محمد رضا عباس : علاقة الصادرات بالتنمية الاقتصادية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس موضوع تحدث عنه جملة من الاقتصاديين العالميين والمحليين ولكن ما زال الاتفاق عليه بعيد المنال . هناك دول نجحت بالانتقال من مرحلة الفقر و الوجع الاقتصادي الى دول بمصاف الدول المتقدمة بفضل قطاع الصادرات , فيما بقيت دول أخرى تترنح وتعاني من الفقر والاعتماد على المعونات العالمية. قطاع الصادرات نقل كوريا الجنوبية , الصين , سنغافورا الى دول متقدمة اقتصاديا , فيما بقيت دول افريقيا وامريكا اللاتينية تعاني من الفقر . الدول النفطية , وان مرت بسنوات من الفائض المالي , الا انها لحد الان لم تستطع بناء نموذج اقتصادي يكفيها من الاعتماد على الصادرات النفطية , حيث ان انهيار سوق النفط خلال جائحة كورونا 2019 كشف عورات هذه الدول والتي اضطر بعضها بالاقتراض وأخرى بتأجيل انجاز مشاريع اقتصادية بسبب نقص الإيرادات المالية من التصدير.على العموم , يفترض انصار " الصادرات محرك التنمية الاقتصادية " ,ان الصادرات تساعد الدول على الاستيراد ما يحتاجونه من سلع وخدمات , خاصة السلع الرأسمالية والتي قد لا يكون باستطاعتها انتاجها . الصادرات تفرض على الدول المصدرة على التركيز على انتاج البضائع التي لها فائدة مقارنة و زيادة الإنتاجية , و تقليص كلفة الإنتاج لمجابهة المنافسين له.يلاحظ , القائلين بنظرية "المحرك" لا يفرقون بين أنواع السلع المصدرة , مواد خام , منتجات زراعية , او سلع مصنعة , وهذا ما اعتقد أساس الخلاف بين الاقتصاديين المهتمين بالتنمية الاقتصادية . لقد اثبتت الوقائع والمعلومات الإحصائية , ان الدول التي يعتمد صادراتها على المنتوجات الزراعية عانت ومازالت تعاني من التذبذبات في نسب التنمية بين سالب وموجب, حسب الموسم الزراعي . اما الدول المصدرة للمواد الخام مثل الحديد و القصدير و النحاس فقد استطاعت تقليص التذبذبات في اقتصادياتها وذلك عن طريق التعاون مع بقية المنتجين والسيطرة على الأسعار وكمية الإنتاج . ومع هذا فان هذه الدول ما زالت تعاني من الاعتماد على الأسواق الخارجية وعدم استطاعتها من ربط قطاع التصدير بالاقتصاد الوطني . بكلام اخر بقى قطاع التصدير مستعمرة داخل اوطانها , وظيفتها بيع مواد الخام وتزويد حكوماتها بالمال المتأتي من التصدير.اما في الدول النفطية , فعلى الرغم من ان هذه الدول مرت ببحبوحة مالية ضخمة ولفترة زمنية طويلة , الا انها فشلت في استخدام مواردها النفطية في تعجيل التنمية الاقتصادية وتقليص الاعتماد على بيع النفط . انتاج النفط ما زال الأكبر في الإنتاج الوطني في هذه الدول , والقطاع الأكبر في التصدير, والمورد الأكبر لميزانيات الدول . هذه الدول مع اخواتها من الدول المصدرة للمواد الأولية الخام فشلوا من تطوير ما لديهم من مواد خام الى تصنيعها , وبذلك تزداد أرباحها , وتزداد فرص العمل فيها, ويزداد الدخل لمواطنيها , والاهم من ذلك زيادة المعرفة وانتشارها بين المواطنين.قطاع صادرات السلع المصنعة المربح ( صناعة الحديد, البتروكيماويات, الالمنيوم ) يؤدي الى زيادة في الاستثمارات المحلية والأجنبية فيه , وذلك من خلال مراحل الإنتاج . كما وان توفر مواد الخام بشكل كبير يشجع الشركات الأجنبية بالاستثمار الكثيف , خاصة اذا كانت هناك قوانين تشجع على ذلك وان الظروف السياسية والأمنية مستقرة. اضافة الى ذلك , فان وجود كميات كبيرة من المواد الخام يزيد من تدفق التكنلوجيا الحديثة الى البلد , وبذلك يزداد الإنتاج وتقل تكاليفه ويصبح الإنتاج منافسا قويا في الأسواق. و لا ننسى ان قطاع الصادرات يؤدي الى زيادة المصاريف الاستهلاكية , حيث ان الصادرات تسمح للدول باستيراد البضائع الأجنبية وتقديمها الى ......
#علاقة
#الصادرات
#بالتنمية
#الاقتصادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761019

سلمى جبران : قراءة في رواية : -ليلة واحدة تكفي- - قاسم توفيق حزيران 2022
#الحوار_المتمدن
#سلمى_جبران هل ليلة واحدة تكفي؟!!أحيا تجربة جديدة في القراءة: أقرأ وأقرأ وأشعر أنّ الرواية تأخذني تارةً إلى الأمام وتارةً إلى الوراء وحينًا إلى حقيقة وأحيانًا إلى وهم! البحث عن معنى الوجود يتخلّل الرواية كخيوط العنكبوت ويتنامى في لغةٍ تتجلّى بعفويَّةٍ أخّاذة وإبداعٍ مُدهش.في القراءة الأولى أبحرْتُ في قارب الفستق وتلقفتني رياح في كلِّ الاتجاهات. في القراءة الثانية عشْتُ مسرحيّة يلعبُ فيها الرمز دورَ البطولة. تبدأ الرواية في 5 حزيران 1967 ويولدُ طفل لأمٍّ مخدّرة بالبنج ولم تحمِلْهُ. "وجدان" هي القابلة التي لا تريد سماع صوت الطائرات الخارقة للصوت في حين كلّ من حولَها يعدُّ "طائرات العدو التي أسقطناها"!، وتتوالى الأرقام بسخرية مُرّة خارقة للنُّطْق، تُدهَن كلّ الأبواب والشبابيك في حارات عمّان بالنيلة و"وجدان" لا تريد أن تسمع البلاغات العسكريّة والأناشيد المُلهبة وتتجه إلى خمّارة "الريفييرا" لتشرب البيرة عند البارتندر "ذيب" ص15: "العمل في الخمّارة في عمّان يعني اليقظة التامّة والمعرفة العميقة بنفوس البشر". والانفجارات لا تزال تُسمَع وليس لها آثار دمار ص34. والصوت الصارخ في الشوارع: "اطفي الضو"، أصبحَ اللازمة التي تضعُ حدًّا بين مخاوف الحرب وزيف إسقاط الطائرات والولادة تحتَ تأثير المُخدِّر في 5 حزيران 1967.الانتظار يلدُ انتظارًا والخيبة تلد خيبة وفلسفة العشق تحكي عن "مَلَكة خارقة لدى النساء في قراءة نفس الرجل وأعماقِهِ" ص55. الرواية في فصلها الثاني تتدفّق وتترقرق كلماتُها وأفكارُها فتثري متعة القراءة شعورًا وفكرًا. ص64: "لا شيء يحدث عبثًا، لا في الميلاد ولا في الموت ولا في المسافة الفاصلة بينهما، كل شيء من صُنعنا نحنُ البشر".شخصيّة "ذيب"، البارتندر، تُبرِز تعدُّد الشخصيّات في الإنسان الواحد وتذكِّر بتعدُّد الذوات، ست ذوات، في شخصيّة البطلة/الكاتبة، في رواية "الحليب الأسود" لأليف شافاق. ولكن في شخصيّة "ذيب" يدمج الراوي بذكاء بين الفرد والأُمّة، بين البارتندر والوضع المأزوم، بين المرأة والرجل الصامتين العصيَّيْن/ والحالميْن والوقعيّيْن، وبين الحرب واللا حرب، وبين أوهام النصر وأوهام الهزيمة، وبين أفلام الرعب والواقع المُرعب. ص120: "تقول الأخبار إنَّ جيوش الدفاع العربيّة قادمة من شتّى الأقطار وسوف تقضي على اليهود وتعيدنا إلى بيوتنا"! وهل يثير هذا...البكاء المُرّ أم الضحك المُرّ!!؟؟وبنفس النغمة يواصل الراوي (ص129 و ص 135) الكلام عن عتّالي الأمل ومطارِدي الأمل الذين لم ينجحوا أن يُعيدوا "الزحار"-والد "وجدان" إلى بيته في وادي النسناس في حيفا. بقيَ التشبُّث بالوهم يحرِّر من الخوف ص 147 "فالوهم هو الحقيقة الوحيدة لوجودنا". والمرارة هنا أخذتني إلى محرِّك الطرف الآخر الذي قال: " إذا أردتم، فهذه ليست أُسطورة!!، ونحن إذا أردنا فهذه أسطورة!!!!!لم تهتمّ "وجدان" بسماع أخبار الحرب وقالت: "التفاصيل الصغيرة لا تصنع فوارق في الأحداث الكبيرة" ص17. وفي سجال بين "وجدان " و "ذيب"، قال ص19: "بل إنها الحرب، حرب فعليّة ستكون فيها نهاية الاحتلال". وهي، وجدان تضجر من سماع الخطابات الرنّانة والأناشيد المُهيِّجة و"دعاء الشرق"، وتهتمّ بالمولود الذي لم تره أمُّهُ بعد. وفي ص40: " تملَّكَ ذيب فرحٌ خرافيّ ... سيكون أوّل عربي مدني يدخل فلسطين بعدَ أن تحرَّرَتْ". "وجدان تردّ عليه: " 99 بلاغًا عسكريًّا، إسقاط عشرات الطائرات بدقائق!! أيّ حرب هذه؟ لماذا فجأةً اندلَعَتْ الحرب!!؟ ......
#قراءة
#رواية
#-ليلة
#واحدة
#تكفي-
#قاسم
#توفيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761029

