سعيد علام : كيف نوقع على وثيقة تزور تصنف النيل ك-نهر عابر للحدود-، ثم نطالب باعتباره -نهر دولى-؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام ".. موقع مصر من العالم هو موقع القلب من الجسم او العاصمة من الدولة، وانها حجر الزاوية وارض الركن، مجمع القارات ومفرق البحار، وملتقى الشرق والغرب .. فعلى طول الساحل الجنوبى للبحر المتوسط، ولمسافة 1000 ميل من الصحراء، لا نجد معموراً سوى وادى النيل، بل انه بحجمه الذى يحمل اليوم نحو 43 مليوناً من البشر، (الان، اكثر من 100 مليون) يعد اكبر واضخم رقعة معمورة فى شمال افريقيا وغرب آسيا ابتداء من المحيط الاطلسى حتى تخوم الهند.. ولعل وزنه النسبى فى الماضى كان أكبر وأضخم، بل إن هذا المؤكد تاريخياً .. لقد كانت مصر "قاعدة قوة طبيعية"، أكبر قاعدة قوة طبيعية فى المنطقة، وخلف هذه القاعدة الصلبة، بالطبع، يكمن النيل، فأليه ترجع كل قوتها ممثلة فى وفرة انتاجها وثراء غلاتها .. والواقع ان النيل منح مصر حياة مستقرة ومتجددة معاً ومن غنى ووفرة مع ترف وجمال، وبالتالى من امن وطمأنينة مع تفاؤل بالمستقبل وثقة بالنفس .. حتى اعدائها كانوا على وعى بهذه الحقيقة الاساسية، الى حد أن منهم، مثل هيتون، من نصح قومه بالتربص بها وقت امتناع النيل عن الفيضان حين تغيب قوتها وتستحيل ضعفاً فيكون مقتلها." "والحقيقة العظمى فى كيان مصر ونقطة البدء لأى فهم لشخصيتها الاستراتيجية، هى اجتماع موقع جغرافى أمثل مع موضع (قدرات) طبيعى مثالى وذلك فى تناسب او توازن نادر المثال، فالموقع والموضع هنا متكاملان جداً فى الدور، ومتناسبان الى حد بعيد فى المقياس، فكلً منهما ضخم الحجم او الخطر، ولكن فى تناسق دقيق وشبه محسوب، فمصر ليست مجرد موقع او موضع هام، بل الاثنان معاً، ليست مجرد ممر او مقر خطير، بل كلاهما، ليست محطة طريق حاسمة أو صومعة غلال ضخمة، بل هى هما على السواء." شخصية مصر - دراسة فى عبقرية المكان، جمال حمدان. الجزء الثانى – الباب السادس – الفصل الخامس والعشرون – شخصية مصر الاستراتيجية. "تلتزم الدولة بحماية نهر النيل، والحفاظ على حقوق مصر التاريخية المتعلقة به".المادة 44 من دستور 2014 المعدل فى 2019... لذا كان اختيار جمال حمدان لتعبير "المكان" وليس الموقع، لعبقرية مصر، لان المكان لا يساوى الموقع الجغرافى فقط -، بل هو حصيلة تفاعل ديالكتيكى للـ"موضع" (القدرات)، مع الـ"موقع" الجغرافى ..يوم 20 نوفمبر، عرض وزير الموارد المائية والري محمد عبد العاطي، على خبير مياه لدى الحكومة الأمريكية ماثيو باركس، ونائبة السفير الأمريكي بالقاهرة نيكول شامبين، مشروعا لتحويل نهر النيل إلى مجرى ملاحي دولي يمتد من البحر الأبيض المتوسط إلى بحيرة فيكتوريا.يلاحظ ان الخبر الذى نشرته الوزارة استخدم تعبير "عرض" ولم يستخدم تعبير "طلب"؟!https://arabic.sputniknews.com/20211121/%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84-%D9%86%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D9%89-%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9% ......
#نوقع
#وثيقة
#تزور
#تصنف
#النيل
#ك-نهر
#عابر
#للحدود-،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740280

سليمان حامد الحاج : فشل تصفية الثورة السودانية ومحاولات النيل من صمود الجماهير متواصلة
#الحوار_المتمدن
#سليمان_حامد_الحاج تعليقات في السياسة الداخلية*لا.. لانتخابات تستهدف تصفية الثورة• فشل تصفية الثورة:فشلت كل المحاولات التي مارسها المكون العسكري (اللجنة الأمنية لنظام شريحة طبقة الرأسمالية الطفيلية المتأسلمة) لتصفية ثورة ديسمبر 2018م المجيدة. جرب تصفية الاعتصامات وعلى رأسها اعتصام القيادة الذي أُغرقت ساحته بالدماء في مجزرة بشعة غير مسبوقة في تأريخ السودان القديم والحديث. ومورست فيها كل الأفعال الشاذة البعيدة عن الأخلاق البشرية والتي لا تمارسها إلا الكلاب الضالة. ولم تستطع كل أساليب القمع للمسيرات المليونية السلمية أن يوقف من تكرارها وتصاعدها كل أدوات القمع من غاز مسيل للدموع وقنابل حارقة ورصاص حي، وتصاعدت وبلغت استعمال المدافع المضادة للطائرات بإطلاقها للرصاص القاتل والمحرم استعمالها دولياً ضد المظاهرات السلمية. تصور مدى البشاعة والحقد على شعب السودان والعمل على قتله بهذا الأسلوب الشنيع. إنه لم يسبقهم عليه أي نظام ديكتاتوري في تأريخ الثورات التي نعلمها.كذلك داس شابات وشباب السودان بكل كبرياء وشمم على كل أساليب الإغراء والإغواء المستميتة لتركيع لجان المقاومة التي يعلمون أنها تمثل رأس الرمح في الدفاع عن الثورة.