ميلاد عمر المزوغي : ليبيا.... عندما يرفع الاسياد الغطاء عن الاذناب
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي انه لشيء جد مؤسف بان نرضخ لاملاءات الدول الغربية باعادة تصدير النفط ليستفيد منه الفاسدين الباقون في السلطة,فليبقى النفط والغاز تحت الارض افضل من بيعه.ساهم التدخل الدولي في الشأن الليبي وبمباركة عربية الى دخول البلاد في دوامة عنف على مدى عقد من الزمن,ومع مرور الوقت اختلفت المصالح فانقسم اللاعبون الاقليميون والدوليون على الساحة الليبية على انفسهم كل يساند فريق محلي عله يحظى بما يرغب من الكعكة الليبية المتمثلة في النفط والغاز وما ينجم عن فوز شركاتهم الخاصة بمشاريع اعادة اعمار ما دمروه من بنى تحتية,فشمل الدمار محطات توليد الطاقة الكهربائية وخطوط نقلها من كوابل وأبراج معدنية وتدمير منظومة النهر الصناعي لنقل المياه من الصحراء الى مدن الشمال فنتج عن ذلك تدمير ابار الانتاج وخطوط نقل المياه,وانعدام الخدمات الصحية والتعليمية وانتشار معدل الجريمة,حيث القتل والخطف على الهوية في وضح النهار وعلى مرأى ومسمع القوى الامنية التي تدعي تبعيتها لوزارة داخلية حكومة الوفاق.عندما اعلن السيد رئيس المجلس الرئاسي توقيف وزير داخليته عن العمل وإحالته الى التحقيق بسبب بعض تصريحاته,فما كان من الوزير إلا ان استدعى الميليشيات التابعة له لإظهار مدى قوته,فتم التحقيق شكليا وارجع الوزير الى سابق عمله,وبذلك قدمت حكومة الوفاق للعالم اجمع وبما لا يدع مجالا للشك الصورة المثلى عن مدنية الدولة التي تتشدق بها. يبدو ان اللاعبين الدوليين والإقليميين قد رفعوا الغطاء عن الدمى المتحركة,فرجعت لهم الروح والنخوة والشهامة وحب الوطن,فالحديث على ان ما يجري هو حوار ليبي ليبي هو محض افتراء,وذر للرماد في العيون,فالأسياد يتحركون والأذناب مجرد توابع.وفي دلالة واضحة على انتهاء صلاحية السراج وقد اعطي من الوقت ما يكفي لتنفيذ اجندات من نصّبوه,وحفظا لماء وجهه الصفيق,اعلن انه سيتنحى عن السلطة قبل نهاية اكتوبر 2020 مفسحا المجال لأطراف الصراع –الحوار باختيار بديل عنه. فجأة يصبح رئيس البرلمان داعية اصلاح ويتنازل عن ثوابته,فيعمد الى اختيار لجنة يرأسها احد رموز الفيدرالية بشرق البلاد,ليجتمع مع لجنة من مجلس الدولة الاخواني الذي اعلن في السابق عدم الاعتراف به,في ابوزنيقة بالمغرب ضمن مسلسل الصخيرات في جزئه الثاني لاقتسام السلطة فيما بينهما وبالأخص المناصب السيادية,يرفع الاتحاد الأوروبي عنه الحظر ليستقبل في عواصمه المختلفة وقد يمنح جائزة "نوبل للسلام".الجنرال حفتر,والذي افسح له العالم المجال لمقاتلة الميليشيات بغرب البلاد فظل عام وبضعة اشهر على تخوم العاصمة,في بعض الاوقات سيطر على كامل اجواء البلاد,لكنه لم يعمل على اقتحامها كما فعل الثوار العام 2011 فازدادت معاناة الناس,وهجر الكثير من المواطنين,وكانت العاصمة على وشك السقوط وهروب الرئاسي,لولا التدخل التركي الذي اعاد الروح للمسيطرين العاصمة,فعمد الجنرال الى مغادرة اقليم طرابلس بأكمله بضغط من الداعمين له,مصر وروسيا, تاركا المدن التي آوته وناصرته لمصيرها المحتوم فدخلتها الميليشيات والمرتزقة السوريون والأتراك فعاثوا فيها فسادا,نبشوا القبور واحرقوا الاشجار واتلفوا الزرع,ولاذ انصار الكرامة بالفرار خشية بطش الميليشيات. الحديث عن جعل مدينة سرت منزوعة السلاح,يسحب البساط من تحت القيادة العامة,ويجعل التضحيات في مهب الريح,الخطوط الحمر التي رسمتها مصر في كل من الجفرة وسرت تنم عن مصالحها في ليبيا وتخوفها من التدخل التركي ونكسة كبيرة للجيش فيكون بذلك قد سلّم اقليم طرابلس بأكمله للوفاق. الجنرال الذي فقد شعبيته بالغرب الليبي,فشل عسكريا في تحقيق ما يصبو ......
#ليبيا....
#عندما
#يرفع
#الاسياد
#الغطاء
#الاذناب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694988

حزب الكادحين : أمريكا : حول الوضع الحرج الحالي .
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين هذا النص لبوب أفاكيان زعيم الحزب الشيوعي الثوري الأمريكي يشرح فيه الوضع الحالي في أمريكا التي تستعد خلال أيام لانتخابات رئاسية استثنائية في ظل وضع موسوم بانتفاضة شعبية مست ولايات أمريكية عديدة من جهة وغطرسة نظام ترامب الذي يهدد بعدم اعترافه بنتائج الانتخابات القادمة في حال عدم فوزه من جهة ثانية. بوب أفاكيان يدافع عن أطروحة المشاركة في هذه الانتخابات والتصويت لجو بايدن مرشح الحزب الديمقراطي، وهذا الموقف جلب عليه تنديدا واسعا من قبل الشيوعيين الماويين عبر العالم ينضاف الى ذلك التنديد بمواقف سابقة عبر عنها عند إعلانه عن خلاصته الجديدة التي يراجع فيها بعض الاطروحات الشيوعية الماوية.تصريح لبوب أفاكيان.1 أغسطس/أوت 2020في الحالة الحرجة الحالية، هناك حاجة ملحة للقضاء على نظام ترامب / بنس الفاشي، والتصويت في هذه الانتخابات، والحاجة الأساسية للثورة الدائمة. يطرح الوضع اليوم تحديات جسيمة وغير مسبوقة حقًا، مع تداعيات عميقة ليس فقط على الناس في هذا البلد ولكن على البشرية جمعاء. قبل ثلاث سنوات، تحدثت عن هذا الواقع - الذي أصبح أكثر وضوحًا، بل وأكثر خطورة، منذ ذلك الحين:إننا نواجه نظاما فاشيا : يهاجم بلا هوادة الحقوق والحريات المدنية ويعزز علانية التعصب الأعمى وعدم المساواة؛ التصرف بتجاهل صارم أو حقد بدم بارد تجاه أولئك الذين يعتبرونهم أقل شأنا أو وصمة عار للبلاد؛ في مهمة لحرمان الملايين ممن سيعانون والكثير ممن سيموتون بدون رعاية صحية؛ إهانة النساء بشكل فادح، بصفتهن موضوعا للنهب، ومربيات أطفال دون حق الإجهاض أو تحديد النسل، ويخضعن للأزواج والرجال بشكل عام؛ تحدي علم تغير المناخ، ومهاجمة علم التطور، والتنصل من المنهج العلمي بشكل عام؛ نظام يلوّح بترسانة دمار شامل ويهدد بحرب نووية. تكثيف إرهاب الدولة ضد المسلمين والمهاجرين وسكان المدن الداخلية؛ هذا نظام يرأسه "مستفز مجنون"، إصبعه على الزر النووي. إنه نظام لا يهدد، دون مبالغة، البشرية ولكن وجودها ذاته، من خلال تحركاته المكثفة لزيادة نهب البيئة وتفاخره بأسلحة الدمار الشامل التي لا مثيل لها وإعلان صارخ عن استعداده لاستخدام تلك الأسلحة، بما في ذلك الترسانة النووية الضخمة.لقد أكدت أيضًا أن هذا النظام الرأسمالي الإمبريالي هو الذي أنجب هذه الفاشية من خلال آلية اشتغاله نفسها، وأنه لا يمكن إحداث تغيير جوهري نحو الأفضل في ظل هذا النظام، وبدلاً من ذلك يجب الاطاحة به واستبداله بنظام مختلف جذريًا وأفضل بكثير، من أجل إلغاء واجتثاث جميع علاقات الاستغلال والاضطهاد، والصراعات العنيفة التي سببها- وكلها متولدة عن أسسه.في الوقت الحالي، بالنسبة لكل من يهتم بإنهاء الظلم والقمع، ومسألة ما إذا كان للبشرية مستقبل يستحق العيش - أو سيكون لها مستقبل على الإطلاق - فإن إزالة نظام ترامب / بنس الفاشي من السلطة هو أمر ملح وعاجل. انه مهمة ضرورية وتاريخية حقا.وبالنسبة لأولئك الذين يفهمون الحاجة إلى الثورة، والإطاحة بهذا النظام، باعتباره الحل الأساسي للفظائع المستمرة التي يسببها لجماهير البشرية (سواء كان هذا النظام محكومًا من خلال دكتاتورية فاشية صريحة أو مقنعة "الديكتاتورية الديمقراطية للطبقة الرأسمالية الحاكمة") ، يجب التعامل مع النضال الفوري للإطاحة بنظام ترامب / بنس من السلطة ليس على أنه" انحراف "(أو" بديل "عن) بناء حركة الثورة المطلوبة، ولكن على وجه التحديد كجزء - جزء مهم ومطلب عاجل - من العمل الشامل للإعداد لهذه الثورة.يبقى هدفنا الأساسي وبوصلتنا: الثورة - لا شيء أقل !في كل ما نقوم به، بما في ذل ......
#أمريكا
#الوضع
#الحرج
#الحالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694987