حسين عجيب : فرويد بوصفه فيلسوفا _ تكملة البرج العاجي ...بين الشعر والفلسلفة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب فرويد بوصفه فيلسوفا( البرج العاجي بين الشعر والفلسفة _ تكملة )هذا النص ينطوي على خدعة شبه مقصودة ، بين الفلسفة والعلم .1اثارت عبارة فرويد الشهيرة حول " ضرورة الانتقال من مبدأ اللذة إلى مبدأ الواقع " من الجدل الثقافي ، والثرثرة الفارغة أيضا ، اكثر من عبارة سارتر الشهيرة أيضا " الوجود يسبق الماهية " .وقد كان للثقافة العربية دورها في الجدل خلال القرن الماضي ( في الثرثرة اكثر ) لكن أخذت العبارتان ، المدى الكامل في الجدل ، الفلسفي خاصة .....لم يهتم فرويد ( كثيرا ) بوضع معيار واضح للصحة العقلية والنفسية ، أو للتمييز بين حالتي الصحة والمرض ، واكتفى بالتصنيف الثنائي بين الشخص الطبيعي والمريض النفسي ، أو بمقدرة الشخص العادي والسليم على الانجاب والعمل . 2العيش على مستوى اللذة ، نعرفه جميعا ، ونعلق به عادة طوال حياتنا .لكن العيش على مستوى السعادة ( او راحة البال ) ، ما يزال نوعا من العقيدة الغامضة وشبه السرية ، يدفع بالحسد المتبادل بين فئات الثقافة المتنوعة ، وبخاصة بين جماعة علم النفس وعلم الاجتماع من جهة ، وبين غيرهم من بقية التخصصات الأكاديمية ، وخاصة في الفلسفة والفنون والآداب .....العيش على مستوى اللذة ، كانت مشكلة فرويد الشخصية ، مع يونغ وغيرهما من مثقفي النصف الأول في القرن السابق ، حيث كان التدخين كمثال نوعا من التميز ( والبروستيج الاجتماعي والثقافي أكثر ) .أستخدم مثال التدخين بشكل متكرر لسببين ، بالإضافة لسهولته ، السبب الأول شخصي يعود لخبرتي العميقة مع السيجارة والكأس ، والثاني لأن التدخين خسر المعركة الثقافية ( العلمية والحقوقية ) خلال هذا القرن . بالمقارنة مع الكحول والدعارة مثلا .3بالتصنيف الثنائي للسلوك :1 _ النوع الأول والأولي سلبي بطبيعته ، حيث السلوك تحكمه دوافعه ومسبباته ( المثيرات القبلية ) .2 _ الثاني والثانوي ، وهو الأهم بالطبع ، حيث السلوك وظيفة لنتائجه .عادة ، أو إدمان التدخين متوسط بالفعل بين النوعين ويمثل البديل الثالث .....يمكن تصنيف نمط العيش الفردي إلى نوعين :1 _ الموقف العقلي التقليدي ، الذي يتمحور حول الماضي غالبا .2 _ الموقف العقلي الإبداعي ، الذي يتمحور حول المستقبل بالضرورة .4ربما من الأنسب ، استبدال الصيغة السابقة بنوعي العادة :1 _ العادة القديمة ، السلبية ( لا شعورية وغير واعية ولا إرادية ) .2 _ العادة الجديدة ، الإيجابية ( شعورية وإرادية وواعية ) . العيش على مستوى اللذة ، يتمثل في طغيان العادات القديمة على السلوك الفردي ونمط العيش بالمجمل .وعلى النقيض ، يكون العيش على مستوى السعادة ( أو على مستوى الواقع بتعبير فرويد نفسه ) ، الذي يتمثل بطغيان العادات الجديدة ، الارادية والشعورية والواعية بالطبع .5تحويل عادة التدخين ، من عادة قديمة ( سلبية ) إلى عادة جديدة ( إيجابية ) بحسب تجربتي الشخصية ممكن بالفعل ، بالنسبة للشخصية فوق المتوسط المعرفي _ الأخلاقي .....توجد عادات أو مهارات جديدة ، ومكتسبة بطبيعتها ، يمكن تلخيصها بالتعلم والصبر والتسامح ... بالمحصلة تنتهي إلى نتيجة ، أو اتجاه في البداية :اليوم أفضل من الأمس وأسوأ من الغد .6المعيار السابق " اليوم أفضل من الغد وأسوأ من الأمس " ، حيث يكون اتجاه المرض العقلي والنفسي الثابت _ أو العكس حيث الصحة المتكاملة .ليس إبداعي الشخصي ، بالكامل ، لكنه مساهمتي في علم نفس الأصحاء وعلم الزمن بالتزامن .....أعتقد أن بحثي ، أو محور كتا ......
#فرويد
#بوصفه
#فيلسوفا
#تكملة
#البرج
#العاجي
#...بين
#الشعر
#والفلسلفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761028

حسن شنكالي : كل يبكي على ليلاه ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي بعد انسحاب التيار الصدري وخلق فجوة لا تعوض و فراغ سياسي له مدياته المباشرة على الساحة السياسية العراقية وإستقالة نوابه من البرلمان أصبحت العملية السياسية عرجاء ولا تتمكن المضي سيرا" بتشكيل الحكومة المرتقبة دون الإتكاء على عكازة بعض أطراف الطيف السياسي نتيجة لتفاقم الخلافات الحادة بين المكون الواحد من أجل الحصول على أعلى قدرممكن من المكاسب الماديةو السياسية والإدارية في إدارة الدولة اليتيمة ، ولا ننسى المقولة التاريخية التي أطلقتها المرجعية الرشيدة (المجرب لا يجرب ) وسلفا" ستقرأ الفاتحة على الحكومة المقبلة ونعزي الشعب العراقي في حالة تدوير تلك الوجوه للتحكم بالقرار السياسي ، دون الأقرار بالتنازلات من كل الأطراف مقابل ضمانات دولية والاعلان عنها أمام الملأ ومن خلال وسائل الإعلام المرئية والمسموعة وضمان العمل بمبدأ التوافق والتوازن والشراكة كما دعا اليه السيد مسعود البارزاني وإقصاء أي طرف أو مكون سيفضي الى نتائج ما لا تحمد عقباها .ومن مقومات إنجاح الحكومة في حالة تشكيلها ضرورة توفير ساحة آمنة للعمل السياسي وبإسلوب ديمقراطي وبيئة جاذبة للمستثمرين وحمايتهم من أجل إعادة إعمار البنى التحتية المنهارة وتطبيق بنود الدستور كافة دون إنتقائية وحصر السلاح المنفلت بيد الدولة حصرا" وإنهاء وجود الميليشيات التي تسرح وتمرح وتعمل خلافا"للمصلحة الوطنية وبتوجيه من أجندات سياسية خارجية لها مصالحها من خلال إشاعة الفوضى وإبقاء الوضع على ما هو عليه لعدم الإمتثال للقوانين المرعية من أجل خلط الأوراق لإعادة العراق الى المربع الأول والتي لا ناقة للشعب العراقي فيها ولا جمل سوى زيادة نسبة الفقر وتفشي البطالة بين الخريجين وغلاء الأسعار وتفاقم الأزمات ناهيك عن حالة الجفاف التي طالت نهري دجلة والفرات ونقص بالاغذية والأدوية بالرغم من ارتفاع أسعار النفط في الأسواق العالمية والذي وصل الى أعلى معدل إنتاج له منذ سنوات وتوقف المشاريع الخدمية نتيجة للفساد المستشري في جميع مفاصل الدولة دون وازع ولا رادع .فماذا يتأمل الشعب من حكومة عرجاء لا تتمكن من تقديم أبسط الخدمات الضرورية للمواطنين وأقل ما يمكن أن نطلق عليها بأنها حكومة نص ردن .فبالرغم من تصريحات البعض من السياسيين حول تشكيل حكومة وطنية خدمية لكن الواقع لا يبشر بخير نتيجة للتقاطعات والتجاذبات السياسية وإنعدام الثقة بين المكونات المشاركة في العملية السياسية .فلا تغرك المظاهر وتنخدع بما تبثه وسائل الأعلام على شاشات التلفاز وهم مجتمعين ويفتعلون الابتسامات وبتكلف أمام الكاميرات لكن قلوبهم شتى ، لأن كل منهم يبكي على ليلاه ؟ وهل سترضخ ليلاهم لأهوائهم الدفينة وينالون منها ليحققوا مبتغاهم بعيدا"عن مطالب الشعب الذي عانى الأمرين بإعتباره مصدرا"للسلطات وهو في واد والحكومة في واد اخر ......
#يبكي
#ليلاه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761037

حامد تركي هيكل : ضحايا مجرمون
#الحوار_المتمدن
#حامد_تركي_هيكل بسرعة كبيرة انتشر خبر مقتل خمسة رجال، رغم أنه خبر عادي جداً، فحوادث مماثلة كثيراً ما تحصل ولا يلتفت اليها أحد، لكنَّ شيئاً غريباً ومثيراً في هذه الحادثة أثار انتباه الناس. إذ تم العثور عليهم في الصحراء، وقد فارقوا الحياة ليلاً! وعليهم آثار جروح بشعة، يبدو أنها كانت ميتة مؤلمة! هل هاجمهم وحش؟ هل تعرّضوا لهجوم عصابة من السفّاحين؟ الملفت أن نقودهم لم تسرق وأمتعتهم لم تُمَسْ! كلُّ شيء كان هناك عدا أرواحهم! لا أحد يعلم ما الذي حدث. الاصدقاء الخمسة كانوا يستقلّون سيارة على الطريق الدولي بين مدينتين، ولسبب مجهول تنكبوا الطريق الدولي وسلكوا طريقاً نيسميّاً مهجوراً. قيل أنهم ربما قصدوا زيارة صديق قديم يسكن تلك الفيافي، وقيل ربما اعتقدوا أن هذا هو طريق مختصر. وقيل أيضاً أن من قتلهم ربما استدرجهم الى هذا المكان المقفر لينفِّذ جريمته. وقيل إنه قد لوحظ مؤخراً أنَّ سلوك بعض المسافرين يتغيَّر فجأةً لسبب مجهول حين يمرّون في هذه الأرجاء، كما لو أن قوىً خارقة من وراء الطبيعة تسيطر عليهم، فيتَّجهون الى الصحراء ليموتوا هناك! بعد مضي اسبوع تم العثور على تسجيل صوتي في هاتف أحد الضحايا، تسجيل كشف سرَّ اللحظات الأخيرة القاسية. يبدو أن ذلك الرجل أراد أن يترك للناس دليلاً، أو ربما تم التسجيل بضغطة غير مقصودة! المهم عرفنا من خلال ذلك التسجيل الذي شبهه أحدهم بالصندوق الأسود ما الذي جرى لهم قبل موتهم. تمَّ التحفظ على التسجيل وجهاز الهاتف، واعتبر دليلاً جنائيّاً مهماً لذلك لم يتسنَ لأحدٍ سماعُه الّا نفر قليل. لكنَّ من سمعوه أصيبوا بالدهشة. والخلاصة التي خرجوا بها أن كلَّ الضحايا هم مجرمون في الوقت نفسه! باختصار شديد لقد قتلوا بعضهم! فحين سلكوا الطريق النيسمي في تلك الليلة المظلمة، وبعد أن ساروا في التيه ساعتين ربما، تعطلت السيارة، فنزلوا وفرشوا لهم بساطاً وجلسوا يتسامرون! لم يحاولوا إصلاح السيارة لكنهم جلسوا يناقشون أموراً فكرية! ثم تطرّقوا الى مسألة ما ( لم يتم الكشف عنها) قيل أنها سياسية، وقيل أنها دينية، وقيل أنها تاريخية، وقيل انها قضية رأي! لا يُعرف بالضبط عمَّ كانوا يتجادلون. المهم إنهم اختلفوا. ثم ما لبثوا أن اختلفوا بشدّة. ثم غضبوا، ثم تشاتموا، فقدوا أعصابهم تحت جنح الظلام! في ذلك اللامكان فقرر كلٌّ منهم أن يقتل خصمه! ......
#ضحايا
#مجرمون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761036

ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : حقوق السجين 5
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السجن القومي الابيض : حقوق السجين 5 الخدمات العامة في سجن الابيضالسجين يستحق سرير : ينام السجناء و النزلاء في السجن القومي الابيض علي البلاط متراصين او علي الارض مرصوصين رصة الاعواد في علبة الكبريت . مساحة كل فرد منهم فقط شبرين طولي ينام فيه السجين متمدداً دون ان يتمكن من التحرك علي جنباته يميناً او يساراً حتي يخترق مساحة جاره و يحدث ما لا يحمد عقباه . يوجد ممر ضيق جداً في منتصف العنير يشبه السراط المستقيم يسلكه السجناء للعبور الي منطقة دورات المياه و الحمامات . كثيراً يتعثر احدهم و يميل ينزلق من السراط و يسقط أرضاً علي زملائه النائمين ليصحوا من نومهم مخلوعين مذعورين و تحدث الشتائم و الشكل و المشاجرات الليلية السباب و اللعنات . ينام السجناء و النزلاء علي الارض بينما يوجود سرائر صممت و صنعت و احضرت خصيصاً للسجناء بنظام سراير دخليات الطلبة ( ثلاث سراير مركبة فوق بعض ) . بحيث يسع كل عنبر 25 سرير لخمسمة و سبعين سجين او نزيل . هذه السرير تكفل بها منظمة الشرعة الخيرية ، كتر الله خيرها في عهد ولاية الوالي احمد محمد هارون .هذا السراير اذا استخدمت ستحل الكثير من المشاكل و الضيقات و المضايقات التي تحدث بين السجناء كل ليلة بسبب نومهم علي الارض . لأن أستخدام السجن لهذه السراير لنوم المساجين سيفك الزحمة الحادثة في السجن لضيق العنابر الي حد كبير . كما سينهي الي و يحد الي حد كبير جداً التحرشات و الاعتداءات التي تحدث من بعض شواذ السجناء ضد زملائهم .و فيه ايضاً راحة السجين في نومه و لا اظن ان احدكم يبخل علي السجناء بالنوم المريح و الاحلام السعيدة .لم يتم استخدام السراير الموجودة في سجن بحجة ان شبابيك العنابر و تصميم النوافذ لا يتلائم مع السراير المركبة فوق بعضها البعض . و يكمن الخوف هنا من هروب السجناء . و من امكانية استخدام هذه النوافذ بشكلها الحالي في تنفيذ عمليات الهروب من السجن. و احسبها حجة مردودة و باطلة اذ يمكن اعادة تصميم الشبابيك و تركيبها بالصورة و الشكل المطلوب الذي يمنع كسرها و الهروب عبرها لا قدر الله . هذا مع العلم بان نوافذ السجن بحاجة الي الصيانة والتصليح و اعادة التركيب . فمع بدء الخريف و موسم هطول الامطار يعاني السجناء في سجن الابيض الامرين كلما هطل مطراً ، ليزداد طين السجن المبلول اصلاً بلاً . تدخل مياه الامطار الي العنابر و الزنازين من الشبابيك الكبيرة المفتوحة . تتحول أرضيات العنابر الاسمنتية الي برك مياه مبتلة يصعب الرقاد عليها بعد ان يبتل كل نمر السجنا ء من البطاطين و اللحافات و الملابس و و كل العفش . ينام السجناء و النزلاء و هم واقفين و مصنقرين او جالسين القرفصاء .. بالاضافة الي ذلك كل أسقف العنابر القديمة و هي اسقف اسمنتيةً المصنعة من الخفجة التي اكل منها الدهر و شبع تظل تنقط و تنز ماءاً طوال نهار اليوم التالي من نزول المطر . عنابر السجن عبارة عن رواكيب التي لا تشكر في الخريف . الخريف بالنسبة للسجناء و يعد موسم و فصل اخر من العذابات المستمرة التي لا تنتهي . فهذا الفصل المعروف بفصل الخير و البركة بالنسبة للسجين يحمل الهم و بمثابة هاجز فكلما شالت السحابة ورشت المطر تحسس مكان نومه . الخريف فيه مزيداً من توالد الباعوض و الذباب و انتشار شتي انواع الحشرات الناقلة للأمراض . من الملاريا و الدسنتاريا و الاسهالات المعوية بالاضافة الي الرطوبة و اوجاع او اللام المفاصل و غيرها و غيرها من الازمات ...كهرباء السجن و ما ادراك بالكهرباء يمثل كهرباء السجن الحاجز الاكبر الذي يأرق مضاجع السجناء في ا ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761035

فتحي سالم أبوزخار : هل وصلت إلى الرئاسي رسالة الإتحادات؟ وسيتعض البرلمان ومجلس الدولة
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار بعد ان خاطب التكتل الوطني للبناء الديموقراطي، والذي يتشكل من عدد من الاتحادات والنقابات والروابط المهنية، معالي رئيس المجلس الرئاسي السيد/محمد المنفي وكذلك رئيس البرلمان ومجلس الدولة في 21 يونيو 2022م يدعوه فيها إلى سماع صوت الفئة الصامتة التي تصنع الحياة في ليبيا، وتحرص على استمراريتها، في سكون بعد أن طفح الكيل وانفجر بركان الصبر على شكل تظاهرات تجاوزت حدود التعبير السلمي في اغلب المدن الليبية أمس الجمعة 1 يوليو 2022م.حان الوقت معالي رئيس المجلس الرئاسي لسماع صمت صناع الحياة بعد أن عبرت عنه وبغضب الاتحادات والنقابات والروابط المهنية وخرجت عن صمتها، وهي فرصة لمشاركتهم الرأي والمشورة بشأن الخروج من الأزمة وذلك بإبعاد أطراف الصراع اليوم من حكومة باشاغا المؤيدة من البرلمان وحكومة الدبيبة المقبولة من مجلس الدولة، وذلك بتشكيل حكومة مصغرة جديدة لوقف تفاقم الصراع بين باشاغا والدبيبة واستعادة الحياة والأمن والخدمات على كامل التراب الليبي، و بشكل افضل، يهيأ الأرضية للوصول إلى قاعدة دستورية وتحسين الخدمات ومن بعد إجراء انتخابات برلمانية ثم دستورية.لماذا الإنصات معالي الرئيس؟بالإنصات ، معالي رئيس المجلس الرئاسي، إلى صوت صناع الحياة في ليبيا الذين يمثلهم التكتل الوطني للبناء الديمقراطي سيكون ذلك عاملا مهما ومساعدا على الايجابيات التالية:لما يمثله التكتل من قاعدة عريضة وواسعة فان الجلوس معه سيكون عاملا مهما في تهداة الوضع ووقف تمدد العنف والفوضى.وقف الصراع بين الاطراف المتصدرة للمشهد.سحب البساط من أي أجندات خارجية تسعى لتأجيج وتفاقم الوضع.تحقيق رغبة القواعد العريضة بليبيا التي تصنع الحياة وتخشى من استمرارية الصراع، الذي قد يمنح فرصة أخرى لإشعال فتيل الحرب.عاشت ليبيا حرة..تدر ليبيا تادرفت ......
#وصلت
#الرئاسي
#رسالة
#الإتحادات؟
#وسيتعض
#البرلمان
#ومجلس
#الدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761034

عزيز الخزرجي : رسالة للصدريين و لمن يعاديهم؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي الأخوة الأعزة في الحوار المتمدن :يرجى نشر هذه النسخة بدل السابقة .. لأضافتي سؤآل هام للموضوع الذي طرحناه .. و شكراً لكمرسـالة للصدّريين و لمن يعـاديهـم :بإنسحاب الصدريين أحترق ألعراق:ألأطار التنسيقي على لسان قادته كآلسيد العامري و المالكي و غيرهم يطلبون و بكل صراحة عبر الأعلام و الإجتماعات الخاصة بترك الصدريين لباقي المواقع الأدارية و السياسية ألتي لا زالوا يشغلونها و ترك الساحة تماماً و كما جاء ذلك على لسان أحد ممثليهم عبر آلقنوات الأعلاميّة ليحترق العراق كلّه .. و قد بدأ يحترق بآلفعل!؟كما أعلن آلسيد العامري نفسه بآلقول : [نشكر السيد مقتدى الصدر على موقفه الكبير بآلانسحاب من البرلمان رغم إنه كان يمثل الأكثرية البرلمانية بـ 73 مقعداً .. ليتسنى لنا تشكيل حكومة قوية و نظيفة] .. و إعترض ممثل آخر عن الأطار بآلقول : [ التيار الصدري لا يزال له العشرات من المسؤوليين و المستشارين في أركان الدولة و كذلك مئات المدراء العاميين .. فنرجوا أخلاء تلك المسؤوليات و المواقع إذا كانوا جادّين في الأنسحاب ليثبتوا موقعهم بالكامل من العملية السياسية] , حيث صرّح السيد العامري و ناطق رسمي من التيار أيضاً يوم أمس القول: [ بأن الأنسحاب الكامل من الصدريين سيكون برهان لنا لقبول مصداقيته و بآلتالي تشكيل حكومة جديدة و قوية و نظيفة بأسرع وقت ممكن ...]!ّو السؤآل الذي يطرح نفسه .. هو: (هل تلك التصريحات تعتبر طريقة ملتوية لإستغباء و إهانة الصدريين و الأستهزاء بهم و كنسهم بآلكامل من العملية السياسية - يعني حذف 15 مليون عراقي من الخارطة !؟أم تُعتبر محاولات خبيثة لسحب كلّ البساط من تحت أرجل الصدريين و من تحالف معهم من المستقليين و غرهم للقضاء عليهم لتخلوا الأجواء لهم بآلكامل للأستمرار بسرقة حقوق و قوت العراقيين الفقراء !؟و فوق ذلك: إذا كان الصدر قائداً حقيقيّاً و مضحياً بأغلى شيئ وداسَ على مصالحه وإنتصر على ذاتيته دون الجميع بإعترف العامري؛فلماذا لا يقتدي به السيد العامري و من معه في الأطار إذا كانوا يؤيدون الحقّ!؟يأتي هذا كلّه .. بعد ما أثبت الصدر و الصدريّون حُسن نواياهم - على أقل تقدير - بآلأنسحاب الكامل من البرلمان رغم إنهم يمثلون أكثر من ثلث الشعب العراقي .. ليبرهنوا بأنهم ليسوا طلاب سلطة كما آلذين خالفوهم .. بل مصلحين لإنقاذ العراق و خدمة الشعب لا أكثر ..و في هذا الحال من الجانب الآخر .. حرّي بآلتيار و من يوافقه أن يقعوا إجلالاً و إكباراً أمام تلك الموقف ألصدرية التأريخية و تثمين دورهم الذي لم يفعله عبر التأريخ غير الأمام عليّ(ع), و بغير ذلك .. و بتلك التصريحات ألحاقدة و اللامسؤولة سيكون الرّد الصدري مكلفاً في حال تنكّر الأطار و مرتزقته و آلتقليل من أهمية موقفهم التأريخي العظيم و محاولة الألتفاق على مواقف و دور الصدريين بآلتقليل من شأنهم و تسخير مواقفهم تلك لمصالحهم الخاصة - أيّ لمصالح التيار السلطويّة و مؤيّديهم من المرتزقة الذين لا يهمهم من العراق سوى رواتبهم و مخصصاتهم و مقاعدهم . و لا حول ولا قوة إلا بآلله العلي العظيم.ملاحظة : لستُ مؤيداً لأيّ حزب أو تيار و إطار و بنيد أو تشكيل شارك في تدمير العراق و نهب أمواله .. أعنى (المتحاصصون) ألذين (أثقفهم) لا يساوي عندي مقدار (عفظه عنز) لجهلهم و غبائهم و الإنكباب على الدّنيا و المال و الرّواتب الحرام بكل ذلة و واسطة و وسيلة حتى بالتحالف مع الشيطان..ألعـارف الحكيم عزيز حميد مجيد.. ......
#رسالة
#للصدريين
#يعاديهم؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761033

