الحوار المتمدن
3.09K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
هاتف بشبوش : المغني والشاعر جون لينون ..
#الحوار_المتمدن
#هاتف_بشبوش اأكتب للشيوعيين فقط كعادتي كل عام طيلة شهر آذار حتى عيدهم الأغر في الحادي والثلاثين..المغني والشاعر( جون لينون) .. لاتنظمّوا الى أيّ جيش لاتحملوا المسدسات فعندما تفارقكم الحمامة سيأتي اليكم الغراب وسيخطوا اليكم الموت،على دقات الطبول أوعليكم : تسليم أنفسكم الى حلفاء الجنس اللطيف( النساء) .. جون لينون مغني وشاعر يساري وصديق للثائر جيفارا ومؤسس فرقة البيتلز.هذا المناضل الذي قال: نحن نعيش في عالم حيث علينا أن نمارس الحب في الخفاء، بينما العنف نمارسه في وضح النهار. كان في بداية عمره ملهماً بنجم الروك الفيس بريسلي ثم أسس فرقة مع أصدقائه أطلق عليها إسم البيتلز(Beatles) وهو اسم مزدوج يتكون من كلمة الإيقاعBeat والخنافس Beetle) ومنها إنتشرت موضة الشّعر الخنافس.ومن منا لم يقلد جون لينون بشعره الطويل السارحِ فوق العيون أيام السبعينيات. حتى أصبحت الفرقة أكثر شعبية من المسيح يسوع حسب تصريح جون لينون مما أثار إستياء البعض عليه.كان مهدداً باستمرار بالترحيل من قبل إدارة نيكسون لشيوعيته وبسبب نشاطه ضد حرب فيتنام ثم مُنح الإقامة الأمريكية بعد إستقالة نيكسن.غنى مع الثائر الشيوعي جيفارا أغاني إنسانية كثيرة حتى أصدر إلبومه الشهير بأغنية Imagine ( تخيّل)عام 1971،والتي رسمت كل الفكر الشيوعي بشكل أغنية هي الأروع حتى اليوم ( تخيل أن كل الناس يعيشون في سلام /لاشيء لتقتل أو تموت من أجله /وسيصبح العالم كواحد/ تخيّل أن ليس هناك أملاك/لاحاجة للطمع أوالجوع).هذا الإلبوم هو الأكثر نجاحًا تجاريًا.نال جون لينون إستحسان النقاد لجميع جهوده المبذولة للفن ومناهضته للحروب والفقر. قتلته المخابرات الأمريكية بمسدس لمواقفه التي لاتعجب مجرمي السياسة الأمريكية وبسبب هذه الجريمة نحت الفنان السويدي (رويترزفارد) صديق جون لينون المسدس المعقوف تخليدا لذكراه ورمزا للسلام وبقي حتى اليوم كنصبٍ في أكثر البلدان. والمسدس فوهته معقوفة وملتوية بحيث لا يستطيع إطلاق النار، فى إشارة ترمز إلى إنهاء العنف والصراع المسلّح . ......
#المغني
#والشاعر
#لينون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749459
ابتسام الحاج زكي : استثناءات
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي استثناءتتناوش أذرعه الاخطبوطيةفقراتومواد لقانوننا المغلوب على قانونهفتجهز عليها***وتتلصص ثكلىحاجاتنا المجهز على قوانينهاظلماو عدوانا***تبحثوتنقّبلعلها تحظى بفقرة ساقطة سهوامن أذرع لا تجيد إلّا حُسن الإجهازعلى قوانينمغلوبة على قوانينها ......
#استثناءات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749458
جواد بشارة : حقيقة بوتين التي لم يعرفها أحد
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة يعتقد الغربيون أن فلاديمير بوتين لم يحكم بلاده دائمًا بمفرده. لكنه اليوم، أصبح ديكتاتورًا حقيقيًا ويبدو أنه لا يهتم كثيرًا بعواقب أفعاله.يثير الهجوم الروسي في أوكرانيا العديد من الأسئلة حول نوايا موسكو والردود الغربية المحتملة وإمكانية إعادة توازن القوى العالمية. في مواجهة صراع على نطاق جيوسياسي أكثر منه عسكري، ينتظر العالم، خاصة بعد التحرك العسكري الروسي ضد أوكرانيا.لقد أمعن الغرب بدون وعي في هانة وإذلال فلاديمير بوتين وبأساليب ملتوية كالنفاق والمراوغة والكذب فنواياهم البعيدة هي تحجيم روسيا تقسيمها وإضعافها وتهميشها كقوة عظمى منافسة يمكن أن تشكل خطراً عليهم. "لم تخسر روسيا الحرب الباردة أبدًا ... لأن الحرب الباردة لم تنته بعد." في عام 2018 أصدر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين هذا الحكم. وكان يعرف ما كان يتحدث عنه. بعد أربع سنوات، تتبلور أوكرانيا أكثر من أي وقت مضى لتكون لولب المواجهة بين روسيا والغرب. بعد عدة أسابيع من التوتر والتهديدات المصحوبة بمحاولات الحوار، تتخذ موسكو إجراءات حاسمة. الخميس 24 فبراير، بعد ثلاثة أيام فقط من الاعتراف باستقلال جمهوريتي دونباس ودونيتسك ولوغانسك المستقلتين، وهي خطوة تنم عن ذكاء وعبقرية جيوستراتيجية من جانب بوتين باعتراف الولايات المتحدة الأمريكية، شنت موسكو هجومًا على أوكرانيا. على الرغم من التخطيط الطويل والمتأني للحرب، إلا أنها فاجأت الكثير من دول العالم. اجتماعات طارئة في كل مكان. بث مباشر على جميع القنوات التلفزيونية. تكرار الصور على المواقع. فقد باتت الحرب موجودة بالفعل في قلب أوروبا.لم يفق الغرب من هول الصدمة. وموجاتها الارتدادية، مشاهد الهلع، مشاهد الحرب، الآراء والتحليلات، سلسلة من ردود الفعل، غزت شاشات ووسائل الإعلام الغربية والعالمية. والبعض يلاحق مباشرة ببوتين والوفد المرافق له. قرر الغربيون ضرب الاقتصاد الروسي بشدة، مثل استبعاد العديد من البنوك الروسية من منصة Swift أو حظر جميع المعاملات الأوروبية مع البنك المركزي لروسيا. والإجراءات متواصلة كما وعد الغربيون. المجال الجوي الأوروبي مغلق أمام الطائرات الروسية. تحد أنقرة من وصول السفن الحربية الروسية إلى البحر الأسود عبر مضيق الدردنيل ومضيق البوسفور. حتى كرة القدم قررت الــ FIFA و UEFA مقاطعة روسيا في منافسات الدوري. تجد روسيا نفسها محظورة في كل مكان يسيطر عليه الغرب الأمريكي - الأوروبي.لا شك أن موسكو توقعت مثل هذه التداعيات. من المؤكد أن فلاديمير بوتين لم ينخدع ولم يندفع دون تخطيط مسبق ويحب حساب مثل هذه التداعيات ويأخذ احتياطاته. فما هي حساباته؟ هل هو واثق من الانتصار ليخوض الكثير من المخاطر؟، "إنه على الأقل على يقين من التفوق العسكري لبلاده مقارنة بأوكرانيا". وعلى الرغم من المخاطر التي ينطوي عليها الأمر، والتي كان على دراية تامة بها، اختار بوتين خيار الحرب، لأنه، حسب قوله، فإن الدفاع عن أمن بلاده هو الأولوية، خاصة بعد أن تلقت أوكرانيا أسلحة من الدول الغربية.، لأن الغرب كان يراوغ ويحث أوكرانيا على التحدي وتقديم طلب الانضمام على حلف الناتو وهو الخط الأحمر الذي وضعه بوتين قبل عقود. فبالنسبة له، إن السيطرة على محيطه الحيوي أمر ضروري للحصول على عمق استراتيجي. لذلك يعتبر أنه من الضروري تحييد أوكرانيا. ليس هناك شك في تجاوز ما يعتبره خطاً أحمر: لا مزيد من امتداد الناتو نحو الشرق، لأن ذلك يعني من وجهة نظره مثابة إعلان حرب.الحرب الخاطفة، حرب واضحة أم حرب نووية؟فهل العقوبات غير فعالة؟ يبدو الأمر كذلك، على أي حال، بالنظر إلى مجرى الأحد ......
