ابراهيم امين مؤمن : التحدّي الأكبر
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_امين_مؤمن إبراهيم أمين مؤمن-مصروصل أخيرا، نزل جاك عن السيارة قفزا وهرول لا يلوي على شيء نحو المرصد. حاول رئيس ناسا إدراكه -حتى تلاحقت أنفاسه- فلم يتمكن، عينا جاك تتقافزان لتسبقاه، فور وصوله قفز نحو التلسكوب، حدق به، فوجد الثقب يتنفس أبخرة على شكل هيجان من البلازما يلفظها بسرعة تقارب سرعة الضوء من على جوانبه وحوافه، يدور حول نفسه وهو يمارس زفيرا فضلا عن شهيق أقل ولكنه كارثي. وصل رئيس ناسا في اللحظة التي كان جاك يحدق في مركز الثقب المظلم، ووجد أن بعض الدلائل تشير إلا أن فمه مفتوح معظم الوقت.فخر على الكرسي مصعوقا وهو يردد: «جسر أينشستاين مفتوح بصورة شبه دائمة.»قال رئيس ناسا باكيا: «تقصد أنه جائع على الدوام؟»أجابه: «نعم، لكنّ أملَ النجاة موجود بسبب أن معدل زفيره أكثر من معدل شهيقه، إلا إذا، إلا إذا ..»تمتم ثم سكت. وكان سكوته بمنزلة رمي سهام القلق في روع رئيس ناسا فقال مضطربا:-«إلا إذا ماذا؟»- «نجاتنا منه مقترنة بنجاة الأجرام من حوله بأن تتحول إلى فرائس له.»- «وإن لم تنج، تكن النهاية إذن؟»- «نعم، كلنا سوف نكون له بنكهة جيدة، لكن لا تخش، فما دمت موجودا فلن يتمكن من هذا العالم.» سكت هنيهة ثم قال: «سيادة الرئيس، أريد صورا أوضح لهذا الملعون.»على الفور أرسل رئيس ناسا إلى المراصد المتطورة والتلسكوبات المتموضعة على متن الأقمار الصناعيّة للتأكد ممّا رآه هو وجاك.وبعد أن جاءته قال: «للأسف صور المراصد الفضائيّة تؤكّد مما رأيته سيادة الرئيس.»ساد الصمت لحظات، أمسك جاك خلالها الصور التي أرسلتها المركبة الفضائية غير المأهولة التي تسبح في الفضاء خارج المجموعة الشمسيّة، حدق بها جيدا، ونقر بإصبعه على موضع في إحدى الصور منها وهو يقول بعد فكر وتدبر: «هذا هو أمل النجاة، بصمة بخار ماء.»قال رئيس ناسا: «ماذا تقصد يا جاك؟»- «عندما تتبلور الفكرة جيدا في رأسي سأخبرك.»صمتا هنيهة، قال جاك بعدها: «سيادة الرئيس أريد أن تعقد اجتماعا سريا فورا.» ***وحضر جميع أعضاء وكالة ناسا.نظر بك إلى جاك نظرة إعجاب، وقال له: «لقد صدق ظنك يا جاك وهزمتنا جميعا.»ناوله جاك صور الرصد وقال: «أرجو أن أستفيد بخبرتك سيدي بك، فأرجو إبداء رأيك.»حدق بك جيدا بالصور، قال وهو يطاطئ رأسه: «إنّ قذفه الشديد وصعوبة التهامه ينذر بفنائه قريبًا، فقذفه ينهي حياته، وصعوبة التهامه تدلّ على الضعف الشديد لجاذبيّته.» قال جاك: «وماذا يحدث لو وقعت بعض الأجرام في أفق حدثه، تكون الكارثة إذن؟»أجابه بك: «قلت لك يا جاك جاذبيته ضعيفة، ونجاتنا من فكه المفترس محتمة.»قال جاك: «وماذا لو ذهبت إليه بعض الأجرام طوعا أو كرها، كثير من الأجرام عائمة في الفضاء سيدي بك.»بُهت بك وهو يحدق به، ولم يجد وسيلة لحفظ ماء وجه غير السكوت.قال جاك: «لدينا أمل، بصمة بخار الماء.»اندفعت أكتافهم إلى الأمام قليلا، وسلطوا أنظارهم إليه، وكاد بعضهم أن يبسط يديه إليه كالغريق، ومضت لحظات صمت وهم ينتظرون كلمته في وجل وترقب وجلودهم تقشعر.قال جاك: «يا سادة، من مراصد التحليل الطيفي لأشعة الثقوب السوداء وُجِد بصمة بخار ماء في المنطقة المحيطة به، وظهر آثارها على بعد ملايين الكيلومترات.»ردّ بكْ عليه: «بصمة بخار الماء في الغالب نتيجة البلازما الحارة التي يطلقها الثقب على مسافات بعيدة وتصيب بعض المذنبات التي تحتوي على 80 % جليد ماء، لكن لم تخبرنا ما علاقة بصمة بخار الماء بالأمل؟»ردّ جاك على الفور: «هذا الثقب من أنوا ......
#التحدّي
#الأكبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751700
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_امين_مؤمن إبراهيم أمين مؤمن-مصروصل أخيرا، نزل جاك عن السيارة قفزا وهرول لا يلوي على شيء نحو المرصد. حاول رئيس ناسا إدراكه -حتى تلاحقت أنفاسه- فلم يتمكن، عينا جاك تتقافزان لتسبقاه، فور وصوله قفز نحو التلسكوب، حدق به، فوجد الثقب يتنفس أبخرة على شكل هيجان من البلازما يلفظها بسرعة تقارب سرعة الضوء من على جوانبه وحوافه، يدور حول نفسه وهو يمارس زفيرا فضلا عن شهيق أقل ولكنه كارثي. وصل رئيس ناسا في اللحظة التي كان جاك يحدق في مركز الثقب المظلم، ووجد أن بعض الدلائل تشير إلا أن فمه مفتوح معظم الوقت.فخر على الكرسي مصعوقا وهو يردد: «جسر أينشستاين مفتوح بصورة شبه دائمة.»قال رئيس ناسا باكيا: «تقصد أنه جائع على الدوام؟»أجابه: «نعم، لكنّ أملَ النجاة موجود بسبب أن معدل زفيره أكثر من معدل شهيقه، إلا إذا، إلا إذا ..»تمتم ثم سكت. وكان سكوته بمنزلة رمي سهام القلق في روع رئيس ناسا فقال مضطربا:-«إلا إذا ماذا؟»- «نجاتنا منه مقترنة بنجاة الأجرام من حوله بأن تتحول إلى فرائس له.»- «وإن لم تنج، تكن النهاية إذن؟»- «نعم، كلنا سوف نكون له بنكهة جيدة، لكن لا تخش، فما دمت موجودا فلن يتمكن من هذا العالم.» سكت هنيهة ثم قال: «سيادة الرئيس، أريد صورا أوضح لهذا الملعون.»على الفور أرسل رئيس ناسا إلى المراصد المتطورة والتلسكوبات المتموضعة على متن الأقمار الصناعيّة للتأكد ممّا رآه هو وجاك.وبعد أن جاءته قال: «للأسف صور المراصد الفضائيّة تؤكّد مما رأيته سيادة الرئيس.»ساد الصمت لحظات، أمسك جاك خلالها الصور التي أرسلتها المركبة الفضائية غير المأهولة التي تسبح في الفضاء خارج المجموعة الشمسيّة، حدق بها جيدا، ونقر بإصبعه على موضع في إحدى الصور منها وهو يقول بعد فكر وتدبر: «هذا هو أمل النجاة، بصمة بخار ماء.»قال رئيس ناسا: «ماذا تقصد يا جاك؟»- «عندما تتبلور الفكرة جيدا في رأسي سأخبرك.»صمتا هنيهة، قال جاك بعدها: «سيادة الرئيس أريد أن تعقد اجتماعا سريا فورا.» ***وحضر جميع أعضاء وكالة ناسا.نظر بك إلى جاك نظرة إعجاب، وقال له: «لقد صدق ظنك يا جاك وهزمتنا جميعا.»ناوله جاك صور الرصد وقال: «أرجو أن أستفيد بخبرتك سيدي بك، فأرجو إبداء رأيك.»حدق بك جيدا بالصور، قال وهو يطاطئ رأسه: «إنّ قذفه الشديد وصعوبة التهامه ينذر بفنائه قريبًا، فقذفه ينهي حياته، وصعوبة التهامه تدلّ على الضعف الشديد لجاذبيّته.» قال جاك: «وماذا يحدث لو وقعت بعض الأجرام في أفق حدثه، تكون الكارثة إذن؟»أجابه بك: «قلت لك يا جاك جاذبيته ضعيفة، ونجاتنا من فكه المفترس محتمة.»قال جاك: «وماذا لو ذهبت إليه بعض الأجرام طوعا أو كرها، كثير من الأجرام عائمة في الفضاء سيدي بك.»بُهت بك وهو يحدق به، ولم يجد وسيلة لحفظ ماء وجه غير السكوت.قال جاك: «لدينا أمل، بصمة بخار الماء.»اندفعت أكتافهم إلى الأمام قليلا، وسلطوا أنظارهم إليه، وكاد بعضهم أن يبسط يديه إليه كالغريق، ومضت لحظات صمت وهم ينتظرون كلمته في وجل وترقب وجلودهم تقشعر.قال جاك: «يا سادة، من مراصد التحليل الطيفي لأشعة الثقوب السوداء وُجِد بصمة بخار ماء في المنطقة المحيطة به، وظهر آثارها على بعد ملايين الكيلومترات.»ردّ بكْ عليه: «بصمة بخار الماء في الغالب نتيجة البلازما الحارة التي يطلقها الثقب على مسافات بعيدة وتصيب بعض المذنبات التي تحتوي على 80 % جليد ماء، لكن لم تخبرنا ما علاقة بصمة بخار الماء بالأمل؟»ردّ جاك على الفور: «هذا الثقب من أنوا ......
#التحدّي
#الأكبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751700
الحوار المتمدن
ابراهيم امين مؤمن - التحدّي الأكبر
مصطفى العبد الله الكفري : قراءة في كتاب علم الاجتماع الاقتصادي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري تأليف: أحمد زايد، محمد محمود الجوهري، آمال عبد الحميد، عالية حبيب، هناء محمد الجوهري، فوزي عبد الرحمن.منشورات: دار المسيرة للنشر والتوزيع، شركة جمال أحمد محمد حيف واخوانه، الأردن – عمان – العبدلي سنة الطبع: 2013عرض وتقديم: الأستاذ الدكتور مصطفى العبد الله الكفري كلية الاقتصاد – جامعة دمشق نشأة دراسة علم المجتمع كان على يد المُفكر الكبير أبو علم الاجتماع، عبد الرحمن ابن خلدون، في القرن الرابع عشر الميلادي، حيث سماه علم العُمران الذي يشمل الاقتصاد والمجتمع، إلا أن المؤرخين الغربيين عن قصد يُعطون السبق في هذا الصدد للفرنسي أوجست كومت في أوائل القرن التاسع عشر، لأنه صاغ المصطلح الغربي (السوسيولوجيا (Sociology. ودخل هذا العلم الغربي الجديد الدول العربية عن طريق مصر على يد البعثات المُبكرة، التي كان قد أرسلها إلى أوروبا محمد علي باشا الكبير (1805-1845)، كما دخل علم الاجتماع مصر على يد بعض الموفدين العلميين العائدين من البعثات. [1]تضمن كتاب علم الاجتماع الاقتصادي لعدد من المؤلفين منهم استاذ علم الاجتماع الدكتور محمد محمود الجوهري ثلاثة ابواب في عشرة فصول:الباب الأول بعنوان: الأسس النظرية والمنهجية وتضمن الفصول الآتية:الفصل الأول: علم الاجتماع الاقتصادي، لمحة تاريخية.الفصل الثاني: إسهام الانثروبولوجيا في فهم الخصائص الاقتصادية لمجتمعات العالم الثالث.الفصل الثالث: المفاهيم والمصطلحات الأساسية في علم الاجتماع الاقتصادي.الباب الثاني بعنوان: أنماط الإنتاج الاجتماعية فقد تضمن الفصول الآتية:الفصل الرابع: نمط الإنتاج والتحولات الزراعية في المجتمع الريفي نظرة تاريخية في الفترة من 1945-1993 .الفصل الخامس: الاقتصاد المعيشي الزراعي… محاولة لتحديد المفهوم مع إشارة خاصة لبعض إشكاليات دراسته في الريف العربي.الفصل السادس: النظم الاقتصادية بمجتمعات الصيد البحري.الفصل السابع: الأسواق التقليدية بمدينة الإسكندرية دراسة في الانثروبولوجيا الاقتصادية.الباب الثالث بعنوان: أنماط الإنتاج الاجتماعية تضمن الفصول الآتية:الفصل الثامن: منظور علم الاجتماع في دراسة الاستهلاك.الفصل التاسع: العولمة والثقافة الاستهلاكية، الأشكال والآليات.الفصل العاشر: دور المتغيرات الاقتصادية في تشكيل نوعية الحياة.شهد القرن التاسع عشر والقرن العشرين ظهور عدد من المفكرين البارزين العرب وغيرهم الذين أسهموا في دراسة القضايا الرئيسية المثارة في علم الاجتماع الاقتصادي. إن محاولة تقديم عرض شامل لقضايا علم الاجتماع الاقتصادي يتطلب التعرف على التطورات الفكرية التي طرأت على الفكر الاقتصادي العالمي خلال هذين القرنين، ثم الانتقال إلى عرض صورة للتطور التاريخي للفكر السوسيولوجي. وبعد ذلك نتعرف على الفروع الأخرى المرتبطة بهذين الميدانين.لكن الجيل الثاني من دارسي علم الاجتماع وعلاقته بعلم الاقتصاد هم الذين وضعوا هذا العلم على الخريطة المعرفية، العربية المُعاصرة. حيث يقول الأستاذ سعد الدين ابراهيم: (وحينما يُذكر الجيل الثاني، فإن ألمع أسمائه على الإطلاق هو الدكتور محمد محمود الجوهري، الذي عرفته في منتصف القرن الماضي، حيث جمعتنا مقاعد الدراسة في قسم الاجتماع بكلية الآداب، جامعة القاهرة. وكان ضمن مجموعة فذة من الزُملاء الذين اختاروا دراسة هذا العلم، وضمت كل من فاروق العادلي، وفاروق عفيفي، وعبد الحميد دسوقي، والسوري صفوح الأخرس. ورغم التنافس الدراسي الشديد بين أفراد هذه المجموعة، إلا أن صداقة حميميه قد جمعتهم معاً طيلة سنوات الدراسة، ثم خلا ......
#قراءة
#كتاب
#الاجتماع
#الاقتصادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751699
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري تأليف: أحمد زايد، محمد محمود الجوهري، آمال عبد الحميد، عالية حبيب، هناء محمد الجوهري، فوزي عبد الرحمن.منشورات: دار المسيرة للنشر والتوزيع، شركة جمال أحمد محمد حيف واخوانه، الأردن – عمان – العبدلي سنة الطبع: 2013عرض وتقديم: الأستاذ الدكتور مصطفى العبد الله الكفري كلية الاقتصاد – جامعة دمشق نشأة دراسة علم المجتمع كان على يد المُفكر الكبير أبو علم الاجتماع، عبد الرحمن ابن خلدون، في القرن الرابع عشر الميلادي، حيث سماه علم العُمران الذي يشمل الاقتصاد والمجتمع، إلا أن المؤرخين الغربيين عن قصد يُعطون السبق في هذا الصدد للفرنسي أوجست كومت في أوائل القرن التاسع عشر، لأنه صاغ المصطلح الغربي (السوسيولوجيا (Sociology. ودخل هذا العلم الغربي الجديد الدول العربية عن طريق مصر على يد البعثات المُبكرة، التي كان قد أرسلها إلى أوروبا محمد علي باشا الكبير (1805-1845)، كما دخل علم الاجتماع مصر على يد بعض الموفدين العلميين العائدين من البعثات. [1]تضمن كتاب علم الاجتماع الاقتصادي لعدد من المؤلفين منهم استاذ علم الاجتماع الدكتور محمد محمود الجوهري ثلاثة ابواب في عشرة فصول:الباب الأول بعنوان: الأسس النظرية والمنهجية وتضمن الفصول الآتية:الفصل الأول: علم الاجتماع الاقتصادي، لمحة تاريخية.الفصل الثاني: إسهام الانثروبولوجيا في فهم الخصائص الاقتصادية لمجتمعات العالم الثالث.الفصل الثالث: المفاهيم والمصطلحات الأساسية في علم الاجتماع الاقتصادي.الباب الثاني بعنوان: أنماط الإنتاج الاجتماعية فقد تضمن الفصول الآتية:الفصل الرابع: نمط الإنتاج والتحولات الزراعية في المجتمع الريفي نظرة تاريخية في الفترة من 1945-1993 .الفصل الخامس: الاقتصاد المعيشي الزراعي… محاولة لتحديد المفهوم مع إشارة خاصة لبعض إشكاليات دراسته في الريف العربي.الفصل السادس: النظم الاقتصادية بمجتمعات الصيد البحري.الفصل السابع: الأسواق التقليدية بمدينة الإسكندرية دراسة في الانثروبولوجيا الاقتصادية.الباب الثالث بعنوان: أنماط الإنتاج الاجتماعية تضمن الفصول الآتية:الفصل الثامن: منظور علم الاجتماع في دراسة الاستهلاك.الفصل التاسع: العولمة والثقافة الاستهلاكية، الأشكال والآليات.الفصل العاشر: دور المتغيرات الاقتصادية في تشكيل نوعية الحياة.شهد القرن التاسع عشر والقرن العشرين ظهور عدد من المفكرين البارزين العرب وغيرهم الذين أسهموا في دراسة القضايا الرئيسية المثارة في علم الاجتماع الاقتصادي. إن محاولة تقديم عرض شامل لقضايا علم الاجتماع الاقتصادي يتطلب التعرف على التطورات الفكرية التي طرأت على الفكر الاقتصادي العالمي خلال هذين القرنين، ثم الانتقال إلى عرض صورة للتطور التاريخي للفكر السوسيولوجي. وبعد ذلك نتعرف على الفروع الأخرى المرتبطة بهذين الميدانين.لكن الجيل الثاني من دارسي علم الاجتماع وعلاقته بعلم الاقتصاد هم الذين وضعوا هذا العلم على الخريطة المعرفية، العربية المُعاصرة. حيث يقول الأستاذ سعد الدين ابراهيم: (وحينما يُذكر الجيل الثاني، فإن ألمع أسمائه على الإطلاق هو الدكتور محمد محمود الجوهري، الذي عرفته في منتصف القرن الماضي، حيث جمعتنا مقاعد الدراسة في قسم الاجتماع بكلية الآداب، جامعة القاهرة. وكان ضمن مجموعة فذة من الزُملاء الذين اختاروا دراسة هذا العلم، وضمت كل من فاروق العادلي، وفاروق عفيفي، وعبد الحميد دسوقي، والسوري صفوح الأخرس. ورغم التنافس الدراسي الشديد بين أفراد هذه المجموعة، إلا أن صداقة حميميه قد جمعتهم معاً طيلة سنوات الدراسة، ثم خلا ......