داود السلمان : تشريح جنة الخذلان
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان في خانة أشيائيلا مجال لتبرير الوقتكلُّ شيء ذاهبلإختصار الصمتودفع فاتورة الصبرفما نفع معطياتي؟في تشريح جثة الخذلانالكُلُّ يدور في حلقة صامتةويركض لتناسل أشيائه.عبّاد الكلام يضعون حدّا لنحر فجيعتهمويلغون تسلسلهم الزمنيكآخر صيحة.*****لم أغادر قلقي هذا الصباحتحيط بيً التقلباتفأرتقي صهوة الإضطرابأتحسس من حوليوأطلق عنان القهقهاتكمجنون نزقمن يسمع كلماتي؟وأنا اجترها على نارٍ هادئةفتمطرني الوساوس بغيومٍ من قلقوتتوعد بإجتحاحي.*****المشاوير لعبة الأرقامتبتز عقارب الساعةلا وقت لديّ الآنمن يكبح جماح الغربة؟لنعود إدراجنا مكللين بالإياب.2/ 7/ 2022 بغداد ......
#تشريح
#الخذلان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761032

فتحي سالم أبوزخار : هل وصلت إلى الرئاسي رسالة الاتحادات ؟ وسيتعض البرلمان ومجلس الدولة
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار بعد ان خاطب التكتل الوطني للبناء الديموقراطي، والذي يتشكل من عدد من الاتحادات والنقابات والروابط المهنية، معالي رئيس المجلس الرئاسي السيد/محمد المنفي وكذلك رئيس البرلمان ومجلس الدولة في 21 يونيو 2022م يدعوه فيها إلى سماع صوت الفئة الصامتة التي تصنع الحياة في ليبيا، وتحرص على استمراريتها، في سكون بعد أن طفح الكيل وانفجر بركان الصبر على شكل تظاهرات تجاوزت حدود التعبير السلمي في اغلب المدن الليبية أمس الجمعة 1 يوليو 2022م.حان الوقت معالي رئيس المجلس الرئاسي لسماع صمت صناع الحياة بعد أن عبرت عنه وبغضب الاتحادات والنقابات والروابط المهنية وخرجت عن صمتها، وهي فرصة لمشاركتهم الرأي والمشورة بشأن الخروج من الأزمة وذلك بإبعاد أطراف الصراع اليوم من حكومة باشاغا المؤيدة من البرلمان وحكومة الدبيبة المقبولة من مجلس الدولة، وذلك بتشكيل حكومة مصغرة جديدة لوقف تفاقم الصراع بين باشاغا والدبيبة واستعادة الحياة والأمن والخدمات على كامل التراب الليبي، و بشكل افضل، يهيأ الأرضية للوصول إلى قاعدة دستورية وتحسين الخدمات ومن بعد إجراء انتخابات برلمانية ثم دستورية.لماذا الإنصات معالي الرئيس؟بالإنصات ، معالي رئيس المجلس الرئاسي، إلى صوت صناع الحياة في ليبيا الذين يمثلهم التكتل الوطني للبناء الديمقراطي سيكون ذلك عاملا مهما ومساعدا على الايجابيات التالية:لما يمثله التكتل من قاعدة عريضة وواسعة فان الجلوس معه سيكون عاملا مهما في تهداة الوضع ووقف تمدد العنف والفوضى.وقف الصراع بين الاطراف المتصدرة للمشهد.سحب البساط من أي أجندات خارجية تسعى لتأجيج وتفاقم الوضع.تحقيق رغبة القواعد العريضة بليبيا التي تصنع الحياة وتخشى من استمرارية الصراع، الذي قد يمنح فرصة أخرى لإشعال فتيل الحرب.عاشت ليبيا حرة..تدر ليبيا تادرفت ......
#وصلت
#الرئاسي
#رسالة
#الاتحادات
#وسيتعض
#البرلمان
#ومجلس
#الدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761031

مؤيد الحسيني العابد : سباق التسلح النووي والكارثة الإنسانية 2
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_الحسيني_العابد The nuclear arms race and the humanitarian catastrophe 2لقد ذكرت في الحلقة السابقة عن نوعَي السلاح النووي من خلال إستثمار خط من خطوط الإنتاج على الأقل لتلك الدول التي تستخدم الصناعة النووية للأغراض العسكرية، إن كان التصرف هذا سرياً أو علنياً. ولا يعني ذلك أن الدول تلك ليس لديها الإمكانية لتصنيع أسلحة أخرى يمكن لها أن تخرج عن التقنية المتعارف عليها، والتي ذكرنا جزءاً منها، حيث تكون التقنية من خلال التصنيع التقليدي، إلى تطويرها، ثم إلى مستوى إحتوائها على السلاح النووي أو النفايات النووية بقدرات مختلفة. وقد قلنا في الحلقة السابقة كذلك (هناك عوامل عديدة على عدم وجود السهولة في إمتلاك السلاح النووي من الناحية التقنية وليس من النواحي الأمنية أو السياسية، حيث أن هناك قرارات صارمة بعدم السماح بتسريب أي من هذه التوجهات من قبل الدول النووية الكبرى بالتعاون مع الوكالة الدولية للطاقة الذرية ). هذه الوكالة التي طورت بشكل كبير ووسعت من نشاطاتها في العديد من المسؤوليات. حيث تأسست هذه الوكالة بإسم الوكالة الدولية للطاقة الذرية عام 1957 بعقد الجلسة الإفتتاحية الأولى في فيينا ـ النمسا. وقد كان مشروعها عبارة عن منتدى للنقاشات ما بين الدول النووية والتعاون في مجال البحوث للأغراض السلمية وكيفية إخضاع الأبحاث إلى خدمة مستمرة للحياة المدنية في الزراعة والصناعة وبناء السدود وفتح الطرقات وكذلك للأغراض الطبية بفرعيها التشخيصي والعلاجي. لقد كان مقترح إنشاء الوكالة المذكورة من قبل الرئيس الأمريكي آيزنهاور من خلال مشروع (الذرة من أجل السلام!). ولقد كان التوجه واضحاً من إستخدام الذرة بحجة السلام! بعد ان اختبرت الجهات السوفييتية مادتها النووية لنفس الغرض التسليحي ، حيث كان إختباراً ناجحاً، والتطوير المستمر للوقوف امام المشاريع الامريكية المستمرة في السيطرة على الكثير من الدول بشكل او بآخر (للعلم كانت الحرب ضروساً ما بين الكوريين بحرب سميت بالحرب الاهلية والتي كانت ما بين 1950 إلى 1953 وكانت ما بين الجزء الشمالي والجزء الجنوبي لكوريا ودخلت امريكا على خط تأجيج الصراع مع الجنوب! بعد ان كان الجزء الشمالي يقع تحت سيطرة الاتحاد السوفييتي، ودخول الصين إلى جانب الشمال حتى انتهت بوقف لاطلاق النار). لقد وافق المجتمعون في المنتدى النووي من ثمانين دولة على ميثاقها الذي يتضمن التحقق النووي والامن والسلامة ونقل التكنولوجيا النووية. بينما وضعت وثائق الضمانات لتلك الوكالة الدولية عام 1961.لم يكن السباق في التفوق في مجال التسلح النووي الا رغبة من رغبات التوجه الذي كان سائدا لعقود اثناء الحرب الباردة ما بين المعسكرين الاشتراكي الشرقي الذي كان يقوده الاتحاد السوفييتي والغربي الذي تقوده الولايات المتحدة الامريكية. وكان هذا التوجه ميزة من الميزات الخطيرة التي رافقت الحرب الباردة المذكورة. رغم عقد بعض الاتفاقيات للحد من هذا التسابق الذي كان بسبب واضح هوعدم الثقة ما بين الطرفين. وكانت هذه الاتفاقيات جيدة في الاطار العام لتهيئة الاجواء لعقد اتفاقيات اكبر والدفع بزيادة الثقة ما بين كل الاطراف والدول المتفقة للتوصل إلى صيغة او صيغ بانهاء هذا التسلح في المستقبل كما اشار إلى ذلك رئيس الاتحاد السوفييتي انذاك والرئيس الامريكي. لكن للاسف ولوجود التناقض في السياسات ما بين الاطراف وبالذات ما بين المعسكرين فقد مرت هذه التوجهات في الاتفاق ما بين مد وجزر. وبين الحين والاخر تظهر الانقسامات العميقة فيما كان ومازال يهدد العالم اجمع بحرب ضروس لا تبقي ولا تذر. ومجرد سماعك التهديدات بالمواجهة الن ......
#سباق
#التسلح
#النووي
#والكارثة
#الإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761030

