محمد طه حسين : رواية حاكم….حفريات ادبية في اغوار التأريخ
#الحوار_المتمدن
#محمد_طه_حسين رواية حاكم.....حفريات أدبية في أغوار التاريخليس سهلاً الغوص في أعماق التأريخ وتشخيص طبقاته وتحديد فقراته ومن ثم التعرف على سماة ما يتخذُ الروائيّ منها أبطالاً لمشروعه السردي والتنقيب في سمات العصر المُحَدّد إعادة إحيائه. سهّل لنا يوسف زيدان في روايته "حاكم...جنون إبن الهيثم" العودة الى ماضٍ بعيد وإستدرج القاريء معه الى غياهب الأزمان وإستنطاق كائناته البشرية والعيش بينهم دون إظهار حالات الغربة ومشاعر الإغتراب في مسايرتهم.رواية حساسة وذات هارمونية متجانسة من حيث التنظيم الزمني والتحولات المكانية ووحدة الفكرة الرئيسية المقصودة معالجتها في النهاية. صادفتُ الكثير من الأعمال الروائية لكُتّاب عِدّة إستخدموا تقنية التناص والتزاوج الزمني والتقارن الحقبي للأزمان، ولكن ما لاحظتها في ال"حاكم" تقنية مختلفة عن كل هذه، حيث الزمن الحالي(الزمن الأول) هو البناء الفوقي لتلك السنوات الأربعين أو الخمسين(الزمن الثاني) التي غاص بنا الدكتور زيدان معه اليها والتي أصبحت أركيولوجياً طبقة من طبقات التأريخ لشعب مصر وشعوب المنطقة، هذا ما أسميه أنا كسيكولوجيّ بتقنية النماذج البدئية التي تناولها كارل يونغ في تحليلاته النفسية.لم يعد التأريخ عند الدكتور زيدان مختزلاً في السرد الحكائي بقدر ما هو تفحيص دقيق لمكامن الماضي ودهاليزه، والأعقد من ذلك هو إقحام التأريخ أدبياً بحيث يجعل منه كروائي مواضيعَ ذات صلاحية للتعاطي معها من جانب ومن ثم العمل على إعادة الهيبة له من خلال الرواية من جانب آخر، أو بالأحرى صناعة نوع من اللذة في مجريات الماضي السحيق وذلك بإعادة إحياء أبطاله وأشخاصه بغية إكمال صورة التأريخ بحيث تضم وحدة موَحّدة بين وحدات الزمن(الماضي-الحاضر-المستقبل)."راضي" وهو البطل المقدم للدراسات العليا-ماجستير في دراسة المخطوطات التأريخية تناسخ روح "مطيع" كي يعود الى الأجداد ويعيش بينهم بغية إكتشاف عصر بأكمله قد حكمه الفاطميون بحيث يتقصي في هذه العودة الواقع السياسي لأهل مصر وكذلك الحالة المجتمعية من تقاليدٍ وأعراف وتعايشٍ بين مكونات هذه الأمة في حينها، ولا يكتفي بهذا وذاك حيث ينتقل الى البنى النفسية لشخصية اصحاب السلطة والجاه والتكوين السيكولوجي للفرق والطوائف الإجتماعية والدينية والمذهبية، الى أن يصل بنا زيدان في غوصه هذا الى النظم الإقتصادية وكيفية إدارة المال والأسواق والنظام الصحي المبتلي بأمراض وجوائح فتكت أهل ذلك الزمان.راضي أول مَن وصل من قرية"نجع العِزوة" من قلب الصعيد الى الجامعة دخل تجربة العشق التعلقي الحاد مع "أمنية" فتاة من أهل المدينة بحيث وصلت به الحال الى نوع من اللاتوازن النفسي بحيث أنهكه التعلق هذا، ولكن بتركه للحاضر والبدء في رحلته التنقيبية لروح الأجداد غيبه عن العشق الذي كاد أن ينسيه ماضيه وأدخله في روحانية "مطيع" وجعل منه ثانية متيماً ل"تمني" و"صفا" والتحول من الحالة العشقية هذه الى عشق الأرض والناس والنظام ومن ثم التعلق بإبن الهيثم المرمز زيدانياً للنفوس الطاهرة التي تسعى الى سيادة العلم وكونيته وكونية البشر.رواية ال"حاكم" هي نص أدبي في تماسكه ولغته الشعرية ولحمته الرومانسية، وهي نص تأريخي أيضاً وذلك في إحضاره حقبة زمنية بكامل موجوداته وجعل أفرادها أبطالاً وشخصيات لهذا العمل الروائي بحيث لم يعد مستوراً على القاريء معرفتهم. أدب يقتحم أغوار التأريخ ويعيد إستنطاقه، ويقدم لأهل الأكاديميا درساً من نوع آخر يُصَرِّح بأن التأريخ بلغة الأدب والأدب بلغة التأريخ هو أسلوباً راقياً لإعادة الروح الى النص الروائي التقليدي وإعادة الروح الى المادة ال ......
