اكرم حسين : رأي في الحوار الكردي
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين في البداية ، لا بد من التأكيد ، وبعيداً عن الرغبوية السياسية ، على ان الحوار الذي يجري بين المجلس الوطني الكردي واحزاب الوحدة الوطنية بإشراف وضمان الولايات المتحدة الامريكية ، لتوحيد مكونات المنطقة في الجزيرة ، وتالياً المعارضة السورية ، هي خطوة لكسر الجمود واختبار حقيقي لتفاعل كل القوى السياسية والاجتماعية والثقافية الموجودة في سوريا ، وهذا يستدعي الابتعاد الفوري عن الخطاب الشوفيني والاتهامي ، وعدم اختراع الاكاذيب باتهام الكرد بالمشاريع الانفصالية او محاولات تقسيم سوريا ، والارتباط بأجندة خارجية ، والى ما هنالك من احاديث المظلومية والتهجير والتغيير الديمغرافي .ينبغي ان يدفع هذا الى اجراء حوار حقيقي علني وشفاف بين الكرد وبين سائر مكونات سوريا الاخرى ، لا يجاد حل للمشكلات العميقة ، والمشاركة في مفاصل القرار، وتبديد الهواجس والمخاوف لدى الجميع ، بعيداً عن الغرق في مستنقع الاتهامات الكيدية ، وتبادلها عبر الافراد والجهات التي تعمل على تعطيل الحوار وافشاله .لا شك بان هناك تعقيدات داخلية وخارجية مرتبطة بالخارج الاقليمي والدولي في سيرورة هذا الحوار الذي لم يكتمل بعد ، وقد شهد تباطأ ملحوظا في الآونة الاخيرة ، وصل الى درجة التوقف وانعدام السرعة ، ومن هذه التعقيدات الموقف التركي وموقف السلطة السورية وحلفائها ، اضافة الى ارتباط بعض اطراف الحوار بمراكز خارجية ، وتنفيذهم لأجندات اقليمية او دولية وهو ما أدى الى خلق بروبغندا اضافية ، وحصول بعض اللغو الذي نسمعه احياناً حول التشكيك في عدم جدية المجلس الوطني الكردي –والذي لا يعدو ان يكون منافياً للواقع- واللجوء الى المسيرات ، ورفع صور اوجلان ، وجعلها الاكثر استخداما في الدعاية المذكورة . لا يمكن لأي عاقل ان يعتقد في أي وقت من الاوقات بان الحوار الكردي سيكون سهلاً وبسيطاً بسبب التعقيدات الموجودة في الساحة الكردية ورغبة بعض الاطراف التمسك بالسلطة ، وشدة التدخلات الاقليمية والدولية ، و موقف تركيا الجذري من أي دور كردي محتمل في سوريا .ان تضافر موقف تركيا والائتلاف اضافة الى مواقف المجموعات الاسلامية الاخرى وبقية السوريين الجذري من ب ي د، يجعل الضغوط شديدة على الحوار وعلى المجلس الوطني الكردي بنسبة كبيرة ، ويصعّب عليه مهمة الوصول الى اتفاق يحظى بالديمومة والاستمرارية .فتحول اقسام كبيرة من المعارضة نحو التحريض والخطاب الطائفي العلني ضد ب ي د او شبه العلني او المضمر تجاه الكرد عموماً ، يعزز خطاب الكراهيّة والعداء، ويرسم خطوط التباعد والانقسام .لا نجانب الصواب في شيء ان قلنا بان الحوار الذي يجري الان هو مُركب ، وان كان طرفاه كرديان ، لأنه يحمل في طياته الهم الوطني السوري- رغم المطالب الكردية المشروعة- كما ان المنطقة ستؤول الى المأل الذي الت اليه الامور في كل من عفرين وسري كانيه وكري سبي والمناطق الاخرى فيما اذا تم وأد المفاوضات ، لذلك فان المنطقة امام استقرار هش ووضع حرج ينسف الوضع الحالي الذي تعيشه المناطق الكردية المتبقية والجزيرة السورية بشكل عام ، والامر مرهون بنتائج المفاوضات .رغم الحوارات القائمة بين الطرفين منذ اكثر من ثمانية اشهر الا ان النظرة العدائيّة لا تزال سارية المفعول بشكل ظاهر لكل ذي عقل ، اضافة الى استمرار القضايا الخلافية التي معظمها يتعلق بحياة الشعب ومصالحه كالتعليم والتجنيد الاجباري وملف المختطفين والمفقودين وتعديل العقد الاجتماعي ، وعدم تدخل أي جهة خارجية في عمل الادارة المشتركة ، وفك الارتباط بين ب ي د وحزب العمال الكردستاني ، وعدم استخدام المنطقة كمنصة للصراع مع ت ......
#الحوار
#الكردي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697661
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين في البداية ، لا بد من التأكيد ، وبعيداً عن الرغبوية السياسية ، على ان الحوار الذي يجري بين المجلس الوطني الكردي واحزاب الوحدة الوطنية بإشراف وضمان الولايات المتحدة الامريكية ، لتوحيد مكونات المنطقة في الجزيرة ، وتالياً المعارضة السورية ، هي خطوة لكسر الجمود واختبار حقيقي لتفاعل كل القوى السياسية والاجتماعية والثقافية الموجودة في سوريا ، وهذا يستدعي الابتعاد الفوري عن الخطاب الشوفيني والاتهامي ، وعدم اختراع الاكاذيب باتهام الكرد بالمشاريع الانفصالية او محاولات تقسيم سوريا ، والارتباط بأجندة خارجية ، والى ما هنالك من احاديث المظلومية والتهجير والتغيير الديمغرافي .ينبغي ان يدفع هذا الى اجراء حوار حقيقي علني وشفاف بين الكرد وبين سائر مكونات سوريا الاخرى ، لا يجاد حل للمشكلات العميقة ، والمشاركة في مفاصل القرار، وتبديد الهواجس والمخاوف لدى الجميع ، بعيداً عن الغرق في مستنقع الاتهامات الكيدية ، وتبادلها عبر الافراد والجهات التي تعمل على تعطيل الحوار وافشاله .لا شك بان هناك تعقيدات داخلية وخارجية مرتبطة بالخارج الاقليمي والدولي في سيرورة هذا الحوار الذي لم يكتمل بعد ، وقد شهد تباطأ ملحوظا في الآونة الاخيرة ، وصل الى درجة التوقف وانعدام السرعة ، ومن هذه التعقيدات الموقف التركي وموقف السلطة السورية وحلفائها ، اضافة الى ارتباط بعض اطراف الحوار بمراكز خارجية ، وتنفيذهم لأجندات اقليمية او دولية وهو ما أدى الى خلق بروبغندا اضافية ، وحصول بعض اللغو الذي نسمعه احياناً حول التشكيك في عدم جدية المجلس الوطني الكردي –والذي لا يعدو ان يكون منافياً للواقع- واللجوء الى المسيرات ، ورفع صور اوجلان ، وجعلها الاكثر استخداما في الدعاية المذكورة . لا يمكن لأي عاقل ان يعتقد في أي وقت من الاوقات بان الحوار الكردي سيكون سهلاً وبسيطاً بسبب التعقيدات الموجودة في الساحة الكردية ورغبة بعض الاطراف التمسك بالسلطة ، وشدة التدخلات الاقليمية والدولية ، و موقف تركيا الجذري من أي دور كردي محتمل في سوريا .ان تضافر موقف تركيا والائتلاف اضافة الى مواقف المجموعات الاسلامية الاخرى وبقية السوريين الجذري من ب ي د، يجعل الضغوط شديدة على الحوار وعلى المجلس الوطني الكردي بنسبة كبيرة ، ويصعّب عليه مهمة الوصول الى اتفاق يحظى بالديمومة والاستمرارية .فتحول اقسام كبيرة من المعارضة نحو التحريض والخطاب الطائفي العلني ضد ب ي د او شبه العلني او المضمر تجاه الكرد عموماً ، يعزز خطاب الكراهيّة والعداء، ويرسم خطوط التباعد والانقسام .لا نجانب الصواب في شيء ان قلنا بان الحوار الذي يجري الان هو مُركب ، وان كان طرفاه كرديان ، لأنه يحمل في طياته الهم الوطني السوري- رغم المطالب الكردية المشروعة- كما ان المنطقة ستؤول الى المأل الذي الت اليه الامور في كل من عفرين وسري كانيه وكري سبي والمناطق الاخرى فيما اذا تم وأد المفاوضات ، لذلك فان المنطقة امام استقرار هش ووضع حرج ينسف الوضع الحالي الذي تعيشه المناطق الكردية المتبقية والجزيرة السورية بشكل عام ، والامر مرهون بنتائج المفاوضات .رغم الحوارات القائمة بين الطرفين منذ اكثر من ثمانية اشهر الا ان النظرة العدائيّة لا تزال سارية المفعول بشكل ظاهر لكل ذي عقل ، اضافة الى استمرار القضايا الخلافية التي معظمها يتعلق بحياة الشعب ومصالحه كالتعليم والتجنيد الاجباري وملف المختطفين والمفقودين وتعديل العقد الاجتماعي ، وعدم تدخل أي جهة خارجية في عمل الادارة المشتركة ، وفك الارتباط بين ب ي د وحزب العمال الكردستاني ، وعدم استخدام المنطقة كمنصة للصراع مع ت ......
