مزهر جبر الساعدي : الحرب الروسة الاوكرانية، وزيارة الرئيس السوري: قراءة مختلفة، او قراءة مغايرة
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي (الحرب الروسية الاوكرانية، وزيارة الرئيس السوري: قراءة مختلفة، أو قراءة مغايرة)زيارة الرئيس السوري، السيد بشار الاسد، الى الامارات؛ لم تكن مفاجئة، بل ان العكس هو الصحيح؛ فهي زيارة كانت متوقعة، على ضوء تنامي وتطور العلاقة بين سوريا والامارات في السنوات الاخيرة، وبالذات بعد فتح سفارة، او بعد اعادة فتح سفارة الامارات في دمشق. كما ان الزيارة جاءت بعد تطورت وتغييرات في الساحة الدولية ونعني هنا بهذه التغييرات هي الحرب الروسية الاوكرانية، اضافة الى تغير موقف كل من السعودية والامارات مع حليفيهما الاستراتيجي، الولايات المتحدة الامريكية. هذا الموقف الذي ظهر والأول مرة اكثر ميلا الى الموقف الروسي منه الى الموقف الامريكي، ونعني هنا بالموقف؛ هو الموقف من الحرب الروسية الاوكرانية. فقد رفضا كل من ولي العهد السعودي وولي العهد الاماراتي؛ المكالمة الهاتفية لبايدن، اضافة الى ان كليهما رفضا زيادة صادراتهما النفطية للمساهمة في عملية خفض الاسعار، اي رفضا الطلب الامريكي. ان هذه المواقف، هي ما يفترض بهما القيام بها من زمن بعيد؛ وفي اولها الانفتاح على سوريا الاسد، أو في الذي يخص سوريا، وثانيا في الوقت الحاضر؛ في الذي يخص، الموقف من الحرب الروسية الاوكرانية، والتي هي، وفي اي عملية حيادية وعلمية وواقعية في قراءة مسبباتها وغاياتها واهدافها؛ تقود الى اعتبارها حرب روسية امريكية ولو ان الاخيرة حربها مع روسيا بالإنابة اي انابة النظام الاوكراني عنها في الحرب مع الاتحاد الروسي، وهذا لا يعني ان الاتحاد الروسي ليس دولة غازية، بل ان ما قامت روسيا به؛ هو عملية غزو، ولو كان لها اسبابها، كما اسلفنا القول فيه. نعود الى تغير مواقف السعودية والامارات في علاقتيهما مع الحليف الامريكي، اضافة الى زيارة الاسد الى الامارات. ان تغيير مواقف، كلا الدولتين، الامارات والسعودية في العلاقة مع امريكا، كما قد فُهِم من وسائل الاعلام، سواء العربية او غيرها، على اعتبار انها تحول في المواقف؛ لكن الحقيقة هي غير هذا وبالكامل. ان تغير موقف الدولتين الامارات السعودية، وبالذات من الحرب الروسية الاوكرانية، هو ليس تغير المواقف مع امريكا الدولة، بل هو تغير مع امريكا الادارة، كما هو موقف الكيان الاسرائيلي من الادارة الامريكية الحالية، اي من سياستها في المنطقة. اما علاقة الامارات والسعودية مع امريكا الدولة فهي علاقة تأخذ او اخذت منذ زمن بعيد وبعيد جدا؛ ابعاد استراتيجية، لا يؤثر على هذه العلاقة موقفيهما الاخيرين من الحرب في اوكرانيا، هذا جانب، اما من الجانب الثاني فهما لهما، وبالذات في السنوات الاخيرة؛ علاقة متنامية مع الصين وروسيا، وهما لا يريدان التفريط بها، خصوصا وان ثقتهما في الحليف الامريكي( الادارة الحالية) شابها في الفترة الاخيرة، الكثير من الشكوك، واهتزاز الثقة بهذا الحليف وما هو مقدم عليه وبالذات في الصفقة النووية مع ايران وما سوف يترتب عليها من نتائج على ارض الواقع.. من المهم الاشارة هنا الى اخر تصريح لمسؤول امريكي حول الصفقة النووية مع ايران؛ قال بانها ليست مؤكدة وليست قريبة او التوقيع عليها قريبا، لكن، قال مستدركا؛ بان احياءها يتطلب قرارات صعبة لأحياء العمل بها. في مقاربة مع موقف اسرائيل من الادارة الحالية؛ يكاد يقترب موقف الدولتين من هذه الادارة من موقف اسرائيل منها. اسرائيل تعتبر العودة الى الصفقة النووية، يضر بأمنها وامن المنطقة كما يقول مسؤولوها، وهو ذات القول من قبل الدوليتين السعودية والامارات. نعود الى زيارة الرئيس السوري، السيد بشار الاسد، الى الامارات؛ فهل هي لإعادة سوريا الى الجامعة العربية، ......
#الحرب
#الروسة
#الاوكرانية،
#وزيارة
#الرئيس
#السوري:
#قراءة
#مختلفة،
#قراءة
#مغايرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750690

ياسر جاسم قاسم : المنعكسات الشرطية وعلاقتها بالادب والفن .... في ضوء فكر نوري جعفر .... ج 3 والاخير
#الحوار_المتمدن
#ياسر_جاسم_قاسم لكن اي شيء مطلقا بسبب هذه الحركة ، يجب ان يتسبب افراز الاستيل كولين acetyl choline وهو الناقل العصبي المسئول عن حركات الجسم ، لهذا فان الحالة الواعية ذاتها والتي تتسم بانها نوعية ، شخصانية ، حساسة ... الخ. يجب ان يكون لها وصف متدني المستوى تكون فيه عملية بيولوجية تسبب افراز الاستيل كولين هنا يقول نوري جعفر كما مر بنا ونعيده للمقارنة " الانسان ما زال مرتبطا بالاحياء الاخرى وما زالت القوانين البايلوية تفسر طبيعته تفسيرا جزئيا ، اي : انها تفسر جانبه البايلوجي المشترك مع الاحياء الاخرى ، وان كان ذا مستوى ارقى ، اما طبيعته الاجتماعية المميزة فلا تفسرها الا قوانين تطور المجتمع" بالنتيجة فان نوري جعفر يعتبر ان القوانين البايلوجية المتدنية تفسر ما يتعلق بالقضايا البايلوجية المشتركة مع الاحياء الاخرى ، ك :الجوع، العطش، اما طبيعته الاجتماعية فتفسرها قوانين تطور المجتمع اما سيرل، فيعتبر ان كل حالات الوعي ترتبط بتفسير بايلوجي متدن مطلقا (ليس هذا اكثر غموضا من ان لمحرك سيارتي وصفا رفيع المستوى تقوم فيه التفجيرات في الاسطوانة بتحريك المكبس ، ووصفا متدني المستوى تؤدي فيه اكسدة جزيئات الهيدروكربون الى اطلاق الطاقة الحرارية) ص59. م س . فيضرب نوري جعفر مثالا في ان الادراك المجتمعي ينشأ عن قوانين اجتماعية في التطور وليس فقط مصادر بايلوجية كما اشار سيرل ، فبعض الباحثين حسب جعفر كانت تعزو بعض المجتمعات اخفاق الطلاب الى الوراثة البيولوجية المزعومة . هذا يعني بعبارة اخرى "اعفاء المدرؤسة والنظام الاجتماعي القيصري /يقصد روسيا القيصرية انذاك ، الفاسد – عن تحمل مسؤولية ذلك التخلف وجعل الاطفال كبش الفداء وايجاد الاعذار او المبررات السايكولوجية لابعاد هؤلاء الاطفال عن الدراسة" ويعلق نوري جعفر على ذلك" لقي هذا النقاش العلمي الاساسي والتقدمي الاغراض مقاومة شرسة قام بها اساتذة علم النفس ورجال التربية الذين يمثلون وجهة النظر الرجوعية المنهارة ، والذين كانوا ما يزالون يحتفظون بمراكزهم المرموقة الحساسة في الحرم الجامعي وفي وزارة التربية او وزارة التجهيل كما كان يسميها لينين وكانت نقطة انطلاق هؤلاء الذين يعبرون عن ايديولوجيا الطبقات الاجتماعة المخلوعة ان جماهير الشعب تفتقر الى القدرة الفطرية لاستيعاب الثقافة ، او المساهمة الايجابية في تطورها ، وان تلك الجماهير /الرعاع تجنح بطبيعتها الفطرية كما يزعمون نحو الهدم ، او التخريب وان الافكار التقدمية الجديدة في علم النفس العلمي معادية بطبيعتها على ما زعموا للتراث الثقافي للجنس البشري " ويعتبر جعفر ان علم النفس القديم لم يتلاش بمجرد اسقاط النظام القيصري السياسي واستئصال قاعدته الاقتصادية ، وهنا تبدد اهمية بافلوف ومن معه الذي ادى الى ان تصور الحكومة السوفياتية في 4/6/1936م، قرارا تاريخيا يمنع استعمال اختبارات الذكاء في جميع انحاء البلاد والاستعاضة عنها باجراءات تعليمية اخرى ملائمة ، واتجهت الابحاث السايكولوجية اللاحقة نحو الكشف عن الطبيعة المكتسبة للذكاء مع اخذ جوانبه الفسلجية بنظر الاعتبار بالطبع، وتعمق البحث في علاقة اللغة بالذكاء منذ مراحل الطفولة الاولى ، وازدادت العناية بالاطفال المتخلفين في دراستهم بخاصة في الرياضيات وثبت انها ، ناجحة في الاصل عن عقم اساليب التدريس مما يؤدي الى نقص في نمو المنعكسات الشرطية الاساسية نموا تاما في مواعيدها المحددة او فقدانها فقدانا تاما ، او نموها بغير اتجاهها الصحيح ، بذلك يضع نوري جعفر سببا لان تكون القصدة او الانعكاس لايؤدي الى الوعي والسبب ليس بايلوجيا بل مجتمعيا ، بالاحرى اخفاق مجتمعي ، تدريس ......
#المنعكسات
#الشرطية
#وعلاقتها
#بالادب
#والفن
#....
#نوري
#جعفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750689

