صباح كنجي : تعالوا نتوقف لحظة امام هذا الكم الهائل من العنف في العراق
#الحوار_المتمدن
#صباح_كنجي يا إلهي.. أينَ السبيل إلى الانعتاق من ربقةِ كل هذا الطغيان.. وكيف سأستأصلُ شأفته بقوةِ كلماتكَ. كيفَ أدحض شبهات الشر. كيفَ أضعُ حداً لنمو الشر وظلاله؟ ليكف عن التفشي.ابتهال زرادشتيهل هي الصدفة أن تحدث مجموعة جرائم كبرى في زمن محدد لا يتعدى الأسبوع الواحد فقط في العراق؟يستوفني الأسبوع الأول من آب في كل سنة.. اتوقف امام سلسلة أحداث كبيرة حدثت في العراق في هذه البرهة الزمنية القصيرة..1ـ مع الأول من آب حدثت مذابح الآشوريين المروعة في سيميل وعدة مناطق اخرى بين دهوك والموصل عام 19332ـ في الثاني من آب استباح الجيش العراقي دولة الكويت 19903ـ في الثالث من آب استباح الدواعش سنجار وضواحيها 20144ـ في السادس من آب استباحة بحزاني وبعشيقة وبقية مدن سهل نينوى 20145ـ في الثامن من آب مع توقف الحرب العراقية عام 1988 بدأت القوات العراقية باستباحة مناطق كردستان في عمليات الأنفال سيئة الصيت وبين هذه الجرائم ثمة العديد من الجرائم الأخرى.. التي تعودنا تصنيفها بالجرائم الصغرى.. تشمل الاغتيالات والاعدامات في السجون.. بالرغم من أنه لا يمكن تصنيف الجرائم بالكبيرة والصغيرة.. فالجريمة هي جريمة ولا يمكن التعامل معها بالصغر والكبر.. كما نواجه اليوم ونحن في هذا الزمن المحصور في الأسبوع الأول من آب 2020 بأحداث عراقية مؤلمة ومثيرة زلزلت الأرض تحت اقدامنا.. ونحن نشهد تواصل ممارسة العنف المنفلت من خلال مجموعة رجال عسكريين مفتولي العضلات.. وهم يتجمعون حول صبي مسالم يعنفوه ويجزون شعره ويذلوه بأقبح ما يمكن سماعه من الفاظ رذيلة تعكس دناءة وسفالة هذه المجموعة من الذئاب البشرية.. التي اخذت تهرس جسده وتسلخه كما تسلخ الشاة في مشهد وحشي لا يقدم على تنفيذه واقترافه إلاّ الأنذال ومعدومي الضمير.. أسفر عن ردود فعل ما زالت تتفاعل لتعلن الاستنكار وتطالب بمحاسبة المجرمين..قد لا يكون من المجدي مواصلة النحيب وتعداد تفاصيل تلك الجرائم واستذكارها.. كما يحدث من قبل العديد من المنظمات والمؤسسات الرافضة للعنف والمستنكرة للجرائم.. قياساً للأهم والمهم.. الا وهو البحث عن السبل والامكانيات التي تمنع دورات العنف.. وتؤسس لحالة الاستقرار والسلم في المجتمع العراقي وتصون كرامة الانسان فيه..من هنا يمكن القول اننا كعراقيين ما زلنا في الطور الأول من التعامل مع هذه الجرائم.. طالما بقينا ندور ونكرر الارقام والخسائر سنة بعد أخرى.. دون ان نعي اننا بهذا التكرار لا نتقدم خطوة بالاتجاه الصحيح ونبقى نراوح في أماكننا غير بعيدين عن فورات الدم الجديدة وما يهيئ لنا من مذابح و مقاصل وفرمانات ناهيك عن الحديث عن الطرق والسبل الجديدة المؤدية للموت والفناء.. كما حدث معنا جميعا في العهد الداعشي.. الذي اشتركنا في صنعه وتعبيد الطريق اليه بعد سقوط النظام الدكتاتوري.. وانغماسنا في خضم نزاعات عدوانية طائفية.. ساعدت اللصوص والحرامية على تبوء المراكز المهمة في الدولة ومكنت قتلة النظام البعثي المقبور من التغلغل من جديد للخطوط الامامية في مؤسسات الدولة الامنية والعسكرية وساهمت في التمهيد لاستقبال الدواعش في أكثر من محافظة ومنطقة.. وهذا ما جعل شريحة المجرمين والقتلة "محترمين" بعد ان تحالفوا مع الفساد وتجار السياسة والبعثيون ـ الاسلاميون الجدد.. الذين تحولوا الى اداة للقهر والتسلط نسقت مع القوى الدولية والإقليمية.. التي استهدفت المجتمع العراقي واقتصاده ودولته بشكل مخطط وجعلتنا ندور في دوامة من العنف والحيرة.. لم نعد ندرك من يقف بصفنا ومن يعادينا..؟ بعد فقدان البوصلة والا ......
#تعالوا
#نتوقف
#لحظة
#امام
#الكم
#الهائل
#العنف
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687336

احمد جمعة : يسرا البريطانية 6 رواية
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة ( 9 )جعلت من اليوم التالي والأيام التالية لمغامرتها الليلية نقلة جديدة في سلوكها أشبه ما تكون بالقفزة في الهواء، وقد لمح فلين التغيير المباغت الذي جرفها في الكلام والمظهر والجرأة، فساوره الشك في الأسباب، وتعمد نبشها بأكثر من إشارة منه، أنها على علاقة بأحد، كان الهدف من هذا التلميح هو التأكد من أن تحولها في المظهر خلفه شخص ما، وهي عادة غالباً ما تكون وراء العلاقات العاطفية، هذا الشعور لديه، ولد غيرة متخفية في صورة مطاردة فضولية بالأسئلة المغلفة بالمزاح، أما زميلاتها في قسم خدمة الغرف، فقد بدأن يتهامسن من ورائها حول هذا التغيير الطارئ ورحن يراقبن تصرفاتها، وبعضهن بدأن يشعرن بالغيرة خاصة مع التطور الحاصل في مظهرها واستعادتها لبريق الجمال الذي كانت عليه، فعيناها القرمزيتين، تنتميان لسلالة من عائلة عراقية مقيمة بالبصرة غالبية أفرادها تتميز عيونهم باللون القرمزي منذ عقود، ومنه استمدت العائلة لقبها "القرمزي" هذا اللون الذي أخفته الأحداث والنزوح الذي خلفته كل هذه الندوب ومسحت روحها المشبعة بالنكهة العراقية المحلية وغلفتها بطبقة من الجمود العاطفي، تحجرت مشاعرها تجاه العلاقات العاطفية إثر ما مرت به من مواجهات مع الكون برمته، حتى عندما حسمت أمرها وقررت خوض معركتها مع الآخرين والتواصل معهم واستغلالهم لم تسعفها ذاتها الداخلية الغارقة في الركود الحسي من الانصياع للعاطفة تجاه أي من الرجال، بقدر ما وظفت كل أجهزتها الداخلية الحسية والجسدية لاستقلالها في إخضاع أولئك الذين يحومون حولها لإرادتها الجديدة وهي تسعى بذلك للتغيير السريع مع إلغاء بعض الحسابات من قائمتها المتحفظة.كانت متيقنة من أن انتهاك حالة الجمود الذي عاشته طوال الفترة الماضية يتطلب منها تغييرات تبدأ بملابسها، وهو أمر مكلف ولا يتحمله راتبها المحدود وتوزيعه بين الإيجار والطعام والأدوية والمصاريف اليومية، هذه المعضلة اعترضت طريق التغيير الذي أوشكت أن تبدأه، فالمشاعر قادرة على تغييرها، والأفكار يمكن السيطرة عليها، ما عدا تغيير المظهر المكلف، وللتغلب على هذه المشكلة اتفقت مع صديقة لها من العاملات على تبادل الملابس بينهما.تنبهت إلى أنها توشك على الانخراط في مغامرة أخرى تبدأها بنزع الخجل من حياتها ولأول مرة تهدر كرامتها، كما شعرت من تصرفها بالدخول في صفقة تبادل الملابس التي ابتدعتها وهي تعلم بأنها لا تملك الملابس اللائقة التي تقايض بها الآخرين، استدعت كل المخلوقات الشيطانية النائمة منذ سنين في كهوف أعماقها لتوقظ المارد المتجمد منذ عبرت الحدود العراقية السورية باتجاه حلب ثم عبورها الثاني من الأرض السورية إلى الحدود التركية، كانت الفترة التي عملت فيها بالخطوط الجوية اللبنانية، وقت مستقطع من حياتها الهادئة والتي لم تستفد منها في ترقية ذوقها في الملابس والمظهر، رغم الفترة التي قضتها في بيروت وسط تشكيلات الأذواق النسائية المختلفة وضمن كافة أنواع الموضات العالمية التي يغص بها لبنان، كل ذلك استرجعته في ذاكرتها وهي تعيد رسم خريطة الطريق لها للقفز من حقبة لأخرى بعد أن يئست من الحصول على الجنسية البريطانية بالطرق الروتينية، وبعد الاستخارة من دون صلاة! خطت الخطوة المميتة كما سمتها في داخلها برمي الخجل وراءها، ونبذ الشعور بالدونية. بادرت في خطوتها الأولى بالتحدث إلى إحدى زميلاتها المقربات منها من أصل أيرلندي وتدعى"فلونا"عن تبادل ملابسهما توفيراً للمال وفي نفس الوقت الاستفادة من بعضهما البعض وفوجئت بتجاوبها معها، بل وأضافت فلونا معهما اثنتين من صديقاتها كانتا على قدر من اليسر وتتوفر لديهما مجموعة من المل ......
#يسرا
#البريطانية
#رواية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687335

