أسامه احمد أبو مرزوق : إعلان الضم في الضفة جزء أساسي من خطه السلام الامريكيه ؟
#الحوار_المتمدن
#أسامه_احمد_أبو_مرزوق أعتقد أمر الضم قادم لا محالة ، الحكومة الاسرائيليه شبه أخذت الضوء الأخضر من الاداره الامريكيه وتندفع نحو هذا الهدف بكل قوه لتحقيقه ، اتفاق وتفاهم نتنياهو غنتس علي الضم التدريجي يبدأ من المستوطنات المحيطة بالقدس الشرقية ، الطرف الأمريكي بمن فيهم ترامب يري أن إسرائيل لها الحق قي الضم وفق الخطة الامريكيه وان 30% جزء أساسي من الخطة وان الخلاف بين مستشارين في الاداره الامريكيه علي الأسلوب فقط وليس علي المبدأ ، فريق الرئيس الأمريكي الذي وصل إسرائيل يسعي توافق مع الأطراف حتى يسهل الدفاع عنه ولا يتسبب في إحراج حلفاء إسرائيل يصعب دفاع عنه سيحاول الفريق الأمريكي منح تأجيل بعض الوقت حتى يسهل تنفيذ ، طرح الضم تدريجي وحل إشكاليات ألاف الفلسطينيين الذين سيقعون بمناطق الضم ما مصيرهم ، حده الموقف الأردني لم يكن يتوقع بتهديد بوقف اتفاق السلام مع إسرائيل ، الضغط علي السلطة الفلسطينية محاوله لترويضها وجرها لقبول التفاوض والقبول بالواقع الحالي مره أخري وسياسة فتح قنوات أخري ،الأنظار تتجه نحو الرد الفلسطيني الجدي والحازم ، بالمقابل الاستغراب صمت السلطة والكل ينتظر موقفها الملاحظ أن الشباك الإسرائيلي والموساد طمئن الجميع أن السلطة الفلسطينية لن تسلم مفاتيح الضفة وانه يوجد اتصال ، مبادرة السلطة الفلسطينية خطه بديله عن صفقه القرن وعودتها إلي مره أخري إلي المفاوضات أي المربع الأول كأنها موافقة بطريقه غير مباشره ناهيكالصمت سنوات في توسيع الاستيطان وانتشاره نحن نسير في فلك مظلم الإنسان الفلسطيني محطم مدمر لا تتوفر له ادني مقومات الحياة والأرض الفلسطينية مقسمه ومشتته غزه منفصوله عن باقي الوطن وجود اتفاق مع الاحتلال عن طريق الوسيط القطري بطريقه غير مباشره والضفة محاطة بالمستوطنات تنفيذ بنود صفقه القرن إعلان القدس عاصمة دوله إسرائيل والتهديد بالضم ماذا تبقي لنا سوي القتل والهدم والاعتقال والحرب والإفقار والحصار والتجويع والتحكم بالمال الفلسطيني ومقاصته ، هذه المعطيات تدلل علي إن الموقف السياسي الفلسطيني غير واضح ويعبر عن ضعف وفي حيره وينتظر إجراءات إسرائيل علي الأرض دون اتخاذ قرارات مصيريه ، الانقسام الفلسطيني وإفرازاته ، ضعف الموقف العربي الرسمي واهتمامه بمكافحه جائحة كورونا ، إعلان الضم في الضفة جزء أساسي من خطه ترامب أعتقد أمر الضم قادم لا محالة المسالة وقت وان تأجيل بعض الوقت يحتاج إعداد للإخراج فقط تدريجي أو كلي ،تنفيذ الضم جزء من الصفقة الكلية قبلنا أو رضينا ، في النهاية إذا بقي الحال علي ما عليه ستم تطبيق صفقه القرن بدون إن نشعر وما سيتبقي من أجزاء هي الكيان الفلسطيني المستقبلي أو حكم ذات محدود سيتم الاتفاق عليه وقبوله لاحقا ......
#إعلان
#الضم
#الضفة
#أساسي
#السلام
#الامريكيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683447

هاجر الصبيري : التحليل السيميائي لقصيدة:- أنشودة المطر- لبدر شاكر السياب
#الحوار_المتمدن
#هاجر_الصبيري خديجة أعظم / هاجر الصبيرييعتبر التحليل السيميائي نوعا من أنواع تحليل الخطاب، وسنطبقه في هذا البحث على قصيدة" أنشودة المطر"؛ للشاعر العراقي بدر شاكر السياب. وجاءت هذه القصيدة في ديوان يحمل نفس إسمها " أنشودة المطر" رفقة اثنين وثلاثين قصيدة أخرى من أشهرها: مد&#1740-;-نة السندباد؛ والنهر والموت؛ وبروس في بابل؛ وقص&#1740-;-دة المس&#1740-;-ح. وتعد قص&#1740-;-دتاه: أنشودة المطر؛ و"غر&#1740-;-ب على الخل&#1740-;-ج" صوتا مم&#1740-;-زا في الشعر العربي الحد&#1740-;-ث، وفيهما &#1740-;-ظهر صوته الشعري المصفى وقدرته الإبداع&#1740-;-ة العم&#1740-;-قة. وتوفر في قصائد الديوان شكل فني حد&#1740-;-ث متم&#1740-;-ز، ومضمون اجتماعي هادف في آن واحد، وسنحاول من خلال هذا التحليل الاقتراب أكثر من قصيدة "أنشودة المطر"، لفهم ما كان "السياب" يصبو إليه من وراء نظمها، والآليات التي اعتمدها لإيصال خطابه.1- تحليل العنوان : أنشودة المطر جاء العنوان عبارة عن مركب اسمي إضافي، مكون من ( أنشودة = مضاف )، و ( المطر = مضاف إليه ). و يرمز بدر شاكر السياب في هذا العنوان إلى أنه بهطول المطر نقف أمام أنشودة من نوع خاص، ينسبها إلى المطر. وإذا أخذنا كلمة "أنشودة" وحدها فهي ترمز إلى الفرح والسرور والحياة. فالأناشيد في أغلبها هي رمز للسعادة والفرح. أما كلمة "المطر" فهي رمز للطبيعة، وترمز كذلك للخير والعطاء، ومنه قد نستشف من خلال العنوان أن القصيدة التي بين أيدينا هي قصيدة قد تجمع بين ثنائية الفرح والعطاء.2- التحليل المضموني للقصيدة : سنعتمد في تقسيمنا للقصيدة على اللازمة " مطر .. مطر .. مطر "، التي تفرض علينا إيقاع معين لأنها تتكرر، ومنه لدينا تسعة أجزاء في هذه القصيدة.&#61692-;- الجزء الأول: من البيت 1 إلى البيت 21 :الشاعر في بداية قصيدته يخاطب صاحبة العينين ( عيناك )، و الشاعر يبتهل، حيث تبدأ القصيدة بابتهالات، من البيت الأول إلى البيت العاشر فـــــ "عيناك" = (غابتا نخيل ساعة السحر + شرفتان راح ينأى عنهما القمر + حين تبسمان تورق الكروم + ترقص الأضواء كالأقمار ... في نهر + يرجه المجذاف وهنا ساعة السحر + كأنما تنبض في غوريهما النجوم + تغرقان في ضباب من أسى شفيف + كالبحر سرح اليدين فوقه المساء + دفء الشتاء فيه و ارتعاشة الخريف + والموت والميلاد والظلام والضياء). فهنا تتحرك العناصر الطبيعية المختلفة وهي حركة أشد عمقا من التحولات الخارجية، إنها تحولات داخلية، فــــــ (عيناك) هي الفصول في تحولاتها، هي الحياة والموت ومختلف عناصر الطبيعة.ثم يتحول الضمير إلى المتكلم لأول مرة وذلك في البيت 11 (فتستفيق ملء روحي رعشة البكاء )، وعبر عنه الشاعر بالإضافة إلى الروح بنزعة غرائزية عنيفة وهي نشوة وحشية، ليختم هذا الجزء بكلمة مطر .. مطر .. التي ترمز للغناء، ثم تظهر احتفالية الطبيعة من خلال الإيقاع الداخلي والخارجي عن طريق تكرار الصوامت والكلمات، فنجد في تكرار الصوامت: حرف السين = سحر-سماء-تستفيق-المساء-سرح.. وحرف الشين = نشوة-وحشية-شتاء-تشرب ..أما فيما يخص تكرار الكلمات فنجد تكرار: عيناك- ساعة- نشوة- قطرة- مطر ..وأيضا يوجد تكرار حتى على مستوى الكلمة الواحدة ( أي تكرار في الأصوات) ك : كركر- دغدغت .&#61692-;- الجزء 2 = من البيت 22 إلى البيت 36 : يبتدئ بـــــ: تثاءب المساء و الغيوم ماتزاليتميز الجزء الثاني بكونه يجمع بين ثنائية الألم والأمل، فنجده في البداية يعبر عن الألم من خلال تشبيه الأمطار الغزيرة ليلا بطفل يهذي بأمه التي ينتظر قدومها، فهو يأمل قدومها بالرغم من أنها تنام نو ......
#التحليل
#السيميائي
#لقصيدة:-
#أنشودة
#المطر-
#لبدر
#شاكر
#السياب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683446