فلاح أمين الرهيمي : على القوى السياسية الاستفادة من التجربة السابقة في نظام الحكم
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن التوافقية التي كانت تقوم على قاعدة (أرضيك وارضيني .. أسكت عنك واسكت عني) كانت احدى الأركان الأساسية في نظام الحكم التي أفرزت السلبيات الكثيرة والكبيرة وكانت إحدى الأسباب في الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي أوصلت العراق وطن وشعب إلى ما نحن عليه الآن .. وإن الإصرار على هذا النهج في النظام السياسي الفاشل والخاطئ وهذا يعني في حالة قبوله الآن يعني أن الخطأ يحل بالخطأ معناه تكرار الخطأ نفسه مما يجعل السلبيات السابقة تعاد في حلقة ومحيط النظام السياسي الحالي .. وإن هذا يستدل منه أن السياسيين يستبدلون نظاماً معرفياً خاطئ بنظام خاطئ أيضاً وهذا يعني الخروج من نظام خاطئ يسقط في آخر من نفس الطبيعة حتى ولو كان يختلف عن الخاطئ السابق في الشكل لأن هذه الطبيعة الجوهرية في السياسة العامة المشتركة لدى السياسيين رغم اختلافهم هي طبيعة لقلب العلاقات الواقعية بمعنى أن السياسي بدل أن ينطلق لنظام جديد خارج نظام التوافقية فإنه بالعكس ينطلق من الظواهر والتعبيرات والتجليات لتفسير التوافقية لأنه يريد تفسير الجوهر الأصلي للتوافقية بالتعبير المظهري لذلك الجوهر الذي يدل العكس. إن المرحلة السابقة التي اتخذت من التوافقية قاعدة لنظام الحكم أفرزت سلبيات كثيرة للمجتمع وخلقت الفوضى السياسية والاقتصادية في المجتمع العراقي وعندما يتم الإصرار عليها والعمل بها يعني إعادة السيناريو القديم الذي يسبب الفوضى من جديد وهذه القاعدة (التوافقية) عند إعادتها كقاعدة لنظام الحكم الجديد يعني عودة المظاهرات والفوضى تجثم على المجتمع العراقي الذي رفض هذه القاعدة وقدم من أجلها والقضاء عليها الشهداء والجرحى والمعوقين والمخطوفين وحقق مطاليبه في إقالة رئيس الوزراء والانتخابات المبكرة التي أفرزت أكثرية نيابية تطالب بالإصلاح والتغيير وهذا يعني المفروض بالأحزاب السياسية التي تعتمد على الأسلوب الديمقراطي في الحكم الاستجابة لرغبات الشعب وليس معارضته والعودة به إلى النظام القديم الذي سبب لهم الفقر والجوع والحرمان والبطالة واقتصاد ريعي جعل الشعب استهلاكي وغير منتج وتفشي ظاهرة الفساد الإداري وانفلات السلاح والمخدرات والانتحار والعنف الأسري. ......
#القوى
#السياسية
#الاستفادة
#التجربة
#السابقة
#نظام
#الحكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750688

خيرالله قاسم المالكي : أنا والعمر
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي أنا والعمر لو اختصماسأكون العمر في باحة العمرسنوات الشتات يرقصن زمن السراب أمطار دمعاً عالقاً مع الضبابهيهات تلد العاقراتهيهات يلد الضباب سرابهيهات يختصم العمر ويقول من أنا وأنت خصميالوذ بالآهاتوفي زوايا العمر أكفكف دمعيفالعمر وأنا سيان ولا غالب ومغلوب في الأمرِتوقفنا تسامرنا طويلاً وخطونا نحسب الأيام ودهاليز العالم السحرينحن انجبتنا أمهات في زمن الآهات أنا والعمرِفأي مخاض ينجبني وينجب العمر ......
#والعمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750684

خيرالله قاسم المالكي : شموس المقابر
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي في هذا البرد نضج بالعاصفةتمطرنا الرياح في المزارع القروية والبساتينوارصفة الشوارعنفرح مع الشمس نعشق النجوم نتسلل مع ضوء القمرالمقابر فيها أجساد الضحايا فيها قبور شيوخ المدينةمسرورون مثلنا نحن العالقون في القرى ومدن البرد وبساتين الآس وجدائل النخيل ذات اللون السرمديكل آهاتنا أمانينا نقطف الورد ونسقي السنابلشهي لونها ذات قلائد حنطية طعمها دلّة فنجان وأقداح سنامها أباريق شاي ذات عطر تشتكي منه الافواه والحناجركلنا شمس ونجوم أقمار المقابرنعشق الكون وتدمي أقدامنا أحجار درب بلا منابرنتلذذ ونشقى للشمس للأقمار وبيادر السنابلنشتكي ولا نندم نبكي ولا نندم ليلنا شمس و جنائز للمقابر ......
#شموس
#المقابر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750683

سعاد عزيز : إنتهاکات حقوق الانسان في إيران قصة جريمة ومأساة مستمرة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز لايبدو إن نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية المبني على أساس نظرية ولاية الفقيه الرجعية بالغـة التشدد، ينوي إجراء أي تحسين في أوضاع حقوق الانسان في هذا البلد وتخفيف الانتهاکات الفظيعة المستمرة بهذا الصدد، خصوصا وإن الذي يلفت النظر هو إن هذا النظام ي&#1654-;-کد عاما بعد عام إصراره على التمسك بنهجه المعادي لللمبادئ والقيم الانسانية والتقدمية، وحتى إن هذا النظام وبعد تلقيه ل67 قرار إدانة دولية في مجال إنتهاکات حقوق الانسان، وعوضا عن أن يخفف على الاقل وفي الحد الادنى عن إنتهاکاته الفظيعة هذه، فإنه يتمادى أکثر ويرتکب ماهو أفظع وأسوأ.مع إنعقاد الدورة التاسعة والأربعون لمجلس حقوق الإنسان في جنيف يوم الخميس 17 مارس 2022، فقد عاد ملف إنتهاکات حقوق الانسان في إيران يفرض نفسه على هذه الدورة کما کان الحال بالطبع دائما مع الدورات السابقة، وبهذا الصدد فقد سرد جاويد رحمن المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بإيران خلال تقريره إلى الاجتماع العديد من الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان في إيران ودعى إلى محاسبة النظام لا سيما فيما يتعلق بمجزرة الإبادة الجماعية للسجناء السياسيين سنة 1988 ومجازر قتل نوفمبر 2019، ووضع حد لحصانة وإفلات مرتكبي هذه الجرائم من العقاب.رحمن أضاف في تقريره أيضا وهو يشير الى جرائم هذا النظام بإعدام الاطفال:" تم إعدام ما لا يقل عن 280 شخصا في إيران بالعام الميلادي الماضي بينهم 10 نساء على الأقل، وقد تم إعدام طفلا سرا دون علم عائلته بالإضافة إلى تم إعدام الطفلين المذكورين في تقريري." وقال وهو يتناول تعداد الاعدامات للسنة المنصرمة وإنها شملت الاقليات أيضا"وشهدنا زيادة في تعداد الإعدامات بالعام الماضي، وكان العديد من المعدومين من الأقليات العرقية تضمنت 40 شخصا من القومية البلوشية وأكثر من 50 شخصا كرديا.".تقرير جاويد رحمن سلط الاضواء على إن عقوبة الاعدام يتم تطبيقها على نطاق واسع، ومن بين من تطبق عليهم أولئك الذين يشاركون في الاحتجاجات، بينما لا يسمح المحققون القضائيون بحق الوصول محام، كما تنتزع الإعترافات بالإكراه تحت للتعذيب. وأضاف وهو يلفت الانظار الى تمادي النظام في إستخدامه الوحشي للقوة المميتة ضد من المحتجين بوجهه قائلا:" يشير تقريري المعنون إلى مجلس حقوق الإنسان إلى الاستخدام الوحشي للقوة المميتة ضد التجمعات الإحتجاجية، وكانت هناك حالتان ذات صلة بالاحتجاجات هما نقص المياه ونقص أساسي في سبل عيش الشعب. وقام النظام الإيراني في كلتا الحالتين بتعطيل الإنترنت ومنع الوصول إلى المواقع ومشاركة المعلومات في الوقت المناسب من خلال قطع الإنترنت." ولفت الانظام أيضا الى قيام البرلمان الايراني بالموافقة على مشروع قانون بشأن الخدمات عبر الإنترنت على الرغم من المعارضة الشديدة من المجتمع المدني، ويعد مشروع القانون خطوة رئيسية نحو إنشاء جدار رقمي في إيران يعزل إيران فعليا عن الإنترنت العالمي، وهو مايثبت بأن هذا النظام ماض قدما من حيث تماديه في إنتهاکات حقوق الانسان وزيادة ممارساته القمعية وحقيقة أن إنتهاکات حقوق الانسان في إيران قصة جريمة ومأساة مستمرة. ......
#إنتهاکات
#حقوق
#الانسان
#إيران
#جريمة
#ومأساة
#مستمرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750682

