محمد الكحط : الشاعر جاسم الولائي في ذكرى وفاته الثانية
#الحوار_المتمدن
#محمد_الكحط تمر هذه الأيام الذكرى الثانية لرحيل الشاعر والكاتب والروائي والمسرحي والمترجم جاسم سيف الدين الولائي، فقد توفي في ستوكهولم بتاريخ 4 يناير/ كانون الثاني 2019، بشكل مفاجئ وكان لوفاته المبكرة وقع الصدمة على عائلته وجميع أصدقائه ومعارفه، وهو خسارة كبيرة للعراق وللثقافة العراقية لما يملكه الفقيد من خزين ثقافي في كافة المجالات الإبداعية.ولد الفقيد في 2 مايس/ أبريل 1953 في بغداد، والده الشاعر الغنائي المعروف سيف الدين ولائي، ترعرع في الأحياء الشعبية البغدادية، في الكاظمية والشواكة والوشاش، مع أربعة أولاد آخرين، وست بنات.أكمل دراسته في معهد المعلمين في بغداد وعمل كمعلم للغة العربية، في ظلّ عائلة شعبية معروفة بحبها للشعر والأدب حيث ترك والده تراثا فنياً سيظل خالدا تتذكره الأجيال، وترك بصمته العميقة في تاريخ الفن العراقي، فليس غريباً أن يكون الأبن جاسم سيف الدين الولائي شاعراً، حيث عاصر في فترة طفولته في الستينات والده وهو في ذروة عطائه وتألقه، وكذلك كانت والدته تملك من الثقافة وتردد الأمثلة الشعبية.عانت العائلة في نهاية السبعينيات من المضايقات، وآخرها عندما طرق أوغاد النظام الفاشي باب منزلهم في مدينة الوشاش لاصطحاب الأسرة إلى مديرية أمن بغداد، ومن ثم إجبارهم على الهجرة الى ايران في مايس 1980، في عملية تمت تحت تهديد السلاح وتركوهم على الحدود الإيرانية، كانت الرحلة شاقة جداً خصوصاً كان عليهم السير على الأقدام حتى وصولهم الى الجانب الإيراني ونقلهم إلى أول مخيم للمهجرين هناك. تلك المسيرة الشاقة كانت هي بداية تعب قلب والده، وبعد المكوث في ايران عدة أشهر قررت العائلة السفر الى سورية والاستقرار فيها، فسافر هو وأخته الكبرى الى دمشق ليمهد لمجيء كامل العائلة، وكان اختيارهم سورية سكنا لهم كونه المكان الأقرب إلى العراق والأسرع في العودة إليه كما كان يعتقد والدهم، واختاروا السكن في السيدة زينب، كونها منطقة شعبية. في سوريا نشط الفقيد جاسم الولائي في صفوف المعارضة اليسارية، وعمل في مجال الصحافة والإذاعة ككاتب ومذيع، وفي سوريا تعرضت العائلة الى نكبة كبيرة حيث توفي والده سنة 1984، بسبب آثار إبتعاده عن منبع إبداعه وهو العراق، ومن ثم وبعد أشهر توفيت والدته.تطورت قدرات جاسم الولائي لكثرة اطلاعه على الأدب العربي والعالمي ولكون سوريا كانت فسحة واعدة للثقافة لكثرة المجالات والمراكز الثقافية، فكتب الشعر والمقالات، والقصص القصيرة، وغير ذلك.بعد أكثر من ثمان سنوات غادر الفقيد سورية متوجها الى السويد عام 1989، وبدأ رحلة جديدة من الإبداع والعطاء، ساعده الاستقرار والهدوء النسبي في هذا المجتمع الجديد.وبرز كشخصية ثقافية اعلامية واجتماعية وناشط في منظمات المجتمع المدني والديمقراطي، بعد بروزه في مجال الصحافة والشعر كتب الرواية وأبدع فيها، ومن ثم خاض تجربة ترجمة الرواية، من اللغة السويدية إلى العربية، حيث ترجم عدة روايات.في أحدِ لقاءاتي معه وأنا أحاوره عن الترجمة وعن بداياته وجذوره التي انطلق منها يقول جاسم الولائي: ((عثرت في سوق السراي علي كتاب أكاديمي صادر عن كلية المعلمين بجامعة كولومبيا عنوانه (مسالك العلم) كان متعتي لسنوات عديدة، ثم ما كان يحدثني به بعض المعارف والأصدقاء وأساتذتي عن أدب شكسبير وديكنز وجاك لندن وغيرهم، إضافة لما قرأته من الأدب الروسي والفرنسي والايطالي والاسباني المترجم إلى اللغة العربية شعرًا ومسرحًا ورواية أثناء وجودي في بغداد وفي دمشق من بعد. كان أغلبه غثًّا وغير أمين للأسف. على سبيل المثال اكتشفت وأنا في السويد أنّ ما ترجم إلى العربي ......
#الشاعر
#جاسم
#الولائي
#ذكرى
#وفاته
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705308
#الحوار_المتمدن
#محمد_الكحط تمر هذه الأيام الذكرى الثانية لرحيل الشاعر والكاتب والروائي والمسرحي والمترجم جاسم سيف الدين الولائي، فقد توفي في ستوكهولم بتاريخ 4 يناير/ كانون الثاني 2019، بشكل مفاجئ وكان لوفاته المبكرة وقع الصدمة على عائلته وجميع أصدقائه ومعارفه، وهو خسارة كبيرة للعراق وللثقافة العراقية لما يملكه الفقيد من خزين ثقافي في كافة المجالات الإبداعية.ولد الفقيد في 2 مايس/ أبريل 1953 في بغداد، والده الشاعر الغنائي المعروف سيف الدين ولائي، ترعرع في الأحياء الشعبية البغدادية، في الكاظمية والشواكة والوشاش، مع أربعة أولاد آخرين، وست بنات.أكمل دراسته في معهد المعلمين في بغداد وعمل كمعلم للغة العربية، في ظلّ عائلة شعبية معروفة بحبها للشعر والأدب حيث ترك والده تراثا فنياً سيظل خالدا تتذكره الأجيال، وترك بصمته العميقة في تاريخ الفن العراقي، فليس غريباً أن يكون الأبن جاسم سيف الدين الولائي شاعراً، حيث عاصر في فترة طفولته في الستينات والده وهو في ذروة عطائه وتألقه، وكذلك كانت والدته تملك من الثقافة وتردد الأمثلة الشعبية.عانت العائلة في نهاية السبعينيات من المضايقات، وآخرها عندما طرق أوغاد النظام الفاشي باب منزلهم في مدينة الوشاش لاصطحاب الأسرة إلى مديرية أمن بغداد، ومن ثم إجبارهم على الهجرة الى ايران في مايس 1980، في عملية تمت تحت تهديد السلاح وتركوهم على الحدود الإيرانية، كانت الرحلة شاقة جداً خصوصاً كان عليهم السير على الأقدام حتى وصولهم الى الجانب الإيراني ونقلهم إلى أول مخيم للمهجرين هناك. تلك المسيرة الشاقة كانت هي بداية تعب قلب والده، وبعد المكوث في ايران عدة أشهر قررت العائلة السفر الى سورية والاستقرار فيها، فسافر هو وأخته الكبرى الى دمشق ليمهد لمجيء كامل العائلة، وكان اختيارهم سورية سكنا لهم كونه المكان الأقرب إلى العراق والأسرع في العودة إليه كما كان يعتقد والدهم، واختاروا السكن في السيدة زينب، كونها منطقة شعبية. في سوريا نشط الفقيد جاسم الولائي في صفوف المعارضة اليسارية، وعمل في مجال الصحافة والإذاعة ككاتب ومذيع، وفي سوريا تعرضت العائلة الى نكبة كبيرة حيث توفي والده سنة 1984، بسبب آثار إبتعاده عن منبع إبداعه وهو العراق، ومن ثم وبعد أشهر توفيت والدته.تطورت قدرات جاسم الولائي لكثرة اطلاعه على الأدب العربي والعالمي ولكون سوريا كانت فسحة واعدة للثقافة لكثرة المجالات والمراكز الثقافية، فكتب الشعر والمقالات، والقصص القصيرة، وغير ذلك.بعد أكثر من ثمان سنوات غادر الفقيد سورية متوجها الى السويد عام 1989، وبدأ رحلة جديدة من الإبداع والعطاء، ساعده الاستقرار والهدوء النسبي في هذا المجتمع الجديد.وبرز كشخصية ثقافية اعلامية واجتماعية وناشط في منظمات المجتمع المدني والديمقراطي، بعد بروزه في مجال الصحافة والشعر كتب الرواية وأبدع فيها، ومن ثم خاض تجربة ترجمة الرواية، من اللغة السويدية إلى العربية، حيث ترجم عدة روايات.في أحدِ لقاءاتي معه وأنا أحاوره عن الترجمة وعن بداياته وجذوره التي انطلق منها يقول جاسم الولائي: ((عثرت في سوق السراي علي كتاب أكاديمي صادر عن كلية المعلمين بجامعة كولومبيا عنوانه (مسالك العلم) كان متعتي لسنوات عديدة، ثم ما كان يحدثني به بعض المعارف والأصدقاء وأساتذتي عن أدب شكسبير وديكنز وجاك لندن وغيرهم، إضافة لما قرأته من الأدب الروسي والفرنسي والايطالي والاسباني المترجم إلى اللغة العربية شعرًا ومسرحًا ورواية أثناء وجودي في بغداد وفي دمشق من بعد. كان أغلبه غثًّا وغير أمين للأسف. على سبيل المثال اكتشفت وأنا في السويد أنّ ما ترجم إلى العربي ......
#الشاعر
#جاسم
#الولائي
#ذكرى
#وفاته
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705308
الحوار المتمدن
محمد الكحط - الشاعر جاسم الولائي في ذكرى وفاته الثانية
سوسن شاكر مجيد : واقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراق والمعالجات
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة:تعد السياحة البيئية احد اهم انواع السياحة لما لها من تأثير في زيادة الدخل الوطني ، وابراز التراث الحضاري للبلد والمحافظة على معالمه الطبيعية ، والسياحة هي احد الركائز المهمة التي تستند عليها التنمية المستدامة في الدول المتقدمة والنامية. وان توفر الامكانات البيئية في العراق تجعل منه مناطق جذب سياحي سيسهم في تطوير الأقتصاد العام للبلد فهناك البحيرات التي تنتشر في العراق ، وهناك مساحات واسعة من الأهوار في جنوب العراق فضلا عن انتشار عيون المياه المعدنية ، ومياه الآبار الكبريتية ، وتنتشر ايضا العديد من السدود والجزر ، والمناطق الأثرية والتراثية وكلها تعد مقومات مهمة للسياحة في العراق. ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراق من خلال الأطلاع على البحوث والدراسات المنجزة من قبل الجامعات العراقية في هذا المجال .ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراق كما شخصتها البحوث والدراسات في الجامعات العراقية.2- التعرف على البحوث المنجزة في هذا المجال من اجل معالجة المشكلة3- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: حدود الدراسة:عثرت الباحثة على (8) ابحاث ودراسة صادرة عن الجامعات العراقية المنجزة والتي تم فيها تشخيص واقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراق رابعا: المنهجية المتبعة:اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للأبحاث والدراسات الصادرة عن الجامعات العراقية فيما يتعلق بواقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراق وتم تبويب اوجه الخلل وفق ثلاثة محاور وهي:1- واقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراق.2- اهم الدراسات والبحوث المنجزة في العراقية لمعالجة المشكلة3- المقترحات للأصلاح والمعالجة.خامسا: النتائج:1- واقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراقبينت الدراسات والبحوث المنجزة من قبل الجامعات العراقية الى ان واقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراق هي مايلي:المؤشرات الأيجابية للسياحة في العراق:• ان العراق يمتلك مقومات للسياحة البيئية وهناك امكانات للتنمية المستدامة لهذا القطاع ولكنها غير مستثمرة• هناك امكانات طبيعية وبشرية يمكن استثمارها لتنمية السياحة البيئية والتي تمكنت من الحفاظ على البيئة وجماليتها وادامتها وتنميتها• ان ألأمكانيات البيئية المتوفرة في العراق تجعل منه مناطق جذب سياحي يسهم في تطوير الأقتصاد العام للبلد مثل البحيرات وألأهوار وبالأمكان تطوير القدرات الطبيعية المتعددة للصحراء في بعض الأنواع من السياحة الصحراوية كرحلات الصيد وركوب الخيل والتخييم وغيرها.المؤشرات السلبية للسياحة في العراق:• عدم ألأهتمام او الأستغلال بصناعة السياحة من قبل المهتمين في العراق• قلة وجود كادر وطني كفوء ومؤهل • عدم وجود دور للأعلام في نشر الوعي السياحي• هناك مشكلات بيئية تواجه مناطق الموارد الطبيعية في العراق • ضعف التمويل والرقابة الحكومية واصدار التشريعات القانونية • عدم وجود التخطيط الأستراتيجي • عدم توفر البنى التحتية وقلة التمويل • عدم تدريب الموارد البشرية والأستثمار المحلي والأجنبي التي تساهم في عملية التطوير.• اهمال المقومات السياحية البيئية وعدم استثمارها• عدم حماية التنوع البيولوجي في المنطقة وعدم اقامة المحميات الطبيعية • عدم تفعيل الأرشادات البيئية كالنظافة والمحافظة على جمالية المناطق الخضراء • عدم الأطلاع على المعالم السياحية البيئ ......
#واقع
#السياحة
#البيئية
#محافظات
#العراق
#والمعالجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705307
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة:تعد السياحة البيئية احد اهم انواع السياحة لما لها من تأثير في زيادة الدخل الوطني ، وابراز التراث الحضاري للبلد والمحافظة على معالمه الطبيعية ، والسياحة هي احد الركائز المهمة التي تستند عليها التنمية المستدامة في الدول المتقدمة والنامية. وان توفر الامكانات البيئية في العراق تجعل منه مناطق جذب سياحي سيسهم في تطوير الأقتصاد العام للبلد فهناك البحيرات التي تنتشر في العراق ، وهناك مساحات واسعة من الأهوار في جنوب العراق فضلا عن انتشار عيون المياه المعدنية ، ومياه الآبار الكبريتية ، وتنتشر ايضا العديد من السدود والجزر ، والمناطق الأثرية والتراثية وكلها تعد مقومات مهمة للسياحة في العراق. ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراق من خلال الأطلاع على البحوث والدراسات المنجزة من قبل الجامعات العراقية في هذا المجال .ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراق كما شخصتها البحوث والدراسات في الجامعات العراقية.2- التعرف على البحوث المنجزة في هذا المجال من اجل معالجة المشكلة3- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: حدود الدراسة:عثرت الباحثة على (8) ابحاث ودراسة صادرة عن الجامعات العراقية المنجزة والتي تم فيها تشخيص واقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراق رابعا: المنهجية المتبعة:اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للأبحاث والدراسات الصادرة عن الجامعات العراقية فيما يتعلق بواقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراق وتم تبويب اوجه الخلل وفق ثلاثة محاور وهي:1- واقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراق.2- اهم الدراسات والبحوث المنجزة في العراقية لمعالجة المشكلة3- المقترحات للأصلاح والمعالجة.خامسا: النتائج:1- واقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراقبينت الدراسات والبحوث المنجزة من قبل الجامعات العراقية الى ان واقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراق هي مايلي:المؤشرات الأيجابية للسياحة في العراق:• ان العراق يمتلك مقومات للسياحة البيئية وهناك امكانات للتنمية المستدامة لهذا القطاع ولكنها غير مستثمرة• هناك امكانات طبيعية وبشرية يمكن استثمارها لتنمية السياحة البيئية والتي تمكنت من الحفاظ على البيئة وجماليتها وادامتها وتنميتها• ان ألأمكانيات البيئية المتوفرة في العراق تجعل منه مناطق جذب سياحي يسهم في تطوير الأقتصاد العام للبلد مثل البحيرات وألأهوار وبالأمكان تطوير القدرات الطبيعية المتعددة للصحراء في بعض الأنواع من السياحة الصحراوية كرحلات الصيد وركوب الخيل والتخييم وغيرها.المؤشرات السلبية للسياحة في العراق:• عدم ألأهتمام او الأستغلال بصناعة السياحة من قبل المهتمين في العراق• قلة وجود كادر وطني كفوء ومؤهل • عدم وجود دور للأعلام في نشر الوعي السياحي• هناك مشكلات بيئية تواجه مناطق الموارد الطبيعية في العراق • ضعف التمويل والرقابة الحكومية واصدار التشريعات القانونية • عدم وجود التخطيط الأستراتيجي • عدم توفر البنى التحتية وقلة التمويل • عدم تدريب الموارد البشرية والأستثمار المحلي والأجنبي التي تساهم في عملية التطوير.• اهمال المقومات السياحية البيئية وعدم استثمارها• عدم حماية التنوع البيولوجي في المنطقة وعدم اقامة المحميات الطبيعية • عدم تفعيل الأرشادات البيئية كالنظافة والمحافظة على جمالية المناطق الخضراء • عدم الأطلاع على المعالم السياحية البيئ ......
#واقع
#السياحة
#البيئية
#محافظات
#العراق
#والمعالجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705307
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - واقع السياحة البيئية في بعض محافظات العراق والمعالجات
مكارم المختار : صدى الروح نزعات ملحوظة ....
#الحوار_المتمدن
#مكارم_المختار صدى الروح نزعات ملحوظة ..... يازمن... يازمن، ليس لك أن تجعل لعهدي فيما عليه أنا النوى، فلا تجعلها في رحاب البعد على خدها دمع الهوى، ولي أمل أن أقامتي عندها دائمة صباحا مساءا في مهجتي وبين الحشى، دون ان تأتي أقيمها، بحضن الفؤاد أينما حلت فكياني لها الحطى، ولن أجعل لحروفي قصيدة مهزومة، ولن أوهم قلبي إن الزمان قسى، فيا أيها ألاحلام على ريح أنبتي كما فطر البرى، لأني سأجعل الشمس تحتضر، واترك ألزمن ينتظر، وغير الموت لن أتحدى، فالمستحيل سيرحل وسيهزم الضجر، لأن قلبي بحبها من قبل أن أحبها بحبها ينبض أبتدى، وليس غير ألاماني....، وما هي خادعات، ففيها المرام المنى، فيا سهام قلبي إنبضي وحاصريني بكل الجون والجوىيا أنا ....... يا أنا من حين أكتنف ضجيج الهدوء لا أؤمن بـ الـ حب ذاك الذي يجرد لحظة غدر ما تخفي العذارىيا أنا ... يا من بــ النفس أؤمن آمارة فـ حيث الهوى لحظتها لا تصون إعتبارافـ فينا نفس تحمل ألأ تظنين مهما بيننا إزوراراأ لم... أ لم تؤمني أن الـ حب يتلألأ حيث نراه نهاراوأنه يرخص العقد في منع وبوح يتأرجح وإياه القرارافيضيع صوت وأصابع منصتة تتسكع همس لحظ ومشاطرة وجعكـ مراقصة كف متسكعة تحلق الى قاع منى عل نهار يتسع لبياض ليل بنجوم تذر سواد لشيب شعرهاينزف همسا يحكي دمعا ....يتحسس كل ما يعلق في النسيان وذاكرة الان ......