احمد سامي داخل : نحن لا بارك الله فينا ونموذج كيوبك المفقود
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل في الحياة هنالك وجهات نظر متعددة متباينة وتلك طبيعة الامور .هنالك من ينظر الى الامور بتقدمية وتمدن وتحضر وعصرنة فينظر الى نفسة انة انسان حر وبالتالي انسان مسؤول بمقتضى وجودة وهو من يتحكم في شهواتة وميولة ويقيم المشروعات لنفسة وحياتة تتجسد في اعمالة هذا جوهرة ومسؤوليتة التي تدفعة الى مسؤوليتة الاجتماعية عبر اختيار افضل الاشياء لنفسة ومجتمعة هذا وجودة وجوهرة كما عبر عن ذالك جان بول سارتر .وهنالك من ينظر الى الامور برجعية مفرطة وتعصب مكوناتي فلا رأي لة بل هو تابع الى رجل الدين خاضع الى التراتبية القبلية منغلق حول طائفتة وعرقة وقوميتة العرقية خاضع الى رموزة وزعمائة التقليدين ولو كانوا لا يمتلكون مكونات القيادة او الزعامة او التحضر فعوامل الطاعة هي التعصب و التزمت و الانغلاق و التقيد بتقاليد ولو ثبت انها تقاليد بالية رجعية منغلقة متزمتة لم تعد تصلح لهذا العصر لأن هذة المبادئ او التقاليد هي بنت زمانها ومكانها الذي نشأت فية فأن كانت تصلح لعصرها رغم سوءها الانها اليوم تمثل خزي انساني بمعنى الكلمة .. ومن هنا فأن خيارات التعصب و الخنوع و الانغلاق تسبب في المجتمعات المتخلفة الانغلاق حول المكون وخياراتة السياسية تكون بدافع التعصب و الانغلاق ومجتمعنا العراقي ليس ببعيد عن هذة المجتمعات المنغلقة يقول الدكتور علي الوردي في نهاية كتابة دراسة في طبيعة المجتمع العراقي ( ان الشعب العراقي منشق على نفسة وفية من الصراع القبلي و القومي والطائفي اكثر من اي شعب اخر باستثناء لبنان ولاطريقة لعلاج هذا الانشقاق سوى تطبيق النظام الديمقراطي حيث تشارك كل فئة بالحكم حسب نسبتها العددية ينبغي لاهل العراق ان يعتبروا بتجاربهم فهل من يسمع )كتبها الوردي في خمسينيات القرن الماضي.لعل عالم السياسة السير ارثر لويس توصل الى نتيجة بعد دراستة الى العديد من البلدان وميز بين بلدان العالم النامي و المتقدم حيث المجتمعات الغير متطورة منقسمة على اساس الاختلافات القبلية و الدينية و اللغوية والثقافية والعرقية بينما المجتمعات المتقدمة مثل فرنسا وبرطانيا يغلب عليها الصراع الطبقي ومايصلح الى الصراع الطبقي هو غير مايصلح لمجتمعات الصراع المكوناتي فقد انهارت بعض النماذج .لعل هذه الفرضية ذكرها ارينت ليبهارت في كتابة القيم الديمقراطية التوافقية في مجتمع متعدد. تعتبر هذة الصيغة من الحكم اي الديموقراطية التوافقية في المجتمع المتعدد هي الصيغة الواقعية للحكم في الحالة العراقية وهي في النهاية تفترض توازن واقعي يؤدي الى شراكة جميع المكونات في السلطة و النفوذ و القرارات المصيرية ولقد حفل الدستور العراقي بالعديد من المواد التي تنص على التوافقية صراحة او دلالة حيث المادة 9 من الدستور تتكون القوات المسلحة والاجهزة الامنية من مكونات الشعب العراقي بما يراعي توازنها وتماثلها وكذالك المادة 1 من الدستور العراق دولة اتحادية ونضام الحكم فيها نيابي برلماني و الدستور ضامن لوحدة العراق كذالك المادة 2 الفقرة ثانيىآ من الدستور عبر النص على حقوق الاقليات الدينية مثل الايزيديين و الصابئة و المسيحيين والمادة 3 المتعلقة بهوية الدولة كبلد متعدد القوميات و الاديان و المذاهب و المادة 4المتعلقة اللغتان الرسميتيين العربية و الكوردية وسائر اللغات مثل التركمانية و السريانية و الارمينية .ولعل ذالك يبدوا اكثر وضوحآ في المواد المتعلقة بتعديل الدستور المادة 126 رابعآ عدم جواز تعديل النصوص الدستورية من شأنة ان ينقص من صلاحيات الاقليم التي لاتكون داخلة ضمن السلطات الحصرية للسلطات الاتحادية الا بموافقة برلمان الاقليم واغلبية سكان الاقليم بأس ......
#بارك
#الله
#فينا
#ونموذج
#كيوبك
#المفقود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761041

السعيد عبدالغني : مختارات ولينك ديوان _الطواسين المعاصرة_ ل السعيد عبدالغني
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني طاسين التساؤل:لو نطقت بلقائك لانتفى السامعولو نطقت بصمتك لانطفأت ،أيهما أنت ؟أنا أم أنت ؟إن أبديت سخطا عليك لكنت أقرب إليك منكوإن وصفتك لاعترفت ببعدكهل خلقتنى أم خلقتك ؟لا تخاطبنى إلا كصلاة البين بينى وبينكالبين ذاته يصلي لى ولكهيا تعال من وجودى إليوأنا سآتى من جسم عدمك .لا أدركك بى ولكن أدركك بك ،أينك هو كنه شساعتى وكنه الشعرولاأينك هو صور الناس عنكمَطلقة أنت لكل شعور وفكرةوستر لكل وجود نكرةأنت الحي ولا حي سواكوأنت المسرى إلى غايتك بىإن أعدمت اللغة وصلت إلى آتكِوإن أيقظت نورك كنت وحيدا فى غيابك .لاعلية لتجربة معرفتكولا هوان علي أعظم من إعدامك فى وجودى ،ثبت ممكنك فى حضرتىوالفظ نسبك لنفسك ، نسبك لىأستدل عليك بكثافة الشهود على جهلكإن وعيت نفسى وعيت حينك وحيثكوإن لم أعيها وعيت فيض الاحتمال أي فيض خلوتك .سقطت من حروف فى حلمى على فمىفنطقت مقتولا فى ظهيرة جوعى إلى تقبيلك ،ألبسك رحمة ديجور وتلبسنى صفائا مستور ،الناظر إليك فانوالعارف بك مجهولوالسامع لك مسجون ،لم أنت شاهد التجلي بعين معبودولم أنا شاهد التجلى بعين عابد ؟ .أنا إليك غمامة فى عواصم الشعوروأنت لى أبيض الظلمة ،طلعت لى من سرابواختفيت فى مسرى الغراب ،أجوبك فأعبر تجربة التيه فى خبرة وجدكوأتوقف عند روح هى أسيجة نارك ،بلغت المقيد من اللغةوبقيت المطلق من تأملك ،أدمج مراسيم علومك فى عقلىفأتشكك فى انطواء خطابك فيّ.خلقتنى وهجرتنىوخلقتك ولم أهجركفى اليقظة أنت فى حيرتىوفى النوم أنت فى شسوع المجهول المتخيل اللامحدودالذى أستطيع أن أستشف بعضه .طاسين الطيف:خرجت من كل الديار تائهاوصاحبي في تيهي الطيف الأكبركافرا به حينا ومؤمنا حيناوحياتي تجرشها الأيام و الأدهرمجاهرا بعجزي عن تشوفهوقدرة عقلي وحسي المستكبرُأين الغاية يا إلهي في عين ترىولا تراك إلا في الدفترأين الغاية في كليّ إذا لم أدركك كلكفي الباطن و الأيسرقلبي مسجون في رجسهويدي تنبت ما سيُقبَر ويُهجَرفتجلى لمعشوقك الحزينواكفني مما تكبت وتبطن وتأسِرأنا غابة من الرؤى الشاطحةولكن شعري أمامك خاسرفافتح حجبك من أماميفالجهات الخفية حولك كواسرإن طفت حولكهل ستنأى من المركز؟إن عجبت وشُغِلت بكهل ستُجِن المدى؟إن نغمت كلي بكلكهل ستصمِته عن النغم؟يا بارىء الوجود والعدمكلي محزوم من الألمومذاك عيني تَرى ذاتها لك الرحملا تكن أنا يا إلهيلا أدرك ما أحشو.لا تكن غيريلا أحتملك في السِوى.أخذتك من الوردة صافياولم أخذك من الشوكلكي أصفي وجودك منيّ.قَدِر موتي يا عرس باطنيقوتي الوحيدة في توقكوتحيين وجودك دوماذاكرتي مليئة بسطوعكوقلبي منبت حضوركطاسين الشعر:أعلم ان صلاة قلبيبدلالات الشعرلن تردها يا إلهيأعلم انى أفقد ذاتي فيككلم ......
#مختارات
#ولينك
#ديوان
#_الطواسين
#المعاصرة_
#السعيد
#عبدالغني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761040

