صوت الانتفاضة : وحدة وصراع الاضداد
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة هو أحد قوانين الجدل الهيجيلي الاساسية، قد يكون أبرزها، مثلما يشير لينين في مكان ما، الى انه "جوهر، نواة الديالكتيك"، هو يأتي مكملا لقانون التراكمات الكمية وممهدا لقانون النفي؛ من الأمثلة على هذا القانون: ان جسم الانسان هو وحدة واحدة، تجري بداخله، وبين خلاياه صراعات وصدامات واحتكاكات، فهناك خلايا تموت وأخرى تنمو، فالأضداد توجد بصلة فيما بينها، هذه الصلة تسمى "وحدة الاضداد"، وتصادمها يسمى "الصراع".هل يمكن ان نرى هذا القانون يعمل داخل سلطة الإسلاميين والقوميين والعشائريين في هذا البلد؟ لنحاول ذلك. المعروف للجميع ان هذه القوى السياسية كان قد جمعها الامريكان بعد احداث 2003، في جسم واحد أطلق عليه "العملية السياسية"، جعلوا منها قوى مترابطة، ورغم تضاداتها، الا ان الامريكان أصروا على تلطيف الاحتكاكات والصدامات فيما بينها، وهم دائما ما يلعبوا هذا الدور.لكن المعروف في هذا القانون ان "وحدة الاضداد" ليست العامل الحاسم، فلينين يؤكد ان "وحدة الاضداد نسبية، مؤقتة، عابرة، وان الصراع هو مصدر تطور الحركة"، اذن الصراع هو الجانب المركزي في هذا القانون.الصراع داخل العملية السياسية موجود منذ تأسيسها، وهو يحتدم كلما طال عمرها؛ في هذا الصراع ولدت، نشأت، نمت، قوى جديدة، رأت النور، واخذت مكان قوى ماتت، اندثرت، ازيلت، فلم تقوى على البقاء؛ لكن هذا الصراع الداخلي لهذه القوى السياسية اعطاها حيوية، جدد نشاطها، حتى الان؛ لماذا؟في هذا القانون هناك شكلين للصراع، الأول صراع غير تناحري، او غير مميت، او غير نافي، وهو ما نلمسه في الصراع داخل الطبقة المسيطرة، فالعملية السياسية رغم التصادمات فيما بين قواها، الا انها لا تصل الى النفي؛ وهناك صراع تناحري، وقد تجسد بشكل جد واضح في انتفاضة أكتوبر-تشرين 2019، فالعمال والكادحين والمعطلين عن العمل والشبيبة طالبوا بشكل واضح بإسقاط النظام، أي نفيه والغاؤه، لقد كان صراعا تناحريا بامتياز.الكثير يعول على الصراع الداخلي "التضاد" بين هذه القوى السياسية-الصواريخ، استعراض الميليشيات، التسقيط فيما بينهم، الاغتيالات، محاولات الازاحة للبعض-؛ لكن هذا الصراع لن ينفي او يلغي هذه العملية السياسية، نعم قد يلغي طرفا ما، فهناك قوى قد شاخت وهرمت وآن أوان رحيلها، لكن في المقابل جاءت قوى بديلة لها، صحيح انها ليست بنفس المقياس القديم لتلك القوى، الا انها بذات الجوهر لتلك القوى.ما يجب التعويل عليه هو تطور تناقضات هذا النظام وليس التضاد بين قواه، فهذه التناقضات هي "الشكل الوحيد لتفسخه" ونهايته، وفي تطور التناقضات يدخل الصراع بشكله التناحري، المميت، فالتراكمات كبيرة جدا التي أسسها ويؤسسها هذا النظام، ولابد من تغيير، والجماهير لديها الاستعداد الكافي لتكرار الانتفاضة، فقط تحتاج الى قوى سياسية راديكالية تقدح هذا الصراع. #طارق_فتحي ......
#وحدة
#وصراع
#الاضداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745688
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة هو أحد قوانين الجدل الهيجيلي الاساسية، قد يكون أبرزها، مثلما يشير لينين في مكان ما، الى انه "جوهر، نواة الديالكتيك"، هو يأتي مكملا لقانون التراكمات الكمية وممهدا لقانون النفي؛ من الأمثلة على هذا القانون: ان جسم الانسان هو وحدة واحدة، تجري بداخله، وبين خلاياه صراعات وصدامات واحتكاكات، فهناك خلايا تموت وأخرى تنمو، فالأضداد توجد بصلة فيما بينها، هذه الصلة تسمى "وحدة الاضداد"، وتصادمها يسمى "الصراع".هل يمكن ان نرى هذا القانون يعمل داخل سلطة الإسلاميين والقوميين والعشائريين في هذا البلد؟ لنحاول ذلك. المعروف للجميع ان هذه القوى السياسية كان قد جمعها الامريكان بعد احداث 2003، في جسم واحد أطلق عليه "العملية السياسية"، جعلوا منها قوى مترابطة، ورغم تضاداتها، الا ان الامريكان أصروا على تلطيف الاحتكاكات والصدامات فيما بينها، وهم دائما ما يلعبوا هذا الدور.لكن المعروف في هذا القانون ان "وحدة الاضداد" ليست العامل الحاسم، فلينين يؤكد ان "وحدة الاضداد نسبية، مؤقتة، عابرة، وان الصراع هو مصدر تطور الحركة"، اذن الصراع هو الجانب المركزي في هذا القانون.الصراع داخل العملية السياسية موجود منذ تأسيسها، وهو يحتدم كلما طال عمرها؛ في هذا الصراع ولدت، نشأت، نمت، قوى جديدة، رأت النور، واخذت مكان قوى ماتت، اندثرت، ازيلت، فلم تقوى على البقاء؛ لكن هذا الصراع الداخلي لهذه القوى السياسية اعطاها حيوية، جدد نشاطها، حتى الان؛ لماذا؟في هذا القانون هناك شكلين للصراع، الأول صراع غير تناحري، او غير مميت، او غير نافي، وهو ما نلمسه في الصراع داخل الطبقة المسيطرة، فالعملية السياسية رغم التصادمات فيما بين قواها، الا انها لا تصل الى النفي؛ وهناك صراع تناحري، وقد تجسد بشكل جد واضح في انتفاضة أكتوبر-تشرين 2019، فالعمال والكادحين والمعطلين عن العمل والشبيبة طالبوا بشكل واضح بإسقاط النظام، أي نفيه والغاؤه، لقد كان صراعا تناحريا بامتياز.الكثير يعول على الصراع الداخلي "التضاد" بين هذه القوى السياسية-الصواريخ، استعراض الميليشيات، التسقيط فيما بينهم، الاغتيالات، محاولات الازاحة للبعض-؛ لكن هذا الصراع لن ينفي او يلغي هذه العملية السياسية، نعم قد يلغي طرفا ما، فهناك قوى قد شاخت وهرمت وآن أوان رحيلها، لكن في المقابل جاءت قوى بديلة لها، صحيح انها ليست بنفس المقياس القديم لتلك القوى، الا انها بذات الجوهر لتلك القوى.ما يجب التعويل عليه هو تطور تناقضات هذا النظام وليس التضاد بين قواه، فهذه التناقضات هي "الشكل الوحيد لتفسخه" ونهايته، وفي تطور التناقضات يدخل الصراع بشكله التناحري، المميت، فالتراكمات كبيرة جدا التي أسسها ويؤسسها هذا النظام، ولابد من تغيير، والجماهير لديها الاستعداد الكافي لتكرار الانتفاضة، فقط تحتاج الى قوى سياسية راديكالية تقدح هذا الصراع. #طارق_فتحي ......
