مؤيد عبد الستار : قرأت لكم: القاضي والحسناء ...ما أِشبه الليلة بالبارحة
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار عن كتاب أعلام النساء في الكوفة الغراء*يروى ان القاضي عامر بن شرحبيل الشعبي ( ولد وعاش ومات في الكوفة .640 - 721 م ) كان جالسا يقضي بين الناس في المسجد، واذا بالسيدة الحسناء أم جعفر بنت عيسى بن جراد تمـرّ من أمام القاضي وهي تتمخطر وتسير بغنج وتهز أعطافها وترمى بنظرات ناعسة وعليها كساء من الحرير الاسود ، تبغي حكما من القاضي في خصومة لها ، فتقدمت الى القاضي ثم رجعت . وكان في المسجد الشاعر هذيل فسألها : ما صنعت ؟ قالت : سألني البينة ومن يُسأل البينة فقد أفلح.فأنشد هذيل : فُـتن الشعبيّ لما / رفع الطرف اليهاحين دلت بدلال / ثم هزت منكبيها وبنان كالمداري / وبكسر مقلتيهاقال للجلواز قدمها / وأحضر شاهديهاوقضى جورا على الخصم / ولم يقض عليهاكيف لو أبصر منها / نحرها أو ساعديهالصبا حتى تراه / ساجدا بين يديهابنت عيسى بن جراد / ظـلم الخصم لديهايقال إن الشعبي كذّب الرواية واتهم هذيل بالكذب ويروي ابن عساكر إن الشعبي قال لهذيل : إن كنت كاذبا فاعمى الله بصرك ! فقيل ان هذيلا قد عمي ، وشاع هذا الشعر حتى تمثل به الولاة .ومرّ الشعبي يوما بجارية تغني وتقول ( فتن الشعبي.. ) فلما رأته سكتت .فقال لها : لما رفع الطرف اليها ............................................................* اعلام النساء في الكوفة الغراء لمحمد سعيد الطريحي . ص 23 ......
#قرأت
#لكم:
#القاضي
#والحسناء
#...ما
#أِشبه
#الليلة
#بالبارحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736434

مؤيد عبد الستار : الكاظمي : شهيد بعد منتصف الليل
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار بعد اعلان نتائج الانتخابات أفاقت الاحزاب- الشيعية - على خسارة غير متوقعة فثارت ثائرتها واتهمت الكاظمي بتزوير الانتخابات . ثم حشدت انصارها لمحاصرة المنطقة الخضراء والاشتباك مع القوات الامنية . وجاء قصف بيت رئيس الوزراء بعد منتصف ليلة 7 نوفمبر كوقع الصاعقة فاهتزت اركان القوى السياسية التي كانت تحشد انصارها للاحتجاج على نتائج الانتخابات .وقبل أن تبدأ أية تحريات عن الحادثة أشارت أصابع الاتهام الى فصائل الحشد الشعبي أو بالاحرى الى جميع الفصائل الشيعية المحسوبة على ايران .ولم تتأخر الخارجية الامريكية على لسان ناطقها عن اتهام ايران واعلنت انها ستشارك الحكومة العراقية في الرد على ايران وطلبت المشاركة في التحقيقات .وسارعت المنطقة الخضراء بانزال المدرعات الى شوارع بغداد في تظاهرة بثت الرعب بين سكان العاصمة خوف تطور الامور باتجاهات لا تحمد عقباها .بالمقابل نفت ايران والفصائل المحسوبة عليها مسؤوليتها عن الحادثة واتهمت جهات خارجية بالعملية من أجل تحقيق مكاسب سياسية للكاظمي .واكتسحت مواقع الاخبار والقنوات الاعلامية تحليلات لا حدود لها بين مناصر لهذا الطرف او ذاك حتى اختلط الحابل بالنابل وضاع الخيط والعصفور .وفي هذا الخضم المتلاطم ما السبيل الى الامساك برأس الخيط الذي يقودنا الى معرفة حقيقة الحدث الصاعق الذي نزل على رأس العراقيين بعد منتصف الليل .