ماجد الحداد : صلى الله علينا وسلم السيف المُقنِع
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد اقرأ تلك الآيات :يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا(41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا(42)هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ-;- وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا(43) سورة الأحزاب بمعنى أن في أصل الدين مسموح لك تطلب الصلاة والسلام على أيا من أحببت حتى لنفسك وليس للأنبياء فقط ...ماهذا ؟؟؟ هل الآية تقول اللذين آمنوا ولم تقل اللذين أسلموا أم اني عميت ؟ يعني أي مؤمن يذكر الله ويسبحه أي يعظمه على روعة خلقه يصلي عليه الله وملائكته ؟؟؟ياترى ماذا قال الكاهن لك عن تلك الجزئية ؟؟؟؟؟؟اظن أننا نتكلم من لب #القرآن_الكريم لكن نحتاج فقط ٢-;-٥-;-% عقل مع القرائة ...طيب ما مناسبة هذا الكلام ؟تذكرت بالصدفة بعض الأصدقاء البارعين في فهم الدين عن السلف الصالح اعتراضهم لما تمنيت أن يرضى الله عن مولانا اينشتين ومرة أخرى صليت على #بوذا عليه السلام هو و #تحوت و #سقراط و #افلاطون ... لكني فقط كنت المفترض ان اصلي عليه وعلى نفسي ...يعني ابسط البديهيات الدينية لا يعرفها الناس ، فماذا لو قلنا لهم وسعوا دائرة التفكير وافهموا الحقيقة من الخارج كما يراها الطائر من فوق ؟؟؟؟الأغرب أن بعض المسيحيين وكثير من اللادينيين الذين لا يعرفون مدلولات اللغة يعتقدون أن آية ( أن الله وملائكته يصلون على النبي ) أن المعنى أن الله يصلي للنبي ويعبده .وهو تفسير ساذج جدا للدلالة مثلا على أن المسلمين ينادون في صلاة الجنازة ( الصلاة على الميت يرحمكم الله ) فهل هم يعبدون الميت , ام انهم يقصدون الدعاء له ؟الحقيقة أن استخدام حرف الجر #على _ وليس #إلى _ هو الذي يؤكد أنه طلب الدعاء والرحمة ، وليس معنى يدعو على كما نستخدمها اي طلب اللعنات لكن هنا إذا وضعت مع كلمة طلب الصلاة من آخر إذا كان في مكانة أعلى من المصلى عليه _ حتى انك استخدمت معي تلقائيا كلمة نصلى على _ فنحن عندما نصلي على الميت لأننا كأحياء في مكانة أعلى من الميت و لأننا متحكمين في أفعالنا بعكسه تماما ، ومن المستحيل لغويا ودلاليا أن نقصد نصلي للميت والا تحولت الدلالة للعبادة لأننا أعلى منه .كذلك عندما يعتمد اللفظ القرآني يصلي على النبي أو يقول يصلي عليكم تلقائيا يقصد يضع رحماته عليكم لأننا عقائديا أقل منزلة و مكانة من الله .هذه نتيجة منطقية لمن يفهم الظرف المكاني الذي يستخدم فيه حرف جر على أنه في مكان أعلى بعكس استخدام حرف جر #في مثلا ظرفيا .الحقيقة أن الصلاة في العربية لغة وفقها تعني الدعاء ، هكذا هي دلالتها . والا كان المعنى أيضا في الاسلام أن الله يعبد المؤمنين به أيضا بناء على الآية المذكورة في أول المقال . طيب هل هذا اعجاز لغوي يجعل الغير مسلم يؤمن فورا بالقرآن ؟الحقيقة أنه لا !!!لأن شرط أن تفهم ما قيمة الاعجاز اللغوي الأدبي في أي لغة أن تكون ضليعا اصلا في تلك اللغة ، وبالتالي القرآن معجز لغويا فقط للناطقين بالعربية .وانتبه نحن نتكلم لغويا وليس في اعجاز معانيه الروحية والتي يشترك فيها كل الكتب المقدسة تقريبا على مدار التاريخ ، فدعوى الأديان جميعا في مضمونها واحد مهما اختلفت التفاصيل ...لكن هذا له معنى خطير جدا وفي غاية الأهميةأن المبشرين بالإسلام قبل أن يبشروا بكتاب الله يجب عليهم اولا تعليم الذين يبشروهم اللغة العربية اتقانا نطقا وبلاغة بشكل فائق ثم بعد ذلك يعرضون عليهم القرآن الكريم ليعجزوهم في لغتهم ورغم هذا قد يؤمنون او لا يؤمنون ( من شاء فليؤمن و ......
#الله
#علينا
#وسلم
#السيف
#المُقنِع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676342
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد اقرأ تلك الآيات :يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا(41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا(42)هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ-;- وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا(43) سورة الأحزاب بمعنى أن في أصل الدين مسموح لك تطلب الصلاة والسلام على أيا من أحببت حتى لنفسك وليس للأنبياء فقط ...ماهذا ؟؟؟ هل الآية تقول اللذين آمنوا ولم تقل اللذين أسلموا أم اني عميت ؟ يعني أي مؤمن يذكر الله ويسبحه أي يعظمه على روعة خلقه يصلي عليه الله وملائكته ؟؟؟ياترى ماذا قال الكاهن لك عن تلك الجزئية ؟؟؟؟؟؟اظن أننا نتكلم من لب #القرآن_الكريم لكن نحتاج فقط ٢-;-٥-;-% عقل مع القرائة ...طيب ما مناسبة هذا الكلام ؟تذكرت بالصدفة بعض الأصدقاء البارعين في فهم الدين عن السلف الصالح اعتراضهم لما تمنيت أن يرضى الله عن مولانا اينشتين ومرة أخرى صليت على #بوذا عليه السلام هو و #تحوت و #سقراط و #افلاطون ... لكني فقط كنت المفترض ان اصلي عليه وعلى نفسي ...يعني ابسط البديهيات الدينية لا يعرفها الناس ، فماذا لو قلنا لهم وسعوا دائرة التفكير وافهموا الحقيقة من الخارج كما يراها الطائر من فوق ؟؟؟؟