#وحدة
#وصراع
#الاضداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745688
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - وحدة وصراع الاضداد
عبدالله الضلاعين : القضية الاوكرانية ؛؛؛ وصراع الأيدولوجيات
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_الضلاعين للمتابع للقضية الاوكرانية والصراعات الروسية مع الولايات السوفيتية يدرك أن العامل الابرز والدافع الأكثر وضوحا هو العامل الأيديولوجي حيث تعد روسا الاتحادية وريثة المعسكر السوفيتي وهو الدولة القومية التي احتلت مكانته وأيدولوجيتيه في المنطقة ودوره بالفيتو وأهدافه التوسعية من خلال البحث عن دور دولي واقليمي يجعلها على طاولة الصراع خاصة بعد دورها الابرز في منطقة الشرق الاوسط من خلال الدور المحوري في الازمة السورية والوصول الى المياه الدافئة والتي تشكل هدفا استراتيجيا لخلفه الخاص فبعد قضية جزر القرم والشيشان والصراع بين جورجيا واذربيجان والمنافسة مع تركيا والتحالف والتقارب مع ايران نجد انها لا تخفي ايدولوجية هذه المنطقة وحتى نبحث في الموضوع لابد من دراسة جذور الايدولوجية والبعد الديني فيها فنعود الى تاريخ السياسي لنشأت هذه الازمة والعداء للإسلام السني عل وجهة الخصوص كما هو الحال مع الصين ولإيغور والبوذية ومسلمي الروهينغا وغيرها في الصراعات الايدولوجية روسيا وهي على وشك الهجوم على أوكرانيا ، ماذا نعرف عن أوكرانيا ؟ إذا أردت أن ترى تاريخ أوكرانيا مُجسداً أمامك صوراً ومقاطع فأنظر إلى ما تفعله الصين اليوم بال إيغور وأسقط كل المشاهد على ما فعلته روسيا بأوكرانيا عندما كانت أوكرانيا أرضاً إسلامية تنتشر فيها المساجد والمؤسسات الإسلامي و ويشير التاريخ السياسي الى التالي:1. أوكرانيا المُسلمة سنة 1833م قامت القوات الروسية بالاستيلاء على المكتبات الإسلامية وهدمها وحرق الكتب الإسلامية والمصاحف وإبادتها، أما المساجد فأكثر من 900 مسجد تم هدمها و استخدامها في مجالات أخرى وحتى الآن في كثير من قرى القرم توجد معالم لتلك المساجد المهدمة . 2. سنة 1876م حرمت السلطات الروسية على المسلمين الحج إلى بيت الله الحرام، وبدأت السلطات الروسية حملات التطهير العرقي والديني لمسلمي القرم حيث قامت السلطات في سنة 1890م بإغلاق المدارس وكآفة المؤسسات التعليمية التي أنخفض عدد ها من 1550 إلى 275 مؤسسة تعليمية فقط لإجبار المسلمين على مغادرة موطنهم، ولم تكتف السلطات بما فعلته في المساجد والمدارس بل وصلت يدها إلى مقابر المسلمين والتي تم نبشها والعبث بها، حيث سرقت منها الحجارة لاستخدامها كمواد للبناء . 3. في أكتوبر 1917 قامت الثورة الاشتراكية وبدأت مرحلة جديدة في تاريخ الإسلام والمسلمين في أوكرانيا. 4. في العشرينات والثلاثينيات من القرن الماضي تعرض المسلمون مرة أخرى لحرب شعواء واسعة النطاق ضد الدين والمتدينين على حدود الاتحاد السوفييتي وخاصة ضد مسلمي أوكرانيا والقرم على وجه الخصوص فعلت روسيا كل ما تفعله الصين اليوم وبقسوة متناهية قامت بإغلاق المساجد والمدارس الإسلامية والمكتبات الدينية والقبض على الزعماء والدعاة الإسلاميين و تعذيبهم في السجون وكانت الدعاية الاعلامية وقتئذ تربط وبصورة مباشرة بين التوجه الإسلامي وعدم الوعي الاشتراكي وأن الإسلام يتصادم مع الثورية الاشتراكية . 5. استولى النظام الشيوعي الروسي على ( المسجد الكبير ) في مدينة سيمفيروبل وتم تحويله إلى معاصر للزيوت، والمسجد الحجري إلى مبنى لأرشيف سلاح البحر عام 1921م ، ومسجد تينيستاف تم تحويله إلى مخزن للمحاصيل الزراعية و المسجد الرئيسي في مدينة بخشيسراي تم تحويله إلى متحف وما زال ليومنا هذا متحفاً يرتاده السواح ولم يبق في القرم أو أوكرانيا كلها مسجد أو مبنى إسلامي إلا وقد طالته يد النظام السوفيتي بالهدم والمصادرة . 6. في الثلاثينيات والأربعينيات وبدون رحمة تم القضاء على ما تبقى من معالم الثقافة الإسلامي ......
#القضية
#الاوكرانية
#وصراع
#الأيدولوجيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747021
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_الضلاعين للمتابع للقضية الاوكرانية والصراعات الروسية مع الولايات السوفيتية يدرك أن العامل الابرز والدافع الأكثر وضوحا هو العامل الأيديولوجي حيث تعد روسا الاتحادية وريثة المعسكر السوفيتي وهو الدولة القومية التي احتلت مكانته وأيدولوجيتيه في المنطقة ودوره بالفيتو وأهدافه التوسعية من خلال البحث عن دور دولي واقليمي يجعلها على طاولة الصراع خاصة بعد دورها الابرز في منطقة الشرق الاوسط من خلال الدور المحوري في الازمة السورية والوصول الى المياه الدافئة والتي تشكل هدفا استراتيجيا لخلفه الخاص فبعد قضية جزر القرم والشيشان والصراع بين جورجيا واذربيجان والمنافسة مع تركيا والتحالف والتقارب مع ايران نجد انها لا تخفي ايدولوجية هذه المنطقة وحتى نبحث في الموضوع لابد من دراسة جذور الايدولوجية والبعد الديني فيها فنعود الى تاريخ السياسي لنشأت هذه الازمة والعداء للإسلام السني عل وجهة الخصوص كما هو الحال مع الصين ولإيغور والبوذية ومسلمي الروهينغا وغيرها في الصراعات الايدولوجية روسيا وهي على وشك الهجوم على أوكرانيا ، ماذا نعرف عن أوكرانيا ؟ إذا أردت أن ترى تاريخ أوكرانيا مُجسداً أمامك صوراً ومقاطع فأنظر إلى ما تفعله الصين اليوم بال إيغور وأسقط كل المشاهد على ما فعلته روسيا بأوكرانيا عندما كانت أوكرانيا أرضاً إسلامية تنتشر فيها المساجد والمؤسسات الإسلامي و ويشير التاريخ السياسي الى التالي:1. أوكرانيا المُسلمة سنة 1833م قامت القوات الروسية بالاستيلاء على المكتبات الإسلامية وهدمها وحرق الكتب الإسلامية والمصاحف وإبادتها، أما المساجد فأكثر من 900 مسجد تم هدمها و استخدامها في مجالات أخرى وحتى الآن في كثير من قرى القرم توجد معالم لتلك المساجد المهدمة . 2. سنة 1876م حرمت السلطات الروسية على المسلمين الحج إلى بيت الله الحرام، وبدأت السلطات الروسية حملات التطهير العرقي والديني لمسلمي القرم حيث قامت السلطات في سنة 1890م بإغلاق المدارس وكآفة المؤسسات التعليمية التي أنخفض عدد ها من 1550 إلى 275 مؤسسة تعليمية فقط لإجبار المسلمين على مغادرة موطنهم، ولم تكتف السلطات بما فعلته في المساجد والمدارس بل وصلت يدها إلى مقابر المسلمين والتي تم نبشها والعبث بها، حيث سرقت منها الحجارة لاستخدامها كمواد للبناء . 3. في أكتوبر 1917 قامت الثورة الاشتراكية وبدأت مرحلة جديدة في تاريخ الإسلام والمسلمين في أوكرانيا. 4. في العشرينات والثلاثينيات من القرن الماضي تعرض المسلمون مرة أخرى لحرب شعواء واسعة النطاق ضد الدين والمتدينين على حدود الاتحاد السوفييتي وخاصة ضد مسلمي أوكرانيا والقرم على وجه الخصوص فعلت روسيا كل ما تفعله الصين اليوم وبقسوة متناهية قامت بإغلاق المساجد والمدارس الإسلامية والمكتبات الدينية والقبض على الزعماء والدعاة الإسلاميين و تعذيبهم في السجون وكانت الدعاية الاعلامية وقتئذ تربط وبصورة مباشرة بين التوجه الإسلامي وعدم الوعي الاشتراكي وأن الإسلام يتصادم مع الثورية الاشتراكية . 5. استولى النظام الشيوعي الروسي على ( المسجد الكبير ) في مدينة سيمفيروبل وتم تحويله إلى معاصر للزيوت، والمسجد الحجري إلى مبنى لأرشيف سلاح البحر عام 1921م ، ومسجد تينيستاف تم تحويله إلى مخزن للمحاصيل الزراعية و المسجد الرئيسي في مدينة بخشيسراي تم تحويله إلى متحف وما زال ليومنا هذا متحفاً يرتاده السواح ولم يبق في القرم أو أوكرانيا كلها مسجد أو مبنى إسلامي إلا وقد طالته يد النظام السوفيتي بالهدم والمصادرة . 6. في الثلاثينيات والأربعينيات وبدون رحمة تم القضاء على ما تبقى من معالم الثقافة الإسلامي ......