#حقيقة
#بوتين
#التي
#يعرفها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749457
مجدي جورج : اسبوعان من الحرب الروسية علي اوكرانيا الاسباب والتطورات
#الحوار_المتمدن
#مجدي_جورج مر اسبوعان من هذه الحرب المدمرة التي شنتها روسيا علي اوكرانيا ولروسيا اسباب عدة لشن هذه الحرب ودعونا نستعرض الاسباب وماحدث في هذان الاسبوعان من تطورات حتي يومنا هذا :-اولا قام بوتين بهذه الحملة ضد اوكرانيا متعللا بوجود ابادة جماعية في شرق اوكرانيا وبالتحديد في الجمهوريتين الانفصاليتين في دونيتسك لوغانسك واعتقد ان كلامه عن ابادة جماعية لسكان هذه المنطقة المتحدثون بالروسية ليس صحيحا في مجمله ولكنه ليس خالي من الصحة ايضا لان السكان هناك تعرضوا للعنف والتهجير والقتل احيانا علي يد مليشيات اوكرانية يمينية وعانوا من قصف من الجيش الاوكراني باعتبارهم مناطق انفصالية يحاولوا الاستقلال عن الدولة الاوكرانية.ثانيا قول بوتين بوجود مجموعات نازية اوكرانية يجب اجتثاثها بموجب هذه الحرب هو ليس قول مجافي للحقيقة فهناك مجموعة يمنية اوكرانية تسمي كتيبة ازوف مارسوا العنف ضد سكان الاقاليم الشرقية وهذه الكتيبة تم ضمها للجيش الاوكراني وقد تكون قد اثرت في عقيدة بعض من هذا الجيش .ثالثا مطالبات بوتين في البداية لوقف حربه كان سقفها عالي وهذا طبيعي في كل الحروب وفي كل المفاوضات السياسية ( لان الحرب ماهي الا وسيلة من وسائل التفاوض وممارسة السياسة ولكن بطريقة خشنه ) فطلباته بنزع النازية هو محق فيها ، ولكن مطالبته بتغيير النظام وعزل الرئيس والقيادة الاوكرانية هو بنفسه قد تجاوزها عندما قبل اولا ان تعقد مجموعات روسية اجتماعات لثلاث مرات مع الجانب الاوكراني الموفد من رئيسه لحل بعض المسائل الانسانية، وعندما قبل ثانيا باجتماع وزير خارجيته مع وزير خارجية اوكرانيا غدا الخميس في تركيا .رابعا هل بوتين طامع في اوكرانيا ويريد الغائها كدولة بل وبالغ البعض في قوله انه سيضم بعدها جورجيا ومولدافيا؟ ولكن الواقع اثبت ان الرجل لا طامع في هذا او ذاك بل جل مطامعه هو اعتراف اوكرانيا والغرب بان القرم روسية وعدم ادرجها في الدستور الاوكراني كارض اوكرانية وكذلك اعترافهم بان بوجود الجمهوريتين الانفصاليتين كامر واقع مثلما حدث في ابخازيا الجورجية مثلا .خامسا هل لا يستطيع الجيش الروسي اقتحام كييف ولماذا طالت الحرب كل هذه المدة ؟الجواب لا لان الة الحرب الروسية قوية جدا حتي مع اعترافنا ببسالة الجيش الاوكراني ويمكنها لو كانت في بيئة معادية ان تستخدم كل هذه الالة القوية لتحطيم وتحييد اي دفاعات واقتحام اي مدن باستخدام القوة المميتة ولكن لان اوكرانيا وروسيا كانت بلدا واحدا وهم اخوة من عرف واحد (سلاف) ولازال اغلب الاوكرانيين يتحدثون الروسية هذا كله جعل بوتين والجيش الروسي حريص علي ارواح سكان المدن وهذا واضح من حجم الخسائر في الارواح الي الان التي لم تتجاوز ال 500 فرد بعد مرور اسبوعين .سادسا سمعنا من الرئيس الاوكراني واركان حكومته عن حجم غير معقول للخسائر الروسية فقد وصلت خسائر روسيا في الارواح حسب قولهم الي عشرة الاف قتيل وهذا كله نفته روسيا وكذبته التقارير الرسمية الامريكية التي صدرت بالامس وقالت انها لم تتجاوز ال 2000 قتيل .سابعا قال البعض انه لا يحق لبوتين مطالبة دولة ذات سيادة باختيار تحالفاتها وانها حرة في الانضمام لاي احلاف تريدها وهذا مردود عليه بان ازمة كوبا 1962 وتهديد كيندي بقيام حرب عالمية جديدة اذا تم نصب الصورايخ الروسية هناك وفعلا تم عودة هذه الصواريخ لروسيا ، وحتي لا يقول البعض انه كان تهديد فقط ولم يكن هناك غزو امريكي لكوبا نقول لهم ان ازمة الصواريخ سبقتها عملية غزو فاشلة لمرتزقة كوبيين بتشجيع وتمويل ومن الاراضي الامريكية لكوبا ولكنها فشلت في تحقيق هدفها وهي ......
#اسبوعان
#الحرب
#الروسية
#اوكرانيا
#الاسباب
#والتطورات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749456
سامى لبيب : اللذة والألم محور ومحرك الحياة ومنهما خلقنا الأفكار
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - نحو فهم الحياة والإنسان والوجود (117) .- عندما نحاول البحث فى الوجود فهذا يعنى البحث عن رؤية الإنسان وإحساسه وإنطباعاته وإنفعالاته ونوازعه الداخلية فهو الكائن الوحيد الذى يستقبل الوجود بوعى ليسقط عليه رؤيته وتجاربه وأحكامه وتقييماته , لذا يكون فهمنا للوجود عند البحث فى أبعاد الإنسان النفسية وآفاق ومحددات تفكيره ومدارات وآليات الدماغ التي تتحرك حصراً لإيفاء حاجاته الجسدية والنفسية بإنتاجها للأفكار كوسيلة .- الحياة مجموعة هائلة من الإنطباعات نختزن مع كل مشهد وصورة إنطباع يُكَون موقفنا وتقييمنا للمشهد الوجودي يؤطره الحاجة والإشباع والأمان , ويتحدد الإنطباع وفق قطبي اللذة والألم ليتم إختزان الصور والإنطباعات فى أرشيف الدماغ لنستدعيها عند الحاجة , فالأفكار نتاج مجموعة صور هائلة تم ترتيبها وتجميعها بطريقة نراها منطقية أو خيالية لتحقق حالة من الإشباع الجسدي والنفسى .- الإنسان لا يفكر إلا تحت ضغط الحاجة والعقل لا يفكر إلا لتلبية إحتياجات مشاعره وأحاسيسه فقط , فلا توجد فكرة بدون إحساس يسبقها ويطلبها كما أن العقل لا ينتج الأفكار من ذاته بل يَكون إنتاجه للفكرة تحت وطأة تلبية حاجة مشاعره وأحاسيسه وإنفعالاته,فلو مسكنا إناءاً ساخناً سنحس بالألم من لسع الحرارة لأناملنا ومن الشعور بالألم نتجنب لمس الأواني الساخنة كفكرة , ومن الممكن أن نطور الفكرة لنجعل ماكينة العقل تعمل على تجنب وتفادى الألم , فيبدع العقل فكرة صنع مقابض خشبية أو من لدائن بلاستيكية للأواني حتى نستطيع مسكها وهى ساخنة .. إذاً لولا الألم المصاحب للمس الآنية الساخنة ما كنا فكرنا فى إبداع المقابض العازلة للحرارة .- نحن نشعر بالألم من جراء الجوع فنتغلب على جوعنا بإلتهام النباتات وجذورها , وتحت وطأة الألم الناتج من الجوع المستمر بدأنا نفكر أن نزرع الأرض لتنتج لنا إنتاج مستمر من الحبوب والبذور , وتحت ألم الجوع أيضا وكيفية التغلب عليه دفعنا ماكينة العقل إلى المزيد من التفكير والإبداع لتنتج لنا أفكار هائلة لزيادة الإنتاجية الزراعية للمحاصيل ودراسة الآفات التى تهدد مزروعاتنا وعليه أنشأنا مراكز للبحوث والدراسات التى تتناول علوم النبات والمحاصيل والآفات والأسمدة..إذن كل إبداعات العقل الإنسانى جاءت وليدة رغبته فى التغلب على الشعور بالألم .- الإنسان كائن بيولوجي متطور.يمتلك جسده بكل حواسه وأحاسيسه ويكون تفاعله مع العالم المادي من خلال هذا الجسد ,ليمكن إختزال فكرة الإنسان فى كونه كائن يعيش متأرجحا ما بين اللذة والألم فمهما تعقدت أمور الحياة وبدت لنا أنها شديدة التعقيد فلن تخرج عن الرغبة فى اللذة ومحاولة تجنب الألم .- تحت وطأة الألم واللذة يعمل العقل في هذا المضمار ولا ينتج أي أفكار إلا لمحاولة إيجاد وإزالة الألم فلا توجد أفكار ينتجها الدماغ تأتى من الفضاء بلا معنى ولا جدوى , بل كلها تخدم مجمل مشاعره وأحاسيسه وإنفعالاته .- إنتاج الأفكار لا تقف على مجمل الظروف المادية الحسية المباشرة المطلوبة التىي يحتك بها الإنسان بل تتعدى هذا الأمر لتنتج الفلسفة والمعتقدات والأديان , فالفلسفة والمعتقدات والأديان هى أفكار لم تأتى من الهواء بدون أن تفى الحاجة للذة وتجنب وتفادي الألم , فالذهن البشرى لن ينتج فكرة بدون أن تحركها وتدفعها المشاعر والإنفعالات والإحاسيس كما أشرنا .- فكرة الإله لم ينتجها الإنسان إلا تحت تأثير إضطراب مشاعره وإنفعالاته كما لا تخرج بأى حال من الأحوال عن قضية تجنب الألم الذى هو حجم المعاناة مع الطبيعة كما هو البحث عن اللذة المتمثلة فى حالة ......
