نصار محمد جرادة : عن الجنس والحب والرق والسبي والاغتصاب
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة ارتباط ممارسة الجنس بالحب والمشاعر الراقية السامية والإرادة الحرة والإدراك السليم الواعي أفضل وأكرم - عندي وبالتأكيد عند كل ذي لب ناضج وإنسانية صادقة وأخلاق - من ارتباطه بالجبر والإكراه أو بالاحتياج الغرائزي البحت تحت أي مسمى أو مبرر قانوني أو ديني أو عرفي أو اجتماعي ، فالمرأة التي تمارس الجنس مضطرة أو مكرهة لا يختلف واقعها الشعوري عن تلك التي تتزوج مرغمة بمن لا تحب وبمن لا يناسبها عمرا ويكافئها مكانة ويوازيها فكرا وثقافة ، ويستحيل أن تشعر بالسعادة أو الرضا في حياتها ، الرضا عن نفسها وكذا عن الآخرين ، ويستحيل أيضا أن تندمج أو تنصهر تماما في محيطها الأسري وكذا في محيطها الاجتماعي القريب .تقودني هذه المسلّمة التي أؤمن بها إيمانا مطلقا يوازي إيماني بربي وخالقي للتفكير طويلا ومليا بالنسوة الضحايا اللائي كن يتعرضن لحظهن العاثر ونحس أقدارهن على مدار تاريخنا العربي الزاهر بشقيه الجاهلي والهجري للرق والسبي والاغتصاب وما أكثرهن ، بكل ما تحمله تلك الأفعال من قهر وإذلال وامتهان لجسد المرأة وكرامتها وعفتها بذرائع شتى وبمبررات واهية زائفة صنعها الفقه الذكوري العنتري الغالب العفن ، المتعطش الشبق ، المتدثر بالدين !! .وإذا كنا اليوم كما الأمس قادرين على فهم وتكييف وتجريم فعل الزنا كعلاقة جنسية كاملة تتم بين طرفين خارج إطار الزواج الديني أو المدني ، فإننا بحيادية كاملة وبوعي تام نعجز في زماننا الحاضر هذا عن تبني أو تبرير أي قاعدة أو فعل يبيح الرق وتملك إنسان قوي قاهر لآخر ضعيف منهزم فضلا عن إكراهه معنويا أو ماديا على ممارسة الجنس كمفعول به بأي صورة من الصور !! .إنني عند تفتيش غائص عميق دقيق متخيل مفترض في نفسية امرأة ما تم سبيها وتسليعها واغتصابها إثر حصول انهزام عسكري لقومها وتشتت قسري لكيانهم الاجتماعي الذي كان قائما أجد غالبا أمّاً معطاءة مضحية ساهرة على راحة أبناء هانئين أو بنتا مدللة لأب حان أو أختا عزيزة لأشقاء كرام شداد أو زوجة مصانة لرجل فاضل وجيه أو رئيس عشيرة أو حي أو قوم وأجد أيضا ندوبا وجروحا نفسية غائرة لا يمكن أن تندمل أو تشفى مهما عظم التبرير وتقدس أو تقادم الزمن !! .وبعد : لأن السبية لا تملك حولا ولا قوة فهي لا تستطيع أن تختار سابيها أو أن تخالف إرادة من وقعت في سهمه أو من اشتراها من السوق أو من وهبها للغير أو أهداها ، ولا سقف أعلى أو عدد محدد لمثل هذه التصرفات الهجينة ، فهي قد تبيت عند رجل وفي الصباح التالي تجد نفسها في متاع رجل غيره ، وهي مجبرة معنويا وماديا على الرضوخ لمطالب سيدها وتنفيذ رغباته ونزواته الجنسية أيا كانت وبالتالي فهي لا يمكن إلا أن تكون مغتصبة !! .وحق لكل ذي لب ناضج أن يتساءل : كيف يصح ويحسن إسلام طفل مسترق نجا من الموت بأعجوبة لأنه كان صغيرا وفي غير زمرة المقاتلين ، وهو يرى أمه أو أخته السبية تباع وتشترى كسلعة في الأسواق وتتحسس مفاتنها أيادي ضباع بشرية ونخاسون , أو طفل اختطف واسترق وأخصي عمدا ليظل طول حياته في خدمة الحريم !! .وكيف يصح ويحسن إسلام سبية قتل أخوها أو أبوها أو زوجها في معركة دفاع دموية قاسية عن الذات والحمى والأهل والعرض ، وكيف تصفو نفسها وترق مشاعرها لمن سباها وتسرى بها بعد أن الحق بها وبأهلها وقومها كل ذلك الأذى والدمار المعنوي والعار !! .وكيف لمسلم عاقل حر أبيّ غيور كريم أن يتقبل شرعة السبي أو معاملة بالمثل لحريمه ونساء قومه إذا حصل وقدر الله له ولهم انهزام أمام الأعداء في معركة ما اجتيحت فيها الديار وتحطمت الحصون !! .وبعد : ما أحوجنا اليوم إلى مراجعة ومساءلة ومحاكمة كثير من ن ......
#الجنس
#والحب
#والرق
#والسبي
#والاغتصاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725322

نصار محمد جرادة : خفايا الأمور وبواطنها
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة يحدثني أحيانا بعض الأصدقاء المقربين العارفين بخفايا الأمور وبواطنها عن أحداث خطيرة قذرة بشعة جرت أو لا تزال تجري في ربوع هذا الوطن , المحتل أرضا ، المختطف شعبا ، المضطهد إنسانا ، المنهوب موارد ، المصادر حقوقا ، المخدر مليا ، المسير دون أن يحس أو يدري ، الموجه ثعلبيا عكس اتجاه درب الحرية والكرامة , الملوث بيئة , المضيع شبابا ، المسلوب طفولة ، المهدور كرامة ، المشوه قيما والمميع ثوابتا !!ومما يمكن البوح به من تلك الخفايا إصرار البعض على عدم الاعتراف بفساد نهجه أو بقابلية مشروعه الذاتي الارتزاقي النفعي العفن للتقهقر أو للانكفاء والانهزام ، رغم أن تاريخنا العربي الزاهر يوثق ويؤكد حصول ذلك لبعض الأولياء والأنبياء !! . وفي زحمة مشاغل الحياة اليومية المرة القاسية وفي ظل الانغماس الطويل الرتيب بتفاصيل الواقع وهمومه وكذا الحروب الموسمية المزيفة ( الفالصو ) والأزمات المتلاحقة المفتعلة ينسى جل البسطاء الغلابة المساواة اللازمة المطلوبة ووجوب عدم العيش كعبيد بائسين في ظل الاحتلال وصنائعه وأذنابه الذين ارتقوا على أكتافنا ، عبيدا بائسين يلقى إليهم بالفتات بل كسادة أحرار رافضين لكل أشكال القهر والتمييز والاستغلال !! .وبعد : لا أحد من عامة الشعب يدري يقينا كيف تحول كثير من مناضلينا العظام إلى لصوص محترفين وملاك كبار جشعين ، لا احد يجرؤ على السؤال : من أين لك هذا يا بروتوس ؟! ، وهل كان ذلك أمرا طبيعيا لازما أو واجب الحدوث في الحالة الفلسطينية لأننا لسنا ملائكة ومجرد بشر ؟! .لا تقنعني الإجابات الجاهزة المعلبة أو ترضيني أو تريح ضميري ، وفي رحلة البحث عن إجابات وافية جلية واضحة تصدمني مليا الحقائق المطمورة عمدا والحوادث المفتضحة المسربة ومنها : تحول فلان التافه الجاهل في غمضة عمر من عنصر ثانوي بسيط إلى قائد كبير همام ومن جائع حاف إلى متخم ممتط لأفخم السيارات رباعية الدفع ومن قاطن ببيت متواضع من الزينك إلى مالك لأجمل المساكن وأغلى العقارات !! . ومنها أيضا زواج الصبي فلان من الصبية فلانة سرا بلا داع أو رغبة حقيقة أو مبرر مقبول ، دون اقتراف الصبي أي جريمة أو عار ولكن سترة لمفعول بها وإرضاء لذويها وطاعة واجبة مستحقة لأمير شبق غاز صاحب مقام عال وكرامات طويلة منفلتة !! وبعد : نعلم ونعرف أن جل الحيتان الكبار المفلسين أخلاقيا ووطنيا في شقي وطن - رغم حرصهم وتظاهرهم الشديد بغير ذلك - يتقاضون نثريات ومكافآت وبدل مهمات وهمية أضعاف رواتبهم الدسمة في الوقت الذي لا يجد فيه كثير من الموظفين الصغار والمتقاعدين قسرا ما يكفي لسد رمق عوائلهم أو دفع رسوم تعليم أفلاذهم في الجامعات المحلية المتواضعة !! .وندرك أن إفقار الناس وإهدار كراماتهم وتحويلهم لمتسولين لا يمكن أن يكون أمرا عرضي عابرا أو نتاجا سطحيا ثانويا لسياسات مالية أو اقتصادية آنية خاطئة ، فهم عماد الوطن والبناء والتغيير والثورة والنصر المأمول الذي أصبح غائرا بعيدا المنال ، وعلى أي حال يبدو أن هناك من لا يريد لنا أن نلمس تحولا جذريا حقيقيا أو تطورا لافتا مبشرا بقرب تغيير قبح الواقع البائس المعاش ، بل عوزا مزمنا مرهقا وتفتتا ذاتيا وتفسخا اجتماعيا وسياسيا وتهجيرا ذكيا ماكرا لشبابنا وللأدمغة والكفاءات ودفعا متعمدا مقصودا لهؤلاء وهؤلاء نحو هاوية الغياب والرحيل والمجهول !! .فعندما تغيب وتتبخر تماما فرص العمل والرزق الكريم الكافي تغيب معها أيضا قدرة الشباب على الادخار وتغيب حتما ولزوما على إثر ذلك قدرتهم على تكوين أسرة أو بناء عش صغير بدون مساعدة سخية من الأهل فتنتشر العنوسة وتستشري في صفوف أنجالنا وكريم ......
#خفايا
#الأمور
#وبواطنها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731322

