شكري شيخاني : القضية الكوردية 3 - 5... أصل الحكاية
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني الكورد في سوريا جزءًا اساسي في تركيبة المجتمع السوري ديموغرافيا" وذلك منذ العهد الأيوبي إذ سكنوا حلب ودمشق (في حارات سميت باسم الأكراد) ففي دمشق مثلا" حارة الاكراد الكبرى وتضم شوارع وازقة مثل الكيكية وساحة شمدين ووانلي وكذلك الحال في حلب وفي اغلب المحافظات السورية مثل منطقة حوض نهر العاصي وجبل الأكراد في الساحل الشامي. كما يؤكد باحثون أن سكان بعض المناطق في لبنان إضافة للمسيحيين النساطرة ودروز جبلي الشيخ وحوران ما هم إلا نتيجة لاختلاط الكورد بأهالي تلك المناطق.إلا أنه عند الحديث عن الكورد السوريين، لا بد من التفريق بين نوعين منهم؛الأول: هم الكورد القدماء الذين سكنوا بلاد الشام منذ العهد الأيوبي وما قبله، وهؤلاء قد تعرضوا منذ العام 1950 لضغوط سياسية وثقافية ومجتمعية جعلتهم يتجهوا للتعريب مرغمين ولكنهم كانوا دائما" يتحينون الفرص لمحاكاة لغاتهم ولم ينسوها... و بشكل او بأخر بدأ البعض ينصهر من خلال الدخول باحزاب قومية عربية والوظائف في الدوار الرسمية مدنية منها وعسكرية والدينية وكان لايقبل الا من كان عضوا في حزب البعث اضافة الى المحيط العربي الكثيف حولهم وكما اسلفت كانت عميلة الانصهار اقوى مع باقي مكونات الشعب الكوردي السوري مع مكونات الشعب العربي السوري إلى درجة أن أحد رموز الوطنية السورية، «إبراهيم هنانو»، هو أحد أولئك المتحدرين من الأكراد القدماء، وقد تولى بعضهم مقاليد حكم بلاد مثل «أديب الشيشكلي».الثاني: هم الأكراد الذين يقطنون منطقة الجزيرة الفراتية أو محافظة الحسكة تحديدًا ومناطق أخرى متفرقة قريبة منها، الذين بقوا حريصين على لغة كرديتهم وذلك لان المحيط بغالبيته الكوردية فكان البقال والحداد والسباك والمعلمين كورد ويتكلمون لغتهم الام بحرية اكبر اولا" لوجودهم على الحدود وسرعة تنقلهم للداخل التركي في حال ملاحقتهم مثلا" بخلاف الكوردي في دمشق وحلب مثلا" والذي كان محاصرا" بفروع امنية كثيرة وتواجده بعيدا" عن اي حدود دولية ممكن ان يغادر اليها في حال ملاحقته امنيا" اضافة الى المنهاج البعثي الذي زرع الفتنة والتفرقة بشكل واضح من خلال محاولة طمسه للقومية والهوية الكوردية وبأي شكل من الاشكال، ووبذلك بدأت تطفو القضية على السطح في مقدمة الاحداث السياسية والاجتماعية منذ عام 1925، وتجدر الإشارة إلى أن الكورد (أكراد الأطراف) يعيشون في سوريا في ثلاثة أجزاء متفرقة رئيسية متاخمة لمواطن الأكراد خارج سوريا، وهي أجزاء من جبل الأكراد «كرد داغ» ومنطقة كوباني عين العرب وما حولها، إضافة للجزيرة السورية التي كانت ملاذا" غذائيا" مهما" للقبائل البدوية الرعوية العربية والكردية على حد سواء.والأكراد السوريين غالبيتهم مسلمون سنيّون اضافة الى بعض الاديان الاخرى التي يدين بها الكورد مثل المسيحية واليهودية والايزيدية مثلهم في ذلك مثل القومية العربية فيها المسلم والمسيحي واليهودي والكورد عموما" يتكلمون باللهجة الكرمانجية بشقيها الشمالي والجنوبي (البهديناني)، وتوصل تقديراتٌ نسبتهم إلى نحو 10%؛ ما يجعلهم القومية الثانية في سوريا، بدون اي جدال وتُعد مناطقهم مناطق ثروة نفطية مثل حقول «رميلان».وتجدر الإشارة إلى أن حركات الانفصال في الشرق ايران او تركيا او العراق انما جاءت بفعل الاضطهاد والعنف والتمييز من قبل الاحزاب العنصرية الشوفينية بدعم من الانظمة الحاكمة في تلك الدول ، ومنها الحركات الكردية، وبرزت نتيجة للقسرية التي بُنيت بها الدولة الحديثة في الشرق، إضافة لاصطدامها مع طبيعة المجتمعات الشرقية التي لم تكن منسجمة مع الطب ......
#القضية
#الكوردية
#5...
#الحكاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740562
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني الكورد في سوريا جزءًا اساسي في تركيبة المجتمع السوري ديموغرافيا" وذلك منذ العهد الأيوبي إذ سكنوا حلب ودمشق (في حارات سميت باسم الأكراد) ففي دمشق مثلا" حارة الاكراد الكبرى وتضم شوارع وازقة مثل الكيكية وساحة شمدين ووانلي وكذلك الحال في حلب وفي اغلب المحافظات السورية مثل منطقة حوض نهر العاصي وجبل الأكراد في الساحل الشامي. كما يؤكد باحثون أن سكان بعض المناطق في لبنان إضافة للمسيحيين النساطرة ودروز جبلي الشيخ وحوران ما هم إلا نتيجة لاختلاط الكورد بأهالي تلك المناطق.إلا أنه عند الحديث عن الكورد السوريين، لا بد من التفريق بين نوعين منهم؛الأول: هم الكورد القدماء الذين سكنوا بلاد الشام منذ العهد الأيوبي وما قبله، وهؤلاء قد تعرضوا منذ العام 1950 لضغوط سياسية وثقافية ومجتمعية جعلتهم يتجهوا للتعريب مرغمين ولكنهم كانوا دائما" يتحينون الفرص لمحاكاة لغاتهم ولم ينسوها... و بشكل او بأخر بدأ البعض ينصهر من خلال الدخول باحزاب قومية عربية والوظائف في الدوار الرسمية مدنية منها وعسكرية والدينية وكان لايقبل الا من كان عضوا في حزب البعث اضافة الى المحيط العربي الكثيف حولهم وكما اسلفت كانت عميلة الانصهار اقوى مع باقي مكونات الشعب الكوردي السوري مع مكونات الشعب العربي السوري إلى درجة أن أحد رموز الوطنية السورية، «إبراهيم هنانو»، هو أحد أولئك المتحدرين من الأكراد القدماء، وقد تولى بعضهم مقاليد حكم بلاد مثل «أديب الشيشكلي».الثاني: هم الأكراد الذين يقطنون منطقة الجزيرة الفراتية أو محافظة الحسكة تحديدًا ومناطق أخرى متفرقة قريبة منها، الذين بقوا حريصين على لغة كرديتهم وذلك لان المحيط بغالبيته الكوردية فكان البقال والحداد والسباك والمعلمين كورد ويتكلمون لغتهم الام بحرية اكبر اولا" لوجودهم على الحدود وسرعة تنقلهم للداخل التركي في حال ملاحقتهم مثلا" بخلاف الكوردي في دمشق وحلب مثلا" والذي كان محاصرا" بفروع امنية كثيرة وتواجده بعيدا" عن اي حدود دولية ممكن ان يغادر اليها في حال ملاحقته امنيا" اضافة الى المنهاج البعثي الذي زرع الفتنة والتفرقة بشكل واضح من خلال محاولة طمسه للقومية والهوية الكوردية وبأي شكل من الاشكال، ووبذلك بدأت تطفو القضية على السطح في مقدمة الاحداث السياسية والاجتماعية منذ عام 1925، وتجدر الإشارة إلى أن الكورد (أكراد الأطراف) يعيشون في سوريا في ثلاثة أجزاء متفرقة رئيسية متاخمة لمواطن الأكراد خارج سوريا، وهي أجزاء من جبل الأكراد «كرد داغ» ومنطقة كوباني عين العرب وما حولها، إضافة للجزيرة السورية التي كانت ملاذا" غذائيا" مهما" للقبائل البدوية الرعوية العربية والكردية على حد سواء.والأكراد السوريين غالبيتهم مسلمون سنيّون اضافة الى بعض الاديان الاخرى التي يدين بها الكورد مثل المسيحية واليهودية والايزيدية مثلهم في ذلك مثل القومية العربية فيها المسلم والمسيحي واليهودي والكورد عموما" يتكلمون باللهجة الكرمانجية بشقيها الشمالي والجنوبي (البهديناني)، وتوصل تقديراتٌ نسبتهم إلى نحو 10%؛ ما يجعلهم القومية الثانية في سوريا، بدون اي جدال وتُعد مناطقهم مناطق ثروة نفطية مثل حقول «رميلان».وتجدر الإشارة إلى أن حركات الانفصال في الشرق ايران او تركيا او العراق انما جاءت بفعل الاضطهاد والعنف والتمييز من قبل الاحزاب العنصرية الشوفينية بدعم من الانظمة الحاكمة في تلك الدول ، ومنها الحركات الكردية، وبرزت نتيجة للقسرية التي بُنيت بها الدولة الحديثة في الشرق، إضافة لاصطدامها مع طبيعة المجتمعات الشرقية التي لم تكن منسجمة مع الطب ......
#القضية
#الكوردية
#5...
#الحكاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740562
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - القضية الكوردية 3 - 5... أصل الحكاية
بشير الحامدي : أقوال - ناظم الحصري- عن الحكاية وأصل الحكاية
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي قالت "يحدث أن يصبح الوطن أمّيا "وكان أجدر بها أن تقول يحدث أن يقود الأميونالناس حين تنغلق كل المسالك وتنسدّ كل المعابر نحو الشّمس ولا يتبقى سوى محطة للنزول. ياسمينة خضرا بدوره كتب في رواية ليلة الرئيس الأخيرة: " في يوم تكون معبوداً وفي يوم آخر تكون منبوذاً، في يوم تكون أنت الصياد، وفي يوم آخر الطريدة" وقال الريفي المصري المثقف المثقل بأوجاع الحزن والثورة والثأر أمل دنقل: لا تصالحولو توَّجوك بتاج الإمارةكيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟وكيف تصير المليكَ..على أوجهِ البهجة المستعارة؟كيف تنظر في يد من صافحوك..فلا تبصر الدم..في كل كف؟...لا تصالحولو قال من مال عند الصدامْ"... ما بنا طاقة لامتشاق الحسام..."...لا تصالحولو قيل ما قيل من كلمات السلامكيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس؟كيف تنظر في عيني امرأة..أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟كيف تصبح فارسها في الغرام؟كيف ترجو غدًا.. لوليد ينامكيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلاموهو يكبر بين يديك بقلب مُنكَّس؟...لست قدرا لا فكاك منه أيها الرجل الذي باع نفسه لشيطان المُلك لست أفضل ممن سبقوك من سلالة كافور الإخشيديلست المتنبي أيضا فأنا أكرهه كما أكره بيته الكريه " لا تشتري العبد إلا والعصا معه..."لست من كان يلقب بـ "النفس الزكية" * أو علي ابن محمد** أو حتى قواده حتى وإن كانت هناك صلات بينك وبينه فهو أيضا بدأ حياته تماما مثلك "قوالا" في بلاط الخليفة العباسي بسامراء.أصل الحكاية أيها الرجل أن الثورات تأكل مفجريها إذا توقفوا. وحين يتوقفون يبدأ الدود في التناسل والخروج من تحت الأرض للالتهام الجثث المتعفنة. وتخرج الغربان أسرابا من أوكارها التي خبأتها عن الأعين زمن المحن تفاخر بنعيقها وتعلن وجودها ومباشرتها المعترك الجديد. ويحدث ولقلة تجربتها وخبرتها بالكواسر الأخرى أن تسرق النار فتحترق بها وتحرق من معها من الحمام الغرّ الذي حاول السير معها وتقليدها والتدثر بريشها فنسي مشيته وخسر ريشه وبقى بين المنزلتين لا هو صعد ولا هو نزل لا حكمة له غير أن يعيد تجربة السير مع الكواسر وهو يعلم أنه لقمتها القادمة ولا يعلم أن الكواسر لا تغيّر من طبائعها فهي على دين أجدادها تقتل وتفترس وتبني أوكارها بالجماجم ولا تموت إلا بالباردود أو السهام.أصل الحكاية أن الكواسر لا تغير من طبائعها الصيادون هم الذين يغيرون من طبائعهم وكثير منهم لوهم يستبدلون الباردود بالحيلة وفي زعمهم أنه بمقدورهم تدجين الكواسر فيسقطون ويتحولون لطرائد ولا تغير الكواسر من طبائعها وذلك ما كان يقصده ياسمنة خضرا في رواية ليلة الرئيس الأخيرة حينما تحدث عن الطرائد السهلة. فاستعد إذا من الآن أيها الرجل ليوم المحن.... *أحد الذين ثاروا على العباسيين ** قائد ثورة الزنج 12 ديسمبر 2021 ......