#الحوار
#الكردي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697661
الحوار المتمدن
اكرم حسين - رأي في الحوار الكردي
اكرم حسين : النقد الايديولوجي والعقل المتمركز على الذات
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين عندما يضع المرء - كلما دق الكوز بالجرة - امام عينيه المقالات المرسومة بدقة من النقد الموجه الى المجلس الوطني الكردي حول التحالفات والحياة اليومية واضاعة الفرص التاريخية ، يصبح واضحاً ماذا تعني هذه المقالات وماذا تريد من المفاوضات ان تخرج من نتائج ، وبذلك تجعل الاوضاع مختلطة فيما بينها ، وتكون هذه المقالات قد أدت ادوارها الحقيقية لان مصالحاً مسكوتاً عنها ومصالح سلطة قد تسللت الى مساماتها من خلال النقد الموحى بالاتهام عبر استخدام مسلمات نظرية معينة معتمداً على هذه المسلمات بدحض الحقائق وتبيان لا صدقيتها .ان استخدام الديالكتيك السلبي والتقويض بوصفهما اجابتين مختلفتين للمشكلة ذاتها يؤشران الى تورط النقد الايديولوجي في التناقض وارجاع العقل المتمركز على الذات الى وسائله ووظائفه الشمولية ونماذجه الاكتمالية التي تضم وتحتوي كل شيء ، وفي هذا الاتجاه يأتي الهجوم على المجلس الوطني الكردي ومحاولة شيطنته لتجديد المعركة التي لا تقبل المصالحة ، وتحميله السبب في توقف المفاوضات التي توفقت اصلا لأسباب موضوعية مثل الرهان على الانتخابات الرئاسية الامريكية واعتقال قادة المجلس وكوادره ، والتصريحات المستفزة ، بصفتها العرضية والمؤقتة ، في ظل الاحتمالية والراهنية للأحداث التي تفرض نفسها عبر تطورات تشق طرقها ، وصولا الى النسيان الكلي للذات غير المتمركزة ، بوصفها ذات حيادية ، وغير مؤدلجة ومتحررة من تقاليد الحياة اليومية للسياسة الكردية .قد يشكل وجود المجلس في الائتلاف بعض الاعاقة والعطالة في تقدم المفاوضات لكن هذه المفاوضات انطلقت بعيداً عن كل تلك العطالة وبالرغم منها ، فالمجلس يمارس خصوصيته السياسية تجاه المناطق الكردية ليس بدلالة الائتلاف وارتهاناته الاقليمية ، ولم يلتزم بمواقف قادة الائتلاف وتصريحاتهم سواء في عفرين او سري كانيه وكري سبي وقد ادان كل الجرائم التي ترتكبها المجموعات المسلحة ، وسعى الى وضعها على قوائم الارهاب ، ولم يتوانى عن ادانتها بصفتها ترتقي الى جرائم الحرب .رغم معرفة الجميع ، الان بان الائتلاف هو احد مكونات المعارضة وليس كلها ، رغم كل الدعم التركي والقطري .ان نقد المجلس هو نقد غير مُقنع للعقل ، يضع نفسه ذاتيا بدون وعي خارج افق العقل ذاته ، رغم انه يستحوذ على طاقة ايحائية مستعارة من تجارب الحوار السابقة ، ويحتمل الصح والخطأ ، لكنه لا يشرعن المقاييس الحقيقية للنقد ، لأنه يطمح الى الاستعلاء ، ونقل الخبرات الابوية بدون تحليل او محاججة ..!قرار المجلس هو الانفتاح على اطر ومكونات المعارضة ، والخيارات كلها مفتوحة ، لا بل ان الكرد اليوم هم قلب المعارضة وروحها ، ومن هذا المنطلق ، جاء تأسيس جبهة السلام والحرية ليكون قطبا جاذبا او نواة لوحدة المعارضة السورية على اسس جديدة ، بعيداً عن الارتهان او التبعية او الوصاية .ولا ننسى اخيراً بان الحديث عن الشارع الكردي لم يعد ذو جدوى في الوقت الذي تم اسكاته وتغييبه واقامة سدود منيعة في وجهه ، وبات همه الاساس تأمين لقمة العيش التي بات تأمينها يحتاج الى جهد كبير .الواقعية السياسية تقتضي ان تقوم المجموعة الحاكمة بتقديم تنازلات مؤلمة لتحقيق الشراكة الحقيقية على كافة الصعد ، وتعزيز دور الاعلام والمجتمع المدني ، وبدون ذلك لا يمكن لهذه المفاوضات ان يكتب لها النجاح .الجميع يؤكد ان تقديم الدعم السياسي والاقتصادي والعسكري والانمائي مرهون بالتوافقات الكردية اولا ، وبمشاركة مكونات المنطقة ثانيا واعادة الحوكمة ثالثاً ، وبغير ذلك ستظل حالة الامن والاستقرار النسبي مؤقتة بانتظار المجهول ، فقابلية الاوهام تنت ......
#النقد
#الايديولوجي
#والعقل
#المتمركز
#الذات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717672
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين عندما يضع المرء - كلما دق الكوز بالجرة - امام عينيه المقالات المرسومة بدقة من النقد الموجه الى المجلس الوطني الكردي حول التحالفات والحياة اليومية واضاعة الفرص التاريخية ، يصبح واضحاً ماذا تعني هذه المقالات وماذا تريد من المفاوضات ان تخرج من نتائج ، وبذلك تجعل الاوضاع مختلطة فيما بينها ، وتكون هذه المقالات قد أدت ادوارها الحقيقية لان مصالحاً مسكوتاً عنها ومصالح سلطة قد تسللت الى مساماتها من خلال النقد الموحى بالاتهام عبر استخدام مسلمات نظرية معينة معتمداً على هذه المسلمات بدحض الحقائق وتبيان لا صدقيتها .ان استخدام الديالكتيك السلبي والتقويض بوصفهما اجابتين مختلفتين للمشكلة ذاتها يؤشران الى تورط النقد الايديولوجي في التناقض وارجاع العقل المتمركز على الذات الى وسائله ووظائفه الشمولية ونماذجه الاكتمالية التي تضم وتحتوي كل شيء ، وفي هذا الاتجاه يأتي الهجوم على المجلس الوطني الكردي ومحاولة شيطنته لتجديد المعركة التي لا تقبل المصالحة ، وتحميله السبب في توقف المفاوضات التي توفقت اصلا لأسباب موضوعية مثل الرهان على الانتخابات الرئاسية الامريكية واعتقال قادة المجلس وكوادره ، والتصريحات المستفزة ، بصفتها العرضية والمؤقتة ، في ظل الاحتمالية والراهنية للأحداث التي تفرض نفسها عبر تطورات تشق طرقها ، وصولا الى النسيان الكلي للذات غير المتمركزة ، بوصفها ذات حيادية ، وغير مؤدلجة ومتحررة من تقاليد الحياة اليومية للسياسة الكردية .قد يشكل وجود المجلس في الائتلاف بعض الاعاقة والعطالة في تقدم المفاوضات لكن هذه المفاوضات انطلقت بعيداً عن كل تلك العطالة وبالرغم منها ، فالمجلس يمارس خصوصيته السياسية تجاه المناطق الكردية ليس بدلالة الائتلاف وارتهاناته الاقليمية ، ولم يلتزم بمواقف قادة الائتلاف وتصريحاتهم سواء في عفرين او سري كانيه وكري سبي وقد ادان كل الجرائم التي ترتكبها المجموعات المسلحة ، وسعى الى وضعها على قوائم الارهاب ، ولم يتوانى عن ادانتها بصفتها ترتقي الى جرائم الحرب .رغم معرفة الجميع ، الان بان الائتلاف هو احد مكونات المعارضة وليس كلها ، رغم كل الدعم التركي والقطري .ان نقد المجلس هو نقد غير مُقنع للعقل ، يضع نفسه ذاتيا بدون وعي خارج افق العقل ذاته ، رغم انه يستحوذ على طاقة ايحائية مستعارة من تجارب الحوار السابقة ، ويحتمل الصح والخطأ ، لكنه لا يشرعن المقاييس الحقيقية للنقد ، لأنه يطمح الى الاستعلاء ، ونقل الخبرات الابوية بدون تحليل او محاججة ..!قرار المجلس هو الانفتاح على اطر ومكونات المعارضة ، والخيارات كلها مفتوحة ، لا بل ان الكرد اليوم هم قلب المعارضة وروحها ، ومن هذا المنطلق ، جاء تأسيس جبهة السلام والحرية ليكون قطبا جاذبا او نواة لوحدة المعارضة السورية على اسس جديدة ، بعيداً عن الارتهان او التبعية او الوصاية .ولا ننسى اخيراً بان الحديث عن الشارع الكردي لم يعد ذو جدوى في الوقت الذي تم اسكاته وتغييبه واقامة سدود منيعة في وجهه ، وبات همه الاساس تأمين لقمة العيش التي بات تأمينها يحتاج الى جهد كبير .الواقعية السياسية تقتضي ان تقوم المجموعة الحاكمة بتقديم تنازلات مؤلمة لتحقيق الشراكة الحقيقية على كافة الصعد ، وتعزيز دور الاعلام والمجتمع المدني ، وبدون ذلك لا يمكن لهذه المفاوضات ان يكتب لها النجاح .الجميع يؤكد ان تقديم الدعم السياسي والاقتصادي والعسكري والانمائي مرهون بالتوافقات الكردية اولا ، وبمشاركة مكونات المنطقة ثانيا واعادة الحوكمة ثالثاً ، وبغير ذلك ستظل حالة الامن والاستقرار النسبي مؤقتة بانتظار المجهول ، فقابلية الاوهام تنت ......