مديحه الأعرج : جائحة كورونا لم تكبح جماح جرائم المستوطنين في موسم قطاف الزيتون الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج حددت وزارة الزراعة الفلسطينية السابع من تشرين اول / اكتوبر موعدا رسميا لبدء موسم قطاف الزيتون في فلسطين . في الوقت نفسه تأبى قطعان المستوطنين وقوات الاحتلال ، رغم الانتشار المتزايد لجائة كورونا ، الا ان تحول هذا الموسم الى ساحة حرب ومواجهة مع المزارعين الفلسطينيين بهدف الحاق الخسائر بهم ، حيث يتحول الريف الفلسطيني في هذا الموسم إلى ساحة مواجهات ساخنة بين المواطنين وبين المستوطنين ، الذين يتزايد عاما بعد آخر عدد الذين ينضمون منهم لمنظمات الارهاب اليهودي ، التي تتخذ من البؤر الاستيطانية بشكل خاص ملاذات آمنة بمعرفة وحماية قوات الاحتلال وإدارتها المدنية ، كمنظمات تدفيع الثمن و "شبيبة التلال" التي ترفض حكومات اسرائيل تصنيفها كمنظمة ارهابية ، وتفضل تصنيفها كتنظيمات غير مرخصة ، وهي منظمات تفرخ ياستمرار منظمات ارهابية جديدة كتنظيم " تمرد "، وهو تنظيم يهودي إرهابي ولد من رحم حركة "شبيبة التلال" اليمينية المتطرفة الإرهابية بنسخة أكثر تنظيمًا وتشددًا ، ويضم شبانًا تتراوح أعمارهم من 16 إلى 25 عامًا يتم اختيارهم بعناية فائقة للعمل في الضفة الغربية حيث يتجمع أفراده في البؤر الاستيطانية ، ويعقدون اجتماعاتهم بسرية تامة ، ويتزعمهم حفيد الحاخام المتطرف " مئير كهانا "، وهو التنظيم المسؤول عن إحراق بيت عائلة دوابشة في قرية دوما، التي راح ضحيتها ثلاثة من افراد العائلة ، الأب والأم وطفل لم يتجاوز عمره 18 شهرا ، وإحراق كنيسة الخبز والسمك على ضفاف بحيرة طبرية ، وإحراق سيارات وممتلكات المواطنين في القرى والبلدات المحيطة بمستوطنة "يتسهار" وبؤرها الاستيطانية المنتشرة في المنطقة. وللتذكير فقط فإن الكنيست الإسرائيلية كانت قد أقرت قانونا تسمح بموجبه لكل مستوطن تلقى تدريبا عسكريا على مستوى جندي مشاه بحمل السلاح ، ما سيؤدي الى زيادة عدد المستوطنين لنحو ربع مليون مستوطن مسلح.وعلى الرغم من أن هذا الموسم يأتي في ظل انتشار جائحة "كورونا" فقد وجدت عصابات المستوطنين وقوات الاحتلال الفرصة ملائمة للعبث وإلحاق الاضرار بالفلسطينيين بموسم الزيتون عبر احراق الشجر أو منع المزارعين من الوصول الى أراضيهم او من خلال الاعتداء عليهم وسرقة ثمار الزيتون ومن خلال اغراق اشجار الزيتون في مواقع اخرى بالمياه العادمة او من خلال تجريف أراضيهم ، مستغلين غياب حملات التضامن الدولية التي كانت تنظم كل عام بمشاركة المئات من المتطوعين الأجانب، الذين لم يتمكنوا من الوصول إلى فلسطين بسبب تبعات فيروس كورونا، وقد بدأ الموسم هذا العام بأضرام المستوطنين النار بأشجار الزيتون المعمرة في قرية صفا غرب رام الله بالقاء زجاجات حارقة، ما تسبب بحرائق واسعة أتت على مئات أشجار الزيتون، في مناطق "وادي الملاكي، والكرسنه، وباطن حريز، وباطن السنام".حيث استمرالحريق لأكثر من 3 ساعات. وتواطأت سلطات الاحتلال مع المستوطنين بمنع المواطنين وأصحاب الأراضي الواقعة خلف جدار الضم والتوسع العنصري من دخول أراضيهم لإخماد النيران وإنقاذ أشجارهم. وفي محافظة الخليل قطعت مجموعة من المستوطنين، أشجار الزيتون قرب مستوطنة "متسي يائير" المقامة شرق بلدة يطا جنوب الخليل وتحديدا في منطقة قواويص ، كما اصيب في حواره الى الجنوب من مدينة نابلس ستة من الأهالي بجروح مختلفة جراء هجوم شنه أكثر من ثلاثين مستوطناً من مستوطنة "يتسهار"على المزارعين خلال عملية قطف ثمار الزيتون في منطقة "جبل اللحف" في اليوم الأول من حملة (فزعة) التي تستهدف إسناد أصحاب الأراضي في موسم الزيتون" . و لم يكتفِ المستوطنون بذلك، بل عمدوا إلى إضرام النار في عدد من أشجار ال ......
#جائحة
#كورونا
#تكبح
#جماح
#جرائم
#المستوطنين
#موسم
#قطاف
#الزيتون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694986

عبدالامير الركابي : فلسطين والعراق توراتيا: ملحق ا 8
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي توجد فلسطين في التاريخ الابراهيمي كتوضع مناظر ومقابل للدولة الامبراطورية البابلية الأحادية، حيث الدولة المطرودة من ارضها، وهي تسعى للتحقق في المنفى كتجسيد للصراعية الازدواجية الرافدينيه الناظمة للكبان وللبنيه بين مجتمعين، المجتمع الأسفل المتعذر تجسده ارضويا، ومقابله الاعلى الأحادي الامبراطوري، المحور وفقا للصراعية المجتمعية ثنائية النوع، لحظة انتقال الصراعية جغرافيا من داخل الكيانيه الرافدينيه، الى المجال الشرق متوسطي، ليتخذ صيغة ومطمح دلدالة على نمط اللادولة المفارقة للارضوية الاحادية"المدينه المزروعه فوق رابية" في الأرض الموعودة، بعد تعذر تجسدها في ارض النيل، حيث أحادية الدولة، وهيمنتها شبه المطلقة، والانتقال الى ارض الشام/ عبور البحر بقيادة النبي موسى/، حيث اللاتحقق الوطني الكياني، والتشققات، وإمكانات النفاذ بين الشقوق والفواصل بين "دول المدن" التي هي طابع وخاصية هذا المكان ضمن الشرق متوسطية، موضع احتشاد الأنماط المجتمعية : الازدواجي، والاحاديان: مجتمع الدولة الأحادي النيلي، ومجتمع اللادولة الأحادي الجزيري. ومثل هذا التوصيف للابراهيمية وتجليها، مخالف كليا بالطبع، ولايطابق باي شكل، ماجرى التعارف عليه والشائع عن الابراهيميه وتاريخها، بالاخص من ناحية كونها "دولة لادولة" متعذرة على التجسد ارضويا، منفية، وساعية مع وطاة الاضطرار للتجسد في الطرد تحت شعار ومسعى"الوعد خارج الأرض"، هذا اذا اخذنا ارض الرافدين بصفتها ارض الازدواج المجتمعي، وثنائية التجسد المطابق، لتصير الابراهيميه بحسب المفاهيم الحديثة "حركة معارضة" (1) ويعطي لتاريخ تجسدها وصولا الى السبي البابلي، معناه الفعلي الغائب والمغيب احاديا، وبفعل غلبة المنظور الأحادي الطارد والنافي للدولة التي لاتتجسد ارضويا نحوعالم مايعرف ب "الدين"، بما انها لاتجد صيغة لتجسدها ابان زمن اللاتحقق والانتظار، الا سماويا. سبت بابل اليهود، وهدمت مبتنباتهم كتصرف اصطراعي طبيعي بين تجليين من بنيتين ونمطين متناحرين ضمن الوحدة، بدات صراعيتهما وتمايزهما بالاصل في ارض سومر وبابل، ليتاقلمان متشكلين داخليا، بالانتقاص من اعلى، والاستبدال من اسفل، فيتحقق وقتها البناء الازدواجي امبراطوريا، ماقد استوجب الطرد، ليتولد عنه وعن تاريخ النفي، شكل اخر من التجسد اللاتجسد المقابل، خارج الأرض الاولى، ونحن هنا من دون ريب امام منظور اخر مختلف للتاريخ كما هو مكرس احاديا اوربيا بالذات، مع اجمالي ما امكن التعرف عليه من احكام ابان زمن اللاتحقق الانتقالي الطويل، وتراكماته، فما نراه ونعتمده "ازدواجيا" باعتبار ذلك الحقيقة الأكبر والأكثر سطوعا في التاريخ المجتمعي، مقابل منهجيات "الحضاروية" وتكريس الاحادوية الذي هو طور متدن في التاريخ العقلي، من حيث مدى اقترابه من الظاهرة المجتمعية ومضمونها، ومنطوياتها، وبحسب قانون الازدواج الشامل للمعمورة، تصبح المنطقة الشرق منوسطية وحدة ازدواج، موزعة على بؤرة، ومجال مكمل ضروري وعضوي، قاعدته ارض مابين النهرين، وموضع تجليه ابان فترة اللاتحقق، مجال أحادية الدولة المصري، ومعه ساحل الشام ابتداء، قبل موضع اللادولة المحكومة لاقتصاد الغزو الاحترابي ختاما. ان تجزئة فعل هذه المنطقة، وفصل اجزائها عن بعضها، يوافق تماما منظورالأحادية ودابها على تكريس نمطها، وان جرى ذلك على حساب الحقيقة والعقل، ومسارات التاريخ المجتمعي على مستوى المعمورة، كما يحدث بداب متراكم، عند النظر في البدايات الأولى لنشاة المجتمعات مع الاتجاه البداهي لفصلها ونمذجتها، انطلاقا من المعتاد من النظر في مايعرف ب "الحضارتين" النيلية، وا ......
#فلسطين
#والعراق
#توراتيا:
#ملحق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695001

محمد عبد الكريم يوسف : رسائل -قلب الظلام-
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف هناك العديد من الرسائل التي أراد جوزيف كونراد أن يوصلها للعالم في روايته الرائعة "قلب الظلام" حيث يصور الظلم الاجتماعي الذي يتعرض له الإنسان من أخيه الإنسان في عصر مادي يسحق بمطحنته كل من يقف في طريقه ، وكل من لا يتفق معه في الرؤية والهدف ، وكل من يتهاون في السير في ركابه. غطرسة الامبريالية :لقد أراد جوزيف كونراد أن يصور العالم الرأسمالي كما هو من دون إضافة ألوان أو تلميع أو مداهنة. يسافر مارلو من المحطة الخارجية إلى المحطة المركزية ويصل إلى داخلها مستخدما النهر حيث يواجه مشاهد القسوة والتعذيب والإرهاب والعبودية. يقدم الروائي جوزيف كونراد في كتابه صورة قاسية للمؤسسة الرأسمالية والمجتمع الرأسمالي البغيض من خلال الدافع خلف رحلة مارلو ومغامراته لتبرير الغطرسة الموروثة في المستعمرات الرأسمالية والبلاغة المستخدمة لتبرير التصرفات والشعارات الامبريالية . يصف عمال الشركة تصرفاتهم بأنها نوعا من "التجارة" كما يصفون معاملتهم للمواطنين الأفريقيين كجزء من مشروع " تحضير" الأفريقيين وفق المعيار الأوروبي الرأسمالي. ونجد كورتز من جانب أخر شخصا صريحا لا يهتم بالتجارة ولكنه يأخذ العاج بالقوة ويصف معاملته للمواطنين على أنها نوع من "القهر " و" الابادة" ، ولا يخفي أبدا حقيقة أن يستخدم العنف والترهيب في معاملاته. ثم نكتشف أن قيمه الشريرة تقوده نحو الهاوية خاصة وأن نجاحه يهدد بفضح الممارسات الأوروبية الشريرة التي تقف خلف النشاط الأوروبي في أفريقية .ومع ذلك ، فإن الأفارقة في رواية " قلب الظلام " بالنسبة لمارلو و كورتز أو الشركة ، هم مجرد أشياء تقتنى وتشترى وتباع . يشير مارلو إلى قائده كآلة من الآلات ، وعشيقة كورتز الأفريقية في أفضل الأحوال ما هي إلا تمثال من التماثيل. يمكن القول أن أبطال " قلب الظلام " يشاركون في اضطهاد غير البيض وهم أكثر شرًا وأكثر صعوبة في العلاج ويرتكبون الانتهاكات المفتوحة وخاصة كورتز ورجال الشركة . أصبح الأفارقة بالنسبة لمارلو مجرد صورة خلفية ، وشاشة بشرية يمكن أن يلعب بها كورتز وأمثاله في نضالاته الفلسفية والوجودية . إن وجودهم وغربتهم يمكِّنهم من التأمل الذاتي. يصعب توصيف هذا النوع من القسوة والعنف واللاإنسانية الذي يمارسه الاستعمار بعنصريته المفتوحة غير المحدودة. تقدم رواية " قلب الظلام " إدانة قوية للعمليات الاستعمارية و النفاق الإمبريالي وتتعرض أيضًا لمجموعة من القضايا المحيطة المتعلقة بالعرق التي تثير القلق في نهاية المطاف.الجنون منتج من منتجات الامبريالية :يرتبط الجنون ارتباطًا وثيقًا بالإمبريالية والرأسمالية في هذه الرواية . أفريقيا مسؤولة عن التفكك العقلي وكذلك الأمراض الجسدية. للجنون وظيفتين أساسيتين: أولاً ، يستخدم الجنون بمثابة أداة ساخرة لإثارة تعاطف القارئ. يخبر كورتز السيد مارلو من البداية أنه مجنون. ومع ذلك ، عندما يبدأ مارلو والقارئ في تكوين صورة أكثر اكتمالاً لكورتز ، يصبح من الواضح أن جنونه قريب نسبيًا ، ومن الصعب تعريفه في سياق جنون الشركة. وهكذا ، يبدأ كل من مارلو والقارئ بالتعاطف مع كورتز وينظر إلى الشركة بعين الريبة والشك. يعمل الجنون أيضًا على إثبات ضرورة الخيال الاجتماعي. وعلى الرغم من أن الأعراف الاجتماعية والمبررات التفسيرية التي تظهر في جميع أنحاء "قلب الظلام" كاذبة تمامًا و تؤدي إلى الشر ، إلا أنها ضرورية في تحقيق الانسجام الجماعي والأمن الفردي. الجنون ، في "قلب الظلام"، هو نتيجة للابتعاد عن السياق الاجتماعي للمرء والسماح له بأن يكون الحكم الوحيد على أفعاله. وبالتالي ، فإن ......
#رسائل
#-قلب
#الظلام-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695000