أول الامر هو السؤال البسيط الموجه للكاظمي : هل تبغي البقاء رئيسا للوزراء أم ان مهمتك انتهت باعتبارك جئت من أجل اجراء انتخابات وبصفة رئيس وزراء مرحلة انتقالية فقط دون أن يكون لك حق الترشيح في الانتخابات لكي تتحقق الحيادية في اجرائها دون أطماع في الاستفادة منها !!!فاذا كان الجواب نعم فالرجاء اعلان رغبتك بصراحة لكي تعرف القوى السياسية أهدافك وتحدد طريقة التعامل معك بعيدا عن القصف بعد منتصف الليل واستبداله بالقصف صباحا على منصة مجلس النواب .أما اذا كنت زاهدا في منصب رئيس الوزراء فسارع الى اعلان تخليك عن منصبك واحزم حقائبك وغادر المنطقة الخضراء قبل أن يصبح الشهيد الحي شهيدا في صندوق الوفيات.ورغم الخلاف على حقيقة حادثة الاغتيال فان توظيفها سيتم من قبل من يرغب بالاشتباك مع ايران وفصائل الحشد الشعبي في العراق من أجل اغراق البلاد في صراع مع ايران تستنفذ فيه الموارد البشرية والمادية في حرب شبيهة بقادسية صدام ونأمل أن لاتكون هذه المرة قادسية الكاظمي .* رابط مقال : ايران والعراق ..على اهلها جنت براقش https://akhbaar.org/home/2019/11/264342.html ......
#الكاظمي
#شهيد
#منتصف
#الليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737180

مؤيد عبد الستار : شيء من تاريخ العراق : وفد الشبيبة الى المانيا و نهاية الملك غازي
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار بعد وفاة الملك فيصل الاول في مدينة بيرن السويسرية عام 1933 - وفاة تحيط بها الشكوك - توّج غازي الابن الوحيد للملك فيصل ملكا على العراق .تعهد الملك الشاب غازي للسفير البريطاني ببغداد بانه سيسير على نهج والده ويحافظ على علاقات صداقة مع بريطانيا . لكنه اقترب من المانيا الهتلرية وحصل على اذاعة صغيرة من هتلر نصبها في قصر الزهور واخذ يذيع منها شخصيا الاخبار والتعليقات يساعده في ذلك مجموعة من الضباط الذين لا ينظرون الى بريطانيا نظرة الصديق ومن بينهم رشيد عالى الكيلاني رئيس الديوان الملكي .الملك غازي من مواليد عام 1911 ولد في مكة المكرمة وانتقل مع أسرته الى العراق عام 1923 بعد تتويج الملك فيصل الاول ملكا على العراق . درس في بريطانيا والكلية العسكرية ببغداد .امتعض الانجليز من الدور الدعائي الذي تقوم به اذاعة قصر الزهور وسعت السلطات البريطانية الى التخلص من الملك غازي كما وردت مثل هذه الاشارات في مراسلات السفارة البريطانية ببغداد ، حتى ان هذا الامر أصبح شائعا فانتهز الجنرال بكر صدقي الظرف ليقوم بانقلاب على النظام الملكي ولكنه فشل في انقلابه ، واغتيل في مدينة الموصل .أصبح الملك غازي مثار ازعاج للسفارة البريطانية فراقبت نشاطه الذي توجه بارسال وفد من الشبيبة العراقية الى المانيا مكونا من عشرين فتي من فتيان المدارس العراقية في آب 1938 ليمثل العراق في مهرجان يوم الشبيبة الهتلرية ، وودع الوفد وزير المعارف في مكتبه قبل سفرهم . ظل وفد الشبيبة العراقي خمسة اسابيع في المانيا وعاد الى بغداد في تشرين الاول 1938 . وتفصيل ذلك تجده في تاريخ الوزارات العراقية ج 5 ص 19 لعبد الرزاق الحسني .