نصار محمد جرادة : قيادات الصدفة والنحس الوطني
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة قيادات الصدفة والنحس الوطني إذا طال بقاؤها في مواقع رئيسة نافذة مهمة تصبح كالمياه الراكدة آسنة فاسدة شديدة السمية وحملا ثقيلا زائدا على الوطن والشعب والقضية ، وطبيعي أن ينبت لها بمرور الوقت مصالح ذاتية خالصة متعارضة بقدر ما أو متنافرة تماما مع الصالح الوطني أو الشعبي العام ، وطبيعي جدا أن تقدس هذه القيادات مصالحها ومصالح أبنائها وعوائلها الضيقة الناشئة وتقدمها وتجعل لها أولوية على ما عداها ، واعتيادي جدا ومألوف من وجهة نظرنا أن يصبح دفاعها عن هذه المصالح شرسا مستميتا إذا ما استشعرت خطرا يهددها ، ينذر بزوالها أو باضمحلالها ، خصوصا إذا نمت كثيرا أو تضخمت وتشعبت !! . وفي ظل التربية الوطنية الفالصو وغياب الوازع الأخلاقي وآليات الرقابة الدقيقة والمحاسبة الحقيقية يتشكل تيار فساد هائل عظيم من هؤلاء وأشباههم ويتضخم متحولا لميكانيزم قوي مدمر ناخر لكل شيء جميل سامي وراقي وإنساني في مجتمع مطرز الجرح مكلوم الحشا كمجتمعنا الفلسطيني ، ويصبح بذلك أقطاب الفساد الكبار رؤوس عصابات باطشة متحالفة متعاضدة محصنة لا تطالها يد العدالة والإنصاف لأنها تكون فعليا حينذاك فوق القانون النافذ والقضاء الحر المستقل النزيه ... إن وجد !! .وإذا كانت الدول الديمقراطية العريقة لم تسلم تماما من هذه الآفة فما بالكم بالكيانات النامية المحتلة حيث المؤسسات ركيكة ضحلة صورية والفساد أقوى وأعم وأعظم خطرا ، لأن المحتل يرعى الفاسدين عامدا ويحتفي بهم ويغذي فسادهم ، فهم يطيلون عمر احتلاله من خلال مشاركتهم في نهب موارد الوطن وميزانيات البناء والتطوير ومساعدات الصمود وهبات الإعمار ، وباستمرار النهب الوطني العام المقترن بسوء الإدارة والخداع والتضليل تضيع جهود الخلاص والتحرير وتذهب سدى !! .وبعد : تبدأ دورة الفساد باعتلاء فاسد ارتزاقي نفعي عفن موقع ما من مواقع المسؤولية حيث يقوم بدوره باستقطاب المسحجين والمطبلين والجشعين وكذا السفلة الجهال والأرذال الزبانية مع استبعاد كامل لنظيفي اليد والعقل والفرج ولا تنتهي عند حد معين لأن الفاسد بطبعه طماع جشع عطش نهم لا يرتوي ولا يشبع أبدا ، يشجع تكاثر أشباهه ويستقوي بهم !! .وقد يقول قائل فلان أصبح قائدا لأنه أصلا مناضل عريق تعرفه جيدا حيطان الزنازين وساحات الفداء والنزال والوغى ، اللهم أنعم وبارك فهذا لا اعتراض عليه والاعتراض كل الاعتراض على تحول كثير من القادة الذين ابتلينا بهم على اختلاف ألوانهم وأعمارهم وانتماءاتهم في غمضة عمر وغفوة ضمير إلى تجار كبار نهابين وسماسرة وبعضهم إلى فارضي إتاوات على الغير ، فالنضال الحقيقي لا يمكن أن يكون دافعه تحقيق غنى فاحش واكتناز مال عام حرام أو استقواء لا مبرر له على خلق الله ، فتلك أخلاق العصابات المافياوية لا الثوار الأنقياء الأتقياء الذين يبحثون عن تغيير واقع شعوبهم نحو الأفضل أو تحرير أوطانهم !! . النضال الحقيقي لا يمكن أن يكون يوما قرينا للفساد المستفحل الحاصل بشتى صوره وتجلياته والذي يطل برأسه في هذا الوطن من كل زاوية ومكان !!وإن كان مناضل فاسد مزعوم يرتئي وجوب قبض ثمن نضاله غرفا دون حساب من حر مال الشعب فقد وفى له الشعب حقه وزيادة بما تقاضاه طوعا في سالف الأيام وبما نهبه غصبا أو سرقه احتيالا ، وصار لزاما عليه أن لا يمن علي الشعب بما قدم من تضحيات وأن ينزوي طائعا خجلا ولا يتنطع ويغادر مواقع المسؤولية غير مأسوف عليه إلى الأبد !! ......
#قيادات
#الصدفة
#والنحس
#الوطني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732297

إلهامي الميرغني : دميانة نصار أم ماريو المرأة المصرية المعيلة بين الإنكار والإقرار
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني دميانة نصار أم ماريوالمرأة المصرية المعيلة بين الإنكار والإقرارعرضت في كتابات سابقة لواقع وابعاد الفقر المتعدد الأبعاد في مصر ومن واقع التقارير الرسمية المنشورة عن الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء. وعادة نستخدم المصادر الحكومية الرسمية للمعلومات حتى لو اختلفنا على طريقة الحساب. أنزعج بعض الفنانين في مهرجان الجونة عند عرض فيلم "ريش" للمؤلف والمخرج عمر الزهيري الذي اعتمد على ممثلين هواة وغير محترفين لتجسيد معاناة أسرة مصرية فقيرة في صعيد مصر، واختار قرية دير البرشا إحدى قري محافظة المنيا مكان لأحداث الفيلم الذي قامت ببطولته فنانة تلقائية من القرية أسمها دميانة نصار والفيلم لم يعرض تجارياً حتى الآن. حصل الفيلم على جائزة في مهرجان كان كما كرمت وزيرة الثقافة صناع الفيلم. ورغم الضجة التي أثيرت خلال عرض الفيلم في مهرجان الجونة السينمائي إلا إنه حصل على جائزة من المهرجان تضاف للتقدير الذي يحظى به الفيلم. وإذا كان البعض يعترض بأن الممثلين هواة فهذه ميزة للعمل وإيجابية للمنتج والمخرج لأن تحريك الممثلين غير المحترفين وتجربتهم الأولي في الوقوف أمام الكاميرا تستوجب تحية للمنتج محمد حفظي والمخرج عمر الزهيري ولكل صناع الفيلم وعلى رأسهم السيدة دميانة نصار بطلة الفيلم والتي بدأت علاقتها بالتمثيل في فرقة هواة تقوم بعروض مسرح الشارع في القرية.تدور أحداث الفيلم حول معاناة أسرة فقيرة في قرية فقيرة بمحافظة المنيا يغيب عائلها وتقوم زوجته بتحمل مسئولية الأسرة والإصرار على حماية الأسرة وعبور الأزمة رغم التحديات.الفقر في الريف المصري نتائج بحث الدخل والانفاق والاستهلاك الصادر عن الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء يرصد الفقر في الريف المصري ومعدلاته التي تتراوح بين 3% في قرية بلوس الهوى مركز السنطة بمحافظة الغربية و92% في قرية العلاقي بمحافظة أسوان، ومن بين أفقر 1000 قرية يعيش 12 مليون نسمة منهم 8 مليون فقراء وفق معدلات الفقر التي يعتمدها الجهاز (67% من سكان هذه القري). ومن بين أفقر 1000 قرية هناك 236 قرية في سوهاح (تمثل 87 % من إجمالي القرى في سوهاج) و207 قرية في اسيوط (تمثل 88 % من إجمالي القرى في اسيوط)، و163 قرية في المنيا و155 قرية في البحيرة ،60 قرية في قنا. تمثل القري الفقيرة في محافظة المنيا 47% من قري المحافظة وفقاً لبحث الجهاز المركزي المنشور من أعلي مصدر معلومات رسمي في الدولة ورغم ذلك ينكر البعض حقيقة الفقر ومعاناة الفقراء ويعتبرونها إساءة لسمعة مصر. والأفضل ان يرجعوا للتقارير الدولية عن التنمية البشرية والفقر ويمنعوهم من نشر بيانات الفقر وتوزيعه واعبائه في مصر فهو فقر متعدد الابعاد ولكن البعض يرفض الاعتراف بالحقيقة ويعتبرها إساءة، بينما الإساءة الحقيقية هي عدم تحديد ابعاد الفقر وخريطة توزيعه ووضع خطط لمواجهته وعلاجه والقضاء عليه. دميانة نصار تجسد معاناة المرأة المعيلة جسدت الفنانة دميانة نصار في الفيلم دور المرأة الصعيدية الأمية المسيحية الفقيرة التي غاب زوجها لسنوات في ليبيا ثم عاد وفي الفيلم يحدث اختفاء ثاني للزوج الذي يسحره ساحر القرية ويعجز عن إعادته فيعود في شكل دجاجة وعبئ إضافي علي أم ماريو التي تضطر لإعالة الأسرة والزوج "الفرخة". قد لا يعرف رواد الجونة من ساكني كموبوندات زد في الشيخ زايد والتجمع الخامس أوضاع الفقراء ومدي معاناتهم من أجل توفير ضرورات الحياة ويصبح كل هدفهم هو مجرد الاستمرار بالحد الأدنى للمعيشة.منذ سنوات طويلة عرف علماء الاجتماع ظاهرة " تأنيث الفقر" وكذلك ظاهرة المرأة المعيلة والتي يتم حص ......
#دميانة
#نصار
#ماريو
#المرأة
#المصرية
#المعيلة
#الإنكار
#والإقرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735232

نصار محمد جرادة : جماهير القيادة وقيادة الجماهير
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة لا يحكم الناس أنفسهم ولا يختارون في الحقيقة والجوهر بمحض إرادتهم ساستهم وولاة أمرهم ولا يشاركون بقدر مؤثر كبير في صناعة حاضرهم أو مستقبل أجيالهم وإن بدا لهم أو ظنوا واهمين غير ذلك ، يحدث هذا عموما في جل أصقاع الأرض وبالأخص في دول العالم المتخلف الذي ينعت تلطفا بالنامي ، فهناك من يلفق ويفبرك من وراء ستار الوقائع الرئيسة والأحداث الكبرى والمنعطفات التاريخية ، يرتب حصولها وتواردها ويبذل في سبيل تحقيق ما يريد من غايات قذرة جهودا جبارة ويصرف أموالا طائلة لتبدو النتائج طبيعية وتلقائية ويصنع من خلال ذلك واقعا يناسبه ويخدم مصالحه الخاصة والعليا بخطوط عريضة وملامح أساسية سياسية واقتصادية وعسكرية وأمنية ، وإن فشل أو قصر جزئيا في تحقيق غاياته لسبب ما خارج عن إرادته فإنه يفرض ضد من لا يستكين له ويرفض دخول بيت طاعته القميء حصر اقتصادية ظالمة وعقوبات مالية قاسية ويمهد عبر أدواته المجرمة الكامنة لحصول ثورات موجهة متحكم مسبقا بنتائجها وإن فشل في ذلك أو قصر جزئيا فإنه يفتعل حروبا تدميرية شعواء فضلا عن تنصيب قادة دمى وحكام صوريين بطرق لا شرعية ملتوية والدفع بهم عمدا إلى صدارة المشهد السياسي في كل بلد ضحية مغلوب على أمره مرصود وتلميعهم وإظهارهم بمظهر الزعماء الحقيقيين والوطنيين البررة أو الأنقياء الأتقياء!! .وبعد : هناك في دهاليز وأقبية أجهزة مخابرات دولية عظمى من يرسم السياسات الجهنمية ويضع الخطط الاستراتيجية الكبرى وهناك من يتابع تكتيكات التنفيذ ، يحرك ويوجه ، يراوغ ويناور إذا اقتضى الأمر ، وهناك من يراقب ويقيم ، يدقق ويتأكد من مقدار التزام الكومبارس القيادي الطافي على السطح بالتعليمات والأوامر والخطط التي تعد مخالفتها أو الخروج عليها دون مبرر أو داع كبيرة من الكبائر تستوجب الخلع والطرد وأحيانا القتل أو الاغتيال ، فالحكم في واقعنا المعاصر كما في العصور الغابرة بلا مبادئ أو أخلاق على الإطلاق وكذا رموزه وأقطابه الكبار وقد كان قديما من نصيب المتغلب بالسيف يوم كان للسيف ألقه وبريقه وجدواه ، أما حاضرا فهو في العالم الأول لقيادات الأحزاب الكبرى الممولة برجوازيا والقادرة على حشد الجماهير خلف برامج ورؤى سياسية واقتصادية قابلة للتطبيق ، أما في بلداننا وواقعنا المتخلف المزري فهو للمستبد الوصولي النفعي والمنفذ الأمين للأوامر والتعليمات القادمة من وراء البحار والمنبطح المطيع الصاغر الأكثر التصاقا بالأرض الذي يحظى بسبب مؤهلاته ومهاراته آنفة الذكر بالرضا التام والدعم الكبير من قوى الهيمنة والاستكبار التي تتشكل منها حكومة العالم الخفية العظمى التي يتنافس أعضاؤها الكبار فيما بينهم بهدف الاستحواذ على مقدرات أوطاننا وإبقائنا هائمين في أفلاكهم بلا حول منا ولا قوة !! .وهو- أي الحكم - سلسلة مترابطة متتابعة متلاحقة من المؤامرات والدسائس والمواجهات الدموية القذرة مع الخصوم والمنافسين الذين قد يشكلون بديلا محتملا أو ممكنا وليس كما يروج دهاقنة السياسة حراس ( الوطن / الوثن !! ) وأساطين الدين المتآمرون وكلاء ( الرب / النهب !! ) ، هؤلاء الذين نفتقر لكي يكنزوا ونجوع لكي يشبعوا ونعرى لكي يلبسوا ونسكن في الخيام ليقطنوا أفخم الفيلات والقصور ، نركب المواصلات العامة ليتحركوا في أبهى المواكب ، نهان ونتضاءل ونتصاغر كل يوم وساعة لنحفظ لهم هيبتهم وشموخهم وعزهم وكبريائهم ، نموت ونضحي بأنفسنا لكي يعيشوا وينعموا بطول الأمد هم وأبناؤهم وعوائلهم !! .دهاقنة السياسة وأساطين الدين الذين لا هم لهم سوى الحفاظ على مصالحهم الخاصة الضيقة والبقاء أسيادا علينا رغم أنهم ارتقوا عواتقنا بزعم ......
#جماهير
#القيادة
#وقيادة
#الجماهير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735244

