نجم الدليمي : قراءة في المصطلحات :الانتهازية، التحريفية، الاصلاحية .
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي مقدمة تشكل هذه المصطلحات غاية في الأهمية في محاربتها وتعريتها وفضح جوهرها الخبيث وانعكاس ذلك سلبياً على عمل ونشاط اي حزب شيوعي، وهذه المفاهيم الثلاثة هي مكملة بعضها للبعض الاخر في اضعاف وتخريب وتفتيت الحركة الشيوعية العالمية،واضعاف دور ومكانة الحزب الشيوعي في المجتمع، وبالتالي تقع اليوم مسؤلية كبرى على عاتق اعضاء وكادر وبعض القياديين في الحزب من ادراك خطر هذه المفاهيم الهدامة وآثارها السلبية على الحزب وينبغي قلع جذور هذه المفاهيم وغيرها من حياة اي حزب شيوعي امين ومخلص لفكر ماركس، انجلس، لينين وستالين، ونهج مؤسس حزبنا الرفيق الخالد فهد ورفاقه الابطال والرفيق الشهيد والبطل سلام عادل ورفاقه الابطال. ان هذه المهمة تقع بالدرجة الأولى على الرفاق المخلصين والمبدئين في الحزب وليس من مهمة ((الدراويش)) والعناصر الانتهازية والتحريفية والإصلاحية، لان هؤلاء يشكلون الخطر الحقيقي داخل الحزب، وهم يشكلون ايضا اداة تنفيذية لهدم وتخريب الحزب سواء كان ذلك بقصد او بدون قصد، النتيجة النهائية هي واحدة هي خيانة الحزب ومبادئه وهذا العمل يخدم اعداء النظرية الماركسية -اللينينية، والشيوعية.الانتهازيةاولا..هي تكييف سياسة وايديولوجيا الحركة العمالية لمصالح واحتياجات الفئات غير البروليتاريا ( البرجوازية والبرجوازية الصغيرة)، وترتبط الانتهازية عادة بالتحريفية، وهناك انتهازية يمينية و((يسارية))، وتجسد الانتهازية في انكار الاساليب الثورية ،وفي الاتجاه التوفيقي مع البرجوازية، مما يؤدي في خاتمة المطاف إلى التخلي مبدئياً عن الثوابت الوطنية والمبدئية، والتخلي عن النضال في سبيل بناء المجتمع الاشتراكي ولكن(في الورق والوثائق الرسمية يتم تثبيت ذلك من اجل التمويه وخداع الغالبية العظمى من اعضاء الحزب وفي مقدمتهم الدراويش....، ثانياً.. تعكس سياسة وايديولوجيا الانتهازية اليمينية مصالح تلك الاوساط البرجوازية الصغيرة (ومن ضمنها الجزء المتبرجز من قيادات الطبقة العاملة سواء في البلدان الرأسمالية او في البلدان النامية وغيرها من البلدان وخاصة تلك التي تحولت من النظام الاشتراكي الى النظام الراسمالي المتوحش والمافيوي، لذا فانها دائماً تعارض الهدم الجذري للعلاقات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية للراسمالية وتساند وبشكل قوي وحميم النهج الاصلاحي. ان نمو الانتهازية اليمينية يلاحظ عادة في العهود ((الهادئة)) نسبياً، اثناء انعدام الازمات الثورية. ثالثاً.. يؤكد لينين العظيم ((ان الانتهازية في بادئ الامر بوصفها مزاجا ثم بوصفها اتجاها واخيراً بوصفها جماعة او فئة من البيروقراطية العمالية ورفاق الطريق البرجوازيين الصغار))، وكما يتفجر الصراع بين الماركسية والانتهازيين داخل الاحزاب الشيوعية ذاتها من حين لاخر،وفي اواسط العشرينات اضطرت الاممية الثالثة الشيوعية الى تطهير صفوفها من العناصر اليمينية والانتهازية والإصلاحية، وبدون ذلك لايمكن ان يقوم الحزب الشيوعي ويصبح قائد البروليتاريا. بدون تنظيف نفسه من هؤلاء الاوباش.ان الانتهازية ((اليسارية)) كاليمينية تسعى وباستمرا على تشويه النظرية الماركسية -اللينينية وتحت مبررات واهية وكاذبة وهي بهذا السلوك الخطير تخدم الخصم الأيديولوجي المناهظ للنظرية الثورية. رابعاً.. ان السلوك الانتهازي والتحريفي والاصلاحي لبعض ((قادة))الاحزاب الشيوعية العالمية ومنها قيادة البيرويسترويكا الغارباتشوفية، الخائن والعميل الامبريالي غورباتشوف انموذجا ومن ايده وسانده في نهجه التخريبي والهدام للمدة 1985-1991 والذي تمت تحت غطاء وشعارات وهمي ......