#أقوال
#ناظم
#الحصري-
#الحكاية
#وأصل
#الحكاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740587
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي قالت "يحدث أن يصبح الوطن أمّيا "وكان أجدر بها أن تقول يحدث أن يقود الأميونالناس حين تنغلق كل المسالك وتنسدّ كل المعابر نحو الشّمس ولا يتبقى سوى محطة للنزول. ياسمينة خضرا بدوره كتب في رواية ليلة الرئيس الأخيرة: " في يوم تكون معبوداً وفي يوم آخر تكون منبوذاً، في يوم تكون أنت الصياد، وفي يوم آخر الطريدة" وقال الريفي المصري المثقف المثقل بأوجاع الحزن والثورة والثأر أمل دنقل: لا تصالحولو توَّجوك بتاج الإمارةكيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟وكيف تصير المليكَ..على أوجهِ البهجة المستعارة؟كيف تنظر في يد من صافحوك..فلا تبصر الدم..في كل كف؟...لا تصالحولو قال من مال عند الصدامْ"... ما بنا طاقة لامتشاق الحسام..."...لا تصالحولو قيل ما قيل من كلمات السلامكيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس؟كيف تنظر في عيني امرأة..أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟كيف تصبح فارسها في الغرام؟كيف ترجو غدًا.. لوليد ينامكيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلاموهو يكبر بين يديك بقلب مُنكَّس؟...لست قدرا لا فكاك منه أيها الرجل الذي باع نفسه لشيطان المُلك لست أفضل ممن سبقوك من سلالة كافور الإخشيديلست المتنبي أيضا فأنا أكرهه كما أكره بيته الكريه " لا تشتري العبد إلا والعصا معه..."لست من كان يلقب بـ "النفس الزكية" * أو علي ابن محمد** أو حتى قواده حتى وإن كانت هناك صلات بينك وبينه فهو أيضا بدأ حياته تماما مثلك "قوالا" في بلاط الخليفة العباسي بسامراء.أصل الحكاية أيها الرجل أن الثورات تأكل مفجريها إذا توقفوا. وحين يتوقفون يبدأ الدود في التناسل والخروج من تحت الأرض للالتهام الجثث المتعفنة. وتخرج الغربان أسرابا من أوكارها التي خبأتها عن الأعين زمن المحن تفاخر بنعيقها وتعلن وجودها ومباشرتها المعترك الجديد. ويحدث ولقلة تجربتها وخبرتها بالكواسر الأخرى أن تسرق النار فتحترق بها وتحرق من معها من الحمام الغرّ الذي حاول السير معها وتقليدها والتدثر بريشها فنسي مشيته وخسر ريشه وبقى بين المنزلتين لا هو صعد ولا هو نزل لا حكمة له غير أن يعيد تجربة السير مع الكواسر وهو يعلم أنه لقمتها القادمة ولا يعلم أن الكواسر لا تغيّر من طبائعها فهي على دين أجدادها تقتل وتفترس وتبني أوكارها بالجماجم ولا تموت إلا بالباردود أو السهام.أصل الحكاية أن الكواسر لا تغير من طبائعها الصيادون هم الذين يغيرون من طبائعهم وكثير منهم لوهم يستبدلون الباردود بالحيلة وفي زعمهم أنه بمقدورهم تدجين الكواسر فيسقطون ويتحولون لطرائد ولا تغير الكواسر من طبائعها وذلك ما كان يقصده ياسمنة خضرا في رواية ليلة الرئيس الأخيرة حينما تحدث عن الطرائد السهلة. فاستعد إذا من الآن أيها الرجل ليوم المحن.... *أحد الذين ثاروا على العباسيين ** قائد ثورة الزنج 12 ديسمبر 2021 ......
#أقوال
#ناظم
#الحصري-
#الحكاية
#وأصل
#الحكاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740587
الحوار المتمدن
بشير الحامدي - أقوال - ناظم الحصري- عن الحكاية وأصل الحكاية
ابراهيم زهوري : قرميد الحكاية المنحورة
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_زهوري وحدك وأكثر من صدىتهليلة جبينك الترابيجيب الرؤى القديمة في سروال البداية ضيف مليون إحتمالقمح على أطراف القلب وجوع النوافذ للرقص صفوة السؤال العتيق أي الجهات ممكنة وإحتفال الضفائر فاكهة وعودحروف الحكمة المستسلمة أستار وحشةوخريف ظهور كشف النايات عن مرارة الأمكنةخوف النار من أنياب الظل مهرة السهل المستحيل ،والدنيا شرك دائم قناع عهود وخطف الأيائل بين أصابعك خطوة السحر في بستان تعب البيارقوموت اللهفة جمرة إختبار ترقب النديم تنهيدة على أكتافك الليلخراب نجمة متواطئة والرحلة خيلاء المسافةلا الشمال أضحية ولا الجنوب أجراس الرجوع و تيه الدمع نافورة انتظارقامة إنسانصبر القافلة على الحدود صمت القادم غدا ًصنوبرة في ينبوعفطنة العائدين من زهوة الحلموأنت فضة العين وخرز الحسد رجاء التفاصيل فوضى وأكثر من بيان في قصيدة ،لا غاية من نجمة سارحة وهذا الغيم غريب الليل عصفور من ذهبشفة مرتجفة أغنية يتيمة و مديح النهار غبار التعب ثأر الفراق وداع الأسير أشعار التجوال أعراس الضحك غصن الكحل في ترنيمة وحدي ألون صورة الأيامهنا نطقت الكتب في السنة الجديدةخرائط القيامة في جسد وهناك على الأسرة الفارغة ذكريات الصبح العنيد دم الفراشة والفتى ولوح الطباشيرأسرار الطرقات تنزوي وينحل في هدوء كل هذا الرمل وهج الغار على قناديل الأمنياتهدايا الهواء عند ساق الوردةخيال الشمس أعشاب وهمسيرة النهاياتدائرة الحي مع الميتسلال الحب مواسم و بيتك الملعون الباردقرميد الحكاية المنحورة غزل الراحلين في الغمام لا أكثر من حبال الشوقمنازل وهذا النشيد عرش كلام .Nürnberg26/12/2021 ......
