عبدالله عطية شناوة : تقدميون يعيقون حركة التقدم
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة ابتعدت منذ فترة ليست بالقصيرة، عن منهج التفكير الذي يفترض إمتلاك قوى التقدم في مجتمعاتنا العربية قدرات سوپرمانية، خارقة، والذي ينهال على تلك القوى باللوم والتقريع لـ ((فشلها في اجتذاب الجماهير، وقيادتها لتحقيق أهدافها)).أسباب ابتعادي عن هذا المنهج لا ترتبط بوقوعي في وهم ان تلك القوى خالية من الأخطاء وبريئة من الخطايا. فتجربتي بينت ان تلك القوى تعاني من جوانب عجز، وسوء تقدير للأوضاع، بما يؤدي الى فشل في رسم السياسات الملائمة للوضع السياسي والتنظيمي الذي تعيشه، أمر يقود الى التخبط وانعدام التأثير. ولم أتوان يوما عن نقد سياسات وحتى برامج تلك القوى وتحالفاتها.لكني أدركت، ربما متأخرا، ان تلك القوى تتعامل مع مستوى وعي شعبي لا يرتقي لهضم طروحاتها، لتشبعه بأفكار مضادة، واهتمام أوسع الأوساط الاجتماعية بأفكار وتوجهات وتطلعات مغايرة، محافظة، لا يجمعها بالتقدم أي جامع. وهي في مثل هذا والوعي بعيدة عن الأستجابة لمثل وقيم وأفكار التقدم، وتنظر الى ممثليه على انهم غرباء عنها. مهما بذلوا من جهود ونحتوا في صخر جمود الفكر المجتمعي المتخلف.كما ان من يشكلون القوى التقدمية، ومن يتصدون لقيادتها، لم يهبطوا الينا من كواكب أخرى، هم أناس عاديون محدودو المعرفة والوعي والإمكانيات، هم أبناء مجتمعاتهم، يحملون أمراضها ورواسب تدني وعيها وتخلفها، وتوليهم للمسؤولية لا يجعل منهم اناسا بقدرات خارقة، وربما لا يتمتع بعضهم بأية كفاءة والظروف هي التي حملته الى موقعه.وفي كل الأحوال فأن لهم شرف حمل أفكار التقدم والعمل على نقل مجتمعاتهم الى آفاق جديدة. لذلك لا يصح تركيز الهجوم عليهم، وتحميلهم مسؤولية الأوضاع الكارثية التي تعيشها تلك المجتمعات. ونحن ان فعلنا ذلك نخلط الحقائق بالأوهام ونشوش الرؤية، ونبرئ قوى الرجعية والظلام، ونساعدها في تثبيت هيمنتها على المجتمع، عبر إضعاف خصومها التقدميون، وبإعاقتنا لهم نعيق بالضرورة حركة التقدم عن تحقيق النجاحات التي نتطلع إليها جميعا.ولن تتحق تلك التطلعات دون تقديم الدعم الدائم لكل قوة تقدمية في المجتمع ومساعدتها على تجاوز عثراتها بالنصح والنقد الأيجابي البناء، حتى وإن كان قاسيا في بعض الحالات، دون التهويم في فضاءات الأوهام، وأكبر مساعدة يمكن أن تقدم في هذا المجال ربما تكون في خلق الأجواء المناسبة لمساعي التقريب بين قوى وفصائل التقدم وتوسيع وتعميق أشكال التعاون والتنسيق الممكنة فيما بينها، والأبتعاد تماما عن عمليات الطعن المتبادل والإساءة والتشهير بأي طرف من أطرافها. ......