أرى ان هذه الزيارة كانت القشة التي قصمت ظهر الملك غازي لانها جرت دون علم السفارة البريطانية .اضافة الى اشارات تؤكد وجود أصابع للبريطانيين في حادث اغتيال الملك غازي .يروي عبد الرزاق الحسيني انه التقى في يوم 8 إبريل/نيسان 1975م بالدكتور صائب شوكت طبيب الملك غازي الخاص، وأول مَن قام بمعاينته بعد الحادث مباشرة، يقول الطبيب: كنت أول مَن فحص الملك غازي بناء على طلب السيدين [نوري السعيد] و[رستم حيدر، أحد الوزراء] لمعرفة درجة الخطر الذي يحيق بحياته، وأن نوري السعيد طلب إليّ أن أقول في تقريري إن الحادث كان نتيجة اصطدام سيارة الملك بعمود الكهرباء، وأنا أعتقد أنه قُتل نتيجة ضربة على أمّ رأسه بقضيب حديدي بشدة، وربما استُخدم شقيق الخادم الذي قُتل في القصر (قبل وفاة غازي بمدة قليلة)، والذي كان معه في السيارة لتنفيذ عملية الاغتيال، فقد جِيء بالخادم فور وقوع العملية إليّ وكان مصابا بخلع في ذراعه، وقمتُ بإعادة الذراع إلى وضعه الطبيعي، ثم اختفى الخادم ومعه عامل اللا سلكي منذ ذلك اليوم وإلى الأبد، ولا أحد يعرف عن مصيرهما حتى يومنا هذا" انتحار مدير الشرطة العراقيةيذكر عبد الرزاق الحسني في تاريخ الوزارات العراقية ج 5 ص 96 حادثة انتحار مدير الشرطة العراقية مشيرا الى الاسرار التي يعرفها عن مقتل الملك غازي ، يقول ( انتحر مدير الشرطة العام السيد هاشم العلوي في مساء 10 تموز 1939 وهو في الرطبة بطريقه الى لبنان للاصطياف ، فأسف الجميع على نبله وكرم خلقه وظروف انتحاره ، ولا سيما ما أشيع عن إلمامه باسرار مقتل الملك غازي وخوفه من أن يبوح بسر من الاسرار .)وهذا دليل آخر على مايحيط بمقتل الملك غازي من شبهات . هروب الوصي عبد الاله مرتديا عباءة نسائيةفي احداث انقلاب العقداء الاربعة شباط 1941 م.يورد السيد عبد الرزاق الحسني في الجزء الخامس من كتابه تاريخ الوزا ......
#تاريخ
#العراق
#الشبيبة
#المانيا
#نهاية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739950

مؤيد عبد الستار : المدينة السومرية .. البيت السومري
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار ما أن نذكر اسم او مصطلح المدينة يتبادر الى ذهننا البيت والقرية والناحية والقضاء ومن ثم المدينة،لان الوحدة الاساسية للمدينة هي البيت ومن ثم تأتي المميزات الاخرى التي تضفي على الموقع السكني مصطلح (مدينة) وهي أكبر من قرية لا بعدد البيوت فقط وانما بالميزات التي تمتاز بها،مثل الخدمات وتلبية احتياجات مجموعة كبيرة من الناس الذين يقيمون بموقع محدد بحاجة الى عدة مرافق وخدمات مثل الطرق،والمدارس للاطفال،ودورالعبادة لعدد كبيرنسبيا من الناس الذين يقيمون بموقع واحد،والادارة -البلدية- التي تنظم الشؤون العامة مثل الحراسة من اللصوص والاعداء والحماية من هجوم الحيوانات الوحشية،وخدمات رفع القمامة والازبال،وانشاء قنوات ومجاري لتصريف مياه الامطار والمياه المستخدمة لمستلزمات البيوت من غسيل ملابس واستخدام مياه الصرف الصحي،وايصال المياه الى الساكنين بالبيوت والتي كانت مستخدمة حتى اواسط القرن العشرين في العراق وهي نقل الماء عن طريق السقاء الذي ينقل المياه اما عن طريق حملها بقرب محمّلة على ظهور الحميرأو ينقلها بنفسه على ظهره.