#اللذة
#والألم
#محور
#ومحرك
#الحياة
#ومنهما
#خلقنا
#الأفكار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749455
عبد الحسين شعبان : نصري الصايغ و غواية الحروف
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان صالون 15 تقدّرون حيرتي وأنا أتحدّث عن نصري الصايغ. فمن أين أبدأ؟ هل من الصحافة أم من الكتابة أم من الصفات الإنسانية؟ وهذه الأخيرة تحتاج إلى وقفة خاصة سأتركها إلى من هو أجدر مني بالحديث عنها، خصوصاً والعديد من الأصدقاء لديهم علاقة قديمة مع نصري الصايغ. ربما الهدى في الحيرة، حسب بن عربي والحيرة حركة والحركة حياة، وتلك هي باب حيرتي الأولى، لكنني سأدخله بثقة هذه المرة.&#8544-;-مع ألبير كامو وصاحبة الجلالةلا يكفي أن نقول أن فلان صحافياً، لكن حين نقول نصري الصايغ سنقول أنه صحافي لامع، لغته سلسة وجريئة في الآن. إنه يقتنص الخبر ليصنع منه مادة مؤثّرة ومقنعة ومحرّضة وفاعلة، أليس شيخ الثوريين الأوائل هو القائل الصحافة هي محرضة ومنظمة وهي وسيلة تغيير في آن؟ لكن نصري الصايغ ينطلق من الأرضية ذاتها التي وقف عليها ألبير كامو حين اعتبر أن الصحافي مؤرّخ اللحظة، إنه يشكّل المادة الأولى للتاريخ وللتدوين وللرواية وللسيسيولوجيا والسايكولوجيا وللقانون وللتربية وللدين وللأخلاق... إنه الحدث الذي ينقله الصحافي إلى الناس ليفعل فعله حسب وعيهم وحريتهم ودرجة تطوّرهم وطبيعة النظام السياسي. وهكذا يتفاعل التاريخ ويزدحم بأحداثه وروايته واستخلاصاته، ولكلّ تاريخ فلسفة، بل لكلّ علم فلسفة، ونصري الصايغ صاحب فلسفة، والفلسفة والتاريخ هما عدّة الصحافي اللّامع، اللّماح، الطليعي، ومدخله إلى العلوم الأخرى والمجالات والحقول المختلفة. هكذا تعامل نصري الصايغ مع صاحبة الجلالة "السلطة الرابعة"، تعامل معها من داخلها ومن خارجها، أثّر فيها مثلما أثّرت فيه، وشاطرها الهوى بالهوى في علاقة حميمة، حتى وإن عشق أجناساً أخرى، لكنّ عشقه للصحافة ظلّ رابطاً بينه وبين الأشياء صغيرها وكبيرها، إنه يخضعه لمنظومة خاصة يوليها عناية كبيرة، يسقيها من روحه ويبثّها همومه ويسهر عليها كي تنمو شجرتها وتكبر.&#8545-;-الكتاب وطن أما الكتابة فهي حقله الآخر، خصوصاً ونحن نتعامل مع الحروف والورق والأقلام وننتمي إلى عالم الكتب، والكتاب وطن أيضاً فما بالك حين نتعامل معه بأسلوب باذخ ورقّة وحنان ومثلما نحتويه يحتوينا، نلملم بعضنا على بعضنا، حتى نكون شيئاً واحداً، فهو منّا مثلما نحن منه، يخلقنا ونخلقه وحسب محمود درويش "فبعضي لديّ وبعضي لديك .. وبعضي مُشتاق لبعضي .. فهلّا أتيت؟" إنه "عمر أكلته الحروف" وفقاً لنجيب المانع، وهو عنوان مذكّراته غير التقليدية.الكلمة ميزان لدى نصري إنه يحيكها ويرسمها ويلوّنها ويهندسها ويبنيها ويعتني بها، وكلّ كلمة له لديها معنى، لا يلقي كلمة جزافاً، ومن نثره تعرفه وتتلمّس ملامحه، لغته متماسكة وجريئة وواثقة، ولا كتابة حقيقية دون جرأة ووثوق وتماسك، وسبق لي أن قلت: أن أية كتابة لا تخلخل ما هو سائد ليست بكتابة، ولا تجربة حقيقية دون نقد، فالإنسان هو ما يفعل... وبالتالي ما يراجع وما يغيّر ويتغيّر وكلّ شيء نسبي وهذا هو المطلق الوحيد مثل الموت. داهم نصري عالم الكتب وديّاً فأسره وتآخى معه، لثماً وشمّاً وإحساساً، عاش فيه وله وأخرج دزينات منه ولم يزل في شبابه، بل في فتوّته يتهجّى الحروف ويسير إثر النقطة والخط المستقيم، وحسب الحلاّج: النقطة أصل كل خط، والخطّ كلّه نقط مجتمعة فلا غنى للخطّ عن النقطة، ولا للنقطة عن الخط. وكل خطّ مستقيم أو منحرف هو متحرّك عن النقطة بعينها، وكل ما يقع عليه بصر أحد فهو نقطة بين نقطتين، وهذا دليل على تجلّي الحق من كل ما يُشاهد وترائيه عن كل ما يُعاين. وبقدر ما اقتحم عالم الكتب فقد وجد فيه لذّة ومتعة وفائدة، وعلى الرغ ......
#نصري
#الصايغ
#غواية
#الحروف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749454
مقداد مسعود : سيادة اللبيدو... في الأخرس رواية زيد عمران
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود الرواية ترقيميا من (15) مرقمة قراءتي تقسم الرواية إلى فصلينالفصل الأول من ص5 إلى ص 112 زمن البغي الفاضلة ملحةالفصل الثاني : من ص112 إلى ص219 زمن ما بعد ملحة (*)ثريا النص هي (الأخرس)، لكن الرواية تحتوي ثلاثة أخارِس : شامان ومحسن وحبيب ولكل أخرس سماته الخاصة وفترة محدودة في المشهد السردي، أقلهم حصة هو شامان الذي يموت أثر الاعتداء عليه. مساحة شامان السردية من ص5 إلى ص18، لكن مساحته الصغيرة عميقة كهاوية.(*)أحداث الرواية، لا تثبت زمنا ولا اسما للمدينة التي تقع فيها قرية الحنظل.في ص205 نقرأ الجملة التالية التي تؤكد على وجود القوات البريطانية ومخازنهاوهناك من يعمل مع الجيش البريطاني، ويسرق دزينة من قناني خمر فاخرة.كقارئ من أهالي البصرة، أن المكان هو الشعيبة حيث تعسكرت القوات البريطانية فيها خلال الحرب العالمية الثانية.(*) في تلك الفترة ضمن التسميات الإدارية كانت المدن العراقية ألوية ً فنقول لواء البصرة، جاء في ص205 من الرواية يخبرنا السارد عن الشخصية الشريرة : ((كايد ) ذلك اليوم كان في المحافظة..) !! مصطلح محافظة لم يتأثل بعد. وقبل ذلك هناك العلامة التالية حين يخرج مأمور مركز الشرطة علبة تبغه الجديدة( والتي كانت بلا فلتر وقدم سيجارة له 38) وهناك التحالف بين بعض المراجع الدينية والإقطاع يؤكد إن الاحداث تدور في الزمن الملكي (الفلاحون لا يعتقدون بالتعليم لأنه يفسد أبناءهم كما أن أكثر مراجع الدين قد حرّموا التعليم لأنهم يحسبون الانخراط في أعمال الدولة من الذنوب الكبيرة 45) وهذه السردية تحيل إلى أوائل القرن العشرين. وهناك علامة أخرى يخبرنا بها المؤلف من خلال السارد الحيادي (قرية الحنظل كان يملكها أربعة إقطاعيين / 41) أن فضاء الرواية هو البصرة، من خلال هذه الدالة (وجدت ملحة المنغولي، عارياً وفي يده خبزة مطلية بحلوى نهر خوز 18) وهذا النوع من الحلوى يحيل إلى منطقة أبي الخصيب فهي التي تنتج هذه الحلوى. وتصدرها إلى مركز المدينة ومنه إلى الأقضية والنواحي، لكن هذا الاستنتاج لا يعني من جانب ثان إن الجريمة وقعت في أبي الخصيب.(*) جريمة الاعتداء الجنسي على شامان المنغولي التي أماتته، لحظة قراءتنا لها في ص15 تستفز القارئ، فهي من الجرائم المقبوحة يندى لها الجبين (قبل غروب الشمس بقليل.. كان صراخه يغتصب بكارة المغيب، قطعت (ملحة) صلاتها وركضت مسرعة صوب الصوت، وقبل أن تصل شاهدت أربعة أشباح تفرُّ وتختفي بين النخيل) .. لكن حين توصلنا القراءة إلى ص216 ونقرأ بوح (نارين) إلى (سلوى) نرى أن الكفة تعادلت : شامان أرتكب (....) أربع مرات.. وبتحفيز من نارينالسرد المؤخر لهذه الجريمة جاء في صالح فعل القراءة، وبصفتي كقارىء حين وصلتُ لهذا البوح المقزز في ص 216، عدتُ إلى ص 20 لا لأصحح نظرة ملحة بل كلام السارد الذي يصف رؤية ملحة للمشهد، بعد عودتها من تهديدها للقرية وهي تراهما (جسدين عاريين متلاصقين، ملطخين بالدم والمني، كانا غافيين.. كان جسم ملحة كله يبتسم ويشعر بالبهجة وهي تراقب هذه اللوحة التي رسمها الله في بيتها..) يبدو أن السارد تماهى في مشاعر ملحة، ولم يستدرك بطريقة فنية ويتوقف عند الجار والمجرور (هذه اللوحة) لو توقف هنا لكان السرد موضوعيا حياديا لا نعترض عليه لكن في قول السارد (رسمها الله )!! مسألة ٌ فيها نظر!! . والمسألة الثانية : إذا كان شامان قد تعرض إلى اعتداء جنسي جماعي .فالسؤال هنا :من أين له القدرة على فعل الجنس أربع مرات مع نارين؟ كقارئ أقول ذلك لأن كل فعل روائي يجب أن يتوفر فيه أسباب الأقناع بنسبة ......