تصاعدت كل محاولات تصفية الثورة حتى بلغت حد الانقلاب العسكري لتركيع شعب السودان وإخافته بالقهر والقمع والبطش بإعلان حالة الطوارئ وحل الاتحادات والنقابات. وعمل على الاستقواء بسدنة النظام الطفيلي بإعادة من تم فصلهم إلى العمل خاصة في المراكز الحساسة في الخدمة المدنية، وتجميد عمل لجنة تصفية التمكين بحجة مراجعة أدائها، وإعادة النظر في المحكمة التي تنظر في محاكمات قيادات النظام الإخواني الذين نفذوا انقلاب يونيو 1989م العسكري واستولوا عبره على السلطة.وللإبقاء الحريص على النظام الطفيلي بكل مكوناته رفضوا هيكلة القوات المسلحة وقوات الأمن والشرطة والخدمة المدنية، وفوق ذلك رفضوا تكوين المجلس التشريعي بحجة أنه سينزلق إلى الإضرار بالخدمة المدنية وفقاً لتصريحات البرهان للصحف. وعدم تصفية المليشيات وعلى رأسها الدعم السريع نزولاً عن رغبة حميدتي. والتلكؤ في تكوين المؤسسات العدلية وقياداتها العليا.هذه وغيرها من الممارسات فشلت فشلاً ذريعاً في تصفية الثورة أمام صمود شعب السودان وبسالة وإصرار شاباته وشبابه البواسل على مواصلة مسيرة الثورة حتى تحقق أهدافها، رافعين عالياً شعاراتها (حرية سلام وعدالة) (لا للانقلابات.. يسقط حكم العسكر) (لا تفاوض، لا مشاركة، لا مساومة). إنها شعارات تؤكد عمق الوعي بالهدف والإصرار على مواصلة تنفيذه مهما بلغت التضحيات، مقدمين المئات من الشهداء والجرحى، قرباناً ومهراً للثورة. إنه الوعي المصمم على الاستفادة من تجارب الثورات الماضية التي وقفت عند الإطاحة بقيادة النظام فقط دون تصفية مكوناته واقتلاع دولته العميقة من الجذور.أمام هذا التصميم الذي أجبر المجلس العسكري على إنكار انقلابه الدموي ووصفه بأنه ليس انقلاباً ل (تصحيح مسار) عمل على خداع شعب السودان بإعادة حمدوك إلى رئاسة الوزراء ليكون أشبه بالهنبول الذي يوضع في وسط المزارع لتخويف الطيور، بينما هو لا يهش ولا ينش، فكشف حمدوك عن أنه ليس سوى رهينة لضمان استمرار المعونات والقروض من الدول الرأسمالية الحريصة على استمرار النظام القديم وفقاً لتصريحات حميدتي.لقد كشف شعب السودان كل أقنعة الزيف والخداع التي مورست لسرقة ثورته التي سارت بسيرتها الرهبان في كافة أنحاء العالم وأصبحت قدوة يحتذى بصمودها وجسارتها واستعداد شاباتها وشبابها بل وأطفالها للتضحية والاستشهاد حتى ا ......
#تصفية
#الثورة
#السودانية
#ومحاولات
#النيل
#صمود
#الجماهير
#متواصلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740907

شريف حتاتة : حماية النيل من الحسد
#الحوار_المتمدن
#شريف_حتاتة -------------------------------------------- تعودت منذ أكثر من خمس سنوات أن أواظب على رياضة الصباح .. أستيقظ مبكراً قبل أن تطل الشمسس من بين العمارات ، وقبل أن ينهمر سيل السيارات من أطراف المدينة حاملاً معه أصواته المزعجة ، وغازاته السامة ... اجتاز المسافة القصيرة من شارع مراد لأصعد المزلقان إلى كوبرى الجيزة .. أتوقف عليه بضعة لحظات لاستنشق رائحة الهواء الطازج ، ثم استأنف السير إلى شاطىء المنيل .. أمشى على الرصيف الممتد حتى كوبرى الجامعة ، واجتازه عائداً إلى جوار النيل فى عكس الاتجاه . مسافة طولها ستة كيلو مترات ، أو ربما أكثر تستغرق منى ثلاثة أرباع الساعة . أسرح أثناءها فى حياتى .. فى أشياء لم تأت بعد .. أستمتع بالمناظر .. بالشوارع الخالية ، والمدينة قبل أن يلفها الضوضاء .. أتطلع إلى النيل .. أتتبعه فى ذهنى من المنبع حتى المصب . فقد رأيته فى قلب أفريقيا .. سرت مع النيل الأبيض والأزرق إلى حيث يلتقيان فى عاصمة السودان ، ثم تتبعته إلى أسوان .. والقاهرة ، ورأيت مياهه تختلط بالبحر فى رشيد ودمياط .. يبعث فى إحساساً بالخلود ، والرهبة .. حياته من حياتى .. وحياتى من حياته .. سرت معه مشواره الطويل . ولكن فى هذه الأيام يثير عندى شعوراً جديداً .. شعوراً بالإشفاق ينتابنى فى بعض الأوقات .. فقد بدا عليه الاستسلام بعد أن حجز السد العالى فورته الحمراء .. بل أكثر من ذلك أصبح بالتدريج أحد ضحايا الانفتاح .. فخلال السنوات الخمس التى مضت لاحظت ظاهرة غريبة يبدو أنها فاتت على العيون الساهرة للسلطات .. ظاهرة اغتصاب لشواطئه تتزايد مع الأيام .. فقد استولى عليها بعض الأفراد ، أو الفئات التى يراد إرضاؤها .. وأقيمت عليها النوادى ، والكازينوهات ، والكباريهات والمطاعم .. أو رست عليها بواخر السياحة ، والعوامات . وحيث أن جميع هذه الأشياء تندرج تحت باب الكعبة ، أو المنفعة الخاصة .. وحيث أن الملكية مقدسة ينبغى أن تصان وأن تجد الحماية الكافية .. وحيث أنه من حق أصحابها أن يشعروا بالأمان .. فلا مناص من بناء الجدران وإقامة الأسلاك الشائكة أو غير الشائكة ، وزراعة الشجيرات أو النباتات المتسلقة للأسوار .. وكلما كانت هذه الأستار عالية وسميكة كان هذا أفضل .. فهى تحجز الأشياء المقامة خلفها من عيون المارة ، والحساد .. ولا تترك مجالاً للفضول أو التلصص ، أو إثارة الأطماع .. وهكذا يصبح كل شىء تمام التمام .. ولكن الأهم من كل ذلك أنها تسمح بإخفاء النيل عن تلك العيون التى