عذري مازغ : الصفيق على تراكم الجثث
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ لم أرى في حياتي مثل رئيس أوكرانيا، لسبب بسيط هو انه متمسك بالأمل في تحطيم وهدم كل اوكرانيا، إنه بالفعل فنان بالغريزة، يرى المباني تتساقط أمامه ويعتقد أنها عمل دراماتي سينمائي، يبتهل لنواب برلمانيون عبر دول العالم لإنقاذ أوكرانيا لينال الصفيق، يراهن بعظمة الدول العظمى الأخرى على ان تنخرط في مأساة شعب يتشرد بسبب الحرب مقابل تصفيقات برلمانية على الفضاء الإفتراضي، إنها بالفعل المأساة !ماساة ان ينتخب شعب شخصا لا دراية له بالتدبير السياسي، شخص يخرج من مجال خاص ليمارس السياسة على أعلى مستوياتها، شخص لا يفهم قطا في التوازنات الدولية، شخص ينتصر على طاحونات هواء بوهم الدعم الغربي، أوكرانيا تفترسها روسيا وهو يراهن على شيكات تقدمها له دول غربية، شخص مازوشي بامتياز يتلذذ الألم من خلال تصفيقات لبرلمانيين غربيين ينوهون بشجاعته في المخابئ تحت الأرض ويحثونه على الإستمرار: الصمود في المخبأ بينما البنيات التحتية، المؤسسات العامة، المستشفيات والمباني الإدارية، المطارات والمختبرات، المصانع ودور السكن تتحطم فوق مخبئه وهو يستمتع بنشوة إلقاء الخطابات.عادة يومن الحكماء بقوة ما داخلهم: إذا لم تكن لك القوة الفيزيقية لتنتصر فابحث عن قوة اخرى في ذاتك، إن تجنب المواجهة موقف حكيم أكثر من مواجهة انت مهزوم فيها.الجبن احيانا موقف شجاع حين يكون الإقدام على شجاعة ما مرهونة بقوة الغير! وهاكم لماذا هذا القول: في عهد ميركل العشماء الحكيمة، في لقاء خاص مع رئيس أوكرانيا السابق بوريشينكو الذي أيضا كان مندفعا بقوة لمواجهة الدب الروسي، همست في أذن ذلك الرئيس بالقول: "هون من غرورك، نحن لا نريد الإصطدام بروسيا ولسنا مستعدين للحرب معها وإلا فلتتحمل المسؤولية وحدك" وقالت له حرفيا أنه "يتعين عليه عدم التصعيد"، على الرئيس الأكراني الآن ان يمارس نوعا من التمرين في اليوكا: ان يفكر في تحويل هزيمته إلى قوة وهو في الثقافة البوذية الصينية تمرين يتم بالذات وليس بالغير.من الصعب فهم هذا، لكن في السياسة، الحرب تعتمد حسابات خاصة تستنطق ميزان القوة عند الذات وعند الآخر وتجنب الحرب في حالة ضعف الذات أمر شجاع وليس جبنا، إنه في اللغة السياسية مناورة واحتواء لقوة الآخر عوض التضرعات الهائلة في الفضاءات المفتضة: "روسيا تستعمل الصواريخ ذات الأجنحة"، "روسيا تستعمل الصواريخ ذات السرعة المفرطة..!" يتضرع رئيس أوكرانيا وكانه لم يكن يعرف هذا عن روسيا، كان يعتقد انها ستحاربه بالخردة السوفياتية (هذا أيضا ما كان ينشره الفرحون بهدم اوكرانيا من خلال تحطيم منصة خردة سوفياتية ليفتخروا بقوة ردع أوكرانيا ناسيين ان الحرب هي قتل الناس وتشريدهم وليس تفجير دبابة روسية.إن تجنب قتل إنسان هو انتصار أكبر بكثير من تحطيم دبابة او طائرة للعدو (هذا في نظري على الأقل)بقيت هناك إشكالات اخرى هي بمثابة الرواشق عند انفجار ما مثل تلك التي تصيب المباني المجاورة للإنفجار:"بوتين مجرم حرب" ذلك صحيح في محكمة افتراضية والإعدام في حقه افتراضي أيضا، لكن في الواقع بوتين يحقق انتصارات حربية ويحاصر مخبأ زيلينسكي ويعرف حتى ماذا ياكل ويشرب."حرب اقتصادية على روسيا، حرب شاملة" هي بمثابة قراءة اللطيف على محتضر، مساحة روسيا شبه قارية، ويمكنها ان تخلق فيما بين مقاطعاتها تكامل اقتصادي بدون الولوج إلى علاقات لا مع الغرب ولا مع أي دولة أخرى (الإقتصاد ليس أوراق نقدية بل هو موارد طبيعية وبشرية وطاقية، هذا على المستوى النظري)."المقاطعة الثقافية" مجرد مقاطعة كحل على عين امرأة جميلة، الثقافة أداة تهذيب للذوق الرفيع، لا يمكن مسح روايات د ......
#الصفيق
#تراكم
#الجثث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750681