#تقدميون
#يعيقون
#حركة
#التقدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732080

صبحي مبارك مال الله : في الذكرى الثانية لإنتفاضة تشرين المجيدة، بين التقدم والتراجع
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله نستذكر هذه الأيام إنتفاضة تشرين المجيدة التي إندلعت في العام 2019 تشرين الأول، والتي إشتركت فيها فئات إجتماعية متعددة شبابية، وكسبة وفقراء ومثقفين وطلبة وكادحين حيث كسبت الإنتفاضة تعاطف واسع من قبل الشعب العراقي وعند الإستذكار لابدّ لنا من تقييم الإنتفاضة وندرس عوامل قوتها وضعفها، وكيف تقدمت وتحولت من مطالب خدمية بسيطة إلى مطالب سياسية بل إندفعت نحو المطالبة بالتغيير السياسي ومحاكمة الطبقة السياسية التي إنتجت خلال حكمها نظام سياسي فاشل إعتمد منهج متخلف وهو المحاصصة الطائفية والإثنية والقومية والسياسية مرتكزين على الديمقراطية التوافقية ولفترة تجاوزت السبعة عشر عاماً حيث تحولت البلاد تحت نظام المحاصصة إلى مقاطعات ومدن وأحياء سكنية ومحافظات مغلقة تابعة للطبقة السياسية المتنفذة وأحزابها ومليشياتها ، وتهميش مؤسسات الدولة وجعل النظام الديمقراطي الدستوري في حالة وهمية غير ملموسة ومن هذا المنطلق ساد الفساد والتدهور المالي والإقتصادي والخدمي والصحي والتعليمي والثقافي و لم يتوقف الأمر عند هذا المستوى بل أكثر من ذلك فعلى مستوى الوزارات والمديريات العامة ثم فتح مكاتب إقتصادية خاصة بالأحزاب المتنفذة لأجل عقد الصفقات التجارية التي تخص المشاريع الحكومية .كذلك ما يخص حالة الديمقراطية وتدهورها في العراق وحقوق الإنسان والإخفاء القسري والإعتقالات والحجز والإغتيالات تجاه الناشطين وكذلك ممارسة التعذيب والأساليب القديمة المستعملة في العهد الدكتاتوري بإنتزاع الإعترافات من المتهمين دون الإلتزام بالقوانين والدستور الذي يمنع الممارسات التي تخص حرية الإنسان وحرية التعبير والحريات الأخرى . وكما نعلم بأن مايدور في العراق ليس صراعاً سياسياً عابراً بل هو صراع طبقي عميق ومحتدم أنتج أزمة مستعصية على كل الجوانب ومنها الصراع حول السلطة والهيمنة والنفوذ . وعند دراسة وتقييم الإنتفاضة ننطلق ا-من الواقع الاجتماعي، من الطبقات ومصالحها في أسبقية أو أولوية الواقع على الوعي ب- دراسة الظاهرة في إطارها المجتمعي أي الكشف عن الظاهرة بعد تحديد ملامحها . ج- يتم دراسة الإنتفاضات الشعبية في إطارها التأريخي أي تحديد الملامح التأريخية إنطلاقاً من مستوى تطور القوى المنتجة وإدراك العمق التأريخي للظاهرة المدروسة . د- الإنطلاق من الصيرورة المجتمعية وصيرورة الظاهرة المدروسة .فضلاً عن ما ورد أعلاه يتطلب الأمر دراسة توزيع القوى السياسية على الساحة العراقية ،و داخل البرلمان -السلطة التشريعية والسلطة التنفيذية والقضائية ومعرفة التوازنات، حيث نجد إن هيمنة محورأحزاب الإسلام السياسي هو الذي له الأغلبية ومن خلاله تشكل الحكومات مع توزيع توافقي محاصصي بين ممثلي الطائفتين الكبيرتين . ولتمسكهم بالسلطة البرلمانية من خلال الطرق الشرعية وغير الشرعية ولغرض تمثيل مطالب المنتفضين يتطلب العمل على تغيير تلك التوازنات. إنما حدث في إنتخابات 2018 هو تزويرها وحرق صناديق الإقتراع وتوزيع المال السياسي وكذلك التهديد والترغيب وإستخدام القوة والعنف من أجل إجبار المواطنين على الإنتخاب خارج إرادتهم. حيث كانت المشاركة فيها متدنية جداً وحصل صراع داخل مجلس النواب تبعاً لهذه النتائج . ومن خلال ذلك نشأت حكومة إزدادت تعسفاً وإصراراً على منهجها ودورها الخاطيئ ونتيجة عوامل متراكمة منها التفاوت الاجتماعي، العامل الاقتصادي، إرتفاع البطالة، و تطبيق وصفات صندوق النقد الدولي وإبعاد الدولة عن الحقل الاقتصادي أي الخصخصة كما صاحب ذلك إحتكار السلطة، وسيادة النزعة البوليسية وممارسة القمع والإضطهاد، إنتشار الفساد المالي والإداري، نهب الما ......