وليد سلام جميل : اصرخ يا بائس... فليحيا العدل
#الحوار_المتمدن
#وليد_سلام_جميل كلّ يوم يأتي مساعد مدير الشركة بابنه الصغير ذي السبع سنين إلى الشركة ليتعلم فنون العمل. وقد كان اختيار الأب للمسلك الذي ينوي تعليمه لابنه جيداً. لقد سلّم ابنه للمهندس المسؤول عن الرسم الهندسي في الشركة. هذه الشركة متخصصة في صناعة وتصدير المصاعد الحديثة ومن دون رسم المهندس فلن تكون هناك أيّة حركة في العمل لأنّ تجهيز المصعد يختلف حسب البناء في المشروع المستهدف ومواصفات الزبون المطلوبة ، ووفق ما يقدمه الزبون من قياسات ومواصفات يرسم المهندس المصعد رسماً هندسياً يبين فيه الأبعاد والمواد المستخدمة ليقدمها إلى المسؤولين عن قسم التّصنيع حتى يباشروا عملهم.من الصباح حتى المساء يجلس الطفل جنب المهندس متابعاً طريقة عمله ومتعلماً منه ما يلقيه على مسامعه من معلومات ضرورية تؤهله للعمل مستقبلاً. وبطبيعة الحال فإنّ الطفل يصيبه الملل ويحب الخروج والتجوال واللعب ولكنّ أباه يرغمه على التعلم. في يوم من الأيام تكاسل الطفل وجلس جنب مسؤول آخر بعيداً عن المهندس ، جاءه أبوه وصرخ في وجهه ووجه المهندس قائلاً: إن لم يتعلم بالقوة مجبوراً فسأرسله للمدرسة رغم أنفه... (اللحم لكم والعظم لنا)! من هنا عرفت أن الطفل غير راغب في المدرسة لذا كان تهديد أبيه منصبّاً على نقطة ضعفه. رغم أنّ وظيفة المهندس ليست تعليم الأطفال ولكنّ مساعد المدير -وهو بن عمّ المدير في نفس الوقت- يجبره على ذلك وإلّا سيُطرد من العمل بالتأكيد!بدأ الطفل يتعلم أكثر وأكثر والجميع يلاحظ ذلك ومن المؤكد بأنه سيكون مهندس المستقبل من دون دراسة علم الهندسة وسهر الليالي! فقط لأنّ أباه هيأ له الفرصة بما يملكه من مال ونفوذ.حالة الطفل هذا ليست حالة فريدة بل منتشرة وليست ملفتة جداً ، فبطبيعة الحال كلّ أب يريد لابنه التّعلم والتّفوق لضمان مستقبله وقد قيل: الأب لا يتمنى أن يرى من هو أفضل منه غير ابنه. نعم فالفرصة والصدفة أو القدر هي التي شكّلت المستقبل الجيد والرفاء لهؤلاء من دون جهد أو عناء ، كلّ شيء جاهز كطبق طعام معدّ مسبقاً لمن سيتناوله بشهيّة ومن دون عناء الطبخ والنّفخ!.في صورة أخرى من صور هذا العالم غير العادل يولد أطفال من أبوين فقيرين أو بلاد منهكة أو منطقة ليس فيها تقدّم وتطور فينضج ككل مجتمعه يعيش العناء إلى أن يموت أو تلعب صدفة ما لعبتها لتغير حياته وهذه من العجائب إن حدثت!صار عمر طفل من عائلة فقيرة سبع سنين وهو مقابل لعمر الطفل الذي ذكرناه سابقاً ، لكنّه وجد نفسه فقيراً وفي عائلة فقيرة إن أصابت غدائها لم تجد عشائها... أخذه أبوه إلى بقّال في الحيّ ليعمل تحت إمرته مقابل أجر زهيد لا يكفي سوى لوجبتي أكل من أكلات الفقراء ، وهي أكلات لا ترى موائدها سوى النّباتات ، فالفقير شاء أم أبى سيكون من أتباع تلك المدرسة الفلسفية التي تحرّم على نفسها أكل اللحوم! لا وقت لهذا الطفل لكي يتعلم ولا وقت عنده لتغيير عمله وهو بلا واسطة تعينه ولا فضل مال يتيح له هامش حركة ليبحث عن عمل جديد ، فحينما يترك عمله يوماً واحداً فلن يأكلوا في ذلك اليوم وسينامون جياعاً! والخوف من ترك العمل الموجود رغم عدم فائدته هو الهاجس الذي سيبقي هذا الطفل في هذه الدّوامة لسنين ليجد نفسه وقد شارف الثلاثين وما زال لم يتجاوز عتبة الحياة الأولى فيما صاحبنا الأول قد صار مهندساً وبنى مستقبله وطوّر قدراته... هكذا فإنّ محلّ الولادة وظروف الحياة غير العادلة تقدم حياة رفاء لأناس وحياة بؤس لآخرين!... "تعساً لها" يردد ذلك الفقير كلّ حين...حينما يدور الحديث بين ذلك الغني الذي وجد الطرق معبّدة أمامه ورفاقه عن الفقراء ومصيرهم فإنّه سيمطّ شفتيه ساخراً م ......
#اصرخ
#بائس...
#فليحيا
#العدل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683445

ال يسار الطائي : كابوس
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي سيدي القاضي الجليل..أسْقِط عني الدعوىارجوك انها دعوى سخيفةغدر ابليس بيو اراني في المنام منبرافقال اعتليه، اشتم الخليفةتجرأت و تعر يتو هتفتالموت للخليفةحلم بل كابوسيا سيدي القاضيتطاير الشرر من عينيهايها المدانعليك تهمتانشتم مولاناوانكار قحطان و عدنانايها السجانضعه خلف القضبانو اقطع يدهان كتب حرفا على الجدران.. في الزنزانةرفيق ماسألني ماتهمتك؟ هل أنكرت القرآن؟ هل أسأت ليعرب؟ هل انت شعوبي؟ ام وحدوي؟ قلت شتمت الخليفةانتفض و ثارايها الحمارا ترى تلك المشنقةستتدلى عليها قامتك النحيفةقفزت من نومي مذعوراانا في بيتيرباه لك الحمدلرحمتك اللطيفة...**صوت سرفةصراخ غريبGo.. Goقتلوا السجانو هلك الخليفةهتفتانها الحريةبعد بضعة اعوامامسكوا بكفيوضعوا السبابةفي فم جرذفخرجت بنفسجيةبكل سوءبصقت على اصبعيقال تيسهم (انه مشرك اذبحوه) قال ذيلهم(انه شيوعي عزروه) قال متعصبهم(انه شوفيني اعدموه) شاء الله أن ابقى حيااتمتم بحذرخرجنا من وحل الطغيانإلى ألأسن و الجيفة**سعد ......
#كابوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683444

إلهام زكي خابط : أنا والطيف
#الحوار_المتمدن
#إلهام_زكي_خابط تعثرت قدمايّفي الوصولِ إليكوتاه عني الطريقففي أيةِ زاويةٍ من العالم تختبئ ؟أتراك في أعماقِ البحر غريقطيفك المشاغبُ ذات حلمٍ زارنيثم قال :اتبعينيوأنا المأخوذةُ من نفسيرحتُ أمشط خرائطَ الطريققد غرّني جبروتُ طيفكَ الآمرُوسحرُ ذاك البريقتقودني في الهوى ألحانُ عشقيوجنونُ قلبي الرقيقوالطيفُ صار صاحبيبل صارَ للقلب رفيقوالروحُ بالحلمِ تغنتلا تهوى منه أن تفيق ......
#والطيف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683443

