نجم الدليمي : الالتزام بالمبادئ التنظيمية قوة للحزب وتعزيز دوره في المجتمع العراقي.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي : أن من أحد أهم الثوابت المبدءية في التنظيم الحزبي هي الآتياولا.. مبدأ النقد والنقد الذاتي .ثانياً.. مبدأ المركزية الديمقراطيةاولا..يعد مبدأ النقد والنقد الذاتي من أحد أهم أساليب العمل والنشاط في حياة الحزب الشيوعي،وان الالتزام بهذا المبدأ فعليا يساعد على إشاعة جو من الصراحة والصدق والإخلاص والثقة والإبداع لعمل الحزب وتعزيز دوره في المجتمع.وفي حالة الانتقاص أو عدم التطبيق لهذا المبدأ فإنه سيؤدي إلى ازدهار وانتعاش السلوك الانتهازي،وتفشي البيروقراطية والصنمية والخدمات والدجل وتجاوز الصلاحيات وخرق للنظام الداخلي وغياب المحاسبة المبدئية وظهور الدراويش والركود في العمل وتفشي اللاابالية في العمل السياسي والحزبي .. ثانياً..من خلال تجربتنا المتواضعة والتي تجاوزت نصف قرن يمكن القول بعد عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1636-;- فإن قيادة الحزب الشيوعي العراقي لم تلتزم بشكل سليم في تطبيق هذا المبدأ ،وهذه القيادة لم تكن الوحيدة في خرق هذا المبدأ فخروشوف......وحتى العميل غورباتشوف لم يتم الالتزام بهذا المبدأ.فلو أخذنا قيادة الحزب الشيوعي العراقي عزيز محمد وحميد مجيد وفهمي هل التزموا وطبقوا هذا المبدأ الهام والسليم مثالا... التحالفات السياسية ومنها الجبحة اللاوطنية عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1635-;- حيث نصف قيادة الحزب كانت غير موافقة على شروط الدكتاتور صدام حسين ، ولاكن عدم مبدئية عزيز محمد وفريقه قد حسموا الموقف لاستمالة أحد أعضاء ل.م.من المقربين لعزيز محمد،وتمت الموافقة على شروط صدام للجبهة اللاوطنية ،اما الرفاق المعارضين للجبهة من قيادة الحزب وكادره المتقدم قد عرف بهم الدكتاتور وتم تصفيتهم ومنهم الرفاق شاكر محمود،على البرزنجي ،ستار خضير ....كاظم الجاسم وغيرهم من قادة الحزب وكادره المتقدم ،وكذلك التحالفات السياسية ومنها جود،جوقد،التحالف مع اياد علاوي والالوسي .... واخيرا مع سائرون لم يتم أخذ رأي القاعدة الحزبية بما فيهم بعض قادة الحزب.أن الجميع يتذكران صدام حسين طلب بحل المنظمات الجماهيرية للحزب الشيوعي العراقي ومنها اتحاد الطلبة العام والشبية.... واستجابت قيادة الحزب وعلى راسهم عزيز محمد وعامر عبدالله.....على طلب ابو عداي؟! انه قرار خياني واضعف عمل ونشاط الحزب الشيوعي العراقي والاكثر من ذلك اقدمت القيادة المتنفذة في الحزب بتسليم قيادة اتحاد الطلاب والشبيبه العالمي لهدام حسين هل هذا معقول؟ لمصلحة من تم ذلك؟ علماً ان الاجتماع الذي كرس لمناقشة الموضوع وبحضور بعض قادة الحزب المتنفذين... وكان راي الغالبية العظمى من المشاركين ضد قرار حل المنظمات الجماهيرية للحزب ولكن تم حلها بطلب من هدام حسين بالتحديد ولم تكن القيادة المتنفذة في الحزب صادقة مع اعضاء وكادر الحزب ووجدت تخريجة تعبانة بامتياز وهي نحن لم نقدم على حل المنظمات الجماهيرية بل حولنها الى حلقات اصدقاء تابعة للحزب وحسب وضع كل منظمة حزبية..... وهذا ما حدث في جميع التحالفات السياسية الفاشلة جميعها، بدليل هل وافقت القاعدة الحزبية والكوادر المتقدمة في الحزب الشيوعي العراقي على تحالف ما يسمى بسائرون؟! لا والف لا ،بعض المتنفذين في قيادة الحزب عملوا ذلك لاسباب عديدة، من خلال عملنا المتواضع في الحزب الشيوعي العراقي.....، لوحظ ان القيادة المتنفذة في الحزب الشيوعي العراقي من خط اب التحريفي عام 1964 ولغاية الاحتلال الامريكي للعراق، ومابعد ذلك لم يتم الالتزام بالنظام الداخلي للحزب وتطبيق بعض مواده وفق الضرورة التى تراها القيادة المتنفذة وفق رؤيتها الخاصة ولمصلحتها وليس وفق ......
