الحوار المتمدن
3.09K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
احمد صالح سلوم : الى داعشي مسيحي صهيوني عراقي يعيش على مزابل الناتو الاستعمارية
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم دواعش مظاهرات القوى الفاشية السعودية الامريكية في العراق ولبنان تلخص حالة هذا الداعشي العراقي الصهيوني فلم يحدث في تاريخ البشرية ان صفق متظاهرون لسارقهم كما حدث من طرف عصابات ال الحريري المتظاهرة بعد ان افلست ارهابيا عندما مر بهم الداعشي السعودي سعد الحريري ولم يحدث في التاريخ ان طلب متظاهرين في العراق ببقاء المحتل الامريكي الاستعبادي للشعب العراقي اذا لم يكونوا دواعش العراق من مسلميه الوهابيين السعوديين او مسيحييه الصهاينة الذين يعيشون على مزابل حلف الناتو واجنداته الاستعمارية اما من تظاهر بسبب فساد الطغمة الحاكمة الفاسدة فقد وضع شعارات مطلبية ولمراقبة ومحاسبة الفاسدين بملفات قضائية لانه يريد نتائج وتحسنا معيشيا وليس استثمارا ارهابيا اطلسيا صهيونيا سعوديا كما جرى في ليبيا فتحت شعارات الاستبداد والديكتاتورية التي لم تكن تعني الشعب الليبي الذي كان يعيش تحت حكم القذافي بامتيازات لايملكها المواطن الاوروبي الاسكندنافي فكيف بالمواطن الامريكي المشرد في الشوارع لحوالي 42 مليون ..وتحت هذه الشعارات وقيام حلف الناتو بقتل وجرح مئات الاف من المدنيين الليبيين تكللت ديمقراطيته بتنصيب عصابات داعش الاخوانجية في طرابلس ضد الارادة الانتخابية للبرلمان المنتخب مما تسبب بتقسيم ليبيا وان تقبع تحت سواد الارهاب الاخوانجي القاعدي الاطلسي التركي الداعشي الصهيوني لحوال عشر سنوات ..هذه هي الديمقراطية النموذج للدواعش المسيحيين الصهاينة من االعراقيين وهم ضد ابناء العراق المسيحيين الوطنيين وهي ايضا النموذج للدواعش العراقيين المسلمين المرتزقة لال سعود ومحميات الخليج الفارسي القروسطية الفاشيةنهاية صدام كعميل لحلف الناتو ماثلة امامك هههههاعرف كائنات كانت اكثر نفاقا لحلف الناتو الامريكي الاستعماري بمعاداة الشيوعية في بلجيكا منك ولكن نهايتهم كانت تليق باستخدامهم وبعدما احرقوا انتهوا منهم كما انتهو من عميلهم صدام رغم ان خدماته للصهاينة لا تقدر بثمن بحرب عبثية ضد ايران ..وكفلوا يومها محميات الخليج الفاشية التي اشعل صدام حروب حلف الناتو ضد ايران ان يمولوا تدميره واعدامه ..هذا مصير البيادق الصغيرة في حسابات الناتو ..استخدمهم كالجراب السيء وارمهم على المزابل..وها نحن كانوا يرددون كلامك نفسه عننا نعيش مرتاحين ونقبض من النقابة الاشتراكية حيث انا عضو فيها وادفع اشتراكاتي ويدافعون عني واتظاهر مع عشرات الاف من اعضاء النقابة الاشتراكية ونقابة حزب العمل الشيوعي البلجيكي البي تي بيه ضد سياسات الجهة السياسية لحلف الناتو الاستعماري وهي حكومات التقشف الفاشي النيوليبرالي بقلب بروكسل..اذا كنت تعتقد ان تمسيح الجوخ الدموي لحلف الناتو وسياساته الفاشية التقشفية التي فضحتها كورونا على الواقع الصحي في اوروبا والولايات المتحدة وبؤسه امام قوته ومتانته في الصين بحزبها الشيوعي ان كنت تعتقد ان ذلك ذكاء ووصولية فصدام كان اشطر ونهايته معروفة ههههه لست تنبلا مسيحيا صهيونيا عاطلا على مزابل الناتواما حول الشغل للشعب البلجيكي وقوته التقدمية وليس خيانته بمديح حلف الناتو الاستعماري التي تنهب حكوماته التقشفية النيوليبرالية الفاشية اغلب الشعب البلجيكي بامكانك ان تكتب في غوغل centreculturelarabe وسترى فيه مئات الفيديوهات التي تغطي نشاطات جامعة لييج وغيرها وتغطيات للحفلات الموسيقية وفيديوهات لانشطة فنية كلها من الفها الى يائها اخرجتها ومنتجتها بالاضافة الى رئاستي لجمعية بيت الثقافة البلجيكي العربي وبموقعيها باليوتوب بالفرنسي والعربي وفيها افلام وثائقية ومقابلات مع وجوه ثقافية ......