#قراءة
#المصطلحات
#:الانتهازية،
#التحريفية،
#الاصلاحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675033

عادل عبد الزهرة شبيب : هل حققت الحكومات العراقية المتعاقبة وعودها الاصلاحية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب سبق وان طرحت الحكومات العراقية المتعاقبة برامجها الاصلاحية للارتقاء بالمستوى الخدمي والمعيشي للمواطن , فما الذي تحقق في هذا المجال خلال سبعة عشر عاما؟ وما هي أهم الانجازات التي قدمتها الحكومات المتعاقبة تنفيذا لبرنامجها ؟على صعيد الخدمات الصحية , هل شهد القطاع الصحي نموا مطردا ؟ يمكن تعداد أهم الإنجازات الحكومية في هذا المجال والمتمثلة بـ: 1. ارتفاع نسبة الفساد في القطاع الصحي ونهب الملايين من مخصصات الرعاية الصحية وتفشي الرشوة والابتزاز .2. تم افراغ البلاد من الكفاءات الطبية بعد أن هاجر اغلبها الى البلدان المجاورة واوربا واستراليا وامريكا.3. ارتفاع حالات الوفيات بسبب الوضع الصحي المتردي .4. عدم توفر مادة ( البنج ) في كثير من المستشفيات الحكومية وخاصة في المحافظات مما اثر على ايقاف العمليات الجراحية الكبرى وتعرض المرضى للوفاة .5. عدم توفر الادوية الخاصة بالأمراض المزمنة مثل دواء ( Taxol 300 ) الخاص بأمراض السرطان فيضطر المريض الى شراؤه من الصيدليات الخاصة بسعر 200 ألف دينار وعند كل جرعة كيمياوية , ومن لا يملك مثل هذا المبلغ عند كل جرعة ماذا يفعل ؟ كذلك عدم توفر الدواء الثاني لمرضى السرطان وهو (carbo platine 450 ) والذي يبلغ سعره في الصيدليات الخاصة 100 ألف دينار , وكذلك دواء أفاستين البالغ سعره نحو 500 دولار اضافة الى عدم توفر العديد من الأدوية التي يحتاجها المرضى في المستشفيات الحكومية ولكنها متوفرة في الصيدليات الاهلية وبكلفة عالية .6. عدم توفر ادوية السكر في العديد من المراكز الصحية مما يضطر المرضى المبتلين بهذا المرض الى اللجوء الى الصيدليات الخاصة , وما اكثر العراقيين المصابين بمرض السكري؟ 7. من اهم انجازات الحكومة السابقة للحكومة المستقيلة في مجال الخدمات الصحية تمكنها من استيراد ( النعال الطبي ) المتطور وبمبلغ اجمالي (900 ) مليون دولار بدلا من استيرادها للأدوية الأساسية والمهمة التي يحتاجها المرضى , اعتقادا منها ان انتعال النعال الطبي الحديث والمتطور سيشفي المريض ويخلصه من الأمراض التي يعاني منها !!!8. معظم المستشفيات الحكومية والمراكز الصحية في العراق قد بنيت في العهود السابقة , ولم يتم بناء مستشفيات ومراكز جديدة في العهد الجديد الا بحدود ضيقة جدا او زيادة السعة السريرية للمستشفيات الحكومية حيث يوجد نقص بحدود 50 ألف سرير في العراق .9. لم يتم تطوير كفاءة المؤسسات التعليمية الطبية البحثية .10. عدم ادخال الاجهزة الطبية الحديثة الى المستشفيات مما يضطر كثير من المرضى الى السفر خارج العراق للعلاج لضمان سلامتهم .11. عدم اعتماد نظام التأمين الصحي للمواطنين وتطبيق نظام طبيب الأسرة .12. عدم زيادة نسبة المناطق المشمولة بخدمات الصرف الصحي بما يتناسب مع الزيادة الحاصلة بعدد السكان .فهل قدمت الحكومة للمواطنين الخدمات الصحية الاساسية وفق المعايير العالمية وتحسين نوعيتها والارتقاء بمستواها ؟؟ خاصة بعد تعمق الأزمات الصحية نتيجة تفشي جائحة كورونا .أما بالنسبة للخدمات التعليمية , فما هي انجازات الحكومات المتعاقبة وفقا لبرنامجها ؟أ‌- أنفق العراق منذ 2003 ولغاية 2015 (22) مليار دولار على قطاع التعليم الأساسي , الا أن البلاد لا تزال تعاني من نقص كبير وحاد في الأبنية المدرسية وتأثيثها , وتعتبر 3 آلاف مدرسة طينية من ابرز ملفات الفساد .ب‌- افتتاح الكثير من المدارس الخاصة والتي تعتبر علامة على تدهور التعليم الحكومي العراقي وبكافة مراحله .ت‌- عدم تعيين المدرسين والمعلمين والتحاقهم ......
