مراد سليمان علو : العيد وخرج شنكال المثقوب
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو العيد وخُرج شنكال المثقوب مذكور في مقدمة مخطوطة (سريافيني) إن العيد جاء إلى شنكال هذه السنة قبل موعدة بليلة، فأراد المبيت في ديوان (خيري الشيخ خدر) ولكنه رأى المكان خاليا، رجع العيد حزينا وذهب إلى جهة الشمال نحو ديوان (باشا خلف ناصر) فكان باب هذا الديوان أيضا مغلقا، ثم انحدر العيد مسرعا إلى ديوان (علي حمة قاسكى) فلم يجد أثرا لذلك المكان أيضا.جنّ الليل وشعر العيد بالتعب فتوجه إلى قصر الأمير (أسماعيل جول بك) فرآه مهجورا ينعب فيه البوم، يأس العيد وأراد الخروج من حوض جبل شنكال نهائيا، ولكن شنكال بفطنتها أدركت الوضع المحرج ووضعت العيد في خُرجها لتنام وترتاح حتى مطلع الفجر.ويذكر في المخطوطة التي يقال بأنها أساطير مكتوبة بدم قبيلة من جان (باب شلو) ولا يقدر على فك طلاسمها غير الأطفال الرضع بلغتهم الخاصة، أن خُرج شنكال كان مثقوبا والعيد كان متعبا فنام العيد ووقع من فتحة الخرج دون أن يشعر.لاتزال شنكال تبحث عن عيدها الضائع ولا تجده فتذكر موتاها وتنشر صورهم في الفضاء الأزرق احتجاجا على الفرح المفقود.فمَن يقرأ في (كتاب للجميع ولغير أحد) صبيحة يوم عيد نيسان باحثا عن أجوبة لأسئلة تعلقت في حنجرة مساء عيد مربعانية الصيف غير فتىً شنكالي مهاجر.مكتوب في رسائل الجنود الرابضين على جبهات قتال طولها 1200 كم أن الفرس أحرقوا بابل دون أن يستلوا سيوفهم من أغمادها، وقال (سريافيني) قصّت (داعش) بفرمان مكرر جدائل شنكال في عيد مربعانية الصيف 2014.لو لم يحرقوا بابل لما تمكنوا من قصّ جدائل شنكال في العيد.شنكال هي الأميرة الجميلة (رابونزل) الخيالية القادمة من عالم والت ديزني الساحر ذات الشعر الذهبي الطويل، وبعد أن قصّ شعرها بغدر جيرانها هجم على ضفائرها الكتاب والشعراء والصحفيين والناشطين والسياسيين من كل مكان ليحصلوا على ضفيرة أو خصلة أو حتى بضعة شعرات من شعرها العجيب.ـــــــــــ ......
#العيد
#وخرج
#شنكال
#المثقوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715587

مراد سليمان علو : مرثية متأخرة من شنكال إلى آل كابور
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو أدعو جميع الشنكاليين الذين ينتمون لشنكال بأرواحهم وليس بتواجدهم فقط، أدعوهم لحفظ وغناء الأغنية الهندية (AWAARA) (أوارا) ولو مرة في حياتهم..(أوارا) في اللغة الهندية تعني (المتشرد) وهي نفسها اللغة الأوردية التي يتكلم بها أهل باكستان ولكن تكتب عندهم بالحروف العربية كما كانت اللغة التركية القديمة في عهد سلاطين الإمبراطورية العثمانية، ولكن بعدما جاء أبو الأتراك مصطفى كمال أتاتورك يقال بأنه دوّن الحروف العربية على وصلة قماش وشدها على رأس بعير، ثم وجّه البعير نحو الجزيرة العربية، أما الباكستانيين فلا أب لهم لذا لايزالون يكتبون لغتهم بحروف عربية..و (آوار) في الكردية تعني (نازح) والشنكاليين تنطبق عليهم كلا المعنيين، فنحن والحمد لله مشردين ونازحين لذا علينا بالأغنية الجميلة التي تصف أحوالنا من جميع جهاتها، وهذه الأغنية الجميلة ضمن فلم بنفس الاسم من بطولة راج كابور وأخراجه وأنتاجه عام 1951وكذلك يشاركه التمثيل والده بريثفيراج كابور وشقيه شاشي كابور عندما كان صغيرا والحسناء في وقتها النجمة نرجس..