محمد علي حسين - البحرين : تغطية واسعة النطاق لوفاة الأسطورة شجريان في وسائل الإعلام العالمية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين انتشر خبر وفاة محمد رضا شجريان، أستاذ الغناء الإيراني، على نطاق واسع في وسائل الإعلام العالمية، وأشادت وسائل الإعلام المختلفة بمكانته الفنية ومكانته الاجتماعية.وكتبت صحيفة نيويورك تايمز في تقرير لها أن "شعبية شجريان تجاوزت الأجيال والانقسامات السياسية، وأثار موته حزن الإيرانيين حول العالم".وكتبت صحيفة نيويورك تايمز: "بينما جعل الموسيقى الكلاسيكية شائعة في الجيل الجديد وكان معجبًا عالميًا، وضعته الحكومة الإيرانية على القائمة السوداء لدعمه الاحتجاجات المناهضة للحكومة".وكتبت صحيفة الغارديان في مقال "أعاد شجريان إحياء الموسيقى الإيرانية التقليدية بأسلوبه الغنائي".كتب بلومبرج في تقرير يصف حياة شجريان الفنية ومواقفه الاجتماعية والسياسية: "بصفته أستاذًا في التقاليد الإيرانية، استخدم مجموعة واسعة من القصائد في اللغة". "إن كلمات أغاني شجريان ، مصحوبة بصوته الغني والعاطفي والمألوف لدى الإيرانيين ، مكنته من نقل رسائله السياسية بدقة حول الوضع في بلاده".ووصفت صحيفة وول ستريت جورنال، في تقرير لها، شجريان بأنها "نموذج للأغنية الإيرانية" وأضافت: "لقد جعل الشعر الصوفي أكثر وأكثر شعبية في وصف تجسيد الحب الإلهي. "في حفلاته الموسيقية، اجتمع الغرباء مع شعور قوي بالمجتمع بحيث يمكن رؤيته في مراكز العبادة."ووصفت رويترز شجريان بأنه الشخص الذي "أعاد إحياء الموسيقى الكلاسيكية الإيرانية وأصبح أحد الرموز المناهضة للحكومة بعد احتجاجات 2009".كما أعربت المتحدثة باسم وزارة الخارجية مورجان أورتيجا عن تعازيها في وفاة محمد رضا شجريان وأدان حملة قوات الأمن في الجمهورية الإسلامية على حشد من أنصار شجريان.وكتب أورتيغا على تويتر "نشارك الشعب الإيراني في الحداد مع سيد الحداد محمد رضا شجريان ، الذي ألهم الكثيرين بصوته وشجاعته".وأضاف المتحدث باسم الخارجية الأمريكية "لسوء الحظ، عندما خرج الشعب الإيراني إلى الشوارع لإحياء ذكراه، نزل مقاتلو النظام أيضا إلى الشوارع لضربهم".كما وصف مدير عام يونسكو شجريان بالأسطورة الخالدة للموسيقى التراثية الايرانية. وفي سنة 1997 حصل شجريان على جائزة پيكاسو ونوط شرف من مؤسسة يونسكو في باريس، وهذه الجائزة تعطى كل خمس سنوات لفنانين. کما أنه حصل على جائزة موتزارت من مؤسسة يونسكو سنة 2006 **********صحيفة لوموند الفرنسية9 أكتوبر 2020 توفي المغني وكاتب الأغاني شجريان ، أحد آثار الموسيقى الإيرانية التقليديةأثار الإعلان عن وفاة الفنانة ، الذي انتقد السلطات في كثير من الأحيان ، مظاهرة حاشدة في طهران. نشرت صحيفة لوموند مع وكالة فرانس برس يوم أمس الساعة 9:30 صباحًا ، وتم تحديثها أمس الساعة 10:31 صباحًا. معجبو المطرب والعازف والملحن الإيراني محمد رضا شجريان يتجمعون خارج مستشفى جام في طهران ، حيث توفي في 8 أكتوبر ، 2020. كان نصبًا تذكاريًا للموسيقى الإيرانية التقليدية. توفي المطرب ومؤلف الاغاني محمد رضا شجريان الخميس 8 اكتوبر عن 80 عاما. تسببت وفاة الفنان الذي توترت علاقته بالسلطات في حزن وانفعال في بلاده.بعد وقت قصير من نبأ وفاة الأستاذ (باللغة الفارسية) ، اجتمع الآلاف من المعجبين من جميع الأعمار في مستشفى جام في طهران ، حيث تم إدخال المغنية قبل أيام قليلة. في حالة حرجة. متجاهلين قواعد التباعد الاجتماعي المرتبطة بوباء كوفيد -19 ، غنى الجمهور في حلقة وانسجام موغ سهار ( عصفور الفجر ) ، وهي أغنية تاريخية اختتم بها شجريان جميع حفلاته الموسيقية.تم احتواء عدد قليل من الشعارات ال ......
#تغطية
#واسعة
#النطاق
#لوفاة
#الأسطورة
#شجريان
#وسائل
#الإعلام
#العالمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694999

إبراهيم جركس : الآخرة: غير قابل للوصف ديفيد إيغلمان ترجمة إبراهيم قيس جركس
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_جركس الآخرة: غير قابل للوصف===============ديفيد إيغلمان (ترجمة إبراهيم قيس جركس)عندما يفترق الجنود في نهاية الحرب، يؤدي تفكّك الفصيلة إلى إثارة مشاعر الفُراق كوداع شخص يموت_ إنها آخر لحظة موت خالية من الدماء في الحرب. نفس المزاج ونفس المشاعر تطارد الممثلين عندما تُسدَل الستارة لآخر مرة: بعد أشهر من العمل سويّةً، مات للتو شيء ما أعظم منهم جميعاً. وبعد أن يُغلق أحد المتاجر أبوابه للمرّة الأخيرة، أو بعد اختتام مؤتمر لجلسته النهائية، يخرج المشاركون ويتباعدون كلٌ في طريقه، يشعرون أنهم كانوا جزءاً من شيء ما أكبر منهم، شيء ما يظنّون أنّ له حياةً مع أنهم لا يستطيعون لمسه أو الإحساس به. وبنفس الطريقة، الموت ليس شيء مقتصر على الكائنات الحية فقط، بل على كل شيء. وقد اتضح أنّ أي شيء يتمتّع بالحياة له نصيب في الحياة الأخرى. فالفصائل والمسرحيات والمؤتمرات والمتاجر لا تنتهي ببساطة، بل تنتقل إلى بُعد آخر مختلف. إنّها أشياء تم إنشاؤها وإيجادها لفترة مؤقتة من الزمن، وبالتالي حسب القوانين الكونية مازالت موجودة في عالم مختلف. ومع أنه قد يَصعُب علينا تخيّل كيفية تفاعل هذه الموجودات، إلا أنها تستمتع بالحياة الآخرة معاً، وتتبادل فيما بينها قصصها ومغامراتها. إنها تضحك بشأن الأوقات الطيبة، وفي كثير من الأحيان، مثلها كمثل البشر أنفسهم، تندب قصر الحياة وعبثيتها. أمّا الأشخاص الذين شكّلوها وكانوا جزءاً منها فلا يضمنونهم في قصصها. في الحقيقة هذه الموجودات ليس لديها فهم عميق أو إدراك كافٍ للإنسان، فهي ليس لديها فكرة عن وجودك أصلاً. قد تستغرب كيف يمكن لهذه الموجودات أن تعيش من دون الأشخاص الذين شكّلوها. لكنّ المبدأ الأساسي بسيط جداً: الآخرة مكوّنة من الأرواح. فبعد كل شيء، أنت لا تصطحب كليتيك وكبدك وقلبك معك إلى الآخرة _ بل تتحرّر من القطع والأعضاء التي تتكوّن منها. قد تفاجئك نتيجة هذا المخطّط الكوني: عندما تموت، تحزن على كل الذرات التي تكوّنتَ منها يوماً. كانت مرتبطة ببعضها البعض لسنوات عديدة، سواء في طبقات الجلد، أو من الطحال. فهي لا تموت بموتك. وبدلاً من ذلك، يتباعدون عن بعضهم البعض ويفترقون، إذ تمضي كل ذرّة منهم في اتجاهها، ويشعرون بالحزن على أوقات قضوها معاً، ويسكنهم الشعور بأنهم كانوا جزءاً من شيء ما أكبر وأعظم منهم، شيء عظيم له حياته الخاصة، شيء ما لا يمكنهم لمسه ولا يمكنهم الإحساس به. Sum: Forty Tales from the AfterlivesEagleman, David ......
#الآخرة:
#قابل
#للوصف
#ديفيد
#إيغلمان
#ترجمة
#إبراهيم
#جركس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694998