#حققت
#الحكومات
#العراقية
#المتعاقبة
#وعودها
#الاصلاحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696704

شوييا محمد : بصدد التشكل التاريخي للحركة الاصلاحية و اليسار بالمغرب
#الحوار_المتمدن
#شوييا_محمد تقديم عام :تحاول هذه الورقة مقاربة التشكل التاريخي للحركة الاصلاحية المغربية و ميلاد اليسار المغربي وقبل الدخول في صلب الموضوع لابد من ابداء بعض الملاحظات الاساسية :1. أن الاصلاحية المغربية لا علاقة لها باليسار و بمشروع اليسار كما سيتبلور لاحقا و قد تكون في بعض لحظات تطورها اتخذت موقفا نقديا لاوضاع البلاد او شكلت معارضة برلمانية في اطار ما اسمته بالاصلاح من الداخل لكن ظلت بعيدة عن اليسار و مرجعياته و شعاراته بل في الكثير من المحطات كانت معادية له ..2. ان سياقات و مسارات وشروط تشكل الاصلاحية المغربية تختلف عموما عن شروط تشكل اليسار المغربي بل تمتد بعيدا في الزمان الى قرن و نصف تقريبا ( الاصلاحات المخزنية اواخر القرن 19 في عهد الحسن الاول الى الإفلاس الفكري و السياسي لاحزاب الحركة الوطنية مع مطلع الالفية الثالثة )3. ان التشكل التاريخي لليسار المغربي جاء لاحقا عن الحركة الوطنية و برنامجها الى ما بعد الحرب العالمية الثانية بل جاء انطلاقا من نقد مبكر للتصور و البرنامج و المشروع السياسي للحركة الوطنية و المحكوم بسقف اصلاح المخزن والذي مان ماضيا في ارساء النظام التبعي ما بعد الاستقلال الشكلي ..4. ان التشكل التاريخي لليسار جاء بهوية اديلوجية و سياسية و تنظيمية تختلف جذريا عن الحركة الوطنية والتي ظل افقها السياسي اصلاحويا و متفقا مع مخرجات مفاوضات اكس- لي- بان و الذي لخصه عبد الرحيم بوعبيد – و الذي كان قد انقلب على برنامج التحرير الذي وضعته لجنة القاهرة تحت رئاسة محمد بن عبد الكريم الخطابي – لخصه عبد الرحيم ب ” نريد استقلالا بمساعدة فرنسا بعد عودة محمد بن يوسف ”اذن انطلاقا من هذه الملاحظات فان مقاربة الموضوع تستند على الفصل المنهجي بين مسارات و مألات الحركة الاصلاحية المغربية في كل امتدادها الزمني الطويل عبر ثلاثة محاور فرعية وهي :* مرحلة ميلاد الوعي الاصلاحي الوطني ما قبل السيطرة الاستعمارية وسط تناقضات النخبة التقليدانية .* في ظل الحماية و تناقضاتها و خلال فترة ثلاثينيات القرن الماضي الحركة الوطنية و مطالب كتلة العمل الوطني في الاصلاح و التي ستكثفها وثيقة 11 يناير 1944 في مطلبين كبيرين هما مطلب الاستقلال و مطلب الملكية الدستورية على النمط المشرقي…* مرحلة الاستقلال الشكلي و ارساء التبعية و اختيار الاصلاح من الداخل بعد تصفية الجناح التقدمي للاتحاد الوطني للقوات الشعبية و الاطاحة بالبرنامج الوطني للاستاذ عبد الراهيم و النقد الذاتي الذي قدمه المهدي بن بركة من ثلاثة نقاط في التقرير السياسي المقدم للمؤتمر الثاني للاتحاد الوطني للقوات الشعبية سنة 1962 في ظل حسم السلطة لفائدة الملكية و الانقلاب