تنظر إليه بلا استحياء .. فتتحول مياهه إلى ملكية خاصة لا يراها إلا الذين دفعوا الثمن .. إنها تسمح بإخفاء النيل عن الأسر المصرية التى لم يتنبه إليها الحظ .. عن الشيوخ والشباب والأطفال .. عن الذكور والإناث الذين يخررجون فى ليالى الصيف باحثين عن نسمة هواء .. أو فى النهار باحثين عن أشعة الشمس ، إذا ما اشتد برد الشتاء . وهكذا اكتشفت أن النيل يختفى بالتدريج .. وأننى لم أعد أراه ، إلا من فوق الكبارى .. اكتشفت أنه غدا محبوساً خلف الجدران .. لا يراه سوى حفنة من الأجانب ، أو العرب ، أو المصريين الأغنياء ساكنى الأبراج التى تمتد بطول الشاطىء .. فأدركت أن البقية الباقية من حقوق الإنسان المصرى تنقرض فى عصرنا هذا .. ومنها الحق فى أن يتنزه إلى جوار شاطىء النهر ، الذى أعطاه الحياة .. هذا إن كان من سكان القاهرة بالطبع . وربما يتهمنى البعض بأننى صاحب خيال مريض .. ولكن هناك صورة تلح علًىً هذه الأيام ، صورة قد تتحقق بعد فترة لا أعلم بالضبط مداها . أقف فيها فوق كوبرى الجيزة بين آلاف الناس استيقظوا مثلى قبل أن تبزغ الشمس ، ليلقوا ......
#حماية
#النيل
#الحسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744431

المنصور جعفر : وادي النيل
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر يتناول هذا المقال طبيعة وتأثير عامل مهم في العلاقة بين الدولتين السودانية والمصرية هو العامل الإثنوثقافي السياسي، وتبين جزء من كينونة وجوده وتحريكه بصورة سالبة أو إحتمال تحريكه بصورة موجبة لمصلحة الغالبية الكادحة في البلدين. خاصة مع إختلاف بعض أقطاب الإنتفاضة السودانية حول طبيعة علاقات السودان مستقبلاً مع مصر: بعضهم يريدها كما هي وبعضهم يريد قوة للدولة السودانية ضد الحالة الذيلية لتعامل نخب العروبة السودانية مع مصر. 1- مصلحة الدولة المصرية في السودان: حسب تفكير ما قبل حروب الجيل الرابع يمثل "العمق الاستراتيجي" المصلحة الكبرى لدولة مصر في السودان، وهذا العمق الإستراتيجي مربوط عند عروبة الدولة المصرية بإستمرار تحكم المجموعة العربية الاسلامية في السودان أياً كان شكل الحكم. ويحتاج هذا الفهم إلى تنمية تضيف إليه حتمية تغير طبيعة المجتمعات والتغيير الحديث في طبيعة الحروب 2- بحث العروبة السودانية عن دوام الحال: يرتبط بمصر أو الثقافة المرتبطة بمصر كثير من زعماء وأفراد المجموعة الإثنوثقافية العربية أو المستعربة في بلاد السودان التي تشكل نسبة مئوية كبيرة من عدد سكانها، ولعل تعلق عرب السودان بمصر مرتبط بتفكير البقاء العنصري وتطلعهم إلى دوام الحال ضد خطر غرق مجموعتهم داخل السودان في فيضان تكاثر وتمدد الإثنيات غير العربية اللغة الأصيلة أو المهاجرة. 3- حساب القلق العروبي: قد يصل تعداد الكتلة غير العربية في منطقة السودان الكبير من إثيوبيا إلى نيجيريا إلى 300 مليون نسمة، والكتلة العروبية داخل السودان لا تتجاوز الـ15 مليون نسمة عشرهم يمثلون عضم الدولة الإداري والتجاري والمهني والعسكري، والباقين القادرين على العمل مساعدين لهم بينما لا يتجاوز وجود باقي إثنيات دولة السودان وقومياتها في كل مستويات أجهزة الدولة وهيئات قيادتها آحاد المائة من كل إثنية قل عشرة في المئة والباقين القادرين على العمل في الهامش. بهذا الفرق السياسي المعيشي بين قوميات أكثرها في الهامش وقومية مسيطرة على غالبية المناصب العلى في هيئات قيادة الدولة ومجتمعات الإدارة والتجارة والمهن والجيش يمكن فهم تقرب الرئاسات العربية أو المستعربة التي تشكل نخبة الدولة السودانية إلى مصر وقضايا العالم العربي أكثر من انتمائها إلى مذهب المودة مع تشاد أو إثيوبيا أو جنوب السودان أو إفريقيا الوسطى وتلك التي كانت جيران لجنوب السودان (قبل التقسيم) أي الكونغو ويوغندا وكينيا.4- القلق النخبوي الإثني نتيجة من الجهل والخوف: العلاقة النخبوية العنصرية لرئاسات مستعربي السودان مع دولة مصر والعلاقة العنصرية لنخبة رئاسة الدولة المصرية مع رئاسات المجموعة الإثنوثقافية العربية في السودان علاقة ترتبط بجهل وخوف نخبوي من النوع المركب: (أ) جهل بفوائد الترتيب الإشتراكي للموارد والجهود والثمرات: تسود نخب الدولتين الليبراليتين المضادتين للتنمية المتوازنة والديموقراطية الشعبية اللازمة لها حالة جهل بنفع الترتيب الإشتراكي في وقف مضاربات تماسيح السوق وتخفيض تأثيرها السلبي على معيشة غالبية الكادحين وعلى فعالية وتوازن التنمية وتأمين حقوق كل إثنية بدون حاجة إلى تحكم قسري ناعم باهظ الثمن أو تحكم خشن دموي التكلفة. تكلفة جهل النخب فوائد التنمية المتوازنة ذات الترتيب الاشتراكي للجهود والموارد والثمرات تكلفة عالية من زمن ولحم ودم ومستقبل شعوب المنطقة، وتؤدي في آخرها إلى إنهيار دولة الإثنية المركزية مثلما إنهارت كل دول الإثنيات المركزية منذ آلاف السنين إلى ا ......