الأغرب أن بعض المسيحيين وكثير من اللادينيين الذين لا يعرفون مدلولات اللغة يعتقدون أن آية ( أن الله وملائكته يصلون على النبي ) أن المعنى أن الله يصلي للنبي ويعبده .وهو تفسير ساذج جدا للدلالة مثلا على أن المسلمين ينادون في صلاة الجنازة ( الصلاة على الميت يرحمكم الله ) فهل هم يعبدون الميت , ام انهم يقصدون الدعاء له ؟الحقيقة أن استخدام حرف الجر #على _ وليس #إلى _ هو الذي يؤكد أنه طلب الدعاء والرحمة ، وليس معنى يدعو على كما نستخدمها اي طلب اللعنات لكن هنا إذا وضعت مع كلمة طلب الصلاة من آخر إذا كان في مكانة أعلى من المصلى عليه _ حتى انك استخدمت معي تلقائيا كلمة نصلى على _ فنحن عندما نصلي على الميت لأننا كأحياء في مكانة أعلى من الميت و لأننا متحكمين في أفعالنا بعكسه تماما ، ومن المستحيل لغويا ودلاليا أن نقصد نصلي للميت والا تحولت الدلالة للعبادة لأننا أعلى منه .كذلك عندما يعتمد اللفظ القرآني يصلي على النبي أو يقول يصلي عليكم تلقائيا يقصد يضع رحماته عليكم لأننا عقائديا أقل منزلة و مكانة من الله .هذه نتيجة منطقية لمن يفهم الظرف المكاني الذي يستخدم فيه حرف جر على أنه في مكان أعلى بعكس استخدام حرف جر #في مثلا ظرفيا .الحقيقة أن الصلاة في العربية لغة وفقها تعني الدعاء ، هكذا هي دلالتها . والا كان المعنى أيضا في الاسلام أن الله يعبد المؤمنين به أيضا بناء على الآية المذكورة في أول المقال . طيب هل هذا اعجاز لغوي يجعل الغير مسلم يؤمن فورا بالقرآن ؟الحقيقة أنه لا !!!لأن شرط أن تفهم ما قيمة الاعجاز اللغوي الأدبي في أي لغة أن تكون ضليعا اصلا في تلك اللغة ، وبالتالي القرآن معجز لغويا فقط للناطقين بالعربية .وانتبه نحن نتكلم لغويا وليس في اعجاز معانيه الروحية والتي يشترك فيها كل الكتب المقدسة تقريبا على مدار التاريخ ، فدعوى الأديان جميعا في مضمونها واحد مهما اختلفت التفاصيل ...لكن هذا له معنى خطير جدا وفي غاية الأهميةأن المبشرين بالإسلام قبل أن يبشروا بكتاب الله يجب عليهم اولا تعليم الذين يبشروهم اللغة العربية اتقانا نطقا وبلاغة بشكل فائق ثم بعد ذلك يعرضون عليهم القرآن الكريم ليعجزوهم في لغتهم ورغم هذا قد يؤمنون او لا يؤمنون ( من شاء فليؤمن و ......
#الله
#علينا
#وسلم
#السيف
#المُقنِع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676342
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - صلى الله علينا وسلم ( السيف المُقنِع )
ماجد الحداد : البشر من دموع القمر اصل كلمة رمة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد #رمت أو #رمث أو #رموت كلمة مصرية قديمة تعني حرفيا الدموعثم أطلقت على البشرفالبشر هم #رمتمن نفس الكلمة استخرجت كلمة #الرموش العربية غزيرة وصغيرة جدا وعندما تكون العين مفتوحة كأنها إشعاع #الشمس أو دموع #القمر التي بكاها غيظا عندما استبدل رع عينه المصابة بعين أخرى فلما عادت العين المصابة طلب #رع من #تحوت أن يكرمها _ وقد يكون هذا هو السبب #اسطوريا لوضع القمر فوق راس نقوش صورة تخون _ وأصبحت العين القمر وكان من دموعها هم البشر .اذا رموش مستخرجة حرفيا من رموت ، التصاق حرفي التاء والشين متلازمان ... كما رأينا في صوت عطسة #آتوم ( هاتتتتشششششو ) ونسمعها من النساء في الطبقات الشعبية خصوصا في الإسكندرية خلط التاء بالشين لو كانت الكلمة بضمير المتكلم مثلا (انتي يا اختي _ انتشي يا اختشي ) ( حبيبتي _ حبيبتشي ) ( مامتي _ مامتشي ) وهكذافي وقت لاحق لما كانت كلمت رمت تعني البشر أصبح لصيقا أن جسم الانسان هو أكثر شئ هندسي ظاهر يعبر عنه لذلك الجسم الذي ليس فيه حياة اي ميت حوله العرب لكلمة #رمة وجعلوا العظام #رميم#انسان_يفكر ......
#البشر
#دموع
#القمر
#كلمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677884
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد #رمت أو #رمث أو #رموت كلمة مصرية قديمة تعني حرفيا الدموعثم أطلقت على البشرفالبشر هم #رمتمن نفس الكلمة استخرجت كلمة #الرموش العربية غزيرة وصغيرة جدا وعندما تكون العين مفتوحة كأنها إشعاع #الشمس أو دموع #القمر التي بكاها غيظا عندما استبدل رع عينه المصابة بعين أخرى فلما عادت العين المصابة طلب #رع من #تحوت أن يكرمها _ وقد يكون هذا هو السبب #اسطوريا لوضع القمر فوق راس نقوش صورة تخون _ وأصبحت العين القمر وكان من دموعها هم البشر .اذا رموش مستخرجة حرفيا من رموت ، التصاق حرفي التاء والشين متلازمان ... كما رأينا في صوت عطسة #آتوم ( هاتتتتشششششو ) ونسمعها من النساء في الطبقات الشعبية خصوصا في الإسكندرية خلط التاء بالشين لو كانت الكلمة بضمير المتكلم مثلا (انتي يا اختي _ انتشي يا اختشي ) ( حبيبتي _ حبيبتشي ) ( مامتي _ مامتشي ) وهكذافي وقت لاحق لما كانت كلمت رمت تعني البشر أصبح لصيقا أن جسم الانسان هو أكثر شئ هندسي ظاهر يعبر عنه لذلك الجسم الذي ليس فيه حياة اي ميت حوله العرب لكلمة #رمة وجعلوا العظام #رميم#انسان_يفكر ......
