عادل الخياط : عن نوال السعداوي
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط عن نوال السعداوي :كتبت منشورين عن السعداوي على الفيس بوك , واحد يقول التالي :نوال السعداوي :السعداوي حتى وهي تحت التراب ترى يخاف منها الظلاميون الإسلامويون هههه فيا لكم من أجلاف ممخورين !المنشور الآخر التايتل إستخدمت فيه اللهجة العراقية , يقول المنشور :سوالف مال مزعطة :ههههه نُصلي أو لا نصلي على جثة نوال السعداوي , تُصلي أو لا تُصلي , تترحم أو لا تترحم .. إذهب إلى الجحيم أنت وصلاتك وترحمك , فأنت خارج إطار التاريخ مهما تزينت , أنت موبوء بكل زرنيخ الأزمنة , أنت عندك القتل دستور ضمن منظومتك الدينية , القتل في كل من هب ودب على هذه الأرض : قتلتم طفل المدارس , قتلم مراهق التربويات , قتلتم العامل والفلاح وصاحب المتجر والمطعم والمقهى , قتلتم القطار والحافلة والمترو , قتلتم الكنائس والأضرحة والجوامع , فجرتم الموميات أو المومياءات وصلب التاريخ .. رسمتم البؤس على سيماء الخلق أجمعين من أفق الصقيع إلى السهل والمُستنقع والنهر إلى لهيب الصحراء إلى غُرف نومكم :( خبر يقول أن شخصا من هذا اللفيف , من بلد عربي , أعتقد تونس , كان يُحضر قنبلة يدوية في غرفة نومه فإنفجرت لتحصده وعائلته !) ..من أية ملة أنتم , من أي رس , من أي أست لخاطر .. ماذا ؟ من أية سُلالة تفرقعتم يا قطيع فحيح الثعابين وجس العناكب وختل العقارب القاتل .. في العراق إغتلتم وقتلتم وهجرتم الفنان والباحث والشاعر والناشط و .. و .. في مشارق الأرض وصهيل رياحها , ماذا تريدون بالضبط .. صحيح ماذا يريد هؤلاء القوم ؟لكن البوح يضمحل في كل الأحوال مهما كانت تلاوينه .. هنا إذن نرجع .. لكن نردع أو نرجع لأي حقل أو أي سهل أو أي مستنقع أو أية ريح صفراء .. الكلمات تخور في فضاء الأصولية الإسلاموية والعسكراتية الأميركية والصهيونية ,, الزرنيخ هو الفاقع . ليس اليوم , إنما حواسب التاريخ هي واجهة الضوء والرؤيا , هي دليل السقوط لأجل السقوط .. السقوط لأجل الدولار الإله كما قال أحدهم ّ! ......
#نوال
#السعداوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719165

اكرم حسين : هندسة المفاوضات الكردية
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين دبَّ الحماس والنشاط مرة أخرى، وعاد الحديث عن إحياء وتفعيل مسار المفاوضات الكردية بين المجلس الوطني الكردي وأحزاب الوحدة الوطنية، بعد لقاء الموفد الأمريكي مع القادة والمسؤولين في إقليم كوردستان، وعودته من هناك بتصورات وطاقة نفسية كامنة بالمنحى الإيجابي للحد من القوى والعناصر المُعرقلة، ومحاولة تحويل هذه الطاقة إلى واقع عياني ملموس في مواجهة السلبية لدى بعض الأشخاص لدى الطرفين. في هذا السياق جاء التعجيل والإسراع باللقاء مع الأطراف ذات العلاقة، ووضع بعض الأفكار والتصورات المتضمنة آليات وسبل الجلوس المباشر وجهاً لوجه، وكيفية التقريب بين وجهات النظر المتناقضة وضبط الممارسات والتصريحات الإعلامية لذا التقى بشكل منفرد مؤخراً قيادة المجلس الوطني الكردي، بحضور قائد قوات سوريا الديمقراطية، بصفته صاحب المبادرة والضامن لتنفيذ أي اتفاق في المستقبل، للتمهيد والتعبير عن مسعاه الجدّي في تحريك طاولة الحوار الخالية من وفود التفاوض والضغط على الطرفين للجلوس عليها، وتحقيق التوازن بين نزوع (ب ي د) الى تهميش المجلس، وسعي المجلس الى الحصول على ضمانات بالالتزام ببيان داخلية "الادارة" المتضمن حرية العمل السياسي، وعدم التعرض لرفاقه وقياداته، والصادر في اواخر عام 2019 والتعامل الندّي بالمثل للوصول الى شراكة حقيقية على قاعدة المساواة والفعالية في اتخاذ القرارات، لكن حتى الآن لم يستطع براونستاين وعبدي أن يقدّما إجابات كافية عن بعض الاسئلة وحل المشكلات الملحة التي يطالب بها المجلس الوطني الكردي، وخاصة تلك التي يشعر بأهميتها اكثر من أي وقت آخر كي يحدث التراخي والانبساط بدلاً من التمترس والانطواء. إن الرموز والتلميحات التي تفيض عن اللاوعي الكردي تشير الى الخطر المقبل على المنطقة على يد بعض الوحوش الفاشية التي استوطنت في بعض المناطق الكردية، ومارست كافة صنوف الاجرام والاضطهاد، والغريب في الأمر أن الطرفين لا ينتبهان ولا يهتمان فعليا بذلك، ولا يدركان خطورة المرحلة التي يمر بها الكرد، ويتركان مهمة الحماية في جانبها الأساسي إلى العناية الإلهية. المفاوضات لن تجري وفق نموذج خطي صاعد، بسبب طبيعة الاطراف المتحاورة والشخصيات الفاعلة فيها، فقد تتقدم وقد تتوقف وهذا باعتقادي أمر طبيعي، لأن كل طرف سيحاول أن يجني الثمار الكبيرة من الاتفاق أو على الأقل تحقيق الحد الادنى من الهدف الذي ينشده من المفاوضات، فليس من المنطقي أن يخرج منها منتصراً أو خاسراً، وبالتالي فالشرط الأساسي لإتمام ما بدأه الطرفان هو تطليق فكرة الانتصار، والابتعاد عنها ما أمكن.زبدة الكلام، لا يمكن حوكمة الإدارة المشتركة، ولا الاعتراف السياسي بها وتحقيق الامن والاستقرار والتنمية المستدامة إلا باتفاق مكوناتها، وفي القلب منها الكرد، ولذلك من الضروري أن يتخلى (ب ي د) عن جزء من سلطته الى المجلس الوطني الكردي، وتحقيق الشراكة على الأرض كي يصبح قرار الكرد نافذاً، ويحظى بالقدر اللازم من العدالة والحقوق والشرعية، وبغير ذلك يصبح الثمن الذي سيدفعه الكرد في غربي كوردستان باهظاً.إن تقويض الأنساق الفكرية "المغلقة" والتي تأخذ عادة شكل "المذاهب" أو "الايديولوجيات" هو ضرورة لأن هذه "المذاهب" أو"الايديولوجيات" تلغي حقيقة التنوُّع القومي والديني والإنساني، وتصرُّ على علاقات ثنائية بين طرفين (نحن) و الـ (هم) وهذا المنطق ينبغي تجاوزه لأنه وريث التراث الميتافيزيقي.واستناداً إلى ما تقدم فان الـ (ب ي د) لا يفاوض المجلس من أجل أن يكتشف أو يستفيد من قدرات الاختلاف الحقيقية لديه كآخر، وإنما ليؤكّد فيه كل ما يثبت، ويعيد ا ......
#هندسة
#المفاوضات
#الكردية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719164