#الروح
#نزعات
#ملحوظة
#....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705306
#الحوار_المتمدن
#مكارم_المختار صدى الروح نزعات ملحوظة ..... يازمن... يازمن، ليس لك أن تجعل لعهدي فيما عليه أنا النوى، فلا تجعلها في رحاب البعد على خدها دمع الهوى، ولي أمل أن أقامتي عندها دائمة صباحا مساءا في مهجتي وبين الحشى، دون ان تأتي أقيمها، بحضن الفؤاد أينما حلت فكياني لها الحطى، ولن أجعل لحروفي قصيدة مهزومة، ولن أوهم قلبي إن الزمان قسى، فيا أيها ألاحلام على ريح أنبتي كما فطر البرى، لأني سأجعل الشمس تحتضر، واترك ألزمن ينتظر، وغير الموت لن أتحدى، فالمستحيل سيرحل وسيهزم الضجر، لأن قلبي بحبها من قبل أن أحبها بحبها ينبض أبتدى، وليس غير ألاماني....، وما هي خادعات، ففيها المرام المنى، فيا سهام قلبي إنبضي وحاصريني بكل الجون والجوىيا أنا ....... يا أنا من حين أكتنف ضجيج الهدوء لا أؤمن بـ الـ حب ذاك الذي يجرد لحظة غدر ما تخفي العذارىيا أنا ... يا من بــ النفس أؤمن آمارة فـ حيث الهوى لحظتها لا تصون إعتبارافـ فينا نفس تحمل ألأ تظنين مهما بيننا إزوراراأ لم... أ لم تؤمني أن الـ حب يتلألأ حيث نراه نهاراوأنه يرخص العقد في منع وبوح يتأرجح وإياه القرارافيضيع صوت وأصابع منصتة تتسكع همس لحظ ومشاطرة وجعكـ مراقصة كف متسكعة تحلق الى قاع منى عل نهار يتسع لبياض ليل بنجوم تذر سواد لشيب شعرهاينزف همسا يحكي دمعا ....يتحسس كل ما يعلق في النسيان وذاكرة الان ......
#الروح
#نزعات
#ملحوظة
#....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705306
الحوار المتمدن
مكارم المختار - صدى الروح نزعات ملحوظة ....
حمدى عبد العزيز : أربعاء السقوط الكبير لترامب ، والترامبية ..
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز ربما دخلت أحداث يوم الأربعاء السادس من يناير 2021 التاريخ الأمريكي كعلامة فارقة .وربما سيذكر التاريخ أن الرئيس الأمريكي المنتهية ولايته (دونالد ترامب) قد ذهب بقدميه إلي حيث فشله وسقوطه الذريع أمس حين وقع في غلطة عمره بإطلاقه العنان لجماعة (براود بويز Proud Boys) اليمينية العنصرية المؤيدة له ، وذلك لقيادة عملية اقتحام الكونجرس .وهذا ماأدي إلي انتفاض المؤسسة السياسية الأمريكية التقليدية بشقيها الديمقراطي والجمهوري في وجه ترامب دفاعاً عن النظام السياسي الأمريكي الذي تلقي صدمة كبري وعاش لحظة تهديد حقيقية علي أثر اقتحام مبني الكونجرس ، وإسالة الدماء بين جدران الكابيتول .هذا الخطأ جرد ترامب من أهم مساعديه وحلفائه مثل نائب الرئيس مايك بينز الذي خذل رئيسه الذي خذلاناً مبيناً بعدم موافقته علي نداء ترامب العلني له بأن يقرر كرئيس لمجلس الشيوخ إلغاء نتائج التصويت ، ثم جاء تصميمه واصراره علي استكمال عملية التصديق علي نتائج الانتخابات بعد انتهاء عملية الاقتحام ليضع حداً لرهانات ترامب علي دوره في هذا اليوم ، وكذلك كان موقف مايك بمبيو وزير خارجيته الذي آدان الإقتحام ..فضلاً عن هذا ماترتب عنه من مواقف لأعمدة ورموز المعسكر الجمهوري ووقوفهم ضد ترامب ، وإداناتهم التي تتوالي له بداية من جورج بوش الأبن إلي ميت رومني مروراً بميتش ماكونيل زعيم الأغلبية الجمهورية بمجلس الشيوخ ..عملية اقتحام الكونجرس التي لم يكن لدي ترامب أي حساب أو تقدير لعواقبها قد استنفرت النخب السياسية الأمريكية وكافة أعمدة الدولة الأمريكية بأجهزتها ومؤسساتها لمواجهة خطر الترامبية بطابعها الشعبوي الذي يشكل تهديداً حقيقياً للنخب السياسية الأمريكية المهيمنة .، وهو مادفع أيضاً الكثير من انصار ترامب من السياسيين إلي القفز من سفينته المتجهة لامحالة إلي قاع ستواجه فيها المسائلات والمحاسبات السياسية والقضائية . بل ودفع ذلك الترامبيين أنفسهم إلي التراجع بعيداً عن ترامب لانقاذ الترامبية داخل الحزب الجمهوري الذي ربما سيتجه لامحالة إلي محاولة تطهير صفوفه من الترامبية بعد أن قويت شوكة جناح اليمين الليبرالي التقليدي بقيادة ميت رومني بالإضافة إلي زعيم الأغلبية الجمهورية بمجلس الشيوخ ..هذا ما وضع ترامب في عزلة سياسية اسقطت من يده جميع عناصر المبادرة والتحرك السياسي الفاعل ، فضلاً عن قطع جميع وسائل التواصل عنه أثناء وبعد عملية الإقتحام مباشرة ..حتي هذه اللحظة ترامب لم يعد يملك من الأسلحة السياسية التي يمكن ان تمكنه من العودة إلي أرض معركة الإستمرار في السلطة ، وربما قد يواجه الإقالة أو تجمد عزلته الحالية حتي يوم انتهاء مدته الرئاسية رسمياً ..ترامب -أيضاً - لم يعد لديه الكثير من الوقت أو يمتلك القبضة التي تمكنه من القيام بأية مغامرة عسكرية تبرر بقائه في السلطة وتفسد عملية تنصيب الرئيس الجديد ..بغض النظر عن كل هذا سيكون يوم السادس من يناير 2021 يوماً فاصلاً في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية ، وسيلقي بظلاله وتداعياته علي الحياة السياسية الأمريكية بشكل خاص ، وعلي المجتمع الأمريكي بشكل عام .وغالب الظن أن ترامب - وإن بدا - وهو في الأمتار الأخيرة من سقوطه المدوي أنه يقف في مواجهة النخب والمؤسسات السياسية التقليدية الأمريكية .. إلا أن تموضعه الذي لم يكن في الحقيقة سوي عملية ابتزاز لهذه المؤسسات من قبل أكثر عناصرها يمينية ..وأن ترامب المبتز كان يقود مغامرة تتسم بالعشوائية ، وأنه في سياق ذلك غامر بكل مايتعلق بوزنه السياسي ومسئوليته تجاه أكثر من سبعين مليون أمريكي ص ......
#أربعاء
#السقوط
#الكبير
#لترامب
#والترامبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705305
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز ربما دخلت أحداث يوم الأربعاء السادس من يناير 2021 التاريخ الأمريكي كعلامة فارقة .وربما سيذكر التاريخ أن الرئيس الأمريكي المنتهية ولايته (دونالد ترامب) قد ذهب بقدميه إلي حيث فشله وسقوطه الذريع أمس حين وقع في غلطة عمره بإطلاقه العنان لجماعة (براود بويز Proud Boys) اليمينية العنصرية المؤيدة له ، وذلك لقيادة عملية اقتحام الكونجرس .وهذا ماأدي إلي انتفاض المؤسسة السياسية الأمريكية التقليدية بشقيها الديمقراطي والجمهوري في وجه ترامب دفاعاً عن النظام السياسي الأمريكي الذي تلقي صدمة كبري وعاش لحظة تهديد حقيقية علي أثر اقتحام مبني الكونجرس ، وإسالة الدماء بين جدران الكابيتول .هذا الخطأ جرد ترامب من أهم مساعديه وحلفائه مثل نائب الرئيس مايك بينز الذي خذل رئيسه الذي خذلاناً مبيناً بعدم موافقته علي نداء ترامب العلني له بأن يقرر كرئيس لمجلس الشيوخ إلغاء نتائج التصويت ، ثم جاء تصميمه واصراره علي استكمال عملية التصديق علي نتائج الانتخابات بعد انتهاء عملية الاقتحام ليضع حداً لرهانات ترامب علي دوره في هذا اليوم ، وكذلك كان موقف مايك بمبيو وزير خارجيته الذي آدان الإقتحام ..فضلاً عن هذا ماترتب عنه من مواقف لأعمدة ورموز المعسكر الجمهوري ووقوفهم ضد ترامب ، وإداناتهم التي تتوالي له بداية من جورج بوش الأبن إلي ميت رومني مروراً بميتش ماكونيل زعيم الأغلبية الجمهورية بمجلس الشيوخ ..عملية اقتحام الكونجرس التي لم يكن لدي ترامب أي حساب أو تقدير لعواقبها قد استنفرت النخب السياسية الأمريكية وكافة أعمدة الدولة الأمريكية بأجهزتها ومؤسساتها لمواجهة خطر الترامبية بطابعها الشعبوي الذي يشكل تهديداً حقيقياً للنخب السياسية الأمريكية المهيمنة .، وهو مادفع أيضاً الكثير من انصار ترامب من السياسيين إلي القفز من سفينته المتجهة لامحالة إلي قاع ستواجه فيها المسائلات والمحاسبات السياسية والقضائية . بل ودفع ذلك الترامبيين أنفسهم إلي التراجع بعيداً عن ترامب لانقاذ الترامبية داخل الحزب الجمهوري الذي ربما سيتجه لامحالة إلي محاولة تطهير صفوفه من الترامبية بعد أن قويت شوكة جناح اليمين الليبرالي التقليدي بقيادة ميت رومني بالإضافة إلي زعيم الأغلبية الجمهورية بمجلس الشيوخ ..هذا ما وضع ترامب في عزلة سياسية اسقطت من يده جميع عناصر المبادرة والتحرك السياسي الفاعل ، فضلاً عن قطع جميع وسائل التواصل عنه أثناء وبعد عملية الإقتحام مباشرة ..حتي هذه اللحظة ترامب لم يعد يملك من الأسلحة السياسية التي يمكن ان تمكنه من العودة إلي أرض معركة الإستمرار في السلطة ، وربما قد يواجه الإقالة أو تجمد عزلته الحالية حتي يوم انتهاء مدته الرئاسية رسمياً ..ترامب -أيضاً - لم يعد لديه الكثير من الوقت أو يمتلك القبضة التي تمكنه من القيام بأية مغامرة عسكرية تبرر بقائه في السلطة وتفسد عملية تنصيب الرئيس الجديد ..بغض النظر عن كل هذا سيكون يوم السادس من يناير 2021 يوماً فاصلاً في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية ، وسيلقي بظلاله وتداعياته علي الحياة السياسية الأمريكية بشكل خاص ، وعلي المجتمع الأمريكي بشكل عام .وغالب الظن أن ترامب - وإن بدا - وهو في الأمتار الأخيرة من سقوطه المدوي أنه يقف في مواجهة النخب والمؤسسات السياسية التقليدية الأمريكية .. إلا أن تموضعه الذي لم يكن في الحقيقة سوي عملية ابتزاز لهذه المؤسسات من قبل أكثر عناصرها يمينية ..وأن ترامب المبتز كان يقود مغامرة تتسم بالعشوائية ، وأنه في سياق ذلك غامر بكل مايتعلق بوزنه السياسي ومسئوليته تجاه أكثر من سبعين مليون أمريكي ص ......
#أربعاء
#السقوط
#الكبير
#لترامب
#والترامبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705305
الحوار المتمدن
حمدى عبد العزيز - أربعاء السقوط الكبير لترامب ، والترامبية ..
حسن مدن : نساء ضد النساء
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن هلْ تفضِّلُ المرأةُ الموظَّفةُ في شركةٍ أو مصلحةٍ حكوميةٍ أنْ يكونَ مديرُها في العملِ رجلًا أوْ امرأةً؟!إذا كنتنَّ نساءً، وفي الآنِ ذاتِه موظفاتٍ أو عاملاتٍ، حاولْنَ الإجابةَ عنْ هذا السُّؤالِ بمنتهى الصَّراحةِ. هلْ تكونُ المرأةُ المديرةُ بالنِّسبةِ لمرؤوستِها المرأةِ أسهلَ في التَّعاملِ وأكثرَ تفهُّمًا لنفسيتِها، كونَ الاثنتين منْ جنسٍ واحدٍ، أمْ أنَّ العكسَ هو الصَّحيحُ، حيثُ يبدو المديرُ الرَّجلُ أكثرَ مقدرةً على تفهُّمِ مرؤوستِه المرأةِ، وأكثرَ وعيًا بالطَّريقةِ الأنسبِ في التَّعاملِ معها.إجابةٌ، أو ما يشبهُ على هذا السُّؤالَ نجدُها في قصَّةٍ لكاتبةٍ إيرانيَّةٍ اسمها (ناهيد طبأطبايي) التي ترصدُ يومياتِ إمرأةٍ عاملةٍ في إحدى المصالحِ الحكوميَّةِ في إيرانَ المعاصرةِ. تبدأُ القصَّةُ بكلامٍ توجِّهُه هذه المرأةُ إلى مديرتِها الجديدةِ إذْ تقولُ لها: "خلالَ السَّنواتِ العشرِ التي مارستُ فيها العملَ الإداريَّ أنتِ الرَّئيسُ السّابعُ لي، أو ربَّما الثّامنُ. لا أذيعُ سرًّا إذا قلتُ إنَّ العملَ مع الرِّجالِ بالنَّسبةِ لي أفضلُ من النِّساءِ؛ لأنَّ النِّساءَ – حاشاكِ - لهنَّ طبيعةٌ خاصَّةٌ، مع أنّي امرأةٌ، لكنِّي لا أطيقُ النِّساءَ مطلقًا، أستميحُكِ عذرًا بالطَّبعِ، فأنا لا أعنيكِ وأقسمُ عليكِ بالله ألّا تعتبري كلامي موجهًا إليك". بعدَ ذلكَ تواصلُ هذه العاملةُ سردَ وقائعِ تجربتِها مع المدراءِ السّابقين الذين مرّوا عليها، سواءَ أكانوا رجالًا أم نساءً، معدِّدةً المفارقاتِ الطَّريفةَ التي يمرُّ بها أيُّ موظَّفٍ طوالَ سنواتٍ، لا منْ زاويةِ العلاقةِ مع المدراءِ فحسبُ، وإنَّما أيضًا في التَّعاملِ مع الضَّغائنِ الشَّخصيَّةِ الصَّغيرةِ والمكائدِ وأوجهِ التَّنافسِ والحسدِ والغيرةِ وسواها من عاهاتٍ لا تخلو منها أيُّ مؤسَّسةٍ أو مصلحةٍ حكوميَّةٍ، أو غيرِ حكوميَّةٍ، تضمُّ عددًا من الموظَّفين والعاملين مختلفي الأمزجةِ والتَّكوينِ والميولِ والبيئاتِ التي أتوْا منها. بلْ إنَّ كاتبةَ القصَّةِ المذكورةِ تقدِّمُ لقصَّتِها هذه التي تحملُ اسمَ: "يجبُ أنْ نكونَ كالصَّخرِ" بالقولِ إنَّ سنواتٍ من العملِ الإداريِّ ومعايشةِ حياةِ النِّساءِ الموظَّفاتِ عنْ قربٍ والتَّعرُّفِ على دوافعِهن وسلوكِهن وردودِ أفعالِهن إزاءَ التَّحدياتِ الإداريَّةِ والخاصَّةِ، وَضعتْ في متناولِ يديْها عالمًا من الشَّخصيّاتِ والمواضيعِ والمواقعِ، إذا فتحنا عليه نافذةً اكتشفْنا زوايا وخبايا جديدةً من قضايا وهمومِ المرأةِ في البيئةِ الوظيفيَّةِ وإسقاطاتِها على حياتِها، عالمًا حافلًا بالمثابرةِ والتَّوتُّرِ والإرهاقِ وكثيرٍ من الجمودِ، بحيثُ تكونُ العلاقاتُ المهنيَّةُ والرَّوابطُ الإنسانيَّةُ غايةً في التَّعقيدِ، وتتعاملُ أحيانًا مع بعضِها منْ بابِ التَّضادِ لتخلقَ بنفسِها حكاياتٍ جديدةً، بينها حكايةُ المرأةِ في القصَّةِ التي نحن بصددِها.هذه القصَّةُ تحكي مجموعةَ حكاياتٍ وقعتْ لهذه المرأةِ العاملةِ على مدارِ سنواتِ عملِها العشرِ، وهي تُظهرُ ذلك التَّنوُّعَ في حيواتِ ومصائرِ البشرِ، وهي بالمناسبةِ ليستْ أكثرَ منْ قصَّةٍ واحدةٍ منْ مجموعِ سبعِ قصصٍ لسبعِ كاتباتٍ منْ إيرانَ، جرى اختيارُ نماذجَ منْ أعمالِهن التي جُمعتْ وتُرجمتْ إلى العربيّةِ، وصدرتْ في كتابٍ بعنوانِ: "سبعُ نساءٍ .. سبعُ قصصٍ" ترجمَها سمير أرشدي وراجعتها زبيدة أشكناني، وصدرتْ ضمنَ سلسلةِ : "إبداعاتٍ عالميَّةٍ" عن المجلسِ الوطنيِّ للثّقافةِ والفنونِ والآدابِ، وهي قصصٌ لا تقدِّمُ فقط فكرةً عن الإبداعِ السَّرديِّ ا ......