#قراءة
#كتاب
#الاجتماع
#الاقتصادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751699
الحوار المتمدن
مصطفى العبد الله الكفري - قراءة في كتاب علم الاجتماع الاقتصادي
عبدالجواد سيد : شركات الجيش ومقبرة فرعون
#الحوار_المتمدن
#عبدالجواد_سيد إن بيع الدول لبعض الأصول فى حالات الأزمة الإقتصادية ، أفضل بالتأكيد من سياسة الإقتراض ، وفى ظل الأزمات المتوالية للإقتصاد المصرى الهش فقد يكون بيع بعض الأصول أفضل فعلاً من سياسة القروض ، ولكن ماهى هذه الأصول تحديداً ، هل هى أصول القطاع العام فقط ، أم ممتلكات الدولة من أراض وعقارات وغيرها ، أم أن هناك أصل خفى لم يتكلم عنه أحد حتى اليوم ، أصل يمكن أن نسميه بمقبرة فرعون ، حيث تدفن ثروات المصريين ، ولايعرف أحد عنها شىء ، وأقصد بها شركات الجيش؟ ربما تصلح قصة بناء العاصمة الإدارية الجديدة كمدخل لمقبرة فرعون التى نحاول فتحها فى هذا المقال، فعندما أراد السيسى بناء العاصمة الخرافية الجديدة، والتى لم يستشر فى بنائها أحد، قرر إنشاء شركة خاصة لإنشائها تحت إسم شركة العاصمة الإدارية للتنمية العمرانية ، أعطى للجيش واحد وخمسين فى المائة من أسهمها ، والباقى للمحاسيب والشركات الإماراتية على وجه الخصوص ، مع إستثمار غير معلن فى المشروع بنحو خمسة وأربعين مليار دولار ، حوالى إثنين تريليون جنيه مصرى ، أى أنه أخذ أموال المعونات التى أغدقها العالم على مصر فى ذلك الوقت ، مع دخول سيادية أخرى ، وكل ماوصلت إليه يداه ، وأعطاها لنفسه ولأصدقائه بشكل قانونى ، من خلال إنشاء شركة مقاولات عقارية يملكون معظم أسهمها ، وتفويضها بالأمر المباشر ، ببناء العاصمة الخرافية الجديدة، التى لاتحتاجها مصر فى شىئ ، دون أن نعرف بالطبع أى تفاصيل أخرى سوى العناوين ، فلاشى عن الأرباح ، ولا العمال ، مدنيين أم مجندين مسخرين، ولا عن الضرائب ، مدفوعة أم منهوبة ، ولا عن التسهيلات المجانية التى حصلت عليها من الدولة ، ولا عن شركات الباطن التى وظفتها، ولا عن الشركات المنافسة التى أفلستها ، لاشىء سوى العناوين ، كما سيكون الحال مع كل قصة مقبرة فرعون ، أو شركات الجيش؟بدأت تجربة شركات الجيش فى حكم جمال عبدالناصر، الذى أدخل ضباط الجيش فى كل مناحى الحياة السياسية والإقتصادية المصرية ، لكنها تطورت سريعاً بعد ذلك فى عهدى السادات ومبارك ووصلت ذراها فى عهد السيسى وأصبحت تعمل تحت مظلة ثمان تكتلات وهيئات رئيسية هى 1- جهاز مشروعات الخدمة الوطنية الذى يضم إثنين وثلاثين شركة مع شركات تابعة تعمل فى عدد من القطاعات 2- وزارة الإنتاج الحربى التى تضم مجموعة من عشرين مصنعاً وشركة تعمل فى مجال التصنيع المدنى والعسكرى 3- الهيئة العربية للتصنيع وتضم أحد عشر مصنعاً وشركة تعمل فى مجال الإنتاج المدنى والعسكرى 4- الهيئة الهندسية للقوات المسلحة الخاصة بالمهندسين العسكريين وتعمل كمقاول شبه حكومى لمشاريع الإنشاءات الحكومية الكبيرة 5-جهاز الصناعات والخدمات البحرية الذى يدير أربع شركات لبناء السفن والنقل النهرى 6- إدارة النوادى والفنادق التى تدير الفنادق الفاخرة وقاعات الزفاف والمطاعم والمقاهى 7- إدارة الخدمات الطبية للقوات المسلحة التى تقوم ببناء وإدارة المستشفيات العسكرية التى تقدم خدمات طبية برسوم إلى المدنيين 8- جهاز مشروعات أراضى القوات المسلحة الذى يدير بيع وتطوير الأراضى المملوكة للجيش بما فى ذلك منح التراخيص والموافقات لإستخراج الموارد مثل التعدين.مما تقدم نرى أن نشاط الجيش الإقتصادى يشمل معظم قطاعات الإقتصاد تقريباً ، كما أنه يصعب تحديد عدد شركاته ، لإن الشركات فى العادة تنتج شركات تابعة لها ، ومن الصعب أيضاً تقدير نصيب هذه الشركات من الناتج الإجمالى المحلى التى تقدره المصادر الحكومية بحوالى إثنين فى المائة فقط ، ويؤكد ذلك بعض الباحثين أيضاً ، لكنا نجد أن البعض الآخر يقدر نصيبها بحوالى نصف الناتج الإجمالى المحلى ......
#شركات
#الجيش
#ومقبرة
#فرعون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751698
#الحوار_المتمدن
#عبدالجواد_سيد إن بيع الدول لبعض الأصول فى حالات الأزمة الإقتصادية ، أفضل بالتأكيد من سياسة الإقتراض ، وفى ظل الأزمات المتوالية للإقتصاد المصرى الهش فقد يكون بيع بعض الأصول أفضل فعلاً من سياسة القروض ، ولكن ماهى هذه الأصول تحديداً ، هل هى أصول القطاع العام فقط ، أم ممتلكات الدولة من أراض وعقارات وغيرها ، أم أن هناك أصل خفى لم يتكلم عنه أحد حتى اليوم ، أصل يمكن أن نسميه بمقبرة فرعون ، حيث تدفن ثروات المصريين ، ولايعرف أحد عنها شىء ، وأقصد بها شركات الجيش؟ ربما تصلح قصة بناء العاصمة الإدارية الجديدة كمدخل لمقبرة فرعون التى نحاول فتحها فى هذا المقال، فعندما أراد السيسى بناء العاصمة الخرافية الجديدة، والتى لم يستشر فى بنائها أحد، قرر إنشاء شركة خاصة لإنشائها تحت إسم شركة العاصمة الإدارية للتنمية العمرانية ، أعطى للجيش واحد وخمسين فى المائة من أسهمها ، والباقى للمحاسيب والشركات الإماراتية على وجه الخصوص ، مع إستثمار غير معلن فى المشروع بنحو خمسة وأربعين مليار دولار ، حوالى إثنين تريليون جنيه مصرى ، أى أنه أخذ أموال المعونات التى أغدقها العالم على مصر فى ذلك الوقت ، مع دخول سيادية أخرى ، وكل ماوصلت إليه يداه ، وأعطاها لنفسه ولأصدقائه بشكل قانونى ، من خلال إنشاء شركة مقاولات عقارية يملكون معظم أسهمها ، وتفويضها بالأمر المباشر ، ببناء العاصمة الخرافية الجديدة، التى لاتحتاجها مصر فى شىئ ، دون أن نعرف بالطبع أى تفاصيل أخرى سوى العناوين ، فلاشى عن الأرباح ، ولا العمال ، مدنيين أم مجندين مسخرين، ولا عن الضرائب ، مدفوعة أم منهوبة ، ولا عن التسهيلات المجانية التى حصلت عليها من الدولة ، ولا عن شركات الباطن التى وظفتها، ولا عن الشركات المنافسة التى أفلستها ، لاشىء سوى العناوين ، كما سيكون الحال مع كل قصة مقبرة فرعون ، أو شركات الجيش؟بدأت تجربة شركات الجيش فى حكم جمال عبدالناصر، الذى أدخل ضباط الجيش فى كل مناحى الحياة السياسية والإقتصادية المصرية ، لكنها تطورت سريعاً بعد ذلك فى عهدى السادات ومبارك ووصلت ذراها فى عهد السيسى وأصبحت تعمل تحت مظلة ثمان تكتلات وهيئات رئيسية هى 1- جهاز مشروعات الخدمة الوطنية الذى يضم إثنين وثلاثين شركة مع شركات تابعة تعمل فى عدد من القطاعات 2- وزارة الإنتاج الحربى التى تضم مجموعة من عشرين مصنعاً وشركة تعمل فى مجال التصنيع المدنى والعسكرى 3- الهيئة العربية للتصنيع وتضم أحد عشر مصنعاً وشركة تعمل فى مجال الإنتاج المدنى والعسكرى 4- الهيئة الهندسية للقوات المسلحة الخاصة بالمهندسين العسكريين وتعمل كمقاول شبه حكومى لمشاريع الإنشاءات الحكومية الكبيرة 5-جهاز الصناعات والخدمات البحرية الذى يدير أربع شركات لبناء السفن والنقل النهرى 6- إدارة النوادى والفنادق التى تدير الفنادق الفاخرة وقاعات الزفاف والمطاعم والمقاهى 7- إدارة الخدمات الطبية للقوات المسلحة التى تقوم ببناء وإدارة المستشفيات العسكرية التى تقدم خدمات طبية برسوم إلى المدنيين 8- جهاز مشروعات أراضى القوات المسلحة الذى يدير بيع وتطوير الأراضى المملوكة للجيش بما فى ذلك منح التراخيص والموافقات لإستخراج الموارد مثل التعدين.مما تقدم نرى أن نشاط الجيش الإقتصادى يشمل معظم قطاعات الإقتصاد تقريباً ، كما أنه يصعب تحديد عدد شركاته ، لإن الشركات فى العادة تنتج شركات تابعة لها ، ومن الصعب أيضاً تقدير نصيب هذه الشركات من الناتج الإجمالى المحلى التى تقدره المصادر الحكومية بحوالى إثنين فى المائة فقط ، ويؤكد ذلك بعض الباحثين أيضاً ، لكنا نجد أن البعض الآخر يقدر نصيبها بحوالى نصف الناتج الإجمالى المحلى ......
#شركات
#الجيش
#ومقبرة
#فرعون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751698
الحوار المتمدن
عبدالجواد سيد - شركات الجيش ومقبرة فرعون
شكري شيخاني : قادة ورموز اكراد 1 5
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني الشيخ سعيد بيران... احد رموز الحركة الكردية ...........................ثورة الشيخ سعيد بيران أو ثورة الشيخ سعيد النقشبندية هي ثورة قامت في جنوب شرق تركيا ضد سياسة التتريك والتعسف التي انتهجتها حكومات مصطفى كمال أتاتورك المتعاقبة بحق الأقليات.مارس الشيخ سعيد بن الشيخ محمود بن الشيخ علي بيران النشاط السياسي منذ تأسيس الجمعيات والمنظمات الكردية بين الأعوام (1908-1923)، وكانت له صلات وثيقة مع العائلات الوطنية كعائلة بدرخان بك وعائلة الشيخ عبيد الله النهري، بالإضافة إلى الزعماء الكرد المعاصرين له. قامت الحكومة التركية باعتقال بعض قادة جمعية آزادي الكردية مثل خالد جبران ويوسف زيا الذين أعدما رمياً بالرصاص في مدينة بدليس في خريف 1924. عندئذ، وقع الاختيار على الشيخ سعيد ليكون رئيسًا للجمعية التي عقدت مؤتمراً في تشرين الثاني 1924 في حلب حضره علي رضا، ابن الشيخ سعيد ممثلا عن والده، إلى جانب معظم القادة الكرد في تركيا وسوريا. قرر المشاركون في المؤتمر الكردي القيام بانتفاضة شاملة لانتزاع الحقوق القومية الكردية، على أن تبدأ في يوم العيد الكردي، أي في يوم النوروز 21 آذار 1925. ولكسب الدعم والتأييد للانتفاضة قام الشيخ سعيد بجولة في كردستان، قام أثناءها بحل الخلافات بين العشائر الكردية وإزالة العداوات والدعوة إلى الوحدة والاتفاق. وقد وصل في الخامس من شباط 1925 إلى قرية بيران الواقعة في الجبال شمال ديار بكر برفقة مائة فارس، وتصادف وصوله مع وصول مفرزة تركية جاءت لاعتقال بعض الكرد، وعندما طلب الشيخ سعيد من قائد المفرزة احترام وجوده، واعتقال من يشاء بعد أن يغادر القرية رفض الضابط التركي ذلك، فوقع صدام مسلح بين قوات المفرزة ورجال الشيخ، قتل فيها بعض الجنود الأتراك وأسر آخرون. وعندما انتشر خبر تلك الحادثة ظن قادة الكرد بأن الشيخ أعلن الانتفاضة، فهاجموا القوات التركية وسيطر الشيخ عبد الرحيم، أخو الشيخ سعيد، على مدينة كينج التي اختيرت عاصمة مؤقتة لكردستان، وانتشرت الانتفاضة بسرعة كبيرة وسيطر المتمردون لفترة قصيرة على أراضي واسعة في ولايات الأناضول الشرقية، وبلغ عدد الكرد المنتفضين حوالي 600 ألف، ساندهم خلالها حوالي 100 ألف من الشركس والعرب والأرمن والآشوريين. فرض الثوار الحصار على مدينة ديار بكر التي صمدت في وجههم حتى وصول القوات التركية المعززة بالأسلحة الثقيلة، ولم يتمكن المتمردون من السيطرة على المدينة رغم اقتحامهم لها، فأمر الشيخ سعيد قواته بالتراجع. بعدها، حاصرت القوات التركية الثوار ومنعتهم من الفرار إلى العراق وسوريا وإيران. وفي أواسط نيسان 1925 اعتقل الشيخ سعيد مع عدد من قادة الانتفاضة التي خبت نارها شيئاً فشيئاً. وفي نهاية أيار حوكم الشيخ سعيد وقادة الانتفاضة الآخرون، وصدر حكم الإعدام بحقه مع 47 من قادة الثورة. نفذ حكم الإعدام فيهم في 30 أيار 1925. وأمام حبل المشنقة قال الشيخ سعيد: «إن الحياة الطبيعية تقترب من نهايتها، ولست آسفاً قط عندما أضحي بنفسي في سبيل شعبي، إننا مسرورون لأن أحفادنا لن يخجلوا منا أمام الأعداء». وقد بلغت خسائر الكرد تدمير 900 بيت وحرق وإزالة 210 قرى، فيما وصل عدد القتلى إلى 15 ألفا، فضلاً عن نهب ممتلكات وثروات كل من وصلت إليهم أيدي الجنود الأتراك. أسفر قمع هذه الحركة عن تهجير عشرات الآلاف من الكرد إلى سوريا.خطأ الامم والشعوب أنها تنسى سريعا" القادة او المؤسسين او العظماء ويلتفتون الى القادة الجدد ونسي هؤلاء انه لولا كفاح ونضال القدة المؤسسون لما وصلنا الى رؤية القادة الجدد وعار على اية امة او شعب نسي او تجاهل الرموز الوطنية ......
#قادة
#ورموز
#اكراد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751697
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني الشيخ سعيد بيران... احد رموز الحركة الكردية ...........................ثورة الشيخ سعيد بيران أو ثورة الشيخ سعيد النقشبندية هي ثورة قامت في جنوب شرق تركيا ضد سياسة التتريك والتعسف التي انتهجتها حكومات مصطفى كمال أتاتورك المتعاقبة بحق الأقليات.مارس الشيخ سعيد بن الشيخ محمود بن الشيخ علي بيران النشاط السياسي منذ تأسيس الجمعيات والمنظمات الكردية بين الأعوام (1908-1923)، وكانت له صلات وثيقة مع العائلات الوطنية كعائلة بدرخان بك وعائلة الشيخ عبيد الله النهري، بالإضافة إلى الزعماء الكرد المعاصرين له. قامت الحكومة التركية باعتقال بعض قادة جمعية آزادي الكردية مثل خالد جبران ويوسف زيا الذين أعدما رمياً بالرصاص في مدينة بدليس في خريف 1924. عندئذ، وقع الاختيار على الشيخ سعيد ليكون رئيسًا للجمعية التي عقدت مؤتمراً في تشرين الثاني 1924 في حلب حضره علي رضا، ابن الشيخ سعيد ممثلا عن والده، إلى جانب معظم القادة الكرد في تركيا وسوريا. قرر المشاركون في المؤتمر الكردي القيام بانتفاضة شاملة لانتزاع الحقوق القومية الكردية، على أن تبدأ في يوم العيد الكردي، أي في يوم النوروز 21 آذار 1925. ولكسب الدعم والتأييد للانتفاضة قام الشيخ سعيد بجولة في كردستان، قام أثناءها بحل الخلافات بين العشائر الكردية وإزالة العداوات والدعوة إلى الوحدة والاتفاق. وقد وصل في الخامس من شباط 1925 إلى قرية بيران الواقعة في الجبال شمال ديار بكر برفقة مائة فارس، وتصادف وصوله مع وصول مفرزة تركية جاءت لاعتقال بعض الكرد، وعندما طلب الشيخ سعيد من قائد المفرزة احترام وجوده، واعتقال من يشاء بعد أن يغادر القرية رفض الضابط التركي ذلك، فوقع صدام مسلح بين قوات المفرزة ورجال الشيخ، قتل فيها بعض الجنود الأتراك وأسر آخرون. وعندما انتشر خبر تلك الحادثة ظن قادة الكرد بأن الشيخ أعلن الانتفاضة، فهاجموا القوات التركية وسيطر الشيخ عبد الرحيم، أخو الشيخ سعيد، على مدينة كينج التي اختيرت عاصمة مؤقتة لكردستان، وانتشرت الانتفاضة بسرعة كبيرة وسيطر المتمردون لفترة قصيرة على أراضي واسعة في ولايات الأناضول الشرقية، وبلغ عدد الكرد المنتفضين حوالي 600 ألف، ساندهم خلالها حوالي 100 ألف من الشركس والعرب والأرمن والآشوريين. فرض الثوار الحصار على مدينة ديار بكر التي صمدت في وجههم حتى وصول القوات التركية المعززة بالأسلحة الثقيلة، ولم يتمكن المتمردون من السيطرة على المدينة رغم اقتحامهم لها، فأمر الشيخ سعيد قواته بالتراجع. بعدها، حاصرت القوات التركية الثوار ومنعتهم من الفرار إلى العراق وسوريا وإيران. وفي أواسط نيسان 1925 اعتقل الشيخ سعيد مع عدد من قادة الانتفاضة التي خبت نارها شيئاً فشيئاً. وفي نهاية أيار حوكم الشيخ سعيد وقادة الانتفاضة الآخرون، وصدر حكم الإعدام بحقه مع 47 من قادة الثورة. نفذ حكم الإعدام فيهم في 30 أيار 1925. وأمام حبل المشنقة قال الشيخ سعيد: «إن الحياة الطبيعية تقترب من نهايتها، ولست آسفاً قط عندما أضحي بنفسي في سبيل شعبي، إننا مسرورون لأن أحفادنا لن يخجلوا منا أمام الأعداء». وقد بلغت خسائر الكرد تدمير 900 بيت وحرق وإزالة 210 قرى، فيما وصل عدد القتلى إلى 15 ألفا، فضلاً عن نهب ممتلكات وثروات كل من وصلت إليهم أيدي الجنود الأتراك. أسفر قمع هذه الحركة عن تهجير عشرات الآلاف من الكرد إلى سوريا.خطأ الامم والشعوب أنها تنسى سريعا" القادة او المؤسسين او العظماء ويلتفتون الى القادة الجدد ونسي هؤلاء انه لولا كفاح ونضال القدة المؤسسون لما وصلنا الى رؤية القادة الجدد وعار على اية امة او شعب نسي او تجاهل الرموز الوطنية ......
