مصطفى راشد : حديث مزور كان سببآ فى تقديس أخطاء الصحابة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد حديث مزور كان سببآ في تقديس أخطاء الصحابة            ============================   وصلنا عبر موقعنا علي الانترنت سؤال من الأستاذ سلمان الراجحي من السعودية يسأل فيه عن صحة  حديث  : ( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) نقول أن هذا الحديث مزور علي سيدنا النبي لم يظهر إلا من &#1636-;-&#1632-;-&#1632-;- عام فقط ونعتقد أن من قام بتأليفه هم دراويش السلفيين تلاميذ ابن تيمية في مدار ومكائد الصراع المتخلف  مع الشيعة بجانب أن هذا  الحديث لا مصدر موثق له وايضا سنده منقطع ويختلف مع المنطق والواقع الإسلامي فمن الصحابة الشريف والقدوة  ومنهم  الكاذب والسارق والقاتل  والزاني والمنافق ومن يتلصص علي عورات النساء حسب نصوص القرآن فكيف يجمع سيدنا النبي كل الصحابة بصفة واحدة بأنهم رمز للهداية وعلينا ان نقتدي بهم  فلا يعقل أن يقول سيدنا النبي ذلك - - - فمثلا سورة المنافقون نزلت في مجموعة من الصحابة  تتهمهم بالنفاق وايضا كما ورد بمسلم والبخاري فكان بعض الصحابة يتلصصون علي السيدات أثناء قضاء حاجتهم في الجبل ( أي أثناء  التبول والتبرز ) فنزلت الآية &#1637-;-&#1641-;- من سورة الأحزاب تطالب كل السيدات ( الحرة دون الأمة) ان يتقنعن قناع كامل اثناء ذهابهن لقضاء حاجتهن بالخلاء  حتي لا يعرفن فلايؤذين من المتلصصين فقالت ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ &#1754-;- ذَ&#1648-;-لِكَ أَدْنَى&#1648-;- أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ &#1751-;-)  ايضا ورد في العديد من السير اتهام الصحابة للبعض بالكذب والإتهام بالسرقة مثل اتهام الأمام علي بن ابي طالب لأبن عمه عبدالله ابن عباس بعد ان ولاه أميرا علي البصرة فأتهمه  بسرقة مال البصرة كما ورد في كتاب نهج البلاغة وايضا اتهام  السيدة عائشة أم المؤمنين والخليفة عمر بن الخطاب للصحابي أبو هريرة بالكذب علي رسول الله ايضا منهم القاتل مثلما فعل خالد بن الوليد مع الصحابي الجليل مالك ابن نويرة حيث قتل مالك وتزوج ايضا زوجته دون رضاها بالاضافة لما ارتكبه الصحابي معاوية ابن  ابي سفيان وابنه يزيد وحرقهم للكعبة وقتلهم للأنصار والزنا بكل بناتهم الابكار  علنا - - ايضا قتال الصحابة لبعضهم البعض في موقعة الجمل والتي تسببت في موت &#1633-;-&#1635-;-  الف صحابي  بأيد صحابة كما ورد ببعض الروايات كما توجد مئات الأمثلة بادلة واضحة لذا لا يمكن ان يجمع سيدنا النبي كل الصحابة تحت صفة القدوة ورمز الهداية وهو مايتعارض  مع القرآن صراحة وماورد من سير إسلامية . اللهم بلغت اللهم فاشهد د مصطفي راشد  عالم أزهري  وأستاذ القانون الجنائي للسؤال ت  وواتساب  61478905087+ ......
#حديث
#مزور
#سببآ
#تقديس
#أخطاء
#الصحابة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712471

حيدر جاسم المشكور : رقصة الذئب
#الحوار_المتمدن
#حيدر_جاسم_المشكور رقصةُ الذئبدجاَّلون..نُغني للحبِّ ونغردُ للهوىونحن أولُ من نرمي العصافيرونضرمُ النارَ في الزهورِ القرابينْمُنافقون..نسوّرُ حدائقنا بالمجاديرلئلا ينزلُ طيرٌوالجرادُ يقضمُ النبتةوالكلابُ تلعقُ بالصحونْمتفقَّهون..للحرفِ عندهم ألفُ لون كأسٌ لكلِّ بيتِ مديحوزجاجةٌ لكلِّ العناوينمتونٌ وافخاذُ مضامينونذورٌ تساقطُ في الحُضُونفناَّنون..بالطبولِ يستحون الدموعويرقصون رقصةَ الذئبِ في المراعيوبالنايِّ الحزينِ يذبحون الشياهَ وباللحونحرَّفيون..صنعوا إلهاً من تمرٍوشربوا عليهِ لبنَ الشياطينسارقون.. زرعوا من الأرضِ حبةً وحملوا القُفَّةَ والتربة والطين ......