#نساء
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705304
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن هلْ تفضِّلُ المرأةُ الموظَّفةُ في شركةٍ أو مصلحةٍ حكوميةٍ أنْ يكونَ مديرُها في العملِ رجلًا أوْ امرأةً؟!إذا كنتنَّ نساءً، وفي الآنِ ذاتِه موظفاتٍ أو عاملاتٍ، حاولْنَ الإجابةَ عنْ هذا السُّؤالِ بمنتهى الصَّراحةِ. هلْ تكونُ المرأةُ المديرةُ بالنِّسبةِ لمرؤوستِها المرأةِ أسهلَ في التَّعاملِ وأكثرَ تفهُّمًا لنفسيتِها، كونَ الاثنتين منْ جنسٍ واحدٍ، أمْ أنَّ العكسَ هو الصَّحيحُ، حيثُ يبدو المديرُ الرَّجلُ أكثرَ مقدرةً على تفهُّمِ مرؤوستِه المرأةِ، وأكثرَ وعيًا بالطَّريقةِ الأنسبِ في التَّعاملِ معها.إجابةٌ، أو ما يشبهُ على هذا السُّؤالَ نجدُها في قصَّةٍ لكاتبةٍ إيرانيَّةٍ اسمها (ناهيد طبأطبايي) التي ترصدُ يومياتِ إمرأةٍ عاملةٍ في إحدى المصالحِ الحكوميَّةِ في إيرانَ المعاصرةِ. تبدأُ القصَّةُ بكلامٍ توجِّهُه هذه المرأةُ إلى مديرتِها الجديدةِ إذْ تقولُ لها: "خلالَ السَّنواتِ العشرِ التي مارستُ فيها العملَ الإداريَّ أنتِ الرَّئيسُ السّابعُ لي، أو ربَّما الثّامنُ. لا أذيعُ سرًّا إذا قلتُ إنَّ العملَ مع الرِّجالِ بالنَّسبةِ لي أفضلُ من النِّساءِ؛ لأنَّ النِّساءَ – حاشاكِ - لهنَّ طبيعةٌ خاصَّةٌ، مع أنّي امرأةٌ، لكنِّي لا أطيقُ النِّساءَ مطلقًا، أستميحُكِ عذرًا بالطَّبعِ، فأنا لا أعنيكِ وأقسمُ عليكِ بالله ألّا تعتبري كلامي موجهًا إليك". بعدَ ذلكَ تواصلُ هذه العاملةُ سردَ وقائعِ تجربتِها مع المدراءِ السّابقين الذين مرّوا عليها، سواءَ أكانوا رجالًا أم نساءً، معدِّدةً المفارقاتِ الطَّريفةَ التي يمرُّ بها أيُّ موظَّفٍ طوالَ سنواتٍ، لا منْ زاويةِ العلاقةِ مع المدراءِ فحسبُ، وإنَّما أيضًا في التَّعاملِ مع الضَّغائنِ الشَّخصيَّةِ الصَّغيرةِ والمكائدِ وأوجهِ التَّنافسِ والحسدِ والغيرةِ وسواها من عاهاتٍ لا تخلو منها أيُّ مؤسَّسةٍ أو مصلحةٍ حكوميَّةٍ، أو غيرِ حكوميَّةٍ، تضمُّ عددًا من الموظَّفين والعاملين مختلفي الأمزجةِ والتَّكوينِ والميولِ والبيئاتِ التي أتوْا منها. بلْ إنَّ كاتبةَ القصَّةِ المذكورةِ تقدِّمُ لقصَّتِها هذه التي تحملُ اسمَ: "يجبُ أنْ نكونَ كالصَّخرِ" بالقولِ إنَّ سنواتٍ من العملِ الإداريِّ ومعايشةِ حياةِ النِّساءِ الموظَّفاتِ عنْ قربٍ والتَّعرُّفِ على دوافعِهن وسلوكِهن وردودِ أفعالِهن إزاءَ التَّحدياتِ الإداريَّةِ والخاصَّةِ، وَضعتْ في متناولِ يديْها عالمًا من الشَّخصيّاتِ والمواضيعِ والمواقعِ، إذا فتحنا عليه نافذةً اكتشفْنا زوايا وخبايا جديدةً من قضايا وهمومِ المرأةِ في البيئةِ الوظيفيَّةِ وإسقاطاتِها على حياتِها، عالمًا حافلًا بالمثابرةِ والتَّوتُّرِ والإرهاقِ وكثيرٍ من الجمودِ، بحيثُ تكونُ العلاقاتُ المهنيَّةُ والرَّوابطُ الإنسانيَّةُ غايةً في التَّعقيدِ، وتتعاملُ أحيانًا مع بعضِها منْ بابِ التَّضادِ لتخلقَ بنفسِها حكاياتٍ جديدةً، بينها حكايةُ المرأةِ في القصَّةِ التي نحن بصددِها.هذه القصَّةُ تحكي مجموعةَ حكاياتٍ وقعتْ لهذه المرأةِ العاملةِ على مدارِ سنواتِ عملِها العشرِ، وهي تُظهرُ ذلك التَّنوُّعَ في حيواتِ ومصائرِ البشرِ، وهي بالمناسبةِ ليستْ أكثرَ منْ قصَّةٍ واحدةٍ منْ مجموعِ سبعِ قصصٍ لسبعِ كاتباتٍ منْ إيرانَ، جرى اختيارُ نماذجَ منْ أعمالِهن التي جُمعتْ وتُرجمتْ إلى العربيّةِ، وصدرتْ في كتابٍ بعنوانِ: "سبعُ نساءٍ .. سبعُ قصصٍ" ترجمَها سمير أرشدي وراجعتها زبيدة أشكناني، وصدرتْ ضمنَ سلسلةِ : "إبداعاتٍ عالميَّةٍ" عن المجلسِ الوطنيِّ للثّقافةِ والفنونِ والآدابِ، وهي قصصٌ لا تقدِّمُ فقط فكرةً عن الإبداعِ السَّرديِّ ا ......
#نساء
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705304
الحوار المتمدن
حسن مدن - نساء ضد النساء
سوسن شاكر مجيد : واقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراق والمعالجات
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة: أولت الأمم المتحدة اهتماما كبيرا بالمرأة الريفية حيث دعا الأمين العام للأمم المتحدة بمناسبة اليوم العالمي للمرأة الريفية ، الحكومات والمجتمعات إلي تمكين المرأة الريفية من خلال كفالة حقوقها خاصة في حق الملكية والميراث، وقال "إننا نعترف في هذا اليوم بالإسهامات المهمة للنساء الريفيات. فالمرأة الريفية تعمل في الزراعة وصائدة للأسماك وراعية للماشية وصاحبة الأعمال وهي أيضا مقدمة الرعاية للأسرة وبالتالي فهي عنصر أساسي في التنمية الزراعية والأمن الغذائي وإدارة الموارد الطبيعية "واشار بأن المرأة الريفية في الدول النامية تقوم بمعظم الأعمال الزراعية ولكنها تعاني من أسوأ الظروف مقابل أجور متدنية وحماية اجتماعية ضئيلة، والمرأة الريفية التي تنتج معظم الأغذية في العالم تحرم في غالب الأحوال من حيازة الأراضي ومن خدمات القروض والأعمال التجارية اللازمة من أجل الازدهار. وهي أيضا المستخدمة الرئيسية للموارد الطبيعية المحلية والصحية الأساسية, ولكنها نادرا ما تتقاسم هذه المسئوليات بالمساواة مع الرجل ونادرا ما تدلي برأيها عند اتخاذ قرارات الأسرة المكبرة.وتعهدت الدول الأعضاء في المنظمة خلال مؤتمر القمة المعني بالأهداف الإنمائية للألفية الذي عقد في نيويورك، بضمان المساواة في وصول المرأة الريفية إلي الموارد الإنتاجية والأراضي والتمويل والتكنولوجيا والتدريب والأسواق.اما على مستوى العراق من المعروف ان المرأة الريفية لعبت دورا مهما وحيويا في تطوير المجتمع الريفي والإنتاج الزراعي ، ولكن المرأة الريفية في العراق عانت منذ أكثر من اربعة عقود من اهمال كبير أدى الى تدهور واضح في مستوى أدائها وإنتاجها النوعي والتعليمي والصحي والاجتماعي والزراعي.ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراق من خلال الأطلاع على البحوث والدراسات المنجزة من قبل الجامعات العراقية في هذا المجال .ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراق كما شخصتها البحوث والدراسات في الجامعات العراقية.2- التعرف على البحوث المنجزة في هذا المجال من اجل معالجة المشكلة3- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: حدود الدراسة:عثرت الباحثة على (11) بحثا ودراسة صادرة عن الجامعات العراقية المنجزة والتي تم فيها تشخيص واقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراق رابعا: المنهجية المتبعة:اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للأبحاث والدراسات الصادرة عن الجامعات العراقية فيما يتعلق بواقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراق وتم تبويب اوجه الخلل وفق ثلاثة محاور وهي:1- واقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراق.2- اهم الدراسات والبحوث المنجزة في العراقية لمعالجة المشكلة3- المقترحات للأصلاح والمعالجة.خامسا: النتائج:1- واقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراقبينت الدراسات والبحوث المنجزة من قبل الجامعات العراقية الى ان واقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراق هي مايلي:• ضعف مشاركة المرأة الريفية في المشاريع الأنمائية وذلك للأسباب التالية:-;- العادات والتقاليد التي تحكم المرأة الريفية في القرية او البادية والتي تمنع المرأة من الأختلاط مع الرجال.-;- كثرة الأعباء المنزلية التي تقع على عاتق المرأة والتي لاتتيح لها من الخروج والمشاركة في الأنشطة التعليمية والتثقيفية-;- تدني مكانة المرأة في التنظيم الأجتماعي وحصر دورها في كونها ربة بيت وحرمانها من حقوقها ......
#واقع
#المرأة
#الريفية
#محافظات
#العراق
#والمعالجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705303
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة: أولت الأمم المتحدة اهتماما كبيرا بالمرأة الريفية حيث دعا الأمين العام للأمم المتحدة بمناسبة اليوم العالمي للمرأة الريفية ، الحكومات والمجتمعات إلي تمكين المرأة الريفية من خلال كفالة حقوقها خاصة في حق الملكية والميراث، وقال "إننا نعترف في هذا اليوم بالإسهامات المهمة للنساء الريفيات. فالمرأة الريفية تعمل في الزراعة وصائدة للأسماك وراعية للماشية وصاحبة الأعمال وهي أيضا مقدمة الرعاية للأسرة وبالتالي فهي عنصر أساسي في التنمية الزراعية والأمن الغذائي وإدارة الموارد الطبيعية "واشار بأن المرأة الريفية في الدول النامية تقوم بمعظم الأعمال الزراعية ولكنها تعاني من أسوأ الظروف مقابل أجور متدنية وحماية اجتماعية ضئيلة، والمرأة الريفية التي تنتج معظم الأغذية في العالم تحرم في غالب الأحوال من حيازة الأراضي ومن خدمات القروض والأعمال التجارية اللازمة من أجل الازدهار. وهي أيضا المستخدمة الرئيسية للموارد الطبيعية المحلية والصحية الأساسية, ولكنها نادرا ما تتقاسم هذه المسئوليات بالمساواة مع الرجل ونادرا ما تدلي برأيها عند اتخاذ قرارات الأسرة المكبرة.وتعهدت الدول الأعضاء في المنظمة خلال مؤتمر القمة المعني بالأهداف الإنمائية للألفية الذي عقد في نيويورك، بضمان المساواة في وصول المرأة الريفية إلي الموارد الإنتاجية والأراضي والتمويل والتكنولوجيا والتدريب والأسواق.اما على مستوى العراق من المعروف ان المرأة الريفية لعبت دورا مهما وحيويا في تطوير المجتمع الريفي والإنتاج الزراعي ، ولكن المرأة الريفية في العراق عانت منذ أكثر من اربعة عقود من اهمال كبير أدى الى تدهور واضح في مستوى أدائها وإنتاجها النوعي والتعليمي والصحي والاجتماعي والزراعي.ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراق من خلال الأطلاع على البحوث والدراسات المنجزة من قبل الجامعات العراقية في هذا المجال .ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراق كما شخصتها البحوث والدراسات في الجامعات العراقية.2- التعرف على البحوث المنجزة في هذا المجال من اجل معالجة المشكلة3- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: حدود الدراسة:عثرت الباحثة على (11) بحثا ودراسة صادرة عن الجامعات العراقية المنجزة والتي تم فيها تشخيص واقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراق رابعا: المنهجية المتبعة:اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للأبحاث والدراسات الصادرة عن الجامعات العراقية فيما يتعلق بواقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراق وتم تبويب اوجه الخلل وفق ثلاثة محاور وهي:1- واقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراق.2- اهم الدراسات والبحوث المنجزة في العراقية لمعالجة المشكلة3- المقترحات للأصلاح والمعالجة.خامسا: النتائج:1- واقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراقبينت الدراسات والبحوث المنجزة من قبل الجامعات العراقية الى ان واقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراق هي مايلي:• ضعف مشاركة المرأة الريفية في المشاريع الأنمائية وذلك للأسباب التالية:-;- العادات والتقاليد التي تحكم المرأة الريفية في القرية او البادية والتي تمنع المرأة من الأختلاط مع الرجال.-;- كثرة الأعباء المنزلية التي تقع على عاتق المرأة والتي لاتتيح لها من الخروج والمشاركة في الأنشطة التعليمية والتثقيفية-;- تدني مكانة المرأة في التنظيم الأجتماعي وحصر دورها في كونها ربة بيت وحرمانها من حقوقها ......
#واقع
#المرأة
#الريفية
#محافظات
#العراق
#والمعالجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705303
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - واقع المرأة الريفية في بعض محافظات العراق والمعالجات
سمير دويكات : قراءة في الحالة الفلسطينية بعد فوز جون بايدن
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتتأكد الان بعد عملية مصادقة مجلسي الشيوخ والنواب ان جون بايدن هو الرئيس الامريكي الرسمي لاربع سنوات قادمة، وبالتالي تم قطع كل الشكوك التي دارت او تنبأت بغير ذلك، وان اجراءات التنصيب الشكلية في طريقها الى الصعود يوم العشرين من الشهر الجاري، وهو الرئيس الامريكي الحالي ونائب الرئيس لمدة ثماني سنوات في عهد الرئيس باراك اوباما، ونظرة ظاهرة في حكم اوباما وعلاقته في القضية الفلسطينية هنا يدور الحديث عن حوارات معمقة جرت بمجيء اوباما الى البيت الابيض كونه اسمر البشرة وان ابوه هو مسلم ويدين بالاسلام، وقصته الغريبة في صعوده نحو البيت الابيض وقصة ابيه وما دار من قصص عنه وقت توليه منصب رئيس الولايات المتحدة الامريكية وهي كانت فريدة وتاريخية، لكن في سبيل القضية الفلسطينية لم يكن هناك تعاطف حتى او اي شعور ياتي بشيء جديد او مثمر للفلسطينيين وبالتالي فان سياسة الرئيس الجديد لن تكون بافضل من سياسته كما في عهد باراك اوباما بل شنت حروب ضروس في عهده من قبل الاحتلال ضد غزة ولم تحرك ادارة اوباما اي ساكن لوقف الحرب لولا الضغط الذي مارسته المقاومة ضد الاحتلال في عقر داره.لكن باعتقادي ان السياسة اولا واخيرا بخصوص القضية الفلسطينية تنطلق من القدس عاصمة فلسطين بمعنى انه ما يتحدد على الارض الفلسطينية وفي القرار الفلسطيني هو الذي تنظر اليه الدول ومنها الولايات المتحدة الامريكية، فانتشار وسائل التواصل الاجتماعي وسرعة البث وتوصيل المعلومة يحتاج الى فعل فوق الارض لكي تكون السياسة الفلسطينية واضحة ومسموعة وبالتالي يتوجب على الفلسطينيين اختيار قيادة شبابية بالاضافة الى مجالس منتخبة قادرة على التحدث بصراحة امام المجتمع الدولي.ذلك بان الفلسطينيين وفي ضوء ما جرى خلال السنوات الاخيرة وخاصة في فترة ترامب يدلل على انهم غير قادرين على مواربة الامور او تصويبها نحو حاجتهم المقبولة وهو امر يحتاج الى ان يكون هناك افكار جدية في الطروح الاكثر منطقية حتى لو وصل الامر الى رفض "اسرائيل" بتاتا، لان الانقسام واستمراره شكل عقبة اشد من عقبة الاحتلال امام قيام الدولة الفلسطينية وان طرفي الانقسام يعلمون بان شرعيتهم على المحك في الموضوع والسياسة الدولية وان حال المواطن الفلسطيني يرثى له من ضغوط وخاصة ما تولد زيادة نتيجة جائحة كورونا.عربيا، والان الامور تختلف عما في سابقاتها وخاصة في ظل حالة التطبيع التي حصلت مع بعض الدول العربية وخاصة الامارات، فان الامور الان ستكون اكثر جدية واكثر تقارب وخاصة ان اتفاقيات التطبيع كانت مفتوحة لصالح دولة الاحتلال الامر الذي سيشكل ضغطا اضافيا على الفلسطينيين وخاصة فصائل المقاومة، وبالتالي كيف ستكون الامور في اول مواجهة حاسمة وعسكرية بعد تبدل هذه الوقائع؟فالعرب لم يعد لديهم خيارات كبيرة في محاورة اسرائيل بل صاروا اكثرا عمقا في الفكر الخياني وفي الهرولة نحن اسرائيل وبالتالي تبدل كل الموضوعات والطرق والافكار حتى لو كانت نحو الاسوأ لكن يبقى الغالبية من المواطنين في الدول العربية المطبعة ترفض التطبيع، ومع الوقت ان لم يتنبه الفلسطينيون فان الامور ستكون نحو مزيد من التطبيع الشعبي بحجة حج البيت في القدس او لنظرة جميلة لفلسطين المحتلة.كذلك المجتمع الدولي او الاوروبيون ليس لديهم اي شىء جديد بهذا الخصوص غير عبارات لا تسمن ولا تغني من جوع، وبالتالي فان الكلمة الاولى والاخيرة ستبقى للامريكان في صلب القضية.امام هذا الواقع الصعب واستمرار نتنياهو فان الامور ستبقى متجهة نحو ضم اراضي الضفة الهادىء والصاقها باسرائيل حتى ياتي يوم لا يجد الفلسطينيو ......
#قراءة
#الحالة
#الفلسطينية
#بايدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705311
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتتأكد الان بعد عملية مصادقة مجلسي الشيوخ والنواب ان جون بايدن هو الرئيس الامريكي الرسمي لاربع سنوات قادمة، وبالتالي تم قطع كل الشكوك التي دارت او تنبأت بغير ذلك، وان اجراءات التنصيب الشكلية في طريقها الى الصعود يوم العشرين من الشهر الجاري، وهو الرئيس الامريكي الحالي ونائب الرئيس لمدة ثماني سنوات في عهد الرئيس باراك اوباما، ونظرة ظاهرة في حكم اوباما وعلاقته في القضية الفلسطينية هنا يدور الحديث عن حوارات معمقة جرت بمجيء اوباما الى البيت الابيض كونه اسمر البشرة وان ابوه هو مسلم ويدين بالاسلام، وقصته الغريبة في صعوده نحو البيت الابيض وقصة ابيه وما دار من قصص عنه وقت توليه منصب رئيس الولايات المتحدة الامريكية وهي كانت فريدة وتاريخية، لكن في سبيل القضية الفلسطينية لم يكن هناك تعاطف حتى او اي شعور ياتي بشيء جديد او مثمر للفلسطينيين وبالتالي فان سياسة الرئيس الجديد لن تكون بافضل من سياسته كما في عهد باراك اوباما بل شنت حروب ضروس في عهده من قبل الاحتلال ضد غزة ولم تحرك ادارة اوباما اي ساكن لوقف الحرب لولا الضغط الذي مارسته المقاومة ضد الاحتلال في عقر داره.لكن باعتقادي ان السياسة اولا واخيرا بخصوص القضية الفلسطينية تنطلق من القدس عاصمة فلسطين بمعنى انه ما يتحدد على الارض الفلسطينية وفي القرار الفلسطيني هو الذي تنظر اليه الدول ومنها الولايات المتحدة الامريكية، فانتشار وسائل التواصل الاجتماعي وسرعة البث وتوصيل المعلومة يحتاج الى فعل فوق الارض لكي تكون السياسة الفلسطينية واضحة ومسموعة وبالتالي يتوجب على الفلسطينيين اختيار قيادة شبابية بالاضافة الى مجالس منتخبة قادرة على التحدث بصراحة امام المجتمع الدولي.ذلك بان الفلسطينيين وفي ضوء ما جرى خلال السنوات الاخيرة وخاصة في فترة ترامب يدلل على انهم غير قادرين على مواربة الامور او تصويبها نحو حاجتهم المقبولة وهو امر يحتاج الى ان يكون هناك افكار جدية في الطروح الاكثر منطقية حتى لو وصل الامر الى رفض "اسرائيل" بتاتا، لان الانقسام واستمراره شكل عقبة اشد من عقبة الاحتلال امام قيام الدولة الفلسطينية وان طرفي الانقسام يعلمون بان شرعيتهم على المحك في الموضوع والسياسة الدولية وان حال المواطن الفلسطيني يرثى له من ضغوط وخاصة ما تولد زيادة نتيجة جائحة كورونا.عربيا، والان الامور تختلف عما في سابقاتها وخاصة في ظل حالة التطبيع التي حصلت مع بعض الدول العربية وخاصة الامارات، فان الامور الان ستكون اكثر جدية واكثر تقارب وخاصة ان اتفاقيات التطبيع كانت مفتوحة لصالح دولة الاحتلال الامر الذي سيشكل ضغطا اضافيا على الفلسطينيين وخاصة فصائل المقاومة، وبالتالي كيف ستكون الامور في اول مواجهة حاسمة وعسكرية بعد تبدل هذه الوقائع؟فالعرب لم يعد لديهم خيارات كبيرة في محاورة اسرائيل بل صاروا اكثرا عمقا في الفكر الخياني وفي الهرولة نحن اسرائيل وبالتالي تبدل كل الموضوعات والطرق والافكار حتى لو كانت نحو الاسوأ لكن يبقى الغالبية من المواطنين في الدول العربية المطبعة ترفض التطبيع، ومع الوقت ان لم يتنبه الفلسطينيون فان الامور ستكون نحو مزيد من التطبيع الشعبي بحجة حج البيت في القدس او لنظرة جميلة لفلسطين المحتلة.كذلك المجتمع الدولي او الاوروبيون ليس لديهم اي شىء جديد بهذا الخصوص غير عبارات لا تسمن ولا تغني من جوع، وبالتالي فان الكلمة الاولى والاخيرة ستبقى للامريكان في صلب القضية.امام هذا الواقع الصعب واستمرار نتنياهو فان الامور ستبقى متجهة نحو ضم اراضي الضفة الهادىء والصاقها باسرائيل حتى ياتي يوم لا يجد الفلسطينيو ......
