رائد عمر العيدروسي : مجرّدُ كلماتٍ في شأنٍ صاروخي والمنطقة الخضراء والسفارة
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي مُجرّدُ كلماتٍ في شأنٍ صاروخي , والمنطقة الخضراء والسفارة : أكادُ يا سادتي أجزم , وضمن ملايينِ الملايين معي ممّن تكادُ تجزم وتقسم ايضا وبأغلظ الإيمانِ غلظةً , بأنَّ الصاروخ الذي جرى اطلاقه في محيطِ او على مسافةٍ ما من السفارة الأمريكية في المنطقة الخضراء , وهو من ذات الماركة الصاروخية التي لا تصيب الهدف الأمريكي الدبلوماسي دوماً , او ربما عمداً مكرراً .! , فأنّ ذلك كان متوقعاً وربما منتظراً " سلباً " على الصعيد الجماهيري العام وخصوصاً في مجسّات الإعلام , سيما بتزامنٍ مع انطلاق الجولة الأولى لمفاوضات الحوار الستراتيجي بين العراق وامريكا , لكنّه ياسادة وسيدات , فبدون مفردة التي استفتحنا وإبتدأنا فيها هذا الحديث الحديث , فنجزمُ جزماً ونحلفُ قسَماً , كما ونبصمُ بالأصابعِ العشرين أنّ السفارة الأمريكية لم تكن تتوقع قدوم هذا الصاروخ فحسب , بل على دراية مسبقة به ومتهيئة لذلك , وقد اطلقت صفارات الإنذار قبل 15ثانية من انطلاق الكاتيوشا , ولم يكن استنفار وتهيؤ السفارة المسبق ليقتصرعلى التوقيت المتوافق مع بدء جولة المفاوضات فقط , ولا على الأجواء السياسية اللواتي سبقت الإعلان عن اجراء الحوار" بين بغداد وواشنطن " وما صاحبها في الإعلام , لكنّ الأمريكان ووفق الحسابات الكومبيوترية – المخابرتية , وجرّاء ما اكتسبوه من الخبرة والتجارب مع الوضع العراقي ومراكز القوى فيه , فلعلّهم يتنبّؤن بموعد اطلاق الصاروخ الآخر الذي لم يحن موعده الإفتراضي بعد .!OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOR ......
#مجرّدُ
#كلماتٍ
#شأنٍ
#صاروخي
#والمنطقة
#الخضراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680752
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي مُجرّدُ كلماتٍ في شأنٍ صاروخي , والمنطقة الخضراء والسفارة : أكادُ يا سادتي أجزم , وضمن ملايينِ الملايين معي ممّن تكادُ تجزم وتقسم ايضا وبأغلظ الإيمانِ غلظةً , بأنَّ الصاروخ الذي جرى اطلاقه في محيطِ او على مسافةٍ ما من السفارة الأمريكية في المنطقة الخضراء , وهو من ذات الماركة الصاروخية التي لا تصيب الهدف الأمريكي الدبلوماسي دوماً , او ربما عمداً مكرراً .! , فأنّ ذلك كان متوقعاً وربما منتظراً " سلباً " على الصعيد الجماهيري العام وخصوصاً في مجسّات الإعلام , سيما بتزامنٍ مع انطلاق الجولة الأولى لمفاوضات الحوار الستراتيجي بين العراق وامريكا , لكنّه ياسادة وسيدات , فبدون مفردة التي استفتحنا وإبتدأنا فيها هذا الحديث الحديث , فنجزمُ جزماً ونحلفُ قسَماً , كما ونبصمُ بالأصابعِ العشرين أنّ السفارة الأمريكية لم تكن تتوقع قدوم هذا الصاروخ فحسب , بل على دراية مسبقة به ومتهيئة لذلك , وقد اطلقت صفارات الإنذار قبل 15ثانية من انطلاق الكاتيوشا , ولم يكن استنفار وتهيؤ السفارة المسبق ليقتصرعلى التوقيت المتوافق مع بدء جولة المفاوضات فقط , ولا على الأجواء السياسية اللواتي سبقت الإعلان عن اجراء الحوار" بين بغداد وواشنطن " وما صاحبها في الإعلام , لكنّ الأمريكان ووفق الحسابات الكومبيوترية – المخابرتية , وجرّاء ما اكتسبوه من الخبرة والتجارب مع الوضع العراقي ومراكز القوى فيه , فلعلّهم يتنبّؤن بموعد اطلاق الصاروخ الآخر الذي لم يحن موعده الإفتراضي بعد .!OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOR ......
#مجرّدُ
#كلماتٍ
#شأنٍ
#صاروخي
#والمنطقة
#الخضراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680752
الحوار المتمدن
رائد عمر العيدروسي - ( مجرّدُ كلماتٍ في شأنٍ صاروخي , والمنطقة الخضراء والسفارة ) !
علي محمد اليوسف : فلسفة اللغة وتغييب الواقع
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_اليوسف تقديمبعد بروز ظاهرة التحول اللغوي منتصف القرن العشرين( فريجة, دي سوسير , فينجشتاين, رورتي), وفلسفة العقل والوعي واللغة ونظرية المعنى( رايل, سيرل, جومسكي) والعديد من الفلاسفة الذين يحسبون على الفئتين المتداخلتين, نتساءل :هل باتت اللغة في فلسفة المعنى تجريدا تعبيريا (شكليا) بلا موضوع يحتوي قصدية مضمونية دلالية واقعية خارج نظام اللغة الخاص؟, وهل الاشياء والموجودات المستقلة بالعالم الخارجي أصبح لها نظاما نسقيا منطقيا مستقلا ليس بحاجة اللغة الصورية الذهنية التعبيرعنه؟ وهل كل شيء ندركه في معرفتنا موجودات العالم من حولنا أنما تجري معالجته في تجريد اللغة الذهني داخليا بعيدا عن تعالقه بوجوده المادي الواقعي بحياتنا؟ بمعنى هل أصبح فهم العالم من حولنا هو تجريد لغوي صرف يخص نظام اللغة داخليا بما هي لغة تلزمها قواعد نحوية وضوابط رمزية وعلامات واصوات تشكل صفاتها وماهيتها, وأنه لم تعد اللغة وسيلة تواصلية مجتمعية معرفية لفهم وتفسير العالم من حولنا ولا هي قابلية نوعية وملكة خاصة بالانسان وحده في تواصله مجتمعيا بما لا يستطيعه الحيوان ولا الآلة الصناعية؟.موضعة اللغة والهويةيقول فينجشتين (القضايا التي لا يكون لها استخدام في اللغة لا يكون لها معنى ), اذا حاولنا تفسير معنى العبارة فهي تحتمل تداخلين من القراءة التأويلية, فأما أن تكون القضايا التي تعجز اللغة التعبير عنها لامعنى لها وباطلة ولا فائدة من الاهتمام بها, وهذه قراءة نمطية كلاسيكية غير سليمة ولا صحيحة فلا يوجد موجود متعيّن انطولوجيا لا معنى له في غياب أدراكه أو في حضور أدراكه على السواء. وأما قراءة الوجه الثاني للعبارة أن القضايا التي لا تجد في اللغة استخداما يخدمها تكون لا معنى لها. وهذا تعبير غير دقيق ايضا فالقضايا الموجودية التي نعيشها ونعايشها لا تبحث هي عن لغة تحتويها, بل اللغة تبحث عن قضاياها التي تثير الاهتمام في التعبيرعنها.أي بمعنى محايد ثالث يتوسط التداخلين اللذين ذكرناهما ليس هناك من وجود لا يصله ادراك اللغة العقلي وما لا يقع تحت طائلة الادراك العقلي في تعبير اللغة عنه لا أهمية له ولا وجود له يستحق الاهتمام. وهو رأي تداخلي التباسي ثالث يزيد المشكلة تعقيدا بدلا من محاولة أيجاد طرق حلها لما يحمله من منطق تعبيري يبدو سليما في ظاهره فقط ويعتمل تناقضه بداخله في لامعناه بالتطبيق.فليس كل ما لا يدرك ليس له اهمية ولا قيمة؟ فما لا تدركه انت ويصبح عندك بلا قيمة يدركه غيرك ويعطيه قيمته. كلا التفسيرين والثالث غير المرفوع بينهما يحملون جميعهم تناقضا يستحق المناقشة المستفيضة. كون اللغة حسب هذه المغالطة المنطقية في التجريد اللغوي تكسب الاشياء معناها ولا تكتسب اللغة من الاشياء معنى مضافا لها في تموضعها كوعي عقلي ادراكي هو جزء من موجودات الواقع بعد تموضعها بالاشياء وفقدانها خاصية التجريد الذهني الانفرادي..تموضع اللغة في تكوين مواضيعها المدركة تعبيرا عقليا عنها يستهلكها (التموضع) كهوية ذاتية لها خصوصية استقلالية كفكر تجريدي لتكون اللغة في التعبير المتموضع في الاشياء جزءا ماديا متداخلا في صلب التكوين الشيئي التي تموضعت اللغة فيه. ثم أن اللغة ليست وسيلة تعبير ميكانيكية محايدة لا تتأثر بموجوداتها المدركة فهي تتطور جدليا من خلال تعالقها التعبيري عن مدركات العقل.في التموضع الفكري بالاشياء تتحول اللغة من صيغة ماهوية تجريدية تعبيرية انفرادية مصدرها العقل الى صيغة ماهوية مادية صفاتية مصدرها الاشياء والموجودات التي تموضعت فيها وأصبحت اللغة جزءا من تكويناتها في نظام الواقع وخرجت اللغة على نظامه ......
#فلسفة
#اللغة
#وتغييب
#الواقع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680751
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_اليوسف تقديمبعد بروز ظاهرة التحول اللغوي منتصف القرن العشرين( فريجة, دي سوسير , فينجشتاين, رورتي), وفلسفة العقل والوعي واللغة ونظرية المعنى( رايل, سيرل, جومسكي) والعديد من الفلاسفة الذين يحسبون على الفئتين المتداخلتين, نتساءل :هل باتت اللغة في فلسفة المعنى تجريدا تعبيريا (شكليا) بلا موضوع يحتوي قصدية مضمونية دلالية واقعية خارج نظام اللغة الخاص؟, وهل الاشياء والموجودات المستقلة بالعالم الخارجي أصبح لها نظاما نسقيا منطقيا مستقلا ليس بحاجة اللغة الصورية الذهنية التعبيرعنه؟ وهل كل شيء ندركه في معرفتنا موجودات العالم من حولنا أنما تجري معالجته في تجريد اللغة الذهني داخليا بعيدا عن تعالقه بوجوده المادي الواقعي بحياتنا؟ بمعنى هل أصبح فهم العالم من حولنا هو تجريد لغوي صرف يخص نظام اللغة داخليا بما هي لغة تلزمها قواعد نحوية وضوابط رمزية وعلامات واصوات تشكل صفاتها وماهيتها, وأنه لم تعد اللغة وسيلة تواصلية مجتمعية معرفية لفهم وتفسير العالم من حولنا ولا هي قابلية نوعية وملكة خاصة بالانسان وحده في تواصله مجتمعيا بما لا يستطيعه الحيوان ولا الآلة الصناعية؟.موضعة اللغة والهويةيقول فينجشتين (القضايا التي لا يكون لها استخدام في اللغة لا يكون لها معنى ), اذا حاولنا تفسير معنى العبارة فهي تحتمل تداخلين من القراءة التأويلية, فأما أن تكون القضايا التي تعجز اللغة التعبير عنها لامعنى لها وباطلة ولا فائدة من الاهتمام بها, وهذه قراءة نمطية كلاسيكية غير سليمة ولا صحيحة فلا يوجد موجود متعيّن انطولوجيا لا معنى له في غياب أدراكه أو في حضور أدراكه على السواء. وأما قراءة الوجه الثاني للعبارة أن القضايا التي لا تجد في اللغة استخداما يخدمها تكون لا معنى لها. وهذا تعبير غير دقيق ايضا فالقضايا الموجودية التي نعيشها ونعايشها لا تبحث هي عن لغة تحتويها, بل اللغة تبحث عن قضاياها التي تثير الاهتمام في التعبيرعنها.أي بمعنى محايد ثالث يتوسط التداخلين اللذين ذكرناهما ليس هناك من وجود لا يصله ادراك اللغة العقلي وما لا يقع تحت طائلة الادراك العقلي في تعبير اللغة عنه لا أهمية له ولا وجود له يستحق الاهتمام. وهو رأي تداخلي التباسي ثالث يزيد المشكلة تعقيدا بدلا من محاولة أيجاد طرق حلها لما يحمله من منطق تعبيري يبدو سليما في ظاهره فقط ويعتمل تناقضه بداخله في لامعناه بالتطبيق.فليس كل ما لا يدرك ليس له اهمية ولا قيمة؟ فما لا تدركه انت ويصبح عندك بلا قيمة يدركه غيرك ويعطيه قيمته. كلا التفسيرين والثالث غير المرفوع بينهما يحملون جميعهم تناقضا يستحق المناقشة المستفيضة. كون اللغة حسب هذه المغالطة المنطقية في التجريد اللغوي تكسب الاشياء معناها ولا تكتسب اللغة من الاشياء معنى مضافا لها في تموضعها كوعي عقلي ادراكي هو جزء من موجودات الواقع بعد تموضعها بالاشياء وفقدانها خاصية التجريد الذهني الانفرادي..تموضع اللغة في تكوين مواضيعها المدركة تعبيرا عقليا عنها يستهلكها (التموضع) كهوية ذاتية لها خصوصية استقلالية كفكر تجريدي لتكون اللغة في التعبير المتموضع في الاشياء جزءا ماديا متداخلا في صلب التكوين الشيئي التي تموضعت اللغة فيه. ثم أن اللغة ليست وسيلة تعبير ميكانيكية محايدة لا تتأثر بموجوداتها المدركة فهي تتطور جدليا من خلال تعالقها التعبيري عن مدركات العقل.في التموضع الفكري بالاشياء تتحول اللغة من صيغة ماهوية تجريدية تعبيرية انفرادية مصدرها العقل الى صيغة ماهوية مادية صفاتية مصدرها الاشياء والموجودات التي تموضعت فيها وأصبحت اللغة جزءا من تكويناتها في نظام الواقع وخرجت اللغة على نظامه ......
#فلسفة
#اللغة
#وتغييب
#الواقع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680751
الحوار المتمدن
علي محمد اليوسف - فلسفة اللغة وتغييب الواقع
محمد عبدالمغني : النسوية العربية واشكالية النظرة إلى الرجل كشر محض
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالمغني تحاول المرأة في الوطن العربي جاهدة اللحاق بركب الحركة النسوية كمحاولة للخروج من عباءة ما يوصف بهيمنة المجتمع الذكوري وهي المشكلة التي يجدها هذا الحراك عائقا رئيسيا امام طموحات المرأة في الانجاز العملي والمعرفي ومواكبة خط الحضارة العالمية في المساواة بين الجنسين على الصعيد الاجتماعي السياسي والاقتصادي ،يقول جون ستيوارت وهو واحد من اهم الفلاسفة المدافعين عن حقوق المرأة أن خضوع النساء وحرمانهم من الفرص والحقوق ليس فقط خطأ في ذاته بل ايضا إحدى أهم عوائق تقدم البشرية .وحينما نقول عوائق تحول دون تقدم البشرية فإننا نعني بذلك اولا اشكالية التشريع وهذا له نقاشات ودراسات عديدة مستقلة .. وثانيا اشكالية قصور رؤية الجنسين لهذه الحقوق , اي مشكلة الرجل الشرقي الذي يرى ان المرأة ناقصة عقل وما الى ذلك, وفي المقابل مشكلة العديد من رائدات النسوية اللاتي يجدن ان الرجل شر يمشي على قدمين.هو نقاش طويل بطبيعة الحال ويحمل وجهات نظر عديدة وفي كل منطقة عربية يختلف بحسب الواقع السياسي والاجتماعي لكل بلد , لكن مثلما لايزال لدينا كعرب تحديات تحول دون اثبات المرأة وجودها في مختلف المجالات وامتلاكنا تجارب مشوهه لكل شيء فلسفة ,سياسة, اقتصاد, دين لدينا أيضا حراك نسوي غير مكتمل شكلا وفكرة , فبدلا من تركيز المشكلة على خلق أدوات تعمل على تحقيق اهداف المساواة وخلق قاعدة مناصرة كبيرة من الرجال انفسهم , تذهب العديد من رائدات النسوية العربية الى تعميم ان الرجال جميعهم شر محض ويجب محاربتهم. ......