نصار محمد جرادة : جماهير القيادة وقيادة الجماهير
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة لا يحكم الناس أنفسهم ولا يختارون في الحقيقة والجوهر بمحض إرادتهم ساستهم وولاة أمرهم ولا يشاركون بقدر مؤثر كبير في صناعة حاضرهم أو مستقبل أجيالهم وإن بدا لهم أو ظنوا واهمين غير ذلك ، يحدث هذا عموما في جل أصقاع الأرض وبالأخص في دول العالم المتخلف الذي ينعت تلطفا بالنامي ، فهناك من يلفق ويفبرك من وراء ستار الوقائع الرئيسة والأحداث الكبرى والمنعطفات التاريخية ، يرتب حصولها وتواردها ويبذل في سبيل تحقيق ما يريد من غايات قذرة جهودا جبارة ويصرف أموالا طائلة لتبدو النتائج طبيعية وتلقائية ويصنع من خلال ذلك واقعا يناسبه ويخدم مصالحه الخاصة والعليا بخطوط عريضة وملامح أساسية سياسية واقتصادية وعسكرية وأمنية ، وإن فشل أو قصر جزئيا في تحقيق غاياته الجهنمية لسبب ما خارج عن إرادته فإنه يفرض ضد من لا يستكينون له ويرفضون دخول بيت طاعته القميء حصر اقتصادية ظالمة وعقوبات مالية قاسية ويمهد عبر أدواته المجرمة الكامنة لحصول ثورات موجهة متحكم مسبقا بنتائجها فضلا عن افتعال حروب تدميرية شعواء وتنصيب قادة دمى وحكام صوريين بطرق لا شرعية ملتوية والدفع بهم عمدا إلى صدارة المشهد السياسي في كل بلد ضحية مغلوب على أمره مرصود وتلميعهم وإظهارهم بمظهر الزعماء الحقيقيين والوطنيين البررة أو الأنقياء الأتقياء!! .وبعد : هناك في دهاليز وأقبية أجهزة مخابرات دولية عظمى من يرسم السياسات القذرة ويضع الخطط الاستراتيجية الكبرى وهناك من يتابع تكتيكات التنفيذ ، يحرك ويوجه ، يراوغ ويناور إذا اقتضى الأمر ، وهناك من يراقب ويقيم ، يدقق ويتأكد من مقدار التزام الكومبارس القيادي الطافي على السطح بالتعليمات والأوامر والخطط التي تعد مخالفتها أو الخروج عليها دون مبرر أو داع كبيرة من الكبائر تستوجب الخلع والطرد وأحيانا القتل أو الاغتيال ، فالحكم في واقعنا المعاصر كما في العصور الغابرة بلا مبادئ أو أخلاق على الإطلاق وكذا رموزه وأقطابه الكبار وقد كان قديما من نصيب المتغلب بالسيف يوم كان للسيف ألقه وبريقه وجدواه ، أما حاضرا فهو في العالم الأول لقيادات الأحزاب الكبرى الممولة برجوازيا والقادرة على حشد الجماهير خلف برامج ورؤى سياسية واقتصادية قابلة للتطبيق ، أما في بلداننا وواقعنا المتخلف المزري فهو للمستبد الوصولي النفعي والمنفذ الأمين للأوامر والتعليمات القادمة من وراء البحار والمنبطح المطيع الصاغر الأكثر التصاقا بالأرض الذي يحظى بسبب مؤهلاته ومهاراته آنفة الذكر بالرضا التام والدعم الكبير من قوى الهيمنة والاستكبار التي تتشكل منها حكومة العالم الخفية العظمى التي يتنافس أعضاؤها الكبار فيما بينهم بهدف الاستحواذ على مقدرات أوطاننا وإبقائنا هائمين في أفلاكهم بلا حول منا ولا قوة !! .وهو- أي الحكم - سلسلة مترابطة متتابعة متلاحقة من المؤامرات والدسائس والمواجهات الدموية مع الخصوم والمنافسين الذين قد يشكلون بديلا محتملا أو ممكنا وليس كما يروج دهاقنة السياسة حراس ( الوطن / الوثن !! ) وأساطين الدين المتآمرون وكلاء ( الرب / النهب !! ) ، هؤلاء الذين نفتقر لكي يكنزوا ونجوع لكي يشبعوا ونعرى لكي يلبسوا ونسكن في الخيام ليقطنوا أفخم الفيلات والقصور ، نركب المواصلات العامة ليتحركوا في أبهى المواكب ، نهان ونتضاءل ونتصاغر كل يوم وساعة لنحفظ لهم هيبتهم وشموخهم وعزهم وكبريائهم ، نموت ونضحي بأنفسنا لكي يعيشوا وينعموا بطول الأمد هم وأبناؤهم وعوائلهم !! .دهاقنة السياسة وأساطين الدين الذين لا هم لهم سوى الحفاظ على مصالحهم الخاصة الضيقة والبقاء أسيادا علينا رغم أنهم ارتقوا عواتقنا بزعم تحقيق مصالح ( الأوطان / الأوثان ) ومصال ......
#جماهير
#القيادة
#وقيادة
#الجماهير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735256

فاطمة ناعوت : ريش ... دميانة نصار
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت فيلمٌ رمزيٌّ فلسفي يقفُ خارج المكان والزمان. لا يعبرُ عن مكان بعينه؛ لأنه يعبّر عن كل مكان فوق الأرض. وكذلك الزمان، قد يكونُ الأمسَ أو الغد، أو الأبدَ أو الأزل. هكذا قرأتُ فيلم "ريش" الذي حصد جوائزَ رفيعة في مهرجان "كان" الفرنسي، ومهرجان الجونة المصري، وأظنُّ أن جوائزَ أخرى في انتظاره؛ لأنه يناقشُ أفكارًا وجودية عابرة للزمان والمكان وهي: "الانسحاق" و"التهديد"، و”التغييب”، ثم ”الخلاص”. كلُّ كادر يحملُ قدرًا من التهديد بأن خطرًا وشيكًا قادمٌ، وأن العالمَ ليس على ما يرام. لم أرَ الفيلمَ منشغلاً بفكرة "الفقر المدقع" كما أُشيع، رغم الزووم المتكرر على الأيادي الخشنة التي تعدُّ الأوراق المالية المهترئة. فالأسرة التي يدورُ حولها الفيلم تسكن في بيت له جدارن وسقف، ولديها تليفزيون وكاسيت وغسالة وتملك قوتَ يومها، وبهذا تخرجُ من تحت خط الفقر الذي يفتقرُ إلى الحياة الآدمية. ولم أرَ الفيلم مسيئًا لمصر كما ذهبَ البعضُ، ليس فقط لأن مصرَ أكبرُ من الإساءة، بل لأن الفيلمَ كما أسلفتُ وجوديٌّ عابرٌ للمكان، مهمومٌ بأزمة الإنسان مع الانسحاق في كل مكان وزمان.اختار المخرجُ "عمر الزهيري" أبطاله بعناية من بين البشر العاديين في صعيد مصر. لم يلجأ إلى نجوم التمثيل من الصفّ الأول أو حتى الأخير؛ لأن فلسفتَه أن يعبّر المأزومون عن أزماتهم بمفرداتهم، وملامحهم، وملابسهم، وتلقائيتهم التي قد تخرجُ عن ساحة "الفنية" وتتمترس في ساحة "الواقعية".بطلةُ الفيلم "دميانة نصّار"، سيدةٌ مليحةٌ بسيطة من صعيد مصر، لم تتعلّم لغةً التمثيل، لكنها تتقن الحياة، وهذا هو المطلوبُ منها. أن تؤدي دورَها كما تعيشه، ولكن وفق سيناريو الانسحاق الذي رسمته فلسفةُ الفيلم. كان صمتُها الدائمُ طوال الفيلم "كلامًا" مختزنًا في قلبها الكسير، سمعناه وإن لم تقله. وملامحُها الجامدة التي لا تضحك ولا تبكي ولا تنفعل، كانت صراعاتٍ صامتةً قرأنا فيها صفعات الانسحاق والإذلال التي تراكمت على أيامها فخطفت منها تعبيرات الوجه حتى صار باردًا Poker Face لا يتغيّر أمام الفرح أو الفجيعة. الزوجُ الذي هو مصدرُ الإذلال، مثلما هو مصدرُ الأمان المادي المتقشف، شخصيةٌ عبثية، من أول الفيلم إلى آخره. يدخن رغم عوز أطفاله، ويُقتّر على زوجته شحيحَ مالٍ يخبئه في صندوق من الصفيح الصدأ. "يحتقرُ" فقرَه فيشتري نافورة غالية، ويكرر على مسامع أصدقائه نفس العبارة: “تدي شكل حلو للمكان، وفي نفس الوقت شيك"، ليضعها في بيت جدارنه مصدوعة وأثاثه بال. وكذا "يحتقرُ" عقل زوجته فيحكي لها، وهو يشرب كوب اللبن الساخن، عن حياته السابقة حيث كانوا يجلبون له بقرةً فوق صحن ليشرب منها الحليب ساخنًا. والزوجة تنصتُ بوجه خالٍ من التعبير، وكأن صمتَها احتقارٌ مضاد. يتحوّلُ الزوجُ إلى دجاجة في لعبة سحرية، ويخفقُ الساحرُ في إعادته لبشريته. والزوجةُ على حالها لا تنفعلُ ولا تصرخُ في وجه الساحر، بل تسهرُ على رعاية الدجاجة وإطعامها أملاً في عودة الزوج: مصدر الإذلال والأمان. تمرضُ الدجاجة/ الزوج، فيأمرها الطبيبُ البيطري بعدم إطعام الدجاجة "البيض والفراخ"، وهنا قمةُ العبثية، فتوافقه، ليأتي المشهدُ "المفتاح" حيث تكسرُ الزوجةُ البيضَ في الحوض وتفتحُ عليه صنبور المياه، رغم جوع أطفالها. الرمزُ هنا هو التخلص من "الحاجة" للرجل الذي صار دجاجة؛ لأن "البيض" للدجاجة، هو "المال" للرجل. وتبدأ رحلة الكفاح والمرمطة والاستدانة والتعرض للتحرش حتى تعمل خادمة في بيوت الأغنياء. تختلسُ علبة مربى وبضع قطع شيكولاتة حتى يتذوق أطفالُها شيئا من "الحلو" يخفف مرارة الحرمان. وبعد طردها من الفيلا تشتري قطعت ......
#دميانة
#نصار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735801