#قراءة
#الحالة
#الفلسطينية
#بايدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705311
الحوار المتمدن
سمير دويكات - قراءة في الحالة الفلسطينية بعد فوز جون بايدن
مصعب قاسم عزاوي : بعض الطرق الوقائية والعلاجية الطبيعية للتعامل مع الأمراض الالتهابية
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تعريب فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع لملخص محاضرة قدمها الطبيب مصعب قاسم عزاوي باللغة الإنجليزية في المركز الثقافي في لندن.من الأهمية بمكان معرفة أن ما نتناوله من أطعمة يمكن أن يؤدي إلى حدوث الالتهابات أو منعها؛ وبخاصة أن الالتهابات تُعد من بين الأسباب الرئيسية للإصابة بالكثير من الأمراض الشائعة. ومن الممكن تعريف الالتهاب على أنه رد فعل وقائي حيوي ضروري (وسيلة دفاعية ضرورية للكائن الحي ضد أي من المثيرات الخارجية كالبكتيريا والفيروسات أو مواد كيميائية أو حرق وغيرها). ومنْ ثَمَّ، فإن حدوث الالتهاب هو بمثابة طريقة لحماية أنفسنا إلى أن نصل إلى مرحلة الشفاء. لذلك نسعى في هذا المحاضرة إلى التعرف على بعض الأسباب الرئيسية للإصابة بالالتهابات المزمنة. بل والأهم من ذلك، سوف نتعلم كيف من الممكن أن نمنع حدوث الالتهابات من الأساس وذلك عن طريق التوصل إلى فهم جيد للأسباب الكامنة وراء حدوثها.وهكذا يتضح لنا أن الالتهابات ما هي إلا استجابة الجسم بشكل طبيعي لبعض العوامل الخارجية التي تزعجه والتي منها على سبيل المثال: الإصابات والعدوى والإجهاد ، والمواد الغريبة (كالمواد الكيميائية وغيرها).ومن الشائع في المجال الطبي استخدام اللاحقة “-itis”والتي تعني «التهاب»؛ ومن ذلك على سبيل المثال: التهاب البلعوم الحاد / Pharyngitis وهو عبارة عن التهاب يصيب البلعوم (وعادة ما يسبب احتقان الغدد اللمفاوية الموجودة في القسم الخلفي للفم أو اللوزتين). وجدير بالملاحظة أن العلامات الكلاسيكية المعتادة لحدوث الالتهاب تتمثل في حالة من التورم والاحمرار والألم وارتفاع في درجة حرارة الجسم؛ حيث يلجأ الجسم إلى الالتهاب كآلية دفاعية لصد ما يتعرض له من هجوم خارجي كالتعرض لأحد السموم أو غيره. ومن أمثلة ذلك نجد أن الأمراض التي منها السرطان ومرض الزهايمر وأمراض القلب والأوعية الدموية تشمل حدوث التهابات كجزء أساسي من مراحل تطورها وكعلامة من علامات الإصابة بها .لذلك فإن جسم الإنسان يتعامل مع الهواء الملوث والمركبات الكيميائية المُهيجة والتدخين السلبي أو غير المباشر والمبيدات الحشرية وغيرها على أنها مثيرات خارجية تهاجمه؛ لذلك، يلجأ الجسم إلى تشغيل الجهاز المناعي، على اعتبار تلك المثيرات جسيمات غريبة يتعيَّن على الجسم مواجهتها والرد عليها. وتجدر الإشارة إلى أن هذا التهيج من الممكن أن يؤدي إلى الإصابة بالتهاب مزمن في الرئة بل قد يزيد من خطر احتمالية الإصابة بالسرطان.وكذلك، يُعد الإصابة بقرحة المعدة من الأمثلة على الأمراض التي تحدث؛ حيث تؤدي العدوى المزمنة التي تسببها في الأساس بكتيريا تسمى الملوية البوابية (جرثومة المعدة) / Helicobacter Pyloriإلى الإصابة بقرحة المعدة؛ حيث يوجد هذا النوع من البكتيريا داخل المعدة وهو ما يؤدي إلى حدوث التهاب نشط في أنسجة المعدة كرد فعل لوجود هذه البكتريا وهذا يمكن أن يتسبب بدوره في نهاية الأمر في الإصابة بالقرحة، بل أنه من الممكن في بعض الأحيان أن ينتج عنه الإصابة بسرطان المعدة.ومثال آخر على حدوث أنواع من الالتهاب؛ يمكن أن تتسبب أنواع التحسس أو الحساسية من بعض الأطعمة الإصابة بالالتهابات كاستجابة لهذه الحساسية كشكل من أشكال رد الفعل السريع من جسم الإنسان، بينما يستجيب الجهاز المناعي عن طريق إنتاج بروتين يطلق عليه «الكريين المناعي هـ» أو «الغلوبولين المناعي هـ» / Immunoglobulin E (IgE)؛ حيث أن حساسية الطعام تتبع في تطورها مسار يؤدي إلى حدوث نوع من أنواع الالتهابات المزمنة منخفضة الدرجة ويتضمن ذلك عامل مناعي يطلق عليه «الكريين ا ......
#الطرق
#الوقائية
#والعلاجية
#الطبيعية
#للتعامل
#الأمراض
#الالتهابية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705310
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تعريب فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع لملخص محاضرة قدمها الطبيب مصعب قاسم عزاوي باللغة الإنجليزية في المركز الثقافي في لندن.من الأهمية بمكان معرفة أن ما نتناوله من أطعمة يمكن أن يؤدي إلى حدوث الالتهابات أو منعها؛ وبخاصة أن الالتهابات تُعد من بين الأسباب الرئيسية للإصابة بالكثير من الأمراض الشائعة. ومن الممكن تعريف الالتهاب على أنه رد فعل وقائي حيوي ضروري (وسيلة دفاعية ضرورية للكائن الحي ضد أي من المثيرات الخارجية كالبكتيريا والفيروسات أو مواد كيميائية أو حرق وغيرها). ومنْ ثَمَّ، فإن حدوث الالتهاب هو بمثابة طريقة لحماية أنفسنا إلى أن نصل إلى مرحلة الشفاء. لذلك نسعى في هذا المحاضرة إلى التعرف على بعض الأسباب الرئيسية للإصابة بالالتهابات المزمنة. بل والأهم من ذلك، سوف نتعلم كيف من الممكن أن نمنع حدوث الالتهابات من الأساس وذلك عن طريق التوصل إلى فهم جيد للأسباب الكامنة وراء حدوثها.وهكذا يتضح لنا أن الالتهابات ما هي إلا استجابة الجسم بشكل طبيعي لبعض العوامل الخارجية التي تزعجه والتي منها على سبيل المثال: الإصابات والعدوى والإجهاد ، والمواد الغريبة (كالمواد الكيميائية وغيرها).ومن الشائع في المجال الطبي استخدام اللاحقة “-itis”والتي تعني «التهاب»؛ ومن ذلك على سبيل المثال: التهاب البلعوم الحاد / Pharyngitis وهو عبارة عن التهاب يصيب البلعوم (وعادة ما يسبب احتقان الغدد اللمفاوية الموجودة في القسم الخلفي للفم أو اللوزتين). وجدير بالملاحظة أن العلامات الكلاسيكية المعتادة لحدوث الالتهاب تتمثل في حالة من التورم والاحمرار والألم وارتفاع في درجة حرارة الجسم؛ حيث يلجأ الجسم إلى الالتهاب كآلية دفاعية لصد ما يتعرض له من هجوم خارجي كالتعرض لأحد السموم أو غيره. ومن أمثلة ذلك نجد أن الأمراض التي منها السرطان ومرض الزهايمر وأمراض القلب والأوعية الدموية تشمل حدوث التهابات كجزء أساسي من مراحل تطورها وكعلامة من علامات الإصابة بها .لذلك فإن جسم الإنسان يتعامل مع الهواء الملوث والمركبات الكيميائية المُهيجة والتدخين السلبي أو غير المباشر والمبيدات الحشرية وغيرها على أنها مثيرات خارجية تهاجمه؛ لذلك، يلجأ الجسم إلى تشغيل الجهاز المناعي، على اعتبار تلك المثيرات جسيمات غريبة يتعيَّن على الجسم مواجهتها والرد عليها. وتجدر الإشارة إلى أن هذا التهيج من الممكن أن يؤدي إلى الإصابة بالتهاب مزمن في الرئة بل قد يزيد من خطر احتمالية الإصابة بالسرطان.وكذلك، يُعد الإصابة بقرحة المعدة من الأمثلة على الأمراض التي تحدث؛ حيث تؤدي العدوى المزمنة التي تسببها في الأساس بكتيريا تسمى الملوية البوابية (جرثومة المعدة) / Helicobacter Pyloriإلى الإصابة بقرحة المعدة؛ حيث يوجد هذا النوع من البكتيريا داخل المعدة وهو ما يؤدي إلى حدوث التهاب نشط في أنسجة المعدة كرد فعل لوجود هذه البكتريا وهذا يمكن أن يتسبب بدوره في نهاية الأمر في الإصابة بالقرحة، بل أنه من الممكن في بعض الأحيان أن ينتج عنه الإصابة بسرطان المعدة.ومثال آخر على حدوث أنواع من الالتهاب؛ يمكن أن تتسبب أنواع التحسس أو الحساسية من بعض الأطعمة الإصابة بالالتهابات كاستجابة لهذه الحساسية كشكل من أشكال رد الفعل السريع من جسم الإنسان، بينما يستجيب الجهاز المناعي عن طريق إنتاج بروتين يطلق عليه «الكريين المناعي هـ» أو «الغلوبولين المناعي هـ» / Immunoglobulin E (IgE)؛ حيث أن حساسية الطعام تتبع في تطورها مسار يؤدي إلى حدوث نوع من أنواع الالتهابات المزمنة منخفضة الدرجة ويتضمن ذلك عامل مناعي يطلق عليه «الكريين ا ......
#الطرق
#الوقائية
#والعلاجية
#الطبيعية
#للتعامل
#الأمراض
#الالتهابية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705310
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - بعض الطرق الوقائية والعلاجية الطبيعية للتعامل مع الأمراض الالتهابية
فاطمة الفلاحي : ممنوع من النشر من حوارنا مع الصحفي والأديب جمال المظفر- الحلقة الخامسة – من المثقف العضوي؛ منظومة متكاملة -في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 10. ما قراءتك للأوضاع السياسية لبعض النخب السياسية والفكرية في أوطاننا الذين يعيشون التشتت بين جناح الممانعة وجناح المهادنة وجناح العمالة، برأيك إلى أين تتجه الأوضاع السياسية والأمنية في الوطن؟ يجيبنا أديبنا الصحفي جمال المظفر قائلًا: الوضع العربي بعد الربيع العربي والذي اسمية بالخريف العربي ادخل المواطن العربي والعراقي بشكل خاص في متاهة وفي فوضى لامثيل لها واصبح المواطن اسير الاعراف العشائرية والفتاوى وهيمنة القوي على الضعيف .. تراجعت السلطات لصالح منطق العشيرة ورجل الدين وبات القضاء رهن هذه المسميات .. كل جهة باتت تمثل سلطة خارج نطاق منطق الدولة ... السلاح بيد الجميع والمواطن اسير تلك التعدديات المنتهكة للحريات ... دخل المواطن العراقي في نفق مظلم لذلك نراه قد فقد كل سبل الحياة فأعلن ثورته وبات يتحدى الموت برحابة صدر ولم يعد يعنيه شيئا ، لان الحياة والموت بالنسبة له حالة واحده ... تعيش وانت بحالة موت فلتكن ميتة بشرف لابذل ... لم يعد المواطن يؤمن بمفردة المستقبل ولابمعناها .لست سوداويا ولكن هذا هو واقع الحال ، البوصلة لم تعد تحدد المستقبل بل انحرفت الى منطق التجهيل والضياع والتشرذم ..المواطن بلاهدف وبلافرص للعيش ولا للعمل ..11. إن المنطقة العربية والخليجة تتقلب على صفيح ساخن هل وضعها سينذر بالمفاجآت، قد تندلع الحرب بينهم مع إيران، أم هو فقط مماحكة وابتزاز لجعلهم يشترون السلاح الأميركي ؟يجيبنا أديبنا الصحفي جمال المظفر قائلًا: امريكا تستخدم ايران كخراعة لدول الخليج لتصدير اسلحتها اليها .. وباتت مصانع الاسلحة تعتمد على ادامة الترهيب من البعبع الايراني رغم ان الاخير يمد ذراعه في شؤون الدول العربية وخصوصا الهشة منها كالعراق وسوريا وليبيا واليمن .. الحرب الاعلامية بين ايران ودول الخليج قائمة منذ زمن حتى بات العراق ساحه للصراع الايراني السعودي ودفع الشعب العراقي ثمن ذلك الصراع .. مدخولات مصانع الاسلحة تعتمد على التصعيد والتحشيد للحرب .12. كيف تنظر إلى سيناريو الاقتحامات والانتهاكات الذي تلّوح به الملشيات؟يجيبنا أديبنا الصحفي جمال المظفر قائلًا: حينما تتراجع الدولة تنشط قوى اللادولة ويهيمن منطقها . لذلك نجد ان مرحلة سقوط النظام اعقبها الفراغ الكبير الذي سمح بنشوء المليشيات والتي تنامت شيئا فشيئا حتى اصبحت سلطة ، بل دولة داخل دولة ..13. أ.مقال ممنوع من النشر، هل كانت لك حصة في هذا المنع وأبعدك عن الصحافة يومًا؟ مقال في زمن النظام السابق دخلت بسببه الزنزانه وسردت وقائعه في احد الاسئلة حين هاجمت عضو قيادة قطرية انذاك ومقال اخر بعد الاحتلال كدت ان ادفع ثمنه حياتي حين نشرته في صحيفة الزمان وتلقفته الكثير من المواقع الالكترونية واعادت نشره بعض الصحف وهو ( صناعة الفتوى .. صناعة الموت ) وقلت حينها ان ميزة هذا المقال انه وحد المذاهب الخلافية بعدما اتفق الجميع على مهاجمتي وتكفيري بل وصل الامر الى مداهمة شقتي ليلا بعد سيل من التهديدات مما ادى الى تغيير مكان سكني .. واجهت الموت وجها لوجه لولا لطف الله الذي اعمى اعينهم عني ..بل حتى في زاوية ساخرة لي كانت بعنوان ( عزيزي جوجو) تعرضت للمساءلة وكتب احد اعضاء القيادة انذاك شكوى ضدي لاني استغل هذه الزاوية لانتقاد السلطة واشاعة الرذيلة في المجتمع ..ب.صوت الكاتب والشاعر في العراق .. لماذا لا يسمع؟يجيبنا أديبنا الصحفي جمال المظفر قائلًا: صوت الكاتب والشاعر في العراق يسمع في الداخل والخارج ويؤثر ولذلك ي ......