#النسوية
#العربية
#واشكالية
#النظرة
#الرجل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680750
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالمغني تحاول المرأة في الوطن العربي جاهدة اللحاق بركب الحركة النسوية كمحاولة للخروج من عباءة ما يوصف بهيمنة المجتمع الذكوري وهي المشكلة التي يجدها هذا الحراك عائقا رئيسيا امام طموحات المرأة في الانجاز العملي والمعرفي ومواكبة خط الحضارة العالمية في المساواة بين الجنسين على الصعيد الاجتماعي السياسي والاقتصادي ،يقول جون ستيوارت وهو واحد من اهم الفلاسفة المدافعين عن حقوق المرأة أن خضوع النساء وحرمانهم من الفرص والحقوق ليس فقط خطأ في ذاته بل ايضا إحدى أهم عوائق تقدم البشرية .وحينما نقول عوائق تحول دون تقدم البشرية فإننا نعني بذلك اولا اشكالية التشريع وهذا له نقاشات ودراسات عديدة مستقلة .. وثانيا اشكالية قصور رؤية الجنسين لهذه الحقوق , اي مشكلة الرجل الشرقي الذي يرى ان المرأة ناقصة عقل وما الى ذلك, وفي المقابل مشكلة العديد من رائدات النسوية اللاتي يجدن ان الرجل شر يمشي على قدمين.هو نقاش طويل بطبيعة الحال ويحمل وجهات نظر عديدة وفي كل منطقة عربية يختلف بحسب الواقع السياسي والاجتماعي لكل بلد , لكن مثلما لايزال لدينا كعرب تحديات تحول دون اثبات المرأة وجودها في مختلف المجالات وامتلاكنا تجارب مشوهه لكل شيء فلسفة ,سياسة, اقتصاد, دين لدينا أيضا حراك نسوي غير مكتمل شكلا وفكرة , فبدلا من تركيز المشكلة على خلق أدوات تعمل على تحقيق اهداف المساواة وخلق قاعدة مناصرة كبيرة من الرجال انفسهم , تذهب العديد من رائدات النسوية العربية الى تعميم ان الرجال جميعهم شر محض ويجب محاربتهم. ......
#النسوية
#العربية
#واشكالية
#النظرة
#الرجل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680750
الحوار المتمدن
محمد عبدالمغني - النسوية العربية واشكالية النظرة إلى الرجل كشر محض
طلال الشريف : تيار ودحلان مين يجرا يقول يا غرقانين
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف خلينا نحكي بالبلديمين يجرا يقول حقيقي، وانتو الفاشلين، مين يجرا يقول حقيقي، وانتو الفاسدين، يمكن لو حدا فيكو ناجح،. أو لو حدا فيكو نزيه، يسمعولوا الناس، الأحسن ليكو شوفوا الناس، شوفوا وين وديتوا الناس، سيبوكوا من دحلان إنتو مش على بالو.اللي بيبيع وبيشتري صارت الصورة أوضح للجمهور، واللي وصلوا البلد في الحيط قاعدين ليش قوموا روحوا،.شتموا التيار أو دحلان، خونوا وألفوا أمراضهم في قصص، وإستعانوا بالأجنبي، وكل يوم لهم قصة لتضليل الناس هروبا من أزماتهم، أزمات خانقة في داخلهم وخارجهم، مع المواطن ومع الصحفي، ومع البياع، ومع الدكتور، ومع الأستاذ، ومع اللي بينتقد، واللي بيجتهد ليحرر شعبه ويرفع عنه الظلم والمعاناة. نسيوا إنو دمروا شعب وقضية، وزادوا الطين بلة في بحثهم عن هوية. هوية التيار أوضح من الواضح، وقائد التيار عارف وين رايح، واللي زعلان يشرب البحر كله.شوفوا مسؤولياتكو، وسيبوكو من دحلان والتيار، إطعمو الجوعان، وشغلوا العاطل، وإحموا الناس، مش تطعموا حالكو، وتشغلوا أولادكوِ، وتحموا حالكو. شوفوا الأرض وين صارت، وشوفوا القدس وين راحت، بلاش ترموا فشلكو على إسطوانة دحلان المشروخة.لما تفلسوا ويغضب عليكوا الجمهور، يسرح خيالكو وما في إلا تجيبوا سيرة قائد وتيار سايرين ولا هاممهم خزعبلاتكو.الفالح فيكو يعمل للناس، وينجز للوطن، مش لجيبته وحزبه، ومش لخدمة لمشاريع مالو شعبنا فيها.والله صارت مضحكة، مهزلة، كل واحد فاشل في سياسته بيرمي على دحلان. الشعب صار فاهمكو منيح كلكو ، وأول ما تطلعوا قصة على دحلان، بيعرف إنكو مزنوقين، وساقطين في امتحان قيادة شعب وقضية . ظبوا طابقكوا الممجوج ، دحلان والتيار ولا على بالو، دحلان والتيار ورفاقهم ماشيين لقدام، وما بتعيقوهم.شباب وقيادات التيار ورد، وبيتحملوا المسؤولية، وكلكو بتتراجعوا، ودحلان والتيار بيتقدموا، ولا هاممهم شو بتحكوا، ولا شو بدروشوا، لا إنتو، ولا اللي أكبر منكو.التيار واضحة مواقفه ومواقف قياداته، ونصيحة ليكو خليكوا بفشلكو، أصل الجمهور كشفكوا.نصيحة مليحة اللي عنده إخفاق يصارح الجمهور بإخفاقه، مش عيب، بس العيب، لما يرمي الحمل على غيره.التيار ودحلان بيقولوا وحدة، وانتو بتقولوا إنقسام، التيار ودحلان بيساعدوا شعبنا، وإنتو بتلموا أموال شعبنا وباسرقوا رواتبهم،.التيار ودحلان بدهم ينهضوا بشعبنا، وإنتو دمرتوا شعبنا والقضية، دحلان بيقلكو شوفوا الشعب والقضية، وانتو كابسين على نفس الشعب والقضية.اللي بيظلوا يحلموا بدحلان شوفولكو حل عالبدري، ما عاد الناس تسمعكوا، بعد ما خربتوا الوطن، ومؤسسات الوطن، وحرمتوا الطفل من مصروفه، وراتب أبوه، وعلاجه.كفاية خليتوا الشعب يشحذ، كفاية ضيعتوا القدس والأرض، كفاية ذليتوا العباد والبلاد، وصادرتوا مستقبل أجيال كانت تحلم بمستقبل، وصارت عيشتهم سودا من عمايلكو. قديش صارلكو بتقولوا دحلان عمل وسوا، ودحلان بيتقدم، وانتو بتتأخروا، شوفولكوا حجج ثانية أفلامك محروقة. دحلان والتيار كل يوم في إنجاز، وبتقدم، ولا على بالو، وانتو مين على بال مين يا اللي بترقص في العتمة، يا غرقانين شوفولكو خشبة غير دحلان تنقذكو. ......
#تيار
#ودحلان
#يجرا
#يقول
#غرقانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680749
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف خلينا نحكي بالبلديمين يجرا يقول حقيقي، وانتو الفاشلين، مين يجرا يقول حقيقي، وانتو الفاسدين، يمكن لو حدا فيكو ناجح،. أو لو حدا فيكو نزيه، يسمعولوا الناس، الأحسن ليكو شوفوا الناس، شوفوا وين وديتوا الناس، سيبوكوا من دحلان إنتو مش على بالو.اللي بيبيع وبيشتري صارت الصورة أوضح للجمهور، واللي وصلوا البلد في الحيط قاعدين ليش قوموا روحوا،.شتموا التيار أو دحلان، خونوا وألفوا أمراضهم في قصص، وإستعانوا بالأجنبي، وكل يوم لهم قصة لتضليل الناس هروبا من أزماتهم، أزمات خانقة في داخلهم وخارجهم، مع المواطن ومع الصحفي، ومع البياع، ومع الدكتور، ومع الأستاذ، ومع اللي بينتقد، واللي بيجتهد ليحرر شعبه ويرفع عنه الظلم والمعاناة. نسيوا إنو دمروا شعب وقضية، وزادوا الطين بلة في بحثهم عن هوية. هوية التيار أوضح من الواضح، وقائد التيار عارف وين رايح، واللي زعلان يشرب البحر كله.شوفوا مسؤولياتكو، وسيبوكو من دحلان والتيار، إطعمو الجوعان، وشغلوا العاطل، وإحموا الناس، مش تطعموا حالكو، وتشغلوا أولادكوِ، وتحموا حالكو. شوفوا الأرض وين صارت، وشوفوا القدس وين راحت، بلاش ترموا فشلكو على إسطوانة دحلان المشروخة.لما تفلسوا ويغضب عليكوا الجمهور، يسرح خيالكو وما في إلا تجيبوا سيرة قائد وتيار سايرين ولا هاممهم خزعبلاتكو.الفالح فيكو يعمل للناس، وينجز للوطن، مش لجيبته وحزبه، ومش لخدمة لمشاريع مالو شعبنا فيها.والله صارت مضحكة، مهزلة، كل واحد فاشل في سياسته بيرمي على دحلان. الشعب صار فاهمكو منيح كلكو ، وأول ما تطلعوا قصة على دحلان، بيعرف إنكو مزنوقين، وساقطين في امتحان قيادة شعب وقضية . ظبوا طابقكوا الممجوج ، دحلان والتيار ولا على بالو، دحلان والتيار ورفاقهم ماشيين لقدام، وما بتعيقوهم.شباب وقيادات التيار ورد، وبيتحملوا المسؤولية، وكلكو بتتراجعوا، ودحلان والتيار بيتقدموا، ولا هاممهم شو بتحكوا، ولا شو بدروشوا، لا إنتو، ولا اللي أكبر منكو.التيار واضحة مواقفه ومواقف قياداته، ونصيحة ليكو خليكوا بفشلكو، أصل الجمهور كشفكوا.نصيحة مليحة اللي عنده إخفاق يصارح الجمهور بإخفاقه، مش عيب، بس العيب، لما يرمي الحمل على غيره.التيار ودحلان بيقولوا وحدة، وانتو بتقولوا إنقسام، التيار ودحلان بيساعدوا شعبنا، وإنتو بتلموا أموال شعبنا وباسرقوا رواتبهم،.التيار ودحلان بدهم ينهضوا بشعبنا، وإنتو دمرتوا شعبنا والقضية، دحلان بيقلكو شوفوا الشعب والقضية، وانتو كابسين على نفس الشعب والقضية.اللي بيظلوا يحلموا بدحلان شوفولكو حل عالبدري، ما عاد الناس تسمعكوا، بعد ما خربتوا الوطن، ومؤسسات الوطن، وحرمتوا الطفل من مصروفه، وراتب أبوه، وعلاجه.كفاية خليتوا الشعب يشحذ، كفاية ضيعتوا القدس والأرض، كفاية ذليتوا العباد والبلاد، وصادرتوا مستقبل أجيال كانت تحلم بمستقبل، وصارت عيشتهم سودا من عمايلكو. قديش صارلكو بتقولوا دحلان عمل وسوا، ودحلان بيتقدم، وانتو بتتأخروا، شوفولكوا حجج ثانية أفلامك محروقة. دحلان والتيار كل يوم في إنجاز، وبتقدم، ولا على بالو، وانتو مين على بال مين يا اللي بترقص في العتمة، يا غرقانين شوفولكو خشبة غير دحلان تنقذكو. ......
#تيار
#ودحلان
#يجرا
#يقول
#غرقانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680749
الحوار المتمدن
طلال الشريف - تيار ودحلان مين يجرا يقول يا غرقانين
خالد محمد النوباني : مناجاة
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_النوباني آه يا قلب الى كم تعشقأم الى كم يزدريك الناظر المتحاذقشاب شعريو ما فت في زندي طول التجاربسال دمعي من مآقيحتى حسبت الكون يشتاقأأخون عهدي و أخفر ذمتيو الليل يجلوني و الصبح رقراقما توهن الايام ما أنا محكملا و لا جال في الاحلام ما أنا فاعلأرضا الإله و آيات منزلةأضيعها في قبلة او ضمةفي فتنة أرضيةقالت هويتو لقد هويتو جوى في الأحشاء ما قد لاقيتالحب يطلبني و الروح يرمقنيو الله من ناديتإلهيذل السؤال اليك الجانيفإن عصيت على نفسي انا الجانيأحبكرغم كل أحزاني و أشجاني ......
#مناجاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680763
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_النوباني آه يا قلب الى كم تعشقأم الى كم يزدريك الناظر المتحاذقشاب شعريو ما فت في زندي طول التجاربسال دمعي من مآقيحتى حسبت الكون يشتاقأأخون عهدي و أخفر ذمتيو الليل يجلوني و الصبح رقراقما توهن الايام ما أنا محكملا و لا جال في الاحلام ما أنا فاعلأرضا الإله و آيات منزلةأضيعها في قبلة او ضمةفي فتنة أرضيةقالت هويتو لقد هويتو جوى في الأحشاء ما قد لاقيتالحب يطلبني و الروح يرمقنيو الله من ناديتإلهيذل السؤال اليك الجانيفإن عصيت على نفسي انا الجانيأحبكرغم كل أحزاني و أشجاني ......
#مناجاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680763
الحوار المتمدن
خالد محمد النوباني - مناجاة
سمير دويكات : أبواب الجحيم
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات 1ليل قد اسمروفجر قد ابلجونهار قد ناء العيشوعقلي لا يزالعلى بوابة الصمتيحدث اخبار المساءوينمو فوق ورق العنبفوق ريحان السماءينادي من بعيد ايها الواقفونايها الساهرونهناك وطنالي قتلته بوابة الحجيمحين دخلنا وتركنا فلسطينتقتل بسيف بني سلولوتركناها تحزن في اورشليمحتى بغت كل عواصم العالمعلى مسطبتهاونادت ابواق العربتفرح وتعزيتنتقموتغفلولكن الصمت لا يزالينموكالعشب والشجرحتى صار نخيلوصنوبرشاهد على التاريخ2فيا طفلي المولود بعد الحول الثالثقف هنا واصرخوقل لهم يا خونة العهد اني بريء منكماني احتفظ باسم الخالديندون اسمائكماني اكرهكمفاوسلو اللعينة لم تأتيبجديد سوى مذبحتنافي ابواب العبوروفوق سطوح العابرينلماذا استمريتممنذ عشرين عام؟ولم تسقطوا رايتها البيضاءفنحن اولاد الخمسة لم ننم يوماوبقينا نحلم بامل العودةحتى شاب الشعر فينااليوم اتركوا ابواب الجحيمودعوا شعبي يموت كما يريديحيى بطريقته الخاصةفوق عشب الربيعيعزل نفسهفي وحدة التأمل ويقارع الاحتلال من وفق الف مبنىنعم اتركوهكي لا يموت بمالكم العفنكي لا يبقى اجير اليهودوكي يفرح ولو يوماولو بعد حينفانا لن اكون الا حيثيكون شعبي ووطني ......
#أبواب
#الجحيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680762
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات 1ليل قد اسمروفجر قد ابلجونهار قد ناء العيشوعقلي لا يزالعلى بوابة الصمتيحدث اخبار المساءوينمو فوق ورق العنبفوق ريحان السماءينادي من بعيد ايها الواقفونايها الساهرونهناك وطنالي قتلته بوابة الحجيمحين دخلنا وتركنا فلسطينتقتل بسيف بني سلولوتركناها تحزن في اورشليمحتى بغت كل عواصم العالمعلى مسطبتهاونادت ابواق العربتفرح وتعزيتنتقموتغفلولكن الصمت لا يزالينموكالعشب والشجرحتى صار نخيلوصنوبرشاهد على التاريخ2فيا طفلي المولود بعد الحول الثالثقف هنا واصرخوقل لهم يا خونة العهد اني بريء منكماني احتفظ باسم الخالديندون اسمائكماني اكرهكمفاوسلو اللعينة لم تأتيبجديد سوى مذبحتنافي ابواب العبوروفوق سطوح العابرينلماذا استمريتممنذ عشرين عام؟ولم تسقطوا رايتها البيضاءفنحن اولاد الخمسة لم ننم يوماوبقينا نحلم بامل العودةحتى شاب الشعر فينااليوم اتركوا ابواب الجحيمودعوا شعبي يموت كما يريديحيى بطريقته الخاصةفوق عشب الربيعيعزل نفسهفي وحدة التأمل ويقارع الاحتلال من وفق الف مبنىنعم اتركوهكي لا يموت بمالكم العفنكي لا يبقى اجير اليهودوكي يفرح ولو يوماولو بعد حينفانا لن اكون الا حيثيكون شعبي ووطني ......
#أبواب
#الجحيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680762
الحوار المتمدن
سمير دويكات - أبواب الجحيم
ايدن حسين : اولويات البحث العلمي و الفلسفي
#الحوار_المتمدن
#ايدن_حسين لنتكلم في هذه المقالة عن اولويات البحث العلمي و الفلسفي .. سواءا كنت انسانا عاديا .. او كنت باحثا اكاديميا في احدى الجامعات او المؤسسات .. و ذلك عن طريق المقارنة بين بعض الاسئلة و انتظار الاجابة عليهانبدأ بسؤالين .. هل النباتات تتكلم .. هل النمل تتكلم .. اذا قضينا عمرنا في البحث عن هل ان النباتات تتكلم .. فلن نستفيد شيئا .. اما لو توصلنا الى هل ان النمل تتكلم ام لا .. فان هذا يمكن ان يوصلنا الى هل ان القران سماوي ام لاسؤالين اخرين .. هل هناك ماء في المريخ .. هل هناك غاية من وجودنا نحن البشر .. السؤال الاول مهم فقط اذا اصبحت كرتنا الارضية غير قابلة للمعيشة عليها .. اما الاجابة على السؤال الثاني فطبعا اهم بكثير من السؤال الاولو سؤالين اخرين .. هل هناك اله ام لا .. اي نوع من الهواتف النقالة افضل .. في الكفائة و السرعة و السعر .. طبعا هنا اذا كنت طفلا .. فقد لا تهتم الا باقتناء لعبة او شيكولاطة .. فلو سالت طفلا .. هل تريد مليون دولار .. ام تريد قطعة شيكولاطة .. فسيكون جوابه بالتاكيد .. اريد قطعة الشيكولاطة .. اما اذا كنت شابا .. فلو سالته السؤالين .. هل تريد ان تعلم ان هناك اله ام لا .. هل تريد هاتف نقال تلعب به .. فسيختار في الغالب الهاتف النقالو لعدم الاطالة .. فالبنت او الفتاة ستهتم بالفساتين .. و المراهق او المراهقة فسيهتمان بالجنس الاخر .. و الزوجة ستهتم بالذهب او بالبيت الفخم او بالسيارةلكن عندما يقترب الانسان من نهاية الحياة .. و يفكر بالموت و مغادرة الدنيا و الحياة ككل في احدى الايام .. لا بد و ان يهتم بالاجابة على مجموعة من الاسئلة المصيرية .. كــــ .. هل هناك اله ام لا .. هل هناك حياة بعد الموت .. هل هناك ثواب و عقاب بعد الموتهل هناك اديان و رسل ارسلوا الى البشر .. هل هناك غاية من وجودنا ام لاو لا ينفع ابدا تاجيل الاجابة على هذه الاسئلة الى الغد او بعد غدفالموت سياتي في يوم ماالمشكلة انه بعد كل هذا التطور العلمي و الفلسفي الذي وصل اليه الانسان .. لكنه مازال يسال نفس الاسئلة التي سألها انسان العصر الحجري من دون التوصل الى اجابة شافية كافيةليس هناك اجابة يقينية .. بل اجابات ظنية فقطهل سيظل مفكرونا و فلاسفتنا يدورون في نفس الحلقة المفرغة .. ناسين او متناسين اهمية الاجابة على الاسئلة الوجودية و المصيريةما الذي سنستفيده اذا بقي ترامب ام حل محله شخص اخر يا ترىعندما اتابع الاخبار او ما يكتبه البعض .. اتذكر اهمية الشيكولاطة لدى الطفل اكثر من اي شيء اخر .. اتذكر اهمية الجنس لدى الشاب اكثر من اي شيء اخرألم يحن الوقت للاهتمام ببعض الامور الاخرى الاهمو دمتم بخير.. ......