مليكة طيطان : عن هول ما جرى أحكي لكم : عرجت على قبور المنسيات
#الحوار_المتمدن
#مليكة_طيطان في الواجهةسياسيةإجتماعيةرياضيةثقافيةفنيةحقوقيةدينيةفسحةعن هول ما جرى أحكي لكم في صلب الواقع المقيد 9- بنات العلوةPartagerزمن التجلي و الواقع كما هو أم زمن حصار أرغمني على الهروب إلى عالم الخيال والمقارنة بين زمنين رغم بعد المسافة ؟سأتجرأ و أعبر بما يفيد أنني في عمق (فلسفة الملابس)… زمن أصرت فيه الجائحة على أن أرتدي ثيابي القديمة .يا حضرة الوافدة الجديدة بضيافتك أسائلك لماذا أكتب متأخرة؟لا اتردد في التعقيب عنك بما يفيد أنك أيقظت همتي لكي أضع في المتناول أمانة كلفني التاريخ بنقلها انسجاما و نظرية ” دانتي ” القائلة ( المعرفة مكونة مما سمعه الإنسان ) هي معرفة أحضر فيها أنا كذات … نحن والآخر… و قبل صلاة الغائب . أكيد ستتساءلون عن سر العنوان (بنات العلوة)؟مذكراتي أردت لها ألا تدرج فيها مصطلحات أو تسميات موشومة في الذاكرة بتقليص إنسانية الإنسان، هي مناسبة لتحديد الوصف والتسمية لما تحمله ذاكرة أهل حرفة الإكراه… ولأن السجن بدوره يفترس النساء كما سبق وافترستهن القرية والمدينة… ذاكرتي انطلقت تنتعش من تجارب ممزوجة حتى بمفاتيح ومصطلحات وأسامي وألقاب… أتابع عروضهن بثقافة خاصة وسرد مستلزمات تجارة واستثمار بضاعة رأسمالها أجساد.بدا لي وبالتأكيد أنا الحاضرة القارئة بمنهجية لا تعلمها الحاضرات…لا علاقة لها ببرامج ومناهج تكوينهن ولا بمؤسسات ظل تقرأ عليهن بداية علاقتهن بالوجود والزمن والمكان… لا يدرين أن وجودهن هو نتيجة حتمية لعدة عضات… عضة الفاقة… عضة الحرمان… عضة الجوع… عضة الابتزاز. تخبرهن أنهن ضحايا واقع تنكر لهن… هن ساكنات بفعل سخرية الواقع و جبروت زمن رديء… هن الآن أجساد موبوءة.عود على بدء أذكر بأنني وعهدا باسم الانسانية اخترت لهن من الأسماء و الوصف ما تحمله الذاكرة من توليفة شعبية بدوية ميتافيزيقة تمزج بين إكراميات يتوهمن أنها هبة من السماء قد تلصق الأذى بمن تجرأ وتسبب في إلحاق مكروه (ببنات العلوة)، تلك العبارة التي انطلقت أبحث في سرها ومصدرها بعد أن كانت مناسبتها دموع غزيرة لسجينة لحقها أدى بعض السجينات (الكابرنات) حرضت على ارتكابها في الخفاء سجانات، والعقوبة انفرادية في كاشو لمدة ثمان ساعات. بعد نهاية المدة خرجت تجر جسدها الثخين المنكسر…في العنبر استأنفت رحلة نعي ذاتها نزعت بعنف منديل رأسها تلوح به وكأنها توجه ظلمها إلى السماء، بعد أن تمكنت من شعرها اقتلعته من جذوره، ورعب المشهد حينما طاوعتها أظافرها فصارت مبضعا لتشريح خديها و ندوب سالت منها الدماء، تردد نداء تستجدي وليها الصالح سيدي محمد البهلول و بنات العلوة، هؤلاء دعوتهن مستجابة وحذاري من دعوة المظلوم…حملت في زاد ذاكرتي اسم (،بنات العلوة،) عقدت العزم على أن أستفسر عن المصدر ولماذا تلقب نساء حرفة المتع بهذا الوصف؟بالنسق الدارج (العلوة) هي الربوة و أن يرقد في سفحها ضريح تقول الذاكرة الشعبية بأنه ولي صالح (سيدي محمد البهلول،) فالأمر يحيل إلى ميتافيزيقا تقديس الأشخاص دلالته وصفه بطائرالعلوة . وصفات جلب الحظ و تحقيق المراد وساطته يحميها حفدته أساسا الإناث، هن الأوائل الملقبات ببنات العلوة تتبنين مظاليم فئة من ساكنة أرض القبائل جميعها حكمت الأقدار عليهن باحتراف تجارة تثير الاشمئزاز… وجدن في الضريح الولي ملاذا آمنا يقيهن من لسعات زمن بدون صمامات أمان, فما يسجل لحفدة الولي الموصوف بالصالح أعتبره بدرة جرأة تناول القضية في إطار حقوق الإنسان…اقتنعت الحفيدات بأن الأمر يتعلق بظلم أصاب بنات جنسهن فتكرمن عليهن بالتبني والا ......
#أحكي
#عرجت
#قبور
#المنسيات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694997

شعّوب محمود علي : تداعيات على مسرح الايّام - المحطّة الخامسة
#الحوار_المتمدن
#شعّوب_محمود_علي تداعيات على مسرح الايّامالمحطّة الخامسةوالكلاب تنبح وهي تقرض جلودها المنقوشة بالقراد ان لم توجد ضحيّة تتذوّق طعم دمها كان مكاني قرب تل الأحذية وحبّانة الماء وانا ارصد اتحرّك الدعلج وكيف يرشقننا بموجات سهامه المسمومة ونحن لاحولولا قوّة مثل أسرى كمّمت افواههم وربّما نتصدّى ونرد عليهمولكن بصوت مكتوم لا يصل الى قنوات سمعهم مع عجز اللسان وقوّة الهدير ساعة تفتح له نافذة فوّهة الكلام الذي يحتوي على وزنالقنبلة المتعدّدة الشظايا الفكريّة التي تعرّي اصنامهم وبؤس مخطّطاتهم الظلاميّة الأصنام تختبأ لتترك الأقزام في جبهة المواجهةوهي ترتدي قمصان الآلهة واقدامها تغوص في مستنقع الخيانة لطمس نور الوطن وضياعه وإلغاء حجر الزاويةوتقديمه هدية لفراعنة مصر كلّ ذلك تحت جنح الظلامتارة تحت النور وفرض الوحدة والمشاركة وطرحها من طرفواحد كلّ دلك كان يخطّط له في الكواليس وشعبنا بعد لم يتذوّقطعم الحرّية ونعيم الديمقراطيّة ورصيدنا الكبير في حوض البترولكاد يجعل العراق في حدقتي عيون الحسود الى جانب ملكيّة النخيل لعراق ما بعد ثورة الرابع عشر من تمّوز الى جانبحقول الحنطة في الجنوب وحقول الرز في شمال الوطن تلك التخمة وضعت العراق في عين الحاسد والطامع وبهلوانالثورة العائم في منهل التهريج وتقديم العراق له هديّة وليكن عبد الكريم المواطن الثاني كأيقونة من ايقونات متحف التاريخ العراقي تلك هي الطبخة التي تولّدوالملائمة لتقديم العراق هديّة لفرعون مصر وليس عبر القناعاتوالحوار الدمقراطي بالنموذج الموصلي لحركة عبد الوهّابالشوّاف التي كلّفت شعبنا الوزر الثقيل وقتل من قتل من شبابناالأشاوس وكان لجناح النسر العراقي الفضل العظيم بقمعبؤر العمالة وللكرد الفضل العظيم في دفع الشرعن الوطن فالف تحيّة لدور الاكراد النجباء واسترخاصدمائهم لحفظ تاريخ العراق المجيد وتحيّة للقوى التقدّميّةالتي كانت تحرس الوطن وحدود الوط من الداخل والخارجوهي قلادة العراق الذهبيّة والمطعّمة بالماس النقي الشفّافوهي رأس الحربة وقمّة البذل والتضحية في ضرفجعل من العراق ساحة خطف وقتل على الهويّة ولصعود تلك المرارات الى ذروة الحدث مهّد للأحزاب الديمقراطيّة كالوطن الديمقراطي العريق في ميادي النضال ان يعلن عن موقعهالدخول لكهف الثلج المتجلّد وكذك حزب محمد حديد مالك شركة الزيوت وحزبه الخارج من رحم الحزب الوطني الديمقراطي كلّهؤلاء دخلوا المجمّدات من تلقاء أنفسهم وأصبحت قرى وشوارع ومدن العراقمسرحاً للخطف القتل ومراكز البوليس تستقبل افواج من الشبابالشباب التقدّمي ومواقف ومعتقلات وسجون كانت تستقبل النخبمن القوي الديمقراطيّة والزعيم رحمه الله يلوي الاذرع لقوى تحمل بأيديها المصابيح المشعّة لتنير دروب العراق للعراقيين وهو يصوّر الصراع بين اثنين يتعاركان داخل القطار والقطاريجري على السكتة لتحقيق اهداف الثورة وتلك الأطراف الشرّيرةتريد ان توقف القطار قبل وصوله المحطّة الأخيرة وركابه اصحاب الافكار غير المتجانسة فهم خليط من عفالقة وفراعنة وايتام نظام ضاعت قلادته الذهبيّة وطموحات سائس خيوليشيع بهوسه الجواد الهارب سنعيده الى الاصطبل وقبل قرع ناقوس الخطرتلك هي الطامة الكبرى والتي جعلت الزعيم عبد الكريم رحمه الله يخضع لتلك الهزّاتالتي ضيعت عليه فرص الصعود والاستقامة ليصطفبين دول العالم المشرق البهي ومنذ تلك الظروف وجواد العراقصار يسو ......
#تداعيات
#مسرح
#الايّام
#المحطّة
#الخامسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694996