#القضية
#الاوكرانية
#وصراع
#الأيدولوجيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747021
الحوار المتمدن
عبدالله الضلاعين - القضية الاوكرانية ؛؛؛ وصراع الأيدولوجيات
محمد عبدالله الخولي : -الأنا العليا وصراع الوجود- قراءة نقدية في نص - في صحة الجدوى- ل - سلمى فايد -
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالله_الخولي مُدّ كفّكَ واسرقِ الفُرصَ القليلةَكلّ ثانيةٍ حياةٌوالحياةُ تفِرّ من فوقِ السّلالمِصراع الأنا الشاعرة/ الإنسان، كثيرا ما تتجلى في شعر المبدعة سلمى فايد، طوباوية ربما لا تظهر في تجليات ناسوتها البشري، بقدر ظهورها في لاهوتية النص، ثمة حجاب يفصل بين عالمين.. عالم الناسوت/ الجسد، وعالم اللاهوت النص/ الحياة كما تراها الشاعرة، والتي هي مبتغى الذات المستترة في عوالمها التي تخلقها الذات حال فقدها " أناها" في عالم الناسوت البشري، ومن هنا يحتدم الصراع بين ماهو ظاهر وما هو مستتر خفي، يتطلب ذاك الصراع محاولات مستمرة من الذات الباطنة، لتحقق وجودها على السطح، وإن كان أدنى ظهور للذات، ما تجلى منه مصطبغا بعلامات النص، التي تشكل نسقا علاماتيا، تتبلور فيه الذات/ الأنا..، " واسرق" هو فعل باطني على التحقيق-،. ما يسرق أيضا- غير مرئي في عوالم ناسوتنا البشري، سرقة يتطلبها الصراع من أجل بقاء " الأنا" ويشكل النص أول درجات ذاك الصراع " الحياة - السلالم" الحياة. محاولة الوجود الذاتوي،. مقتضيات الطبيعة البشرية/ الموت/ السلالم، تلاحق / صراع، سرقة.. تقتضي القنص السريع للظفر بالحياة، سلالم تهبط منها بسرعة فائقة أيضا- تتلاشى الحياة تنتهي.....لم يعُدْ مِما جمَعتَ الآن إلّالحظةٌفيها تؤلّفُ نُكتةً عمّا رأيتَتسيرُ تلمسُ جلدةَ الأرضِ/الحقيقةَ تستفزّ حماقةَ الجدوى وتسخرُ من وقوفِكَ كلّما شُفتَ البدايةَ مثل مجنونٍ يُخوّفُهُ السّقوطتختزل الحياة في لحظتين.. لحظة المحاولة من أجل البقاء، ولحظة أخرى تختبر فيها الذاكرة اللاهوتية، فور هبوط الذات / الأنا من سلالم الحياة، لحظة كان الصراع فيها محتدما بين ناسوت الجسد ولاهوت الروح، ولحظة أخرى تتجلى فيها الذاكرة في أعلى النص لتختبر الجسد/ الناسوت/ الذكريات، سخرية من تلك المحاولات التي سرعان ما اختزلت في ذاكرة النص، تتراءى أمام عيني ناصها/ مبدعها، وهو يسخر مما كان من محاولات . . حتما- باءت بالفشل وكان هذا مقدرا لها ازلا، فلا تجل لعالم اللاهوت في الناسوت البشري إلا بعملية صلب محققة على جسد النص/ الحياة، كصلب المسيح- وفق معتقد النصارى- ودون ذاك الصلب، سيظل اللاهوت منسحقا تحت سلطاوية الحكم الناسوتي.....الوقتُمسألةُ الهروب الطّوب يسقطُوالحياةُ تفرّ من فوقِ السّلالمِوالمُصيبةُ عُمرُها أزَلٌ منَ القصصِ التي منحَتْ أُلوهتَها بكلّ بساطةٍ لخيالِ كاتبِها البسيط تلك الفقرة تسمى العلامة الشارحة والمشرحة والممسرحة لما ألغز في النص، وكأنها .. أعني تلك الفقرة، امتداد لما ارتآه الناقد، وكأن الباث/ المبدع، يضع كفا فوق كف الناقد، فما استشرفه المؤول أقر به مبدع النص في تلك الفقرة الشارحة لما كان مطلسما في العالم النص .. قبلا- فهذا الطوب يسقط/ يتهاوى. . وكأنه يحاكي تلك المحاولات اللاهوتية لتحقق حياتها في عالم النص/ الناسوت، وأن تلك المحاولات .. ، كانت مقدرة ازلا،. وما كانت سلوى حلم بسيط بساطة من اعتقد أنه لن يتهاوى التمثال ويسقط الطوب، وتتهاوى الأحلام من فوق السلم، ومن ثم تختزل في نص مؤلم موجع كنص سلمى فايد...كان البناءُ السّهلُ مِن لحمٍ وأوردةٍوأنتَ هناك ما قبلَ البدايةِلستَ مُضطرًّا لتسرقَ فُرصةًالطوبُ يسقطُ مِثلنامن جثّة التمثالتتحدث سلمى فايد وهي تقرأ في سفر اللاهوت أو مز ......
#-الأنا
#العليا
#وصراع
#الوجود-
#قراءة
#نقدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747153
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالله_الخولي مُدّ كفّكَ واسرقِ الفُرصَ القليلةَكلّ ثانيةٍ حياةٌوالحياةُ تفِرّ من فوقِ السّلالمِصراع الأنا الشاعرة/ الإنسان، كثيرا ما تتجلى في شعر المبدعة سلمى فايد، طوباوية ربما لا تظهر في تجليات ناسوتها البشري، بقدر ظهورها في لاهوتية النص، ثمة حجاب يفصل بين عالمين.. عالم الناسوت/ الجسد، وعالم اللاهوت النص/ الحياة كما تراها الشاعرة، والتي هي مبتغى الذات المستترة في عوالمها التي تخلقها الذات حال فقدها " أناها" في عالم الناسوت البشري، ومن هنا يحتدم الصراع بين ماهو ظاهر وما هو مستتر خفي، يتطلب ذاك الصراع محاولات مستمرة من الذات الباطنة، لتحقق وجودها على السطح، وإن كان أدنى ظهور للذات، ما تجلى منه مصطبغا بعلامات النص، التي تشكل نسقا علاماتيا، تتبلور فيه الذات/ الأنا..، " واسرق" هو فعل باطني على التحقيق-،. ما يسرق أيضا- غير مرئي في عوالم ناسوتنا البشري، سرقة يتطلبها الصراع من أجل بقاء " الأنا" ويشكل النص أول درجات ذاك الصراع " الحياة - السلالم" الحياة. محاولة الوجود الذاتوي،. مقتضيات الطبيعة البشرية/ الموت/ السلالم، تلاحق / صراع، سرقة.. تقتضي القنص السريع للظفر بالحياة، سلالم تهبط منها بسرعة فائقة أيضا- تتلاشى الحياة تنتهي.....لم يعُدْ مِما جمَعتَ الآن إلّالحظةٌفيها تؤلّفُ نُكتةً عمّا رأيتَتسيرُ تلمسُ جلدةَ الأرضِ/الحقيقةَ تستفزّ حماقةَ الجدوى وتسخرُ من وقوفِكَ كلّما شُفتَ البدايةَ مثل مجنونٍ يُخوّفُهُ السّقوطتختزل الحياة في لحظتين.. لحظة المحاولة من أجل البقاء، ولحظة أخرى تختبر فيها الذاكرة اللاهوتية، فور هبوط الذات / الأنا من سلالم الحياة، لحظة كان الصراع فيها محتدما بين ناسوت الجسد ولاهوت الروح، ولحظة أخرى تتجلى فيها الذاكرة في أعلى النص لتختبر الجسد/ الناسوت/ الذكريات، سخرية من تلك المحاولات التي سرعان ما اختزلت في ذاكرة النص، تتراءى أمام عيني ناصها/ مبدعها، وهو يسخر مما كان من محاولات . . حتما- باءت بالفشل وكان هذا مقدرا لها ازلا، فلا تجل لعالم اللاهوت في الناسوت البشري إلا بعملية صلب محققة على جسد النص/ الحياة، كصلب المسيح- وفق معتقد النصارى- ودون ذاك الصلب، سيظل اللاهوت منسحقا تحت سلطاوية الحكم الناسوتي.....الوقتُمسألةُ الهروب الطّوب يسقطُوالحياةُ تفرّ من فوقِ السّلالمِوالمُصيبةُ عُمرُها أزَلٌ منَ القصصِ التي منحَتْ أُلوهتَها بكلّ بساطةٍ لخيالِ كاتبِها البسيط تلك الفقرة تسمى العلامة الشارحة والمشرحة والممسرحة لما ألغز في النص، وكأنها .. أعني تلك الفقرة، امتداد لما ارتآه الناقد، وكأن الباث/ المبدع، يضع كفا فوق كف الناقد، فما استشرفه المؤول أقر به مبدع النص في تلك الفقرة الشارحة لما كان مطلسما في العالم النص .. قبلا- فهذا الطوب يسقط/ يتهاوى. . وكأنه يحاكي تلك المحاولات اللاهوتية لتحقق حياتها في عالم النص/ الناسوت، وأن تلك المحاولات .. ، كانت مقدرة ازلا،. وما كانت سلوى حلم بسيط بساطة من اعتقد أنه لن يتهاوى التمثال ويسقط الطوب، وتتهاوى الأحلام من فوق السلم، ومن ثم تختزل في نص مؤلم موجع كنص سلمى فايد...كان البناءُ السّهلُ مِن لحمٍ وأوردةٍوأنتَ هناك ما قبلَ البدايةِلستَ مُضطرًّا لتسرقَ فُرصةًالطوبُ يسقطُ مِثلنامن جثّة التمثالتتحدث سلمى فايد وهي تقرأ في سفر اللاهوت أو مز ......