#اولويات
#البحث
#العلمي
#الفلسفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680761
#الحوار_المتمدن
#ايدن_حسين لنتكلم في هذه المقالة عن اولويات البحث العلمي و الفلسفي .. سواءا كنت انسانا عاديا .. او كنت باحثا اكاديميا في احدى الجامعات او المؤسسات .. و ذلك عن طريق المقارنة بين بعض الاسئلة و انتظار الاجابة عليهانبدأ بسؤالين .. هل النباتات تتكلم .. هل النمل تتكلم .. اذا قضينا عمرنا في البحث عن هل ان النباتات تتكلم .. فلن نستفيد شيئا .. اما لو توصلنا الى هل ان النمل تتكلم ام لا .. فان هذا يمكن ان يوصلنا الى هل ان القران سماوي ام لاسؤالين اخرين .. هل هناك ماء في المريخ .. هل هناك غاية من وجودنا نحن البشر .. السؤال الاول مهم فقط اذا اصبحت كرتنا الارضية غير قابلة للمعيشة عليها .. اما الاجابة على السؤال الثاني فطبعا اهم بكثير من السؤال الاولو سؤالين اخرين .. هل هناك اله ام لا .. اي نوع من الهواتف النقالة افضل .. في الكفائة و السرعة و السعر .. طبعا هنا اذا كنت طفلا .. فقد لا تهتم الا باقتناء لعبة او شيكولاطة .. فلو سالت طفلا .. هل تريد مليون دولار .. ام تريد قطعة شيكولاطة .. فسيكون جوابه بالتاكيد .. اريد قطعة الشيكولاطة .. اما اذا كنت شابا .. فلو سالته السؤالين .. هل تريد ان تعلم ان هناك اله ام لا .. هل تريد هاتف نقال تلعب به .. فسيختار في الغالب الهاتف النقالو لعدم الاطالة .. فالبنت او الفتاة ستهتم بالفساتين .. و المراهق او المراهقة فسيهتمان بالجنس الاخر .. و الزوجة ستهتم بالذهب او بالبيت الفخم او بالسيارةلكن عندما يقترب الانسان من نهاية الحياة .. و يفكر بالموت و مغادرة الدنيا و الحياة ككل في احدى الايام .. لا بد و ان يهتم بالاجابة على مجموعة من الاسئلة المصيرية .. كــــ .. هل هناك اله ام لا .. هل هناك حياة بعد الموت .. هل هناك ثواب و عقاب بعد الموتهل هناك اديان و رسل ارسلوا الى البشر .. هل هناك غاية من وجودنا ام لاو لا ينفع ابدا تاجيل الاجابة على هذه الاسئلة الى الغد او بعد غدفالموت سياتي في يوم ماالمشكلة انه بعد كل هذا التطور العلمي و الفلسفي الذي وصل اليه الانسان .. لكنه مازال يسال نفس الاسئلة التي سألها انسان العصر الحجري من دون التوصل الى اجابة شافية كافيةليس هناك اجابة يقينية .. بل اجابات ظنية فقطهل سيظل مفكرونا و فلاسفتنا يدورون في نفس الحلقة المفرغة .. ناسين او متناسين اهمية الاجابة على الاسئلة الوجودية و المصيريةما الذي سنستفيده اذا بقي ترامب ام حل محله شخص اخر يا ترىعندما اتابع الاخبار او ما يكتبه البعض .. اتذكر اهمية الشيكولاطة لدى الطفل اكثر من اي شيء اخر .. اتذكر اهمية الجنس لدى الشاب اكثر من اي شيء اخرألم يحن الوقت للاهتمام ببعض الامور الاخرى الاهمو دمتم بخير.. ......
#اولويات
#البحث
#العلمي
#الفلسفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680761
الحوار المتمدن
ايدن حسين - اولويات البحث العلمي و الفلسفي
فلاح أمين الرهيمي : ما هو المطلوب من السيد رئيس الوزراء إنجازه للشعب العراقي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي بعد أن عاش الشعب العراقي في عهد صدام حسين الدكتاتوري الدموي عقود من السنين في الحروب والحصار الاقتصادي تحول العراق بعد انهياره أمام الهجوم الأمريكي واحتلاله من قبل الولايات المتحدة الأمريكية أصبح العراق من بلد يمتلك موارد زراعية وصناعية وامكانيات بشرية تحول إلى وضع دمرت فيه تلك الموارد والهياكل الارتكازية وتدهور النشاط الاقتصادي ووصلت الأوضاع الاجتماعية إلى درجة شديدة من التردي والانهيار في ظل ارتفاع نسبة الفقر والبطالة والجوع وتعاظم التهميش في ظل المحاصصة الطائفية والفساد الإداري ورافق ذلك نظام اقتصادي ريعي أحادي الجانب يعتمد على مورد واحد (النفط) أفرز اختلال كبير في البنية الطبقية للمجتمع العراقي وانهيار الطبقة الوسطى وتزايد الفئات الهامشية في المجتمع العراقي في ظروف تحديات عالمية كبرى ناجمة عن ظهور نظام اقتصادي عالمي جديد يقوم على العولمة المتوحشة وربيبتها الخصخصة المتعجرفة وما تفرضه تلك الظاهرة من ظروف وحالة جديدة أو لها حرية التجارة العالمية للدول الرأسمالية الكبرى وجعل حدود الدول منفلتة (دعه يدخل ودعه يخرج) لتدفق رؤوس الأموال الخاصة بين الدول والأيدي العاملة والفنية والسلع والبضائع المختلفة وغيرها مما يهدد الدول النامية ويجعلها سوق لتصريف المنتجات الصناعية والزراعية للدول الأخرى وجعل شعوبها استهلاكية وليس منتجة مما أدى إلى خلق طبقة جديدة في المجتمع العراقي من المستفيدين من هذه الحالة التي أدت إلى تدمير الوطن والشعب والاقتصاد العراقي والتي أصبحت تروج إلى مفاهيم مثل الخصخصة واقتصاد السوق. ومن خلال هذه الصورة القاتمة التي تجثم بكابوسها المدمر على العراق وطناً وشعباً يجب وضع استراتيجية جديدة بعيدة عن فلسفة الخصخصة المتعجرفة ورهاناتها بحسب وصفه المؤسسات المالية والنقدية الدولية ... إن المدخل إلى بلورة هذه الاستراتيجية يكمن من خلال تأليف لجان من الأكاديميين والاختصاصيين وأصحاب العقول الكبيرة التي تعتبر الخطوة الأولى للخروج من الأزمة التي تجثم بكابوسها على العراق وطناً وشعباً ثم البداية في نقاش حول برنامج للإصلاحات الاقتصادية التي يعقبها نقاش وحوار يقضي في نهاية المطاف إلى تحديد الإطار المطلوب للاقتصاد الذي يحتاجه العراق أي بناء اقتصاد وطني قادر على التكييف مع المتغيرات الناشئة على أرض الواقع العراقي وطناً وشعباً يستطيع أن يتفاعل مع متطلبات التحولات الاقتصادية والسياسية العالمية من خلال ما تطرحه من استحقاقات في ظل نظام العولمة الجديد بما يضمن ويحافظ على مصلحة الوطن والشعب العراقي ... ومن الناحية السياسية اصلاحات جذرية ديمقراطية تضمن حقوق الشعب في ممارسة حرياته الديمقراطية الذي يخلق الثقة ويعززها بين الشعب والدولة وكذلك يخلق ويعزز هيبة الدولة وإلى محاسبة القتلة الذين تلوثت أيديهم بدماء شهداء وجرحى (انتفاضة الجوع والغضب) وتعويض عوائلهم. ......
#المطلوب
#السيد
#رئيس
#الوزراء
#إنجازه
#للشعب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680760
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي بعد أن عاش الشعب العراقي في عهد صدام حسين الدكتاتوري الدموي عقود من السنين في الحروب والحصار الاقتصادي تحول العراق بعد انهياره أمام الهجوم الأمريكي واحتلاله من قبل الولايات المتحدة الأمريكية أصبح العراق من بلد يمتلك موارد زراعية وصناعية وامكانيات بشرية تحول إلى وضع دمرت فيه تلك الموارد والهياكل الارتكازية وتدهور النشاط الاقتصادي ووصلت الأوضاع الاجتماعية إلى درجة شديدة من التردي والانهيار في ظل ارتفاع نسبة الفقر والبطالة والجوع وتعاظم التهميش في ظل المحاصصة الطائفية والفساد الإداري ورافق ذلك نظام اقتصادي ريعي أحادي الجانب يعتمد على مورد واحد (النفط) أفرز اختلال كبير في البنية الطبقية للمجتمع العراقي وانهيار الطبقة الوسطى وتزايد الفئات الهامشية في المجتمع العراقي في ظروف تحديات عالمية كبرى ناجمة عن ظهور نظام اقتصادي عالمي جديد يقوم على العولمة المتوحشة وربيبتها الخصخصة المتعجرفة وما تفرضه تلك الظاهرة من ظروف وحالة جديدة أو لها حرية التجارة العالمية للدول الرأسمالية الكبرى وجعل حدود الدول منفلتة (دعه يدخل ودعه يخرج) لتدفق رؤوس الأموال الخاصة بين الدول والأيدي العاملة والفنية والسلع والبضائع المختلفة وغيرها مما يهدد الدول النامية ويجعلها سوق لتصريف المنتجات الصناعية والزراعية للدول الأخرى وجعل شعوبها استهلاكية وليس منتجة مما أدى إلى خلق طبقة جديدة في المجتمع العراقي من المستفيدين من هذه الحالة التي أدت إلى تدمير الوطن والشعب والاقتصاد العراقي والتي أصبحت تروج إلى مفاهيم مثل الخصخصة واقتصاد السوق. ومن خلال هذه الصورة القاتمة التي تجثم بكابوسها المدمر على العراق وطناً وشعباً يجب وضع استراتيجية جديدة بعيدة عن فلسفة الخصخصة المتعجرفة ورهاناتها بحسب وصفه المؤسسات المالية والنقدية الدولية ... إن المدخل إلى بلورة هذه الاستراتيجية يكمن من خلال تأليف لجان من الأكاديميين والاختصاصيين وأصحاب العقول الكبيرة التي تعتبر الخطوة الأولى للخروج من الأزمة التي تجثم بكابوسها على العراق وطناً وشعباً ثم البداية في نقاش حول برنامج للإصلاحات الاقتصادية التي يعقبها نقاش وحوار يقضي في نهاية المطاف إلى تحديد الإطار المطلوب للاقتصاد الذي يحتاجه العراق أي بناء اقتصاد وطني قادر على التكييف مع المتغيرات الناشئة على أرض الواقع العراقي وطناً وشعباً يستطيع أن يتفاعل مع متطلبات التحولات الاقتصادية والسياسية العالمية من خلال ما تطرحه من استحقاقات في ظل نظام العولمة الجديد بما يضمن ويحافظ على مصلحة الوطن والشعب العراقي ... ومن الناحية السياسية اصلاحات جذرية ديمقراطية تضمن حقوق الشعب في ممارسة حرياته الديمقراطية الذي يخلق الثقة ويعززها بين الشعب والدولة وكذلك يخلق ويعزز هيبة الدولة وإلى محاسبة القتلة الذين تلوثت أيديهم بدماء شهداء وجرحى (انتفاضة الجوع والغضب) وتعويض عوائلهم. ......
#المطلوب
#السيد
#رئيس
#الوزراء
#إنجازه
#للشعب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680760
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - ما هو المطلوب من السيد رئيس الوزراء إنجازه للشعب العراقي
عبد الرزاق عيد : استمرار هيمنة الخطاب العروبي البعثي _المتأسلم السياسي الأخواني واليساري الستاليني عربيا، هل هو نتاج رد فعل حضاري مخصي عربيا داخليا، أم نتيجة مؤمرة إخصاء خارجي يستهدف العروبة والإسلام ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_عيد لعل ذروة الخصاء المثلي العربي الإسلامي عقليا تمثله القناة الإعلامية الأولى عربيا، وهي قناة (الجزيرة ) التي توجت تاريخها الإعلامي الثقافي بإقامة نصب تذكاري تقديسي للشهادة العروبية الإسلامية من خلال التنصيب الإعلامي للقاتل الفارسي العلج قاسم سليماني قديسا لهذه الشهادة التي منحتها له طيارة أمريكية مجهولة القيادة والحسب والنسب ...والغريب أن القناة الشعبوية (العروبو_ إسلاموية) أنتجت لأول مرة الورطة الإعلامية الأكبر في تاريخها من حيث تعارضها جذريا مع شعبويتها النضالوية الشعارية (الإيرانية) للماتعة والمقاولة الزنخة ، حيث نشك أن هناك ثمة عربي مسلم واحد يوافق على أن هذا العلج الوثني سليماني يمكن أن يكون شهيدا بعد أن أجمع المسلمون وعلى رأسهم ابن تيمية على أنه كافر لاغتياله الفاروق عمر، بل يوضع اسم هذا العلج الوثنني إلى جانب اسم الحسين للنيل من موفور قدرالحسين الوراثي واهانة سلالته النبوية لدى الشيعة العرب على الأقل .... يبدو أنه لأول مرة يتدخل مكتب قطر في الخارجية الأمريكية لتموه الجزيرة على تشيعها الفارسي –بالتكليف الأمريكي في الغاء هذا الخبر على برنامج الجزيرة، الذي أثلج الصدر العربي الإسلامي لأول مرة نحو القتل الأمريكي، بوصفه قتلا رحيما نحوهذا القاتل العلج الذي كان يعتبر أن الطريق لتحرير القدس هو بقتل العرب تحت شعار( يالثارات الحسين )، حيث شعارهم على جدران مشهد أبولؤلؤة قاتل عمر بن الخطاب حتى اليوم في مسجده بايران (الموت لأبي بكر،الموت لعمر ،الموت لعثمان !!)رغم أن الشيخ القرضاوي وعد جمهوره في الجزيرة بأن الإيرانيين وعدوه خيرا بإزالة هذه الإهانة عن أكثر من مليار مسلم يرون في قتل عمر بن الخطاب كفرا وعداوة للاسلام وليس شهادة وقدسية ايرانية –قطرية ..... والسؤال الأساسي الذي يطرح نفسه في هذا السياق، هل يمكن تصديق أن قطر الصغرى التي ليس فيها مساحة كبرى سوى مساحة القاعدة الأمريكية الأكبر!! تستطيع أن تمجد شخصا قتلته أمريكا كإرهابي أن تعارضها ها قطر فتسميه شهيدا وقديسا، هل يصدق العروبين والإسلاميون أن قطر هي صوت الأمة العربية والإسلامية ،وانها هي قائدة الربيع العربي بإعلانها قيادة الحركة الأخوانية ،وهل يصدق أردوغان هذه الكذبة (المؤامرة) أن شعبيته الإسلامية تقودها قطرعربيا !!!وهل علينا أن نخاف من اتهامنا بتصديق نطرية المؤامرة إذا قنا أن أن قطر متبناة أمريكيا للشغب على مستقبل التقارب الخليجي وعرقلة أية مساعي لمستقبل وحدة الخليج ، وأن قطر مكلفة أمريكيا برعاية الحركة القومية العربية والإسلامية، ومن ثم تكليفها بقيادة الحركة القومية والإسلامية بل واليسارية من خلال رمزين (القرضاوي الإخواني وبشارة اليساري ومركزه للدراسات الفكرية والسياسية) لتصغيرشأن العروبة والإسلام واليسار بعد سحب الملف الإسلاموي من السعودية إلى أصغر بل وأتفه دولة عربية، لوضع شأن العرب والإسلام عالميا ودوليا في كفة الميزان القطري الذي لم يبق له صديق ومؤيد عربي سوى تركيا وإيران، اللتين يسرالسياسة الأمريكية الخارجية أن تتعامل مع هذين البلدين الإسلاميين الأكبر عبر ميزان واقع أن ليس لديهما علاقة مع العالم العربي إلا عبر وسيط عميل صغير قزم كقطر ....إن رفضنا لنطرية المؤامرة لا يعني أننا نعتبر أن كل ما يجري في عالمنا شفاف وواضح وعلني صريح، وأن ليس هناك تكتيكات واتفاقات لدى الكبار الأقوياء تمتد في سريتها أحيانا لقرون، ولعل أكثر الأمثلة وضوحا لنا نحن الشعب السوري هو أننا حتى الآن نشك أن الأسدية صناعة انكليزية –غربية مصدرة للسوفييت لوكالتها، وأن ثمن حكمها واستيل ......