#الذكرى
#الثانية
#لإنتفاضة
#تشرين
#المجيدة،
#التقدم
#والتراجع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732987

محمد رضا عباس : ضحايا التقدم الاقتصادي غير الملتزم
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس البيئة هي أحد ضحايا النمو الاقتصادي المستمر والغير ملتزم. ارتفاع في الإنتاج الزرعي او الصناعي غير الملتزم يؤديان الى استخدام الموارد الطبيعية المحدودة بغزارة، وتلوث الأرض والماء والهواء. انطلاق الغازات من المصانع الى الفضاء مثل غاز الميثان , ثاني أوكسيد الكاربون , أوكسيد نتروجين , إضافة الى بخار الماء يشكلون غلاف غازي يغطي الكرة الأرضية تمنع تسرب الحرارة الى الفضاء الخارجي , مما أدى الى زيادة درجة الحرار على الأرض بمقدار 2.12 درجة فهرنهايتية او 1.18 درجة مئوية. الزيادة في درجات الحارة ظهرت في الأربعين سنة الاخيرة , فيما ان السبع سنوات الأخيرة سجلت اعلى درجات الحرارة. هذه الزيادة خلفت الكثير من المشاكل البيئة ومنها تقلص مساحة المناطق المتجمدة في كلا من القطب الشمالي و كرينلاند , كرينلاند خسرت بمعدل 279 مليار طن من الجليد بين عام 1993 و 2019 , فيما خسر القطب الشمالي حوالي 148 مليار طن سنويا. وتراجعت المساحة الثلجية التي تغطي قمم الجبال حول العالم , وبضمنها الالب , هملايا , انديز, الاسكا, وافريقيا. لقد كشفت الأقمار الصناعية ان حجم الثلوج التي تتساقط في موسم الربيع قد تراجعت بنسبة كبيرة في العقود الخمسة الماضية , فيما ان عمر الثلوج على الأرض بدء يتنازل , وهذا ما إثر على مستوى المياه في المحيطات , حيث ارتفعت نسبتها بما يساوي 8 انج او 20 سنتيمتر , وان زيادة في مستوى مياه البحار قد ازدادت زيادة غير مسبوقة في العقدين الماضيين. الاحتباس الحراري وارتفاع درجات الحرارة أيضا كان السبب في كثرة الأعاصير المدمرة التي تضرب مناطق العالم وبصورة متكررة وظهور مواسم جفاف متكررة في بقاع أخرى من العالم. لقد أصبحت اعاصير بدرجة 4 او 5 غير غريبة بعد الثمانينيات من القرن الماضي , بعد ان كانت نادرة , ومن المتوقع ان يرتفع مستوى مياه البحار من 1 الى 8 اقدام عام 2100 , وبذلك فان دول وأجزاء من دول مهمة سوف تكون غاطسة تحت الماء. بنك النقد الدولي توقع ان خسارة العالم من الاحتباس الحراري سيكون ما يقارب 7% من قيمة الإنتاج عام 2100 , فيما توقع شبكة البنوك الخضراء (مجموعة من البنوك المركزية) ان الكلفة ستكون 13% من الإنتاج العالمي , وتوقع الاقتصاديون التي انتخبتهم وكالة رويترز ان تكون متوسط الخسارة 18%. دول العالم الثالث ستكون الضحية الأولى للاحتباس الحراري. بالحقيقة ان هذه الدول أصبحت تتعامل معه منذ فترة من خلال تكرر الفيضانات , حرائق الغابات, الجفاف المتكرر, وارتفاع مستوى مياه البحر. التقديرات تضع خسائر دول اسيا وافريقيا أكثر من 15% من انتاجهم الوطني , فيما ستكون خسائر منطقة الصحراء الافريقية أكثر من 20%. ستكون نتائج هذه الخسائر هي إضافة الملايين من البشر الى قائمة الفقراء, حيث قدرت احصائيات البنك الدولي إضافة 132 مليون انسان الى قائمة الفقراء بحلول عام 2030. بعض الدول سوف تعاني من قلة الإنتاج, ارتفاع الأسعار, زيادة العاطلين عن العمل , وكثرة الامراض. بالطبع , الانحباس الحراري لا يفرق بين دولة غنية ودولة فقيرة , زراعية او صناعية , صغيرة او كبيرة. والاحتباس الحراري ليس عنصريا , فهو يؤدي واجبه في اليابان مثل ما يؤدي واجبه في افريقيا , والشرق الأوسط , والولايات المتحدة الامريكية. بالحقيقة ان الولايات المتحدة الامريكية من أكبر المتضررين بالاحتباس الحراري وذلك لكبر مساحة البلد وتنوع تضاريسه , وتوفر المعلومات الإحصائية فيه. فقد سجلت سنة 2021 السنة السابعة (2015-201) على التوالي من خسائر تزيد على 10 مليار دولار لكل حالة جوية. فبين عام 1980 وعام 2021 , وصل معدل كلفةإعصار ......