بديع الالوسي : المتجهم الكردي
#الحوار_المتمدن
#بديع_الالوسي (شيروان) هو الأبن الأصغر للسيد الجليلي ، اما عن اخاه الأكبر فقد مات في حرب العصابات ، كذلك الاخ الآخر فقد تحول إلى مهرب وانقلبت به الشاحنة ومات في الحال . بعد ذلك بسنة ، هرب شيروان من البيت حيث حامت حوله الشبهات بانتهاكه شرف احدى العذراوات الفاتنات . وقيل ايضا ان مختار تلك القرية قد اقسم من انه سيتتبع اثره ، وحيثما سيجده سيطلق عليه النار .ربما لذلك اختفى شيروان وظلت تلك الشائعات تطارده ، حتى صارت مع الوقت هاجسا ً ً لا يمكن الافلات منه ، تاركتا ً على ملامحه التجهم .بعد النزوح الهائل للكرد وصل الى مخيم للاجئين في تركيا، بعدها حالفه الحظ ان يصل إلى فرنسا آملا ً ان يعيش حياة جديدة ، وها هو الان لا يستطيع ان يفتح عينيه بسهولة ، متناسيا هزائمه ، منتظرا زوجته ليقول لها : ان فرساً ابيضا ً يحوم حولي .. ************************لكم ان تتخيلوا نوع الحياة التي عاشها في باريس ، لكن ما حدث له اليوم خارج عن ارادته .. ليل تموزي رائع كانت اضواء المدينة لا تقل روعة ، بعد ان تجاوزت الساعة الحادية عشر ليلا ً ، وحين ترك المطعم الذي يعمل فيه كمنظف للصحون وخدمة للزبائن . خرج الى الشارع غير متوقع جسامة المفاجآت التي ستحيق به . كان متجهما ً كعادته بسبب هذا الصداع الذي جعل من قواه تضطرب منذ اكثر من شهر . وبخطوات مترنحة مضى نحو مكان الباص ، وفكر و فكر ولم يستطع الإجابة على ذلك التساؤل : الى متى أحتمل كل هذه المعاناة ... ؟في نفس الوقت ، كانت زوجته تستمع الى موسيقى كردية ، فهي الاخرى تعاني من الحنين إلى الوطن . لكنها كانت رائقة المزاج في تلك الليلة ، واحتاجت بعض الوقت من التفكير كي تقول هذه الجملة : انت زوج صالح يا شيروان لكنك ساذج ايضا ً .ومدت يدها الى علبه الشكولاتة ، وكانت مندهشة واستيقظت حواسها وهي ترى ما يعرضه التلفاز من لقطات مروعه عن مصرع ثور هائج ، غير مصدقة ان كل ذلك يحدث في بلد متحضر .في ذلك الوقت ، كان اطفالهما الأربعة ينعمون بأحلام لا تعكرها فداحة ما سيطالهم من حيف .لم ينسَ شيروان ما قاله له الطبيب النفسي : أنتبه ، ان كل حركة تحدث موجة او فعل او حدث او فجيعة . وبينما هو يحاول عبور الشارع للحاق باخر باص ، وما ان وضع قدمه اليمنى على حافة الاسفلت حتى استدار ببصره يسارا ً …غلب النعاس على زوجته ربما لذلك تثاءبت وهي تقول : لماذا كل هذا التأخير ؟ . وبما انها لا تحب الانتظار ، فقد حاولت التواصل معه عبر الهاتف المحمول ..غير انه لم يرد كما في كل مرة . بدأت تساورها الظنون ، وقررت ان تؤنبه على فعلته الشنيعة .اما ما حدث للمتجهم فقد كان اعظم ، ولم يتوقع ان ضوء السيارة الساطع يفقده توازنه ، وبدل ان يجلس على الرصيف ، تقدم وهو يترنح ولم يعد يقوى سوى على الصراخ .لم يصل شيروان الى بيته ، وبالرغم من الازعاج الذي طال زوجته ،فقد اغلقت التلفاز وظلت تنظر من الشباك مصغية الى الصمت وهي تردد : يا الهي ، كيف لا يعرف ان الساعة قد تجاوزت الثانية بعد منتصف الليل ؟المحظر الخاص بتلك الواقعة دون َ فيه التالي : على إثر دهس بسيارة سوداء ، تعرض المدعو شيروان الجليلي الى صدمة ادت الى احداث شرخ في جمجمة الرأس …وهي في تلك اللحظات المجبولة بالقلق طالها الضجر ولم يهدء لها بال ، لكنها صعقت في الساعة الرابعة فجرا ً ، حين ابلغها احد رجال البوليس : ان زوجك في حالة تتطلب حضورك فورا ً.... .يا له من خبر .. قالت الزوجة .بدأت ترتجف ، الخوف جعلها ضحية صراع لم تمر به من قبل ، لكنها ......
#المتجهم
#الكردي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761039

عزالدين مبارك : سوسيولوجيا السلطة في دول الهشاشة
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_مبارك تعتبر الدولة في حالة هشاشة إذا كانت مؤسساتها الحيوية والضابطة للمجتمع غير مستقرة أو تمر بوضعية انتقالية بعد ثورة أو اضطرابات اجتماعية أو أزمة في شح الموارد والتمويل يهدد السير العادي للمنظومة الاقتصادية أو بعد الخروج من حرب أو تدخل عسكري خارجي.ففي خضم هذه الحالة المعقدة ذات الأبعاد الاقتصادية والاجتماعية والمؤسساتية تمر الدولة بوضع هش قد يطول أمده وقد يقصر حسب قدرة السلطة الحاكمة على إيجاد الحلول اللازمة والضرورية للعودة للحالة الطبيعية وحسب ما يتوفر من أرصدة احتياطية ومساعدات خارجية وإرادة شعبية للعمل وتحمل الصعاب.ويتطلب الأمر للخروج من مأزق الهشاشة نظام حكم ناجع وفاعل والموارد المادية الضرورية ورأسمال بشري ذو كفاءة وهذا ليس متاحا لكل الدول مما يجعل المساعدات الخارجية ضرورة ملحة.والسلطة في الدول التي تمر بحالة هشاشة لها مواصفات وسلوكيات خاصة من أهمها الخوف من الإزاحة القسرية من المنصب الذي يعطي صاحبه هالة من العظمة وامتيازات خرافية مقارنة بما يتمتع به المواطن البسيط. هذا يحدث بالخصوص في دول العالم الثالث ومن بينها العالم العربي وقد تعددت الاضطرابات الاجتماعية والانقلابات والثورات والسبب الأصلي في كل ذلك عامل الهشاشة.وتبعا لهذا الخوف من النهاية المأساوية والتي قد تكون السجن مدى الحياة أو الإعدام أو النفي أو الهروب للخارج بحثا عن ملجأ يحميه في زمن التيه والضياع بعد أيام العز والرفاهة والزمن الجميل، يعمل الحكام فور تسلمهم السلطة على تحصين أنفسهم بإحاطة نفسه بأقاربه وبالموالين له وبأفراد ثقاة فهو يخاف حتى من نفسه ويعيش في رعب مستمر رغم العسس والحراس المدججين بكل أنواع الأسلحة.وهذا لا يكفي من غدر الخصوم والساسة الذين لا هم لهم غير البحث عن طريق للوصول للسلطة هذه المرأة الجميلة واللعوب مهما كلفهم ذلك فيتحالفون حتى مع الشيطان ويرمون مبادئهم في سلة المهملات ويتنفسون كذبا ونفاقا وتساعدهم في ذلك وضعية الهشاشة الذي تعيشها غالبية المواطنين بحيث يمكن شراء ذمم الناس بسهولة وبأبخس الأثمان في غياب الوعي وإلحاح الحاجة للمال.فيقوم الرؤساء بتغيير الدساتير والقوانين حتى تكون على مقاسهم وتجنبهم المحاسبة والمساءلة في زمن حكمهم وحتى بعد خروجهم من الحكم ويهربون الأموال الطائلة للخارج كضمانة للأيام السود وقد لا تسعفهم ظروف الهشاشة المتمثلة في غياب القضاء العادل وعدم الاستقرار فيقعون في الفخ الذي وضعوه لغيرهم وهكذا تولد الهشاشة وضعيات من الانتقام المتوارث فكل سلطة تنفي ما قبلها وتجرمها فتحصن نفسها خوفا مما سيأتي وكأنها حتمية تاريخية لا مفر منها.فعوض اهتمام الحاكم بدول الهشاشة بمصلحة المواطن وبالمسألة الاقتصادية والاجتماعية كأولوية مطلقة يهتم بما يحصن به نفسه لأنه يعيش قهريا الخوف من إزاحته القسرية من المنصب ويحمل هذا الهاجس الثقيل حتى في غرفة نومه وتراه دائما عابسا ومتجهما ومنفعلا ومتحفزا.فبدون القضاء على الهشاشة تبقى السلطة لعنة على أصحابها وعلى الدول بحيث لا يمكن الخروج من مأزق عدم الاستقرار والريبة والخوف المولد للتخلف وانعدام الثقة بين الحاكم والمحكوم مما يؤدي إلى النزوع نحو التشدد والدكتاتورية بصفة تكاد تكون حتمية تاريخية والأمثلة عديدة في العالم العربي والعالم الثالث. ......
#سوسيولوجيا
#السلطة
#الهشاشة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761038

الحزب الشيوعي المصري : التورط في أي تحالف أمريكي صهيوني خضوع للهيمنة الإسرائيلية الأمريكية وتفريط في الحقوق الفلسطينية العربية
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_المصري التورط في أي تحالف أمريكي صهيوني خضوع للهيمنة الإسرائيلية الأمريكية وتفريط في الحقوق الفلسطينية العربيةتحذر الأحزاب الموقعة على هذا البيان من النتائج الخطيرة على الأمن القومي المصري والعربي، التي ستترتب على الخطوات المتسارعة الأمريكية الصهيونية لإنشاء تحالف الشرق الأوسط الاستراتيجي، وذلك بعد قمة النقب التي شاركت فيها أطراف عربية في مارس الماضي، وتقرر فيها تشكيل إطار للتعاون الإقليمي (منتدى النقب) في مجالات الطاقة، والتربية والتعايش، والأمن الغذائي والمائي، والصحة والأمن الإقليمي والسياحة.إن تدشين هذا التحالف يعني التسليم الكامل بالمشروع الأمريكي الصهيوني، والتخلي الكامل عن الشعب الفلسطيني وحقوقه المشروعة، والتغاضي عن استمرار احتلال إسرائيل للأراضي العربية (الجولان السورية ومناطق في الجنوب اللبناني) كما يعني ذلك الارتماء في أحضان الولايات المتحدة الأمريكية رغم التحولات التي تجري متسارعة نحو عالم متعدد الأقطاب، مما يتيح إمكانية إقامة علاقات متوازنة ومتكافئة مع مختلف الأقطاب، وعدم إدراك أن الدور الأمريكي يتراجع في العديد من مناطق العالم.وفي منتصف يوليو الحالي سوف يلتقي الرئيس الأمريكي بايدن، خلال زيارته للسعودية، رؤساء وملوك دول مجلس التعاون الخليجي ومصر والأردن والعراق، في ظل تصور خليجي لشرق أوسط جديد بالتحالف مع إسرائيل في مواجهة إيران، وهو ما يتوافق مع المشروع الأمريكي الصهيوني لحلف الشرق الأوسط الاستراتيجي، الذي ينقل إسرائيل من خانة العدو المباشر لمصر والعرب إلى خانة الحليف الاستراتيجي، وما يمثله ذلك من مخاطر جسيمة على أمننا القومي، واستبدال إسرائيل العدو الرئيسي المباشر بإيران.وفي 27 يونيو المنصرم عقد الاجتماع الافتتاحي للجنة التوجيهية لمنتدى النقب، في العاصمة البحرينية المنامة، لتحديد إطار عمل المنتدى وأهدافه وأساليب عمله،، ومن المعروف أن إسرائيل مستمرة في العمل كرئيس لمنتدى النقب حتى الاجتماع المقبل لوزراء خارجية دول المنتدى، والذي يعقد سنوياً.ويتواكب ذلك مع تصاعد حرب الإبادة التي يشنها العدو الصهيوني بوحشية ضد الشعب الفلسطيني الصامد وحيداً، بمختلف أجياله وطوائفه، دفاعاً عن أرضه وحقوقه ومقدساته.وتؤكد الأحزاب الموقعة على ما يلي:• الالتزام الدائم بموقف الشعب المصري الرافض للتطبيع مع العدو الصهيوني.• التمسك بثوابت السياسة المصرية الوطنية الرافضة للتورط في أي أحلاف استعمارية صهيونية في المنطقة، أو أي تحالفات في مواجهة إيران أو أية دولة أخرى بالمنطقة لأن ذلك لا يخدم سوى مصالح إسرائيل وأمريكا.• الدعم الكامل لنضال الشعب الفلسطيني حتى يحقق أهدافه المشروعة في إقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس وعودة اللاجئين. • دعوة كل الأحزاب والقوى الوطنية والمنظمات الجماهيرية المصرية والعربية للوقوف صفاً واحداً ضد تورط أي دولة عربية في هذا الحلف المشبوه وإفشاله، حماية لأمننا القومي، وحفاظاً على استقلال إرادتنا الوطنية. القاهرة في الأول من يوليو 2022(التوقيع مفتوح للأحزاب والقوى والمنظمات والشخصيات العامة الموافقة على البيان)الموقعون:الحزب الشيوعي المصري- الحزب الاشتراكي المصري- حزب التحالف الشعبي الاشتراكي ......
#التورط
#تحالف
#أمريكي
#صهيوني
#خضوع
#للهيمنة
#الإسرائيلية
#الأمريكية
#وتفريط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761051