#سيادة
#اللبيدو...
#الأخرس
#رواية
#عمران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749453
كاظم فنجان الحمامي : حيوانات تعمل بالزيوت المهدرجة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي فصيلة جديدة من الحيوانات الاليفة لا أصل لها في علم الزولوجي (zoology). ولم يرد ذكرها في كتاب (الحيوان) للجاحظ، ولا في كتاب (عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات) للقزويني، ولا في كتاب (حياة الحيوان) لكمال الدين الدميري. . حيوانات عراقية المنشأ جاء اكتشافها بالصدفة الكونية المرتبطة بحروب الاوكران في بلاد البلقان اثناء انسكاب الزيوت من صهاريج معامل (أولينا)، فتعالت صيحات (أويلي علينا) في احتجاجات الشعب التعبان في أول أيام شعبان على إرتفاع أسعار زيت الطعام، على الرغم من تكدس أكثر من 600 طن من الزيت منذ عام 2019 في مخازن الشركة العامة للمنتوجات الغذائية، لكنها رفضت ضخها إلى الأسواق بذريعة انها مكتوب عليها (مخصصة لوزارة التجارة)، ولم تستطع تسويقها محلياً احتراماً للقوانين والتعليمات التي لم يرد ذكرها في بنود مسلة حمورابي تغمده الله بواسع جناته، فجاء الحل بإعلان بيعها كأعلاف تتناولها الحيوانية التي اعتادت على تشغيل محركاتها التوربينية بزيت زهرة عبّاد الشمس، أو زيت الذرة، أو زيت بذرة الكتان، فالحيوانات المُكتشفة حديثاً تعمل بكل أنواع الزيوت بضمنها زيت السمسم أو حتى الراشي (الرهش)، ولا نعلم شيئاً حتى الآن عن الفصيلة التي تنتمي إليها. هل هي من صنف الفقاريات، أم اللافقاريات، أم البرمائيات، أم الثدييات، أم الزواحف، أم الدواجن ؟. حيث لم يرد صنفها في مقترح بيع زيوت وزارة الصناعة كأعلاف حيوانية، ولا نعلم حتى الآن عن طريقة تناولها من قبل الحيوانات، هل تتناولها بشكل مرطبات وعصائر في الصباح الباكر، أم تشربها ممزوجة بالماء ؟. أم يرشونها على البرسيم المجفف ؟. يقولون، والعهدة على القائل، ان مصنع الزيوت في ميسان تم تجهيزه بخطوط إنتاجية حديثة بقيمة 17 مليار دينار لفرز وتعبئة زيت عباد الشمس، وبطاقة إنتاجية تقدر بنحو 150 طناً بالشهر من شركة برنانديني الإيطالية، ويُقال أيضاً انه بعد تركيب وتنصيب المعمل بأيدٍ غير إيطالية، قررت إدارة المصنع عرض الخط الإنتاجي للاستثمار، فجاء مستثمر روسي قبل الغزو الروسي لأوكرانيا، وباشر المصنع بإنتاج زيت عباد الشمس، ويجري الآن البحث عن منتجات هذا المصنع الميساني. بانتظار ان تتوافر الفرص المؤاتية لعقد اجتماع بين علماء وزارة التجارة وعلماء وزارة الصناعية قبل حلول شهر رمضان، من أجل توفير زيت الطعام للكائنات البشرية الحيّة، متمنين ان لا يُؤجل اجتماعهم إلى ما بعد تشكيل الحكومة الجديدة. .اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه. . ......
#حيوانات
#تعمل
#بالزيوت
#المهدرجة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749452
دعاء عامر : حرب العقول...لاتطلق رصاصة
#الحوار_المتمدن
#دعاء_عامر بلا شك بأن هناك حرباً يومية تقام بينك وبين نفسك فيما تريدهُ، ويستمر الصراع الأزلي مابين عقلك ونفسك، الا أننا نواجهُ حرباً تستهدف العقل فقط وفق ايدلوجيات وسياسات معينة من قبل جيوش خفية تعبث مراراً وتكراراً في عقلك ويتم ذلك ضمن استراتيجيات من قبل أجندات وايادي خفية من قبل بعض الدول كي يسقط العقل وتذهب بعدها المبادئ والقيم ويتم الانجراف والانخراط في أمور بخسة تلهيك وتنسيك عن سبب وجودك الأهم والأساسي في هذه الحياة من العطاء والعلم والثقافة وغيرها من الأمور، و أصف هذه الحالة بالموت البطيئ الذي يشبه اطلاق رصاصة على جسم ميت مسبقاً ، انها الحرب العصرية التي تدمر العقل قبل دخول جيوشها وتخريب مدنها وبنايتها ومؤسساتها المختلفة ، نحن نقف على أعتاب حرب عقلية بحتة تفكك المجتمع بل وتنخره حد الموت لما يحدث من تدخل سياسي خطير وتعاون بعض الموسومين في الدولة مع أيادي خفية تنهك المجتمع وتدمره وعندما تنهار القيم لا جدوى من وجود المجتمعات ، هناك ضربات عقلية تستهدف عقول الشباب وتجعل منهُ ضعيفاً منكسراً مستسلماً للسرقة والفساد والمخدرات، غير الرسائل المسمومة التي تبث يومياً للمجتمع كي نصبح متهالكين ويسهل السيطرة علينا في أي حرب كانت، علينا ان نكون ناضجين ومتيقضين ومتفتحين في كل ما يقال ونفسر الأمور بروية دون الانحدار في أمور نحن في غنى عنها من أجل الحفاظ على ما تبقى من لحمة هذا الوطن، كل الذي يحدث هو سياسة منظمة ومخططة للسيطرة اكثر على أبناء الشعب من قبل دول تحاول نخر تاريخ هذا البلد العتيق والسيطرة عليه بشتى والعن الطرق. ......
#العقول...لاتطلق
#رصاصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749451
شكري شيخاني : لماذا نكتب عن المرأة ؟؟
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني منذ بداية شهر مارس أذار من كل عام وتبد أ فوضى المنشورات التي تتحدث عن المرأة ويومها العالمي وقد ملأت صفحات التواصل اليكترونيا" وورقيا" وكتاب وصحافة و و و هذا عدا عن الندوات والمبادرات والمؤتمرات لتتحدث أيضا عن المرأة.. هذا المخلوق الرائع.. وهو رائع ومبدع بلا شك ... والذي مهما كتبنا وتحدثنا عنه, لا نوفيه حقه. وأقولها بكل صراحة ووجدان .بدءا" من الأم التي ولدتنا, الى الاخت التي ساعدت الام ورعتنا ,وصولا" للزوجة التي أحبتنا و احتضنتنا و اهتمت بشؤوننا, ووصولا" أيضا" الى الابنة التي ملأت علينا البيت فرحة وتفاؤل وسعادة...ولكن هذا ليس كل شىء. لانه مجرد ان غادرنا 8 أذار وحتى السنة القادمة, فلم نعد نتذكر كل هذه المنشورات والحكايات وكأنه شيئا" لم يكن... وهنا اريد ان اوضح شيئا" مهما" للغاية .وهو ان .االاهتمام بالمرأة ليس فقط في 8 اذار. وتمجيد المرأة وتقديسها ليس فقط في 8 اذار.والاعتراف بحقها وحقوقها الانسانية ومراعاة مشاعرها واحساسها, ليس فقط في الثامن من اذار... لأن الغالبية من الذين يحتفلون ويهللون ويصفقون ليوم المرأة العالمي تنطيق عليهم الاية الكريمة..( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ كبر مقتا" عند الله أن تقولوا مالا تفعلون.. والاية تشرح نفسها بنفسها .. لذلك اعتناؤنا واهتمامنا بالمرأة لا يحتاج الى مؤتمرات وندوات ومنشورات على الفيس وتويتر , ولكي نظهر امام الاخرين كم نحن على اساس متحضرين. وللمرأة محترمين .يوم المرأة او عيد المرأة هو يوم يتحضر فيه الرجل الذكر ويعطي لشريكة حياته وابنته واخته حقوقهما غير منقوصة ويعطي لامه حقها في التقديس والتبجيل والبر والتقوى بها..ليس فقط في 8 اذار نبتسم للكاميرات وندبج الكلمات والجمل والعبارات لكي نقولها في هذا اليوم اليتيم. عيد المرأة ان تشكر امك عندما ترجع من عملك على ماقامت به من اعمال البيت اذا كنت عازبا .. وتقبل اياديها وتشرب الماء من تحت أقدامها وتكون بارا" بها طوال السنة وليس فقط في يوم المرأة او في عيد الام يوم المرأة او يوم عيد ها,, يوم تعود انت ايها الزوج الى بيتك وتقول كلمة جميلة لزوجتك تنسيها تعبها .. نعم تشكرها على اهتمامها ورعايتها للبيت والاولاد ولك شخصيا"...يوم المرأة أو عيدها يوم تشعر المرأة بانك تتقي الله فيها وبا اخواتك البنات وتعطيهم الحق والارث الذي تركه ابوكم لكم جميعا"اذا عملت كل هذا فلك الحق ان تبتسم للكاميرا وتحتفل بهذا اليوم .. ولانك بهذا جعلت من كل ايام السنة 8 اذار... وتكون منشورات على الفيس حقيقية وليست مجاملة للصديقات . وغير هذا فهو صفصفة كلام لايغني ولا يسمن من جوع...الى كل نساء العالم اتمنى لكن اياما" سعيدة ......