#قادة
#ورموز
#اكراد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751697
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - قادة ورموز اكراد 1/ 5
عباس علي العلي : وجدانيات
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي شجاعة...حينما ألبسنا الصانع ملابس الوجودأختار لي ما يعجبهوأختار للتيفي جنبيما يعجبهاصحت ..... إنها التفرقةسألني لم ... تصرخ؟قلت ... لا لشيء محدد ...فقطأجرب صوتيأجميل هو ؟!!!!!أحيانا الجبن طراز بديع من منتهى الشجاعة.*****قميصه المقدود من دبرشهادته بالنزاهةلذا قدت قميصها من قبل وتنزهت....******تشكراتي...وأمتنانأقدم شكريلصاحب المقاموالسيدة التي أرضعتني بدون فطامالسيدة والسيد ..... نائمان بقصر ترفجنب كهفي الفسيح بلا أبوابوأنا ...... أرعى لهم الحمير .... صباحاوفي المساءأسهر أقص على دجاجات الحديقةقصص كوميدية ..... عن حقوق الإنسانشكرا للمدام وشكراللسيد صاحب المقام .****خائف أنا منيقررت أن أخافمنيومن ظليومن فكرة تتجول حرة في كأس مخيتمردت على حريتيوكسرت قنطرة السلامونمت في أحضان روحيأحلم بالأمانزارني طيفيلبس أجنحةأو أجنحة تلبس شيئا مثليقال لي .....حرام المنامنهضتأجريأفتش عن بقية الحلملم أجد إلا خوفيمعتمراشكل نعجة غشيمة ....ترعى جنب ذئب جائعيموت خوفا من أن يموتفصرت الثالث الذي لا يدري بماذا تفسر الأمور ....***** أتهامحين أتهموني بالتعقلمارست أبشع أنواع الجنونكي لا يذهبوا بيللمقصلةأو يفتوا بحرمانيمن اللعب بعقليكانوا أعقل مني ...لم يفعلوا بي شيء ذا أهمية فقط نزعوا مني جلدي .... والوجودومنحوني هوية مزورة ....*****أوراقي التي كسفينة نوحتحمل من كل زوجينبلا عددتبحر إليكبلا شراع .... مجذافهامن نبض القلب .... الفلك يجريوهي تحتقر تلاطم الموج .... برفقة الريح الهبوببرغم كل البحور والبحارتتمنى الوصول باكرةلتقول ....سلام لك أيها الإنسان ..*****سأحمل خشبة النبي على ظهريوأنا على ظهر الحماروحماري فوق ظهر الأرضوكلنانمر مصبحين وفي المساءعلى دكان الربالقريب من سقف السماءنتسائل فقط عن سر فتنة الركوبعلى الظهر .... ......
#وجدانيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751696
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي شجاعة...حينما ألبسنا الصانع ملابس الوجودأختار لي ما يعجبهوأختار للتيفي جنبيما يعجبهاصحت ..... إنها التفرقةسألني لم ... تصرخ؟قلت ... لا لشيء محدد ...فقطأجرب صوتيأجميل هو ؟!!!!!أحيانا الجبن طراز بديع من منتهى الشجاعة.*****قميصه المقدود من دبرشهادته بالنزاهةلذا قدت قميصها من قبل وتنزهت....******تشكراتي...وأمتنانأقدم شكريلصاحب المقاموالسيدة التي أرضعتني بدون فطامالسيدة والسيد ..... نائمان بقصر ترفجنب كهفي الفسيح بلا أبوابوأنا ...... أرعى لهم الحمير .... صباحاوفي المساءأسهر أقص على دجاجات الحديقةقصص كوميدية ..... عن حقوق الإنسانشكرا للمدام وشكراللسيد صاحب المقام .****خائف أنا منيقررت أن أخافمنيومن ظليومن فكرة تتجول حرة في كأس مخيتمردت على حريتيوكسرت قنطرة السلامونمت في أحضان روحيأحلم بالأمانزارني طيفيلبس أجنحةأو أجنحة تلبس شيئا مثليقال لي .....حرام المنامنهضتأجريأفتش عن بقية الحلملم أجد إلا خوفيمعتمراشكل نعجة غشيمة ....ترعى جنب ذئب جائعيموت خوفا من أن يموتفصرت الثالث الذي لا يدري بماذا تفسر الأمور ....***** أتهامحين أتهموني بالتعقلمارست أبشع أنواع الجنونكي لا يذهبوا بيللمقصلةأو يفتوا بحرمانيمن اللعب بعقليكانوا أعقل مني ...لم يفعلوا بي شيء ذا أهمية فقط نزعوا مني جلدي .... والوجودومنحوني هوية مزورة ....*****أوراقي التي كسفينة نوحتحمل من كل زوجينبلا عددتبحر إليكبلا شراع .... مجذافهامن نبض القلب .... الفلك يجريوهي تحتقر تلاطم الموج .... برفقة الريح الهبوببرغم كل البحور والبحارتتمنى الوصول باكرةلتقول ....سلام لك أيها الإنسان ..*****سأحمل خشبة النبي على ظهريوأنا على ظهر الحماروحماري فوق ظهر الأرضوكلنانمر مصبحين وفي المساءعلى دكان الربالقريب من سقف السماءنتسائل فقط عن سر فتنة الركوبعلى الظهر .... ......
#وجدانيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751696
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - وجدانيات
جدو جبريل : الاستنتاجات والتساؤلات 1
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل ( تراكم شهر مارس 2022 حسب المحاور )تذكير:لقد ظل هاجس العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية التبجيل والتبرير والبحث عن مخرج للإحراجات. هذا ما جعلها، في نهاية المطاف، تنتج تفكيرا زئبقيا.في رأي الكثيرين، تسلّطت على التاريخ المبكر للإسلام معتقدات وأفكار نابعة من الخرافات والأساطير ورغبة جامحة في التبرير والتبجيل بأي ثمن وبأي وسيلة. مما أصاب هذا التاريخ بالغموض أحيانا وتراكم الضبابية على مدى قرون. لقد انبجست عن العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية تخريجات غريبة أحيانا، منها ما يبرِّر الأخطاء البلاغية والنحوية وغيرها، الواردة في المصحف. كما سعت حثيثا إلى "إلغاء" أو "القفز" على التعارضات المفضوحة الواردة في الأحاديث – حتى الصحاح – منها.وقد ساهمت العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية في عدم تمكن الباحثين من التحرر من الموروث الإسلامي، لا سيما الموروث الإشكالي للمفسرين والفقهاء . علما أن التطور الذي عرفته البشرية على الصعيد المعرفي وإزاحة اللثام على ما تم التستر عليه من التاريخ المبكر للإسلام، تفرض اليوم أكثر من أي وقت مضى، عدم التعويل على الكثير من التراث النقلي الإسلامي، الذي ترسخ بالأساس عبر القبول دون تمحيص ومساءلة.للاطلاع على المشروع الرجوع إلى ورقة : من أجل تفكيك السردية والموروث الإسلاميين - على سبيل البدء - المنشورة في 18 مارس 2022 في عدد موقع الحوار المتمدن 7194. انظر موقعي الفرعي https://m.ahewar.org/index.asp?i=13514توطئة منهجية:إن النهج المقترح لتجميع قاعدة البيانات المشار إليها في الورقة السابقة هو تطرق كل ورقة لموضوع أو قضية ضمن محور محدد سالفا. كما سيتم ختم كل ورقة منشورة بجدادة تتضمن الاستنتاجات والتساؤلات المثارة٬ مع تجميعها حسب تراكم الورقات المنشورة ومرتبة وفق المحاور التي ستحدد تدريجيا . ستستعمل مختلف الجدادات لإعداد تحليل تركيبي يخص كل محور . بعد ذلك٬ استنادا على التحاليل التركيبية المحاورية يتم السعي للخروج بأرضية أولية لتفكيك السردية والموروث الإسلاميين.محور: العقلية الإسلاميةورقة العقلية الإسلامية المنتصرة السائدة اليوم : ما هي خصائصها الرئيسية ؟الحوار المتمدن-العدد: 7198 - 2022 / 3 / 22ظل الأمر الإسلامي وتناول القرآن حكرا على الفقهاء والعلماء التقليديين (حراس الهيكل). وسادت آراء ومواقف الذين ظلوا مخلصين للنقل والترديد والتكرار والاجترار. وبقيت غالبية المسلمين غير قادرين على رسم مسافة بين العقيدة والدراسة البحثية. لازالت قراءة المقدس قراءة عقائدية دينية خاضعة لقوالب جاهزة مسبقا على امتداد قرون. وذلك لأن الارثودوكسية الإسلامية كرست تفسيرا معينا للقران وترتب عليه فهم وأمور أخرى وأصبح كل مخالف ينعت بالضلال والهرطقة والكفر. تبنت "المؤسسة الإسلامية" – منذ قرون – عقلية بنت استمرار حضورها وفعاليتها على طمس وتغييب الآخر. وساهمت العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية في عدم التمكن من التحرر من الموروث الإسلامي، لا سيما الموروث الإشكالي للمفسرين والفقهاء .من التساؤلات البارزة :- هل العقلية الإسلامية السائدة اليوم عقلية زئبقية تبريرية تبجيلية ؟ ما هي خصائصها ، نهجها، أساليبها، وأدواتها؟- هل التاريخ المبكر للإسلام ملعوب فيه ؟- هل السنة مفبركة ؟ - هل القرآن إشكالية ؟- هل العلوم الشرعية والفقهية الإسلامية علوم مخرومة ؟ وكيف ؟- هل التمحيص غير المتحيز يقر بهذا أم ينفيه؟ورقة العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية : نهج – ......
#الاستنتاجات
#والتساؤلات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751695
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل ( تراكم شهر مارس 2022 حسب المحاور )تذكير:لقد ظل هاجس العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية التبجيل والتبرير والبحث عن مخرج للإحراجات. هذا ما جعلها، في نهاية المطاف، تنتج تفكيرا زئبقيا.في رأي الكثيرين، تسلّطت على التاريخ المبكر للإسلام معتقدات وأفكار نابعة من الخرافات والأساطير ورغبة جامحة في التبرير والتبجيل بأي ثمن وبأي وسيلة. مما أصاب هذا التاريخ بالغموض أحيانا وتراكم الضبابية على مدى قرون. لقد انبجست عن العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية تخريجات غريبة أحيانا، منها ما يبرِّر الأخطاء البلاغية والنحوية وغيرها، الواردة في المصحف. كما سعت حثيثا إلى "إلغاء" أو "القفز" على التعارضات المفضوحة الواردة في الأحاديث – حتى الصحاح – منها.وقد ساهمت العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية في عدم تمكن الباحثين من التحرر من الموروث الإسلامي، لا سيما الموروث الإشكالي للمفسرين والفقهاء . علما أن التطور الذي عرفته البشرية على الصعيد المعرفي وإزاحة اللثام على ما تم التستر عليه من التاريخ المبكر للإسلام، تفرض اليوم أكثر من أي وقت مضى، عدم التعويل على الكثير من التراث النقلي الإسلامي، الذي ترسخ بالأساس عبر القبول دون تمحيص ومساءلة.للاطلاع على المشروع الرجوع إلى ورقة : من أجل تفكيك السردية والموروث الإسلاميين - على سبيل البدء - المنشورة في 18 مارس 2022 في عدد موقع الحوار المتمدن 7194. انظر موقعي الفرعي https://m.ahewar.org/index.asp?i=13514توطئة منهجية:إن النهج المقترح لتجميع قاعدة البيانات المشار إليها في الورقة السابقة هو تطرق كل ورقة لموضوع أو قضية ضمن محور محدد سالفا. كما سيتم ختم كل ورقة منشورة بجدادة تتضمن الاستنتاجات والتساؤلات المثارة٬ مع تجميعها حسب تراكم الورقات المنشورة ومرتبة وفق المحاور التي ستحدد تدريجيا . ستستعمل مختلف الجدادات لإعداد تحليل تركيبي يخص كل محور . بعد ذلك٬ استنادا على التحاليل التركيبية المحاورية يتم السعي للخروج بأرضية أولية لتفكيك السردية والموروث الإسلاميين.محور: العقلية الإسلاميةورقة العقلية الإسلامية المنتصرة السائدة اليوم : ما هي خصائصها الرئيسية ؟الحوار المتمدن-العدد: 7198 - 2022 / 3 / 22ظل الأمر الإسلامي وتناول القرآن حكرا على الفقهاء والعلماء التقليديين (حراس الهيكل). وسادت آراء ومواقف الذين ظلوا مخلصين للنقل والترديد والتكرار والاجترار. وبقيت غالبية المسلمين غير قادرين على رسم مسافة بين العقيدة والدراسة البحثية. لازالت قراءة المقدس قراءة عقائدية دينية خاضعة لقوالب جاهزة مسبقا على امتداد قرون. وذلك لأن الارثودوكسية الإسلامية كرست تفسيرا معينا للقران وترتب عليه فهم وأمور أخرى وأصبح كل مخالف ينعت بالضلال والهرطقة والكفر. تبنت "المؤسسة الإسلامية" – منذ قرون – عقلية بنت استمرار حضورها وفعاليتها على طمس وتغييب الآخر. وساهمت العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية في عدم التمكن من التحرر من الموروث الإسلامي، لا سيما الموروث الإشكالي للمفسرين والفقهاء .من التساؤلات البارزة :- هل العقلية الإسلامية السائدة اليوم عقلية زئبقية تبريرية تبجيلية ؟ ما هي خصائصها ، نهجها، أساليبها، وأدواتها؟- هل التاريخ المبكر للإسلام ملعوب فيه ؟- هل السنة مفبركة ؟ - هل القرآن إشكالية ؟- هل العلوم الشرعية والفقهية الإسلامية علوم مخرومة ؟ وكيف ؟- هل التمحيص غير المتحيز يقر بهذا أم ينفيه؟ورقة العقلية الزئبقية التبجيلية التبريرية : نهج – ......
#الاستنتاجات
#والتساؤلات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751695
m.ahewar.org
الحوار المتمدن
- موبايل
- موبايل
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
هنية ناجيم : عرافة الحب
#الحوار_المتمدن
#هنية_ناجيم اجتمعت نبضات القلب تسْأَلْ..... خافقي أن يستشير العرافةهل بها قد فكر الخل وبَجّلْ...... أم بنسيان عَتَا ذا إسرافًا ......
#عرافة
#الحب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751709
#الحوار_المتمدن
#هنية_ناجيم اجتمعت نبضات القلب تسْأَلْ..... خافقي أن يستشير العرافةهل بها قد فكر الخل وبَجّلْ...... أم بنسيان عَتَا ذا إسرافًا ......
#عرافة
#الحب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751709
الحوار المتمدن
هنية ناجيم - عرافة الحب
محمد محضار : زمن الفرح
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار أناديك يا زمن الفرحالمهرول إليهم أنا هنا خدني معك إلى ضفة الابتساماتمللت التجهم أتعبني ارتعاد الفرائص خوفا من لسعات المجهول أتعبني اجترار النقائصندما على تبعات الطلول عانيت وشربت وحدي كأس معاناتي بكيت وذقت وحدي ملح عبراتيفتريَّثْ لحظة أرجوكتَريّثْ وخدني معك علني أظفر ببعض الفتات علَّني أقهر بعض الخَيبات خدني أرجوك أريد أن أرقص كطفل يكتشف الحياة أريد أن أركض كغُرّخلف الفراشات أقبل ثغر حلمي المنفلت أوقظ شمع حظي العاثر ......
#الفرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751708
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار أناديك يا زمن الفرحالمهرول إليهم أنا هنا خدني معك إلى ضفة الابتساماتمللت التجهم أتعبني ارتعاد الفرائص خوفا من لسعات المجهول أتعبني اجترار النقائصندما على تبعات الطلول عانيت وشربت وحدي كأس معاناتي بكيت وذقت وحدي ملح عبراتيفتريَّثْ لحظة أرجوكتَريّثْ وخدني معك علني أظفر ببعض الفتات علَّني أقهر بعض الخَيبات خدني أرجوك أريد أن أرقص كطفل يكتشف الحياة أريد أن أركض كغُرّخلف الفراشات أقبل ثغر حلمي المنفلت أوقظ شمع حظي العاثر ......
#الفرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751708
الحوار المتمدن
محمد محضار - زمن الفرح
عبدالرؤوف بطيخ : عن الجبهة المتحدة :ليون تروتسكي 1922
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ الاعمال المجمعة الكاملة[مقالات]عن الجبهة المتحدة [1] ليون تروتسكي1922(مادة لتقرير عن: المسألة الشيوعية الفرنسية2- مارس 1922)اعتبارات عامة حول الجبهة المتحدة. (1) مهمة الحزب الشيوعي هي قيادة الثورة البروليتارية. من أجل استدعاء البروليتاريا للاستيلاء المباشر على السلطة وتحقيقها ، يجب على الحزب الشيوعي أن يرتكز على الأغلبية الساحقة من الطبقة العاملة. وطالما أنه لا يملك هذه الأغلبية ، يجب على الحزب أن يناضل من أجل الفوز بها.لا يمكن للحزب تحقيق ذلك إلا من خلال البقاء منظمة مستقلة تمامًا مع برنامج واضح وانضباط داخلي صارم. وهذا هو السبب الذي جعل الحزب ملزمًا بالانفصال أيديولوجيًا وتنظيميًا عن الإصلاحيين والوسطيين الذين لا يناضلون من أجل الثورة البروليتارية ، والذين لا يملكون القدرة ولا الرغبة في إعداد الجماهير للثورة ، والذين بكل سلوكهم. أحبط هذا العمل.(2) بعد أن أكد لنفسه الاستقلال التام والتجانس الأيديولوجي لصفوفه ، يناضل الحزب الشيوعي من أجل التأثير على غالبية الطبقة العاملة. يمكن تسريع هذا النضال أو إعاقته اعتمادًا على الظروف الموضوعية ومدى ملاءمة التكتيكات المستخدمة. لكن من البديهي تماما أن الحياة الطبقية للبروليتاريا لم تتوقف خلال هذه الفترة التحضيرية للثورة. تسير الاشتباكات مع الصناعيين ، مع البرجوازية مع سلطة الدولة ، بمبادرة من جانب أو آخر ، في مسارها الصحيح.في هذه الصدامات - بقدر ما تنطوي على المصالح الحيوية للطبقة العاملة بأكملها ، أو أغلبيتها ، أو هذا القسم أو ذاك - تشعر الجماهير العمالية بالحاجة إلى الوحدة في العمل ، والوحدة في مقاومة هجوم الرأسمالية أو الوحدة في السيطرة. الهجوم عليها. إن أي حزب يكافئ نفسه ميكانيكيًا مع حاجة الطبقة العاملة إلى الوحدة في العمل سيُدان بلا كلل في أذهان العمال.وبالتالي ، فإن مسألة الجبهة المتحدة ليست على الإطلاق ، سواء من حيث الأصل أو الجوهر ، مسألة العلاقات المتبادلة بين الكسر البرلماني الشيوعي والاشتراكيين ، أو بين اللجنة المركزية للحزبين ، أو بين "الإنسانية- Le Populaire [2]" تنبع مشكلة الجبهة المتحدة - على الرغم من حقيقة أن الانقسام حتمي في هذه الحقبة بين مختلف المنظمات السياسية القائمة على الطبقة العاملة - من الحاجة الملحة لتأمين إمكانية وجود جبهة موحدة للطبقة العاملة في النضال ضد الرأسمالية. بالنسبة لأولئك الذين لا يفهمون هذه المهمة ، فإن الحزب ليس سوى مجتمع دعاية وليس منظمة للعمل الجماهيري.(3) في الحالات التي يظل فيها الحزب الشيوعي منظمة لأقلية قليلة العدد ، فإن مسألة سلوكه على جبهة النضال الجماهيري لا تكتسب أهمية عملية وتنظيمية حاسمة.في مثل هذه الظروف ، تظل التحركات الجماهيرية تحت قيادة المنظمات القديمة التي ، بسبب تقاليدها التي ما زالت قوية ، تستمر في لعب الدور الحاسم. وبالمثل ، فإن مشكلة الجبهة المتحدة لا تظهر في البلدان التي - كما في بلغاريا على سبيل المثال - الحزب الشيوعي هو المنظمة الرائدة الوحيدة للجماهير الكادحة.لكن حيثما كان الحزب الشيوعي يشكل بالفعل قوة سياسية كبيرة ومنظمة ، ولكن ليس الحجم الحاسم:وحيثما يحتضن الحزب تنظيميا ، دعنا نقول ، ربع ، أو ثلث ، أو حتى نسبة أكبر من الطليعة البروليتارية المنظمة ، فإنه يواجه مسألة الجبهة الموحدة بكل حدتها.إذا احتضن الحزب ثلث أو نصف الطليعة البروليتارية ، فإن النصف أو الثلثين المتبقيين يتم تنظيمهم من قبل الإصلاحيين أو الوسطيين. من الواضح تمامًا ، مع ذلك ، أنه حتى أولئك العمال الذين ما زالوا يدعمون ......
#الجبهة
#المتحدة
#:ليون
#تروتسكي
#1922
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751707
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ الاعمال المجمعة الكاملة[مقالات]عن الجبهة المتحدة [1] ليون تروتسكي1922(مادة لتقرير عن: المسألة الشيوعية الفرنسية2- مارس 1922)اعتبارات عامة حول الجبهة المتحدة. (1) مهمة الحزب الشيوعي هي قيادة الثورة البروليتارية. من أجل استدعاء البروليتاريا للاستيلاء المباشر على السلطة وتحقيقها ، يجب على الحزب الشيوعي أن يرتكز على الأغلبية الساحقة من الطبقة العاملة. وطالما أنه لا يملك هذه الأغلبية ، يجب على الحزب أن يناضل من أجل الفوز بها.لا يمكن للحزب تحقيق ذلك إلا من خلال البقاء منظمة مستقلة تمامًا مع برنامج واضح وانضباط داخلي صارم. وهذا هو السبب الذي جعل الحزب ملزمًا بالانفصال أيديولوجيًا وتنظيميًا عن الإصلاحيين والوسطيين الذين لا يناضلون من أجل الثورة البروليتارية ، والذين لا يملكون القدرة ولا الرغبة في إعداد الجماهير للثورة ، والذين بكل سلوكهم. أحبط هذا العمل.(2) بعد أن أكد لنفسه الاستقلال التام والتجانس الأيديولوجي لصفوفه ، يناضل الحزب الشيوعي من أجل التأثير على غالبية الطبقة العاملة. يمكن تسريع هذا النضال أو إعاقته اعتمادًا على الظروف الموضوعية ومدى ملاءمة التكتيكات المستخدمة. لكن من البديهي تماما أن الحياة الطبقية للبروليتاريا لم تتوقف خلال هذه الفترة التحضيرية للثورة. تسير الاشتباكات مع الصناعيين ، مع البرجوازية مع سلطة الدولة ، بمبادرة من جانب أو آخر ، في مسارها الصحيح.في هذه الصدامات - بقدر ما تنطوي على المصالح الحيوية للطبقة العاملة بأكملها ، أو أغلبيتها ، أو هذا القسم أو ذاك - تشعر الجماهير العمالية بالحاجة إلى الوحدة في العمل ، والوحدة في مقاومة هجوم الرأسمالية أو الوحدة في السيطرة. الهجوم عليها. إن أي حزب يكافئ نفسه ميكانيكيًا مع حاجة الطبقة العاملة إلى الوحدة في العمل سيُدان بلا كلل في أذهان العمال.وبالتالي ، فإن مسألة الجبهة المتحدة ليست على الإطلاق ، سواء من حيث الأصل أو الجوهر ، مسألة العلاقات المتبادلة بين الكسر البرلماني الشيوعي والاشتراكيين ، أو بين اللجنة المركزية للحزبين ، أو بين "الإنسانية- Le Populaire [2]" تنبع مشكلة الجبهة المتحدة - على الرغم من حقيقة أن الانقسام حتمي في هذه الحقبة بين مختلف المنظمات السياسية القائمة على الطبقة العاملة - من الحاجة الملحة لتأمين إمكانية وجود جبهة موحدة للطبقة العاملة في النضال ضد الرأسمالية. بالنسبة لأولئك الذين لا يفهمون هذه المهمة ، فإن الحزب ليس سوى مجتمع دعاية وليس منظمة للعمل الجماهيري.(3) في الحالات التي يظل فيها الحزب الشيوعي منظمة لأقلية قليلة العدد ، فإن مسألة سلوكه على جبهة النضال الجماهيري لا تكتسب أهمية عملية وتنظيمية حاسمة.في مثل هذه الظروف ، تظل التحركات الجماهيرية تحت قيادة المنظمات القديمة التي ، بسبب تقاليدها التي ما زالت قوية ، تستمر في لعب الدور الحاسم. وبالمثل ، فإن مشكلة الجبهة المتحدة لا تظهر في البلدان التي - كما في بلغاريا على سبيل المثال - الحزب الشيوعي هو المنظمة الرائدة الوحيدة للجماهير الكادحة.لكن حيثما كان الحزب الشيوعي يشكل بالفعل قوة سياسية كبيرة ومنظمة ، ولكن ليس الحجم الحاسم:وحيثما يحتضن الحزب تنظيميا ، دعنا نقول ، ربع ، أو ثلث ، أو حتى نسبة أكبر من الطليعة البروليتارية المنظمة ، فإنه يواجه مسألة الجبهة الموحدة بكل حدتها.إذا احتضن الحزب ثلث أو نصف الطليعة البروليتارية ، فإن النصف أو الثلثين المتبقيين يتم تنظيمهم من قبل الإصلاحيين أو الوسطيين. من الواضح تمامًا ، مع ذلك ، أنه حتى أولئك العمال الذين ما زالوا يدعمون ......
#الجبهة
#المتحدة
#:ليون
#تروتسكي
#1922
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751707
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - عن الجبهة المتحدة :ليون تروتسكي 1922
أسامة هوادف : الشهيد لكحل الطيب بن سالم
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف ولد الشهيد لكحل الطيب يوم الأثنين 17 جانفي 1916 الموافق ل 12 ربيع الأول 1334 ه ببلدة نقاوس بولاية باتنة ، و أبوه هو سالم بن دحمان وأمه قندوز فاطمة ، تتكون اسرته من خمسة أخوة و أختين هو رابعهم في الترتيب التسلسلي لميلادهم ، لم يتلقى أي تعليم سواء في حفظ القرآن الكريم أو العلوم الشرعية إلا بعض سور من أجل الصلاة ، وهذا راجع لسياسة تجهيل التي نشرها المستعمر ، كان ولده فلاحا وعاشقا لخدمة الأرض وهو ما جعله يرتبط بأرض أجداده ، ويعتمد على الفلاحة ورعي الغنم لكسب قوت عيشه لأنها المهنة الغالبة في تلك الفترة عند الأهالي ، في عام 1940 تزوج من السيدة زيادات يمينة وله منها أبن (مسعود) وثلاثة بنات ، و عند اندلاع الثورة المجيدة ، وهب نفسه لخدمة القضية فعمل على جمع الأشتركات و على تموين كتائب المجاهدين عن طريق مركز الشهيد لكحل دحمان بناحية بومقر ، كما كان السبب في التحاق أبن أخيه بلقاسم الشهيد لكحل عبد الرحمان الى صفوف الثورة ، وأما بالنسبة لقصة استشهاده فكانت اثر محاولة أغتيال المجرم " كبيتان شوماز " من طرف أحد فدائيي مدينة نقاوس حينها أعد المجرم شوماز قائمة الأشخاص الواجب تصفيتهم وسلمها لفرقة اليد الحمراء الإرهابية التي حلت ببلدة نقاوس أواخر فيفري 1958 وكان لكحل الطيب ضمن القائمة لأنه معروف بانتمائه الوجداني للثورة ، إلا أنه توارى عن الأنظار أثناء اختطاف خيرة أبناء المدينة وإعدامهم بمنطقة قريانة الواقعة بين بلدتي بومقر وسفيان إلا أن جنود الجيش الفرنسي وأثر عملية تمشيط يوم الخميس 13 مارس 1958 بمنطقة طريق الحمام ببلدة بومقر تصادفوا معه ما جعلهم يطلقون النار عليه ليلتحق بقافلة الشهداء الذين قدموا أنفسهم قربان على مذبح الحرية ليتم دفنه قرب شهداء مجزرة اليد الحمراء وبعد الاستقلال نقل جثمانه الى مقبرة الشهداء ببومقر وقبره معلوم إلى اليوم. بقلم / أسامة هوادف ......
#الشهيد
#لكحل
#الطيب
#سالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751706
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف ولد الشهيد لكحل الطيب يوم الأثنين 17 جانفي 1916 الموافق ل 12 ربيع الأول 1334 ه ببلدة نقاوس بولاية باتنة ، و أبوه هو سالم بن دحمان وأمه قندوز فاطمة ، تتكون اسرته من خمسة أخوة و أختين هو رابعهم في الترتيب التسلسلي لميلادهم ، لم يتلقى أي تعليم سواء في حفظ القرآن الكريم أو العلوم الشرعية إلا بعض سور من أجل الصلاة ، وهذا راجع لسياسة تجهيل التي نشرها المستعمر ، كان ولده فلاحا وعاشقا لخدمة الأرض وهو ما جعله يرتبط بأرض أجداده ، ويعتمد على الفلاحة ورعي الغنم لكسب قوت عيشه لأنها المهنة الغالبة في تلك الفترة عند الأهالي ، في عام 1940 تزوج من السيدة زيادات يمينة وله منها أبن (مسعود) وثلاثة بنات ، و عند اندلاع الثورة المجيدة ، وهب نفسه لخدمة القضية فعمل على جمع الأشتركات و على تموين كتائب المجاهدين عن طريق مركز الشهيد لكحل دحمان بناحية بومقر ، كما كان السبب في التحاق أبن أخيه بلقاسم الشهيد لكحل عبد الرحمان الى صفوف الثورة ، وأما بالنسبة لقصة استشهاده فكانت اثر محاولة أغتيال المجرم " كبيتان شوماز " من طرف أحد فدائيي مدينة نقاوس حينها أعد المجرم شوماز قائمة الأشخاص الواجب تصفيتهم وسلمها لفرقة اليد الحمراء الإرهابية التي حلت ببلدة نقاوس أواخر فيفري 1958 وكان لكحل الطيب ضمن القائمة لأنه معروف بانتمائه الوجداني للثورة ، إلا أنه توارى عن الأنظار أثناء اختطاف خيرة أبناء المدينة وإعدامهم بمنطقة قريانة الواقعة بين بلدتي بومقر وسفيان إلا أن جنود الجيش الفرنسي وأثر عملية تمشيط يوم الخميس 13 مارس 1958 بمنطقة طريق الحمام ببلدة بومقر تصادفوا معه ما جعلهم يطلقون النار عليه ليلتحق بقافلة الشهداء الذين قدموا أنفسهم قربان على مذبح الحرية ليتم دفنه قرب شهداء مجزرة اليد الحمراء وبعد الاستقلال نقل جثمانه الى مقبرة الشهداء ببومقر وقبره معلوم إلى اليوم. بقلم / أسامة هوادف ......
#الشهيد
#لكحل
#الطيب
#سالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751706
الحوار المتمدن
أسامة هوادف - الشهيد لكحل الطيب بن سالم
إسلام بحيري : أنقذوا موقع ويكيبيديا من سيطرة السلفية
#الحوار_المتمدن
#إسلام_بحيري إلى المفكرين والليبراليين الأحرار في العالم إلى أنصار الحداثة في عالمنا العربيموقع ويكيبيديا موقع عالمي متوفر بكل لغات العالم.. أهم ما يميزه هو الحيادية.. وقد عرضت على صاحب الموقع ومؤسسه أموال بأرقام فلكية لبيع الموقع والسيطرة على أفكار الناس من خلاله فرفض رفضاً قاطعاً، لأنه أخذ على نفسه عهداً منذ البداية أن يكون هذا الموقع للمعرفة والحقيقة فقط لا غير.. وهذا نموذج مشرف ونادر الوجود في واقعنا.ولكن ماذا عن ويكيبيديا في عالمنا العربي، حيث يقطن فيه السلفيون والمتطرفون الناشطون في نشر فكرهم ؟الموقع يسيطر عليه الفكر الديني السلفي.. وسأعطيكم مثالاً:أحياناً أقوم بتحرير بعض المقالات على هذا الموقع المهم، بل الأهم على مستوى العالم في قراءة معاني المصطلحات والأفكار في شتى المجالات.وعلى سبيل المثال كتبت مقال حول مسألة تغير الفتوى عبر الأزمنة وهي قاعدة تخدم الحداثة بشكل كبير وتمهد الطريق للتخلص من عبادة تراث الأسلاف والتحجر الذي نعيشه.فوجئت اليوم برسالة أتتني في نقاش الصفحة من شخص إداري في ويكيبيديا من الواضح تماماً أنه سلفي، يقول لي أن المقال غير حيادي وأنه لا مصادر له، وأعطاني مصادر كلها من مواقع سلفية لكي أقرأها وألخصها وأعيد كتابة المقال من جديد.. طبعاً المقالات كلها تقول باختصار أن تغير الفوى هذا كلام فارغ وأن كل شيء ثابت كما هو وليس هناك تغيير.ليست هذه هي المشكلة الوحيدة، بل الأخطر أنه تم تزوير المرجع الذي وضعته من موقع د. علي جمعة واستبداله بموقع لابن باز مفتي الوهابية!أخبرته بأنني اكتشفت التزوير وأنني سوف أرفع الأمر للإدارة.السؤال الآن: لماذا يهمل المفكرون والباحثون كتابة وتحرير المقالات في هذا الموقع الذي تظهر صفحاته على رأس القائمة في محرك جوجل؟هناك عدة أمور تشجع على الكتابة في هذا الموقع وهي:1- أنه الموقع رقم واحد من حيث الظهور في محرك جوجل2- يتيح نشر الأفكار على أوسع نطاق في عصر ثورة المعلومات3- له ثقل وموثوقية عند الباحثين.4- أنه يسمح لكل أحد بالكتابة دون اشتراط أي شرط.5- أن هذا هو وقت اغتنام الفرصة لنشر أفكار الحداثة، فالسعودية تخلت عن الوهابية.. ومصر سقطت بها جماعة الإخوان.. وبذلك أفل نجم المتطرفون في العالم بأفول هذين المصدرينولم يبق علينا إلا أن ننظف المكان من دنسهم، و"نكنس" القمامة التي تركوها وخلفوها ورائهم في ويكيبيديا على وجه الخصوص. ولو كان هذا السلفي يجد كثيراً من التحريرات تتصف بالحداثة لما تجرأ هذه الجرأة، ولكنه بالتأكيد يشعر بغياب التيار الليبرالي إلا قليلاً.وللعلم فإن أي باحث أو معد برامج أو مذيع على مستوى العالم يرجع إلى هذا الموقع كأسهل مصدر موثوق لغير الأكاديميين.فإن أردتم أن تغيروا وتُحدثوا أثراً بالفعل : كفوا عن الصراخ واعملوا في صمت، وكلموا الناس بلغة علمية هادئة عبر هذا المنفذ المهم الذي يرجعون إليه في استقاء المعرفة.وثقوا أنكم ستحدثون أثراً طيباً خلال عام واحد فقط.لإنشاء مقال: اكتب عنوانه في خانة البحث، فلو كان غير موجود مسبقاً في ويكيبيديا بهذا العنوان، فسيظهر لك رابط أحمر اللون مع إعلامك بأن هذا المقال غير موجود، قم بإنشائه من خلال نقر البرابط الاحمر.لتحرير أي مقال: انقر فقط رابط (عدل المصدر) بجوار رابط (اقرأ).1- لوضع عنوان فرعي داخل المقال، مثلاً (تغير الفتوى) ضع العنوان بين علامتين هكذا:==تغير الفتوى==2- ولتوثيق المصدر انقر على زر "مرجع" أعلى صندوق تحرير المقال.هذان هما أهم شيء في تحرير المقالات، ولكم ج ......