#استمرار
#هيمنة
#الخطاب
#العروبي
#البعثي
#_المتأسلم
#السياسي
#الأخواني
#واليساري
#الستاليني
#عربيا،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680759
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_عيد لعل ذروة الخصاء المثلي العربي الإسلامي عقليا تمثله القناة الإعلامية الأولى عربيا، وهي قناة (الجزيرة ) التي توجت تاريخها الإعلامي الثقافي بإقامة نصب تذكاري تقديسي للشهادة العروبية الإسلامية من خلال التنصيب الإعلامي للقاتل الفارسي العلج قاسم سليماني قديسا لهذه الشهادة التي منحتها له طيارة أمريكية مجهولة القيادة والحسب والنسب ...والغريب أن القناة الشعبوية (العروبو_ إسلاموية) أنتجت لأول مرة الورطة الإعلامية الأكبر في تاريخها من حيث تعارضها جذريا مع شعبويتها النضالوية الشعارية (الإيرانية) للماتعة والمقاولة الزنخة ، حيث نشك أن هناك ثمة عربي مسلم واحد يوافق على أن هذا العلج الوثني سليماني يمكن أن يكون شهيدا بعد أن أجمع المسلمون وعلى رأسهم ابن تيمية على أنه كافر لاغتياله الفاروق عمر، بل يوضع اسم هذا العلج الوثنني إلى جانب اسم الحسين للنيل من موفور قدرالحسين الوراثي واهانة سلالته النبوية لدى الشيعة العرب على الأقل .... يبدو أنه لأول مرة يتدخل مكتب قطر في الخارجية الأمريكية لتموه الجزيرة على تشيعها الفارسي –بالتكليف الأمريكي في الغاء هذا الخبر على برنامج الجزيرة، الذي أثلج الصدر العربي الإسلامي لأول مرة نحو القتل الأمريكي، بوصفه قتلا رحيما نحوهذا القاتل العلج الذي كان يعتبر أن الطريق لتحرير القدس هو بقتل العرب تحت شعار( يالثارات الحسين )، حيث شعارهم على جدران مشهد أبولؤلؤة قاتل عمر بن الخطاب حتى اليوم في مسجده بايران (الموت لأبي بكر،الموت لعمر ،الموت لعثمان !!)رغم أن الشيخ القرضاوي وعد جمهوره في الجزيرة بأن الإيرانيين وعدوه خيرا بإزالة هذه الإهانة عن أكثر من مليار مسلم يرون في قتل عمر بن الخطاب كفرا وعداوة للاسلام وليس شهادة وقدسية ايرانية –قطرية ..... والسؤال الأساسي الذي يطرح نفسه في هذا السياق، هل يمكن تصديق أن قطر الصغرى التي ليس فيها مساحة كبرى سوى مساحة القاعدة الأمريكية الأكبر!! تستطيع أن تمجد شخصا قتلته أمريكا كإرهابي أن تعارضها ها قطر فتسميه شهيدا وقديسا، هل يصدق العروبين والإسلاميون أن قطر هي صوت الأمة العربية والإسلامية ،وانها هي قائدة الربيع العربي بإعلانها قيادة الحركة الأخوانية ،وهل يصدق أردوغان هذه الكذبة (المؤامرة) أن شعبيته الإسلامية تقودها قطرعربيا !!!وهل علينا أن نخاف من اتهامنا بتصديق نطرية المؤامرة إذا قنا أن أن قطر متبناة أمريكيا للشغب على مستقبل التقارب الخليجي وعرقلة أية مساعي لمستقبل وحدة الخليج ، وأن قطر مكلفة أمريكيا برعاية الحركة القومية العربية والإسلامية، ومن ثم تكليفها بقيادة الحركة القومية والإسلامية بل واليسارية من خلال رمزين (القرضاوي الإخواني وبشارة اليساري ومركزه للدراسات الفكرية والسياسية) لتصغيرشأن العروبة والإسلام واليسار بعد سحب الملف الإسلاموي من السعودية إلى أصغر بل وأتفه دولة عربية، لوضع شأن العرب والإسلام عالميا ودوليا في كفة الميزان القطري الذي لم يبق له صديق ومؤيد عربي سوى تركيا وإيران، اللتين يسرالسياسة الأمريكية الخارجية أن تتعامل مع هذين البلدين الإسلاميين الأكبر عبر ميزان واقع أن ليس لديهما علاقة مع العالم العربي إلا عبر وسيط عميل صغير قزم كقطر ....إن رفضنا لنطرية المؤامرة لا يعني أننا نعتبر أن كل ما يجري في عالمنا شفاف وواضح وعلني صريح، وأن ليس هناك تكتيكات واتفاقات لدى الكبار الأقوياء تمتد في سريتها أحيانا لقرون، ولعل أكثر الأمثلة وضوحا لنا نحن الشعب السوري هو أننا حتى الآن نشك أن الأسدية صناعة انكليزية –غربية مصدرة للسوفييت لوكالتها، وأن ثمن حكمها واستيل ......
#استمرار
#هيمنة
#الخطاب
#العروبي
#البعثي
#_المتأسلم
#السياسي
#الأخواني
#واليساري
#الستاليني
#عربيا،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680759
الحوار المتمدن
عبد الرزاق عيد - استمرار هيمنة الخطاب العروبي البعثي _المتأسلم السياسي الأخواني واليساري الستاليني عربيا، هل هو نتاج رد فعل حضاري…
غسان صابور : وأخيرا... اكتشفنا القمر...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور وأخيرا.. اكتشفنا القمر... (قالت وزارة الخارجية السورية.. ان تصريحات جيمس جيفري الأخيرة بشان سورية تشكل اعترافا بمسؤولية الولايات المتحدة عن معاناة السوريين...)وزارة الخارجية السورية... وزارة الإعلام السورية... الحكومة السورية.. وكل السلطات السورية.. يوم الثلاثاء الماضي.. كانت تجهل.. أو تتجاهل أنه منذ زيارة العجوز هنري كيسنجر Henry Kissinger.. للعاصمة السورية دمشق لأول مرة.. واختلائه مع الرئيس السابق حافظ الأسد أربعة ساعات كاملة.. كيسنجر وزير خارجية الرئيس الأمريكي نيكسون ... كيسينجر.. عمره اليوم سبعة وتسعون عاما.. وما زال يدير مؤسسة علاقات عامة.. يستشيره رؤساء دول... ومنذ زيارته المنفردة مع الرئيس حافظ الأسد آنــذاك... بدأت خارطة سوريا.. تتغير... كما سياستها.. ونكبات شعبها... الداخلية منها والخارجية... وخارطة طريقها المنحرفة الهبوطية... باتجاه الضياع الذي وصل إليه هذا البلد اليوم... هل نسمى هذا مؤامرة عالمية ـ أمريكية... أم اتفاق سلطوي محلي.. وقبول وموافقة على كل ما جرى بهذا البلد.. من خمسين سنة.. حتى هذه الساعة... إهـمـال مدروس.. مرفق بكل ما جرى من فساد وسلب ونهب.. وضياع كل مقدرات البلد... حتى ما وصلنا اليه اليوم من تفجيرات وضياع كامل لقيمة العملة السورية.. وأية استطاعة نهوض وتجديد أو تغيير سلطة... وفقدان أي صوت لسوريا بالمجالس الأممية... كأنها باندوستانات تحت انتداب الولايات المتحدة الأمريكية ـ روسيا ـ تركيا ـ إيران ـ والأمبارغو الأمريكي والعالمي... بالإضافة أن سبعة عشر جهاز مخابرات محلية.. امتصت ثلاثة أرباع ميزانية الدولة خلال أكثر من خمسين سنة.. ماذا كانت مهمتها؟؟؟... حماية البلد من أي خطر مستقبلي.. داخلي أو خارجي.. يجب حماية البلد منه؟؟؟... أم خنق أنفاس البشر.. وحرمانهم من أي تفكير؟؟؟... والسلطة.. ماذا كانت مهمة السلطة وحزب بعثها.. بمثقفية وجهلته وغير مثقفيه.. وجنرالاته بأوسمتهم من الرقبة حتى أسفل الركبة.. على الطريقة السوفيتية (بلا أي حرب) غير قطع أنفاس البشر.. ومنعهم من التفكير " غير أطيعوا الله و أؤلي الأمر منكم " يعني ألهوا الرئيس حافظ الأسد.. وحزب البعث الذي تفرغ وهرب كل مؤسسيه وكوادره.. أو تكدسوا يسجن المزة وعدرا وصيدنايا.. وغيرها من السجون التعيسة الذكر...هذا البلد بمثقفيه وتاريخه وموقعه الجغرافي.. كان بإمكان هذه السلطة التي حكمته من خمسين سنة.. ومن قبل.. ومن بعد.. أن تجعله سويسرا المشرق والعالم العربي... لكنهم حولوه وجعلوه باندوستانات طائفية.. مفتتة.. مسبية.. منهوبة.. لا مستقبل لها ولا أي أمان... وجنرالاتها بأوسمتهم التنكية.. لـجأ غالبهم لأمريكا وأوروبا وكندا وأستراليا.. مغادرين السفينة.. مع حقائب مليارات الدولارات المنهوبة.. ووزراء.. ورؤساء وزراء مع عائلاتهم... حاملين معهم كل وصمات بلا شرف.. وكامل نعوت الخيانة.. مغادرين البلد أنقاضا وخرابا وفقرا... وأمبارغو تلو أمبارغو.. من رئيس أمريكي.. بعد رئيس أمريكي.. حتى دونالد تــرامــب...أنا لا أحزن على كل هؤلاء.. إنما حزني على الغلابة والفقراء وأهلهم وعائلاتهم وأولادهم.. وكل الصامدين هــنــاك.. وما يزالون يأملون... هم أبناء وأحفاد من صبروا ضد كل جحافل الغزاة والقتلة التي عبرت على أرض هذا البلد.. والتي ديست بأحصنة جحافل هولاكو وتيمورلنك.. وجمال باشا السفاح.. ومن قبلهم وبعدهم آلاف وآلاف من سفاحي وقتلة تاريخنا المجهول... وكل الذين عبروا على صدور جدات وجدات جداتنا... وجداتهن.. من أقدم وأعتق تاريخنا المزور والمجهول... والذي حاولنا تبييضه.. وتــزويــره بانتصارات وحكايات عنترية ......
#وأخيرا...
#اكتشفنا
#القمر...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680758
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور وأخيرا.. اكتشفنا القمر... (قالت وزارة الخارجية السورية.. ان تصريحات جيمس جيفري الأخيرة بشان سورية تشكل اعترافا بمسؤولية الولايات المتحدة عن معاناة السوريين...)وزارة الخارجية السورية... وزارة الإعلام السورية... الحكومة السورية.. وكل السلطات السورية.. يوم الثلاثاء الماضي.. كانت تجهل.. أو تتجاهل أنه منذ زيارة العجوز هنري كيسنجر Henry Kissinger.. للعاصمة السورية دمشق لأول مرة.. واختلائه مع الرئيس السابق حافظ الأسد أربعة ساعات كاملة.. كيسنجر وزير خارجية الرئيس الأمريكي نيكسون ... كيسينجر.. عمره اليوم سبعة وتسعون عاما.. وما زال يدير مؤسسة علاقات عامة.. يستشيره رؤساء دول... ومنذ زيارته المنفردة مع الرئيس حافظ الأسد آنــذاك... بدأت خارطة سوريا.. تتغير... كما سياستها.. ونكبات شعبها... الداخلية منها والخارجية... وخارطة طريقها المنحرفة الهبوطية... باتجاه الضياع الذي وصل إليه هذا البلد اليوم... هل نسمى هذا مؤامرة عالمية ـ أمريكية... أم اتفاق سلطوي محلي.. وقبول وموافقة على كل ما جرى بهذا البلد.. من خمسين سنة.. حتى هذه الساعة... إهـمـال مدروس.. مرفق بكل ما جرى من فساد وسلب ونهب.. وضياع كل مقدرات البلد... حتى ما وصلنا اليه اليوم من تفجيرات وضياع كامل لقيمة العملة السورية.. وأية استطاعة نهوض وتجديد أو تغيير سلطة... وفقدان أي صوت لسوريا بالمجالس الأممية... كأنها باندوستانات تحت انتداب الولايات المتحدة الأمريكية ـ روسيا ـ تركيا ـ إيران ـ والأمبارغو الأمريكي والعالمي... بالإضافة أن سبعة عشر جهاز مخابرات محلية.. امتصت ثلاثة أرباع ميزانية الدولة خلال أكثر من خمسين سنة.. ماذا كانت مهمتها؟؟؟... حماية البلد من أي خطر مستقبلي.. داخلي أو خارجي.. يجب حماية البلد منه؟؟؟... أم خنق أنفاس البشر.. وحرمانهم من أي تفكير؟؟؟... والسلطة.. ماذا كانت مهمة السلطة وحزب بعثها.. بمثقفية وجهلته وغير مثقفيه.. وجنرالاته بأوسمتهم من الرقبة حتى أسفل الركبة.. على الطريقة السوفيتية (بلا أي حرب) غير قطع أنفاس البشر.. ومنعهم من التفكير " غير أطيعوا الله و أؤلي الأمر منكم " يعني ألهوا الرئيس حافظ الأسد.. وحزب البعث الذي تفرغ وهرب كل مؤسسيه وكوادره.. أو تكدسوا يسجن المزة وعدرا وصيدنايا.. وغيرها من السجون التعيسة الذكر...هذا البلد بمثقفيه وتاريخه وموقعه الجغرافي.. كان بإمكان هذه السلطة التي حكمته من خمسين سنة.. ومن قبل.. ومن بعد.. أن تجعله سويسرا المشرق والعالم العربي... لكنهم حولوه وجعلوه باندوستانات طائفية.. مفتتة.. مسبية.. منهوبة.. لا مستقبل لها ولا أي أمان... وجنرالاتها بأوسمتهم التنكية.. لـجأ غالبهم لأمريكا وأوروبا وكندا وأستراليا.. مغادرين السفينة.. مع حقائب مليارات الدولارات المنهوبة.. ووزراء.. ورؤساء وزراء مع عائلاتهم... حاملين معهم كل وصمات بلا شرف.. وكامل نعوت الخيانة.. مغادرين البلد أنقاضا وخرابا وفقرا... وأمبارغو تلو أمبارغو.. من رئيس أمريكي.. بعد رئيس أمريكي.. حتى دونالد تــرامــب...أنا لا أحزن على كل هؤلاء.. إنما حزني على الغلابة والفقراء وأهلهم وعائلاتهم وأولادهم.. وكل الصامدين هــنــاك.. وما يزالون يأملون... هم أبناء وأحفاد من صبروا ضد كل جحافل الغزاة والقتلة التي عبرت على أرض هذا البلد.. والتي ديست بأحصنة جحافل هولاكو وتيمورلنك.. وجمال باشا السفاح.. ومن قبلهم وبعدهم آلاف وآلاف من سفاحي وقتلة تاريخنا المجهول... وكل الذين عبروا على صدور جدات وجدات جداتنا... وجداتهن.. من أقدم وأعتق تاريخنا المزور والمجهول... والذي حاولنا تبييضه.. وتــزويــره بانتصارات وحكايات عنترية ......
#وأخيرا...
#اكتشفنا
#القمر...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680758
الحوار المتمدن
غسان صابور - وأخيرا... اكتشفنا القمر...