#وادي
#النيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744478

الحزب الشيوعي اليوناني : بغير إمكانهم النيل من مكانة الصراع الطبقي، لقد كان و سيبقى -محرِّك- التطور اﻹجتماعي
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني أثبتت الإضرابات الكبرى والمظاهرات العمالية الجماهيرية التي هزت كازاخستان في بداية العام، أن التناقضات ا&#65273-;-جتماعية تتخلل التطورات، حتى في ظروف الثورة المضادة والملاحقات القاسية والقوانين النقابية والسياسية الوحشية وحظر 600 نقابة و أحزاب وتنظيمات شيوعية، و أن باستطاعة هذه التناقضات أن تتجلى حين تشكُّل الشروط المناسبة، و أن تتخذ خصائص شديدة وتتحول إلى صدام اجتماعي بين الطبقتين: العاملة والبرجوازية، مؤكدة أن "ما تُحضره ساعة ما، لا يجلبه عامٌ بأكمله". إن الصراع الطبقي باعتباره القوة المحركة للتطور الاجتماعي، يمتلك أساساً موضوعياً ويعبر عن الصراع الذي لا هوادة فيه، القائم بين المستغِلين والمستغَلين. هذا ما عِشناه في كازاخستان، التي تقع في منطقة ذات أهمية استراتيجية كبيرة، لها دور مهم في الاقتصاد العالمي، ولها منفذ إلى بحر قزوين، الذي هو مَصدر احتياطيات ضخمة من الهيدروكربونات، و التي تنتج 70&#1642-;- من الناتج المحلي الإجمالي لدول آسيا الوسطى، و لديها موارد ثروة إنتاجية كبيرة، من غاز طبيعي و نفط و يورانيوم و ذهب وما شاكلها.هذا و تستغل الاحتكارات الكازاخستانية الطبقة العاملة جنباً إلى جنب مع الاحتكارات الأمريكية، كمثال شيفرون وإكسون موبيل والاحتكارات الأوروبية، مثل إيني وشل وتوتال وشركة البترول الوطنية الصينية (CNPC) وغيرها من الاحتكارات الصينية والروسية والهولندية والبلجيكية والفرنسية، التي استثمرت مليارات الدولارات في هذه البلاد.تتبع برجوازية كازاخستان ما يسمى بـ "السياسة الخارجية المتعددة الأبعاد". و تعطي الأولوية للعلاقات مع روسيا وتحافظ على علاقات قوية مع الصين والولايات المتحدة ودول رأسمالية عاتية أخرى، من أجل حماية مصالحها الخاصة بنحو أكثر نجاعة، و من اجل ترقية موقعها في المنطقة.و تشارك في منظمة شنغهاي للتعاون و منظمة معاهدة الأمن الجماعي، و انضمت إلى "طريق الحرير الجديد" الذي تروج له الصين. و تشارك في ذات الوقت، في ما يسمى بـ "الشراكة من أجل السلام" التابعة لحلف الناتو، و في مناورات هذا الحِلف، و لها تعاون مُعزَّز و شراكة مع الولايات المتحدة الأمريكية، التي تمتلك في كازاخستان مختبرات للحرب البيولوجية، وكذلك مع الاتحاد الأوروبي الذي يستورد معظم ثروتها الطاقية، و هي عضو في "منظمة الدول التركية"، التي تروج لها تركيا ا&#65271-;-طلسية، وفي غيرها من المنظمات.شديدٌ هناك هو اهتمام الولايات المتحدة الأمريكية وروسيا والصين و دول عاتية أعضاء في الاتحاد الأوروبي، وتركيا و غيرها. و مع أن قيام المزاحمات الإمبريالية البينية والتضاربات البرجوازية البينية هو أمر مفروغ منه، لكنه غير قادر على التعتيم على أهمية التحرك الشعبي والصراع الطبقي، و الاستهانة بأهميتهما. و على نقيض ذلك، فإن هذه الواقعة تبرز بنحو أكبر أهمية النضالات التي طُوِّرت ضمن هذه الظروف الصعبة.قامت التحركات الشعبية في كازاخستان فوق أرضية محددةفي كازاخستان و كما هو الحال في جميع دول الاتحاد السوفييتي السابق، غير قابلة للمحو هي علامات إسقاط الاشتراكية و إعادة تنصيب الرأسمالية، مع عواقب ثقيلة على حساب الطبقة العاملة والشرائح الشعبية. حيث قادت سلطة رأس المال والملكية الرأسمالية لوسائل الإنتاج والتنمية الجارية وفق معيار الربح والسياسات المعادية للشعب التي اتبعتها حكومات نزارباييف بعد الثورة المضادة، إلى تدهور الوضع المعيشي عاماً بعد عام. حيث احتضنت البطالة والفقر قوى شعبية واسعة، وخُفِّض مستوى الخدمات الاجتماعية، و وصل منسوب الاستغلال مستويات عالية، وملأت ......