#رقصة
#الذئب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712485

شاكر فريد حسن : المشهد الثقافي الفلسطيني الراهن
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن لا ريب أنه في ظل الحالة الانقسامية الفلسطينية، والأوضاع الصعبة التي يمر بها الوطن الفلسطيني وما يعصف به من تغيرات وتحولات، وتراجع لدور المثقف الفلسطيني، لم يعد للأسف اهتمام بالشأن الثقافي. فالحالة الثقافية الفلسطينية ليست بخير، ولا يوجد امكانيات ودعم كافٍ ومساندة للكتاب والمبدعين وروافع للفعل الثقافي مثلما كان الحال مع انطلاق وانبعاث الثورة الفلسطينية، وفي لحظات المد الثوري، حيث كانت هناك امكانيات واسعة للكتاب والمبدعين وللمؤسسات الثقافية على تنوعها، فضلًا عن وجود الصحف والمجلات الأدبية والدوريات الثقافية، التي كانت تفتح صفحاتها أمام كل الشعراء والأدباء الفلسطينيين، الذين كان يجمعهم الهم الواحد والموقف الوطني الموحد الرافض والمناهض والمقاوم للمحتل.ولكن رغم ذلك ما زالت تتوالد وتنمو أصوات شعرية نقية ومخلصة لفنها ورسالتها ودورها، تقدم عطاياها، وتواصل التزامها بهموم شعبنا وقضايا الوطن المصيرية، لكنها أصوات قليلة.باختصار يمكن القول، أن الحالة الثقافية في الاراضي الفلسطينية المحتلة عمومًا في تراجع، وتفتقر لأجندة حقيقية تعزز الهوية الثقافية الفلسطينية. وعليه هنالك حاجة ماسة وضرورة وطنية بالنهوض بالحالة الثقافية الفلسطينية بمختلف أشكالها، وهذا يتطلب من شتى الاطياف الثقافية اتخاذ خطوات نوعية للعمل المشترك الوحدوي، والعودة للتجربة الثقافية الماضية. وما دام هناك احتلال لا بد أن يكون ثقافة مقاومة. ......
#المشهد
#الثقافي
#الفلسطيني
#الراهن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712484

عبداللطيف الحسيني : الفنانة سلمى عبدي.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني (اشتقتُ لقراءة لوحات سلمى , تلك اللوحات التي عرفتها بيوتنا الطينيّة الخربة , لن أنسى (جنون )سلمى و هي تسلّمُ عينها للحيطان الترابيّة كي تكتشف لوحة مطرّزة على حائط ترابيّ مطرز بالنقش الملوّن.,)كَمَنْ يَرَى النائِمُ : وَجَدْتُ معرضاً مُقاماً لسلمى في الهواءِ الطّلق , وهي التي تضيقُ بفضاء يكتمُ نفسَها الفنّيّ , فكيفَ بغرفةٍ إسمنتيّة تُقلّصُ هواءً تتنفّسُهُ سلمى ؟ .لا تقولوا لسلمى بعدَ أنْ تتركوها في غرفةٍ : (هيّا ارسمي) .سلمى التي تحوّلُ الرماديّ ذا الصّفةِ المَوَاتِ إلى مجموعةِ ألوانٍ تعانقُ تخومَ الفضاء ألواناً تستجدي العيونُ بها . مرّةً أو مرّاتٍ قبلَ أعوامٍ عجافٍ فرشتْ سلمى أمامي لوحاتِها التي جمعتْها ميدانيّاً , كانت اللوحاتُ مختارة من تلك التي (لملمتْها) من بيوتٍ قديمةٍ في عامودا أو من القرى المجاورة لها . كانت اللوحاتُ تصرخُ بتراثيّتها : حيث رجلٌ يقتلُ ثعباناً . أو امرأة نصفُها سمكة و النصفُ الآخر يفيضُ أنوثة – جمالاً .كانتْ سلمى تحلُّ ضيفة غالية على بيوت قديمة لتراقبَ جدرانها , عينُ سلمى تتخطّى البصرَ لتصلَ إلى البصيرة .تحجُّ إلى تلك البيوت الترابيّة حيث الرسوماتُ المطرّزة .لا أدري أين اختفتْ تلك اللوحاتُ التي جمعتها سلمى ؟.هل هي في حصون سلمى الحصينة ؟ .أدري : عندَ سلمى من اللوحات المطرّزة ما ليس عندَ أحد ._تحيّةٌ لها .__________________عبداللطيف الحسيني.:شاعر سوري مقيم في مدينة هانوفر الألمانيّة.حيّةٌ لها . ......