#البشر
#دموع
#القمر
#كلمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677884
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - البشر من دموع القمر ( اصل كلمة رمة )
فاطمة ناعوت : ماذا قال تحوت عن الشرّ …. رأس السنة المصرية 6262
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت لماذا لا ينتصرُ الخيرُ على الشرّ دائمًا، كما في الروايات الرومانسية والحكايا الفولكلورية؟ فكثيرًا ما يصدمُنا الواقعُ بانتصار الشرّ، فنهمسُ في حسرة: “المؤمن مُصاب". ولا ندري هل نصدّق الروايات ذوات النهايات السعيدة، التي تؤكد المنطق بانتصار الخير والفضيلة، أم نخضع للواقع المرير الذي طالما ينحسرُ فيه الجمال، وينتعشُ القبح؟! الجدُّ المصريّ الصالح يحلّ لنا هذا اللغز. تقول الأدبيات المصرية إن "تحوت"، ربَّ الحكمة عند المصريين هو المسؤول عن إدارة الصراع بين الخير الشرّ في العالم. وظيفتُه مساعدة طرفي الصراع في حياد ليستمر الصراعُ دون غالب ولا مغلوب؛ فيعالجُ المهزومَ منهما، لينهضَ ويستأنفَ معركته الأبدية. فلا ينتهي من الأرض ذلك الصراع السرمديّ. وهذا يفسِّرُ سرَّ التوازن المدهش بين الحق والباطل في الدنيا، ويؤكدُ لنا، بكل أسف، أن الشرّ لن ينتهي من العالم، إلى أن يستردّ اللهُ الأرضَ المحزونةَ بمن يسكنها. أكتبُ عن ذلك العالِم المصري "تحوت" لأن غدًا 11 سبتمبر هو غُرّة الشهر المُسمّى باسمه (توت) في التقويم المصري القديم، الذي بدأ قبل اثنين وستين قرنًا من الزمان. وهو عيدٌ وطنيٌّ عظيم يخصُّ المصريين جميعًا (وليس عيدًا مسيحيًّا كما يظنُّ غيرُ العارفين). فهذا التقويم العريق موجودٌ قبل نزول المسيحية نفسها بأكثر من 4000 سنة. وأرجو أن تحتفل به مصرُ رسميًّا في مقبل السنوات. غدًا بداية عام 6262 على الروزنامة المصرية، التي يحفظُ شهورَها كلُّ مزارع مصري؛ إذ يحسبُ مواعيدَ غرس البذور وحصاد المحاصيل وفق شهورها الثلاثة عشر: (توت، بابة، هاتور، كيهك، طوبة، أمشير، برمهات، برمودة، بشنس، بؤونة، أبيب، مسرا، النسي ). هو عيد "النيروز". مُشتقٌّ من الكلمة المصرية القديمة: ني-يارؤو، وتعني: (الأنهار). لأن شهر (توت/ تحوت) الذي يبدأ غدًا، يتوافق مع موعد اكتمال فيضان النيل (حابي)، أصل الحضارة والحياة عند سلفنا المصري الصالح. وعلينا ألا نخلط بين عيدنا المصري "النيروز"، وعيد "النوروز" الفارسي الكردي، الذي يعودُ إلى الكلمة الفارسية: (نو-روز)، وتعني: "اليوم الجديد"، ويتوافق مع بداية فصل الربيع 21 مارس في التقويم الميلادي. أما سبب تحوّر الكلمة المصرية: ني-يارؤو، إلى "النيروز"، فيعود إلى الإغريق الذين دخلوا مصر غزاةً عام 323 ق.م. وكعادة الإغريق اللغوية في إضافة حرف (س) إلى أسماء الأعلام، فقد أضافوا للكلمة القبطية حرف (س)، فتحولت كلمة (ني يارؤو) إلى (نيروس)، التي تَحوَّر نطقُها مع الوقت إلى: (نيروز). بطلُ المقال، هو العالم المصري الكبير "تحوت"، أو "توت" كما اشتهر، ويعود إليه الفضلُ في ابتكار التقويم المصري القديم، ولهذا تبدأ الشهور المصرية باسمه (توت) تخليدًا لقامته الرفيعة في العلوم والمعرفة والفلك واللغة والرياضيات والحساب والألسنيات. وهو مخترعُ حروف الأبجدية الهيروغليفية التي خلّدت حضارتنا الثرية القديمة؛ لهذا يُعرف كذلك بـ " ربّ القلم"؛ فكرّمه المصريون القدامى ونصّبوه إلهًا للحكمة والمعرفة في الميثولوجيا المصرية، تقديرًا لعلمه الموسوعي الغزير. وتُصوِّره الجدارياتُ الفرعونية بجسم إنسان ورأس طائر "أبي منجل". ويكون بهذا النظيرَ الذكوريّ للإلهة "ماعت" ربّة العدالة في أدبياتنا المصرية. "ماعت"الجميلة، يحتلُّ تمثالُها جدارياتِ جميع محاكم العالم: في صورة امرأة حسناء معصوبة العينين تمسكُ بيدها ميزانًا، هو "ميزان العدالة" الذي صار رمزًا للقانون والعدل في التراث الإنساني كافة. وأما عُصبة العينين فدلالة على الحياد التام للقاضية التي لا تنظرُ إلى وجوه الخصوم؛ حتى تحكم بينهم بالح ......
#ماذا
#تحوت
#الشرّ
#السنة
#المصرية
#6262
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691710
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت لماذا لا ينتصرُ الخيرُ على الشرّ دائمًا، كما في الروايات الرومانسية والحكايا الفولكلورية؟ فكثيرًا ما يصدمُنا الواقعُ بانتصار الشرّ، فنهمسُ في حسرة: “المؤمن مُصاب". ولا ندري هل نصدّق الروايات ذوات النهايات السعيدة، التي تؤكد المنطق بانتصار الخير والفضيلة، أم نخضع للواقع المرير الذي طالما ينحسرُ فيه الجمال، وينتعشُ القبح؟! الجدُّ المصريّ الصالح يحلّ لنا هذا اللغز. تقول الأدبيات المصرية إن "تحوت"، ربَّ الحكمة عند المصريين هو المسؤول عن إدارة الصراع بين الخير الشرّ في العالم. وظيفتُه مساعدة طرفي الصراع في حياد ليستمر الصراعُ دون غالب ولا مغلوب؛ فيعالجُ المهزومَ منهما، لينهضَ ويستأنفَ معركته الأبدية. فلا ينتهي من الأرض ذلك الصراع السرمديّ. وهذا يفسِّرُ سرَّ التوازن المدهش بين الحق والباطل في الدنيا، ويؤكدُ لنا، بكل أسف، أن الشرّ لن ينتهي من العالم، إلى أن يستردّ اللهُ الأرضَ المحزونةَ بمن يسكنها. أكتبُ عن ذلك العالِم المصري "تحوت" لأن غدًا 11 سبتمبر هو غُرّة الشهر المُسمّى باسمه (توت) في التقويم المصري القديم، الذي بدأ قبل اثنين وستين قرنًا من الزمان. وهو عيدٌ وطنيٌّ عظيم يخصُّ المصريين جميعًا (وليس عيدًا مسيحيًّا كما يظنُّ غيرُ العارفين). فهذا التقويم العريق موجودٌ قبل نزول المسيحية نفسها بأكثر من 4000 سنة. وأرجو أن تحتفل به مصرُ رسميًّا في مقبل السنوات. غدًا بداية عام 6262 على الروزنامة المصرية، التي يحفظُ شهورَها كلُّ مزارع مصري؛ إذ يحسبُ مواعيدَ غرس البذور وحصاد المحاصيل وفق شهورها الثلاثة عشر: (توت، بابة، هاتور، كيهك، طوبة، أمشير، برمهات، برمودة، بشنس، بؤونة، أبيب، مسرا، النسي ). هو عيد "النيروز". مُشتقٌّ من الكلمة المصرية القديمة: ني-يارؤو، وتعني: (الأنهار). لأن شهر (توت/ تحوت) الذي يبدأ غدًا، يتوافق مع موعد اكتمال فيضان النيل (حابي)، أصل الحضارة والحياة عند سلفنا المصري الصالح. وعلينا ألا نخلط بين عيدنا المصري "النيروز"، وعيد "النوروز" الفارسي الكردي، الذي يعودُ إلى الكلمة الفارسية: (نو-روز)، وتعني: "اليوم الجديد"، ويتوافق مع بداية فصل الربيع 21 مارس في التقويم الميلادي. أما سبب تحوّر الكلمة المصرية: ني-يارؤو، إلى "النيروز"، فيعود إلى الإغريق الذين دخلوا مصر غزاةً عام 323 ق.