#النقد
#الايديولوجي
#والعقل
#المتمركز
#الذات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717672
الحوار المتمدن
اكرم حسين - النقد الايديولوجي والعقل المتمركز على الذات
اكرم حسين : هندسة المفاوضات الكردية
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين دبَّ الحماس والنشاط مرة أخرى، وعاد الحديث عن إحياء وتفعيل مسار المفاوضات الكردية بين المجلس الوطني الكردي وأحزاب الوحدة الوطنية، بعد لقاء الموفد الأمريكي مع القادة والمسؤولين في إقليم كوردستان، وعودته من هناك بتصورات وطاقة نفسية كامنة بالمنحى الإيجابي للحد من القوى والعناصر المُعرقلة، ومحاولة تحويل هذه الطاقة إلى واقع عياني ملموس في مواجهة السلبية لدى بعض الأشخاص لدى الطرفين. في هذا السياق جاء التعجيل والإسراع باللقاء مع الأطراف ذات العلاقة، ووضع بعض الأفكار والتصورات المتضمنة آليات وسبل الجلوس المباشر وجهاً لوجه، وكيفية التقريب بين وجهات النظر المتناقضة وضبط الممارسات والتصريحات الإعلامية لذا التقى بشكل منفرد مؤخراً قيادة المجلس الوطني الكردي، بحضور قائد قوات سوريا الديمقراطية، بصفته صاحب المبادرة والضامن لتنفيذ أي اتفاق في المستقبل، للتمهيد والتعبير عن مسعاه الجدّي في تحريك طاولة الحوار الخالية من وفود التفاوض والضغط على الطرفين للجلوس عليها، وتحقيق التوازن بين نزوع (ب ي د) الى تهميش المجلس، وسعي المجلس الى الحصول على ضمانات بالالتزام ببيان داخلية "الادارة" المتضمن حرية العمل السياسي، وعدم التعرض لرفاقه وقياداته، والصادر في اواخر عام 2019 والتعامل الندّي بالمثل للوصول الى شراكة حقيقية على قاعدة المساواة والفعالية في اتخاذ القرارات، لكن حتى الآن لم يستطع براونستاين وعبدي أن يقدّما إجابات كافية عن بعض الاسئلة وحل المشكلات الملحة التي يطالب بها المجلس الوطني الكردي، وخاصة تلك التي يشعر بأهميتها اكثر من أي وقت آخر كي يحدث التراخي والانبساط بدلاً من التمترس والانطواء. إن الرموز والتلميحات التي تفيض عن اللاوعي الكردي تشير الى الخطر المقبل على المنطقة على يد بعض الوحوش الفاشية التي استوطنت في بعض المناطق الكردية، ومارست كافة صنوف الاجرام والاضطهاد، والغريب في الأمر أن الطرفين لا ينتبهان ولا يهتمان فعليا بذلك، ولا يدركان خطورة المرحلة التي يمر بها الكرد، ويتركان مهمة الحماية في جانبها الأساسي إلى العناية الإلهية. المفاوضات لن تجري وفق نموذج خطي صاعد، بسبب طبيعة الاطراف المتحاورة والشخصيات الفاعلة فيها، فقد تتقدم وقد تتوقف وهذا باعتقادي أمر طبيعي، لأن كل طرف سيحاول أن يجني الثمار الكبيرة من الاتفاق أو على الأقل تحقيق الحد الادنى من الهدف الذي ينشده من المفاوضات، فليس من المنطقي أن يخرج منها منتصراً أو خاسراً، وبالتالي فالشرط الأساسي لإتمام ما بدأه الطرفان هو تطليق فكرة الانتصار، والابتعاد عنها ما أمكن.زبدة الكلام، لا يمكن حوكمة الإدارة المشتركة، ولا الاعتراف السياسي بها وتحقيق الامن والاستقرار والتنمية المستدامة إلا باتفاق مكوناتها، وفي القلب منها الكرد، ولذلك من الضروري أن يتخلى (ب ي د) عن جزء من سلطته الى المجلس الوطني الكردي، وتحقيق الشراكة على الأرض كي يصبح قرار الكرد نافذاً، ويحظى بالقدر اللازم من العدالة والحقوق والشرعية، وبغير ذلك يصبح الثمن الذي سيدفعه الكرد في غربي كوردستان باهظاً.إن تقويض الأنساق الفكرية "المغلقة" والتي تأخذ عادة شكل "المذاهب" أو "الايديولوجيات" هو ضرورة لأن هذه "المذاهب" أو"الايديولوجيات" تلغي حقيقة التنوُّع القومي والديني والإنساني، وتصرُّ على علاقات ثنائية بين طرفين (نحن) و الـ (هم) وهذا المنطق ينبغي تجاوزه لأنه وريث التراث الميتافيزيقي.واستناداً إلى ما تقدم فان الـ (ب ي د) لا يفاوض المجلس من أجل أن يكتشف أو يستفيد من قدرات الاختلاف الحقيقية لديه كآخر، وإنما ليؤكّد فيه كل ما يثبت، ويعيد ا ......
#هندسة
#المفاوضات
#الكردية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719164
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين دبَّ الحماس والنشاط مرة أخرى، وعاد الحديث عن إحياء وتفعيل مسار المفاوضات الكردية بين المجلس الوطني الكردي وأحزاب الوحدة الوطنية، بعد لقاء الموفد الأمريكي مع القادة والمسؤولين في إقليم كوردستان، وعودته من هناك بتصورات وطاقة نفسية كامنة بالمنحى الإيجابي للحد من القوى والعناصر المُعرقلة، ومحاولة تحويل هذه الطاقة إلى واقع عياني ملموس في مواجهة السلبية لدى بعض الأشخاص لدى الطرفين. في هذا السياق جاء التعجيل والإسراع باللقاء مع الأطراف ذات العلاقة، ووضع بعض الأفكار والتصورات المتضمنة آليات وسبل الجلوس المباشر وجهاً لوجه، وكيفية التقريب بين وجهات النظر المتناقضة وضبط الممارسات والتصريحات الإعلامية لذا التقى بشكل منفرد مؤخراً قيادة المجلس الوطني الكردي، بحضور قائد قوات سوريا الديمقراطية، بصفته صاحب المبادرة والضامن لتنفيذ أي اتفاق في المستقبل، للتمهيد والتعبير عن مسعاه الجدّي في تحريك طاولة الحوار الخالية من وفود التفاوض والضغط على الطرفين للجلوس عليها، وتحقيق التوازن بين نزوع (ب ي د) الى تهميش المجلس، وسعي المجلس الى الحصول على ضمانات بالالتزام ببيان داخلية "الادارة" المتضمن حرية العمل السياسي، وعدم التعرض لرفاقه وقياداته، والصادر في اواخر عام 2019 والتعامل الندّي بالمثل للوصول الى شراكة حقيقية على قاعدة المساواة والفعالية في اتخاذ القرارات، لكن حتى الآن لم يستطع براونستاين وعبدي أن يقدّما إجابات كافية عن بعض الاسئلة وحل المشكلات الملحة التي يطالب بها المجلس الوطني الكردي، وخاصة تلك التي يشعر بأهميتها اكثر من أي وقت آخر كي يحدث التراخي والانبساط بدلاً من التمترس والانطواء. إن الرموز والتلميحات التي تفيض عن اللاوعي الكردي تشير الى الخطر المقبل على المنطقة على يد بعض الوحوش الفاشية التي استوطنت في بعض المناطق الكردية، ومارست كافة صنوف الاجرام والاضطهاد، والغريب في الأمر أن الطرفين لا ينتبهان ولا يهتمان فعليا بذلك، ولا يدركان خطورة المرحلة التي يمر بها الكرد، ويتركان مهمة الحماية في جانبها الأساسي إلى العناية الإلهية. المفاوضات لن تجري وفق نموذج خطي صاعد، بسبب طبيعة الاطراف المتحاورة والشخصيات الفاعلة فيها، فقد تتقدم وقد تتوقف وهذا باعتقادي أمر طبيعي، لأن كل طرف سيحاول أن يجني الثمار الكبيرة من الاتفاق أو على الأقل تحقيق الحد الادنى من الهدف الذي ينشده من المفاوضات، فليس من المنطقي أن يخرج منها منتصراً أو خاسراً، وبالتالي فالشرط الأساسي لإتمام ما بدأه الطرفان هو تطليق فكرة الانتصار، والابتعاد عنها ما أمكن.زبدة الكلام، لا يمكن حوكمة الإدارة المشتركة، ولا الاعتراف السياسي بها وتحقيق الامن والاستقرار والتنمية المستدامة إلا باتفاق مكوناتها، وفي القلب منها الكرد، ولذلك من الضروري أن يتخلى (ب ي د) عن جزء من سلطته الى المجلس الوطني الكردي، وتحقيق الشراكة على الأرض كي يصبح قرار الكرد نافذاً، ويحظى بالقدر اللازم من العدالة والحقوق والشرعية، وبغير ذلك يصبح الثمن الذي سيدفعه الكرد في غربي كوردستان باهظاً.إن تقويض الأنساق الفكرية "المغلقة" والتي تأخذ عادة شكل "المذاهب" أو "الايديولوجيات" هو ضرورة لأن هذه "المذاهب" أو"الايديولوجيات" تلغي حقيقة التنوُّع القومي والديني والإنساني، وتصرُّ على علاقات ثنائية بين طرفين (نحن) و الـ (هم) وهذا المنطق ينبغي تجاوزه لأنه وريث التراث الميتافيزيقي.واستناداً إلى ما تقدم فان الـ (ب ي د) لا يفاوض المجلس من أجل أن يكتشف أو يستفيد من قدرات الاختلاف الحقيقية لديه كآخر، وإنما ليؤكّد فيه كل ما يثبت، ويعيد ا ......
#هندسة
#المفاوضات
#الكردية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719164
الحوار المتمدن
اكرم حسين - هندسة المفاوضات الكردية
اكرم حسين : هل هي ازمة برامج سياسية ام غياب لقيادة تاريخية
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين تعج الساحة السياسية الكردية بالأحزاب ، بعد 64 عاما من تأسيس اول حزب كردي سوري على يد مجموعة من المناضلين والمثقفين الكرد ، الذين اخذوا على عاتقهم مهمة الدفاع عن وجود الشعب الكردي وانتزاع حقوقه المشروعة - في وجه الشوفينية والكوسموبوليتية - وهذا ما حدا بهم الى رفع شعار تحرير وتوحيد كردستان ، كلفهم ذلك ثمناً باهظاً ، واوصلهم الى انقسام عبر تيارين مختلفين - رغم انهم كانوا يتقدمون فكريا ونضاليا على الكثير من الاحزاب القائمة - القريبة والمتطابقة في الكثير من القضايا - وتتالت الانقسامات والانشقاقات في مسيرة الاحزاب الكردية لعدم تمكنها من تنفيذ برامجها واجندتها بسبب الطبيعة القمعية والشوفينية للسلطة السورية ، التي قامت بزج خيرة مناضلي شعبنا في السجون والمعتقلات ، وحرمتهم من الوظائف ، وجردتهم من الجنسية ، وعملت على اجراء التغيير الديمغرافي واقامت مستوطنات عربية في المناطق الكردية ، بغاية التعريب ، ونزع صفة الكردية عنها – بناء على مشروع محمد طلب هلال السيء الصيت- ودفعها في مسارات جديدة اساسها العلاقات المتوترة بين مكونات سوريا المتعددة بشكل ممنهج .لا تختلف برامج اغلب الاحزاب الحالية عن بعضها كثيرا ، لكنها تتفق في استحالة العمل المنتج ، وبؤس الفكر اليومي ، وانتشار الامية السياسية لدى المسؤولين الاوائل- الا فيما ندر- وغياب الديمقراطية والشفافية والمشاركة في معظم بناها الحزبية ، ومواقفها العملية ، بالرغم من الضجيج الاعلامي حول المساواة والديمقراطية وحقوق العضو..! . تمجيد الذات ، التفرد ، والهيمنة ، والاقصاء ، والشمولية ، وانعدام نكران الذات ، سمات مشتركة الى جانب الانتهازية وضعف الحس القومي ، والغربة المجتمعية ، والانقياد الى الاهواء والرغبات ، صفات تشترك فيها وتتباهى بها بعض قيادات الصف الاول .لم تسعى القيادات الحالية الى الاستفادة من التصورات القبلية لبعض الرواد ، واستلهام تجربتهم النضالية ، من خلال العلاقة المثبتة تاريخيا مع كل المحيط الحيوي الذي يتحرك فيه الكرد ، ومن ثم تحديد الشكل الذي يمكن ان يتواجد فيه الكرد في سوريا ، سواء اكان هذا التواجد في اطار الوطنية او الى جوارها ، كجار وصديق ، يحترم حقوق الاخرين وتطلعاتهم الهوياتية .هذا لا يجب ان يدفعنا الى القول بان المؤسسين لم يخطئوا ، وكانوا بشر من صنف اخر ، بل يمكننا النظر الى ماهياتهم بوصفهم بشراً، تفصل بينهم الاختلافات ، لتعطي كلا منهم صورته الفردية والذاتية ، والتعبير عنها بأشكال مختلفة .ان المقارنة السابقة لا تلغي النظر الى الاختلاف بين المؤسسين، وقادة الاحزاب الحالية دون اكراه ، علينا ان نتجاوز هذا الاختلاف ، من خلال التعبيرات الجديدة التي يمكن ان ينتجها الواقع السياسي الكردي ، والانفتاح على المحيط والعالم ، واحداث التواصل مع الاخرين كي يكون للكرد حضور قوي في المستقبل .ان اغلب قيادات الاحزاب الكردية هي قيادات منفية اختيارياً وتائهة ما بين هنا وهناك ، وتعيش حالة من الاغتراب مع الواقع الكردي ، وعن معناها الخاص ، لأنها مقيدة ، وغير مشاركة في قرارها ومصيرها بانتظار لواء القدر !لم يتعرض "المشقوق" من الاحزاب لنقد كاف ، ولا لحصار يشطبها او ينتزع منها قسريا صفة التمثيل الجمعي ، بل اغلقت على نفسها الباب ، وعادت تعمل بنفس الاسباب ، بعيدا عن العمق المعرفي الذي يحاكي فلسفة الاصل !انعدام الثقة ووضع الاشتراطات المخبأة ، سمات تكشف القناع ، وتقلب سياقات التكوين الخاطئة ، والموضوعات السطحية التي تطرح في موازاة الواقع العمل المتمرد على كل ما هو محاط بنوع ......