#ضحايا
#التقدم
#الاقتصادي
#الملتزم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738485

مصطفى العقاد : تحت إسم التقدم
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العقاد تحت أسم التقدمتتجدد ابتكارات التواصل تحت اسم التقدم العلمي الباهر و حقا يبهر البشرية أجمع , و ما أكثر ما يبهرنا من بسائط الأمور, سهلا علينا الاستخدام جدا و ما إن تظهر التكنولوجيا طفرة تقدم تسرى مجري الدم لخوض التجربة مهما كلفت و مهما كانت العواقب و لنعود لقديم التقدم التكنولوجي , الهاتف و الاذاعة ثم التلفاز ثم الكمبيوتر و الهاتف المحمول و اللاب توب و التابلت و كل الاختراعات الجميلة العصرية , حقا كان من اقدم على اختراعها يسعى لخدمة البشرية و للصالح بالطبع لاشك , و لكن لنري مجتمعنا العربي بالاخص يعد من أسوأ المستخدمين فقد استخدموا كل من تلك الابتكارات فى بث الفساد ثم تهديدات هاتفية قديما ثم تطور التلفاز و أنجب لنا الدش ليكمل المسيرة طيلة ال 24 ساعة و أصبحت المتابعة سببا لمشاكل كثيرة و هذا لسوء الاستخدام ثم الكمبيوتر المخصص للعمل , اصبح للعب و اصبح لاشياء غريبة ثم أتي بالانترنت المخصص ايضا لخدمة العالم من تواصل لخدمة الكون لا شك , أتبعه بالميلات و ما حدث خلالها من نبوذ بذور الخلل الخلقي , رغم انه استخدامه للاعمال و للضرورة , و نسوء الاستخدام يوما بعد يوم , و ثم المحمول و الكارثة و تبعه سماعات الاذن الضخمة و البسيطة منها . كل ما ظهر تقدم , تجري علماء الطب , تبحث و تدقق لتري أنه يؤثر على اعصاب و خلايا و قلب , و الهواتف و اشعاعها الضار بالعين لفترة طويلة , و بما أن الالعاب ظهرت فلم تكف عن الاستخدام و لاسيما الاطفال و ارتفاع نسب قصر النظر عددا حول العالم كبارا و صغار . و تلف اعصاب الاذن و صداع مستمر لدى الكثير , الكلمات ليست حربا على العلم و لكنها حربا على سوء الفهم و تطور مرضى تحت اسم التقدم , نذكر بعدها المرض الخلقى المتفشى و زلزلة قواعد الفهم لدى الجميع و أخبار تبث و اقوال كاذبة مضلة , دينا و دنيا و أحاديث تنسب لغير قائلها و سرقات و هاكر بنوك و مواقع تجسس و قرصنة , و لكل تقدم لصوصه الخاصة به تظهر معه , أما شبكات و او هواتف أو ميلات , و الجميع يسوء الاستخدام , و نضل و يزداد الضلال , حربا على البشرية تحت اسم التقدم ,و حديثا الفيس بوك و الواتس اب و الخراب المعجل للجميع و تدهور علاقات و تباعد نفسى و زهد عائلي و كوارث تتم و تشهير و فضائح و تهديدات , كل مستخدم يسىء و كل مستخدم يعلم نقاط حديثي الى اين تتجه . حقا تم ابتكاره للتواصل و لكن لمن هم بعيدين جدا عنا و قد قطع التواصل للاقربون, و تستجد التطورات و ميتافيروس الابتكار الجديد . الكارثة الجديدة و تظهر اعلانات عديدة تبشر بالضلال القادم و المرض الجديد و سيتجهود ايضا العلماء و سترى تحذيرات طبية و لتلف اكبر للعين و خلايا المخ و الاعصاب لاستخدامه و سترى بعدها اهم قرروا استخدامه ساعات معينة كما حدث قديما و تحذرنا من الكمبيوتر ولا تحذير افاد , و ناهيك عن مرض عصب عين و مخ , اين سنكون ؟؟ وراء الطبيعة , و عالم افتراضى , كم جميل , لنترك أهلينا و من حولنا و عملنا و الدراسات و العلم و الكتب و نتجه إلى عالم أخر , و نظل عليه طيلة ال 24 ساعة و تزيد نسب اصابات العقل من ضرر و تزيد الاخلاق تطورا بل تدهورا أكثر مما نحن فيه ,, إلي ما لا أسم له تحت اسم التقدم , تقدم يا علم و تقدموا يا علماء و لنتبعهم و نجلس جمعا لنري إلي ما سيأخذنا العلم و التكنلوجيا , تحت اسم التقدم . ......
#التقدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740128

فلاح أمين الرهيمي : الشعب هو القوى المحركة في التاريخ نحو التقدم والتطور
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الشعب هو القوى المحركة للتاريخ والشعب هو أساس السلطة في الديمقراطية .. لأن الشعب يمتلك جميع عناصر الفعل الجماهيري الذي يمتلك البواعث القوية القادرة على تسخير الأحداث والاتجاهات على نحو تحقق جميع أهدافها الآتية والمرحلية في التاريخ .. لأن الشعوب بطبيعتها جريان متواصل لا ينفذ ولا ينتهي يتجدد في الحياة كما يعتبر منظومة متفاعلة حيوية من العلاقات والمصالح في صيرورة دائبة وتغيير مستمر في الحياة كما أن الشعب يمثل جميع المواطنين الساكنين في الرقعة الجغرافية التي هي الوطن مع جميع الطوائف والكتل الدينية والقومية الذين يوجد بين أبنائها من ينتمي إلى أفكار يسارية ووطنية متجرداً عن انحيازه الفكري والسياسي عن الطائفة الدينية والقومية وهذا يعني أن الشعب يمثل الكتلة الأكبر بين المواطنين الآخرين. إن التحولات التي حدثت في التاريخ وبروز ونضوج الأفكار التنويرية الحديثة كان لها دور أساسي ومصيري في ترجيح كفة الديمقراطية ودورها في أفكارها التي تعزز أهمية ودور الشعب في مسيرة حركة التاريخ. إن الرابطة السببية للوجود تفرض بأن أية حركة وتطور لابد أن يمتلك سبباً وهذا السبب لا يمكن أن يكون خارج الأسباب للحركة وتطورها وإنما هو أحد أسبابها من خلال القوانين التي تتحكم بالظواهر الاجتماعية وحركة تطور التاريخ هو فهم الرابطة السببية لظواهر الواقع الاجتماعي وتطوره من خلال ربط القوانين بالأسباب نستطيع أن نفهم جيداً الماضي ونشرحه بشكل سليم للحاضر ونستقرئ بدقة عملية تطور المستقبل عن طريق معرفة حقيقة الواقع وأسبابه وعند ذلك نستطيع الوصول وإدراك جوهر الأحداث السائدة على الساحة الدولية والواقع الموضوعي ... وإن تفسير تاريخ البشرية يأتي من خلال النظام الاقتصادي السائد في تلك المرحلة الذي ينبثق عنه التنظيم الاجتماعي أي الحياة المادية الاجتماعية الذي ينشأ عنه التاريخ السياسي والفكري لتلك المرحلة ومن خلال تلك المراحل للتاريخ السياسي تظهر أفكار اجتماعية مختلفة ومفاهيم وأوضاع سياسية مختلفة في المجتمع والتاريخ الإنساني مرت بأحقاب متعاقبة (المشاعية البدائية ونظام الرق والعبودية والإقطاعية والرأسمالية والاشتراكية) فكان لكل نظام ومرحلة معينة تطابقه أفكار وثقافة ووعي فكري معين .. إن العوامل الحضارية الجديدة كانت تصطدم بالأفكار القديمة السائدة في المجتمع وكان من يعمل بها يطلق عليه الفيلسوف وهو أقرب إلى كلمة المثقف وقد لعبت كتابات مفكري التجديد والتغيير التي فتحت طريق الوعي الفكري أمام الشعوب فكان المفكر مونتسكيو مؤلف كتاب (روح القوانين) الذي كتبه عام/ 1748 الذي قدم فيه رؤيا سياسية جديدة للعالم ونادى بالعملية الدستورية وانتقد فيه المؤسسات الاجتماعية داعياً للإطاحة بها وساهم مع الفيلسوف (ديدرو) في تأليف (الانسكلوبيديا) وشاركهم في هذا العمل العديد من المفكرين والفلاسفة ويعتبر هذا العمل إنجازاً كبيراً ضخماً في معرفة الوعي الفكري للشعوب والتقدم الاجتماعي كما برز علماء بالتاريخ والاجتماع والقانون مثل فولتير وجان جاك روسو وامتد الوعي الفكري صراعاً في انكلترا وهولندا واسكتلندا بين المؤسسات الاجتماعية ورواد النهضة الفكرية التقدمية ونشبت الثورة بهذا المجال عام/ 1680 ونجحت الثورة التي فرضت نتائجها في التغيير وعمقت النهج الديمقراطي للشعوب كما لعب الفيلسوف (هيوم) دوراً بارزاً في الوعي والتغيير حيث ألف كتابه الشهير (علم الإنسان ومصالح الكنيسة) كما أسهم المفكر الاقتصادي (آدم سمث) في إبراز فلسفة التغيير حيث قدم فيه تصوراً كاملاً للتطور الاقتصادي الرأسمالي كما شمل التطور الجديد ألمانيا التي دعت فيها الأفكار الجد ......