ديميتري بريجع : ماذا يطرح الحزب الليبرالي السوري الديمقراطي للشعب السوري؟
#الحوار_المتمدن
#ديميتري_بريجع منيف العبد الله سوري يسكن في السويد قرر ان ينشي حزباً جديداً وهو الحزب الليبرالي السوري الديمقراطي وهو يعتبر الليبرالية حلاً للازمة السورية ويعتبر بان الليبرالية يمكن ان تتماشى مع المجتمع السوري لذلك طرحت عليه مجموعة من الاسئلة عن مشروع وكيف يرى مستقبل السياسي في سوريا وعلاقته بقضايا مختلفة تخص الشأن السوري: سؤال الأول..ماهي خطة الحزب الليبرالي الديمقراطي السوري للتغير السياسي في سوريا..الجواب ..يعتمد الحزب الليبرالي الناشئ حديثا ..على محورين أساسيين للتغيير السياسي ..المحور الأول. نشر الوعي والثقافة السياسي لدى المجتمع السوري من خلال الليات توعويه لتنميه الفكر السياسي بالمفهوم العام.. وبشكل خاص المفهوم الليبرالي الذي غاب عن الساحة السياسية ..ثانيا ..تطوير المفهوم بوضع خطط عملية تنتج تيار واسع بين أطياف الشعب السوري ليكون قادر على إيجاد البديل للنظام الحاكم.. وتفرعاته التي تنتهج نهج المعسكرات الاستبدادية والتي تقف في وجه اي تطور سياسيالسؤال الثاني ..كيف يمكن التوجه الليبرالي الديمقراطي ان يغير الوضع في السوري..الجواب..ذكرنا في السؤال الأول عن وضع خطط لتنميه الوعي الثقافي السياسي.. ومن خلال هذه الليات.. نصل معا الى مجتمع ناضج سياسيا وفكريا.. مما يساعد في التغيير السياسي الذي يؤدي إلى تغيير عام في المفاهيم السياسيةالسؤال الثالث.. من سيكون حليف الليبراليين السوريين..الجواب ..من المؤكد أن حلفائنا...هم كل من يؤمن بالفكر الليبرالي الحر ..من أحزاب ومنظمات. تعمل على صون حق الانسان في العيش الكريم ونيل حقوقه الكاملة في المجتمع.. التي تبنتها قوانين حقوق الإنسان في المجتمعاتالسؤال الرابع ..هل لدى حزبكم خطة للنهوض الاقتصادي.. في سوريا..الجواب ..من الطبيعي ان يكون لدى الحزب خطط موضوعه للنهوض الاقتصادي.. لان الاقتصاد هو الرافعة الحقيقية للنهوض بالمجتمع.. لتحقيق العدالة الاجتماعية وتحقيق الأمن الغذائي والحياة الكريمة للمواطن. وسيعمل الحزب على وضع الخطط من المختصين الاقتصاديين المنتمين للحزب حسب الرؤية الاقتصادية التي يتبنها الحزب والذي ينسجم مع افكارهالسؤال الخامس ..كيف ترون سوريا بعد الأسد..الجواب..سورية ستكون دوله حديثة بكل المقاييس. وأهمها دوله التي تحمي شعبها.. وتؤمن بلاسان الذي هو الرافعة الحقيقية لبناء المجتمع والوطنالسؤال السادس ..كيف ترون العلاقات السورية الروسية إذا رحل الأسد عن السلطة..الجواب..نحن ننظر إلى روسيا اليوم من خلال نظام الحكم فيها.. وهذا النظام هو من ساعد على إبقاء النظام السوري القاتل.. من خلال استخدام الفيتو لعده مرات.. ناهيك عن استخدام السلاح المفرط بحق الشعب السوري الذي قتل ودمر ..أما روسيا كدوله وشعب.. نحن نطمح إلى بناء علاقة مبنيه على الندية والاحترام المتبادل.. للنهوض بالشعبين نحو بناء الإنسان وحريته.. وكذلك نطمح أن يتم تداول السلطة ليساهم في تطوير المجتمع الروسي والذي يحقق بذلك علاقات جيده مع الدولالسؤال السابع ..ماهي خطتكم لمواجهه الأسد إذا ما بقي في السلطة..الجواب ...الشعب السوري خرج ضد هذا النظام وقدم الغالي والنفيس.. لإسقاطه..وهذا لم يعد مكان جدال في التراجع عن الاستمرار في النضال لإسقاطه بكل الوسائل المشروعةالسؤال الثامن ..ما هو رأيكم عن الاخوان المسلمين ...الجواب..الاخوان.. هم مشروع خارج عن الوطنية ..ومن خلال ابتعاده عن المشروع الوطني وجر الثورة إلى مشاريع خارجيه.. وربط ......
#ماذا
#يطرح
#الحزب
#الليبرالي
#السوري
#الديمقراطي
#للشعب
#السوري؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687334

جميلة شحادة : في بيروت
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة ليلْ وسَهَرْ في بيروتْعَتمي وقمرْ في بيروتْغُرْبي ع شَطِّكْ واحْجارْ منْ ياقوتْومَراكبْ تِنْدَهْ ع البَحَّارَهوصَدى النِدا مْنِ القَهِرْ مكبوتْ***توبِكْ الأبيضْ بيروتْ ما تِخْلَعي عروسةِ الفرسانْ ضَلِّي تْدَلّعيغَنّي وصوتِكْ إرفَعي بوِجِّي اللي دَمَرّوا البيوتْ**بيروتْ مهرِكْ عَ الغريبْ غاليعِزِّة وكَرامي وحفْنِةْ أمانيما تقبلي بالغدِرْ يا بيروتولوْ كانِ الدَّهبْ تَمَنِ السِكوتْ**بكرا اولادِكْ بِكْبرو وع الحِّلمْ بيُوعو يِسْهروتا يِرْجَعو يُرُشُّو الوردْ ع بلدْ ما بيموتْ**شِدِّي حيلِكْ يا بلدْوِآخيي بينْ البنتْ والولدْبالوِحدة عيشي يا بيروتوخلِّي هالشِعارْ بالفِكِرْ منحوتْ******************* الناصرة5.8.2020 ......
#بيروت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687333