#أنقذوا
#موقع
#ويكيبيديا
#سيطرة
#السلفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751705
#الحوار_المتمدن
#إسلام_بحيري إلى المفكرين والليبراليين الأحرار في العالم إلى أنصار الحداثة في عالمنا العربيموقع ويكيبيديا موقع عالمي متوفر بكل لغات العالم.. أهم ما يميزه هو الحيادية.. وقد عرضت على صاحب الموقع ومؤسسه أموال بأرقام فلكية لبيع الموقع والسيطرة على أفكار الناس من خلاله فرفض رفضاً قاطعاً، لأنه أخذ على نفسه عهداً منذ البداية أن يكون هذا الموقع للمعرفة والحقيقة فقط لا غير.. وهذا نموذج مشرف ونادر الوجود في واقعنا.ولكن ماذا عن ويكيبيديا في عالمنا العربي، حيث يقطن فيه السلفيون والمتطرفون الناشطون في نشر فكرهم ؟الموقع يسيطر عليه الفكر الديني السلفي.. وسأعطيكم مثالاً:أحياناً أقوم بتحرير بعض المقالات على هذا الموقع المهم، بل الأهم على مستوى العالم في قراءة معاني المصطلحات والأفكار في شتى المجالات.وعلى سبيل المثال كتبت مقال حول مسألة تغير الفتوى عبر الأزمنة وهي قاعدة تخدم الحداثة بشكل كبير وتمهد الطريق للتخلص من عبادة تراث الأسلاف والتحجر الذي نعيشه.فوجئت اليوم برسالة أتتني في نقاش الصفحة من شخص إداري في ويكيبيديا من الواضح تماماً أنه سلفي، يقول لي أن المقال غير حيادي وأنه لا مصادر له، وأعطاني مصادر كلها من مواقع سلفية لكي أقرأها وألخصها وأعيد كتابة المقال من جديد.. طبعاً المقالات كلها تقول باختصار أن تغير الفوى هذا كلام فارغ وأن كل شيء ثابت كما هو وليس هناك تغيير.ليست هذه هي المشكلة الوحيدة، بل الأخطر أنه تم تزوير المرجع الذي وضعته من موقع د. علي جمعة واستبداله بموقع لابن باز مفتي الوهابية!أخبرته بأنني اكتشفت التزوير وأنني سوف أرفع الأمر للإدارة.السؤال الآن: لماذا يهمل المفكرون والباحثون كتابة وتحرير المقالات في هذا الموقع الذي تظهر صفحاته على رأس القائمة في محرك جوجل؟هناك عدة أمور تشجع على الكتابة في هذا الموقع وهي:1- أنه الموقع رقم واحد من حيث الظهور في محرك جوجل2- يتيح نشر الأفكار على أوسع نطاق في عصر ثورة المعلومات3- له ثقل وموثوقية عند الباحثين.4- أنه يسمح لكل أحد بالكتابة دون اشتراط أي شرط.5- أن هذا هو وقت اغتنام الفرصة لنشر أفكار الحداثة، فالسعودية تخلت عن الوهابية.. ومصر سقطت بها جماعة الإخوان.. وبذلك أفل نجم المتطرفون في العالم بأفول هذين المصدرينولم يبق علينا إلا أن ننظف المكان من دنسهم، و"نكنس" القمامة التي تركوها وخلفوها ورائهم في ويكيبيديا على وجه الخصوص. ولو كان هذا السلفي يجد كثيراً من التحريرات تتصف بالحداثة لما تجرأ هذه الجرأة، ولكنه بالتأكيد يشعر بغياب التيار الليبرالي إلا قليلاً.وللعلم فإن أي باحث أو معد برامج أو مذيع على مستوى العالم يرجع إلى هذا الموقع كأسهل مصدر موثوق لغير الأكاديميين.فإن أردتم أن تغيروا وتُحدثوا أثراً بالفعل : كفوا عن الصراخ واعملوا في صمت، وكلموا الناس بلغة علمية هادئة عبر هذا المنفذ المهم الذي يرجعون إليه في استقاء المعرفة.وثقوا أنكم ستحدثون أثراً طيباً خلال عام واحد فقط.لإنشاء مقال: اكتب عنوانه في خانة البحث، فلو كان غير موجود مسبقاً في ويكيبيديا بهذا العنوان، فسيظهر لك رابط أحمر اللون مع إعلامك بأن هذا المقال غير موجود، قم بإنشائه من خلال نقر البرابط الاحمر.لتحرير أي مقال: انقر فقط رابط (عدل المصدر) بجوار رابط (اقرأ).1- لوضع عنوان فرعي داخل المقال، مثلاً (تغير الفتوى) ضع العنوان بين علامتين هكذا:==تغير الفتوى==2- ولتوثيق المصدر انقر على زر "مرجع" أعلى صندوق تحرير المقال.هذان هما أهم شيء في تحرير المقالات، ولكم ج ......
#أنقذوا
#موقع
#ويكيبيديا
#سيطرة
#السلفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751705
الحوار المتمدن
إسلام بحيري - أنقذوا موقع ويكيبيديا من سيطرة السلفية !
سامح عسكر : لماذا يريد عبدالله رشدي تحويل مصر لأفغانستان؟
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر من جديد خرج الشيخ الأزهري "عبدالله رشدي" من جديد بفتوى مثيرة للجدل يطالب فيها بتطبيق الحدود الشرعية على "مُفطرين رمضان" إضافة لتطبيق كافة بنود الشريعة في الدستور والقانون المصري دون بيان منه بتفاصيل تلك الشريعة..وإصراره على التعميم في هذا الخطاب هو لمداعبة عواطف البسطاء والأميين الذين يتابعوه ويروه (فحلا من فحول المناظرات، وشيخا مقدسا لا يشق له غبار وأعلم أهل الأرض على الإطلاق)..!تخطى متابعي هذا الشيخ أكثر من 4 ملايين حتى الآن في حساباته بالسوشال ميديا، واشتهر بفتاوى اغتصاب الزوجات والتحرش الجنسي لغير المحجبات وعدم الاختلاط وزواج الأطفال ووقف تعليم النساء بدعوى الفتنة وغيرها من الفتاوى المتشددة التي تطبقها الآن حركة طالبان في أفغانستان، إضافة لتكفير العلمانيين والمسيحيين والمفكرين والمجددين وكل من يعطي رأيا حرا في الفقه والفكر الإسلامي بالعموم، وينحصر نشاط الشيخ في السوشال ميديا بنسبة 100% عدا أخبار عن قرب ظهوره في الفضائيات المصرية والخليجية الدينية قريبا بعد فترة توقف دامت 3 سنوات صدر فيها القرار بمنع ظهوره عقب فتاويه المتشددة تجاه المسيحيين بعدما ظل ضيفا أساسيا للبرامج الحوارية والمناظرات طيلة 4 سنوات كان فيها يطالب بشكل أساسي بتقنين زواج الأطفال بدعوى أنه سنة عن رسول الله بزواجه من السيدة عائشة..أشير أن الشيخ طالب بعقاب المفطرين 4 مرات في سنوات مختلفة على صفحته 1- بتاريخ 4 يونيو 2018 قال "المجاهرة بالفطر دونَ " مُبيحٍ " جريمةٌ يجبُ ردعُ فاعلها بسلطان القانون لا بِيَدِ المواطن.إذ من حقِّ الحاكم " القانون فقط " أن يَسُنَّ ما يمنعُ به ذلك."2- بتاريخ 2 مايو 2020 قال "المجاهرةُ بالفطرِ في رمضان دون عُذْرٍ مُسَوِّغٍ هي ذنبٌ يستوجبُ العقوبةَ شرعاً ويجبُ منعُه بيد القانون لا بيدِ الأفراد."3- بتاريخ 15 إبريل 2021 قال "المجاهرةُ-دون مُبيحٍ شرعيٍّ- بالفطرِ في نهارِ رمضانَ ذنبٌ يجبُ منعه بالقانون ويستوجبُ العقوبةَ شرعاً بسلطان الحاكمِ لا غير."4- بتاريخ 31 مارس 2022 قال "المجاهرةُ بالفطرِ نهار رمضان -وكذا المجاهرةُ بكلِّ المحرَّماتِ- دون مُسوِّغٍ يقبلُه الشرعُ جريمةٌ تستوجب العقوبة بيد القانون..وتحديد قانون بالمُسوِّغاتِ المقبولةِ والعقوبة يعودان للمُشَرِّعِ وفق قواعدِ الشرعِ الشريف، وذلك صيانةً للمجتمع وحفظا له بعيداً عن فكرة شيوع الفواحش فيه."ويلاحظ من تلك التواريخ أنها ترافقت مع بدء دخول شهر رمضان الذي يفهم منه الضغط على المسئولين لتطبيق ذلك بالفعل بدعوى أن الدستور المصري ينص في مادته الثانية على أن مبادئ الشريعة الإسلامية هي المصدر الأساسي للتشريع، وعقاب المفطرين يتفق مع تلك المادة شكلا وموضوعا، وبرغم أن الدستور المصري في مواده 53، 57، 62، 64، 65، 66 ، 67 ، 68، 70 يمنع ذلك، وبالتالي ما يحرض عليه الشيخ مخالفة دستورية تستوجب عقابه بقوة القانون، ليست في مادة واحدة بل في 9 مواد دستورية واضحة وقطعية الدلالة عرفت بمواد الحريات ومدنية الدولة، ولو كان عمدة ما يطلبه يستند على فهم دستوري للمادة الثانية فالنص يقول مبادئ وليس أحكام..والفارق في اللغة وضمير القاضي الذي يرى أن ما بدأ به الإسلام من تعاليم أخلاقية وعبادات هي الأساس لأي دين، وأما أحكام الشريعة فتحدث بتطور المجتمع كشكل من أشكال الاستجابة للتحديات المفروضة، وهي ليست ثابتا يجري الدفاع عنها أو طلبها بل تخضع بالكامل لميزان المصالح..علما بأن مفهوم الشريعة تاريخي ما قبل ظهور الدولة الحديثة..ومهمته كانت في ضبط سلوكيات الناس عن طريق سلطة مرك ......
#لماذا
#يريد
#عبدالله
#رشدي
#تحويل
#لأفغانستان؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751704
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر من جديد خرج الشيخ الأزهري "عبدالله رشدي" من جديد بفتوى مثيرة للجدل يطالب فيها بتطبيق الحدود الشرعية على "مُفطرين رمضان" إضافة لتطبيق كافة بنود الشريعة في الدستور والقانون المصري دون بيان منه بتفاصيل تلك الشريعة..وإصراره على التعميم في هذا الخطاب هو لمداعبة عواطف البسطاء والأميين الذين يتابعوه ويروه (فحلا من فحول المناظرات، وشيخا مقدسا لا يشق له غبار وأعلم أهل الأرض على الإطلاق)..!تخطى متابعي هذا الشيخ أكثر من 4 ملايين حتى الآن في حساباته بالسوشال ميديا، واشتهر بفتاوى اغتصاب الزوجات والتحرش الجنسي لغير المحجبات وعدم الاختلاط وزواج الأطفال ووقف تعليم النساء بدعوى الفتنة وغيرها من الفتاوى المتشددة التي تطبقها الآن حركة طالبان في أفغانستان، إضافة لتكفير العلمانيين والمسيحيين والمفكرين والمجددين وكل من يعطي رأيا حرا في الفقه والفكر الإسلامي بالعموم، وينحصر نشاط الشيخ في السوشال ميديا بنسبة 100% عدا أخبار عن قرب ظهوره في الفضائيات المصرية والخليجية الدينية قريبا بعد فترة توقف دامت 3 سنوات صدر فيها القرار بمنع ظهوره عقب فتاويه المتشددة تجاه المسيحيين بعدما ظل ضيفا أساسيا للبرامج الحوارية والمناظرات طيلة 4 سنوات كان فيها يطالب بشكل أساسي بتقنين زواج الأطفال بدعوى أنه سنة عن رسول الله بزواجه من السيدة عائشة..أشير أن الشيخ طالب بعقاب المفطرين 4 مرات في سنوات مختلفة على صفحته 1- بتاريخ 4 يونيو 2018 قال "المجاهرة بالفطر دونَ " مُبيحٍ " جريمةٌ يجبُ ردعُ فاعلها بسلطان القانون لا بِيَدِ المواطن.إذ من حقِّ الحاكم " القانون فقط " أن يَسُنَّ ما يمنعُ به ذلك."2- بتاريخ 2 مايو 2020 قال "المجاهرةُ بالفطرِ في رمضان دون عُذْرٍ مُسَوِّغٍ هي ذنبٌ يستوجبُ العقوبةَ شرعاً ويجبُ منعُه بيد القانون لا بيدِ الأفراد."3- بتاريخ 15 إبريل 2021 قال "المجاهرةُ-دون مُبيحٍ شرعيٍّ- بالفطرِ في نهارِ رمضانَ ذنبٌ يجبُ منعه بالقانون ويستوجبُ العقوبةَ شرعاً بسلطان الحاكمِ لا غير."4- بتاريخ 31 مارس 2022 قال "المجاهرةُ بالفطرِ نهار رمضان -وكذا المجاهرةُ بكلِّ المحرَّماتِ- دون مُسوِّغٍ يقبلُه الشرعُ جريمةٌ تستوجب العقوبة بيد القانون..وتحديد قانون بالمُسوِّغاتِ المقبولةِ والعقوبة يعودان للمُشَرِّعِ وفق قواعدِ الشرعِ الشريف، وذلك صيانةً للمجتمع وحفظا له بعيداً عن فكرة شيوع الفواحش فيه."ويلاحظ من تلك التواريخ أنها ترافقت مع بدء دخول شهر رمضان الذي يفهم منه الضغط على المسئولين لتطبيق ذلك بالفعل بدعوى أن الدستور المصري ينص في مادته الثانية على أن مبادئ الشريعة الإسلامية هي المصدر الأساسي للتشريع، وعقاب المفطرين يتفق مع تلك المادة شكلا وموضوعا، وبرغم أن الدستور المصري في مواده 53، 57، 62، 64، 65، 66 ، 67 ، 68، 70 يمنع ذلك، وبالتالي ما يحرض عليه الشيخ مخالفة دستورية تستوجب عقابه بقوة القانون، ليست في مادة واحدة بل في 9 مواد دستورية واضحة وقطعية الدلالة عرفت بمواد الحريات ومدنية الدولة، ولو كان عمدة ما يطلبه يستند على فهم دستوري للمادة الثانية فالنص يقول مبادئ وليس أحكام..والفارق في اللغة وضمير القاضي الذي يرى أن ما بدأ به الإسلام من تعاليم أخلاقية وعبادات هي الأساس لأي دين، وأما أحكام الشريعة فتحدث بتطور المجتمع كشكل من أشكال الاستجابة للتحديات المفروضة، وهي ليست ثابتا يجري الدفاع عنها أو طلبها بل تخضع بالكامل لميزان المصالح..علما بأن مفهوم الشريعة تاريخي ما قبل ظهور الدولة الحديثة..ومهمته كانت في ضبط سلوكيات الناس عن طريق سلطة مرك ......
#لماذا
#يريد
#عبدالله
#رشدي
#تحويل
#لأفغانستان؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751704
الحوار المتمدن
سامح عسكر - لماذا يريد عبدالله رشدي تحويل مصر لأفغانستان؟
احمد صالح سلوم : من اغتال العقل الثقافي الفلسطيني ؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم من المفترض أن تكون الفصائل الفلسطينية قد أرشفت مجلاتها ونشراتها وملصقاتها إلكترونيا لتكون وثيقة معممة للجمهور ولأن هناك ملفات مهمة تناولتها اقلام بعضها رحل وبعضا منها مازال على قيد الحياة أو على مشارف الموت ..فمثلا القاص الفلسطيني الراحل احمد السرساوي الغريب أننا لا نجد أثرا لا لقصصه ولا لكتاباته الأدبية وكأنه نكرة وهو القلم المؤثر وصاحب اللغة الانسيابية الشفافة والدافئة فقط هناك خبر صغير بعدة اسطر لرفع العتب من ما يسمى وزارة ثقافة دايتون الفلسطينية برام الله..الأرشفة الإلكترونية ليست مهمة شاقة الا إذا طبعا اذا كانت جميع هذه الفصائل ملتزم ببنود أوسلو وملحقاتها باريس وغيرها اي أن لا يتم التحريض على العدو الوجودي للشعب الفلسطيني ممثلا بالكيان النازي الاسرائيلي ..فبدلا من الأرشفة قامت مثلا ما يسمى مفوضية فلسطين في بروكسل بالتخلص من مجلات شؤون فلسطينية وبعضها ممهور بتوقيع الشهيد نعيم خضر الذي اغتاله الموساد في بلدية سكاربيك ببروكسل..شيء محير ..جميع من احترم مقاومته ورغم أن إمكانياته شبه صفرية كدار الاداب لمديرها الشهيد سماح ادريس انجزوا بشكل انيق الكثير من هذه المهمة حتى انك إذا أردت عددا معينا من مجلة الاداب هناك سبل بسيطة للوصول إليه ومبتكرة بآن..يوفر الفضاء الإلكتروني مجالا خصبا للعمل الإعلامي ولكن حين متابعة الاسماء الفصائلية بهذه المنصات نكاد لا نجد لهم أثرا ..رغم أن ذلك لم يعد يكلف شيئا في مجالات الانترنيت واغلبهم لديه رواتب كبيرة أو متقاعد براتب تقاعدي بألفي دولار..حيث تقوم مكتبات ضخمة كالاسكندرية و الأسد بارشفةما تملكه رفوفها رغم تنوعه وكثرته إذا ما قورن بالعمل الإعلامي الادبي للفصائل..ربما نكتشف أن أوسلو لم يتم من خلالها تكريس المشروع الصهيوني في الضفة المحتلة وغزة المحاصرة فقط بل إن داء السرطان الاغتصابي الذي التهم الأرض الفلسطينية في أراضي عام ١-;-٩-;-٦-;-٧-;- لم يسلم العقل منه في مجال الثقافة والإعلام فقد أصيب بمرض عضال اسمه أوسلو فتك بحيويته وحول كتابه إلى كائنات محنطة تنتظر الراتب والحيط الحيط ويا رب الاحتلال دايتون وتميم و ال سعود ونهيان السترة..قد نجد كتابات فولكلوريةوهنا وهناك وتشبه اليوم هذه الكتابات مافعلته جريدة الحياة البترودولارية الذي كانت تديرها إمبراطورية ال الحريري الإعلامية لخدمة أجندة ال سعود الصهيو أمريكية ما فعلته بالكتاب التقدميين السابقين من العراقيين ثم الفلسطينيين أو ما فعلوه بأنفسهم رغم أن أوروبا توفر لهم دخلا للعيش والكفاف فتجدهم يكتبون عن شخصيات تاريخية هامشية ومغرقة بالتجريد وفقدت أقلامهم حرارة التعابير عن القضايا الوجودية العربية ضد الإمبريالية وربيبتها الصهيونية والرجعية العربية البترودولارية ومن لف لفهم ..وباتت تنتظر عدة مئات من الدولارات لقاء النشر في وسائل إعلام ال ثاني وسعود الفاشيين مثلا وباجنداتهم وعناوينهم فتراهم يشنون حملة ضد ولي عهد مملكة الظلمات السعودية بسبب مدير مكتب دراكولا للمخابرات السعودية تركي الفيصل وهو المفطوس الخاشقجي ويمدحون مقاول السي اي ايه أردوغان ثم لا يلبثوا أن يغطوا في سبات القبور حين تصبح العلاقة بين تركيا وقطر والسعودية ومصر مفتوحة لتقاسم ادوار أمريكية صهيونية في المنطقة ..الخراب الأوسلوي بالاستسلام للحركة الصهيونية كان جزء اكمل صورة الخراب البترودولاري لمحميات ال ثاني وسعود ونهيان وجر الفاشية القروسطية..ورغم أن هناك مقاومة اليوم ومسلحة ضد الاحتلال فإنك تجد خطابها ضحل على مستوى الوعي الاجتماعي والثقافي وهو ما يهدد المشروع الوطني التقدمي أن يلق ......