#ازمة
#برامج
#سياسية
#غياب
#لقيادة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722476
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين تعج الساحة السياسية الكردية بالأحزاب ، بعد 64 عاما من تأسيس اول حزب كردي سوري على يد مجموعة من المناضلين والمثقفين الكرد ، الذين اخذوا على عاتقهم مهمة الدفاع عن وجود الشعب الكردي وانتزاع حقوقه المشروعة - في وجه الشوفينية والكوسموبوليتية - وهذا ما حدا بهم الى رفع شعار تحرير وتوحيد كردستان ، كلفهم ذلك ثمناً باهظاً ، واوصلهم الى انقسام عبر تيارين مختلفين - رغم انهم كانوا يتقدمون فكريا ونضاليا على الكثير من الاحزاب القائمة - القريبة والمتطابقة في الكثير من القضايا - وتتالت الانقسامات والانشقاقات في مسيرة الاحزاب الكردية لعدم تمكنها من تنفيذ برامجها واجندتها بسبب الطبيعة القمعية والشوفينية للسلطة السورية ، التي قامت بزج خيرة مناضلي شعبنا في السجون والمعتقلات ، وحرمتهم من الوظائف ، وجردتهم من الجنسية ، وعملت على اجراء التغيير الديمغرافي واقامت مستوطنات عربية في المناطق الكردية ، بغاية التعريب ، ونزع صفة الكردية عنها – بناء على مشروع محمد طلب هلال السيء الصيت- ودفعها في مسارات جديدة اساسها العلاقات المتوترة بين مكونات سوريا المتعددة بشكل ممنهج .لا تختلف برامج اغلب الاحزاب الحالية عن بعضها كثيرا ، لكنها تتفق في استحالة العمل المنتج ، وبؤس الفكر اليومي ، وانتشار الامية السياسية لدى المسؤولين الاوائل- الا فيما ندر- وغياب الديمقراطية والشفافية والمشاركة في معظم بناها الحزبية ، ومواقفها العملية ، بالرغم من الضجيج الاعلامي حول المساواة والديمقراطية وحقوق العضو..! . تمجيد الذات ، التفرد ، والهيمنة ، والاقصاء ، والشمولية ، وانعدام نكران الذات ، سمات مشتركة الى جانب الانتهازية وضعف الحس القومي ، والغربة المجتمعية ، والانقياد الى الاهواء والرغبات ، صفات تشترك فيها وتتباهى بها بعض قيادات الصف الاول .لم تسعى القيادات الحالية الى الاستفادة من التصورات القبلية لبعض الرواد ، واستلهام تجربتهم النضالية ، من خلال العلاقة المثبتة تاريخيا مع كل المحيط الحيوي الذي يتحرك فيه الكرد ، ومن ثم تحديد الشكل الذي يمكن ان يتواجد فيه الكرد في سوريا ، سواء اكان هذا التواجد في اطار الوطنية او الى جوارها ، كجار وصديق ، يحترم حقوق الاخرين وتطلعاتهم الهوياتية .هذا لا يجب ان يدفعنا الى القول بان المؤسسين لم يخطئوا ، وكانوا بشر من صنف اخر ، بل يمكننا النظر الى ماهياتهم بوصفهم بشراً، تفصل بينهم الاختلافات ، لتعطي كلا منهم صورته الفردية والذاتية ، والتعبير عنها بأشكال مختلفة .ان المقارنة السابقة لا تلغي النظر الى الاختلاف بين المؤسسين، وقادة الاحزاب الحالية دون اكراه ، علينا ان نتجاوز هذا الاختلاف ، من خلال التعبيرات الجديدة التي يمكن ان ينتجها الواقع السياسي الكردي ، والانفتاح على المحيط والعالم ، واحداث التواصل مع الاخرين كي يكون للكرد حضور قوي في المستقبل .ان اغلب قيادات الاحزاب الكردية هي قيادات منفية اختيارياً وتائهة ما بين هنا وهناك ، وتعيش حالة من الاغتراب مع الواقع الكردي ، وعن معناها الخاص ، لأنها مقيدة ، وغير مشاركة في قرارها ومصيرها بانتظار لواء القدر !لم يتعرض "المشقوق" من الاحزاب لنقد كاف ، ولا لحصار يشطبها او ينتزع منها قسريا صفة التمثيل الجمعي ، بل اغلقت على نفسها الباب ، وعادت تعمل بنفس الاسباب ، بعيدا عن العمق المعرفي الذي يحاكي فلسفة الاصل !انعدام الثقة ووضع الاشتراطات المخبأة ، سمات تكشف القناع ، وتقلب سياقات التكوين الخاطئة ، والموضوعات السطحية التي تطرح في موازاة الواقع العمل المتمرد على كل ما هو محاط بنوع ......
#ازمة
#برامج
#سياسية
#غياب
#لقيادة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722476
الحوار المتمدن
اكرم حسين - هل هي ازمة برامج سياسية ام غياب لقيادة تاريخية !
اكرم حسين : حول ضرورة حزب المجلس الكردي
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين بعد عشر سنوات من تأسيس المجلس الوطني الكردي ، وخمس سنوات من دعوتي لان يصبح المجلس الوطني حزباً سياسياً ( انظر - مقالي في صحيفة بوير العدد 39 تاريخ 15-3-2016 ) اكرر دعوتي من جديد كي تندمج مكونات المجلس الوطني ، وتتحول الى حزب سياسي لان مكونات المجلس واحزابه تتطابق في الرؤى والافكار وتنتهج - البارزانية - وتتماثل في اليات العمل السياسي ، وفي عدم سلوكها طرقاً ثورية او عنفية في مطالبتها بحقوق الشعب الكردي في سوريا ، وخاصة ان مؤتمر المجلس الرابع ،ومؤتمر الحزب الديمقراطي الكردستاني- سوريا على ابواب الانعقاد ، واعتقد بان المجلس الوطني الكردي اليوم يقترب في سياسته وممارسته من الحزب ، اكثر منه الى الائتلاف الذي يحتوي في داخله رؤى وافكار متناقضة ومتقابلة . فهل يستطيع ان يفعلها الحزب الديمقراطي الكردستاني- سوريا ، وهل يستطيع سكرتير الحزب الاستاذ سعود الملا بحنكته المعهودة ، وخبرته التنظيمية الواسعة ، ان يجمع مكونات المجلس واحزابه ، في اتحاد او تجمع يستطيع الجميع فيه ابداء الرأي ، والمشاركة في اتخاذ القرار عبر بناء المؤسسات ، وتوزيع العمل والاختصاص ، وممارسة الديمقراطية الداخلية ، والمرونة التنظيمية الشديدة في العمل السياسي اليومي .دون ان ننسى بان اغلب التجارب الوحدوية التي تمت في السابق - قبل الحزب الديمقراطي الكردستاني- سوريا - قد انفجرت - وما زال دوي انفجارها - يتردد - ويعلن اليأس (يكيتي نموذجاً). لقد عملنا في تيار مستقبل كردستان سوريا على تعزيز هذا الاتجاه في الحركة الكردية السورية ، واشتغلنا طويلاً على لململة اشلاء التيار المتناثرة ، وما زلنا ، كما حاولنا شفهياً او كتابياً مع بعض القوى الاخرى لتحقيق ما نصبو اليه ، لأنها قاعدة اساسية في سياستنا ، الا اننا حتى الان لم نتلق أي رد ، وفي هذا السياق ، اناشد قيادة الاقليم وعلى راسها الزعيم مسعود بارزاني بصفته الشخصية والوطنية ، ومن موقعه كزعيم قومي كردي ، الى بذل اقصى الجهود ، وممارسة كل الضغوط ، من اجل انجاز هذا العمل التاريخي - والذي ان تم - سيكون الخطوة الاساسية على طريق انتزاع حقوق شعبنا الكردي ، وتحقيق الامن القومي الكردستاني ، لان الاصل ان يتم التعامل مع الفكرة ، كضروة حتمية ازاء الازمة الوجودية الراهنة التي يعيشها كرد سوريا ، فمن خلالها يمكن امتلاك الحاضر ، والانطلاق بالالتزام والقبض على الحقوق الكردية في المستقبل . فلم يعد هناك أي سبب اليوم لبقاء هذه الاحزاب ضعيفة ومنقسمة على ذاتها ، وان كان يجمعها اطار المجلس ! ......