#داعشي
#مسيحي
#صهيوني
#عراقي
#يعيش
#مزابل
#الناتو
#الاستعمارية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679128
محمد كشكار : ما هذا؟ مواطن تونسي يعيش في تونس أو -أوفْنِي-؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار "أوفْنِي" (OVNI: Objet Volant Non Identifié)- ضد الرأسمالية الأليفة والمتوحشة.- ضد الإضراب في القطاع العام.- ضد خوصصة التعليم والصحة.- ضد الأحزاب الليبرالية.- ضد الأحزاب على النمط الستاليني سواء كانت يسارية أو قومية أو إسلامية.- ضد التعصب القومي.- ضد التعصب الديني.- مع تقوية الانتماء متعدد الهويات: أمازيغي-عروبي-إسلامي.- مع فتح باب الاجتهاد في الدين على مصراعَيه لأهل الاختصاص المتعدد: فقهي-ألسني-علمي-فلسفي-إبستومولوجي-أنتروبولوجي-إلخ.- ضد التعريب الحالي للتعليم-التعريب المنقوص والمشوّه/مع النموذج الصادقي المزدوج كمرحلة انتقالية في انتظار التعريب الشامل عندما نصبح منتجي معرفة.- ضد مدرّسي التعليم العمومي-مقاولي الدروس الخصوصية الجشعين، القنوعين بالقليل لا.- ضد سِلك المتفقدين البيداغوجيين (والله العظيم لست ضد الأشخاص، أنا ضد فكرة تفقد المدرّس من أساسها).- ضد حكم الإعدام.- ضد جميع العقوبات البدنية.- ضد التعذيب.- ضد المقاومة المسلحة/مع المقاومة السلمية على سنّة غاندي ومانديلا.- ضد المساواة التامة بين المرأة والرجل في الواجبات/ مع المساواة التامة بين المرأة والرجل في الحقوق.- مع تأنيث كامل الإطار التربوي في الروضات والمدارس الابتدائية لأن المرأة مهيأةٌ جينيًّا أكثر من الرجلَ لتربية الأطفال! - مع تحفيظ القرآن في الروضة بين 3 و6 سنوات للبنين والبنات: هو بمثابة حمام لغوي للطفل (un bain linguistique: concept pédagogique, un terme qui n’est pas de mon choix)، هو وَسَطٌ تربويّ يتدرّب الطفل داخله على تنمية مَلَكاتٍ ثلاث: الحِفْظُ والتعبيرُ الفصيحُ والنطقُ السليمُ، زادٌ لغوي يستوعبه الطفل ولا يفهمه في سن 3-6، زادٌ يدّخره، قد يساعده على الفهم عندما يكبر ويصل إلى عمر الفهم.ملاحظة: إذا اعترضكم في الطريق مخلوقٌ بهذه الصفات الهجينة، اقتربوا منه ولا تجزعوا فهو شيخٌ هَرِمٌ خَرِفٌ عمره 68 عامًا، بالله لا تقسوا عليه، اتركوه لحال سبيله، وإذا استطعتم حنّطوه واحفظوه في متحف باردو ودعوه إلى فجر آخر!تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 4 جويلية 2020. ......