#اغتال
#العقل
#الثقافي
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751722
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم من المفترض أن تكون الفصائل الفلسطينية قد أرشفت مجلاتها ونشراتها وملصقاتها إلكترونيا لتكون وثيقة معممة للجمهور ولأن هناك ملفات مهمة تناولتها اقلام بعضها رحل وبعضا منها مازال على قيد الحياة أو على مشارف الموت ..فمثلا القاص الفلسطيني الراحل احمد السرساوي الغريب أننا لا نجد أثرا لا لقصصه ولا لكتاباته الأدبية وكأنه نكرة وهو القلم المؤثر وصاحب اللغة الانسيابية الشفافة والدافئة فقط هناك خبر صغير بعدة اسطر لرفع العتب من ما يسمى وزارة ثقافة دايتون الفلسطينية برام الله..الأرشفة الإلكترونية ليست مهمة شاقة الا إذا طبعا اذا كانت جميع هذه الفصائل ملتزم ببنود أوسلو وملحقاتها باريس وغيرها اي أن لا يتم التحريض على العدو الوجودي للشعب الفلسطيني ممثلا بالكيان النازي الاسرائيلي ..فبدلا من الأرشفة قامت مثلا ما يسمى مفوضية فلسطين في بروكسل بالتخلص من مجلات شؤون فلسطينية وبعضها ممهور بتوقيع الشهيد نعيم خضر الذي اغتاله الموساد في بلدية سكاربيك ببروكسل..شيء محير ..جميع من احترم مقاومته ورغم أن إمكانياته شبه صفرية كدار الاداب لمديرها الشهيد سماح ادريس انجزوا بشكل انيق الكثير من هذه المهمة حتى انك إذا أردت عددا معينا من مجلة الاداب هناك سبل بسيطة للوصول إليه ومبتكرة بآن..يوفر الفضاء الإلكتروني مجالا خصبا للعمل الإعلامي ولكن حين متابعة الاسماء الفصائلية بهذه المنصات نكاد لا نجد لهم أثرا ..رغم أن ذلك لم يعد يكلف شيئا في مجالات الانترنيت واغلبهم لديه رواتب كبيرة أو متقاعد براتب تقاعدي بألفي دولار..حيث تقوم مكتبات ضخمة كالاسكندرية و الأسد بارشفةما تملكه رفوفها رغم تنوعه وكثرته إذا ما قورن بالعمل الإعلامي الادبي للفصائل..ربما نكتشف أن أوسلو لم يتم من خلالها تكريس المشروع الصهيوني في الضفة المحتلة وغزة المحاصرة فقط بل إن داء السرطان الاغتصابي الذي التهم الأرض الفلسطينية في أراضي عام ١-;-٩-;-٦-;-٧-;- لم يسلم العقل منه في مجال الثقافة والإعلام فقد أصيب بمرض عضال اسمه أوسلو فتك بحيويته وحول كتابه إلى كائنات محنطة تنتظر الراتب والحيط الحيط ويا رب الاحتلال دايتون وتميم و ال سعود ونهيان السترة..قد نجد كتابات فولكلوريةوهنا وهناك وتشبه اليوم هذه الكتابات مافعلته جريدة الحياة البترودولارية الذي كانت تديرها إمبراطورية ال الحريري الإعلامية لخدمة أجندة ال سعود الصهيو أمريكية ما فعلته بالكتاب التقدميين السابقين من العراقيين ثم الفلسطينيين أو ما فعلوه بأنفسهم رغم أن أوروبا توفر لهم دخلا للعيش والكفاف فتجدهم يكتبون عن شخصيات تاريخية هامشية ومغرقة بالتجريد وفقدت أقلامهم حرارة التعابير عن القضايا الوجودية العربية ضد الإمبريالية وربيبتها الصهيونية والرجعية العربية البترودولارية ومن لف لفهم ..وباتت تنتظر عدة مئات من الدولارات لقاء النشر في وسائل إعلام ال ثاني وسعود الفاشيين مثلا وباجنداتهم وعناوينهم فتراهم يشنون حملة ضد ولي عهد مملكة الظلمات السعودية بسبب مدير مكتب دراكولا للمخابرات السعودية تركي الفيصل وهو المفطوس الخاشقجي ويمدحون مقاول السي اي ايه أردوغان ثم لا يلبثوا أن يغطوا في سبات القبور حين تصبح العلاقة بين تركيا وقطر والسعودية ومصر مفتوحة لتقاسم ادوار أمريكية صهيونية في المنطقة ..الخراب الأوسلوي بالاستسلام للحركة الصهيونية كان جزء اكمل صورة الخراب البترودولاري لمحميات ال ثاني وسعود ونهيان وجر الفاشية القروسطية..ورغم أن هناك مقاومة اليوم ومسلحة ضد الاحتلال فإنك تجد خطابها ضحل على مستوى الوعي الاجتماعي والثقافي وهو ما يهدد المشروع الوطني التقدمي أن يلق ......
#اغتال
#العقل
#الثقافي
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751722
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - من اغتال العقل الثقافي الفلسطيني ؟
أنيس محمد صالح : الإمارات.. الأكثر إستيرادا من إيران
#الحوار_المتمدن
#أنيس_محمد_صالح الإمارات.. الأكثر استيرادا من إيرانكشفت مصلحة الجمارك الإيرانية عن الدول الأكثر استيرادا للبضائع الإيرانية غير النفطية خلال 11 شهرا من العام الإيراني الجاري (ينتهي في 20 آذار/ مارس). وكشف التقرير أن دولة الإمارات العربية تحتل المركز الثاني بين الدول الأكثر استيرادا للبضائع الإيرانية. وفق وكالة أنباء فارس الإيرانية. ووفق تقرير إحصائي أعدته الجمارك الإيرانية ونشرته السبت، فإن الصين ما تزال تحتفظ لنفسها بموقع الصدارة في استيراد السلع غير النفطية من إيران؛ حيث استوردت خلال هذه الفترة 7 مليارات و298 مليون دولار، وهو ما يشير إلى زيادة قدرها 6.91 بالمئة مقارنة بالفترة المماثلة من العام الماضي، ويعتبر أكبر زيادة بين زبائن السلع الإيرانية. وقالت الجمارك الإيرانية إن الإمارات تحتل المرتبة الثانية في شراء السلع غير النفطية من إيران؛ حيث استوردت ما يعادل 6 مليارات و141 مليون دولار، ومن ثم العراق بـ5 مليارات و514 مليون دولار، وتركيا بـ2 مليار و958 مليون دولار، وكوريا بـ2 مليار و691 مليون دولار. وأشار التقرير إلى مستوردات إيران خلال هذه الفترة؛ حيث تحتل الصين موقع الصدارة أيضا؛ إذ بلغت قيمة السلع المستوردة خلال 11 شهرا نحو 9 مليارات و373 مليون دولار، ومن ثم الإمارات بـ5 مليارات و797 مليون دولار، وكوريا الجنوبية بـ3 مليارات و27 مليون دولار، وتركيا بـ2 مليار و389 مليون دولار. وبلغت مستوردات إيران من ألمانيا خلال 11 شهرا نحو 2 مليار و170 مليون دولار؛ حيث تعد خامس مصدر عالمي لإيران، وسجلت زيادة بنسبة قدرها 36.30 بالمئة مقارنة بالفترة المماثلة للعام الماضي. ......
#الإمارات..
#الأكثر
#إستيرادا
#إيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751720
#الحوار_المتمدن
#أنيس_محمد_صالح الإمارات.. الأكثر استيرادا من إيرانكشفت مصلحة الجمارك الإيرانية عن الدول الأكثر استيرادا للبضائع الإيرانية غير النفطية خلال 11 شهرا من العام الإيراني الجاري (ينتهي في 20 آذار/ مارس). وكشف التقرير أن دولة الإمارات العربية تحتل المركز الثاني بين الدول الأكثر استيرادا للبضائع الإيرانية. وفق وكالة أنباء فارس الإيرانية. ووفق تقرير إحصائي أعدته الجمارك الإيرانية ونشرته السبت، فإن الصين ما تزال تحتفظ لنفسها بموقع الصدارة في استيراد السلع غير النفطية من إيران؛ حيث استوردت خلال هذه الفترة 7 مليارات و298 مليون دولار، وهو ما يشير إلى زيادة قدرها 6.91 بالمئة مقارنة بالفترة المماثلة من العام الماضي، ويعتبر أكبر زيادة بين زبائن السلع الإيرانية. وقالت الجمارك الإيرانية إن الإمارات تحتل المرتبة الثانية في شراء السلع غير النفطية من إيران؛ حيث استوردت ما يعادل 6 مليارات و141 مليون دولار، ومن ثم العراق بـ5 مليارات و514 مليون دولار، وتركيا بـ2 مليار و958 مليون دولار، وكوريا بـ2 مليار و691 مليون دولار. وأشار التقرير إلى مستوردات إيران خلال هذه الفترة؛ حيث تحتل الصين موقع الصدارة أيضا؛ إذ بلغت قيمة السلع المستوردة خلال 11 شهرا نحو 9 مليارات و373 مليون دولار، ومن ثم الإمارات بـ5 مليارات و797 مليون دولار، وكوريا الجنوبية بـ3 مليارات و27 مليون دولار، وتركيا بـ2 مليار و389 مليون دولار. وبلغت مستوردات إيران من ألمانيا خلال 11 شهرا نحو 2 مليار و170 مليون دولار؛ حيث تعد خامس مصدر عالمي لإيران، وسجلت زيادة بنسبة قدرها 36.30 بالمئة مقارنة بالفترة المماثلة للعام الماضي. ......
#الإمارات..
#الأكثر
#إستيرادا
#إيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751720
الحوار المتمدن
أنيس محمد صالح - الإمارات.. الأكثر إستيرادا من إيران
فيليب ألكوي : أبعد من البروباغندا البوتينية، اليمين المتطرف هو مشكلة حقيقية في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#فيليب_ألكوي نشر المقال باللغة الفرنسية في موقع الثورة الدائمة الالكتروني بتاريخ 7 آذار/مارس 2022، وباللغة الانكليزية في موقع Left Voice بتاريخ 14 آذار/مارس 2022—في سياق العدوان الروسي على أوكرانيا، يسعى الإعلام والمسؤولون الغربيون إلى التخفيف من شأن الخطر الذي يمثله وجود يمين متطرف منظم ومسلح في أوكرانيا. من هو، وكيف يمثل خطراً على الطبقة العاملة؟من بين التبريرات التي قدمها الرئيس الروسي فلاديمير بوتين لمهاجمة أوكرانيا، نجد التبرير التالي: “نزع النازية” من البلد. هذه الإعلانات هي بروباغندا صافية للكرملين الذي يسعى إلى خلق إجماع أساسي في روسيا وإلى إضفاء الشرعية وتبرير عدوان النظام البوتيني. إلا أن الحكومة الأوكرانية ليست بيد النازيين. الحكومة الأوكرانية رجعية وليبرالية ومؤيدة للامبريالية [الغربية]، ولكنها ليست “نازية”. في الوقت عينه، إنكار وجود مثل هذه المنظمات اليمينية المتطرفة القومية الأوكرانية وقدرتها على فرض مواضيع سياسية على البلاد منذ عام 2014 لن يؤدي إلا إلى تعزيز موقف هذه القوى الرجعية. وهي خطر قاتل للطبقة العاملة والقطاعات الشعبية في أوكرانيا، وحتى خارجها.في الواقع، يستعمل بوتين عنصراً من الواقع لتغذية دعايته. ولكن معارضة السياسة الرجعية والقمعية الوطنية في أوكرانيا لا تعني التخفيف من التهديد الذي تشكله القوى الرجعية الأوكرانية. بل على العكس، هذه المسألة جداً مهمة لأن المنظمات اليمينية المتطرفة ستحاول الاستفادة من الحرب لتعزيز حالها سياسياً على المستوى الوطني. كثيرة هي التحليلات المحذرة من ذلك. حتى أن نيويورك تايمز، التي لا يمكننا تصنيفها بأنها “قريبة من بوتين”، يمكن أن نقرأ التالي: “”عدم استقرار أوكرانيا يمنح لمتطرفي التفوقية البيضاء الإمكانات ذاتها التي وفرها انعدام الاستقرار في أفغانستان والعراق وسوريا”، أشار علي صوفان، الذي يدير مجموعة صوفان، التي توثق منذ سنوات كيف أصبح الصراع في شرقي أوكرانيا مركزاً دولياً لاجتذاب التفوقية البيضاء(…) يمكن أن تكون التعبئة الظاهرة للجماعات اليمينية المتطرفة مشكلة بالنسبة للحكومة الأوكرانية، لأنها تتوافق مع وصف السيد بوتين الذي يعتبر أوكرانيا دولة فاشية وتبرر الادعاءات الزائفة لشن الحرب ضد النازيين الذين يسيطرون على حكومة كييف”.ولكن بعيداً عن الاعتبارات السياسية لحكومة كييف، المنظمات اليمينية المتطرفة، التي بعضها هو من دون شك نيو-نازي بشكل واضح، هي عامل أساسي في هذا الوضع. ليس فقط لأنها ربحت بعض الوزن السياسي والاجتماعي منذ حركة ميدان عام 2014 (والذي لا يمكن تحليله فقط انطلاقاً من نتائجها الهزيلة في الانتخابات التشريعية)، لكن هذه المنظمات اكتسبت خبرة مهمة جداً في المعارك والتدريب العسكري. في الواقع، ينظم اليمين المتطرف في أوكرانيا آلاف الأشخاص في مجموعات شبه عسكرية مندمجة إلى هذا الحد أو ذاك في القوى العسكرية الرسمية حسب الحالة، إذ أنه ينظم معسكرات شبابية، ويمتلك مراكز ثقافية… انطلاقاً من وجهة النظر هذه، وحتى لو كانت في الوقت الحالي لا تساوي قوتها الحالية قوة المنظمات الفاشية في سنوات الـ 1930ات، ولكن هناك العديد من النقاط المشتركة، إلا أنها أكثر احتراماً للإطار القانوني المفروض من الأنظمة السياسية المعنية.حركة آزوف وتواطؤ الغربيين وحلفائها المحليينمن بين المنظمات الأكثر شهرة على المستوى الدولي هي من دون شك حركة آزوف. يتحدث المتخصص الكندي في اليمين المتطرف الأوكراني مايكل كولبورن، الذي سيصدر في الأسابيع المقبلة كتاباً عن هذه الحركة: “لطالما كان اليمين المتط ......
#أبعد
#البروباغندا
#البوتينية،
#اليمين
#المتطرف
#مشكلة
#حقيقية
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751719
#الحوار_المتمدن
#فيليب_ألكوي نشر المقال باللغة الفرنسية في موقع الثورة الدائمة الالكتروني بتاريخ 7 آذار/مارس 2022، وباللغة الانكليزية في موقع Left Voice بتاريخ 14 آذار/مارس 2022—في سياق العدوان الروسي على أوكرانيا، يسعى الإعلام والمسؤولون الغربيون إلى التخفيف من شأن الخطر الذي يمثله وجود يمين متطرف منظم ومسلح في أوكرانيا. من هو، وكيف يمثل خطراً على الطبقة العاملة؟من بين التبريرات التي قدمها الرئيس الروسي فلاديمير بوتين لمهاجمة أوكرانيا، نجد التبرير التالي: “نزع النازية” من البلد. هذه الإعلانات هي بروباغندا صافية للكرملين الذي يسعى إلى خلق إجماع أساسي في روسيا وإلى إضفاء الشرعية وتبرير عدوان النظام البوتيني. إلا أن الحكومة الأوكرانية ليست بيد النازيين. الحكومة الأوكرانية رجعية وليبرالية ومؤيدة للامبريالية [الغربية]، ولكنها ليست “نازية”. في الوقت عينه، إنكار وجود مثل هذه المنظمات اليمينية المتطرفة القومية الأوكرانية وقدرتها على فرض مواضيع سياسية على البلاد منذ عام 2014 لن يؤدي إلا إلى تعزيز موقف هذه القوى الرجعية. وهي خطر قاتل للطبقة العاملة والقطاعات الشعبية في أوكرانيا، وحتى خارجها.في الواقع، يستعمل بوتين عنصراً من الواقع لتغذية دعايته. ولكن معارضة السياسة الرجعية والقمعية الوطنية في أوكرانيا لا تعني التخفيف من التهديد الذي تشكله القوى الرجعية الأوكرانية. بل على العكس، هذه المسألة جداً مهمة لأن المنظمات اليمينية المتطرفة ستحاول الاستفادة من الحرب لتعزيز حالها سياسياً على المستوى الوطني. كثيرة هي التحليلات المحذرة من ذلك. حتى أن نيويورك تايمز، التي لا يمكننا تصنيفها بأنها “قريبة من بوتين”، يمكن أن نقرأ التالي: “”عدم استقرار أوكرانيا يمنح لمتطرفي التفوقية البيضاء الإمكانات ذاتها التي وفرها انعدام الاستقرار في أفغانستان والعراق وسوريا”، أشار علي صوفان، الذي يدير مجموعة صوفان، التي توثق منذ سنوات كيف أصبح الصراع في شرقي أوكرانيا مركزاً دولياً لاجتذاب التفوقية البيضاء(…) يمكن أن تكون التعبئة الظاهرة للجماعات اليمينية المتطرفة مشكلة بالنسبة للحكومة الأوكرانية، لأنها تتوافق مع وصف السيد بوتين الذي يعتبر أوكرانيا دولة فاشية وتبرر الادعاءات الزائفة لشن الحرب ضد النازيين الذين يسيطرون على حكومة كييف”.ولكن بعيداً عن الاعتبارات السياسية لحكومة كييف، المنظمات اليمينية المتطرفة، التي بعضها هو من دون شك نيو-نازي بشكل واضح، هي عامل أساسي في هذا الوضع. ليس فقط لأنها ربحت بعض الوزن السياسي والاجتماعي منذ حركة ميدان عام 2014 (والذي لا يمكن تحليله فقط انطلاقاً من نتائجها الهزيلة في الانتخابات التشريعية)، لكن هذه المنظمات اكتسبت خبرة مهمة جداً في المعارك والتدريب العسكري. في الواقع، ينظم اليمين المتطرف في أوكرانيا آلاف الأشخاص في مجموعات شبه عسكرية مندمجة إلى هذا الحد أو ذاك في القوى العسكرية الرسمية حسب الحالة، إذ أنه ينظم معسكرات شبابية، ويمتلك مراكز ثقافية… انطلاقاً من وجهة النظر هذه، وحتى لو كانت في الوقت الحالي لا تساوي قوتها الحالية قوة المنظمات الفاشية في سنوات الـ 1930ات، ولكن هناك العديد من النقاط المشتركة، إلا أنها أكثر احتراماً للإطار القانوني المفروض من الأنظمة السياسية المعنية.حركة آزوف وتواطؤ الغربيين وحلفائها المحليينمن بين المنظمات الأكثر شهرة على المستوى الدولي هي من دون شك حركة آزوف. يتحدث المتخصص الكندي في اليمين المتطرف الأوكراني مايكل كولبورن، الذي سيصدر في الأسابيع المقبلة كتاباً عن هذه الحركة: “لطالما كان اليمين المتط ......