حزب اليسار العراقي : حركة 3 تموز 1963 بين الاستذكار الثوري ومتاجرة الخونة بدماء الشهداء
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي بين تموزين …3 تموز 1963. الجندي القائد الثوري حسن سريع يقتحم السماء ...8 تموز 1901 يوم ميلاد ابن الشعب البار الشهيد الخالد فهد...!!صفحات من مؤلف ( اليسار العراقي توأم الدولة العراقية الحديثة 1921-2021...) الكتاب الثاني { المصير الشيوعي -قوى التغيير في الحزب الشيوعي العراقي *} (4) كان انقلابيو 8 شباط الأسود 1963 في لحظات النشوة الواهمة، وكانت قطعانهم لم تزل تجوب المدن وتقتحم البيوت بحثاً عن الشيوعيين، وزاد من وهم النصر المزيف وقوع قائد الحزب البطل سلام عادل في قبضة الفاشست واستشهاده مرفوع الرأس، هو ورفاقه الأبطال تحت التعذيب البعثي الوحشي. وزاد من اغتباط قطعان الحرس اللاقومي هروب العناصر اليمينية الانتهازية، وعليه استنتج قادة القطعان الفاشية بأن الأمر قد استتب للنظام الفاشي المدعوم أمريكياً وناصرياً وعشائرياً كردياً. صحا عدد من قادة الانقلاب ووزرائه من حلم النشوة هذا ليجدوا أنفسهم في قبضة العريف حسن سريع الابن الأصيل للشعب والحزب، الذي اقتحم السماء في الإقدام على حركة عسكرية جريئة، استهدفت إنقاذ ثورة 14 تموز المجيدة ’ لا أحد يعلم ما دار في رأس القائد الجندي لحظة اتخاذ قراره الشجاع هذا، لكن الأمر المؤكد، أن الجندي القائد أراد أن يرد الاعتبار للجيش العراقي الباسل، وأن ينقذ حزبه من الإبادة. حين سمع حسن سريع حكم الإعدام بحقه ورفاقه الأبطال، لم يرمش له جفن، ليستشهد باسم العراق والشعب العراقي.استشهد الشهيد الخالد القائد التأريخي حسن سريع ابنا بارا لحزبه وشعبه العراقي في مواجهة زمرة 8 شباط 1963 العميلة . ضاربا المثل الثوري في مواجهة الروح الانهزامية الجبانة لزمرة عزيز محمد...نص المادة حلت في الثالث من تموز 2003 الذكرى الأربعون للانتفاضة الاسطورية للجنود الشيوعيين ضد طغمة الفاشست من انقلابيي 8 شباط 1963، واذ نستعيدها، انما نعيد للأذهان المعاني و الدلالات التاريخية العميقة التي تحققت باندلاع الانتفاضة، فكانت بحق دفعا جديدا وزخما ثوريا أعادت الثقة الى النفوس، وبعد ان توهم الفاشست ان بامكانهم تصفية الحزب الشيوعي بكوادره وقيادته بعد حملة سوداء شنتها اجهزة البعث لتحقيق هذا الهدف. فبادر الشهيد الخالد حسن سريع ورفاقه الابرار بما امتلكوه من وعي ثوري وطبقي كبيرين، ليلقنوا ويعطوا درسا بليغا للدكتاتورية الفاشية , بان ليس هناك قوة على الارض قادره على تصفية الشيوعيين.لم تكن انتفاضة معسكر الرشيد بقيادة الشيوعي البطل الشهيد حسن سريع ردا على الانقلابيين الفاشست فحسب , بل كانت ردا على انهزامية زمرة عزيز محمد الانتهازية , وترسيخا اصيلا للخط الثوري للقيادة التأريخية الاولى قيادة الرفيق الشهيد الخالد فهد ورفاقه والقيادة الـتأريخية الثانية قيادة الشهيد الخالد سلام عادل ورفاقه .وعلى الرغم من الفشل العسكري الذي آلت اليه نتيجة الانتفاضة لاسباب تنظيمية وعسكرية، الا ان حركة 3 تموز التي قادها الجنود الشيوعيون واصدقاؤهم تظل حية في ذاكرة العراقيين كحلقة مهمة من حلقات الصراع ضد كل اشكال العنت و الصلف الديكتاتوري. وعلامة بارزة في مسيرة النضال الوطني من اجل عراق ديمقراطي حر ينعم فيه شعبنا بحياة حرة كريمة. ويكتسب احياء ذكرى هذا العمل المجيد في تاريخنا النضالي اهمية خاصة بعد سقوط نظام صدام الدموي واحتلال بلادنا من قبل الامبريالية الامريكية. اهميتها في مغزاها المعبر عن الارادة الحرة للشعب العراقي من اجل التحرر واقامة دولة العدالة الاجتماعية.لقد ظلت القيادة اليمينية التصفوية تتجاهل ذكر وت ......
#حركة
#تموز
#1963
#الاستذكار
#الثوري
#ومتاجرة
#الخونة
#بدماء
#الشهداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683442

أحمد الخميسي : حمار وحلاوة .. الشارع والثقافة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي خلال ثلاث سنوات ما بين 1958 و1961 غيرنا السكن ثلاث مرات، في المرة الرابعة كان التعب قد نال منا فأقمنا في شارع نوبار، ولم نغادره. كانت شقتنا في الطابق الثاني، وتصادف أن الشاعر صلاح جاهين كان يسكن في الطابق الرابع، وفي الخامس سكن الشاعر صلاح عبد الصبور. ومع أنني كنت صغير السن إلا أنني كنت أداوم على قراءة ملحق الأهرام، وأول ما حفظت من شعر كان لصلاح جاهين، بل إنه الذي جعلني أحب الشعر. ولم أكن أعرف أننا جيران حتى صادفته ذات يوم يهبط على سلم العمارة ليخرج، وكانت صورته تنشر كثيرا، فوقفت أمامه مدهوشا، ولما وجدني بهذه الحالة، توقف بدوره ناظرا إلي. سألته مبهورا:" أنت صلاح جاهين؟". تأملني لحظة لكن بعمق مستفسر، وأجاب على مهل:" أيوه .. أنا صلاح جاهين". رفعت رقبتي لأعلى وقلت بتعجب:" ياه..". فضحك بقوة وقال لي : " هو إيه اللي ياه؟". قلت له:" أنت شاعر بجد". لم يقهقه لكن عينيه ابتسمتا وقال:"والله ؟. ده رأيك فعلا؟" ثم بدا كأنه يحاول أن يتذكر شيئا وسألني:" أنت من أي شقة ؟ اسمك إيه؟ ". قلت له: أحمد عبد الرحمن الخميسي. قال:" آه! قول لي كده بقى! أنا كمان بأقول اللماضة دي مش صدفة. طيب يا سيدي عن إذنك بقى". وهبط السلالم وأنا اشيعه ببصري وأتذكر باعجاب رباعياته التي حفظتها مبكرا جدا. حينذاك كان ابنه الشاعر بهاء جاهين وكان صغيرا مثلنا يمشي في ممرات العمارة رافعا رأسه عاقدا ذراعيه خلف ظهره لا يتحدث إلينا، نقول له ونحن عيال: تعالى العب معنا. فينظر إلينا بكبرياء لطيفة ويهز رأسه بالنفي ويواصل سيره متأملا شيئا ما. فنذهب نحن لنلعب في الشارع بالكرة، وكانت المنطقة هادئة تماما، وفيما بعد اعتبرت أنا لسبب ما أنني وصلاح جاهين أصدقاء، فكنت إذا لم ألحق بشراء أهرام يوم الجمعة أصعد إلى شقته وأدق الجرس، فيخرج لي : عاوز إيه ؟. أجيبه بعشم وبدرجة من الخجل: " عاوز الأهرام ياعم صلاح". يهتف نصف ضاحك نصف جاد : " يا ابني عيب.. أبوك صحفي.. اشتروا الجرايد"، ثم يختفي ويرجع حاملا الجريدة. فيما بعد ترك جاهين العمارة ومن بعده صلاح عبد الصبور، وظللنا نحن وحدنا، واخذت المنطقة التي كانت هادئة تصبح محلا لضجيج لا يحتمل وضوضاء باعة لا تنقطع. سافرت مدة إلى الخارج لأنهي دراستي وحين رجعت وجدت أن المكان لم يعد محتملا، فقد أصبح مصنعا للمشروع القومي للضوضاء. وعثرت لنفسي على شقة في مدينة نصر في منطقة هادئة، لكن أمي عرضت علي أن تذهب هي الى مدينة نصر وأبقى أنا في شقتنا وسط البلد على أساس أن عملي يستلزم وجودي في المركز. رفضت ذلك، لأنني كنت أعلم أنها لن تستطيع أن تفارق شارع نوبار، وهي التي يعرفها كل بائع فيه، وكل كناس، وكل شحاذ، هي أشهر شخصية في الشارع، تخرج كل صباح إلى الشرفة وتقف تنظم حركة مرور عربات الخضروات والفاكهة وتصيح :" روح هناك انت ياعلي..وأنت يا بتاع الجوافة.. تعالى هنا". ولم أشأ أن أحرمها من ذلك المركز القيادي ولا من المنطقة التي ألفتها فذهبت وسكنت في مدينة نصر بحثا عن الهدوء. وكما هي العادة كان الحي في البداية هادئا، ثم أخذت تغزوه الضوضاء شيئا فشيئا، ومن بين كل أنواع الضجيج، أجدني أميز في نحو الواحدة ظهر كل يوم قنبلة صوتية تنفجر: "بطيخ حمار وحلاوة"! مواطن صعيدي مع ترسيكل، بني آدم،لكن إذا رأيت كتفيه خيل إليك أن الصعيد كله محتشد فيهما، وإذا سمعت زعيقه زلزل الرعب قلبك، صحيح أنه ينادي على البطيخ" حمار وحلاوة"، لكن نبرته تشي بمعنى آخر: " اشتر البطيخ وإلا أصبحت وقعتك سودة"، وحاول، واجتهد، إذا واتتك الشجاعة أن تقول للصعيدي:" هذا لا حمار ولا حلاوة". في معظم الأحيان ألوح للبائع من النافذة بمنديل أبيض مستسلما وأشتري ت ......
#حمار
#وحلاوة
#الشارع
#والثقافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683441