#الالتزام
#بالمبادئ
#التنظيمية
#للحزب
#وتعزيز
#دوره
#المجتمع
#العراقي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754276

رمضان حمزة محمد : بلد الرافدين وثقافتنا المائية التنظيمية الحالية الغير المنضبظة
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد منذ نهاية القرن المنصرم تقريباً تحول العراق تدريجياً من بلد يعاني من الفائض المائي الى بلد الفقر او العوز المائي حيث العراق المعروف قديماً "ميزوبوتاميا" أو وادي الرافدين ، كان كالبساط المزخرف متنوع التضاريس اكثره يمتاز بخضرة الأرض بوجود نهري دجلة والفرات ، ويمتد من جباله الشاهقة الى هضابه وسهوله الواسعة كأنه يقول لك هذه الارض كانت مصدر الحياة والحضارات وتستحق الحياة اليوم وغداً أيضاُ ولكن ولأسباب عديدة منها تحكم دول التشارك المائي كلُ من تركيا وايران بحصص العراق المائية، سوء الادارة للمرافق والمنشآت المائية وتدهور البنى التحتية وضعف أو فقدان الصيانة لهذه المشاريع مع تقادمها في الخدمة، ويضاف الى ذلك إجتياح تغيرات المناخ المنطقة وتزايد موجات الجفاف، مع كل هذا لا يبدو في الأفق بان هناك تحولاً في المنحى الثقافي للفرد والمجتمع العراقي في ظل كل هذه التغيرات تجاه الإستخدام الأمثل للمياه ، وأصبح اهل الخبرة والإختصاص يدركون بان الثقافة الحالية غير متوافقة وغير منضبطة مع رؤية ورسالة وقيمة المياه الحقيقة وفي هذه الظروف الحرجة بالذات والأساسية ضمن أهدافهم الاستراتيجية. وما يرى على أرض الواقع حالياً جزء كبير وهام يشير بوضح وبشكلٍ جلًي الى هذا الاختلال بين الثقافة السائدة الآن والثقافة المطلوبة لمواجهة هذه التحديات وهذا ما يؤكد إلى أن الثقافة الحالية أصبحت عائقًا أمام تحقيق الأهداف الإستراتيجية للتنمية المستدامة واهداف الأمم المتنحدة 2030.يمكن للثقافة أن تتحول كفلسفة بقصد ضمان ديمومة الحياة بالمحافظة على المياه واعتبارها مورد نفيس وذو قدسية ومن دون رقابة حكومية بل من خلال المعرفة بحالات عدم اليقين والتعقيد في ظروف طبيعة المناخ الحالي وتقلبات السياسات الدولية وخاصة دول منابع الأنهار لحماية بيئتنا الحالية من التدهور والهشاشة، ولنعيد "للسهل الرسوبي والأهوار" الحياة كون هذه الأراضي ليست مجرد أرض زراعية سهلية ومستجمعات مائية بل تاريخ يرمز للجمال والطبيعة الساحرة، وإنما أيضاً يشكل جزءاً من هوية المنطقة الحضارية المرتبط وجدانيا وثقافيا بكل سكانها قديما وحديثا. كان سلة غذاء ، عندما كان جميع أرجائه مستغلة في زراعة محاصيل مختلفة ومتنوعة نظرا إلى تربته الخصبة التي تصلح للزراعة المروية وتنوعه الإحيائي والإيكولوجي على السواء. أما اليوم فتزحف عليها الصحراء مسرعاً، وتهجرها التجمعات السكنيه من الريف إلى المدن، وتكاد تكون أراضي جرداء قاحلة.؟ ......