فرزند عمر : هل تسقط كرة البسبول الأمريكية الصنع ضمن مجريات حل المعضلة الأوكرانية
#الحوار_المتمدن
#فرزند_عمر اقتربت الحرب/الأزمة الأوكرانية من انهاء شهرها الأول دون أن يكون هناك أي بارقة امل نحو حل واقعي، لكن التساؤل الذي يطفو شيئاً فشيئاً على السطح، هل فعلاً أن الأفق مسدودة تماماً؟إن تم اختصار النظر ضمن الساحة الأوكرانية، لا بد من الاستخلاص بأن استعصاءً ما تعانيه هذه الحرب/الأزمة، وأن هناك استحالة حل، فكلا الطرفين لا يرضيان بأقل من سحق الطرف الآخر واستسلامه، الأمر الذي لم تشهده تاريخ البشرية عبر كل عصورها إلى الآن، بأن تنتهي الحروب إلى إبادة كاملة لطرف من الأطراف، قد ينهك طرف ما، قد يفقد الكثير من نفوذه، لكن هناك استحالة إلى القضاء التام الساحق الذي يطالب به الطرفان المتصارعان حتى هذه اللحظة.إمكانية حدوث هذا الشيء بأن يسحق احدهم الآخر نظرياً يبدو ممكناً، ضمن اطار استخدام الأسلحة النووية التي يمكن لها أن تحدث دماراً شاملاً و استئصالاً كاملاً للحياة ضمن بقعة جغرافية ما، لكن استحالة ذلك في هذه الحرب/الأزمة يبدو جلياً على الأقل نظرياً، روسيا الشاسعة لا يوجد الى حد هذه اللحظة من إمكانية لتدميرها عن بكرة أبيها خلال ثواني، بحيث لا يمكنها الرد، كذلك محي الأوكرانيين عن بكرة ابيهم غير ممكنة بعد موجة اللجوء الأكبر في تاريخ أوربا بعد الحرب العالمية الثانية، و كذلك وجود أوكرانيا في الحضن الروسي. اذاً نستطيع ان نبعد هذا السيناريو المخيف و المرعب عن المشهد، الذي يبدو مسيطراً او قابعاً في الأذهان بشكل أو بآخر، و هو الذي يجعلنا غير قادرين لرؤية الصورة الكاملة، نتيجة التركيز على أوكرانيا كمساحة جد صغيرة مقارنة باللوحة الكاملة الممتدة جغرافياً لتشمل كل الكوكب، و هي خاصية فيزيولوجية بشرية، ان ركزت النظر في نقطة ما من لوحة ما، لا يمكن رؤية الصورة كاملة، و هنا يقفز الى الذهن هل ما يحدث في أوكرانيا هي حرب تقليدية بين جارين على خلافات مناطقية ضيقة، كما يسوقها لنا كلا الطرفين، الروسي و الأوكراني الى حد هذه اللحظة، فالتصريحات الروسية تقول أن هدف هذه الحرب هو اخذ شبه جزيرة القرم، و ضم دونيتسك و دونباس الى النفوذ الروسي و نزع النازية الأوكرانية، بينما يطالب الطرف الأوكراني بانسحاب فوري للروس على اعقابهم مذلولين مدحورين يجرون اذيال الخيبة، و لا أشك أن كثير من الناس ما زالوا مقتنعين تماماً في هذه اللحظة أن احد هذين المخرجين قد يكون هو الحل الذي شرحت مدى استحالته بل هو غير ممكن على الاطلاق. ـ اذاً كيف نفهم هذه الحرب/الأزمة؟ ـ مقدمة لا بد منها الخطوة الأولى لفهم ما يحدث أن نبتعد عن الساحة الأوكرانية و المشهد الأوكراني و بالتالي رؤية اللوحة من بعيد، و هذا ما يؤكده الواقع بشكل أو بآخر، فمنذ قبل بدء هذه المعضلة، روسيا على لسان زعيمها بوتين طالبت بضمانات امنية استراتيجية التي تم استقبالها من الطرف العالمي الغربي بالسخرية و الاستهزاء الذي أدى الى الوقوع في المحظور و بروز المعضلة الأوكرانية على السطح، كذلك تؤكده الوقائع على الأرض التي تقول أن المعضلة الأكرانية تتعدى حدودها، فهذا الاصطفاف العالمي و الفرز الذي يتعمق بين ما كانوا حلفاء في الامس القريب بات مقلقاً لكل المهتمين بالسياسة و شؤون الحرب أن تكون البشرية سائرة باتجاه حرب عالمية، هذا اذا لم نفترض أننا موجودون فعلاً في أتونها. ربما لم يعد خافياً على أحد أن المعركة هي أكبر من أوكرانيا ومشاكل أوكرانيا البسيطة مقارنة بالذي يحدث على المستوى العالمي كطرف مع جارة اوكرانية النووية روسيا من طرف آخر، أو لنقل كي لا نتهم هنا أننا ننحاز لطرف ضد طرف لنقل على الأقل الصورة تتغير كلما ابتعدنا عن المشهد الأوكراني، ففي الأيا ......
#تسقط
#البسبول
#الأمريكية
#الصنع
#مجريات
#المعضلة
#الأوكرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750680

زاهر بولس : آه لَوْ كَانَ بِيَدِي
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس لَوْ كَانَ بِيَدِيلسَوَّيت بالأرضِ أبا الهَوْلِوالسِّيسِي وذِكرَى السّاداتْلَوْ كَانَ بِيَدِيلاقتَلَعْتُ من الجذرِ الأَهْرَامَاتْولكَوَّرْتُ نَهْدَيْكِوأَعْلَيتُ على القِمَّة هَامَاتَ الشَّامَاتْوتَسَلَّقْتُ وَتَدَحْرَجْتُ سِيْزِيْفًامن الآن حتّى المَمَاتْ. ......
#لَوْ
#كَانَ
#بِيَدِي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750702

جيهان محمد : خيانة
#الحوار_المتمدن
#جيهان_محمد التكييفالفكرة الخائنة التي تبنتها الحياةخيانة الذات و خيانة كائن كان يحاول داخلك، فقتلته دون عمد!لقد دفعك الجميع لذلك بعد أول صرخة!لقد تم سد كل الثغرات حتى لا تخرج أصواتك ثانية!أهدأكُتب على البعض الشقاءأن يلد نفسه بنفسههو الولد ....هو الوالدكل الأفكار الغبية تنجحثناء في موقع سلطةويصدقثناء في موقع الضعف وتصدقإلا الصدِّيقين!يفشل الطبيبواالرفيقوالدواء!تلك هي الطفرات التى تُحدِث تطوراً بطيئاً!وتحضراً كسيحاً ! ......
#خيانة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750701

محمد حسين مخيلف : مباراة التأهل للممتاز
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_مخيلف تُختتم في الايام القليلة القادمة مباريات الدور التأهيلي للدوري الممتاز للمجموعة الثانية المؤهلة الى دوري الاضواء بعد ان حُسمت مباريات المجموعة الاولى بتأهل نادي الحدود وعودته بشكل رسمي الى الدوري الممتاز .في المجموعة الثانية اشتد الصراع بين ناديي كربلاء والناصرية على الصدارة وبقيت للفريقان مباراة فاصلة ستقام يوم الجمعة القادم في ملعب كربلاء .وهذه المباراة لها أهمية كبيرة جدا لدى الطرفان حيث يتنافس الفريقان على بطاقة واحدة في الوقت الذي تتصدر فيه كربلاء المجموعة بفارق نقطة واحدة عن الوصيف فريق الناصرية , ومن المنصف ان يضع اتحاد الكرة تعليمات خاصة بهذه المباراة .في السنوات الماضية وعند اقامة هكذا مباريات فاصلة فالكثير منها كانت تشهد احداث غير مألوفة ابرزها الاخطاء التحكيمية وشغب الجمهور وتستمر مخرجات تلك المباريات الحاسمة لأيام عديدة ان لم تكن اسابيع .اليوم وبعد ان وصل الفريقان الى مباراة فاصلة يتحدد فيها الفريق الذي سيكون في مصاف الدرجة الممتازة للموسم القادم مرافقاً لنادي الحدود , يجب ان تكون هناك وقفة للاتحاد من خلال تسمية طاقم تحكيمي دولي له باع طويل في قيادة المباريات الحاسمة .اضافة الى الاجتماع مع ممثلي الفريقان والروابط الجماهيرية لها من اجل عدم تكرار ما حصل في السنوات السابقة من اعمال شغب وتشكيك بالحكام . كما على اتحاد الكرة وضع ضوابط قبل اجراء اللقاء يوقع عليها مشرفي الفريقان من اجل ان تخرج المباراة بصورة جميلة تمنح المجتهد بطاقة العبور الى الدوري الممتاز .جمهور الفريقين تقع عليه مسؤولية كبرى كون المباراة ستنقل بشكل مباشر وسيشاهدها الملايين من المتابعين فالتشجيع النظيف أهم من الفوز لاننا في الوقت الحاضر نعيش اوقات عصيبة بعد ان حرم الاتحاد الدولي منتخبنا الوطني من خوض مباراته المرتقبة امام الامارات في بغداد في قرار جائر وظالم وكي نثبت للعالم ان ملاعبنا جميلة وجمهورنا مثقف وان قرار الاتحادين الاسيوي والدولي مجحف بحقنا . والختام سلام ... ......
#مباراة
#التأهل
#للممتاز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750700