#بغير
#إمكانهم
#النيل
#مكانة
#الصراع
#الطبقي،
#سيبقى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745499

محمد مهاجر : على شاطئ النيل كنا نغنى
#الحوار_المتمدن
#محمد_مهاجر -يسافر موج الرؤى الى ضفة اخرىيعب مراح الامانى ولا يرتوىعلى شاطئ النيل كنا نغنى:تصفو الاماسى وكالحلم تخضروتنثال احلامنا كبوح مؤزروفى القلب ضحكة تمصمص عنبر****جأجى ترسو لاحلامناوكالام تحنو وتصبروتولد رؤياوينداح فجر الغناء الجديد:نشاكش بالعشق كل العوازلوبالبشر نشرب نخبا فريدويفضح النبض لهفتنا المشرئبةويصغى العبير الى رقص عيد****تبوح العصافير بسر مهفهفيدندن للراح واللحن يمزح:تغنى العصافير وهن عراياتشع وجوهنا كنبض المراياوترقص ارواحنا مثل الصبايا****على الضفة الأخرى يشب الفرحتصفق أوراق عرس جديد:يسوح مراح هوانا كما نشتهيهتموت الدياجى غدا بالكمدتئن العوازل كما نرتئيهايجود النشيد بما نقتصد ......
#شاطئ
#النيل
#نغنى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755234

زهير دعيم : محمد سعود أبو النيل موضع فخرنا
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم لم تسقط الثّمرة اليانعة بعيدًا عن الشّجرة . وكيف تسقط بعيدًا وهي تنهل من شجرة العطاء وينبوع الرّياضة والمحبّة والانسانيّة الجميلة ، فالمُربّي سعود أبو النّيل رياضيّ جميل ومعلّم رائد يذوب حُبًّا في كلّ انواع النشاط الرّياضيّ ، فيروح يزرعها ريّا في تلاميذه فتنبت روحًا رياضية تفيض وتفيض. وجاء هذا الشّبل العبلّينيّ محمد سعود ابو النيل ؛ الشّاب الواعد وأكثر ، ليذود عن مرمى مكابي أبناء الرّينة فيحميه من هجمات المنافسين ويرتقي به مع رفقائه الى الدرجة العليا لينضمّ الى ابناء سخنين مُمثِّلًا ثانيًا للوسط العربي. حقًّا كانت الفرحة عامرة وغامرة ليس في الرّينة فقط ، بل في عبلّين وفي كلّ الوسط العربيّ ؛ كيف لا يكون هذا ولنا نصيب جميل في هذا الارتقاء ، فعبلّين كما عادتها تزهو وتشمخ بأبنائها البررة في كلّ المجالات، كما وسبق وشمخت بشعرائها وكتّابها الذين لوّنوا الشّرق بنغم الحرف وحُلو القصيد ، وكذا الامر مع مطربيها ومطرباتها ، الى أن جاء هذا الشّاب الجميل ليضيف لبنة اخرى في جدار شموخنا ،وليكتب على جبين المجد قصيدة غنّاء .. نعم هلّلت له عبلّين وما زالت ، وشمخت ضارعة الى ربّ السّماء أن يحميه ويرعاه ويرتقي به في سُلّم المجد الى أعلى الدرجات. حارسنا الجميل ابو النيل ؛ حلّق في سماء الرياضة واحمِ شِباك الرينة من كلّ هجمات وضربات المنافسين ، وضع بصماتك على الرياضة المحليّة ، بل وتسلّق بأحلامك الى هناك ؛ الى الغرب ، لتكون محطّ أنظار العالم. صحيح أنّني لا أعرفك شخصيًّا ، ولكنني أعرف أباك ، وهذا لا يمنعني أنا العبلّينيّ الغيور والذي أسكر من المحبّة التي تربط العائلة العبلّينيّة الواحدة برباط جميل لا ينفصم عُراه ، من أن أغنيّك قصيدة جميلة . وأخيرًا يحلو لي ويطيب أن أُحيّيك حارسنا العنيد وأكتب فيك واتحدّث عنك وأتابعك . أبو النيل : حلّق فالسماء هي الحدود. ......