بنعيسى احسينات - المغرب : - ضاية الرومي - وما أدراك ما - ضاية الرومي -.. بنعيسى احسينات - المغرب
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات_-_المغرب " ضاية الرومي " وما أدراك ما " ضاية الرومي "..(مساهمة في أيام "ضاية الرومي" للنظافة والتوعية) بنعيسى احسينات – الخميساتملحوظة: تعريف موجز " لضاية الرومي " بالخميسات - المغرب: " تقع " ضاية الرومي " بسهل زمور على بعد 15 كيلومترا جنوب الخميسات، وبحوالي 75 كيلومترا شمال الرباط بالمغرب. وتمتد على مساحة تفوق 87 هكتارا من المياه العذبة، وسط غابة غطاؤها النباتي مكون من الكاليبتوس والصنوبر على ضفافها، وأشجار الزيتون والتين بالهضاب المحيطة لها، إضافة إلى أزيد من 80 نوعا من الأعشاب. ويصل عمق البحيرة ما بين ثمانية وتسعة أمتار، ومحيطها إلى حوالي خمسة كيلومترات، وهي مياه توفر الحياة لعدد كبير من الأسماك والطيور المهاجرة المائية منها وغيرها. وتعتبر فضاء مناسبا لممارسة الرياضات المائية مثل الجيت سكي وغيرها، إلى جانب أنها فضاء للنزهة، إذ توفر غاباتها فضاءات شاسعة لاستقبال هواة الطبيعة والهدوء بعيدا عن صخب المدن خلال عطلة نهاية الأسبوع من أجل استمتاع أفراد العائلة بأوقاتهم وسط طبيعتها الخلابة. وهي عبارة عن منتجع من بين المناطق الرطبة القليلة بالمغرب، وهو عبارة عن بحيرة طبيعية ظلت صامدة في وجه الزمن، وتوالي سنوات الجفاف من جهة وتدخل يد الإنسان لقهر الطبيعة الجميلة المحيطة بها من جهة أخرى." - 1-ضاية الرومي وما أدراك ما ضاية الرومي..هبة من عند الخالق الرحمن للطبيعة وللعموم..بين سهول وهضاب زمور المعطاء..منطقة رطبة فريدة بمناخها الحار صيفا والبارد في الشتاء..أهي قطعة من زرقة السماء بين أحضان البرية؟أم هي بنت البحر، بلا الرمال، بلا الأمواج، بلا الملوحة، ؟لم ينل منها الجفاف ولا شرور يد الإنسان..لقد ضلت شامخة عبر الزمان..تتحدى مكايد البشر، ولامبالاة الجيران..والقمر تستحم بين النجوم في أحضانها..تزفها، بوجهها الوهاج، نحو مغيبها.تشرق الشمس فتبعث الحياة فيها..وتغيب وهي تجر خيوطها من أعماق أعماقها..غروب ممتع بألوان الطيف يغري مشاهديها..يخال لمراقب الغروب، أن الشمس تغيب في أعماقها..محاطة بنباتات مختلفة، وأشجار نستظل بظلالها..من أصناف الأوكاليبتس والصنوبر وغيرها..وبحقول وهضاب مكسوة بأشجار التين والزيتون..تعيش فيها أسماك وطيور مائية من كل البطون..تجري فوقها رياضات مائية عند الميعاد..وتقام بها تظاهرات وطنية ودولية بكل استعداد..وندوات ومؤتمرات حزبية، تنظم بفضاء فندقها الوحيد.ويمارس فيها عشاق السمك هواية الصيد..بالقصبة والصنارة في ضفافها الفيحاء..وعلى الفلك السابحة بين الماء والسماء..تملأ فضاءها زقزقة الطيور، وصداح بط ودجاج الماء.-2-في الربيع تكون عروسا بزينتها بكل بهاء..بصفاء مياهها الزرقاء، تعانق زرقة الفضاء..ومحيطها الأخضر المزركش بألوان الأزهار في الضفاف.وفي الصيف والخريف، يقصدها عشاقها للاصطياف..هروبا من الفراغ وحر الشمس المحرقة..للنزهة والاستمتاع، بمناظرها الخلابة..وممارسة الصيد، والمشي، والسباحة..وفي الشتاء، تخلد للاستجمام والراحة..تَقِل في محيطها كثرة الزيارات المتكررة ..تستقبل فيه سيول مياه الأمطار والعيون الفياضة..تستقر بأعماقها، وتتباهى بامتلائها بالتمام والكمال.لكن يد البشر تمتد لها بشر الأفعال والتجاوزات..بعدم احترام حرمتها، وما يعيش بها من الكائنات..بِرَمْيِ النفايات والقمامة وقطع الأشجار..وقنص الطيور والصيد بالشباك وإشعال النار..وتلويث كل بقعة، بدون ندم أو الشعو ......
#ضاية
#الرومي
#أدراك
#ضاية
#الرومي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687349

قيس عودة قاسم الكناني : هل الموسيقى في المسرح عنصر من عناصر السينوغرافيا
#الحوار_المتمدن
#قيس_عودة_قاسم_الكناني إن سماع الموسيقى المناسبة يزيد من نشاط عضلات الجسم، ويرفع كفاءته، تضافرا مع مجموعة من بحوث أوضحت دور بعض من الألحان او المعزوفات المهم، باعتبارها تعطي حافزاً للمخرج والممثل، لإبراز مهاراتهما من خلال رسم لوحة او صورة فوتوغرافية في مخيلته، تتكون من النص والديكور والإضاءة والموسيقى، التي يتمحور حولها المنجز. وغالباً ما تؤازر الموسيقى الحدث الدرامي وتوصل الحالات والقيم الجمالية المتعددة، انها تساعد الممثل على المسرح ــــــ أي خشبة المسرح ــــ في الانسجام مع الحوار، وإيصال الحدث بشكل واقعي ومنطقي للمشاهد، مبينا انها في السينما والتلفزيون، توضع بشكل مستقل، بعيدا عن موقع التصوير، وتربط مع الصورة داخل الأستوديو، وهذا من اختصاص المخرج ومصمم الاستعراضات، حيث يتم اختيارها حسب المشهد ونوعيته وهنا الممثل لا يتعامل معها ابداً، لأنه لا يسمعها ولا يتحسسها ولا يراها كصورة افتراضية ولا حتى يحس بوجودها لا من قريب ولا من بعيد بل يعمل بعيدا عنها ومن دون أي وجود لها في أداءه، وربما يأتي دمج الموسيقى في المشهد بعد فترات طويلة عن أكمال الأداء التمثيلي فربما بأيام طويلة حسب قناعة وظروف الإنتاج والمخرج. بيمنا في المسرح الآمر يختلف كثيرا فإنها تكون قوة ضغط ايجابي للكثير من الممثلين بالإضافة الى دعمها للجو العام فهي تساعد الممثلين في لبوس الشخصية والانطلاق في الحدث الدرامي، الا ان في بعض عروض المسرحية نجد هناك الكثير من العشوائية في اختيارها وتوظيفها، اما من مقطوعات موسيقى عالمية او من مقدمات الأغاني او أجزاء من موسيقى الأفلام، ونادراً ما نجدها تؤلف خصيصاً للعرض المسرحي. فالكثير يصنفها كعنصر مهم وفعال يسهم في دعم الصراع الدرامي، ويدخل في نسيج العرض كقوة ترفع من أداء الممثل وروح العرض، واخرون يرونها انها جزء من العرض ككل بل انها تكمل الفضاء وتملئ المكان بالأحاسيس النغمية التي تشبع العرض بالصور الافتراضية التي يتلقاها المشاهد حسياً ويدركها سمعياً، لذلك اختلف المختصون بشأن الموسيقى، فمنهم من يقول انها من عناصر السينوغرافيا، لأنها تدخل ضمن العرض المسرحي والتأثيث السمعي وانها جزء من الديكور الصوتي, اما الآخر فيعترض على هذا الرأي لأنه يعتبر عناصر السينوغرافيا، هي تلك التي يمكن مشاهدتها، الا ان الغلبة تكون مع الرأي الأول بأنها عنصر سينوغرافياً، لأنها جزء مهم من جسد العمل، وهي طاقة خفية توازي الحوار الذي لا نراه، بل نسمعه، ومن خلالها نستطيع رفع مستوى الحدث، وشد المشاهد، وربطه شعوريا مع ما يحدث على الخشبة، اما بالنسبة للممثل فان الموسيقى هي القوة التي تسانده للتعايش مع اداء الشخصية والمواقف التي يمر بها، لذلك فان المشكلة الحقيقية أمام تقديم موسيقى تصويرية مناسبة لأعمالنا، تكمن في جهة الإنتاج، التي غالباً ما تتجاهل هذا الدور المهم، ومن ثم لا يتوفر لها الوقت أو العائد المادي المناسب, لان العرض المسرحي الجيد والمتكامل لا يكتمل الا باختيار موسيقى صحيحة متناسقة مع العرض المسرحي,ومن أهم الأسباب التي تسيء تكاملية العرض المسرحي هو الانتقاص من دور الموسيقى وغياب المختص الذي يجمع خبراته الموسيقية والمسرحية مما يعطي الشرعية للمخرج في التلاعب بعناصر العرض المسرحي كقائد دكتاتوري لا غير لذا فانه يلغي كافة المختصين والمهنيين والتقنيين ويقوم بالأدوار بنفسه وهذه ميزة متجذرة لدى الكثير من المخرجين وبالتالي يتيه في آفاق توظيفها وطبيعة اشتغالها . ......
#الموسيقى
#المسرح
#عنصر
#عناصر
#السينوغرافيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687348

محمد نور الدين بن خديجة : طلعنا عصام ..طلعنا بيروت التي ترفض أن تموت .
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ طلعنا عصام ..أصعدنا بيروت التي ترفض أن تموت .ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن فتى اسمه عصام أنقذ وهو معافى من تحت أنقاض الدمار الذي لحق بيروت. طلعنا عصام .طلعنا شمس بيروت من تحت الدمار .....أصعدنا قمر العشاقللطرقاتلينير ظلمة الروح في وضح النهار .....طلعنا عصام .أصعدنا بيروت التي تموت لتحيا وتحيا فتموت أصعدنا بيروت التي ترفضأن تموت ..أصعدنا سبابة تشير لقاتلهاوهامة ما انحنت وفجرا ينجلي من بين الغبار ........طلعنا عصاموطار الحمام وحط الحمام على أرزة في أعالي الجبال ليهدل نشيد شجي يردد في انفعال ــــ لبيروتمن قلبي سلامٌ لبيروتو قُبلٌ للبحر و البيوتـ ــ...طلعنا عصام طلعنا بيروت التي تموت لتحيا وتحيا فتموت أصعدنا بيروت التي ترفضأن تموت ..شعر : محمد نور الدين بن خديجةــــ المغرب. 5 أغسطس 2020 ـــطلعنا عصام : كان يرددها الشباب الذين ساهموا في إخراج الشاب عصام من تحت الدمار .ــ لبيروت من قلبي سلام : نضمين لأغنية فيروز. ......
#طلعنا
#عصام
#..طلعنا
#بيروت
#التي
#ترفض
#تموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687347

