المناضل-ة : من هو المناضل موناصير عبد الله؟ ولماذا قتله النظام المغربي؟ إحياء للذكرى الثالثة والعشرون لاغتيال المناضل الاشتراكي الثوري عبد الله موناصير، يعيد رفاقه ورفيقاته، في تيار المناضل-ة، تباعا، نشر الرصيد الإعلامي لهذا المناضل.
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة يوم 27 مايو 2006 ، تحل الذكرى التاسعة لاختطاف واغتيال المناضل العمالي الثوري موناصير. هذا المناضل الذي اهتز كادحو وكادحات أكادير لمقتله على نحو لم يفعلوه من قبل. ساروا في مظاهرة تلقائية من معمل للتصبير بانزا إلى مقر النقابة) كدش ثم ا.م.ش) إلي بيت أسرته يوم 8 يونيو1997، وشارك في جنازته زهاء 8 آلاف كادح وكادحة، لدرجة أن قوات القمع تصدت بدروعها للمشيعين لتسد طريقهم إلى المقبرة، لمنع مرورها وسط المدينة، فتوقف الموكب الجنائزي ثلاث ساعات. ولما سار استغرق 3 ساعات أخرى، بفعل ضخامته وتحوله إلى مظاهرة ضد الاستبداد، ليصل المقبرة في الساعة الخامسة بعد زوال يوم 19 اكتوبر1997.لم تنل قضية هذا المناضل العمالي من صحافة المعارضة ( الزائفة) غير اهتمام من يخشى تكاثر المناضلين من معدن عبد الله. فالصورة التي قدمتها مبتورة ومشوهة: نقابي مات في ظروف غامضة، وسرعان ما تلاشى الاهتمام به وبمصير من اتهمهم النظام ظلما بقتله. لقد عاملوه بتلك الطريقة لأنه من أبطال الشعب الحقيقيين وليس من "الأبطال الديمقراطيين"، الذين ظلوا يرتعدون من نضال الجماهير وامضوا حياتهم في استجداء المستبدين للتوافق معهم.لقد آمن موناصير أن لا سبيل غير تثوير وعي الكادحين وتمتين تنظيمهم و إطلاق مبادرتهم الكفاحية.لكن المناضلين الذين قاربوا موناصير في كفاحه اليومي يعرفون أي نوع هو من المناضلين: ثوري حتى النخاع.بحار وعمره 16 سنة، نقابي وعمره 19 سنة. رفيق الشهيد كرينة، قضى 20 سنة الأخيرة من حياته مناضلا عماليا، انطلق خلالها من العمل النقابي الاولي في نقابة خبزية هي ما تيسر لبحارة أكادير آنذاك( نقابة القوات العمالية المغربية)، وسار إلى النضال في الشبيبة الاتحادية، أيام كانت تستقطب طاقات شابة تواقة إلى التغيير الجذري. وتطور سياسيا، في سياق مطبوع بالتراجع العام للحركة الثورية، ليستكمل نضجه السياسي مناضلا ماركسيا أمميا. وبذلك يعتبر المؤسس بامتياز لخط كفاحي بروليتاري متبلور وسائر إلى النمو، ليست جريدة المناضل-ة غير إحدى تجلياته.ابن تربة بروليتاريةولد عبد الله موناصير سنة 1959 ، عن أب هاجر من ايت يامر (60 كلم شمال أكادير) للعمل في الصيد البحري. تلك كانت حالة آلاف القرويين النازحين من منطقة حاحا بالأطلس الكبير الغربي. تلك المنطقة القروية، الجبلية، حيث الأرض الصالحة للزراعة قليلة، والثروة الغابوية التي لا تفيد السكان، بقدر ما تتعرض للنهب. وحيث الإهمال المخزني المؤدي إلى انعدام البنى الأساسية، والمرافق الاجتماعية.نشا عبد الله بحي أنزا الصناعي باكادير. الحي عمالي بامتياز: معمل اسمنت أكادير ووحدات صناعية عديدة لتصبير السمك، ومعمل زيوت، وميناء للصيد الساحلي ولجيابات الأعالي, وآخر للتسويق. يتميز الحي بكون اغلب سكانه يقطنون القصدير، أحياء صفيح عديدة بمحاذاة الجبل وعلى شاطئ البحر، وعرضة دائمة لتعسف السلطة وابتزازها.انضم موناصير عام 1978 إلى نقابة القوات العمالية المغربية، وكان غادر المدرسة في المستوى الخامس الابتدائي.تجربة سياسية أساسها ثورة دائمة فكريةكان موناصير حالة فريدة من مناضلي الطبقة العاملة المغربية: نموذج الكادح العصامي الذي تمكن بجهده الخاص من تسليح نفسه بنظرية النضال العمالي الثوري، مع حس نقدي حاد لا يكل من المساءلة.عاش تجربة تجذر قسم من الاتحاد الاشتراكي في نهاية السبعينات وبداية الثمانينات، لا سيما في الشبيبة، وهي التجربة المستندة إلى الماضي النضالي للحركة الشعبوية (الاتحاد الوطني للقوات الشعبية) المواصلة لطرائق المقاومة المسلحة ضد الاستعمار ......