#أبعد
#البروباغندا
#البوتينية،
#اليمين
#المتطرف
#مشكلة
#حقيقية
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751719
الحوار المتمدن
فيليب ألكوي - أبعد من البروباغندا البوتينية، اليمين المتطرف هو مشكلة حقيقية في أوكرانيا
عماد ابو حطب : كذبة نيسان
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب عام 1948 اقترب ذلك الضابط من جدي وهمس في اذنه:هي أيام قليلة وتعودون...منذ أكثر من نصف قرن همس أبي في أذني وقال:سنوات قليلة ونعود...منذ أكثر من عشرين عاما يهمس ظلي في أذن بناتي:ستعودون...يوم 30/03 مساءا خضعت لعملية صغيرة طارئة ، وبينما المخدر يأخذ طريقه وأصابع الجراح تعبث في جسدي، اقتربت الممرضة وهمست في روحي ستعود...لا أدري هل كنا جميعا نكذب أو نحلم أننا سنعود ،تحت المخدر تخيلت نفسي قد عدت وأنا في مطار اللد...قبل أن انحني لأقبل تراب الوطن بكيت فقد زال المخدر واكتشفت اني لم أعد وأن حلم العودة التهم حياتي و أن هذا الحلم بات أبعد مما توقعت...فهل كذبت اليوم حين قلت أنني في مطار اللد أم أنها الحقيقة بأن العودة وفي ظل هكذا قيادة وفصائل باتت كذبة نعزي أنفسنا بها.اعتذر من جميع الأحبة من كذبة عشعشت في روحي وكذبها الجميع علينا، وكل الشكر لقلوب دافئة رحبت بي في بيوتها في الأول من نيسان وأنا أعلم انه ترحيب حقيقي .ووعد مني أن يكونوا أول من أراهم في فلسطين إن كتب لي عمر أو عودة. ......
#كذبة
#نيسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751718
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب عام 1948 اقترب ذلك الضابط من جدي وهمس في اذنه:هي أيام قليلة وتعودون...منذ أكثر من نصف قرن همس أبي في أذني وقال:سنوات قليلة ونعود...منذ أكثر من عشرين عاما يهمس ظلي في أذن بناتي:ستعودون...يوم 30/03 مساءا خضعت لعملية صغيرة طارئة ، وبينما المخدر يأخذ طريقه وأصابع الجراح تعبث في جسدي، اقتربت الممرضة وهمست في روحي ستعود...لا أدري هل كنا جميعا نكذب أو نحلم أننا سنعود ،تحت المخدر تخيلت نفسي قد عدت وأنا في مطار اللد...قبل أن انحني لأقبل تراب الوطن بكيت فقد زال المخدر واكتشفت اني لم أعد وأن حلم العودة التهم حياتي و أن هذا الحلم بات أبعد مما توقعت...فهل كذبت اليوم حين قلت أنني في مطار اللد أم أنها الحقيقة بأن العودة وفي ظل هكذا قيادة وفصائل باتت كذبة نعزي أنفسنا بها.اعتذر من جميع الأحبة من كذبة عشعشت في روحي وكذبها الجميع علينا، وكل الشكر لقلوب دافئة رحبت بي في بيوتها في الأول من نيسان وأنا أعلم انه ترحيب حقيقي .ووعد مني أن يكونوا أول من أراهم في فلسطين إن كتب لي عمر أو عودة. ......
#كذبة
#نيسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751718
الحوار المتمدن
عماد ابو حطب - كذبة نيسان
مازن الشيخ : عاجل ومذهل الكشف عن ان لقاح كورونا هوسلاح دمارشامل سري سوف يقتل المليارات من البشر
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ الخبر وردني قبل ربع ساعة من الان,ومن مصدرموثوق,سربه لي ,ثم توفي على الفور,وانا لاادري ان كنت اول من سيذيع هذاالسرالرهيب الذي تم الكشف عنه قبل ساعات,الا اني واثق من انه,وخلال وقت قصيرسيكون قدانتشرفي العالم اجمع لقد اخبرني بأن لقاح كورونا,هواختراع رهيب,تم العمل على اعداده قبل عشرات السنين,وبالاستعانة بفريق من علماء الحاسوب في العالم وبقيادة بيل غيتز,وذلك جاء تنفيذا للخطاب الخطيرالذي اطلقه رئيس البنك الدولي السابق والشهير,روبرت مكنمارا,وفي مثل هذا اليوم الاول من نيسان(ابريل) من عام 1977,في مقرمنظمة الغذاء والزراعة الدولية في روما,حين اطلق تحذيره:بان البشر يتزايدون بسرعة وان كوكب الارض لن يتحمل أي انفجارسكاني,لانه سيؤدي الى عدم كفاية الغذاء,وتلوث البيئة وفناء الجنس البشري,وتوعد بأنه, ان لم تتم عملية تنظيم للاسرة,وتحديدعددالمواليد الجديدة,فسوف تلجأ منظمته الى تنفيذ ذلك,اما باشعال الحروب المدمرة,أو بنشرالاوبئة,لان ذلك افضل من موت البشرمن الجوع المباشر,حسب زعمهذلك الخطاب جذب انتباه الرئيس الصيني انذاك هنغ هسياو بينغ,والذي كان قد نجح في الاستيلاء على السلطة,بعد ان نحى ارملة ماوتسي تونغ,والتي حاولت مع اربعة من اتباعه خلافة زوجها المتوفي عام 1976,وكانت الصين في حالة يرثى لها بعد ماسببته نظريات ماو,وثورته الثقافية التي ادت الى وفاة اكثرمن اربعين مليون صيني نتيجة الجوع المباشر,والشعب الصيني كان في حالة من الفقر والعوز,وكان بينغ اصلاحيا يبحث عن حل ينقذ فيه بلاده,فعرض على مكنمارا التعاون,حيث انه قادرعلى قيادة الدولة بشكل مركزي,والشعب الصيني مدرب على طاعة ولي الامر,وهومستعد لتنفيذ مخططات مكنمارا,والبنك الدولي على شعب الصين,الاكثرسكانا في العالم,ولقاء منحه قروضا وتشغيل شركات منظمة روتشيلد المالكة للبنك الدولي في الصين,مع اطلاق حرية حركة المال وتعويم اليوانفوافق,وانتقلت شركات تلك المؤسسة من امريكا والدول الاوربية الى الصين,حيث الايدي العاملة الرخيصة,مقابل تنفيذ مطالب البنك الدولي بتحديد النسل بطفل واحد لكل عائلةكما طبق نظام الرقابة الشديدة على كل مواطن من خلال برمجة الكترونية معقدة,وتمت التجربة بنجاحوبفضل عقلية بينغ نجحت الخطة,وبفضل شركات روتشيلد,تطورت الصين,وخرجت من خطرالجوع واصبحت من ارقى الدول الصناعيةبعد ذلك حان وقت تنفيذ الخطة الجديدة,وهي ظهوروباء غامض من خلال فيروس مصنع في المختبرات ,وتم نشره بشكل متعمد في كل شبرفي العالم(وذلك يحصل لاول مرة خلال التاريخ.حيث الاوبئة كتنت تنتشرفي بقعة جغرافية معينة) ثم تم طرح اللقاح الواقي ,تهافت الناس عليه,ولايدرون ان في هذا اللقاح أجسام غامضة,مكونة من تركيبة ذرية معقدة,تجعل الذي اخذ التلقيح يعيش تحت سيطرة تلك المنظومة المركزية,التي تراقب كل انسان وتضع مواصفات مركزية معينة في خصائص من يمكن ان يبقى يعيش على سطح الارض,اما من لايصلح فسوف تتم عملية تبخيركل الماء من جسده ويتحول الى تراب خلال ثواني,وبهذا لن تتلوث الارض نتيجة قتل مليارات البشرعن طريق الحروب التقليدية,أوالاوبئة الفتاكة,وصعوبة التحلص من تراكم وتعفن اجسادهم|,والاهم انهم لم ينشروا ذلك اللقاح في الدول الفقيرة,لأن شعوبها اكثر قابلية للترويض,من ااشعوب الغنية التي ادمنت الرفاهية.لقد غمرني الخوف والقلق,لأني لاادري ان كنت من المرضي عنهم,ام من الفانينلكن ولله الحمد فقد استيقظت من النوم ,وشيئا فشيئا تأكد لي انني كنت احلم وبأن اليوم هوالاول من نيسان(ابريل)وكل عام والبشرية بخير ......
#عاجل
#ومذهل
#الكشف
#لقاح
#كورونا
#هوسلاح
#دمارشامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751717
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ الخبر وردني قبل ربع ساعة من الان,ومن مصدرموثوق,سربه لي ,ثم توفي على الفور,وانا لاادري ان كنت اول من سيذيع هذاالسرالرهيب الذي تم الكشف عنه قبل ساعات,الا اني واثق من انه,وخلال وقت قصيرسيكون قدانتشرفي العالم اجمع لقد اخبرني بأن لقاح كورونا,هواختراع رهيب,تم العمل على اعداده قبل عشرات السنين,وبالاستعانة بفريق من علماء الحاسوب في العالم وبقيادة بيل غيتز,وذلك جاء تنفيذا للخطاب الخطيرالذي اطلقه رئيس البنك الدولي السابق والشهير,روبرت مكنمارا,وفي مثل هذا اليوم الاول من نيسان(ابريل) من عام 1977,في مقرمنظمة الغذاء والزراعة الدولية في روما,حين اطلق تحذيره:بان البشر يتزايدون بسرعة وان كوكب الارض لن يتحمل أي انفجارسكاني,لانه سيؤدي الى عدم كفاية الغذاء,وتلوث البيئة وفناء الجنس البشري,وتوعد بأنه, ان لم تتم عملية تنظيم للاسرة,وتحديدعددالمواليد الجديدة,فسوف تلجأ منظمته الى تنفيذ ذلك,اما باشعال الحروب المدمرة,أو بنشرالاوبئة,لان ذلك افضل من موت البشرمن الجوع المباشر,حسب زعمهذلك الخطاب جذب انتباه الرئيس الصيني انذاك هنغ هسياو بينغ,والذي كان قد نجح في الاستيلاء على السلطة,بعد ان نحى ارملة ماوتسي تونغ,والتي حاولت مع اربعة من اتباعه خلافة زوجها المتوفي عام 1976,وكانت الصين في حالة يرثى لها بعد ماسببته نظريات ماو,وثورته الثقافية التي ادت الى وفاة اكثرمن اربعين مليون صيني نتيجة الجوع المباشر,والشعب الصيني كان في حالة من الفقر والعوز,وكان بينغ اصلاحيا يبحث عن حل ينقذ فيه بلاده,فعرض على مكنمارا التعاون,حيث انه قادرعلى قيادة الدولة بشكل مركزي,والشعب الصيني مدرب على طاعة ولي الامر,وهومستعد لتنفيذ مخططات مكنمارا,والبنك الدولي على شعب الصين,الاكثرسكانا في العالم,ولقاء منحه قروضا وتشغيل شركات منظمة روتشيلد المالكة للبنك الدولي في الصين,مع اطلاق حرية حركة المال وتعويم اليوانفوافق,وانتقلت شركات تلك المؤسسة من امريكا والدول الاوربية الى الصين,حيث الايدي العاملة الرخيصة,مقابل تنفيذ مطالب البنك الدولي بتحديد النسل بطفل واحد لكل عائلةكما طبق نظام الرقابة الشديدة على كل مواطن من خلال برمجة الكترونية معقدة,وتمت التجربة بنجاحوبفضل عقلية بينغ نجحت الخطة,وبفضل شركات روتشيلد,تطورت الصين,وخرجت من خطرالجوع واصبحت من ارقى الدول الصناعيةبعد ذلك حان وقت تنفيذ الخطة الجديدة,وهي ظهوروباء غامض من خلال فيروس مصنع في المختبرات ,وتم نشره بشكل متعمد في كل شبرفي العالم(وذلك يحصل لاول مرة خلال التاريخ.حيث الاوبئة كتنت تنتشرفي بقعة جغرافية معينة) ثم تم طرح اللقاح الواقي ,تهافت الناس عليه,ولايدرون ان في هذا اللقاح أجسام غامضة,مكونة من تركيبة ذرية معقدة,تجعل الذي اخذ التلقيح يعيش تحت سيطرة تلك المنظومة المركزية,التي تراقب كل انسان وتضع مواصفات مركزية معينة في خصائص من يمكن ان يبقى يعيش على سطح الارض,اما من لايصلح فسوف تتم عملية تبخيركل الماء من جسده ويتحول الى تراب خلال ثواني,وبهذا لن تتلوث الارض نتيجة قتل مليارات البشرعن طريق الحروب التقليدية,أوالاوبئة الفتاكة,وصعوبة التحلص من تراكم وتعفن اجسادهم|,والاهم انهم لم ينشروا ذلك اللقاح في الدول الفقيرة,لأن شعوبها اكثر قابلية للترويض,من ااشعوب الغنية التي ادمنت الرفاهية.لقد غمرني الخوف والقلق,لأني لاادري ان كنت من المرضي عنهم,ام من الفانينلكن ولله الحمد فقد استيقظت من النوم ,وشيئا فشيئا تأكد لي انني كنت احلم وبأن اليوم هوالاول من نيسان(ابريل)وكل عام والبشرية بخير ......
#عاجل
#ومذهل
#الكشف
#لقاح
#كورونا
#هوسلاح
#دمارشامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751717
الحوار المتمدن
مازن الشيخ - عاجل ومذهل الكشف عن ان لقاح كورونا هوسلاح دمارشامل سري,سوف يقتل المليارات من البشر
مزمل الباقر : لعل الزمن لم يعد كفيلاَ بتناسى الأخطاء 1-3
#الحوار_المتمدن
#مزمل_الباقر المجد كله وليس جله للذين هم أكرم منا جميعاً : شهيداتنا وشهدائنا العافية والشفاء في تمامها وأكتمالها لمصدر فخرنا وعزتنا : مصاباتنا ومصابينا الحرية كاملة غير منقوصة للشامخين في معتقلات وزنازين إنقلاب اللجنة الأمنية لنظام المخلوع: معنقلاتنا ومعتقلينابمثابة توطئة : ونحن ( السودانيات والسودانيين ) نقترب من الذكرى الرابعة لثورة 19 ديسمبر المجيدة، لازالت هنالك فئة منا وهي فئة عريضة النطاق تقع في ذات الأخطاء التاريخية، لأن كاتب هذه السطور من هذه الفئة. أسمحوا لي - سيداتي وسادتي القراء الكرام - أن أحدث عن الأخطاء التاريخية لتلك الفئة التي لازالت - ورغم تراكم التجارب والخبرات الديسمبرية (نسبة لثورة 19 ديسمبر المجيدة ) - لازالت في نقاشاتها عن السياسة أو حول السياسات، لازالت في خضم تلك النقاشات ، ثلقي على أسماع بعضها البعض بالتهم المجانية التي تتعلق بخيانة ثورة 19 ديسمبر المجيدة أو التهاون وربما الخزلان لحراكها الثوري اليومي وتزايد على وطنية بعضها البعض في نقاشاتٍ أخرى. بمثابة متن : لازلنا - وكاتب السطور تشمله بقية الفقرات التي سوف تتلوى ضمير المتكلم في شكله الجماعي! ، لازلنا نناقش قضايا ثورة 19 ديسمبر المجيدة بذات المشاعر الملتهبة وبنفس الحساسية المفرطة التي كنا نناقش بها بعضنا البعض ونحن بداخل تظاهراتنا ( مواكبنا ) الشامخة بالنضال، المفعمة بالثورة والمكتنزة بالأمل في غدٍ مشرق لوطن اهلً لكل ذلك .. جدير بالذكر أن خاتمة حراكنا الثوري اليومي وشبه اليومي للشهور الأولى من ثورة 19 ديسمبر المجيدة وبوسائله السلمية المختلفة والتي جربها الشارع الثوري من تظاهرات ، إعتصامات، وقفات إحتجاجية، إضرابات وغيرها ، كان مسك ختامها مواكب مليونية 6 أبريل 2019م ومواكب مليونية 6 أبريل من ذلك العام ، قد أكملت دورة فعالياتها الثورية على تخوم مباني قيادات الجيش بالقيادة العامة بمدينة الخرطوم ، حيث، رئاسة القوات البرية، الجوية، البحرية والفرقة السابعة مشاة . ثم طاب لتلك المواكب الظافرة المقام فيما عرف منذ عصر ذلك اليوم التاريخي : السبت السادس من أبريل للعام 2019م بإعتصام القيادة العامة قبل أن ينتهي الإعتصام نفسه بتلك النهاية التي أقل ما توصف به الجرائم ضد الإنسانية ، فيما تواضع على تسميته لاحقاً بمجزرة القيادة العامة والتي جرت أحداثها بفجر الأربعاء: التاسع والعشرين من رمضان 1440 ، الموافق لليوم الثالث من شهر يونيو للعام 2019. حتى لا أحاكي من حطب ليلاً : في غدٍ سأكمل الحكاية، برواية أحداث مشهدين دلاليين على ما كتبت آنفاً من فقرات. المشهدان حدثا في أزمان مختلفة قبل سقوط نظام المخلوع وفي الساعات الأولى من يوم الخميس 31 مارس 2022 حينما كتبت خاطرة/ مقال عنونته ب: خاطرة اليوم دا: ورحل صاحب المواكب(1) وما ترتب على ذلك من أحداث تتبع للمشهد الثاني الذي سوف أحكي أحداثه بعد فراغي من سرد أحداث المشهد الأول. حاشية : (1) خاطرة اليوم دا : ورحل صاحب المواكب 😔-;- https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751604 ......