#محمد
#سعود
#النيل
#موضع
#فخرنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755389

سعيد مضيه : على مدارج الدبلوماسية الروحية تتمدد دولة إسرائيل ما بين النيل والفرات 1من 2
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه 1-مخطط تذويب الكيانات القومية والدينيةالصهيونية المسيحية، وتحمل أسماء المسيحية الأصوليية و المسيحية الفاشية تدعي الالتزام بالمسيح، وشهرته مناهضة للعنف، دعا حوارييه "أحبوا أعداءكم". لكن المسيحية الأصولية ولاهوتها " ما قبل الألفية" متيمة بالحروب."صناعة الحرب هواية الفاشيين المسيحيين، الذين يضفون على الصراعات في العراق وأكرانيا، صفة الحرب الصليبية المقدسة لسحق آخر تجليات الشيطان. يؤمن الفاشيون المسيحيون بالقوة المسلحة وب "الفضائل الرجولية" التي تجلبها، مباركون من الرب ومن المسيح عيسى ومريم العذراء. ما من موازنة عسكرية يعتبرونها ضخمة، وما من حرب شنتها الولايات المتحدة هي شر."هم حركة منظمة ملتزمون برؤية، مهما كانت رجعية، ترفدهم بأموال الاحتكارات الكبرى". تلك هي حقيقة الصهيونية المسيحية، كما ىجلت تحت الأضواء الكاشفة لاستقصاء الصحافي التقدمي الأميركي ، كريس هيدجز. وتبشر بحرب هرمجدون ضد أعداء المسيح، تشترط نزول المسيح بتجميع اليهود في فلسطين وإقامة دولة إسرائيل وبناء الهيكل الثالث. فئة صغيرة ظلت معزولة ومرفوضة منقبل الكنائس المسيحية ولاهوتها. ومع تشكل الاحتكارات أواخر القرن التاسع عشر برزت الامبريالية وراحت تتوسع في أرجاء المعمورة ، مصطحبة معها المسيحية الأصولية واليهودية الأصولية (الصهيونية) لتشكلا ما أطلق عليه الحضارة المسيحية اليهودية، وتستنفران أصولية إسلامية نظرا للسيطررة الامبرالية المباشرة على الأقطار العربيةلم يزل لاهوت المسيحية الأصولية فرس رهان الامبراطورية الامبريالية؛ غير أن خيارا مغايرا بات يسند الأصوليات الثلاث يجمعها في بوتقة تحت مسمى الدبلوماسية الروحية السلامية، او الولايات المتحدة الإبراهيمية تخفى تحت جلد حمل مطمح لدولة إسرائيل من النيل الى الفرات. مشروع الدبلوماسية الروحية مستحدث بادرت الدبلوماسية الأميركية بطرحه إثر انهيار الاتحاد السوفييت ، حيث أعلن الرئيس الأميركي، بوش الأب، عن نظام القطب الأوحد. لم تتردد إسرائيل والحركة الصهيونية في دعم المشروع. يقنع المخطط الامبريالي – الصهيوني بقناع صوفي، عرضت الباحثة المصرية، هبه جمال الدين محمد العرب، بنود المشروع وأهدافه في مؤلفها " الدبلوماسية الروحية والمشترك الإبراهيمي"، الصادر عن مركز دراسات الوحدة العربية [ بيروت ، شباط 2021]. جاء الكتاب في أربعة فصول، في الثلاثة الأول عرضت الباحثة "مفهوم "الدبلوماسيةالروحية، ثم "القوى الفاعلة لتطبيق الدبلوماسية الروحية والقبول بالمشترك الابراهيمي"، وفي الفصل الثالث أتت على ذكر "المشروعات المطبقةعلى الأرض والمبادرات المطروحة"، وبعضها في العالم العربي مثل الجمعية الخيرية للوليد بن طلال . تعرض الباحثة تحليلاتها وتحرياتها بدقة في الفصول الثلاثة الأول ، مبرزة شواهد دالة مؤشرة لا تخفى على القراءة النقدية. وفي الفصل الرابع تقدم " قراءة في مفهوم الدبلوماسية الروحية واستشراف المستقبل"، تعري الأنياب الكاسرة ل "صوفية السلام الروحي ......
#مدارج
#الدبلوماسية
#الروحية
#تتمدد
#دولة
#إسرائيل
#النيل
#والفرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756056

سعيد مضيه : على مدارج الدبلوماسية الروحية تمدد إسرائيل حدودها بين النيل والفرات-2
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه من هم مهندسو المشترك الإبراهيمي؟مسار إبراهيم هو المشروع الأول القائم مع بداية الألفية عبّر عن رحلة إبراهيم ، كما تصورتها جامعة هارفارد. يستغرب المرء كيف تشيد إحدى أعرق جامعات العالم وطليعتها في المجال العلمي على فرضيات أشبه بكثبان متحركة، لم تبت فيها التنقيبات العلمية. وكما يتبين فإن الساسة هم الموجهون للأبحاث الأكاديمية، كما تأكد للدكتور ألان بو في كندا. فحين تتماثل الحدود الجغرافية ومسار دولة إسرائيل الكبرى لا مناص من الإقرار أن القضية سياسية وليست مجرد تهويمات روحانية . المسار الإبراهيمي يمر بعشر دول بالمنطقة تترامى ما بين النيل والفرات ، يحج اليها الإبراهيميون ، "يتقاطع معه مسار فرسان المعبد والمسار الصوفي التركي ، الذي يصل الى مكة والمدينة... تتشابه حدوده الجغرافية مع الحدود الجغرافية لخريطة أرض إسرائيل الكبرى ".[103] وإذا عرفنا أن "الولايات المتحدة هي الدولة الأولى الراعية لمسار إبراهيم، وتشارك مع فرنسا في مسار فرسان الهيكل وتدعم تركيا في المسار الصوفي، [103] تتجلى سافرة أغراض المشترك الإبراهيمي. يُعتبَر "وليم اوري الأب الشرعي للمشروع، وعمل مساعدا للرئيس كارتر خلال مفاوضات السلام في الشرق الوسط، ومن ثم جاءته الفكرة وكلف مجموعة من الطلبة بالجامعة عام 2004 لاختبار مفهوم النبي إبراهيم كشخصية توحيدية... وكذلك كلف طالبتين، أبرزهما استيفاني سالدانا، التي أرسلت لاختبار المشروع في فلسطين وعملت فيما بعد كمنسق للمشروع في القدس على مدارج الدبلوماسية الروحية رمز النبي إبراهيم ونشر مفهوم المشترك الإبراهيمي..."