#لماذا
#نكتب
#المرأة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749463
حسين علوان حسين : عملاق التجديد في التشكيل العربي : محمد مُهر الدين 3-4
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين في هذه الحلقة ، سأعرض لأحد الجوانب المهمة لمنجزات الفنان التشكيلي الكبير الراحل محمد مُهر الدين و المتمثلة برسومه التخطيطية التي أنجز منها طوال عمره أعداداً هائلة . و الرسم التخطيطي ينفذ عبر الرسم بالقلم على الورق . و لقد تميزت كل تخطيطات محمد مُهر الدين بخطوطها الطرية المتنوعة و المتداخلة السابحة بوثوق في المكان لتظهر تميزاً مشهوداً في بناء حركة الموضوع و توجيه عين المشاهد عبر تداخل المنحنيات صوب عدة اتجاهات متقاطعة و متشاكلة و متضادة ضمنيا في آن واحد . هذه التقنية المتفردة تسمح باكتناز الموضوع عبر مداخلة صنع الأشكال الفنية الدينامية . و لهذا نجد هذا الفنان الفذ قادراً على أن يحكي لنا قصصاً تاريخية كاملة للصراع على أديم نصف ورقة رسم بيضاء . و هو لا يكتفي بذلك ، بل يحكي لنا اهدافها و نتائجها . هنا تكمن البلاغة في الإخراج العبقري للفن التشكيلي المتعدد المضامين المتلاحمة . هذا ما يكتشفه الناظر لسكتش ما أسميته أنا بلوحة "سليمان و بلقيس" التي تكرّم الأستاذ الفنان صلاح عباس بتزويدي بصورة لها – من بين صور لعشرات التخطيطات الأخرى لفقيدنا الفنان التشكيلي الكبير محمد مُهر الدين عظيم .معلوم أن أسطورة الملك الجبار الذي يحتل أراض مملكة مجاورة تحكمها امرأة ثم يتزوجها ليجمع بين يديه السلطة على المملكتين كانت متداولة في كل حضارات الشرق القديم قبل أن ينتحلها مؤلفو العهد القديم من ليلصقونها بمن أسموه سليمان و بلقيس . و هي الانعكاس في المخيال الشرقي لتسلط و اخضاع مملكة الرجل لمملكة المرأة عبر عصور التاريخ القديم بتحويلها إلى عبد للخدمة و للفراش . و هناك العديد من الشواهد الآثارية التي توحي بأن المملكة المزعومة لسليمان لم تكن في فلسطين البتة ، بل كانت تحكم بقعة صغيرة تتمثل الآن بمنطقة عسير الحالية الواقعة بين نجد و الحجاز شمالاً و البحر الأحمر غرباً و الربع الخالي شرقا و اليمن جنوباً ؛ و من مدنها المهمة جيزان و نجران و أبها . كيف يخطط لنا الفنان محمد مُهر الدين هذه الأسطورة على نصف ورقة بيضاء ؟ على يمين اللوحة يظهر لنا تخطيطاً متعملقاً للنصف الخلفي لحصان يمتد من أسفل اللوحة حتى ثلاثة أرباعها . لهذا الحصان ثلاثة أرجل متداخلة ، ثنتان بحدوة ، و واحدة بخمسة أصابع ديناصورية متربصة للنهش . و لهذا الحصان ذيل واحد مسبل مع ذيل ثان يشبه حرطوم الفيل المرتفع من مؤخرة الحصان من إزميل نحيف ليزدار عرضا حتى يصبح يداً للملك المتحرك جنوبا ً . جسد هذا الملك-الفيل تظهر منه رجلاه الممتدتان في وضع الوقوف المهاجم ، فيما يتعملق جذعه مخترقاً الحاشية العليا للوحة فلا يظهر رأسه . و أمامه على دفة الحصان تخطيط فاتن لهدهد ينقر على فخذ الحصان لتحفيزه على الهجوم . هذه الأشكال توضح توجه الحملة العسكرية لسليمان لغزو مملكة بلقيس بناء على قصة الهدهد ، ليس لدواع مقدسة موهومة ، و إنما لدواع اشباع النزوات الحيوانية التي تتملكه ، و التي تمثلها ذراع الملك الخرطومية الممتدة كالذيل إلى مؤخرة الحصان . وسط التخطيط – و بملاصقة شكل الملك الذاهب للحرب - يظهر لنا الشكل الكامل لنفس الملك الآيب منتصراً من الحرب عبر بروفيلة المتجه للجانب الايسر من اللوحة و ليس الأيمن . ساقاه يتماهيان مع الساقين الأماميين للحصان . رأس الملك له قرنان نافران للعلى يخترقان الحاشية العليا للوحة ، و له عين و أنف مضخمان ، و فم بتكشيرة لأنياب ذئبية ؛ فيما يمتد لسانه الطويل ليلثم فم امرأة ضخمة الشفاه العيون و حاسرة النهدين ، تعانقه و يعانقها و تتداخل أفخاذهما و جذعيهما و صدريهما في تصوير رهيب للشبق الجنسي . هذا الشبق مؤكد على نح ......
#عملاق
#التجديد
#التشكيل
#العربي
#محمد
ُهر
#الدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749462
عماد الشمري : العلمانيه العربيه
#الحوار_المتمدن
#عماد_الشمري العولمة والعلمانية من خلال منظور عربي إن المجتمع الذي يعيش فيه الإنسان هو يعيش في كهف واحد وبودقة واحده على مر السنين وهذا الكهف نقصد به هو الكرة الارضية التي هي في حالة دوران مستمر وما تحمله من ثقافات ، لتكن لنا رؤية وعولمة وعلمانية خاصة بنا كعلمانية وعولمة عربية إنسانية بأفكار مستحدثة ، أي استطاب فكر موحد يحكم الفرد بالمجتمع ككُل ، كيف يمكن زراعة العقول ، أي تجريدها من موروثها القديم ، كالعادات والتقاليد وزرع أفكار تخلصها من أفكارها القديمة الباليه ، كحرق الأرض وحرثها واعادتها لغرض الزاعة ، لتنتج أفكار تخدم المجتمع ككُل ، ومن تلك الأفكار مثلاً الفكر الصناعي الذي وحد العالم في استخدام الطائرة كوسيلة نقل حديثة ، وكذلك الفكر الطبي ، كيف يمكن إستطاع لقاح فيروس كورونا في توحيد العالم في نظام صحي موحد ، كذلك الفكر الرياضي إستطاع أن يوحد العالم وهنا نأتي لكيف يمكن أن نبني جيل رابع او خامس يحمل افكار علمانية عربية تستطيع أن تجاري الافكار العلمانية الغربية ، ونجعلها تؤثر وتستقطب العلمانية الغربية ، كون العالم يعيش في كهف واحد كما ذكرنا وهو الكرة الأرضية . من هنا يجب العمل على وضع منهاج دراسي عن ما هية العلمانية العربية ، هذا الفكر يجب أن يدرس في المدارس المتطورة التي تضاهي المعاهد والجامعات ، مدارس يكون روادها من العلماء والمثقفين علماً إن العلمانية الغربية بدأت غزو الكرة الارضية غزو سريع من خلال الأنترنت المفتوح كونه احد وسائل الإعلام التي لايمكن مراقبتها مما تبثه من أفكار عملت هذه الأفكار على تغيير ربع من سكان المجتمع العربي ولازالت مستمرة ، وخوفاً من القادم يجب وضع منهاج عربي يشارك به الجميع ، لبناء صرح قوي يجاري ويساير العالم . ......