#قرميد
#الحكاية
#المنحورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741946
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_زهوري وحدك وأكثر من صدىتهليلة جبينك الترابيجيب الرؤى القديمة في سروال البداية ضيف مليون إحتمالقمح على أطراف القلب وجوع النوافذ للرقص صفوة السؤال العتيق أي الجهات ممكنة وإحتفال الضفائر فاكهة وعودحروف الحكمة المستسلمة أستار وحشةوخريف ظهور كشف النايات عن مرارة الأمكنةخوف النار من أنياب الظل مهرة السهل المستحيل ،والدنيا شرك دائم قناع عهود وخطف الأيائل بين أصابعك خطوة السحر في بستان تعب البيارقوموت اللهفة جمرة إختبار ترقب النديم تنهيدة على أكتافك الليلخراب نجمة متواطئة والرحلة خيلاء المسافةلا الشمال أضحية ولا الجنوب أجراس الرجوع و تيه الدمع نافورة انتظارقامة إنسانصبر القافلة على الحدود صمت القادم غدا ًصنوبرة في ينبوعفطنة العائدين من زهوة الحلموأنت فضة العين وخرز الحسد رجاء التفاصيل فوضى وأكثر من بيان في قصيدة ،لا غاية من نجمة سارحة وهذا الغيم غريب الليل عصفور من ذهبشفة مرتجفة أغنية يتيمة و مديح النهار غبار التعب ثأر الفراق وداع الأسير أشعار التجوال أعراس الضحك غصن الكحل في ترنيمة وحدي ألون صورة الأيامهنا نطقت الكتب في السنة الجديدةخرائط القيامة في جسد وهناك على الأسرة الفارغة ذكريات الصبح العنيد دم الفراشة والفتى ولوح الطباشيرأسرار الطرقات تنزوي وينحل في هدوء كل هذا الرمل وهج الغار على قناديل الأمنياتهدايا الهواء عند ساق الوردةخيال الشمس أعشاب وهمسيرة النهاياتدائرة الحي مع الميتسلال الحب مواسم و بيتك الملعون الباردقرميد الحكاية المنحورة غزل الراحلين في الغمام لا أكثر من حبال الشوقمنازل وهذا النشيد عرش كلام .Nürnberg26/12/2021 ......
#قرميد
#الحكاية
#المنحورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741946
الحوار المتمدن
ابراهيم زهوري - قرميد الحكاية المنحورة
جاكلين سلام : المرأة وغواية الحكاية حول موقد الحرية
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام المرأة تكتب لأنها تريد أن تكتب وتستمتع بالتعبير عما يجول في رأسها. ولكن الشهرة قد تكون سريعة وعاصفة ما أن تكتب في الجنس حتى وإن كان ينقصه الأدب والنضج، بعد أن كانت أغلب كتاباتها تأوهات شبقية وافتراضات طهرانية. المرأة تكتب لأنها تريد أن تقول شيئاً لم يقله غيرها. ولن أنسى صورة تلك الكندية العجوز التي تجاوزت سن التقاعد وماتزال تذهب إلى دراسة الكتابة الإبداعية في الجامعة كي تكتسب مهارة جديدة وهي تعد كتابها الثاني، بعد أن أنجزت مطبوعها الأول وهي في الستينات من العمر. فيما امرأة عجوز أخرى وضعت مخطوط كتابها وهي في السبعينات في عهدة ناشر مع اتفاق على عدم نشره وهي على قيد الحياة كونه يحمل محصلة تجارب حياتية جنسية لا تبعث على السرور للذين يعرفونها ولأفراد عائلتها بوجه خاص.*لا شك أن لكل صوت رغبة في الوصول ولفت الانتباه إلى الرسالة التي يحملها. وهناك لاشك فارق ما بين الوصول إلى شهرة في الساحة العربية وبين الهدف من الكتابة بالعربية في المرحنة الراهنة، مرحلة سوشيال ميديا، نفخ الشفاه وتجميل صورة الكاتب على حساب صنعته. أو لعلها كذلك منذ أزمنة ساحقة، لكن هذا ما نختبره اليوم أمامنا بجلاء *المسافة شاسعة ما بين صناعة الأسماء وتصديرها إلى الصحف والمجلات والمهرجانات والأوسمة، وما بين الشهرة المستحقة إبداعيا. "البرباغندا" وهذا الانتشار المرفق بضجيج مفتعل وخلبيّ تحرص عليه جهات معينة، يحتاج إلى طغاة صغار من الطبقة المثقفة. طغاة يضعون تحت عابئتهم طغاة أصغر منهم وأثر دناءة وعدوانية. وهؤلاء سوف يعيقون النهضة العربية، ولن يكونوا من رعاتها، إلا ظاهرياً.*وربما يكون الحديث مطروحاً بكثرة بسبب ظهور المرأة الواضح على الساحة الثقافية وما صاحب هذا الظهور من جديد جميل ومن إشكالات وضجيج واختلال في موازين التقييم والتلقي لدى القارئ والناقد، ساهمت المرأة في بعض حالاتها في تأجيجه وانتشت به بعض الأحيان. *الشهرة بطاقة عبور مضمونة لتمرير السيء والمتواضع، وتطال كتابات الرجل كما تطال أشغال المرأة الكاتبة، والشواهد حاضرة اليوم وعلى مر العصور.*جميل أن نرى كم ازداد عدد الأصوات "النسوية& الأنثوية". ونرى كيف تصاعدت نبرة الجسد على حساب الشعرية والتحديث في المضمون والصيغة الجمالية. *ظهرت في كتابات المرأة بعض الطفرات الفحولية كما أخذت المرأة المبادرة بأن تتغزل بنفسها بعد أن تغزل بأوصافها الرجل دهراً. بينما نجد كاتبة غربية قطعت شوطاً أكبر وفرغت من الكتابة عن جنسها وجسدها، فراحت تنبش في مناطق أخرى، وتكتب عن الدودة، الخنزير، القرد، الفأرة ووحيد القرن بقوة وإبداع. *وقد يكون غياب النظريات والدراسات النقدية المجتهدة الجادة في صنعتها هو الذي يحدّ من تطور كتابة المرأة والكتابة في العموم. الحرية هي التي تتيح للمرأة أن تتحرر من أساليب الآخرين وآلية نقدهم، تتحرر من النسق المعدّ لها سلفاً. قليلا، خطوة، واقعاً وفكرا.*ليست غاية المرأة من الكتابة حيازة السلطة، أي استبدال السلطة القديمة الذكورية بنموذج من آخر يحل في صورتها ومقامها ولغتها وأساليها. فاللغة تتسع للجميع، والكتابة بمحمولها الروحي والنفسي تعكس خصوصية ما تدلنا على بصمة المبدعة، كذلك البعد الجمالي الطازج والمغاير الذي يحمله النص هو الدلالة على اجتياز المرأة عتبة التبعية وصولاً إلى ضفة جديدة كانت مهمشة منذ قرون. *كي تحقق الكاتبة نقلة في هذا المجال، عليما أن نسأل: إلى أي مدى تحققت حرية المرأة العربية في البيت والقانون والشارع؟ وهنا سنجد الثغرات كثيرة ومتفاوتة من بل ......