#ضرورة
#المجلس
#الكردي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723309
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين بعد عشر سنوات من تأسيس المجلس الوطني الكردي ، وخمس سنوات من دعوتي لان يصبح المجلس الوطني حزباً سياسياً ( انظر - مقالي في صحيفة بوير العدد 39 تاريخ 15-3-2016 ) اكرر دعوتي من جديد كي تندمج مكونات المجلس الوطني ، وتتحول الى حزب سياسي لان مكونات المجلس واحزابه تتطابق في الرؤى والافكار وتنتهج - البارزانية - وتتماثل في اليات العمل السياسي ، وفي عدم سلوكها طرقاً ثورية او عنفية في مطالبتها بحقوق الشعب الكردي في سوريا ، وخاصة ان مؤتمر المجلس الرابع ،ومؤتمر الحزب الديمقراطي الكردستاني- سوريا على ابواب الانعقاد ، واعتقد بان المجلس الوطني الكردي اليوم يقترب في سياسته وممارسته من الحزب ، اكثر منه الى الائتلاف الذي يحتوي في داخله رؤى وافكار متناقضة ومتقابلة . فهل يستطيع ان يفعلها الحزب الديمقراطي الكردستاني- سوريا ، وهل يستطيع سكرتير الحزب الاستاذ سعود الملا بحنكته المعهودة ، وخبرته التنظيمية الواسعة ، ان يجمع مكونات المجلس واحزابه ، في اتحاد او تجمع يستطيع الجميع فيه ابداء الرأي ، والمشاركة في اتخاذ القرار عبر بناء المؤسسات ، وتوزيع العمل والاختصاص ، وممارسة الديمقراطية الداخلية ، والمرونة التنظيمية الشديدة في العمل السياسي اليومي .دون ان ننسى بان اغلب التجارب الوحدوية التي تمت في السابق - قبل الحزب الديمقراطي الكردستاني- سوريا - قد انفجرت - وما زال دوي انفجارها - يتردد - ويعلن اليأس (يكيتي نموذجاً). لقد عملنا في تيار مستقبل كردستان سوريا على تعزيز هذا الاتجاه في الحركة الكردية السورية ، واشتغلنا طويلاً على لململة اشلاء التيار المتناثرة ، وما زلنا ، كما حاولنا شفهياً او كتابياً مع بعض القوى الاخرى لتحقيق ما نصبو اليه ، لأنها قاعدة اساسية في سياستنا ، الا اننا حتى الان لم نتلق أي رد ، وفي هذا السياق ، اناشد قيادة الاقليم وعلى راسها الزعيم مسعود بارزاني بصفته الشخصية والوطنية ، ومن موقعه كزعيم قومي كردي ، الى بذل اقصى الجهود ، وممارسة كل الضغوط ، من اجل انجاز هذا العمل التاريخي - والذي ان تم - سيكون الخطوة الاساسية على طريق انتزاع حقوق شعبنا الكردي ، وتحقيق الامن القومي الكردستاني ، لان الاصل ان يتم التعامل مع الفكرة ، كضروة حتمية ازاء الازمة الوجودية الراهنة التي يعيشها كرد سوريا ، فمن خلالها يمكن امتلاك الحاضر ، والانطلاق بالالتزام والقبض على الحقوق الكردية في المستقبل . فلم يعد هناك أي سبب اليوم لبقاء هذه الاحزاب ضعيفة ومنقسمة على ذاتها ، وان كان يجمعها اطار المجلس ! ......
#ضرورة
#المجلس
#الكردي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723309
الحوار المتمدن
اكرم حسين - حول ضرورة حزب المجلس الكردي !
اكرم حسين : في اوهام الشعارات ..
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين انطلق تيار مستقبل كردستان من الواقع العياني في تعريفه للحرية والديمقراطية وحقوق الشعب الكردي السوري ، بعيداً عن الازدواجية والتلفيقية التي كانت تمارسها اغلب الاحزاب الكردية في شعاراتها وممارساتها ، ففي الوقت الذي كانت تطرح فيه هذه الأحزاب في برامجها الورقية على ان القضية الكردية هي قضية ارض وشعب وان جزءا من كردستان موجود في سوريا نتيجة التقسيم الذي فرضه سايكس بيكو ، كانت تتجه هذه الاحزاب في الواقع العياني الى مطالبات تؤكد على غير ذلك ، مثل الجنسية والحزام وتوسيع الجبهة الوطنية التقدمية والاخوة العربية الكردية ....الخ التي لم تكن تجسد العمل الفعلي باتجاه بلورة هذه الشعارات وتجذير الجزء الكردستاني ، كحالة كيانية متمايزة قائمة بذاتها ٠-;----سواء عبر بناء المؤسسات ، او الادارات الذاتية او الضغط والعمل الجاد من اجل الحصول على الحكم الذاتي ، وبالتالي حاول تيار مستقبل كردستان سوريا ان ينتج وعي مطابق ، وان يبحث عن الميكانيزمات اللازمة لتجسيد هذه الشعارات ، وان يتحرك بشكل منظم وان يتواصل مع سفارات الدول الموجودة في دمشق ، ولم تكن ممارساته عبارة عن رود افعال تجاه السلطة وافعالها ، بل اتجه افقيا نحو المجتمع ككل ، لخلق شبكة وازنة ، و حالة من الثقة لدى المجتمع الكردي ، عبر بناء شخصية كردية سورية ، تمتك قرارها الوطني وتتفاعل مع محيطها السوري ، دون ان تفقد في الوقت ذاته العمق الكردستاني.لقد جاء تيار مستقبل كردستان ليجسد مفهوم المعارضة لدى كرد سوريا على عكس الاحزاب الاخرى التي وجدت نفسها معنية بالموضوع الكردي ، ولم تكلف نفسها الانخراط بالشأن الوطني كما هو مطلوب منها -ما عدا القلة منها -وهذا ما حدا به ان يعلن نفسه كحالة وطنية معارضة مؤكداً على عقم عملية الاصلاح والتغيير في السلطة ، بسبب عجزها البنيوي، وعمل مع المعارضة الديمقراطية ، وساهم في التوقيع على اعلان بيروت دمشق -دمشق بيروت ، حيث اعتقل عضو مكتب العلاقات العامة آنذاك خليل حسين وحكم عليه غيابيا بعد اطلاق سراحه بكفالة، بعشر سنوات سجن ، مما دفعه الى مغادرة البلاد ، وشارك في الثورة منذ اليوم الاول ، وعمل مع اخرين لعقد مؤتمر الانقاذ الذي منعته وواجهته السلطة بالرصاص الحي ، وادى ذلك الى استشهاد العشرات في القابون .والان بعد ان دفعت الاحداث في سوريا الى تدخل دول ومناطق احتلال ونفوذ وسيطرة مجموعات تتقمص ممارسات السلطة وتزيد عنها اضعافا مضاعفة ، وتبتكر كل يوم وسائل جديدة للقهر والقمع والتنكيل والفقر دون افساح المجال لقيام المؤسسات ، واطلاق الحريات وممارسة العمل المعارض ، مستغلة بذلك حالة اللاستقرار والفوضى والارتهان لأجندات مشغليها ، وعدم وجود حل سياسي قريب في الافق ، يحاول تيار مستقبل كردستان سوريا ان ينهض من كل هذا الركام وان يواجه التحديات ، ويتطلع الى غد جديد لكل السوريين ، وفي هذا الاتجاه يمد يده لكل المناضلين او المجموعات التي تؤمن بالعمل المشترك ، وتناضل من اجل الحرية والعلمانية والمواطنة المتساوية وحقوق المكونات ، على ارضية سوريا لكل السوريين ، للعمل معاً وتخليص الشعب السوري مما هو فيه من قتل ودمار وتشريد . ......
#اوهام
#الشعارات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725863
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين انطلق تيار مستقبل كردستان من الواقع العياني في تعريفه للحرية والديمقراطية وحقوق الشعب الكردي السوري ، بعيداً عن الازدواجية والتلفيقية التي كانت تمارسها اغلب الاحزاب الكردية في شعاراتها وممارساتها ، ففي الوقت الذي كانت تطرح فيه هذه الأحزاب في برامجها الورقية على ان القضية الكردية هي قضية ارض وشعب وان جزءا من كردستان موجود في سوريا نتيجة التقسيم الذي فرضه سايكس بيكو ، كانت تتجه هذه الاحزاب في الواقع العياني الى مطالبات تؤكد على غير ذلك ، مثل الجنسية والحزام وتوسيع الجبهة الوطنية التقدمية والاخوة العربية الكردية ....الخ التي لم تكن تجسد العمل الفعلي باتجاه بلورة هذه الشعارات وتجذير الجزء الكردستاني ، كحالة كيانية متمايزة قائمة بذاتها ٠-;----سواء عبر بناء المؤسسات ، او الادارات الذاتية او الضغط والعمل الجاد من اجل الحصول على الحكم الذاتي ، وبالتالي حاول تيار مستقبل كردستان سوريا ان ينتج وعي مطابق ، وان يبحث عن الميكانيزمات اللازمة لتجسيد هذه الشعارات ، وان يتحرك بشكل منظم وان يتواصل مع سفارات الدول الموجودة في دمشق ، ولم تكن ممارساته عبارة عن رود افعال تجاه السلطة وافعالها ، بل اتجه افقيا نحو المجتمع ككل ، لخلق شبكة وازنة ، و حالة من الثقة لدى المجتمع الكردي ، عبر بناء شخصية كردية سورية ، تمتك قرارها الوطني وتتفاعل مع محيطها السوري ، دون ان تفقد في الوقت ذاته العمق الكردستاني.لقد جاء تيار مستقبل كردستان ليجسد مفهوم المعارضة لدى كرد سوريا على عكس الاحزاب الاخرى التي وجدت نفسها معنية بالموضوع الكردي ، ولم تكلف نفسها الانخراط بالشأن الوطني كما هو مطلوب منها -ما عدا القلة منها -وهذا ما حدا به ان يعلن نفسه كحالة وطنية معارضة مؤكداً على عقم عملية الاصلاح والتغيير في السلطة ، بسبب عجزها البنيوي، وعمل مع المعارضة الديمقراطية ، وساهم في التوقيع على اعلان بيروت دمشق -دمشق بيروت ، حيث اعتقل عضو مكتب العلاقات العامة آنذاك خليل حسين وحكم عليه غيابيا بعد اطلاق سراحه بكفالة، بعشر سنوات سجن ، مما دفعه الى مغادرة البلاد ، وشارك في الثورة منذ اليوم الاول ، وعمل مع اخرين لعقد مؤتمر الانقاذ الذي منعته وواجهته السلطة بالرصاص الحي ، وادى ذلك الى استشهاد العشرات في القابون .والان بعد ان دفعت الاحداث في سوريا الى تدخل دول ومناطق احتلال ونفوذ وسيطرة مجموعات تتقمص ممارسات السلطة وتزيد عنها اضعافا مضاعفة ، وتبتكر كل يوم وسائل جديدة للقهر والقمع والتنكيل والفقر دون افساح المجال لقيام المؤسسات ، واطلاق الحريات وممارسة العمل المعارض ، مستغلة بذلك حالة اللاستقرار والفوضى والارتهان لأجندات مشغليها ، وعدم وجود حل سياسي قريب في الافق ، يحاول تيار مستقبل كردستان سوريا ان ينهض من كل هذا الركام وان يواجه التحديات ، ويتطلع الى غد جديد لكل السوريين ، وفي هذا الاتجاه يمد يده لكل المناضلين او المجموعات التي تؤمن بالعمل المشترك ، وتناضل من اجل الحرية والعلمانية والمواطنة المتساوية وحقوق المكونات ، على ارضية سوريا لكل السوريين ، للعمل معاً وتخليص الشعب السوري مما هو فيه من قتل ودمار وتشريد . ......