نصار محمد جرادة : الغول
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة منذ ثلاثين عاما أو يزيد ، حدثتني جدتي عن الغول ؛ صاحب الأسنان الكبيرة الحادة والفم الواسع الكبير ، وحاسة الشم العظيمة النافذة التي تمكنه دوما من اقتفاء أثر طرائده من الإنس حيثما وجدت أو اختبأت ، حدثتني عن الغول المهيب الضخم الداكن اللون ، المكسو بالشعر الغزير ، الغول صاحب الكرش الضخم الكبير الذي لا يشبع نهمه شيء ولا يكفيه قليل أو كثير ، ولحداثة سني وقتها ولأني لم اكن استطيع أن أخون طفولتي فقد كنت اصدق كل ما كانت ترويه لي وأنام متجرعا خوفي منه ، قانعا بما استقر في ذهني من تخيلات عن هذا المخلوق الرهيب العجيب !!. لم أكن اعرف حينها أن للغيلان أنظمة ومنظمات و جمعيات للرفق بالحيوان ، لم أكن اعرف أن للغيلان عيونا وعسسا وكلابا تؤمر فتنفذ و تطيع ، لم أكن اعرف أن للغيلان حسابات بنكية وأرصدة متخمة وجوازات سفر وربطات عنق و دفاتر شيكات ، لم أكن اعرف أن للغيلان كتبا تقرأ و علوما تتلى ومدارس تعلم فنون العقر الراقي للبشر المخالفين أو المختلفين ، لم أكن اعرف أن للغيلان مؤسسات ودوائر تحلب البشر حلبا وتأخذ منهم أضعاف ما تعطيهم وان لم يتسنى لها ذلك تأخذ بالشمال ما أعطته لهم باليمين ، لم أكن اعرف أن للغيلان أحزابا ، وصكوكا للغفران يوزعها بإرادته المنفردة ووفقا لمزاجه الخاص كبير الكهنة على مريديه من الفجار أو التجار ، لم أكن اعرف أن للغيلان طرائق و فنونا شتى في استدرار عطف الناس وكسب ولائهم تمهيدا لضمهم للقطيع ، لم أكن اعرف أن لهم ابتسامات ثعلبية ماكرة ظاهرها طيب سمح وباطنها فاسد قبيح ، لم أكن اعرف أن لهم رايات جميلة كراياتنا وشعارات براقة خادعة كشعارات الآدميين المخلصين !!. لم أكن اعرف أنهم يستغلون أسمى ما فينا لاستعبادنا وإذلالنا وإسكاتنا وإخراسنا وتطويعنا بالشكل الذي يخدم مصالحهم الخاصة ومصالحهم الدنيوية فقط !!. كان على أن أدرك ذلك كله وأكثر منذ عشرين عاما أو يزيد ولكن بلاهتي الطافحة ......... حالت دون ذلك !!. ......
#الغول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736611

نصار محمد جرادة : ألف غرق وغرق
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة غرق الشعب الفلسطيني على مدار تاريخه الشائك الدامي مرات كثيرة عديدة لا حصر لها ولعل أبرز غرق نظري حصل له كان يوم أعطى الإنجليز لليهود وعدا بإنشاء وطن قومي لهم في فلسطين على حساب العرب سكان الأرض الأصليين مطلع نوفمبر من العام 1917 وقد تبعه بعدها بشهر ونيف غرق فعلي فادح خطير يوم دخل الجنرال البريطاني Edmund Allenby بجيشه مدينتنا العتيقة وعاصمتنا التاريخية محتلا ، وبعدها بعقدين تقريبا يوم سحق الانجليز ثورتنا الكبرى الأولى في العام 36 وهي ثورة قادتها نخب عشائرية وبرجوازية ، وغرق أيضا يوم النكبة الكبرى وقيام دولة إسرائيل في العام 48 على قرابة 80 في المائة من فلسطين التاريخية ، وكذا يوم الهزيمة القاسية المثلى لكل العرب في حرب الأيام الستة عام 67 والتي نعتت تلطفا بالنكسة ، وغرق يوم أن أصبح له قرابة خمسة عشر زعيما وأمينا عاما وخمسة عشر تنظيما وفصيلا متنازعا بدل أن تكون له جبهة واحدة عريضة متراصة تحتوي الكل وقيادة موحدة تنبذ الخلافات وتدير الصراع الدامي مع المحتل على نحو صحيح دون تبديد للموارد أو إضاعة للمال والعرق والدم والجهد ، وغرق يوم توقيع اتفاقية العار ( كامب ديفيد ) في العام 1978 وهي المعاهدة التي أخرجت مصر بثقلها الكبير من ساحة الصراع ، وغرق يوم أوقفت وفرملت انتفاضته الأولى ( انتفاضة الحجارة ) قبل أن تحقق هدفها المفترض الرئيس وهو التحرير الشامل التام للأرض والإنسان ويوم قويضت بثمن هلامي بخس ( اتفاقيات أوسلو 1993 ) ، وغرق يوم قبلت قيادته حينها أن يفرض عليها المحتل فاسدين مشبوهين ليديروا بعض شئون الحكم الحساسة أو المصيرية ، وغرق يوم تمادت وأوغلت عامدا بعض قياداته المتنطعة في إيهام عموم الشعب بتضخم قدرات فصائلها العسكرية الكرتونية ويوم أعطت هذه القيادات الطائشة الذريعة للمحتل لقصفنا منذ عقد ونصف تقريبا كل حين دون تردد أو وجل بالطائرات والدباباب وعموم ما أنتجته مصانع التقنية الحربية الحديثة الجبارة ، وغرق الشعب الفلسطيني وغاص عميقا في التيه يوم الانقسام الكارثي في العام 2007 ، وهو الانقسام الذي حقق أحلام وطموحات بعض المهمشين المدفونين والثانويين في القيادة والريادة والطفو والتسلط والغنى وجمع المال !!ويغرق اليوم على شواطئ أوروبا خيرة شبابنا وأهلينا في رحلة البحث الطويلة الشاقة المضنية عن مصدر رزق معقول وحياة كريمة بعد أن ضاق بهم الحال وتقطعت بهم السبل هاهنا، فهنيئا للقيادات وأبناء القيادات أبراجهم العاجية ودام عزهم ويا نجمة داوود ابتهلي !! ......
#وغرق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736896

نصار محمد جرادة : فقدنا الأرض ونفقد الإنسان
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة منذ قرون طويلة كالحة فقدت شعوب أمتنا العربية كثيرا من حدائقها الغناء المتقدمة المفتوحة طواعية ( بالحب !! ) والتي انتزعت منا كما سلبت ( عنوة !! ) وعادت لتحكم من أهلها وأصحابها الأصليين في الشرق والشمال والغرب ( بلاد فارس والسند وخراسان وتركستان والأناضول والقوقاز والأندلس وغيرها ) وفقدت فضلا عن ذلك دورها المؤثر في صناعة الأحداث على المستويين الإقليمي والدولي لأسباب لا مجال لذكرها في هذا المقال وصارت تعيش مذ ذاك مضطرة محصورة في هامش ضيق ثانوي ذليل من الواقع ، الفعل والفاعلية ، رغم إشغالها لحيز كبير من الجغرافيا ( أكثر من ثلاثة عشر مليونا من الكيلومترات المربعة ) وفي فلسطين - المظلومة الضحية ، الصغيرة بمقاييس الجغرافيا ، الكبيرة بمقاييس الصراع ، صراع القوى الكبرى المستمر والأزلي ، القوى المهيمنة صاحبة المصالح المتباينة والمتضادة - فقدنا الأرض منذ قرن تقريبا بفعل سطوة إمبريالية غاصبة قاهرة للإنجليز وتأثير وعد ، وبدأنا مؤخرا للأسف نفقد بتوارد نسبي خطير الإنسان رأسمالنا الوحيد الباقي بفعل ذاتي خالص عجيب لأن السلطويين منا وعشاق الكرسي – لا حفظ الله منهم أحدا – قدموا مصالحهم الخاصة على مصالح الشعب والوطن والقضية ولأن أطهرهم - إن كان بهم طاهر - اعتقد واهما بحسن نية أو بدون أن الإنسان أقل قيمة وأدنى منزلة من الوطن وهو ما لم يحصل وما لن يكون !!وبعد : نعاتب السادة الخاشعين الصابرين من أبناء شعبنا وهم كثر على صمتهم وعدم جأرهم - على الأقل - بالشكوى ونلوم النهابين الــ ( مُستَرقِّين !! ) وهم قلة مجرمة طافية ، نطرق بوابات ضمائرهم لعل بها بقايا من حياء أو حياة ونذكرهم بأن قيمة الوطن من قيمة أبنائه وعزه من عزهم فهم أحجار الوادي حراس القلعة وحماة العرين ، إن جاعوا جاع الوطن وإن ذلوا وهانوا ذل الوطن وهان !! .وبعد : لا يعقل أن تقتصر وظيفة الحكومات في القرن الواحد والعشرين على الجباية وتقديم الخدمات الأساسية وتوزيع الموارد المالية المتاحة كيفما كان واعتبار ذلك منتهى الأرب وغاية المنى ، فالحكومات يجب أن يكون لديها خطط حقيقية مجدية لحماية عموم مواطنيها من الفقر والعوز والحاجة وذل السؤال والتقلبات الاقتصادية المفاجئة وخطط إنمائية وإنتاجية وتطويرية وخطط للقضاء على البطالة ومنع تفشيها فضلا عن توفير فرص عمل كريم لائق لجموع الناس وخصوصا الشباب العاطل الذي قد يتجه قطاع منه لتعاطي المخدرات أو لاحتراف الإجرام والرذيلة للهروب من واقعه السيئ القميء . ولا يعقل التمترس وراء معطيات الواقع البائس المرتكس و التحجج بضرورة إعطاء الأولوية لمهمات العمل السياسي الكثيرة وانشغالاته المتشعبة في هذه المرحلة لتبرير أي تقصير حاصل يحول دون الارتقاء بواقع الناس معيشيا واقتصاديا لأن التدافع السياسي بيننا وبين المحتل مستمر منذ عقود طويلة ولا بوادر تلوح في الأفق توحي بانتهائه عما قريب وقد لا يحقق - لا قدر الله - جل المرجو منه وحيوات الناس واحدة قصيرة لا تتكرر ، فالخريج الجامعي والمهني الصغير يجب أن يحصل على فرصة عمل مناسبة ليخرج من عباءة والديه ويتزوج قبل أن يكمل عقده الثالث من العمر والشاب المتزوج حديثا يجب أن يكون قادرا على بناء عش الزوجية وتأمين أساسيات الحياة لأبنائه ومن يعيل في الفترة المتبقية له ، أي قبل أن يضعف ويشيخ ويدهمه المرض وقبل أن يحال للتقاعد إن كان موظفا ومن ضمن تلك الأساسيات وعلى رأسها بالطبع التعليم الجامعي للأبناء الذي أضحى عبئا ثقيلا مرهقا لجيوب الآباء في ظل ظروف الإفقار والحصار الجائر !!.ولا يعقل أن نكون منخرطين بقوة وجدية في عملية سياسية مع ال ......
#فقدنا
#الأرض
#ونفقد
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738275