#الرافدين
#وثقافتنا
#المائية
#التنظيمية
#الحالية
#الغير
#المنضبظة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764364

غازي الصوراني : البعد الثوري المعرفي للمسألة التنظيمية
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني الثورة هي علم، ولهذا العلم قوانينه وتجاربه ودروسه، ولا ريب في أنه من دون استيعاب هذه القوانين والتجارب والدروس تصبح "النيات" وحدها هي البوصلة العاجزة التي تعرّض المسيرة للخطأ والارتباك إن لم نجزم للتعب والانحراف. حيث لا يقتصر الواقع التنظيمي لحزب ما على ما يتعلق بقواعد عامة وترداد شعارات تنظيمية معينة، بل يشبه ذلك التركيب المعقد والمتداخل لحركة النمو داخل شجرة عملاقة. في نموها وتطورها وإثمارها وتجذرها.لقد أكدت التجارب بما لا يدع مجالاً للشك على أن المسألة التنظيمية في الثورة تحتل مكاناً محورياً، تستند إليه وتنبع منه كافة المحاور الأخرى، وتزداد هذه الأهمية المفصلية في ظروف كالتي تعيشها قضيتنا الفلسطينية، حيث تصبح مهمة هذه الآلة التنظيمية ليست مواجهة العدو القومي والطبقي ودحره فحسب، بل أيضاً عليها أن تكون في الوقت ذاته حصينة ضد سيول من أمراض المجتمع ونقائصه، ومنيعة ضد تمكن هذه الأمراض الضاربة جذورها عميقا في المجتمع، من التسلل إلى تركيبها ونخر أسسه وقواعد عمله وقنواته. فالمسألة التنظيمية من حيث الأساس هي انعكاس للبعد الثوري للحزب اليساري الماركسي، فلا يمكن أن يتصف بالثورية حزب يعتمد في بناه وأهدافه وآليات عمله أبعاد غير علمية تستند للارتجال والعشوائية والتجريب أو لا تضع في برامجها المسألة المعرفية حتى في أدق الأمور، فالنظرية والممارسة مسألتان غير منفصلتان وإنما هما طرفان متصلان يؤثر كلٌ منهما بالآخر في عملية جدلية مستمرة تحكم الحركة وتطورها من شكل إلى آخر في إطار مدروس مستند إلى المعرفة المسبقة التي استفادت من العلوم والتجارب التي سبقتها.وشكلت المسألة التنظيمية على الدوام نقطة الضعف القاتلة في المسيرة النضالية العربية والفلسطينية، فحتى التنظيمات التي جاهرت بأيديولوجيا تقدمية، أو حتى بالنسبة إلى التجمعات التي وصلت في مسيرتها أحياناً إلى حمل السلاح ضد العدو الصهيوني والإمبريالي، كانت رخاوة البنية التنظيمية تتيح دائماً للقيادات أن تنحرف بالثورة أو تجهضها أو تساوم في شأنها أو على الأقل عدم إنجازها لأهدافها في التحرر أو التغيير، حيث لا تشكل المسألة التنظيمية في كل ثورة وكأنها مسألة تكنيكية لا علاقة لها بالالتزام الأيديولوجي ولا بالممارسة العملية، فعلى العكس