هذا الفلم الهندي نجح في عموم قارة آسيا نجاحا منقطع النظير وهو مصنف ضمن قائمة 25 فلم هندي يجب أن تراهم..الفلم نجح في الصين لأنه يعادي الطبقية في المجتمع ويقال بأنه كان من الأفلام المفضلة للقائد العظيم ماو تسي تونغ، وكذلك أشتهر على نحو غير مألوف في الاتحاد السوفيتي، ربمّا لنفس السبب..لسنوات عديدة كانت هذه الأغنية تغنى في الصين وفي الاتحاد السوفيتي ويرددها المطربون من جميع أنحاء العالم إلى الآن؛ لذا علينا أن نغنيها نحن أيضا.. في شنكال وفي صيف بداية السبعينات كنا نجتمع في ظل المنارة ونتحدث عن الأفلام الهندية..كان دوري في جلستنا السرية أن أنصت لما يتحدث به البقية وأبقي فمي مفتوحا من دهشة اللقطات..صباح يوم الجمعة نجتمع في جايخانة (نادرو) مقابل المنارة والتي كانت ملاصقة لدكان أبي، وكل واحد يدفع عشرة فلوس يشرب به استكان حامض ويستمتع بمشاهدة أغنية (مىري مانكي كنكا) لراج كابور أو أغنية (ياهووو) لشامي كابور بالأسود والأبيض قبل بدأ مسلسل (روهايد) الشهير عند الظهيرة..بعد انتقالي للموصل في عام 1977 للعمل أصبحت من رواد دور السينما وحققت أمنيات أصدقائي في مشاهدة أفلامنا المفضلة وكذلك إضافة أفلام أخرى إلى القائمة، فلم يكن هناك شيء يوازي متعة الدخول لدار سينما بعد نهار مضني في العمل..الآن أنا في أوربا ولا أزال احزن لموت أحد نجوم السينما وخاصة إذا كان من (آل كابور)، وآخرهم كان (ريشي كابور) حامل لواء الرومانسية من بعد والده وعمه.. في أيامنا هذه ننعم بميزة الأنترنت ويمكن مشاهدة ما يحلو لنا من الأفلام، ولكن الغريب لم تعد هناك رغبة للمشاهدة وليس هناك عطش لتلك الألحان والألوان كما كان وقت دخولنا للسينما في السبعينات من أيام الموصل..بعض الأفلام واللقطات وبداية بعض الأغاني وألحانها الشجية لا تزال عالقة في الذاكرة وتأبى الرحيل دون أذن من آل كابور الكرام الذين صنعوا لنا الذكريات الجميلة المنسوجة من بوليوود مثل: فلم ليالي شامي كابور وأكثر أغانيه أو فلم سنكام لراج كابور أو فلم بوبي لشاشي كابور..مع الفرمان غادرنا الكثير من الفرح ومعه أيضا راح الفرح الهندي القديم الذي كان بقامة أميتاب باتشان ورقص شامي كابور وقبضة دارا سنغ وأغاني راج كابور ونظرات فيجاينتيمالا. ......
#مرثية
#متأخرة
#شنكال
#كابور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715974

مراد سليمان علو : إفادات من شنكال
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو يقول جاري:منذ سنتين، وكرقيم طيني بارد ليست لديّ رغبةٌ في البكاء.وأنا، منذ الثالث من آب 2014 أحاول استعادة لابتوبي من قطط سوداء تلعب به ظنّا منها أنه كرة مسطحة من صوف أسود.*يقول شاعر صاعد:كونوا مثليلا تنظموا قصائد طويلة ما فائدة الجرجرةالنساء هنا يعشقون كلّ قصير.وأنا، في قصائديكلّ يوم أتفقد الأزرق في أوردتيوأبحث عنه في جدران بابل وأتأكد من الإذاعة صمود أغنية الأطلاللأزفّ البشرى ليلا إلى النجوم الزرقاء.*تقول شجرة تين أصيبت مؤخرا بشظية ثلاثية الأبعاد:بورك لحائيفلولا الشظية في أحشائيلما كان الحلا في التينوأنا، الموسيقى التي أسمعها أرى فيها أصابعك المبتورة.*يقول شاعر مهاجر:هنا أفضّل القصائد الشقراءوأنا، قصائدي بدونك عديمة اللون والطعم والرائحة. فقط تنز شوقا.*تقول الأرض:كلّ شيء ضار أودّ لو يغمرني الطوفان من جديدوأنا أقول: الحبّ كالماء يجد له مكانا في كلّ اتجاهوفي أي مكان.*** ......