#المناضل
#موناصير
#الله؟
#ولماذا
#قتله
#النظام
#المغربي؟
#إحياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677990
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة يوم 27 مايو 2006 ، تحل الذكرى التاسعة لاختطاف واغتيال المناضل العمالي الثوري موناصير. هذا المناضل الذي اهتز كادحو وكادحات أكادير لمقتله على نحو لم يفعلوه من قبل. ساروا في مظاهرة تلقائية من معمل للتصبير بانزا إلى مقر النقابة) كدش ثم ا.م.ش) إلي بيت أسرته يوم 8 يونيو1997، وشارك في جنازته زهاء 8 آلاف كادح وكادحة، لدرجة أن قوات القمع تصدت بدروعها للمشيعين لتسد طريقهم إلى المقبرة، لمنع مرورها وسط المدينة، فتوقف الموكب الجنائزي ثلاث ساعات. ولما سار استغرق 3 ساعات أخرى، بفعل ضخامته وتحوله إلى مظاهرة ضد الاستبداد، ليصل المقبرة في الساعة الخامسة بعد زوال يوم 19 اكتوبر1997.لم تنل قضية هذا المناضل العمالي من صحافة المعارضة ( الزائفة) غير اهتمام من يخشى تكاثر المناضلين من معدن عبد الله. فالصورة التي قدمتها مبتورة ومشوهة: نقابي مات في ظروف غامضة، وسرعان ما تلاشى الاهتمام به وبمصير من اتهمهم النظام ظلما بقتله. لقد عاملوه بتلك الطريقة لأنه من أبطال الشعب الحقيقيين وليس من "الأبطال الديمقراطيين"، الذين ظلوا يرتعدون من نضال الجماهير وامضوا حياتهم في استجداء المستبدين للتوافق معهم.لقد آمن موناصير أن لا سبيل غير تثوير وعي الكادحين وتمتين تنظيمهم و إطلاق مبادرتهم الكفاحية.لكن المناضلين الذين قاربوا موناصير في كفاحه اليومي يعرفون أي نوع هو من المناضلين: ثوري حتى النخاع.بحار وعمره 16 سنة، نقابي وعمره 19 سنة. رفيق الشهيد كرينة، قضى 20 سنة الأخيرة من حياته مناضلا عماليا، انطلق خلالها من العمل النقابي الاولي في نقابة خبزية هي ما تيسر لبحارة أكادير آنذاك( نقابة القوات العمالية المغربية)، وسار إلى النضال في الشبيبة الاتحادية، أيام كانت تستقطب طاقات شابة تواقة إلى التغيير الجذري. وتطور سياسيا، في سياق مطبوع بالتراجع العام للحركة الثورية، ليستكمل نضجه السياسي مناضلا ماركسيا أمميا. وبذلك يعتبر المؤسس بامتياز لخط كفاحي بروليتاري متبلور وسائر إلى النمو، ليست جريدة المناضل-ة غير إحدى تجلياته.ابن تربة بروليتاريةولد عبد الله موناصير سنة 1959 ، عن أب هاجر من ايت يامر (60 كلم شمال أكادير) للعمل في الصيد البحري. تلك كانت حالة آلاف القرويين النازحين من منطقة حاحا بالأطلس الكبير الغربي. تلك المنطقة القروية، الجبلية، حيث الأرض الصالحة للزراعة قليلة، والثروة الغابوية التي لا تفيد السكان، بقدر ما تتعرض للنهب. وحيث الإهمال المخزني المؤدي إلى انعدام البنى الأساسية، والمرافق الاجتماعية.نشا عبد الله بحي أنزا الصناعي باكادير. الحي عمالي بامتياز: معمل اسمنت أكادير ووحدات صناعية عديدة لتصبير السمك، ومعمل زيوت، وميناء للصيد الساحلي ولجيابات الأعالي, وآخر للتسويق. يتميز الحي بكون اغلب سكانه يقطنون القصدير، أحياء صفيح عديدة بمحاذاة الجبل وعلى شاطئ البحر، وعرضة دائمة لتعسف السلطة وابتزازها.انضم موناصير عام 1978 إلى نقابة القوات العمالية المغربية، وكان غادر المدرسة في المستوى الخامس الابتدائي.تجربة سياسية أساسها ثورة دائمة فكريةكان موناصير حالة فريدة من مناضلي الطبقة العاملة المغربية: نموذج الكادح العصامي الذي تمكن بجهده الخاص من تسليح نفسه بنظرية النضال العمالي الثوري، مع حس نقدي حاد لا يكل من المساءلة.عاش تجربة تجذر قسم من الاتحاد الاشتراكي في نهاية السبعينات وبداية الثمانينات، لا سيما في الشبيبة، وهي التجربة المستندة إلى الماضي النضالي للحركة الشعبوية (الاتحاد الوطني للقوات الشعبية) المواصلة لطرائق المقاومة المسلحة ضد الاستعمار ......