تماماً فإن البنية التنظيمية يجب أن تكون انعكاسا للالتزام العقائدي كذلك فإنها تعكس مدي ثورية هذا الحزب أو ذاك، وأيضاً يجب أن تتيح من خلال تكوينها ذلك الاتصال المستمر بين النظرية والممارسة. ففي ذلك التفاعل الجدلي تستطيع الثورة تصحيح وتصويب مسارها من خلال حزبها الطليعي الذي يستند إلى النظرية الثورية في بناه ورؤيته ومنهجه بحيث يشكل ذلك الحزب ذلك المعمل المعرفي الذي تتلاقى به كل عناصر التفاعل لتنتج عملية التغيير المطلوبة في سياق عملية ثورية مبنية على الوعي والمعرفة ومتصادمة مع العناصر الهدامة التي يتم إزالتها باستمرار.نحن أمام ضرورات لا يمكننا تجاوزها أو القفز عنها أو تجاهلها، فالمعرفة المستندة إلى المنهج العلمي الماركسي (المادي الجدلي) هي في حد ذاتها القاعدة الراسخة التي تجعلنا أكثر وثوقاً بحتمية انتصارنا بل وتتيح لنا تملك أدوات التغيير حتى في أبسط الأمور حيث لا يمكن فصل الجزئيات فصلاً تعسفياً عن الكليات، ولا نستطيع رؤية المستقبل واتخاذ القرار المناسب إلا إذا كنا نتسلح بالمعرفة بالجزئيات وعلاقاتها بالعموميات.تشكل عملية المعرفة ضرورة لنمو الوعي فالمسألة الفكرية ليست مسألة جانبية غير مهمة وإنما هي صلب الوعي، حيث تصاغ العقول من ناحية والمسألة الأخلاقية التي تحدد السلوك من ......
#البعد
#الثوري
#المعرفي
#للمسألة
#التنظيمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766630

حمدي سيد محمد محمود : أسباب الأزمات التنظيمية وكيفية مواجهته؟
#الحوار_المتمدن
#حمدي_سيد_محمد_محمود يتميز عصرنا بالعديد من الأزمات التي اتخذت بعدا استراتيجيا، لكونها تمثل تهديداً مباشراً لحاضر المنظمات ومستقبلها، والتي قد تؤدي إلى كارثة إذا لم يتم التعامل معها بالأسلوب والطريقة الأمثل، ومن هنا بات من الصعوبة بمكان إدارة مثل هذه الأزمات إذا لم يتم تحديد أسبابها تحديدا دقيقا، ولا يمكن تشخيص أسباب الأزمة إلا بالوقوف على أدق التفاصيل وأصغرها، حتى يتمكن مديروا الأزمة من الخروج منها بأقل قدر ممكن من الخسائر، بل وتحويل الأزمة إلى فرصة في بعض الأحيان. وتعتبر الأزمات أحداثًا مهمة ومؤثرة في حياة الإنسان؛ سواء تعلق الأمر بالأفراد أو المنظمات أو البلدان ، فقد أصبحت الأزمة جزءًا لا يتجزأ من الحياة وتشكل مصدر قلق للقيادة والمسؤولين والأشخاص العاديين على حد سواء بسبب التغيرات الحادة والمفاجئـة فـي البيئـة الـسياسية والاقتصادية ولاجتماعية من جهة؛ أو عدم قدرة الإدارة المسئولة على تبنـي نموذج يتناسب مع التغيرات الناشئة عن الأزمة من ناحية أخرى.