#اوهام
#الشعارات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725863
الحوار المتمدن
اكرم حسين - في اوهام الشعارات ..!
اكرم حسين : من تيار المستقبل الكوردي الى تيار مستقبل كردستان ، تغيرت الدنيا واختلف الرهان ....
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين بعد استشهاد مشعل ، وابتعاد زاهدة قسرياً عن العمل التنظيمي اثر اصابتها بطلق ناري عند محاولتها التصدي لقتلة مشعل ومحاولة حمايته ، تصدع التيار الى مجموعات "هامشية" ، وتعرض الصديق ريزان شيخموس الى حملة تشويه مغرضة من العائلة ، ومن اعضاء التيار انفسهم ، ممن كان يعمل لصالح اجندات معينة .لقد عانت هذه المجموعات من "النرجسية" التي فاضت بها عن الحدود الطبيعية ، وتحولت -هذه النرجسية - الى "ايمانية " مطلقة بالذات، وتشرنقت حول سياساتها ومواقفها ، ولا ننسى بان "مديح" الذات ، والاستدعاء المتكرر لمواقفها وأفعالها ، وصل ، الى ان ضاق الناس بها ، حتى غدت لا تستحق الانتباه ، وظهرت الكثير من الاعراض المرضية ضمن هذه المجموعات ، دون ان يؤدي سوء حالها ، وضعف احوالها الى اجراء نوع من المراجعة النقدية ، والحوار مع الاخرين ، كي ينهض التيار من جديد ، بشكل اكثر اتزاناً واتساقاً وعقلانية ، لان كل فكر يحتاج في صيرورته الى اخضاع نفسه لامتحان ذاتي ، ومسائلة ذاتية لقيمة انتاجه السياسي والمعرفي في ضوء المعطيات الحاصلة على صعيدي الفكر والواقع العياني ، بمعنى اعادة فحص الفرضيات والتصورات التي قام بها التيار عند كل تحول نوعي في الحوادث التاريخية ، والاقتصادية ، والاجتماعية ، كي يصبح التنظيم اقدر على تجديد طاقته الانتاجية ، واقدر على التكيف الايجابي مع الواقع الموضوعي ، وفي هذا فشلت معظم مجموعات التيار، لا بل راحت تستغرق نفسها في المضاربات الشرعية والايديولوجية ، عبر احقية التمثيل لما اسسه مشعل ، دون اي استحضار للمؤسسين الأوائل او شهداء التيار انور حفتارو ومصطفى خليل اللذين سقطا على دروب الحرية .وقد ظهرت علامات "اهتزاز" التوازن لدى مجموعات التيار ، عبر حالة "الرهاب" والافصاح عن بطولة مدعاة ، كتعبير عن نقص وتمزق حادين ، وخوف شديد من مستقبل مجهول ، وحالة من الاضطراب والتردد ، والخوف من الحوار والوحدة ، بشكل لا شعوري ، بمعنى الخوف العاري من الخطر الذي تحمله عملية الاندماج والوحدة مع الاخر ، هذا الخوف الممزوج بعدم الثقة تجاه الاخر ، وكأنها عملية مؤامراتية تستهدفهم ، مما يعني بان الخلل ليس في الانا ، بل في الاخر ، كمصدر للخطر وتهديد على الذات ، وتتولد لكل ذلك فوبيا "مرتعبة" من كل ما هو اخر ، خاصة اذا كان ينشد هذا الاخر الوحدة او الاندماج . وبعد محاولات البعض العمل على موضوع العسكرة ، وتقوقع بعضها الاخر في اتجاه العمل كدكانة سياسية ، انطلق تيار مستقبل كردستان ، كحامل لكل الارث النضالي والسياسي الذي خاضته التجربة – الشهداء انور حفتارو ومشعل التمو ومصطفى خليل – والانطلاق من الارضية الكردية السورية في رسم السياسات ، وبناء التحالفات. ما حدا به التركيز على بلورة شخصية كردية سورية ، تمتلك قرارها الوطني ، وتتفاعل مع محيطها السوري والكردستاني في اطار بنية تنظيمية منفتحة على الجميع ، بعيداً عن مفهوم الانغلاق الحزبي ، والتقوقع السياسي الذي تعيشه معظم احزاب الحركة الكردية وتياراتها.لقد وضع تيار مستقبل كردستان التعاون نصب عينيه بعيدا عن الذيلية ، واتباع اقصى درجات المرونة التنظيمية ، وتطبيق اللامركزية ، والاستناد الى نويات صلبة في كل منطقة ، والانفتاح على كل الاطر والاحزاب السياسية الموجودة ، وبناء اوثق الصلات معها .وفي اطار المجلس الوطني الكردي يعمل تيار مستقبل كردستان على لعب دور، وتقديم رؤية اصلاحية ، وسياسية متكاملة للنهوض به ، وتفعيل دوره السياسي والجماهيري ، كحامل للمشروع القومي الذي يناضل من اجله في اطار الحلول المطروحة في المنطقة .لقد حاول في اطار هذا النهوض الذ ......
#تيار
#المستقبل
#الكوردي
#تيار
#مستقبل
#كردستان
#تغيرت
#الدنيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729757
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين بعد استشهاد مشعل ، وابتعاد زاهدة قسرياً عن العمل التنظيمي اثر اصابتها بطلق ناري عند محاولتها التصدي لقتلة مشعل ومحاولة حمايته ، تصدع التيار الى مجموعات "هامشية" ، وتعرض الصديق ريزان شيخموس الى حملة تشويه مغرضة من العائلة ، ومن اعضاء التيار انفسهم ، ممن كان يعمل لصالح اجندات معينة .لقد عانت هذه المجموعات من "النرجسية" التي فاضت بها عن الحدود الطبيعية ، وتحولت -هذه النرجسية - الى "ايمانية " مطلقة بالذات، وتشرنقت حول سياساتها ومواقفها ، ولا ننسى بان "مديح" الذات ، والاستدعاء المتكرر لمواقفها وأفعالها ، وصل ، الى ان ضاق الناس بها ، حتى غدت لا تستحق الانتباه ، وظهرت الكثير من الاعراض المرضية ضمن هذه المجموعات ، دون ان يؤدي سوء حالها ، وضعف احوالها الى اجراء نوع من المراجعة النقدية ، والحوار مع الاخرين ، كي ينهض التيار من جديد ، بشكل اكثر اتزاناً واتساقاً وعقلانية ، لان كل فكر يحتاج في صيرورته الى اخضاع نفسه لامتحان ذاتي ، ومسائلة ذاتية لقيمة انتاجه السياسي والمعرفي في ضوء المعطيات الحاصلة على صعيدي الفكر والواقع العياني ، بمعنى اعادة فحص الفرضيات والتصورات التي قام بها التيار عند كل تحول نوعي في الحوادث التاريخية ، والاقتصادية ، والاجتماعية ، كي يصبح التنظيم اقدر على تجديد طاقته الانتاجية ، واقدر على التكيف الايجابي مع الواقع الموضوعي ، وفي هذا فشلت معظم مجموعات التيار، لا بل راحت تستغرق نفسها في المضاربات الشرعية والايديولوجية ، عبر احقية التمثيل لما اسسه مشعل ، دون اي استحضار للمؤسسين الأوائل او شهداء التيار انور حفتارو ومصطفى خليل اللذين سقطا على دروب الحرية .وقد ظهرت علامات "اهتزاز" التوازن لدى مجموعات التيار ، عبر حالة "الرهاب" والافصاح عن بطولة مدعاة ، كتعبير عن نقص وتمزق حادين ، وخوف شديد من مستقبل مجهول ، وحالة من الاضطراب والتردد ، والخوف من الحوار والوحدة ، بشكل لا شعوري ، بمعنى الخوف العاري من الخطر الذي تحمله عملية الاندماج والوحدة مع الاخر ، هذا الخوف الممزوج بعدم الثقة تجاه الاخر ، وكأنها عملية مؤامراتية تستهدفهم ، مما يعني بان الخلل ليس في الانا ، بل في الاخر ، كمصدر للخطر وتهديد على الذات ، وتتولد لكل ذلك فوبيا "مرتعبة" من كل ما هو اخر ، خاصة اذا كان ينشد هذا الاخر الوحدة او الاندماج . وبعد محاولات البعض العمل على موضوع العسكرة ، وتقوقع بعضها الاخر في اتجاه العمل كدكانة سياسية ، انطلق تيار مستقبل كردستان ، كحامل لكل الارث النضالي والسياسي الذي خاضته التجربة – الشهداء انور حفتارو ومشعل التمو ومصطفى خليل – والانطلاق من الارضية الكردية السورية في رسم السياسات ، وبناء التحالفات. ما حدا به التركيز على بلورة شخصية كردية سورية ، تمتلك قرارها الوطني ، وتتفاعل مع محيطها السوري والكردستاني في اطار بنية تنظيمية منفتحة على الجميع ، بعيداً عن مفهوم الانغلاق الحزبي ، والتقوقع السياسي الذي تعيشه معظم احزاب الحركة الكردية وتياراتها.لقد وضع تيار مستقبل كردستان التعاون نصب عينيه بعيدا عن الذيلية ، واتباع اقصى درجات المرونة التنظيمية ، وتطبيق اللامركزية ، والاستناد الى نويات صلبة في كل منطقة ، والانفتاح على كل الاطر والاحزاب السياسية الموجودة ، وبناء اوثق الصلات معها .وفي اطار المجلس الوطني الكردي يعمل تيار مستقبل كردستان على لعب دور، وتقديم رؤية اصلاحية ، وسياسية متكاملة للنهوض به ، وتفعيل دوره السياسي والجماهيري ، كحامل للمشروع القومي الذي يناضل من اجله في اطار الحلول المطروحة في المنطقة .لقد حاول في اطار هذا النهوض الذ ......