#المرأة
#وغواية
#الحكاية
#موقد
#الحرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743508
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام المرأة تكتب لأنها تريد أن تكتب وتستمتع بالتعبير عما يجول في رأسها. ولكن الشهرة قد تكون سريعة وعاصفة ما أن تكتب في الجنس حتى وإن كان ينقصه الأدب والنضج، بعد أن كانت أغلب كتاباتها تأوهات شبقية وافتراضات طهرانية. المرأة تكتب لأنها تريد أن تقول شيئاً لم يقله غيرها. ولن أنسى صورة تلك الكندية العجوز التي تجاوزت سن التقاعد وماتزال تذهب إلى دراسة الكتابة الإبداعية في الجامعة كي تكتسب مهارة جديدة وهي تعد كتابها الثاني، بعد أن أنجزت مطبوعها الأول وهي في الستينات من العمر. فيما امرأة عجوز أخرى وضعت مخطوط كتابها وهي في السبعينات في عهدة ناشر مع اتفاق على عدم نشره وهي على قيد الحياة كونه يحمل محصلة تجارب حياتية جنسية لا تبعث على السرور للذين يعرفونها ولأفراد عائلتها بوجه خاص.*لا شك أن لكل صوت رغبة في الوصول ولفت الانتباه إلى الرسالة التي يحملها. وهناك لاشك فارق ما بين الوصول إلى شهرة في الساحة العربية وبين الهدف من الكتابة بالعربية في المرحنة الراهنة، مرحلة سوشيال ميديا، نفخ الشفاه وتجميل صورة الكاتب على حساب صنعته. أو لعلها كذلك منذ أزمنة ساحقة، لكن هذا ما نختبره اليوم أمامنا بجلاء *المسافة شاسعة ما بين صناعة الأسماء وتصديرها إلى الصحف والمجلات والمهرجانات والأوسمة، وما بين الشهرة المستحقة إبداعيا. "البرباغندا" وهذا الانتشار المرفق بضجيج مفتعل وخلبيّ تحرص عليه جهات معينة، يحتاج إلى طغاة صغار من الطبقة المثقفة. طغاة يضعون تحت عابئتهم طغاة أصغر منهم وأثر دناءة وعدوانية. وهؤلاء سوف يعيقون النهضة العربية، ولن يكونوا من رعاتها، إلا ظاهرياً.*وربما يكون الحديث مطروحاً بكثرة بسبب ظهور المرأة الواضح على الساحة الثقافية وما صاحب هذا الظهور من جديد جميل ومن إشكالات وضجيج واختلال في موازين التقييم والتلقي لدى القارئ والناقد، ساهمت المرأة في بعض حالاتها في تأجيجه وانتشت به بعض الأحيان. *الشهرة بطاقة عبور مضمونة لتمرير السيء والمتواضع، وتطال كتابات الرجل كما تطال أشغال المرأة الكاتبة، والشواهد حاضرة اليوم وعلى مر العصور.*جميل أن نرى كم ازداد عدد الأصوات "النسوية& الأنثوية". ونرى كيف تصاعدت نبرة الجسد على حساب الشعرية والتحديث في المضمون والصيغة الجمالية. *ظهرت في كتابات المرأة بعض الطفرات الفحولية كما أخذت المرأة المبادرة بأن تتغزل بنفسها بعد أن تغزل بأوصافها الرجل دهراً. بينما نجد كاتبة غربية قطعت شوطاً أكبر وفرغت من الكتابة عن جنسها وجسدها، فراحت تنبش في مناطق أخرى، وتكتب عن الدودة، الخنزير، القرد، الفأرة ووحيد القرن بقوة وإبداع. *وقد يكون غياب النظريات والدراسات النقدية المجتهدة الجادة في صنعتها هو الذي يحدّ من تطور كتابة المرأة والكتابة في العموم. الحرية هي التي تتيح للمرأة أن تتحرر من أساليب الآخرين وآلية نقدهم، تتحرر من النسق المعدّ لها سلفاً. قليلا، خطوة، واقعاً وفكرا.*ليست غاية المرأة من الكتابة حيازة السلطة، أي استبدال السلطة القديمة الذكورية بنموذج من آخر يحل في صورتها ومقامها ولغتها وأساليها. فاللغة تتسع للجميع، والكتابة بمحمولها الروحي والنفسي تعكس خصوصية ما تدلنا على بصمة المبدعة، كذلك البعد الجمالي الطازج والمغاير الذي يحمله النص هو الدلالة على اجتياز المرأة عتبة التبعية وصولاً إلى ضفة جديدة كانت مهمشة منذ قرون. *كي تحقق الكاتبة نقلة في هذا المجال، عليما أن نسأل: إلى أي مدى تحققت حرية المرأة العربية في البيت والقانون والشارع؟ وهنا سنجد الثغرات كثيرة ومتفاوتة من بل ......
#المرأة
#وغواية
#الحكاية
#موقد
#الحرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743508
الحوار المتمدن
جاكلين سلام - المرأة وغواية الحكاية حول موقد الحرية
جيهان محمد : نبتدي منين الحكاية
#الحوار_المتمدن
#جيهان_محمد كان من الصعب جداً على عبد الحليم أن يؤدي بإحساس جيد . يقود الفرقة الموسيقية ثم يلتف للجمهور.الخروج من حالة القيادة والدخول في حالة وجدانية تحمل ذكريات أمرٌ صعب.يظهر كل هذا في لغة جسده التي يمكن ألتقاطها بشكل أسهل من نبرة الصوت التي تحتاج حساسية أعلى.يحرك كفيه كأنه يُحاضر وأحياناً يُشير بالسبابة.نظراته موجهة بشكل مباشر للجمهور تماما كما كانت موجه منذ لحظات للفرقة الموسيقية.لحن رائعصوت جيدآداء ....محاضرأغنية تريد صوت.عبد الوهاب هو الذي خدعني في اكتشاف اللحن!حين بدأت ايقاعات الطبلة التي تمثل الخطوات اعتقدت أنه بليغ حمدي، حيث أنني لم اعتد على خطوات مبهجة مع عبد العبد الوهاب.المقدمة رائعة! ......
#نبتدي
#منين
#الحكاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747467
#الحوار_المتمدن
#جيهان_محمد كان من الصعب جداً على عبد الحليم أن يؤدي بإحساس جيد . يقود الفرقة الموسيقية ثم يلتف للجمهور.الخروج من حالة القيادة والدخول في حالة وجدانية تحمل ذكريات أمرٌ صعب.يظهر كل هذا في لغة جسده التي يمكن ألتقاطها بشكل أسهل من نبرة الصوت التي تحتاج حساسية أعلى.يحرك كفيه كأنه يُحاضر وأحياناً يُشير بالسبابة.نظراته موجهة بشكل مباشر للجمهور تماما كما كانت موجه منذ لحظات للفرقة الموسيقية.لحن رائعصوت جيدآداء ....محاضرأغنية تريد صوت.عبد الوهاب هو الذي خدعني في اكتشاف اللحن!حين بدأت ايقاعات الطبلة التي تمثل الخطوات اعتقدت أنه بليغ حمدي، حيث أنني لم اعتد على خطوات مبهجة مع عبد العبد الوهاب.المقدمة رائعة! ......