ورغم صعوبة تقديرعدد سكان المدينة السومرية،الا انه يتراوح بين عشرة الاف وخمسين الفا،ونستطيع التخمين من خلال الساحات وبعض الطرقات معرفة ان شوارع المدن كانت ضيقة،متعرجة وغير منتظمة،الجدران العارية العالية تنـتصب على جانبيها،وهي غير معبدة وغير مستوية ولا توجد فيها مجاري تصريف مياه،والسير فيها اما على الاقدام أو على الحمير.البيت السومري بيت صغير يتكون من طابق واحد ، مشيد من الطين - اللبن - ومن عدة غرف حول فناء الدار .أما أغنياء السومريين،فعلى الاغلب يسكنون في بيوت ذات طابقين،ويشتمل على مجموعة من الغرف ، مشيد بالطابوق المفخور ، ومطلي الجدران بالجص الابيض من الداخل والخارج .يتكون الطابق الارضي من غرفة استقبال ، مطبخ ، حمام ، غرفة أو قاطع لاقامة العبيد ، واحيانا معبد خاص .أما اثاث البيت السومري فيتكون من مناضد واطئة ( تختة )،وكراسي ذات ظهر(مسند عالي)،وسرير له اطار من الخشب .الاواني مصنوعة من الطين والحجروالنحاس والبرونز. السلال والحقائب مصنوعة من القصب والخشب،وتفرش الارض بحصران من القصب ،والجدران تغطى بالجلود والافرشة الصوفية .مدفن الأسرة عادة مايكون مدفن الأسرة تحت المسكن،مع إنه في عصر مبكر كانت هناك مقبرة خاصة للموتى خارج المدينة.يعتقد السومريون إن روح الميت ترحل الى العالم السفلي،وتستمر الحياة هناك بشكل ما كما هي فوق الارض،لذلك دفنوا مع الموتى لوازمهم،مثل الاواني والاسلحة والمجوهرات،كما دفنوا مع بعض الملوك رجالهم وعبيدهم ومحظياتهم وعرباتهم.المعابد والفنونعُرف السومريون بمنحوتاتهم التي كانت منذ عصور مبكرة (حوالي 2600 قبل الميلاد) تجريدية وانطباعية،وتظهر تماثيل المعابد لتلك العصورالقوة العاطفية والروحية،ولكنها تفتقر الى المهارة في الشكل. أما المنحوتات في العصور المتأخرة فهي متطورة جدا من الناحية التقنية ولكنها تفتقر الى التعبير والالهام الذي تمتكله التماثيل الاصلية،كما أظهر الفنان السومري قدرة في نقش الاشكال على الالواح والجرار والاواني.من تلك المنحوتات والنقوش استطعنا معرفة قدر كبير من المعلومات عن هيئة السومريين وملابسهم،فالرجل إما حليق اللحية أو له لحية كثة وشعر طويل مفروق من الوسط ويرتدي تنورة تغطيها احيانا عباءة طويلة،فيما بعد أخذت الدشداشة ( القميص الطويل ) مكان التنورة وفوقها شال طويل يُحمل على الكتف الايسر ليترك الذراع اليمنى حرة . أما النساء فيرتدين ملابس طويلة تغطيهن من الرأس الى القدم ويتركن الكت ......
#المدينة
#السومرية
#البيت
#السومري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741754

مؤيد عبد الستار : الكوت واشتقاقاتها: الكوتي ، الكرتي ، الكردي