#هذا؟
#مواطن
#تونسي
#يعيش
#تونس
#-أوفْنِي-؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683603
الزا نصره : رجل يعيش حلمه
#الحوار_المتمدن
#الزا_نصره إنها شمس الربيع، تشرق على بحر وغابات اللاذقية..زهر اللوز يتفتح بكل أبهة على غصونه...على الرغم من لسعة البرد، كانت الشمس النيسانية دافئة ومغرية لعجائز مدينة اللاذقية لينهضوا من أسرتهم ويفتحوا نوافذهم بعد أن جعلت دماءهم تفزّ بحيوية في أجسادهم المتعبة بعد طول شتاء بارد وقاسي .... هاهو أحد الكهول من فرسان الحياة الذين اعتركوها بكل تفاصيلها فسبروا أغوار أسرارها و اتخذوا لأنفسهم ملذات الحياة عقيدة يعود ميموناً بعد مغامرة شقية أمضاها بعيداً عن العائلة ...بكل احترافية أطفأ الرجل الطيب الستيني " اسماعيل" محرك سيارته بعد ان ركنها ملاصقة لجدار منزله المتواضع في القرية. نزل منها وهو يلقي بنظرات اعجاب أخيرة من عدة زوايا على جوانب هذه الآلية الثمينة التي اشتراها منذ عدة سنوات مضت بكامل ثروته ... بعد هنيهة ، وما إن ارتضى مكانها وطريقة ركنها حتى رمى بجاكيت بدلته على كتفه وأدار ظهره لها ومشى مترنحاً ليس بسبب قدمه العرجاء التي أصيبت بحادث سيارة سابق وإنما أيضاً بسبب عدد كؤوس الخمرالتي شربها حتى الثمالة في أحد مطاعم المدينة بصحبة امرأة سمراء جذابة تعرّف عليها بذات الطريقة التي كانت في كل مرة تبدو سهلة ونافعة معه..لم يكد الكهل الوسيم ذو الخدين المكتنزين والشعر الفضي الناعم المستسرسل بطريقة جذابة الى الخلف يطأ عتبة باب البيت حتى انهال على مسامعه سيل من الشتائم المنتظرة على نحو مألوف من فم زوجته البائسة التي استشاطت غضباً :" ويحك أيها العجوز العربيد ، أين كنت ؟!! هل تركت معك قرشاً لأصرفه على أولادك وهذا البيت المتهالك ؟! أم صرفت كل مالك على هذه السيارة الحمقاء وخمرك وعاهراتك؟!!". لم تكد المرأة تتوقف لتلتقط أنفاسها وتهيء في ذهنها الذي اشتهر بسرعة البديهة كلماتها اللاذعة وأسئلتها اللاحقة حتى اقتنص اسماعيل الفرصة كأسد ينقض على فريسة سهلة المنال وقال بدم بارد وصوت أجش بدا لشخص استيقظ لتوه من النوم مندهشاً على جلبة لم يفقه كنهها:"ماذا حدث يا امرأة؟ ألا يوجد سقف يعلو رأسك ؟ وطعام في مطبخك؟!! ألا يعجبك العجب؟!! "...عند هذه اللحظة، يبدأ الزبد بالسيلان من فم المرأة، وتجحظ عيناها، فتلطم شعرها، وتشرئب العروق في عنقها، وتصيح بشكل هستيري:" فليحرقك الرب في نار جهنم الى الأبد أيها السكير"...- "اصمتي ..كفاك.... تركت لك الجنة الأبدية لتنعمي بها وحدك..أما أنا فهنيئاً لي بجحيمك الموعود" .يقول العجوز كلماته العقيمة بحزم وانفعال وهو يتحاشى النظر إلى وجه امرأته وعينيها اللتين تقدحان شرراً، مدركاً أنّ كلامه لن يلقى آذاناً صاغية ولن ينهي جدلاً دارت رحاه منذ أمد. عندئذ وما إن ينطق بآخر حرف حتى يدير ظهره لها ثمّ يجرّ قدمه بألم وبطء الى سريره البارد.. يلقي عليه بجسده الذي لازال يحتفظ بملامح رجولية جذابة من زمن شباب مضى . يلتحف الغطاء حتى أذنيه علّ ذلك يغيّب صوت المرأة التي لم يشفى غليلها منه بعد..يدندن لنفسه أغنية كانت قد علقت بذهنه من المطعم، ثمّ يغمض عينيه حالماً . يخطط لمغامرته التالية. يقرر أنه ملّ المطاعم المطلة على البحر وضاق ذرعاً بدبقه وملوحة هوائه. يفتح عينيه لوهلة إثر فكرة التمعت لتوها في رأسه الأشيب، ثم يغمضهما مجدداً.. يتمتم بهمس:- " غداً سأذهب الى جبال صلنفة . نعم . نعم..صلنفة أفضل من كسب". يكرر لنفسه متنهداً تحت اللحاف حالماً بمنظر الغابات اللامتناهية ، مستحضراً رائحة عشب الطيون و شجر الصنوبر والأرز والسنديان...يمر الوقت ببطء. يتغلغل الدفء الى عظامه. ابتسامة ماكرة تجد طريقها الى شفتيه المتجعدتين الشاحبتين قبل أن يغرق في النوم . فغداً هو يوم فرح آخر ل ......