راسم عبيدات : تسارع وتيرة المخططات والإعتقالات والإبعادات عن الأقصى والقدس
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات من بعد فتح المسجد الأقصى بعد 70 يوماً من الإغلاق بسبب إنتشار جائحة " كورونا"..وكذلك بعد تشكل حكومة الإحتلال برئاسة نتنياهو والإعلان عن الشروع في مخططات الضم للضفة والأغوار في اوائل تموز القادم،بتنا نشهد حملة مسعورة على القدس والمقدسيين لا يكاد يمر فيها يوم واحد دون ابعادات عن الأقصى والبلدة القديمة والقدس،ولمدد تصل الى ستة شهور،حيث بلغ عدد المبعدين عن الأقصى من بعد إعادة فتحه 29 مبعداً/ةً والحبل على الجرار،فيما الإعتقالات تجري على مدار الساعة،وهذا يترافق مع عمليات هدم للمنازل والمنشأت المقدسية بشقيها الذاتي او بواسطة جرافات وبلدوزرات الإحتلال...وأي نشاط او فعالية مقدسية حتى لو كانت احتجاجاً على جريمة جنود الإحتلال وشرطته بإعدام الشاب اياد الحلاق بدم بارد من ذوي الإحتياجات الخاصة،كما جرى مع حراك فتايات ونساء " طالعات"،حيث جرى قمع وقفتهن الإحتجاجية في شارع صلاح الدين بالقدس بشكل وحشي،واعتدي على عدد منهن،وكذلك جرى اعتقال ثلاثة فتايات أطلق سراحهن لاحقاً.كل ما جرى ويجري في مدينة القدس ليس بالعبثي ،بل يجري وفق مخطط ومشاريع ومخططات ممنهجة ومنظمة،الهدف الأول والأخير منها تهويد وأسرلة المدينة،وقلب واقعيها الجغرافي والديمغرافي لصالح المستوطنين والمستعمرين،والإستيلاء على أكبر مساحة من الأرض،ولذلك تغليف تلك المشاريع الإستيطانية بالقيام بعمليات التطوير لصالح السكان الفلسطينيين،هي كذبة وفرية كبيرة،تكشف زيفها المشاريع والمخططات على الأرض، فالشارع الأمريكي الذي يلتهم مئات الدونمات من أراضي قرى صورباهر وإم ليسون وجبل المكبر ،وعزل قرية الشيخ سعد عن المكبر وصورباهر،الهدف منه ربط المستوطنات والبؤر الإستيطانية داخل جدار الفصل العنصري،مع المستوطنات والبؤر الواقعة خارجها،وبما يرسم حدود مدينة القدس ويعزلها عن مدن وقرى جنوب مدينة القدس..وكذلك هي مخططات وادي السيلكون وهدم 200 ورشة صناعية وتصليح مركبات ومحل تجاري في منطقة واد الجوز،فالهدف ليس لا التطوير العمراني ولا التجاري ولا الجذب السياحي،بل هي مخططات لعزل البلدة القديمة عن امتدادها الخارجي،وربط كل البؤر الإستيطانية مع بعضها من منطقة ما يسمى بقبر شمعون الصديق الى الشيخ جراح وكبانية أم هارون ومكاتب وزارة داخلية الإحتلال والمؤسسات الحكومية في الشيخ جراح ومعسكر حرس الحدود..فكل صاحب بصر وبصيرة يدرك تماماً بأن تخصيص 20 دونم (2.94)% من أصل 706.5 المخصصة لمشروع وادي السيلكون من أجل تطوير الحركة التجارية وبناء محلات تجارية جديدة،جزء منها مبني بالأساس،وكذلك تخصيص 12 دونم (1.73)% من اجل تطوير السياحة وإقامة فنادق ومنشأت سياحية جديدة...تتركز في المقر السياسي السابق لمنظمة التحرير الفلسطينية - بيت الشرق،مع تطوير فندق الأمريكان كولوني وتخصيص 30 دونم لجوانب خدماتية وتشغيلية يصل الى نتيجة بأن ما يتحدث عنه رئيس بلدية الإحتلال من خطة استراتيجية تاريخية للقسم الشرقي من المدينة بقيمة مائتي مليون دولار تستثمر في الجوانب التجارية والسياحية وفي صناعات " الهايتك" وغيرها،وتنمية المرافق الإقتصادية في قسم المدينة الشرقي،وسد الفجوات الإقتصادية والتجارية بين غرب المدينة وشرقها،هو يأتي في إطار الخطة الحكومية الإسرائيلية (2018 -2023 ) بقيمة 2 مليار شيكل والمستهدفة دمج سكان المدينة العرب في المجتمع والإقتصاد الإسرائيلي ،وتحويل من يتبقى منهم الى جزر متناثرة في محيط اسرائيلي واسع.الإحتلال لن يتوقف عن مخططاته ومشاريعه في القدس،بل هو يوصل الليل مع النهار في خطوات عملية تفرض وقائع على الأرض،وبما يسعى إليه من تغيير للمشهد الكلي للمدينة ،من عرب ......
#تسارع
#وتيرة
#المخططات
#والإعتقالات
#والإبعادات
#الأقصى
#والقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680757
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات من بعد فتح المسجد الأقصى بعد 70 يوماً من الإغلاق بسبب إنتشار جائحة " كورونا"..وكذلك بعد تشكل حكومة الإحتلال برئاسة نتنياهو والإعلان عن الشروع في مخططات الضم للضفة والأغوار في اوائل تموز القادم،بتنا نشهد حملة مسعورة على القدس والمقدسيين لا يكاد يمر فيها يوم واحد دون ابعادات عن الأقصى والبلدة القديمة والقدس،ولمدد تصل الى ستة شهور،حيث بلغ عدد المبعدين عن الأقصى من بعد إعادة فتحه 29 مبعداً/ةً والحبل على الجرار،فيما الإعتقالات تجري على مدار الساعة،وهذا يترافق مع عمليات هدم للمنازل والمنشأت المقدسية بشقيها الذاتي او بواسطة جرافات وبلدوزرات الإحتلال...وأي نشاط او فعالية مقدسية حتى لو كانت احتجاجاً على جريمة جنود الإحتلال وشرطته بإعدام الشاب اياد الحلاق بدم بارد من ذوي الإحتياجات الخاصة،كما جرى مع حراك فتايات ونساء " طالعات"،حيث جرى قمع وقفتهن الإحتجاجية في شارع صلاح الدين بالقدس بشكل وحشي،واعتدي على عدد منهن،وكذلك جرى اعتقال ثلاثة فتايات أطلق سراحهن لاحقاً.كل ما جرى ويجري في مدينة القدس ليس بالعبثي ،بل يجري وفق مخطط ومشاريع ومخططات ممنهجة ومنظمة،الهدف الأول والأخير منها تهويد وأسرلة المدينة،وقلب واقعيها الجغرافي والديمغرافي لصالح المستوطنين والمستعمرين،والإستيلاء على أكبر مساحة من الأرض،ولذلك تغليف تلك المشاريع الإستيطانية بالقيام بعمليات التطوير لصالح السكان الفلسطينيين،هي كذبة وفرية كبيرة،تكشف زيفها المشاريع والمخططات على الأرض، فالشارع الأمريكي الذي يلتهم مئات الدونمات من أراضي قرى صورباهر وإم ليسون وجبل المكبر ،وعزل قرية الشيخ سعد عن المكبر وصورباهر،الهدف منه ربط المستوطنات والبؤر الإستيطانية داخل جدار الفصل العنصري،مع المستوطنات والبؤر الواقعة خارجها،وبما يرسم حدود مدينة القدس ويعزلها عن مدن وقرى جنوب مدينة القدس..وكذلك هي مخططات وادي السيلكون وهدم 200 ورشة صناعية وتصليح مركبات ومحل تجاري في منطقة واد الجوز،فالهدف ليس لا التطوير العمراني ولا التجاري ولا الجذب السياحي،بل هي مخططات لعزل البلدة القديمة عن امتدادها الخارجي،وربط كل البؤر الإستيطانية مع بعضها من منطقة ما يسمى بقبر شمعون الصديق الى الشيخ جراح وكبانية أم هارون ومكاتب وزارة داخلية الإحتلال والمؤسسات الحكومية في الشيخ جراح ومعسكر حرس الحدود..فكل صاحب بصر وبصيرة يدرك تماماً بأن تخصيص 20 دونم (2.94)% من أصل 706.5 المخصصة لمشروع وادي السيلكون من أجل تطوير الحركة التجارية وبناء محلات تجارية جديدة،جزء منها مبني بالأساس،وكذلك تخصيص 12 دونم (1.73)% من اجل تطوير السياحة وإقامة فنادق ومنشأت سياحية جديدة...تتركز في المقر السياسي السابق لمنظمة التحرير الفلسطينية - بيت الشرق،مع تطوير فندق الأمريكان كولوني وتخصيص 30 دونم لجوانب خدماتية وتشغيلية يصل الى نتيجة بأن ما يتحدث عنه رئيس بلدية الإحتلال من خطة استراتيجية تاريخية للقسم الشرقي من المدينة بقيمة مائتي مليون دولار تستثمر في الجوانب التجارية والسياحية وفي صناعات " الهايتك" وغيرها،وتنمية المرافق الإقتصادية في قسم المدينة الشرقي،وسد الفجوات الإقتصادية والتجارية بين غرب المدينة وشرقها،هو يأتي في إطار الخطة الحكومية الإسرائيلية (2018 -2023 ) بقيمة 2 مليار شيكل والمستهدفة دمج سكان المدينة العرب في المجتمع والإقتصاد الإسرائيلي ،وتحويل من يتبقى منهم الى جزر متناثرة في محيط اسرائيلي واسع.الإحتلال لن يتوقف عن مخططاته ومشاريعه في القدس،بل هو يوصل الليل مع النهار في خطوات عملية تفرض وقائع على الأرض،وبما يسعى إليه من تغيير للمشهد الكلي للمدينة ،من عرب ......
#تسارع
#وتيرة
#المخططات
#والإعتقالات
#والإبعادات
#الأقصى
#والقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680757
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - تسارع وتيرة المخططات والإعتقالات والإبعادات عن الأقصى والقدس
جلال الصباغ : عندما تكون نقابة الصحفيين العراقيين بوقا للسلطة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ الطبيعي هو أن تكون نقابة الصحفيين من النقابات المؤثرة والفاعلة على الساحة العراقية سواء السياسية او الاجتماعية او الاقتصادية وكل ما يمس الشأن العام، لكن نقابة الصحفيين في العراق، ما هي إلا بوق للسلطة تحاول ان تجمل صورة النظام بأي شكل من الأشكال، لما لا..؟ ومؤيد اللامي نقيب الصحفيين لاربع دورات متتالية منذ ٢-;-٠-;-٠-;-٨-;- ولغاية الآن، عن طريق انتخابات تشبه إلى حد بعيد انتخابات البرلمان العراقي التي يسودها التزوير وشراء الذمم وفساد المسؤولين عنها، وغيرها من الشوائب اللصيقة الأخرى. على مدار السنوات الاثني عشر الأخيرة وهي فترة ترأس اللامي النقابة، حرص على ان يكون قريبا من السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية، وكان عن طريق نقابته، الذئب الذي يرتدي ثياب الحمل، فهو يتحدث عن حقوق وحريات الصحفيين، لكنه كان ولا يزال بلا موقف حقيقي من مقتل او اختطاف اي صحفي، خصوصا اذا كانت اصابع الاتهام تشير إلى السلطة او مليشياتها، بل إن الجميع شاهد اللامي وهو يطل من على شاشة القناة الحكومية الرسمية مع مراسلها في بداية انتفاضة أكتوبر وبرفقة القوات الأمنية بالقرب من ساحة التحرير، ليزف للعراقيين البشرى ان لا تعرض لاي محتج والقوات الأمنية العراقية تقوم بواجبها في حماية المنتفضين، وأن الامور مستتبة وكل شيء على ما يرام! للسيد اللامي كما للمسؤولين في العراق جيوش إلكترونية تدافع عنه مقابل ثمن او مقابل الحصول على هوية نقابة الصحفيين، التي صارت معضلة حقيقية لكل صحفي لا يمتلك الواسطة او الرشوة، بل إن من سخريات القدر ان يضع اللامي وفريقه امتحان لاختبار من يستحق هوية النقابة، والغريب أن اللامي وجوقته لا يفقهون الف باء الصحافة والكتابة الصحفية!ان هيمنة السلطة على النقابات والاتحادات عن طريق المغريات المالية وسيارات الدفع الرباعي والسفريات مدفوعة الثمن بالاضافة لأساليب الترغيب والترهيب الاخرى، جعل الكثير من هذه الجهات مطبلة للسلطة او على الاقل غاضة للبصر عن ما تفعله، على العكس من مهامها المفترضة، في الدفاع عن حقوق أعضائها والشريحة التي تمثلها، وقيادة كل أشكال الاحتجاج وتنظيم المسيرات والتظاهرات في حال تعرض اعضاء النقابات لاي غبن او اضطهاد او ملاحقة من اي جهة كانت، وهنا بالتأكيد لا نقصد جميع النقابات، لكن الكثير منها. ان الصحفيين المناضلين والمضحين بحياتهم في سبيل نقل الحقيقية كما هي، والساعين للخلاص من سيطرة اللامي وشلته على نقابة عريقة مثل نقابة الصحفيين، عليهم السعي الجاد لفضح كل من باع مباديء مهنة الصحافة وأصبح بوقا للسلطة الناهبة للثروات والقاتلة للجماهير، وعليهم استرداد هذا الموقع المهم. ......
#عندما
#تكون
#نقابة
#الصحفيين
#العراقيين
#بوقا
#للسلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680756
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ الطبيعي هو أن تكون نقابة الصحفيين من النقابات المؤثرة والفاعلة على الساحة العراقية سواء السياسية او الاجتماعية او الاقتصادية وكل ما يمس الشأن العام، لكن نقابة الصحفيين في العراق، ما هي إلا بوق للسلطة تحاول ان تجمل صورة النظام بأي شكل من الأشكال، لما لا..؟ ومؤيد اللامي نقيب الصحفيين لاربع دورات متتالية منذ ٢-;-٠-;-٠-;-٨-;- ولغاية الآن، عن طريق انتخابات تشبه إلى حد بعيد انتخابات البرلمان العراقي التي يسودها التزوير وشراء الذمم وفساد المسؤولين عنها، وغيرها من الشوائب اللصيقة الأخرى. على مدار السنوات الاثني عشر الأخيرة وهي فترة ترأس اللامي النقابة، حرص على ان يكون قريبا من السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية، وكان عن طريق نقابته، الذئب الذي يرتدي ثياب الحمل، فهو يتحدث عن حقوق وحريات الصحفيين، لكنه كان ولا يزال بلا موقف حقيقي من مقتل او اختطاف اي صحفي، خصوصا اذا كانت اصابع الاتهام تشير إلى السلطة او مليشياتها، بل إن الجميع شاهد اللامي وهو يطل من على شاشة القناة الحكومية الرسمية مع مراسلها في بداية انتفاضة أكتوبر وبرفقة القوات الأمنية بالقرب من ساحة التحرير، ليزف للعراقيين البشرى ان لا تعرض لاي محتج والقوات الأمنية العراقية تقوم بواجبها في حماية المنتفضين، وأن الامور مستتبة وكل شيء على ما يرام! للسيد اللامي كما للمسؤولين في العراق جيوش إلكترونية تدافع عنه مقابل ثمن او مقابل الحصول على هوية نقابة الصحفيين، التي صارت معضلة حقيقية لكل صحفي لا يمتلك الواسطة او الرشوة، بل إن من سخريات القدر ان يضع اللامي وفريقه امتحان لاختبار من يستحق هوية النقابة، والغريب أن اللامي وجوقته لا يفقهون الف باء الصحافة والكتابة الصحفية!ان هيمنة السلطة على النقابات والاتحادات عن طريق المغريات المالية وسيارات الدفع الرباعي والسفريات مدفوعة الثمن بالاضافة لأساليب الترغيب والترهيب الاخرى، جعل الكثير من هذه الجهات مطبلة للسلطة او على الاقل غاضة للبصر عن ما تفعله، على العكس من مهامها المفترضة، في الدفاع عن حقوق أعضائها والشريحة التي تمثلها، وقيادة كل أشكال الاحتجاج وتنظيم المسيرات والتظاهرات في حال تعرض اعضاء النقابات لاي غبن او اضطهاد او ملاحقة من اي جهة كانت، وهنا بالتأكيد لا نقصد جميع النقابات، لكن الكثير منها. ان الصحفيين المناضلين والمضحين بحياتهم في سبيل نقل الحقيقية كما هي، والساعين للخلاص من سيطرة اللامي وشلته على نقابة عريقة مثل نقابة الصحفيين، عليهم السعي الجاد لفضح كل من باع مباديء مهنة الصحافة وأصبح بوقا للسلطة الناهبة للثروات والقاتلة للجماهير، وعليهم استرداد هذا الموقع المهم. ......
#عندما
#تكون
#نقابة
#الصحفيين
#العراقيين
#بوقا
#للسلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680756
الحوار المتمدن
جلال الصباغ - عندما تكون نقابة الصحفيين العراقيين بوقا للسلطة
اسماء محمد الشريف : فايروس بوجهين
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف هل الفايروسات اصبحت بوجهين ايضاهل اصبحت ذاك الشيخ العفيف الذي يصلي بالناس ويسمع همومهم نهارا ويسرقهم ليلا وهم نيامام انها اصبحت تلبس ثوبها الاكبر من الكذب و الخداعيبدو انها قد اختارت ان تحب البشر قليلاوان البشري هو علتها الكبرى وغصه حلقها وعدوها الاول واللدودلم نسمع ان الحيوانات ماتت بالكروناا او ان دب في غابته الهوجاء قد لدغته تلك الافعى الحمقاء فمات من سمها القاتل لم يتبادر في ذهنك ان دوده في جحر تختئ فيه بجيشها المدجج من النمل ان تصيبهم تلك المزعومه فتقتلهم وتبيدهم عن بكره ابيهم لم ارى كلب اصابه شئ من تلك الفايروسات فقتله فاراح العالم من عواه. وهنئت الارض منه ومن سواههل تلك الذئاب رشت ذاك الفايروس بشئ من قطع اللحم الشهي فطاب لهم مذاقها فطئطت لها الرأس واحنت هاماتها او ربما تلك الزرافه كشفت عن نهديها الكبيرتين فثارت حمي الفايروس عليهاربما نعجه من النعاج كشفت له عن ساقها فعشقت انوثتها فكتفت بمضاحعتها ليلا عربون اتفاقهمالم اسمع ان حشره دخلت في حجر صحي عن الناس فامتنعت من ان تدس سمها داخلهم او ان تمتص كل قطره من دمائهمتلك الخائنه حتى انها اصبحت تسجد عند ذبابه تجلس على عرشها تحمل صولجانها في يدها طعام وشعير حولها بعض من الخنازير تصتف في جمهور جهير تمجد اجنحتها وتعلي اسمها خوفا من ان ينالهم بعضا من قذارتها وسمهااانها متسلطه على الجنس البشري دولا تاره تحجرهم وتاره تقتلهم تاره اخرى تسلبهم حياتهم وتاره اخرى تجمعهم في جماعات كالكلاب وتقتلهمربماا لانهم العلقه الوحيده في حلقها او انهم تلك السموم التي تجري في دمائها وشراينهافقررت الانتقام منهم لتستعيد صحتها وعافيتها ربماا ان الجنس البشري هو من يضع حبلا سري على جيدها ويمنعها من الحركه فقررت قتلهم حتى يكون نفسهااو ان احد من البشر من فقره اغتصبها ففقدت عذرتها فغضبت لشرفها وعفافهالعلها تحقد على ذاك البشري الذي ياكل لقمه من فتات خبز فقررت ان تريح الدوله من انفاقه وطعام فئه ليست تحبهالا اعلم ربما لان البشر قد قتلو ابنها الوحيد فاتت تلتهم كل من شارك في قتل ووئد ابنائها وصغارها ......