#-الأنا
#العليا
#وصراع
#الوجود-
#قراءة
#نقدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747153
الحوار المتمدن
محمد عبدالله الخولي - -الأنا العليا وصراع الوجود- قراءة نقدية في نص - في صحة الجدوى- ل - سلمى فايد -
كاظم ناصر : اعدامات السعودية وصراع السلطة مع الإصلاحيين والطائفة الشيعية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر أعدمت السلطات السعودية 81 شخصا يوم السبت 12/ 3/ 2022 شملت 41 معتقلا من أهالي القطيف، ووصفت وزارة الداخلية المتهمين بأنهم " فئات مجرمة اتبعت خطوات الشيطان، فاعتنقت الفكر الضال والمناهج والمعتقدات المنحرفة الأخرى، وباعت وطنها خدمة لأجندات الأطراف المعادية بالإضافة إلى تنفيذ عمليات تخريبية بالمملكة والانضمام إلى جهات إرهابية" وقالت الوزارة أن المتهمين" حوكموا في محاكم في محاكمات أشرف عليها 13 قاضيا." فمن هي " الفئات الضالة " التي يحاربها النظام السعودي؟ ومن هم القضاة الذين يصدرون أحكام الإعدام ضد المواطنين السعوديين والمقيمين الأجانب؟الفئات الضالة حسب توصيف النظام السعودي تتكون من المثقفين السنة والشيعة الذين يطالبون بالمساواة بين المواطنين على اختلاف مذاهبهم، وإجراء إصلاحات سياسية واقتصادية حقيقية تشمل حرية الرأي، ومحاربة الفساد ونهب المال العام، وإصلاح النظام القضائي، وإجراء انتخابات تشريعية وجهوية تمكن الشعب من المشاركة في الحكم وإدارة المناطق. وإضافة الى ذلك فإن الشيعة الذين يشكلون ما بين 15 إلى 20% أي ما لا يقل عن ستة ملايين من عدد السكان الذي يبلغ 33 مليون نسمة، والذين تعيش أغلبيتهم في المنطقة الشرقية الغنية بالنفط والغاز، ويعانون من التفرقة والفقر والتهميش والحرمان من وظائف الدولة العليا، يطالبون بزيادة تمثيل طائفتهم المتدني في المناصب العليا كمجلس الوزراء، ووكالات الوزارات والتمثيل الدبلوماسي، والأجهزة العسكرية والأمنية، ورفع نسبة مشاركتهم في مجلس الشورى، وإلغاء التمييز الطائفي واحترام حقوقهم ومساواتهم مع بقية المواطنين، ووقف الإجراءات الأمنية التي لا تستند إلى قانون كالاعتقالات والمنع من السفر وغير ذلك من الإجراءات التعسفية التي تمارس ضدهم. أما القول بأن من أعدموا حوكموا محاكمة عادلة أشرف عليها قضاة فإنه يتناقض مع الأسس التي يستند إليها النظام القضائي السعودي الذي لا يسمح للمحامين بتمثيل المتهمين والدفاع عنهم، ويتكون قضاته من مشايخ لهم اجتهاداتهم المختلفة والمسيسة في تفسير القرآن الكريم وأحكامه؛ والدليل على ذلك أن معظم السجناء الذين يحكم عليهم بالإعدام هم من رجال الدين والمواطنين السنة والشيعة العارضين للنظام وهيمنة آل سعود على الحكم.ولهذا فإن هذه الاعدامات الجماعية الدموية التي نفذت في يوم واحد لا علاقة لها بالعدل والنزاهة القضائية، وكانت بمثابة رسالة سياسية خاطئة من محمد بن سلمان لترهيب وإقصاء خصومه وإحكام قبضته على الحكم؛ لكنها تسببت بموجة انتقادات واسعة له، وأعادت للأذهان الجريمة البشعة التي ارتكبها النظام بحق الصحفي جمال خاشقجي ودور ولي العهد فيها. أي إن إعدام 41 ناشط شيعي، وسجن السنة والشيعة والأمراء المعارضين سيلحق المزيد من الضرر بسمعة ومصداقية ولي العهد السعودي لأنه يدل بوضوح على أنه لا ينوي القيام بأي إصلاحات سياسية حقيقية، وان الإصلاحات التجميلية التي قام بها كالسماح للمرأة بقيادة السيارة، ولدور السينما بالعمل، وللمغنين والمعنيات بإقامة الحفلات الغنائية لا تلبي الحد الادنى من مطالب المواطن السعودي، ولن تنطلي على قادة العالم الذين لا يثقون بالأمير ويرفضون استقباله والتعامل معه! ......
#اعدامات
#السعودية
#وصراع
#السلطة
#الإصلاحيين
#والطائفة
#الشيعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749852
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر أعدمت السلطات السعودية 81 شخصا يوم السبت 12/ 3/ 2022 شملت 41 معتقلا من أهالي القطيف، ووصفت وزارة الداخلية المتهمين بأنهم " فئات مجرمة اتبعت خطوات الشيطان، فاعتنقت الفكر الضال والمناهج والمعتقدات المنحرفة الأخرى، وباعت وطنها خدمة لأجندات الأطراف المعادية بالإضافة إلى تنفيذ عمليات تخريبية بالمملكة والانضمام إلى جهات إرهابية" وقالت الوزارة أن المتهمين" حوكموا في محاكم في محاكمات أشرف عليها 13 قاضيا." فمن هي " الفئات الضالة " التي يحاربها النظام السعودي؟ ومن هم القضاة الذين يصدرون أحكام الإعدام ضد المواطنين السعوديين والمقيمين الأجانب؟الفئات الضالة حسب توصيف النظام السعودي تتكون من المثقفين السنة والشيعة الذين يطالبون بالمساواة بين المواطنين على اختلاف مذاهبهم، وإجراء إصلاحات سياسية واقتصادية حقيقية تشمل حرية الرأي، ومحاربة الفساد ونهب المال العام، وإصلاح النظام القضائي، وإجراء انتخابات تشريعية وجهوية تمكن الشعب من المشاركة في الحكم وإدارة المناطق. وإضافة الى ذلك فإن الشيعة الذين يشكلون ما بين 15 إلى 20% أي ما لا يقل عن ستة ملايين من عدد السكان الذي يبلغ 33 مليون نسمة، والذين تعيش أغلبيتهم في المنطقة الشرقية الغنية بالنفط والغاز، ويعانون من التفرقة والفقر والتهميش والحرمان من وظائف الدولة العليا، يطالبون بزيادة تمثيل طائفتهم المتدني في المناصب العليا كمجلس الوزراء، ووكالات الوزارات والتمثيل الدبلوماسي، والأجهزة العسكرية والأمنية، ورفع نسبة مشاركتهم في مجلس الشورى، وإلغاء التمييز الطائفي واحترام حقوقهم ومساواتهم مع بقية المواطنين، ووقف الإجراءات الأمنية التي لا تستند إلى قانون كالاعتقالات والمنع من السفر وغير ذلك من الإجراءات التعسفية التي تمارس ضدهم. أما القول بأن من أعدموا حوكموا محاكمة عادلة أشرف عليها قضاة فإنه يتناقض مع الأسس التي يستند إليها النظام القضائي السعودي الذي لا يسمح للمحامين بتمثيل المتهمين والدفاع عنهم، ويتكون قضاته من مشايخ لهم اجتهاداتهم المختلفة والمسيسة في تفسير القرآن الكريم وأحكامه؛ والدليل على ذلك أن معظم السجناء الذين يحكم عليهم بالإعدام هم من رجال الدين والمواطنين السنة والشيعة العارضين للنظام وهيمنة آل سعود على الحكم.ولهذا فإن هذه الاعدامات الجماعية الدموية التي نفذت في يوم واحد لا علاقة لها بالعدل والنزاهة القضائية، وكانت بمثابة رسالة سياسية خاطئة من محمد بن سلمان لترهيب وإقصاء خصومه وإحكام قبضته على الحكم؛ لكنها تسببت بموجة انتقادات واسعة له، وأعادت للأذهان الجريمة البشعة التي ارتكبها النظام بحق الصحفي جمال خاشقجي ودور ولي العهد فيها. أي إن إعدام 41 ناشط شيعي، وسجن السنة والشيعة والأمراء المعارضين سيلحق المزيد من الضرر بسمعة ومصداقية ولي العهد السعودي لأنه يدل بوضوح على أنه لا ينوي القيام بأي إصلاحات سياسية حقيقية، وان الإصلاحات التجميلية التي قام بها كالسماح للمرأة بقيادة السيارة، ولدور السينما بالعمل، وللمغنين والمعنيات بإقامة الحفلات الغنائية لا تلبي الحد الادنى من مطالب المواطن السعودي، ولن تنطلي على قادة العالم الذين لا يثقون بالأمير ويرفضون استقباله والتعامل معه! ......
#اعدامات
#السعودية
#وصراع
#السلطة
#الإصلاحيين
#والطائفة
#الشيعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749852
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - اعدامات السعودية وصراع السلطة مع الإصلاحيين والطائفة الشيعية
شاكر فريد حسن : يوم الأرض ذكرى خالدة وصراع لم ينته
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن سطر الفلسطينيون داخل الخط الأخضر الذين بقوا وصمدوا في أرضهم ووطنهم على مدار الصراع مع الدولة الصهيونية دورًا بارزًا ومهمًا في مقاومة كل المشاريع والمخططات السلطوية الرامية إلى مصادرة الأرض وطمس الهوية وسلخهم عن شعبهم الفلسطيني وقضيته الوطنية، من خلال هدم البيوت وبناء المدن وتوسيع البلدات اليهودية على مسطحات القرى العربية، رغم كل محاولات الاقتلاع والتهجير المتواصلة، وسياسات التهميش والإجحاف والتمييز العنصري، ألا أن جماهيرنا العربية الفلسطينية سطرت أروع ملاحم الصمود والتحدي وإفشال المخططات السلطوية التي ترمي بعثرتهم داخل المجتمع الإسرائيلي وطمس هويتهم وتشويه تاريخهم.وواصلت هذه الجماهير النضال والكفاح بين معركة تحصيل واحقاق الحقوق المدنية والقومية والبقاء في الوطن والانتماء، وتواصلهم مع العالم العربي كجزء منهم، فخاضت معارك طويلة في مواجهة الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة، وشكل نضالهم امتدادًا للتراث النضالي العام للشعب الفلسطيني، وتمسكوا بالأرض والمسكن، وقدموا ستة شهداء في يوم الأرض الأول حين هبت الجماهير في الجليل والمثلث والنقب وانتفضت لأول مرة ضد مصادرة آلاف الدونمات في أرض المل، وشكل هذا اليوم علامة فارقة في الكفاح، وبات حدثًا محوريًا هامًا في الصراع على الأرض، وفي العلاقة بالمؤسسة الحاكمة، ولم يتوقف دور جماهيرنا النضالي والكفاحي عند ذلك، بل وقفت مع شعبنا في الانتفاضة الشعبية الفلسطينية التي اندلعت في الأراضي الفلسطينية في الثمانينات من القرن الماضي، وكانت في طليعة المرابطين والمدافعين عن المسجد الأقصى، ومواجهة المخططات التهويدية في القدس، وقدمت 13 شهيدًا في هبة أكتوبر التي تفجرت العام 2000 احتجاجًا على اقتحام ارئيل شارون للمسجد الأقصى برفقة قوات كبيرة من الشرطة وجيش الاحتلال، وكان لها أيضًا دورًا في معركة البوابات الحديدية التي وضعتها سلطات الاحتلال على مداخل المسجد الأقصى.ورغم ما تواجهه جماهيرنا العربية الفلسطينية من قهر قومي واضطهاد عرقي وتمييز عنصري يطال جميع مناحي الحياة، إلا أنها ما زالت وستبقى شوكة في حلق المؤسسة الإسرائيلية الحاكمة، وهي تخوض معركة البقاء والوجود والتصدي لسياسة التمييز والعنصرية ومصادرة الأرض وتجريد شعبنا من حقه في السكن والمساواة في الحقوق.إن رسالة جماهيرنا في يوم الأرض كانت وستظل إننا أصحاب الأرض، هنا ولدنا، وهنا سنموت، ولسنا دخلاء ولا عابرين، ومصير الأرض لا تقرره المؤسسة الحاكمة، وسيبقى الحق أقوى.الأرض هي جوهر الصراع، الذي لم ينته، ولن ينتهي، وهي أحد المظاهر والرموز الأساسية الحساسة التي لا يمكن التفريط والمساس بها، وسنبقى نهتف ونردد مع القائد والمناضل والشاعر الفلسطيني ابن الناصرة المرحوم توفيق زّياد، أحد صناع يوم الأرض الخالد، إنا باقون ما بقي الزعتر والزيتون. ......