#المناضل
#موناصير
#الله؟
#ولماذا
#قتله
#النظام
#المغربي؟
#إحياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677990
الحوار المتمدن
المناضل-ة -
من هو المناضل موناصير عبد الله؟ ولماذا قتله النظام المغربي؟ إحياء للذكرى الثالثة والعشرون لاغتيال المناضل الاشتراكي…
من هو المناضل موناصير عبد الله؟ ولماذا قتله النظام المغربي؟ إحياء للذكرى الثالثة والعشرون لاغتيال المناضل الاشتراكي…
السيد حميد الموسوي : عمار قتله علي بن ابي طالب
#الحوار_المتمدن
#السيد_حميد_الموسوي عمّار.. قتله علي بن ابي طالب ..................السيد حميد الموسوي منذ 2015 وكلما حلت ذكرى مذبحة سبايكر التي ارتكبتها عشائر تكريت – وخاصة البوعجيل والبو ناصر غلاّ وحقدا طائفيا موروثا وثأرا بحق طلبة ومتطوعين عزلا في قاعدة صلاح الدين - ينبري الاعلاميون المرتزقة بتوجيه من جهات خبيثة وعبر فضائيات مشبوهة مسمومة ومن خلال محللين حاقدين طائفيين مأجورين فيروجون للرأي العام بأن : نوري المالكي هو من قتل شهداء سبايكر !.تمييعا للجريمة وظنا منهم انهم يبعدون التهمة عن عشائر تكريت . طبعا تنطلي الخباثة على قطيع الجهلة ؛ويهلل لها اعداء المالكي التقليديون من المنافسين والمناوئين ومن فجع قلووبهم بتوقيعه على اعدام المقبور؛ فيملؤون صفحات التواصل بتسويق هذا الهراء الفج وبث هذه الحجة السخيفة المضحكة .مرت علي هذه الاضاليل والخزعبلات التافهة مصادفة أو من خلال تعليقات أصدقاء نعقوا مع القطيع لسبب ولآخر فتذكرت حادثة من تأريخنا الاسلامي الدامي – والشيئ بالشيئ يذكر – الحادثة هي استشهاد الصحابي الجليل عمار بن ياسر في حرب صفين التي شنها معاوية بن ابي سفيان ضد الامام علي بن ابي طالب عليه السلام . كان في صفوف جيش معاوية بعض الصحابة ؛والحادثة قريبة عهد بفجر الاسلام اذ حصلت في سنة 37 هجرية والرسول (ص) رحل سنة 11 هجرية فصاحوا :- لقد سمعنا رسول الله يقول : عمار تقتله الفئة الباغية !.فارتج جيش معاوية وكفوا عن القتال ؛انبرى عمرو بن العاص المعروف بخبثه وحيله لتدارك الامر قائلا: نعم هذا الحديث صحيح ؛ علي بن ابي طالب هو الفئة الباغية لأنه جلب عمار بن ياسر للحرب فقتل !!!.حين نقلوا الخبر الى الامام علي عليه السلام قال ساخرا : حسب رأيهم هذا يكون رسول الله محمد (ص) هو قاتل عمه الحمزة وليس قريش!. • وعليه :- شهداء سبايكر الابرياء العزل المظلومين قتلتهم عشائر تكريت العربية المسلمة التي تتبجح بالعروبة والاسلام وتفاخر بالمضايف واكرام الضيف – زورا وبهتانا - واشتركوا في القتل ذكورا واناثا صغارا وكبارا كما مثبت في الافلام والصور والتقارير وشهادات الشهود . المصيبة هذه العشائر ومعظم عشائر الغربية التي غدرت وفتكت بأخوتها في العروبة والاسلام والوطن هي نفسها رحبت بالذباحين من شراذم القاعدة وداعش .. الافغان والشيشان والباكستان واجلاف الخلايجة واسكنوهم بيوتهم وزوجوهم بناتهم !!!!!!.• كما ان الموصل باعها محافظها ( اثيل النجيفي ) للدواعش وشارك ضباط الموصل مع النقشبندية في اسقاطها وتسليمها للدواعش ؛ورحب اهالي الموصل وجهاءا وشيوخا ورجال دين وعامة الناس بهذا الفتح المبين !!!. والافلام والتقارير موجودة لمن اراد التأكد .هذه هي الحقيقة .. وهذا هو الواقع ... فليضلل من يشاء ؛وليخادع من يشاء؛ ولينعق معهم كل طبل اجوف . ......