#إفادات
#شنكال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732557

مراد سليمان علو : حمامة بيكاسو على باب المكتبة الفرعية في شنكال
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو تكتمل صورة الأيزيدي في ذهني بشاربه الكث، ولباسه الأبيض، فلقد رافقني اللون الأبيض منذ صغري، في لالش المقدسة، وفي مزار شرفدين، وعند مشاهدتي لحمامة بيكاسو وهي مرسومة على باب المكتبة الفرعية في شنكال وهي تريد الدخول مثلي.وبين مكتبة شنكال التي لا أثر لها اليوم، ومكتبة الكونغرس صوت بندقية أرنست همنغواي في رائعته (لمن تقرع الأجراس)، ودخان غليون السادات عندما أستقبل في إسرائيل كنبي. الأيزيدي شخص بثوب أبيض، من قمّة رأسه إلى أخمص قدميه، يمكن اختبار نقاوة الأبيض بغمس الأيزيدي فيه، لأن الأيزيدي هو الشاهد على ولادة الأبيض، مثلما كان قَسَم (ستراسبورغ) شهادة ميلاد اللغة الفرنسية.الأبيض يشبه الأيزيدي إلى حد بعيد، فهو ينسجم مع جميع الألوان، مثلما الأيزيدي ينسجم مع جميع الناس، وبسرعة لا تخطر على بال مؤلفي كتب التنمية البشرية.ومن أعظم عشاق اللون الأبيض العمّ (داود الداود) الشخصية الأيزيدية الأكثر جدلا في الصراع بين القديم والجديد، وهو الأكثر شهرة بتمسكه بالقديم دون الالتفات للجديد. فخور بزيّه الشنكالي التقليدي الأصيل وبجدائله وشاربه وقلنسوته البابلية، ومهتم بأدق التفاصيل للأشياء؛ كي يحافظ على بقاءه في دائرة الأيزيدياتي. متقشف في عيشه كفقير هندي. نقي كما (كانيا سبي)، وصفحته كانت بيضاء كندف الثلج. ومن أفضل عاشقات اللون الأبيض الفتاة يوم زواجها عندما ترتدي فستان زفافها. ولكن في الهند بلد المليون لون ولون، فالأمر يختلف، فالأبيض لا يدخل في احتفال الألوان في عيد (هولي).والأبيض هو لون وزارات الصحّة في عموم المعمورة. الممرضات، والأطباء يلبسون الأبيض، وملاءات أسرة المرضى في المستشفيات بيضاء، وحبوب الأسبرين بيضاء، تشبه بقايا قالب طباشير كتب به المعلم إنجازات الملك فيصل الأول على السبورة. ولكن السبورة كانت سوداء؛ ولهذا قدّم قالب الطباشير الأبيض استقالته احتجاجا على اغتيال الملك فيصل الثاني، ومن أساطير قالب الطباشير ما يزال الأب الشنكالي ينصح أبنه الطالب بدخول كلية الطب، ليرتدي صدرية بيضاء تشبه صدرية بائع الباجة، ويفتح له بسطة قرب بقايا منارة شنكال الأثرية يبيع عليها جميع أنواع الحبوب والكبسولات الملونة؛ لتخفيف آلام قومه. الشفاء لونه أبيض تمام البياض، ولكن لا يوجد شفاء من (الهوم سك) إلا إذا طلب المعلم من فراش مدرستنا العمّ (حجي سليمان) قالب طباشير جديد؛ ليشرح لنا بطريقة رياضية كيف ولماذا تتزامن هجرة السنونو من شنكال مع طائر الفلامنكو من أهوار المعدان وتاريخ رجوعهما. الموت أبيض؛ ولهذا كفن الميت يجب أن يكون أبيضا، وسترافق روحه ملاك أبيض له أجنحة بيضاء طويلة وكبيرة، يسأله عن عدد القبلات في فلم (أبي فوق الشجرة). وكذلك الأشباح، فهي بيضاء، ولكن غالبا ما تكون بمسحة رمادية؛ لتتميز عن غيرها، ربمّا لأنها غير راضية عن حالها، وتتراءى لنا عندما نفتقد أولئك الذين فقدناهم أثناء الحروب والفرمانات، وهي تصرخ بنا قائلة: إن الأبيض لا يعتبر لونا، ولكننا نحن الأشباح موجودين دائما، وطبعا بعضها مرحة وصديقة مثل: الشبح الصديق (كاسبر) الذي لا يقل شقاوة عن زميله (نيلز) وقد استمتعنا بمرافقتهما في مغامراتهما وقت الطفولة.