نادية خلوف : هل مارست الجنس مع الفقر؟
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف إن لم تجرّبه لا تكتب عن الجوع، و لا تكتب الحرائق .أنت لا تفقه بالأمر شيئاً . قالت إحداهنّ : " نعم مارست الجنس قبل الزواج " وتبعها آلاف السّوريين فقط من أجل كلمة جنس، وهنا لا أنتقص من السيدة فهي حرّة . تحسن مستواها المعيشي خلال السنتين الماضيتين، مستوى رفاهها ، أسلوب لبسها، وحتى أنها بدأت تقرأ كي تقدم أطروحات ، لا ندري إن كانت سوف تنال يوماً ما جائزة وقد أصبحت نسوية . هي ليست فريدة زمانها فالآلاف من النساء و الرجال وصلوا إلى مناصب عن هذا الطريق ، وكبار القوم ينتمون إلى " شركات" الجنس هذه . موضوع الجنس معقّد وشائك، وهو في النهاية حريّة شخصيّة لدرجة أن القتل تحت اسم جريمة الشرف لم يخفف من الأمر. لن أتحدّث عن الجنس كونه غريزة، أو حاجة إنسانية، سوف أتحدث عن الفقر، أسأل هل يعرف الفقراء الحبّ؟ أو بشكل أصح : ماطعم الجنس مع الفقر؟ يمكننا الحديث برومانسية ، نسرد أمثلة عن زواج الرجال الأغنياء بالفقيرات ، و يلهمنا في ذلك القصص الخيالية و أوّلها قصة ساندريلا ، قد تصدقون أن ساندريلا تزوجت الأمير حتى في تلك القصة الخيالية! لا تصدقوا . . . أقف الآن على مسرح العبث، معي غودو بشحمه ولحمه . يحضنني ، يقول لي أحبّك. أنفر منه ، من رائحته ، أشمّ رائحة الفقر عن بعد ألف متر . ارحل يا غوتو عن عالمي . لا أحبّ الفقر ، شبعت منه في الطفولة و الشباب، أفضل الموت على أن أستمر على هذه الحال. أنت ياغودو طفيلي تأكل وتشرب من حساب غيرك. لكنّه أقنعني بموضوع الحبّ ، وفي ليلة حبنا الكبيرة بحثت عن فستان الفرح، لم أجده، بحثت عن الحلي، عن الهدايا، عن الحبّ ، لم أجده. نعم مارسنا الجنس في تلك الليلة. كان باهتاتاً لا طعم له بلون الفقر، أنجبنا عشرة من البنين و البنات ، وفي كلّ مرة كنت أصاب باكتئاب ما قبل الولادة، وما بعد الولادة، لم أشعر بغريزة الأمومة فقط أجبرتني على تلك الغريزة لأنّ غودو تبرّأ من كل التّكاليف ، فهو يمارس الحبّ فقط، وعلي أن أدفع ثمن هذا الحبّ. يمكنني القول اليوم: نعم مارست الجنس بنفس الطريقة التي مارست بها الفقر، فكان سحراً أسود لم أعرف طريقة للخلاص منه. هل جرّبت الفقر؟ هل بكيت كن أجل كسرة خبز و أنت في الثالثة؟ هل انتشر وباء ما سببه الجوع في أسرتك؟بعد ممارسة الجوع بقدر عمر . جوع على كل الأصعدة سوف أعرّف لكم الفقر: الفقر هو شيء غير ملموس يشبه كلمة الوطن، الله، الحب، السعادة، كل تلك الأشياء لا نراها ولا نلمسها .سوف أعرّف لكم ممارسة الجنس أيضاً بطريقة فقرية : ممارسة الجنس مع الفقر تشبه التقاط رغيف خبز من القمامة. تسألون : هل مارست الجنس قبل الزواج. بالطبّع . لا. لم أمارسه قبل الزواج، ولا بعده . صحيح أنني أنجبت عشرة أطفال ، لكنّ لم أكن في كامل وعيي، كنت أنام بثوبي الوحيد لليل و النهار، وتنطلق مني رائحة المحشي، و البصل و الثوم، و التبولة. كنت أرغب أن أرضي زوجي كي يبقى تاجاً على رأسي ، ورزقنا بعشرة أطفال ولله الحمد، لكن بطعم الفقر. ......
#مارست
#الجنس
#الفقر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694995

صوت الانتفاضة : هل يلوح شيئا في الأفق؟
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة احداث العراق تتسارع وتيرتها يوما بعد آخر، فانتفاضة أكتوبر قلبت الأمور رأسا على عقب، واحدثت شرخا كبيرا بين سلطة الإسلام السياسي وبين الجماهير، وكشفت للجميع من هي القوى التي كانت تتستر ب "الإصلاح" وتركب موجات التظاهر، أكتوبر إزال القداسة عن قيادات كانت ترتدي قناع القداسة، أكتوبر أحدث هزة عميقة داخل وجدان الجماهير، وأعطى الامل بالتغيير، أكتوبر هز صورة الإسلام السياسي وخلخلها، وصار عند الناس طموح بإزالة هذه السلطة.تتواصل تغريداتهم وتصريحاتهم وتوصياتهم واستعداداتهم لما هو قادم، لقد أدركوا عظيم الخطر، فهم صنعوا أزمات داخل المجتمع، لا قدرة لهم على حلها، فالبلد يعاني خرابا تاما، وفي كل المجالات، حتى انهم لا يستطيعون دفع مرتبات العمال والموظفين، هذا من جانب، ومن جانب آخر، فأن الصراع الأمريكي – الإيراني يحتدم يوما بعد آخر، ومعروف ان العراق هو ساحته الرئيسية، والقوى الحاكمة فيه هم مجموعة تبعية "ذيول" لهذا الطرف او ذاك، بالتالي فهم مرغمون على تنفيذ سيناريوهات هاتين الدولتين.ليست احداث كربلاء بالمفاجئة، ولن تكون الأخيرة، فقراءة بسيطة للواقع، يشير الى ان القادم أسوأ، "تأسيس ميليشيات جديدة، دعوة انصارهم للاستعداد، دعوة العشائر لقتل المنتفضين، تهديد علني لمنتفضي أكتوبر، التلويح بالاقتتال الداخلي" كل ذلك، وغيره، الذي سيظهر في قادم الأيام، كل هذا يشير الى اننا على اعتاب مرحلة جديدة.اليوم، وفي هذه المرحلة الحرجة لسلطة الإسلام السياسي، جميع قادة الميليشيات يلتزمون الصمت، ويتركون "المايك" فقط لمقتدى الصدر، ففي كل ازمة وجود يمرون بها، يستدعونه، ويتركون له الساحة، فيبدأ هو بتصفية الأوضاع، وفق سيناريوهات دقيقة، ومعدة مسبقا، وما كلمات مصطفى الكاظمي الأخيرة، حينما وصف مقتدى الصدر ب "سيد المقاومة" الا اعلان وضوء اخضر له بالنزول، وهو ما تأكد بعد نزول مجموعة "تغريدات" تحرض على قتل المنتفضين، وتوصي بالاستعداد لما سيحصل.نعم، هناك شيئا بدأ يلوح في الأفق، فالتغيير صار حتميا، وسلطة الإسلام السياسي هي اليوم في غرف الإنعاش الأمريكي والإيراني، لكن لا جدوى، فحتى الصدمات الكهربائية لن تستطيع انعاشهم، فالمريض لا يمكن معالجته، وهذا المريض بدأ عليه التخبط والفوضى والهستيريا، وفقد تماما توازنه، فتشرين أفقدهم الصواب. ......
#يلوح
#شيئا
#الأفق؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695002

سعد سوسه : مرادفات الاتزان الانفعالي
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه ان لمصطلح الاتزان الانفعالي عدة تسميات أو مرادفات منها النضج الانفعالي ، قوة الانا ، الذات والصحة النفسية وغيرها ويرى الباحث ان الاختلافات في التسمية لاتشكل اختلافاً في المضمون لان هذه المرادفات تعني شيئاً واحداً أو هي وجهان لعملة واحدة ولكن الاختلاف الحاصل هو في مدى شموليتها وعموميتها وسنورد بعض وجهات النظر التي تناولت هذا الموضوع .1- النضج الانفعاليان النضج الانفعالي هو احد المرادفات التي استعملت كثيراً للاشارة إلى الاتزان الانفعالي . وبهذا يشير العبيدي إلى أن البعض حاول أن يضع حدود فاصلة بين مفهومي الاتزان الانفعالي والنضج الانفعالي بأعتبار أن النضج الانفعالي هو اكثر شمولاً وعمومية من مصطلح الاتزان ولكن لم يتحقق ذلك الفصل أو الرأي بل انهما شيئاً واحداً .ويشير عيسوي إلى ان هناك ثلاث عناصر للنضج الانفعالي :-1- ملائمة الانفعال : أي ان تكون الاستجابة مناسبة للموقف الذي اثار الانفعال .2- ضبط الانفعال : أي القدرة على التحكم في ضبط السلوك اثناء الاثارة .3- تنويع الانفعال : أي تنوع الاستجابة وفقا لتنوع المثير . ويشير غالي إلى أن النضج الانفعالي هو السلوك الدال على القدرة في ضبط الانفعال والتعبير عنه بصورة ناضجة ومتزنة بعيداً عن السلوك الطفولي الذي يتسم بالتهور والاندفاع . ويشير حنفي إلى أن النضج الانفعالي هو ( بلوغ مستوى الراشدين والتطور الانفعالي وترك الانماط المناسبة للاطفال ) .2- قوة الأنا :-يعتقد كفافي أن مفهوم الأنا مرادفاً لمفهوم الاتزان الانفعالي وهو من المفاهيم الرئيسية في مجال الصحة النفسية . وقد وضع كناني عدة صفات يتسم بها الشخص ذو الدرجة العالية في مقاييس قوة الأنا وهي:-1- لديه درجة عالية من التكيف الاجتماعي .2- قادر على التحكم في ذاته .3- له القدرة العالية على مواجهة الضغوط الحياتية .وقد وضع Symonds ست معايير اعتقد انها مؤشرات لقوة الأنا وهي :-1- قدرة الفرد صاحب الأنا القوية في ضبط انفعالاته والسيطرة عليها .2- الموازنة بين الصلابة والمرونة في السلوك اثناء التعامل مع المواقف اليومية .3- احترام وتقدير الذات .4- للفرد ذو الأنا القوية قدرة على معالجة مشاعر الذنب من خلال ابتكار حلول وسط لاشباع الحاجات.5- التحرر من الاعراض المرضية . الذات :-يشير سيد إلى أن هذا اللفظ استعمله البعض كمرادف لقوة الأنا . فقد استعملهما البورت وعدهما يشيران إلى شيء واحد . علما ان البورت اختلف مع فرويد الذي يرى بأن الأنا تتحكم في الهو وضبطها أو هي الجهاز المسيطر بين متطلبات الهو والأنا الاعلى . اما البورت فأنه يرى ان الذات أو الأنا هي القوة الموحدة لجميع عادات وسمات واتجاهات ومشاعر ونزعات الهو لدى الفرد. الصحة النفسية : يعتقد كفافي في ان الاتزان الانفعالي شرطاً من شروط الصحة النفسية بل هو مرادف لها كون كل من هذين المصطلحين يشير إلى عملية واحدة أو ان الصحة النفسية تتحقق كنتيجة للاتزان الانفعالي والصحة النفسية هي حالة من التوافق الجسمي والفكري والانفعالي للفرد وتحقيق التوافق بينه وبين الافراد والآخرين. ......
#مرادفات
#الاتزان
#الانفعالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695014

احمد الحمد المندلاوي : من أعلامنا ديالى..سعد رحيم
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو الروائي سعد محمد رحيم ،كاتب ومؤلف قصص عراقي،من مواليد ديالى يوم 25/9/1957م ،خريج الجامعة المستنصرية، عمل في التدريس والصحافة، ولقد صدرت لهُ ستة مجموعات قصصية، وعدة كتب فكرية ونقدية، كما أصدر ثلاث روايات: هي رواية "غسق الكراكي" التي فازت بجائزة الإبداع الروائي العراقي سنة 2000، ورواية "ترنيمة امرأة، شفق البحر"، ورواية "مقتل بائع الكتب" التي وصلت إلى القائمة القصيرة لجائزة البوكر ..توفي يوم 9/4/2018م في مدينة السليمانية،و هو صاحب انتاج ثقافي غزير، ومن مؤلفاته: . 1.مقتل بائع الكتب – عام 2016م 2.فسحة للجنون – عام 2018م3.المثقف الذي يدس أنفه- 2016م 4.استعادة ماركس- 2012م5.القطار الى منزل هانا - 2018م4.غسق الكراكي - 2000م4.ترنيمة امرأة..شفق البحر- 2012م 9/10/2020م ......
#أعلامنا
#ديالى..سعد
#رحيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695013