اتريس سعيد : وقفات على مظاهر الهمجية الغربية
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد / أمس عندما شاهدت المندوبة الأمريكية تتحدث في مجلس الأمن وهي تتباكي علي الأطفال والعجائز من سكان أوكرانيا بعد الغزو الروسي تذكرت هذه المقالة. / للأوربيين صفة مميزة إتصفوا بها منذ قديم الزمان وتميزوا بها عن بقية شعوب العالم وهي:/ القسوة الشديدة لدرجة جعلت التعذيب والقتل عندهم نوعا من التسلية:/ فحلبة الموت الرومانية (الكولسيوم) في وسط روما كانت هي مصدر التسلية والترفيه لكل المجتمع رجالا ونساء وأطفالا، فالأسرة بكاملها كانت تحضر إليها لمشاهدة الأسود المفترسة التي يتم تجويعها ثم إطلاقها على الأسرى الذين يتم إدخالهم إلى الحلبة مع زوجاتهم وأطفالهم فتلتهمهم الأسود الجائعة وتقطعهم إربا وسط ضحكات واستمتاع الحضور./ كما كانوا يجبرون أسراهم على أن يتقاتلوا فيما بينهم فيجبر الصديق على قتل صديقه./ وكانت مسابقات المبارزة التي تنتهي بالموت هي اللعبة الأكثر شعبية لدى الجماهير الأوروبية الرومانية القديمة./ ولهذا نجد أن الحروب التي يقتل فيها الملايين كانت أمرا متكرر الحدوث بينهم. / مثال تلك الحروب الأوربية حرب الثلاثين عاما التي قتل فيها ما يزيد عن أحد عشر مليون شخص ونقص فيها سكان ألمانيا من عشرين مليونا إلى ثلاثة عشر مليون، ونتج عن ذلك نقص كبير في عدد الرجال فجعلوا تعدد الزوجات إجباريا./ وفي حروب نابليون قتل أكثر من ستة ملايين إنسان./ وفي حرب السنوات السبع بين بريطانيا وفرنسا قتل ما يزيد عن الأربعة عشر مليون إنسان./ وفي حروب فرنسا الدينية قتل نحو أربعة ملايين./ وفي الحرب العالمية الأولى التي بدأت بين النمسا وصربيا قتل ما يزيد عن العشرين مليون إنسان./ وفي الحرب العالمية الثانية التي بدأت باجتياح ألمانيا لبولندا قتل نحو خمسة وثمانين مليون إنسان./ والحروب والمجازر الأوربية أكبر من أن تحصى في هذه المقالة، وكلها حروب ومجازر دموية مروعة يتم القتل والتعذيب فيها بوسائل رهيبة لا تخطر على بال./ وعندما خرج الأوربيون بقسوتهم هذه إلى العالم أحدثوا دمارا وخرابا هائلا للبشرية./ فعندما اتجهوا غربا إلى أمريكا مسحوا سكانها من على وجه الأرض مستخدمين أبشع الوسائل التي لا تخطر على عقل بشر./ ومن ذلك أنهم كانوا يقدمون مئات البطاطين الملوثة بجراثيم الجدري والسل والكوليرا كهدايا للسكان الأصليين لتحصدهم دون أدني جهد وقد قتلوا بذلك الملايين من السكان الأصليين خلال عقود قليلة./ كما عملوا جوائز مالية لمن يأتي برأس أحد السكان الأصليين من الرجال أو النساء أو الأطفال مما جعل الصيادين ينتشرون في أرجاء القارة الأمريكية يجلبون الرؤوس بأعداد هائلة، ثم اقتصر الأمر على فروة الرأس ليسهل عليهم ./ فأبادوا أكثر من مئة مليون من السكان الأصليين في أمريكا, والنتيجة تغيير كامل لسكان أمريكا ليحل محلهم الأوربيون./ فكل دول أمريكا الشمالية والجنوبية اليوم يملكها الأوربيون بإثنياتهم المختلفة./ فالبرازيليون هم برتغال وأسبان./ والأرجنتينيون هم أسبان وإيطاليون./ ونجد أن معظم سكان أمريكا الجنوبية هم أسبان إضافة للإثنيات الأوربية الأخرى خاصة في تشيلي, الأورغواي, كولومبيا, فنزويلا، وغيرها./ وعندما اتجه الأوربيون نحو أفريقيا حولوا (الرق) إلى تجارة مثل (تجارة الماشية)، فقد كانت الحكومات الأوروبية هي التي تحتكر تجارته، وتضع القواعد المنظمة لهذه التجارة، وكانت أسهم شركات تجارة العبيد هي الأعلى ربحا, وبعد تحرير تلك التجارة والسماح للشركات الخاصة بالعمل في هذا المجال أصبحت تلك الشركات تصدر كميات مهولة من الأفارقة إلى الدول الأوربية وم ......
#وقفات
#مظاهر
#الهمجية
#الغربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750699

عزالدين بوروى : ملفات عن الحياة والموت وأشياء أخرى…
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_بوروى الملف الأول: الحقيقة الغائبة للحياة.-إن الحياة لا يجب أن نحملها على محمل الجد، كونها لا تحترم شروط المنطق ، ولا تترك لك حتى بعض الوقت كي تفهم ماذا حدث وماذا سيحدث. تتركك بين-بين، بين الحقيقة والوهم،بين المنطق واللامنطق، خصوصًا حينما يتعلق الأمر بنقيضها الأبدي "الموت".- يأتي الموت مرارا وتكرارا كالصفعة ، أو كلدغة أفعى داخل حقل ذرة، غير مفهوم هو كرموز فرعونية أو كنقوش سومرية غريبة، ولعل مشكلة الموت تكمن في هذا الغموض ، تكون تائها في دروب الحياة وغارقًا في أسئلتها الوجودية حتى يخطف منك الموت شخصا عزيزا على حين غفلة ، فتتجذر الأسئلة ، وتعود إشكالية المعنى تمأزق وعينا. إنها صفعة الحياة بكفها السفلي مع صفعة الموت الكبرى بالكف العلوي، لتعود معها الأمور إلى نصابها، ويعود سؤال : "ما المغزى من الوجود ؟ "خاطفًا الأضواء وعائدا إلى نقطة الصفر. لطالما حاولت إيجاد أجوبة منطقية ومقبولة لمعضلة الوجود ، لكن مع فقدان كل شخص عزيز، تفند كل الأجوبة والحقائق النسبية التي كنت قريبا من الإيمان بها. ما يجعل قناعاتي حول الوجود تتلاشى هو ذلك الإرتباط الوثيق بالحياة ساعة الإحتضار، هو تلك الإرادة وحب البقاء في ساعاتنا الأخيرة ، إنه ذلك الأمل في العيش قبل أن يخطفنا الموت . وهذا كله ما يجعل سؤال "ما الحياة ؟" يسطع ويطفو على السطح. إن الموت جريمة شنعاء في حق الأحياء قبل الأموات، جريمة يأخذ الوعي النصيب الأوفر منها وهو يحاول إيجاد أجوبة ، إنه يؤرق الذوات ويجعلها في منفى. أما أولئك الموتى الذين ظلوا لقسط من الزمن متشبثين بالحياة حتى الرمق الأخير ، فيا لها من صفعة يتلقونها! يا لها من كارثة. - [ ] إن نزع الروح من جسد أحدهم لهو شبيه بنزع لعبة لطفل بالقوة، تجده يقاوم بيديه الصغيرتين ، لكن قوته خائرة وغير قادرة على استرجاعها. هكذا تتم عملية نزع الروح من جسد الشخص، بغض النظر عن ما إذا كان يحبها أم لا، لكن المهم أنها حياته هو. لا أدافع عن فكرة الخلود، لكنني لم أفهم المعنى من الحصول على شيء دون مشاورة ، ونزعه غصبا عني!- [ ] مهما كانت الحياة بئيسة فإن الإنسان لا يقوى على فراقها. لذلك أرى أنه حتى لو أعادوا للميت حياته فإنه سيرفضها ولو قدموها له على طبق من ذهب، سيحتج وسيصرخ : إنها خدعة…إنها خدعة. ......
#ملفات
#الحياة
#والموت
#وأشياء
#أخرى…

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750698

ادهم ابراهيم : اشكالية التدين والأخلاق في مجتمعنا
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم اشكالية التدين والاخلاق في مجتمعناكان كثير من الناس يربطون اخلاق المرء بمقدار تدينه، ويفترضون أن التدين ملازم بالضرورة لحسن الخلق والعدل .ولكننا الان نشاهد اشخاصا" يدعون التدين ويقيمون الشعائر الدينية المختلفة، "واحيانا المبالغة فيها" في العلن ، ولكنهم في الخفاء يخونون الامانة ويبتزون الفقير ولايكفون الاذى عن الناس اوالطريق، وحتى عدم مراعاة الطهارة والنظافة التي يؤكد عليها الدين ، ناهيك عن انتشار الفساد بهذا الشكل المخيف .كما نلاحظ كثرة السؤال عن الحلال والحرام في المأكل والملبس ، دون السؤال عن مكارم الاخلاق او السلوك الحسن المكمل للدين ، حيث يقول الرسول الكريم (إنَّما بُعثت لأتمِّم مكارم الأخلاق) .ويخاطب رب العزة نبيه الكريم وانك لعلى خلق عظيم .تعتبر القيم الأخلاقية أساس الدين والتدين . ولايمكن تصور الالتزام بالدين دون اخلاقياته . والاديان كافة تضع قواعد اخلاقية صارمة لتنظيم العلاقات الانسانية . وتكون مترافقة مع الطقوس والشعائر الدينية .ولذلك كانت علاقة الدين بالأخلاق  متشابكة ومتداخلة الى حد كبير . . ولكننا الان لانستطيع القول إن الأخلاق البشرية الحالية مترادفة او مرافقة للدين او التدين .حيث اصبح كثير من الناس في عالم اليوم يعتقدون أن الدين ليس ضروريا لأخلاق الإنسان ، فالدين علاقة الانسان بخالقه ، والاخلاق علاقة الانسان باخيه الانسان او بمحيطه .وبالتالي فليس من الضروري ان يتبنى الانسان دين معين من أجل الحصول على القيم الأخلاقية . فاخلاق الانسان بدأت بالدين حتى اصبحت الزامية من خلال ربط الدين بالاخلاق ، وجاء العقاب والثواب على وفقها . ولكن تطور الاخلاق جرى بمعزل عن الدين .حتى اصبحت الاخلاق غير مرتبطة بالدين وجودا وعدما .فالأخلاق من المنظور العلمي أو العقلاني هي سلوك انساني واجتماعي متطور ومتحضر . اما التدين والطقوس الدينية بشكلها الحالي فقد اصبحت نتاج تراكمي للعادات والتقاليد اكثر منها ايمانا بالدين اوبالقيم الأخلاقية ، بل كثيرا من هذه الطقوس ابتعدت عن الدين الذي كان وسيلة اصلاح اجتماعية ، فتحول في كثير من الأحيان الى وسيلة سلطوية لتنفيذ مهمات واهداف سياسية واقتصادية لاعلاقة لها بالاخلاق . الابتعاد عن القيم الدينيةان مانراه اليوم من عدم الالتزام بالمبادئ والقيم الدينية الحقة والاقتصار على الطقوس والشكليات ومارافقها من انحطاط القيم الاخلاقية لدى بعض المتدينين في مجتمعاتنا يعود اما الى ضعف الايمان الحقيقي بالدين ، او اتخاذ الدين وسيلة لخداع الناس والاحتيال عليهم ، وهي بالتالي ادوات نصب وتضليل .أننا نعيش الان في ازمة فعلية في التدين وفي الاخلاق معا" ، فجاء التدين الظاهري في كثير من الاحيان كغطاء لغمط حقوق الناس أو الاستيلاء على المال العام .اين مدعي التدين من مكارم الاخلاق التي يزخر بها التراثِ الإسلامي مثل العفة، والرضى، والبر والإحسان، والصدق، والأمانة، والحِلم ، والكرم، والإيثار، والعدل، والعرفان ، والوَفاء، ، والتواضع ، والتعاون، والتسامح، وفعل الخير، واجتناب الشبهات وغيرها . وهكذا انقطعت العلاقة بين التدين الظاهري والأخلاق، حتى اخذنا نشاهد حالات مؤلمة من الاستيلاء على الاموال العامة والخاصة وضياع الحقوق ،  واستغلال حاجة الناس لكسب المال او الصعود الى السلطة باي ثمن ، واكثر هذه الممارسات تصدر من اناس يتمظهرون بمظاهر دينية مخادعة .وهكذا اصبحنا نشاهد "مع الاسف" أن الافراد والمجتمعات الأكثر تديناً، أو التي تدعي التدين على الأصح، ......
#اشكالية
#التدين
#والأخلاق
#مجتمعنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750697