وكما نعلم فلكل أزمة مقدمات تدل عليها، وشواهد تشير إلى حدوثها، وأسباب حدوث الأزمات كثيرة و متعددة، وعلى الباحث المدقق والإداري الناجح أن يكشف هذه الأسباب وأن يحدد جوانبها وأبعادها ويشخصها تشخيصاً جيداً حتى يتمكن من التعامل معها وإدارة الأزمة بنجاح، وأيا ما كان فإن هناك أسباباً مختلفة لنشوء الأزمات كالتالي:1- سوء الفهم: يمثل سوء الفهم أحد أهم أسباب نشؤ الأزمات ويعود ذلك لسببين أولهما:المعلومات المبتورة وثانيهما: التسرع في إصدار القرارات أو الحكم على الأمور قبل إيضاح حقيقتها وفي مثل هذه الأزمات يكون الحل سهلا بمجرد الحصول على المعلومات كاملة غير منقوصة أو مبتورة وأن يعطي لنفسه الوقت الكافي لإتخاذ قراره بنضج وروية.2- سوء الإدراك: الإدراك يعد أحد مراحل السلوك الرئيسية حيث يمثل مرحلة استيعاب المعلومات التي أمكن الحصول عليها والحكم التقديري على الأمور من خلالها، فإذا كان هذا الإدراك غير سليم نتيجة للتشويش الطبيعي أو المتعمد يؤدي بالتالي إلى انفصام العلاقة بين الأداء الحقيقي للكيان الإداري وبين القرارات التي يتم اتخاذها، مما يشكل ضغطاً من الممكن أن يؤدي إلى انفجار الأزمة .3- سوء التقدير والتقييم: وينشأ سوء التقدير الأزموي من خلال جانبين أساسيين هما:- المغالاة والإفراط في الثقة سواء في النفس أو في القدرة الذاتية على مواجهة الطرف الآخر والتغلب عليه.- سوء تقدير قوة الطرف الآخر والاستخفاف به .4- الإدارة العشوائية: ويطلق عليها مجازاً إدارة، ولكنها ليست إدارة، بل هي مجموعة من الأهواء والأمزجة التي تتنافى مع أي مبادئ علمية، وتتصف بالصفات الآتية:- عدم الاعتراف بالتخطيط وأهميته وضرورته للنشاط.- عدم الاحترام للهيكل التنظيمي.- قصور التوجيه للأوامر والبيانات والمعلومات وعدم وجود التنسيق.- عدم وجود متابعة أو رقابة علمية وقائية وعلاجية. ويعد هذا النوع من الإدارة الأشد خطراً لما يسببه للكيان الإداري من تدمير لإمكانياته وقدراته،ولعل هذا ما يفسر لنا أسباب أزمات الكيانات الإدارية في دول العالم الثالث التي تفتقر إلى الرؤية المستقبلية العلمية والتي لا تستخدم التخطيط العلمي الرشيد في إدارة شئونها وتطبق أنماطاً إدارية عشوائية شديدة التدمير والخراب .5- الرغبة في الابتزاز: تقوم جماعات الضغط، وأيضاً جماعات المصالح باستخدام مثل هذا الأسلوب وذلك من أجل جني المكاسب غير العادلة من الكيان الإداري، وأسلوبها في ذلك هو صنع الأزمات المتتالية في الكيان الإداري، وإخضاعه لسلسلة متوالية من الأزمات التي تجبر م ......