رياض هاني بهار : ثقافة الانتحار لدى الكوريين
#الحوار_المتمدن
#رياض_هاني_بهار يوم أمس وقعت حادث «انتحار» بارك شل هو، المدير التنفيذي لشركة (دايو) الكورية المنفذة لمشروع ميناء الفاو الكبير في محافظة البصرة الجنوبية ، وأثار الحادث موجة غضب واسعة وشكك كثيرون بقصة الانتحار وإذا ما كانت مدبرة حتى قبل ظهور نتائج التحقيق العدلي، وتعالت مطالبات برلمانية وشعبية بالتحقيق العاجل وكشف ملابسات الحادث، وتداول مدونون وموقع إلكترونية والفضائيات اعتبرتها مادة إعلامية لجعلها من أدوات التوتر بين الأحزاب النافذه ونشر قذارتها باتخاذ البعض لتوجيه الاتهامات الى الخصوم السياسيين وتبادل الاتهامات قبل البدء بالتحقيق الجنائي وحل محلها التحقيق السياسي ، التراث الكوري يحفل بكثير من قصص الانتحار وشملت بعض الأدباء والفانيين والسياسيين وهي ظاهرة تغلغلت بسرعة في السنين الأخيرة بدولة كوريا الجنوبية بأكثر من ضعف المنتحرين ، ماحدى بها إلى اعتلاء الرتبة الأولى في صدارة 30 دولة من دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ، بمعدل انتحار 44 شخص يومياً والمرتبة الثالثة عالمياً. ظاهرة الانتحار في كوريا الجنوبية استرعت اهتماماً واسعاً باعتباره مشكلة وطنية كبرى خاصة بعد انتحار العديد من المشاهير الإعلامية والرياضة والسياسية ، مما حدى الى إنشاء منظمة غير حكومية في 2003 ، تسمى "الرابطة الكورية لمنع الانتحار" والتي تتلقى دعماً من قبل الحكومة منذ عام 2005. عام 2013 احتلت كوريا المرتبة الثانية على مستوى العالم لأكبر عدد حالات انتحار، بمعدل 28.7 شخص من كل 100 ألف شخص، وقد كان الانتحار المسبب الأول للوفيات في كوريا الجنوبية، خصوصًا للأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 10 إلى 39 سنة وذلك وفقًا لتقارير منظمة الصحة العالمية. كشف تقرير صادر عن مجلة العلوم الطبية الكورية "جيه كيه إم إس" JKMS عام 2016 في استطلاع رأي أجراه على 200 ألف مواطن كوري فيما يخص الانتحار، أن 6768 رجلاً و12476 امرأةً لديهم أفكار انتحارية، كما أن هناك 341 من الرجال (أي نحو 4.6%) و481 امرأة (أي 3.9%) من العدد المشارك في الاستطلاع حاولوا بالفعل الانتحار من قبل مرة واحدة على الأقل .والسؤال هو لماذا يُقْدم الكوري على التخلص من حياته بهذه السهولة ؟ بالطبع أسباب الانتحار المباشرة كثيرة ومتنوعة تختلف كثيراً عنها في الدول والبلاد الأخرى، لكن ما أريد مناقشته في هذه المقالة هو لماذا يقدم عدد أكبر من البشر في كوريا عنه في باقي بقاع العالم على الانتحار؟ لكنها ثقافة لها جذورها وتعتبر المنتحر شجاعا وبطلا يمسح عارا لحق به . في سبيل مواجهة هذه الظاهرة بدأت كوريا في توفير أشكال متنوعة من العلاج النفسي، كذلك لاحظوا أن جسر نهر الهان من أكثر الأماكن التي يحدث عندها حالات الانتحار، وهناك عدد كبير يلقي بنفسه من فوقه، فبدأوا بنشر صور عائلات وصور سعيدة لتشجيع الأشخاص على عدم القفز، كذلك نشروا الكثير من العبارات المفرحة والمشجعة فوق الجسر.الخلاصة استغلت الأحزاب والفئات المتناحرة على السلطة حادث انتحار الكوري ووظفت وسائل التواصل الاجتماعي والفضائيات بتسليط الضوء الأسود على الحادث بدلا من انتظار نتائج التحقيق الجنائي، ولم تسلط الضوء على ثقافة الشعب الكوري للانتحار ......
#ثقافة
#الانتحار
#الكوريين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695012

عماد عبد الكاظم العسكري : المشاريع الاستراتيجية في العراق
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_الكاظم_العسكري المشاريع الاستراتيجية يعتبر مشروع ميناء الفاو الكبير من المشاريع الاستراتيجية المهمة للعراق وإنجازه يعد منجز وصرح اقتصادي للبلد ويفترض بالدولة تذليل جميع المعوقات امام الشركة الكورية المنفذة لهذا المشروع الاقتصادي المهم للدولة والذي يساهم في تعزيز اقتصاد البلد والنهضة العمرانية فيه وان انتحار أو تصفية مدير الشركة الكورية دايو لايفاوض ان يكون عائقاً في الشروع ببناء هذا المشروع الاستراتيجي الذي يدر بالدخل لحزينة الدولة ويساهم في تعزيز مواردها المالية وتشغيل الطاقات البشرية والانتاجية فيه ويكون بوابة العراق الاقتصادية الجديدة للسنوات القادمة كما ان هذا المشروع الاقتصادي هو نذير شؤوم للدولة المتشاطئة مع العراق ولايمكن التكهن باي دولة من الدول وراء اعاقة تنفيذ هذا المشروع الحيوي والمنجز العراقي الاستراتيجي بعد عام 2003 الا ان الجميع ينظر الى هذا المنجز على انه حافز للنهوض بقطاعات النقل وتطويرها بما يخدم المصلحة العامة للبلد ولذا تعتبر النهضة العمرانية الاستراتيجية للمشاريع المهمة والحيوية للدولة محط بغض وكراهية الدول المجاورة للعراق لانها لانريد لهذا البلد النهوض والتطور والازدهار وتريده بلداً مستهلكاً ومتخلفاً حتى تستطيع هذه الدول من الاستفادة منه فمشروع الفاو الكبير واحد من المشاريع الاستراتيجية والعمرانية المهمة في المنطقة وهو يؤثر في خط الملاحة والتجارة والنقل في المنطقة ويحول البصرة الى مرفىء تجاري واقتصادي وهذا يغيض الدول المجاورة للعراق ولايرضيها لذا قد تكون هذه الدول تريد عرقلة إنجاز هذا المشروع المهم اقتصاياً للعراق وبشتى الوساءل والطرق لذا لابد ان تكون حادثة انتحار المدير الفني للشركة المنفذة لمشروع الفاو الكبير حافزاً مهماً في الشروع بتنفيذ وانجاز هذا المنجز الاقتصادي للعراق كما ان العراق بحاجة الى انشاء مشروع استراتيجي مهمة في المنطقة وهو انشاء سد النهضة والاستفادة من مخزون المياه في الزراعة والصناعة وتوليد الطاقة الكهرباءية والتحكم بالموارد الماءية واستغلالها بما يحقق المصلحة العامة وتشغيل الايادي العاطلة عن العمل فالمشاريع الاستراتيجية والنهضة العمرانية في البلد لاتحبذه الدول المجاورة للعراق لان هكذا مشاريع تؤثر في اقتصاديات هذه الدول وتنقل العراق الى التطور والإنتاج والأزدهار الاقتصادي لذا يجب على الدولة الاهتمام بالشركات المنفذة لهذه المشاريع الاستراتيجية المهمة وتأمين الرعاية والحماية اللازمتين لهم من اجل تحقيق النهوض الاقتصادي للبلد ومنافسة الدول المجاورة للعراق اقتصادياً فاعاقة تنفيذ هذه المشاريع قد يكون هدفاً استراتيجياً مهمة للدول التي لانريد الخير لهذا البلد والتي تتعارض مصالحها مع استقرار العراق وتحقيق التنمية الشاملة فيه وأدوات هذه الدول تتحرك داخل العراق لتعطيل هذه التنمية والنهوض الاقتصادي وواجب الدولة والمجتمع رعاية مصالحه العامة وتذليل المعوقات التي تقف بوجه العملية التنموية والاقتصادية العامة ......
#المشاريع
#الاستراتيجية
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695011

حزب اليسار العراقي : الخبل السفاح مقتدى من مؤامرة تطويق الخضراء 2016 لإفشال محاولة تشكيل حكومة الإنقاذ الوطني الى مؤامرته الراهنة لتصفية انتفاضة تشرين 2019 دموياً ..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي أقدم الغادر مقتدى على دخول المنطقة الخضراء في آذار 2016 بعد تيقنه من معلومات كانت قد تسربت اليه بوجود محاولة لإعلان حكومة الإنقاذ الوطني من داخل الخضراء على يد شخصيات عسكرية ومدنية وطنية عراقية مدعومة من اليسار العراقي وإعلان حالة الطوارئ في البلاد واعتقال جميع حيتان العمالة والقتل والنهب لتقديمهم للمحاكمة .فقرار إسقاط المنظومة العميلة وإعلان حكومة الإنقاذ الوطني كان قد أُتخذ في تموز 2014 إثر احتلال داعش الموصل والمنطقة الغربية والتوجه نحو بغداد وهروب غالبية الحيتان واتباعهم من المنطقة الخضراء .وجاء استناداً الى عمل وطني منظم منذ العام 2012 من قبل شخصيات وطنية عسكرية ومدنية وطنية عراقية في الدولة العراقية وبدعم من اليسار العراقي وتنسيق معه .اتصل قائد سريا مقتدى عند اقترابه من المنطقة الخضراء (عشية دخول مقتدى لها في أذار 2016 ) بالعميد شريف إسماعيل المرشدي، قائد اللواء 57 المكلف بأمن تحركات رئيس الوزراء حيدر العبادي وطلب منه السماح لمليشيا السرايا دخول المنطقة الخضراء تحضيراً لدخول مقتدى .فرفض العميد المرشدي وبعد تهديدات متبادلة أُجبرت مليشيا سرايا السفاح مقتدى على الانسحاب .وفي ذات الليلة اتصل العميل نوري المالكي من داخل الخضراء مرعوباً ولثلاثة مرات بالعميد المرشدي، الذي لم يجب سوى على الاتصال الثالث زاجراً نوري المالكي " شبيك شتريد؟"..فسأل نوري مرعوباً " هل ستسمح لهم بالدخول ؟"..فكان جواب العميد المرشدي ( لن اسمح لهم بالدخول لا حرصاً على حياتك ولا على حيدر العبادي وانما دفاعاً عن سيادة الدولة العراقية ) ولم ينس السفاح مقتدى هذا الموقف المهني الوطني المشرف، فليس مصادفة ان يقوم السفاح باغتيال العميد شريف إسماعيل المرشدي علناً في أذار 2018 .ويمنح الفريق محمد رضا الذي أهان الرتبة العسكرية العراقية بتقبيله الذليل ليد الخبل السفاح مقتدى عند دخوله المنطقة الخضراء، يمنحه في آيار 2018 مقعداً في برلمان النهاب وتنصيبه رئيساً للجنة الأمن .وكان اليسار العراقي قد هيأ مركزاً في الجهة المقابلة للمنطقة الخضراء في شارع ابي نؤاس للتواصل مع صلتنا في داخلها لتنسيق الخطوات المتفق عليها واتخاذ الإجراءات السريعة اللازمة المطلوبة وفق التطورات، وكذلك فتحنا اتصالاً مع فضائية روسيا اليوم لايصال صوتنا للعالم .إضافة الى التواصل مع قادة ساحات الاحتجاج وفق اتفاق مسبق وخطة مهيئة لساعة التنفيذ .ناهيكم عن الاتصالات السرية بتكليف من القيادة الوطنية المشتركة لإعلان حكومة الإنقاذ الوطني، التي كان أجراها اليسار العراقي الداخلية والإقليمية والدولية ومع حزبيين يساريين عربيين مؤثرين اقليميا ودوليا .فقد ركزت الخطة والتحضيرات والاتصالات الداخلية والإقليمية والدولية على خطوة اعلان حكومة الإنقاذ الوطني تنفيذاً للإرادة الشعبية الوطنية العراقية، وليس انقلاباً عسكرياً، كما ادعى السفاح مقتدى عند تبليغه عنها لمكتب السيستاني في النجف ووليه السفيه خامنئي في طهران .حيث صدرت له الأوامر من سليماني مباشرة بتنفيذ سيناريو تطويق المنطقة الخضراء ودخولها شخصياً لعرقلة وافشال تنفيذ المخطط الوطني العراقي لإعلان حكومة الإنقاذ الوطني.أي القيام بحركة شعبوية غوغائية ظاهرها شعار " شلع قلع " التظليلي وباطنها حماية المنظومة العميلة من السقوط بأيادي وطنية عراقية مؤهلة للحفاظ على سيادة العراق الوطنية في دولة وطنية ديمقراطية تحقق العدالة الاجتماعية في المجتمع .ومنذ أذار 2016 تصاعد دور السفاح مقتدى، ......
#الخبل
#السفاح
#مقتدى
#مؤامرة
#تطويق
#الخضراء
#2016
#لإفشال
#محاولة
#تشكيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695010