سعد سوسه : اللغة بين الانسان والمجتمع .
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه تعد اللغة ظاهرة اجتماعية وذلك لامتيازها بالعديد من الصفات التي تمتاز بها الظاهرة الاجتماعية ، وكما حددها دوركهايم فاللغة ليست من الامور التي يقوم بصناعتها فرد ، او حتى مجموعة من الافراد ، وانما تخلقها طبيعة الاجتماع ، وهي كذلك نظام عام يشترك الافراد في اتباعه ، ويتخذونه اساسا للتعبير ، ويرى كل فرد نفسه مضطرا الى الخضوع له ، والخارج عنه يلقى من المجتمع مقاومة . 1 كذلك تمتاز اللغة بصفة الانتشار ، وتأثيرها وتأثرها بالعديد من الظواهر الاجتماعية الاخرى ، فاللغة كظاهرة اجتماعية ذات علاقة بالدين ، فالدين على اختلاف شكله الذي يكون عليه يحتاج الى لغة ، وذلك لايصال التعاليم والقيم والمباديء التي اتى بها الناس 2، وتتأثر هي الاخرى بالدين لانه يفرض بقيمه واخلاقه سلوكا معينا علىالافراد في التحدث . فاللغة ظاهرة اجتماعية تنمو وتنشط في البيئة الاجتماعية ، تسهم في الاتصال والتفاهم بين الناس ، وتحقق اغراضهم الاجتماعية ، وهي ترتبط بالمجتمع الانساني من خلال الاسرة التي هي الوحدة الاساسية للمجتمع سواء اكان هذا المجتمع مجتمعا متقدما ام بدائيا ، وقد دلت العديد من التجارب العلمية على ان النمو اللغوي لدى الطفل يتوقف - عادة - على ما تتسم به حياة الاسرة - التي هو عضو فيها - من نشاطات وفعاليات وقيم واخلاقيات … وفي هذا المضمار يقول الاستاذ انيس ( النشأة السليمه والتربية الطيبة تساهم في نمو لغة الطفل ، اكثر مما يمكن ان يساهم به التعليم المنظم في المدارس ) . 3 فالطفل في محيط اسرته يكثر استماعه للحديث والنقاش الحي للذين هم حوله ، وخلال فترة طويلة فانه يتمتع بمزايا لغويه كثيرة ، وهكذا تكون عملية التنشئة الاجتماعية ، وقد اعطت الطفل فرصة الوصول الى مجموعة من المعاني التي تسمى لغة ، وتتعدها لتزوده عن طريقها بمجموعة من القيم ، والمبادىء التي تحقق ثقافة المجتمع في ضوء اساليب السلوك المكتسبه . 4 اذن فالاسرة هي القناة الاولى التي يتعلم من خلالها الطفل اللغة والثقافة عن طريق التنشئة الاجتماعية ، ثم ينتقل الى تنميتها من خلال القنوات الاخرى كالحي او القرية او المدرسة والبيئة عموما . ( وفي الوقت الحاضر هناك مصدر مؤثر اخر في اكتساب الاطفال للغة وهي وسائل الاعلام الجماهيرية وخاصة التلفاز ) 5، فالتنشئة الاجتماعية تعد اللغة وسيلة لها ، وهدفا بنفس الوقت ،فاما من حيث كونها وسيلة فلانه عن طريقها يتم التخاطب مع الطفل لتزويده بالمعلومات الضرورية لتنشئته المناسبة ، لان التنشئة الاجتماعية من بين اهدافها تزويد الطفل بمفردات اللغة التي من شأنها ان تعينه على اداء ادواره الاجتماعية. وقد تحدث العالم ( لويس M.M.Lewis) في كتابه اللغه في المجتمع ( ان اللغة وسيلة لصبغ الفرد بالصبغة الاجتماعية ، وانه كلما ازداد الفرد توغلا في عضويته للمجتمع ، زاد دور اللغه ، لا في حياته الاجتماعية فسحب بل في سلوكه واحساسه وتفكيره ايضا 6فاللغة هي التي تمكن الانسان من الشعور بذاته ، والاتصال بامثاله ، وتجعل من السهل عليه تكوين الجماعات ، وتمكنه من قضاء حاجاته في المجتمع وهي بذلك تساهم في تهيئة الوضع المناسب لتكوين الحياة الاجتماعية . وعلى الرغم من اختلاف مظاهر اللغة من صوتية الى كتابية الى اشارة حركية او ضوئية او لمسية الا انها تشترك في الوظيفة ذاتها ، كونها اداة اتصال مكنت المجتمع الانساني من تنسيق جهوده وجهود ابنائه وتوحيدها بشكل عام ، وجعلت تداول الخبرة ممكن بين الافراد ، والاجيال ، والمجتمعات ، وكل هذا احدث تبديلا جذريا ، ونوعيا في تكوين الخبرة الفردية لد ......
#اللغة
#الانسان
#والمجتمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719168

عادل عبد الزهرة شبيب : ما أسباب ارتفاع نسب البطالة في العراق وتفاقمها المستمر ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعود السبب في ارتفاع نسبة البطالة في العراق وتفاقمها المستمر الى عدة عوامل اهمها :1) سوء الادارة والتخطيط.2) تفشي الفساد الكبير .3) غياب الرؤى الاستراتيجية .4) نهج المحاصصة الطائفية الاثنية المعتمد .5) عدم فتح المجال امام الاستثمارات الأجنبية.6) اعتماد الاقتصاد الريعي الوحيد الجانب الذي يعتمد على تصدير النفط الخام والحصول على العوائد المالية وبنسبة 95% وتهميش القطاعات الانتاجية الاخرى كالصناعة والزراعة والتعدين والسياحة وغيرها .7) الى جانب احتلال داعش لثلث الأراضي العراقي وتسببه في تدمير المدن التي احتلها وتهجير سكانها مما زاد من عدد العاطلين عن العمل . وعلى الرغم من تحرير الأراضي التي احتلها داعش في عام 2017 الا انه ما يزال يمارس ارهابه ونشاطه العسكري .ان تفاقم البطالة بين اصحاب الشهادات العليا من الشباب وحرمانهم من الحصول على فرص للعمل في الوقت الذي يتعين فيه ابناء كبار المسؤولين من الأحزاب المتنفذة واقاربهم على الرغم من عدم حصولهم على الشهادة والمؤهلات اللازمة سواء في داخل العراق او في خارجه في السفارات والقنصليات والملحقيات العراقية, دفعت بهم الى التظاهر امام مقر رئاسة الوزراء وامام الوزارات المختلفة كوزارة النفط والكهرباء والتعليم العالي والصحة وغيرها اضافة الى طرقهم ابواب القطاع الخاص لأجل الحصول على العمل ولكن دون جدوى . وهذا ما دعاهم الى تنظيم الوقفات الاحتجاجية والتظاهرات والاعتصامات للمطالبة بفرص العمل وتشريع قانون التعيين المركزي لحملة الشهادات العليا اضافة الى تخصيص الدرجات الوظيفية ضمن حركة الملاك الوظيفي لحملة الشهادات العليا .ان المشكلة في تفاقم البطالة بشكل عام في العراق لا تكمن في نقص الموارد المالية وانما في سوء الادارة وتفشي الفساد , فموازنة البلاد تجاوزت في الماضي القريب مئة مليار دولار ومع ذلك فالبطالة باقية ولم تعالج . اضافة الى حرمان خزينة الدولة من الموارد المالية لكثير من المصادر بسبب الفساد مثل موارد المنافذ الحدودية الكبيرة وموارد التعريفات الجمركية والضرائب وموارد النفط المهرب والموانئ والنقل الجوي وغيرها . ويرى البعض ان الطبقة السياسية في العراق تعاملت مع فرص التوظيف كمكاسب حزبية لتوسيع قاعدتها الجماهيرية والاعتماد عليها عند المواسم الانتخابية , واول ما يوعد به النائب المرشح اثناء الدعاية الانتخابية هو الوعد بالتوظيف. ويعتبر العراق من الدول التي يوجد فيها تضخم في اعداد الموظفين والبالغ نحو ( 7 ) ملايين موظف ما تسبب في انفاق نحو 70% من الموازنة المالية السنوية كرواتب واجور . وهذا مرتبط بسوء التخطيط وسوء الادارة وتعيين الأحزاب المتنفذة للمقربين والمؤيدين خلافا لقانون الخدمة المدنية رقم 24 لسنة 1960 المعدل .اصبحت البطالة في العراق نتيجة عوامل اقتصادية وسياسية واجتماعية استشرت وتعمقت جذورها في الاقتصاد العراقي بعد 2003 , واصبحت ظاهرة لا يمكن تجاهلها او تركها لآليات سوق العمل , اذ أن ارتفاع معدلاتها يمثل احد المؤشرات الدالة على تدهور الوضع الاقتصادي وغدت مشكلة ذات ابعاد اقتصادية واجتماعية تعبر بوضوح عن عجز في البنى الاقتصادية وعن خلل اجتماعي على الصعيد الوطني وتمثل آفة اجتماعية خطيرة تعطل القدرات البشرية وتبدد فرص النمو والرفاه الاقتصادي , وهذا ما دعا الجماهير الشعبية وخصوصا الشباب العاطلين عن العمل الى الانتفاضة في بغداد و البصرة ومدن الجنوب وفي مختلف محافظات العراق مطالبين بتوفير فرص العمل من قبل الدولة بعيدا عن المحسوبية والمنسوبية .وبهذا الصدد فقد اكد الحزب الشيوع ......
#أسباب
#ارتفاع
#البطالة
#العراق
#وتفاقمها
#المستمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719167

عبدالرؤوف بطيخ : حول المشكلة اليهودية ليون تروتسكي 4مقالات
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ .ننشرها ردا على الموجة الجديدة للعدوان الصهيونى على الفلسطينين فى الذكرى 53 للإحتلال -فى زمن الكورونا "كوفيد19.. تتضمن تلك الورقة أربعة تصريحات لتروتسكي خلال السنوات الأخيرة من حياته يعبر فيها عن آرائه حول المسألة اليهودية. الأول في شكل مقابلة أجريت مع مراسلي الصحافة اليهودية عند وصوله إلى المكسيك. والثاني مقتطف من مقال عن "ثيرميدور ومعاداة السامية" كتب في عام 1937. والثالث هو رسالة وجهها تروتسكي إلى اليهود المهددين بالموجة المتزايدة من معاداة السامية والفاشية في الولايات المتحدة ومطالبتهم بدعم النضال الثوري للأممية الرابعة باعتباره الطريق الوحيد لخلاصهم. البيان الرابع من أرشيف ليون تروتسكي.• أولا ..قبل أن أحاول الإجابة على أسئلتك ، يجب أن أحذرك من أنه للأسف لم تتح لي الفرصة لتعلم اللغة اليهودية ، التي تم تطويرها فقط منذ أن أصبحت بالغًا. لم يكن لدي ، وليس لدي إمكانية متابعة الصحافة اليهودية ، مما يمنعني من إعطاء رأي دقيق حول الجوانب المختلفة لمشكلة بالغة الأهمية ومأساوية. لذلك لا يمكنني المطالبة بأي سلطة خاصة في الرد على أسئلتك. ومع ذلك سأحاول أن أقول ما أفكر فيه. خلال شبابي كنت أميل إلى التكهن بأن يهود الدول المختلفة سيتم استيعابهم وأن المسألة اليهودية ستختفي بالتالي بطريقة شبه آلية. لم يؤكد التطور التاريخي للربع الأخير من القرن هذا المنظور. لقد تحولت الرأسمالية المتدهورة في كل مكان إلى قومية متفاقمة ، جزء منها معاداة السامية. كانت المسألة اليهودية تلوح في الأفق الأكبر في ألمانيا ، الدولة الرأسمالية الأكثر تطوراً في أوروبا.من ناحية أخرى ، أنشأ يهود البلدان المختلفة صحافتهم وطوروا اللغة اليديشية كأداة تتكيف مع الثقافة الحديثة. لذلك يجب على المرء أن يحسب حسابًا بحقيقة أن الأمةاليهودية ستحافظ على نفسها لعصر كامل قادم. الآن لا يمكن للأمة أن توجد بشكل طبيعي بدون منطقة مشتركة تنبع الصهيونية من هذه الفكرة بالذات. لكن حقائق كل يوم يمر تبين لنا أن الصهيونية غير قادرة على حل المسألة اليهودية. يكتسب الصراع بين العرب واليهود في فلسطين طابعًا مأساويًا أكثر فأكثر وأكثر خطورة. وكيف تسألني هل يمكن للاشتراكية أن تحل هذا السؤال؟ في هذه النقطة لا يسعني إلا أن أقدم الفرضيات. بمجرد أن تصبح الاشتراكية سيدة كوكبنا أو على الأقل أقسامه الأكثر أهمية ، سيكون لها موارد لا يمكن تصورها في جميع المجالات. لقد شهد تاريخ البشرية حقبة هجرات عظيمة على أساس البربرية. ستفتح الاشتراكية إمكانية هجرات كبيرة على أساس أكثر التقنيات والثقافة تطوراً. وغني عن البيان أن ما ينطوي عليه الأمر هنا ليس عمليات تهجير إجبارية ، أي إنشاء أحياء جديدة لبعض الجنسيات ، ولكن عمليات التهجير تمت الموافقة عليها بحرية ، أو بالأحرى تطلبه جنسيات أو أجزاء من جنسيات معينة. سيجد اليهود المشتتون الذين يريدون إعادة تجميعهم في نفس المجتمع مكانًا واسعًا وغنيًا بدرجة كافية تحت أشعة الشمس. نفس الاحتمال سيكون مفتوحا للعرب ، كما لجميع الأمم الأخرى المشتتة. ستصبح التضاريس الوطنية جزءًا من الاقتصاد المخطط. هذا هو المنظور التاريخي الكبير الذي أتخيله. إن العمل من أجل الاشتراكية العالمية يعني أيضًا العمل من أجل حل القضية اليهودية. تسألني إذا كان السؤال اليهودي لا يزال قائما في الاتحاد السوفياتي. نعم إنه موجود ، مثلما توجد الأسئلة الأوكرانية والجورجية وحتى الروسية هناك. إن البيروقراطية المطلقة تخنق تطور الثقافة الوطنية كما تفعل الثقافة برمتها. والأسوأ من ذلك أن بلد الثورة البروليتارية الكبرى يمر الآن ......
#المشكلة
#اليهودية
#ليون
#تروتسكي
#4مقالات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719166

