عبد الحسين شعبان : السيّد بحر العلوم ومشروعه الدستوري
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان توطئةفي مشروعه الفكري الباذخ "أزمة العراق سيادياً" فتح "معهد العلمين" و"منتدى بحر العلوم" الحوار على مصراعيه بشأن أزمة السيادة وإشكالياتها داخلياً وخارجياً، وذلك كجزء من أزمة الدولة العراقية المعاصرة، وخصوصاً ما له علاقة بالدستور النافذ وإشكالياته وألغامه وتفسيراته وتأويلاته وزوايا النظر المختلفة إليه والقوى المتصارعة تحت لوائه وباسمه أحياناً، وعلاقة ذلك بمستقبل العملية السياسية التي تأسّست بعد الإحتلال الأمريكي للعراق العام 2003.وتبقى المشكلة الدستورية أس المشاكل، إذ أن عدم معالجة الأوضاع الحالية والمنذرة بالمزيد من الإخفاق والتعقيد والتشتّت، قد يقود إلى تهديد الوحدة الوطنية دون التوصّل إلى حلولٍ وتوافقاتٍ أساسها فضّ الإشتباكات الدستورية والألغام التي احتواها الدستور والتي أصبحت مثل القنابل الموقوتة وغير الموقوتة والتي قد تنفجر في أية لحظة، وهو أمر يحتاج إلى إرادةٍ سياسيةٍ شاملة، فعلى الدستور تركّبت العملية السياسية ووفقاً له أئتلف وافترق الفرقاء واقترب وتباعد "الحلفاء" وتصارع "الأخوة الأعداء"، حسب الفيلسوف والشاعر والروائي اليوناني "نيكوس كازنتزاكي".الحاضر الغائبلعلّ من وحي مشروع معهد العلمين ومنتدى بحر العلوم أن يحضر السيّد محمد بحر العلوم (ولد في العام 1927) ورحل عن دنيانا في (7نيسان/ابريل 2015)، وهو حضور لا غنى عنه في مثل هذين المحفلين. وهو ما أشرت إليه في محاضرتي التي ضيّفني فيها المعهد والمنتدى في بغداد (حزيران/يونيو 2021). لقد حاول السيد بحر العلوم بلورة رؤية دستورية قبل طرح مسوّدة الدستور الدائم النافذ لعام 2005 الذي استند إلى "قانون إدارة الدولة للمرحلة الإنتقالية" والذي صاغ نصوصه الأساسية نوح فيلدمان بتكليف من السفير بول بريمر الحاكم المدني الأمريكي للعراق خلفاً للجنرال جي غارنر للفترة من 13 أيار/ مايو 2003 ولغاية 28 حزيران/ يونيو 2004، وبمداخلات من بيتر غالبرايت الذي عمل مستشاراً لدى حكومة إقليم كردستان. وكانت ثمّة مسوّدات قد جرى تداولها قُبيل احتلال العراق تحت عنوان "مشروع مستقبل العراق" الذي عمل فيه مجموعة من العراقيين باتفاقات خاصة مع الجهات الأمريكية "الداعمة" وبعقود شخصية، وكان الدستور من جملة القضايا التي انشغلت بها هذه المجموعة في إطار صياغات عمومية كانت خلفية لمشروع نوح فيلدمان، حيث قُدِّم يومها بصفته خبيراً، في حين كان شاباً لم يكمل الـ 33 من عمره، وبخبرة محدودة، لكنها "خبرة" مقصودة أو حتى ملغومة. وهو ما أشرت إليه فيما كتبته أكثر من مرّة في نقدي لمشروع قانون إدارة الدولة للمرحلة الإنتقالية وللدستور الدائم. وجرّب السيد محمد بحر العلوم وهو أحد أقطاب المعارضة العراقية سابقاً أن يستبق الأمور ليقدّم مشروعه منطلقاً من تجربةٍ لم تكن مشجّعة عاشها خلال السنتين ونيّف من ما بعد الإحتلال. وهي تجربة كانت ملامحها واضحةً، بل منذرة بالتفتّت والتباعد والمنافسة غير المشروعة، وخصوصاً التمترّس وراء كيانات طائفية أو إثنية أو حزبية أو جهوية أو شخصية أساسها زبائنية ومغانمٍ وامتيازاتٍ إلى درجةٍ أنّ الفرقاء المتّحدين والمختلفين يكادوا يجمعون على أنها كانت كذلك، لكن كل فريق يحاول أن يلقي اللوّم على الطرف الآخر أو عددٍ من الأطراف، خارجيةٍ أو إقليميةٍ وبالطبع أطرافٍ داخلية، إذْ ليس بإمكان تحقيق مشاريع القوى الأجنبية دون جهات محليّة.لجنة السيّدبادر بحر العلوم إلى تشكيل لجنة لصياغة مشروع دستور جديد دائم للعراق. وكان هو على رأسها. وسبق لي أن اطلعت على حثيثيات رؤيته الأوليّة منذ النصف الثاني من ثمانينيات القرن الماضي ......