محمد عبد المجيد : الديكتاتور يشكر الساخرين منه
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد إذا أردت أن تطيل عُمْرَ ديكتاتور في الحُكـْم فاجعل الفواجعَ كوميديا، وحَرِّض الرعيةَ المُضْطـهَــَدة علىَ استخراجِ الضحك من البكاء، واجعل المُعَذَبين يرشقون القصرَ بالنُكـَتِ، وحوِّل الدموعَ إلىَ قهقهاتِ حشّاشين؛ حينئذٍ تضمن حذاءَ الطاغيةِ فوق رأسِك سنينَ عددا!الكوميديا لادخال البهجة إلىَ النفسِ؛ أما الشعوب التي يختبيء الألمُ خلف خوفــِـها فيجعلها تحارب طاغيتــَها بالسخريةِ منه لن تحرّك ساكناً، بل لديَّ شبه يقين أنها تهدي قفاها أو ظـَهْرَها لمن يركبه!لم تهتز أوتادُ خيمة طوال 42 عاما من حُكم العقيد مُعمر القذافي لأنَّ سيفَ النُكــْـتة اللاذعة لا يذبح دجاجة، ومئات الآلاف من الحكايات الحقيقية أو المُفبرَكة عن قائد الجماهيرية العظمىَ جعلته أكثر ثباتاً في الأرض و.. في الصدر.السخريةُ تنفيسٌ ليس نفيساً، وزفيرٌ بدون شهيقٍ، وطواحين هواء لا تُحَرّكها أنفاسُ الغاضبين المُسالمين!والتهكمُ علىَ تنصيبِ جان بيدل بوكاسا نفسه إمبراطوراً علىَ الفقراءِ من أموال قرضٍ فرنسي لم يمنع بابا الفاتيكان من استقبالــِــه استقبالَ الأبطال، وهو المُتهَم بأكل لحوم تلاميذ المدارس الثانوية الذين احتجوا على ديكتاتوريته في بانجي عاصمة أفقر بلاد القارة السمراء.. جمهورية أفريقيا الوسطى!عبقرية الرعب في حشــْر التهريج في ألسنة مُعارضي الديكتاتور ، ويمكن جمع ما يملأ موسوعاتٍ من السُخرية عن دراكيولا أيّ وطن، لكن أنيابــَه تظل مُتعطشةً لأعناق رعيته، فالسادات اعتبر سخرية شعبه منه مركز قوة له، فاستمر رغم السخرية حتى قُتــِلَ في احتفال العبور و.. هو بين جنوده وفي حمايتهم.كان عيدي أمين دادا يجابه التهكم عليه بمثله، وكان عاشقا للتقليل من شأن الرجل الأبيض فيرسل لمَلــِكَة بريطانيا عارضاً طعاماً على البريطانيين الجائعين، ويحمله على أكتافهم بريطانيون في كامبالا، ويطرد عشرات الآلاف من الآسيويين المقيمين في أوغندا، ويطلب من الرئيس السادات الموافقة أن يأتيه عيدي أمين سابحا في النيل بين التماسيح! أسقطته قوىَ خارجية واكتفىَ الأوغنديون بمناهضته بالنُكتة!الديكتاتور يبحث دائما عن الذي يضحك عليه، وعن انشغال شعبه بالسهر وهم يقُصّون حكاياتٍ كوميديةً عنه، فلا يطيل في عُمْر أيّ طاغية أكثر من شيئين: انشغال رعيته بالحوارات الدينية، ومحاربته الوهمية بالسخرية.كانوا يقولون عن حسني مبارك أنه البقرة الضاحكة، فاقنعهم أنه قائدُ الضربة الجوية الأولى؛ فظل بها ثلاثين عاما صانعاً الفشل في كل شيء، وشاغلاً الشعب بالسخرية الخفيـّة منه.لم يضحك شعبٌ على زعيم كما ضحك الايطاليون على موسوليني، وظل متربعاً بغطرسته على عرش روما، ومتحدياً قوة الكنيسة الكاثوليكية:( كم دبــّــابة يملك البابا، كما قال ساخرًا؟)، وسقط فقط حين هُزِمَتْ ايطاليا في الحرب العالمية الثانية.السخرية من المستبد والديكتاتور والطاغية لا تجعله يُفرج عن المعتقلين الأبرياء، ولا يضع نهاية للتعذيب، ولا يتوقف عن نهب خيرات الشعب، فالغضب فقط هو المقدمة الأولى لحرية أي شعب، والشعب الذي يستبدل بالغضب ضحكاً، وبالاحتجاج همساتٍ لاذعةً من وراءِ ظهرِ سُكّان قَصْر الحُكــْم، لن يُحَرّك شَعْرة غير مرئية من رأس رجل أمن مريض يقف بسلاح قديم عاطل يخيف به العبيد.طوال أكثر من مئتي عام كان الأمريكيون من أصولٍ أفريقية يسخرون من أسيادِهم الاقطاعيين القُساة، وكانوا ينتصرون من وراء الظــَهْر وهم يرتعشون، إلى أنْ جاء الوقتُ الذي تغيـّرتْ الظروفُ العالميةُ وانتفضتْ حركات مناهضةٌ للعبودية وللتمييز العنصري وصرخ حُلـْم مارتن لوثر كينج .الاستخفاف الها ......
#الديكتاتور
#يشكر
#الساخرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695009

غسان صابور : حريق. .. حرائق...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور حــريــق... حـــرائـــق...تساءل صديقي الحكيم طوني أســود عن الحرائق في ســوريـا.. على صفحته الفيسبوكية قائلا :(إن الحريق القائم في سوريا لا يمكن أن يكون إلا مفتعلا من قبل أعداء سوريا...)ــ وهذا ردي إليه :طوني أســود.. يا صديقي العاقل...نعم وأاف ألف مرة نعم يا صديقي العاقل... لأول مرة هذا الصباح.. ومنذ الأسبوع الذي بدأت فيه هذه الحرائق الإجرامية المفتعلة الآثمة.. أسمع رأيا حدثيا واقعيا صريحا..ولكنه ينقص تحديد اليد المجرمة التي فجرت هذه الحرائق... وهل تعلم يا صديقي.. أنه يجب الإشارة إلى أهم أعدائنا الداعشيين ـ الأردوغانيين... والتي تبقى أولى الأيادي المؤذية كالأفعى المتعددة الرؤوس.. وخاصة العاملة داخل البلد... والتي تحلم بالجنة كلما أذت بــريــئــا...ألا ترى أن المناطق المحترقة.. تبقى ما سمي ألف مرة خطأ... آمنة أو محررة؟؟؟... أين هم حلفاؤنا وعرابونا وأصدقاؤنا؟؟؟... وأين هي وسائل حمايتهم وتعاضدهم؟؟؟... يا صديقي.. ســـوريا؟؟؟... سوريانا التي ما زالت تحرك قلوبنا وعواطفنا... غرقت من أولى أيام هذه الحرب الفاسدة التي شــنــت عليها من الداخل والخارج.. وكان صمتنا هناك وهنا... ومحالفاتنا هناك... أول الطلقات القاتلة.. الخائنة... والخيانة مدرسة عتيقة.. عــربــيــة... والتعدي على الجار وأهل الجار.. عــثــمــانــيــة!!!... ــ يا صديقي مشكلتنا الأساسية بكل مآسينا وآلامنا وأمراضنا التاريخية.. أننا نهمل ـ خوفا من قول الحقيقة الحقيقية ـ لأن من يقول الحقيقة بهذه البلدان.. يقتل.. أو يسجن أو ينفى ويهجر.. ولهذا السبب.. رغم معرفة الحراقين.. يتفاوض معهم.. وتجرى مصالحات معهم.. ولا يشار لهم سوى بهمهمات مخبوءة مخنوقة... لأن الحقيقة.. أية حقيقة.. مشكلة... ولهذا السبب ينهار البلد ويقتطع.. أو يحرق.. مدينة إثر بلد.. وقرية إثر قرية... أنظر يا صديقي إلى خارطة هذا البلد وما تبقى منه... رغم إعلانات الانتصارات العنترية... يوما بعد يوم... رغم أن الحراقين يفعلون ما يشاؤون.. بمناطق كانت تسمى آمنة محررة... لأن سوريا أصبحت "جــوكــر" مفاوضات.. أو بــقــرة التضحية.. على طاولات المفاوضات...ــ أين مؤسسات الدفاع الأوروبية والأمريكية والكندية والأسترالية التي تملك قوى إعلامية ومداخلات عالمية ومادية لحماية الطبيعة والغابات والدفاع عن الحيوانات؟؟؟... لم أسمع لها كلمة واحدة عن الحرائق الإجرامية بعديد من المناطق السورية... رغم أنها تدافع عن الحيوانات أو أية شجرة بالعالم... والمستر دونالد ترامب الرئيس الأمريكي (لثلاثة أسابيع أيضا) فور خروجه من المستشفى العسكري بواشنطن.. شافيا من الكورونا (بعجيبة!)... قرر تمديد حالة الطوارئ والأمبارغو الصارم القاتل ضد سوريا وشعبها... ولم أسمع أية منظمة حقوقية بالعالم... حتى منظمة حقوق الإنسان السورية (الموجودة بدكان سمانة للاجئ سوري في لندن من عدة سنوات)... أية كلمة اعتراض إنسانية حقوقية لمساعدة الشعب السوري... ضد هذا الأمبارغو الأمريكي الآثم القاتل!!!...ملايين وملايين السوريين يعيشون بالعالم كله... وأعدادهم عشرات المرات تفوق أعداد الأرمن الذين نزلوا إلى الشوارع وعلى أبواب السفارات والقنصليات التركية بالعالم متظاهرين معترضين صارخين... ضد الاعتداءات التركية.. بمنطقة الكاراباخ... والسوريون... صــامــتــون... حــيــاديــون... مــعــتــزلــون... مــنــعــزلــون... مع كل يأسي وبأسي وأسفي.... آملا أن يستيقظوا... أن يتحركوا... لإنقاذ ما تبقى من ســـوريــا... هذا البلد الذي خلق أولى كتابات العالم وحضاراتها التاريخية...صرخة ......
#حريق.
#حرائق...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695008