سيد صديق : الانتفاضة الفلسطينية.. انتفاضة كل التراب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سيد_صديق يستمر الشعب الفلسطيني في صموده المُلهِم أمام جبروت الآلة العسكرية الصهيونية، ويظل يقاوم، في انتفاضةٍ شعبيةٍ واحدةٍ لا تتجزأ في الضفة ومدن الداخل وبالمقاومة المسلحة من غزة، رغم ما يتكبَّده من أرواحٍ ودماءٍ وتدمير واسع النطاق.خلال السنوات القليلة الماضية، وحتى نهوض أهالي حي الشيخ جراح ليشعلوا شرارة الانتفاضة في كل فلسطين، كان الكيان الصهيوني وحلفاؤه يتبجَّحون بالمشروع الذي يمضون فيه على قدمٍ وساق دون رادع، وكأن لا وجود لجماهير فلسطينية أو مقاومة. تجسَّد ذلك المشروع في الصفقة الكبرى للإدارة الأمريكية مع الكيان الصهيوني ودول الخليج (والتي وافق عليها الرئيس المصري بحفاوةٍ في لقائه مع ترامب في 2017). وتمثَّلَت هذه الصفقة -أو بالأحرى ما جرى تسريبه منها- في ثلاثة محاور رئيسية لتفتيت الفلسطينيين وتصفية القضية الفلسطينية برمتها:أولًا، دمج الضفة الغربية في الكيان الصهيوني، حيث إلحاق أراضي الضفة شيئًا فشيئًا عبر الاستيطان المتواصل. يرى الكيان الصهيوني في الضفة الغربية مصلحةً إستراتيجية أساسية، حيث المرتفعات والمساحات الأرحب، واحتياطات المياه ذات الأهمية الكبرى. ومن خلال إلحاق أراضي الضفة، يتمثَّل هدف الكيان الصهيوني في توحيد ما سلبه عام 1948 مع ما احتله عام 1967.جاء في هذا السياق نقل السفارة الأمريكية على يد إدارة ترامب، في مايو 2018، من تل أبيب إلى القدس (تعهَّدَ بايدن ووزير خارجيته بلينكن على الإبقاء على السفارة في القدس)، وما يعنيه ذلك من التبني الكامل من جانب الإدارة الأمريكية للموقف الصهيوني المعارض لحل الدولتين.ثانيًا، عزل قطاع غزة وإحكام الحصار عليه، وبعبارةٍ أخرى تحويل غزة إلى سجنٍ كبير، يُدار بشكلٍ مشترك بين مصر والكيان الصهيوني. لا يرى الكيان الصهيوني أهميةً كبرى في احتلال قطاع غزة المكتظ بالسكان (ثالث أعلى كثافة سكانية في العالم)، وهو الذي وصفه رئيس الوزراء الصهيوني السابق إسحق رابين بأنه يتمنَّى لو أن القطاع “يغرق في البحر”.ثالثًا، استيعاب اللاجئين الفلسطينيين في الدول المجاروة بتمويلٍ خليجي سخي، إلى جانب خنق وعزل فلسطينيي الداخل المحتل، بل وربما طردهم، وفقًا لقانونٍ إسرائيلي سنَّه الكنيست في 2018 يقضي بأن الكيان الصهيوني “دولة لليهود فقط”، وهو ما يفتح الباب أمام طرد هؤلاء الفلسطينيين من منازلهم.مثَّل هذا المشروع المسمار الأخير في نعش حل الدولتين، الذي لطالما تهافت به الساسة المنبطحون والمدافعون عن “المدنيين الإسرائيليين”، على حدِّ قولهم. الكيان الصهيوني لم يقبل في أي وقتٍ مضى، ولن يقبل في أي وقتٍ في المستقبل، بدولةٍ فلسطينية ذات سيادة على أي جزءٍ من فلسطين. ونحن نشهد منذ اتفاقيات مدريد وأوسلو في التسعينيات سراب هذا الحل الواهم، ذلك لأن المشروع الصهيوني قائمٌ بالأساس على التوسع. وقد استخدم الكيان الصهيوني المفاوضات اللانهائية كغطاءٍ لاستكمال مشروعه الاستيطاني في الضفة، ومحاصرة غزة، وعزل فلسطينيي مدن الداخل، ويستثمر في مشاريع هائلة لبناء المستوطنات، ما ضاعَفَ عدد المستوطنين ثلاثة أضعاف منذ اتفاقية أوسلو (1993).إذا كان هدف الكيان الصهيوني هو تفتيت الفلسطينيين وعزلهم عن بعضهم، فقد جاءت انتفاضتهم واحدةً متلاحمة ولا تنفصم في كافة أرجاء فلسطين. وإذا كان حل الدولتين ليس له مكانٌ في إستراتيجية الكيان الصهيوني، فالرسالة التي تبعثها الانتفاضة الجارية، ببسالة أبنائها ودمائهم وتضحياتهم، وباتساعها في كافة أرجاء فلسطين، هي أنها لا تشغل بالًا بحل الدولتين، بل بالنضال من أجل تحرير كل التراب الفلسطيني.<b ......
#الانتفاضة
#الفلسطينية..
#انتفاضة
#التراب
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719176

التيار الماركسي الأممي : أوقفوا قصف غزة أنهوا الاحتلال من أجل تعبئة أممية لدعم النضال الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#التيار_الماركسي_الأممي هذا نص بيان التيار الماركسي الأممي حول العنف الإسرائيلي ضد قطاع غزة في الأيام الأخيرة والذي ما زال مستمرا في التصعيد. إننا نقول: أوقفوا القصف، أوقفوا الاحتلال، يا عمال وشباب العالم تعبئوا وناضلوا من أجل فلسطين حرة جزء من فدرالية اشتراكية في الشرق الأوسط!ما زال قصف الجيش الإسرائيلي على غزة يتصاعد لحد وقت كتابة هذا البيان. حيث تقوم أكبر قوة عسكرية في الشرق الأوسط بإلقاء آلاف القنابل على واحدة من أكثر مناطق العالم كثافة سكانية وفقرا. وفي هذه الأثناء يشن الغوغاء من المستوطنين الصهاينة المتطرفين والبلطجية الفاشيين هجماتهم على الأحياء الفلسطينية داخل إسرائيل نفسها، بتواطؤ أو بدعم علني من طرف القوات الإسرائيلية، ويدمرون المنازل والممتلكات والمتاجر ويضربون ويقتلون الأبرياء فقط لأنهم فلسطينيون، في موجة إرهاب عنصري لا يمكن وصفها إلا بالمذبحة (Pogrom)[1].ليس لدى سكان غزة مكان يذهبون إليه ويفتقرون إلى كل شيء -الطاقة والمياه النظيفة والتجهيزات الاستشفائية الأساسية وحتى الطعام- بعد تعرضهم لحصار أودى بالفعل بحياة المئات خلال الأشهر القليلة الماضية.لم تعبر القوى الإمبريالية الغربية، سواء الولايات المتحدة أو أوروبا “المتحضرة”، عن أدنى درجة من الغضب أو “السخط الأخلاقي” -ناهيك عن اتخاذ أي إجراء ملموس- في وجه المعاناة اليومية التي تسببها الحكومة الإسرائيلية للسكان الفلسطينيين في غزة والضفة الغربية والقدس الشرقية وداخل أراضي إسرائيل نفسها. كما انفضح نفاق الأنظمة الرجعية العميلة للإمبريالية في الرياض ودبي وعمان والقاهرة.وفي المقابل فإن الجحيم اليومي لعقود من “السلام” الإمبريالي يتفاقم مع المزيد من العنف الإمبريالي الدموي الذي يهدف إلى كسر مقاومة الشعب الفلسطيني. تستخدم الطبقة السائدة في إسرائيل “السلام” وكذلك الحرب لمتابعة تحقيق هدفها الرجعي المتمثل في التطهير الاثني لما تعتبره ملكا لها. وشعارها هو “ما لدينا، نحتفظ به” وتطهير ” إيريتس يسرائيل” من الوجود المزعج للسكان الفلسطينيين. وقد تم إدراج مشروع التطهير الاثني والتمييز المؤسساتي هذا في ديباجة قانون الدولة القومية اليهودية العنصري، الذي أقره نتنياهو في صيف عام 2018، وباركه الرئيس الأمريكي دونالد ترامب.وكما هي العادة فالحقيقة هي أول ضحية للحرب، إذ تعمل وسائل الإعلام العالمية الرئيسية، التي يسيطر عليها الرأسماليون، على ترديد صدى اللازمة القديمة البالية التي تدعو إلى “إنهاء العنف من كلا الجانبين”، والاعتراف بحق إسرائيل في “الدفاع عن نفسها”، كما لو أن “الجانبين” متساويين فيما بينهما. إن التظاهر بـ “الحياد” في مثل هذا الموقف هو بمثابة انحياز إلى جانب الظالم ضد المظلوم.إنهم يسمونها حربا، لكنها ليست “حربا”. إنها محاولة أحادية الجانب لتقويض التطلعات المشروعة للشعب الفلسطيني في بناء وطن له والدفاع عن حقوقه الإنسانية الأساسية. ومن السمات الطبيعية لـ”السلام” الإمبريالي أن كل محاولة يقوم بها العمال والشباب الفلسطينيون للمقاومة السلمية ضد الاضطهاد اليومي الذي يتعرضون له يتم تجريمها وتقابل بقمع دموي لا يرحم.وقد اتضح هذا بشكل متزايد خلال الأسابيع القليلة الماضية مع قمع الحراك الجماهيري ضد عمليات الإخلاء في حي الشيخ جراح بالقدس الشرقية. تبع ذلك هجوم دموي شنته قوات القمع الإسرائيلية على المصلين المسالمين الذين مُنعوا بشكل استفزازي، في نهاية شهر رمضان، من الوصول إلى الحرم القدسي الشريف في القدس -الذي يعتبر أهم مركز ديني للمسلمين-.كان الهدف من وراء هذا الا ......
#أوقفوا
#أنهوا
#الاحتلال
#تعبئة
#أممية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719175