#العلمانيه
#العربيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749470
حسين الحسيني : مقبرة الأصدقاء
#الحوار_المتمدن
#حسين_الحسيني #مقبرة_الأصدِقاء“1”صَديقٌ رَماني فأصابَ نَفسَهوظلَّت صُورتُهُ المَثقُوبةُ مُحَنَّطَةً على جِدارِ النِّسْيان “2”صديقٌ جِلْدُهُ يَحُكُّهُ كُلّما لاح سَوطُ الكلماتِهو أدمَنَ جَلْدَ كَرامَتِه حَتّى آخِرِ قَطرَةِ ذُلٍّلمْ أمنحْهُ جُرعَةَ إهانَةٍ بَلْ أهدَيتُه صَفْعَةَ صَمتٍ“3”صَديقٌ انتَحرَ و هو في رَيعانِ الغِيابِ ثُمَّ قَرّرَ الذَّهابَ وَحيداً إلى مَدْفَنٍ تُؤبِّـنُهُ الهَلْوَسات ***“4”صديق سوف يَنطُّ لي كَواعِظٍ فَيسبوكي رُبّما سأؤطِّرُه بِفِلتَرِ كلبٍ وأترُكهُ يَلهَثُ مِن شِدّةِ الوَفاء ***“5”صَديقٌ يُلاحِقُني لِيَنَفَخَ أمامي بالوناتِ نَصرِه يُسابِقُني حتّى وأنا أتأمَّلُ حَرائِقَ العُمْرِلكِنّهُ يَرْتَجِفُ إذا زارَني الرّبيعُ و تَنْتابُهُ قَشْعَريرةٌ صَفْراء،فيَختارُ جَحيمَهُ الوَثيرَ، مُوصِداً بابَهُ بِحرْباءِ.***“6”صَديقٌ هو أنا كانَ الّليلُ صَدَىً لِوِحدَتِهأفْلَتَ صَهْوَتِهِ عِندَ غوايةِ النُّجومِفَانزَلَقْنا كَغَيْرَيْنِ تَتَقاذَفُنا العُتْمَةُوصارَ يُفَتِّشُ عَنِّي في أناهُ و لا يَجِدْنِي***“7”كُنّا صَديقَينِ امتَشَقْنا وَصْلَنا سَــيْفاً، نُبــارِزُ ظُلْمَةً وشُحُوباو إذا بِخنجَرِ غَفْلَةٍ يَقْتادُنا عَدَماً، ويَذبَحُ حُلمَنا المَصْلوبا وَخدي أُؤثِّثُ وَحدَتي وَبِقَبْضَتي قَـلبٌ تَمَغْـنَطَ فاستَمالَ قُلـوباأُلْقي أنايَ على مَشارِفِ غَيْمَةٍ فَــتَزُخُّني شِــعراً يَفُوحُ جَــنوبا****ِعر #حسين_الحسيني 3-3-2022 ......
#مقبرة
#الأصدقاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749469
عجيل جاسم عذافة : زيت الشام
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة اذا كان الرجاءُ حياةُ نفسي جمعتُ المالَ من اجل البقاءُوما للمالِ فيهِ عندي حاجه سوى&#1648-;- شربٍ واكلٍ وانتماءُولو كانتْ مصاريفي كثيرٌ اُناور حتى تكفيني الشقاءُلذا فارسل اليَّ كمُّ زيتٍ عساني اشتري مما اشاءُولو انَّ زيوت الشام اغلى ولكن عطرها يعني انتماءُعسى ان لا يكونَ الزيتُ فاسد ونسعدُ فيه بالطبخِ المساءُوحمدُ الله جلَّ في هداه وكم من نعمةٍ صارتْ هباءُتذكّر يا اخي الاسعارُ زادتْ وكم طفلٍ فقيرٍ باتَ عاءُوباتت امُّه ترثي الثراءُ وتلعن كلَّ من سوّى&#1648-;- الغلاءُفهل نَرحم ببعضِ الناسِ فينا ونستجدي الكرامةَ والبقاءُولا نصبح كاسماكٍ صغارٍ لها من اَهلِها دورُ الفناءُ ......
#الشام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749468
كاظم فنجان الحمامي : هكذا تحدث جون ميرشايمر
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي يقولون: لا يصاب بالبلل من يبقى بعيدا عن الماء، فالتحذيرات التي أطلقها جون ميرشايمر بين عامي 2014- 2015 حول التوتر الروسي - الاوكراني ذهبت سدى، ولم يعبء بها قادة الناتو، ففي عام 2014، وبعد أن استولت روسيا على شبه جزيرة القرم، كتب ميرشايمر يقول: (إن الولايات المتحدة وحلفاءها الأوروبيين هم السبب الرئيس في كل الأزمات التي عصفت بأوكرانيا). .وفي عام 2015 أعلن الجيش الأوكراني عن تحركات مريبة ومكثفة للقوات الروسية في المناطق التي يسيطر عليها الانفصاليون شرقي أوكرانيا، بضمنها 80 عجلة عسكرية كانت تتحرك هناك، ورصدوا تحركات لقوافل من المعدات الحربية الثقيلة في الأراضي التي تسيطر عليها جمهورية دونيتسك الشعبية، فجاءت كلمة جون ميرشايمر عام 2015 لكي ترسم تداعيات الصورة المستقبلية المرعبة التي ستحملها السنوات القادمة، في ضوء المعطيات السياسية الخطيرة. .قال ميرشايمر: (انا متأكد تماما ان ما يحدث هناك، سببه ان الغرب يقود أوكرانيا في متاهات خادعة ستؤدي في النهاية إلى تدميرها، وان الحكمة تحتم علينا تركها على الحياد لكي تبني اقتصادها، وتحتم علينا اخراجها من المنافسة مع روسيا من ناحية، وحلف الناتو من ناحية اخرى، وتركها في وضع حيادي آمن يضمن استقرارها، لكن امريكا وحلفاءها يسعون الآن نحو تشجيع الأوكران للتظاهر بالقوة أمام الروس، وتشجيعهم على التفكير انهم في النهاية سيصبحون جزءاً من الغرب، على أمل ان أمريكا ستلحق الهزيمة ببوتين، وسوف تمشي في هذا الطريق وتقود خلفها أوكرانيا حيث ستلقى حتفها). .وقال أيضاً: (إذا أصبحت أوكرانيا ديمقراطية ليبرالية مؤيدة لأميركا، وعضواً في الناتو، وعضواً في الاتحاد الأوروبي، فإن الروس يعتبرون ذلك غير مقبول بشكل قاطع. اما إذا لم يكن هناك توسّع للناتو، ولم يكن هناك توسّع للاتحاد الأوروبي، وأصبحت أوكرانيا ديمقراطية ليبرالية، وكانت صديقة للولايات المتحدة والغرب بشكل عام، فمن المحتمل أن تنجو من الهلاك). .ختاماً نذكر ان جون جوسف ميرشايمر: هو هو عالم سياسي وباحث علاقات دولية أمريكي، ينتمي لمدرسة الواقعية. .لقد نصحهم وحذرهم عشرات المرات لكنهم لم يسمعوا نصيحته، ولات ساعة مندم. . ......