#الشعب
#القوى
#المحركة
#التاريخ
#التقدم
#والتطور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744758

زهير الخويلدي : مفهوم التقدم بين تطوير العلم وتحسين الانسان
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي التقدم (من اللاتينية Progressus) هو تقدم نحو الأفضل. الملكات والقدرات التي يمتلكها الأفراد والمجتمعات للاقتراب من الكمال تسمى قابلية الاكتمال. التقدم في الرفاهية هو تقدم مادي ؛ أما التقدم في العلم فهو التقدم الفكري والتقني. في حين أن التقدم الجيد هو التقدم الأخلاقي. إن تقدم الفرد مقيد بالضرورة بضعف أعضائه وطول عمره ؛ لكن يمكن للمجتمع أن يحرز تقدمًا أكثر حسماً. لا يمكن أن يكون التقدم هو نفسه في كل الأشياء: من الواضح أن البشر عاجزون عن تغيير الظروف الطبيعية لحياتهم الجسدية؛ إن فترات الطفولة والشباب والنضج والشيخوخة ، التي يمكن أن تحتويها هذه الحياة ، خارجة عن إرادتهم ، ولا يعتمد عليهم في النمو أكثر من بلوغهم سن الشيخوخة. كل ما يمكنهم فعله هو إعطاء أطرافهم ليونة وقوة من خلال ممارسة الرياضة ، والمساهمة في صحتهم من خلال النظافة الدقيقة. في مجال الأدب والفنون الجميلة ، التي تعتمد على الإلهام الفردي ، يمكن لعمل الإنسان أيضًا أن يضيف القليل جدًا إلى أعمال أسلافه: سيكون من الصعب ، على سبيل المثال ، التأكيد على أن هناك شعراء أعظم من هوميروس ، فلاسفة أعظم من أفلاطون ، وخطباء أعظم من ديموستين ، ونحاتين أعظم من فيدياس. عندما يتعلق الأمر بالتقدم الأدبي والفني ، يجب ألا نفكر في الأفراد ، فهم يخافون من الانخراط في خلافات غير قابلة للحل ، مثل تلك التي كانت قائمة في السابق بين القدماء والمحدثين. الأمر خلاف ذلك مع العلوم والفنون الصناعية: هناك مبادئ معترف بها، وحقائق مكتسبة، وعمليات مثبتة، ينتقل تقليدها من عصر إلى عصر، والتي، بالاستغناء عن إجراء نفس البحوث والتجارب نفسها، تجعل من الممكن السير دائما نحو الفتوحات الجديدة. أما فيما يتعلق بتقدم المجتمع ليس فقط خلال فترة وجوده، ولكن أيضًا في المجتمعات المتعاقبة على بعضها البعض، فمن الواضح أن تقدم اليونان على الشرق القديم والعصر الحديث على اليونانية الرومانية يتجلى في المؤسسات السياسية، في ظروف الحياة الاجتماعية، في الصناعة، في العلوم. يعترض أولئك الذين يعارضون هذا التقدم أن عباقرة العصر الحديث لا يتفوقون على عباقرة العصور القديمة: قد يكون الأمر كذلك؛ ولكن في المجتمع بشكل عام، يجب أن نبحث عن أثر للتحسين المستمر، ولا يمكننا إنكار أن انتشار المعرفة أكبر، والمستوى المشترك للذكاء في القرن التاسع عشر أعلى مما كان عليه خلال القرون الوسطى. سيقال، لمكافحة عقيدة التقدم، أن الحضارة كانت أكثر تقدمًا في الأيام الأخيرة للإمبراطورية الرومانية مما كانت عليه خلال القرون التي تلت خرابها؛ هذه الحقيقة لا جدال فيها: لكن لا يمكن استنتاج شيء من مثل هذه المقارنة على الحقبة المعاصرة. مثلما لا يقارن المرء طفلًا برجل بلغ مرحلة النضج، فلا يوجد ما يعارض مجتمعًا بدأ مجتمعًا على وشك الانتهاء. علاوة على ذلك، قد تتراجع الإنسانية في بعض النواحي؛ لأنه، وفقًا لملاحظة الشخص العبقري، لا يتقدم في خط مستقيم، بل في دوامة. العصور الوسطى، وهي أدنى من العصور القديمة فيها كثير من النقاط، تتفوق بها على غيرها، حيث قال أحد شخصيات هوميروس: "نحن أفضل من آبائنا، وسيكون أطفالنا أفضل منا". لم يكن لهذا الفكر قيمة تاريخية، لأن العصور القديمة لم تمتلك أبدًا فكرة التقدم والكمال البشري (باستثناء ربما إذا لجأ المرء إلى "نظرية" عصور هزيود، فمن هو الصحيح يتصور الانحطاط بدلاً من التقدم). ربما لم تكن هناك كمية كبيرة كافية من الحقائق التي يمكن لملاحظتها أن تكشف للبشر الرابطة التي توحدهم وتجعلهم جميعًا يتفقون على نفس الهدف. علاوة على ذلك، كان القدماء منشغلين بشدة بالتأثير الذي يمارس ......