#السيّد
#العلوم
#ومشروعه
#الدستوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763754

عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية ..نظرية المعرفة النموذجية ..قسم العلوم التجريبية ..
#الحوار_المتمدن
#عمر_الطيب_البشير تمشل العلوم التجريبية كل من علم الطاقة فيزياء و علم المادة كيمياء و علم الحياة احياء و علم الاجتماع الاسري و علم النفس علم السطح جغرافيا و علم الحساب رياضيات و الصناعة .....عندما يصدر سلوك قولي في حقل العلوم التجريبية من اي شخص في طوبي المدينة النموذجية فأنه ملزم بأتباع منطلقات نظرية المعرفة النموذجية .. و التي تنص علي ضرورة اتباع حركة البحث العلمي في هذا الحقل .تقتضي النظرية المعرفية النموذجية ان القول النموذجي في حقل العلوم التجريبية هو كل قول طابق حركة البحث العلمي ( العلم ) فكل ظاهرة كونية يتم حشد المعلومات عنها من حركة البحث العلمي فالذرة علي سبيل المثال يتم حشد المعلومات عنها من علمي الكيمياء و الفيزياء كما تصطحب مع الصور لربط البيانات بالواقع و تقوم الموسوعة ب اتباع ابسط وسيلة تبسيطية تيسيرية في عرض البيانات حتي يسهل علي القارئ فهم محتواها ..تغطي الموسوعة علي كل ظاهرات العلوم التجريبية ..بعد ذلك يستطيع الانسان النموذجي ضبط كل ما يصدر من قول في حقل العلوم التجريبية .. ......
#طوبي
#المدينة
#النموذجية
#..نظرية
#المعرفة
#النموذجية
#..قسم
#العلوم
#التجريبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766848

عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية ..نظرية المعرفة النموذجية ..قسم العلوم التجريبية
#الحوار_المتمدن
#عمر_الطيب_البشير تمشل العلوم التجريبية كل من علم الطاقة( فيزياء )و علم المادة( كيمياء )و علم الحياة ا(حياء )و علم الاجتماع الاسري و علم النفس علم السطح( جغرافيا )و علم الحساب (رياضيات ) و علم لصناعة ..... .. و التي تنص علي ضرورة اتباع حركة البحث العلمي في هذا الحقل .تقتضي النظرية المعرفية النموذجية ان القول النموذجي في حقل العلوم التجريبية هو كل قول طابق حركة البحث العلمي ( العلم ) ..فكل ظاهرة كونية يتم حشد المعلومات عنها من حركة البحث العلمي فالذرة علي سبيل المثال يتم حشد المعلومات عنها من علمي الكيمياء و الفيزياء كما تصطحب مع الصور لربط البيانات بالواقع و تقوم الموسوعة ب اتباع ابسط وسيلة تبسيطية تيسيرية في عرض البيانات حتي يسهل علي القارئ فهم محتواها ..تغطي الموسوعة علي كل ظاهرات العلوم التجريبية ..تسوعب الموسوعة المعرفية النموذجية جميع اقوال حركة البحث العلمي ( العلم ) بعد ذلك يستطيع الانسان النموذجي ضبط كل ما يصدر منه من قول في حقل العلوم التجريبية .. عن طريق قصد تلك الموسوعة و نهل كل ما يلزمه منها من قول في العلوم التجريبية ..و يستطيع ب ذلك إنسان المدينة النموذجية تأمين عملية المعرفة في هذا الحقل المعرفي .. ......