[118] . وفي تقرير أعدته سوزان كولن، الباحثة بجامعة هارفاردعام 2004، حيث عملت في غزة والضفة مع فلسطينيين وإسرائيليين داخل الأرض المحتلة، وتوصلت الى أن المشروع ، ليكون قادرا على التنفيذ، لابد من كسر الحدود بالمنطقة وإزالتها... واوصى أوري بأن يتم التطبيع لاحقا وبالتدريج خلال الأنشطة المستقبلية للمسار"[119]. قد يبدو المشروع خرافة بعيد التخقق ، ‘ن لم يكن مستحيلا ؛ غير أن فكرة الدولة اليهودية بفلسطين بدت مستحيلة في البداية وظن الكثيرون ان المسيحيين في الغرب سوف لن يقبلوا وضع مقدساتهم تحت سيطرة اليهود وتناثرت الظنون ومن خرافات دونت في القرن الخامس قبل الميلاد تشكل واقع مادي أشغل المنطقة ببدواته العدوانية.ومبادرة اخرى " طرحتها جامعة فلوريدا حملت اسسم ابراهيم تسمى ‘ الولايات المتحدة الإبراهيمية’ وبدأت إرهاصات تنفيذها على الأرض. يضاف لذلك ماسسة الخارجية الأميركية لفكر الدبلوماسية الروحية؛ فالدعم الأميركي بارز وجلي؛ نقلت المشروع الى مستوى الحركة ، تشاركها بالطبع المستفيد الأول من المشروع . يجدر بالذكر أن من أبرز ممولي هذه الكيانات رجل الأعمال اليهودي جورج سورس " [65]. وفي الجدول (2-1) نجد أسماء" معهد بولدر للطبيعة والروح البشرية منظمة غير ربحية تاسست عام 1994"، مع "صندوق الروح في تدفق الحركة"، على رأسها الياس عميدون وإليزابيث رابيا روبرتس، وكذلك ناهد عنقا وشاه نزار سيد وعلي كيانفر مؤسسو "الرابطة الدولية للصوفية" ثم " اتحاد الرسائل الصوفية" تأسس عام 1997، و"الحركة النشطة بدأت مع مطلع القرن الحالي الصوفية الدولية " و" الأخوة النور ".[67-68]. جرى التنفيذ على أرض الواقع إثر انهيار الاتحاد السوفييتي.وهناك دبلوماسية "إنشاء شبكات دبلوماسية المسار الثاني بين رجال الدين"[81] ل " تشجيع الديانات الإبراهيمية على دعم مفاوضات السلام الجديدة "، و "زراعة دائرة العلماء المسلمين واليهود والمسيحيين الذين تعلموا كيفية العمل معا بشكل وثيق"[81]، والهدف من الخط ......
#مدارج
#الدبلوماسية
#الروحية
#تمدد
#إسرائيل
#حدودها
#النيل
#والفرات-2

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756346

ايليا أرومي كوكو : الارض المحروقة دارفور جنوب كردفان النيل الازرق
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو سياسة الارض المحروقة دارفور جنوب كردفان النيل الازرقالاحداث الدامية الاخيرة في النيل الازرق ليست الا امتداد طبيعي جداً لسياسة الارض المحروقة في السودان . انها نفس الفكرة و النهج والسياسة و الهدف و طريقة تنزيل السياسة علي الارض فقط يختلف التوقيت الزمان و المكان . لعبة تبادل الاداور في تنفيذ الاجندات القديمة بطرق شتي و مستحدثة و الخلاصة تحقيق الهدف و المقصود منه . الا هو ضرب النسيج الاجتماعي و تأجيج النعرات الاثنية القبلية بين كل الطيف السوداني . و من ثم طرد المواطنين بالتشريد و النزوح اكمال عملية الاحلال و الابدال . نجحت سياسة الارض المحروقة مئة بالمئة في دارفور و استعصت كثيراً في اقليم جبال النوبة جنوب كردفان لأختلاف ظروف الزمان و المكان و الانسان. لم تفتر همتهم و لم تلين عزيمتهم حتي اكمال سيناريوهات الارض المحروقة وتهجير الانسان .و لا غرابة البتة ان تمتد نيران تلك السياسات و ها هي تحرق ولاية النيل الازرق هذه الايام ، النيل الازرق يحترق .هذه هي السياسات الشيطانية التي اتبعها المؤتمر الوطني لنحو الثلاثين عام و هي تدير حكمها بقبضة يدها الحديدية ضرباً بطشاً و تنكيلاً . تمكنت تلك السياسة اللعينة من هتك النسيج السلمي الاجتماعي تمزيقاً تخريباً و تدميراً و نجحت نجاحاً تحسد عليها في اقليم دارفور . بدأتها بافشاء النعرات العنصرية البغيضة بالتمييز السلبي بين المجتمعات و المكونات السكانية الواحدة المتعايشة المنصهرة المتزاوجة المسالمة . و كانت الشفرة الاولي التي هتكت النسيج القوي هي شفرة الافريقية و العروبة حيث قسم الناس الي الزرقة و الحمرة اللونية و فرقتهم الي عرب و افارقة. و من ثم اقدمت علي تسليح القبائل العربية لضرب القبائل الافريقية الانقضاض عليها بالابادات الجماعية . تم حرق القري بساكنيها و نزوح و تشريد و تهجير من نجوا و فروا بأرواحهم وجلدهم من القتل حرقاً بالنيران و الرصاص . لم ينتهي الامر عند هذا الحد بتهجير الافارقة كما زعموا بل ارتد القتال الي العرب فيما بينهم فكل قبيلة تستهدف الاخري و تستعديها و تقاتلها . و هي سياسة فرق تسد البغيضة التي دمرت كل اقليم دارفور الي يوم الله هذا. هذه هي السياسات القاتلة التي قصمت ظهر بعير السودان واردته صريعاً . فقد اعترف بها ابراهيم غندور اخيراً و جرمها لكن بعد فوات الاوان وخراب دارفور و جبال النوبة . و ها هي السنة نيرانهم المتقدة المشتعلة تمتد هذه الايام بكل أسف الي ولاية النيل الازرق . موجز افادات غندورغندور:من أخطاء الإنقاذ استخدام القبائل للنصر السياسيالخرطوم: العهد أونلاينقال الرئيس السابق لحزب المؤتمر الوطني “المحلول” إبراهيم غندور ان حزب المؤتمر الوطني استخدم اساليب خاطئة للبقاء في الحكم.ونفى غندور في حوار مع قناة البلد من خلال برنامج الميزان السياسي اخذ اي اموال من الحكومة مشيرا بان لهذا السبب هو خارج السجن حاليا .واقر بان من اخطاء نظام الانقاذ كان استخدام القبائل في فترة من الفترات للنصر السياسيفمن هو المجرم الحالي الذي يستخدم قبائل النيل الازرق للنصر السياسي في ظل غياب الدولة و الحكومة في السودان . ......