#عمار
#قتله
#طالب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681860
#الحوار_المتمدن
#السيد_حميد_الموسوي عمّار.. قتله علي بن ابي طالب ..................السيد حميد الموسوي منذ 2015 وكلما حلت ذكرى مذبحة سبايكر التي ارتكبتها عشائر تكريت – وخاصة البوعجيل والبو ناصر غلاّ وحقدا طائفيا موروثا وثأرا بحق طلبة ومتطوعين عزلا في قاعدة صلاح الدين - ينبري الاعلاميون المرتزقة بتوجيه من جهات خبيثة وعبر فضائيات مشبوهة مسمومة ومن خلال محللين حاقدين طائفيين مأجورين فيروجون للرأي العام بأن : نوري المالكي هو من قتل شهداء سبايكر !.تمييعا للجريمة وظنا منهم انهم يبعدون التهمة عن عشائر تكريت . طبعا تنطلي الخباثة على قطيع الجهلة ؛ويهلل لها اعداء المالكي التقليديون من المنافسين والمناوئين ومن فجع قلووبهم بتوقيعه على اعدام المقبور؛ فيملؤون صفحات التواصل بتسويق هذا الهراء الفج وبث هذه الحجة السخيفة المضحكة .مرت علي هذه الاضاليل والخزعبلات التافهة مصادفة أو من خلال تعليقات أصدقاء نعقوا مع القطيع لسبب ولآخر فتذكرت حادثة من تأريخنا الاسلامي الدامي – والشيئ بالشيئ يذكر – الحادثة هي استشهاد الصحابي الجليل عمار بن ياسر في حرب صفين التي شنها معاوية بن ابي سفيان ضد الامام علي بن ابي طالب عليه السلام . كان في صفوف جيش معاوية بعض الصحابة ؛والحادثة قريبة عهد بفجر الاسلام اذ حصلت في سنة 37 هجرية والرسول (ص) رحل سنة 11 هجرية فصاحوا :- لقد سمعنا رسول الله يقول : عمار تقتله الفئة الباغية !.فارتج جيش معاوية وكفوا عن القتال ؛انبرى عمرو بن العاص المعروف بخبثه وحيله لتدارك الامر قائلا: نعم هذا الحديث صحيح ؛ علي بن ابي طالب هو الفئة الباغية لأنه جلب عمار بن ياسر للحرب فقتل !!!.حين نقلوا الخبر الى الامام علي عليه السلام قال ساخرا : حسب رأيهم هذا يكون رسول الله محمد (ص) هو قاتل عمه الحمزة وليس قريش!. • وعليه :- شهداء سبايكر الابرياء العزل المظلومين قتلتهم عشائر تكريت العربية المسلمة التي تتبجح بالعروبة والاسلام وتفاخر بالمضايف واكرام الضيف – زورا وبهتانا - واشتركوا في القتل ذكورا واناثا صغارا وكبارا كما مثبت في الافلام والصور والتقارير وشهادات الشهود . المصيبة هذه العشائر ومعظم عشائر الغربية التي غدرت وفتكت بأخوتها في العروبة والاسلام والوطن هي نفسها رحبت بالذباحين من شراذم القاعدة وداعش .. الافغان والشيشان والباكستان واجلاف الخلايجة واسكنوهم بيوتهم وزوجوهم بناتهم !!!!!!.• كما ان الموصل باعها محافظها ( اثيل النجيفي ) للدواعش وشارك ضباط الموصل مع النقشبندية في اسقاطها وتسليمها للدواعش ؛ورحب اهالي الموصل وجهاءا وشيوخا ورجال دين وعامة الناس بهذا الفتح المبين !!!. والافلام والتقارير موجودة لمن اراد التأكد .هذه هي الحقيقة .. وهذا هو الواقع ... فليضلل من يشاء ؛وليخادع من يشاء؛ ولينعق معهم كل طبل اجوف . ......