#نبتدي
#منين
#الحكاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747467
الحوار المتمدن
جيهان محمد - نبتدي منين الحكاية
محمد رياض حمزة : أصل الحكاية في الازمة الأوكرانية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة تصور عامة الناس في العالم بأن الشبح المحتمل لتفجر الحرب العالمية بين الشرق الشيوعي والغرب الرأسمالي قد إنتهى بإنهيار إتحاد الجمهوريات السوفيتية ومنظومة دول أوربا الاشتراكية في أوائل تسعينات القرن العشرين . ويبدو أن براءة وسلمية الشعوب مخطئة في تصورها . تفرد الغرب الأوربي بقيادة الولايات المتحدة الامريكية بإدارة العالم عسكريا ممثلا بحلف شمال الاطلسي ( حلف الناتو) .رغم كل ما أحرزته شعوب أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية ( الغرب) من رفاه بفضل قيادات من التكنوقراط في إدارة النظم الديمقراطية ، وبالرغم التراث الإنساني المجيد لهذه الشعوب في العدل والحريات وحقوق الإنسان ، فإن قرونا من التطور العلمي و التهذيب والثقافة ، لم تنه في جينات النفس البشرية جنوحها للعدوان والغلبة والإحتراب . المؤكد أن الحرب الباردة ما انتهت بزوال الاتحاد السوفييتي ومنظومة الدول الاشتراكية في شرق أوروبا . وبقي الغرب ينظر إلى روسيا بعين الريبة رغم تخليها عن التطبيق الاشتراكي . منذ تسعينات القرن الماضي و حلف الناتو شرع بالتحرك نحو دول شرق أوروبا التي كانت تعرف بمنظومة الدول الاشتراكية ليضع قواعده وترسانة أسلحته بالقرب من حدود روسيا ، كما نجح بإستمالة بعض دول آسيا الوسطى التي كانت جزءأ من الإتحاد السوفيتي وضمها للحلف ، مسوغا لدول غرب أوروبا أفضليات نفط وغاز بعض دول آسيا الوسطى كمصادر للطاقة لتقليص إعتمادها على روسيا. والمفارقة إن ذلك السجال المحموم كان يسير متزامنا مع قبول روسيا عضوا في "مجموعة الثمان ( 8 G ) بل وسمي ذلك التقارب الشركة الأوروبية الروسية. غير أن ذلك التقارب الروسي الأوروبي لم يرض الولايات المتحدة الأمريكية ، إذ لم تتوقف المحاولات الأمريكية عن نشر منظومة الردع الصاروخي بالقرب من الحدود الروسية . وخلال ثلاثة عقود مضت شهد العالم حروبا وتدخلات خارج دول حاف الناتو دون تفويض أممي . ـــــــ البدء بطرح عدد من الأسئلة : لماذا تفجرت الازمة الاوكرانية ؟. لماذا يريد حلف الناتو التوسع عسكريا في شرق أوربا وفي دول أسيا الوسطى ( السوفيتية سابقا).؟ هل النظام القائم في روسيا بعد 1991 شيوعيا ؟. أما تحولت روسيا إلى دولة مرحب بها في الغرب بعد إنهيار الاتحاد السوفييتي؟. أما كان الافضل أن يتحرك حلف الناتو نحو الدول السوفيتية السابقة ويعقد معها تحالفات تجارية واقتصادية شاملة بدلا من التي إستمالها وأدخالها في منظومته عسكرياً؟. لماذا لم يحترم قادة الحلف التحذيرات الروسية ويأخذوها على محمل الجد؟ ـــــــ الان وقد نفذت روسيا تحذيراتها وغزت اوكرانيا مصممة على موقفها الرافض المعلن "أنّ اقتراب حلف الناتو من الحدود الروسية خط احمر سيواجه بالردع ". ولم يفهم القوميون الاوكرانيون التحذير الروسي وأخذوه هزوا. كان لغزو الروس أوكرانيا حكاية تعود لثماني سنوات مضت. كانت أوكرانيا هدف الغرب الثاني بعد أن ضمنت واشنطن قبول بولندا نشر الصواريخ الأمريكية على أراضيها ، ولم تتوقف الإتصالات بين الغرب والقوى الأوكرانية المناهضة لروسيا حتى وصل التصعيد ذروته بفوز " فيكتور يانوكوفيتش " الذي حصل على العدد الأكبر من الأصوات في الجولة الأولى من انتخابات الرئاسة الأوكرانية، 2010، وواجه "يوليا تيموشينكو" في الجولة الثانية من الانتخابات وتفوق عليها . بمعنى أن أكثر من نصف الشعب الأوكراني ميّال لعلاقة حسن جوار بين روسيا وأوكرانيا بما في ذلك من افضليات اقتصادية لأوكرانيا . خلال رئاسة " فيكتور يانوكوفيتش " حصلت أوكرانيا أفضليات في أسعار الغاز الروسي . غير أن الغرب لم يتوق ......