#يعيش
#حلمه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685591
احمد عبد الصاحب كريم : لو كان الحسين بيننا هل سيجعله الفاسدين يعيش او نشاهد كربلاء و عاشوراء اخرى
#الحوار_المتمدن
#احمد_عبد_الصاحب_كريم منذ ان ولد الحسين (عليه السلام) و هو يحمل نور النبوة المتمثلة بجده المصطفى محمد ( صل الله عليه و اله) و عدل الامامة المتمثلة بأبيه علي بن ابي طالب (عليه السلام) و الذي اكسبته الروح الثورية و عدم خضوعه للطغاة و الظالمين حيث كان رافضا لأي ظلم و جور حتى وصل الامر الى ان اصبح الفاسق يزيد بن معاوية حاكما للمسلمين و تلك كانت اكبر سخافات القدر .. و من هنا اعلن الحسين (ع) و قوفه ضد الظالمين من اجل اعلاء كلمة (لا اله الا الله محمدا رسول الله) و احياء الدين الاسلامي الذي اصبح لعبة بيد بني امية و آل ابي سفيان ، حيث قال الحسين (إنا أهل بيت النبوة و معدن الرسالة و مختلف الملائكة و بنا فتح الله و بنا ختم الله و يزيد رجل فاسق شارب الخمر قاتل النفس المحرمة معلن بالفسق و مثلي لا يبايع مثله) أي ان موقفه واضح تجاه الظالمين و الطغاة و ما زلنا و منذ (1382) عام نكرر كلمة الحسين الابدية ضد الطغاة (هيهات منا الذلة) قدم الحسين (ع) نفسه و اهل بيته و اصحابه قرابين من اجل احياء الدين و من اجل نصرة المظلومين و محاسبة الظالمين ، اما اليوم في وقتنا هذا و مع كثرة من يدعون الدين و تسلط الظالمين و السراق و المتسترين بعباءة الدين ماذ سيفعلون لو جاء الحسين او بعث الحسين (ع) من جديد و اخبرهم انه ابن الرسالة السماوية و ابن محمد و علي و فاطمة (عليهم السلام) و انه من اصحاب الكساء و تخدمه ملائكة السماء و قال رسول الله (ص) عشرات الاحاديث النبوية الصحيحة يا ترى ماذا سيكون موقف هؤلاء اصحاب السلطة و السيادة هل سيكونون بصف الحسين ام سيبحثون عن حجج لتكفير الحسين و تبرئة يزيد أي تبرئة انفسهم الجواب و بدون مناقشة سيكون احرقوا خيم الحسين و لا تبقوا لاهل هذا البيت باقية سيظهر عمر بن سعد اخر يطلب سلطة اكبر من سلطة الري و سيظهر حرملة اخر يطلب منصب وزير و سيظهر الشمر بن ذي الجوشن يطلب منصب وكيل و زارة و سيطلب الحصين بن نمير منصب مدير عام و سيطلب خولي بن يزيد الاصبحي و سيطلب حكيم بن طفيل منصب قائد الجيش و سيطلب العشرات منهم مناصب محافظين و اعضاء برلمان و درجات سيادية حيث سيفعلون اكثر مما فعل يزيد بن معاوية لان يزيد كان في الشام و ارسل كلابه اما الفاسدين الان هم موجودون في ارض الحسين و سيكون شوكة في عيونهم حيث سيقتلون الاطفال و يسبون النساء و تقوم فضائياتهم بشتم الحسين و تبرئة الفاسدين ، قدم العراق الكثير من الشهداء منذ (2003) منهم من قاوم المحتلين و منهم من قاوم التكفيريين و القاعدة و منهم من حافظوا على الاعراض و تراب الوطن ضد الدواعش و منهم من استشهدوا من اجل المبادىء و المطالبة بأبسط الحقوق و هم عزل حيث تم قتلهم بدم بارد بالرصاص الحي و القنابل الدخانية هؤلاء المضحين ساروا على درب الحسين (ع) و حصلوا على الشهادة في سبيل الله ، في العراق يستشهد يوميا الحسين و اصحابه على ايدي الفاسدين و ننتظر من الله عز وجل ان لا يكون حليما و صبورا على الظالمين و ينزل غضبه حتى يشفي صدور الضعفاء و المستظعفين و المظلومين . ......