م. وكعادة الإغريق اللغوية في إضافة حرف (س) إلى أسماء الأعلام، فقد أضافوا للكلمة القبطية حرف (س)، فتحولت كلمة (ني يارؤو) إلى (نيروس)، التي تَحوَّر نطقُها مع الوقت إلى: (نيروز). بطلُ المقال، هو العالم المصري الكبير "تحوت"، أو "توت" كما اشتهر، ويعود إليه الفضلُ في ابتكار التقويم المصري القديم، ولهذا تبدأ الشهور المصرية باسمه (توت) تخليدًا لقامته الرفيعة في العلوم والمعرفة والفلك واللغة والرياضيات والحساب والألسنيات. وهو مخترعُ حروف الأبجدية الهيروغليفية التي خلّدت حضارتنا الثرية القديمة؛ لهذا يُعرف كذلك بـ " ربّ القلم"؛ فكرّمه المصريون القدامى ونصّبوه إلهًا للحكمة والمعرفة في الميثولوجيا المصرية، تقديرًا لعلمه الموسوعي الغزير. وتُصوِّره الجدارياتُ الفرعونية بجسم إنسان ورأس طائر "أبي منجل". ويكون بهذا النظيرَ الذكوريّ للإلهة "ماعت" ربّة العدالة في أدبياتنا المصرية. "ماعت"الجميلة، يحتلُّ تمثالُها جدارياتِ جميع محاكم العالم: في صورة امرأة حسناء معصوبة العينين تمسكُ بيدها ميزانًا، هو "ميزان العدالة" الذي صار رمزًا للقانون والعدل في التراث الإنساني كافة. وأما عُصبة العينين فدلالة على الحياد التام للقاضية التي لا تنظرُ إلى وجوه الخصوم؛ حتى تحكم بينهم بالح ......
#ماذا
#تحوت
#الشرّ
#السنة
#المصرية
#6262
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691710
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - ماذا قال تحوت عن الشرّ …. رأس السنة المصرية 6262
فاطمة ناعوت : ماذا قال تحوت عن -الشرّ- …. رأس السنة المصرية 6262
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت =======لماذا لا ينتصرُ الخيرُ على الشرّ دائمًا، كما في الروايات الرومانسية والحكايا الفولكلورية؟ فكثيرًا ما يصدمُنا الواقعُ بانتصار الشرّ، فنهمسُ في حسرة: “المؤمن مُصاب". ولا ندري هل نصدّق الروايات ذوات النهايات السعيدة، التي تؤكد المنطق بانتصار الخير والفضيلة، أم نخضع للواقع المرير الذي طالما ينحسرُ فيه الجمال، وينتعشُ القبح؟! الجدُّ المصريّ الصالح يحلّ لنا هذا اللغز. تقول الأدبيات المصرية إن "تحوت"، ربَّ الحكمة عند المصريين هو المسؤول عن إدارة الصراع بين الخير الشرّ في العالم. وظيفتُه مساعدة طرفي الصراع في حياد ليستمر الصراعُ دون غالب ولا مغلوب؛ فيعالجُ المهزومَ منهما، لينهضَ ويستأنفَ معركته الأبدية. فلا ينتهي من الأرض ذلك الصراع السرمديّ. وهذا يفسِّرُ سرَّ التوازن المدهش بين الحق والباطل في الدنيا، ويؤكدُ لنا، بكل أسف، أن الشرّ لن ينتهي من العالم، إلى أن يستردّ اللهُ الأرضَ المحزونةَ بمن يسكنها. أكتبُ عن ذلك العالِم المصري "تحوت" لأن غدًا 11 سبتمبر هو غُرّة الشهر المُسمّى باسمه (توت) في التقويم المصري القديم، الذي بدأ قبل اثنين وستين قرنًا من الزمان. وهو عيدٌ وطنيٌّ عظيم يخصُّ المصريين جميعًا (وليس عيدًا مسيحيًّا كما يظنُّ غيرُ العارفين). فهذا التقويم العريق موجودٌ قبل نزول المسيحية نفسها بأكثر من 4000 سنة. وأرجو أن تحتفل به مصرُ رسميًّا في مقبل السنوات. غدًا بداية عام 6262 على الروزنامة المصرية، التي يحفظُ شهورَها كلُّ مزارع مصري؛ إذ يحسبُ مواعيدَ غرس البذور وحصاد المحاصيل وفق شهورها الثلاثة عشر: (توت، بابة، هاتور، كيهك، طوبة، أمشير، برمهات، برمودة، بشنس، بؤونة، أبيب، مسرا، النسي ). هو عيد "النيروز". مُشتقٌّ من الكلمة المصرية القديمة: ني-يارؤو، وتعني: (الأنهار). لأن شهر (توت/ تحوت) الذي يبدأ غدًا، يتوافق مع موعد اكتمال فيضان النيل (حابي)، أصل الحضارة والحياة عند سلفنا المصري الصالح. وعلينا ألا نخلط بين عيدنا المصري "النيروز"، وعيد "النوروز" الفارسي الكردي، الذي يعودُ إلى الكلمة الفارسية: (نو-روز)، وتعني: "اليوم الجديد"، ويتوافق مع بداية فصل الربيع 21 مارس في التقويم الميلادي. أما سبب تحوّر الكلمة المصرية: ني-يارؤو، إلى "النيروز"، فيعود إلى الإغريق الذين دخلوا مصر غزاةً عام 323 ق.م. وكعادة الإغريق اللغوية في إضافة حرف (س) إلى أسماء الأعلام، فقد أضافوا للكلمة القبطية حرف (س)، فتحولت كلمة (ني يارؤو) إلى (نيروس)، التي تَحوَّر نطقُها مع الوقت إلى: (نيروز). بطلُ المقال، هو العالم المصري الكبير "تحوت"، أو "توت" كما اشتهر، ويعود إليه الفضلُ في ابتكار التقويم المصري القديم، ولهذا تبدأ الشهور المصرية باسمه (توت) تخليدًا لقامته الرفيعة في العلوم والمعرفة والفلك واللغة والرياضيات والحساب والألسنيات. وهو مخترعُ حروف الأبجدية الهيروغليفية التي خلّدت حضارتنا الثرية القديمة؛ لهذا يُعرف كذلك بـ " ربّ القلم"؛ فكرّمه المصريون القدامى ونصّبوه إلهًا للحكمة والمعرفة في الميثولوجيا المصرية، تقديرًا لعلمه الموسوعي الغزير. وتُصوِّره الجدارياتُ الفرعونية بجسم إنسان ورأس طائر "أبي منجل". ويكون بهذا النظيرَ الذكوريّ للإلهة "ماعت" ربّة العدالة في أدبياتنا المصرية. "ماعت"الجميلة، يحتلُّ تمثالُها جدارياتِ جميع محاكم العالم: في صورة امرأة حسناء معصوبة العينين تمسكُ بيدها ميزانًا، هو "ميزان العدالة" الذي صار رمزًا للقانون والعدل في التراث الإنساني كافة. وأما عُصبة العينين فدلالة على الحياد التام للقاضية التي لا تنظرُ إلى وجوه الخصوم؛ حتى تحكم ......