أجمل الغيوم هي الغيوم الصيفية البيضاء الناصعة البياض، وهي تسر الناظرين عندما ترفعها ريح خفيفة، وترسل الشمس من بينها ضحكتها. جدي كان يقول:" تلك هي غيوم صديقة فهي لا تحمل الضغينة؛ لأنها لا تزال عذراء، وخالية من المطر الغزير." جدي كان رجلا حكيما، فهو يعرف بالضبط عدد القبلات في كواليس الفلم وطريقة أدائها أفضل من عبد الحليم حافظ.الأبيض هو لون ال ......
#حمامة
#بيكاسو
#المكتبة
#الفرعية
#شنكال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746326

حسن شنكالي : شنكال حلم الطفولة
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي ما أن تختلي بنفسك بين الفينة والأخرى حتى تتلاطم الخواطر والهواجس كأمواج البحر الهائج لتجتاح مخيلتك كتسونامي الذكريات وتعبث بمقدرات أفكارك معتصرا للفؤاد وباكيا للمقل حتى تصحو على قدر من الألم الذي خلفه مصحوبا بالشوق والحنين الى الديار التي احتضنتك وترعرعت في أحضانها وسقتك من حليب تاريخها وحضارتها العريقة منذ الاف السنين وصبوت على حياة ملئها المحبة والأخاءوعشت في كنف بيئتها الغناء بالوانها الزاهية وفسيفسائها الجميل وألوان طيفها المتمثل بمكونات النسيج الشنكالي الأصيل بجميع طوائفه وملله ونحله لايفرقهم دين ولا مذهب متعايشين اخوة متحابين جيلا بعد جيل منذ مئات السنين .وعلى حين غرة وبدون سابق إنذار هبت على شنكال عاصفة عاتية سوداء من خارج الحدود تخللتها سموم الحقد والطائفية المقيتة التي لم يألفها الشنكاليون منذ أن وعينا لتحرق الأخضر واليابس في سابقة خطيرة على المجتمع الشنكالي . وفي سويعات مريرة مرت ما كادت لتمر من ثقلها على النفوس وكأن السماءطبقت على الارض من هول المشهد وجعلت من مدينتي الحبيبة مدينة أشباح قافرة بعد أن هجرها اهلها الطيبين بكل مكوناتها تاركين ورائهم ما لذ وطاب من حطام الدنيا من كد عرق جبينهم ليعيشوا في العراء بلا ماء ولا طعام وعاثوا في الأرض الفساد ونحروا مدينتي من القفا ومن الوريد الى الوريد وروت أرضها بدماء الشهداء واغتصبوا النساء وقتلوا الشيوخ والأطفال بغير حق وتحت شعارات ما أنزل الله بها من سلطان.تلك هي مدينتي شنكال البريئة ومهد الطفولة فتبا لكل يد اثمة امتدت اليها وتلطخت بدماء أبنائها الغيارى فقسما بالأرض والسموات وقسما بارض الآباء والاجداد وقسما بكل دمعة أم ثكلت بابنائها وصرخة طفل في غياهب الاسر وشهقة روح زهقت الى بارئها رافعة يديها الى السماءتشتكي الى الله بأي ذنب قتلت وقسما بكل الجوامع والكنائس والمزارات سنقتص يوما ممن كان سببا للفاجعات نقولها فاعلين لا شعارات وسنعيد شنكالنا تزهو كالسابقات لنعيش متحابين اخوة واخوات لا تفرقنا طائفية ولا آهات وستكون شنكال لأهلها بلا مزايدات ونعيد البسمة على شفاة الأطفال والأمهات وتعود المياه الى مجاريها كما كانت لتعانق شنكال اهلها بعد سنوات من النزوح والضياع وتبقى عصية على الطامعين فيها وصخرة تتكسر عليها كل المخططات ومؤامرات الاجندات الخارجية التي لا تريد الخير لأهلها من أجل مصالحهم الضيقة غير مبالين بمعاناة مجتمع عانى الويلات لسنوات خلت . ......