محمود شاهين : 10 فاسق وبغي وقوّاد
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين ( الفصل العاشر من رواية قصة الخلق )( خاص بمن هم فوق سن العشرين )مساعدة محمود أبو الجدايل ولمى لأم بشير، فتحت لها نافذة مشرقة على الحياة، لم تكن تحلم بها ، غير أنها كانت محاصرة ممن يستغلون ظروفها . فكرت في أن تلجأ إليهما لعلهما ينقذانها من وضع فظيع . وهما بدورهما كانا يفكران في ما ستؤول إليه حياتها بعد وقوفهما معها ، فهل ستتوقف عن ممارسة الدعارة إذا كانت تمارسها ؟ وما هو عملها الآخر إن لم تكن تعمل في الدعارة؟ محمود كان متفائلا "بدت لي سيدة طيبة ويستحيل أن تستمر في الدعارة إن كانت تمارسها ، طالما شعرت بوقوفنا معها" وكان هذا إحساس لمى أيضا ، التي طلب إليها محمود أن تتابع أحوالها قدر الامكان . منذ الليلة الأولى لزيارتهما ، شرعت أم بشير في كتابة ما اعتبرته مأساتها ، لإحساسها بأنها لا تستطيع التحدث إلى محمود أو حتى إلى لمى بشكل مباشر ، ثم إنها لا تريد أن تثقل عليهما بشغل وقتهما .. وحين اتصلت بها لمى بعد بضعة أيام للإطمئنان عليها ، قالت لها أنها في حاجة إلى مساعدتهما ، وأنها كتبت رسالة إليها ، تتحدث فيها عن واقعها .أرسلت لمى سائقا حمّلت سيارته بمواد تموينية للأسرة ، وحمّلته أم بشير سلامات حارة للسيد والسيدة .جلست لمى إلى جوار محمود في صالون بيته . فضت غلاف الرسالة التي كانت موجهة إليها، وشرعت في القراءة على مسمع محمود :سيدتي الفاضلة . لا يسعني في هذه الرسالة إلا أن أتقدم إليك بجزيل شكري وامتناني ، على ما قدمته لي مع السيد العظيم محمود أبو الجدايل . لا تلوميني سيدتي إذا ما رأيتُ ألوهة في الرجل الذي اختار دون غيره أن يقف مع أسرة من حاول قتله. ولا تلوميني سيدتي إذا ما رأيت ألوهة فيك أيضا . فأنتما لا تعرفان مدى الذّل الذي كنت أرزح وأطفالي تحته ، وقد لا تعرفان أن مساعدتكما لنا كانت بوارق أمل أنارت طرقها في غياهب ظلام أيامنا . فاسمحي لي يا سيدتي أن أنحني على قدميك أيضا لأقبلهما تقرّبا إلى ألوهية أراها فيك !أنا يا سيدتي سليلة أسرة تدين ببقائها إلى خم دجاج ! كانت أمي طفلة في حدود الخامسة من عمرها ، حين داهمت عصابات الأرغون وشتيرن بلدة دير ياسين عام 1948 بعد استشهاد القائد الفلسطيني عبد القادر الحسيني، وشرعت في بقر البطون وقلع العيون وقطع الرؤوس والأيدي والأرجل والآذان، في أفظع مجزرة من مجموعة مجازر قامت بها هذه العصابات وغيرها .. خبأت جدتي أمي في خم الدجاج ، وطلبت إليها أن تكتم أنفاسها حتى لا يذبحها اليهود، ولا تحاول الخروج أبدا مهما طال الزمن، إلى أن يأتي من يخرجها. كان معظم رجال العائلة وبينهم جدي وأخوالي الثلاثة قد استشهدوا في الدفاع عن القرية حسب ما عرفت من أمي ، أما من بقي حيأ منهم فقد أعدم ، ولم تذكر مدونات التاريخ أن رجلا واحدا قد نجا من القرية . أما جدتي وباقي الفتيات والنساء فقد قتل معظمهن، ونكّل بأخريات، واغتصب بعض الفتيات والنساء منهن ! لم ينج من عائلتنا امرأة أو فتاة ، ممن نكّل بهن وطردن شبه عاريات إلى الأحياء العربية من القس.ظلت أمي مختبئة في خم الدجاج لقرابة ست ساعات . حين سمعت لغطا بعد قليل من الهدوء . كانت العصابات قد انسحبت من البلدة بعد أن دمرت كل شيء حتى المدرسة والمسجد . وألقت بعض الجثث والأوصال في بئر .. دخل الصليب الأحمر إلى البلدة وراح يجمع الجثث ويبحث عن أحياء فيها .. عثروا على بعض الأطفال الذين خبأهم أهلهم في أخمام الدجاج أو تحت ألقان العجين أو في الطوابين ومذاود الحمير، أو في جحور وحفر في أحياء البلدة .. كانت أمي من هؤلاء الأطفال ، فوجئت بالخم يفتح وأيدي تمتد لأخذها ، شرعت في الصراخ . هدأها صوت امرأة ......
#فاسق
#وبغي
#وقوّاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683440

صالح لفتة : من اضاع فلسطين
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة كان من المقرر انه في بداية شهر تموز الشهر الجاري تبدأ اسرائيل اجراءات الضم لأجزاء من الضفة الغربية وغور الاردن وقدم تم تأجيل القرار من قبل الحكومة الاسرائيلية وليس استبعادة طبعا فهي ماضية فية ولن تحيد عن تنفيذة.في الحقيقة اسرائيل هي من تسيطر فعلياً على هذه المناطق وليست بحاجة لضمها لكنها بقرار الضم سوف تقطع الطريق لقيام اي دولة فلسطينية في المستقبل وتمنع ان لا تكون لفلسطين اي حدود مع اشقائها العرب. كانت اسرائيل تتعامل مع القرى والبلدات في هذه المدن عن طريق السلطة الفلسطينية في رام الله.وبعد اجراءات الضم ستتعامل اسرائيل مع اهالي هذه القرى مباشرة طبعاً دون ان تعطيهم الحق ليكونوا مواطنين اسرائيليين ودون ان تمنحهم الجنسية بل بالعكس سوف تضيق عليهم من أجل ترك اراضيهم وتشريدهم .ان من اوصلنا لهذا الحال المزري وضياع حلم تحقيق الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف ببساطة اتفاق اوسلو الذي كان بمثابة وعد بلفور جديد بصياغة عربية وتأييد عربي وحماية امريكية لتقسيم المقسم وتجزئت المجزئ من اراضي دولة فلسطين و اعطت السلطة الفلسطينية ومفاوضها الحق لإسرائيل بالعيش بسلام وهي الكيان الغاصب الذي شرد وقتل وهجر الملايين من ابناء فلسطين .وادان المفاوض الفلسطيني المقاومة الفلسطينية البطلة حائط الصد الاخير وحامل لواء القضية الفلسطينية دون ان تدين الاسرائيلين وسرقتهم للاراضي .وتوعدت بحماية اسرائيل دون ان يكون لهذا الشعب الاعزل من يحميه فسلمت المجرم المغتصب حق تقرير مصير شعب باكمله.فتمادت اسرائيل اكثر واكثر فأمنت واطمئنت فبطشت وهدمت بعد ان ضمنت ان هناك من يحميها من المقاومة الفلسطينية .اذا كانت سلطة رام الله تريد ان تكفر عن سيئاتها واخطائها بحق فلسطين القضية والارض والوطن وتمحو العار الذي حملته عليها ان تمزق اتفاق اوسلو وتتبرأ من موقعها الحالي الذي جعلها ليس اكثر من كلب حراسة لبيوت المستوطنين وترجع لشعبها وتتبنا خيار المقاومة المسلحة فلا فائدة من بقائها هكذا مكتفية بالإدانات والتصريحات التي تصدر من هنا وهناك وخصوصاً من الاوربيين فهؤلاء ان كان يصدر منهم اعتراض او تصريح فهو لاجل مصلحة اسرائيل وليس لاجل سواد عيون عباس وسلطته ......
#اضاع
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683439