ميثاق بيات الضيفي : -قنبلة الكورونا-
#الحوار_المتمدن
#ميثاق_بيات_الضيفي " هو صورة بلا كائن... لكنه قاتل "!!!أنظر إليه ولا أرى ، وبالتالي أسميه غير مرئي، أستمع إليه ولا أسمع ، لذلك أسميه غير مسموع، أحاول الإمساك به وعدم الوصول إليه ، لذلك أسميه الأصغر، ولا حاجة للسعي لمعرفة مصدره هذا فالجزء العلوي غير مضاء ، الجزء السفلي غير محجوب، وهو لانهائي ولا يمكن تسميته، يعود إلى العدم مرة أخرى، والآن يسمونه نموذجًا بدون أشكال ، صورة بدون كائن، لذلك يسمونه غامض وضبابي، فأقابله ولا أرى وجهه، أتبعه ولا أرى ظهره… فالفايروس عندما بدأت الأخبار الأولى تأتي عنه من ووهان الصينية وعن أولئك الذين كانوا مصابين بفيروس تاجي غير معروف، لم يكن بوسع أحد أن يتخيل أن المرض الذي يختبئ الآن وراء الاختصار COVID-19 سيكون له مثل هذا التأثير على الإنسانية بملايين المرضى ومئات الآلاف من القتلى. الأنظمة الصحية تعمل إلى أقصى حد، والأطباء لا يعرفون الراحة والنوم وكل هذا على خلفية صور مروعة لمدن شبه فارغة، ومطارات شبه مجمدة، ومؤسسات ومنظمات خاملة، وحدود مغلقة، ونتيجة لذلك نشهد اندفاع الاقتصادات الوطنية للهبوط السريع. وازمة الكورونا لم تعرض حياة الملايين من الناس للخطر فحسب ، بل كشفت عن مخاطر لم تكن الدول الأكثر تقدماً والأكثر تقدماً من الناحية التكنولوجية مستعدة لها، وجهت ضربة قوية للعولمة، التي اعتبرت أساس التعاون بين الدول في القرن الحادي والعشرين.اليوم، تهدف جهود العلماء والمحللين والمديرين والسياسيين من جميع الدول إلى معرفة ما نواجهه، هل الفيروس من صنع الإنسان أم طبيعي ، وما يعني أن لديه ناقلات بيولوجية أولية؟ من هو المسؤول عن الانتشار السريع للوباء؟ والأهم من ذلك.. ماذا سنفعل؟ وكيف سنواجهه؟؟ وكيف ستجيب على هذه المشكلة كامل البشرية؟؟؟ نحتاج لقاحات وأدوية للفيروس، لكن ما هي الأدوية القوية والضرورية للاقتصاد العالمي واقتصادات الدول الفردية، وهل مطلوبا المساعدة والدعم من قبل عدد كبير من الناس، وهل ستكون هناك حاجة إلى أموال ضخمة لإحياء الحياة الاقتصادية، والأهم من كل الاسئلة... إلى متى سيستمر كل هذا؟؟؟؟ وهل ستغطي الموجة الثانية من الوباء العالم؟؟؟؟ وإذا كان الأمر كذلك، فمتى؟؟؟؟ وهل ستتطور مناعة السكان في المستقبل القريب؟؟؟ الأسئلة تتكاثر وتتكاثر وليس هناك أجوبة سهلة لهذه الأسئلة، وبعضهن ، أنا متأكد تقريبًا ، لا يمكننا الإجابة عليه أبدًا، ولكن الآن ربما إن أهم شيء ليس فقط الإجابات نفسها، ولكن العمل العالمي المنسق للتغلب على الأزمة الأكثر انتشارًا والعالمية حقًا والتي ليس لها نظائر في التاريخ الحديث والمخاطر التي خلقها عالية للغاية، ولهذا السبب فإن التعاون الأمني العالمي مطلوب بالمعنى الواسع، وقد كان لأوبئة الطاعون تأثير كبير على تطوير الطب والإدارة العامة في القرون الماضية، وفي القرن التاسع عشر تبين أن الكوليرا كانت حافزًا قويًا، وفي بداية القرن العشرين كانت الإنفلونزا "الإسبانية"، وفقط بفضل التعاون الدولي نشأت مؤتمرات صحية جمعت بين الأطباء وعلماء الأوبئة والديمغرافيين للعمل على الاستجابة الفعالة للأمراض، ولقد كان عملهم المشترك هو الذي سمح بتأسيس منظمة الصحة العالمية في عام 1948، وإنشاء مجموعة من الأدوية التي تسمى الآن المضادات الحيوية.ومع ذلك فقد استغرق تنظيم وإضفاء الطابع المؤسسي على هذا التفاعل سنوات وعقود، لم تكن هناك وسيلة لنشر المعلومات بسرعة ، وكان العالم كله بعيدًا جدًا عن مستوى الاتصالات الحديثة، واليوم أصبحت أكثر ترابطًا ، وتعطي التقنيات الرقمية للبشرية فرصًا لا حدود لها تقريبًا للتفاعل دون إضاعة الوقت مكلفًا للغاية، فما هي المخاطر ا ......
#-قنبلة
#الكورونا-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695007

علي قاسم الكعبي : بين التطبيع والتطبيل والموت لإسرائيل هكذا انقسم العرب والمسلمين ....؟؟ علي قاسم الكعبي
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_الكعبي بين التطبيع والتطبيل والموت لإسرائيل هكذا انقسم العرب والمسلمين ....عـلـي قاســــــــم الكعـــــبي... منذ كنا صُغاراً في المراحل الدراسية الأولى وكان مُعلمنا الذي نسيتُ اسمةُ ولم أنسى رسمة حتى اوارى الثراء كان يُلقننا بتشديد ظاهر من خلال تعابير وجه السمح لترديده عبارة " فلسطين عربية " ودائما ما كان يكتب ذلك في أعلى يمين السبورة تلك العبارة ويُميزها بلون طبشور ملون بلون "الاحمر" حتى كدنا نشعر أن تلك الدولة هي دولتنا وتناسينا انَنا في دولة أخرى غير تلك التي نرُددها سوية اول الدرس ,وما أن كبرنا حتى عرفنا إصرار ذلك المعلم النبيل على تلقيننا درسا لا يمكن لنا أن ننساه مطلقا الا وهو ضرورة "الالتصاق بالقضية المركزية فلسطين-القدس " ولكن ليس كل ما يتمناه المرء يُدركهُ فقد تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن وتلك حقيقة صادم علينا التسليم بها.! مؤخراً صَدمنا كثيرا بموقف عربي متُخاذل حَد النخاع الا وهو بيع القضية الفلسطينية مقابل دراهم معدودة مع انهم ليسوا بتماس مباشر مع الكيان الصهيوني ولم يجتمعوا معهم لا بحدود ولا بَجبال ولا بمصالح مشتركة إنما كانت هي تَكوينتهم وشعورهم بالنقص دائما , في أن يكونوا توابع لدول كبرى لا تريد للعرب أن يشعروا بأهميتهم وتأثيرها في منطقة مهمة جدا على الكرة الارضية وغفلوا دورهم الجو سياسي في منطقة تخفي أرضها ثروات هائلة من الطاقة. فمنذ أبصارنا الوجود في هذه البقعة الطاهرة من الكرة الأرضية ونحن نسمع كثراً من السياسيون الامريكان عن "الشرق الأوسط ومشروع الشرق الاوسط الجديد" وحدثت تحولات وأحداث كثيرة في تلك المنطقة ومع كل حدث صغيراً كان ام كبير كنا نعتقد بأنه هو ذلك المشروع الذي يتحدث عن الامريكان وكنا على سجيتنا وفطرتنا بطبيعة الحال نحن أهل العراق نٌحسن الظن بشعارات كان بعض العرب يريدونها فوق الطاولة ولكن تحتها شيء اخر ؟ وكنا نسمع تلك الشعارات بصوت منخفض " شعارات الموت لإسرائيل وشعارات القومجية التي صدعت رؤوسنا ليتبين لنا فيما بعد . وبعد فوات الأوان زيف تلك الشعارات التي كانوا يرددونها بعروبة القدس ومركزية القضية الفلسطينية وكانوا في حقيقة الأمر فيها من الزاهدين. واليوم تبين الخيط الأبيض من الأسود وبان كل على حقيقته وتسارعت دول الخليج إلى إعلان التطبيع مع إسرائيل دون استشارة صاحب الشأن" في سباقة خطيرة بما سموه ب "اتفاق إبراهيم " مع ان حبر الاتفاقات الأخرى لم يجف بعدُ ، فلماذا هذا التهافت والتسابق اذن؟ أي ما كان يروج له بصفقة القرن هي ذاتها بداية الشرق الأوسط الجديد فدول تسارعت نحو التطبيع بدون اي مقدمات لتلتحق بمصر والأردن وكان في مقدمتهم الإمارات وتلتها البحرين و هناك مطبلينَ وَمزمرين في دول أخرى كالسعودية وعمٌان وربما كل الخليج ؟ويبقى العراق عصياً لا يساوم ولا يهادن رغم ضعفه اليوم وتبقى القدس قضيتنا المركزية حتى لو بقى العراق وحيدا ؟ وعلى الجانب الآخر هنالك من يتربص ويسجل كل شاردة وواردة للتاريخ! ربما تكون إيران اليوم في أسعد أوقاتها وهي تكشفت زيف و خذلان العرب لقضيتهم المركزية فلسطين لتردد شعار الموت لإسرائيل ؟لا بل ان المفارقة ان العرب ساهموا بشكل وآخر في تعميق الخلاف داخل البيت الفلسطيني ومنعوا عليهم المساعدات وساهموا في توسيع الهوة والخلاف داخل الفصائل المقاومة لا بل وتخوينهم ليس بذنب ارتكبوه إنما لرفعهم شعار المقاومة بوجه الكيان الصهيوني وتلك جريمة يحسبها العرب على الفلسطينيون المقاومون إنها فعلا قسمة ضيزى! وما يؤسفنا أن الشارع العربي صمت كثيرا أيضا عن تلك المواقف المتخاذلة لتل ......
#التطبيع
#والتطبيل
#والموت
#لإسرائيل
#هكذا
#انقسم
#العرب
#والمسلمين
#....؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695006