#عمار
#قتله
#طالب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681860
الحوار المتمدن
السيد حميد الموسوي - عمار قتله علي بن ابي طالب
عدلي عبد القوي العبسي : الجهله قتله من نوع اخر
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي قتله من نوع اخر هم ايضا يعيدون قتلها للمره الثانيه بكلامهم المسموم عنها في المسار الموازي لعمليه اعدام البطله الشهيده شيرين في الداخل العربي الاسلامي كان هناك الخونه الخونه في الطابور االخامس في جبهه الثقافه الرجعيه الفاشيه الاسلاميه التي تخدم العدو الصهيني منذ عقود من الزمن هناك المثقفون الرجعيون على عموم تنويعاتهم الفكريه والسياسيه خاصه المتأسلمون الوهابيون منهم ولدينا صنفان من هؤلاء الاوغاد هناك الكاذبون المتعمدون الكذب وهناك الجهله الذين لا يدرون ولا يدرون انهم لا يدرون صنف فضيع من الجهله والجهله عموما يفهمون الوقائع والاحداث في اطار من محدوديه ادراكهم ويحكمون على الامور وفق طريقه تفكيرهم القاصره هم لا يستطيعون ان يخوضوا في عمق القضايا سطحيون جدا و يسمحون لانفسهم بالانجرار الى مستنقع الاحاديث والتعليقات التافهه يهرفون بما لا يعرفون عاجزون عن الفهم لعدم امتلاكهم منهجيه تفكير صائبه اولا ولنقص المعلومات الشديد لديهم عن كل جوانب شئون القضيه التي يتناولونها تاليا ونسألهم انتم ايها الغارقون في اوحال الجهل والتخلف والتعصب الخارجون عن نطاق التغطيه الواقفون خارج العصر خارج المعركه خارج الجغرافيا وخارج التاريخ بل وخارج الحضاره الانسانيه ماهي علاقتكم بالوقت الحاضر بالمرحله الراهنه وماهو دوركم واسهاماتكم وانتم في الاصل من اهم اسباب الوضع المؤسف الذي تعيشه فلسطين من انتم حتى تخوضوا فيما لا تفقهوا فيه هذه المجاميع الجاهله هؤلاء الاشرار فضيعه هي اقاويلهم عن القضيه الفلسطينيه وعن شعبها العظيم و ما اكثر هذه الكلمات المسمومه ومثيلاتها يرددونها كلما استشهد بطل او رمز وكلما حدثت جريمه او دارت معركه بطوليه قالوا كلاما قاسيا ظالما عن شعب فلسطين و عن شهداء وابطال ومناضلي ورموز فلسطين والذاكره مليئه بكل هذه الاقاويل والتخرصات والتفوهات الحقيره وكلما نسينا شيئا منها نكئوا الجراح ثانيه ونفثوا حقدهم المسموم قبحهم الله ولعنهم التاريخ ولانهم لا يعرفون شيئا عن فلسطين وشعبها وقضيتها وتاريخها وثقافتها ومجتمعها المتنوع ومكانتها ودورها التاريخي الحضاري لا يعرفون ان اعداء الشعب الفلسطيني هم اعداءهم في نفس الوقت والذين لا يعرفون عنهم الا النزر اليسير نسألهم ماذا تعرفون عن طبيعه هذا الصراع وجوهره الحقيقي وعن تاريخ بداياته واسبابه ومراحل تطوره وماذا تملكون من وسائل معرفيه تمكنكم من الدفاع عن كل المظلوميات في هذه القضيه التي هي ام القضايا والتي اثرت على مصير العرب وتاريخهم ووجودهم الراهن هل تعرفون شيئا عن تلك المشارب المتنوعه والتنويعات على الجوهر الواحد داخل الشعب الفلسطيني البطل المناضل كيف تجاهلتم حقيقه ان كل فلسطيني وفلسطينيه لديه طريقته واسلوبه وفكره و خلفيته الاجتماعيه والسياسيه التي يبلور فيها موقفه النضالي باستثناء القله القليله الخائنه العميله الفاسده يا معش ......