علي المسعود : - شبكة واسب - فيلم يعكس جانب من التوترات الكوبية -الأمريكية
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود " شبكة واسب " فيلم يعكس جانب من التوترات الكوبية -الأمريكية FILM - WASP NETWORKعلي المسعود عملت وسائل الإعلام الكبرى في الولايات المتحدة على مدار الأعوام الستين الماضية وفق أهداف السياسة الخارجية الإمبريالية لإنشاء رواية مضللة ومنحازة ضد الثورة الكوبية . الصحفي" كيث بولندر " يكشف في كتابه (الحرب ألاعلامية ضد كوبا) ، كيف أن الصحافة الوطنية الأمريكية صنعت تاريخاً معادياً لكوبا ، ويقدّم أمثلة مستفيضة، بما في ذلك التغطية التاريخية لما قبل الثورة . يناقش الكاتب في هذا الكتاب العديد من المحطات التاريخية في التغطية الإعلامية الأمريكية تجاه كوبا، بدءاً من تغطية خليج الخنازير، وأزمة الصواريخ الكوبية، وقضية الكوبيين الخمسة المعتقلين (أطلق سراحهم مؤخراً) ، ومحاولة إعادة العلاقات في فترة " باراك أوباما " عام 2014 ، إلى تجدد العداء في ظل إدارة ترامب . عندما نجح فيدل كاسترو ومجموعته من الرفاق الثوار منتصرين في الأيام الأولى من عام 1959 ، سرعان ما قررت الولايات المتحدة أنه لا يمكن التسامح مع هذه الحركة الثورية . ومع بدء فيدل كاسترو في تطبيق نظامه الاجتماعي والاقتصادي الجديد، تم تنفيذ سياسات أمريكية لتغيير النظام في كوبا مع إطلاق مجموعة متنوعة من الأساليب لتدمير الثورة . فقد تم فرض العزل والقيود التي تمنع المواطنين الأمريكيين من السفر إلى كوبا ، إضافة إلى مئات من الأعمال الإرهابية ضد الأهداف المدنية والتجارية ، والحصار الاقتصادي، ومحاولات اغتيال كاسترو وشخصيات قيادية أخرى ودعم شبكات التجسس . وهناك الكثير من الافلام التي تناولت موضوع التجسس ، ربما لأن أفلام الجاسوسية تعتبر من أكثر الفئات رواجًا لدى صناع السينما ، كونها تحظى بإقبال كثيف من جانب الجمهور وتحقق إيرادات ضخمة في شباك التذاكر العالمي، ولعل الصورة الذهنية لدى المشاهد تتعلق بنمط معين من أفلام الجاسوسية (المرتكزة على الخيال) كأعمال «جيمس بوند» وسلسلة «المهمة المستحيلة» للنجم توم كروز، وأفلام «جيسون بورن» لمات ديمون، وغيرها، إلا أن هناك عددًا ضخمًا من الأعمال المهمة- تستند على وقائع حقيقية- والتي ربما لا تكون قد حققت نجاحًا في البوكس أوفيس، لكنها تحظى باهتمام واسع من جانب النقاد والجمهور بسبب جودتها الفنية، مثل فيلم (الراعي الصالح ) ، للنجم " روبرت دى نيرو" الذي يلقي الضوء على العملية العسكرية الفاشلة التي حدثت في 17 أبريل 1961 في كوبا، وكانت تهدف إلى الانقلاب العسكرى على الرئيس فيدل كاسترو من قبل 1500 من المعارضين الكوبيين . ويبدأ الفيلم بشكل فعلى برغبة الـ (C.I.A) في معرفة هوية الشخص الذي سرب المعلومة او المخطط بالقيام بالانقلاب على نظام الحكم في كوبا، أما مايخص ملحمة عملاء المخابرات الواقعية المعروفة باسم "الكوبيون الخمسة"، الذين تسللوا إلى الجماعات الكوبية الأمريكية المناهضة لكاسترو في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات ، هي قصة معقدة وكثيفة بشكل لا يصدق ، تم تحويلها الى فيلم سينمائي بعنوان ( شبكة واسب ) ، الفيلم مقتبس من كتاب فرناندو مورايس (آخر جنود الحرب الباردة )، الصادر في عام 2011 ، الفيلم من انتاج شبكة نتفليكس عام 2019، وفي أفتتاحية الفيلم يشيرالمخرج الفرنسي "أوليفييه أساياس" في عنوان افتتاحي بأن الفيلم مبني على قصة حقيقية مع إلاشارة التالية "يحكم كوبا نظام شيوعي منذ عام 1959 ، وتتعرض لحصار صارم تفرضه عليها الولايات المتحدة ، ونتج عن هذا ضائقة هائلة للسكان هرب الكثير من الكوبيين من النطام الاستبدادي، واستقر معظمهم في ميامي ، حيث تناضل مجموعات ناشطة كثير لأجل تحرير كو ......
#شبكة
#واسب
#فيلم
#يعكس
#جانب
#التوترات
#الكوبية
#-الأمريكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683454

سميحه فايز ابو صالح : ربيعكَ يزهرُ بينَ أضلاعي
#الحوار_المتمدن
#سميحه_فايز_ابو_صالح سأرتّبُ أرتباك صدري وأعزفُ صوتَ قلبي بجفلة إمراة تنسكبُ ضفائرها تمادي غرقي خذني بيقضة حلم علا الغياب يستفيقُ بوتر عطركَ لعودة ففي أجراس الفجر عناد رياح تحنو لأزقّ’ متاحة بباحات الصحو فيغرّد السؤال بأقصى الجرح طاعن خنجر الأنتظار بنكهة أمنية ضبابيّة بنافذة نجاة والغرق خارج العوم أختناق تبايعك العاصفة لعباب البحر بشهقة مدى وعلى الموج تلاطمك صرخة الصدى بعنق الغرق تهادن شتات مصيرك وفي أنساب غابات القصائد تتزحلقُ الحروف بين فكّ المعاني ووحشة السطور أحتاج مسافة لأفراط بوحي وسحابة شعر أعتلت جبين غيمة تحبو بوعد لتغوي ناصية المطر علّه يزهر الربيع بضلعي . ......
#ربيعكَ
#يزهرُ
#بينَ
#أضلاعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683453

لطفي حاتم : الوطنية الديمقراطية ووحدة اليسار السياسية
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم افضى انهيار نموذج التطور الاشتراكي الى سيادة وحدانية التطور الرأسمالي في النظم – السياسية- الاقتصادية لدول العالم. وانطلاقاً من هيمنة وحدانية التطور الرأسمالي العالمية تنتصب امامنا حزمة من الأسئلة الفكرية الملحة أهمها— ماهي سمات البناء الاشتراكي القادم؟ ماهي طبيعة القوى الطبقية القائدة للتغير الاجتماعي؟ ما هو دور الحزب الاشتراكي في عملية الانتقال من التطور الرأسمالي الى نموذج التطور الاشتراكي. أسئلة كثيرة واجتهادات فكرية متنوعة من جانبي أحاول التوقف عند مفاصل رئيسية أجدها مهمة في هذا السياق تتمثل في— أولاً–سيادة الرأسمالية العالمية وتطور الدولة الوطنية. ثانياً- اليسار الاشتراكي ومشروع الوطنية الديمقراطية.ثالثاً - المهام السياسية للحزب الاشتراكي.على أساس تلك المحاور المنهجية أحاول مناقشتها بتكثيف بالغ متناولاً المحور الأول الموسوم ب--أولاً - سيادة الرأسمالية العالمية وتطور الدولة الوطنية.1 -- مرت الدول الوطنية بأشكال متباينة التطور تبعا لطبيعة نظمها السياسية وشكل بناءها ورغم هذا التباين حافظت الدولة الوطنية بشكل عام على تطور سياسي -اقتصادي مرتكز على أسلوب الإنتاج الرأسمالي رغم ملكية الدولة لقطاعات اقتصادية عامة.2 – تحكمت في بناء الدولة الوطنية طبقات وشرائح اجتماعية متعددة أهمها البيروقراطية المتسيدة في أجهزة السلطة السياسية والمتحكمة في إدارة ملكية الدولة العامة مستفيدة من القطاعات الاقتصادية المتعددة في الدولة الوطنية. 3—سادت في الدولة الوطنية وبنائها الاقتصادي – السياسي قوى طبقية فرعية مستفيدة من تعاون الأنظمة السياسية في الدول الوطنية مع الاحتكارات الدولية السائدة في الدول الرأسمالية الكبرى.4 – اتسم التشكيل الطبقي السائد في سلطة الدولة الوطنية بممارسة العنف السلطوي ضد قوى اليسار الاشتراكي ومشاريعها التنموية. 5 – افضى انهيار نموذج التطور الاشتراكي الى سيادة الطبقات الفرعية الحاكمة في الدول الوطنية معتمرة سياسة الإرهاب والتبعية والتهميش.6 – تتعرض الدول الوطنية بسبب قوانين الرأسمالية المعولمة وحركة تطور الرأسمال الاحتكاري الى التبعية والتهميش.7 – تسعى الرأسمالية المعولمة الى حماية الطبقات الفرعية ومحاصرة الطبقات الفاعلة في الإنتاج الوطني وما ينتج عنه من تعرض القوى الطبقية الأساسية الى قوانين التفكك والتهميش. 8 – انطلاقاً من قوانين التبعية والتهميش تتشكل في الدول الوطنية قاعدة شعبية تضم طبقات اجتماعية مناهضة لسياسة التهميش والالحاق التي تعتمدها الرأسمالية المعولمة في العلاقات الدولية.9 – استنادا الى ذلك تتسع وتتكاثر عوامل اندفاع الطبقات الفرعية نحو التحالف مع الرساميل الأجنبية. ثانياً-- اليسار الاشتراكي ومشروع الوطنية الديمقراطية.بسبب وحانية التطور الرأسمالي وهيمنة الطبقات الفرعية على الدولة الوطنية يتطور تناقضاً رئيسياً في التشكيلات الاجتماعية الوطنية بين- الطبقة العاملة وبعض فصائل البرجوازية الوطنية والفلاحين – من جهة وبين الطبقات الفرعية -الشرائح الكمبورادورية – بيروقراطية الأجهزة الدولة الوطنية والشرائح الربوية المتحالفة مع الرساميل الأجنبية من جهة أخرى. انطلاقاً من تحديد أشكال التناقضات الفاعلة في التشكيلات الاجتماعية الوطنية أرى ان التناقض الرئيسي يكمن بين الطبقات الاجتماعية الوطنية وبين الطبقات الاجتماعية الفرعية المتحالفة والدول الرأسمالية الكبرى.-- تحديد أطراف التناقض الاجتماعي الرئيسي في الدول الوطنية يشترط تحديد طبيعة الكفاح الوطني في التشكيلات الوطنية الذ ......
#الوطنية
#الديمقراطية
#ووحدة
#اليسار
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683452