#الحكاية
#الازمة
#الأوكرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748299
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة تصور عامة الناس في العالم بأن الشبح المحتمل لتفجر الحرب العالمية بين الشرق الشيوعي والغرب الرأسمالي قد إنتهى بإنهيار إتحاد الجمهوريات السوفيتية ومنظومة دول أوربا الاشتراكية في أوائل تسعينات القرن العشرين . ويبدو أن براءة وسلمية الشعوب مخطئة في تصورها . تفرد الغرب الأوربي بقيادة الولايات المتحدة الامريكية بإدارة العالم عسكريا ممثلا بحلف شمال الاطلسي ( حلف الناتو) .رغم كل ما أحرزته شعوب أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية ( الغرب) من رفاه بفضل قيادات من التكنوقراط في إدارة النظم الديمقراطية ، وبالرغم التراث الإنساني المجيد لهذه الشعوب في العدل والحريات وحقوق الإنسان ، فإن قرونا من التطور العلمي و التهذيب والثقافة ، لم تنه في جينات النفس البشرية جنوحها للعدوان والغلبة والإحتراب . المؤكد أن الحرب الباردة ما انتهت بزوال الاتحاد السوفييتي ومنظومة الدول الاشتراكية في شرق أوروبا . وبقي الغرب ينظر إلى روسيا بعين الريبة رغم تخليها عن التطبيق الاشتراكي . منذ تسعينات القرن الماضي و حلف الناتو شرع بالتحرك نحو دول شرق أوروبا التي كانت تعرف بمنظومة الدول الاشتراكية ليضع قواعده وترسانة أسلحته بالقرب من حدود روسيا ، كما نجح بإستمالة بعض دول آسيا الوسطى التي كانت جزءأ من الإتحاد السوفيتي وضمها للحلف ، مسوغا لدول غرب أوروبا أفضليات نفط وغاز بعض دول آسيا الوسطى كمصادر للطاقة لتقليص إعتمادها على روسيا. والمفارقة إن ذلك السجال المحموم كان يسير متزامنا مع قبول روسيا عضوا في "مجموعة الثمان ( 8 G ) بل وسمي ذلك التقارب الشركة الأوروبية الروسية. غير أن ذلك التقارب الروسي الأوروبي لم يرض الولايات المتحدة الأمريكية ، إذ لم تتوقف المحاولات الأمريكية عن نشر منظومة الردع الصاروخي بالقرب من الحدود الروسية . وخلال ثلاثة عقود مضت شهد العالم حروبا وتدخلات خارج دول حاف الناتو دون تفويض أممي . ـــــــ البدء بطرح عدد من الأسئلة : لماذا تفجرت الازمة الاوكرانية ؟. لماذا يريد حلف الناتو التوسع عسكريا في شرق أوربا وفي دول أسيا الوسطى ( السوفيتية سابقا).؟ هل النظام القائم في روسيا بعد 1991 شيوعيا ؟. أما تحولت روسيا إلى دولة مرحب بها في الغرب بعد إنهيار الاتحاد السوفييتي؟. أما كان الافضل أن يتحرك حلف الناتو نحو الدول السوفيتية السابقة ويعقد معها تحالفات تجارية واقتصادية شاملة بدلا من التي إستمالها وأدخالها في منظومته عسكرياً؟. لماذا لم يحترم قادة الحلف التحذيرات الروسية ويأخذوها على محمل الجد؟ ـــــــ الان وقد نفذت روسيا تحذيراتها وغزت اوكرانيا مصممة على موقفها الرافض المعلن "أنّ اقتراب حلف الناتو من الحدود الروسية خط احمر سيواجه بالردع ". ولم يفهم القوميون الاوكرانيون التحذير الروسي وأخذوه هزوا. كان لغزو الروس أوكرانيا حكاية تعود لثماني سنوات مضت. كانت أوكرانيا هدف الغرب الثاني بعد أن ضمنت واشنطن قبول بولندا نشر الصواريخ الأمريكية على أراضيها ، ولم تتوقف الإتصالات بين الغرب والقوى الأوكرانية المناهضة لروسيا حتى وصل التصعيد ذروته بفوز " فيكتور يانوكوفيتش " الذي حصل على العدد الأكبر من الأصوات في الجولة الأولى من انتخابات الرئاسة الأوكرانية، 2010، وواجه "يوليا تيموشينكو" في الجولة الثانية من الانتخابات وتفوق عليها . بمعنى أن أكثر من نصف الشعب الأوكراني ميّال لعلاقة حسن جوار بين روسيا وأوكرانيا بما في ذلك من افضليات اقتصادية لأوكرانيا . خلال رئاسة " فيكتور يانوكوفيتش " حصلت أوكرانيا أفضليات في أسعار الغاز الروسي . غير أن الغرب لم يتوق ......
#الحكاية
#الازمة
#الأوكرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748299
الحوار المتمدن
محمد رياض حمزة - أصل الحكاية في الازمة الأوكرانية
فرزند عمر : هل تستطيع المحكمة الجنائية الدولية اثبات الحكاية الأمريكية كحقيقة
#الحوار_المتمدن
#فرزند_عمر اليوم أحد الأخبار العاجلة تقول أن كوليبا وزير الخارجية الأوكراني يقول: انه يجب على محكمة الجنائيات الدولية المجيء و أخذ العينات، هذه المحكمة التي فيما قبل اخترقت كل البروتوكولات و قامت باتهام روسيا دون أدلة و لا حتى تحضير مذكرة اتهام، هذه المحكمة التي أُبتزّت من الولايات المتحدة الأمريكية من أجل التسريع باتهام روسيا بجرائم حرب التي طالما نفتها روسيا، المحكمة التي يجب أن تسمع رأي الطرفين كي تكون أساساً محكمة، الرأي الآخر الذي لا تقبل الولايات المتحدة أساس وجوده، فهل نشهد الآن صيرورة محكمة برأي واحد؟ أنا كشخص على الأقل في هذه اللحظة من المامس لا أرى ذلك ممكناً، بل مستحيلاً، لذلك مسبقاً انفيه تماماً. هذا العاجل يوضح لي أن أمريكا في هذه اللحظة تبدو وكأنها خسرت معركتها مع الأمم المتحدة تماماً، التي بدأت بمحاولة الاستيلاء على الأمم المتحدة من خلال طرد الديبلوماسيين الروس، التي ذكرتها مرات سابقة في كثير من بوستاتي على الفيس بوك، وقلت حينها هذه نقطة فاصلة في هذه الحرب، عنجهية أمريكا جعلتها تخلط بينها نفسها وبين الأمم المتحدة، ووقتها قلت حتى بريطانيا لا يمكن تقبلها بالعمق.طبعاً هذه المعركة استمرت فيما بعد باستراتيجية ما يمكن تسميتها الاستلاء على المنظمات الأممية فراداَ، وكانت أول معركة مع منظمة الطاقة النووية، التي بدأت منذ الأيام الأولى للحرب الأوكرانية، عندما وضع بوتين الغرب في أتون تساؤول وجودي، الذي يقول أن هناك منشآت نووية في ساحة الصراع الدائر، الطرفان هما روسيا و أوكرانية، وعلى منظمة الطاقة النووية أن تجيب على هذا السؤال، من يستطيع في هذا الصراع تحمل مسؤولية الطاقة النووية؟ وكنت وقتها من خلال بوستاتي أشرح ما هي الإشارات إلى هذا التصور، وماذا كان الجواب الأوربي، مثلاً كما أتذكر، في تلك الأحداث الدائرة آن ذاك، كان هناك انعقاد لمجلس الأمن، والمندوبة البريطانية قالت جملة أتذكرها تماماً قالت على روسيا الإيفاء بمستلزماتها كدولة حريصة على أمن المنشآت النووية، طبعاً بعدها أضافت شيئاً من المسبات، وكل الكلام الفارغ في السياسة، حينها كتبت أن أمريكا خسرت افتتاحيتها في معركة منظمات الأمم المتحدة، بعدها طبعاً تتالت الخسائر، مثل خسارتها المعركة مع الصليب الأحمر وهكذا دواليك.بعد محاولة الاستيلاء الفاشلة تلك، اتجهت الولايات المتحدة الأمريكية نحو معركة رؤساء المنظمات، وبدأت برئيس الأمم المتحدة، وحينها كتبت في بوستاتي أن أمريكا بدأت تحاول الاستلاء الآن على الرؤساء وتوريطهم وجعلهم أركوزات.الاستثناء الوحيد كانت المحكمة الجنائية الدولية، التي ظلت تحت سلطة الولايات المتحدة الأمريكية، ولذلك نجد هذا الخبر العاجل اليوم الذي يدعو من خلاله كوليبا وليس زيلينسكي، زيلينسكي الذي على الأغلب صار في الضفة الأخرى حيث الروس، الآن في هذه اللحظة من المامس المعركة على أشدها في محاولة الحصول على سلطات محكمة الجنايات الدولية، أمريكا هنا تملك سلاح الدولار كسلاح فعال في الاستمالة، الدولار الذي بدأ بالهبوط و فقد قيمته بعد حماقة العقوبات الأمريكية التي قلبت السحر على الساحر، وهنا تحديداً لا بد من السؤال المنطقي الفلسفي، هل ستستطيع الولايات المتحدة الأمريكية، شراء كل زمم قضاة محكمة الجنايات الدولية، كما فعلت في السابق مراراً و تكراراً؟الآن خصم الولايات المتحدة ليست فينزويلا ولا إيران، خصمها الآن مارد في الجغرافية والتأريخ، يدعمه مارد آخر في الموارد البشرية والاقتصاد، هل سيستطيع الدولار الأمريكي مع ما يسانده من يورو أوربي خائف وين ياباني خجل على تنفيذ المهمة؟أوربا الر ......