#تيار
#المستقبل
#الكوردي
#تيار
#مستقبل
#كردستان
#تغيرت
#الدنيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729757
الحوار المتمدن
اكرم حسين - من تيار المستقبل الكوردي الى تيار مستقبل كردستان ، تغيرت الدنيا واختلف الرهان ....!
اكرم حسين : ايام الثورة - الحلقة الاولى
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين *هذه الحلقات وثقها الكاتب لقمان سليمان باللغة الكردية وقد حصلت على بعض منها وسأقوم كلما سنحت لي الفرصة بترجمتها بتصرف ونشرها... أيام الثورة - الحلقة الاولى بعد اندلاع الثورة في تونس ، اتصلت باكرم حسين واحمد بافي الان ، قلت لهم :سنرى بعضنا هذه الليلة في منزل جوان يوسف ، وبعد الموافقة اتصلت مع جوان واعلمته باننا سنكون عندك هذه الليلة ؟ذهبت مساء، لم يكن اكرم واحمد قد وصلا بعد ، لان بيتي كان قريبا من بيت جوان ، جلسنا دون ان اخبره لماذا سنجتمع ، وجوان لم يسألني هو الاخر ، حتى جاء اكرم حسين ومعه (....) ومن بعدهم جاء احمد ، عندها سألني جوان مازحا قل لي ابو اري ماذا تريد منا ؟ عندما يحصل اي شيء تقوم بجمعنا؟قلت له : لقد بدأت الثورة في تونس وباعتقادي ستصل الى عندنا ، وارى من الان ان نقوم بتأسيس الخلايا ، دع الخلايا تكون جاهزة ، لأننا لا نعلم ماذا سيحصل ؟رد اكرم : وانا ايضا مع قولك ، علينا من الان نقوم بتأسيس الخلايا ومن ثم نراقب الوضع ، ونرى اين ستتجه الثورة ؟ تدخل جوان قائلا : لست مع تأسيس الخلايا من الان ، اذا اسسنا الخلايا وبقينا في بيوتنا جالسين ، بدون ان نقوم بعمل ما سوف يتفرقون ، وربما تدخل الحكومة الى داخل هذه الخلايا ، بحيث يتم اعتقال هؤلاء الشباب قبل ان نقوم بنشاط ما .، رأيي ان ننتظر ونتركها للزمن سيكون افضل ، ومتى ما قمنا بالثورة سيقوم الشعب بكامله معنا .كلام احمد جاء متطابقا مع جوان لأنه مع الوقت سيحصل معنا مثل ما يحصل مع الاحزاب .(..) قال : انا معكم في كل ما تفعلون ولا استطيع ان افعل لكم أي شيء ، فقط في...استطيع ان اعمل لكم دعاية في (....)، اكدت قائلا له : هو فعل حسن و(.........)هو مكان لنشر الاخبار.في تلك الليلة بقينا حتى وقت متأخر دون نتخذ اي قرار، لكني بقيت مصرا على موقفي بضرورة الحاجة الماسة الى تأسيس الخلايا في المدينة وفي كل البلدات ، ومن الان يجب ان نؤسس خلايا في كل احياء المدينة وفي كل البلدات ، لكننا لم نتوصل الى الصيغة المثلى ولم نتخذ اي قرار بذلك...!قبل ذلك كانت لدينا جمعية مسماة ب بربروج ، وكانت نشيطة ، ففي كل وقت كانت تقوم بعقد الأمسيات حول جميع المواضيع لممثلي الحركة السياسية والمثقفين ، سأقوم بذكر اسماء الشباب اللذين اتذكرهم في هذه الجمعية :١-;-.لقمان سليمان٢-;-.اكرم حسين٣-;-.احمد بافي الان ٤-;-.جوان يوسف ٥-;-.رودي حسن٦-;-.ياسر سليمان ٧-;-.ياسر خليل ٨-;-.محمد شريف ٩-;-. نوبار حسن ١-;-٠-;-.حسين محمد وغيرهم كانوا يتواجدون من الشباب حول الجمعيةوفي ايام العمل .من جانب اخر ، كانت علاقتنا مع فرقة قامشلو المستقلة جيدة جدا، لأني بقيت لسنتين او ثلاث مسؤولا للفرقة واحمد بافي الان مقدما لبرامج الفرقة في المناسبات ، وكانت قيادة الفرقة كالتالي :١-;-.نصر الدين احمه ٢-;-.ولات احمه٣-;-.بهزاد بافي شيرين٤-;-.ازاد فواز ٥-;-.نوبار اسماعيل وارجو ممن لم اتذكر اسمائهم ان يذكرني به .في تلك الليلة تفرقنا دون ان نتفق ماذا نفعل . ما عدا شيء واحد هو ان نستمع الى الشارع الكردي ، ما هو موقف الشارع ، وكيف ينظر الى ثورات الربيع العربي .كيف نستطيع في الايام القادمة ان نحرك الشارع ونلتقي الحركة دون ان نقول لهم شيئا ، فقط نريد ان نعرف موقف الحركة مما يجري من احداث .بعد ذلك اللقاء ، وليس بعيدا عنه ، اجتمعنا مرة اخرى ، لكن هذه المرة ، كنا انا واكرم وجوان لوحدنا ، استعرض كل من ......
#ايام
#الثورة
#الحلقة
#الاولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731418
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين *هذه الحلقات وثقها الكاتب لقمان سليمان باللغة الكردية وقد حصلت على بعض منها وسأقوم كلما سنحت لي الفرصة بترجمتها بتصرف ونشرها... أيام الثورة - الحلقة الاولى بعد اندلاع الثورة في تونس ، اتصلت باكرم حسين واحمد بافي الان ، قلت لهم :سنرى بعضنا هذه الليلة في منزل جوان يوسف ، وبعد الموافقة اتصلت مع جوان واعلمته باننا سنكون عندك هذه الليلة ؟ذهبت مساء، لم يكن اكرم واحمد قد وصلا بعد ، لان بيتي كان قريبا من بيت جوان ، جلسنا دون ان اخبره لماذا سنجتمع ، وجوان لم يسألني هو الاخر ، حتى جاء اكرم حسين ومعه (....) ومن بعدهم جاء احمد ، عندها سألني جوان مازحا قل لي ابو اري ماذا تريد منا ؟ عندما يحصل اي شيء تقوم بجمعنا؟قلت له : لقد بدأت الثورة في تونس وباعتقادي ستصل الى عندنا ، وارى من الان ان نقوم بتأسيس الخلايا ، دع الخلايا تكون جاهزة ، لأننا لا نعلم ماذا سيحصل ؟رد اكرم : وانا ايضا مع قولك ، علينا من الان نقوم بتأسيس الخلايا ومن ثم نراقب الوضع ، ونرى اين ستتجه الثورة ؟ تدخل جوان قائلا : لست مع تأسيس الخلايا من الان ، اذا اسسنا الخلايا وبقينا في بيوتنا جالسين ، بدون ان نقوم بعمل ما سوف يتفرقون ، وربما تدخل الحكومة الى داخل هذه الخلايا ، بحيث يتم اعتقال هؤلاء الشباب قبل ان نقوم بنشاط ما .، رأيي ان ننتظر ونتركها للزمن سيكون افضل ، ومتى ما قمنا بالثورة سيقوم الشعب بكامله معنا .كلام احمد جاء متطابقا مع جوان لأنه مع الوقت سيحصل معنا مثل ما يحصل مع الاحزاب .(..) قال : انا معكم في كل ما تفعلون ولا استطيع ان افعل لكم أي شيء ، فقط في...استطيع ان اعمل لكم دعاية في (....)، اكدت قائلا له : هو فعل حسن و(.........)هو مكان لنشر الاخبار.في تلك الليلة بقينا حتى وقت متأخر دون نتخذ اي قرار، لكني بقيت مصرا على موقفي بضرورة الحاجة الماسة الى تأسيس الخلايا في المدينة وفي كل البلدات ، ومن الان يجب ان نؤسس خلايا في كل احياء المدينة وفي كل البلدات ، لكننا لم نتوصل الى الصيغة المثلى ولم نتخذ اي قرار بذلك...!قبل ذلك كانت لدينا جمعية مسماة ب بربروج ، وكانت نشيطة ، ففي كل وقت كانت تقوم بعقد الأمسيات حول جميع المواضيع لممثلي الحركة السياسية والمثقفين ، سأقوم بذكر اسماء الشباب اللذين اتذكرهم في هذه الجمعية :١-;-.لقمان سليمان٢-;-.اكرم حسين٣-;-.احمد بافي الان ٤-;-.جوان يوسف ٥-;-.رودي حسن٦-;-.ياسر سليمان ٧-;-.ياسر خليل ٨-;-.محمد شريف ٩-;-. نوبار حسن ١-;-٠-;-.حسين محمد وغيرهم كانوا يتواجدون من الشباب حول الجمعيةوفي ايام العمل .من جانب اخر ، كانت علاقتنا مع فرقة قامشلو المستقلة جيدة جدا، لأني بقيت لسنتين او ثلاث مسؤولا للفرقة واحمد بافي الان مقدما لبرامج الفرقة في المناسبات ، وكانت قيادة الفرقة كالتالي :١-;-.نصر الدين احمه ٢-;-.ولات احمه٣-;-.بهزاد بافي شيرين٤-;-.ازاد فواز ٥-;-.نوبار اسماعيل وارجو ممن لم اتذكر اسمائهم ان يذكرني به .في تلك الليلة تفرقنا دون ان نتفق ماذا نفعل . ما عدا شيء واحد هو ان نستمع الى الشارع الكردي ، ما هو موقف الشارع ، وكيف ينظر الى ثورات الربيع العربي .كيف نستطيع في الايام القادمة ان نحرك الشارع ونلتقي الحركة دون ان نقول لهم شيئا ، فقط نريد ان نعرف موقف الحركة مما يجري من احداث .بعد ذلك اللقاء ، وليس بعيدا عنه ، اجتمعنا مرة اخرى ، لكن هذه المرة ، كنا انا واكرم وجوان لوحدنا ، استعرض كل من ......