#ماذا
#تحوت
#-الشرّ-
#السنة
#المصرية
#6262
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692178
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت =======لماذا لا ينتصرُ الخيرُ على الشرّ دائمًا، كما في الروايات الرومانسية والحكايا الفولكلورية؟ فكثيرًا ما يصدمُنا الواقعُ بانتصار الشرّ، فنهمسُ في حسرة: “المؤمن مُصاب". ولا ندري هل نصدّق الروايات ذوات النهايات السعيدة، التي تؤكد المنطق بانتصار الخير والفضيلة، أم نخضع للواقع المرير الذي طالما ينحسرُ فيه الجمال، وينتعشُ القبح؟! الجدُّ المصريّ الصالح يحلّ لنا هذا اللغز. تقول الأدبيات المصرية إن "تحوت"، ربَّ الحكمة عند المصريين هو المسؤول عن إدارة الصراع بين الخير الشرّ في العالم. وظيفتُه مساعدة طرفي الصراع في حياد ليستمر الصراعُ دون غالب ولا مغلوب؛ فيعالجُ المهزومَ منهما، لينهضَ ويستأنفَ معركته الأبدية. فلا ينتهي من الأرض ذلك الصراع السرمديّ. وهذا يفسِّرُ سرَّ التوازن المدهش بين الحق والباطل في الدنيا، ويؤكدُ لنا، بكل أسف، أن الشرّ لن ينتهي من العالم، إلى أن يستردّ اللهُ الأرضَ المحزونةَ بمن يسكنها. أكتبُ عن ذلك العالِم المصري "تحوت" لأن غدًا 11 سبتمبر هو غُرّة الشهر المُسمّى باسمه (توت) في التقويم المصري القديم، الذي بدأ قبل اثنين وستين قرنًا من الزمان. وهو عيدٌ وطنيٌّ عظيم يخصُّ المصريين جميعًا (وليس عيدًا مسيحيًّا كما يظنُّ غيرُ العارفين). فهذا التقويم العريق موجودٌ قبل نزول المسيحية نفسها بأكثر من 4000 سنة. وأرجو أن تحتفل به مصرُ رسميًّا في مقبل السنوات. غدًا بداية عام 6262 على الروزنامة المصرية، التي يحفظُ شهورَها كلُّ مزارع مصري؛ إذ يحسبُ مواعيدَ غرس البذور وحصاد المحاصيل وفق شهورها الثلاثة عشر: (توت، بابة، هاتور، كيهك، طوبة، أمشير، برمهات، برمودة، بشنس، بؤونة، أبيب، مسرا، النسي ). هو عيد "النيروز". مُشتقٌّ من الكلمة المصرية القديمة: ني-يارؤو، وتعني: (الأنهار). لأن شهر (توت/ تحوت) الذي يبدأ غدًا، يتوافق مع موعد اكتمال فيضان النيل (حابي)، أصل الحضارة والحياة عند سلفنا المصري الصالح. وعلينا ألا نخلط بين عيدنا المصري "النيروز"، وعيد "النوروز" الفارسي الكردي، الذي يعودُ إلى الكلمة الفارسية: (نو-روز)، وتعني: "اليوم الجديد"، ويتوافق مع بداية فصل الربيع 21 مارس في التقويم الميلادي. أما سبب تحوّر الكلمة المصرية: ني-يارؤو، إلى "النيروز"، فيعود إلى الإغريق الذين دخلوا مصر غزاةً عام 323 ق.م. وكعادة الإغريق اللغوية في إضافة حرف (س) إلى أسماء الأعلام، فقد أضافوا للكلمة القبطية حرف (س)، فتحولت كلمة (ني يارؤو) إلى (نيروس)، التي تَحوَّر نطقُها مع الوقت إلى: (نيروز). بطلُ المقال، هو العالم المصري الكبير "تحوت"، أو "توت" كما اشتهر، ويعود إليه الفضلُ في ابتكار التقويم المصري القديم، ولهذا تبدأ الشهور المصرية باسمه (توت) تخليدًا لقامته الرفيعة في العلوم والمعرفة والفلك واللغة والرياضيات والحساب والألسنيات. وهو مخترعُ حروف الأبجدية الهيروغليفية التي خلّدت حضارتنا الثرية القديمة؛ لهذا يُعرف كذلك بـ " ربّ القلم"؛ فكرّمه المصريون القدامى ونصّبوه إلهًا للحكمة والمعرفة في الميثولوجيا المصرية، تقديرًا لعلمه الموسوعي الغزير. وتُصوِّره الجدارياتُ الفرعونية بجسم إنسان ورأس طائر "أبي منجل". ويكون بهذا النظيرَ الذكوريّ للإلهة "ماعت" ربّة العدالة في أدبياتنا المصرية. "ماعت"الجميلة، يحتلُّ تمثالُها جدارياتِ جميع محاكم العالم: في صورة امرأة حسناء معصوبة العينين تمسكُ بيدها ميزانًا، هو "ميزان العدالة" الذي صار رمزًا للقانون والعدل في التراث الإنساني كافة. وأما عُصبة العينين فدلالة على الحياد التام للقاضية التي لا تنظرُ إلى وجوه الخصوم؛ حتى تحكم ......