شيرزاد همزاني : تجارٌ بدماء ألأبرياء
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أين انتِ يا أيرانوأين أنتم يا أحزاب اللهفلسطين تحترقأسقطوا بكارة ألأقصىالظلم بلغ مداهلا تحركون ساكناًتتحرك في أجسامكم فقطالشفاهشجعانٌ أنتم في القولوفي التفاخرشجاعتكم جبنٌ في منتهاههكذا من يتاجر بدماء ألأبرياءيتحرك لسانه وأبداً لا تتحرك يداه ......
#تجارٌ
#بدماء
#ألأبرياء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719174

حميد حران السعيدي : المُنحَدَرْ
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي أمرٌ عجيب فعلا أن تصل الأمور ببعضنا أن يتمنى حاكم إسرائيلي يحكمنا لمجرد أنه شاهد شارع نضيف في قطاع غزه ، ذات مره نشرت صوره لكورنيش مدينتنا وأبدى أحد أصدقائي الفيسبوكيين إعجابه بالمنظر وحسدنا على هذه (النعمه !!) متسائلا : هل فعلا هذا المنظر موجود في مدينتكم الصغيره ؟ ... ولأني أشعر بالحيف ونقص الخدمات في المدينه لم أرد عليه فليس بأمكاني إنكار وجود هذا المنجز ولست راضٍ عما يعتور حياتنا من نواقص كثيره في البنى التحتيه وغيرها ، ولا أدري كيف ركز بعض متابعي الفضائيات على شوارع مدينة غزه ليقارن بينها وبين مدننا ويتمنى تلك الأمنيه ؟ لا أعمدة الدخان ولا منظر جيش الإحتلال المدجج بأحدث الأسلحه وهو يجوب تلك الشوارع بدباباته ومدرعاته لفت أنظار هذا البعض , ألم تلاحظ كيف يتعامل جنود الإحتلال مع الأطفال والنسوه والشيوخ بتلك القسوه التي هزت ضمير الأنسانيه ؟ ألم تلاحظ أنقاظ المساكن وهي تنهار على رؤوس ساكنيها , لماذا شخص بصرك نحو الشارع وتركت كل تعج به تلك الشوارع من مظاهر العنف والتمادي في الغطرسه من جنود الإحتلال ؟ . إسرائيل تحتل فلسطين ومازالت تقضم المزيد والمزيد من الأراضي والبساتين لتحولها الى مستوطناتٍ يهوديه فكيف سيكون حالنا لا قدر الله حين تبسط دولة الصهاينه سيطرتها علينا ؟ لقد أعمى الحقد والكراهية بصاائر ناس فغضوا أنظارهم عن حماقات الإحتلال وذكرني هذا الموقف المشين المهين بقضية (ريسان المهبول) الذي ذهب الى قرية خاله وعاد لأمه بعد 7 أيام قضاها ضيفا معززا مكرما وحين سألته أمه عما شاهده هناك قال :يمه يايمه شفت عدهم (مطي أبيض يزكط ) ، وهنا ثارت ثائرة الأم وقالت : (ولك ريسان 7 أيام بلياليهن ماشفت غير هالمطي )؟ ......
#المُنحَدَرْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719173

أشرف عبدالله الضباعين : في اليوم العالمي للمتاحف – التجربة العربية- الجزء الرابع والأخير
#الحوار_المتمدن
#أشرف_عبدالله_الضباعين في اليوم العالمي للمتاحف – التجربة العربيةالجزء الرابع والأخيرتعني كلمة مَتحَف في معجم المعاني الجامع موضع التُّحف الفنية أَو الأثرية وجمعها مَتاحِف، وفي قاموس المعجم الوسيط، ومعجم اللغة العربية المعاصر، والرائد، ولسان العرب، والقاموس المحيط بأنه موضع عرض التُّحَف الفنِّيَّة أو الأثريّة أو العلميّة أوغيرها. والدارج أن التُّحَف هي المواد الملموسة النادرة والثمينة والتي أخذت قيمتها المادية والمعنوية بسبب قِدمها وتفردها وتميزها، وقد عَرّف المجلس العالمي للمتاحف المُتحف: " مقر دائم، من أجل خدمة المجتمع وتنميته، مفتوح للعامة، ويقوم بجمع وحفظ ودراسة والتواصل مع المجتمع وعرض التراث الإنساني وتطوره، لأغراض التعليم والدراسة والتوعية" (المرجع1: https://web.archive.org/web/20100827104103/http://icom.museum:80/statutes.html المادة رقم -3- البند -1- ) بالتالي هو مؤسسة غير هادفة للربح وإن كانت تُحقق مدخولا، وهي مؤسسة ثقافية بالدرجة الأولى.يُعتقد أن الأميرة آن نيجالدى نانار – En Nigaldi Nanner – كانت أول أمينة متحف في التاريخ حيث كانت تحتفظ بمجموعة من الآثار في مكان ما ( المرجع 2: عاصم محمد رزق، علم الآثار بين النظرية والتطبيق، مكتبة مدبولي ، القاهرة، 1996 ص 69 والمرجع 3: الضباعين أشرف عبدالله، مواقع التراث الثقافي، وزارة الثقافة، عمان، 2020، ص 63) بينما يُشير باحثون آخرون بأن أول متحف فعلي نشأ في عهد بطليموس الأول (325 – 285 ق.م) بمكان اسمه موسيون Mouseion -دار ربات الحكمة- كما كان يطلق عليها قديماً، أو جامعة الإسكندرية، ومن أشهر ملحقاتها المكتبة والتي عُرض فيها بعض التماثيل -مصادر متعددة- ومنها اشتق لاحقًا تسمية مُتحف (Museum). أما أول متحف في العصر الحديث فهو مُتحف جامعة أكسفورد بلندن – القرن السابع عشر الميلادي – المتحف البريطاني 1753، متحف اللوفر 1793 متحف المتروبوليتان (1872) وغيرها.عربيًا يُقدر عدد المتاحف العربية بمختلف تخصصاتها بحوالي 730 مُتحفًا، لكن لا توجد إحصائية رسمية مؤكدة بذلك، وأول متحف تأسس عربيًا كان المتحف المصري في القاهرة في عام 1835م لكنه افتتح في مقره النهائي بميدان التحرير بمصر في عام 1902 وهو واحد من أشهر المتاحف العالمية، وفي 4/4/2021، شهد المتحف المصري موكب المومياوات الملكية، حيث نقلت 22 مومياء ملكية من المتحف المصري إلى المتحف القومي للحضارة المصرية بمدينة الفسطاط الذي تم إنشاءه كمتحف ضمن المواصفات العالمية بالشراكة مع اليونسكو، ويُعتبر متحف فريد من نوعه في الوطن العربي والشرق الأوسط، سواء من حيث أسلوب العرض أو استخدام التكنولوجيا أو من حيث برامج اعتماد المتاحف، ويُشار إلى متاحف أُخرى ذات أهمية في مصر مثل المتحف الإسلامي سنة 1903م والمتحف القبطي سنة 1908م وغيرها.أما متحف اللوفر أبو ظبي في الإمارات العربية المتحدة فهو أيضًا متحف حديث، وانطلق المشروع في عام 2007، بشراكة بين فرنسا والإمارات العربية المتحدة، بهدف تطوير نوع جديد من المؤسسات الثقافية. ويُمثّل متحف اللوفر أبوظبي نوع جديد من المتاحف عربيًا حيث يجمع بين الحداثة والتقدم الثقافي والانفتاح الذي تعكسه رؤية الإمارات من جهة، والخبرة الفرنسية في عالم الفن والمتاحف من جهة أخرى، والمتحف ليس فقط لعرض اللقى الأثرية بل يضم مجموعات أخرى من الفنون الحديثة، والمتحف يقدم جلسات افتراضية بتكنولوجيا حديثة.في المقابل هناك متاحف عربية تعرضت للتخريب ......
#اليوم
#العالمي
#للمتاحف
#التجربة
#العربية-
#الجزء
#الرابع
#والأخير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719172