#تستطيع
#المحكمة
#الجنائية
#الدولية
#اثبات
#الحكاية
#الأمريكية
#كحقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751989
#الحوار_المتمدن
#فرزند_عمر اليوم أحد الأخبار العاجلة تقول أن كوليبا وزير الخارجية الأوكراني يقول: انه يجب على محكمة الجنائيات الدولية المجيء و أخذ العينات، هذه المحكمة التي فيما قبل اخترقت كل البروتوكولات و قامت باتهام روسيا دون أدلة و لا حتى تحضير مذكرة اتهام، هذه المحكمة التي أُبتزّت من الولايات المتحدة الأمريكية من أجل التسريع باتهام روسيا بجرائم حرب التي طالما نفتها روسيا، المحكمة التي يجب أن تسمع رأي الطرفين كي تكون أساساً محكمة، الرأي الآخر الذي لا تقبل الولايات المتحدة أساس وجوده، فهل نشهد الآن صيرورة محكمة برأي واحد؟ أنا كشخص على الأقل في هذه اللحظة من المامس لا أرى ذلك ممكناً، بل مستحيلاً، لذلك مسبقاً انفيه تماماً. هذا العاجل يوضح لي أن أمريكا في هذه اللحظة تبدو وكأنها خسرت معركتها مع الأمم المتحدة تماماً، التي بدأت بمحاولة الاستيلاء على الأمم المتحدة من خلال طرد الديبلوماسيين الروس، التي ذكرتها مرات سابقة في كثير من بوستاتي على الفيس بوك، وقلت حينها هذه نقطة فاصلة في هذه الحرب، عنجهية أمريكا جعلتها تخلط بينها نفسها وبين الأمم المتحدة، ووقتها قلت حتى بريطانيا لا يمكن تقبلها بالعمق.طبعاً هذه المعركة استمرت فيما بعد باستراتيجية ما يمكن تسميتها الاستلاء على المنظمات الأممية فراداَ، وكانت أول معركة مع منظمة الطاقة النووية، التي بدأت منذ الأيام الأولى للحرب الأوكرانية، عندما وضع بوتين الغرب في أتون تساؤول وجودي، الذي يقول أن هناك منشآت نووية في ساحة الصراع الدائر، الطرفان هما روسيا و أوكرانية، وعلى منظمة الطاقة النووية أن تجيب على هذا السؤال، من يستطيع في هذا الصراع تحمل مسؤولية الطاقة النووية؟ وكنت وقتها من خلال بوستاتي أشرح ما هي الإشارات إلى هذا التصور، وماذا كان الجواب الأوربي، مثلاً كما أتذكر، في تلك الأحداث الدائرة آن ذاك، كان هناك انعقاد لمجلس الأمن، والمندوبة البريطانية قالت جملة أتذكرها تماماً قالت على روسيا الإيفاء بمستلزماتها كدولة حريصة على أمن المنشآت النووية، طبعاً بعدها أضافت شيئاً من المسبات، وكل الكلام الفارغ في السياسة، حينها كتبت أن أمريكا خسرت افتتاحيتها في معركة منظمات الأمم المتحدة، بعدها طبعاً تتالت الخسائر، مثل خسارتها المعركة مع الصليب الأحمر وهكذا دواليك.بعد محاولة الاستيلاء الفاشلة تلك، اتجهت الولايات المتحدة الأمريكية نحو معركة رؤساء المنظمات، وبدأت برئيس الأمم المتحدة، وحينها كتبت في بوستاتي أن أمريكا بدأت تحاول الاستلاء الآن على الرؤساء وتوريطهم وجعلهم أركوزات.الاستثناء الوحيد كانت المحكمة الجنائية الدولية، التي ظلت تحت سلطة الولايات المتحدة الأمريكية، ولذلك نجد هذا الخبر العاجل اليوم الذي يدعو من خلاله كوليبا وليس زيلينسكي، زيلينسكي الذي على الأغلب صار في الضفة الأخرى حيث الروس، الآن في هذه اللحظة من المامس المعركة على أشدها في محاولة الحصول على سلطات محكمة الجنايات الدولية، أمريكا هنا تملك سلاح الدولار كسلاح فعال في الاستمالة، الدولار الذي بدأ بالهبوط و فقد قيمته بعد حماقة العقوبات الأمريكية التي قلبت السحر على الساحر، وهنا تحديداً لا بد من السؤال المنطقي الفلسفي، هل ستستطيع الولايات المتحدة الأمريكية، شراء كل زمم قضاة محكمة الجنايات الدولية، كما فعلت في السابق مراراً و تكراراً؟الآن خصم الولايات المتحدة ليست فينزويلا ولا إيران، خصمها الآن مارد في الجغرافية والتأريخ، يدعمه مارد آخر في الموارد البشرية والاقتصاد، هل سيستطيع الدولار الأمريكي مع ما يسانده من يورو أوربي خائف وين ياباني خجل على تنفيذ المهمة؟أوربا الر ......
#تستطيع
#المحكمة
#الجنائية
#الدولية
#اثبات
#الحكاية
#الأمريكية
#كحقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751989
الحوار المتمدن
فرزند عمر - هل تستطيع المحكمة الجنائية الدولية اثبات الحكاية الأمريكية كحقيقة