#ماذا
#تحوت
#-الشرّ-
#السنة
#المصرية
#6262
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692178
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - ماذا قال تحوت عن -الشرّ- …. رأس السنة المصرية 6262
عمرو عبد الرحمن : لغز الأسرة الملكية ال18 ؛ أسرار تحوت عنخ آمون - الملك الأسطورة بطلاً وشهيداً في سبيل مصر ...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن • شروق وغروب ثم شروق من من جديد...• علم مصر بعهد الملك توت عنخ آمون ؛ هو علم مصر الكبري منذ قيام ثورتها الكبري في 32 يوليو 52 ...• كيف تحالف الملك / تحوت عنخ آمون ، والقائد / حورمحب لاستعادة مصر الكبري ، والقضاء علي الباطنية الاخناتونية ، وتحطيم الأقواس التسعة ...• عبر جسر من النساء! ؛ اختراق الترك لعرش مصر!• حقيقة يويـــا النبي الكاذب جد اخناتون!• هل قتل إخناتون زوجته نفرتيتي؟• حقيقة أكاذيب أبو برنيطة أمريكاني عن أحد أعظم ملوك مصر ...• مقبرة توت عنخ آمون الذهبية : أكبر تكريم من كهنة مصر التوحيد لاستعادة عقيدتها الصحيحة ...= بعد طرد الهكسوس دخلت البلاد مرحلة اختبار جديدة، بتأسيس [الأسرة الثامنة عشر]، شهدت بداياتها صعودا مدويا للإمبراطورية المصرية التي استعادت هيبتها وحدودها الكبري شاملة الأناضول حتي حدود روسيا شمالا، ومنابع النيل جنوبا والشام وليبيا بالكامل، في عهود ملوك عظماء هم؛ [ أحمس الأول / حتشبسوت / تحوتموس الثالث]...= لكن الضعف تسلل للقصر مرة أخري، وعادت الفتن، لعجز الملوك عن مقاومة تغلغل نفوذ الترك آريين، الذين اخترقوا البلاد عبر بوابة الدين الفاسد والثقافة المنحرفة والنساء!= تصاعد نفوذ الترك آريين (حيثيين، ميتانيين، حوريين) عبر علاقات شخصية ونسائية مع ملوك سقطوا في مستنقع الباطنية الوثنية المستوردة من بلاد الشرق الخاضع لنفوذ الترك، وغرقوا في شهواتهم وشغلتهم ثرواتهم الطائلة عن حماية الدين والوطن، كما سنري؛• [لوحة أبو الهول] - الرؤيا الكاذبة ؛ وفتح بوابة الفتن بأيدي [تحوتمس الرابع]= الملك [تحوتمس الرابع] (1401 - 1391 ق.م) أول من فتح بوابة الفتنة الكبري التي ضربت مصر في عهد الأسرة الـ18.= كان أحد خمسة أبناء للملك [أمنحتب الثاني] وربما لأول مرة اشتعل الصراع علي خلافة الملك في مصر، فوجد [تحتمس الرابع] الحل في اختراع (كشف صوفي استلهم فكرته من الباطنية الهندوسية الآرية) زعم فيه أن [أبوالهول] تجسد له في رؤيا!، وأخبره أنه إذا قام بإزالة الرمال المتراكمة علىه فإنه سيمنحه تاج مصر.= سجلت الرؤيا الكاذبة على لوحة بين يدي تمثال أبو الهول، وهي دليل أن تحتمس لم يكن الوريث الحقيقى لعرش مصر، فاختلق "الرؤيا الصوفية" للاستيلاء على العرش دون حق!- من لوحة أبوالهول نقرأ:-- [أنظر إلي، يا بني تحوتمس. إنني أباك "حوريم" أخت خبري رع. سوف أعطيك عرش البلاد والعباد، فحالي كحال من أصابه المرض، وقد (تآكلت أطرافي) وأصبحت الرمال التي أقف عليها تهددني، من أجل أن تقوم أنت بعمل ما يجول في قلبي في انتظار طويل"...!]- تكشف سطور اللوحة معلومة؛ أن [أبوالهول غطته رمال الصحراء نتيجة موجات الجفاف العالمية التي ضربت الأرض قبل 4500 سنة، وكانت سببا في هجرات الترك لبلاد الشرق بالتزامن مع الضربات المناخية التي أصابت مصر وفتحت أبوابها للغزاة. = بعد استيلائه علي عرش مصر، فتح [تحوتمس الرابع] أبواب الاختراق التركي، عبر علاقات حميمة ربطت بينه وبين ملوك العدو الوثني الخسيس، فعقد حلفا مع مملكة ميتاني التركية الآرية، توجه بالزواج من "موت إم ويا" - ابنة "أرتاتاما الأول" ملك ميتانى، وأنجب منها ابنه الملك [أمنحوتب الثالث] كأول ملك مصري من دماء أجنبية! • عبر جسر من النساء! ؛ اختراق الترك لعرش مصر!= (ميتانـّي أو هانيگـلبات) مملكة ترك-آرية، أنشأتها قبائل الحوريين المهاجرين من أوراسيا (وسط أوروبا وآسيا) هربا من الجفاف الذي ضرب بلادهم، أوائل الألفية الثالثة ق.م.، فاندفعو ......
#الأسرة
#الملكية
#ال18
#أسرار
#تحوت
#آمون
#الملك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696532
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن • شروق وغروب ثم شروق من من جديد...• علم مصر بعهد الملك توت عنخ آمون ؛ هو علم مصر الكبري منذ قيام ثورتها الكبري في 32 يوليو 52 ...• كيف تحالف الملك / تحوت عنخ آمون ، والقائد / حورمحب لاستعادة مصر الكبري ، والقضاء علي الباطنية الاخناتونية ، وتحطيم الأقواس التسعة ...• عبر جسر من النساء! ؛ اختراق الترك لعرش مصر!• حقيقة يويـــا النبي الكاذب جد اخناتون!• هل قتل إخناتون زوجته نفرتيتي؟• حقيقة أكاذيب أبو برنيطة أمريكاني عن أحد أعظم ملوك مصر ...• مقبرة توت عنخ آمون الذهبية : أكبر تكريم من كهنة مصر التوحيد لاستعادة عقيدتها الصحيحة ...= بعد طرد الهكسوس دخلت البلاد مرحلة اختبار جديدة، بتأسيس [الأسرة الثامنة عشر]، شهدت بداياتها صعودا مدويا للإمبراطورية المصرية التي استعادت هيبتها وحدودها الكبري شاملة الأناضول حتي حدود روسيا شمالا، ومنابع النيل جنوبا والشام وليبيا بالكامل، في عهود ملوك عظماء هم؛ [ أحمس الأول / حتشبسوت / تحوتموس الثالث]...= لكن الضعف تسلل للقصر مرة أخري، وعادت الفتن، لعجز الملوك عن مقاومة تغلغل نفوذ الترك آريين، الذين اخترقوا البلاد عبر بوابة الدين الفاسد والثقافة المنحرفة والنساء!= تصاعد نفوذ الترك آريين (حيثيين، ميتانيين، حوريين) عبر علاقات شخصية ونسائية مع ملوك سقطوا في مستنقع الباطنية الوثنية المستوردة من بلاد الشرق الخاضع لنفوذ الترك، وغرقوا في شهواتهم وشغلتهم ثرواتهم الطائلة عن حماية الدين والوطن، كما سنري؛• [لوحة أبو الهول] - الرؤيا الكاذبة ؛ وفتح بوابة الفتن بأيدي [تحوتمس الرابع]= الملك [تحوتمس الرابع] (1401 - 1391 ق.