#هكذا
#تحدث
#ميرشايمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749467
هشام جمال داوود : روسيا و أوكرانيا أزمة قارات
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود جاء موضوع الغاز ليضع حداً للصراع القديم بين المعسكر الروسي وأنصاره والمعسكر الغربي وحاشيته، وليحقق الحلم بنقل الغاز والذي هو أهم مصادر الطاقة من آسيا الوسطى وتحريره من مخالب الدب الروسي، وكذلك من المنطقة العربية إلى قلب الاتحاد الأوروبي مروراً بتركيا ودون المرور بأراضي روسيا وبدعم مطلق من البيت الأبيض وإسرائيل.في منتصف التسعينات تم انعقاد مؤتمر كيوتو للحد من ازمة تلوث الجو، وبعده قررت الدول وبالأخص الاوربية اغلاق المفاعلات النووية المولدة للطاقة لذا ازداد الطلب على الغاز كونه البديل الأنسب، روسيا ولكونها أكبر منتج ومصدر للغاز في العالم وصاحبة أكبر احتياطي يقدر بحوالي &#1636-;-&#1640-;- ترليون متر مكعب من الغاز ارتفعت صادراتها لأوروبا أكثر من &#1636-;-&#1632-;-&#1632-;- مليار طن سنوياً وأدركت روسيا بأن الغاز سيكون لغة الطاقة في القرن الحادي والعشرين، وان تفكك الاتحاد السوفيتي كان بسبب غياب موارد الطاقة لذلك اعتبرت روسيا ان اهم خطوات إعادة مجدها تتمثل في السيطرة على مصادر الغاز.حاولت الدول الغربية وامريكا مضايقة الروس او منافستهم لمنعهم احتكار تصدير الغاز الى اوروبا، ففي شهر تموز عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1641-;- ابرمت اتفاقية في انقرة لمد أنبوب غاز وتمت تسميته بـ “ مشروع نابوكو” لينقل الغاز من حقول تركمانستان مروراً ببحر قزوين الى أذربيجان وبعدها الى تركيا ومنها يعبر لأوروبا حيث يدخل رومانيا وبلغاريا وهنغاريا لينتهي في النمسا محطته الأخيرة بطول &#1635-;-&#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- كيلومتر وبذلك يكون بديلاً لخط ساوث ستريم الروسي.لكن الرئيس بوتين جعل من خط الانابيب هذا يولد ميتاً حيث طرح موضوع المسطح المائي على القانون الدولي، اذ ان الامر مختلفاً فيما لو كان المسطح “بحر” او “بحيرة”، فإن كان بحراً فهذا يعني ان تقاسم مياهه وثرواته تكون حسب طول شواطئ الدول المطلة عليه، اما ان كان بحيرة فمعنى ذلك ان جميع الدول المطلة عليها متساوية في الحقوق، وتم طرح هذا الموضوع من قبل روسيا باعتبار ان قزوين وان يطلق عليه اسم بحر لكنه لا يتعدى كونه بحيرة مغلقة ومتجددة من مياه نهر الفولغا.ولم تقف روسيا عند هذا الحد انما قامت باحتكار شراء كامل الغاز المنتج في آسيا الوسطى وبيعه عبر الانابيب الروسية المتجهة لأوروبا فدخلت بعقود شراء طويلة المدى من كل الحكومات التي يفترض ان تزود أنبوب نابوكو بالغاز، فتعاقدت مع تركمانستان التي تنتج &#1640-;-&#1632-;- مليار متر مكعب سنويا بشراء &#1637-;-&#1632-;- مليار منها بعقود طويلة الاجل، كذلك قامت بشراء كامل انتاج أوزبكستان والتي يقدر حجم الاحتياطي الخاصة بها نحو &#1634-;- مليار متر مكعب، واخيراً وجدت أذربيجان نفسها مجبرة للتعاقد على بيع غازها لروسيا ولكن في الوقت نفسه أعلنت بأنها ستبيع الغاز لخط نابوكو في حالة وجود فائض، وهكذا تمكن بوتين من القضاء على المشروع وتجفيف منابعه.وبعد ذلك قام بتطويق أوروبا عن طريق خط نورث ستريم وساوث ستريم وكذلك شراء روسيا نصف حصة شركة ENI الإيطالية في ليبيا لتبدأ بالاستثمار في حقول السودان واخيراً قامت بمد أنبوب من نيجيريا الى النيجر ليصل الى الجزائر ومنها الى أوروبا.هنا جاء التدخل الأمريكي ليعلنوا من جديد عن مشروع نابوكو ولكن بوجود بديل لمصادر الغاز وهذه المرة هي (قطر) وكان من المفترض ان يمتد الانبوب من قطر مروراً بالسعودية ليلتقي بخطين من الانابيب هما الإسرائيلي والمصري ثم يكمل الطريق عبر الأراضي السورية باتجاه تركيا ليجد طريقه الى أوروبا.لكن حكومة بشار الأسد وقفت عائقاً في الطريق لذ ......
#روسيا
#أوكرانيا
#أزمة
#قارات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749466
إبراهيم ابراش : الصين لن تقبل بهزيمة روسيا
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش إلى الآن تقف الصين موقفا محايدا من الحرب التي تجري على جبهة أوكرانيا بالرغم من الاتفاقات الاستراتيجية الموقعة بينها وبين روسيا، ولكن الحياد الصيني ليس إلى ما لا نهاية، إنهم يترددون بالتدخل إلى جانب روسيا لأنهم يعرفون كما يعرف العالم أن التدخل العسكري الصيني يعني اندلاع حرب عالمية شاملة تتجاوز حدود أوروبا لتشمل العالم كله، ولذا فإن الغرب وعلى رأسه واشنطن يتودد للصين وأوقف حملاته الدعائية ضدها، ولكن الصين في النهاية لن تسمح بهزيمة روسيا وانتصار الغرب لأنها تعلم أن السبب الحقيقي للحرب يتجاوز أوكرانيا وله علاقة بالصراع على النفوذ والهيمنة وخصوصا في الاقتصاد بين أمريكا وحلف النيتو من جانب وروسيا والصين من جانب آخر، كما تعلم الصين إنه سياتي عليها الدور بعد روسيا، ولذا فالعالم كله يترقب الخطوة القادمة للصين إن فشلت جهودها في الوساطة بين روسيا والغرب. ونستحضر هنا مقولة لنابليون بونابرت قبل قرنين من الزمن تقريبا (الويل للعالم إن تحرك المارد الأصفر). ......
#الصين
#تقبل
#بهزيمة
#روسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749465
جلال الصباغ : ال100 الف دينار منحة ام محنة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ يعاني اغلب المواطنون في العراق من اوضاع معيشية صعبة ومتدهورة بسبب السياسات الاقتصادية التي تعمل عليها الحكومات المتعاقبة منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية الان، فنسب الفقر والبطالة في تزايد مطرد، ومستوى الخدمات الصحية والتعليمية المقدمة في تدهور متواصل، والخدمات الاساسية الاخرى من كهرباء وماء، لا تزال على حالها، ورغم كل شعارات الاصلاح التي يتغنى بها اقطاب النظام الا ان الواقع يثبت ان الاوضاع المعيشية تسير من سيء الى اسوء. ان اسعار المواد الاساسية في ارتفاع متواصل، يقابلها انخفاض في القدرة الشرائية للمواطنين. وقد اطلقت حكومة مصطفى الكاظمي منحة المئة الف دينار لذوي الدخل المحدود من اجل مواجهة الغلاء في المعيشة، الناتج عن خفض قيمة الدينار امام الدولار، وكذلك بسبب ارتفاع اسعار البضائع عالميا، واستغلال التجار للاوضاع ورفع الاسعار على اهوائهم دون اية اجراءات للحد من هذه الزيادة. يعد تبني سياسات اقتصادية تعتمد نهج الليبرالية الجديدة، الذي تعمل عليه الحكومات المتعاقبة، الاساس في خنق المواطن وتكبيله والسير به نحو الخضوع الكامل لمتطلبات المؤسسات المالية العالمية، والقبول بهيمنة فئة صغيرة من الساسيين والتجار، الذين يعتمدون النهب والعمالة كأسلوب للبقاء على رأس السلطة في العراق. فجميع القوى المشكَلة للنظام السياسي الحاكم في البلاد رغم اختلافاتها الفكرية والايدولوجية، ورغم تبعية كل قوة من هذه القوى الى جهة اقليمية او عالمية، الا انها متفقة على شكل النظام الاقتصادي، والذي يعني بالمحصلة النهائية انهاء الصناعة والزراعة ورفع يد الدولة عن دعم الصحة والتعليم وضمان البطالة، والسير بالبلاد نحو طريق الخصخصة، ما يعني المزيد من الفوارق الطبقية والمزيد من الفقر والبؤس. يتوقع مراقبون ان يصل سعر برميل النفط الى 180 دولارا للبرميل الواحد وربما يتجاوز الـ200 دولار او حتى اكثر، رغم ان ميزانية العام الحالي في العراق قد بنيت على اساس 45 دولار للبرميل، الا ان الجميع يعلم ان الزيادة المترتبة على ارتفاع اسعار النفط ستذهب الى حسابات القوى المهيمنة على المشهد السياسي، ولن ينال منها المواطن سوى المزيد من الافقار والبطالة، ولن تكفي المئة الف دينار التي ستوزعها حكومة الكاظمي على بعض المفقرين سوى لشراء كيس من الطحين وبضعة قناني زيت من النوعية الرديئة لشهر واحد فقط، ومن ثم ماذا بعد؟ ماذا يأكل المواطنون بقية اشهر السنة؟ ان مسرحية المنحة المالية التافهة التي ستوزع خلال الشهر الحالي، ما هي الا محاولة لامتصاص الغضب الجماهيري العارم الذي يعتمر داخل قلوب وصدور المواطنين وهم يشاهدون ثرواتهم واستحقاقاتهم بيد شلة من اللصوص والبلطجية والمليشيات، التي ترعاها وتتحكم بها القوى الاقليمية والدولية، وليس اسلوب امتصاص الاعتراض الجماهيري ينحصر فقط بمنحة الشهر الواحد، انما اسلوب القتل والتهديد والارهاب، لا يزال متواصلا فقمع المحتجين على غلاء المعيشة وارتفاع الاسعار في بابل، هدفه ايصال رسائل مبكرة لكل من يحاول الاعتراض على هذه السياسات فإن مصيره الموت او التعويق، فليس لأحد الحق بالاعتراض، ما دام وزير المالية ورئيس الوزراء وزعماء المليشيات يتخوفون من العودة الى اسعار الدولار السابقة، ويخشون من تدخل الدولة في اوضاع السوق، ويعارضون اي شكل من اشكال دعم القطاعات الصحية والتعليمية والخدمية الاخرى من ماء وكهرباء وطرق وغيرها، لان رعاتهم وداعميهم وكذلك صندوق النقد والبنك الدوليين، سيأخذون على خاطرهم من هذه التدخلات، ولأن مصالح الرأسمال العالمي تحتم عدم بناء اي مصنع او اية جامعة او مد ......