#الارض
#المحروقة
#دارفور
#جنوب
#كردفان
#النيل
#الازرق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762564

عبير سويكت : تدهور الأوضاع الأمنية بولاية النيل الأزرق بالسودان
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، بالتعاون مع جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et &#201crivains Indépendantes)، نراقب عن كثب تطورات الوضع الأمني، الحقوقي و الإنسانى بالسودان، و لقد تابعنا بمهنية تدهور الأوضاع الأمنية و الإنسانية فى ولاية النيل الأزرق بالسودان، نسبةً للإقتال القبلى و الجهوى، و أنتشار السلاح بين المكونات المجتمعية للمنطقة.نود ان نترحم على سقوط ضحايا و قتلى أبرياء، و نتمنى الشفاء العاجل للمصابين.كما ندعو لتضافر الجهود الداخلية والخارجية لإستعادة ضبط الأمن بالمنطقة، و جمع السلاح، و التعاون المجتمعي لضمان الإستقرار بولاية النيل الأزرق، حقنًا للأرواح البشرية، و تجنباً لسقوط المزيد من القتلى و المصابين.و أهمية التعاون إقليميًا و دوليًا لمعالجة قضايا النزوح وآثار الحرب، و إرسال المعونات و الإغاثة الإنسانية و الطبية.فى ذات السياق يجب التوعية بضرر الاستقطابات الإثنية والعرقية بالمنطقة، و تهديدها لتماسك النسيج المجتمعي، و امن و سلام الولاية الذي بات مهددًا بالنزاع القبلي المسلح.نثمن مجهودات القوات النظامية في إرسال قوى نظامية من الخرطوم لولاية النيل الازرق بصورة سريعة ، للعمل بشكل محايد و مهنى و وطنى ، بعيدًا عن الاستقطابات القبلية و الجهوية.ان احداث الاحتجاجات فى كسلا و العنف المصاحب لها كنوع من التضامن الجهوى مع قبائل بعينها فى النيل الازرق نذير شؤم بالامتداد الجهوى و القبلى، و إمكانية تصاعد هذا المد الجهوى القبلى و انتشاره فى مختلف ولايات السودان و مناطقه.ختامًا، الأوضاع الامنية المتدهورة فى السودان، و المسؤولية الوطنية و الإنسانية تلزم اطراف النزاع السياسية بضرورة الجلوس حول طاولة حوار لإيجاد حل للازمة السياسية الراهنة، و توفير مشروع تحول ديمقراطي وطنى متفق عليه يعبر بالسودان لبر الأمان، و يحفظ السلم و السلام .L’association LNS(Le New Soudan)L’association JEI( Journalistes et &#201crivains Indépendants)Paris/ France منظمة السودان الجديدو جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين باريس/فرنسا 17/07/2022 ......
#تدهور
#الأوضاع
#الأمنية
#بولاية
#النيل
#الأزرق
#بالسودان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762688

مختار سعد شحاته : لو أنني في النيل سمكة
#الحوار_المتمدن
#مختار_سعد_شحاته إلى إيمان: لو كان الله يخلق الرجل سمكة في النيل، تعوم في ملكوت الله، فإذا ما وقعت في شباك صياد فقير، أطلقها لوجه الله! حتى إذا جاءت الصبايا إلى النيل تراه المليحة، فتمد له يدها، فيلعقها، فتضحك له صورتها المعكوسة في الماء، وتقول: يا الله لماذا لم تخلقني سمكة تعوم في ملكوتك؟لو كان الله يجعل الرجل حين يقف على مسافة قبلتين من الشمس ولا يحترق!! فإذا طافت الشمس في الدنيا يقول: يا الله كيف كان الكون حين اعتدلتَ بعد خلق المليحة؟ وكيف كان الكون سعيدًا حين سال النور نهرًا من نبيذٍ فارسي؟ ما كان جرى في الكون لو أن الله خلق النساء بمثل تفاصيل الخجل في القُبلة الأولى، وجعل لكل الرجال نصيبًا من هذا الاعتدال؟ وكلما مرّ عام في ساحة الحبّ، أقسموا على الله أن يعودوا إلى الدنيا من جديد، كي يحبوا بنفس الاقتدار، والجرأة على الشهادة في سبيل الحُبّ، فالناس يحسبون أن من مات في المحبة مات، والله يعلم إنهم أحياء عند قلوب الحبيب... يرزقون؟! صورة المرأة الناضجة التي امتدت في براءة إلى النيل، لم تهتز، لم تشوش، لم يعاكسها التيار على غير عادة الأنهار، حين اكتشف أن رجلا وحيدًا في هذا العالم، حين قرر في لحظة أن يرمي بكتلة روحه في النيل، كان يعلم... أن الشهداء في سبيل الحبّ أحياء عند صفحة النيل ولكن المحرومين لا يعلمون تفصيل هذا الاندهاش. ......
#أنني
#النيل
#سمكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762954