م) أول من فتح بوابة الفتنة الكبري التي ضربت مصر في عهد الأسرة الـ18.= كان أحد خمسة أبناء للملك [أمنحتب الثاني] وربما لأول مرة اشتعل الصراع علي خلافة الملك في مصر، فوجد [تحتمس الرابع] الحل في اختراع (كشف صوفي استلهم فكرته من الباطنية الهندوسية الآرية) زعم فيه أن [أبوالهول] تجسد له في رؤيا!، وأخبره أنه إذا قام بإزالة الرمال المتراكمة علىه فإنه سيمنحه تاج مصر.= سجلت الرؤيا الكاذبة على لوحة بين يدي تمثال أبو الهول، وهي دليل أن تحتمس لم يكن الوريث الحقيقى لعرش مصر، فاختلق "الرؤيا الصوفية" للاستيلاء على العرش دون حق!- من لوحة أبوالهول نقرأ:-- [أنظر إلي، يا بني تحوتمس. إنني أباك "حوريم" أخت خبري رع. سوف أعطيك عرش البلاد والعباد، فحالي كحال من أصابه المرض، وقد (تآكلت أطرافي) وأصبحت الرمال التي أقف عليها تهددني، من أجل أن تقوم أنت بعمل ما يجول في قلبي في انتظار طويل"...!]- تكشف سطور اللوحة معلومة؛ أن [أبوالهول غطته رمال الصحراء نتيجة موجات الجفاف العالمية التي ضربت الأرض قبل 4500 سنة، وكانت سببا في هجرات الترك لبلاد الشرق بالتزامن مع الضربات المناخية التي أصابت مصر وفتحت أبوابها للغزاة. = بعد استيلائه علي عرش مصر، فتح [تحوتمس الرابع] أبواب الاختراق التركي، عبر علاقات حميمة ربطت بينه وبين ملوك العدو الوثني الخسيس، فعقد حلفا مع مملكة ميتاني التركية الآرية، توجه بالزواج من "موت إم ويا" - ابنة "أرتاتاما الأول" ملك ميتانى، وأنجب منها ابنه الملك [أمنحوتب الثالث] كأول ملك مصري من دماء أجنبية! • عبر جسر من النساء! ؛ اختراق الترك لعرش مصر!= (ميتانـّي أو هانيگـلبات) مملكة ترك-آرية، أنشأتها قبائل الحوريين المهاجرين من أوراسيا (وسط أوروبا وآسيا) هربا من الجفاف الذي ضرب بلادهم، أوائل الألفية الثالثة ق.م.، فاندفعو ......
#الأسرة
#الملكية
#ال18
#أسرار
#تحوت
#آمون
#الملك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696532
الحوار المتمدن
عمرو عبد الرحمن - لغز الأسرة الملكية ال18 ؛ أسرار تحوت عنخ آمون - الملك الأسطورة بطلاً وشهيداً في سبيل مصر ...
عمرو عبد الرحمن : في حضرة جلالة الملك المقاتل تحوت عنخ آمون ؛ كشف أسرار الأسرة الملكية ال 18 ...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن = بعد تتويج [كفاح طيبة] بالتحرر من الهكسوس، بقيادة البطل [أحمس الأول] وأسرته الملكية، التي استشهدت إلا والدته : أم البطل وزوجة الشهيد وابنة الشهيد : [إياح حتب] – سيدة جزر بحر إيجة. -= دخلت البلاد اختبارا تاريخيا جديدا، بتأسيس [الأسرة الثامنة عشر]، شهدت بداياتها صعودا مدوياً لمصر العظمي باستعادة هيبتها وحدودها الإمبراطورية، حتي حدودها مع روسيا شمالا، ومنابع النيل جنوبا، ومن الخليج العربي شرقا وحتي غالبية الشمال الأفريقي – غربا؛ - في عهد ملوك عظماء أمثال؛ [تحوتمس الثالث] وابنه [آمنحوتب الثاني] وحفيده [تحوت عنخ آمون]، وآخرهم: [حور محب] مؤسس أسرة الرعامسة...- الميتانيين من قبائل الهكسوس= خرج الهكسوس بعد هزيمتهم من [أحمس مصر]، عائدين لقاعدتهم المتقدمة (حصن شاروهين) بغزة، وأعادوا تمركزهم بأرض الرافدين حيث أقاموا ثاني ممالكهم بعد مملكتهم بشمال الدلتا المصرية، وهي مملكة (ميتانـّي أو هانيگـلبات).-= وهي مملكة ترك-آرية، أنشأتها قبائل الحوريين المهاجرين من أوراسيا (وسط أوروبا وآسيا) هربا من الجفاف الذي ضرب بلادهم، أوائل الألفية الثالثة ق.م، فاندفعوا جنوبا وأسسوا مستعمرة "أوركيش"، بجبال زاجروس الإيرانية، امتدت لشواطئ (نهر الخابور) الذي ينبع من تركيا! ووصلت شواطئ البحر الأبيض بسوريا، وكانت عاصمتها: (واشّـّوكانـّي Waš-;-š-;-ukanni).- وهي من قبائل الهندو-آريين، وموطنهم الأصلي حول (بحيرة ڤ-;-ان) قرب بلاد القرم والقوقاز، التي خرجت منها قبائل الهكسوس لغزو مصر!-= تحدثت قبائل ميتاني اللغة الحورية والأناضولية القديمة، [لغات هندوآرية وهندوأوروبية].= "الأسد" كان شعار دولتهم وهو نفس شعار الآريين في كل العصور، بدءا بالإيرانيين وانتهاء بالبريطانيين!-= سنة 1335- 1320 ق.م، اتحدت مملكة ميتاني التركية مع أبناء عمومتها الحيثيين الترك، وعقد الأمير [شاتيوازا Shattiwaza]، حاكم أقليم هانيلجابات المتياني معاهدة تبعية مع ملك الحيثيين [شوبيلوليوما الأول Suppiluliuma I]. = شاركت ميتاني بالتحالف الترك آري بقيادة ملك الحيثيين ضمن 23 جيش مرتزق، الذين انتصر عليهم جيش مصر بقيادة الملك العظيم / تحتمس الثالث في معركة مجدو العالمية (1456 ق.م).-= شاركت ميتاني بالتحالف الترك آري بقيادة ملك الحيثيين ضمن 23 جيش مرتزق، الذين انتصر عليه جيش مصر بقيادة الملك العظيم / [تحتمس الثالث] في معركة مجدو العالمية (1456 ق.م).• مصر الكبري - العصية علي مؤامرات الخاسوت= أيقنت قبائل الترك، أن اختراقهم لمصر عسكريا مستحيل، فاتجهوا لاختراق عرشها عبر عملائهم ودس ثقافاتهم الوثنية، وجسر طويل من النساء، بداية من (أرتاتاما الأول Artatama I) ملك ميتان، تولي الحكم في مرحلة ضعف مملكته، نتيجة صراع مع أبناء عمومتها "الحيثيين"، فتقرب لملك مصر [أمنحتب الثاني]، لتسوية الصراع بينهما، علي أساس تقاسم ولاية سوريا المصرية، التي تعرضت لعدوان الميتانيين، مقابل التحالف ضد الحيثيين، عدوهما المشترك.- لكن المصريين كشفوا المؤامرة ورفضوا العرض المشبوه.= كذلك؛ رفض [أمنحتب الثاني] كل محاولات الصلح مع أعداء مصر، خاصة لما حاولوا إغرائه بالزواج من بنات ملوكهم (الخاسوت).-= حفظ الابن ميراث أبيه الامبراطوري بسلسلة غزوات عسكرية الكاسحة، لتأمين حدودنا [الأمن قومية] الشرقية في [ريتينو العليا والسفلي] - الشام وفلسطين حاليا، وأرض الرافدين (العراق حاليا)، منتصرا علي أمراء ميتاني (نهارين - الميتانيين)، وأخضع تمردا للحيثيين في "قادش، وأعدم ا ......