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار مدينة الكوت إحدى أجمل مدن وسط العراق الواقعة على نهر دجلة الذي يلتف مطوقا المدينة التي كانت تتعرض للفيضان في العهود الغابرة حتى شيد البريطانيون سدة الكوت الشهيرة على نهر دجلة أواسط القرن العشرين، فازدهرت المدينة بعيدا عن الدمار الذي كان يجلبه الفيضان .كانت مدينة الكوت على علاقة وطيدة تاريخيا مع عيلام وطرق مواصلاتها البرية - طريق القوافل - الذي يمر بمدينتي بدرة وزرباطية ،وهما مدينتان كرديتان أغلبية سكانهما من القبائل الكردية الجنوبية ( الفيلية ). تعود تسمية الكوت الى الشعب الكوتي الذي كان يدعى كوتو ويدعى ايضا كاردو وكذلك جوتو ويذهب مؤلف كتاب الاكراد ،أحمد تاج الدين ، طبعة القاهرة ، 2001 في صفحة 16 الى أن ( الجوتو هم أصل أكراد الشمال والجنوب على حد سواء ، فعلماء الحضارات أثبتوا أن المدنية التي قامت في منطقة كرماشان وهمدان هي من نوع نفس المدنية التي خلفها الجوتو في الشمال في كاردوكيا وميدية وفي آشورية لأن قبيلة الكلهر الحالية تعتقد - وتؤيدها الاثار التي تم العثور عليها في تلك المناطق - انها من نسل ( جودرز ) وهذه الكلمة معناها زعيم الجوتو ، كما ان الجوران - قبيلة كردية جنوبية - يؤكدون أنهم من ذرية جودرز بن كيو الذي كان له ابن يسمى ( رحام ) .. وهو المعروف عند العرب بنبوخذ نصر الذي تولى العرش فيما بعد وسمي خلفاؤه من سلالته من الملوك بالجوران وقد وجدت له نقوش على أحجار قصر شيرين - مدينة في عيلام مقابل مدينة خانقين -.حكم الكوتيون بلاد سومر عدة قرون وان الجيش الكوتي الذي هزم نارام سين - سيطر على سومر واكد ولجش حتى القرن الخامس عشر ق .م . وتذهب المستشرقة الليدي دراور في كتابها الرابطة اللغوية للاسماء الكردية ان كاردا ، كارادا ، كاردايه ، كاردوهي ، كورتوفي ، كوردايا ، كاردو .. الخ هي اسماء مختلفة لامة واحدة هي الامة الكردية القديمة . ينظر الاكراد ، تاج الدين.ثبت باسماء بعض الشعوب الكردية :1 - اللولو : اقوام كردية تنتشر في عيلام وتمتد حتى السليمانية وهم على جانب كبير من التقدم والمدنية ، ويعدون اجداد اللور الحاليين.2 - الكوتيون : كانوا يحكمون بلاد سومر واكد واقاموا دولة دامت لعدة قرون ، وهم الفرع الاهم الذي ينتسب اليه الكرد .3 - الكاس أو الكاشيون : وهم من سكان كرماشان ، استولوا على بابل وشكلوا دولة قوية دامت 6 قرون ثم انسحبوا الى لورستان الحالية ، واندمج تاريخهم بتاريخ اللور .4 - السوباري : انتشروا في وادي الرافدين وسوريا وبلاد الاناضول ودخلوا في حروب مع الدولة الاشورية في القرن الحادي عشر قبل الميلاد . ظهر بعدهم الكاردوخي ثم الكرد وهم الذين توحدوا مع الميديين حوالي 550 قبل الميلاد.5- الماد او الميديين أهم القبائل الكردية التي اسست دولة ميديا عام 701 قبل الميلاد وامتد سلطانها من همدان الى بحر الخزر شمالا ، حتى سقوطها على يد كورش الكبير . نفس المصدر .ص22.ظل اسم الكوت يطلق على مدن اخرى مثل كوت العمارة ويذهب البعض الى ان اسم دولة الكويت هو تصغير للكوت. وتبقى هذه التفسيرات غير وافية لمعرفة أصل التسمية لكنها تلقي ضوءً على الغموض الذي رافق إسم المدينة ..................................................................................* ملاحظة : ورد في موسوعة ويكيبيدياالكوت كلمة تستخدم في بلدان شرق الجزيرة العربية والعراق وتعنى القلعة أو الحصن، قيل أن اصلها برتغالي أو هندي وهي في اللغتين تعني القلعة، أو هي عربية من كلمة قوت.. ......