#مفهوم
#التقدم
#تطوير
#العلم
#وتحسين
#الانسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746617

كيث روزينثال : الإعاقة والاتحاد السوفياتي: التقدم والتراجع
#الحوار_المتمدن
#كيث_روزينثال نشرت الورقة في العدد 103 من مجلة الاشتراكيين الأممين (شتاء 2017)وهي الجزء الثاني من ورقة الإعاقة والثورة الروسية التي نشرت في العدد 102 من مجلة الاشتراكيين الاممين (خريف 2016)مع نهاية شهر تشرين الأول/أكتوبر عام 1917، نال الحزب البلشفي أغلبية واضحة بين العمال والفلاحين داخل شبكة السوفيتات الممتدة على مساحة البلد (المجالس الثورية) من أجل دعم برنامجه الرامي إلى إسقاط الحكومة الرأسمالية، أو المؤقتة، التي حلت مكان القيصر المخلوع. مباشرة بعد الثورة تقريباً، بدأ البلاشفة بإعادة تشكيل روسيا بأكملها. من الأكيد أن طموحاتهم في السنوات الأولى قد تجاوزت الوسائل المحدودة التي أمّنها الاقتصاد الروسي المتخلف لهم. ورغم ذلك، تماماً كما كانوا متفائلين بانتشار الثورة إلى الدول الرأسمالية المتقدمة في أوروبا- متأملين بذلك حصولهم على المساعدة الدولية المباشرة وإنهاء الحصار الاقتصادي الذي فرضته الدول الرأسمالية المذكورة- بدأ البلاشفة بإعادة تنظيم المجتمع باتجاه ثوري. وقد حققت الثورة تغييراً جذرياً في 3 مجالات أساسية ضمن مجال الإعاقة: القانون والسياسة؛ العمل والاقتصاد، الصحة والتربية. استعرضت في الجزء الأول من الورقة التغييرات على صعيدي القانون والسياسة. سأتناول في هذه الورقة المجالين الآخرين.العمل والاقتصادعلى الرغم من الطبيعة الدرامية للعديد من القوانين، من المهم ملاحظة أن أجندة الحكومة السوفياتية القصوى في السنوات الأولى التي تلت الثورة ظلت شديدة الطموح. منذ بدايتها، كانت الثورة مقيدة بالظروف الاقتصادية المتخلفة الموروثة من الإقطاع القيصري والحرب العالمية الكارثية؛ وكذلك من الحرب الأهلية المناهضة للثورة المدعومة من دول الحلفاء الامبريالية في أوروبا والولايات المتحدة؛ والحصار الاقتصادي المفروض على روسيا من دول الحلفاء الامبريالية. وكنتيجة لذلك، بحلول عام 1919 تراجع الانتاج الصناعي إلى ما يوازي خمس أعلى مستوى بلغه قبل الحرب. (1)في أحسن الأحوال، يمكن للحكومة الثورية أن تحدد لنفسها المهمة الأولية المتجسدة بتقسيم الثروة المحلية المتراكمة بين ملاك الأراضي والرأسماليين. يمكن لهذا الإجراء توفير إغاثة فورية للسكان، لكنه لا يمنع الجوع وتعميم الحاجة لأطول من مجرد فترة وجيزة. لذلك كان البلاشفة مدركين تماماً أن النجاح النهائي للاشتراكية في روسيا يتطلب انتشار الثورة إلى الدول الرأسمالية الأكثر غنى في العالم، وبذلك يمكن لروسيا الحصول على مساعدة اقتصادية كبيرة واتفاقات تجارية أكثر عدلاً. إذا تعذر تحقق ذلك، فالشعب الروسي محكوم عليه البقاء بفقر نسبي أو يجد نفسه مرغماً بشدة على العودة إلى الطريق التي دافع عنها منتقدو البلاشفة المحافظين: أي العمل تحت وطأة برجوازية مهتمة بمراكمات الثروات عبر استغلال القوى العاملة. كما كتب إنغلز قبل وقت طويل حول حرب الفلاحين بألمانيا:“أسوأ ما يمكن أن يصيب زعيم حزب جذري هو إجباره على تولي حكومة في وقت لم تكن فيه الحركة ناضجة بعد للهيمنة على الطبقة التي يمثلها ولإدراك الإجراءات التي تفرضها تلك الهيمنة. وهذا من شأنه أن يعني أن ما يهم لا يعتمد على إرادته إنما على حدة صراع المصالح بين الطبقات المتعددة وعلى درجة تطور وسائل الوجود المادية… وبذلك يجد نفسه من دون شك بمأزق. ما يمكن فعله هو على النقيض من أفعاله وما كان يمارسه حتى الآن، ومع كل مبادئه وكل مصالح الحزب الآنية؛ ما ينبغي عليه فعله لا يمكن تحقيقه. باختصار هو مجبر على تمثيل ليس حزبه أو طبقته، إنما الطبقة التي باتت ظروفها جاهزة للهيمنة”.(2)لكن في الوقت ا ......