#الفنانة
#سلمى
#عبدي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712483

شوقية عروق منصور : في شهر المرأة .. شهر آذار أنحني تقديساً لأم أحمد جرار
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور في شهر المرأة .. شهر آذار أنحني تقديساً لأم أحمد جرار عندما يُقتل، يستشهد، يموت يمرض يختفي أحد الأبناء أول ما يخطر على بالي والدته ، أمه ، كيف سيكون ردة فعلها ، كيف ستستقبل الخبر القاسي ؟ وكيف ستجتاز قضبان الحزن التي طوقتها وتكسر حديد الوجع ؟ أضع أمومتها تحت المجهر وأفتش بالثقوب السوداء التي انبثقت من جوف القلب وأخذت تتناسخ في الروح وباقي أعضاء الجسم ، حتى تتحول مرايا الأمومة الى غموض يتحرك في الحياة دون أن يعرف المحيطين به قراءة عذابه . متاهة من الجليد اليومي تحل محل حدائق الامل التي كانت مزروعة بأشجار سنوات حياة الأبن . لكن أمام الأم "ختام جرار" والدة الشهيد المقاوم أحمد جرار – تنسب اليه قيادة المجموعة التي نفذت عملية اطلاق النار قرب البؤرة الاستيطانية حفات غلعاد وقتل فيها أحد المستوطنين - ، شعرت أنني أمام الأم الخارقة ، لقد عرفنا وعشنا وسمعنا عن أمهات الأبطال والشهداء اللواتي زغردن عند تشييع جثامين أبنائهن ، وكنت أعلم أن الزغرودة تخفي تحتها جمرات الفراق والدموع الحارقة ، لكن وقفة أم أحمد جرار أمام وسائل الاعلام بصوتها وصورتها أدخلتني في ظل الأمومة المقدس الذي يحمل مشروعاً وطنياً لا يتزحزح ، الظل الذي يقدم أسراراً لا يعرفها الساسة والسياسيين ، فحين ضجر رجال السياسة من هموم القضية وقدموا أوراق اعتمادهم للتنازل والمصافحة والجلوس على طاولات المفاوضات ، كانت هناك الأمهات يحرسن القضية ويعلمن الأبناء لغة الرفض والمقاومة . في قرية اليامون قضاء جنين ، كان موعد استشهاد الأبن أحمد جرار ، على مدار الأسابيع والحملات العسكرية المتواصلة تبحث وتفتش ، حتى استطاعت معرفة مكانه وبعد معركة بينه وبينهم تم اغتياله . ومن خلال وسائل الاعلام خرجت صورة والده " نصر جرار " الذي استشهد عام 2002 ، بعد عدة محاولات باغتياله ، وأيضاً هدم بيت عائلة أحمد ، وبين استشهاد الزوج واستشهاد الأبن كانت الأم " ختام " تقف سداً فلسطينياً شامخاً ، بعد أن وصلنا الى قناعة أن عصر السدود قد تحول الى سواتر ترابية آيلة للذوبان في كل لحظة . أم أحمد أو المرأة الشامخة "ختام جرار" ، تلك المرأة جميلة الخَلق والخُلق ، تقف بكامل اناقة أمومتها وكامل شموخ ايمانها ، وتؤكد عند استشهاد ابنها بقولها " الحمد لله " وتردد بقوة وصبر " الحمد لله " دون نزول دمعة يعتبرها الأعداء ضعفاً ، هذا العطر النازل من صفحات موسوعات الأمومة ، من يستطيع شمه إلا الأمهات الصابرات ، من يستطيع حمله الا الأمهات اللواتي منحن ارحامهن واحضانهن لقضية الوطن . أي أسلحة دمار شامل تحمله تلك الأم ختام جرار للعدو حين تقول عند استشهاد أبنها " الحمد لله " استشهد بالعز والكرامة علشان وطنه ..! ما قول الذين يزاحمون في المطارات لبيع الوطن ، والذين تطل صورهم وهم يرسمون ابتسامتهم حسب فصول الطبيعة الامريكية والأوروبية والسعودية والقطرية والمصرية ... وآخر العصابات الرئاسية والدبلوماسية ، عليهم الخشوع الآن أمام أم أحمد ، عليهم أن يأخذوا دورات في كيفية الشموخ الخالي من المناصب والرواتب والمراتب . أم أحمد – ختام جرار – أعلنك رئيسة فلسطين الحقيقية ، اعلنك الحكومة والوزرات ، لأنك أنت الأم الأرض والهواء والشمس والقمر ، لأنك أنت وباقي الأمهات اللواتي رددن مثلك " الحمد لله " هن كل شيء ، لذلك انحني لك واشكرك على جرعة الكبرياء التي قمت بتقديمها أمام العالم ، قدمت أقصر رسالة صنعت من ورق العطاء . شوقية عروق منصور – فلسطين ......