زياد جرغون : الإنتخابات التي لم تحصل..
#الحوار_المتمدن
#زياد_جرغون [&#9632-;- في كلمته المقررة مسبقاً، أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في دورتها الرابعة والسبعين، وبالتحديد في 26/9/2019، أعلن الرئيس الفلسطيني محمود عباس مايلي: «لقد آمنا منذ البداية بالديمقراطية أساساً لبناء دولتنا ومجتمعنا، وثبتنا ذلك في دستورنا، ومارسناه على أرض الواقع، فأجرينا انتخابات في عام 1996، وفي عام 2005، وعام 2006، لكن توقفت بعد ذلك بسبب إنقلاب حماس عام 2007. منذ عام 2007 إلى الآن ونحن ندعو لانتخابات. على كل حال، عند عودتي إلى أرض الوطن سوف أدعو إلى انتخابات عامة في كل من الضفة الغربية وقطاع غزة والقدس، وسنحِّمل من يعترض على الإنتخابات المسؤولية أمام الله والمجتمع الدولي والتاريخ». وفي 28/9/2019 أكد الرئيس أبو مازن: «أنه فور عودته من نيويورك سيعلن عن موعد لإجراء الإنتخابات العامة» في السلطة الفلسطينية، أي انتخابات المجلس التشريعي + رئاسة السلطة. &#9632-;- أثار الإعلان ردود فعل وتعليقات واسعة. فقد جاء مفاجئاً لكل الأوساط السياسية الفلسطينية، إذ لم يسبق لأمر الإنتخابات العامة أن يكون قد أثير، أو كان موضع تداول في أي من المؤسسات الفلسطينية، حتى أن اللجنة المركزية لحركة فتح، لم تكن قد ناقشت الأمر، وهي التي كانت تستبق عادة اللجنة التنفيذية في مناقشة الأمور السياسية، وتهيء لقراراتها؛ كما أثار الإنتباه أن الرئيس عباس اختار المنبر الأممي للإعلان عن قراره تنظيم الإنتخابات، وأن هذا الإعلان ورد خارج السياق العام لكلمته أمام الجمعية العامة.&#9632-;- لقد تبين بعد عودته إلى رام الله، أن الوفد الفلسطيني برئاسة عباس، وهو في جولته الخارجية، إلى السويد وألمانيا بشكل خاص، استبق بها وصوله إلى نيويورك، سمع من الدوائر الأوروبية ملاحظات إنتقادية، ونصائح ودعوات لإجراء انتخابات للمؤسسة الفلسطينية، خاصة وأن قراره حل المجلس التشريعي الفلسطيني، وضع النهاية للمؤسسة التمثيلية الفلسطينية الوحيدة المنتخبة، ما أسهم في مزيد من الإضعاف للنظام السياسي الفلسطيني، وقد تجاوزت مؤسساته في السلطة الفلسطينية كما وفي م.ت.ف، ولايتها المفترضة، وفقاً للنظام الأساسي والقانون، وباتت استمراراً وتمديداً للوضع القائم. وبناء على هذه «النصائح»، اختار الرئيس عباس منبر الأمم المتحدة ليعلن عن خطوته، في محاولة، كما فُسِّرت، لمنح الإعلان صدقية وجدية مميزة:](1)المؤسسة الفلسطينية والحالة القانونية&#9632-;- الإعلان الرئاسي عن النية للدعوة للإنتخابات سقط على الحالة الفلسطينية، بينما مؤسسات النظام السياسي دون استثناء، تجاوزت عمرها القانوني، وباتت كلها تشكل امتداداً لصيغة الأمر الواقع؛ فالمجلس الوطني الفلسطيني لمنظمة التحرير، أعلى سلطة تشريعية فلسطينية، أعلن عملياً حل نفسه، في دورته الأخيرة في 30/4/2018، حيث اعتبر دورته هذه آخر دورة يعقدها، ودعا لانتخاب مجلس وطني جديد (من 350 عضواً: 150 للداخل، و200 للخارج، وفق نظام التمثيل النسبي الكامل بعتبة حسم 1,5%). وفي هذا الإطار قررت دورة المجلس الوطني أن المجلس المركزي يقوم بأعمال المجلس الوطني خارج أدوار انعقاده، أي - بكلام آخر– بات المجلس المركزي يتمتع بصلاحيات المجلس الوطني.أما المجلس التشريعي الثاني، الذي انتخب في 9/1/2006، فقد تعطلت أعماله، وأصابه الشلل التام، بعد انقلاب حماس في 14/6/2007. ثم ما لبث الرئيس عباس أن أصدر في 22/12/2018 مرسوماً بحله، مستنداً إلى رأي استشاري للمحكمة الدستورية العليا (12/12/2018). [ راجع بهذا الصدد الفصل بعنوان: «حل المجلس التشريعي – 22/12/2018»، ص 141-159 من كتاب «في مواجهة صفقة القرن..»، الكتاب الرقم 35 من ......
#الإنتخابات
#التي
#تحصل..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687346

كمال غبريال : لبنان حطام سفينة الحضارة
#الحوار_المتمدن
#كمال_غبريال نشأ لبنان على التمازج بين مكوناته الدينيةوتواصله مع العالم الغربي. فكان منارة الحضارة في صحراء العرب المقفرة. التي بدا لبنان في قلبها كياناً غريباً ومفارقاً لأسلوب حياة شعوبها. وبدا بديموقراطيته مصدر حرج وتهديد لنظم حكمها القبلية والاستبدادية الشمولية. فامتدت الأيادي لمكوناته السُنيٌَة والفلسطينية مع المخلب السوري، لتذهب بأهله للاقتتال طوال &#1633-;-&#1637-;- عاماً. فانهار عمود وجوده وهو توافق أهله على إعطاء ظهورهم للعالم العربي وتخلفه وموبقاته وثقافته والتوجه غرباً نحو الحضارة.خرج لبنان من الحرب الأهلية خرقة مهلهلة، مفتقدة لمقومات شعب واحد ودولة واحدة. فكان أن دخل المخلب والأنياب الإيرانية عبر المكون الشيعي. لتحول لبنان إلى أداة تبث بها العبث والخراب، وليكون قاعدة انطلاق لسيطرة جمهورية الخلافة الإيرانية الشيعية، على المحيط العربي السُنيي، الذي يتوق لخلافة إسلامية، موظفة ذات الشعارات العروبية والدينية، وما يصر العرب على اعتباره قضيتهم المركزية، وهو إزالة إسرائيل من الوجود.لبنان لا ولن يمتلك مقومات دولة. ولولا انهيار سوريا ودولتها، لقلنا أن الحل في إلحاقه أو توحيده بسوريا. ......
#لبنان
#حطام
#سفينة
#الحضارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687345