#ممنوع
#النشر
#حوارنا
#الصحفي
#والأديب
#جمال
#المظفر-
#الحلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705309
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 10. ما قراءتك للأوضاع السياسية لبعض النخب السياسية والفكرية في أوطاننا الذين يعيشون التشتت بين جناح الممانعة وجناح المهادنة وجناح العمالة، برأيك إلى أين تتجه الأوضاع السياسية والأمنية في الوطن؟ يجيبنا أديبنا الصحفي جمال المظفر قائلًا: الوضع العربي بعد الربيع العربي والذي اسمية بالخريف العربي ادخل المواطن العربي والعراقي بشكل خاص في متاهة وفي فوضى لامثيل لها واصبح المواطن اسير الاعراف العشائرية والفتاوى وهيمنة القوي على الضعيف .. تراجعت السلطات لصالح منطق العشيرة ورجل الدين وبات القضاء رهن هذه المسميات .. كل جهة باتت تمثل سلطة خارج نطاق منطق الدولة ... السلاح بيد الجميع والمواطن اسير تلك التعدديات المنتهكة للحريات ... دخل المواطن العراقي في نفق مظلم لذلك نراه قد فقد كل سبل الحياة فأعلن ثورته وبات يتحدى الموت برحابة صدر ولم يعد يعنيه شيئا ، لان الحياة والموت بالنسبة له حالة واحده ... تعيش وانت بحالة موت فلتكن ميتة بشرف لابذل ... لم يعد المواطن يؤمن بمفردة المستقبل ولابمعناها .لست سوداويا ولكن هذا هو واقع الحال ، البوصلة لم تعد تحدد المستقبل بل انحرفت الى منطق التجهيل والضياع والتشرذم ..المواطن بلاهدف وبلافرص للعيش ولا للعمل ..11. إن المنطقة العربية والخليجة تتقلب على صفيح ساخن هل وضعها سينذر بالمفاجآت، قد تندلع الحرب بينهم مع إيران، أم هو فقط مماحكة وابتزاز لجعلهم يشترون السلاح الأميركي ؟يجيبنا أديبنا الصحفي جمال المظفر قائلًا: امريكا تستخدم ايران كخراعة لدول الخليج لتصدير اسلحتها اليها .. وباتت مصانع الاسلحة تعتمد على ادامة الترهيب من البعبع الايراني رغم ان الاخير يمد ذراعه في شؤون الدول العربية وخصوصا الهشة منها كالعراق وسوريا وليبيا واليمن .. الحرب الاعلامية بين ايران ودول الخليج قائمة منذ زمن حتى بات العراق ساحه للصراع الايراني السعودي ودفع الشعب العراقي ثمن ذلك الصراع .. مدخولات مصانع الاسلحة تعتمد على التصعيد والتحشيد للحرب .12. كيف تنظر إلى سيناريو الاقتحامات والانتهاكات الذي تلّوح به الملشيات؟يجيبنا أديبنا الصحفي جمال المظفر قائلًا: حينما تتراجع الدولة تنشط قوى اللادولة ويهيمن منطقها . لذلك نجد ان مرحلة سقوط النظام اعقبها الفراغ الكبير الذي سمح بنشوء المليشيات والتي تنامت شيئا فشيئا حتى اصبحت سلطة ، بل دولة داخل دولة ..13. أ.مقال ممنوع من النشر، هل كانت لك حصة في هذا المنع وأبعدك عن الصحافة يومًا؟ مقال في زمن النظام السابق دخلت بسببه الزنزانه وسردت وقائعه في احد الاسئلة حين هاجمت عضو قيادة قطرية انذاك ومقال اخر بعد الاحتلال كدت ان ادفع ثمنه حياتي حين نشرته في صحيفة الزمان وتلقفته الكثير من المواقع الالكترونية واعادت نشره بعض الصحف وهو ( صناعة الفتوى .. صناعة الموت ) وقلت حينها ان ميزة هذا المقال انه وحد المذاهب الخلافية بعدما اتفق الجميع على مهاجمتي وتكفيري بل وصل الامر الى مداهمة شقتي ليلا بعد سيل من التهديدات مما ادى الى تغيير مكان سكني .. واجهت الموت وجها لوجه لولا لطف الله الذي اعمى اعينهم عني ..بل حتى في زاوية ساخرة لي كانت بعنوان ( عزيزي جوجو) تعرضت للمساءلة وكتب احد اعضاء القيادة انذاك شكوى ضدي لاني استغل هذه الزاوية لانتقاد السلطة واشاعة الرذيلة في المجتمع ..ب.صوت الكاتب والشاعر في العراق .. لماذا لا يسمع؟يجيبنا أديبنا الصحفي جمال المظفر قائلًا: صوت الكاتب والشاعر في العراق يسمع في الداخل والخارج ويؤثر ولذلك ي ......
#ممنوع
#النشر
#حوارنا
#الصحفي
#والأديب
#جمال
#المظفر-
#الحلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705309
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - ممنوع من النشر من حوارنا مع الصحفي والأديب جمال المظفر- الحلقة الخامسة – من المثقف العضوي؛ منظومة متكاملة -في بؤرة…
محمود العياط : قصيدة عايز تبعد عنى
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةعايز تبعد عنىعايز تبعد عنىوتلومقلبك ناسىحلاوة الايامتقول فى الدهورالبعاد حراموانت طول عمرك تلومعايز تبعد عنىاة عايز تبعد عنىوانا مقدرش ابعد عنك ولو يوماة ولو يومدة اليومفى بعدك يبكىوالسواقى للتور تقولولو بص للسما تبكى الغيومكيف البعادكيف البعاد يكونالوصال يا ناس غرقان باقة ورودفوق النهر تعوموانا فى البعاد ما اقدر اصحىولا انامما اقدراصحى ولا انامكيف العنادوتشترى من الخصاممداد فرحانكيف تبعدوتكون فرحانعايز تبعد عنىوتلوم وافضل انافوقى طير الهمومتهوموافضل انابحبة وقلبى عمرة مايتلاماتعود تحبة ياقلبىفى البعادهو الحبما حتاجقرب ولاسلامولا محتاج كلام ......
#قصيدة
#عايز
#تبعد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705323
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةعايز تبعد عنىعايز تبعد عنىوتلومقلبك ناسىحلاوة الايامتقول فى الدهورالبعاد حراموانت طول عمرك تلومعايز تبعد عنىاة عايز تبعد عنىوانا مقدرش ابعد عنك ولو يوماة ولو يومدة اليومفى بعدك يبكىوالسواقى للتور تقولولو بص للسما تبكى الغيومكيف البعادكيف البعاد يكونالوصال يا ناس غرقان باقة ورودفوق النهر تعوموانا فى البعاد ما اقدر اصحىولا انامما اقدراصحى ولا انامكيف العنادوتشترى من الخصاممداد فرحانكيف تبعدوتكون فرحانعايز تبعد عنىوتلوم وافضل انافوقى طير الهمومتهوموافضل انابحبة وقلبى عمرة مايتلاماتعود تحبة ياقلبىفى البعادهو الحبما حتاجقرب ولاسلامولا محتاج كلام ......
#قصيدة
#عايز
#تبعد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705323
الحوار المتمدن
محمود العياط - قصيدة عايز تبعد عنى
ناس حدهوم أحمد : موقعك الوجودي
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد ما تجهله أنت أهم مما تعلمه وتدركه فأنت ( إلى هذه الوليمة الجماعية ) جئت رغم أنفك جئت من الخلف . من الأزل . مثل كووووووووول الكائنات لتشارك في الأبد الذي لن تصل إليه ومعك سواك . قطعا . وأنت مهما تجاسرت بفضولك الراغب في المعرفة فإنك لن تحصل على حقك منها حتى لا تخرج عن الطوق الذي ولدت به كغيرك مع كووووووول الكائنات فالطوق معلق على عنقك كأنه وسام غير مطلوب ولا مرغوبا فيه .إركع وحسب . وتفادى فضولك فالأفضل لك أن تشارك في الوليمة وتضرب الطم وعليك أن تأكل إلى أقصى درجات الموت وحينما تموت تتحول بالضرورة إلى وليمة خاصة مع كووووول الآخرين من أجل ولادات جديدة من نوع جديد ومختلف بتباين متجدد هو كذلك أزلي ليشارك مثلك مع كووووووول الكائنات في الأبد الذي لا يصل إليه أحد فلا شيء يصل إلى أي تفسير لطالما هناك جهل جديد ومستحيل جديد .وهكذا دواليك إلى الأبد . ......
#موقعك
#الوجودي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705322
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد ما تجهله أنت أهم مما تعلمه وتدركه فأنت ( إلى هذه الوليمة الجماعية ) جئت رغم أنفك جئت من الخلف . من الأزل . مثل كووووووووول الكائنات لتشارك في الأبد الذي لن تصل إليه ومعك سواك . قطعا . وأنت مهما تجاسرت بفضولك الراغب في المعرفة فإنك لن تحصل على حقك منها حتى لا تخرج عن الطوق الذي ولدت به كغيرك مع كووووووول الكائنات فالطوق معلق على عنقك كأنه وسام غير مطلوب ولا مرغوبا فيه .إركع وحسب . وتفادى فضولك فالأفضل لك أن تشارك في الوليمة وتضرب الطم وعليك أن تأكل إلى أقصى درجات الموت وحينما تموت تتحول بالضرورة إلى وليمة خاصة مع كووووول الآخرين من أجل ولادات جديدة من نوع جديد ومختلف بتباين متجدد هو كذلك أزلي ليشارك مثلك مع كووووووول الكائنات في الأبد الذي لا يصل إليه أحد فلا شيء يصل إلى أي تفسير لطالما هناك جهل جديد ومستحيل جديد .وهكذا دواليك إلى الأبد . ......
#موقعك
#الوجودي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705322
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - موقعك الوجودي
جلال الاسدي : زواج مشروط … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي - تناولْ طعامك حبيبي ، وحاول ان تكون هادئاً … ! هكذا كانت منى تستقبل زوجها جمال كل يوم قبل ان تقدم له نشرة الاخبار مع صور من المعركة .. بينها ، وبين عمتها ام جمال .. التي يبدو ان لا نهاية لها في المستقبل المنظور !- لم لا تتركيني اتناول طعامي أولاً قبل ان أغص في لقمتي ؟- معك حق حبيبي .. صحة ، وعافية على قلبك … - تذكري قبل ان تبدئي النشرة .. الشرط الملزم الذي اتفقنا عليه نحن الثلاثة ، وأولهم انتِ ، والوالدة ، والمغفل الماثل امام عدالتكم …- لم انسى شيئاً .. اطمئن حبيبي ، وسأكون عند حسن ظنك … - ممتاز … والان اتركيني بسلام ، وأجلي النشرة ، وصور من معركتك الى ما بعد القيلولة ، فأنا متعب جدا … - قيلولة هنية حبيبي … ( تغادر )هنودة ( تصغير هند ) .. صبية صغيرة تنمو تحت ملابسها دون ان يلحظها احد … يكبر جسدها .. يستدير ، ويتكون .. جسد رائع ، ووجه أروع .. تزوجت من رجل بعمر ابيها ان لم يكن اكبر بكثير .. واسع الثراء .. اشتراها بماله كما يشتري اي سلعة ثمينة … فالمال هو من يتكلم دائماً … ! ومن الايام الاولى اصبحت هنودة حامل .. ثم جاء جمال الى الدنيا ، فاصبحت هذه الصبية أما .. تلاشى اسمها ، وحلت مكانه الكنية الجديدة التي ترفض ان يناديها احد بغيرها .. ام جمال .. كان الحاج ابو جمال قد استهلك انفاسه في حياة مترعة بالمتع ، والزيجات على انواعها ، ولم يُحرم من البنين والبنات .. ثم رحل تاركاً ارثاً عظيما ، أخذت ام جمال حصتها ، وحصة ولدها اضافة الى الاموال السائلة التي كان يضعها في بيتها … تحولت الصبية الى أم مسؤولة عن طفل بدء يكبر ، وتكبر هي معه .. كان تعلقها بولدها لا يعادله تعلق بشئ آخر .. تقدم لها كثيرون طمعاً بمالها ، وشبابها لكنها كانت ترفض ، وتقول بانها قد نذرت نفسها ، وحياتها لابنها جمال الذي كبر ، وترعرع في رغد عيش ، وهناء بفضل ثروة ابيه ، وذكاء امه التي احسنت توظيف تلك الاموال .. فعاشوا في نعيم يحسدون عليه .. امس القريب كان جمال طفلا ، واليوم صلب عوده ، واصبح شابا بل زينة الشباب … جمالا وذكاءً وبراعة في تحمل مسؤولياته بمساعدة امه على ادارة ثروتهم .. فحان وقت زواجه .. امه تريد ان ترى له اولاداً .. هذا هو املها ، ورجائها في الدنيا .. ان يمتلئ البيت ، وحياتها بالتالي باطفاله .. فكان أمرها او نصيحتها لولدها ليلة عرسه : انفخ بطنها .. بسرعة !رفض جمال ان تختار له امه زوجة فقد سبقها في ذلك ، وقدم لها فتاة رائعة الحسن ممتلئة شباباً وذكاءً .. احبته واحبها وارادها ان تكون زوجة العمر ، وام لاطفاله .. رفضت الام ، وضربت قدمها في الارض مصرة على اختيارها فتاة من طبقة عليوي تليق بمقامهم ، ومكانتهم الاجتماعية ، وحسبهم ونسبهم ، وكأنها قد نسيت او تناست كيف كانت .. لا تزيد عن كونها ابنة رجل كادح يعمل ساعي بريد ، يهيم على دراجته من الصباح حتى المساء حتى تكل قدماه ، وينهد حيله ليوفر لعائلته الوافرة العدد .. لقمة العيش … اخيراً لا تملك خيارا الا ان تنزل عند رغبة ولدها ، وحبيبها … لكنها فرضت شرطا .. اذا لم يحصل حبل خلال الاشهر الثلاثة الاولى .. على جمال ان يطلقها ، وتختار هي بمعرفتها ، وعلى ذوقها زوجة أخرى .. !- اين جمال ؟ تسأل ام جمال بصوت حازم زوجة ابنها منى .. ترتبك الاخيرة .. وتبقى صامتة معقودة اللسان من قوة المفاجأة … ثم تجيب باستسلام !- دخل لينام … - أيقضيه فوراً .. أُريده أمامي ( تنظر الى ساعتها ) في نصف دقيقة … تنسحب منى ، وهي تدمدم غاضبة .. وبعد ثواني يخرج جمال ، وهو يفرك عينيه ، ويتثاءب .. يبادر أمه : <br ......
#زواج
#مشروط
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705321
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي - تناولْ طعامك حبيبي ، وحاول ان تكون هادئاً … ! هكذا كانت منى تستقبل زوجها جمال كل يوم قبل ان تقدم له نشرة الاخبار مع صور من المعركة .. بينها ، وبين عمتها ام جمال .. التي يبدو ان لا نهاية لها في المستقبل المنظور !- لم لا تتركيني اتناول طعامي أولاً قبل ان أغص في لقمتي ؟- معك حق حبيبي .. صحة ، وعافية على قلبك … - تذكري قبل ان تبدئي النشرة .. الشرط الملزم الذي اتفقنا عليه نحن الثلاثة ، وأولهم انتِ ، والوالدة ، والمغفل الماثل امام عدالتكم …- لم انسى شيئاً .. اطمئن حبيبي ، وسأكون عند حسن ظنك … - ممتاز … والان اتركيني بسلام ، وأجلي النشرة ، وصور من معركتك الى ما بعد القيلولة ، فأنا متعب جدا … - قيلولة هنية حبيبي … ( تغادر )هنودة ( تصغير هند ) .. صبية صغيرة تنمو تحت ملابسها دون ان يلحظها احد … يكبر جسدها .. يستدير ، ويتكون .. جسد رائع ، ووجه أروع .. تزوجت من رجل بعمر ابيها ان لم يكن اكبر بكثير .. واسع الثراء .. اشتراها بماله كما يشتري اي سلعة ثمينة … فالمال هو من يتكلم دائماً … ! ومن الايام الاولى اصبحت هنودة حامل .. ثم جاء جمال الى الدنيا ، فاصبحت هذه الصبية أما .. تلاشى اسمها ، وحلت مكانه الكنية الجديدة التي ترفض ان يناديها احد بغيرها .. ام جمال .. كان الحاج ابو جمال قد استهلك انفاسه في حياة مترعة بالمتع ، والزيجات على انواعها ، ولم يُحرم من البنين والبنات .. ثم رحل تاركاً ارثاً عظيما ، أخذت ام جمال حصتها ، وحصة ولدها اضافة الى الاموال السائلة التي كان يضعها في بيتها … تحولت الصبية الى أم مسؤولة عن طفل بدء يكبر ، وتكبر هي معه .. كان تعلقها بولدها لا يعادله تعلق بشئ آخر .. تقدم لها كثيرون طمعاً بمالها ، وشبابها لكنها كانت ترفض ، وتقول بانها قد نذرت نفسها ، وحياتها لابنها جمال الذي كبر ، وترعرع في رغد عيش ، وهناء بفضل ثروة ابيه ، وذكاء امه التي احسنت توظيف تلك الاموال .. فعاشوا في نعيم يحسدون عليه .. امس القريب كان جمال طفلا ، واليوم صلب عوده ، واصبح شابا بل زينة الشباب … جمالا وذكاءً وبراعة في تحمل مسؤولياته بمساعدة امه على ادارة ثروتهم .. فحان وقت زواجه .. امه تريد ان ترى له اولاداً .. هذا هو املها ، ورجائها في الدنيا .. ان يمتلئ البيت ، وحياتها بالتالي باطفاله .. فكان أمرها او نصيحتها لولدها ليلة عرسه : انفخ بطنها .. بسرعة !رفض جمال ان تختار له امه زوجة فقد سبقها في ذلك ، وقدم لها فتاة رائعة الحسن ممتلئة شباباً وذكاءً .. احبته واحبها وارادها ان تكون زوجة العمر ، وام لاطفاله .. رفضت الام ، وضربت قدمها في الارض مصرة على اختيارها فتاة من طبقة عليوي تليق بمقامهم ، ومكانتهم الاجتماعية ، وحسبهم ونسبهم ، وكأنها قد نسيت او تناست كيف كانت .. لا تزيد عن كونها ابنة رجل كادح يعمل ساعي بريد ، يهيم على دراجته من الصباح حتى المساء حتى تكل قدماه ، وينهد حيله ليوفر لعائلته الوافرة العدد .. لقمة العيش … اخيراً لا تملك خيارا الا ان تنزل عند رغبة ولدها ، وحبيبها … لكنها فرضت شرطا .. اذا لم يحصل حبل خلال الاشهر الثلاثة الاولى .. على جمال ان يطلقها ، وتختار هي بمعرفتها ، وعلى ذوقها زوجة أخرى .. !- اين جمال ؟ تسأل ام جمال بصوت حازم زوجة ابنها منى .. ترتبك الاخيرة .. وتبقى صامتة معقودة اللسان من قوة المفاجأة … ثم تجيب باستسلام !- دخل لينام … - أيقضيه فوراً .. أُريده أمامي ( تنظر الى ساعتها ) في نصف دقيقة … تنسحب منى ، وهي تدمدم غاضبة .. وبعد ثواني يخرج جمال ، وهو يفرك عينيه ، ويتثاءب .. يبادر أمه : <br ......