سعد محمد عبدالله : تعليق - مسألة مسارات الرُحّل
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله نشرت صفحة الرفيق القائد أحمد العمدة حاكم إقليم النيل الأزرق صباح اليوم قراراً صادر بشأن إزالة التّشوهات والتعديات الزّراعية علي مسارات الرُحّل في كافة أنحاء الإقليم طبقاً لخارطة تم إيجادها في العام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1636-;-م.أشار الحاكم مذكراً بانهم يعملون لتنفيذ القرار وإنجاز قضايا ذات صلة عبر التنسيق التام بين ولاية سنار وإقليم النيل الأزرق من أجل حلحلة جميع مشكلات المزارعيين والرعاة وصولاً للإستقرار والنهوض بهذين القطاعيين المهميين ضمن برنامج شامل يتم تطبيقه بتنسيق مشترك بين الحكومتيين. قضايا الرعاة والمزارعيين وجدت نقاش عميق وجاد في جوبا إبان تفاوض السلام، وقد تمت معالجة هذه المسألة عند توقيع إتفاقية جوبا لسلام السودان، وتعتبر من أهم إنجازات السودانيين كونها قضية رئيسية لم تناقشها الإتفاقيات السابقة، ويمثّل الزرع والرعي مصدر عيش لعدد كبير من السودانيين كما يساهم بقدر أكبر في نمو وثراء إقتصاد السودان. إن تنفيذ ما تم الإتفاق عليه في جوبا بالتنسيق بين الحكومتيين من المسائل المهمة لتجنب الإحتكاكات بين الرعاة والمزارعيين وتطوير القطاعيين لصالح السودان كلل، ويعتبر قرار حاكم النيل الأزرق مفتاح لتأمين البلاد وضمان الحقوق للجميع وتوفير فرص جديدة للنهضة الإقتصادية، ويجب إستمرار العمل في هذا الإتجاه من أجل بناء دولة السلام والمواطنة المتساوية والإزدهار. 22 مارس - 2022م ......
#تعليق
#مسألة
#مسارات
#الرُحّل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750696

عزالدين معزة : تجريم الاستعمار الفرنسي في الجزائر لا يحتاج إلى قانون
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة صرح السيد "عبد المجيد شيخي"، مستشار الرئيس الجزائري المكلف بشؤون الذاكرة خلال الفترة الاستعمارية "1830-1962" بما يلي: "إن تجريم الاستعمار الفرنسي للجزائر لا يحتاج إلى نص قانوني، لأن الشعب الجزائري جرمه منذ زمن". ومضيفا: "بالنسبة إليّ كمسؤول يشرف على ملف الذاكرة، هذا الأمر ليس بأولوية"، ثم استدرك قائلا: "مهمتنا الأساسية هي إبراز نضالات الشعب الجزائري ضد الاستعمار ووضعها في متناول الجميع". قضية تجريم الاستعمار الفرنسي الاستيطاني للجزائر من 1830 إلى 1962، طُرحت بشكل سيء خلال العشر سنوات الأخيرة، ففي فيفري 2010، قدّم 125 نائبا في المجلس الشعبي الوطني مشروع قانون يجرّم الاستعمار الفرنسي للجزائر، إلاّ أن تلك المبادرة تلاشت، ودفنها الرئيس المخلوع "عبد العزيز بوتفليقة". الاستعمار في حد ذاته جريمة ضد الإنسانية، وعليه تقديم الاعتذار والتعويضات المادية، وما يطالب به الشعب الجزائري فرنسا هو الاعتراف بجرائمها في الجزائر طيلة 132 سنة، والاعتذار عما ارتكبته في الجزائر من جرائم ودفع التعويضات. هل يكفي حسب تصريح "عبد المجيد شيخي" أنّ الشعب الجزائري قد جَرّم فرنسا منذ زمن أن يدفع فرنسا بناء على ذلك إلى الاعتراف والاعتذار وتقديم التعويضات للشعب الجزائري؟ كل المؤرخين بما فيهم مؤرخو فرنسا النزهاء يؤكدون على ارتكاب الاستعمار الفرنسي في الجزائر من 1830 إلى 1962 جرائم ضد الإنسانية، وعلى سبيل المثال لا الحصر سوف أركز على مؤرخة فرنسية اهتمت بالتوثيق لجرائم فرنسا في الجزائر خلال الثورة التحريرية من 1954 إلى 1962، ففي سنة 2000، ناقشت المؤرخة "رافائيل برانش" أطروحة دكتوراه في التاريخ المعاصر الموسومة بـ "الجيش الفرنسي والتعذيب أثناء الحرب الجزائرية 1954-1962". تطرقت بأدلة موثقة إلى فضح السياسة الفرنسية في الجزائر وركزت في أطروحتها على سياسة التعذيب التي مارسها الجيش الفرنسي على الجزائريين المدنيين بمختلف الوسائل، وشرحت أساليب التعذيب بالماء، كرسي الاعتراف، مخلب القط، قناع العار، التعذيب بأداة التثبيت الخشبية، وتؤكد بأنها أساليب تعذيب ممنهجة مارسها الجيش الفرنسي في الجزائر. لكن هذه المؤرخة لم تذكر أن عشر ملايين جزائري كانوا كلهم في سجن كبير محاصر بأسلاك شائكة مكهربة على الحدود الجزائرية المغربية والحدود الجزائرية التونسية مع تهجير 3 ملايين جزائري ووضعهم في معسكرات شبيهة بالمعسكرات التي وضع فيها النازيون اليهود خلال الحرب العالمية الثانية، وربما أسوء منها بكثير وتهديم أكثر من 300 قرية جزائرية، وإقامة مناطق محرمة في عدة جهات من الوطن مع تجويع السكان وتقنين الطعام ومنع حركة التنقل داخل الوطن إلاّ بعد رخصة تمنحها فرق الإدارة المختصة مع سكوت منظمة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة على استعمال الجيش الفرنسي لأسلحة محرمة دوليا (النابالم وإجراء تجارب نووية فوق التراب الجزائري). في شهر جوان 2000، خصصت جريدة "لوموند" الفرنسية ملفا كاملا عن جرائم فرنسا في الجزائر ووضعت عنوان "التعذيب وذاكرة الفرنسيين"، صدر هذا الملف في عدة صفحات بالوثائق والصور والملفات والشهادات الحية، أَذكر بعضها:شهادة "لويزة إغيل أحريز" التي شاركت في معركة الجزائر، وألقي القبض عليها في سبتمبر 1957، وتعرضت لتعذيب جهنمي لمدة ثلاثة أشهر كاملة متهمة الجنرال "ماسو" والجنرال "بيجار". شهادتها هاته أثارت عاطفة السفاح "بيجار" الذي هدد بمحاكمة الجريدة واصفا تصريحات "لويزة" بأنها "نسيج أكاذيب"، على عكس الجنرال السفاح "ماسو" الذي اعترف صراحة بممارسة التعذيب أثناء ثورة التحرير قائلا: " عندما أفكر ......
#تجريم
#الاستعمار
#الفرنسي
#الجزائر
#يحتاج
#قانون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750695