#الأرض
#ذكرى
#خالدة
#وصراع
#ينته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751520
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن سطر الفلسطينيون داخل الخط الأخضر الذين بقوا وصمدوا في أرضهم ووطنهم على مدار الصراع مع الدولة الصهيونية دورًا بارزًا ومهمًا في مقاومة كل المشاريع والمخططات السلطوية الرامية إلى مصادرة الأرض وطمس الهوية وسلخهم عن شعبهم الفلسطيني وقضيته الوطنية، من خلال هدم البيوت وبناء المدن وتوسيع البلدات اليهودية على مسطحات القرى العربية، رغم كل محاولات الاقتلاع والتهجير المتواصلة، وسياسات التهميش والإجحاف والتمييز العنصري، ألا أن جماهيرنا العربية الفلسطينية سطرت أروع ملاحم الصمود والتحدي وإفشال المخططات السلطوية التي ترمي بعثرتهم داخل المجتمع الإسرائيلي وطمس هويتهم وتشويه تاريخهم.وواصلت هذه الجماهير النضال والكفاح بين معركة تحصيل واحقاق الحقوق المدنية والقومية والبقاء في الوطن والانتماء، وتواصلهم مع العالم العربي كجزء منهم، فخاضت معارك طويلة في مواجهة الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة، وشكل نضالهم امتدادًا للتراث النضالي العام للشعب الفلسطيني، وتمسكوا بالأرض والمسكن، وقدموا ستة شهداء في يوم الأرض الأول حين هبت الجماهير في الجليل والمثلث والنقب وانتفضت لأول مرة ضد مصادرة آلاف الدونمات في أرض المل، وشكل هذا اليوم علامة فارقة في الكفاح، وبات حدثًا محوريًا هامًا في الصراع على الأرض، وفي العلاقة بالمؤسسة الحاكمة، ولم يتوقف دور جماهيرنا النضالي والكفاحي عند ذلك، بل وقفت مع شعبنا في الانتفاضة الشعبية الفلسطينية التي اندلعت في الأراضي الفلسطينية في الثمانينات من القرن الماضي، وكانت في طليعة المرابطين والمدافعين عن المسجد الأقصى، ومواجهة المخططات التهويدية في القدس، وقدمت 13 شهيدًا في هبة أكتوبر التي تفجرت العام 2000 احتجاجًا على اقتحام ارئيل شارون للمسجد الأقصى برفقة قوات كبيرة من الشرطة وجيش الاحتلال، وكان لها أيضًا دورًا في معركة البوابات الحديدية التي وضعتها سلطات الاحتلال على مداخل المسجد الأقصى.ورغم ما تواجهه جماهيرنا العربية الفلسطينية من قهر قومي واضطهاد عرقي وتمييز عنصري يطال جميع مناحي الحياة، إلا أنها ما زالت وستبقى شوكة في حلق المؤسسة الإسرائيلية الحاكمة، وهي تخوض معركة البقاء والوجود والتصدي لسياسة التمييز والعنصرية ومصادرة الأرض وتجريد شعبنا من حقه في السكن والمساواة في الحقوق.إن رسالة جماهيرنا في يوم الأرض كانت وستظل إننا أصحاب الأرض، هنا ولدنا، وهنا سنموت، ولسنا دخلاء ولا عابرين، ومصير الأرض لا تقرره المؤسسة الحاكمة، وسيبقى الحق أقوى.الأرض هي جوهر الصراع، الذي لم ينته، ولن ينتهي، وهي أحد المظاهر والرموز الأساسية الحساسة التي لا يمكن التفريط والمساس بها، وسنبقى نهتف ونردد مع القائد والمناضل والشاعر الفلسطيني ابن الناصرة المرحوم توفيق زّياد، أحد صناع يوم الأرض الخالد، إنا باقون ما بقي الزعتر والزيتون. ......
#الأرض
#ذكرى
#خالدة
#وصراع
#ينته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751520
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - يوم الأرض ذكرى خالدة وصراع لم ينته!
صوت الانتفاضة : جفاف وتصحر وصراع القوى الإسلامية والقومية على حصص النهب
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة في مثل هذا الشهر من العام الماضي حذرت منظمة اليونيسيف من خطر الجفاف على اطفال العراق قائلة: أن "قرابة 3 من بين كل 5 أطفال في العراق ليس لديهم وصول إلى خدمات الماء الآمن، كما أن أقل من نصف المدارس في عموم البلد تمتلك خدمات الماء الأساسية، مما يعرض صحة الأطفال للخطر، ويهدد تغذيتهم، ونموهم المعرفي، وسبل عيشهم المستقبلية"؛ اما مستشار وزارة الموارد المائية فقال بصريح العبارة "خطر زوال الرافدين حقيقي وموثق دوليا منذ سنة 2009"؛ فيما أعلنت بلاسخارت "أن العراق فقد 73 بالمائة من مياه دجلة والفرات".إيران قطعت تماما كل الروافد النهرية التي تدخل العراق، لقد "صفرت" كليا الحصص المائية، فقد حولت مجاري هذه الروافد "40 رافدا" الى داخل أراضيها، اما تركيا فبعد افتتاح سد اليسو العملاق ها هو سد "الجزرة" يبدأون بتشييده على نهر دجلة، وهي التي بنت أكثر من 700 سد على نهر الفرات حسب ما تشير الكثير من التقارير، وهو ما يعني النهاية الحتمية لنهري دجلة والفرات.وزارتي الزراعة والموارد المائية قللت نسبة مساحات الأراضي الزراعية الى النصف بسبب شحة المياه، مدن تصحرت وأخرى في الطريق، الغبار يكاد لا يفارق سماء العراق، لقد أصبح بلدا موحشا جدا.بما ان سلطة قوى الإسلام السياسي هي سلطة ذيلية وتبعية خالصة، فأمام هذه المأساة تراهم يتنافسون في القاء اللوم على بعضهم البعض، فذيول الجانب التركي يقولون ان إيران هي المسؤولة عن هذا الجفاف، وذيول الجانب الإيراني يرمون المسؤولية على تركيا، ولا تقف الذيلية عند هذا الحد، فهناك لجنة نيابية تريد التحرك لتدويل قضية المياه، وهي تمثيلية مفضوحة، ووزارة الموارد المائية تقول لا داعي للتصعيد.الإسلاميون لا يكفون ابدا من السخرية من مأسي الناس ومعاناتهم، فهم دائمي الاستهزاء بهم، من "اكل النستلة" عند جلال الدين الصغير، الى "الفقر في الدنيا لا يهم" لأحمد الصافي، مرورا ب "إطفاء السخانات في الصيف" لوزير الكهرباء قاسم الفهداوي، الى "تصدير الكهرباء" عند حسين الشهرستاني، الى "الإصلاح احنا تعنينا" والى الى الى....، واخرها واكيد ليس اخيرها، ما قاله مدير دائرة "البستنة والغابات" من انه يجب محاربة التصحر والجفاف ب "صلاة الاستسقاء"، يا لبؤس هذا العصر الذي تحكم فيه هذه العصابات القروسطية الظلامية الهمجية والمتخلفة.في خضم هذا الواقع البائس والمزري، تتقاتل قوى الإسلام السياسي على حصص النهب، وهم يسيرون بالبلاد الى مستقبل أكثر قتامة ومجهولية، ولن يكون هناك أي حياة في هذا البلد بوجود هذه العصابات، فكل شيء سيتصحر، حتى العقول. #طارق_فتحي ......