#حضرة
#جلالة
#الملك
#المقاتل
#تحوت
#آمون
#أسرار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757264
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن = بعد تتويج [كفاح طيبة] بالتحرر من الهكسوس، بقيادة البطل [أحمس الأول] وأسرته الملكية، التي استشهدت إلا والدته : أم البطل وزوجة الشهيد وابنة الشهيد : [إياح حتب] – سيدة جزر بحر إيجة. -= دخلت البلاد اختبارا تاريخيا جديدا، بتأسيس [الأسرة الثامنة عشر]، شهدت بداياتها صعودا مدوياً لمصر العظمي باستعادة هيبتها وحدودها الإمبراطورية، حتي حدودها مع روسيا شمالا، ومنابع النيل جنوبا، ومن الخليج العربي شرقا وحتي غالبية الشمال الأفريقي – غربا؛ - في عهد ملوك عظماء أمثال؛ [تحوتمس الثالث] وابنه [آمنحوتب الثاني] وحفيده [تحوت عنخ آمون]، وآخرهم: [حور محب] مؤسس أسرة الرعامسة...- الميتانيين من قبائل الهكسوس= خرج الهكسوس بعد هزيمتهم من [أحمس مصر]، عائدين لقاعدتهم المتقدمة (حصن شاروهين) بغزة، وأعادوا تمركزهم بأرض الرافدين حيث أقاموا ثاني ممالكهم بعد مملكتهم بشمال الدلتا المصرية، وهي مملكة (ميتانـّي أو هانيگـلبات).-= وهي مملكة ترك-آرية، أنشأتها قبائل الحوريين المهاجرين من أوراسيا (وسط أوروبا وآسيا) هربا من الجفاف الذي ضرب بلادهم، أوائل الألفية الثالثة ق.م، فاندفعوا جنوبا وأسسوا مستعمرة "أوركيش"، بجبال زاجروس الإيرانية، امتدت لشواطئ (نهر الخابور) الذي ينبع من تركيا! ووصلت شواطئ البحر الأبيض بسوريا، وكانت عاصمتها: (واشّـّوكانـّي Waš-;-š-;-ukanni).- وهي من قبائل الهندو-آريين، وموطنهم الأصلي حول (بحيرة ڤ-;-ان) قرب بلاد القرم والقوقاز، التي خرجت منها قبائل الهكسوس لغزو مصر!-= تحدثت قبائل ميتاني اللغة الحورية والأناضولية القديمة، [لغات هندوآرية وهندوأوروبية].= "الأسد" كان شعار دولتهم وهو نفس شعار الآريين في كل العصور، بدءا بالإيرانيين وانتهاء بالبريطانيين!-= سنة 1335- 1320 ق.م، اتحدت مملكة ميتاني التركية مع أبناء عمومتها الحيثيين الترك، وعقد الأمير [شاتيوازا Shattiwaza]، حاكم أقليم هانيلجابات المتياني معاهدة تبعية مع ملك الحيثيين [شوبيلوليوما الأول Suppiluliuma I]. = شاركت ميتاني بالتحالف الترك آري بقيادة ملك الحيثيين ضمن 23 جيش مرتزق، الذين انتصر عليهم جيش مصر بقيادة الملك العظيم / تحتمس الثالث في معركة مجدو العالمية (1456 ق.م).-= شاركت ميتاني بالتحالف الترك آري بقيادة ملك الحيثيين ضمن 23 جيش مرتزق، الذين انتصر عليه جيش مصر بقيادة الملك العظيم / [تحتمس الثالث] في معركة مجدو العالمية (1456 ق.م).• مصر الكبري - العصية علي مؤامرات الخاسوت= أيقنت قبائل الترك، أن اختراقهم لمصر عسكريا مستحيل، فاتجهوا لاختراق عرشها عبر عملائهم ودس ثقافاتهم الوثنية، وجسر طويل من النساء، بداية من (أرتاتاما الأول Artatama I) ملك ميتان، تولي الحكم في مرحلة ضعف مملكته، نتيجة صراع مع أبناء عمومتها "الحيثيين"، فتقرب لملك مصر [أمنحتب الثاني]، لتسوية الصراع بينهما، علي أساس تقاسم ولاية سوريا المصرية، التي تعرضت لعدوان الميتانيين، مقابل التحالف ضد الحيثيين، عدوهما المشترك.- لكن المصريين كشفوا المؤامرة ورفضوا العرض المشبوه.= كذلك؛ رفض [أمنحتب الثاني] كل محاولات الصلح مع أعداء مصر، خاصة لما حاولوا إغرائه بالزواج من بنات ملوكهم (الخاسوت).-= حفظ الابن ميراث أبيه الامبراطوري بسلسلة غزوات عسكرية الكاسحة، لتأمين حدودنا [الأمن قومية] الشرقية في [ريتينو العليا والسفلي] - الشام وفلسطين حاليا، وأرض الرافدين (العراق حاليا)، منتصرا علي أمراء ميتاني (نهارين - الميتانيين)، وأخضع تمردا للحيثيين في "قادش، وأعدم ا ......
#حضرة
#جلالة
#الملك
#المقاتل
#تحوت
#آمون
#أسرار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757264
الحوار المتمدن
عمرو عبد الرحمن - في حضرة جلالة الملك المقاتل تحوت عنخ آمون ؛ كشف أسرار الأسرة الملكية ال 18 ...