حسن مدن : مفاتيح الذاكرة
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن خلال الأيام القليلة الماضية، وفي ظروف الحراك الجماهيري الواسع الذي يغطي أرض فلسطين التاريخية من أقصاها إلى أقصاها، واستمرار العدوان الصهيوني الهمجي على قطاع غزة، موقعاً القتلى والجرحى والدمار، مرت الذكرى السنوية للنكبة الفلسطينية، والعربية بالنتيجة، وكما في كل سنة، حين تمرّ هذه الذكرى المشؤومة، لوح فلسطينيون، ومن أجيال مختلفة، بمفاتيح بيوتهم، أو بيوت أجدادهم وآبائهم التي هجروا منها بالقوة عام ،1948 عند إقامة الكيان الصهيوني .ليست الفكرة في المفاتيح، وإنما هي الذاكرة التي لا تدع نفسها تلغى، ورغم أن للنسيان سطوته التي لا سبيل لنكرانها، لكن حين يتعلق الأمر بالذاكرة الوطنية الجمعية، فانها تمتلك مقاومة لا توصف لأهواء الفتك بها، فهي تنتعش وتجعل حفظتها ينبعثون، أما كيف يحدث ذلك، فان أحد من كتبوا في الموضوع يرى أن "الحفظة الأولين يصونون تقديس أماكن الذكرى، إنهم يعارضون بها ناشطي الإنكار الذين لا يريدون أن يظل التذكر باقياً، وأن يكون منقولاً إلى الأجيال الجديدة" .ما الإنسان إذا لم يكن ذاكرة وفؤاداً . وهذه الذاكرة قمينة بأن تجعله مشدوداً إلى تلك "الدروب التي لا تنسى"، إلى تلك الأماكن التي لا تنسى، "وبوسع أجيال لم تر هذه الأماكن والدروب، أن ترث من الآباء والأجداد الحنين إليها، شيء ما ينتقل عبر الدم أو الجينات، بهذا المعنى تغدو الذكرى، لكونها رفيقة اللحظات العادية في الحياتين الفردية والجماعية، مساهمة في بناء الحاضر، في الطريقة التي بها يصلان إلى تماس وأحدهما بالآخر" .وللذاكرات الجماعية قدرة مدهشة على مقاومة وثبات التاريخ، ففي غضون أسوأ المراحل، تقي نفسها بالانكماش والانطواء في حياة خفية حين يشتد عليها ضغط الظروف أو القهر أو الاستبداد أو الاحتلال أو مصادرة الحرية، ولكن ما إن تخف وطأة هذه الظروف حتى "تنبجس وتتوصل إلى وجود متفجر بمقدار ما يكون قد طال زمن كبتها" .في مثل هذه المناسبة يجري الحديث عن النكبة، لكن العقود الماضية لم تكن سنوات للنكبة وحدها، وإنما كانت، أيضاً، عقوداً من المقاومة الشجاعة في سبيل الحرية والكرامة والأرض، للملايين من الشباب العرب في فلسطين وفي لبنان ومصر وسوريا وغيرها من البلدان العربية الذين اجترحوا البطولات في سبيل حياة كريمة لأوطانهم وشعوبهم .ويظل حق العودة عنوانأً جديراً للاحتفاء الدائم به، ترسيخاً لحق ثابت، لا يسقط ولا يتقادم، لأن في سقوطه محواً للذاكرة الوطنية وتغييباً للتاريخ، من أجل مصادرة المستقبل . صانت أجيال من الفلسطينيين هذه الذاكرة بالنضال، وثمة أجيال لم تولد بعد ستبلغ بالحلم أقاصيه . ......
#مفاتيح
#الذاكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719171

محمد السعدي : مواضيع ذات صلة بإنسان ومناضل .. صدى الشيخ عطا والحزب الشيوعي العراقي .
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدي في صيف عام 1981 ، دعاني الى بيتهم بمدينة كفري الصديق والرفيق آشتي شيخ عطا أحد الكوادر الفعالة في منظمة ” الصدى ” لتنظيمات الحزب الشيوعي العراقي ، ومن مؤسسيها ، وكنت أحد أعضائها ، وصلت الى المدينة في ظهيرة قائضة الحرارة ، دلفت في لحظتها الى داخل سوق المدينة قاصداً مكان عمل الشهيد عمر أحمد إسماعيل ( شيروان ) في محل ” الكماليات ” بيع الملابس والعطور . بعد ساعات من الحديث حول أفاق الدراسة وهموم السياسة ، تدرجت بين أزقة المدينة وظني أن عيون الرقيب تلاحقني وعلى عتبة الباب رآني من بين فتحات باب البيت العليا ، وأستقبلني بأبتسامه هادئه ، وكأنه يعرفني منذ زمن ، كانت المرة الأولى التي ألتقيه ، وكأني أعرفه منذ زمن عميق ، فضلا أن ذاكرتي تختزن عنه تفاصيل مهمة وأحاديث طويله تطمأن النفس عبر ولده آشتي . شخصية لايتصنع التكلفة وبعيداً عن الرسميات يدخل القلب بأول لمسة شغافه ، وفي اللحظة الأولى طبعت شخصيته في مخيلتي أباً ومناضلاً ورفيقاً ، وذو خلق رفيع وسيره حسنه ، دمث الاخلاق وحسن التعامل وأبن بار لمرحلة العراق السياسية وكيفية التعامل معها بعيداً عن الطفوليه والمغالاة . هو …. الشيخ عطا الله جمال محمد علي الطالباني . تذكر سيرته الذاتية ، إنه ولد عام 1925 في قرية زرداو التابعة لقضاء كفري . يعرف في الاوساط السياسية والمخيلة الشعبية ( شيخ عطا الطالباني ) . وهو الابن الوسط بين الأخوين مكرم الطالباني الوزير الشيوعي في فترة الجبهة الوطنية والقومية التقدمية ، حيث ولد عام 1923 . وإحسان الطالباني مواليد 1927 . رحل الى السماء الشيخ عطا الطالباني في يوم 4 آيار عام 2000 في مدينة السليمانية على أثر تعرضه لنزف في الدماغ وتوارى ثرى جسده بمقبرة ( مامه ياره ) في مدينة سليمانية ، وقد سبقته بسنوات رفيقة عمره أم كوران أثر عملية إغتيال قذره نفذت تحت ستار الليل ، وتركوا من حطام هذه الدنيا ثريات صالحة وأولاد بطاقات خلاقه . الدكتوره جوان ، الدكتور كوران ، الدكتور سوران ، الدكتور سيوان ، الدكتوره شيلان ، ورفيقي آشتي . توطدت علاقتي بالشيخ عطا ، وكان يشغل مدير بلدية كفري حينها من خلال نشاطي في منظمة ( الصدى ) ، والذي أرتبطت بها تنظمياً في نهايات السبعينيات في العاصمة بغداد ، وظل أرتباطي المباشر بالرفيق آشتي ، وهو أحد أبناء الشيخ عطا وهو المؤسس الرئيسي مع رفاقه محمد دانا جلال المفتي ، والذي رحل الى الآخره قبل عامين .والشهيد صارم حسن الزهاوي وهو من طلاب جامعة البصرة جاء الى بغداد وأختفى بها وبعد سنة من تأسيس منظمة الصدى والتي تأسست في نهايات عام 1978 وبدايات عام 1979 ، أنتقل الى الجنوب والفرات الاوسط بهدف توسيع الركائز والقواعد الحزبية ، إلا أنه أعتقل في العام 1981 ، ولم يبوح بأي سر من أسرار التنظيم ، فتمت تصفيته داخل أقبية الأجهزة الامنية ، والى اليوم لا داله على مصيره . وفي حديث شخصي . ذكر لي رفيقه آشتي حول شخصه وسجاياه . قال : كان قائداً ميدانياً صارماً ومبدئياً وشجاعاً بمعنى الكلمة .. وفي معظم لقاؤتنا ، كان يكرر دوماً اذا تم اعتقالي لاتخافوا سوف لن أنهار وأعترف عليكم تحت التعذيب تحت وطأة هؤلاء السفلة ، ولكن امنيتي منكم أن تستمروا بعدي وبدوني ، ويؤكد آشتي إنه كلام ألهمني حينها ، وكانت لي وللرفيق المرحوم محمد دانا قوة كامنة وخارقه ، ومحفزة لنا دوماً ”في طيلة سنواتي الثلاثة في الجامعة وبحكم مسؤولية آشتي عن أرتباطي وشبكة علاقاتي ، كانت لقاءاتي مستمرة مع الشيخ عطا ، وكان بمثابة مرجع حزبي وسياسي وأمني حول نشاطات منظمة ” الصدى ” وكان يتمتع بحنكة سياسية وتفك ......
#مواضيع
#بإنسان
#ومناضل
#الشيخ
#والحزب
#الشيوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719170