#أسباب
#الأزمات
#التنظيمية
#وكيفية
#مواجهته؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767348

فلاح أمين الرهيمي : لينين والأسس التنظيمية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي كان لينين أول من وضع الأسس الراسخة للبناء التنظيمي وقاد أعظم ثورة في العصر الحديث للكادحين والجياع والمحرومين وبناء تنظيم وتأسيس الحزب الشيوعي الروسي الذي تحول اسمه من الحزب البلشفي الذي كان يسمى حزب روسيا العمالي (الاجتماعي الديمقراطي) وأصبح اسمه (الحزب الشيوعي) في مؤتمر عقده الحزب في شهر آذار/ 1918 بعد انتصار ثورة اكتوبر عام/ 1917 بقيادة لينين وتحالف العمال والفلاحين. لقد بين لينين أن التنظيم يخلق الإرادة والتصميم ووحدة العمل للطبقات الكادحة والمسحوقة والمحرومة ويحقق الأهداف التي ناضل من أجلها وقد بلور لينين هذه الفكرة التي تعبر عن الانضباط والالتزام وتسود في صفوف أعضاء الحزب عن طريق الاصطفاف والتنظيم لأعضاء الحزب في تنظيمات منضبطة وتسودها وحدة الإرادة والتصميم والإصرار والتضحية والتي لا يمكن للحزب الشيوعي أن يحقق أهدافه وطموحه بدون هذه التنظيمات المنضبطة والملتزمة. الأزمات في النظام الرأسمالي :تنطلق الأزمات في النظام الرأسمالي من خلال تحليل طور الإنتاج والتغييرات الجارية في البنية الإنتاجية للاقتصاد الرأسمالي ومن خلال تحليل هذا الطور يمكن تعميم صيغة من النتائج المتحصل عليها كأداة معرفية تحليلية لدراسة التطورات في مجال التداول وبحث العلاقات ذات الطابع الجدلي العام ليتم الوصول في نهاية الأمر إلى تشخيص الأزمة المالية بأنها أزمة بنيوية الطابع مرتبطة بعولمة الحياة الاقتصادية من خلال تدويل عملية إعادة الإنتاج الرأسمالي وعلاقته بالدور المتعاظم للرأسمال المالي الحقيقي والوهمي للشركات الاحتكارية الدولية ذات النشاط في الاقتصاد الرأسمالي والأسواق المالية وما تشهده من تذبذبات واضطراب وعدم الاقتصار على تحديد أسباب الأزمة الاقتصادية الراهنة على المخطط الكلاسيكي لتراكم رأس المال وارتباطه ومتابعته لمسار تطور النظام الرأسمالي العالمي الذي خلق المقدمات لنشوء هذه الأزمات وتفاقماتها. إن التراكم الفائض لا يقتصر على وجود قدرات إنتاجية لا تعمل بكامل طاقتها في قطاعات السلع والحاجيات التي تصيبها الأزمات فحسب بل تشمل وبشكل فائض الرأسمال النقدي في الفروع النامية بصورة ديناميكية وبنفس الطريقة تتشابك أزمات الإنتاج السلعية الدورية مع الأزمة المالية في مجال التسليف. يجب ربط أية ظاهرة في المجتمع بالتطور التاريخي وتحرير المجتمع من كل أشكال الاستغلال والاضطهاد وذلك من خلال التحليل العلمي الدقيق لقوانين تطور المجتمع والجذور التاريخية لأية ظاهرة في الوجود. الماركسية والتاريخ : إن النظرية الماركسية لم تكن مجرد سرد للأحداث التاريخية وإنما استعراض التاريخ كمسلسل من الأحداث المرتبطة بعضها مع بعض ودراسة أسبابها ومسبباتها كمرحلة تكون بدايتها ونهايتها ونتائجها تؤدي إلى خلق نقيض لتلك الظاهرة فيحدث صراع وتناقض بين أصل الظاهرة ونقيضها مما يؤدي هذا الصراع إلى نهاية وموت تلك الظاهرة الأولى مما يؤدي إلى خلق نظام جديد وهذا الجديد يولد معه نقيضه أيضاً ومن خلال هذا التناقض والصراع بين القديم والجديد يسير دولاب الحياة والحضارات بعد أن تتفاعل ديناميكية الحياة ومسيرة وحتمية التاريخ تتواصل مسيرة الحياة الإنسانية وتقدمها وتطورها في الحياة. كما أن النظرية الماركسية مجموعة منظمة ومنتظمة من النظريات العلمية التي يمكن الوصول إليها عن طريق البحث والتحري وتم استخراج منها قواعد وقوانين عامة طبقت بشكل علمي ودقيق بعد أن حولها لينين من فلسفة صورية وعلوم مجردة تمثل فكراً طوباوياً إلى واقع ملموس في صراع طبقي وحول معاناة الشعب وجوعه وحرمانه إلى شعارات مطلبية وقاد أعظم ثورة في العص ......
#لينين
#والأسس
#التنظيمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768939