أحمد سوكارنو عبد الحافظ : السلطة ودورها فى تغيير السلوك البشرى
#الحوار_المتمدن
#أحمد_سوكارنو_عبد_الحافظ منذ عدة سنوات كتب الدكتور مصطفى الفقى مقالا بعنوان "بورصة البشر" حيث أوضح أن المناصب قد تغير الإنسان وتصيبه بالغرور حيث يشعر أنه أصبح مركز الكون وأن الملتفين حوله أقزام لا حول لهم ولا قوة. يقول المثل الإنجليزى: إذا أردت أن تعرف حقيقة الإنسان فأعطه سلطة. ومن الواضح أن هذه النظرة للمناصب وما تصاحبها من سلطة باتت شائعة فى العالم العربى. وأقصد بالمنصب هنا أى وظيفة حكومية يتمتع من يشغلها بسلطة على من حوله.من المعروف أن السلطة لها بريق وتمتلك قوة مغناطيسية تنجذب إليها فئات عديدة من هواة النفاق وأصحاب المصالح. فهذه الفئات تلعب دورا فى تفخيم صاحب السلطة وتبجيله لدرجة أنه يصدق كل الكلمات التى تشير إلى ذكاءه الخارق وحكمته وقدراته غير الطبيعية التى لا يمتلكها أحد سواه. وهذا الإطراء الزائف كفيل بأن يؤدى إلى فقدان نصف العقل بعد أن يتولى المرء منصبه. لا شك أن دوام الحال من المحال كما جاء فى قول الله تعالى فى سورة آل عمران: (وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ&#64830-;-. فالمنصب قد يزول يوما ما حينئذ يكتشف المرء أن المنافقين قد توقفوا عن النفاق والإطراء والتبجيل. وقبل أن يفيق صاحبنا يكتشف أن المبجلين والمنافقين تحولوا إلى نقاد ولا يتوقفون عن كشف سوءاته وحصر العيوب والأخطاء التى ارتكبها أثناء توليه الوظيفة حينئذ يفقد صاحبنا النصف الآخر من عقله.الجدير بالذكر أن المسئول فى بلادنا معذور لأنه يتعرض لموجات عنيفة من التبجيل وضربات موجعة من النفاق لدرجة انه لا يستطيع أن يقاومها أو يتصدى لها فيترنح يمنة ويسرة حتى تقذفه الأمواج—أمواج النفاق-- جثة هامدة على رمال الشاطئ. ومن المؤكد أن شلة المنافقين أصبحوا خبراء فى سرقة العقول والقلوب. وقد يتساءل أحدهم: إذا نجح النفاق قى تحقيق الهدف أول مرة فما المانع من تكراره لتحقيق هدف أكبر وأسمى؟ أعرف مسئولا جامعيا كان يتطلع لمنصب أعلى فلجأ إلى الوسيلة التى يتقنها حيث علم أن عقيلة مسئول كبير فى العقد الأول من القرن الحالى بصدد القيام بزيارة المدينة وحين تأكد أن طائرة السيدة سوف تحط فى المطار الرئيسى للمدينة قام بتكليف كل عمال المؤسسة التى يديرها لتعليق "يفط" وإعلانات الترحيب على أعمدة وأشجار الطريق المؤدى إلى المطار. ولم تمر فترة طويلة حتى علم المسئول أن السيدة لن تمر من الطريق لأن طائرتها سوف تتوجه إلى موقع آخر بعيد عن المدينة. فماذا فعل المسئول الجامعى إياه؟ أمر بخلع وفك كل إعلانات الترحيب المعلقة على الأشجار والأعمدة ووضعها فى سيارة المؤسسة ثم أنطلق إلى الموقع الجديد حيث تبدأ السيدة زيارتها وكان قد عقد النية على تعليق "يفط" الترحيب على أشجار وأعمدة الموقع الآخر إلا أن مسئولى تلك المدينة رفضوا ذلك فأضطر أن يعود من حيث أتى وهو يجر أذيال الخيبة.لعل مسئول المؤسسة إياها أخفق فى عزف أوتار النفاق ومن ثم فشل فى الوصول إلى غايته المنشودة. دعنا نتخيل أن مسئولا ما نجح فى عزف أوتار النفاق واستطاع أن يصل إلى أهدافه حينئذ سينسى أو يتناسى الطريقة التى حصل بها على السلطة فيبدأ أيامه الأولى متنكرا لأصدقائه وزملائه. لقد روى لى أحد الأصدقاء والعمداء السابقين عن صديق له كان يعمل وكيلا للكلية فى جامعة جنوبية أخرى حيث كان الوكيل لا يتوقف عن الاتصال به عدة مرات فى الأسبوع لاستشارته فى بعض الأمور وكان فى كل مرة يكرر على مسامعه كلمات المديح والإطراء منها إن العميد مصدر من مصادر فن الإدارة. المهم أن هذا الوكيل بين طرفة عين وانتباهتها أصبح رئيسا لهذه الجامعة الجنوبية. وتشاء الأقدار أن يتواجد العميد فى اجتماع بمكتب رئيس جامعت ......
#السلطة
#ودورها
#تغيير
#السلوك
#البشرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687344

زهراء الياسري : انفجار بيروت تجسيد للصراع الإمبريالي الميليشياتي في الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#زهراء_الياسري فُجع العالم بأنباء عن انفجار هز العاصمة اللبنانية بيروت بالأمس الرابع من أغسطس آب في منطقة الجميزة التي تضم المرفأ و الساحل البيروتي و عدد من المربعات و البنايات السكنية و مخازن تجارية و قد بدأ الانفجار الذي وقع بالأمس بسحب دخانية ثم ما لبث أن تطور الأمر إلى انفجار آخر مصحوب بغيمة تشابه إلى حد ما الغيوم الدخانية التي تنتج عن إلقاء قنبلة نووية.و قد صرح محافظ بيروت لوكالات الأخبار اللبنانية أن الانفجار الأول كان يشابه الحريق و قد هرعت فرق الدفاع المدني و الإطفاء إلى مكان الانفجار لتفادي انتقال النيران عبر المخازن و لكن فيما بعد فوجئنا بأنفجار أكبر منه و وصل العصف إلى مناطق ابعد من منطقة المرفأ الأمر الذي أدى إلى خسائر بشرية و مادية فادحة لم يقدر حجمها لحد الآن.و أضاف كذلك أن الفريق الذي كان متواجد في المنطقة بعد الانفجار الأول قد اختفى تماما و مازالت عناصر الإسعاف و الشرطة يبحثون عنهم.اما عن الجرحى و الضحايا فما زالت سيارات الإسعاف و فرق الإنقاذ تعمل على استخراجهم من تحت الأنقاض و قد قدرت وكالات الأنباء العالمية أن نحو &#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- الف مواطن لبناني سيكون مشرد في الأيام القادمة.التحريات الأولية للانفجار كانت تشير إلى أن كمية من المفرقعات أو الألعاب النارية قد كدست في المخازن القريبة من المرفأ، اما الشارع اللبناني فيشير بأصابع الاتهام إلى أن جهات مجهولة قامت عمداً بتخزين أسلحة و عتاد و مواد متفجرة في العنبر رقم &#1633-;-&#1635-;- المغلق.لبنان في الواقع شأنها شأن العراق و معظم دول الشرق الأوسط تعاني من صراع الميليشيات المسلحة و التي تحوز السلاح و العتاد خارج سيطرة الدولة الأمر الذي دفع بالدول الإمبريالية أن تشم رائحة الخطر عن بعد في منطقة الشرق الأوسط التي تشكل منطقة مصالح استراتيجية واضحة جدا منذ عقود مضت و كذلك تلعب دور مفتاح الأمان و الخطر بنفس الوقت للأوضاع الأمنية التي تنتشر عدواها في المنطقة بسرعة كأنتشار النار في الهشيم.و من جانب آخر فأن الميليشيات المسلحة التي ترى بتلك الدول الإمبريالية دول محتلة و متدخلة في الشأن الداخلي والخارجي السياسي لبلدانهم لتحقيق شرعية وجودهم كمدافع عن أراضيهم و سيادة بلدان المنطقة قد أحدث صراع لن ينتهي أبداً بتلك السهولة التي يظنها العديد منا في ظل التطور التكنولوجي و الحربي لتلك الدول.فبالمقابل هناك عمليات تسليح ممنهجة تتم سراً و جهراً مع تلك الميليشيات التي لا أحد يعلم مصادر تمويلها أو من أين يأتي دعمها الكامل و كم من جهة مشتركة في الإكثار من عددها.و ربما يكون كل ذلك مجرد مسرحية هزلية هدفها إيقاع الشعوب ضحية للمصالح و الأهداف التي تسعى ليس إلى تخريب أواصر العلاقات الدولية بين دول المنطقة فحسب.بل هدفها خلق حالة من الذعر بين أوساط المجتمع لكي يتسنى لهم فرصة فرض نفوذهم و استغلال الفرص لتصفية كل معارض و مفكر في تلك السياسة اللئيمة و من جانب آخر جعل منطقة الشرق الأوسط منطقة موارد و مواد خام كذلك سوق لتصريف البضائع بعد ضرب الأسواق المحلية و الاقتصاد الداخلي عن طريق التفجيرات أو عمليات الإرهاب الذي يؤجج الفتن الداخلية و توارد ملايين الاحتماليات للمسببات وراء كل ذلك و السعي إلى نشر ثقافة تطبيع الذعر و الخوف حتى لا ينتبه احد لما يجري خلف الكواليس.و من هذا المنطلق نقف قلباً و شعبا مع لبنان المنكوبة لأننا أكثر من عانى من مخططات و صراعات لا ناقة لنا فيها و لا جمل. ......
#انفجار
#بيروت
#تجسيد
#للصراع
#الإمبريالي
#الميليشياتي
#الشرق
#الأوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687343

عجيل جاسم عذافة : الليل كله الك
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة الليل كله الك وكل السوالف ليل واتناك يم العصر... يم نجمة سهيل معطرلك انه الدرب...... بيه زعفران وهيل لا تگول ظلمه وتهت..... وتاه مني الحيل سواح غنى الك...... عبد الحليم وحيل موعدنا حدر الغصن..... لمن يمر الريل وشدات ورد الصبح بيهن ندى وطليل يم السوالف نمت ثاري الرموش تشيل.......؟؟؟ وشفايف الجوري زهت ورديه مثل النيل... وحديثه يم النهر تتمشى يم السيل ما ميزتها ظبي لو خيزران يميل ......
#الليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687360