نعيم ناصر : ذكرى مرور مئة وسبعة أعوام على ميلاد القائد المناضل فؤاد نصار
#الحوار_المتمدن
#نعيم_ناصر سيرته وفكره وتضحياته نبراس يضيء الطريق لمواصلة النضال حتى النصرصادف في الثامن والعشرين من شهر نوفمبر (تشرين ثاني) مرور مائة وسبعة أعوام، على ميلاد القائد الوطني والأممي الشيوعي الفلسطيني فؤاد نصار. ففي التاريخ المذكور من عام 1914 ولد طيب الذكر في مدينة بلودان السورية، لأبوين فلسطينيين من الناصرة، يعملان في التعليم. عاد مع والديه إلى الناصرة في سنة 1920، والتحق بالمدرسة وبعد اربع سنوات، غادرها ليعمل في صناعة الأحذية لمساعدة عائلته، بعد أن ساءت أحوالها المعاشية. وهكذا بدأت رحلة عمر هذا القائد، عامل أحذية، ما ساعده على تحسس معاناة العمال الفلسطينيين والعيش في خضمها. وعقب ثورة البراق في العام 1929، وإعدام سلطات الانتداب البريطاني للمناضلين: محمد جمجوم وفؤاد حجازي وعطا الزير في السابع عشر من شهر حزيران (يوليو) العام 1930، وقيام التظاهرات العارمة في عموم المدن الفلسطينية، احتجاجاً على عمليات الإعدام هذه، وتنديدا بالإستعمار البريطاني وحليفته الحركة الصهيونية، كان فؤاد نصار أحد المتظاهرين، واعتبرت تلك المشاركة أول عمل وطني يقوم به وهو في الخامسة عشر من عمره. وقد شكلت تلك المرحلة نقطة انطلاقة بإتجاه انضمامه إلى معمعان النضال الوطني من أجل طرد المستعمرين البريطانيين واستقلال فلسطين.وفي العام 1936 التحق فؤاد نصار بثورة العام 1936، واعتقل بتهمة تشكيل منظمة سرية معادية للإنتداب البريطاني، ولقيامه بأنشطة شيوعية، على الرغم من أنه لم يكن حتى ذلك التاريخ يعرف شيئاً عن الشيوعية والشيوعيين.ورغم الحكم عليه بسنة سجن، ولسنة إبعاد الى مدينة الخليل، فقد أطلق سراحه مع بقية المعتقلين، بعد مرور ستة أشهر على اعتقاله، ومن ثمّ فرضت عليه الإقامة الإجبارية في مدينة الخليل، ثم ما لبثت هذه السلطات أن نفته إلى بلدة يطّا القريبة من الخليل. وفي كل مرة كانت التجربة تزيـده صلابة، وتعمق وعيه الوطني والطبقي، فيزداد تمسكاً بقضيته وبمبادئه، التي التزم بها، الأمر الذي حدا بالسلطات البريطانية لإعتقاله، مرة أخرى والحكم عليه بسنة سجن، قضى منها أربعة أشهر في سجن القدس، ثم نقل إلى سجن عكا. وهناك تعرف على العديد من رجالات فلسطين الوطنيين والتقدميين. بالإضافة إلى ذلك أتاحت له الإقامة في سجن عكا التعرف على ثلاثة من المعتقلين السياسيين اليهود. وحين تعمقت صلته بهم، أدرك فؤاد نصار أن ثلاثتهم شيوعيون. ومن تلك الفترة بدأ يطّلع على الصحافة الشيوعية وعلى مبادئ الماركسية اللينينية.ورغم فرض الإقامة الإجبارية عليه في الناصرة، بعد اطلاق سراحه من معتقله في سجن عكا، إلا أنه تمكن من الهرب إلى الخليل ليلتحق بالثورة الفلسطينية في أواخر العام 1938، وظل يقاتل في صفوف الثورة، كقائد لفصيل مهم من فصائل الثورة في جبال القدس والخليل. وقدم خلال تلك الفترة أروع الصور وأصدقها للمناضل المخلص المتفاني من أجل وطنه وقضيته. وشهد زملاؤه الذين قاتلوا إلى جانبه أنه كان يتمتع بصفات قلما كان غيره يتمتع بها. فقد كان يشاركهم جمع الحطب والطهي، وكان يصر على إقامة علاقات ود واحترام مع أهالي القرى التي كانوا يتواجدون حولها الأمر الذي أكسبه، وفصيله، احترام الأهالي، ودفعهم إلى تقديم المساعدة والخدمات لهم.وفي أواخر العام 1939 بدأت السلطات البريطانية تضييق الخناق على فؤاد نصار ورفاقه، فاضطر إلى الإنسحاب مع مجموعة من رفاقه، بناءاً على طلب من قيادة الثورة الفلسطينية، آنذاك، والتوجه إلى العراق عبر الأردن، التي وصلها في أوائل العام 1940. وهناك التحق بالكلية العسكرية في بغداد وتخرج ......
#ذكرى
#مرور
#وسبعة
#أعوام
#ميلاد
#القائد
#المناضل
#فؤاد
#نصار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739454

نصار محمد جرادة : عبيد وعبّاد
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة على مدار التاريخ البشري وفي كل المجتمعات تقريبا انقسم الناس إلى عوام وخواص ، نبلاء ودهماء ، أشراف ولصوص ، سادة وعبيد ، إلا هاهنا ، أعني في هذا القطاع الضيق الصغير المكتظ من الأرض ، حيث انقسمنا لسوء حظنا إلى عبيد دهاقنة متسلطين وعبّاد سذج ، عبيد متسلطين قلة يتمتعون بظروف رق معيشي سوبر فاخر ويتحكمون بفعل دعم خارجي خبيث ماكر غير طاهر أو بريء وبفضل مواقعهم الريادية التي حازوها طويلا غصبا أو تحايلا بمصائر عبّاد آخرين للوهم كثر أدنى منزلة وقيمة ، عبّاد آخرين ذوي درجات خنوع متفاوتة متباينة !! .والطريف في الأمر أن عبيد المحتل الكبار السوبر يزعمون على اختلاف ألوان راياتهم ومشاربهم أنهم يجهدون في البحث عن خلاص محتمل للناس وحرية رغم أنهم يطؤون عواتق الجموع ببيادات زبانيتهم ، يدمرون حاضرهم ومستقبل أجيالهم ويختلسون بنهم وإصرار عجيب رزق أطفالهم وقوت عوائلهم !! .يشجيني هذا الإجرام العريق الطويل اللانهائي المتدثر بالنضال وبالوطنية حينا وبالمقاومة والمقدس أحيانا ويدفعني لأن أكفر مليا بالطاغوت وسيده ، بمن تجلدت حواسهم وتبلدت ضمائرهم !! .ويطفو باستمرار على سطح واقعنا الرديء الموغل في البؤس والسوريالية من يرجو أن تتكرم عليه بفضلة يسد بها رمق أطفاله الصغار لأن لا طعام لديهم في المأوى البسيط المتهالك الذي يمكن تجاوزا اعتباره بيتا ، والمصيبة الكبرى المتفاقمة أن هؤلاء المعدمين المعتّرين لم يعودوا في مجتمعنا قلة نادرة فقد صارت تطفح بهم الشوارع والأزقة !! .وبعد : لا أفهم سر صمت وخنوع الناس وقبولهم بهذا الواقع القميء المرير ويبدو لي واضحا جليا كلما تقدم بي العمر أن الموت برصاص المحتل وقذائف مدفعيته أو صواريخه أكرم بمليون مرة من الموت عوزا وحاجة ، وبأن الحرب الحقيقية هي حرب الجوع وأن المحظوظ هو من يموت شبعانا لا بطلا شهيدا في ساحة مواجهة !! .وقد كان الناس جميعا في الماضي القريب عندما كان سيف المحتل حائما مباشرة فوق الرؤوس وقريبا جدا من الأعناق طبقة واحدة و سواسية لا فضل لمقهور على آخر إلا بمستوى الصبر وبالقدرة على التحمل أكثر !! .وختاما قدس الله سر وروح شاعرنا الكبير محمود درويش الذي كتب يوما : إن غدنا ما رأينا أمس ، ونريد أن نحيا قليلا لا لشيء بل لنحترم القيامة بعد هذا الموت !! . ......
#عبيد
#وعبّاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747303