#زواج
#مشروط
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705321
الحوار المتمدن
جلال الاسدي - زواج مشروط … ! ( قصة قصيرة )
ساطع هاشم : انحطاط الثقافة البصرية العربية
#الحوار_المتمدن
#ساطع_هاشم في اوروبا وعلى مدى تاريخهم الطويل عبرت التقسيمات والتصنيفات الفكرية والسياسية والاجتماعية عن نفسها بواسطة الصور والتماثيل والرموز البصرية بشكل واسع النطاق وعميق، اما في الشرق مهد الحضارات فقد دُمِرَت ثقافة الصور والتماثيل التي ولدت فيه اصلا منذ الاف السنين، بواسطة الغزو الاسلامي منذ القرن السابع الميلادي والى الان، ولجأ الناس بخيالهم الفني مجبرين او مخيرين الى الزخرفة والخط والأشكال الهندسية المجردة عديمة المعنى.واستمرت هذه النظرة الرجعية والحط من أهمية الفن البصري التصويري والتشخيصي في مجتمعاتنا وثقافتنا واقتصارها على الأغراض التزينية والتطبيقية النفعية الى حد دخولنا عصر الاستعمار بعد نهاية الحرب العالمية الأولى وإدخال نظام التعليم الغربي الى مدارسنا.ورغم جهود الأجيال المتنورة بالمئة سنة الأخيرة بالتربية والتعليم والصحافة ونشر الثقافة لكن هذه النظرة الرجعية المتخلفة مازالت عميقة الجذور ومتواصلة، بل انها زادت بعد سيطرة تجار الدين بالأربعين سنة الماضية على مجتمعاتنا، وساهمت هذه السيطرة بشكل كبير في إعاقة تطور الفنون والعلوم والثقافة الإنسانية وانتكاستها بعدما شهدت تقدماً كبيراً في القرن العشرين استمر حتى أواخر السبعينات منه.كيف حصل هذا؟ وماهي جذوره التاريخية؟ اجتاحت العالم الإسلامي بالقرنين الأخيرين للدولة العباسية نزعة ذهنية/عقلية وعلمية تجريبية ادت الى تطور العلوم وخاصة الكيمياء والرياضيات، لم يكن سببها مذهبي او ديني او روحاني، وانما سببها البحث عن الذهب وإمكانية تحويل العناصر من شكل الى آخر، بمعنى سبب اقتصادي يتخذ من العلوم اساساً لتوسعه، لكنها لم تستمر بسبب من سقوط بغداد سنة 1258 وانهيار الحضارة بالشرق ودخولنا بالعصور المظلمة التي ازداد ظلامها بالأربعين سنة الماضية.فعرف العباسيون أشياء مهمة بالكيمياء واكتشفوا بعض العناصر الكيميائية الجديدة التي لم تكن معروفة من قبل منها الزرنيخ مثلاً، وكان مركز هذه (الثورة) العلمية في بغداد، وكان العراقيون ينفقون الأموال في جمع كتب الاغريق وترجمتها، لكنهم مُنعوا من تطوير علم التشريح لان الفقهاء اعتبروه تمثيلا بالجثث، ولهذا فقد توقفت معارفهم بالجسم الإنساني على ما عرفه قبلهم الاغريق في مدوناتهم، ولم يتقدم الطب عندهم كثيرا.ومن جهة أخرى فقد طوروا الفنون التطبيقية فيما يخص الخط والزخرفة الهندسية وتزيين الكتب والنسيج والصياغة واشغال المعادن البرونزية والحديدية والسيراميك والتزيين المعماري، وقاطعوا وعطلوا ودمروا الفنون الجميلة بالرسم والنحت التشخيصي والقصصي التصويري والرمزي الذي كان سائدا بالشرق منذ فجر التاريخ، وحُرّم على الرسام او النحات من الرسم من الطبيعة للإنسان او الحيوان او الكائنات الحية عموماً، والتي هي من الضرورات الأساسية لهذه الأنواع من الفنون، وذلك بحكم العرف الديني والحدود التي وضعها الدين الاسلامي وتفاسير الفقهاء للفنون، وهي الأسباب التي تمنع الفنان من ان يرسم الكائن الحي وخاصة الجسد الانساني العاري للمرأة او الرجل، التي هي عماد حياته العملية وابداعه.فتحول فن المسلمين الى عمل ذهني (افلاطوني) يميل الى الصنعة وبالغوا في اتقانها واهملوا الفن الذي هو احاسيس ومشاعر والهام وخيال وارتجال وتصوّر، وكل هذه التعاليم الدينية الكابحة للرؤيا الفنية تجدها متجسدة في تكرار وكثرة الزخارف الهندسية والمعمارية والخطوط الكتابية المتشابكة المثيرة للملل في احيان كثيرة والتي غالبا ما يصعب حتى قراءتها، فمشكلة الشكل التجريدي الهندسي بهذا النوع من الفن انه وعاءا زخرفيا تزينيا للأعمال الفنية يبعث المسر ......
#انحطاط
#الثقافة
#البصرية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705320
#الحوار_المتمدن
#ساطع_هاشم في اوروبا وعلى مدى تاريخهم الطويل عبرت التقسيمات والتصنيفات الفكرية والسياسية والاجتماعية عن نفسها بواسطة الصور والتماثيل والرموز البصرية بشكل واسع النطاق وعميق، اما في الشرق مهد الحضارات فقد دُمِرَت ثقافة الصور والتماثيل التي ولدت فيه اصلا منذ الاف السنين، بواسطة الغزو الاسلامي منذ القرن السابع الميلادي والى الان، ولجأ الناس بخيالهم الفني مجبرين او مخيرين الى الزخرفة والخط والأشكال الهندسية المجردة عديمة المعنى.واستمرت هذه النظرة الرجعية والحط من أهمية الفن البصري التصويري والتشخيصي في مجتمعاتنا وثقافتنا واقتصارها على الأغراض التزينية والتطبيقية النفعية الى حد دخولنا عصر الاستعمار بعد نهاية الحرب العالمية الأولى وإدخال نظام التعليم الغربي الى مدارسنا.ورغم جهود الأجيال المتنورة بالمئة سنة الأخيرة بالتربية والتعليم والصحافة ونشر الثقافة لكن هذه النظرة الرجعية المتخلفة مازالت عميقة الجذور ومتواصلة، بل انها زادت بعد سيطرة تجار الدين بالأربعين سنة الماضية على مجتمعاتنا، وساهمت هذه السيطرة بشكل كبير في إعاقة تطور الفنون والعلوم والثقافة الإنسانية وانتكاستها بعدما شهدت تقدماً كبيراً في القرن العشرين استمر حتى أواخر السبعينات منه.كيف حصل هذا؟ وماهي جذوره التاريخية؟ اجتاحت العالم الإسلامي بالقرنين الأخيرين للدولة العباسية نزعة ذهنية/عقلية وعلمية تجريبية ادت الى تطور العلوم وخاصة الكيمياء والرياضيات، لم يكن سببها مذهبي او ديني او روحاني، وانما سببها البحث عن الذهب وإمكانية تحويل العناصر من شكل الى آخر، بمعنى سبب اقتصادي يتخذ من العلوم اساساً لتوسعه، لكنها لم تستمر بسبب من سقوط بغداد سنة 1258 وانهيار الحضارة بالشرق ودخولنا بالعصور المظلمة التي ازداد ظلامها بالأربعين سنة الماضية.فعرف العباسيون أشياء مهمة بالكيمياء واكتشفوا بعض العناصر الكيميائية الجديدة التي لم تكن معروفة من قبل منها الزرنيخ مثلاً، وكان مركز هذه (الثورة) العلمية في بغداد، وكان العراقيون ينفقون الأموال في جمع كتب الاغريق وترجمتها، لكنهم مُنعوا من تطوير علم التشريح لان الفقهاء اعتبروه تمثيلا بالجثث، ولهذا فقد توقفت معارفهم بالجسم الإنساني على ما عرفه قبلهم الاغريق في مدوناتهم، ولم يتقدم الطب عندهم كثيرا.ومن جهة أخرى فقد طوروا الفنون التطبيقية فيما يخص الخط والزخرفة الهندسية وتزيين الكتب والنسيج والصياغة واشغال المعادن البرونزية والحديدية والسيراميك والتزيين المعماري، وقاطعوا وعطلوا ودمروا الفنون الجميلة بالرسم والنحت التشخيصي والقصصي التصويري والرمزي الذي كان سائدا بالشرق منذ فجر التاريخ، وحُرّم على الرسام او النحات من الرسم من الطبيعة للإنسان او الحيوان او الكائنات الحية عموماً، والتي هي من الضرورات الأساسية لهذه الأنواع من الفنون، وذلك بحكم العرف الديني والحدود التي وضعها الدين الاسلامي وتفاسير الفقهاء للفنون، وهي الأسباب التي تمنع الفنان من ان يرسم الكائن الحي وخاصة الجسد الانساني العاري للمرأة او الرجل، التي هي عماد حياته العملية وابداعه.فتحول فن المسلمين الى عمل ذهني (افلاطوني) يميل الى الصنعة وبالغوا في اتقانها واهملوا الفن الذي هو احاسيس ومشاعر والهام وخيال وارتجال وتصوّر، وكل هذه التعاليم الدينية الكابحة للرؤيا الفنية تجدها متجسدة في تكرار وكثرة الزخارف الهندسية والمعمارية والخطوط الكتابية المتشابكة المثيرة للملل في احيان كثيرة والتي غالبا ما يصعب حتى قراءتها، فمشكلة الشكل التجريدي الهندسي بهذا النوع من الفن انه وعاءا زخرفيا تزينيا للأعمال الفنية يبعث المسر ......
#انحطاط
#الثقافة
#البصرية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705320
الحوار المتمدن
ساطع هاشم - انحطاط الثقافة البصرية العربية
عزيز العصا : فهمي الأنصاري المقدسي: مؤرخ وباحث ومكتبي يغادرنا وفي حلقه غصّة
#الحوار_المتمدن
#عزيز_العصا فهمي الأنصاري المقدسي: مؤرخ وباحث ومكتبييغادرنا وفي حلقه غصّة! معهد القدس للدراسات والأبحاث/ جامعة القدسhttp://alassaaziz.blogspot.com/aziz.alassa@yahoo.comغادرنا أمس (09/01/2021) إلى الدار المستقر فهمي الأنصاري؛ المؤرخ والباحث مقدسي، تشهد له المكتبة العربية، ويشهد له الباحثون في الشأن المقدسي، وكثير من حملة الماجستير والدكتوراة مدينون له كمرجع وملاذ لهم عندما كانت تشتد الأزمة وتندر مصادر المعلومات، لا سيما في مجال المخطوطات والمعلومات غير المكتوبة في الكتب. وفي المجال المكتبيّ، لم يتوقف الأنصاريّ عند متابعة المكتبات المقدسية والتوثيق لها، وإنما شرع منذ طفولته في عام 1956 ببناء مكتبته الخاصة، بجمع الكتب وأرشفتها وقراءتها، كما قام بأرشفة الصحف والمجلات والمصاحف. وكان يقوم بابتداع رفوف خشبية بتصنيع يدوي للتقليل من كلفتها. وبمرور الزمن، أخذت المكتبة تكبر شيئًا فشيئًا، وتتراكم محتوياته، وأخذ الباحثون يترددون عليها. وفي ثمانينيات القرن الماضي تم وضع المكتبة كأمانة في قسم احياء التراث لمدة (3) سنوات، ثم قام الأنصاري باسترجاعها كاملة وأودعها في المكان الذي كان تشغله مطبعة جريدة الفجر، حيث كان مهجورًا، فقام أصحابه بتنظيفه وإعداده لاستيعاب مكتبة الأنصاري، وكان ذلك حوالي عام 1990م. وقد قدّر لي أن أقابله –رحمه الله- في هذا المقر عصر 27/4/2016، وأوثّق المعلومات الواردة في هذا المقال الموشَّح بالحزن، إذ طلب مني في حينه أن أؤجل نشر مقال حول مكتبته هذه. وأما أبرز محتويات المكتبة: أولاً: المخطوطات. جانب من مكتبة فهمي الأنصاري، بعدسة كاتب المقال، كما كان حالها في 27/04/2016 في مقر صحيفة الفجر بالقدسثانياً: الكتب طباعة الحجر: هناك عدد من الكتب تعود إلى القرن التاسع عشر.ثالثاً: الكتب الطباعة المعاصرة: وهي من مختلف التخصصات كالطب والأدب وعلم الاجتماع والديانات الإسلامية والمسيحية وغيرها، وهي في غالبيتها سليمة حتى اللحظة ، حيث هناك كتب مطبوعة منذ الخمسينيات حتى تاريخه تقدر بحوالي عشرة آلاف كتاب.رابعاً: الجرائد: يوجد جميع الجرائد التي صدرت بعد العام 1967، وهي: القدس، الفجر، الشعب، الانباء، صوت الشعب (وهي 14 عددًا)، وهناك جريدة أصدرها حنظل بعنوان البشير (صدر منها 175 عددًا)، الميثاق، المنار، الطليعة.خامساً: المجلات: هناك حوالى (2,000) عنوان مجلات، ومنها ما يوجد عدد واحد فقط (إذ لم يصدر سواه، مثل: مجلة المسرح ومجلة المهندس).سادسًا: قطع: تقدر بحوالي 20,000 قطعة.خلاصة القول،يتضح من الوصف أعلاه أن هذه المكتبة تشكل أرشيفًا للقرن العشرين، بالإضافة إلى محتوياتها من القرن التاسع عشر وما قبله. كما أنها تحتوي من الصحف والمجلات ما لا يمكن وجوده في أي مكان آخر؛ الأمر الذي يعني ضرورة المحافظة عليها كجزء مهم من الحضارة والهوية العربية في القدس على المستوى الثقافي. أضف إلى ذلك أن هذه المكتبة متفرّدة تمامًا ليس في محتوياتها وحسب، وإنما في فكرتها أيضًا، مما يعني أننا أمام صرح علمي ومعرفي إبداعي يفتح آفاقًا رحبة للباحثين مستقبلًا. المرحوم فهمي الأنصاري في مكتب كاتب المقال بتاريخ: 31/01/2019لقد لاحقت سلطات الاحتلال المرحوم "فهمي الأنصاري" مطالبة إياه بمبالغ مالية طائلة لا قِبل له بها. وظل الأنصاري يحلم في المحافظة على هذه المكتبة كمؤسسة وطنية. وعندما قمتُ برفقة الصديق الأكادي ......
#فهمي
#الأنصاري
#المقدسي:
#مؤرخ
#وباحث
#ومكتبي
#يغادرنا
#حلقه
#غصّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705319
#الحوار_المتمدن
#عزيز_العصا فهمي الأنصاري المقدسي: مؤرخ وباحث ومكتبييغادرنا وفي حلقه غصّة! معهد القدس للدراسات والأبحاث/ جامعة القدسhttp://alassaaziz.blogspot.com/aziz.alassa@yahoo.comغادرنا أمس (09/01/2021) إلى الدار المستقر فهمي الأنصاري؛ المؤرخ والباحث مقدسي، تشهد له المكتبة العربية، ويشهد له الباحثون في الشأن المقدسي، وكثير من حملة الماجستير والدكتوراة مدينون له كمرجع وملاذ لهم عندما كانت تشتد الأزمة وتندر مصادر المعلومات، لا سيما في مجال المخطوطات والمعلومات غير المكتوبة في الكتب. وفي المجال المكتبيّ، لم يتوقف الأنصاريّ عند متابعة المكتبات المقدسية والتوثيق لها، وإنما شرع منذ طفولته في عام 1956 ببناء مكتبته الخاصة، بجمع الكتب وأرشفتها وقراءتها، كما قام بأرشفة الصحف والمجلات والمصاحف. وكان يقوم بابتداع رفوف خشبية بتصنيع يدوي للتقليل من كلفتها. وبمرور الزمن، أخذت المكتبة تكبر شيئًا فشيئًا، وتتراكم محتوياته، وأخذ الباحثون يترددون عليها. وفي ثمانينيات القرن الماضي تم وضع المكتبة كأمانة في قسم احياء التراث لمدة (3) سنوات، ثم قام الأنصاري باسترجاعها كاملة وأودعها في المكان الذي كان تشغله مطبعة جريدة الفجر، حيث كان مهجورًا، فقام أصحابه بتنظيفه وإعداده لاستيعاب مكتبة الأنصاري، وكان ذلك حوالي عام 1990م. وقد قدّر لي أن أقابله –رحمه الله- في هذا المقر عصر 27/4/2016، وأوثّق المعلومات الواردة في هذا المقال الموشَّح بالحزن، إذ طلب مني في حينه أن أؤجل نشر مقال حول مكتبته هذه. وأما أبرز محتويات المكتبة: أولاً: المخطوطات. جانب من مكتبة فهمي الأنصاري، بعدسة كاتب المقال، كما كان حالها في 27/04/2016 في مقر صحيفة الفجر بالقدسثانياً: الكتب طباعة الحجر: هناك عدد من الكتب تعود إلى القرن التاسع عشر.ثالثاً: الكتب الطباعة المعاصرة: وهي من مختلف التخصصات كالطب والأدب وعلم الاجتماع والديانات الإسلامية والمسيحية وغيرها، وهي في غالبيتها سليمة حتى اللحظة ، حيث هناك كتب مطبوعة منذ الخمسينيات حتى تاريخه تقدر بحوالي عشرة آلاف كتاب.رابعاً: الجرائد: يوجد جميع الجرائد التي صدرت بعد العام 1967، وهي: القدس، الفجر، الشعب، الانباء، صوت الشعب (وهي 14 عددًا)، وهناك جريدة أصدرها حنظل بعنوان البشير (صدر منها 175 عددًا)، الميثاق، المنار، الطليعة.خامساً: المجلات: هناك حوالى (2,000) عنوان مجلات، ومنها ما يوجد عدد واحد فقط (إذ لم يصدر سواه، مثل: مجلة المسرح ومجلة المهندس).سادسًا: قطع: تقدر بحوالي 20,000 قطعة.خلاصة القول،يتضح من الوصف أعلاه أن هذه المكتبة تشكل أرشيفًا للقرن العشرين، بالإضافة إلى محتوياتها من القرن التاسع عشر وما قبله. كما أنها تحتوي من الصحف والمجلات ما لا يمكن وجوده في أي مكان آخر؛ الأمر الذي يعني ضرورة المحافظة عليها كجزء مهم من الحضارة والهوية العربية في القدس على المستوى الثقافي. أضف إلى ذلك أن هذه المكتبة متفرّدة تمامًا ليس في محتوياتها وحسب، وإنما في فكرتها أيضًا، مما يعني أننا أمام صرح علمي ومعرفي إبداعي يفتح آفاقًا رحبة للباحثين مستقبلًا. المرحوم فهمي الأنصاري في مكتب كاتب المقال بتاريخ: 31/01/2019لقد لاحقت سلطات الاحتلال المرحوم "فهمي الأنصاري" مطالبة إياه بمبالغ مالية طائلة لا قِبل له بها. وظل الأنصاري يحلم في المحافظة على هذه المكتبة كمؤسسة وطنية. وعندما قمتُ برفقة الصديق الأكادي ......
#فهمي
#الأنصاري
#المقدسي:
#مؤرخ
#وباحث
#ومكتبي
#يغادرنا
#حلقه
#غصّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705319
زهير دعيم : بعض أغنية
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم لملمْتُ أطيافَ حُلمي وهاجرتُ ولم أتركْ شيئًا سوى ذكرى وبعضَ أغنيةٍ وقصيدةً حُبلى بالأمل ورُحْتُ ... والرّجاءُ الأجملُ العابقُ بعهدِ الأزلِيُلوِّنُ أيامي الآتيةَويُسربلُ حروفي الغافيةَبِسربالٍ من وجْدٍ وعشقٍ سَرمديٍّ لا يعرفُ الحدودَفسكنتْ روحي واستكانتوأخذتْ حروفي تنتفضُ وكلماتي تقفزُ فوقَ المُرتفعاتوهمساتي تُوشوشُ كلَّ عابرِطريقٍ تحكي له عن رجاءٍ مرَّ مِنْ هُنا ... منَ الجليل ..وسيعود قريبًا يحملُ في فيهِ غُصنَ زيتونٍ وباقةَ منتورٍ وحُبًّا فاقَ الحدودَ والسّدود . ......
#أغنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705318
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم لملمْتُ أطيافَ حُلمي وهاجرتُ ولم أتركْ شيئًا سوى ذكرى وبعضَ أغنيةٍ وقصيدةً حُبلى بالأمل ورُحْتُ ... والرّجاءُ الأجملُ العابقُ بعهدِ الأزلِيُلوِّنُ أيامي الآتيةَويُسربلُ حروفي الغافيةَبِسربالٍ من وجْدٍ وعشقٍ سَرمديٍّ لا يعرفُ الحدودَفسكنتْ روحي واستكانتوأخذتْ حروفي تنتفضُ وكلماتي تقفزُ فوقَ المُرتفعاتوهمساتي تُوشوشُ كلَّ عابرِطريقٍ تحكي له عن رجاءٍ مرَّ مِنْ هُنا ... منَ الجليل ..وسيعود قريبًا يحملُ في فيهِ غُصنَ زيتونٍ وباقةَ منتورٍ وحُبًّا فاقَ الحدودَ والسّدود . ......
#أغنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705318
الحوار المتمدن
زهير دعيم - بعض أغنية
محمد عبد الكريم يوسف : أغنية إلى جميلة للشاعر بودلير
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترجمها عن الإنكليزية محمد عبد الكريم يوسفأأنتِ من جنة عدن أم من لج سحيقأيتها الجميلة؟ نظراتك ، المقدسة الحارقة، تسكب بارتباك العطايا والجريمة،أنت والخمر صنوان . في عينيك شروق وغروب،تفوحين عطرا مثل ليل عاصف،قبلاتك صافية وثغرك عين ماء،تحول الأبطال جبناء والأطفال شجعان. أأنت بنت النجوم ، أم بنت السعير ؟ فالقدر المسحور ، يلتصق بك كما الكلب بصاحبه، تنشرين الفرح والنكبات بلا وجل، تحكمين كل شيء ، ولا تستجيبين لأحد. تطئين الأموات بقدميك وتسخرين منهم ، أيتها الجميلة! ومن بين مجوهراتك ، الخوف ليس أقلها سحرا، وتأتي الجريمة بين أغلى المجوهرات ، ويتراقص الموت بخيلاء على ناهديك .وتطير الفراشة صوبك مفتونة بالنور، أيتها الشمعة!تفرقع وتحترق وتقول : " ليبارك الله هذا المصباح" وينحني العاشق اللاهث فوق حبيبته،تماما كما يداعب المحتضر قبره. من يهتم ، إن كنت من جنة عدن أم من الجحيم ،أيتها الجميلة !فأنت عظيمة ، مخيفة ، كالوحش البريء،لو فتحت عيناك أو ابتسامتك أو قدماك لي بابا أبديا أحبه ، أتراني جربته من قبل؟ من يهتم ، إن أتيت من الله أو الشيطان؟ من يهتم ، إن كنت مصنوعة من ملائكة أم من جان البحر؟ أيتها الجنية ! يا ذات العينين المخمليتين والايقاع الناعموالعطر الجميل والضياء البهي ، أنت سيدتي ومليكتي الوحيدة !هلا أعدت العالم أقل قبحا والدقائق أقل ثقلا ؟ ......
#أغنية
#جميلة
#للشاعر
#بودلير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705317
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترجمها عن الإنكليزية محمد عبد الكريم يوسفأأنتِ من جنة عدن أم من لج سحيقأيتها الجميلة؟ نظراتك ، المقدسة الحارقة، تسكب بارتباك العطايا والجريمة،أنت والخمر صنوان . في عينيك شروق وغروب،تفوحين عطرا مثل ليل عاصف،قبلاتك صافية وثغرك عين ماء،تحول الأبطال جبناء والأطفال شجعان. أأنت بنت النجوم ، أم بنت السعير ؟ فالقدر المسحور ، يلتصق بك كما الكلب بصاحبه، تنشرين الفرح والنكبات بلا وجل، تحكمين كل شيء ، ولا تستجيبين لأحد. تطئين الأموات بقدميك وتسخرين منهم ، أيتها الجميلة! ومن بين مجوهراتك ، الخوف ليس أقلها سحرا، وتأتي الجريمة بين أغلى المجوهرات ، ويتراقص الموت بخيلاء على ناهديك .وتطير الفراشة صوبك مفتونة بالنور، أيتها الشمعة!تفرقع وتحترق وتقول : " ليبارك الله هذا المصباح" وينحني العاشق اللاهث فوق حبيبته،تماما كما يداعب المحتضر قبره. من يهتم ، إن كنت من جنة عدن أم من الجحيم ،أيتها الجميلة !فأنت عظيمة ، مخيفة ، كالوحش البريء،لو فتحت عيناك أو ابتسامتك أو قدماك لي بابا أبديا أحبه ، أتراني جربته من قبل؟ من يهتم ، إن أتيت من الله أو الشيطان؟ من يهتم ، إن كنت مصنوعة من ملائكة أم من جان البحر؟ أيتها الجنية ! يا ذات العينين المخمليتين والايقاع الناعموالعطر الجميل والضياء البهي ، أنت سيدتي ومليكتي الوحيدة !هلا أعدت العالم أقل قبحا والدقائق أقل ثقلا ؟ ......
#أغنية
#جميلة
#للشاعر
#بودلير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705317
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - أغنية إلى جميلة للشاعر بودلير
ميسون نعيم الرومي : جيشنه الباسل ... بمناسبة الذكرى المئوية لتأسيس الجيش العراقي الباسل اهدي قصيدتي لأبنائه الشجعان
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي بمناسبة الذكرى المئوية لتأسيس الجيش العراقي الباسلاهدي قصيدتي لأبنائه الشجعانجيشنه الباسلميسون نعيم الرومييا جيش العراقي جيشنه الباسل - ابو(خليل)البطل يا سور..لبلاديعمرك بالسنين (الميـّه) صار اليوم – يا جيش الصمود اوجيش اجداديتاريخك شـهد يا درة التاريخ – يا حامي الوطن سهله وجبل ! وادييا جيش العراق***يا جيش الشعب يا جيشنه الغالي - يا رمز الوَطـَـنـَّه اوفرحة اعيادييبو الغيره اوشهم يالكلك امروّه – يا حامي العراق اوفخر بغداديأفراد اومراتب قاده كلهه ابطال – أخي*(عدنان) يبقه الرمز لولادييا جيش العراق***ابذاك الزمن..الأسّـسوك امجاد – مصلحة الوطن مابيهه احقادييا جيش العراق الچان فوگ الفوگ – سيد منطقه اومعدود اعداديمن حرب الحرب زجوك متقصدين – يــْـوَدّوكْ ابخبث ! رادوك تنقادييا جيش العراق***يا هيبة وطن واتهابك الجارات – سيف انت اورمح عَ الباغي والباديوابحكم الزلم..انت رفيع الشان – مـْو حكم الرعاع اوحكم (الـِمجادي)-لملوم الإجوْ .. لـَگـّامَه أميـّـين – إيد ابإيد حـَطـّـوْ ..هـُمـَّه اضدادييا جيش العراق***حكـّام الصِدف (سـَـقـْطِ الـْمـِتاع) اوغاد – تعذيب اوقتل اغلال واصفاديوالغايات هذااليوم مكشوفات – موالين اجنبي..امـْنِ الجاره ! ينقادييا فـَخـْر العراق ! الشعب يترجـّاك – (تـِـعـَـلـّي هامـِتـَـك) واتحرّر ابلادييا جيش العراق يا جيش العراق---------------------------------------------------------------------*(عدنان):- شقيقي الرائد عدنان نعيم الرومي احد ابطال جيشنا الباسل--------------------------------------------------------------------------------------------6 / كانون الثاني / 2021 ......
#جيشنه
#الباسل
#بمناسبة
#الذكرى
#المئوية
#لتأسيس
#الجيش
#العراقي
#الباسل
#اهدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705316
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي بمناسبة الذكرى المئوية لتأسيس الجيش العراقي الباسلاهدي قصيدتي لأبنائه الشجعانجيشنه الباسلميسون نعيم الرومييا جيش العراقي جيشنه الباسل - ابو(خليل)البطل يا سور..لبلاديعمرك بالسنين (الميـّه) صار اليوم – يا جيش الصمود اوجيش اجداديتاريخك شـهد يا درة التاريخ – يا حامي الوطن سهله وجبل ! وادييا جيش العراق***يا جيش الشعب يا جيشنه الغالي - يا رمز الوَطـَـنـَّه اوفرحة اعيادييبو الغيره اوشهم يالكلك امروّه – يا حامي العراق اوفخر بغداديأفراد اومراتب قاده كلهه ابطال – أخي*(عدنان) يبقه الرمز لولادييا جيش العراق***ابذاك الزمن..الأسّـسوك امجاد – مصلحة الوطن مابيهه احقادييا جيش العراق الچان فوگ الفوگ – سيد منطقه اومعدود اعداديمن حرب الحرب زجوك متقصدين – يــْـوَدّوكْ ابخبث ! رادوك تنقادييا جيش العراق***يا هيبة وطن واتهابك الجارات – سيف انت اورمح عَ الباغي والباديوابحكم الزلم..انت رفيع الشان – مـْو حكم الرعاع اوحكم (الـِمجادي)-لملوم الإجوْ .. لـَگـّامَه أميـّـين – إيد ابإيد حـَطـّـوْ ..هـُمـَّه اضدادييا جيش العراق***حكـّام الصِدف (سـَـقـْطِ الـْمـِتاع) اوغاد – تعذيب اوقتل اغلال واصفاديوالغايات هذااليوم مكشوفات – موالين اجنبي..امـْنِ الجاره ! ينقادييا فـَخـْر العراق ! الشعب يترجـّاك – (تـِـعـَـلـّي هامـِتـَـك) واتحرّر ابلادييا جيش العراق يا جيش العراق---------------------------------------------------------------------*(عدنان):- شقيقي الرائد عدنان نعيم الرومي احد ابطال جيشنا الباسل--------------------------------------------------------------------------------------------6 / كانون الثاني / 2021 ......
#جيشنه
#الباسل
#بمناسبة
#الذكرى
#المئوية
#لتأسيس
#الجيش
#العراقي
#الباسل
#اهدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705316
الحوار المتمدن
ميسون نعيم الرومي - جيشنه الباسل ... بمناسبة الذكرى المئوية لتأسيس الجيش العراقي الباسل اهدي قصيدتي لأبنائه الشجعان
سعد السعيدي : التلاعب والمتاجرة بالمال العام رغم انف المصلحة العامة
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي من غير المعقول اننا في كل مرة نتصور بها الانتهاء من تعداد ابواب اموال البلد الضائعة والمشتتة لسبب ومن دونه يتكشف لنا باب آخر من ابواب التضييع والتشتيت. وهذا مع صمت مطبق لدى المؤتمنين على مراقبة عمل الدولة وحركة اموالها المتجمعين في مجلس النواب. فهؤلاء كما يرى هنا بعربهم واكرادهم وممثلي ميليشياتهم يثبتون مرة اخرى بانهم ليسوا إلا طغمة تبحث عن مصالحها فقط.فها قد اكتشفنا بالصدفة وجود اموال عراقية مستثمرة في سندات الخزانة الامريكية. فبينما تدعي الحكومة ومجلس النواب عدم وجود سيولة مالية نكتشف هنا كذبهم جميعا وبمنتهى الصلافة. هذا التعتيم المتعمد هو حنث فظ بالقسم الدستوري ولصوصية.لم نتمكن من التثبت من تاريخ البدء الفعلي بحيازة واستثمار هذه السندات. فالامر معتم عليه حكوميا ونيابيا عدا اعلانين يتيمين لكل من البنك المركزي العراقي والخزانة الامريكية بشأنه. ابعد تاريخ حيازة توصلنا الى معرفته من خلال البحث والتقصي هو آب 2017 حيث كان قيمة ما لدينا من هذه السندات هو 14.3 مليار دولار. وكان العراق يزيد مع الوقت من كمية السندات المشتراة على الرغم من تغير هذه الكمية صعودا ونزولا مما يشير الى متاجرة مستمرة بها. وآخر خبر وجدناه حول هذه السندات كان في حزيران 2020 حيث كان ما لدينا منها هو بمقدار 32.5 مليار دولار.لهذه السندات نسبة فائدة سنوية من ناتج تدوير اموال شرائها. وهي ليست ثابتة حيث تغيرها الخزانة الفيدرالية الامريكية حسب المصلحة. ومهما يكن مقدار هذه النسبة فعائدها لا يمثل إلا الفتات. إذ تستحوذ جهة الاصدار على اغلب هذه الفائدة طبعا. ومع كمية الفائدة التي تثير الضحك والغضب في آن واحد لا يمكن اعتبار هذا الاستثمار في السندات إلا بكونه قرضا من الدولة المستثمرة للاخرى المصدرة للسندات. وهو في حالتنا امر غير مقبول بالمطلق.لم نجد اثرا لفتات عوائد هذه السندات في قوانين الموازنة مما اطلعنا عليه للسنوات الاربعة الاخيرة. إذ تعاون مجلس النواب مع كل الحكومات على اختصار مجموع الايرادات غير النفطية برقم واحد تحت هذا العنوان دون اية تفاصيل اخرى. وهذا على عكس باب النفقات وتمويل العجز الذي ذكرت كل تفاصيله. بهذا تساهم كل من هاتين الجهتين بهذا التعتيم كي لا ينتبه للامر احد ولتجنب المساءلة الشعبية. تنتابنا الاسئلة الكثيرة حول هذه التصرفات الحكومية والنيابية التي لا نعرف كيف يمكن وصفها. من هذه الاسئلة هي عن الفائدة المتوخاة من استثمار وبالتالي تجميد كمية هائلة من اموال البلد في آخر اجنبي؟ من الذي خول الحكومة التصرف بالمال العام بهذه الطريقة في وقت نحتاج اليه لكل دينار لسد العجز المالي؟ هل جرت استشارة خبراء الاقتصاد قبل الشروع بهذا الاستهتار؟ لم نجد اي تنبيه من ايّ من هؤلاء حول هذا الامر ولا الى ضرورة استرجاع هذه الاموال لحاجة البلد اليها. فهل حقا لم يكونوا يعرفون حتى مع الاعلانات الشحيحة الآنفة حولها ام انهم كانوا يعرفون لكن لزموا مع ذلك الصمت؟ النتيجة هو سقوط العراق في لجة ازمة مالية يرى الجميع افتعالها من قبل حكومة وبرلمان فاسدين. ومعها صار الاخير ولجنته المالية يستغلانها في التظاهر هذه الايام بالحرص على المال العام.ولا يأتي الاعلام المحلي على ذكر امر هذا الاستثمار بالسندات الامريكية كما اسلفنا ولا عن اهدافه. لكن من خلال ما توفر لنا من معلومات مبتسرة نستطيع الاستنتاج بانه يهدف الى دعم النظام الامريكي القائم. فاصدار السندات هو وسيلة هذا النظام لتغطية عجزه المالي الهائل الذي تجاوز ال 24 تريليون دولار. وقد اتى هذا الاستثمار من لدن من جاء ......
#التلاعب
#والمتاجرة
#بالمال
#العام
#المصلحة
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705315
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي من غير المعقول اننا في كل مرة نتصور بها الانتهاء من تعداد ابواب اموال البلد الضائعة والمشتتة لسبب ومن دونه يتكشف لنا باب آخر من ابواب التضييع والتشتيت. وهذا مع صمت مطبق لدى المؤتمنين على مراقبة عمل الدولة وحركة اموالها المتجمعين في مجلس النواب. فهؤلاء كما يرى هنا بعربهم واكرادهم وممثلي ميليشياتهم يثبتون مرة اخرى بانهم ليسوا إلا طغمة تبحث عن مصالحها فقط.فها قد اكتشفنا بالصدفة وجود اموال عراقية مستثمرة في سندات الخزانة الامريكية. فبينما تدعي الحكومة ومجلس النواب عدم وجود سيولة مالية نكتشف هنا كذبهم جميعا وبمنتهى الصلافة. هذا التعتيم المتعمد هو حنث فظ بالقسم الدستوري ولصوصية.لم نتمكن من التثبت من تاريخ البدء الفعلي بحيازة واستثمار هذه السندات. فالامر معتم عليه حكوميا ونيابيا عدا اعلانين يتيمين لكل من البنك المركزي العراقي والخزانة الامريكية بشأنه. ابعد تاريخ حيازة توصلنا الى معرفته من خلال البحث والتقصي هو آب 2017 حيث كان قيمة ما لدينا من هذه السندات هو 14.3 مليار دولار. وكان العراق يزيد مع الوقت من كمية السندات المشتراة على الرغم من تغير هذه الكمية صعودا ونزولا مما يشير الى متاجرة مستمرة بها. وآخر خبر وجدناه حول هذه السندات كان في حزيران 2020 حيث كان ما لدينا منها هو بمقدار 32.5 مليار دولار.لهذه السندات نسبة فائدة سنوية من ناتج تدوير اموال شرائها. وهي ليست ثابتة حيث تغيرها الخزانة الفيدرالية الامريكية حسب المصلحة. ومهما يكن مقدار هذه النسبة فعائدها لا يمثل إلا الفتات. إذ تستحوذ جهة الاصدار على اغلب هذه الفائدة طبعا. ومع كمية الفائدة التي تثير الضحك والغضب في آن واحد لا يمكن اعتبار هذا الاستثمار في السندات إلا بكونه قرضا من الدولة المستثمرة للاخرى المصدرة للسندات. وهو في حالتنا امر غير مقبول بالمطلق.لم نجد اثرا لفتات عوائد هذه السندات في قوانين الموازنة مما اطلعنا عليه للسنوات الاربعة الاخيرة. إذ تعاون مجلس النواب مع كل الحكومات على اختصار مجموع الايرادات غير النفطية برقم واحد تحت هذا العنوان دون اية تفاصيل اخرى. وهذا على عكس باب النفقات وتمويل العجز الذي ذكرت كل تفاصيله. بهذا تساهم كل من هاتين الجهتين بهذا التعتيم كي لا ينتبه للامر احد ولتجنب المساءلة الشعبية. تنتابنا الاسئلة الكثيرة حول هذه التصرفات الحكومية والنيابية التي لا نعرف كيف يمكن وصفها. من هذه الاسئلة هي عن الفائدة المتوخاة من استثمار وبالتالي تجميد كمية هائلة من اموال البلد في آخر اجنبي؟ من الذي خول الحكومة التصرف بالمال العام بهذه الطريقة في وقت نحتاج اليه لكل دينار لسد العجز المالي؟ هل جرت استشارة خبراء الاقتصاد قبل الشروع بهذا الاستهتار؟ لم نجد اي تنبيه من ايّ من هؤلاء حول هذا الامر ولا الى ضرورة استرجاع هذه الاموال لحاجة البلد اليها. فهل حقا لم يكونوا يعرفون حتى مع الاعلانات الشحيحة الآنفة حولها ام انهم كانوا يعرفون لكن لزموا مع ذلك الصمت؟ النتيجة هو سقوط العراق في لجة ازمة مالية يرى الجميع افتعالها من قبل حكومة وبرلمان فاسدين. ومعها صار الاخير ولجنته المالية يستغلانها في التظاهر هذه الايام بالحرص على المال العام.ولا يأتي الاعلام المحلي على ذكر امر هذا الاستثمار بالسندات الامريكية كما اسلفنا ولا عن اهدافه. لكن من خلال ما توفر لنا من معلومات مبتسرة نستطيع الاستنتاج بانه يهدف الى دعم النظام الامريكي القائم. فاصدار السندات هو وسيلة هذا النظام لتغطية عجزه المالي الهائل الذي تجاوز ال 24 تريليون دولار. وقد اتى هذا الاستثمار من لدن من جاء ......