#الجهله
#قتله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755927
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي قتله من نوع اخر هم ايضا يعيدون قتلها للمره الثانيه بكلامهم المسموم عنها في المسار الموازي لعمليه اعدام البطله الشهيده شيرين في الداخل العربي الاسلامي كان هناك الخونه الخونه في الطابور االخامس في جبهه الثقافه الرجعيه الفاشيه الاسلاميه التي تخدم العدو الصهيني منذ عقود من الزمن هناك المثقفون الرجعيون على عموم تنويعاتهم الفكريه والسياسيه خاصه المتأسلمون الوهابيون منهم ولدينا صنفان من هؤلاء الاوغاد هناك الكاذبون المتعمدون الكذب وهناك الجهله الذين لا يدرون ولا يدرون انهم لا يدرون صنف فضيع من الجهله والجهله عموما يفهمون الوقائع والاحداث في اطار من محدوديه ادراكهم ويحكمون على الامور وفق طريقه تفكيرهم القاصره هم لا يستطيعون ان يخوضوا في عمق القضايا سطحيون جدا و يسمحون لانفسهم بالانجرار الى مستنقع الاحاديث والتعليقات التافهه يهرفون بما لا يعرفون عاجزون عن الفهم لعدم امتلاكهم منهجيه تفكير صائبه اولا ولنقص المعلومات الشديد لديهم عن كل جوانب شئون القضيه التي يتناولونها تاليا ونسألهم انتم ايها الغارقون في اوحال الجهل والتخلف والتعصب الخارجون عن نطاق التغطيه الواقفون خارج العصر خارج المعركه خارج الجغرافيا وخارج التاريخ بل وخارج الحضاره الانسانيه ماهي علاقتكم بالوقت الحاضر بالمرحله الراهنه وماهو دوركم واسهاماتكم وانتم في الاصل من اهم اسباب الوضع المؤسف الذي تعيشه فلسطين من انتم حتى تخوضوا فيما لا تفقهوا فيه هذه المجاميع الجاهله هؤلاء الاشرار فضيعه هي اقاويلهم عن القضيه الفلسطينيه وعن شعبها العظيم و ما اكثر هذه الكلمات المسمومه ومثيلاتها يرددونها كلما استشهد بطل او رمز وكلما حدثت جريمه او دارت معركه بطوليه قالوا كلاما قاسيا ظالما عن شعب فلسطين و عن شهداء وابطال ومناضلي ورموز فلسطين والذاكره مليئه بكل هذه الاقاويل والتخرصات والتفوهات الحقيره وكلما نسينا شيئا منها نكئوا الجراح ثانيه ونفثوا حقدهم المسموم قبحهم الله ولعنهم التاريخ ولانهم لا يعرفون شيئا عن فلسطين وشعبها وقضيتها وتاريخها وثقافتها ومجتمعها المتنوع ومكانتها ودورها التاريخي الحضاري لا يعرفون ان اعداء الشعب الفلسطيني هم اعداءهم في نفس الوقت والذين لا يعرفون عنهم الا النزر اليسير نسألهم ماذا تعرفون عن طبيعه هذا الصراع وجوهره الحقيقي وعن تاريخ بداياته واسبابه ومراحل تطوره وماذا تملكون من وسائل معرفيه تمكنكم من الدفاع عن كل المظلوميات في هذه القضيه التي هي ام القضايا والتي اثرت على مصير العرب وتاريخهم ووجودهم الراهن هل تعرفون شيئا عن تلك المشارب المتنوعه والتنويعات على الجوهر الواحد داخل الشعب الفلسطيني البطل المناضل كيف تجاهلتم حقيقه ان كل فلسطيني وفلسطينيه لديه طريقته واسلوبه وفكره و خلفيته الاجتماعيه والسياسيه التي يبلور فيها موقفه النضالي باستثناء القله القليله الخائنه العميله الفاسده يا معش ......