دعاء عامر : عندما تصبح الحقوق في الأحلام
#الحوار_المتمدن
#دعاء_عامر مشكلة الكهرباء التي ابت الحكومات السابقة والحالية حلها وفي بلد مثل العراق يعرف بثرواته الجبارة وتاريخه العريق يعيش اغلب ابناءه بحالة صعبة جدا في ظل الظروف المحيطة به اذ لا يتمكن من الحصول على ابسط حق من حقوقه فكلها مسلوبة اذا ما تناسينا مطالبنا المشروعة والكبيرة وانشغلنا بالبحث عما هو اقل من ذلك واسهل في ظروف جائحة كورونا ونحن نقضي اوقاتنا اليومية في منازلنا نتعذب بسبب انقطاع التيار الكهربائي الطويل او انعدامه وأصبح حلم لكل عراقي بأن يهنأ بنومه امام نسمات الهواء الباردة والكثير اليوم يمر بأزمة مالية بسبب فيروس كورونا وتعطيل الاعمال والكسب وتأخير الرواتب لشريحة الموظفين والمتقاعدين مما يصعب امر الاشتراك بالمولدات الأهلية في كل عام نعيد ونكرر بأن موضوع الكهرباء يمكن حله فلو افترضنا وعلى سبيل المثال عدم وجود خبرات عراقية وكوادر فلنستعين بتجارب حصلت وتحصل في بعض الدول وخير مثال على ذلك ما حصل في دولة مصر حيث تعاونت مع شركة سيمنز الألمانية في عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1637-;- وكلف المشروع &#1640-;- مليارات يورو وفي العام الماضي أصبحت دولة مصر تصدر الكهرباء الى جارتها السودان بسبب الفائض من انتاج الطاقة الكهربائية لديهم فمن غير المعقول ان بلدا كالعراق بنفطه وخيراته لا يمتلك &#1640-;- مليارات لحل هذه الأزمة والأموال التي تصرف على رواتب البرلمان ومخصصاته والأحزاب والحكومة تقول دائما بأن العراق لديه عجز مالي كبير هل ان هذا العجز يقف فقط امام حقوق المواطن ؟ فمتى سينعم المواطن بكهرباء تخلصه من حر الصيف اللاهب ؟ ومتى تستهلك الأموال التي تصرف على اشتراك المولدات الشهري في أشياء اكثر فائدة؟ ......
#عندما
#تصبح
#الحقوق
#الأحلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683451

شاكر فريد حسن : سامية فارس الخليلي أم سري .. وداعًا
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن سامية فارس الخليلي (أم سري) .. وداعًا كتب : شاكر فريد حسن غيب الموت اليوم الجمعة الكاتبة الفلسطينية سامية فارس الخليلي ( أم سري ) أرملة الشاعر والأديب الفلسطيني الكبير طيب الذكر علي الخليلي، بعد صراع مع الفشل الكلوي. سامية فارس من مواليد مدينة القدس، درست الصحافة والاعلام، عملت في صحيفة " الفجر " المقدسية المحتجبة، واشتغلت سكرتيرة تحرير مجلة " الفجر الأدبي " التي ترأس تحريرها زوجها علي الخليلي. ثم عملت في هيئة الاذاعة والتلفزيون الفلسطيني كمعدة للبرامج السياسية والفكرية والثقافية، وكاتبة للدراما الإذاعية.كتبت قصصًا للأطفال، وصدر لها في هذا المجال أربع مجموعات قصصية، وهي : " حذاء عائشة، كف حمدان، فارس يكتب حكاية الصباح ". وصدر لها رواية بعنوان " القدس حارة السعدية "، وديوان شعر. وكانت سامية صاحبة فكر وطني وعروبي متنور، والتزمت في كتاباتها قضايا وهموم شعبها، والدفاع عن القضية الوطنية وحق شعبها بالتحرر والاستقلال.وكان لي الشرف التعرف إلى الراحلة سامية فارس في مكاتب مجلة " الفجر الأدبي " في الثمانينيات من القرن الماضي، وكنت كتبت مداخلة عن تجربتها في الكتابة للطفل، نشرت في حينه بصحيفة " الاتحاد " العريقة. ثم تواصلنا كثيرًا على صفحات الفيس، لحين مرضها حيث اخبرتني أنها تعاني من فشل كلوي، وأنها بدأت تكتب سيرتها الذاتية ومذكراتها الشخصية.سامية فارس الخليلي ، الكاتبة والاعلامية والصديقة وزميلة القلم .. وداعًا، نامي قريرة العين، وجعل الله مثواك جنات النعيم والرضوان، وستخلدين بإرثكِ الأدبي وسيرتك الطيبة العطرة. وتعازينا الحارة لابنيها سري وهيثم وجميع الأهل والأقارب والأصدقاء والمعارف. ......
#سامية
#فارس
#الخليلي
#وداعًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683450

جاسم محمد كاظم : هل كانت ثورة 1920 العراقية ثورة بالمعنى الحقيقي ؟
#الحوار_المتمدن
#جاسم_محمد_كاظم هل كانت ثورة 1920 العراقية ثورة بالمعنى الحقيقي ؟ يكثر هذه الأيام من قنوات السلطة العراقية الكلام والحديث عن ما يسمى ثورة العشرين التي حدثت ضد المحتل الانكليزي عام 1920. والثورة بالتعريف السياسي والعسكري هي اللجوء إلى القوة المسلحة تحت قيادة واعية .وتحدد للثورة أهداف مرسومة متفق عليها إيذانا ببدء عصر جديد وانسلاخ عصر بائد .وهكذا سارت الثورات العالمية الكبرى بدئا بالثورة الأميركية ضد المحتل الانكليزي التي استمرت ما يقارب الأربع سنوات وانتهت بولادة الولايات المتحدة الأميركية مرورا بالثورة الفرنسية التي أقصت الملكية والحكم الإلهي المباشر وأنشأت فجر الجمهورية الفرنسية.ولا تختلف الثورة البلشفية 1917 بقيادة فلاديمير لينين عن ذلك بعد أن قلبت التاريخ رأسا على عقب إيذانا بانتهاء عصر العبودية وظهور الإنسان الحقيقي العامل .وتمتاز الثورة بخصائص ومقومات أساسية فيجب أن تكون لها قيادة سياسية واعية تعرف كيف تتحكم بالأمور وتدير اللحظة الحاسمة وتمتلك كيفية أدارة الثورة وهل ستكون الثورة طويلة الأمد تأخذ شكل حرب العصابات أو سريعة تنتهي بساحة حسم محددة .ويأتي الشي المهم بعد نجاح الثورة فهل يتمكن الثوار بإقامة الدولة الموعودة التي تخلف الاحتلال وكيف تسير الدولة بأدواتها الاقتصادية مع كل المكون العلمي والتكنولوجي .والذي يبحث في تمرد العشرين لا يجد أي من هذه الخصائص والمقومات فكل القائمين بالتمرد لا يعرفون القيادة شكلا ومضمونا والأكثر من هذا يجهلون معنى الدولة الحقيقي فالعراق كان ولاية عثمانية تعتمد على الريع الزراعي البسيط وفرض الجباية على الفلاحين .والكارثة الأكبر لا يوجد مسمى لدولة العراق بل ثلاث ولايات متفرقة الموصل في الشمال وبغداد في الوسط وهي المركز الحاكم والبصرة كميناء في الجنوب وما بينهما مدن بسيطة تعتمد على الزراعية البدائية مثل ما قبل ألف سنة .ولا توجد في كل هذه الولايات شارع مبلط بالإسفلت أو محطة للكهرباء ولا حتى مستشفى فكل المدن هي بالأصح حاميات عسكرية سكن بقربها الأهالي لتصبح مراكز بسيطة للبيع والشراء تطورت بعد ذلك لتصبح مدنا كبيرة . أسرع الانكليز باحتلال العراق حينما عرفوا بان خزين النفط العراقي سيكون محرك التاريخ للقرن القادم وما بعدة بفرق خيالة في بداية الحرب العالمية الأولى قادمة من الهند استطاعت احتلال الفاو عام 1914 .ولان هذه الفرق من الاحتياطي الانكليزي وضعيفة التجهيز العسكري قاتلت على طريقة الأرتال البونابرتية ضد القوات العثمانية المتمركزة في العراق واستطاعت هزيمة هذه القوات وخرقها والوصول إلى مدينة الكوت في سنة 1916 ثم دخول واحتلال بغداد دون معركة عام1917 .عانى السكان كثيرا من الهيمنة العثمانية التي ترى في العراق سلة الخبز والمصدر للحنطة و كيسا من النقد يضاف إلى خزينة الباب العالي لإدامة حروبه في البلقان وارويا لذلك أرادت أنشاء خط سكة القطار الشهيرة بغداد برلين لتصدير الحنطة إلى أوربا. ولم تهتم هذه السلطة بإصلاح أمور الأهالي بل استعملت العنف بكل أنواعه ضد السكان من اجل تجنيدهم في الجيش العثماني بالقوة والخدمة بالسخرة مع هذه القوات البغيضة .تكمن الأسباب الرئيسية لتمرد العش ......
#كانت
#ثورة
#1920
#العراقية
#ثورة
#بالمعنى
#الحقيقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683449