على المجلس التأسيسي وفرض اول دستور مكتوب و ممنوح و تاسيس جبهة الدفاع عن المؤسسات كتعبير سياسي عن التحالف الطبقي قيد التشكل تحت الملكيةوبين سياقات و تطورات تشكل اليسار المغربي من خلال ثلاثة سياقات :1- سياق تاسيس الحزب الشيوعي المغربي سنة 1943 و عدم وضوحه السياسي و الاديولوجي و تمزقه بين شعار وحدة الامتين في مواجهة النازية و تاثيرات حركات التحرر الوطني انذاك الى ان تم منعه سنة 1960 ..2- شكلت انتفاضة الريف الاولى 1958/59 و انتفاضة 23 مارس 1965 و حسم السلطة من طرف التحالف الطبقي السائد تحت الملكية المطلقة و اعلان حالة الاستثناء و الموقف النقدي للحركة الوطنية من طرف المهدي بن بركة تنامي المد اليساري العالمي انتفاضة مايو 1968 منطلقا لميلاد اليسار السبعيني اي الحركة الماركسية اللينينية المغربية ( منظمة 23 مارس ثم حركة الى الأمام ث ......
#بصدد
#التشكل
#التاريخي
#للحركة
#الاصلاحية
#اليسار
#بالمغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723146

سلمان رشيد محمد الهلالي : هل يجتمع الاصلاح مع الحقد ؟؟ قراءة في المسارات الاصلاحية الشيعية في العراق ميثاق العسر انموذجا
#الحوار_المتمدن
#سلمان_رشيد_محمد_الهلالي لايختلف اثنان ان الجماعة الشيعية في العراق - وبصفتها احدى الجماعات العربية والاسلامية ومن دول العالم الثالث المتخلف - تحتاج الى مسار طويل من الاصلاح والتنوير والتحديث من اجل الخروج من الاختلالات الخطيرة والسلبيات المستحكمة التي تحيط في البنى الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والاقتصادية . وهذا الاصلاح ينحصر في مسارين :المسار الاول : الاصلاح ضمن المباني الدينية والمذهبية والعقائدية والفقهية والطقوسية التي تؤسس العقل الشيعي الديني . وقد مثل هذا المسار سلسلة طويلة من المصلحين والمجددين ,ابتدأ مع السيد هبة الدين الشهرستاني صاحب اول فتوى بتحريم نقل الجنائز للدفن بالنجف ,ثم الشيخ النائيني صاحب اول وثيقة ليبرالية في تاريخ العراق بعامة والشيعة بخاصة , والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ومحمد رضا المظفر ومحمد باقر الصدر وكمال الحيدري ومحمد الصدر وعبد الجبار الرفاعي وماجد الغرباوي وعبد الرزاق الجبران والسيد القبانجي وغيرهم . ومن المؤكد ان هناك تفاوت كبير واختلاف في الطرح والرؤية للاصلاح بين الاسماء اعلاه فبعضهم مصلح ضمن حدود المذهب والنسق الديني كالسيد الصدر الاول وبعضهم خرج من المذهب والنسق الديني كالسيد القبانجي وبعضهم ركز على النزعة الانسانية كالرفاعي وبعضهم على اصلاح المناهج والحوزة مثل المظفر .... الخالمسار الثاني : الاصلاح ضمن المنظومة الاجتماعية والاخلاقية والسياسية والسلوكية للجماعة الشيعية في العراق . وكنت سابقا اعتبرت الدكتور علي الوردي هو الرائد الاول في الدعوة للاصلاح بهذا المسار , الا انه ظهر ان الشيخ علي الشرقي هو الرائد الاول وسبقه باشواط