#طوبي
#المدينة
#النموذجية
#..نظرية
#المعرفة
#النموذجية
#..قسم
#العلوم
#التجريبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766834

محمود الحمزة : قصة انضمامي إلى أسرة الباحثين في معهد تاريخ العلوم والتكنولوجيا في موسكو وفصلي منه
#الحوار_المتمدن
#محمود_الحمزة (ترجمة بتصرف لمقالتي التي نشرت في كتاب صدر حديثا في المعهد)أود أن أبدأ من رواية قصة حدثت معي، كانت الحافز في بدء دراستي لتاريخ الرياضيات العربية في القرون الوسطى. كنت طالبا في مرحلة الدكتوراه في كلية العلوم بجامعة الصداقة في موسكو، حيث التقيت صدفة عام 1984 بالمستعرب الكبير الدكتور فالنتين بوريسوف (ت 1987) - مؤلف قاموس روسي- عربي الشهير. وعندما عرّفني عليه أحد الأصدقاء وقال له انني اتخصص بالرياضيات، سألني بوريسوف: هل تعرف الخوارزمي (من أعظم علماء الرياضيات العرب والمسلمين في القرون الوسطى). لكنني حينها بالفعل لم أكن قد سمعت بالخوارزمي. وعندها أضاف بوريسوف: ألا تخجل من كونك عربي ومتخصص بالرياضيات ولا تعرف أكبر عالم رياضيات عربي مسلم، ترك بصماته في تطور الرياضيات العالمية. منذ تلك اللحظة وضعت نصب عيني هدفا وهو دراسة تاريخ الرياضيات العربية في القرون الوسطى. حصلت على شهادة الدكتوراه في الرياضيات عام 1985 وغادرت موسكو وبعد عامين قدمت اول بحث حول مخطوطة الكرجي في الحساب (من القرن 10 م) وشاركت في مؤتمر تاريخ العلوم عند العرب في معهد التراث العلمي العربي في جامعة حلب عام 1987.وشاءت الأقدار أن أدرّس مادة تاريخ الرياضيات في كلية العلوم بجامعة مصراته بليبيا (عام 1990)، وحينها قمت بوضع محتويات لهذه المادة كوني أول من درّسها في تلك الجامعة. وفي عام 2002 وبناء على إلحاح من طلبة جامعة تعز في اليمن لتقديم كتاب لهم في تاريخ الرياضيات، حيث كنت القي لهم محاضرات في هذا المجال الى جانب المقررات الرياضية المختلفة، لذلك قمت بكتابة كتاب في تاريخ الرياضيات بيدي على الورق، حيث كنت اجلس يوميا للكتابة لمدة ست ساعات خلال 40 يوما متواصلة، لدرجة أن ابهامي الأيمن أصيب بالعطب. وصدر الكتاب واستطاع الطلبة ان يقتنوا كتابا في تاريخ الرياضيات بالإضافة الى مجموعة من الكتب في الرياضيات الجامعية (كتب في التحليل الرياضي والحقيقي والمركب) اعددتها في اليمن. وقال لي الطلبة أنهم حصلوا على كتب في الرياضيات، تم نشرها لأول مرة في جامعة يمنية. ويخبرني باستمرار شباب يمنيون بأن كتبي تعاد طباعتها وتدرس في الجامعات اليمنية حتى اليوم.وفي عام 2002 عدت الى موسكو بسبب ظروف عائلية غير متوقعة. وبدأت فورا ابحث عن جامعة او معهد أستطيع فيه دراسة تاريخ الرياضيات. فساعدني صديقي زميل الدراسة الجامعية الدكتور فلاديمير سافتشين وهو اليوم بروفيسور والسكرتير العلمي للمجلس العلمي لجامعة الصداقة. فعرفني على البروفيسور الدكتور سيرغي ديميدوف- رئيس قسم تاريخ الرياضيات في معهد تاريخ العلوم والتكنولوجيا التابع لأكاديمية العلوم الروسية، وهو شخصية طيبة ودمثة ومن أشهر مؤرخي الرياضيات في العالم وحالياً يترأس "الأكاديمية الدولية لتاريخ العلوم" ومقرها باريس. فرحب بي ديميدوف وعرفني على الدكتورة مريم روجانسكايا الباحثة المعروفة في تاريخ الميكانيكا العربية في القرون الوسطى. وهكذا بدأت دراسة مخطوطات الرياضيات العربية في القرون الوسطى. وانضممت لأسرة الباحثين في المعهد. وقد ساعدتني روجانسكايا بالقيام بالخطوات الأولى في دراسة المخطوطات العربية وتعاونت معها للقيام بالترجمة والدراسة التاريخية والرياضية لمخطوطات لابن البناء المراكشي "تلخيص أعمال الحساب" وأبو بكر الحصار (ق 12م) "كتاب علم الغبار" وأبو الحسن القلصادي (ق 15م) "التبصرة في علم الحساب"، كما قمت بدراسة عدد من مخطوطات علماء الاندلس والمغرب العربي ومنهم: ابن الياسمين (ق 12م) ويعيش الأموي (ق 14م) وابن غازي المكناسي (ق 15م) وابن الهائم (ق 16م) وابن حمزة المغربي ( ......
#انضمامي
#أسرة
#الباحثين
#معهد
#تاريخ
#العلوم
#والتكنولوجيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767414