#ايام
#الثورة
#الحلقة
#الاولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731418
الحوار المتمدن
اكرم حسين - ايام الثورة - الحلقة الاولى
اكرم حسين : ايام الثورة - الحلقة الثانية
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين هذه اليوميات وثقها الكاتب لقمان سليمان باللغة الكردية وسأقوم كلما سنحت لي الفرصة بترجمتها بتصرف شديد ونشرها ..ايام الثورة – الحلقة الثانية مكتب اكرم حسين يقع في منتصف سوق قامشلو ، لذا اغلب المثقفين والسياسين وممثلي الحركة ، يرتادونه كلما جاؤا الى السوق ، يمكن ان يقول المرء بانه بمثابة مركز ؟مرات عدة كان يذهب المرء دون ان يلاقي له مكاناً للجلوس ، ونحن ايضاً كنا نرغب ان نعرف موقف الحركة من ثورة الربيع العربي ، يعني بسهولة يمكننا ان نلتقي الحركة ، وهناك عرفنا موقفها من الوضع الجديد ، بانه اذا بدأت الثورة في سوريا فان الحركة لاتريد ان تنخرط فيها ما عدا تيار المستقبل الذي كان له موقف واضح وحزب يكيتي الى حد ما ، لكن ليس بوضوح موقف التيار .لكن عندما صدر ذلك البيان باسم التحالف الذي تحدثت عنه سابقاً ووزع في الشارع حيث طلبوا من الشارع الابتعاد عن الاشخاص الذين يخرجون في مظاهرات واحدثوا مرة اخرى خوفاً وتردداً في قلوب الناس .كنا نعرف بان هناك شباب اخرين هم ايضاً كانوا يعملون من اجل ها الموضوع لكننا لم نكن نعرف بعضنا بعضاً ولا نستطيع ان نسأل عن بعضنا بالعلن لكن الوضع كان يغلي ، ولم نكن في البداية نريد ان يعتقل احد كي لا يحصل خوف والا يتراجع الناس الى الخلف ؟بدأ السجناء في سجن عدرا بالاضراب عن الطعام وفي 16 شهر نوروز توجه قسم من المجتمع المدني الى جهة مجلس الشعب، اعتقلوا ، رفيقنا نصرين الدين احمه كان من بينهم وعبد الرزاق التمو وهرفين اوسي من التيار ؟ واعتقد البقية كانوا من العرب ، عندما توجهوا الى البرلمان كنت اتكلم مع نصر الدين ، فجأة قالي : اعتقد باننا اعتقلنا؟ وانقطع الخط ، ولذلك عندما سمعت بما حدث قلت : ستكون هذه شرارة انطلاق الثورة ، ستكون الثورة من هنا ، ولذلك قررنا ان نسرع ؟قبل نوروز بعدة ايام التقيت انا وجوان فؤاد عليكو وعبد الصمد خلف برو وقلت لهم : اين وجهتكم ؟ ماذا تفعلون ؟ الان وصلت الثورة الى سوريا ؟ في دمشق بدأ الناس يتحركون رويداً رويداً ؟ عيون الناس تتجه اليكم ؟ قال فؤاد : لا نريد ان يحصل في شهر نوروز أي شيء ، دعوا هذا الشهر ينتهي وسترون ماذا سنفعل ؟.في مكتب اكرم حسين التقيت مع (...) ممثل (....) . قلت له: ماذا تفعلون عيون الناس تتطلع عليكم ؟ قال لي لا نريد ان نفعل شيئا ، عندما قام الكرد في 2004 هل قام معنا احد من العرب ؟ سوف ننتظر الى ان تصل الثورة الى هنا ، عندها سنقرر ماذا نفعل ؟ تحدثنا لبعض الوقت عن الخروج وعدم الخروج ، لكن كل منا لم يستطع اقناع الاخر ، غادر (...) وجاء شباب اخرون ، مرة اخرى تحدثنا عن المظاهرات وهل هناك ضرورة لخروج الكرد ام لا ؟ البعض قال ليس هناك اية ضرورة للانخراط في هذه الثورة التي ستندلع في سوريا ، شو الهم دخل بوجع الرأس هذا ؟ لكن البعض الاخر قال : يجب ان يخرج الكرد قبل الاخرين وينخرطوا بكل ثقلهم لان تأذوا من هذا النظام اكثر من غيرهم ، وفي كل الاحول سيكون مستفيدين من رحيل هذا النظام . من سيأتي سيكون احسن من الموجود بالنسبة للكرد ؟ بعد ذهاب البعض من اولئك الشباب جاء (....) سكرتير(.....) قلت له : من الجيد انك اتيت ، كنا نرغب برؤيتك ؟ قال : خيراً ماذا يوجد ؟قلت له : كنا نود معرفة موقفكم ، انتم (...) ماذا تقولون حول الوضع هل انتم مع الخروج ام لا ؟ لانه يتم الاعداد للخروج في مظاهرة ، واعتقد عيون قسم كبير من الناس تتطلع الى الحركة ؟قال لي: نحن لسنا مع الخروج ، واذا استطعنا لن نسمح لاحد بالخروج ؟ما علاقتنا بهم ؟ دعهم يصفون بعضهم ؟ شو ننتظر منهم ؟ لماذا سنخرج في مظاهرات؟ قلت له: ب ......
#ايام
#الثورة
#الحلقة
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731432
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين هذه اليوميات وثقها الكاتب لقمان سليمان باللغة الكردية وسأقوم كلما سنحت لي الفرصة بترجمتها بتصرف شديد ونشرها ..ايام الثورة – الحلقة الثانية مكتب اكرم حسين يقع في منتصف سوق قامشلو ، لذا اغلب المثقفين والسياسين وممثلي الحركة ، يرتادونه كلما جاؤا الى السوق ، يمكن ان يقول المرء بانه بمثابة مركز ؟مرات عدة كان يذهب المرء دون ان يلاقي له مكاناً للجلوس ، ونحن ايضاً كنا نرغب ان نعرف موقف الحركة من ثورة الربيع العربي ، يعني بسهولة يمكننا ان نلتقي الحركة ، وهناك عرفنا موقفها من الوضع الجديد ، بانه اذا بدأت الثورة في سوريا فان الحركة لاتريد ان تنخرط فيها ما عدا تيار المستقبل الذي كان له موقف واضح وحزب يكيتي الى حد ما ، لكن ليس بوضوح موقف التيار .لكن عندما صدر ذلك البيان باسم التحالف الذي تحدثت عنه سابقاً ووزع في الشارع حيث طلبوا من الشارع الابتعاد عن الاشخاص الذين يخرجون في مظاهرات واحدثوا مرة اخرى خوفاً وتردداً في قلوب الناس .كنا نعرف بان هناك شباب اخرين هم ايضاً كانوا يعملون من اجل ها الموضوع لكننا لم نكن نعرف بعضنا بعضاً ولا نستطيع ان نسأل عن بعضنا بالعلن لكن الوضع كان يغلي ، ولم نكن في البداية نريد ان يعتقل احد كي لا يحصل خوف والا يتراجع الناس الى الخلف ؟بدأ السجناء في سجن عدرا بالاضراب عن الطعام وفي 16 شهر نوروز توجه قسم من المجتمع المدني الى جهة مجلس الشعب، اعتقلوا ، رفيقنا نصرين الدين احمه كان من بينهم وعبد الرزاق التمو وهرفين اوسي من التيار ؟ واعتقد البقية كانوا من العرب ، عندما توجهوا الى البرلمان كنت اتكلم مع نصر الدين ، فجأة قالي : اعتقد باننا اعتقلنا؟ وانقطع الخط ، ولذلك عندما سمعت بما حدث قلت : ستكون هذه شرارة انطلاق الثورة ، ستكون الثورة من هنا ، ولذلك قررنا ان نسرع ؟قبل نوروز بعدة ايام التقيت انا وجوان فؤاد عليكو وعبد الصمد خلف برو وقلت لهم : اين وجهتكم ؟ ماذا تفعلون ؟ الان وصلت الثورة الى سوريا ؟ في دمشق بدأ الناس يتحركون رويداً رويداً ؟ عيون الناس تتجه اليكم ؟ قال فؤاد : لا نريد ان يحصل في شهر نوروز أي شيء ، دعوا هذا الشهر ينتهي وسترون ماذا سنفعل ؟.في مكتب اكرم حسين التقيت مع (...) ممثل (....) . قلت له: ماذا تفعلون عيون الناس تتطلع عليكم ؟ قال لي لا نريد ان نفعل شيئا ، عندما قام الكرد في 2004 هل قام معنا احد من العرب ؟ سوف ننتظر الى ان تصل الثورة الى هنا ، عندها سنقرر ماذا نفعل ؟ تحدثنا لبعض الوقت عن الخروج وعدم الخروج ، لكن كل منا لم يستطع اقناع الاخر ، غادر (...) وجاء شباب اخرون ، مرة اخرى تحدثنا عن المظاهرات وهل هناك ضرورة لخروج الكرد ام لا ؟ البعض قال ليس هناك اية ضرورة للانخراط في هذه الثورة التي ستندلع في سوريا ، شو الهم دخل بوجع الرأس هذا ؟ لكن البعض الاخر قال : يجب ان يخرج الكرد قبل الاخرين وينخرطوا بكل ثقلهم لان تأذوا من هذا النظام اكثر من غيرهم ، وفي كل الاحول سيكون مستفيدين من رحيل هذا النظام . من سيأتي سيكون احسن من الموجود بالنسبة للكرد ؟ بعد ذهاب البعض من اولئك الشباب جاء (....) سكرتير(.....) قلت له : من الجيد انك اتيت ، كنا نرغب برؤيتك ؟ قال : خيراً ماذا يوجد ؟قلت له : كنا نود معرفة موقفكم ، انتم (...) ماذا تقولون حول الوضع هل انتم مع الخروج ام لا ؟ لانه يتم الاعداد للخروج في مظاهرة ، واعتقد عيون قسم كبير من الناس تتطلع الى الحركة ؟قال لي: نحن لسنا مع الخروج ، واذا استطعنا لن نسمح لاحد بالخروج ؟ما علاقتنا بهم ؟ دعهم يصفون بعضهم ؟ شو ننتظر منهم ؟ لماذا سنخرج في مظاهرات؟ قلت له: ب ......
#ايام
#الثورة
#الحلقة
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731432
الحوار المتمدن
اكرم حسين - ايام الثورة - الحلقة الثانية