#الحسين
#بيننا
#سيجعله
#الفاسدين
#يعيش
#نشاهد
#كربلاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690327
زاهر رفاعية : عفواً سيّد مكرون الإسلام لا يعيش أزمة
#الحوار_المتمدن
#زاهر_رفاعية أعلن الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون الجمعة (الثاني من أكتوبر/ تشرين الأول) من عام 2020، أن على فرنسا "التصدي إلى الانعزالية الإسلامية" الساعية إلى "إقامة نظام موازٍ" و"إنكار الجمهورية". وقال ماكرون "ثمة في تلك النزعة الإسلامية الراديكالية عزم معلن على إحلال هيكلية منهجية للالتفاف على قوانين الجمهورية وإقامة نظام موازٍ يقوم على قيم مغايرة، وتطوير تنظيم مختلف للمجتمع" معتبرا أن الإسلام "ديانة تعيش اليوم أزمة في كل مكان في العالم". انتهى الخبر https://www.dw.com/ar/a-55134954وأنا من موقعي هذا أريد إيضاح ما لم ولن يجرؤ لا الرئيس الفرنسي ولا أي سياسي حول العالم في الإفصاح عنه. ذلك أنّ السياسة هي فنّ الممكن, بينما القلم فهو سلاح الأحرار. لا يا سيد "ماكرون" الإسلام لا يعيش أزمة بل الإسلام نفسه هو الأزمة. العالم بأجمعه عامّة والمسلمون خاصّة هم من يعيش أكبر أزمة بل كارثة يمكن أن تعصف بالموجود البشري, هذه الكارثة اسمها "الإسلام" . وبالتالي, فالمطلوب هو تحرير المسلم من الإسلام وليس البحث عن حلول لتخليص الإسلام من أزماته. أوّل وأكبر أزمة يعيشها المسلم في إسلامه هي في أنّ الإسلام لا يمنح أي مساحة لأتباعه في أن يعترفوا لا لأنفسهم ولا للعالم من حولهم أنّهم مأزومون بإسلامهم. وبالتالي فأول أزمة يخلقها الإسلام هو رفض الاعتراف بمأزوميّته..لم يخترع لا المسلمون ولا الرّاديكاليّة الإسلاميّة أيّة نصوص دينية تشوّه الإسلام وتجعله يعيش أزمة رفض من عند بقيّة الخلق في العالمين. بل إنّ نصوص الإسلام ذاتها هي في الأساس بنية قائمة على أيديولوجيا "قراصنة الصحراء", ومهما حاول المسلم في أي عصر وأي مكان أن يسعى للموائمة بين هذه التعاليم وبين العيش المشترك القائم على احترام خصوصيّة الآخر وعدم الحكم عليه أو محاكمته أخلاقيّاً فلن ينجح المسلم في ذلك المسعى, ذلك أنّ النص الديني في الإسلام نفسه لا يترك لأتباعه من هامش لقبول تعدد جوانب الحقيقة, بل ولا حتّى لقبول فكرة أنّ الآخرين يحق لهم اعتناق مبدأ لامركزيّة الحقيقة هذا. المسلم مأزوم بإسلامه الذي أوهمه بأنّه خير المخلوقات قاطبة في الكون, لا لشيء ولا لأنّه مطالب بشيء كي يستحقّ عن جدارة مثل تلك المرتبة الأنطولوجيّة.. بل ببساطة لأنه مسلم, أي لأنّه يعتنق فكرة أنّ رجلاً بدويّاً من الصحراء في قديم الأزمان ادّعى أنّه صديق الله المقرّب, فصار تصديقه هو الفضيلة التي ما بعدها فضيلة! .. المسلم مأزوم بإسلامه الذي يدفعه للاعتقاد بأنّ قتل امرئ غير مقدّس لمحمّد نبي الصحراء هذا لهو خير الأعمال وأعلاها عند خالق الخلق أجمعين.المسلم مأزوم بإسلامه الذي يأمره بالبراء من أخيه وأمّه وأبيه وصاحبته وبنيه وصديق عمره وولده ومن يفديه.. كل ذلك كرمى لرفات رجل مات في الصحراء في غابر العصور... المسلم مأزوم بإسلامه الذي يطالبه بالموت كيفما اتفق, شريطة أن يقتل معه أكبر كمّ من الناس, سواء أعرفهم مستحقين للموت, أم لم يعرف حتى من هم من أساسه. لقد خلق الإسلام بتعاليمه الهمجيّة البدائيّة أكبر كارثة على من وجد نفسه محشوراً في زاوية الإيمان به لا محيد. ذلك أنّ الإسلام ما هو سوى دستور جهاز الاستخبارات الإلهية التي سخّرها ملوك الصحراء للسطو على إرادة تابعيهم إلى يوم الدين. المسلم مأزوم بتعاليم محمّد الذي يطالبه فيها ليل نهار أن يبرر له -أي لمحمّد- شهواته ونزواته, تارة مع الصغيرات وتارة مع المغتصبات من سبايا الحروب. ولا حول ولا قوّة لهذا المسلم سوى أن يردد الصلاة وال ......
#عفواً
#سيّد
#مكرون
#الإسلام
#يعيش
#أزمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695296