عصام احمد : المؤتمر الصحفى بين فتح وحماس والترقب بعيون متفتحه
#الحوار_المتمدن
#عصام_احمد لعل تجاربنا السابقة مع ملف المصالحة خلق حالا من الاحباط وعدم الالتفات او قل التعامل مع اى جديد فى هذا الملف رغم انه مفصل واساس خصوصا فى هذا المنعطف السياسى الخطير والذى تمر به المنطقة بشكل عام والقضية الفلسطينية بشكل خاص من تذويب ونكبة اخرى وجائحة تتفوق على جائحة الكورونا ولكن بعيدا عن العدمية يجب ان ننظر لهذا الامر بأكثر اهتمام وامنيات خصوصا ان المؤتمر الصحفى يحتوى على العشرات من الرسائل اهمها ما يتعلق بالشكل الكفاحى واعطاء حماس مساحة بالتأكيد ستكون مراقبة من العمل النضالى والاهم الخروج من عباءة النضال السلبى الى كل الوسائل وهذا بالتأكيد سيخلق حالا من خلط الاوراق لدى دولة الاحتلال خصوصا بمستوياتها الامنية التى توقعت ان تكون هناك خطوة بهذا الاتجاه وان تكون الخطوة ملغمة لكن السرعة فى الانتاج تحت اطار مصلحة الوطن فهذا بالتأكيد شكل وسيشكل الكثير من الصدمات لاحتلال حاول وسيظل بمحاولاته لتغذية الانقسام وترسيخه بفتح كل وسائل انجاحه من مال ومساعدات وتبادل اسرى ...المؤتمر الصحفى الذى تحدث عن الكثير من الوقت لخروجه بهذا المضمون خصوصا انه رؤيا تدعمها القيادة الفلسطينية لا نستطيع الا ان نفتح العيون ونترقب بمزيد من الامانى ان يكون عتق شعبنا من الانقسام وان يكون نواة للقاءات بناءة وليست بروتوكولية بين فتح وحماس لدفن هذه الجائحة الى غير رجعة وما يواكب ذلك من لقاءات فلسطينية معمقه لصياغة واقعنا السياسى والنضالى بشكل جمعى ومتفق عليه ... وبعيدا عن مخاوف المحاصصة التى تخشاها بعض الفصائل كما اقرأ . ......
#المؤتمر
#الصحفى
#وحماس
#والترقب
#بعيون
#متفتحه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683448

بير رستم : أقوال ومعاني.. الشعوب تختار مصيرها
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم قال مهاتير محمد: لابد من ضرورة توجيه الجهود والطاقات إلى الملفات الحقيقية وهي: الفقر والبطالة والجوع والجهل… لأن الانشغال بالأيدلوجيا ومحاولة الهيمنة على المجتمع وفرض أجندات ووصايا ثقافية وفكرية عليه لن يقود إلى إلا المزيد من الاحتقان والتنازع..!! فالناس مع الجوع والفقر لا يمكنك أن تطلب منهم بناء الوعي ونشر الثقافة..!!! وقال: نحن المسلمين صرفنا أوقاتا وجهوداً كبيرة في مصارعة طواحين الهواء عبر الدخول في معارك تاريخية مثل الصراع بين السنة والشيعة وغيرها من المعارك القديمة..!! نحن، في ماليزيا، بلد متعدد الأعراق والأديان والثقافات، وقعنا في حرب أهلية، ضربت بعمق أمن واستقرار المجتمع..!!!! فخلال هذه الاضطرابات والقلاقل لم نستطع أن نضع لبنة فوق اختها..!! فالتنمية في المجتمعات لا تتم إلا إذا حل الأمن والسلام ….فكان لزاماً علينا الدخول في حوار مفتوح مع كل المكونات الوطنية، دون استثناء لأحد، والاتفاق على تقديم تنازلات متبادلة من قبل الجميع لكي نتمكن من توطين الاستقرار والتنمية في البلد….وقد نجحنا في ذلك من خلال تبني خطة 2020 لبناء ماليزيا الجديدة. (نقلاً عن صفحة الأستاذ رياض ضرار)أردت نقل ذاك المقطع من أقوال السيد “مهاتير محمد” والذي يعتبر بحق الأب الروحي للنهضة الماليزية الحديثة حيث أستطاع مع فريق عمل سياسي أن ينهض ببلد آسيوي فقير مثل ماليزيا وينقلوها من بلد زراعي يسودها الفقر والجهل والتخلف والصراعات الداخلية لبلد صناعي متقدم ينافس الدول الأوربية الغربية في الكثير من المجالات التقنية، بينما بلداننا ومنها بلدنا سوريا والتي تعتبر أم الحضارات التاريخية بات يقبع في أسفل الدول من كل المناحي، إلا من حيث الفساد والنهب والرشوات ومؤخراً القتل والتعذيب وعدد المعتقلين والمهجرين وتدمير البنية التحتية التي تتطلب مئات ملايين الدولارات لبنائها مجدداً بحيث بتنا وللأسف في رأس قائمة الدول التي تعاني من الحروب والدمار والجريمة المنظمة وذلك لأن كل طرف من أطراف الصراع الداخلي منشغل بالأيديولوجيا وليس بقضايا الوطن والمواطنين حيث الكل يعمل على إلغاء الآخر من خلال فرض أيديولوجيته وثقافته على الجميع وفي إلغاء تام للآخر المختلف ثقافياً إثنياً – دينياً مذهبياً أو حتى سياسياً حزبياً، لندخل بذلك في نفق الحرب اللعينة التي أتت على الأخضر واليابس.بالمناسبة وللعلم فقط؛ فقد زار رئيس وزراء ماليزيا في الخمسينيات من القرن الماضي بلدنا سوريا وتمنى لو يرى بلده يوماً بالمستوى الحضاري الموجود لدينا حيذاك وها بعد نصف قرن أين باتت ماليزيا التي أهتمت بحياة وقضايا الوطن والمواطن الماليزي وأينما أصبحت بلدنا سوريا التي انشغلت (نخبها) -أو بالأحرى مستبديها- بالأيديولوجيا وفرض نظرية البعث القوموية العربية وذلك في محاولة منهم لجعل سوريا عربية بلون واحد ثقافياً إثنياً.. إنها رسالة لشعوبنا في المنطقة وبالأخص للقيادات السياسية الكردية -إن كانت في روجآفا أو إقليم كردستان- حيث أمامكم أحد خيارين؛ إما طريق ماليزيا النهضوي والاهتمام بالوطن وقضايا التخلف والجهل والفقر والتعليم لتنهضوا بمناطقنا ونحقق ثورة حقيقية على الأرض أو تختارون طريق الدول التي سارت على نهج التنظيرات الأيديولوجية الفاشية حيث الاهتمام بالتنظير الأيديولوجي على حساب قضايا الشعوب وبالتالي تحقيق (ثورات ثقافية) خلبية على الورق، بينما الواقع نراه في سوريا نموذجاً وقبلها الدول الاشتراكية مع النماذج العسكرية الديكتاتورية في شرقنا البائس حيث الفقر والجهل والفساد والقمع والاستبداد وصولاً لعهود الحروب والصراعات الداخلية وتدمير المجتمع مادي ......
#أقوال
#ومعاني..
#الشعوب
#تختار
#مصيرها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683464