#الجهله
#قتله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755927
الحوار المتمدن
عدلي عبد القوي العبسي - الجهله قتله من نوع اخر
داود السلمان : الجلبي.. هل قتله بيته؟
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان طويّت قضية أحمد الجلبي كصفحة في ذيل التاريخ، كما طويّت صفحات كثيرة أخرى لقضايا متعدّدة، و وعدت الحكومة بالتحقيقي فيها، حينها، ولم تحقق، وأنْ حققت فالنتائج لا ترضي العقل والمنطق. كثير من المعنيين كانوا يرون أنّ الرجل قد أُغتيل، عن طريق اعطائه مادة سامة دُست له في الطعام، إذ كان مدعوًا لمأدبة خاصة له في منزل أحد السياسيين البارزين، وبعد عودته الى منزله شعرَ بمغص معويّ شديد نقل على إثرها الى المستشفى، ففارق الحياة من ساعته متأثرًا بمادة السّم التي دخلت أمعائه. وكانت أبنته، حينها، صرحت للإعلام بأن أبيها قد أعطوه السم بهدف اغتياله، إذ قبل مغادرته البيت والذهاب الى الدعوة لم يكن يشكو من شيء في صحته. فأسكتوها بطريقة أو بأخرى، وأنهوا الأمر. والحق يقال، الرجل كان يدّعي العلمنة وأنّه لا يشاطر رجال الدين ويذهب مذهبهم في التعاطي مع الوضع السياسي، على حدٍ رأيه، وأنّه يدعو الى دولة مدنية ترضي طموحات جميع ابناء الشعب العراقي، بحسب دعواه التي ثبت بطلانها. وكانوا يقولون عن أنّه أغرى الامريكان، وضللهم بل وحثهم على احتلال العراق واسقاط نظامه، فأخذ المسؤولين الامريكيين مشورته وقبلوا رأيه، وبالفعل تم احتلال العراق. وفي هذا الرأي ثمّة خطين متقاطعين، الأول يقول به والثاني يرفضه، لكن الحقيقة ظلت نائمة بأحضان التحقق، وعدم الرمي العشوائي بأهداف غير مضمونة النتائج. ما يكذب دعوة الرجل المتضمنّة أنّه علماني هي تأسيسه ما يسمى بـ "البيت الشيعي"، فالسياسي الذي يؤمن بهذا المبدأ، مبدأ العلمنة، لا يمكن له أن يقوم بتأسيس نظام طائفي، يؤيد طرف على طرف آخر من الشعب، وهو يهدف الى حكم جميع مكونات الشعب! لأنه هذه الرؤية تناقض مبادئ العلمنة ولا تنسجم معها أبدًا. فأعتد أن الرجل كان رجل دين بلباس مدني علماني، الغاية منه والهدف هو أن يوهم الناس للانخراط تحت مظلته لكسب اطراف كبيرة من المثقفين والعلمانيين والاكاديميين، وبالتالي خسر المعسكرين، وكان طموحه أن يشغل منصب رئيس وزراء للعراق، فلهم تسمح له الظروف، لأنها لم تكن في صالحه. اختلطت عليه الأوراق، وكانت حساباته غير دقيقة، وتحليلاته لم تكن في محلّها، لربما ساذجة، أو شيء من هذا القبيل. أثناء ذلك وهو يقود مؤتمره الوطني، واشرافه على شركاته الخاصة، وتوسع رقعة دائرته السياسية، استطاع أن يحصل على ملفات فساد لساسة كبار، ومن "بيته" الذي أسسه على أسس طائفية بهدف الاستيلاء على السلطة، كما أشرنا،. والطامة أنّ تلك الملفات كانت لشخصيات من ذلك البيت، وقرر أن يعلنها أمام كاميرات الإعلام لتصل للشعب ومنه الى القضاء، فعجّل ذلك "البيت" بالقضاء عليه قبل رفع تلك الملفات. هذا ما يدور في أروقة بعض السياسيين، وكذلك لدى الشعب العراقي وخصوصًا من المتابعين عن كثب لما يدور في الداخل وفي الخارج. ......