عجيل جاسم عذافة : اسس البلد
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة يالتبني ببلادي اسس يراد واحد يفتهميبني العراق امن الصفر وازلام عنده تستلمويسوي حق لابن البلد والباقي اصلا ما يهميراد واحد يفتهم يصف الخلگ مو بالرسميحجيلهم شنهو الذي نسويه احنا ونغتنمويلم جميع اهل العلم وما يبقى عد واحد حلميسويله سد على النهر خل يشرب العنده غنمويسقي الاراضي المجدبه وتصير خضره من العدمنبني مزارع وارفه ونتاجر باضخم علميسوي المدارس مفخره والناس تقرا وتفتهمونبني حضاريه مدن وتصير معلم مو قزموالمال راسه عندنا ابن السلف ايد الزلمونخالط الناس بجنس الشيعي وي سني ينمونحيي اهل المعرفه ونعلِّي تمثال العَلَمما عدنا شر ويه الخلگ وما بينه واحد ينعدمكلهم سلامات اصبحوا وكلمن اله دربه افتهموتصبح بلدنه زاهيه ما بيها واحد متهم ......
#البلد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687359

طوني دغباج : ما سوف يقوله احفادنا
#الحوار_المتمدن
#طوني_دغباج في غابر الزمنكان هناك قوم يدعون عربجيوشهم جرارة و اختصاصهامكافحة الشغبيجهلون طريق القدسو لا يدرون اين النقبلكل منهم عشرة نساءو عبائة من ذهبسيارة فيراريو عقال من قصبطوني ......
#يقوله
#احفادنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687358

نادية خلوف : أغاني للشّام وبيروت
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف منذ أغنية " منرفض نحنا نموت"لجوليا بطرس ، إلى أغنية "سورية يا حبيبتي" والموت مستمر. سلامتك بيروت ، سلامتك يا شام، الموت للقتلة ، ومصطلحات أخرى عاطفية لا تساوي شلناً في سوق النخاسة، وسوق النخاسة بدأ في بداية العهود الدكتاتورية العربية ، حيث بقيت فلسطين هي " قضية العرب الأولى " إلى أن كفر الشعب الفلسطيني بالقضية، وفي إحصاء -لا نعرف مدى صحته-لكن يقال أن خمسين في المئة من الشباب الفلسطيني في منطقة السلطة يتمنى أن تضمهم إسرائيل ، فهم يرغبون في العمل والعيش، أما في غزة وكما تحدث لي أحدهم أن إسرائيل أرحم بألف مرة من السلطات الفلسطينية في غزة و الضّفة، هو الآن رجل مسن، لكنه ذكر لي حادثة عندما هجّر الفلسطينيون إلى السودان، وبعد أن حولوا الأرض إلى جنّة ، طردتهم السودان وعادوا إلى غزة، وكانت وقتها تحت سيطرة إسرائيل، استقبلهم الضابط الإسرائيلي قائلاً : " أهلاً بكم في بلدكم" أنا هنا لست بصدد مدح إسرائيل بل أنقل أحاديث تواتراً . لدى ابنتي صديقة فلسطينية تحمل الجنسية الإسرائيلية، موفدة للدراسة في كندا ، مرتب اإيفاد يغطي ثمن شقة في " الداون تاون" ب خمسة آلاف دولار " تكاليف اصطحاب الزوج ، وتكاليف الحياة اليومية ، وتلك السيدة تنتمي للاتجاه القومي العربي ، لكنها معجبة أن تكون جنسيتها إسرائيلية. عندما رأيت البارحة نصر الله يبتسم لتفجير بيروت بصقت في وجه المرآة ، وفي وجه التاريخ، فقد رأيت مرّة مقابلة للأستاذ رياض نعسان آغا عندما كان متنفذاً مع الشاعر نزار قباني، نظرت إلى لغة جسديهما، والكلمات المنتقاة للتعبير عن دمشق رأيتها تافهة جداً، بينما كانت في حينها تعني لي شيئاً، وهو أن النظام غسل أدمغتنا فطبّعنا بطباعه، فنحن مستعدون لمدح محمد الماغوط مثلاً، و أنا أحبه كشخص، لأنني أعرفه منذ الطفولة، وكان شاعراً قومياً قبل أن يدخل باب السلطة الأسدية التي يتآمر أفرادها على بعضهم البعض ، فتآمر عليه دريد. الموضوع معروف ، لكن البعض يرغب أن يأكل لقمة عيشه، و البعض يبحث عن الشّهرة، و حتى رياض نعسان آغا أكل نصيبه من إيذاء السلطة، وغسان بهلوان، لكن هذا لا يمحي التاريخ، وهو أنهم لولا السلطة لم ينتشروا، ولولاها لم يصابوا في مقتل. لقد استعمل الكتاب الذين أحببناهم عبارات التحقير للمرأة ، فها هو مظفر النواب يقول :"أولاد القحبة لا أستثني منكم أحداً "، ومحمد الماغوط يقول: "نحن مفعول بنا" ،وهذا يعني التحقير للمرأة ، مع هذا كانت تتغنى به النساء الثوريات. السوريون الفارغون اليوم يرددون أغاني جوليا ، وفيروز، يكتبون الشعر عن بيروت. لو كتبوا عن المأساة المشتركة لسورية ولبنان، لو كتبوا عن قبول سعد الحريري لمصافحة من قتل أبيه، لو كتبوا عن المتسبب. الموضوع لا يحتاج إلى تحليل. انفجار بيروت مرتبط بحزب الله، و الأسد ، و الاثنين مرتبطان بإيران، فهلا وضعنا النقاط على الحروف؟ ......
#أغاني
#للشّام
#وبيروت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687357

احمد موكرياني : لا يمكن لجو بايدن ولا لدونالد ترامب من اصلاح ما افسدتها الإدارة الأمريكية في الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني فقدت الولايات المتحدة الأمريكية هيبتها وزعامتها للعالم في عهد أوباما الرئيس المثقف المتحفظ الضعيف الذي كان محسوب على انه امريكي افريقي فأضعف من دور الولايات المتحدة الأمريكية في المنطقة ثم تبعه المهرج السفيه والعنصري ترامب في رئاسة اكبر واقوى دولة في العالم فخلق فوضى عارمة بخلافاته مع الاتحاد الأوربي والصين وحتى مع مساعديه ومع من يعارضه وعضد من قوة وعدوانية نتن ياهو ضد الفلسطينيين فتراجعت فرصة حل القضية الفلسطينية عقود الى الوراء باعترافه بمدينة القدس كعاصمة لدولة إسرائيل متجاهلا معاناة الفلسطينيين لأكثر من سبعة عقود على ارضهم وفي المخيمات المنتشرة داخل وخارج فلسطين.من نتائج أدارة المهرج ترامب للولايات المتحدة مقتل جورج فلويد الأمريكي من الأصول الأفريقية بطريقة وحشية من قبل شرطي عنصري ابيض في شهر مايو 2020 متأثر بعنصرية المهرج السفيه ترامب الذي يؤمن بتفوق العنصر الأبيض متأثرا بالفكر النازي من البلد الذي هاجر منه عائلته, المانيا, متناسيا بان الأوربيين البيض هم اللذين استعمروا أمريكا وأبادوا الهنود الحمر أصحاب الأرض واستعبدوا احرار افريقيا ليبنوا ويطوروا الولايات المتحدة الأمريكية, لذلك فلا عجب من قراره دعم المجرم نتن ياهو في إعلانه دولة إسرائيل كدولة يهودية دينية, فنتن ياهو لا يفقه من الدين اليهودي الا استغلاله لطموحاته السياسية والبقاء محتفظا بالسلطة ليتفادى محاكمته بتهم الفساد وقضاء بقية عمره في السجن كسلفه إيهود أولمرت.ان اعتلاء الهرم جو بايدن او التجديد للسفيه دونالد ترامب لكرسي الرئاسة الأمريكية سيكون استمرار للفوضى في العالم والمنطقة، وخاصة مع الفشل الواضح للسيطرة على الجائحة كورونا، فلا حل للقضية فلسطين، وتبقى الصراعات في المنطقة مستمرة والمليشيات المسلحة المأجورة تقتل الأبرياء في العراق وسوريا وليبيا واليمن ومصر وأفريقيا من اجل حفنة من الدولارات لعدم وجود قوة تفرض ارادتها على الطواغيت الأقزام التي برزت في عهد أوباما وترامب. ان الوقت ليس متأخرا ان يبرز من بين الأمريكيين شخصية قوية مستقلة وبرؤية واضحة لإعادة الهيبة والاحترام للرئاسة الأمريكية وتطبيع العلاقات مع الاتحاد الأوربي والصين ومقبولة من قبل غالبية الشعب الأمريكي وعليه ان يحاكم ترامب بعد توليه الرئاسة ليغلق الباب امام المهرجين والعنصريين من تولي رئاسة الولايات المتحدة الأمريكية.ان الفوضى الحالية ليست ناتجة من تخبط الإدارة الأمريكية فقط فقد ابتلينا بقيصر روسيا الذي يحاول يتوج نفسه قيصرا لروسيا مدى الحياة والطغاة الصفر اللذين أبادوا ويبيدون المسلمين في شرق اسيا والنظام الإيراني المذهبي المتخلف الذي ينشر الإرهاب والتشييع الصفوي والطاغية التركي اردوغان الذي يحلم باستعادة الخلافة العثمانية المتخلفة التي جَهّلتْ المنطقة بحروبها من اجل السبايا والغنائم وامير دويلة قطر الذي يستغل عائدات الغاز لتمويل الإرهاب ومحمد بن سلمان الذي أراد من حربه على اليمن ليسجل انتصارا سريعا ليتسلق عرش السعودية والسفاح الأحمق بشار الأسد الذي دمر واحرق سوريا وهجر نصف سكان سوريا من اجل ان لا يترك كرسي الرئاسة ولو شكليا ويسمح لإيران وروسيا وتركيا من حكم بلاده بدل منه, والأحزاب المتاجرة بالدين الإسلامي وحرامية العراق اللذين سرقوا 350 مليار دولار وحرموا الشعب العراقي من الماء والكهرباء وتسببوا في دمار ثلاث محافظات عراقية وقتل العشرات الآلاف من العراقيين, والحوثيون اللذين دمروا اليمن من اجل استعادة حكم الكهنوتي السلالي المتخلف لليمن, وما جائحة كورونا الا نتاج مختبرات الاسلحة البيولوجية ل ......
#يمكن
#بايدن
#لدونالد
#ترامب
#اصلاح
#افسدتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687356