#رواية
#حاكم….حفريات
#ادبية
#اغوار
#التأريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737490

بويعلاوي عبد الرحمان : أقصوصة حاكم المدينة المقدسة
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان أقصوصة حاكم المدينة المقدسة ـــــــــــــــــــــــــــــــ خرج حاكم المدينة المقدسة ، سيف الدين ، ليلا ، من قصره الفخم ، متخفبا في زي مواطن فقير ، ليتفقد أحوال الرعية ، في طريقه ، شاهد بأم عينيه ، أطفالا صغارا ، نائمين على الأرصفة العارية وفي الحدائق المهجورة ، وشحاذين يتسولون أمام الجوامع القديمة ، وسكارى يعربدون في الأزقة الضيقة ، وعاهرات يعرضن لحمهن بثمن بخس في الشوارع الخلفية ، ومجانين يشاركون الكلاب والقطط المشردة القمامة ، و.. ، تذكر كلام أبيه نور الدين الكبير : جوّع كلبك يتبعك ، لكن إذا جوّعته كثيرا فسوف يفترسك ، في طريق عودته إلى القصر مهموما ، أوقفته دورية العسس الوطنية في شارع مظلم ، لعدم حمله البطاقة الوطنية للتعريف ، وجواز التلقيح ، في أقبية المخفر الكبير ، ساموه سوء المعاملة ، نام ليلته مع المساجين البؤساء ، الذين اعتدوا عليه واغتصبوه ، في الصباح لم يجد في الإفطار كافيارا وعسلا وحلوى وجبنا و.....، وجد فقط خبزة جافة صغيرة قرب رأسه كبيرة . ......
#أقصوصة
#حاكم
#المدينة
#المقدسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740736

جلال الصباغ : مسرحية الاصلاحات الاقتصادية بين حاكم الزاملي وعلي علاوي
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ كشف برنامج الاغذية العالمي ان ما يقرب من مليوني انسان في العراق، يعانون قلة استهلاك الغذاء (الجوع) وان سبعة بالمئة من العائلات تبنت ستراتيجيات تقشف للتأقلم مع شح الغذاء المشابه للذي يحصل في فترات الطوارئ! من جانب اخرى تناولت وسائل الاعلام المحلية والعالمية ان اسعار النفط اقتربت من المئة دولار للبرميل الواحد!! هذا التناقض بين اعداد الجائعين واسعار النفط تعبير صريح وواضح عن شكل النظام السياسي الذي يحكم العراق والذي يتبنى سياسات اقتصادية رأسمالية ليبرالية متوحشة هدفها النهائي نهب ثروات الجماهير لخدمة مشاريع الرأسمال المحلي والاقليمي والعالمي، وليذهب المواطن الى الجحيم ما "دمنا" نطبق "الاصلاحات الاقتصادية" والورقة البيضاء. وهذه الاصلاحات هي مختصر سياساتهم الاقتصادية المطبقة منذ الغزو الامريكي للعراق، والتي اخذت تتوحش اكثر وتتبلور ملامحها بشكل واضح منذ انتفاضة اكتوبر ولغاية الان. هذه هي فلسفة النظام النهائية فرفع الدعم عن كل شيء، والمضي قدما في سياسة الهيكلة والخصصة، واستهداف الشرائح المهمشة والمفقرة بمزيد من الاجراءات، قائمة على قدم وساق... يجب بيع كل شيء، فلا كهرباء ولا ماء ولا خدمات ولا تعيينات ولا رعاية صحية او تعليم، كل شيء خاضع للسوق وجشع اصحاب رؤوس الاموال- الذين تشكل الاحزاب والقوى السياسية والدينية المتحكمة الغالبية العظمى منهم- لا بد من الاستمرار بهذه السياسة حتى يضمنون رضا القوى العالمية عليهم، مقابل السماح لهم بأستمرار القتل والارهاب وسيادة النزعات الطائفية والقومية والعشائرية التي تتحكم في البلاد، مع السماح باستمرار النهب والتدهور.من اجل اصلاحاتهم الساعية للحفاظ على نظامهم المتهالك، يجب ان تخفض قيمة الدينار مقابل الدولار، لتزداد اسعار السلع والخدمات الى ما يقارب الثلث، وتزداد نسب الفقر وتنشرالبطالة ولا تجد الناس ما يسد رمقها... لا بأس بذلك من وجهة نظر اقطاب النظام، ما دام خبرائهم الاقتصاديون يبشرون بالاصلاح، ويحذرون من مغبة التراجع عنه، فهو الحل الوحيد والسحري لبقاء الاوضاع على ما هي عليه... لكن اية اوضاع هي الباقية على ما هي عليه؟ انها اوضاع النظام، اما اوضاع وظروف الناس فهي بالتأكيد من سيء الى اسوء. مئة دولار للبرميل بينما مليوني انسان ينام جائعا، وملايين الاطفال بلا تعليم يتلائم مع متطلبات العصر... سعر برميل النفط مئة دولار، بينما لا تزال الكثير من العوائل تعتاش على مكبات النفيات، لتستمر بعد كل هذا مسرحية وزير المالية علي عبد الامير علاوي والنائب الاول لرئاسة البرلمان حاكم الزاملي، من اجل استضافة الاول داخل مجلس النواب واستجوابه حول ارتفاع اسعار الدولار مقابل الدينار، والجميع يعلم ان اقطاب هذا النظام جميعهم قد اتفقوا على ذلك في وقت سابق بصفقة شملت جميع اطراف العملية السياسية والتي كان مقتدى الصدر اكثر المطبلين لها... كل منهم يدعي حرصه على اموال الشعب ورفاهيته، بينما هم مجرد عبيد لأملاءات صندوق النقد والبنك الدوليين. جميع الاحزاب والقوى تتباكى على اتفاع اسعار الطحين وتمثل دور المدافع عن قوت الشعب، بينما تتجاوز ثراوات قادتها العشرين وربما الخمسين مليار دولار. ليس هنالك ازمة مالية او اقتصادية يشهدها العراق، انما هنالك شلة من اللصوص والمافيات التي تنفذ اجندات الاسياد في امريكا واوربا وايران والخليج، هدفها تحويل البلاد الى غابة يتحكم فيها الجميع لتنفيذ اجنداتهم الجيوسياسية ويستمر نهب الثروات بأي طريقة، مع العمل على منع قيام اية صناعة او زراعة، ورفع رفع يد الدولة عن التعليم والصحة والخدمات العامة. ان ......
#مسرحية
#الاصلاحات
#الاقتصادية
#حاكم
#الزاملي
#وعلي
#علاوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747937

صوت الانتفاضة : حاكم الزاملي والتربية
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة في تسجيل صوتي يقال عنه انه "مسرب"، قال "النائب الأول" لرئيس مجلس النواب حاكم الزاملي "ان على المحاضرين الا يفكروا فقط بالرواتب، بل عليهم ان ينشئوا جيلا إسلاميا"، وفي تسجيل آخر يقول: " يجب رفع رواتب المعلمين الى اقصى درجة، ويجب انهاء قضية بناء المدارس، وان قضية تثبيتكم على الملاك الدائم سنتكفل بها".مضحك حد الاغماء ما تسمعه من قادة القوى الإسلامية، تصور أنك تسمع وترى أحد قادة الميليشيات، واحد المتهمين بأعمال طائفية بغيضة، ومن الذين رفعوا السيوف و"القامات" مهددا بها بقتل المتظاهرين، واحد اركان الفساد والنهب، تسمعه يتحدث عن "الواقع التربوي"! أي مأساة نحن فيها.يا للهول، انه يتحدث عن "مافيات الأراضي"! ترى من يقصد؟ اللعنة، هل يتحدث عن "أبو درع" "رض"، ام عن "البيضاني" "ع"، ام عن أبو سجاد وأبو زهراء وأبو مقتدى وأبو تراب وأبو دعاء، وأبو.... وأبو.... وأبو....؛ لكن يا ترى من حول المدارس الى اوكار للجهل وبث سموم الطائفية؟ من هدم المدارس وحولها ساحات للمواكب والطقوس الدينية؟ حاكم الزاملي "مقهور" لأنه زار احدى المدارس الابتدائية ورأى التلاميذ يأكلون ويشربون في شهر رمضان، ويبدي اسفه على هذا الجيل الذي ابتعد عن الدين، ويلوم المعلمين والمحاضرين بعدم ارشاد التلاميذ للدين الحنيف، الذي هو وبقية شلة الحكم من الاسلاميين الرابح الأكبر منه؛ فمن دور سكنية متهالكة، في أكثر المناطق شعبية، الى أجمل احياء بغداد واثراها، فلم لا يحب ويحث على هذا الدين. المحاضرين المجانيين والذين يبلغ عددهم بحدود 250 ألف، هم اليوم أكثر "الأدوات" المتاجر بها من قبل أطراف القوى الإسلامية، وقد "تكفل" بقضيتهم "السيد النائب الأول"، فقد تعهد بتثبيتهم، وهي كذبة فاضحة، فشروط صندوق النقد لا تسمح مطلقا بتعيين هذا الرقم، هذا من جهة، ومن جهة أخرى فأن الموازنة "إذا ما أقٌرت، وهذا بعيد جدا" فأنها قطعا لا تسمح بكل تلك الدرجات الوظيفية؛ وأخيرا فأن مجرد قراءة "الورقة البيضاء" لائحة عملهم القادمة، فأن الحديث عن "التعيين" او "التثبيت" هو مجرد هٌراء.#طارق_فتحي https://www.youtube.com/watch?v=0oBHBc8hFmk ......
#حاكم
#الزاملي
#والتربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754574