نصار محمد جرادة : ضربة معلم
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة في عالم ظالم منحاز ، لا يعترف بقوة الحق بل بحق القوة ، عالم لا تحكمه الأخلاق بتاتا بل المصالح والمطامع والشهوات ، يبهرني هذا الأداء القوي العالي المستوي ، سياسيا وأمنيا وعسكريا واستراتيجيا لقيادة فريدة تجمّل واقع شعبها وحاضره ، تصنع التاريخ والمستقبل ، قيادة ذكية رصينة واعية تحترم ذاتها ، تعلي من شأن وطنها وتحافظ على مصالحه المقدسة وتبذل في سبيل تحقيق ذلك الغالي والنفيس ، تناور حينا - إن اقتضى الأمر - باحتراف منقطع النظير وتسلّم بوجود العثرات والخيبات ولكن لا تقبل ببقائها وباستمرار حصولها ، قيادة جريئة واضحة لا تكذب على شعبها أو تنافق وتتذلل للخصوم والأعداء ، قيادة لا تتوارى خلف مبررات حال سيئ مريض أو مهترئ بل تبادر إلى شن هجوم مدروس فاعل مؤثر دفاعا عن حياض أرضها ، عزة شعبها وأمنه ومستقبل أبنائه ، قيادة منتخبة شرعيتها حقيقية متجددة ، قيادة محترفة واعية فرضت احترامها على الجميع ، الخصم والعدو قبل الموالي والصديق ، قيادة يجب أن تتعلم منها قياداتنا القميئة المفعول بها بامتياز في كل مكان من مضاربنا الكالحة أصول اللعب ، مكامن الضرب والإيلام ، كيفية صناعة الأهداف وتسجيل النقاط ، معنى البقاء في الميدان والتمترس مليا بقوة لآخر نفس لا التخفي والهرب فضلا عن كل معاني الوطنية والكرامة والانتماء !! .وبعد : صحيح أن روسيا الدولة الكبيرة العريقة وريثة الاتحاد السوفيتي العظيم والمهاب ( سابقا ) تنتمي عموما لذات الثقافة والعقيدة الدينية الذي ينتمي إليهما العالم الأول الغربي الذي تتزعمه حاليا الولايات المتحدة الأمريكية وهو ما لم يمنع أو يحل دون سعي هذه الأخيرة بكل السبل لإضعاف وتقسيم وإلحاق روسيا ونهب مقدراتها وربما تدميرها تماما لو تسنى ذلك ، وقد كان ذلك مفهوما ومقبولا نوعا ما يوم كان الخلاف الأيدلوجي على أشده بين المعسكرين الكبيرين المتنافسين الاشتراكي والرأسمالي أما اليوم فلا ، لأن ذلك إجرام خالص وتجاوز خطير لكل قيم الإنسانية والشراكة والتعايش بين الأمم والشعوب التي يجب أن يبنى عليها الواقع الدولي المعاصر في القرن الحادي والعشرين ، ولا نكاد نجد في الوقت الراهن مبررا منطقيا معقولا لكل تجاوزات الغرب الرأسمالي المتوحش على المستوى الدولي سوى الرغبة في الاستفراد بالصين القوة العالمية الصاعدة وفرملة تقدمها الصناعي والاقتصادي القوي السريع والفريد بعد محاصرة وإفقار والهاء وإضعاف روسيا ومنعها من التأثير في مجريات الأحداث دوليا وهو ما تدركه جيدا القيادة الحكيمة الفذة في كلا البلدين وتحاولان تفاديه بكل الوسائل والسبل وكذا عبر نسج وبناء تحالف جيو استراتيجي سياسي وعسكري واقتصادي وثيق بين الكيانين العملاقين !! .وباعتقادي البسيط المتواضع تستحق أوكرانيا ما حصل لها وما سيحصل لاحقا فقيادتها مرتهنة منساقة رعناء لا تعرف التروي ، لا تقرأ الواقع جيدا أو تدرك موازين القوى الحالي وقد قذفت بشعبها في أتون صراع أحلاف خطير ستكون أول من يكتوي بنيرانه !! .ولا يبدو لعاقل فطن أن الناتو بحاجة حقيقية للتوسع وضم دول جديدة في الشرق في ظل عدم وجود تهديدات عسكرية حقيقية قادمة له من ذلك الاتجاه وفي ظل عدم وجود أحلاف دولية كبرى منافسة له على الإطلاق ، ولكنه البغي والاستكبار الغربي والأوروبي يدافع عن ذاته ، رفاهيته ومكاسبه التي حازها غصبا أو تحايلا ، يرفض أن يتخلى عن دوره النهبوي المتسلط وماضيه الاستعماري الاستغلالي العريق !! .لا للظلم والبغي والنهب والهيمنة والعدوان ونعم لعالم متوازن متعدد الأقطاب لا يهيمن فيه حلف عسكري لا أخلاقي أو قوة واحدة وحيدة ظالمة قاهرة على مصير ......
#ضربة
#معلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747825

نصار محمد جرادة : عودة الدب الروسي التائه الضال
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة عودة الدب الروسي التائه الضال إلى دائرة الفعل والتأثير على المستوى الدولي هي عودة لازمة حميدة بكل المقاييس ، فالوضع الدولي البائس المختل لصالح الغرب الإمبريالي وزعيمته المتكبرة المتجبرة لا يمكن أن يستمر إلى ما لا نهاية أو إلى الأبد ، فسنة التدافع تأبى ذلك !! .وحق لنا كمتضررين ومضطهدين ومغبونين أن نغتبط ونحتفي بتلك العودة المأمولة ، فقد عانينا كثيرا وطويلا كدول نامية وشعوب مستضعفة من قهر وتسلط أمريكا الإمبريالية وحلفائها وأسلافها الاستعماريين منذ أكثر من قرن من الزمان ، فهؤلاء فرادى أو مجتمعون حالوا دون استقلال أوطاننا العربية حقا وحقيقة وحالوا دون تحرر شعوبنا فعليا وكذا دون تقدمنا الطبيعي أو تطورنا التلقائي عبر دعمهم لكل القوى الفاسدة الرجعية العميلة التي نصبوها حاكمة متفردة في بلداننا الضحية بدءا من الأسر الجاهلة المتخلفة في خليج القار والزفت وانتهاء بالقوى والأحزاب الرجعية العميلة المشبوهة التي جندت قياداتها ولمعت وجهزت للحظة الاحتياج الفعلي في أقبية أجهزة مخابرات دولية معادية لتطلعات أمتنا وشعوبنا !! .وهي القوى التي نهبت البلاد وأذلت العباد ومكنت المرتزقة و الجهلاء وحولت الأوطان لمزارع خاصة ولمحميات وقواعد لقوى الاستعمار والاستكبار !! .وبعد : يتناسى الغرب الإمبريالي تاريخه الاستعماري الدموي العريق وتجاوزاته غير الإنسانية المخزية بحق الهنود الحمر وزنوج أفريقيا ودول العالم النامي التي استعمرها طويلا ونهب خيراتها ومقدراتها وكذا جرائمه ضد روسيا الإمبراطورية و روسيا الاشتراكية ، وهو يستغفلنا حتى اللحظة ، يريد لنا أن نؤجر أدمغتنا تماما لقنواته الدعائية الكاذبة ولأجهزة إعلامه المغرض الرخيص الذي يقلب الحقائق عمدا ويزور وقائع التاريخ ، فقد غزا نابليون روسيا في العام 1812 يوم كان في أوج قوته ومجده ، وحينها لم يكن بكل تأكيد قائما برحلة استكشاف علمية لقارة خالية مجهولة أو مبتعثا في مهمة حفظ سلام سامية أو متطوعا لأداء واجب إنساني أو زائرا محببا متخيلا كبابا نويل القادم من أقاصي بلاد الإفرنج على ظهر زلاجته التي تجرها الغزلان رفقة أقزامه الظراف لتوزيع الحلوى الهبات والعطايا على الفقراء والمعوزين في شرق أوروبا البارد البعيد !! .وغزت ألمانيا النازية بقيادة أدولف هتلر الاتحاد السوفيتي في العام 1941 بأربعة ملايين ونصف المليون جندي في العملية العسكرية التي عرفت باسم ( Barbarossa ) بعد أن كانت قد وقعت معه معاهدة حياد وعدم اعتداء في العام 1939 وهي المعاهدة التي عرفت باسم وزيري الخارجية في كلا البلدين حينها ( مولوتوف - ريبنتروب ) !! .وقد كان الغزو في كلتا الحالتين سابقتي الذكر طمعا في خيرات روسيا ومقدراتها فهي دولة كبيرة شاسعة المساحة ( سبعة عشر مليون كيلومتر مربع ونيف ) قليلة السكان نسبيا وهي غنية جدا بالنفط والغاز والمعادن المختلفة والأنهار العذبة والأراضي الخصبة وقسم كبير من هذه الأراضي إما سهوب صالحة للرعي أو سهول صالحة للزراعة ، وهي اليوم تأتي في صدارة الدول المصدرة للقمح على مستوى العالم بما يفوق 37 مليون طن سنويا !! . هذا فضلا عن الغزوات ( الحلال !! ) الكثيرة المتعاقبة التي قامت بها السلطنة العثمانية لمقاطعات روسيا الجنوبية في القوقاز والقرم ومقاطعاتها الغربية الوسطي التي تعرف اليوم بمسميات مغايرة هي أوكرانيا وبولندا والتي دامت قرونا طويلة !! .فإن خافت روسيا على نفسها ومقدراتها ، حاضرها ومستقبلها - وهي الملدوغة سابقا - من حلف عسكري أوروبي لا أخلاقي يأبى إلا أن يتمدد كما الكوبرا الخطرة السامة أو الأناكون ......
#عودة
#الدب
#الروسي
#التائه
#الضال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748482

نصار محمد جرادة : صالون هدى
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة بسيناريو ركيك ضحل ولغة سوقية وحوار هابط وإنتاج ضعيف فقير لمخرج ثانوي صغير - من وجهة نظرنا - يبحث عن الشهرة والإبهار وإثارة الغرائز ودك الركائز التي يقوم عليها مجتمع مصلوب محافظ كمجتمعنا أكثر مما يبحث عن انجاز عمل فني سينمائي حقيقي راق يعالج مشكلات ومآسي الواقع الفلسطيني تحت الاحتلال المجرم الجائر يعود إلينا مجددا السيد هاني أبو أسعد الفلسطيني الأصل الهولندي الجنسية والغربي الثقافة والهوى بفيلم صادم عجيب مشوه مشبوه قد ينسب ظلما وجورا للسينما الفلسطينية التي ما تزال تحبو ، يبدأ المشهد الرئيس للفيلم في التدفق من صالون حلاقة نسائي بمدينة بيت لحم بالضفة الفلسطينية المحتلة حيث يدور حوار عادي بسيط تافه نوعا ما بين امرأتين إحداهما صاحبة محل كوافير مطلقة منحلة ذات تجارب جنسية وعلاقات متعددة والثانية زبونة شابة مستهدفه متزوجة حديثا من شاب سطحي غر ، وهناك في الصالون المشبوه المرصود من عناصر المقاومة يتم تخدير بعض الفتيات المنتقيات بعناية من المترددات على الصالون بواسطة شرب فنجان قهوة يحتوي على مخدر قوي سريع المفعول قبل تعريتهن من كامل ملابسهن الخارجية والداخلية وتصويرهن فوتوغرافيا بكاميرا فورية ( Polaroid ) على سرير مخصص لهذا الغرض في غرفة ملحقة بالصالون كل على حدا في أوضاع مخلة رفقة شاب عاري ساقط غريب عنهن والضغط عليهن وابتزازهن بواسطة تلك الصور من صاحبة المحل لهدف واحد وحيد وهو العمل لصالح المخابرات الإسرائيلية ، هذه الأخيرة التي سبق لها وأن قامت بتجنيد صاحبة الصالون بعد أن تم ضبطها في علاقة شائنة مع شخص ما !! .وبعد : نعتقد جازمين أنه قد كان بمقدور مخرج العمل السينمائي أن يقدم فكرة الفيلم بشكل أرقى وأسمى وأعمق ولكنه آثر الإسفاف والسطحية وأنه كان بمقدوره أيضا أن يبتعد تماما عن التصوير البورنوغرافي الفاضح الصادم في مشهدين على الأقل ، الأول هو مشهد تعري الفتاة والشاب التام في بداية الفيلم والثاني هو مشهد دس عنصر المقاومة المكلف بالتحقيق ليده في صدر العميلة لإخراج صورة من صور المضبوطات الموجودة على طاولة التحقيق والتي كانت قد أخفتها خلسة بحسب السيناريو الركيك بدلا من طلب ذلك منها ، وقد كان التصوير الإيحائي أو الرمزي يكفي لتخيل الحاصل من مشاهد ذكي خصوصا في المشهد الأول بدلا من خدش حياء العموم ، وكل من قد يشاهد الفيلم من البسطاء في عالمنا العربي ربما سيتخيل مجتمعا فلسطينيا ممزقا سافلا مخترقا بالكامل أو على نطاق واسع ، مجتمعا بلا ضوابط أو أخلاق وهو ما ينافي الحقيقة والواقع !! .وقد جرى إظهار العميلة صاحبة الصالون بمظهر المرأة الذكية الحاذقة صاحبة الشخصية القوية التي ترد على السؤال بسؤال أثناء الاستجواب والتحقيق والتي لا تهاب الموت ولا تستجدى العفو والمغفرة في الوقت الذي تم فيه إظهار كومبارس التصوير العاري بمظهر الفتى الجبان الرعديد ، وفي ذلك تناقض عجيب غريب !! .وقد أظهر الفيلم الإنسان الفلسطيني حينا بمظهر الذئب المفترس الغادر وحينا آخر بمظهر الضحية لأخيه الفلسطيني بدلا من التركيز على كون كليهما ضحية لمحتل سافل لا يتورع عن استعمال أحط الوسائل القذرة لتحقيق غاياته الدنيئة ومنها بلا شك إضعاف مناعة هذا الشعب ، تفتيت جبهته وتبديد صموده ، جعله سائبا رخوا بلا قيم نبيلة أو أهداف حقيقية سامية !! .وقد تطرق الفيلم لوجود عملاء صغار في مجتمع بشري ككل المجتمعات ولم يشر أو يومئ على الإطلاق للحيتان الكبار ، لمن قسموا ونهشوا فتات وطن ، لمن يسرقون قوت الغلابة وموازنات صمودهم بحجج ومبررات شتى ، لمن دمروا حاضر الناس وضيعوا مستقبلهم ، لمن أثروا ثراء ......
#صالون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749641