محمود سلامة محمود الهايشة : ما هي حقوق الزوج في حالة الإنفصال عن زوجته بالطلاق أو الخلع؟
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة العلاقة الزوجية قائمة بين طرفين ، ولكل طرف حقوق وواجبات ومسئولية قانونية تجاه كل طرف، وفي حالة الانفصال وانهاء تلك العلاقة يترتب على ذلك مواقف قانونية ، وعن هذا الموضوع - كتب : ايمن محمد عبداللطيف:- حقوق الزوج فى حالة الطلاق وانواعه والخلع واثاره على الرجل .. كمسؤلية وكنتيجة ......&#127775-;- آثار الطلاق على الرجل المطلقكما سبق وتحدثنا عن حقوق المرأه قبل وبعد الزواج وبعد الطلاق فانه وجب علينا ذكر حقوق الرجل ايضا احقاقا للحق وعملا به .&#127775-;-فإذا وقع الطلاق بين الزوجين فإنه يترتب عليه حقوق للزوجة على مطلقها، وحقوق للزوج على مطلقته، فأما حقوق الزوجة على مطلقها فإن من حقها مؤخر المهر، لأنه دين في ذمة الزوج، ومن حقوقها المادية على زوجها المتعة وهي مبلغ من المال يدفعه الزوج لها على قدر وُسْعِه وطاقته، ومن حقوقها أيضا النفقة والمسكن في العدة إن كانت رجعية، وكذلك إذا طلقت وهي حامل، سواء كانت رجعية أو بائنا، حتى تضع حملها، وللمطلقة أيضا مدة الإرضاع أجرة الإرضاع، ومن حقها أن تأخذ ما تملكه من أثاث البيت والعفش أي الأثاث الذي اشترته بمالها وليس بمال الزوج. وأما ما اشتراه الزوج بماله الخاص فهو ملك له وليس من حق الزوجة أن تأخذه. وانظر المزيد عن قائمة المنقولات وما يتعلق بالعفش في الفتاوى التالية أرقامها: 9746، 112055 76734وأما حقوقه هو عليها: فإن حقه عليها أولا أن تعتد لفراقه بدليل قوله في المطلقة غير المدخول بها: فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا { الأحزاب: 499}.فدل هذا على أن العدة حق للزوج على المرأة. وانظر مقدار عدة المطلقة في الفتوى رقم: 10424ومن حقه عليها ـ أيضا ـ الرجعة إن شاء ما دامت في العدة، فله رجعتها إن شاء من غير عقد جديد ولا رضاها في التطليقة الأولى والثانية، لقول الله تعالى: وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاَحًا{ البقرة: 228}.فهذه الآية تدل على أن له الحق في مراجعة زوجته في العدة إذا كان يريد إصلاحا أي ائتلافاً، والتئاماً بين الزوج وزوجته.معنى الطلاقالطلاق في اللغة : هو حل الوثاق ومأخوذ من الإطلاق وهو الإرسال والترك ، أما معناه في الشرع هو إنهاء العلاقة الزوجية بلفظ يفيد ذلك كناية أو صراحة .أحكام الطلاقوالأصل في الطلاق الحرمة ما لم تدع الحاجة إليه كما قال الحنفية والحنابلة ، وقد رأي بعض العلماء أن الطلاق من الأمور التي تعتريها أمور خمس ، هم الحرمة ، الكراهة ، الإباحة ، الاستحباب ، الوجوب .ويحرم الطلاق في صور :-الطلاق في الحيض .-الطلاق في الطهر الذي جامعها فيهويكره إذا وقع بغير سبب يقتضيه مع استقامة الحال ، فهو من الكفر بنعمة الله عزوجل أن يقدم الرجل على طلاق زوجته ولم يقع ما يدعو لطلاقها كما دلت النصوص الصحيحة والصريحة على أن الطلاق يكون واجبًا في صور منها لو اشتد الأمر بينهما ولم يجد الحكمان سوى التفريق بينهما ، ويجب على الرجل أن يطلق زوجته إذا ثبت عليها الزنا ولم تظهر لها توبة نصوح .ويكون الطلاق مندوبًا في صور منها:-إذا كانت الزوجة غير مطيعة لزوجها.-إذا كانت الزوجة بذيئة اللسان على الزوج والجيران .-إذا خاف الزوج أن تحمله على ارتكاب محذور .ويكون الطلاق مباح إذا كانت نفسه لا تريدها ولم يطق معاشرتهاأقسام الطلاقينقسم الطلاق إلى قسمين :الطلاق الرجعيهو أن يطلق الرجل زوجته المدخول بها طلقة واحدة وله مراجعتها ما دامت في فترة العدة فإن راجعها ثم ......
#حقوق
#الزوج
#حالة
#الإنفصال
#زوجته
#بالطلاق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687355

حيوان فيكري بين الصحفي عباس جميل حيماو و الكاتب سمكو محمد : مقابلة صحفية عن الحداثة و مابعد الحداثة
#الحوار_المتمدن
#حيوان_فيكري_بين_الصحفي_عباس_جميل_حيماو_و_الكاتب_سمكو_محمد الحداثة استخدمت الحرية والعقلانية لانتاج العنف الايديولوجياعداد: عباس جميل جيماوترجمة الى العربية: جمعة الجباريالقسم الاولفي كل لقاء من لقاءاتي مع الكاتب و المثقف سمكو محمد، احاول توجيه بعض الاسئلة اليه، ونخص كل لقاء بموضوع معين، على امل ان اجمع كلها بين دفتي كتاب في المستقبل، وهي احاديث عن مواضيع فكرية وادبية وثقافية.لذلك؛ قمنا في هذا القسم من لقائنا به بتوجيهه اسئلة عن الحداثة ومابعد الحداثة، بغية اطلاع القارىء الكريم حول تلك المواضيع: سؤال: بعد عصر التنوير جاءت الحداثة كفهوم، وهي عامل لكسر الكلاسيكية. لذلك؛ مازالت مسألة مطروحة، برأيك: ما الاسباب التي ادت الى ظهور هذا المفهوم؟سمكو محمد: لنبدأ من حيث أنَّ الحداثة هي مفهوم سوسيولوجي، لانه يقف أمام اي تراث ويبتلعه، والغاية منها من حيث الشكل هي لتحديث التراث والسياسة والهندسة العمرانية والادب والموسيقى وايجاد تقنيات حديثة، الى ان قوبل بالرفض في الوسط الفكري، حيث كان جان بورديار قائد حملة الرفض.بيد انَّ الحداثة في بداية ظهورها، كان لها هدفاً آخر، ولكن استحالت في النهاية الى مفهوم عالمي لكل الاشياء ونجحت في مسعاها. ولكن ظهرت بعد ذلك المفاهيم المضادة له.سؤال: حسناً، حين اصبحت الحداثة مفهوماً عالمياً، الى اي مدى استطاع المثقف الكوردي الاستفادة من هذا المفهوم، واين يجد نفسه فيها؟سمكو محمد: لم تتم مناقشة هذا المفهوم في الاوساط الكوردية بنصف قدر ما ناقشته المجتمعات المعروفة بثقافاتها، ولكن السبب الذي يقف خلف هذا المفهوم وأهّلَ الارضية المناسبة لمناقشته بشكل جديِّ، هو ان الغاية من الحداثة هي مطلب عقلاني و تقدمي للمجتمع بشكل خاص، بيد ان الكورد مازالوا خارج نطاق التاريخ الذي ولَّدَ الحداثة.سؤال: لنعد الى ذات السؤال السابق، وهو: برأيكم ما هي اسباب ظهور مفهوم الحداثة؟سمكو محمد: حين اصبحت الحداثة تياراً فكرياً؛ بات لها دوراً مهماً في مجال السياسة والثقافة دون سواهما، وقادرة على تغيير العلاقات الاجتماعية حسب تغيير الظروف الحياتية، أو تغيير سلوكيات الانسان عن طريق اجهزة التكنولوجيا الحديثة، رغم انَّ بداياتها الراديكالية كانت غايتها مستقبلية، لذلك؛ فانَّ الحداثة هي كعملية لاتريد لها ان تتوقف أو تتوقف انطباعاتها. (جون ستيوارت ميل) الذي يعد واضع مفهوم الليبرالية في السياسة، انتقدَ نظام ادارة الدولة، وخطى خطوة جديدة بالدولة المتقدمة والحديثة من الناحية السياسية، هذا التغيير اصبح فيما بعد موديلاً سياسيا، وهكذا؛ فالذي كان راسخاً في تاريخ الحياة الانسانية؛ تغير الى اساليب جديدة في استخدام مفاهيم الحرية والعقلانية أمام التعصب الديني والسياسي، و وسعت دائرة المفاهيم الايديولوجية اكثر..انَّ المستقبلية في الفكر اصبحت احدى الابتكارات التي همَّشت المنطق الرومانسي ، واثبتت عملياً انها قادرة على وضع الاخر جانباً. وكان للمفهوم على الصعيد العالمي وقعاً على جميع المفاهيم وخاصة للتنامي التكنولوجي وصناعة السيارات و هندسة العمارة وكل المرافق الحياتية الاخرى، بيد انه بالنسبة للكورد لم يكن له وقع سوى في المجال الادبي فقط، فاستسلم اليه اللغة والتراث، فهُمِّشَ الادب الكلاسيكي والفن والتراث العتيق باكمله؛ بحجة انَّ الحداثة قد جاءت كتيار حيوي ويجب ان يكون للكورد قسطاً منه، بينما كانت الحداثة كبالون لم يظهر منه سوى ظاهرهُ ، أما باطنهُ فكان وحشياً بالنسبة للمجتمعات المقهورة، لانه قام بمحو وقتل تراثها، مثلما يشير اليه (الآن تورين) في كتابه نقد الحداثة.تطور هذا المفهوم عا ......
#مقابلة
#صحفية
#الحداثة
#مابعد
#الحداثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687354