عادل عبد الزهرة شبيب : هل العراق دولة فاشلة؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تم الترويج لمصطلح ( الدولة الفاشلة ) في اوائل التسعينات, ويشير هذا المصطلح بشكل عام الى حالة من الاخفاق الوظيفي تعاني منه الدولة ويؤدي الى تآكل قدرتها وقدرة نظامها على الحكم بفاعلية وكفاءة ما ينتج عنه سقوط وانهيار الدولة .ويطلق مصطلح الدولة الفاشلة على الدولة التي فشلت حكومتها في القيام بمسؤوليتها حيث تكون ضعيفة وغير فعالة حتى انها لا تملك الا القليل من السيطرة على جزء من اراضيها وفقدانها لشرعية اتخاذ القرارات العامة وتنفيذها مع عجزها عن توفير الحد المعقول من الخدمات العامة والتفاعل مع الدول الاخرى كعضو فاعل في الأسرة الدولية .وظائف السلطة السياسية وواجباتها :ان من اهم وظائف السلطة السياسة وواجباتها هي تنظيم الحقوق والحريات المدنية والعناية الصحية والطبية وتوفير بنى تحتية ذات كفاءة عالية مع توفير نظام مؤسساتي اقتصادي ناجح يستطيع المواطنون من خلاله ان يسعوا الى اهدافهم ومشاريعهم , ولعل تحقيق الأمن والأمان في قمة هرم اولويات واجبات الدولة التي يجب تحقيقها لمواطنيها . كما يرى البعض ان الدولة الفاشلة هي تلك الدولة التي تحكمها الميليشيات المسلحة وهي تلك الدولة التي تفقد السيطرة على وسائل العنف الخارج عن القانون ومن ثم تكون عاجزة عن تحقيق السلام والاستقرار لشعبها وفي فرض السيطرة على اراضيها او جزء منها وعلى منافذها الحدودية البرية والبحرية والمطارات وفرض سيطرتها على مافيات الفساد والتهريب ولا تستطيع ضمان النمو الاقتصادي للبلاد او تقديم الخدمات وغالبا ما تتميز بانعدام المساواة الاقتصادية والمنافسة .مؤشرات الدولة الفاشلة :منذ عام 2005 بدأت منظمة صندوق السلام وبالاشتراك مع مجلة السياسة الخارجية ( فورين بوليسي ) في اصدار تقارير سنوية حول الدول الفاشلة حيث تم اعتماد عدة مؤشرات رئيسة تتمثل بـ :1) المؤشرات السياسية والأمنية .2) المؤشرات الاقتصادية .3) المؤشرات الاجتماعية.الى جانب العديد من النقاط الفرعية والتي بموجبها يتم تحديد الدولة الفاشلة . الا ان هذا الفشل ليس متشابها او متساويا بين جميع الدول فهو امر نسبي حيث هناك دولة فاشلة جزئيا او متوسطة الفشل او فاشلة كليا . وهناك اختلاف في الظروف الداخلية والخارجية للدول الفاشلة الا انها تشترك بسمة واحدة وهي تفشي متلازمة الفقر والبطالة والفساد وانعدام الأمن . كما توجد عدة معايير للدولة الفاشلة مثل :عدم احترام حقوق الانسان وحقوق المواطن والقانون والنظام والاستهانة بهما من قبل الحكومة او كبار موظفيها او رؤساء اجهزتها الأمنية حيث يستطيع كل متنفذ ممارسة ما يريد من الصلاحيات او الاستيلاء على املاك الدولة والمال العام . كما يزداد الفساد والمحابات وتراجع تكافؤ الفرص والعدالة بين المواطنين وتتفجر داخل هذه الدولة العديد من التناقضات تصل احيانا الى درجة الصراع المسلح كالطائفية والأثنية وغيرها على حساب المواطنة. وقد يكون الفشل كاملا وتاما عندما تنفجر الصراعات الداخلية بين فئات المجتمع فتصل الى مرحلة الصراعات المسلحة التي لا تستطيع الدولة السيطرة عليها حتى لو استخدمت جيشها وقواتها المسلحة مما يستدعي التدخل الخارجي لدعم السلطة وتثبيت اقدامها . كما يكون الفشل كبيرا ايضا عندما ينتشر الفساد الكبير في الدولة المعنية وتتضاءل المحاسبة او تنعدم وتمارس السلطة و(الطرف الثالث ) الاغتيال والقمع والاعتقال غير القانوني والتعذيب في حق المواطنين. فالفشل لا يتعلق فقط بعدم حفظ السلام الاجتماعي وانما ايضا بالتقصير في تأمين احتياجات مختلف جوانب الحياة التي يعيشها المواطن ومتطلباته الاقتصادية والسياسية والاج ......
#العراق
#دولة
#فاشلة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719169

رائد عمر : حديث خاص عن الحرب القائمة .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر حديثٌ خاصّ عن الحرب القائمة .!! الى اقصى الحدودِ , ودونما حدود اُجزمْ , ولولا حرمة الحرام لكنتُ اُقسم , فالى غاية هذه الثواني او اللحظات , فلم تطرح او تتساءل ايّ من وسائل الإعلام العالمية ولا العربية الى غاية هذه الثواني او اللحظات , , لماذا هزَمت اسرائيل ثلاثة جيوش عربية واحتلّت اراضٍ واسعةٍ من ثلاثِ دولٍ عربيةٍ في 6 أيّامٍ فقط في حرب حزيران – يونيو عام 1967 , والتي سُمّيَتْ على اثرها " بحرب الأيام السّتة " , بينما تدخل الحرب في غزة اسبوعها الثاني وقد يستمرّ اكثر .! ولم يستطع الجيش الأسرائيلي التقدّم الى مسافة " قيد أنملة " داخل قطّاع غزة المقاوم والصامد .شخصيّاً , وكنصفٍ جوابٍ " على الأقل " لذلك , أنّ اسرائيل تهيّئ لمعركة بريّة لإحتلال غزّة " مهما تتكبّد فيها من خسائرٍ " , وهي قادرة على ذلك عسكرياً , وقد تعقب المعركة البريّة المفترضة ايّ هدنةٍ قصيرة او وقفٍ لإطلاق النارّ قد يكون قصيراً .!الأيام او الأسابيع القليلة القادمة ستثبت صحة ما نقول ان يكون العكس .! ......
#حديث
#الحرب
#القائمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719180

شاكر فريد حسن : أمريكا هي الطاعون
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن صدق شاعرنا الفلسطيني الكبير الراحل محمود درويش عندما قال في قصيدته "مديح الظل العالي" :" أمريكا هي الطاعون والطاعون أمريكا". فهي فعلاً كذلك طوال الوقت، ولم تتغير سياستها رغم تغير قياداتها السياسية. إنها معادية لشعبنا الفلسطيني وللحق الفلسطيني المشروع، وتحيك المؤامرات لتصفية القضية الوطنية الفلسطينية وأخرها مؤامرة صفقة القرن، وهي منحازة بالكامل لإسرائيل في كل مواقفها وحروبها ضد الشعوب والدول العربية وضد قطاع غزة، وكل الصراعات والحروب الكونية من صنع أمريكا، وهي الداعمة لقوى الإرهاب في العالم، التي صنعت "داعش".ويخطئ من اعتقد أو توهم أو راهن على الرئيس الامريكي الجديد "بايدن" بأنه سيكون المخلص، وسيعتمد سياسة جديدة مغايرة لسياسة ونهج الرئيس السابق ترامب وكل ما سبقه من رؤساء سابقين.واستمرارًا للسياسة الأمريكية القائمة على ازدواجية المعايير، فقد أعلن بايدن ووزير الخارجية الأمريكي بشكل جلي وواضح بخصوص العدوان الاسرائيلي المجنون الغاشم على قطاع غزة أنه "من حق اسرائيل في الدفاع عن نفسها"، ولم يقل من حق غزة الدفاع عن شعبها وعن القدس والأقصى وفلسطين.وعليه، فإن السياسة الأمريكية تجاه القضية الفلسطينية والصراع الفلسطيني الاسرائيلي لم ولن تتغير، لأن المصالح الاستراتيجية هي التي تقود التصرفات والمواقف الامريكية، وقراراتها السياسية تحددها الاعتبارات السياسية المؤيدة لإسرائيل وسياستها العدوانية والاحتلالية. ......
#أمريكا
#الطاعون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719179