#التلاعب
#والمتاجرة
#بالمال
#العام
#المصلحة
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705315
الحوار المتمدن
سعد السعيدي - التلاعب والمتاجرة بالمال العام رغم انف المصلحة العامة
نهاد ابو غوش : لا بديل عن الانتخابات لتجديد الشرعية
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش حبس العالم أنفاسه، وهو يشاهد الغوغاء من أنصار الرئيس دونالد ترامب في محاولاتهم قلب نتيجة انتخابات الرئاسة الأميركية، وهم يقتحمون مباني الكونغرس بكل ما تحمل من رمزية ومهابة، ويحطمون النوافذ والأثاث، ويتدافعون مع الشرطة ويحاولون اقتحام القاعات. قليل من الجنون الإضافي كان كفيلا بانفلات الأمور وخروجها عن حدود السيطرة، لولا تدخل "الدولة العميقة"، أي شبكة المصالح العليا وتعبيراتها في الدولة، وبعض بقايا التعقل التي تمتع بها نائب الرئيس مايك بنيس في اللحظات الحاسمة. لكن السؤال الكبير ما زال يتردد مدوّيا في كل أرجاء المعمورة: ألهذه الدرجة تبدو الشرعية والقانون والاستقرار وقوة الدولة العظمى هشة وقابلة للانكسار؟ وهل يمكن أن يخضع مصير دولة عظمى، ومعها العالم بأسره، لمزاج رجل غريب الأطوار وكأن العالم ما زال يعيش في روما القديمة وتحديدا في عهد الإمبراطور نيرون الذي أحرق المدينة ؟!قد يبدو السؤال غريبا لدى فقهاء القانون وخبراء الدستور المتسلحين دائما بنصوصهم، ولكنه ليس كذلك في الواقع، فالشرعية في كثير من البلاد باتت ألعوبة بيد قوى إقليمية ودولية كبرى، تستطيع أن تقلب الحق باطلا والباطل حقا. ولنا في المنطقة العربية عدد من الأمثلة الصارخة، كمثال الشرعية في اليمن التي تتنازعها سلطتان، وليبيا التي يوجد فيها مجلسان منتخبان وحكومتان متصارعتان، وبلد مترامي الأطراف عادت به الصراعات إلى ما قبل عهد الدولة الحديثة، ناهيك عن اهتزاز الشرعيات في كل من سوريا والعراق ولبنان، وحتى في دول متقدمة نسبيا مثل أوكرانيا يمكن أن نجد أكثر من جهة تدعي الشرعية في الوقت نفسه، وفي دول عريقة وذات مؤسسات راسخة مثل مصر، تأخرت أميركا في الاعتراف بحكم الرئيس السيسي، وبدا أن ورقة الشرعية تستند إلى الاعتراف الدولي قبل التفويض الشعبي.الشرعية، وهي تعني تحديدا قبول المحكومين بالسلطة التي تحكمهم وحقها في احتكار القوة، ليست وصفة جاهزة ولا هي تفويض مطلق من قبل المحكومين للحكام، بل هي فعالية اجتماعية متحركة يمكن لها أن تتعزز وتقوى، كما يمكن لها أن تضعف وتتلاشى، وهي ليست صكا موقعا على بياض يمكن الحكام أن يفعلوا ما يشاؤون. وقد سبق لرئيس الوزراء البريطاني الأسبق دافيد كاميرون، وهو محافظ ويميني بالمناسبة، أن تنحّى عن الحكم وقدم استقالته من في صيف 2016 عقب نتائج التصويت على خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، لأن نتائج التصويت جاءت مخالفة لموقفه مع أنه كان يتمتع بأغلبية مريحة في مجلس العموم. وعندنا سبق للرئيس محمود عباس أن قال قبل أكثر من خمس سنوات أن شرعيته تأثرت بسبب عدم إجراء الانتخابات في موعدها، طبعا تبع هذه التصريحات مجموعة من التطورات السياسية وانعقاد المجلس الوطني بعد عامين.في العصور الوسطى كانت الشرعية تستند حصرا إلى القوة، أو "التغلّب" كما يرد في الأدبيات العربية الإسلامية، وكثيرا ما جرى إسناد شرعية القوة بمزاعم عن انتساب الأسر الحاكمة لسلالات نبيلة، أو حتى نسبتهم للأنبياء كما في عدد من الدول الإسلامية حتى أن عددا من الزعماء بمن فيهم صدام حسين ومعمر القذافي، استخرجوا شهادات تفيد انحدارهم من الدوحة النبوية الهاشمية، ويمكن أن ينحدروا من سلالات الآلهة كما في اليابان وبعض دول شرق أسيا وأفريقيا، لكن العصر الحديث استبدل كل هذه الأنماط من الشرعية بنوع واحد فقط هو شرعية صندوق الاقتراع، حتى الملكيات المطلقة تحولت بالتدريج إلى ملكيات دستورية وبات منصب الحكم الملكي فخريا ورمزيا ليس أكثر.في حالتنا الفلسطينية، انتهى مفعول "الشرعية الثورية" منذ وقت طويل، وتحديدا منذ اتفاق أوسلو، ومع أننا ما زلنا نس ......
#بديل
#الانتخابات
#لتجديد
#الشرعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705314
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش حبس العالم أنفاسه، وهو يشاهد الغوغاء من أنصار الرئيس دونالد ترامب في محاولاتهم قلب نتيجة انتخابات الرئاسة الأميركية، وهم يقتحمون مباني الكونغرس بكل ما تحمل من رمزية ومهابة، ويحطمون النوافذ والأثاث، ويتدافعون مع الشرطة ويحاولون اقتحام القاعات. قليل من الجنون الإضافي كان كفيلا بانفلات الأمور وخروجها عن حدود السيطرة، لولا تدخل "الدولة العميقة"، أي شبكة المصالح العليا وتعبيراتها في الدولة، وبعض بقايا التعقل التي تمتع بها نائب الرئيس مايك بنيس في اللحظات الحاسمة. لكن السؤال الكبير ما زال يتردد مدوّيا في كل أرجاء المعمورة: ألهذه الدرجة تبدو الشرعية والقانون والاستقرار وقوة الدولة العظمى هشة وقابلة للانكسار؟ وهل يمكن أن يخضع مصير دولة عظمى، ومعها العالم بأسره، لمزاج رجل غريب الأطوار وكأن العالم ما زال يعيش في روما القديمة وتحديدا في عهد الإمبراطور نيرون الذي أحرق المدينة ؟!قد يبدو السؤال غريبا لدى فقهاء القانون وخبراء الدستور المتسلحين دائما بنصوصهم، ولكنه ليس كذلك في الواقع، فالشرعية في كثير من البلاد باتت ألعوبة بيد قوى إقليمية ودولية كبرى، تستطيع أن تقلب الحق باطلا والباطل حقا. ولنا في المنطقة العربية عدد من الأمثلة الصارخة، كمثال الشرعية في اليمن التي تتنازعها سلطتان، وليبيا التي يوجد فيها مجلسان منتخبان وحكومتان متصارعتان، وبلد مترامي الأطراف عادت به الصراعات إلى ما قبل عهد الدولة الحديثة، ناهيك عن اهتزاز الشرعيات في كل من سوريا والعراق ولبنان، وحتى في دول متقدمة نسبيا مثل أوكرانيا يمكن أن نجد أكثر من جهة تدعي الشرعية في الوقت نفسه، وفي دول عريقة وذات مؤسسات راسخة مثل مصر، تأخرت أميركا في الاعتراف بحكم الرئيس السيسي، وبدا أن ورقة الشرعية تستند إلى الاعتراف الدولي قبل التفويض الشعبي.الشرعية، وهي تعني تحديدا قبول المحكومين بالسلطة التي تحكمهم وحقها في احتكار القوة، ليست وصفة جاهزة ولا هي تفويض مطلق من قبل المحكومين للحكام، بل هي فعالية اجتماعية متحركة يمكن لها أن تتعزز وتقوى، كما يمكن لها أن تضعف وتتلاشى، وهي ليست صكا موقعا على بياض يمكن الحكام أن يفعلوا ما يشاؤون. وقد سبق لرئيس الوزراء البريطاني الأسبق دافيد كاميرون، وهو محافظ ويميني بالمناسبة، أن تنحّى عن الحكم وقدم استقالته من في صيف 2016 عقب نتائج التصويت على خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، لأن نتائج التصويت جاءت مخالفة لموقفه مع أنه كان يتمتع بأغلبية مريحة في مجلس العموم. وعندنا سبق للرئيس محمود عباس أن قال قبل أكثر من خمس سنوات أن شرعيته تأثرت بسبب عدم إجراء الانتخابات في موعدها، طبعا تبع هذه التصريحات مجموعة من التطورات السياسية وانعقاد المجلس الوطني بعد عامين.في العصور الوسطى كانت الشرعية تستند حصرا إلى القوة، أو "التغلّب" كما يرد في الأدبيات العربية الإسلامية، وكثيرا ما جرى إسناد شرعية القوة بمزاعم عن انتساب الأسر الحاكمة لسلالات نبيلة، أو حتى نسبتهم للأنبياء كما في عدد من الدول الإسلامية حتى أن عددا من الزعماء بمن فيهم صدام حسين ومعمر القذافي، استخرجوا شهادات تفيد انحدارهم من الدوحة النبوية الهاشمية، ويمكن أن ينحدروا من سلالات الآلهة كما في اليابان وبعض دول شرق أسيا وأفريقيا، لكن العصر الحديث استبدل كل هذه الأنماط من الشرعية بنوع واحد فقط هو شرعية صندوق الاقتراع، حتى الملكيات المطلقة تحولت بالتدريج إلى ملكيات دستورية وبات منصب الحكم الملكي فخريا ورمزيا ليس أكثر.في حالتنا الفلسطينية، انتهى مفعول "الشرعية الثورية" منذ وقت طويل، وتحديدا منذ اتفاق أوسلو، ومع أننا ما زلنا نس ......
#بديل
#الانتخابات
#لتجديد
#الشرعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705314
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - لا بديل عن الانتخابات لتجديد الشرعية
اسعد ابراهيم الخزاعي : هذا لا يمثل الاسلام
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي حقيقة لا اعلم هل اتعاطف مع المُسلم واعذره؟ ,ام اصرخ بوجهه وازجره؟ ,هل هو ضحية لما ورثه من خرافات واساطير ام انه يحمل غباء فطري يجعله يصدق كل ما يسمع وما يُقال له؟ ,ام انه مُجرم بالفطرة ويحتاج نصوص دينية تُبرر له الجريمة؟ عندما اصادف شخص بدرجة علمية عالية ومنصب مرموق يدافع عن خرافات الاديان وجرائمها ضد الانسانية بكل ما اوتي من قوة اعظ اصابعي ندما انني كنت على دينه.دكتور مُسلم سُني في الموصل يشترى الفتاة الايزيديه لمياء حجي "ملك يمين" على شريعة النبي الداعشي "محمـد" بعد ان قاموا ببيعها خمسة مرات! وكان الدكتور الداعشي الموصلي يفرض عليها الحجاب والصلاة وقراءة كتاب الاساطير والخرافات "القران" الذي حلل سبيها واغتصابها مع رفيقاتها! هذا الدكتور الداعشي كانت لديه خمس فتيات تتراوح اعمارهن من 8 سنوات الى 20 سنة! ,هكذا كان السلف الصالح يفعل وهو يسير على نهج سلفه ,ثم يتبجحون انهن دخلن الاسلام بعد ان هداهن الله بإرادتهن ,ايُ مهزلة هذه امرأة يقتلون زوجها وابيها واخوتها ثم تقبل الزواج بالإرهابي محمـد صلعم وتعتنق دينه؟! دكتور مُسلم شيعي (ف . ن .الميالي) من محافظة بابل يعمل طبيب في مستشفى الامام الصادق ع/ المستشفى التركي ,يُعلق على منشور في الفيس بوك قائلا "اكرام المرأة – كملك يمين- بمؤمن بالله تعالى ...واحراق روحها بقائها مع كافر الذي يحارب المسلمين او الملحد او المُنحل الذي يحارب المسلمين...وزواجها كملك يمين تقارباً للمجتمعات وانقاذا للبشرية من الانحلال."!هذا الدكتور كان وعائلته وعشيرته وابناء قريته لوقت قريب بلا دورة مياه (W.C) في منازلهم يستخدمون الاماكن المهجورة او يختبئون بين الاشجار في البساتين لقضاء حوائجهم واحيانا كثيرة لا يستخدمون الماء ولا ينظفون مؤخراتهم من البراز الذي ارتفع الى رؤوسهم وملأ عقولهم, هؤلاء من استعان بهم اله "القران" لنشر رسالته وتعالميه! رغم ان الطائفتين المُسلمتين متناحرتين يتقاتلان فيما بينهما وشلالات دمائهما لا مُنتهية ,الا انهما يجتمعان في فكر ارهابي تكفيري واحد ,كتاب الخرافات والاساطير "القران" وبنفس الكتاب يُكفرون ويَقُتلون بعضهم!. على مدى مئات السنين ارتكبت الفصائل والحكومات الاسلامية جرائم ضد الانسانية لا حصر لها ولا عدد ,يؤيدها من يؤيدها من اصحاب العقول المُتحجرة السادية المريضة ,ويعترض عليها دعاة الاعتدال والوسطية الذين لم يفقهوا دينهم ولم يتدبروا كتاب الاساطير والخرافات جيدا بحجة انها لا تُمثل الاسلام!, رغم ان الاسلام وكتابه لا عدل فيه ولا اعتدال "قاتلوهم ,اقتلوهم ,جهاد في سبيل الله ,غنائم ,ملك يمين ,شتائم ,عنصرية"! اي اله عاجز هذا يحتاج الى بدو لا يُجيدون تنظيف مؤخراتهم ان يقيموا حدوده وينشروا رسالته بالدم والاغتصاب والنكاح والسرقة؟! , ثم "وما ارسلناك الا رحمة للعالمين" المُتناقضات لا يمكن ان تجتمع في كتاب واحد "يدعى اتباعه انه سماوي" ,العنف ,الارهاب ,والقتل .الاغتصاب والسرقة قاعدة اساسية في الاسلام ,الرحمة والتسامح هو استثناء, ما قامت به كُل الفصائل والحكومات الاسلامية الارهابية هو جزء لا يتجزأ من الاسلام وتطبيق لأحكام "القران" بحذافيرها, كُتب التاريخ الاسلامي تذكر جرائم محـمد واتباعه وتُثني عليها وتعتبرها مُنجزات يتفاخر بها المُسلم! اذا كانت جرائم العباسيين ,الفرس ,العثمانيين ,طالبان ,القاعدة ,تنظيم الدولة ISIS ,النقشبندية ,وبوكو حرام ,والميليشيات الشيعية ,وغيرها من التنظيمات الارهابية الاسلامية المُسلحة والدول الاسلامية اذا كانت لا تمثل الاسلام ,فالأجدر ان تعلنوا التوبة والبراءة من جرائم محمـد وج ......
#يمثل
#الاسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705313
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي حقيقة لا اعلم هل اتعاطف مع المُسلم واعذره؟ ,ام اصرخ بوجهه وازجره؟ ,هل هو ضحية لما ورثه من خرافات واساطير ام انه يحمل غباء فطري يجعله يصدق كل ما يسمع وما يُقال له؟ ,ام انه مُجرم بالفطرة ويحتاج نصوص دينية تُبرر له الجريمة؟ عندما اصادف شخص بدرجة علمية عالية ومنصب مرموق يدافع عن خرافات الاديان وجرائمها ضد الانسانية بكل ما اوتي من قوة اعظ اصابعي ندما انني كنت على دينه.دكتور مُسلم سُني في الموصل يشترى الفتاة الايزيديه لمياء حجي "ملك يمين" على شريعة النبي الداعشي "محمـد" بعد ان قاموا ببيعها خمسة مرات! وكان الدكتور الداعشي الموصلي يفرض عليها الحجاب والصلاة وقراءة كتاب الاساطير والخرافات "القران" الذي حلل سبيها واغتصابها مع رفيقاتها! هذا الدكتور الداعشي كانت لديه خمس فتيات تتراوح اعمارهن من 8 سنوات الى 20 سنة! ,هكذا كان السلف الصالح يفعل وهو يسير على نهج سلفه ,ثم يتبجحون انهن دخلن الاسلام بعد ان هداهن الله بإرادتهن ,ايُ مهزلة هذه امرأة يقتلون زوجها وابيها واخوتها ثم تقبل الزواج بالإرهابي محمـد صلعم وتعتنق دينه؟! دكتور مُسلم شيعي (ف . ن .الميالي) من محافظة بابل يعمل طبيب في مستشفى الامام الصادق ع/ المستشفى التركي ,يُعلق على منشور في الفيس بوك قائلا "اكرام المرأة – كملك يمين- بمؤمن بالله تعالى ...واحراق روحها بقائها مع كافر الذي يحارب المسلمين او الملحد او المُنحل الذي يحارب المسلمين...وزواجها كملك يمين تقارباً للمجتمعات وانقاذا للبشرية من الانحلال."!هذا الدكتور كان وعائلته وعشيرته وابناء قريته لوقت قريب بلا دورة مياه (W.C) في منازلهم يستخدمون الاماكن المهجورة او يختبئون بين الاشجار في البساتين لقضاء حوائجهم واحيانا كثيرة لا يستخدمون الماء ولا ينظفون مؤخراتهم من البراز الذي ارتفع الى رؤوسهم وملأ عقولهم, هؤلاء من استعان بهم اله "القران" لنشر رسالته وتعالميه! رغم ان الطائفتين المُسلمتين متناحرتين يتقاتلان فيما بينهما وشلالات دمائهما لا مُنتهية ,الا انهما يجتمعان في فكر ارهابي تكفيري واحد ,كتاب الخرافات والاساطير "القران" وبنفس الكتاب يُكفرون ويَقُتلون بعضهم!. على مدى مئات السنين ارتكبت الفصائل والحكومات الاسلامية جرائم ضد الانسانية لا حصر لها ولا عدد ,يؤيدها من يؤيدها من اصحاب العقول المُتحجرة السادية المريضة ,ويعترض عليها دعاة الاعتدال والوسطية الذين لم يفقهوا دينهم ولم يتدبروا كتاب الاساطير والخرافات جيدا بحجة انها لا تُمثل الاسلام!, رغم ان الاسلام وكتابه لا عدل فيه ولا اعتدال "قاتلوهم ,اقتلوهم ,جهاد في سبيل الله ,غنائم ,ملك يمين ,شتائم ,عنصرية"! اي اله عاجز هذا يحتاج الى بدو لا يُجيدون تنظيف مؤخراتهم ان يقيموا حدوده وينشروا رسالته بالدم والاغتصاب والنكاح والسرقة؟! , ثم "وما ارسلناك الا رحمة للعالمين" المُتناقضات لا يمكن ان تجتمع في كتاب واحد "يدعى اتباعه انه سماوي" ,العنف ,الارهاب ,والقتل .الاغتصاب والسرقة قاعدة اساسية في الاسلام ,الرحمة والتسامح هو استثناء, ما قامت به كُل الفصائل والحكومات الاسلامية الارهابية هو جزء لا يتجزأ من الاسلام وتطبيق لأحكام "القران" بحذافيرها, كُتب التاريخ الاسلامي تذكر جرائم محـمد واتباعه وتُثني عليها وتعتبرها مُنجزات يتفاخر بها المُسلم! اذا كانت جرائم العباسيين ,الفرس ,العثمانيين ,طالبان ,القاعدة ,تنظيم الدولة ISIS ,النقشبندية ,وبوكو حرام ,والميليشيات الشيعية ,وغيرها من التنظيمات الارهابية الاسلامية المُسلحة والدول الاسلامية اذا كانت لا تمثل الاسلام ,فالأجدر ان تعلنوا التوبة والبراءة من جرائم محمـد وج ......
#يمثل
#الاسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705313
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - هذا لا يمثل الاسلام!