شكري شيخاني : الوجود الكردي في ظل التهديد التركي المستمر 8- 10
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني هناك فئات أو أفراد .. او جماعات كانها فرغت نفسها للهجوم على الكورد وجملة قضاياهم ...نود أن نذكر الأخ معقل بأنه صحيحٌ كان هناك تعايش بين هذين المكونين وغيرهم من الإثنيات والأعراق في ظل الدولة الإسلامية ولكن ضمن حامل ثقافي عربي؛ أي بهوية وثقافة عربية وهذا بحد ذاته هو الاضطهاد، بل هو إلغاء وتذويب للآخر ونعتقد بأن الأخ معقل يتفق معنا بأن هذه (أي تذويب الآخر) هي أشد من الاضطهاد بكثير. ولكنه - وللأسف - لا يكتفي بذاك الإجحاف بحق التاريخ وشعوب المنطقة، بل يحاول أن يشوه الحاضر أيضاً وذلك عندما يتعرض لتجربة إقليم كوردستان (العراق) ويكتب في سياق المقال نفسه ما يلي: "حيث لم يكن في ذلك الوقت لحسن الحظ مكان للمتعصبين الأكراد الذين ظهروا ( لسوء الحظ ) في عصرنا أمثال الذين يحاولون في كردستان العراق اليوم محو كل ما هو عربي بدءا من الأبجدية وليس انتهاء بغسل التاريخ من كل ما هو مشترك وثمين بين العرب والأكراد، وفبركة تاريخ آخر يشطب أكثر من ألف عام ليعود لفضاء الألف الثاني قبل الميلاد في رحلة اسطورية على خطى بعض المارونيين المتعصبين".حيث نلاحظ أنه يتجنى على تجربة الكورد في الإقليم من عدة نقاط ومواقف: أولها، عندما يحاول أن يوحي للقارئ بأن الكورد يحاولون أن يغيروا معالم ثقافتهم - مع العلم أن الواقع في كوردستان العراق يكذب هذه الافتراءات - وذلك جراء طرح ثلة من النخب الكوردية ونتيجةً لاجتهادات لغوية وليس سياسية بحتة (وإن كان هناك البعض منه) بتغيير الحرف العربي - الآرامي الأصل - إلى الحرف اللاتيني، وهكذا يستبان لنا الموقف السابق والجاهز لديه تجاه غيره وقضاياهم؛ ألا وهو التخوين و(التنكر للأصل) وكأن الكورد قبيلة عربية أو فخذٌ من قبيلة وبالتالي ثقافتهم ولغتهم وأبجديتهم هي عربية بحتة وبأن هذه الثقافة والأبجدية ومن خلال الإسلام لم تقم بعملية الاحتلال والسلب والإقصاء لثقافة الأصل الكوردية والأمازيغية كنماذج حية.ثانياً نحن من يجب أن يحاسب الثقافة والتاريخ العربي الإسلامي بأنها ثقافة غزو واحتلال وهي قامت بـ"محو كل ما هو (أصيل وأصلي) بدءا من الأبجدية وليس انتهاء بغسل التاريخ" وليس هذه الثقافات وشعوبها التي تعرضت للنهب والسلب واليوم تناضل في سبيل حريتها واستقلالها وبالطرق السلمية الديمقراطية وليس على الطريقة الإسلامية بالإكراه وقطع الرؤوس. ونعتقد بأن هذه – الإبقاء على ما هو قائم وبالتالي هيمنة العنصر العربي على كل المكونات الأخرى- هي بؤرة القلق والأرق لدى السيد معقل زهور عدي، وليس خوفه على الأخوة العربية الكوردية أو مسألة التعايش والجوار وسوف نتأكد من ذلك في الفقرات اللاحقة والتي سنقف عندها من مقاله المشار إليه.حيث يكتب بصدد المسألة الكوردية في سوريا ومجموعة المشاكل والقضايا العالقة والتي لم تعالج رغم كل هذه السنوات والأنظمة المتعاقبة وبعض الوعود بين الحين والآخر، ما يلي: "باستثناء مسألة تجنيس الأكراد غير المجنسين (وقد كان عدم تجنيسهم بالطبع خطأ غير مبرر)، والسماح للأكراد بالتمتع بلغتهم وثقافتهم، لا توجد في سورية مشكلة كردية حقيقية سوى ما تريد بعض النخب النفخ فيه متشجعة بالحالة الكردية في العراق دون ادراك للفرق الكبير بين وضع الأكراد في العراق ووضعهم في سورية، ومتشجعة – ولنكن صريحين – بالحملة الأمريكية على العراق والمنطقة، معتبرة ان الفرصة قد لاحت للاستقواء بالأمريكان وحلفائهم لانتزاع حقوق غير حقيقية والانقلاب على التعايش العربي – الكردي".لاحظ بدايةً مفهوم "حقوق غير حقيقية" والالتباس الذي يقع فيه الكاتب وذلك عندما يكون مأخوذاً بفكر مغلق وقمعي وكيف يلتبس عليه الأمور ......
#الوجود
#الكردي
#التهديد
#التركي
#المستمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761050

السعيد عبدالغني : مختارات ولينك ديوان_الدلالات المجهولة_ ل السعيد عبدالغني
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني الديوان الثالث والثلاثون للشاعر السعيد عبدالغني "الدلالات المجهولة"مختارات من الديوان :أتهافت على بيتقاموسي السلطة أم لاقاموسيأسكنه أو يسكننيأخرج منهم جميعاأجرى كما المطارد المارقمن دفئها الطاغيوفى جريي مجتمعات من أفكار الوحدةنحو الاستعارة أو العراء المظلمأو حجرة المعنى المؤوَلة ، عالم الوحيدهل أنا من بني " لا " المتدفقة والمتطرفة ؟سجالاتي مع الحد والبعدتؤلم معانيّ الواقعيةوتنشي معانيّ الخياليةمن صقلني هكذا وشغِف بتجاربي ؟لا تفاسير لوجودىولا لانعدامىما بين الفيضة والفيضة أحياولا أعرف من باذرها ومن حاجبهاأدرك أنثوية محضر الوحيوأدرك كذلك براح السطرأغمض عيني عن قصدى لكي أصلأغمض موروث خطواتي عن آفاق الحبسولا أرتضي سوى أكوان تتحد وتفترق فى الهباءسأجن من سعيي المترسب عن ماهية كل شىءسأجن من ضلوع المورد الأخير المغلقة .لدى يأس من محتوى العالمالذى لا يقبل تأويله بتأنيث أبدا .*أدرككِ بتشكيل روحكِ كعصفورة ملونةوبتجريدها كفيض لا يُسمىأدرككِ بالتعبير عنكِ فى خفاياي الهمجيةوبما فات من عمري على المعنى .أدرككِ موسوما بالخرائط التى تفرق محاجر عينيكِ الرمادية عن عين قلبيولا أحتج على ما يقذفنى إدراكى للاكوان المتخيَلةأسكر برؤيتكِ أكثر من سكرى بلامعقول العالم كلهوبدون جزع من غلبة التوحد فيكِأغوى بكِ ظلمتى وجذور المطلق فى غامضي.أنا نفي العالم وحطاب المعاني الآبنوسيةأترسب على الضوء العارج على شفتيكِ الجافةوندائي لكِ بلا أمل فى ازدلافكِ.من يحكم العالم غير الفوضى المتعاضدة مع نتح مجهول قيومي لا تأويل له ؟أحك قلبي بالحبر الصامتوأكتب لكِ وكليّ خيفة من مسافات الفيزياء. *لا شىء يشبعنىلا جماليةلا معنىلا إرادة .خلقت هواءي وأجنحتىواستغنيت عن أُنسي بالعالملأطِر حتى تفنى الأجنحة ويخلص الهواءمن شدة ضوء الحجب الأسود. *انزويت ولكنى لم أمتلك إليّ أبداأدركت ما لم أرىورمّزت مقري بكل شىءعقّرت بسوادى مرايا العالمأنا الراعِد المفنِي يا حواضر .أكلت كل الخلاصات وتقيأتهمولن أُكقّر عن كفري أبدا .*لم تتجلى وأنا خوّان؟لم تتمنع وأنا مريد؟خمري يهتك صلابتى العقليةيُطيّع الارادة فيكينشر فيّ . *طيوف معانيك أبقى وأنقى من جسمانيات العالم يا واحدولدنك حصاد كل شىء .أفشيت مستوري كله لكولم أدعى سوى أنى أنت عندما كنت . * الانتماء هو أن يكون داخلك به محمية معانى لا يقربها النفيوأنا نفيي خصّب كل الجدر بالسوس . *الناسِب كليّ لغير الشعرأفّل كل معانيّ .الناسِب فقير الفهم دوماومحتكِر دلالة ثرية التأويل .اللينك:https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%87%D9%88%D9%84%D9%87-pdf ......
#مختارات
#ولينك
#ديوان_الدلالات
#المجهولة_
#السعيد
#عبدالغني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761049