#الكوت
#واشتقاقاتها:
#الكوتي
#الكرتي
#الكردي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742274

مؤيد عبد الستار : رسائل الادباء ..من غائب طعمة فرمان الى الخليلي
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار كانت تربطني بالاديب الراحل عبد الغني الخليلي علاقة صداقة ودية .التقيت به في مدينة ستوكهولم وتبادلنا الزيارات والاحاديث والرسائل ، ومن بين تلك الرسائل صورة رسالة الاديب الراحل غائب طعمة فرمان . ولكونها وثيقة تاريخية تلقي الضوء على جانب من حياة الاديب غائب طعمة فرمان ، قررت نشرها لكي تكون بين يدي القراء والادباء توثق جانبا من اهتمام ومشاعر الاديبين الخليلي وفرمان .ادناه نص رسالة الخليلي ونص رسالة غائب مع صورتها .حبيبي مؤيدكان حبيبنا غائب الغائب .. ذلك المسافر الذي لن يعود مثل اخي علي الخليلي ..لكن ما تركا عندنا من الذكريات يكفي بتذكارها أن نعيش بها طول الحياة ، وهما معنا يقاسموننا حلاوة الكاس ومتعة الوفاء والتغني بالوطن الذي حلما بالعودة اليه ..عند قراءتك لرسالة الحبيب غائب ..ترى كيف كان يستحث ركب الشتاء البغيض الى نفسه ..وحتى الربيع وان كان بديعا بخضرته وازهاره واطياره يريده أن يستعجل بالرحيل ليقبل الصيف ففيه يجد راحته الابدية .وفي ذلك الصيف غاب عنا ..ولم نعد نراه الا مع ( النخلة والجيران ) في ذلك الوطن البعيد...الخليلي ملاحظة : رسالة الخليلي غير مؤرخة وعلى الارجح تعود لاواسط التسعينات.رسالة الاديب غائب طعمة فرمان الى الاديب الراحل الخليلي مؤرخة في 6 / 1/ 1990نص رسالة غائب طعمة فرمانعزيزي أبا فارس الوردةحبي وتمنياتي بأن تكون سنتنا الجديدة يُمنا وبركة وعشقا للحياة، وتطلعا ، وراحة بال ، وشبابا متجددا يستمد حيوته من بحيرات استوكهولم العذبة ومن سفر حافل بالذكريات.لعلّ رسالتي قد وصلتك. الشهرين الاخيرين من السنة الماضية قضيت كالمحمول على موجة عاتية يأكلني القلق، وتستبد بي الوساوس . ولهذا تعجلت أن يهلّ العام الجديد ، لعلّ شيئا جديدا يهل في حياتي ، وأنا ما أزال أعلل نفسي بذلك.ربما هو الشتاء اللعين ، أو شيء في الداخل ينخر كالفأر اللعين أحاول أن اسكته فلا اوفق الا ساعات.او ربما لدقائق. ولكن ماحيلة المضطر الا ركوبها . أقصد الحياة والغربة ، ولواعج الشوق ، وفقدان الحركة، وبعد الاحباب ، وقلة الجدوى، واحكام الحصار، وشحة المردود ، وقصر ذات اليد ، ونهم الفؤاد ، وجشع العين .. الى آخر ذلك ..ولكننا في انتظار الربيع ، ثم الصيف، وتخضر الدنيا وتشرق الشمس، ويلملم الشتاء أرديته البيضاء كالاكفان.هل أطلت عليك ؟ انه من كثرة الشوق، يا ابافارس . الشوق المطل من كل أنملة ، ومن كل رفة جفن ..كيف أحوالك ؟ ما ازال أذكر غرفتك الوضاءة والصالون الانيق ، حيث كنت تفترش الارض وتدب نحو التلفون تبشُ برنينه الجميل لتستمع الى صوت صديق ومحادثة جميلة .. ما أزال اذكر مطبخك العامر وانت تقلب المركة ، وتحمس اللحم الخالي من الشحم ، ما أزال اذكر واذكر.. والذكرى كما تعرف ، تقرب من نزح.أحوالي كما هي .. ما أزال أترجم .. ولكنني سأتقاعد بعد شهرين .. ومع ذلك فان هذا التقاعد لايحصنني .. فسارتبط بترجمة كتاب لعل ما احصل منه يشيل شحة تقاعدي الهزيل. وقد طلبت أن اوقع العقد على أن تدفع المكافأة بالعملة الاجنبية ، فاشترطوا عليّ أن يكون لي عنوان خارج الاتحاد السوفيتي تبعث اليه المكافأة في حالة اتمام الترجمة وتسليمها ، وقد أبحت لنفسي أن أكتب عنوانك ، يا أبا فارس ، فلا تفاجأ .. ان كل ذلك بسبب الروتين الحقير .. فلعلهم يدفعون اجرة الترجمة بالعملة السويدية .. القابلة للتحويل ..وعلى كل حال ، فان كل ذلك يستغرق سنة كاملة اذا امتد بي العمر واتممت ترجمة الكتاب ، وهو الجزء الثاني من كتاب ..بطرس الاول ، لالكسي تولستوي .بالمناسبة لم يصدر حت ......
#رسائل
#الادباء
#..من
#غائب
#طعمة
#فرمان
#الخليلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743022