#شنكال
#الطفولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761009

حسن شنكالي : ما زالت شنكال تنزف؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي ما زالت شنكال تنزف شنكال مدينة موغلة في التأريخ وزاخرة بآثارها التي تدل على عراقتها منذ آلاف السنين حيث شهدت مدينة شنكال قيام أولى المستوطنات البشرية قبل ألاف السنين ، بعد أن وضع الإنسان الأول بواكير محطات استراحته فوق أديمها وأرضها (ته به) و (كَرى ره ش) و (شلو) ونقش على صخورها أولى الدلائل لتؤشر للقادمين من بعده عمقها التأريخي وهكذا دواليك تمرالأيام والسنين وجيلاَ بعد جيلاَ وزمان بعد زمان تنهض هذه المدينة وتخبولكنها تبقى على مدى ألازمان محافظة على تأريخها وهويتها بتماسك أهلها الطيبين ، ويكفي سكانها فخراَ إن إسمها شنكَال لا يزال ينطق من شفاه سكانها منذ ألاف السنين وحتى ألان .كانت شنكال ذات يوم مملكة آرامية سقطت عام 114م على يد الرومان ، ثم أتابكية في أواخر العصر العباسي ، ثم سنجقاَ عثمانياَ ، وفيما بعد قضاء عراقي يتبع لواء الموصل ، وشنكال كانت تضم في مركزها أكثر من ثمانين إلف نسمة معظمهم من المسلمين السنة والشيعة والايزيديين والمسيحيين يمارسون طقوسهم بتعايش منقطع النظير ولهم مساجدهم وكنائسهم ومعابدهم ومزاراتهم المحترمة من الجميع , لكن ومع الأسف تعرضت شنكال الى أبشع أنواع الإبادة ضد السكان الأصليين وأشاعوا بينهم ثقافة فرق تسد لغاية في نفس يعقوب قضاها من قبل أسلاف الدواعش من أزلام النظام البائد .لقد بدأت عمليات التعريب في مركز المدينة منذ بداية السبعينات ، ولكنها لم تكن معلنة بشكل واضح لوجود الحزب الديمقراطي الكوردستاني في السلطة ويمارس نشاطه السياسي في المدينة ، لكن سياسة التعريب أصبحت تمارس بشكل علني بعد إتفاقية السادس من آذار المشؤومة عام 1975 , وفي الثالث من آب 2014 بدأت عصابات داعش الإرهابية بالهجوم على مدينة شنكال حيث بدأ الإرهابيين بأرتكاب أبشع المجازر ضد السكان ونهب وسرقة ممتلكات المواطنين ، وأختطاف النساء وأخذهم سبايا ، واعتبرت الانتهاكات التي ارتكبها الدواعش الأنذال تصل إلى درجة جرائم الحرب وجرائم ضد الإنسانية وبما تعرف بالإبادة الجماعية حيث نزحت السكان إلى جبل شنكال الشامخ خوفاً من التعذيب والقتل وبعد هجوم التحالف الدولي وشنه لضربات جوية تقدمت قوات البيشمركة الأبطال في الثالث عشر من تشرين الثاني 2015 ليفي الزعيم مسعود البارزاني بوعده الذي قطعه عندما زار جبل شنكال بتحريرها من براثن المجرمين وتم تحريرها لتصبح تحت قبضتهم .وفي مسلسل الجرائم الأخيرة وفي سابقة خطيرة تعرضت المحاصيل الزراعية في شنكال الى حرائق لم تشهدها المدينة منذ مئات السنين بأيادي خبيثة وبتوجيه من أجندات لها مصالحها في القيام بهذه الأفعال النكراء لتخريب الإقتصاد وشل الحركة وتفتيت النسيج الإجتماعي وإثارة الفتنة الطائفية وعدم فسح المجال لعودة النازحين الى قراهم لتبقى شنكال مدينة أشباح تشتاق الى عودة أهلها الطيبين بمختلف مللهم ونحلهم وطوائفهم ومذاهبهم والتي كانت تشكل فسيفساء جميلاَ وواحة غناء بتعدد ألوان زهورها البهية كألوان الطيف الشمسي على مدى آلاف السنين لتشكل أروع صورة من صور التعايش السلمي دون تمييز . ......