جاد صعب : ربيع جديد، خريطة انتفاضات شمال أفريقيا وغرب آسيا 2018-2020 -مقدمة الكتاب
#الحوار_المتمدن
#جاد_صعب منذ 2019، شهدت بلدان مختلفة في”الشرق الأوسط”(غرب آسيا وشمال أفريقيا) انتفاضات سعت إلى إزاحة الطبقات الحاكمة بكل منها. أطلق البعض على هذه السلسلة من الانتفاضات تسمية “الربيع العربي الثاني”، في إشارة إلى هذه السلسلة من الانتفاضات التي اندلعت قبل ثماني سنوات وانتشرت في تونس، مصر، ل&#1740-;-ب&#1740-;-ا، سوريا، واليمن. وإلى جانب تلك الانتفاضات، وقعت كذلك حركات احتجاجية في البحرين، المملكة العربية السعودية، المغرب، والأردن. عندما بدأ “الربيع العربي” وقع تقديمه للعالم من خلال العدسات الاستشراقية. تم النظر إلى هذا الحدث، الذي استقطب تغطية إعلامية عالمية، على أنه انبعاث للعالم العربي المتخلف.أخيرًا إذًا وصلت الديمقراطية إلى المنطقة. كادت مشاهد الشوارع المكتظة بالحشود التائقة إلى إسقاط المُستبدين تغطي على حقيقة أن هؤلاء الطغاة كانوا مفضَّلين ومحافَظًا عليهم من قِبَلِ الحكومات الغربية كشركاء مناسبين في الاستغلال الرأسمالي، والنهب والسيطرة الإمبريالية على شعوبهم. أكثر من ذلك، قدَّمت الانتفاضات فرصة للدفع أيضًا بسردية استشراقية مفادها أن غزو العراق في 2003 قد أعطى ثماره في نهاية المطاف.أتاح تبرير الغزو ارتجاعيًّا التذرع بأن كل ما كانت تحتاجه الديمقراطية بالمنطقة هو دفعة في شكل احتلال غير قانوني ومقتل مليون مدني. موَّه ذلك على الظروف المتشعبة التي أفضت للانتفاضات في تلك البلدان، كما غذ&#1740-;- سردية رجعية إقليمية مفادها أن هذه الانتفاضات لا تعدو أن تكون مؤامرات أجنبية (اقرأ غربية) تهدف إلى زعزعة المنطقة. تعززت كلتا السرديتين بالتدخلات العسكرية في ليبيا، وسوريا، واليمن. بررت الولايات المتحدة الأمريكية وحلفاؤها هذه التدخلات بالوقوف إلى جانب الديمقراطية، بينما اتخذها الرجعيون الإقليميون دليلا على أن “الغرب” يسع&#1740-;- للإطاحة بأنظمتهم الشرعية المعادية للإمبريالية. بالنتيجة، انتهت البلدان التي شهدت تدخلات عسكرية إلى الحروب الأهلية. تم كذلك تخريب الثورة المصرية من خلال “الدولة العميقة”، وما زالت تونس المثال الناجح نسبيًّا، تواجه صراعات اقتصادية رهيبة.بسرعة تحول الأمل الذي أزهر مع “الربيع العربي” إلى انهزامية، وإلى ذريعة ملائمة لبقية الطبقات الحاكمة في المنطقة للتشكيك بأي هبَّةٍ شعبية. حالما بدأت الحناجر تصدح بهتاف “الشعب يريد إسقاط النظام” في شوارع لبنان، العراق، البحرين، وغيرها، كانت الطبقات الحاكمة مستعدة بالرد: “هل تريدون أن نصير إلى سوريا أخرى؟”. ازداد تبرير الحُكم غير الديمقراطي، وسعدت الدول الغربية باستقرار الطغاة الذين اعتادت على التعامل معهم.قللت التغطية المثيرة لـ “الربيع العربي” في 2011 كذلك من دور النضالات الوطنية السابقة والتواريخ المركبة التي نجمت عنها. وقع التعاطي مع الانتفاضات وقتئذ، كما هو الحال الآن، كأحداث عفوية لا تاريخية مرتكزة على نظريات الحرمان و”طنجرة الضغط” التي تجاوزها الزمن. ليس ذلك بمفاجئ عندما نرى أن نشرات الأخبار لا تتناول أوضاع المنطقة إلا بمفردات توازنات القوى الدولية وأجندات التدخل الخارجي، مهملة دراسة الفاعلين الداخليين المنخرطين بأحداثها.تمثل هذه التشكيلة من المقالات محاولة للتصدي لتلك النظرة الاختزالية والمتجاهلة. إذ تسبر نصوص هذا الكتاب أغوار الانتفاضات الأحدث بالمنطقة، السودان، الجزائر، العراق، لبنان، وإيران. من خلال مقاربة ثنائية تاريخية من جهة، وتحليلية للحراكات بذاتها من جهة ثانية، تسعى هذه المقالات إلى إبراز المجموعات الأساسية التي قادت التحركات، أهدافها، نقائصها الكامنة، وممكناتها. ......
#ربيع
#جديد،
#خريطة
#انتفاضات
#شمال
#أفريقيا
#وغرب
#آسيا
#2018-2020

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761048

نيكوس موتاس : سلافوي جيجيك ، مدافع عن الرأسمالية متنكرا بزي -فيلسوف ماركسي-
#الحوار_المتمدن
#نيكوس_موتاس "أقل ما ندين به لأوكرانيا هو الدعم الكامل ، وللقيام بذلك نحتاج إلى حلف شمال الأطلسي أقوى [...] اليوم ، لا يمكن للمرء أن يكون يساريًا إذا لم يقف وراء أوكرانيا بشكل لا لبس فيه" (الجارديان ، 21 يونيو 2022).من هو كاتب الكلمات المذكورة أعلاه؟ هل هو سكرتير الناتو ينس ستولتنبرغ؟ أم المستشار الألماني أولاف شولتز؟ ربما رئيس الوزراء الإسباني بيدرو سانشيز؟ لا أحد منهم. تنسب هذه العبارة لأحد مشاهير المثقفين اليساريين المعاصرين . الماركسي الهيغلي "الفيلسوف سلافوي جيجيك. كان رأي جيجيك في أوكرانيا غير ذي أهمية على الإطلاق إذا لم يتلق المفكر والمنظر الثقافي السلوفيني الكثير من الدعاية في وسائل الإعلام الغربية ، مما جعل نفسه أحد "أهم المفكرين الأحياء". لأكثر من عقدين من الزمان ، احتل جيجيك مكانة بارزة ليس فقط في الصحافة البرجوازية ولكن أيضًا في أكثر المعاهد الأكاديمية ومراكز الفكر المرموقة في أوروبا والولايات المتحدة. والحقيقة هي أن سلافوي جيجيك هو تجسيد للدجال الماركسي الزائف الذي يحاول ، من خلال التحليلات الطنانة ، والتعبيرات الفلسفية غير المتماسكة والمتناقضة في كثير من الأحيان ، "تبييض" النظام الاستغلالي نفسه. ليس من قبيل المصادفة أن الدجال الذي يدعو الآن إلى "حلف شمال الأطلسي أقوى" للدفاع عن أوكرانيا ، هو نفس الشخص الذي كان في عام 1999 مؤيدًا صريحًا للتدخل الإمبريالي لحلف شمال الأطلسي وقصف يوغوسلافيا . في مقالته بعنوان "الناتو ، اليد اليسرى لله" ، كتب جيجك من بين أشياء أخرى: اليوم يمكننا أن نرى أن مفارقة قصف يوغوسلافيا ليست تلك التي كان دعاة السلام الغربيون يشكون منها - أن الناتو أطلق التطهير العرقي ذاته الذي كان من المفترض أن يمنعه. لا ، ايديولوجية جعلهم ضحايا هي المشكلة الحقيقية: من الجيد تمامًا مساعدة الألبان العاجزين ضد الوحوش الصربية ، لكن تحت أي ظرف من الظروف يجب أن يُسمح لهم بالتخلص من هذا العجز ، والتمسك بأنفسهم كذات سياسية مستقلة وذات سيادة. [...] لكن ليس الناتو وحده هو الذي نزع الطابع السياسي عن الصراع. وكذلك فعل خصومه من اليسار الزائف. بالنسبة لهم ، أدى قصف يوغوسلافيا إلى آخر فصل من قطع أوصال يوغوسلافيا تيتو. لقد كان بمثابة نهاية لوعد ، وانهيار يوتوبيا للاشتراكية الأصيلة ومتعددة الأعراق في بلبلة حرب عرقية. حتى الفيلسوف السياسي حاد النظر مثل آلان باديو لا يزال يؤكد أن جميع الأطراف مذنبة بنفس القدر. كان هناك مبيدون عرقيون من جميع الجهات ، كما يقول ، بين الصرب والسلوفينيين والبوسنيين. [...] يبدو لي أن هذا يمثل توقًا يساريًا ضائعًا ليوغوسلافيا. والمفارقة هي أن هذا الحنين يعتبر أن صربيا سلوبوفان ميلوسيفيتش هي خليفة دولة الحلم تلك - أي القوة التي قتلت فعليًا يوغوسلافيا القديمة "(lacan.com/zizek-nato.html ، 29 يونيو 1999 ).لم يكن سلافوي ، المؤيد الصريح لجريمة الناتو المروعة في يوغوسلافيا ، مسرورًا بما فيه الكفاية من الوحشية التي تم إطلاقها ضد الشعب الصربي. لقد أراد المزيد من القنابل: "إذن ، بالضبط بصفتي يساريًا ، إجابتي على المعضلة" قصف أم لا؟ " هي: القصف ليس كافيا بعد ، وهي متأخرة جدًا " (سلافوي جيجيك ، ضد الابتزاز المزدوج ، نيو ليفت ريفيو ، 04/1999). بعد أربع سنوات من الجريمة التي وقعت في يوغوسلافيا ، في عام 2003 ، كان "الفيلسوف" السلوفيني يؤكد خلال مقابلة: "مع اثارة خوف العديد من اليساريين ، حتى أنا أظهرت بعض التفهم لقصف الناتو ليوغوسلافيا السابقة. آسف ، لكن هذا القصف أوقف صراعًا ره ......
#سلافوي
#جيجيك
#مدافع
#الرأسمالية
#متنكرا
#-فيلسوف
#ماركسي-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761047