جريدة اليسار العراقي : رد جبهة الإرادة الشعبية للإنقاذ والتغيير رد الشهيد إيهاب جواد الوزني الى السيدة جينين هينيس-بلاسخارت على مضمون إحاطتها حول العراق المقدمة الى مجلس الأمن في 11 5 2021
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي ( القسم الأول )السيدة جينين هينيس بلاسخارات ممثلة الأمين العام للأمم المتحدة في العراق بدءاً، لابد من التذكير بمضمون رسالتي جبهة الإرادة الشعبية للإنقاذ والتغيير المرسلة إليكم في مناسبات سابقة.. ( الأولى - رسالة مفتوحة إلى المرجع السيستاني وممثلة الأمين العام للأمم المتحدة في العراق بشأن ما ورد في البيان حول اجتماعهما -مؤرخة في 10/2/2019 ) ...(1)( الثانية - رسالة إلى السيدة جينين هينيس-بلاسخارت الممثلة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة في العراق حول إحاطتها المقدمة إلى اجتماع مجلس الأمن الدولي في 21 أيار 2019-مؤرخة في 28/5/2019 )...(2)وبما أنك قد أوردتي في مقدمة إحاطتك أسم الشهيد البطل الثائر القائد الميداني المستقل إيهاب جواد الوزني، حيث جاء فيها (تفصلنا الآن خمسة أشهر عن الانتخابات الوطنية بالغة الأهمية والمقرر إجراؤها في 10 تشرين الأول.وكانت تلك الانتخابات مطلباً أساسياً للحركة الاحتجاجية، إلا أن العديد من أعضائها لا يزالون يتعرضون للاضطهاد في ظل تفشي الإفلات من العقاب. ويعتبر اغتيال الناشط البارز إيهاب جواد الوزني منذ يومين على يد مسلحين مجهولين أمام منزله في كربلاء مثالاً مأساوياً آخر على ذلك.إن القتلة والجناة يعتقدون الآن أنهم أسكتوا صوتاً. والحقيقة هي أنهم قاموا بتضخيمه. وقلوبنا تتعاطف مع أحبائه وكل من فقدوا أصدقائهم وعائلاتهم في الكفاح من أجل إسماع أصواتهم.)فإننا أطلقنا أسم الشهيد البطل إيهاب جواد الوزني على ردنا الحالي لك .ولنحطيك علماً بأنه كان الشهيد البطل إيهاب جواد الوزني من الموقعين على ( مبادرة وطنية عراقية لإنقاذ الوطن واستعادة الشعب العراقي كرامته وانتزاع حقوقه في دولة وطنية ديمقراطية ذات سيادة كاملة صادرة بتاريخ 28/9/2018 عن جبهة الإرادة الشعبية للإنقاذ والتغيير ومن المساهمين في صياغة الرسالتين المشار إليهما أعلاه ) ...(3)ولكي يكون لمضمون ردنا على إحاطة 11/5/2021 أساساً موثقاً لناحية تعبير موقفنا المعبر عن الواقع العراقي على الأرض ومدى إقتراب أو إبتعاد مواقفكم من هذا الواقع وحلولكم المطروحة لكوارثه .وبما إن إنتفاضة تشرين 2019 الشبابية الشعبية قد تفجرت في الفترة بين الرسالتين السابقتين والرسالة الحالية، وتتواصل وتتصاعد نحو الثورة الشعبية، فإن البرهنة على مدى واقعية إحطاتكم لمجلس الأمن الدولي عن الوضع 0ضالعراقي وواقعية حلولكم المقترحة مقارنة بتقييم وحلول جبهة الإرادة الشعبية للإنقاذ والتغيير .قد حسمته وبرهنت عليه الانتفاضة الممتدة على مدى الفترة موضع إحاطتكم وموضع موقفنا، وهذا ما سنفصله في ردنا الراهن على إحاطتكم لمجلس الأمن الدولي الأخيرة في 11/5/2021 .أننا إذ نسجل المقدمة الموثقة هذه بروابط النشر، نأمل أن يتسع وقتك للاطلاع على تفاصيلها ومقارنتها بإحاطتك الأخيرة وما قبلها موضوع رسائلنا السابقة .ريثما نستكمل الرد التفصيلي الكامل على مضمون إحاطتك حول العراق المقدمة الى مجلس الأمن في 11/5/2021 .(4)خصوصاً وإن ساحات انتفاضة تشرين 2019 قد أعلنت يوم 25/5/2021 موعداً لثورة الشهيد البطل إيهاب جواد الوزني .مع التقدير جبهة الإرادة الشعبية للإنقاذ والتغيير بغداد17/5/2021———————————————————(1)رسالة مفتوحة إلى المرجع السيستاني وممثلة الأمين العام للأمم المتحدة في العراق بشأن ما ورد في البيان حول اجتماعهما -مؤرخة في 10/2/2019<a href="http://www.alyasaraliraqi.org/?p=3032" target="_blank" cla ......
#جبهة
#الإرادة
#الشعبية
#للإنقاذ
#والتغيير
#الشهيد
#إيهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719178

سيمون خوري : بانتظار الحل .. وليس وقف اطلاق النار؟
#الحوار_المتمدن
#سيمون_خوري بإنتظار الحل ...؟!وليس وقف اطلاق النار ...والحجارة .سيمون خوري :ونحن صغاراً صفقنا كثيراً للكابوي الأمريكي ، في معارك التطهير العرقي ، التي خاضها ضد الهنود الحمر اصحاب الأرض في أمريكا الشمالية . وتحول الممثل " جون واين " نموذجاً للبطل الفردي .في حينها، لم ندرك ان هذا الكابوي ليس سوى مستوطن أوروبي محتل . حيث تعرضنا كما مختلف بلدان العالم الى عملية غسيل دماغ بواسطة " الميديا " والسينما الأمريكية .في وقت كنا بدورنا نواجه اكبر هجمة لغزو استيطاني ،الأكثر همجية في التاريخ الإنساني . بواسطة منظمات " شتيرن والهاغاناة والصندوق القومي اليهودي " لألاف المستوطنين الأوربيين من ضحايا النازية الهتلرية . الذين وصلوا الينا كمهاجرين . بدعم من قبل بلدان الأستعمار القديم " فرنسا وبريطانيا " وبلدان أخرى مثل مجموعة بلدان الاتحاد السوفياتي . بيتنا في مدينة " عكا " احتله مهاجرون من المانيا بقوة السلاح .أتذكر هنا حكاية " أبو لمعة " اليوناني قيل له يا ابو لمعة إحتلوا البيت قال لا تخافو ياشباب المفتاح معاي .. الى ان وقعت الحرب العام 1948 التي ارادها الاحتلال الإستيطاني وداعمية ، بهدف شرعنة كيانه الغاصب . وأدت الحرب الغير متكافئة عدة وعدداً الى اعتراف الأمم المتحدة بهذا الكيان المحتل كدولة !؟. بدعم بريطاني وامريكي وفرنسي وروسي .ومنذ ذلك الزمن الاغبر، دخل الفلسطيني في دوامة الإنتظار المرير مثل " غودو"؟ بانتظار ان يحقق العالم العدالة لهذا الفلسطيني .المصلوب والمغضوب عليه من قبل " الإله العنصري " يهوه " ..؟ الذي وعدهم بما ليس له . بيد أن الشعب الفلسطيني ، دفع ثمنا باهظاً لإنتظاره، وتواكله على مساعدة الأطراف العربية الرسمية.التي كانت بدورها، مخترقة حتى النخاع . وكانت بحاجة الى " شماعة " تعلق عليها فشلها في إدارة شأنها الداخلي . وتبرر فيها ديكتاتوريتها .ومع الأيام تعلمنا ليس فنون الطهي، بل فنون العيش وتوفير لقمة الخبز بكرامة للعائلة . وادركنا اننا شعب تحت أسوء إحتلال . سواء في وطنه أو كلاجئ جرى تهجيره عنوة . لصالح مهاجرين ضحايا النازية، الذين تحولوا الى نازيين جدد لدى وصولهم الى البر الفلسطيني . كان الزمن يتسارع ، والتغييرات حولنا ، اكبر من قدرتنا على الإحاطة بمجمل تفاصيل الزمن المفتوح . بيد أن الإرادة والتمسك بالأرض والحق الطبيعي ، ساهما في الحفاظ على ذاكرتنا حية ، وحفزت التفكير في مستقبل أفضل . لكن أؤلئك الذين تخطوا عتبة الزمان والمكان سواء أكان الإحتلال أو داعميه . كانوا ضد أية تغييرات إيجابية لصالح الفلسطينيين " ومذكرات كارتر " وممارسات زعيمة الإستعمار الحر في العالم اكثر من وثيقة إدانة لهم .وتحولت مفاهيم ومصطلحات مثل " حل الدولتين ، او دولة واحدة لشعبين ، حل فيدرالي مع الأردن ..الخ " الى مجرد علكة أمريكية – اوروبية. وتتالت وفود تعتاش على قضيتنا " الرباعية وغيرها " وكان اخرهم السمسار العقاري " كوشنير " الذي اعطى الرئيس السابق درورس في تاريخ المنطقة .. شئ مضحك لكنه مؤلم ومقرف . لكي ندرك كيف يتم صناعة الرئيس في بلد قائدة الأستعمار الحر . وقدم لهم " ترامب " صك إعتراف وكأنه يملك العالم كما يملك عقاراته . على كل حال ،لو كانت مختلف الإدارات الأمريكية تريد الحل، كان يمكن لإتفاقيات" أوسلو " رغم ثغراتها أن تقدم شئ ما ؟ لكن شهية الإستيطان الى قضم مزيد من الأراضي واقامة المستوطنات . وانتظرنا، وتحولت لعنة الإنتظار الى أمل ، ثم الى انتظارات متتالية دون محطات . انتظار الغوث " الآلهي " ووكالة الغوث الدولية . الإنتظار تحول لدينا الى أداة للتسلية ،ووسيلة لن ......
#بانتظار
#الحل
#وليس
#اطلاق
#النار؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719177

حارث رسمي الهيتي : أوشفيتس الذي لم يغلق بعد
#الحوار_المتمدن
#حارث_رسمي_الهيتي في بولندا التي اجتاحتها المانيا النازية، وبتوجيه من هاينريك هملر وزير الداخلية النازي وقائد قوات الاس اس تم بناء معتقل أوشفيتس او أوشفيتز، هذا البناء الذي تحاكي وقائعه ورمزيته قصة الباستيل، ولاحقاً ستستنسخ تجربته في الكثير من البلدان، أوشفيتس الذي أغلق مطلع العام 1945 كان بجدرانه وباحاته ومخيماته شاهداً على أبشع نظام قنن الغاء الآخر، الآخر المختلف عن توجهات وافكار المجموع، مكاناً يتيح لمن فيه موتاً تختلف طرائقه، هذا إن بقى المرحّل اليه على قيد الحياة ولم يمت من رحلة القطار التي تستغرق ساعات طوال ولم يختنق.أكتب عن أوشفيتس والمانيا النازية وهتلر ونظامه العنصري الآن والعالم يحتفل بذكرى الانتصار عليها، أكتب عنه وقد رحل جسداً وبقيت أفكاره مثل جرذٍ قذر يمد رأسه من فتحة للمجاري، اكتب وانا على يقين تام بأننا لم نتخلص من النازية بعد، النازية ليس باعتبارها النظام السياسي الذي حكم المانيا واجتاح الكثير من بلدان اوربا، بل باعتبارها فلسفةً للقمع، افكاراً وطرقاً لالغاء الآخر، اكتب عنها باعتبارها تجربةً تستهوي دكتاتوريات العالم الكثيرة، فمن تجربة منظمة شباب هتلر التي كانت تجتذب اطفالاً بين 14-18 عام استخلص صدام فكرته "اشبال صدام"، اطفالاً كانوا يقضون عطلتهم الصيفية في معسكرات للتدريب وهم يرتدون بزاتهم السوداء. وتبث لنا حينها القناة التلفزيونية الرسمية مقاطع فيديو لاطفال من معسكرات الاشبال وهم يقطعون ارنباً حياً بأسنانهم!!لاحقاً، اراد الكثير تطبيق مضمون ما جاء في قانون مواطنة الرايخ، في سنوات بعد 2003 حرّم على هذه الطائفة أن يتزوج ابناءها من تلك، حرّم التعامل الاقتصادي فيما بينها، ونسج كل منهم حكاياتٍ تمجد طائفته وتحتقر الاخرى، بل وتحرض عليها لالغائها، هتلر لم يمت مطلقاً، ومن يبحث عنه سيجده في كل فكرةٍ تحاول أن تذهب بالأخر نحو حد السيف أو أن تقدّم له مظروفاً بداخله رصاصة. ......
#أوشفيتس
#الذي
#يغلق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719183