عديدة في هذا المجال , وربما تاثر به الوردي شخصيا , لكن الاختلاف يبقى ان الاخير اكثر صراحة وشمولية وعلمية . وقد طرح الوردي افكاره الاصلاحية في كتبه ومؤلفاته الشهيرة ولاحاجة لاعادتها . والاصلاح هو من اسمى الاعمال وافضلها واشرفها , لانها تطرح الاشكالات بعلمية والحلول التدريجية بحيادية وواقعية , وهو يختلف عن الثورة والتغيير الثوري الذي يعتمد حرق المراحل والتغيير الشامل وتدمير البنى السائدة وتقويض السلم الاهلي والاجتماعي . ويجب (او المفترض) ان يتوفر في الاصلاح او المشروع الاصلاحي عامل الحرص والتعاطف والموضوعية في الطرح , وليس التباهي والاضواء والكراهية ,وكما قال هيغل (لاشيىء عظيم انجز بدون عاطفة) , فلايمكن لك ان تكون اصلاحيا وانت تحقد على المجتمع - او مجتمعك - وهويته ورموزه وافكاره . كما ان لااحد يريد منك الاندماج والتماهي مع تلك الهويات التقليدية والرموز البدائية والطقوس القرو – وسطى عند الجماعة الشيعية في العراق, ولكن من جانب اخر لايفترض بك الحقد والغل على المجتمع او الجماعة التي تنتسب اليها حتى تثبت انك مصلحا تنويريا وعقلانيا . وهذا المسار نجده للاسف عند الكثير من ينادي بالاصلاح والنقد للجماعة الشيعية في العراق , فسمة - الحقد بدعوى العلمانية - والكراهية بدعوى النقد - والغل بدعوى الاصلاح - هى احدى الخصائص الملفتة للنظر بتلك الدعاوى . وهذا براي يرجع الى اسباب عدة اهمها 1 – ادراج التوظيف السياسي والصراع الحزبي والايديولوجي في مسار الاصلاح , وكما قال الشيخ كاشف الغطاء ( ما دخلت السياسة بشىء الا افسدته) .2 – الشعور بالاستلاب والدونية والنفص امام الاخر عند الاغلبية من الكتاب والمثقفين الشيعة , جعلهم في موضع المزايدة وفقدان الحيادية والموضوعية في مسار الاصلاح . وهذا الامر لايقتصر على الكتاب والمثقفين الشيعة فحسب , بل عند اغلب الكتاب والمثقفين من اصحاب الاقليات في العالم العربي والاسلا ......
#يجتمع
#الاصلاح
#الحقد
#قراءة
#المسارات
#الاصلاحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723758

احمد الحاج : ورقتكم الاصلاحية -إشترا رأسما بورجوا كومبرادورية - آيس كريمية عجيبة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج في ورقة عجيبة وغريبة عبارة عن - من كل جدر كباية - ليس بإمكانك تفسيرها اقتصاديا على وفق جميع النظريات والموسوعات الاقتصادية المعروفة حول العالم ،يسارية كانت أم يمينية ، اشتراكية أو رأسمالية ، وقد أحالت - أي الورقة الايس كريمية - خيرة الكفاءات وزبدة الخبرات العراقية على التقاعد قسرا وبينهم متقاعدون من أصحاب العقود لن يحصلوا على شيء يذكر لا من جهة التقاعد لأنهم بعملون بصفة عقد وكثير منهم لم يكمل مدة 15 عاما وليس بإمكانه اضافة خدمته العسكرية وما شاكل ، ولا من جهة الوظيفة لأنهم قد أخرجوا رغما عن أنوفهم وهم في قمة عطائهم الوظيفي ، وذلك بعد تخفيض السن القانوني لهم من 63 سنة