#الزمن
#كفيلاَ
#بتناسى
#الأخطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751716
#الحوار_المتمدن
#مزمل_الباقر المجد كله وليس جله للذين هم أكرم منا جميعاً : شهيداتنا وشهدائنا العافية والشفاء في تمامها وأكتمالها لمصدر فخرنا وعزتنا : مصاباتنا ومصابينا الحرية كاملة غير منقوصة للشامخين في معتقلات وزنازين إنقلاب اللجنة الأمنية لنظام المخلوع: معنقلاتنا ومعتقلينابمثابة توطئة : ونحن ( السودانيات والسودانيين ) نقترب من الذكرى الرابعة لثورة 19 ديسمبر المجيدة، لازالت هنالك فئة منا وهي فئة عريضة النطاق تقع في ذات الأخطاء التاريخية، لأن كاتب هذه السطور من هذه الفئة. أسمحوا لي - سيداتي وسادتي القراء الكرام - أن أحدث عن الأخطاء التاريخية لتلك الفئة التي لازالت - ورغم تراكم التجارب والخبرات الديسمبرية (نسبة لثورة 19 ديسمبر المجيدة ) - لازالت في نقاشاتها عن السياسة أو حول السياسات، لازالت في خضم تلك النقاشات ، ثلقي على أسماع بعضها البعض بالتهم المجانية التي تتعلق بخيانة ثورة 19 ديسمبر المجيدة أو التهاون وربما الخزلان لحراكها الثوري اليومي وتزايد على وطنية بعضها البعض في نقاشاتٍ أخرى. بمثابة متن : لازلنا - وكاتب السطور تشمله بقية الفقرات التي سوف تتلوى ضمير المتكلم في شكله الجماعي! ، لازلنا نناقش قضايا ثورة 19 ديسمبر المجيدة بذات المشاعر الملتهبة وبنفس الحساسية المفرطة التي كنا نناقش بها بعضنا البعض ونحن بداخل تظاهراتنا ( مواكبنا ) الشامخة بالنضال، المفعمة بالثورة والمكتنزة بالأمل في غدٍ مشرق لوطن اهلً لكل ذلك .. جدير بالذكر أن خاتمة حراكنا الثوري اليومي وشبه اليومي للشهور الأولى من ثورة 19 ديسمبر المجيدة وبوسائله السلمية المختلفة والتي جربها الشارع الثوري من تظاهرات ، إعتصامات، وقفات إحتجاجية، إضرابات وغيرها ، كان مسك ختامها مواكب مليونية 6 أبريل 2019م ومواكب مليونية 6 أبريل من ذلك العام ، قد أكملت دورة فعالياتها الثورية على تخوم مباني قيادات الجيش بالقيادة العامة بمدينة الخرطوم ، حيث، رئاسة القوات البرية، الجوية، البحرية والفرقة السابعة مشاة . ثم طاب لتلك المواكب الظافرة المقام فيما عرف منذ عصر ذلك اليوم التاريخي : السبت السادس من أبريل للعام 2019م بإعتصام القيادة العامة قبل أن ينتهي الإعتصام نفسه بتلك النهاية التي أقل ما توصف به الجرائم ضد الإنسانية ، فيما تواضع على تسميته لاحقاً بمجزرة القيادة العامة والتي جرت أحداثها بفجر الأربعاء: التاسع والعشرين من رمضان 1440 ، الموافق لليوم الثالث من شهر يونيو للعام 2019. حتى لا أحاكي من حطب ليلاً : في غدٍ سأكمل الحكاية، برواية أحداث مشهدين دلاليين على ما كتبت آنفاً من فقرات. المشهدان حدثا في أزمان مختلفة قبل سقوط نظام المخلوع وفي الساعات الأولى من يوم الخميس 31 مارس 2022 حينما كتبت خاطرة/ مقال عنونته ب: خاطرة اليوم دا: ورحل صاحب المواكب(1) وما ترتب على ذلك من أحداث تتبع للمشهد الثاني الذي سوف أحكي أحداثه بعد فراغي من سرد أحداث المشهد الأول. حاشية : (1) خاطرة اليوم دا : ورحل صاحب المواكب 😔-;- https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751604 ......
#الزمن
#كفيلاَ
#بتناسى
#الأخطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751716
الحوار المتمدن
مزمل الباقر - خاطرة اليوم دا : ورحل صاحب المواكب 😔
الطاهر المعز : رأس المال مُضِرٌّ بالصّحّة
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز نَشَرت المجلة العلمية "علم البيئة وبُحُوث التّلوّث" (Environmental Science and Pollution Research )، يوم 12 كانون الثاني/يناير 2022، مُلخّصًا لدراسة علمية، أجريت بين حزيران/يونيو 2018 وكانون الثاني/يناير 2020 بمشاركة قرابة سبعة آلاف شخصًا متطوعًا تم تجنيدهم في جميع أنحاء فرنسا، وتشير الدراسة إلى تلوث عام للسكان بمبيدات الأعشاب، وأثبتت وجود رواسب مادة "غليفوسات" المُسَرْطَنة (أحد مبيدات الأعشاب الأكثر ضررًا بصحة الإنسان والنباتات والمياه والمُحيط) لدى 98% من سُكان فرنسا، بمن فيهم الأطفال، وبالأخص الدى الرجال ولدى المُزارعين، بسبب الإستخدام المُكثف لهذه المادة الخطيرة في قطاع الفلاحة، بحسب جمعية ( Campagne Glyphosate France ) التي تناضل من أجل الزراعة الخالية من مبيدات الآفات. تبَيَّن كذلك وُجود "غليفوسات" بكميات أكبر بين مستهلكي مياه الصنبور أو الينابيع الطبيعية أو الآبار، فهي تحتوي على الحد الأقصى المسموح به على المستوى الأوروبي، لمخلفات الغليفوسات، ويعتبر الغليفوسات أكثر مبيدات الآفات شيوعًا في المجاري المائية الفرنسية، وترتفع المعدلات إلى أعلى مستوى في فصلي الربيع والصيف، بالتّزامن مع الفترات التي يتم يتزايد فيها استخدام المبيدات الحشرية، حيث يتم رش الأرض والمحاصيل، ما يُؤَدِّي إلى تلوث التُّربة والمياه والطّعام والهواء... أثبتَتْ دراسات سابقة وُجود المواد الكيماوية المُسَرْطَنَة في ما لا يقل عن 53% من عينات الطعام (بين 2017 و 2020) وفي ما لا يقل عن 87,5% من حُبُوب الإفطار التي يُحبّذها الأطفال، كما تحتوي جميع أنواع النبيذ وعصائر الفاكهة، وحتى في الأطعمة العضوية، ولو بكميات أقل من الغليفوسات... تُسَوّق شركة "مونسانتو" الأمريكية (اشترتها شركة " باير " الألمانية فيما بعد) مبيد "رونداب" منذ 1974، ويعتبر "غليفوسات" أحد المكونات الأساسية لرونداب، ولا يزال "غليفوسات"، أكثر مبيدات الآفات استخدامًا في فرنسا والعالم، رغم تصنيفه مادة مُسَرْطَنَة، منذ العام 2015، من قِبَل الوكالة الدولية لأبحاث السرطان (IARC) ، وهي وكالة متخصصة تابعة لمنظمة الصحة العالمية، بعد أن أثبتت وجود صلة بين ليمفوما اللاهودجكين ( سرطان المناعة ) والتعرض إلى غليفوسات، كما أظهرت الدراسات أيضًا أن مبيد الأعشاب يمكن أن يغير التطور البيولوجي العصبي أو حتى يعمل كمسبب لاضطراب الغدد الصماء ، مما يؤثر على الأداء الهرموني، ونشرت هيئة سلامة الأغذية الأوروبي ( EFSA )، الخاضعة لنفوذ الصناعات الكيماوية، تقريرًا في آذار/مارس 2015، يُشكّك في "حقيقة خطر غليفوسات على صحة الإنسان"، وسمحت باستخدام "غليفوسات"، داخل الإتحاد الأوروبي حتى 15 كانون الأول/ديسمبر 2022، على أن يتم النّظر في تمديد فترة الإستخدام أم لا...تُعتبر فرنسا أيضًا من البلدان "المُتسامحة" في إنتاج المحاصيل المُعَدّلة وراثيا، رغم مُعارضة قسم هام من المواطنين، ونشر موقع "الإتحاد الفلاحي" ( Confédération Paysanne ) وهي نقابة أنشأها صغار المزارعين الفرنسيين المهتمين بشؤون البيئة والدّاعين إلى التعاون مع مزارعي البلدان الفقيرة، منتصف حزيران/يونيو 2021، مقالاً عن الإنتاج الفلاحي المُعَدّل وراثيا، بعد أن أظهرت اعتراضات هذه النقابة واحتجاجات المواطنين، ضد الكائنات المعدلة وراثيًا أن الشركات التي تحتكر البذور مستعدة لفعل أي شيء لمنع المزارعين من استخدام الحبوب التي يحصدونها، لأن هذه الشركات تُحقّق أرباحًا ضخمة من مُصادرة الكائنات الحية، وهي مِلْكٌ مشاع، أي ملك البشرية، ومن تغيير طبيعة النباتات والحيوانات، بهدف تعظيم أرباحها، ......
#المال
#مُضِرٌّ
#بالصّحّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751715
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز نَشَرت المجلة العلمية "علم البيئة وبُحُوث التّلوّث" (Environmental Science and Pollution Research )، يوم 12 كانون الثاني/يناير 2022، مُلخّصًا لدراسة علمية، أجريت بين حزيران/يونيو 2018 وكانون الثاني/يناير 2020 بمشاركة قرابة سبعة آلاف شخصًا متطوعًا تم تجنيدهم في جميع أنحاء فرنسا، وتشير الدراسة إلى تلوث عام للسكان بمبيدات الأعشاب، وأثبتت وجود رواسب مادة "غليفوسات" المُسَرْطَنة (أحد مبيدات الأعشاب الأكثر ضررًا بصحة الإنسان والنباتات والمياه والمُحيط) لدى 98% من سُكان فرنسا، بمن فيهم الأطفال، وبالأخص الدى الرجال ولدى المُزارعين، بسبب الإستخدام المُكثف لهذه المادة الخطيرة في قطاع الفلاحة، بحسب جمعية ( Campagne Glyphosate France ) التي تناضل من أجل الزراعة الخالية من مبيدات الآفات. تبَيَّن كذلك وُجود "غليفوسات" بكميات أكبر بين مستهلكي مياه الصنبور أو الينابيع الطبيعية أو الآبار، فهي تحتوي على الحد الأقصى المسموح به على المستوى الأوروبي، لمخلفات الغليفوسات، ويعتبر الغليفوسات أكثر مبيدات الآفات شيوعًا في المجاري المائية الفرنسية، وترتفع المعدلات إلى أعلى مستوى في فصلي الربيع والصيف، بالتّزامن مع الفترات التي يتم يتزايد فيها استخدام المبيدات الحشرية، حيث يتم رش الأرض والمحاصيل، ما يُؤَدِّي إلى تلوث التُّربة والمياه والطّعام والهواء... أثبتَتْ دراسات سابقة وُجود المواد الكيماوية المُسَرْطَنَة في ما لا يقل عن 53% من عينات الطعام (بين 2017 و 2020) وفي ما لا يقل عن 87,5% من حُبُوب الإفطار التي يُحبّذها الأطفال، كما تحتوي جميع أنواع النبيذ وعصائر الفاكهة، وحتى في الأطعمة العضوية، ولو بكميات أقل من الغليفوسات... تُسَوّق شركة "مونسانتو" الأمريكية (اشترتها شركة " باير " الألمانية فيما بعد) مبيد "رونداب" منذ 1974، ويعتبر "غليفوسات" أحد المكونات الأساسية لرونداب، ولا يزال "غليفوسات"، أكثر مبيدات الآفات استخدامًا في فرنسا والعالم، رغم تصنيفه مادة مُسَرْطَنَة، منذ العام 2015، من قِبَل الوكالة الدولية لأبحاث السرطان (IARC) ، وهي وكالة متخصصة تابعة لمنظمة الصحة العالمية، بعد أن أثبتت وجود صلة بين ليمفوما اللاهودجكين ( سرطان المناعة ) والتعرض إلى غليفوسات، كما أظهرت الدراسات أيضًا أن مبيد الأعشاب يمكن أن يغير التطور البيولوجي العصبي أو حتى يعمل كمسبب لاضطراب الغدد الصماء ، مما يؤثر على الأداء الهرموني، ونشرت هيئة سلامة الأغذية الأوروبي ( EFSA )، الخاضعة لنفوذ الصناعات الكيماوية، تقريرًا في آذار/مارس 2015، يُشكّك في "حقيقة خطر غليفوسات على صحة الإنسان"، وسمحت باستخدام "غليفوسات"، داخل الإتحاد الأوروبي حتى 15 كانون الأول/ديسمبر 2022، على أن يتم النّظر في تمديد فترة الإستخدام أم لا...تُعتبر فرنسا أيضًا من البلدان "المُتسامحة" في إنتاج المحاصيل المُعَدّلة وراثيا، رغم مُعارضة قسم هام من المواطنين، ونشر موقع "الإتحاد الفلاحي" ( Confédération Paysanne ) وهي نقابة أنشأها صغار المزارعين الفرنسيين المهتمين بشؤون البيئة والدّاعين إلى التعاون مع مزارعي البلدان الفقيرة، منتصف حزيران/يونيو 2021، مقالاً عن الإنتاج الفلاحي المُعَدّل وراثيا، بعد أن أظهرت اعتراضات هذه النقابة واحتجاجات المواطنين، ضد الكائنات المعدلة وراثيًا أن الشركات التي تحتكر البذور مستعدة لفعل أي شيء لمنع المزارعين من استخدام الحبوب التي يحصدونها، لأن هذه الشركات تُحقّق أرباحًا ضخمة من مُصادرة الكائنات الحية، وهي مِلْكٌ مشاع، أي ملك البشرية، ومن تغيير طبيعة النباتات والحيوانات، بهدف تعظيم أرباحها، ......
#المال
#مُضِرٌّ
#بالصّحّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751715
الحوار المتمدن
الطاهر المعز - رأس المال مُضِرٌّ بالصّحّة
علي سيف الرعيني : الديمقراطية والتطور صورا براقة لاتغني ولاتسمن من جوع
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني للحديث عن التطور والديمقراطية في الوطن العربي يعدجهدمهدوركون الامرواضح لدى الجميع هي مجرد كذبة تزينهاالانظمةويدعمهم النخب المستفيدة..التواءت كثيرةواغلفةعتيقةمطليه ببريق الشعارات الجذاب اضافةالى الوهم الذي يتم ذره في عيون الافرادأمور كثيرة تروج للشعوب العربية خارج نطاق الواقع كخلق تصور لدى الشعوب بأن التطور هو مجموعة مباني جميلة تزين البلد وفي الحقيقة أن التطور يختلف كل الاختلاف عن تلك الصورة البراقة التي تروج لها الحكومات العربية ربما يكون العمران جزء من التطور لكنه لا يمثله بشكل حقيقي فصيانة القانون وخلق نظم وأليات صحيحة في الإدارة وبناء مؤسسات مجتمع مدني فاعلة ورفع المستوى التعليمي والصحي ، تمثل التطور بشكل حقيقي بعكس المباني التي تعتبر صورة جميلة فقط لا تعكس تطور البلد من عدمه .وفي السنوات الأخيرة أصبحت الديمقراطية العربية وهم يروج على نطاق واسع ، ولا أقول أن الحكومات تسير في هذا الاتجاه بل هي تعمل على الشيء ونقيضه ، فبينما تدعي الحكومات في بعض الدول العربية أنها تسير للديمقراطية بشكل تدريجي ، تروج أيضاً أن الشعوب لا تحمل الثقافة والفكر الذي يؤهلها للعمل الديمقراطي ، فتخلق مجالس وبرلمانات مشوهة وتفتعل أزمات لتثبت حقيقية ادعائها وتخلق جدل مجتمعي يشوه الديمقراطية ، كأن تقرر انشاء مجالس بصلاحيات ناقصة تكبلها ، او ترشيح أعضاء لا يتمتعون بالكفاءة . فينتقد الرأي العام تلك المجالس بل يتهمها بالتقصير والفشل ، وفي الأساس يكون الفشل مفتعل لكي يثبت فشل الشعب في إدارة العملية التشريعية .أمور كثيرة تروج لنا في الوطن العربي على انها إنجازات ، لكنها للأسف إنجازات وهمية لا تخدم الدول ولا تصب في صالح الشعوب ، وللأسف لا توجد أصوات حرة نتقد الواقع وتكشف حقائقه ، فكل وسائل الأعلام في الدول العربية مسيسة من صحف ومجلات وقنوات تلفزة ، والمثقفون إما تم شرائهم أو تم زرع الخوف في نفوسهم لكي لا يتحدثون ......
#الديمقراطية
#والتطور
#صورا
#براقة
#لاتغني
#ولاتسمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751714
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني للحديث عن التطور والديمقراطية في الوطن العربي يعدجهدمهدوركون الامرواضح لدى الجميع هي مجرد كذبة تزينهاالانظمةويدعمهم النخب المستفيدة..التواءت كثيرةواغلفةعتيقةمطليه ببريق الشعارات الجذاب اضافةالى الوهم الذي يتم ذره في عيون الافرادأمور كثيرة تروج للشعوب العربية خارج نطاق الواقع كخلق تصور لدى الشعوب بأن التطور هو مجموعة مباني جميلة تزين البلد وفي الحقيقة أن التطور يختلف كل الاختلاف عن تلك الصورة البراقة التي تروج لها الحكومات العربية ربما يكون العمران جزء من التطور لكنه لا يمثله بشكل حقيقي فصيانة القانون وخلق نظم وأليات صحيحة في الإدارة وبناء مؤسسات مجتمع مدني فاعلة ورفع المستوى التعليمي والصحي ، تمثل التطور بشكل حقيقي بعكس المباني التي تعتبر صورة جميلة فقط لا تعكس تطور البلد من عدمه .وفي السنوات الأخيرة أصبحت الديمقراطية العربية وهم يروج على نطاق واسع ، ولا أقول أن الحكومات تسير في هذا الاتجاه بل هي تعمل على الشيء ونقيضه ، فبينما تدعي الحكومات في بعض الدول العربية أنها تسير للديمقراطية بشكل تدريجي ، تروج أيضاً أن الشعوب لا تحمل الثقافة والفكر الذي يؤهلها للعمل الديمقراطي ، فتخلق مجالس وبرلمانات مشوهة وتفتعل أزمات لتثبت حقيقية ادعائها وتخلق جدل مجتمعي يشوه الديمقراطية ، كأن تقرر انشاء مجالس بصلاحيات ناقصة تكبلها ، او ترشيح أعضاء لا يتمتعون بالكفاءة . فينتقد الرأي العام تلك المجالس بل يتهمها بالتقصير والفشل ، وفي الأساس يكون الفشل مفتعل لكي يثبت فشل الشعب في إدارة العملية التشريعية .أمور كثيرة تروج لنا في الوطن العربي على انها إنجازات ، لكنها للأسف إنجازات وهمية لا تخدم الدول ولا تصب في صالح الشعوب ، وللأسف لا توجد أصوات حرة نتقد الواقع وتكشف حقائقه ، فكل وسائل الأعلام في الدول العربية مسيسة من صحف ومجلات وقنوات تلفزة ، والمثقفون إما تم شرائهم أو تم زرع الخوف في نفوسهم لكي لا يتحدثون ......
#الديمقراطية
#والتطور
#صورا
#براقة
#لاتغني
#ولاتسمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751714
الحوار المتمدن
علي سيف الرعيني - الديمقراطية والتطور صورا براقة لاتغني ولاتسمن من جوع