#جفاف
#وتصحر
#وصراع
#القوى
#الإسلامية
#والقومية
#النهب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762636
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة في مثل هذا الشهر من العام الماضي حذرت منظمة اليونيسيف من خطر الجفاف على اطفال العراق قائلة: أن "قرابة 3 من بين كل 5 أطفال في العراق ليس لديهم وصول إلى خدمات الماء الآمن، كما أن أقل من نصف المدارس في عموم البلد تمتلك خدمات الماء الأساسية، مما يعرض صحة الأطفال للخطر، ويهدد تغذيتهم، ونموهم المعرفي، وسبل عيشهم المستقبلية"؛ اما مستشار وزارة الموارد المائية فقال بصريح العبارة "خطر زوال الرافدين حقيقي وموثق دوليا منذ سنة 2009"؛ فيما أعلنت بلاسخارت "أن العراق فقد 73 بالمائة من مياه دجلة والفرات".إيران قطعت تماما كل الروافد النهرية التي تدخل العراق، لقد "صفرت" كليا الحصص المائية، فقد حولت مجاري هذه الروافد "40 رافدا" الى داخل أراضيها، اما تركيا فبعد افتتاح سد اليسو العملاق ها هو سد "الجزرة" يبدأون بتشييده على نهر دجلة، وهي التي بنت أكثر من 700 سد على نهر الفرات حسب ما تشير الكثير من التقارير، وهو ما يعني النهاية الحتمية لنهري دجلة والفرات.وزارتي الزراعة والموارد المائية قللت نسبة مساحات الأراضي الزراعية الى النصف بسبب شحة المياه، مدن تصحرت وأخرى في الطريق، الغبار يكاد لا يفارق سماء العراق، لقد أصبح بلدا موحشا جدا.بما ان سلطة قوى الإسلام السياسي هي سلطة ذيلية وتبعية خالصة، فأمام هذه المأساة تراهم يتنافسون في القاء اللوم على بعضهم البعض، فذيول الجانب التركي يقولون ان إيران هي المسؤولة عن هذا الجفاف، وذيول الجانب الإيراني يرمون المسؤولية على تركيا، ولا تقف الذيلية عند هذا الحد، فهناك لجنة نيابية تريد التحرك لتدويل قضية المياه، وهي تمثيلية مفضوحة، ووزارة الموارد المائية تقول لا داعي للتصعيد.الإسلاميون لا يكفون ابدا من السخرية من مأسي الناس ومعاناتهم، فهم دائمي الاستهزاء بهم، من "اكل النستلة" عند جلال الدين الصغير، الى "الفقر في الدنيا لا يهم" لأحمد الصافي، مرورا ب "إطفاء السخانات في الصيف" لوزير الكهرباء قاسم الفهداوي، الى "تصدير الكهرباء" عند حسين الشهرستاني، الى "الإصلاح احنا تعنينا" والى الى الى....، واخرها واكيد ليس اخيرها، ما قاله مدير دائرة "البستنة والغابات" من انه يجب محاربة التصحر والجفاف ب "صلاة الاستسقاء"، يا لبؤس هذا العصر الذي تحكم فيه هذه العصابات القروسطية الظلامية الهمجية والمتخلفة.في خضم هذا الواقع البائس والمزري، تتقاتل قوى الإسلام السياسي على حصص النهب، وهم يسيرون بالبلاد الى مستقبل أكثر قتامة ومجهولية، ولن يكون هناك أي حياة في هذا البلد بوجود هذه العصابات، فكل شيء سيتصحر، حتى العقول. #طارق_فتحي ......
#جفاف
#وتصحر
#وصراع
#القوى
#الإسلامية
#والقومية
#النهب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762636
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - جفاف وتصحر وصراع القوى الإسلامية والقومية على حصص النهب
نهاد ابو غوش : الناتو الشرق أوسطي وصراع القوى الكبرى
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشيشهد هذا العام حالة من الاستقطاب العالمي الحاد الذي يعبر عن نفسه بالصراعات العسكرية المباشرة وما يتبعها من صراعات اقتصادية وسياسية وحملات مقاطعة، بين الدول الكبرى، او أدواتها او بين من يمثلها كما هو الحال في اوكرانيا في مواجهة بين الغرب وبين روسيا وليس فقط بين اوكرانيا وروسيا، وبشكل أوسع بين الغرب بقيادة الولايات المتحدة والدول الناشئة خاصة الصين التي تطمح لبناء نظام دولي جديد متعدد الأقطاب لا تكون فيه الولايات المتحدة القوة المهيمنة، والآمر الناهي الوحيد في العالم، بل تكون للدول الأخرى كلمتها وإسهاماتها في مصير النظام الدولي والقوانين التي تسيرهكما تحفظ من خلاله مصالحها الحيوية».وكما رأينا ان روسيا تدخلت في اوكرانيا والشيشان وشبه جزيرة القرم وسوريا وقبلها في جورجيا، وبشكل أو بآخر في دول آسيا الوسطى وآخرها كازاخستان، وبررت هذه العمليات بأن لها مصالح حيوية تمس الأمة الروسية وأمن الاتحاد الروسي، وهي نفس الحجة التي استخدمتها الولايات المتحدة عشرات المرات للتدخل في كثير من دول امريكا اللاتينية وبعضها نفذت فيه انقلابات عسكرية دموية كما في تشيلي ضد الرئيس المنتخب سيلفادور آييندي، أو من خلال التدخل العسكري المباشر كما في غرينادا وبنما وكوبا. كذلك للصين مصالح حيوية لكن امريكا لا تريد للصين ان تمارس أي شكل من أشكال الضغط ولا التأثير على محيطها الاقليمي سواء بمناورات عسكرية او غير ذلك . إذن العالم يشهد حالة من التوتر أصبحت فيه كل مناطق العالم حلبات للمواجهة بين العملاقين الروسي والامريكي . ومنطقة الشرق الأوسط هي احدى المناطق الرئيسية التي يمكن ان تشهد بعض أنواع المواجهة خاصة بعد ما أبرزته الأزمة الاوكرانية من تصدع في مواقف الدول الحليفة للولايات المتحدة وتحديدا عندما صوتت الامارات ضد مشروع القرار الغربي الامريكي وعندما امتنعت السعودية عن رفع أسعار النفط وضبط اسعاره». كنا قد رأينا في أواخر عهد اوباما وبداية عهد ترامب ما وصفه بعض المحللين ب"انكفاء" الولايات المتحدة الأميريكية عن المنطقة وابتعادها عن التدخل المباشر بعد ما أظهرته تدخلاتها من نتائج كارثية وفشل سواء في العراق او في افغانستان. وهذا الانكفاء أغرى الدول الطامح لتشكيل النظام متعدد الأقطاب بالتمدد والسعي لملء الفراغ سواء عبر أدوات الاقتصاد وآليات السوق وبرامج التنمية المشتركة كما تفعل الصين، أو من خلال التدخلات العسكرية كما فعلت روسيا بوتين، ولكن من الواضح الآن ان الولايات المتحدة لن تنسحب على الاطلاق من المنطقة وقد يختلف شكل تدخلها فهي ليست مضطرة للتدخل المباشر بل يمكن ان تحيل ذلك لدول اقليمية مثل «إسرائيل» لذلك ما نخشاه ان تتحول المنطقة الى حلبة للصراع والتنافس يريد فيها كل طرف دولي ان يجتذب دول المنطقة ويستقطبها الى جانبه، روسيا من خلال استمالة ايران وربما العراق وسوريا وبعض الحلفاء الاقليميين والولايات المتحدة من خلال اعادة احياء فكرة الأحلاف القديمة التي رفضتها الشعوب العربية في الخمسينات مثل حلف بغداد الذي أفشلته الشعوب والحركة القومية والوطنية الناهضة وبعض الأنظمة الوطنية وبخاصة مصر جمال عبد الناصر», الآن يريدون اعادة هذا الحلف من خلال ما يسمى بالناتو الشرق الاوسطي من خلال مشاركة كل حلفاء الولايات المتحدة في هذا الحلف الذي يحاولون تصويره على أنه دفاعي لكن أهم ما فيه أنه سيكون بمشاركة عدد من الدول العربية وإسرائيل في مواجهة إيران مع أن عقبات جدية تعترض إنشاء هذا الحلف وابرزها المعارضة الجادة التي يواجهها من قبل حكومات وشعوب وبرلمانات ومجتمع مدني وخاصة في العراق والكويت ......
#الناتو
#الشرق
#أوسطي
#وصراع
#القوى
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763003
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشيشهد هذا العام حالة من الاستقطاب العالمي الحاد الذي يعبر عن نفسه بالصراعات العسكرية المباشرة وما يتبعها من صراعات اقتصادية وسياسية وحملات مقاطعة، بين الدول الكبرى، او أدواتها او بين من يمثلها كما هو الحال في اوكرانيا في مواجهة بين الغرب وبين روسيا وليس فقط بين اوكرانيا وروسيا، وبشكل أوسع بين الغرب بقيادة الولايات المتحدة والدول الناشئة خاصة الصين التي تطمح لبناء نظام دولي جديد متعدد الأقطاب لا تكون فيه الولايات المتحدة القوة المهيمنة، والآمر الناهي الوحيد في العالم، بل تكون للدول الأخرى كلمتها وإسهاماتها في مصير النظام الدولي والقوانين التي تسيرهكما تحفظ من خلاله مصالحها الحيوية».وكما رأينا ان روسيا تدخلت في اوكرانيا والشيشان وشبه جزيرة القرم وسوريا وقبلها في جورجيا، وبشكل أو بآخر في دول آسيا الوسطى وآخرها كازاخستان، وبررت هذه العمليات بأن لها مصالح حيوية تمس الأمة الروسية وأمن الاتحاد الروسي، وهي نفس الحجة التي استخدمتها الولايات المتحدة عشرات المرات للتدخل في كثير من دول امريكا اللاتينية وبعضها نفذت فيه انقلابات عسكرية دموية كما في تشيلي ضد الرئيس المنتخب سيلفادور آييندي، أو من خلال التدخل العسكري المباشر كما في غرينادا وبنما وكوبا. كذلك للصين مصالح حيوية لكن امريكا لا تريد للصين ان تمارس أي شكل من أشكال الضغط ولا التأثير على محيطها الاقليمي سواء بمناورات عسكرية او غير ذلك . إذن العالم يشهد حالة من التوتر أصبحت فيه كل مناطق العالم حلبات للمواجهة بين العملاقين الروسي والامريكي . ومنطقة الشرق الأوسط هي احدى المناطق الرئيسية التي يمكن ان تشهد بعض أنواع المواجهة خاصة بعد ما أبرزته الأزمة الاوكرانية من تصدع في مواقف الدول الحليفة للولايات المتحدة وتحديدا عندما صوتت الامارات ضد مشروع القرار الغربي الامريكي وعندما امتنعت السعودية عن رفع أسعار النفط وضبط اسعاره». كنا قد رأينا في أواخر عهد اوباما وبداية عهد ترامب ما وصفه بعض المحللين ب"انكفاء" الولايات المتحدة الأميريكية عن المنطقة وابتعادها عن التدخل المباشر بعد ما أظهرته تدخلاتها من نتائج كارثية وفشل سواء في العراق او في افغانستان. وهذا الانكفاء أغرى الدول الطامح لتشكيل النظام متعدد الأقطاب بالتمدد والسعي لملء الفراغ سواء عبر أدوات الاقتصاد وآليات السوق وبرامج التنمية المشتركة كما تفعل الصين، أو من خلال التدخلات العسكرية كما فعلت روسيا بوتين، ولكن من الواضح الآن ان الولايات المتحدة لن تنسحب على الاطلاق من المنطقة وقد يختلف شكل تدخلها فهي ليست مضطرة للتدخل المباشر بل يمكن ان تحيل ذلك لدول اقليمية مثل «إسرائيل» لذلك ما نخشاه ان تتحول المنطقة الى حلبة للصراع والتنافس يريد فيها كل طرف دولي ان يجتذب دول المنطقة ويستقطبها الى جانبه، روسيا من خلال استمالة ايران وربما العراق وسوريا وبعض الحلفاء الاقليميين والولايات المتحدة من خلال اعادة احياء فكرة الأحلاف القديمة التي رفضتها الشعوب العربية في الخمسينات مثل حلف بغداد الذي أفشلته الشعوب والحركة القومية والوطنية الناهضة وبعض الأنظمة الوطنية وبخاصة مصر جمال عبد الناصر», الآن يريدون اعادة هذا الحلف من خلال ما يسمى بالناتو الشرق الاوسطي من خلال مشاركة كل حلفاء الولايات المتحدة في هذا الحلف الذي يحاولون تصويره على أنه دفاعي لكن أهم ما فيه أنه سيكون بمشاركة عدد من الدول العربية وإسرائيل في مواجهة إيران مع أن عقبات جدية تعترض إنشاء هذا الحلف وابرزها المعارضة الجادة التي يواجهها من قبل حكومات وشعوب وبرلمانات ومجتمع مدني وخاصة في العراق والكويت ......