#ال100
#دينار
#منحة
#محنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749464
عبد العزيز فرج عزو : فريق لبنان يفوز ببطولة المنتخبات العربية الرابعة والعشرين لكرة السلة للرجال والتي أقيمت بدولة الامارات 2022
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث منافسات بطولة المنتخبات العربية الرابعة والعشرين لكرة السلة للرجال والتي أقيمت بدولة الإمارات العربية خلال الفترة من 8 وحتى 16 فبراير 2022.-- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة المنتخبات الآتية::------------ 1- الإمارات العربية.-- 2- لبنان--3- تونس-- 4- الصومال-- 5- الأردن-- 6- الجزائر-- 7- ليبيا--[[[ ثانيا ]]] نتائج مباريات البطولة في الدور الأول وربع النهائي وهو لآتي::------------ 1- فوز فريق الإمارات علي فريق الأردن بنتيجة 85- 81.-- 2- فوز فريق الجزائر علي فريق الصومال بنتيجة 112- 67..-- 3- فوز فريق تونس علي فريق ليبيا بنتيجة 64- 63.-- 4- فوز فريق لبنان علي فريق الصومال بنتيجة 115- 77.--5- فوز فريق ليبيا علي فريق الإمارات بنتيجة 93- 74.--- 6- فوز فريق تونس علي فريق الأردن بنتيجة 64- 56.-- 7- فوز فريق ليبيا علي فريق الأردن بنتيجة 81- 69.-- 8- فوز فريق لبنان علي فريق الجزائر بنتيجة 83- 66.-- 9- فوز فريق تونس علي فريق الإمارات بنتيجة 88- 46.-- 10- فوز فريق الصومال علي فريق ليبيا بنتيجة 92- 86.-- 11- فوز فريق لبنان علي فريق الأردن بنتيجة 64- 52.-- 12- فوز فريق الجزائر علي فريق الإمارات بنتيجة 73- 66.-- وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة فرق الصومال والجزائر وتونس ولبنان.--وقد تقابل فريق لبنان مع فريق الصومال في المباراة الأولي للدور النصف النهائي للبطولة.وتقابل فريق تونس مع فريق الجزائر في المباراة الثانية للدور النصف النهائي للبطولة.---- [[[ ثالثا ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي للبطولة وهو الأتي::------------- 1- فوز فريق لبنان علي فريق الصومال بنتيجة 87- 72.-- 2- فوز فريق تونس علي فريق الجزائر بنتيجة 74- 61.--- وقد صعد للمباراة النهائية للبطولة فريقي لبنان وتونس أما فريقي الجزائر والصومال الذين خسروا في مباريات الدور النصف النهائي فقد لعبوا عليمباراة تحديد المركز الثالث والرابع لهذه البطولة.---[[[ رابعا ]]] نتيجة مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة وهو الآتي::------------- فوز فريق الجزائر علي فريق الصومال بنتيجة 93- 79.-- [[[ خامسا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::-------------- فوز فريق لبنان علي فريق تونس بنتيجة 72- 69.--- [[[ سادسا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالترتيب الآتي للفرق وهو::--------------1- حصول الفريق اللبناني علي كأس البطولة والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول.--- 2- حصول الفريق التونسي علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.--- 3- حصول الفريق الجزائري علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالث للبطولة.--- 4- حصول الفريق الصومالي علي المركز الرابع للبطولة.---[[[ سابعا ]]] مثل فريق لبنان في البطولة اللاعبين التاليين::--------------- علي حيدر / وباسل بوجي / وعلي مزهر / وجوزف شرتوني / ووائل عرفجيوايلي رستم / وفادي الخطيب / وامين سعود / وجان عبد النور / ونديم سعيدونورفيلي بيلي / وشارليس ثابت.--- [[[ ثامنا ]]] مثل فريق تونس في البطولة اللاعبين التاليين::--------------- أمين زريق / وزيا التومي / والأسعد شوا ......
#فريق
#لبنان
#يفوز
#ببطولة
#المنتخبات
#العربية
#الرابعة
#والعشرين
#لكرة
#السلة
#للرجال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749476
ناصر بن رجب : كتاب صُنِع في الجحيم 15
#الحوار_المتمدن
#ناصر_بن_رجب محنة سبينوزا ونشأة العَصر العَلمانيالفصل السّادسالكُتُب المقدَّسة(قسم 2)كان سبينوزا يعي جيّدا خطورة الموقف الذي يتّخذه في رسالة اللّاهوت والسّياسة:"[...] سأبدأ بالأحكام المُسبَقَة المُتعلِّقة بمن قاموا بتدوين الكُتُب المُقدَّسة، وسأبدأ أولًا بمَن قام بتدوين الأسفار الخمسة. لقد ظنَّ الجميع تقريبًا أنّ هذا الكاتِب هو موسى، بل إنَّ الفِرّيسيِّين(1) أيَّدوا هذا الرأي بإصرارٍ شديد، حتى أنَّهم عدُّوا مَن يَظنُّ خِلافَ ذلك من المارقين"(2).ولكن مع ذلك، كان مهمّا بالنّسبة لمشروعه اللّاهوتي-السّياسي أن يُحلِّل هذه العقيدة ويشرحها. فقد كان يُساوِر سبينوزا قلق كبير من توسّع سلطة الآكليروس في المقاطعات المتّحدة، وبالخصوص تدخّل القساوسة الكلفانيّين في الشّؤون العامّة وفي حياة المواطنين؛ كما كان أيضا يُدرِك تمام الإدراك أنّ أحد أسلحتهم النّاجِعة لتبرير تَحيُّلاتهم للإستيلاء على كلّ تلك السّلطة هو البيْبل نفسه. فقد كان الوعّاظ يُجاهِرون بأنّ أفعالهم تستند إلى كلام الرّب معتبرين أنّ البيْبل هو مصدر سلطتهم الأخلاقيّة، والإجتماعيّة، بل حتّى السّياسيّة؛ ومن جهة أخرى، فهم يُنَصِّبون أنفسهم المفسِّرين الشّرعيّين الوحيدين للكتابات المقدّسة الذين يقدِّمون عنها قراءة منسجِمةً مع مقاصدهم وأهوائهم. فقد كتب سبينوزا في هذا السّياق ما يلي:"ما انفكّ رجال الدّين يردّدون بأنَّ الكتابات المُقدّسة هي كلام الرّب، وأنّها تُعلِّم الناس السعادة الروحية الحقَّة أو طريق الخلاص، غير أنَّ سلوك الناس يكشف عمَّا يُغاير ذلك تمامًا؛ لأنَّ العامَّة لا يحرصون أبدًا على أن يعيشوا وفقًا لتعاليم الكتابات المُقدّسة، وما يقدِّمه رجال الدّين على أنّه كلام الرّب ما هو في الغالب إلاّ مجرّد أوهام سخيفة، وتراهم يبذُلون قصارى جهودهم، باسم شغفهم بالدّين والذبّ عنه، من أجل إرغام الآخرين على أن يُفكِّروا مِثلهم. أقول: إنَّنا نرى عبر التّاريخ كلّه أنّ شُغْل اللاّهوتيّين الشّاغل هو التعسُّف على الكتب المقدّسة وتذليلها حتّى تؤكِّد خزعبلاتهم ونُظُمهم وتُماشيها، وبالتّالي وضْعُها تحت غطاء السّلطة الإلهية"(3).إنّ رفع البيْبل والتّلويح به كان ولا يزال دائما وسيلة قويّة لإقناع الجماهير، ناهيك عن النّخب الحاكِمة، بأنّ الطّريق التي يسلكها الوعّاظ، المتعصّبون، واللّامتسامحون والمحافظون (حسب القاموس السّياسي النييرلندي)، هي بالفعل طريق الرّب.عندما يُؤكِّد سبينوزا، بسخرية واستهزاء، أنّ البيْبل في حقيقة الأمر ليس من عمَل ربٍّ مفارقٍ للطّبيعة-"عبارة على رسالة كتبها الرّب في عليائه وأنزلها على البشر" - بل هو حقيقة وثيقة بشريّة، طبيعيّة جدّا، وأنّ كاتب التّوراة ليس موسى، وأنّ الكتب العبرانيّة التي صُمِّمَت كمجموع موحَّدٍ ليست إلاّ تجميعاً لكتابات ناجمة عن ظروف تاريخيّة وسياسيّة ألّفها أفراد غير معصومين من الخطأ وغير متعلِّمين، وأنّ هذه النّصوص في معظمها وقع تناقلها من جيل إلى جيل إلى أن رتّبها في نهاية المطاف قائد سياسيّ أو ديني في فترة لاحقة وأعطاها شكلها النّهائي؛ باختصار، من خلال "تَطبيع" التّوراة وبقيّة كتب البيْبل، واعتبارها مجرّد كتب عاديّة (حتّى وإن كانت ذات قيمة أخلاقيّة فائقة)، كان سبينوزا يأمل في تقويض تأثير الدّين في السّياسة، وفي ميادين أخرى أيضا، والحدّ من مخاطر التعصّب الذي تواجهه جمهوريّتُه الحبيبة. "بالنّسبة لنا نحن، فإذا أردنا القَطْع مع هذه الحُشود المسعورة من اللّاهوتيّين المبتَذَلين، ونُخلِّص أنفسنا من أحكامهم المسبَقة التي لا طائل من ورائها، ومن تعريض ع ......
#كتاب
ُنِع
#الجحيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749475