جوزفين كوركيس البوتاني : احتجاج
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني الى كل من له ذكرى في في قلب بيروت الى كل من زار لبنان. ولو كسائح دائخ والى رئيس لبنان ارفعوا أيديكم عن شعب لبنان الى الرئيس ميشال عون بدلاً ان تعلن الحداد على البلاد اعلن إستقالتك انت واعوانك وكل من يقف بجانبك الى وزير الصحة اللبنانية (حمد حسن ) الذي اعلن بكل وقاحة في كل وسائل الاعلام اقصد الأعلان لان الكل يعرف لم يعد لدينا اعلام حر وشريف مجرد قنوات تابعة ومتبوعة . اعلن بكل نذالة وزير الصحة لبنان المحتضرة نحن مستعدون استقبال الجرحى مجاناً بربكم هل هذا تصريح ..؟ والذي وافق على بث مثل هذا التصريح هل يستحق ان يحسب على الصحافة دعني اقولها لك باللغة العراقية اعتقد سيكون تعبيري ادق كما تعلم يا وزير الصحة لبنان انا ام ولست اعلامية يوجعني قلبي على كل شاب قتل هدرا من اجل حكامه وليس وطنهُ فإن حكومة لبنان لا تختلف عن نوابنا الذين فرضوا علينا كولي يا وزير الصحة لبنان(حمد حسن) ليش المستشفيات مال بيت الي خلفوك حتى تصرح مثل هيجي تصريح بس مو صوجك صوج الي نزل مثل هذا التصريح ...من رأي كأم تعاني من تشتت ابناءها نتيجة حكام دخلاء اول خطوة تقوم بها لبنان تعيد كل من جاء من ايران الى ايران وكل من سعودة يعود الى سعودية وكل لبناني اصيل يلم انقاضة. وكل يضمد جرح الاخر وتعلن لبنان حرة محايدة وتكف عن مد يدها لمن يعطيها في يد اليمنى ويأخذها بيد اليسرى اتمنى ان لا تغضب اي جهة مني فأنا مجرد ام تصرخ من الوجعلاني واثقة كل ماحدث وما سيحدث هو نتاج حكام فاشلين لوثوا بلداننا بوساختهم ملاحظة العاصفة ليست شيئا يهب فجأة من بعيدعن رواية كافكا على الشاطئملاحظة اخرى كتب في ويكيبيديا عن الرئيس في لبنان ما يلي الرئيس هو في الاساس مستودع للسلطات الاحتياطية والمكتب رمزي الى حد كبير...!لا تعليق ......
#احتجاج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687353

علاء هادي الحطاب : المُستقبل السلبي
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب مع تطورِ ادوات ايصال المعلومة من مؤسسات معلومة الى مؤسسات غير معلومة ووجودها في « كف اليد» عبر جهاز الموبايل اصبح العالم، كل العالم قرية صغيرة، ما ان ترمي حجرا في زاوية حتى تسمع صوته في مختلف زوايا هذا العالم الواسع الكبير عبر منصات التواصل الاجتماعي التي ترافق الانسان، اينما حل وارتحل، فلا يحتاج ان ينتظر مشاهدة التلفاز او مطالعة صحيفة، حتى يتلقى المعلومة الخبرية، بل انها تأتي اليه جاهزة ومعلبة ومعطرة في احيان كثيرة، وكان لهذا التطور الكبير ان يكون ايجابيا قبل ان يكون سلبيا، لأنه يختصر الوقت والجهد والتعقيد ويسابق الزمن، بل ويسبقه في ايصال المعلومة الى مُستقبِلها دون عناء وبحث. ولانعدام ضابطة ضبط اداء مستخدمي هذه المنصات، والمنصات نفسها اصبحت بعض هذه المنصات اداة فوضى وقلق وربما رعب لكثير من المستقبلين، وبسبب سرعة انتشارها وانتشار المعلومة من خلالها «ضاع الحابل بالنابل» واختلط الخطأ بالصواب مما شوه وضوح استقبال المعلومة لدى مُستقبِلها والتبس الصدق بالكذب في احيان كثيرة بل واغلبها. حتى وصل الامر الى « النخبة» التي - من المفترض - ان تختار افضل الاشياء من بين مجموعها، فلم تُعد عندها النخبة، نخبة إذ اصبحت هي الاخرى مُستقبلا سلبيا ووسيطا ناقلا غير مدرك لحقيقة ما يدرك، وهنا تكمن خطورة الاداء، فعندما ينقل عامة الناس كل ما يتلقونه من دون تمحيص ودراية فهو امر يمكن فهمه او ايجاد مسوغ له، بأنهم - اي العامة- غير مدركين لحقائق بعض ما ينقلون، لكن ان تنقل النخبة بعض ما يتردد في منصات التواصل الاجتماعي وفي مجال اختصاصها كأن يكون « سياسيا - اجتماعيا - اقتصاديا - ثقافيا - امنيا» فهذا تعقيد اكثر لمهمة الوصول الى الحقائق لان - عامة الناس- هنا ستتلقى المعلومة من « مطلع» ومختص بينما ينقل ويكون مستوى التشويه والغموض وغياب الحقائق هو القاعدة وغيرها الشواذ، وهذا الامر اصبح مشاعا في الوقت الحاضر، حتى بات المستقبل، مستقبلا سلبيا ينقل كل ما يصل اليه من دون تفكير وتمحيص ودراية، بل واكتشاف حقيقة ما ينقل، واصبح للشائعة مناخ واسع لنموها وزحفها من دون ايقاف او تردد، بل وبات من يعرف حقيقة ما يُنقل انه اشاعة او كذب محض مترددا في تبيان حقيقة الامر خشية من ردود الافعال، واصبح المُستقبل السلبي مشاركا في الهدم الذي يطول كل مفردة من مفردات الحياة. وهنا تقع على « النخبة» مسؤولية مضاعفة في مواجهة ثقافة «التثويل» التي تمارسها جهات او افراد او منظمات او مجموعات بقصد او من دون قصد، فلا يمكن ان تنساق النخبة خلف المعلومة المجهولة بل عليها ان ترفع - عامة الناس- من الضياع في فوضى الشائعات والكذب والافتراء وإن كان ذلك يحملها مشاق التعرض السلبي لها من قبل غالبية مستقبلة للمعلومة على انها حقيقة مطلقة . ......
#المُستقبل
#السلبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687352