#فايروس
#بوجهين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680764
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف هل الفايروسات اصبحت بوجهين ايضاهل اصبحت ذاك الشيخ العفيف الذي يصلي بالناس ويسمع همومهم نهارا ويسرقهم ليلا وهم نيامام انها اصبحت تلبس ثوبها الاكبر من الكذب و الخداعيبدو انها قد اختارت ان تحب البشر قليلاوان البشري هو علتها الكبرى وغصه حلقها وعدوها الاول واللدودلم نسمع ان الحيوانات ماتت بالكروناا او ان دب في غابته الهوجاء قد لدغته تلك الافعى الحمقاء فمات من سمها القاتل لم يتبادر في ذهنك ان دوده في جحر تختئ فيه بجيشها المدجج من النمل ان تصيبهم تلك المزعومه فتقتلهم وتبيدهم عن بكره ابيهم لم ارى كلب اصابه شئ من تلك الفايروسات فقتله فاراح العالم من عواه. وهنئت الارض منه ومن سواههل تلك الذئاب رشت ذاك الفايروس بشئ من قطع اللحم الشهي فطاب لهم مذاقها فطئطت لها الرأس واحنت هاماتها او ربما تلك الزرافه كشفت عن نهديها الكبيرتين فثارت حمي الفايروس عليهاربما نعجه من النعاج كشفت له عن ساقها فعشقت انوثتها فكتفت بمضاحعتها ليلا عربون اتفاقهمالم اسمع ان حشره دخلت في حجر صحي عن الناس فامتنعت من ان تدس سمها داخلهم او ان تمتص كل قطره من دمائهمتلك الخائنه حتى انها اصبحت تسجد عند ذبابه تجلس على عرشها تحمل صولجانها في يدها طعام وشعير حولها بعض من الخنازير تصتف في جمهور جهير تمجد اجنحتها وتعلي اسمها خوفا من ان ينالهم بعضا من قذارتها وسمهااانها متسلطه على الجنس البشري دولا تاره تحجرهم وتاره تقتلهم تاره اخرى تسلبهم حياتهم وتاره اخرى تجمعهم في جماعات كالكلاب وتقتلهمربماا لانهم العلقه الوحيده في حلقها او انهم تلك السموم التي تجري في دمائها وشراينهافقررت الانتقام منهم لتستعيد صحتها وعافيتها ربماا ان الجنس البشري هو من يضع حبلا سري على جيدها ويمنعها من الحركه فقررت قتلهم حتى يكون نفسهااو ان احد من البشر من فقره اغتصبها ففقدت عذرتها فغضبت لشرفها وعفافهالعلها تحقد على ذاك البشري الذي ياكل لقمه من فتات خبز فقررت ان تريح الدوله من انفاقه وطعام فئه ليست تحبهالا اعلم ربما لان البشر قد قتلو ابنها الوحيد فاتت تلتهم كل من شارك في قتل ووئد ابنائها وصغارها ......
#فايروس
#بوجهين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680764
الحوار المتمدن
اسماء محمد الشريف - فايروس بوجهين
كمال الرواغ : الأسير الفلسطيني المناضل.. كريم يونس.. يبعث برسالة الى الجزائر وإعلامها الوطني الحر
#الحوار_المتمدن
#كمال_الرواغ من خلف القضبان في السجون الصهيونية التي قضى بها 38عامٱ-;-ومازال.. يقارع السجن والسجان .بقلم / كمال الرواغأمين عام الشبكة العربية للثقافة والرأي والإعلام* نص رسالة عميد الاسرى كريم يونس.......تحية،،،،وبعدنحن لا نشكر الجزائر، لا نشكر إعلام الجزائربالعادة الشكر للغرباء، والجزائر منا ونحن من الجزائر.محظوظون بشعبنا الجزائري.محظوظون بظل الرجال العالي الذي يفيء شمسنا الحارقة في معتقلات الاحتلال الاسرائيلي.ممتنون للمحن ولليلنا الطويل الذي ماشانا فيه أسود. أخوكم عضو اللجنة المركزية لحركة فتحعميد الأسرى القابع في معتقلات الاحتلال الاسرائيلي منذ 38 عاماكريم يونس ............من هو الأسير المناضل (كريم يونس)بحسب تقرير لنادي الأسير الفلسطيني..دخل عميد الأسرى الفلسطينيين، كريم يونس، من سكان قرية عارة بالمثلث الـ38 عاما في السجون الإسرائيلية، وهو أقدم أسير فلسطيني في سجون الاحتلال وفي العالم.ووفق تقرير أصدره نادي الأسير الفلسطيني "اعتقل كريم يونس في 1983 وحكم عليه بالسجن المؤبد الذي حدد فيما بعد بـ40 عاما، وقد كان يفترض أن يتم الإفراج عنه خلال الدفعة الرابعة وفق التفاهمات التي أبرمها الرئيس الفلسطيني مع حكومة إسرائيل والتي تقضي بالإفراج عن كافة الأسرى القدامى المعتقلين قبل اتفاقيات أوسلو، ولكن حكومة الاحتلال تنصلت من الإفراج عن الدفعة الرابعة والتي كانت تتضمن 30 أسيرا منهم 14 أسيرا من الداخل الفلسطيني وهم الأقدم في السجون".كريم يونس يعتبر رمزا لنضال الحركة الأسيرة في السجون والذي رفض أي ابتزاز أو مساومة أو أي عملية تمييز وفصل بين الأسرى من الداخل أو بقية الأسرى في الضفة وغزة والقدس، مؤكدا أنهم مناضلون فلسطينيون ناضلوا وضحوا من أجل فلسطين وحريتها. ومن أبرز مواقفه خلال محاولة إسرائيل فرض الضغوطات السياسية والابتزاز على القيادة الفلسطينية في فترة تعليق الإفراج عن الدفعة الرابعة ومطالبة إسرائيل من القيادة الفلسطينية الاعتراف بيهودية دولة إسرائيل وبشرعية المستوطنات وغيرها من المواقف المرفوضة فلسطينيا، قال كريم يونس إنه مستعد لقضاء مائة عام أخرى في السجون، ويرفض استخدامه كوسيلة ضغط سياسي على القيادة الفلسطينية على حساب الحقوق الأساسية والثابتة والمشروعة للشعب الفلسطيني" ولد كريم في 24.12.1956 لأسرة فلسطينية تنتمي للوطن وتعشق الأرض والقضية، ودرس المرحلة الابتدائية والإعدادية ثم انتقل للناصرة ليحقق النجاح في الثانوية العامة، وخلال دراسته في جامعة بن غوريون كان اعتقاله وتنقل بين السجون مكرسا شخصيته النضالية والوطنية، فرفض الخضوع لابتزاز ومساومات إدارة السجون والمخابرات لعزله عن الحركة الوطنية الأسيرة في السجون. ويعتبر كريم من أبرز قيادات الحركة الأسيرة ورموزها وقد كان ممثل الأسرى في أكثر من معتقل، وعبر عن انتمائه وحبه لقضيته في كل المواقف، وكان مناضلا من الطراز الأول يرفض الاستكانة والاستسلام رغم أنه هادئ الطبع وفي الصراع مع إدارة السجن يتفانى في النضال والجهد والعمل من أجل حقوق الأسرى، ويمتلك الكثير من الوعي والخبرة والثقافة التي كرسها في خدمة الحركة الأسيرة وتطوير أوضاعها وقدراتها الوطنية والنضالية والتنظيمية والاعتقالية".وذكر نادي الأسير أن "الأسير كان في الموقع القيادي الأول في جميع المعارك التي سطرتها الحركة الأسيرة في كافة المراحل في صراعها المرير مع إدارة السجون، ورغم تعرضه للعقاب والعزل والنفي من سجن لآخر لم يكن يتأخر عن المشاركة في إدارة دفة الصراع دفاعا ......
#الأسير
#الفلسطيني
#المناضل..
#كريم
#يونس..
#يبعث
#برسالة
#الجزائر
#وإعلامها
#الوطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680768
#الحوار_المتمدن
#كمال_الرواغ من خلف القضبان في السجون الصهيونية التي قضى بها 38عامٱ-;-ومازال.. يقارع السجن والسجان .بقلم / كمال الرواغأمين عام الشبكة العربية للثقافة والرأي والإعلام* نص رسالة عميد الاسرى كريم يونس.......تحية،،،،وبعدنحن لا نشكر الجزائر، لا نشكر إعلام الجزائربالعادة الشكر للغرباء، والجزائر منا ونحن من الجزائر.محظوظون بشعبنا الجزائري.محظوظون بظل الرجال العالي الذي يفيء شمسنا الحارقة في معتقلات الاحتلال الاسرائيلي.ممتنون للمحن ولليلنا الطويل الذي ماشانا فيه أسود. أخوكم عضو اللجنة المركزية لحركة فتحعميد الأسرى القابع في معتقلات الاحتلال الاسرائيلي منذ 38 عاماكريم يونس ............من هو الأسير المناضل (كريم يونس)بحسب تقرير لنادي الأسير الفلسطيني..دخل عميد الأسرى الفلسطينيين، كريم يونس، من سكان قرية عارة بالمثلث الـ38 عاما في السجون الإسرائيلية، وهو أقدم أسير فلسطيني في سجون الاحتلال وفي العالم.ووفق تقرير أصدره نادي الأسير الفلسطيني "اعتقل كريم يونس في 1983 وحكم عليه بالسجن المؤبد الذي حدد فيما بعد بـ40 عاما، وقد كان يفترض أن يتم الإفراج عنه خلال الدفعة الرابعة وفق التفاهمات التي أبرمها الرئيس الفلسطيني مع حكومة إسرائيل والتي تقضي بالإفراج عن كافة الأسرى القدامى المعتقلين قبل اتفاقيات أوسلو، ولكن حكومة الاحتلال تنصلت من الإفراج عن الدفعة الرابعة والتي كانت تتضمن 30 أسيرا منهم 14 أسيرا من الداخل الفلسطيني وهم الأقدم في السجون".كريم يونس يعتبر رمزا لنضال الحركة الأسيرة في السجون والذي رفض أي ابتزاز أو مساومة أو أي عملية تمييز وفصل بين الأسرى من الداخل أو بقية الأسرى في الضفة وغزة والقدس، مؤكدا أنهم مناضلون فلسطينيون ناضلوا وضحوا من أجل فلسطين وحريتها. ومن أبرز مواقفه خلال محاولة إسرائيل فرض الضغوطات السياسية والابتزاز على القيادة الفلسطينية في فترة تعليق الإفراج عن الدفعة الرابعة ومطالبة إسرائيل من القيادة الفلسطينية الاعتراف بيهودية دولة إسرائيل وبشرعية المستوطنات وغيرها من المواقف المرفوضة فلسطينيا، قال كريم يونس إنه مستعد لقضاء مائة عام أخرى في السجون، ويرفض استخدامه كوسيلة ضغط سياسي على القيادة الفلسطينية على حساب الحقوق الأساسية والثابتة والمشروعة للشعب الفلسطيني" ولد كريم في 24.12.1956 لأسرة فلسطينية تنتمي للوطن وتعشق الأرض والقضية، ودرس المرحلة الابتدائية والإعدادية ثم انتقل للناصرة ليحقق النجاح في الثانوية العامة، وخلال دراسته في جامعة بن غوريون كان اعتقاله وتنقل بين السجون مكرسا شخصيته النضالية والوطنية، فرفض الخضوع لابتزاز ومساومات إدارة السجون والمخابرات لعزله عن الحركة الوطنية الأسيرة في السجون. ويعتبر كريم من أبرز قيادات الحركة الأسيرة ورموزها وقد كان ممثل الأسرى في أكثر من معتقل، وعبر عن انتمائه وحبه لقضيته في كل المواقف، وكان مناضلا من الطراز الأول يرفض الاستكانة والاستسلام رغم أنه هادئ الطبع وفي الصراع مع إدارة السجن يتفانى في النضال والجهد والعمل من أجل حقوق الأسرى، ويمتلك الكثير من الوعي والخبرة والثقافة التي كرسها في خدمة الحركة الأسيرة وتطوير أوضاعها وقدراتها الوطنية والنضالية والتنظيمية والاعتقالية".وذكر نادي الأسير أن "الأسير كان في الموقع القيادي الأول في جميع المعارك التي سطرتها الحركة الأسيرة في كافة المراحل في صراعها المرير مع إدارة السجون، ورغم تعرضه للعقاب والعزل والنفي من سجن لآخر لم يكن يتأخر عن المشاركة في إدارة دفة الصراع دفاعا ......
#الأسير
#الفلسطيني
#المناضل..
#كريم
#يونس..
#يبعث
#برسالة
#الجزائر
#وإعلامها
#الوطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680768
الحوار المتمدن
كمال الرواغ - الأسير الفلسطيني المناضل.. كريم يونس.. يبعث برسالة الى الجزائر وإعلامها الوطني الحر
عمار عرب : المسمار الأخير في نعش الديمقراطية التركية
#الحوار_المتمدن
#عمار_عرب الخطوة الأخيرة من إنقلاب أردوغان على الديمقراطية التركية وعلمانيتها -التي كانت سببا مباشرا في بناء تركيا الحديثة- كانت في تشريع ميليشيا ما يسمى ب "حراس الليل" المراد بها أن تكون في المستقبل تجربة شبيهة ب "الحرس الثوري الإيراني" -الذي حفظ الحكم الديني لإيران كل هذه المدة- كي يبقى حزب أردوغان حاكما إلى الأبد دون أن يعكر صفوه أحد. سبق هذا التشريع طبعا حملة إعتقالات تعسفية في صفوف الجيش تحت نفس الحجة السمجة وهي الإنتماء لجماعة "فتح الله غولن" التي هي مجرد حجة ممجوجة لإعتقال المعارضين لحكم المتأسلمين ..وكما هي العقلية العثمانية لأجدادهم فلا يجد العثمانيون الجدد حلا لمشاكل الإقتصاد الذي تدهور بسبب تصرفاتهم الإستئصالية و تلطخ سمعتهم عالميا إلا في غزو بلدان أخرى وسرقة خيراتها كما هو الحال في ليبيا وسوريا وحتى قطر التي باتت تضخ لهم المليارات صاغرة لدعم الليرة التركية كي لا تبقى وحيدة في مواجهة جيرانها المتربصين بها .. ولولا هذه السرقات لإنكشف ما فعل حكم الإسلامويون من ضرر بالغ على إقتصادهم المتهاوي .ولمن يسأل لماذا يرفض العلمانيون العرب أي مشاركة لأحزاب إسلاموية في الحكم ؟ نحيله إلى تصرفات هذه الأحزاب بعد إستلامها السلطة ك حماس وإنقلابها المخزي في غزة بحجج واهية .. و حزب العدالة والتنمية و إنقلابه السافر على العلمانية ومقوماتها في تركيا .. و حتى في مصر حيث ساهمت ممارسات حكم فترة الإخوان القصيرة إلى تدمير الديمقراطية والسلم الأهلي تماما والعودة إلى حقبة حكم الجيش بإعتبارها أسلم الخيارات المتاحة حاليا للأسف .. فالأحزاب الإسلامية تريد الديمقراطية مطية فقط للوصول للحكم وعدم تركه بعدها بحجة أن الحاكمية لله وأن الإسلام دين ودولة ، مما لا نسمعه أثناء الإنتخابات من شعارات .. وهذه الأدبيات ملزمة دينيا لهم فهي ليست مجرد ادبيات وهم ليسوا مخيرين في عدم إعتناقها وتطبيقها .البعض يطرح مغالطة منطقية بقوله إن الأحزاب الأوروبية تحمل أسماء مسيحية أيضا وهذا صحيح إلا أنها لا تحمل من المسيحية إلا فلوكلوريتها ورمزيتها ليس إلا وهذا معروف للقاصي والداني وهم ليسوا مقيدون بمباديء وإيديولوجيات شمولية مدمرة كالحاكمية و الإسلام دين ودولة .. الخ لا أمل في أن تجلب الأحزاب الإسلامية إزدهارا ديمقراطيا لأي دولة بل على العكس من يريد أن يدمر ديمقراطيته الناشئة تماما فليسمح لهذه الأحزاب التي تتاجر بإسم الله بممارسة نشاطها السياسي و ليقرأ الفاتحة بطريقه على روح العلمانية . ......