#الناتو
#الشرق
#أوسطي
#وصراع
#القوى
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763003
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - الناتو الشرق أوسطي وصراع القوى الكبرى
حسن شنكالي : مستقبل العراق .. وصراع اللاءات
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي مستقبل العراق.. وصراع اللاءات لن تشهد العملية السياسية في العراق منذ تأسيسه عام ١-;-٩-;-٢-;-١-;- مثل هذا الانسداد السياسي الذي نشهده اليوم نتيجة لتعنت بعض الكتل السياسية الفائزة في الإنتخابات النيابية التي جرت في العاشر من أكتوبر ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- والتي افضت الى إنقسام البيت الشيعي بين مناد للإصلاح والقضاء على الفساد والمفسدين من خلال حل البرلمان العراقي والدعوة الى إجراء إنتخابات مبكرة وبين من ينادي للحافظ على الشرعية الدستورية في ظل غياب الدستور وتأجيج الشارع العراقي وتعطيل للسلطة التشريعية من خلال عدم ممارسته لمهامه الدستورية والتي تعتبر المنبر الوحيد لسن القوانين وتشريعها من اجل مصلحة الشعب العراقيحيث يمر العراق في صراع متناقض محصور بين اللاءات والشعب يعاني الويلات من نقص الخدمات وانهيار للبنى التحتية لاسيماالطاقة الكهربائية في ظل إرتفاع درجات الحرارةالى نصف درجة الغليان في بعض المحافظات وتفشي الفساد في جميع مفاصل الدولة وتزايد نسبة الفقر وانتهاك السيادة الوطنية والتدخل المباشر وغير المباشر في شؤون الدولة خلافا"لكل الأعراف والقوانين الدولية السائدة وتراكم اعداد الخريجين العاطلين عن العمل وغلاءالأسعار وتوالي الأزمات لاسيما أزمة الوقود في بلد يعد خامس اكبر احتياطي نفطي في العالم ناهيك عن تدني مستوى التعليم وتفشي ظاهرة تعاطي المخدرات والمتاجرة بها بالإضافة الى تنامي ظاهرة بيع الأعضاء البشرية نتيجة للفقر المدقع الذي يعاني منه المواطنين مع تزايد هجمات عصابات داعش الإجرامية على القوات الأمنية بين فترة واخرى نتيجة للإختراقات الأمنية التي تحصل هنا وهناك وحصيلتها المزيد من الشهداءوالجرحى فأين تكمن مصلحة ومستقبل العراق ؟ والى اية جهة تشير البوصلة السياسية ؟ وما الحلول الناجعة للخروج من عنق الزجاجة ؟وما مصير العملية السياسية في ظل الظروف الراهنة؟هل حل البرلمان وإجراء الانتخابات النبابية طريق للحل بعد عودة نفس الوجوه التي من أجلهم تظاهر العراقيون ؟ أم تغير النظام السياسي الى نظام رئاسي بعد أن اثبت النظام الديمقراطي فشله الذريع من خلال المحاصصة السياسية والتنافس على توزيع الكعكة بين المنتفعين من ساسة العصر . كل هذه الأسئلة بحاجة إلى إجابات صريحة لتفادي ما لا يحمد يعقباه لا سامح الله وقبل ان تضرم النار في الهشيم وتحرق الاخضر واليابس وعندها لا ينفع الندم حيث لا زال العراق يدفع ضريبة ما آلت اليه الأوضاع السياسية ومن فشل الى فشل لم يكن بالحسبان بعد الخلاص من النظام الشمولي قبل سنوات خلت . فإلى متى يبقى البعير على التل ؟ ......
#مستقبل
#العراق
#وصراع
#اللاءات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765093
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي مستقبل العراق.. وصراع اللاءات لن تشهد العملية السياسية في العراق منذ تأسيسه عام ١-;-٩-;-٢-;-١-;- مثل هذا الانسداد السياسي الذي نشهده اليوم نتيجة لتعنت بعض الكتل السياسية الفائزة في الإنتخابات النيابية التي جرت في العاشر من أكتوبر ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- والتي افضت الى إنقسام البيت الشيعي بين مناد للإصلاح والقضاء على الفساد والمفسدين من خلال حل البرلمان العراقي والدعوة الى إجراء إنتخابات مبكرة وبين من ينادي للحافظ على الشرعية الدستورية في ظل غياب الدستور وتأجيج الشارع العراقي وتعطيل للسلطة التشريعية من خلال عدم ممارسته لمهامه الدستورية والتي تعتبر المنبر الوحيد لسن القوانين وتشريعها من اجل مصلحة الشعب العراقيحيث يمر العراق في صراع متناقض محصور بين اللاءات والشعب يعاني الويلات من نقص الخدمات وانهيار للبنى التحتية لاسيماالطاقة الكهربائية في ظل إرتفاع درجات الحرارةالى نصف درجة الغليان في بعض المحافظات وتفشي الفساد في جميع مفاصل الدولة وتزايد نسبة الفقر وانتهاك السيادة الوطنية والتدخل المباشر وغير المباشر في شؤون الدولة خلافا"لكل الأعراف والقوانين الدولية السائدة وتراكم اعداد الخريجين العاطلين عن العمل وغلاءالأسعار وتوالي الأزمات لاسيما أزمة الوقود في بلد يعد خامس اكبر احتياطي نفطي في العالم ناهيك عن تدني مستوى التعليم وتفشي ظاهرة تعاطي المخدرات والمتاجرة بها بالإضافة الى تنامي ظاهرة بيع الأعضاء البشرية نتيجة للفقر المدقع الذي يعاني منه المواطنين مع تزايد هجمات عصابات داعش الإجرامية على القوات الأمنية بين فترة واخرى نتيجة للإختراقات الأمنية التي تحصل هنا وهناك وحصيلتها المزيد من الشهداءوالجرحى فأين تكمن مصلحة ومستقبل العراق ؟ والى اية جهة تشير البوصلة السياسية ؟ وما الحلول الناجعة للخروج من عنق الزجاجة ؟وما مصير العملية السياسية في ظل الظروف الراهنة؟هل حل البرلمان وإجراء الانتخابات النبابية طريق للحل بعد عودة نفس الوجوه التي من أجلهم تظاهر العراقيون ؟ أم تغير النظام السياسي الى نظام رئاسي بعد أن اثبت النظام الديمقراطي فشله الذريع من خلال المحاصصة السياسية والتنافس على توزيع الكعكة بين المنتفعين من ساسة العصر . كل هذه الأسئلة بحاجة إلى إجابات صريحة لتفادي ما لا يحمد يعقباه لا سامح الله وقبل ان تضرم النار في الهشيم وتحرق الاخضر واليابس وعندها لا ينفع الندم حيث لا زال العراق يدفع ضريبة ما آلت اليه الأوضاع السياسية ومن فشل الى فشل لم يكن بالحسبان بعد الخلاص من النظام الشمولي قبل سنوات خلت . فإلى متى يبقى البعير على التل ؟ ......