عماد عبد اللطيف سالم : جلسة نوّاب حافّة الهاوية
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم لو كنتُ نائباً في مجلس النوّاب الحاليّ، لحضرتُ جلسةَ يوم السبت القادم.سأحضر.. وليس بالضرورة أن أكونَ ضدَّ "الإطار" ، و معَ "التيّار" و"البارتي" و "السيادة".. ولا مع "الأغلبية الوطنية"، ضدّ "التوافقيّة".. ولا معَ الشرق ضدّ الغرب، ولا مع الغرب ضدّ الشرق.سأحضر، لا لكي يكتمِلَ النصاب لصالح "هذا"، ولا لأكونَ من ضمن "الثُلثِ المُعطِّل" لصالحِ "ذاك". ستقولُ لي: و لكنّ حضوري في هذه الحالة سيكونُ لصالحِ "أولئكَ" الذين يُريدونَ عقد الجلسة، و تحقيق "أغلبيّة الثُلثين" . نعم .. هذا صحيح .. ولكنّكَ لن تحضرَ ضدّ "أولئكَ" الذين لا يُريدونَ ذلك.أنتَ ستحضرُ الجلسةَ لأنّكَ "نائبٌ" الآن، وتُريدُ أن تبقى"نائباً" لدورةٍ نيابيّةٍ كاملة، بكُلّ ما ينطوي عليهِ ذلكَ من تبعات ودلالات ونتائج ومكاسب وأمتيازات(وهذه الأخيرة ليست عيباً ولا سُبّة).إذا لم يكتمل نصاب جلسة يوم السبت القادم، سيعني ذلك أستبدِل "الحال" المعلوم" بحالٍ "مجهول".. وقد يحصلُ "فراغٌ دستوريّ"، وقد يتم حلُّ البرلمان و"حَلّكَ" معه، وقد تتمُّ الدعوةُ إلى انتخاباتٍ جديدة، قد لا تُنتَخَبُ فيها "نائباً" مرّةً أخرى، وقد لا تكونُ نائباً بعدها إلى الأبد.عدم حضوركَ جلسة يوم السبت القادم.. هو حماقةٌ شخصيّة، وهو بكلّ المقاييس، حماقةٌ مُطلقة.لو كنتُ"أنا" نائباً، لحضرتُ جلسةَ يوم السبت القادم. نعم.. سأحضرُ من أجلي( بكُلّ ما تعنيهِ هذه الكلمةِ من معانٍ)، وليس من أجل أيّ شيءٍ آخر.لمن لا يعرِفُ ماهي السياسة(بالنسبةِ للنوّابِ الجُدُد)، فهذهِ هي "السياسة"."أنا" على ثقةٍ من أنّ الكثير من النوّاب "المُخضرمين"، المُعارِضين علَناً لحضور الجلسة القادمة، يُفكرون بهذه الطريقة أيضاً، وأنّهّم استناداً لهذا "المنطق" البراغماتي – الموضوعي.. قد يحضرون .. ويُحقّقون النصاب.. بدلاً من مُجازفةٍ سياسيّةٍ – شخصيّة، قد تكونُ (بل ستكونُ) عواقبها وخيمةً على الجميع.استناداً لهذه "المُقاربة"، سيكتَمِلُ نصابُ عقد جلسةِ يوم السبت القادم، وسيتم انتخاب رئيس الجمهورية في جولة التصويت الثانية، لسببٍ بسيط، وهو.. أنّ لا أحد يُريدُ أن يخسر كُلّ شيء، مقابل لا شيء، بينما يقفُ "هو"، و "العملية السياسية" التي جاءت به، و"النظام السياسي" الذي جعلهُ حاكِماً ومُتحَكِّما وسيّداً وزعيماً و "وليّ دم"، على حافّةِ الجُرف.. وأنّ العراق كُلّهُ(وليس "هُم" فقط)..على وشك السقوطِ في هاويةٍ سحيقة، لا "فائدةَ" تُرتجى منها لأحد، ولا خلاص منها لأحد.. وأنّ لا مفرّ لديهم منها، ومن "جحيمها" هذه المرّة. ......
#جلسة
#نوّاب
#حافّة
#الهاوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750694

فلاح أمين الرهيمي : النواب المستقلون وتقرير مصير العراق وطن وشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقف العراق الآن على مفترق طرق في تقرير مصيره الحالي والمستقبل وذلك من خلال تحديد موقف النواب المستقلون في تقرير مصير العراق بين مرحلتين أما التوافقية التي تعيد السيناريو القديم للحكم في العراق الذي سبب للعراق وطن وشعب المحاصصة والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري وانفلات السلاح والجوع والفقر والحرمان والتهجير للكفاءات والشباب بسبب البطالة واقتصاد ريعي جعل الشعب استهلاكي غير منتج وتفشي ظاهرة المخدرات والانتحار والعنف الأسري والطلاق الواسع التي سببت باندلاع لهيب الانتفاضة التشرينية التي استمرت سنة ونصف وقدمت ضحايا سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح ومعوق وهذه الأحداث ربما تعود إذا تكرر حكم التوافقية والسيناريو القديم .. وهذا الموقف والأحداث يقررها موقف النواب المستقلون في حالة انحيازهم إلى الكتلة الصدرية والتحالف الثلاثي الذي يسعى إلى الإصلاح والتغيير في نظام الحكم سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وبناء عراق جديد يتمتع بالسيادة والاستقلال وعدم جعله ساحة لتصفية الخصومات الدولية تخيم عليه السعادة والأمن والاستقرار والمستقبل الأفضل للأجيال القادمة. إن المفكر مونتسكيو حينما فكر بالطريقة والحلول التي تضمن حقوق الشعب وتحفظ كرامة المواطن اجتهد في تقسيم الدولة إلى ثلاث سلطات وخصص السلطة التشريعية كجزء من الدولة وتفرض عليها حماية الإنسان وضمان حقوقه والدفاع عن مصالحه باعتبار الدولة مؤسسة خدمية للشعب وكما هو معلوم أن السلطة التشريعية تتكون من النواب الذين هم مواطنين من الشعب ينالون ثقة الشعب واحترامه وتقديره لهم يمنحونهم ثقتهم ويصبحون مدافعين عن حقوقه ويضمنون مصالحه أمام تجاوزات الدولة ومحاسبتهم عند حدوث أي خلل أو إهمال أو تقاعس في خدمة الشعب ويسبب الأضرار لهم. والنواب المستقلون هم الشريحة الطيبة التي نالت ثقة الشعب فوثق بهم الشعب أيضاً ونالوا شرف العضوية في مجلس النواب لضمان حقوقه والدفاع عن مصالحه وليس لهم عذر أو تبرير بالانحراف عن ذلك العهد والثقة ... والآن العراق يمر ويجتاز ويقف أمام مرحلتين السابقة التي أوصلت العراق وطن وشعب على ما نحن عليه الآن فأدى ذلك إلى قيام انتفاضة الشعب ضده في 1/10/2021 وقدم الضحايا والدماء وحقق بإقالة رئيس الوزراء وإجراء انتخابات مبكرة أفرزت مجاميع تدعوا إلى الإصلاح وتغيير الحكم والأوضاع السابقة وكانت نخبة النواب المستقلين من ضمنهم وهم من ضمن النواب الذي اختارهم الشعب من أجل تجاوز المرحلة السابقة والعبور به إلى شاطئ الأمن والاستقرار والحياة الحرة والكريمة في مشروع الإصلاح والتغيير والمفروض بهم الآن في هذه الحقبة المهمة من الزمن الذي يقف فيها العراق في مفترق طرق الوقوف إلى جانب الإصلاح والتغيير. ......
#النواب
#المستقلون
#وتقرير
#مصير
#العراق
#وشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750706