#المسمار
#الأخير
#الديمقراطية
#التركية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680767
#الحوار_المتمدن
#عمار_عرب الخطوة الأخيرة من إنقلاب أردوغان على الديمقراطية التركية وعلمانيتها -التي كانت سببا مباشرا في بناء تركيا الحديثة- كانت في تشريع ميليشيا ما يسمى ب "حراس الليل" المراد بها أن تكون في المستقبل تجربة شبيهة ب "الحرس الثوري الإيراني" -الذي حفظ الحكم الديني لإيران كل هذه المدة- كي يبقى حزب أردوغان حاكما إلى الأبد دون أن يعكر صفوه أحد. سبق هذا التشريع طبعا حملة إعتقالات تعسفية في صفوف الجيش تحت نفس الحجة السمجة وهي الإنتماء لجماعة "فتح الله غولن" التي هي مجرد حجة ممجوجة لإعتقال المعارضين لحكم المتأسلمين ..وكما هي العقلية العثمانية لأجدادهم فلا يجد العثمانيون الجدد حلا لمشاكل الإقتصاد الذي تدهور بسبب تصرفاتهم الإستئصالية و تلطخ سمعتهم عالميا إلا في غزو بلدان أخرى وسرقة خيراتها كما هو الحال في ليبيا وسوريا وحتى قطر التي باتت تضخ لهم المليارات صاغرة لدعم الليرة التركية كي لا تبقى وحيدة في مواجهة جيرانها المتربصين بها .. ولولا هذه السرقات لإنكشف ما فعل حكم الإسلامويون من ضرر بالغ على إقتصادهم المتهاوي .ولمن يسأل لماذا يرفض العلمانيون العرب أي مشاركة لأحزاب إسلاموية في الحكم ؟ نحيله إلى تصرفات هذه الأحزاب بعد إستلامها السلطة ك حماس وإنقلابها المخزي في غزة بحجج واهية .. و حزب العدالة والتنمية و إنقلابه السافر على العلمانية ومقوماتها في تركيا .. و حتى في مصر حيث ساهمت ممارسات حكم فترة الإخوان القصيرة إلى تدمير الديمقراطية والسلم الأهلي تماما والعودة إلى حقبة حكم الجيش بإعتبارها أسلم الخيارات المتاحة حاليا للأسف .. فالأحزاب الإسلامية تريد الديمقراطية مطية فقط للوصول للحكم وعدم تركه بعدها بحجة أن الحاكمية لله وأن الإسلام دين ودولة ، مما لا نسمعه أثناء الإنتخابات من شعارات .. وهذه الأدبيات ملزمة دينيا لهم فهي ليست مجرد ادبيات وهم ليسوا مخيرين في عدم إعتناقها وتطبيقها .البعض يطرح مغالطة منطقية بقوله إن الأحزاب الأوروبية تحمل أسماء مسيحية أيضا وهذا صحيح إلا أنها لا تحمل من المسيحية إلا فلوكلوريتها ورمزيتها ليس إلا وهذا معروف للقاصي والداني وهم ليسوا مقيدون بمباديء وإيديولوجيات شمولية مدمرة كالحاكمية و الإسلام دين ودولة .. الخ لا أمل في أن تجلب الأحزاب الإسلامية إزدهارا ديمقراطيا لأي دولة بل على العكس من يريد أن يدمر ديمقراطيته الناشئة تماما فليسمح لهذه الأحزاب التي تتاجر بإسم الله بممارسة نشاطها السياسي و ليقرأ الفاتحة بطريقه على روح العلمانية . ......
#المسمار
#الأخير
#الديمقراطية
#التركية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680767
الحوار المتمدن
عمار عرب - المسمار الأخير في نعش الديمقراطية التركية
خيرالله قاسم المالكي : يوم ضبابي
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي لأأريد أن أكون مخطئ , دائما أتجنب المواقف المحرجة ,الطرق المظلمة قد تكون مغلقة , السيطرات وعقد التفتيش قد تكون وهمية.جل ما يعنيني الوضوح في كل شيئ ,في الامور الخاصة والحياة العامة.ما يشغلني هذا اليوم نظرات الأستفسار المحنطة المقنعة التي تجردني من ثيابي في ذهابي وعند العودتي . نظرات غريبة لم أالفهامن قبل كأنها حاجز للصد في طريقي أو احدى مواقف التفتيش الوهمية .تسألني من أنت ومن أي مدينة وزقاق ,أرتبك بالاجابة واجيب كعادتي من اكون ومن أنا تعرفني فرق التفتيش الثابتة والوهمية. ربما او لتكن حاجز للصد لا ترهبني العيون المريبتي عندها تسعفني أفكاري و أجيد أختيار الأعذار البيضاء المغلفة بالبريئة . في يوم ضبابي وعند غرة الصباح الباكر بعد خروجي وبخطوات محسوبة أستوقفتني العيون بنظرات الصد المتعمدة في الحاجز الوهمي الذي ينتظرني كانت الاسألة والاستفسارت المملة من نوع آخر عنيفة وغير معتادة سبقتني ولم أكن فيها. ......
#ضبابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680766
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي لأأريد أن أكون مخطئ , دائما أتجنب المواقف المحرجة ,الطرق المظلمة قد تكون مغلقة , السيطرات وعقد التفتيش قد تكون وهمية.جل ما يعنيني الوضوح في كل شيئ ,في الامور الخاصة والحياة العامة.ما يشغلني هذا اليوم نظرات الأستفسار المحنطة المقنعة التي تجردني من ثيابي في ذهابي وعند العودتي . نظرات غريبة لم أالفهامن قبل كأنها حاجز للصد في طريقي أو احدى مواقف التفتيش الوهمية .تسألني من أنت ومن أي مدينة وزقاق ,أرتبك بالاجابة واجيب كعادتي من اكون ومن أنا تعرفني فرق التفتيش الثابتة والوهمية. ربما او لتكن حاجز للصد لا ترهبني العيون المريبتي عندها تسعفني أفكاري و أجيد أختيار الأعذار البيضاء المغلفة بالبريئة . في يوم ضبابي وعند غرة الصباح الباكر بعد خروجي وبخطوات محسوبة أستوقفتني العيون بنظرات الصد المتعمدة في الحاجز الوهمي الذي ينتظرني كانت الاسألة والاستفسارت المملة من نوع آخر عنيفة وغير معتادة سبقتني ولم أكن فيها. ......
#ضبابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680766
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - يوم ضبابي
سعيد مضيه : العنصرية والفاشية إفرازات النظام الرأسمالي
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه سراب الحرية في نظام الرأسمال الاحتكاري-2مارست البرجوازية ثوريتها في مرحلة صعودها ، كانت ديمقراطية وتقدمية وتتقبل المنافسة والرأي الآخر. ساد الشعار الاقتصادي دعه يعمل ، دعه يمر ، وبجانبه وبالتفاعل معه شاع نهج الليبرالية الكلاسيكية، تتقبل النقد، وتدخل في حوارات. تثقبل نقد بعض الأخطاء أو نقد تصرف وزير أو الحكومة بأجمعها ؛ اما القول بأن المشكلة تكمن في النظام، وليس بالأفراد فيعتبر تجاوزا للخطوط الحمر، ويغدو النقد خارج دائرة الرأي؛ يغدو فكرا هداما ! ترفض الرأسمالية التحليل العلمي الكاشف لجوهر الاستغلال الرأسمالي، المتمثل في استحواذ الراسمالي على القيمة الزائدة ، ومن ثم فالقول ان النظام قائم على استغلال الإنسان للإنسان تتكتم عليه البرجوازية. وتتكتم أيضا على حقيقة ان السلطة السياسية بأيدي الرأسماليين. غير مقبولة كذلك فكرة ماركس من أن مهمة الفلسفة هي التغيير وليس مجرد الوصف. حققت البرجوازية سيطرتها وإذا بحفار قبرها ينتصب بوجهها متربصا، فانكفأت . سخّرت جميع أجهزتها الإدارية والتعليمية والإعلامية لهيمنة إيديولوجيتها. باتت إيديولوجيا البرجوازية هي الإيديلولوجيا الرسمية والأفكار المنطوية في إطارها هي التي تحظى بالترويج، وهذ شرط الهيمنة .البرجوازية المسيطرة على القوى المادية للمجتمع تكون في الوقت نفسه هي المهيمنة على قوته العقلية؛ فالأفكار المهيمنة ليست الا التعبير عن العلاقات المادية المسيطرة. كل فكرة تغامر ربوجودها إن لم ترتبط بمصلحة، والمصالح تتشابك في علاقات اجتماعية؛ والعلاقات المادية المسيطرة ، حين ينظر اليها بوصفها أفكارا ، ومن ثم العلاقات التي تجعل البرجوازية الطبقة المهيمنة، هي أفكار هيمنتها. هيمنة البرجوازية استدعت بعث العنصرية لتعزيز سيطرتها؛ وجدت من الملائم إشاعة الفرقة بين الشرائح والفئات الخاضعة لاستغلاها طبقا لقاعدة فرق تسد. ومن خلال هذا السياق برزت آفة العنصرية وتغذت نزعة لدى البرجوازية، استعانت بها، تتيح لها اولا الإيغال في استغلال الشرائح المميز ضدها ؛ وثانيا تشيع وهم التميّز والحظوة لدى الفئات الأخرى المشمولة بالاستغلال، ويتبلد إحساسها بالاستغلال الذي تتعرض له وتغفل عن استغلالها. تغلغلت الرؤى العنصرية في صميم إيديولوجيا البرجوازية، وهيمنت على الوعي الاجتماعي . معظم المستشرقين الأوروبيين والأميركيين تملكتهم نظرة عنصرية تجاه شعوب الشرق ، خاصة في المجتمعات العربية. تطورت المنافسة الحرة الى احتكار، وغدا الرأسمال نزّاعا للتمدد خارج الحدود القومية. بات تصدير الرأسمال واحتكار الأسواق الخارجية إحدى سمات البرجوازية، فكان لا بد من البحث عن مبرر لاستعباد الشعوب الأخرى واضطهادها. تحولت البرجوازية الى خصم لدود للحقيقة؛ قسمت العلوم الى علوم طبيعية تدخل في الإنتاج وتتطور باضطراد كي يتطور الإنتاج، وبجانبها علوم إنسانية أخضعتها البرجوازية للتزييف ، وتكتمت على منجزات أبدعها علماء منحازون للحقيقة وللتقدم. باتت القوة المكتسبة عن طريق العلم وسيلة إخضاع لملايين البشر ووسيلة تعطيل تقدمها في طريق التطور الرأسمالي. تحولت الرأسمالية على مشارف القرن العشرين الى نظام عالمي للاضطهاد الاستعماري والخنق المالي للأكثرية الهائلة من سكان كوكبنا من قبل حفنة من الدول المتقدمة. غدت البرجوازية عاجزة عن تقديم أعمال إنسانية في مجال الأدب والفن والعلوم الاجتماعية. في الولايات المتحدة ما زالت نظرية دارون موضع خلاف ويحظر تدريسها في مدارس وجامعات بالولايات المتحدة. وتحرص البرجوازية على ترويج الفكر المضلل يغري الجماهير بتقبل الواقع أو يزجها في متاهات . برزت وشاعت أ ......
#العنصرية
#والفاشية
#إفرازات
#النظام
#الرأسمالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680765
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه سراب الحرية في نظام الرأسمال الاحتكاري-2مارست البرجوازية ثوريتها في مرحلة صعودها ، كانت ديمقراطية وتقدمية وتتقبل المنافسة والرأي الآخر. ساد الشعار الاقتصادي دعه يعمل ، دعه يمر ، وبجانبه وبالتفاعل معه شاع نهج الليبرالية الكلاسيكية، تتقبل النقد، وتدخل في حوارات. تثقبل نقد بعض الأخطاء أو نقد تصرف وزير أو الحكومة بأجمعها ؛ اما القول بأن المشكلة تكمن في النظام، وليس بالأفراد فيعتبر تجاوزا للخطوط الحمر، ويغدو النقد خارج دائرة الرأي؛ يغدو فكرا هداما ! ترفض الرأسمالية التحليل العلمي الكاشف لجوهر الاستغلال الرأسمالي، المتمثل في استحواذ الراسمالي على القيمة الزائدة ، ومن ثم فالقول ان النظام قائم على استغلال الإنسان للإنسان تتكتم عليه البرجوازية. وتتكتم أيضا على حقيقة ان السلطة السياسية بأيدي الرأسماليين. غير مقبولة كذلك فكرة ماركس من أن مهمة الفلسفة هي التغيير وليس مجرد الوصف. حققت البرجوازية سيطرتها وإذا بحفار قبرها ينتصب بوجهها متربصا، فانكفأت . سخّرت جميع أجهزتها الإدارية والتعليمية والإعلامية لهيمنة إيديولوجيتها. باتت إيديولوجيا البرجوازية هي الإيديلولوجيا الرسمية والأفكار المنطوية في إطارها هي التي تحظى بالترويج، وهذ شرط الهيمنة .البرجوازية المسيطرة على القوى المادية للمجتمع تكون في الوقت نفسه هي المهيمنة على قوته العقلية؛ فالأفكار المهيمنة ليست الا التعبير عن العلاقات المادية المسيطرة. كل فكرة تغامر ربوجودها إن لم ترتبط بمصلحة، والمصالح تتشابك في علاقات اجتماعية؛ والعلاقات المادية المسيطرة ، حين ينظر اليها بوصفها أفكارا ، ومن ثم العلاقات التي تجعل البرجوازية الطبقة المهيمنة، هي أفكار هيمنتها. هيمنة البرجوازية استدعت بعث العنصرية لتعزيز سيطرتها؛ وجدت من الملائم إشاعة الفرقة بين الشرائح والفئات الخاضعة لاستغلاها طبقا لقاعدة فرق تسد. ومن خلال هذا السياق برزت آفة العنصرية وتغذت نزعة لدى البرجوازية، استعانت بها، تتيح لها اولا الإيغال في استغلال الشرائح المميز ضدها ؛ وثانيا تشيع وهم التميّز والحظوة لدى الفئات الأخرى المشمولة بالاستغلال، ويتبلد إحساسها بالاستغلال الذي تتعرض له وتغفل عن استغلالها. تغلغلت الرؤى العنصرية في صميم إيديولوجيا البرجوازية، وهيمنت على الوعي الاجتماعي . معظم المستشرقين الأوروبيين والأميركيين تملكتهم نظرة عنصرية تجاه شعوب الشرق ، خاصة في المجتمعات العربية. تطورت المنافسة الحرة الى احتكار، وغدا الرأسمال نزّاعا للتمدد خارج الحدود القومية. بات تصدير الرأسمال واحتكار الأسواق الخارجية إحدى سمات البرجوازية، فكان لا بد من البحث عن مبرر لاستعباد الشعوب الأخرى واضطهادها. تحولت البرجوازية الى خصم لدود للحقيقة؛ قسمت العلوم الى علوم طبيعية تدخل في الإنتاج وتتطور باضطراد كي يتطور الإنتاج، وبجانبها علوم إنسانية أخضعتها البرجوازية للتزييف ، وتكتمت على منجزات أبدعها علماء منحازون للحقيقة وللتقدم. باتت القوة المكتسبة عن طريق العلم وسيلة إخضاع لملايين البشر ووسيلة تعطيل تقدمها في طريق التطور الرأسمالي. تحولت الرأسمالية على مشارف القرن العشرين الى نظام عالمي للاضطهاد الاستعماري والخنق المالي للأكثرية الهائلة من سكان كوكبنا من قبل حفنة من الدول المتقدمة. غدت البرجوازية عاجزة عن تقديم أعمال إنسانية في مجال الأدب والفن والعلوم الاجتماعية. في الولايات المتحدة ما زالت نظرية دارون موضع خلاف ويحظر تدريسها في مدارس وجامعات بالولايات المتحدة. وتحرص البرجوازية على ترويج الفكر المضلل يغري الجماهير بتقبل الواقع أو يزجها في متاهات . برزت وشاعت أ ......
#العنصرية
#والفاشية
#إفرازات
#النظام
#الرأسمالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680765
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - العنصرية والفاشية إفرازات النظام الرأسمالي
سعد محمد مهدي غلام : *نوستالجيا طَّاحُونُ عَطِر المُرّ * َََََََُُُُُِِّْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام حِذاء أيْقُونة النِّسْيَان المُطَرَّز بالياسَمِين ، تُّخُم لَّيْل بغداد (الْعَلْقَمِيِ) مُتَقَشِّف الحَنِين وَهْلَة...وإذ خَدَّشَ رَّفُّ أَرْياش سيمولاكر أَفْرَاط غَرْناطَة * جُدَد *طَلاَئِعُ القُلُوب * تَوَكَّنَتُ... السَّهْو الجَنائِزيّمُتَوَكِّئاً على طَّاحُونِ عَطِر المُرّ ( لَوْلا سُهاد، نُمْرُقتي المُبْتَلّة )النَّوْمُ حِصان أَبْيَض ،أَخَذَني إلى سَدِيم الفِرْدَوس ( لَمْ أَجِدُنِي ) وبَغْتَة... أَسْقَطَني في جاثُوم المَطْهَر ( لَمْ أَجِدْكِ ) ......
#*نوستالجيا
#طَّاحُونُ
#عَطِر
#المُرّ
#َََََََُُُُُِِّْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680780
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام حِذاء أيْقُونة النِّسْيَان المُطَرَّز بالياسَمِين ، تُّخُم لَّيْل بغداد (الْعَلْقَمِيِ) مُتَقَشِّف الحَنِين وَهْلَة...وإذ خَدَّشَ رَّفُّ أَرْياش سيمولاكر أَفْرَاط غَرْناطَة * جُدَد *طَلاَئِعُ القُلُوب * تَوَكَّنَتُ... السَّهْو الجَنائِزيّمُتَوَكِّئاً على طَّاحُونِ عَطِر المُرّ ( لَوْلا سُهاد، نُمْرُقتي المُبْتَلّة )النَّوْمُ حِصان أَبْيَض ،أَخَذَني إلى سَدِيم الفِرْدَوس ( لَمْ أَجِدُنِي ) وبَغْتَة... أَسْقَطَني في جاثُوم المَطْهَر ( لَمْ أَجِدْكِ ) ......