#زالت
#شنكال
#تنزف؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761741

حسن شنكالي : ماذا بعد شنكال ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي تعرضت شنكال كباقي مدن كوردستان العراق الى هجمة بربرية شرسة من قبل أعتى وأعنف قوة وحشية من عصابات داعش الاجرامية في التأريخ المعاصر , لتعيث في الأرض الفساد وتهلك الحرث والنسل لا تفرق بين طفل وشيخ وإمراة بإسلوب إنتقامي ممنهج لمحو تراثها , وما حدث لأهلنا وإخوتنا الإيزيديين يندى له جبين الإنسانية , ووصمة عار تعكس أخلاقياتهم وحقدهم الدفين تجاه أحفاد الشمس حيث يفتخرون أن ينسبوا اليه , بعد قرون من التعايش الأخوي دون تمييز بين طائفة أو مذهب أو قومية , حيث يعود تأريخ شنكال الى آلاف السنين على عهد الإمبراطورية الرومانية , وبقايا السور الروماني خير شاهد على ضلوعها في التأريخ , حيث توالت الغزوات والهجمات عليها أيام حكم الدولة العثمانية على يد الغزاة المحتلين ليستهدفوا إرادة الشعب الكوردي آنذاك .إنتكست شنكال بإفراغها من أهلها بعد موجة نزوح فريدة لا مثيل لها على مدى التأريخ , لتقع تحت قبضة عصابات داعش الارهابية لثلاث سنوات خلت , حتى تم حسم أمرها من قبل قوات البيشمركة الابطال بتحريرها من براثن المتمردين على مبادىء الانسانية وخوارج العصر بوعد قطعه على نفسه السيد مسعود البارزاني , وعودة أهلها الشرعيين على أطلال مدينتهم المنكوبة .فما أشبه اليوم بالبارحة لتعود قوات الإحتلال التركية بقناع ولباس جديد وبحجج واهية من تهديد مدينة شنكال خلافاً لكل الأعراف والمواثيق الدولية وتهدد أمن وسيادة وإستقلال دولة معترف بها في الامم المتحدة .تسعى وبكل جهودها حكومة إقليم كوردستان العراق الى إعادة المناطق المتنازع عليها ومنها شنكال الى سابق عهدها قبل أحداث السادس عشر من اكتوبر وما رافقته من إجراءات تعسفية بحق المواطنين الكورد , بعد تطبيق حكومة بغداد المادة 140 من الدستور العراقي كبادرة حسن نية لإستقرار العراق والمنطقة وبإشراف دولي وأممي لتهيئة الأجواء المناسبة لإجراء الإنتخابات النيابية المزمع إجراؤها في السادس من حزيران من العام القادم .لابد من تسليم شنكال الى أيادي أمينة لتامين حمايتها كما كانت , بعيدة عن كل القوات المسلحة والميليشيات الوقحة والمنفلتة أمنيا ًوالتي لا علاقة لها بتراث وتأريخ وفلكلور أهلها الأصليين , لإعادة الحياة الى البنى التحتية بعدما دمره الأشرار بتخطيط مسبق لأجندات خارجية تعمل وفق مصالحها الإستراتيجية , لعودة التآلف والتآخي والتعايش السلمي بين جميع مكونات شنكال الحبيبة . ......
#ماذا
#شنكال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761783