سليم نزال : نجيب نصار الصوت الضائع فى برية الجهل و الاذان الصماء
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال كان نجيب نصار من اوائل كتاب فلسطين ممن حذر من اخطار الصهيونيه.حتى ان تحذيراته كانت قد سبقت وعد بلفور السىء الذكر.كان نصار ابنا لمهاجر لبنانى من جبل لبنان هرب من ظلم جمال باشا و لجا الى مدينة الناصره.كرس معظم حياته عبر صحيفة الكرمل التى كانت يصدرها من حيفا محذرا من مخاطر الصهاينة .و لم يقتصر نصار على الكتابة فقط, بل كان يطوف القرى الفلسطينيه قرية قرية, يشجع الناس على الحفاظ على ارضهم و زراعتها بمزروعات تناسب طبيعة الارض .و كان يحذرهم من الصراعات بين الحمائل و العائلات التى تستزف جهودهم خاصة ان الاخطار محدقة بوجودهم .و له عباره قالها فى ثلاثينيات القرن الماضى, و تكاد تكون نبؤه.ان لم ننتبه لخطر الصهاينه سندفع نحن و اولادنا الثمن غاليا . ربما كان حسن حظه انه توفى فى الناصرة قبل بضعه اشهر من ولادة الكيان الصهيونى, الذى امضى حياته و هو يحذر من خطره .و هكذا ضاعت بلادنا بين ثقافه الصراعات العشائريه و صراع الزعامات , و اللا مبالاة و ضعف الاستعداد المبكر,و الوهم ان اليهود لا شىء و ان الامة العربيه لن تسمح بضياع فلسطين الخ من العوامل. و لم يقتصر الثمن على جيل الاباء و الاولاد بل الى جيل الاحفاد و لم تزل الطريق طويل . ......
#نجيب
#نصار
#الصوت
#الضائع
#برية
#الجهل
#الاذان
#الصماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752309

نصار محمد جرادة : الحكومات المجرمة في الكيانات الهزيلة
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة الحكومات المجرمة في الكيانات الهزيلة لا تريد رفعة لأوطانها أو تقدما أو سيادة أو تحررا حقيقيا فاعلا وهي لا تصنع خيرا خالصا لشعوبها الضحية المغلوبة على أمرها لأنها مرتهنة مرتبطة ارتباط الجنين بالمشيمة بحبل سري وثيق قد يتحول بسرعة فائقة لمشنقة لرموزها وقادتها الكبار إن فكرت مجرد تفكير في التمرد أو التوقف عن تنفيذ تعليمات السادة الكبار القاطنين هناك وراء البحار ، وهي عموما فاسدة فاقدة للشرعية ، بلا أدنى قاعدة شعبية أو تمثيل حقيقي صحيح إذا استثنينا بالطبع المأجورين القابضين والمستفيدين المهللين ، تريد فقط تحقيق مصلحتها الوحيدة الكبرى ( البقاء في الحكم ) ومصالح كبار زبانيتها الثانوية الضيقة الخاصة ، فضلا عن المصالح الإستراتيجية الكبرى لقوى الهيمنة والاستكبار !! .وفي مؤسساتها الصورية الهشة يتم إيهام الخلق بوجود قانون عام مجرد نافذ وقضاء مستقل رائد نزيه وكذا بوجود ديمقراطية حقيقية وممارسات ثابتة واضحة لها وحقوق إنسان وربما حقوق حيوان !! .وفي تجاوز كبير للحقيقة والواقع يتم إطلاق وصف دول على تلك الخرابات الكبرى التي تدار بعقلية الإقطاع وتسرق من قطاع طرق و( مستقبل ) رفيعي الشأن ظاهريا رغم أنهم من أراذل الخلق !! .قُطاع طرق ومستقبل ، أتت بهم وفرضتهم بكل وسائل الغصب والاحتيال على العقل والمنطق أجهزة مخابرات دولية مجرمة مهيمنة ، قُطاع طرق ومستقبل يستغلون القيم والفضائل السامية الكبرى المغروسة عميقا في نفوس الناس وضمائرهم كالانتماء الوطني ، العقيدة والدين ، أسوأ استغلال ويُحوّلون بعض مبادئ هذا الأخير وكثير من تعاليمه الحقوقية والإنسانية الراقية بقدرة قادر لفقه طاعة عجيب غريب قذر ، فقه يُحرّم ويُجرّم الخروج على الحاكم المفروض المستبد الظالم الذي يتحول في غفلة من وعي بفعل فتاويهم الملتوية واجتهاداتهم الشاذة وأحاديثهم الفاسدة الضعيفة الموضوعة التي لا يقبلها عقل أو منطق لظل لله على الأرض ، وبموجب ذلك يجب على الناس الصبر مليا على الفقر والجوع والبطالة وانعدام فرص الحياة الكريمة والمرض وكذا القمع وتكميم الأفواه وتضييع الحقوق والحريات واحتساب جميع أشكال البلوى السالفة وغيرها كثير في ميزان الحسنات الآخروي المؤجل ، ويُحظر عليهم الاعتراض أو الجأر والشكوى لأن فتوى التكفير والتخوين والتعهير معلبة جاهزة وسيّاف هارون الرهيب ( غير السوي وغير الرشيد ) حاضر جاهز ومتوثب لقطع الأرزاق وقطف الأعناق !! .وبعد : يشجيني وصف بعض الدجاجلة بعض المرتزقة المموهين جيدا بالمناضلين أو المجاهدين أو الأبطال رغم أن لا رصيدا حقيقيا لهؤلاء من النضال ، الجهاد والبطولة ، باستثناء الزهو الكاذب الفارغ والتقلب في مرابض النهب والفنادق الكبرى وأحيانا الحانات الفاخرة والمواخير السوبر !! .هو الزيف إذن في إحدى تجلياته الفاقعة وبعض حلله الخادعة ، ولو كان الأمر عائدا إليّ أو بيديّ لحملت لهؤلاء الناهبين الداعرين سيفا بتارا قاطعا ولجعلت لهم ميزانا نانويّاً لا يخطىء أبدا أو يميل !! . وعطفا على ما سبق يعجب كثير من بسطاء الفكر والإدراك من فانتازيا مخرج ما في فيلم خيال علمي رغم أن كثير من مشاهد الفيلم تحصل حقا وحقيقة ، ولا نجافي الواقع إذا قلنا بأن السياسات القذرة الكبرى تصنع وتفبرك لنا هناك ومن ثم يؤتى بها جاهزة إلى بلداننا الضحية لتوضع قيد التطبيق والتنفيذ كالتزام جبري بلا اختيار ، ويُصّدق الناس الغلابة البسطاء في كل الخرابات العربية أن لبلدانهم أو لقياداتهم التي تمثل تلك البلدان قرارا وطنيا خالصا نافعا أو مستقلا !! .ولا نبالغ إذا قلنا أن الواقع أكثر قتامة وس ......
#الحكومات
#المجرمة
#الكيانات
#الهزيلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753767

نصار محمد جرادة : هي الحرب ... ولهذا حزنت
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة هي الحرب إذن قد اندلعت مجددا في واحدة من أكثر بقاع الله بؤسا وفقرا وفسادا وتشرذما , وهي ليست حربا بالمعني التقليدي المتعارف عليه ، لأنها تقع بين خصمين غير متكافئين على الإطلاق عدة وعتادا أو بأي معنى من المعاني ، ولأن أطرافها كافة يدّعون الغلبة والنصر فيها فور انتهائها ويزعمون تحقيق أهدافهم كافة التي من أجلها خيضت !! .ولأنها متكررة متلاحقة متتابعة كموج البحر منذ عقد ونصف ، لا تكاد تنتهي إلا لتبدأ من جديد ، ولأنها بلا هدف حقيقي واضح كبير سام مجمع عليه فقد أضحت عبثية لئيمة ظالمة لنا كشعب مصلوب مقهور وأشبه ما تكون بمعارك الوكلاء عن المُوكِليّن والمدافعين عن الدافعين ، وقودها ضحاياها الغافلون وهم كثر ممن لا حول لهم ولا قوة وبعض فاقدي البوصلة المغرر بهم والمغفلون ، هي إذن حروب الصبية الكبار ، الصخب الفاقع المدوي ، وهي تبحث في ثناياها عن هدوء لاحق ماكر داكن ساتر للقبح والفشل والتقصير لعين .!!وحزنت لهذه الأسباب :1- لأن جماهير شعبنا ومدنيينا العزل بلا استثناء تحولوا لأهداف مشروعة في مرمى نيران طائرات العدو ودباباته بعد أن تحولنا لما يشبه الجيش في نظر أنفسنا وفي نظر العالم الخارجي الظالم الذي يكيل بمكيالين !! .2- لأن هزائمنا التكتيكية تعددت وتنوعت ولم يعد أحد يعترف بها من كثرة الآباء ولأنها لم تعد مجرد ضربات خفيفة لا تقصم ظهر شعبنا فتقويه !!.3- لأننا لا نستطيع كفلسطينيين إيلام إسرائيل حقا أو هزيمتها عسكريا بل إعلاميا وإنسانيا وأخلاقيا فهذا هو المضمار الوحيد الذي نستطيع فيه التفوق ، البقاء والصمود وتحقيق الإنجازات ، اذا عرفنا بالطبع قواعد اللعبة وأتقنّا حقا اللعب وتوقفنا عن الإدعاء الفارغ بتحقيق توازن ردع أو رعب مع عدونا القومي المدجج الباطش الذي لا يعرف الرحمة أو العدل !!.4- لأن من غادروا دنيانا غيلة وفقدوا حيواتهم الجميلة الغالية من شهداء شعبنا الكرام في هذه الحرب الأخيرة قد تحولوا كسابقيهم من الشهداء قبل أن تضع الحرب أوزارها أو تظهر نتائجها الى أرقام وأرصدة مضافة تصب في مصلحة من يزهون ويفاخرون بلا وعي أو شرف أو ضمير بجمع أكبر قدر من مفارش النعوش أو مقابض التوابيت !! .5- لأن لا أحد من قيادات الصدفة والنحس الوطني الحاليين معني حقا بتمتين جبهتنا الداخلية وتحقيق الوحدة الوطنية التي أضحت حلما بعيد المنال بل بجمع الغنائم وتحقيق المصالح الشخصية وزيادة عدد المهللين ، المخدرين الهاتفين بلا وعي والأنصار !! .6- لأنني لا أعيش في مجتمع مدني متحضر ، مجتمع واع ديمقراطي ، يكفل الحقوق ويضمن الحريات ، مجتمع أستطيع أن أكتب فيه كل ما يحلو لي وأن اقول للخاطف الظالم الجائر الفاسد أيا كان منصبه وإن كبر أو علا بصراحة تامة دون أن أتعرض لأي نوع من أنواع المساءلة أو العقاب أو الإنتقام : ( مل قليلا عن الشمس فظلك يحجبها عني !! ) . ......
#الحرب
#ولهذا
#حزنت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764703