#*نوستالجيا
#طَّاحُونُ
#عَطِر
#المُرّ
#َََََََُُُُُِِّْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680780
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - *نوستالجيا طَّاحُونُ عَطِر المُرّ * َََََََُُُُُِِّْ
سمير دويكات : اعلان حدود الدولة الفلسطينية ردا على ضم الاحتلال للأرض
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتربما اخيرا فهمت الحكومة والقيادة الفلسطينية بعض رسائلنا القانونية والسياسية والتي كتبنا عنها من خلال عشرات المقالات، وكنت دائما اردد انه يجب نقل دور السلطة وصلاحياتها الى دولة فلسطينية مستقلة فوق الارض بمؤسساتها كاملة التكوين وان كانت ناقصة السيادة بفعل الاحتلال. وخاصة انها موجودة في سجلات الامم المتحدة وعناصرها القانونية متوفرة ولو انها تحت الاحتلال، لكن قد نختلف مع الحكومة على حدودها وربما لان منطلق الحكومة فقط ترهيب اسرائيل والحفاظ على المفهوم في اوسلو انها دولة في حدود سبعة وستين.لكن منطلقنا يقوم على اساس قانوني وشعبي فلسطيني، وهو رد قاسي على حكومة الاحتلال وسيأتي باثره خلال سنوات قليلة، وهو اعلان دولة فلسطينية على حدود فلسطين التاريخية التي انفصلت عن الدولة العثمانية وهو ما وجهه مسؤول فلسطيني لصحيفة اسرائيلية قبل ايام والقليلون هنا او هناك فهموه، ويعني عودة الصراع الى اعقاب الحرب العالمية الاولى بغياب وجود اسرائيل وفقط وجود دولة فلسطين وفق الاتفاقيات التي انهت الحرب العالمية.اذن ما يفهم ان الرسالة وصلت الى حكومة وقيادة رام الله، ولكن هل هناك جديد في مواجهة حقيقية؟ ام سيؤثر علي القرار الفلسطيني بعض اليسار الصهيوني بوعود فارغة او مراوغات اوروبية وامريكية وحتى اسيوية ممثلة بالصين التي تبحث عن دور مثالي، او ضغط الروس الذي سيبقي على العصى ممسوكة من المنتصف، كل ذلك مرهون بقرار شعبي او تاثيره بما يجري على الارض، حيث انه وصل تقريبا منتصف الشهر التالي والموظفين لم يقبضوا رواتبهم حتى الان، والقيادة لم تخرج ببيان واحد حتى تطمئن الناس، وان الحكومة ملتزمة الصمت لتوصيل رسائل مباشرة وغير مباشرة لجميع الاطراف ومنها الشعب الفلسطيني الذي اصبحت الحكومة تقامر على عيشه، حيث يفيد الخبراء ان الحكومة لديها مبالغ مالية ولا تريد الصرف لاسباب لا تعلنها.كل ذلك، يعني البقاء بنفس الدائرة المفرغة، الا اذا فهم الضم على اصوله، اي ان الضم قضى على كل الفرص الممكنة وفق ما كان في اوسلو واتباعها ويلزم الان التفكير خارج الصندوق ما يتعلق بالمرحلة تماما، اي يلزم انشاء هيكليات واستراتيجيات جديدة تماما ليس كما هو في السابق، بحيث يتم تعديل الامر ليعزز صمود الناس ويقوي الساحة الفلسطينية، لكن ان تقوم هذه الرؤية على تفكير جديد بتحرر وطني من الاحتلال وان يتم فيها المراهنة على الشعب الفلسطيني وليس الفئة المستفيدة، كما يلزم توحيد العمل الفلسطيني في قيادة وطنية شعبية واحدة في كل مناطق تواجد الفلسطينيون، ذلك هو الرد الذي يمكن ان يكون مكتمل الاركان، اما المراوحة في نفس السياسات والتصريحات وغيرها هو ضحك على العقول، ولن يجدي شيئا.ان ازمة الرواتب وقبلها الكورونا بينت ان هناك فجوة كبيرة بين الشعب والحكومة والمؤسسات الوطنية وهو نتيجة غياب العمل الديمقراطي والمشاريع الشعبية التي يمكن ان يطمئن اليها الشارع الفلسطيني، وان الامر كان وما يزال فيه خلل وقلة الثقة بين المواطن والمسؤول، فهناك ملفات بائنة كما الشمس لم يتم معالجتها ولن يقوم المختصون بعمل ذلك مما سيزيد من الوجهة وهو لا سمح الله سيؤثر سلبا في مواجهة الاحتلال.فحدود الدولة الفلسطينية في ظل استراتيجية جديدة ورؤية سليمة للصراع ستكون كل فلسطين من البحر وحتى النهر، وستكون المواجهة مع الاحتلال قوية ودامية ولن يسكت شعبنا ولكن سيتخوف شعبنا من بعض القيادات التي ربما تعود الى خيار اوسلو او خيار شبيه فيه، فهنا سيكون الانتظار من عامة الناس حتى تبيان الرؤية في الشارع والتي ربما تمتد لاشهر او سنوات.ذلك ما حصل في ......
#اعلان
#حدود
#الدولة
#الفلسطينية
#الاحتلال
#للأرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680779
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتربما اخيرا فهمت الحكومة والقيادة الفلسطينية بعض رسائلنا القانونية والسياسية والتي كتبنا عنها من خلال عشرات المقالات، وكنت دائما اردد انه يجب نقل دور السلطة وصلاحياتها الى دولة فلسطينية مستقلة فوق الارض بمؤسساتها كاملة التكوين وان كانت ناقصة السيادة بفعل الاحتلال. وخاصة انها موجودة في سجلات الامم المتحدة وعناصرها القانونية متوفرة ولو انها تحت الاحتلال، لكن قد نختلف مع الحكومة على حدودها وربما لان منطلق الحكومة فقط ترهيب اسرائيل والحفاظ على المفهوم في اوسلو انها دولة في حدود سبعة وستين.لكن منطلقنا يقوم على اساس قانوني وشعبي فلسطيني، وهو رد قاسي على حكومة الاحتلال وسيأتي باثره خلال سنوات قليلة، وهو اعلان دولة فلسطينية على حدود فلسطين التاريخية التي انفصلت عن الدولة العثمانية وهو ما وجهه مسؤول فلسطيني لصحيفة اسرائيلية قبل ايام والقليلون هنا او هناك فهموه، ويعني عودة الصراع الى اعقاب الحرب العالمية الاولى بغياب وجود اسرائيل وفقط وجود دولة فلسطين وفق الاتفاقيات التي انهت الحرب العالمية.اذن ما يفهم ان الرسالة وصلت الى حكومة وقيادة رام الله، ولكن هل هناك جديد في مواجهة حقيقية؟ ام سيؤثر علي القرار الفلسطيني بعض اليسار الصهيوني بوعود فارغة او مراوغات اوروبية وامريكية وحتى اسيوية ممثلة بالصين التي تبحث عن دور مثالي، او ضغط الروس الذي سيبقي على العصى ممسوكة من المنتصف، كل ذلك مرهون بقرار شعبي او تاثيره بما يجري على الارض، حيث انه وصل تقريبا منتصف الشهر التالي والموظفين لم يقبضوا رواتبهم حتى الان، والقيادة لم تخرج ببيان واحد حتى تطمئن الناس، وان الحكومة ملتزمة الصمت لتوصيل رسائل مباشرة وغير مباشرة لجميع الاطراف ومنها الشعب الفلسطيني الذي اصبحت الحكومة تقامر على عيشه، حيث يفيد الخبراء ان الحكومة لديها مبالغ مالية ولا تريد الصرف لاسباب لا تعلنها.كل ذلك، يعني البقاء بنفس الدائرة المفرغة، الا اذا فهم الضم على اصوله، اي ان الضم قضى على كل الفرص الممكنة وفق ما كان في اوسلو واتباعها ويلزم الان التفكير خارج الصندوق ما يتعلق بالمرحلة تماما، اي يلزم انشاء هيكليات واستراتيجيات جديدة تماما ليس كما هو في السابق، بحيث يتم تعديل الامر ليعزز صمود الناس ويقوي الساحة الفلسطينية، لكن ان تقوم هذه الرؤية على تفكير جديد بتحرر وطني من الاحتلال وان يتم فيها المراهنة على الشعب الفلسطيني وليس الفئة المستفيدة، كما يلزم توحيد العمل الفلسطيني في قيادة وطنية شعبية واحدة في كل مناطق تواجد الفلسطينيون، ذلك هو الرد الذي يمكن ان يكون مكتمل الاركان، اما المراوحة في نفس السياسات والتصريحات وغيرها هو ضحك على العقول، ولن يجدي شيئا.ان ازمة الرواتب وقبلها الكورونا بينت ان هناك فجوة كبيرة بين الشعب والحكومة والمؤسسات الوطنية وهو نتيجة غياب العمل الديمقراطي والمشاريع الشعبية التي يمكن ان يطمئن اليها الشارع الفلسطيني، وان الامر كان وما يزال فيه خلل وقلة الثقة بين المواطن والمسؤول، فهناك ملفات بائنة كما الشمس لم يتم معالجتها ولن يقوم المختصون بعمل ذلك مما سيزيد من الوجهة وهو لا سمح الله سيؤثر سلبا في مواجهة الاحتلال.فحدود الدولة الفلسطينية في ظل استراتيجية جديدة ورؤية سليمة للصراع ستكون كل فلسطين من البحر وحتى النهر، وستكون المواجهة مع الاحتلال قوية ودامية ولن يسكت شعبنا ولكن سيتخوف شعبنا من بعض القيادات التي ربما تعود الى خيار اوسلو او خيار شبيه فيه، فهنا سيكون الانتظار من عامة الناس حتى تبيان الرؤية في الشارع والتي ربما تمتد لاشهر او سنوات.ذلك ما حصل في ......
#اعلان
#حدود
#الدولة
#الفلسطينية
#الاحتلال
#للأرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680779
الحوار المتمدن
سمير دويكات - اعلان حدود الدولة الفلسطينية ردا على ضم الاحتلال للأرض
فلاح هادي الجنابي : تجمع وإحتجاجات ونشاطات ضد نظام الملالي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي في شهر حزيران من کل سنة، تقوم المقاومة الايرانية بعقد التجمع السنوي العام من أجل التضامن مع نضال الشعب الايراني والمقاومة الايرانية من أجل الحرية وإسقاط نظام الملالي، وقد أثبتت هذه التجمعات تأثيراتها الفعالة والمٶ-;-ثرة على الاوضاع في إيران ومن إنها احدى العوامل المٶ-;-ثرة وبصورة واضحة جدا في إذکاء النضال ورفع الروح المعنوية والحماس لدى الشعب الايراني في مواجهة النظام وعدم الرضوخ والاستسلام له، وهذا مايجعل نظام الملالي أن يکون في حالة تأهب وإنذار مع إنعقاد هذا التجمع والذي صار موعده يقترب، لکن الذي يقض مضجع النظام ويثير الرعب والهلع أکثر بين أوساطه هو إن إنعقاد تجمع هذه السنة يتزامن مع تراجع دور النظام وأوضاع بالغة السوء يواجهها على مختلف الاصعدة مع تزايد عزلته الدولية وإشتداد وطأة العقوبات الدولية عليه الى جانب الاوضاع الداخلية المتفاقمة في ظل تزايد الاحتجاجات الشعبية ونشاطات معاقل الانتفاضة وشباب الانتفاضة لأنصار مجاهدي خلق والتي صار النظام لايخفي خوفه ورعبه منها ولاسيما بعد إعتراف الملا خامنئي بشعبية مجاهدي خلق وتزايد إنضمام الشباب الى صفوفها.التجمع السنوي للمقاومة الايرانية هذه السنة يمکن القول وبکل إطمئنان من إنه تجمع مرعب للنظام ولذلك فإنه يضاعف من إجراءاته وإحتياطاته الامنية تحسبا من أن يٶ-;-دي هذا التجمع الى حرکة جماهيرية أو إنتفاضة عارمة تطيح به خصوصا وإن الشعب الايراني بمختلف شرائحه وطبقاته وأطيافه المختلفة يغلي غضبا ضد هذا النظام وينتظر ساعة الصفر من أجل الانقضاض عليه ورميه في مزبلة التأريخ.المقاومة الايرانية التي حرصت کل عام على إقامة هذا التجمع والذي صار أشبه بتجمع عالمي ضد هذا النظام فقد صار النظام يعرف جيدا بأن هذا التجمع ليس مجرد تجمع عادي يمر مرور الکرام وإنما هو بمثابة قوة زخم معنوية تلهب حماس الشعب وتجعله يواظب على البقاء مقارعا للنظام ومواجها له ولو في ظل أسوأ الظروف والاوضاع وحتى إن قيامه بالسعي لتنفيذ مخطط إرهابي عن طريق مخابراته کما جرى في عام 2018، أکد الى أي حد صار هذا التجمع مٶ-;-ثر على الاوضاع في داخل إيران، ومن دون شك فإن تجمع هذه السنة حيث يواجه النظام أسوأ ظروف وأوضاع والشعب يغلي غضبا ضده، قد يکون أقوى تجمع من نوعه بوجهه وقد يقود ويٶ-;-دي الى نتائج نوعية ولاسيما وإن الارضية والاجواء کلها ملائمة ومناسبة لذلك تماما فقد صارت هناك قناعة عامة للشعب الايراني بضرورة التخلص من هذا النظام المجرم بأسرع مايکون وعدم السماح له بالبقاء والاستمرار. ......
#تجمع
#وإحتجاجات
#ونشاطات
#نظام
#الملالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680778
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي في شهر حزيران من کل سنة، تقوم المقاومة الايرانية بعقد التجمع السنوي العام من أجل التضامن مع نضال الشعب الايراني والمقاومة الايرانية من أجل الحرية وإسقاط نظام الملالي، وقد أثبتت هذه التجمعات تأثيراتها الفعالة والمٶ-;-ثرة على الاوضاع في إيران ومن إنها احدى العوامل المٶ-;-ثرة وبصورة واضحة جدا في إذکاء النضال ورفع الروح المعنوية والحماس لدى الشعب الايراني في مواجهة النظام وعدم الرضوخ والاستسلام له، وهذا مايجعل نظام الملالي أن يکون في حالة تأهب وإنذار مع إنعقاد هذا التجمع والذي صار موعده يقترب، لکن الذي يقض مضجع النظام ويثير الرعب والهلع أکثر بين أوساطه هو إن إنعقاد تجمع هذه السنة يتزامن مع تراجع دور النظام وأوضاع بالغة السوء يواجهها على مختلف الاصعدة مع تزايد عزلته الدولية وإشتداد وطأة العقوبات الدولية عليه الى جانب الاوضاع الداخلية المتفاقمة في ظل تزايد الاحتجاجات الشعبية ونشاطات معاقل الانتفاضة وشباب الانتفاضة لأنصار مجاهدي خلق والتي صار النظام لايخفي خوفه ورعبه منها ولاسيما بعد إعتراف الملا خامنئي بشعبية مجاهدي خلق وتزايد إنضمام الشباب الى صفوفها.التجمع السنوي للمقاومة الايرانية هذه السنة يمکن القول وبکل إطمئنان من إنه تجمع مرعب للنظام ولذلك فإنه يضاعف من إجراءاته وإحتياطاته الامنية تحسبا من أن يٶ-;-دي هذا التجمع الى حرکة جماهيرية أو إنتفاضة عارمة تطيح به خصوصا وإن الشعب الايراني بمختلف شرائحه وطبقاته وأطيافه المختلفة يغلي غضبا ضد هذا النظام وينتظر ساعة الصفر من أجل الانقضاض عليه ورميه في مزبلة التأريخ.المقاومة الايرانية التي حرصت کل عام على إقامة هذا التجمع والذي صار أشبه بتجمع عالمي ضد هذا النظام فقد صار النظام يعرف جيدا بأن هذا التجمع ليس مجرد تجمع عادي يمر مرور الکرام وإنما هو بمثابة قوة زخم معنوية تلهب حماس الشعب وتجعله يواظب على البقاء مقارعا للنظام ومواجها له ولو في ظل أسوأ الظروف والاوضاع وحتى إن قيامه بالسعي لتنفيذ مخطط إرهابي عن طريق مخابراته کما جرى في عام 2018، أکد الى أي حد صار هذا التجمع مٶ-;-ثر على الاوضاع في داخل إيران، ومن دون شك فإن تجمع هذه السنة حيث يواجه النظام أسوأ ظروف وأوضاع والشعب يغلي غضبا ضده، قد يکون أقوى تجمع من نوعه بوجهه وقد يقود ويٶ-;-دي الى نتائج نوعية ولاسيما وإن الارضية والاجواء کلها ملائمة ومناسبة لذلك تماما فقد صارت هناك قناعة عامة للشعب الايراني بضرورة التخلص من هذا النظام المجرم بأسرع مايکون وعدم السماح له بالبقاء والاستمرار. ......
#تجمع
#وإحتجاجات
#ونشاطات
#نظام
#الملالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680778
الحوار المتمدن
فلاح هادي الجنابي - تجمع وإحتجاجات ونشاطات ضد نظام الملالي