محمد الطيب بدور : متى تتطور الانسانية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور متى تتطور الإنسانية ؟ " التاريخ يعلمنا أن الإنسانية تتطور بشكل كبير فقط عندما تكون خائفة حقًا " جاك أتاليترجمة : محمد الطيب بدور للأسف نعم. لقد كانت ملاحظة مؤسفة أن الإنسانية بشكل عام تتقدم فقط من خلال الخوف وليس من خلال العقل. على سبيل المثال ، كان يجب علينا إنشاء عصبة الأمم قبل الحرب العالمية الأولى خوفًا من أن تنفجر ، لكننا أنشأناها بعد ذلك ، لأن الخوف هو الذي أثار العقل.في الوضع الحالي ، هناك بداية وعي بالحاجة إلى شكل آخر من أشكال المجتمع ، والذي لا يقوم بالضرورة على الأنانية والربح ... يجب على مجتمع الغد أن يغير سلطته الشرعية ، التي لا ينبغي أن تكون الدين أو القوة أو المال فقط ، بل التعاطف والإيثار ، وهي معايير حقيقية للسلطة .اليوم ، ليس هناك ما هو أكثر إلحاحًا من السيطرة على موجتيْ التسونامي ، الصحي والاقتصادي اللذيْن ضربا العالم. ليس من المؤكد أن هذا سوف يتحقق. إذا فشلنا ، تنتظرنا سنوات مظلمة للغاية. الأسوأ غير مؤكد. والإستبعاد كذلك ، علينا أن تنظر بعيدًا ، إلى الوراء والأمام ، لفهم ما يحدث هنا .أدى كل وباء كبير منذ ألف عام إلى تغييرات جوهرية في التنظيم السياسي للدول ، وفي الثقافة التي تدعم تلك المنظومات. على سبيل المثال ، (وبدون الرغبة في تقليل تعقيد التاريخ إلى لا شيء) ، يمكننا القول أن الطاعون العظيم في القرن الرابع عشر ، (والذي نعرف أنه قلّل من عدد سكان أوروبا بمقدار الثلث) إلى التشكيك الجذري ، في القارة العجوز ، بالمكانة السياسية للدين ، وإنشاء الشرطة ، باعتبارها الشكل الوحيد الفعال لحماية حياة الناس. فالدولة الحديثة ، مثل الروح العلمية ، تولد هناك نتيجة موجات الصدمة لهذه المأساة الصحية الهائلة. كلاهما يشير في الواقع إلى نفس المصدر: التشكيك في السلطة الدينية والسياسية للكنيسة ، وعدم القدرة على إنقاذ الأرواح ، وحتى إعطاء معنى للموت. حل الشرطي محل الكاهن . كان الأمر نفسه في نهاية القرن الثامن عشر ، عندما حلّ الطبيب محل الشرطي كأفضل دفاع ضد الموت .لذلك ، خلال بضعة قرون ، انتقلنا من سلطة قائمة على الإيمان ، إلى سلطة تقوم على احترام القوة ، ثم إلى سلطة أكثر فاعلية ، تقوم على احترام سيادة القانون .يمكننا أن نأخذ المزيد من الأمثلة وسنرى أنه في كل مرة يدمر الوباء قارة ما ، فإنه يشوّه سمعة نظام المعتقدات والسيطرة و الذي فشل في منع وفاة عدد لا يحصى من الناس ؛ وينتقم الناجون من أسيادهم ، مما يخل بالعلاقة مع السلطةحتى اليوم ، إذا أثبتت القوى الموجودة في الغرب أنها غير قادرة على السيطرة على المأساة التي بدأت ، فإن نظام السلطة بأكمله ، وجميع الأسس الأيديولوجية للسلطة هي التي ستصبح موضع تساؤل ليتم استبدالها بعد ذلك بنموذج جديد قائم على سلطة أخرى ، والثقة في نظام قيم آخر.بمعنى آخر ، قد ينهار نظام السلطة القائم على حماية الحقوق الفردية. ومعه الآليات التي وضعها: السوق والديمقراطية ، وكلاهما طريقتان لإدارة تقاسم الموارد الشحيحة ، مع احترام حقوق الأفراد .إذا فشلت الأنظمة الغربية ، يمكن للمرء أن يرى ظهور ليس فقط أنظمة مراقبة استبدادية تستخدم تقنيات الذكاء الاصطناعي بشكل فعال للغاية ، ولكن أيضًا أنظمة استبدادية لتخصيص الموارد. (يبدأ الأمر في الأماكن الأقل استعدادًا وغير المتوقعة: في مانهاتن ، لم يُسمح لأحد بشراء أكثر من عبوتين من الأرز))لحسن الحظ ، هناك درس آخر من هذه الأزمات وهو أن إرادة الحياة هي الأقوى دائمًا. في النهاية يقوم البشر بعكس أي شيء يمنعهم من الاستمتاع باللحظات النادرة من ......
#تتطور
#الانسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750705

نجم الدليمي : : اوقفوا خطر الفاشية
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي بتاريخ 15-3-2022، نشرت جريدة روسيا السوفيتية بيان اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الروسي حول العملية العسكرية الروسية في اوكرانيا... ونظراً لاهمية ومغزى البيان تم ترجمته للعربية لما فيه خدمة القارئ الكريم. ** اشار البيان الى ان مسار العملية العسكرية الروسية في اوكرانيا، هو تحرير الشعب الاوكرايني من النازية..، وخلال هذه العملية تم العثور على وثائق رسمية وسرية تؤكد وجود نحو 30 مختبرا لتصنيع الأسلحة البيولوجية وباشراف من قبل البنتاغون وبتمويل منه وتجاوز التخصيص المالي اكثر من 200 مليون دولار. بعد تفكيك الاتحاد السوفيتي عام 1991، تحولت اوكرانيا الى دولة فاقدة للسيادة الوطنية والقرار الوطني واصبحت شبه مستعمرة للقوى الاقليمية والدولية والمؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين، وبنفس الوقت تحول النظام الديكتاتوري في كييف الى نظام معادي لروسيا الاتحادية، واصبح النظام الحاكم في كييف يعمل وفق توجيهات القوى الاقليمية والدولية بما فيها البنتاغون، وبسبب ذلك تم تطبيق توجيهات صندوق النقد الدولي والبنك الدولي التي ادت الى اضعاف ثم تخريب منظم للاقتصاد الوطني وخاصة القطاع الصناعي وهذا قد تم عبر تنفيذ ما يسمى بالخصخصة السيئة الصيت في شكلها ومضمونها وادى هذا النهج الخطير والهدام الى تنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس.... وانحطاط المستوى المعيشي للغالبية العظمى من المواطنين الاوكرانين وظهور حيتان وديناصورات الفساد المالي والإداري والاولغارشية المافيوية والطفيلية وهاجر اكثرمن 9 مليون مواطن للخارج من اجل البحث عن العمل في دول الاتحاد الأوروبي... وخلال اسبوعين من العملية العسكرية الروسية هاجر ما بين 3-4 مليون نسمة ويتوقع ان يهاجر اكثر في حالة استمرار العملية العسكرية الروسية، وتفيد المعلومات وبافتراض ان تستمر العملية العسكرية الروسية لمدة سنة يتوقع ان يصبح الغالبية العظمى من المواطنين الاوكرانين تحت خط الفقر وووو،وخلال التحول من الاشتراكية الى الراسمالية المتوحشة والطفيلية فقد الشعب الاوكرايني نحو 12 مليون نسمة ولاسباب عديدة، وهذا يعني ان النظام الديكتاتوري الحاكم في اوكرانيا منذ عام 1991 ولغاية اذار - 2022 قد، خسر، مابين 24-25 مليون نسمة هذا هو ثمن التحول من الاشتراكية الى الراسمالية المتوحشة، علماً ان عدد سكان اوكرانيا السوفيتية الاشتراكية حتى عام 1985 كان ما يقارب من 51 مليون نسمة. ** في عام 2005، ووفق التعاون بين كييف وواشنطن حول القيام بالبحوث ومنها::التدرن،الكوليرا،الحصبة، سبيرسكيا يازفا ، الطاعون، استناداً على المختبرات البيولوجية في اوكرانيا ان اميركا بهذا الشأن، العمل،قد خالفت المعاهدات الدولية حول عدم السماح بانتشار الاسلحة البيولوجية لعام1972. تشير اصابع الاتهام إلى أن اميركا كانت وراء صنع فايروس كورونا ( مرض الايدز، ((نقص المناعة)) في الثمانينات من القرن الماضي، هي من قامت به،ناهيك عن مرض انفلونزا الطيور، جنون البقر، ووووو) وليس الصين الشعبية، وان اتهام الصين الشعبية من قبل اميركا هو من اجل ابعاد الاتهام عنها، والتخلص من المسؤولية حول جريمتها اللاإنسانية بصناعة فايروس كورونا، بدليل في عام 2019 تم اغلاق مختبر في اميركا المصنع لفايروس كورونا. ##لقد اصبحت اوكرانيا بعد التحول للراسمالية مختبرا سرياً لصناعة الاسلحة البيولوجية وان المواطنين الاوكرانين لم يعرفوا سبب انتشار الامراض التي تم القضاء عليها في ظل السلطة السوفيتية، الاتحاد السوفيتي، ومنها::التدرن،الحصبة، شلل الأطفال، مرض الخناق...، هذه الامراض اصبحت منتشرة في ......
#اوقفوا
#الفاشية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750704