#الإعاقة
#والاتحاد
#السوفياتي:
#التقدم
#والتراجع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746944

الحزب الشيوعي اليوناني : التقدم الحقيقي هو الاشتراكية. لا للحرب الإمبريالية فلتخرج منها اليونان الآن
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني ذيميتريس كوتسوباس: التقدم الحقيقي هو الاشتراكية. لا للحرب الإمبريالية! فلتخرج منها اليونان الآن!أقامت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني تظاهرة في مدينة لاميِّا يوم 27/2/22 ، تكريما للذكرى ا&#65248-;-80 لتأسيس جيش التحرير الشعبي اليوناني، الذي كان الجناح العسكري لجبهة التحرير الوطني. هذا و كان كِلا الجيش و الجبهة المذكوران قد أُسسا بقرار من الحزب الشيوعي اليوناني وقاتلا ضد الاحتلال الفاشي الثلاثي (الألماني والإيطالي والبلغاري) لليونان خلال الحرب الإمبريالية العالمية الثانية.أقيمت التظاهرة في مدينة لاميِّا، أي المدينة التي يتحدَّر منها أصل قائد جيش التحرير الشعبي اليوناني و الكادر في الحزب الشيوعي اليوناني، آريس فِلوخيوتِّيس.و تحدث ذيميتريس كوتسوباس، الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، في التظاهرة، وبعد الحفل الموسيقي الذي تلى الكلمة، أقيمت مسيرة في شوارع المدينة باتجاه تمثال آريس فِلوخيوتِّيس.و في حديثه أثناء التظاهرة، أشار الأمين العام للجنة المركزية إلى الحرب الإمبريالية في أوكرانيا، و سجَّل ما يلي: «من هنا من لاميِّا، من هذا الاحتفال العظيم تكريما للذكرى ا&#65248-;-80 لتأسيس جيش التحرير الشعبي اليوناني، نهتف بأعلى صوتنا:لا للحرب الإمبريالية! أوقفوا أي تورط لليونان فيها! فلتغلق القواعد الآن!هذه هي المسألة الحاسمة بالنسبة لشعبنا، في هذه الساعات التي تُسمع فيها صفارات إنذار الحرب و يتطوَّر تدخل روسيا وغزوها لأوكرانيا.إن صفارات الإنذار تُسمع للمرة الثانية على الأراضي الأوروبية، بعد 30 عاماً على تفكيك الاتحاد السوفييتي و إسقاط الاشتراكية. و عبثاً تبحث الشعوب عن عالم "سلمي" و "آمن" كانت قد وُعِدَت به آنذاك!إن ما هو موجود هو انعدام دائم لليقين و فقر و حرب.إن أوروبا تحصي الآن حربين، بعد يوغوسلافيا والصفحات البطولية التي سطَّرها شعبنا بصراعه.إن الحرب في أوكرانيا هي نتيجة احتدام المزاحمات بين المعسكرين المتحاربين. و في مركزها هي مجالات النفوذ، وحصص الأسواق، والمواد الأولية، وخطط الطاقة وطرق النقل. هي مزاحمات لم يعد من الممكن حلها بالوسائل الدبلوماسية - السياسية والتسويات الهشة.فمن ناحية، يقوم كل من الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي، الذين نصَّبوا ودعموا حكومة كييف - الدمية الرجعية، والآليات شبه العسكرية والزمر الفاشية في أوكرانيا، بالترويج لمواقعهم منذ سنوات لتوسيع الناتو، بهدف الحصار العسكري لروسيا.و من ناحية أخرى، تروج روسيا الحالية لخططها الخاصة من أجل التوحيد الرأسمالي لأراضي وبلدان الاتحاد السوفييتي السابق.إن الحرب، أيها الرفاق والأصدقاء، هي استمرار لذات السياسة بوسائل عنيفة أخرى. إن ذلك برهان على أن الحرب والموت والدمار الذي تسببه، تنبثق حتماً من المزاحمة الرأسمالية – الإمبريالية.بغير استطاعتنا أن ننسى أن شعبي روسيا وأوكرانيا عاشا لعقود عديدة كأخوة في تقدُّّم و سلام في ظروف الاشتراكية. إن هذا – و بمعزل عن كمية السموم المعادية للشيوعية التي تصبها مختلف الوكالات- لا يمكن محوه من ذاكرة الشعوب. إن التاريخ و الحقيقة لا يُمحوان.بل على النقيض من ذلك، فمع مرور كل يوم، يتضح بنحو متزايد أن المنفذ متواجد في الصدام مع النظام الرأسمالي الجائر الذي يلد الفقر والحرب. هذا الطريق الآخر يجب أن تسلكه اليوم هذه الشعوب، و سائر الشعوب.وليست اليونان بريئة من الجريمة! فهي تشارك بنشا ......
#التقدم
#الحقيقي
#الاشتراكية.
#للحرب
#الإمبريالية
#فلتخرج
#منها
#اليونان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748617