نصار محمد جرادة : تساؤلات مشروعة
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة تتقافز أحيانا إلى ذهني المرهق المثقل بهموم وأعباء الحياة بلا قصد مني وبلا موعد مسبق تساؤلات منطقية حائرة قد يستهجنها بعض المغرضين أو الجهلة الفارغين التافهين ، تتطلب إجابات حقيقية واضحة وافية ، ويمكن لأي فلسطيني عاقل سوي راشد متوازن من غير أصحاب المصلحة والهوى استنباط تلك الإجابات والوصول إليها بسهولة ويسر إذا عد تساؤلاتي الذاتية الخاصة أسئلة عامة موجهة له كما هي لغيره واستخدم قدرا مناسبا من منحة العقل الذي ميزنا الرب به عن سائر المخلوقات وشيئا من المنهج الديكارتي ، وقد آثرت مشاركتكم أصدقائي القراء بعضا من هذه التساؤلات على أمل أن يحولها بعضكم يوما ما إلى أسئلة أكبر أعم أعمق وأدق وقد قال فيلسوف فرنسا العظيم فولتير : ( احكم على الشخص من أسئلته التي يثيرها لا من أجوبته ) !!* من هي ( الجهة / الجهات ) الواضحة أو الخفية التي لها مصلحة في إفشال النضال الفلسطيني وتبديد جهوده المتراكمة على مدار عقود طوال ، تسطحيه ، تشويهه ، تهميش أو تدمير الكيان المعنوي الفلسطيني الوطني الجامع ( منظمة التحرير ) وجوهره الرئيس الأهم والأبرز برلمان المنفى أو الهيئة التمثيلية التشريعية العليا للفلسطينيين في أماكن وجودهم كافة ( المجلس الوطني ) وهل لها شركاء من داخل البيت الفلسطيني !؟ .* هل كان الانقسام ضرورة لا مفر منها ولا مناص ومخرجا حتميا لازما من حالة استثنائية طارئة ، أم مدخلا لكل أنواع المصائب الشرور والموبقات التي طالت الشعب الوطن والقضية !؟ .* ومن هي ( الجهة / الجهات ) الواضحة أو الخفية التي خططت للانقسام والجهات التي توافقت عليه سرا وأدارته لاحقا بمكر ودهاء وكانت ولا زالت مستفيدة من بقائه كل هذا الوقت !؟ وهي الجهات التي روجت لفرية الزيت والماء واستحالة اختلاط أي منهما !؟ .* لِم - بعد الانقسام - غار المسار الديمقراطي عميقا وتبخرت الانتخابات العامة إلى غير رجعة !؟ ولِم استخدمت بعض النخب على نحو واسع فج الشعارات البراقة المستمدة من المقدس السماوي في تخدير الناس ، تطويعهم والتأثير في خياراتهم ، فضلا عن امتطاء ظهورهم إلى أجل غير مسمى أو معلوم !؟ .* لِم فشلنا كفلسطينيين على مدار تاريخنا في تشكيل جبهة واحدة موحدة تدير هذا الصراع الطويل الدامي مع المحتل ، ولِم انقسمنا - حتى اللحظة - إلى قرابة عشرين حزبا وفصيلا وراية رغم أن وطننا واحد وعرقنا واحد ولغتنا واحدة ومأساتنا واحدة وعدونا القومي واحد !؟ .* لِم أضاعت قيادات الصدفة والنحس الوطني على اختلاف مسمياتها ومشاربها وطنية كانت أم إسلامية جهودا جبارة وطاقات عظيمة سدى في خصوماتها البينية التي تحولت بمرور الوقت إلى صراع داخلي مزمن على الاستئثار بالقرار الوطني ، السلطة والنفوذ !؟ .* لِم تعيش القيادات في أبراج عاجية عالية , في رفاهية وبذخ هي وأبنائها وعوائلها ولا تعيش عيشة الشعب الفقير الصابر الصامد الشهيد المكلوم !؟ .* لِم تتغير الأحوال المادية سريعا لجل ( المناضلين / المجاهدين ) بمجرد تبوئهم لمنصب كبير وتصير لهم علاقات خفية متشعبة بعالم ( البزنس ) التجارة القذرة والكسب غير المشروع !؟ وهل هناك جهات خفية تغذي الفساد وترعى الفاسدين !؟ .* لِم لا يطبق القانون على الجميع كما يجب أو ينبغي !؟ ولِم يستقوي القادة الكبار والمتنفذون على الغلابة وعامة الناس ولا يخضعون للحساب والمساءلة إلا صوريا ولماما !؟ وإذا كان هذا حالنا اليوم فكيف سيكون بعد قيام الدويلة المرتقبة والتحرير !؟ .* من هي ( الجهة / الجهات ) الواضحة أو الخفية التي لها مصلحة في أن يكتوي الناس بغزة بويلا ......
#تساؤلات
#مشروعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766110

عز الدين المصري : قراءة تحليلية في أغنية وليم نصار: لبنان بكرا
#الحوار_المتمدن
#عز_الدين_المصري حين غنى لبيروت أول مرة .. انطلق الرصاص؛ ليزرع لحنه الدموي في جسده النحيل، لكنه غنى ولا زال يغني. أنهك السرطان جسده، وامتزج دمه بالكيماوي، لكنه عاند المرض والموت فلحن وغنى، وبات يهدي للموت كل حين وردة، لقد أدرك بفطنة الشاعر ورهافة الموسيقي وعناد الثائر، أنه إن لم يواصل القفز فوق أسوار الواقع ويخترق الجدران، فلن يكون أكثر من معطف بال معلق على الحائط، وأصر أن يمضى يعطر روحه الواثبة، فتفوح بشذى الكلمات العذبة والموسيقى التي تختال بألوانها المتنوعة، في خليط يجمع ما بين الأصالة والتقدم، ويمزج بتناسق عجيب ما بين الموسيقى الشرقية والغربية، بكل تنوعاتها.وليم نصار، المسيحي الثائر، الشيوعي المقاوم، الموسيقي التقدمي الملتزم، بقضايا وطنه وأمته، اللبناني المجبول طوعا واقتناعا بثرى فلسطين، المتماهي إلى حد التلاشي بأناسها البسطاء.في الحرب الأهلية اللبنانية عام 1975، وكان في بدايات عمر المراهقة، طاف الملاجئ والمستشفيات والمحاور ليصدح بأغنيات الدفاع عن الثورة الفلسطينية والحركة الوطنية اللبنانية، وبعد اجتياح لبنان وحصار بيروت عام 1982 تحرك مع فرقته لينشد سرا في أزقة المخيمات الفلسطينية لبيروت وفلسطين، وليتوج ذلك بإحياء أول أمسية غنائية سياسية بعد تحرير بيروت في مارس 1984.دوما لم يكن وليم نصار مجرد مؤلف موسيقي، ومغني سياسي بل كان -ولا يزال- في قلب الصراع ضد الإمبريالية والصهيونية والعنصرية ما دام هناك من يكرهون رائحة الحبق والهال العربي، مهاجر بين المطارات المختلفة يحمل هم وطنه الكبير في حقيبة صغيرة، بين مونتريال وبيروت ودمشق وباقي عواصم الأرض الباردة منها والدافئة، ليشع عبقا دافئا يلامس قلوب المسحوقين، ويزرع فيهم بأغنياته الرقراقة المتألقة أملا بغد أجمل.من الهتاف الغنائي، والالحان المقاتلة، والكلمات التي كانت تعمد بالدم والنار، تدرج وليم في موسيقاه وكلمات أغنياته؛ ليزاوج الموسيقى بالكلمات في إيقاع هارموني ولون موسيقى مميز، صار يميزه عن غيره من مغني الأغنية السياسية، أو من اصطلح على تسميتهم بالفنانين الملتزمين، الذين بدأوا في التراجع، بعد أن باتوا يعيشون فراغا سياسيا وحتى فراغا أيديولوجيا، والذين اتضح أن القضية السياسة في بعض أعمالهم كانت وسيلة لا غاية، وقد تناسى هؤلاء أن أهمية الموسيقى والأغنية الملتزمة أو السياسية غير مرتبطة بالموسمية أو الصراخ اللحظي، لكنها تكمن في قدرتها على الربط بين جمالية الفن وضنك حمل الرسالة الإنسانية المرتبطة بهم، الأوطان والشعوب، وبذلك يخرج العمل الفني من مربع التجارة الاستهلاك المبتذل وضيقهما إلى رحابة القيمة الانسانية وصداقة الشعوب الحقيقية. فالتأسيس للروح الجمالية هي صلب الممارسة السياسية، ولو كان ذلك عبر ما سمّاه نيتشه ب ـ"تحويل الألم وتناقضات الوجود وعبثه إلى مظاهر فنية يُحوّل الوجود الممل والعبثية إلى وجود جميل"، يقابله سعي مماثل إلى تحرير الفن ممّا أسماها أدورنو بحضارة "صنم البضاعة"، التي حوّلت الأعمال الفنيّة والأدبيّة والموسيقيّة إلى سلع تباع وتشترى، فيُصار بالفن إلى مرتبة الانفصام التام عن المعارك الاجتماعيّة والسياسيّة وواقع الفنان المعاش، فتكون بذلك صداقة هؤلاء الفنانين المعلنة للشعوب صداقة كاذبة، على حدّ وصف "بول نيزان" في كتابه "كلاب الحراسة"، ولو تغنى بالحرية والحب والعشق والجمال.وما نراه اليوم من انحسار الأغنية والموسيقى الملتزمة، واكتفاء بعض رموزها في العالم العربي وبالأخص في لبنان وفلسطين بالمهرجانات الموسمية على قلتها وبعض حفلات الطلبة، لينبئنا بفئويتهم وانفصامهم ......
#قراءة
#تحليلية
#أغنية
#وليم
#نصار:
#لبنان
#بكرا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766882