وكما هو معمول به في كل الأنظمة السابقة واللاحقة الى 60 سنة ( مع ان سن التقاعد في السويد والتي ما يزال بعض السياسيين العراقيين ممن أشرفوا أو صوتوا أو أيدوا الورقة الاصلاحية - الحليبية - يتقاضون رواتب الرعاية منها برغم القصور العامرة التي سكنوا فيها عراقيا ، والرواتب المليارية ومن بينها التقاعدية في كل دورة إنتخابية يفوزون بمقد فيها بما فيها أعضاء مجلس - الحكم - والذي لم تتعد مدة خدمتهم فيه بضعة أشهر يتقاضون من جرائها الملايين على مدار 17 عاما وعلى عينك ياتاجر من دون أن تشملهم الورقة - الحليبية البيضاء - يصل الى 67 سنة ..في بريطانيا سن التقاعد يصل الى 65 سنة ..في اميركا 65 ، في استراليا 67 ، في روسيا 63 ، البرتغال 66 ، هولندا 66 ، ايطاليا 67 ، الدنمارك 66 ، اسبانيا 65 ، كل من بلجيكا وكندا والنمسا ونيوزلندا وبولندا ورومانيا وسويسرا 65 سنة .. كل من فرنسا وبيلا روسيا والنرويج 62 عاما ) مع توفير كافة حقوق المتقاعدين وكبار السن في تلكم الدول وفي جميع المجالات بدءا بالضمان الصحي ومن غير رفع صور فلان ، ولا التسبيح بحمد علان، وليس انتهاءا بالسكن الآمن المريح والمناسب وتوفير كافة الخدمات بما فيها التوصيل الغذائي والدوائي المجاني لهم - بمعنى أن المسن لايقف في طوابير العبيد ليستجدي دواءا او غذاءا أو خبزا كما هو الحال عندنا فيما لم تشغل الورقة الخريجين والعاطلين وأصحاب الشهادات العليا والمعلمين والمدرسين والمحاضرين المجانيين وهم بالملايين ولطالما تظاهر المساكين في الساحات والميادين قبل وبعد وأثناء تظاهرات تشرين ، بدلا منهم وفي حال تعيين بعضهم - عثرة بدفرة - فهذه تخضع وكما هو متعارف عليه عراقيا إما للمحسوبية والمنسوبية والعلاقات والحزبيات والعشائريات واما الى ما يعرف بـ دهن السير محليا ، أو بـ صب الزيت في القنديل كما يوصف في الادب العربي للدلالة على الرشوة ، ومعلوم للقاصي والداني بأن المعاملة الرسمية وفي كثير من الدوائر ومن غير رشوة وبحسب العرف الفاسد جدا فهي غير معتبرة ومصيرها التكديس الى جانب أخواتها على الرفوف ليعلوها الغبار - فيما يقال لصاحبها ، روح وتعال بعد شهر ، بخلاف التي يورق لها فهذه يقال لصاحبها تعال باجر تستلمها كاملة وفوكاها بوسة واستكان شاي مهيل بس دير بالك علينه - في حال لم ترم في مكبات النفايات أو تحرق مع اخواتها بالنار أو تمزق أربا في الثرامات بمعنى - ان معاملة المواطن المسكين غير الراشي والمرتشي والرائش فلس ما تسوه - ولا شأن لكثير من التعيينات بالكفاءة والخبرة وحاجة الاقسام والدوائر الملحة لها الا لماما ، وقد سميت بـ "الورقة البيضاء الاصلاحية " ولم يسبق لها مثيل في العالم لأنها تشبه - فرانكشتاين - عينه من مخلوق ، وأذنه من مخلوق ثان ، وأنفه من مخلوق ثالث ، وهي أشبه مايكون بطائر الرخ والعنقاء ومخلوقات القطرب والنداهة والطنطل الاسطورية ، ففي شق من الورقة الاصلاحية تتلمس النظام ا ......