#مستقبل
#العراق
#وصراع
#اللاءات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765093
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - مستقبل العراق .. وصراع اللاءات
مصطفى القرة داغي : المنطقة الخضراء وصراع الأخوة الاعداء
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي قبل أسبوعين، إقتحم الآلاف من أنصار السيد مقتدى الصدر المنطقة الخضراء، التي تخضع لحراسة مشددة، والمُؤمّنة بالصبات الكونكريتية والأسلاك الشائكة، للمرة الثانية، ودفعوا أعضاء البرلمان الذي يقع ضمن محيطها، الى جانب سفارات ووزارات مهمة، إلى الفرار. كان هدفهم المعلن هو منع تنصيب رئيس حكومة موالية لمحور إيران، الذي تمثله اليوم أحزاب الإسلام السياسي الشيعي المنضوية ضمن تحالف "الإطار التنسيقي" بقيادة رئيس الوزراء السابق نوري المالكي، الذي نجح بإقناع حلفاءه لإختيار أحد أتباعه المدعو محمد شياع السوداني الذي لا يمتلك أدنى مقومات القيادة كمرشح لمنصب رئيس الحكومة، بعد إنسحاب نواب التيار الصدري ورفضهم التحالف والتوافق معهم على رئيس حكومة بمقاساتهم.الصراع الحالي بين الأخوة الأعداء بات ينذر بالتصعيد. فبعد أن عجز مقتدى الصدر عن تشكيل حكومة مع حلفاءه الجدد، الذين إختارهم من السنة والأكراد خلافاً لهوى حلفاء الأمس، رغم فوزه بالإنتخابات البرلمانية في أكتوبر الماضي، بعد أن وضعوا له العقدة في المنشار، غيّر تكتيكاته. فقد إنسحب نوابه من البرلمان في يونيو، تاركين المجال للإطار ليعرض ما في جعبته من خيارات، والتي تبين أنها فارغة، والقليل الذي رشح عنها غالبا ما كان يصطدم بسقف شروط الصدر المرتفع، وكان آخرها ترشيحهم للسوداني لرئاسة الوزراء، والذي عَبّر الصدر عن رفضه له عِبر أنصاره الذين تظاهروا أولاً ثم إنسحبوا دون ضوضاء، لكن قوى الإطار الموالية لإيران تجاهلتهم وإستفزتهم عِبر عدم التراجع عن قرارها بخصوص مرشح رئاسة الوزراء. لذا تظاهروا مجدداً، وقاموا بهدم جزء من جدران المنطقة الخضراء، وقضوا الليل في قاعة البرلمان.لم يكن إقتحام أنصار الصدر للمنطقة الخضراء ولمبنى البرلمان تحديداً إعتباطياً، بل بتوجيه منه، لما له من رمزية سلبية، كونه المطبخ السياسي الظاهر لكل حكومات عراق ما بعد 2003، والتي فشلت جميعها، بنسب متفاوتة، في إدارة البلاد، بل وساهمت بعضها في خرابها، كحكومة المالكي سيئة الصيت التي تسببت بتسليم ثلث العراق الى داعش وثلثه الثاني الى مليشيات إيران، وهذا ربما هو ما إستفز الصدر في سياسة الإطار، لأن بينهما ما صنع الحداد. فالصدر لن ينسى للمالكي صولة الفرسان التي إستهدفت أنصاره، والأخير لن ينسى للصدر لعبه دوراً محورياً في محاولة سحب الثقة منه حين كان رئيساً للوزراء، الى جانب علاوي والحكيم والبارزاني والنجيفي. فبعد أيام من تعطيل البرلمان طالب مستشار الصدر والمتحدث بلسانه من جمهوره مغادرة البرلمان، مع البقاء في المنطقة الخضراء، والإستمرار بالإعتصام السلمي أمام المباني الحكومية والبرلمان، وهو ما قابله الإطار بدعوة مناصريه للتظاهر دفاعاً عما أسماه بالشرعية التي بات يظهر نفسه كمدافع لها، في تكتيك مشابه لما فعله الأخوان ومرسي عام 2013، ليعطي إنطباعاً بأن الصدر وأتباعه يُخِلّون بها وبآلياتها الدستورية.لذا كل الدلائل تشير اليوم الى أن الأمور وصلت بين الأخوة الأعداء في التحالف الشيعي الى نقطة اللا عودة، التي لم تعد تنفع معها دعوات التهدئة، كدعوة رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي المتظاهرين الى الإنسحاب، والتي لم تجد لها آذاناً صاغية، وهو أمر كان متوقعاً نظراً لضعفه وقبوله أن يكون شاهد زور لتمشية الأمور بعد إستقالة عادل عبد المهدي. فالصدر أستنفذ خياراته الديمقراطية منذ زمن، وبات يراهن على الشارع. لذا يبدو أن لا حَل للصراع دون ضغوط خارجية، وتحديداً من إيران، التي تُمِسك بخيوط اللعبة السياسية في العراق وتتحكم بلاعبيها وتحركهم كماريونتات حسب مصالحها منذ سنوات، والتي لم تتدخل حتى ......
#المنطقة
#الخضراء
#وصراع
#الأخوة
#الاعداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765437
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي قبل أسبوعين، إقتحم الآلاف من أنصار السيد مقتدى الصدر المنطقة الخضراء، التي تخضع لحراسة مشددة، والمُؤمّنة بالصبات الكونكريتية والأسلاك الشائكة، للمرة الثانية، ودفعوا أعضاء البرلمان الذي يقع ضمن محيطها، الى جانب سفارات ووزارات مهمة، إلى الفرار. كان هدفهم المعلن هو منع تنصيب رئيس حكومة موالية لمحور إيران، الذي تمثله اليوم أحزاب الإسلام السياسي الشيعي المنضوية ضمن تحالف "الإطار التنسيقي" بقيادة رئيس الوزراء السابق نوري المالكي، الذي نجح بإقناع حلفاءه لإختيار أحد أتباعه المدعو محمد شياع السوداني الذي لا يمتلك أدنى مقومات القيادة كمرشح لمنصب رئيس الحكومة، بعد إنسحاب نواب التيار الصدري ورفضهم التحالف والتوافق معهم على رئيس حكومة بمقاساتهم.الصراع الحالي بين الأخوة الأعداء بات ينذر بالتصعيد. فبعد أن عجز مقتدى الصدر عن تشكيل حكومة مع حلفاءه الجدد، الذين إختارهم من السنة والأكراد خلافاً لهوى حلفاء الأمس، رغم فوزه بالإنتخابات البرلمانية في أكتوبر الماضي، بعد أن وضعوا له العقدة في المنشار، غيّر تكتيكاته. فقد إنسحب نوابه من البرلمان في يونيو، تاركين المجال للإطار ليعرض ما في جعبته من خيارات، والتي تبين أنها فارغة، والقليل الذي رشح عنها غالبا ما كان يصطدم بسقف شروط الصدر المرتفع، وكان آخرها ترشيحهم للسوداني لرئاسة الوزراء، والذي عَبّر الصدر عن رفضه له عِبر أنصاره الذين تظاهروا أولاً ثم إنسحبوا دون ضوضاء، لكن قوى الإطار الموالية لإيران تجاهلتهم وإستفزتهم عِبر عدم التراجع عن قرارها بخصوص مرشح رئاسة الوزراء. لذا تظاهروا مجدداً، وقاموا بهدم جزء من جدران المنطقة الخضراء، وقضوا الليل في قاعة البرلمان.لم يكن إقتحام أنصار الصدر للمنطقة الخضراء ولمبنى البرلمان تحديداً إعتباطياً، بل بتوجيه منه، لما له من رمزية سلبية، كونه المطبخ السياسي الظاهر لكل حكومات عراق ما بعد 2003، والتي فشلت جميعها، بنسب متفاوتة، في إدارة البلاد، بل وساهمت بعضها في خرابها، كحكومة المالكي سيئة الصيت التي تسببت بتسليم ثلث العراق الى داعش وثلثه الثاني الى مليشيات إيران، وهذا ربما هو ما إستفز الصدر في سياسة الإطار، لأن بينهما ما صنع الحداد. فالصدر لن ينسى للمالكي صولة الفرسان التي إستهدفت أنصاره، والأخير لن ينسى للصدر لعبه دوراً محورياً في محاولة سحب الثقة منه حين كان رئيساً للوزراء، الى جانب علاوي والحكيم والبارزاني والنجيفي. فبعد أيام من تعطيل البرلمان طالب مستشار الصدر والمتحدث بلسانه من جمهوره مغادرة البرلمان، مع البقاء في المنطقة الخضراء، والإستمرار بالإعتصام السلمي أمام المباني الحكومية والبرلمان، وهو ما قابله الإطار بدعوة مناصريه للتظاهر دفاعاً عما أسماه بالشرعية التي بات يظهر نفسه كمدافع لها، في تكتيك مشابه لما فعله الأخوان ومرسي عام 2013، ليعطي إنطباعاً بأن الصدر وأتباعه يُخِلّون بها وبآلياتها الدستورية.لذا كل الدلائل تشير اليوم الى أن الأمور وصلت بين الأخوة الأعداء في التحالف الشيعي الى نقطة اللا عودة، التي لم تعد تنفع معها دعوات التهدئة، كدعوة رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي المتظاهرين الى الإنسحاب، والتي لم تجد لها آذاناً صاغية، وهو أمر كان متوقعاً نظراً لضعفه وقبوله أن يكون شاهد زور لتمشية الأمور بعد إستقالة عادل عبد المهدي. فالصدر أستنفذ خياراته الديمقراطية منذ زمن، وبات يراهن على الشارع. لذا يبدو أن لا حَل للصراع دون ضغوط خارجية، وتحديداً من إيران، التي تُمِسك بخيوط اللعبة السياسية في العراق وتتحكم بلاعبيها وتحركهم كماريونتات حسب مصالحها منذ سنوات، والتي لم تتدخل حتى ......
#المنطقة
#الخضراء
#وصراع
#الأخوة
#الاعداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765437
الحوار المتمدن
مصطفى القرة داغي - المنطقة الخضراء وصراع الأخوة الاعداء