محمد الفاتح عبد الوهاب العتيبي : في رحاب المبدأ التعاوني السابع ... الإهتمام بتنمية وتطوير المجتمع المستشار والخبير التعاوني محمد الفاتح عبد الوهاب العتيبي
#الحوار_المتمدن
#محمد_الفاتح_عبد_الوهاب_العتيبي في رحاب المبدأ التعاوني السابع ... الإهتمام بتنمية وتطوير المجتمع المستشار والخبير التعاوني محمد الفاتح عبد الوهاب العتيبيمنذ قيام وتأسيس جمعية روتشيديل التعاونية عام 1844 أثبتت التعاونيات قدرتها الفائقة والفاعلة في تعزيز مشاركة كافة الناس بمختلف البيئات والثقافات (النساء والشباب والمسنون والأيتام والمرأة المعيلة والاشخاص ذوو الاعاقة) على أتم وجه ممكن فى التنمية المستدامة، مما يجعل التعاونيات عاملا رئيسيا من عوامل التنمية المستدامة، والتخفيف من حدة الفقر. وادركت الامم المتحدة المساهمة المهمة التى تقدمها التعاونيات، بمؤتمر القمة العالمى للتنمية الاجتماعية والمؤتمر العالمى المعنى بالمرأة، ومؤتمر الامم المتحدة الثانى للمستوطنات البشرية (الموئل الثانى)، ومؤتمر القمة العالمى للاغذية، والجمعية العالمية الثانية للشيخوخة والمؤتمر الدولى لتمويل التنمية ومؤتمر القمة العالمى للتنمية المستدامة ومؤتمر القمة العالمى لعام 2005 حتي الأحتفالية العالمية في 2012 بالسنة الدولية للتعاونيات، تحت شعار "التعاونيات من أجل بناء عالم أفضل". ووفي إطار المبدأ التعاوني السابع: الإتمام بالمجتمع Concern for Community تمكنت التعاونياتٍ بعدد من الدول توفير فرص عملٍ جيدة والمساهمة في دفع عجلة اقتصاد الدول، وتحقيق أهداف التنمية المستدامة، بخفض معدلات الفقر والقضاء على الجوع وتحقيق المساواة بين الجنسين.المبدأ السابع الاهتمام بالمجتمع يقول: تعمل التعاونيات على التنمية المستدامة لمجتمعاتها اعتمادا على سياسات يوافق عليها أعضاؤها، وتعمل التعاونيات من أجل التنمية الإجتماعية المتواصلة فتقدم خدماتها في مجال نظافة وسلامة البيئة، الصحة والتعليم وتوفير مياه الشرب...الخ لمجتمعاتها من خلال سياسات يوافق عليها الأعضاء.Concern for Community: Co-operatives work for the sustainable development of their communities through policies approved by their members. ويعتبر انتشار التعاونيات كإحدى آليات الاقتصاد الاجتماعي من أهم معالم التنمية الاجتماعية، لأن نمو حركتها واتساع قاعدتها وإشراك عدد كبير من الأفراد فيها يمكن المجتمع من بناء طاقة ذاتية قادرة على النهوض به، ومنه تتضح أهمية هذه الآلية وأثرها المباشر على إرساء التنمية الاجتماعية ومساهمتها في الإدماج الاجتماعي ومحاربة الإقصاء والتهميش والقضاء علي القبلية والعنصرية.وتبرز أهمية التعاونيات ودورها في تحقيق التنمية بإنجازها الكثير من المهام على الصعيد الاجتماعي والثقافي والسياسي إلى جانب مهامها الاقتصادية، بنتشر الأفكار المستنيرة المؤمنة بالديمقراطية وبحقوق الانسان وبقضايا البيئة والمناخ. وتتميز التعاونيات، حسب الأمم المتحدة، بالاستدامة وقدرتها على التكيف مع الأوضاع الاقتصادية من خلال قيمها ومبادئها الراسخة والثابتة، فضلا عن اهتمامها بالمجتمعات المحلية، كما أنها تضطلع بدور حيوي في توفير فرص العمل ومصادر الدخل.ويفخر العمل التعاوني بالرأسمال البشري وبسعيه الحثيث لتحقيق أهداف اجتماعية وترسيخ مبادئ العدالة والمساواة الاجتماعية، واكد المعهد الأوربي للبحوث المتعلقة بالتعاونيات والمشاريع الاجتماعية بأن التعاونيات تؤدي دورا رئيسيا في تحقيق استقرار الاقتصاد، لا سيما في القطاعات المتسمة بدرجة كبيرة من عدم اليقين وتقلب الأسعار، مثل قطاعي المالية والزراعة.وقال غاي رايدر المدير العام لمنظمة العمل الدولية إن التعاونيات سر النجاح في تحقيق أهداف التنمية المستدامة التي وضعتها الأمم المتحدة الى غاية عام 2030 وأفادت ......
#رحاب
#المبدأ
#التعاوني
#السابع
#الإهتمام
#بتنمية
#وتطوير
#المجتمع
#المستشار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719182

ساطع هاشم : رجال في الخفاء
#الحوار_المتمدن
#ساطع_هاشم قارنت الصور التي تجمعت في مخيلتي في تلك الحانة وتلك الليلة ببعضها وراجعت التفاصيل بمشقة، وكانت بعضها قد اخذت معانيها من الشواهد الاجتماعية وماسي الانسان ودسائس السياسة، وكأنما تحاكي سر المخلوقات الازلي المنتظم والمخيف، واما الاخريات فهي بعيدة عن التناسق والانسجام، وكل ما امامي ليس الا خطوطاً واشكالاً تصف الخطوط والاشكال بينما التعابير غائبة تماماً وكأنها ذكريات بلا حياة دنيوية تفرض نفسها ولا تعكس قيمة الاحداث التي تحدث في عالمنا، او انها نتيجة للوحدة والانعزال واليقين الناتج عن تكرار الافعال المملة وكأنك وحيد في غابة من الضباع.وكررت عملية الاختيار والعزل من جديد لا كما رأيتها قبلاً، بل كما هي الان امامي، وقد غاب منها عنف المأساة.من اين تستمد بريقها هذه الجمادات التي تقذف النور، حيث داخلها محاط بالدمار وبالرهبة والموت، وخارجها لامع وشفاف؟ وفي لوحة الحياة الواسعة ومن خلال الالوان العفوية والاعتباطية المنعكسة على حافة الكأس رأيت صورتها، بعينيها الشاحبتين كالشفاه العطشى، واسكرتني ذكراها دون ان افهم معنى ذلك، وسكري هو الذي منعني من رؤية الأشياء واضحة ولم أرى أكثر او أفضل، واستولى عليّ خوفٌ عميق ولم اتحقق مما رأيت، ماذا سأفعل لأبعث الحياة فيها واعطيها من جديد صوتها وصمتها، واكتشف الهامها مرة أخرى من هذه النافذة الوهمية لهذا الكأس، والمغمورة بالألوان المنوعة، الباردة منها والدافئة. لقد توقفت وانا مخمور امام حلم ممزق جعلني تائهاً مع نفسي، اختفى&#1648-;- بقدر ما حاولت ان اخفيه، بدأ بلهيب من النيران صادرة من كأس مليء بخمر ابيض كأنه محجوبٌ بالغيوم، اعتقدت انها نيران تحتوي على أرواح لطيفة كما يدل على ذلك ألقها، وقد تسلل طيفها الى مكان ما من كياني، فرأيت بنوره هذه الأفكار الغامضة وهي تحيط دواخلي، لا أدرى ربما لأنها بعيدة الان تعيش في عزلتها وحيدة وقد هربت الى حياتها الغامضة، بينما انا الان أعيش على الهامش ولا أرى سوى شيئان مجردان امامي، احمر قاني، ووجوه ممزقة.هل حقاً ان النساء ماهن الا رجال في الخفاء، وان الرجال ما هم الا نساء وقد مددتهم الحرارة؟أجهد عقلي دائما وبكثرة بالتفكير غير المنطقي وبالأحداث التي لم تحدث او كان من الممكن ان تحدث، لكنها لم تحدث ابدا، وتتعاقب على اذني المتهالكة ودماغي من الداخل ومن الخارج تيارات وذبذبات عنيفة سريعة او واطئة بطيئة احياناً، تغيرها الموسيقى واخبار الراديو والتلفزيون وتحرفها عن مجراها مؤقتاً لأنها من صنفها، وباسترسالي مع هذه الأفكار نسيت من انا او كدت وترك هذا الاسترسال في نفسي اثراً لن يندمل.كان يوماً مضنياً لن انساه، ومرحلة جديدة سوف تغير أيامي، عندما قررت المجيء الى هذه الحانة، فأصعب شيء يواجهك في حياتك هو عندما تُجبر ان تختار بين شيئين، وخاصة عندما تكون في حانة، فالعلم والتكنلوجيا والحضارة والشك والحركة الدائمة الى الامام، وكل عصرنا الصناعي والعلمي والديمقراطي الحقير، مثقلاً بالجرائم والعيوب.فماذا سأختار:يقظةً ام سبات؟ ......
#رجال
#الخفاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719181