فلاح هادي الجنابي : مجاهدي خلق وعام الانقضاض على نظام الملالي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي طوال 41 عاما من صراع دموي ضاري ومرير بين منظمة مجاهدي خلق وبين نظام الملالي، تميزت المنظمة بإستمرارها في المواجهة ضد النظام وعدم ترکها للساحة على الرغم من إنه قد مرت ظروف وأوضاع بالغة السلبية على المنظمة من جراء سياسة المسايرة والمماشاة التي إتبعتها البلدان الغربية والتي کانت تصب في مصلحة النظام والتي وصلت الى ذورة قذارتها ودنائتها عندما تم إدراج مجاهدي خلق في قائمة الارهاب إرضاءا للنظام الارهابي المتطرف وإن هذا النظام الذي رکز على المنظمة کما لم يرکز على أي طرف أو معارضة أخرى ضده، لأنه کان يعرف بأن مجاهدي خلق هي لوحدها تمتلك کل المقومات والم&#1654-;-هلات التي تجعلها الند والبديل الممتلك لکل الم&#1654-;-هلات والشروط المطلوبة.مجاهدي خلق وخلال المراحل التأريخية من صراعها الاسطوري ضد نظام الفاشية الدينية، هددته لأکثر من مرة وکادت لأکثر من مرة أن تزيله من الحکم وتسقطه لولا ظروف ومستجدات وأحداث وتطورات کانت لصالحه وساهمت في بقائه الى حين وإشعار آخر، وإن نظام الملالي لم ينسى ولايمکن أن ينسى کل ذالك طالما کانت منظمة مجاهدي خلق مترصدة به وتواجهه في الداخل والخارج وإن التصريحات الاخيرة التي أدلى بها الملا روحاني يوم الأحد الموافق 28 يونيو 2020 في مقر مكافحة كورونا، حيث اعتبر عام 2020 من أصعب السنوات التي تواجهها البلاد من ناحية الضعوط الاقتصادية ومرض كورونا العالمي، حيث قارن فيها بين عام 2020 وعام 1981، اللتان وصفهما بأصعب السنوات التي واجهت النظام، وإذا ماعلمنا بأن عام 1981 ولاسيما العشرين من حزيران منه حيث شهد مظاهرات سلمية للمنظمة لکن نظام الملالي وبأمر من الملا خميني قام بقمعها بوحشية ولذلك فإن المنظمة وجدت نفسها أمام نظام ديکتاتوري لاي&#1654-;-من بالاخر ولا بالحرية والديمقراطية ولذلك فإنها سلکت طريق الکفاح المسلح ضده إعتبارا من 21 حزيران 1981، حيث وجهت ضربات مهلکة للنظام بحيث أنهکته وجعلت قاب قوسين أو أدنى من السقوط وإن روحاني قد إعترف بهذه الحقيقة المرة في خطابه المذکور، الحقيقة التي طالما سعى هذا النظام للتهرب منها أو تحريفها وتشويهها وتزويرها عندما قال: "إن هجوم مجاهدي خلق بدأ في 21 يونيو 1981"!هذا الاعتراف الذي طالما حاول نظام الملالي إخفاءه لکنه ورغما عنه قد إنکشف وجاء کإعتراف على لسان رئيس النظام ملا روحاني، وبطبيعة الحال فإن هذا الاعتراف لن يکون الوحيد ذلك إنه هناك أيضا عملية"الضياء الخالد" لجيش التحرير الوطني الايراني الذي کاد أن يسقط النظام في عام 1988، ومن دون شك فإن هذا العام الذي يشبهه الملا روحاني بالعام 1981، سوف يکون عام الانقضاض على النظام وإسقاطه والايام ستثبت ذلك. ......
#مجاهدي
#وعام
#الانقضاض
#نظام
#الملالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683463

يعقوب بن افرات : كورونا تؤجل الضم
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات وعد رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، بضم غور الأردن والمستوطنات في الضفة الغربية إلى إسرائيل، في 1 يوليو/تموز، كجزء من "صفقة القرن"، التي أعلن عنها الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، في يناير/ كانون الثاني الماضي. ولم يكتف نتنياهو بإطلاق الوعود الشفهية، بل حرص على توثيق خطته (الضم) ودوّنها في نص وثيقة "الائتلاف الحكومي"، المبرمة بينه وبين رئيس حزب أزرق أبيض (كاحول لافان)، والتي نصت على: أنه في الأول من يوليو/ تموز سيتم تطبيق السيادة الإسرائيلية على هذه المناطق بعد قرار حكومي يصادق عليه الكنيست. ولكن الموعد المقرر مرّ من دون أن يحدث شيء من هذا القبيل.ولم تسفر زيارة الوفد الأمريكي برئاسة آفي بركوفيتش، التي استمرت لثلاثة أيام لمناقشة خطة الضم مع القيادات الإسرائيلية، عن نتائج تفضي إلى اتخاذ قرار الضم بموعده، وغادر الوفد إسرائيل من دون أن يصرح بأي موقف. كما عارضت المملكة المتحدة الخطة الإسرائيلية بضم أراض واسعة من الضفة الغربية عبر مقال لرئيس الحكومة البريطانية بوريس جونسون، نشره في الصفحة الأولى بصحيفة "يديعوت أحرونوت"، يدعو من خلاله الحكومة الإسرائيلية إلى الامتناع عن الضم، في خطوة مشابهة لما قام به السفير الاماراتي في واشنطن يوسف العتيبة، الذي كتب مقالاً في ذات الصحيفة يحذر فيه إسرائيل من "الضم". ولا يقتصر الرفض الذي تواجهه خطة "الضم" على المواقف الدولية والإدانات الخارجية، بل هناك معارضة شديدة من داخل إسرائيل للخطة. وتعتبر المؤسسة الأمنية والجيش من أوائل المعارضين للخطة، لأن لها عواقب وإمكانية أن تقود إلى انهيار السلطة الفلسطينية. كما سلك شركاء نتانياهو في الحكومة، بيني غانتس وغابي اشكنازي، وهما من رؤساء الأركان السابقين يشغل الأول حقيبة الدفاع ورئيس الحكومة بالإنابة بينما يشغل اشكنازي منصب وزير الخارجية، طريق الجيش بالاعتراض على الخطة، وأعلنا بأنهما يريدان أن يتم الضم بالتنسيق مع "الجيران"، ويقصدان بذلك الأردن ومصر ودول الخليج وتكون في إطار "صفقة القرن".كما أن الأمريكيين الذين تحمسوا لمنح إسرائيل كل مطامعها الإقليمية عادوا أدراجهم واشترطوا أن يتم الضم ضمن اجماع إسرائيلي داخلي، وضرورة موافقة شريك نتنياهو في الائتلاف الحكومي بيني غانتس. وترى واشنطن في حال لم يحصل هذا التوافق بين الطرفين فلا مجال لتنفيذ "صفقة القرن" من جانب واحد.ولم يقتصر الانقسام والخلاف حيال خطة "الضم" على شركاء نتنياهو من اليسار، بل هناك معارضة أيضاً من قبل بعض قادة المستوطنين، وعلى رأسهم دافيد الحياني، رئيس مجلس المستوطنات، يعارض الضم لأنه جزء من إطار "صفقة القرن"، التي تمنح للفلسطينيين "دولة"، الأمر الذي يعتبره المستوطنون "كفر". ان الخريطة التي وضعها مستشار ترامب وصهره جارد كوشنير للدولة الفلسطينية تشبه ما سماها أبو مازن بـ "جبنة سويسرية"، لأنها تفتت أراضي الضفة وتقطع أوصالها، وتنص على إبقاء المستوطنات كجزر داخل مناطق تحت سيطرة فلسطينية. إذاً، تعددت الاعتراضات التي تواجهها خطة "الضم" وجاءت من أكثر من اتجاه، من الفلسطينيين والمستوطنين والمؤسسة الأمنية الإسرائيلية و"الجيران العرب" وحزب كاحول لافان، وأخيراً وليس آخراً جارد كوشنير نفسه.كوشنير هو من خطط "الضم"، ضمن صفقة شاملة يشتري من خلالها ذمم الفلسطينيين بمبلغ 50 مليار دولار تدفعها دول الخليج، من دون أن تكلف الصفقة أمريكا أو إسرائيل دولار واحد. بالتالي ترامب سينال على جائزة نوبل للسلام، ونتنياهو سيحقق أهم وعوده السياسية، أما أبو مازن فسينعم بمليارات الدولارات ودول الخليج ستطبع مع إسرائيل من دون ......
#كورونا
#تؤجل
#الضم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683462

محمود عساف : ما بين فتح وحماس مؤتمر الإفلاس.
#الحوار_المتمدن
#محمود_عساف مرور سريع بخصوص مؤتمر حركتي فتح وحماس لمواجهة خطة الضم للأغوار .&#1633-;- لم يتطرق المؤتمر الى موضوع انهاء ماراثون الإنقسام والمصالحة بين الحركتين ، ولا سيما ان هذا الأنقسام كان بمثابة المرور السريع لتمدد الكيان الصهيوني ، وكذلك إضعاف وانهاك القضية الفلسطينية .&#1634-;- كان الأجدر ان يكون المؤتمر من جميع الفصائل وليس فقط يقتصر على فتح و حماس ، وهذا يعزز فكرة التقاء اليمين الفلسطيني لمصالحهما الحزبية وليس مصلحة الكل الفلسطيني . &#1635-;- هذا الإلتفاف المفاجيء من حركة حماس في كيل المديح لرئيس سلطة اوسلوا !؟ .براغماتية سياسية تمارسها حماس وفقا لحساباتها وما يتطلبه الموقف .التجربة التاريخية لطرفي الإنقسام تجعلني غير متفائل بهذا المؤتمر وما هو الا ذر للرماد في العيون .مواجهة قرار احتلال وضم الأغوار لا يكون الا بالمقاومة ومقارعة الاحتلال الذي لا يعرف ولا يرضخ الا بالقوة . ......
#وحماس
#مؤتمر
#الإفلاس.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683461