#الجلبي..
#قتله
#بيته؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767231
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان طويّت قضية أحمد الجلبي كصفحة في ذيل التاريخ، كما طويّت صفحات كثيرة أخرى لقضايا متعدّدة، و وعدت الحكومة بالتحقيقي فيها، حينها، ولم تحقق، وأنْ حققت فالنتائج لا ترضي العقل والمنطق. كثير من المعنيين كانوا يرون أنّ الرجل قد أُغتيل، عن طريق اعطائه مادة سامة دُست له في الطعام، إذ كان مدعوًا لمأدبة خاصة له في منزل أحد السياسيين البارزين، وبعد عودته الى منزله شعرَ بمغص معويّ شديد نقل على إثرها الى المستشفى، ففارق الحياة من ساعته متأثرًا بمادة السّم التي دخلت أمعائه. وكانت أبنته، حينها، صرحت للإعلام بأن أبيها قد أعطوه السم بهدف اغتياله، إذ قبل مغادرته البيت والذهاب الى الدعوة لم يكن يشكو من شيء في صحته. فأسكتوها بطريقة أو بأخرى، وأنهوا الأمر. والحق يقال، الرجل كان يدّعي العلمنة وأنّه لا يشاطر رجال الدين ويذهب مذهبهم في التعاطي مع الوضع السياسي، على حدٍ رأيه، وأنّه يدعو الى دولة مدنية ترضي طموحات جميع ابناء الشعب العراقي، بحسب دعواه التي ثبت بطلانها. وكانوا يقولون عن أنّه أغرى الامريكان، وضللهم بل وحثهم على احتلال العراق واسقاط نظامه، فأخذ المسؤولين الامريكيين مشورته وقبلوا رأيه، وبالفعل تم احتلال العراق. وفي هذا الرأي ثمّة خطين متقاطعين، الأول يقول به والثاني يرفضه، لكن الحقيقة ظلت نائمة بأحضان التحقق، وعدم الرمي العشوائي بأهداف غير مضمونة النتائج. ما يكذب دعوة الرجل المتضمنّة أنّه علماني هي تأسيسه ما يسمى بـ "البيت الشيعي"، فالسياسي الذي يؤمن بهذا المبدأ، مبدأ العلمنة، لا يمكن له أن يقوم بتأسيس نظام طائفي، يؤيد طرف على طرف آخر من الشعب، وهو يهدف الى حكم جميع مكونات الشعب! لأنه هذه الرؤية تناقض مبادئ العلمنة ولا تنسجم معها أبدًا. فأعتد أن الرجل كان رجل دين بلباس مدني علماني، الغاية منه والهدف هو أن يوهم الناس للانخراط تحت مظلته لكسب اطراف كبيرة من المثقفين والعلمانيين والاكاديميين، وبالتالي خسر المعسكرين، وكان طموحه أن يشغل منصب رئيس وزراء للعراق، فلهم تسمح له الظروف، لأنها لم تكن في صالحه. اختلطت عليه الأوراق، وكانت حساباته غير دقيقة، وتحليلاته لم تكن في محلّها، لربما ساذجة، أو شيء من هذا القبيل. أثناء ذلك وهو يقود مؤتمره الوطني، واشرافه على شركاته الخاصة، وتوسع رقعة دائرته السياسية، استطاع أن يحصل على ملفات فساد لساسة كبار، ومن "بيته" الذي أسسه على أسس طائفية بهدف الاستيلاء على السلطة، كما أشرنا،. والطامة أنّ تلك الملفات كانت لشخصيات من ذلك البيت، وقرر أن يعلنها أمام كاميرات الإعلام لتصل للشعب ومنه الى القضاء، فعجّل ذلك "البيت" بالقضاء عليه قبل رفع تلك الملفات. هذا ما يدور في أروقة بعض السياسيين، وكذلك لدى الشعب العراقي وخصوصًا من المتابعين عن كثب لما يدور في الداخل وفي الخارج. ......
#الجلبي..
#قتله
#بيته؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767231
الحوار المتمدن
داود السلمان - الجلبي.. هل قتله بيته؟!