#ورقتكم
#الاصلاحية
#-إشترا
#رأسما
#بورجوا
#كومبرادورية
#كريمية
#عجيبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749838

ايليا أرومي كوكو : مشروع نفير نهضة مدينة السجن القومي الابيض الاصلاحية 12
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو قلت تمنيت يوماً لو شمل مشروع نفير نهضة ولاية شمال كردفان السجن و تمنيت لو كان االشعار كذلك : مويه طريق مستشفي سجن لم تأت الرياح كما اشتهت سفننا . لكننا لم نيأس من اطلاق هذه المبادرة بهذا الشكل هنا . عسي و لعلها تري قبس نور من أي مكان في نهاية النفق انها دعوة صادقة النية مخلصة الهدف اوجهها الي حكومة ولاية شمال كردفان للقيام بواجبها نحن السجناء . نتمني اطلاق حملة مشروع نفير نهضة مدينة السجن القومي الابيض الاصلاحية . و لتكون هذه المدينة الاصلاحية علي شاكلة مدينة الهدي في العاصمة القومية أم درمان . علي ان يتولي رعاية و قيادة هذا النفير والي ولاية شمال كرفان بالتعاون مع ديوان الزكاة في الولاية و شراكة جميع المنظمات الانسانية و الطوعية السودانية و الدولية بتضافر الجهود الحكومية الرسمية و الشعبية . هذا بالاضافة الي دعخ و عون الخيرين من رجال المال و الاعمال و الاحسان و البر و الادارات الاهلية و كل المنظمات الدينية الاسلامية و الكنسية المسيحية . و اشراك المنظمات و التنظيمات و الروابط الشبابية و النسوية العاملة في الولاية و لجان المقاومة و المنسقيات المختلفة .و تتمثل اهم اجندات مشروع نفير نهضة السجن القومي الابيض في النقاط ادناه1 / قيام كل الجهات المذكورة اعلاه بالزيارات الميدانية التفقدية الرسمية و الشعبية للسجن للوقوف ميدانياً وشخصياً علي واقع السجن الحالي و الجلوس الي السجناء و السماع لمشاكلهم ودراسة احوالهم و احتياجاتهم و مطالبهم وجهاً لوجه .2 / من الأهمية بمكان الحاجة القوية الحتمية الماسة هو المبادرة باعلان أطلاق سراح الاسري و السجناء و تحريرهم بالافراجات العامة من قيادات الدولة السوادنية ما سمح به الحق القانوني قدر الامكان . يجب ان تأتي المبادرات من مختلف من المنظمات الخيرية كافة و المقتدرين مالياً بدفع الديات للحمكومين بالاعدام و عمل التسويات المالية للمعسرين المعدمين . احياء سنن و قيم العفو عند المقدرة و التسامح الفردي و الاجتماعي و القبلي بتفعيل دور الادارات الاهلية من المشايخ ورجال الدين ففيها ثواب اجر عظيم . هذه المبادرات فيها الخير الكثير للسودانيين في تقوية الروابط الانسانية و تمتين العلاقات الوشائج البيينة في الانفس رتقاً للنسيج الاجتماعي السوداني المتداعي. 3 / عمل حل سريع و طارئ لمشكلة الحمامات و دورات مياه الصرف الصحي السبب الاساسي في الامراض . ذلك بحفر البئر المركزي لتجميع مياه الصرف الصحي في مكان واحد عبر المواسير الارضية و توفير عربه او عربات الشفط و النقل . 4 / التفكير بنظرة علمية و التخطيط الهندسي لأعادة بناء تشييد السجن او تحديث صيانته و تأهيلة بطريقة عصرية حديثة تليق بحياة الانسان و تعمل علي حماية و حفظ حقوق السجين السوداني و اصلاحه . 5 / التوسعة في البني التحتية بزيادة عدد العنابر فالعنابر الحالية ضاقت وتضيق بالسجناء . هذا مع العلم بأن عدد المساجين تزداد يومياً و تتراكم في السجن . هذا مع اهمية بناء عنابر بها غرف خاصة للخلوة الشرعية للسجناء و السجينات الطراز الموجود في سجن مدينة الهدي .6 / القيام بعمل أني و طارئ و مستعجل لأصلاح حال الوضع البيئي الحالي المتردي الكارثي الذي ينزر بالخطر الصحي الوبائي . تفادياً لانتشار الامراض الوبائية المعدية و لاسيما امراض فيروس الكبد الوبائي و الايدز و كوفيد 19 . بالاضافة الي امراض الخريف من الملاريات و الاسهالات و الحساسيات الجلدية و غير الكثير من الامراض التي يعاني منها السجناء .7 / تأهيل المركز ......
#مشروع
#نفير
#نهضة
#مدينة
#السجن
#القومي
#الابيض
#الاصلاحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762224