#المرأة
#آذار
#أنحني
#تقديساً
#أحمد
#جرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712482

منذر الفضل : تعديل الدستور واصلاح القوانين العراقية
#الحوار_المتمدن
#منذر_الفضل اولا- أهمية تعديل الدستور العراقي في شهر مارس من عام 2005 بدأت مرحلة إعداد كتابة الدستور العراقي بعد انتخاب لجنة من مختلف الاحزاب والشخصيات والكتل السياسية بلغ عددها 55 عضوا ومن ثم أشترك فيها فيما بعد 25 عضوا من العرب السنة ما بين عضو ومستشار من خارج الجمعية الوطنية العراقية لأنهم في الاصل كانوا من المقاطعين للعملية السياسية .وقد جرت نقاشات طويلة ومعقدة بين اعضاء اللجنة كانت تشوبها انفعالات أحيانا الى جانب الهدوء في أحيان اخرى بسبب أهمية المواضيع المطروحة وغرابة طروحات بعض أعضاء اللجنة مثل تخوين من يحمل أكثر من جواز سفر والعودة للحكم المركزي بحجة ان الفيدرالية تقسيم للعراق وبين تضمين الدستور ما يكرس عبادة الشخصية الدينية و التمييز بين عراقيي الداخل والخارج وتغييب حقوق المكونات الصغيرة ومصادرة حقوق الكورد والتضييق على مؤسساتهم التي بنوها عبر سنوات طوال وناضلوا من أجلها كثيرا أو اعتبار الشريعة الاسلامية المصدر الوحيد للتشريع في العراق وغير ذلك. واذا كان ليس من الممكن الحديث عن جميع تطورات كتابة الدستور وصياغته في هذه السطور بما يكشف عن عقليات البعض التي لا تصلح لشغل اي موقع في العراق الجديد إلا انه بقدر ما يتعلق الامر بما يثار من ضرورة تعديل الدستور وارتفاع هذه الاصوات الان بكل قوة , فانه يمكن القول بأن هناك نقاط متعددة تحتاج الى التعديل في الدستور . لقد كنا من أوائل المتحفظين على بعض نصوص الدستور بعد الانتهاء من كتابته وبخاصة ما يتعلق منها بطريقة كتابة الدستور وفي ضعف قواعد حقوق الانسان والديمقراطية وحقوق المرأة فيه, وهذا التحفظ مازال موجودا حرصا منا على بناء العراق الفيدرالي والتعددي الديمقراطي الذي يجب أن يقوم على حكم المؤسسات وسيادة القانون بحيث يخضع الجميع له , حكاما ومحكومين , لقطع دابر الفساد وتقديم مصلحة العراق على مصالح الاشخاص . إلا إن ارتفاع الاصوات لتعديل الدستور من بعض الاطراف - وكما هو واضح - ليس من أجل بناء هذه الاسس الجديدة سالفة الذكر و إنما الغاية منه العودة للحكم المركزي والتراجع عن كثير من المبادئ الجوهرية التي تمس صميم شكل الدولة العراقية المدنية ونظام الحكم فيها . أن موقف العديد من الاحزاب والشخصيات المستقلة من التعديلات الدستورية واضحة , وهم لا ينكرون ضرورة إجراء بعض التعديلات على الدستور بما يعزز بناء الديمقراطية ومؤسسات الدولة الاتحادية القائمة على مشاركة الجميع في السلطة والثروات , شريطة أن تجري هذه التعديلات وفقا للإجراءات التي حددها الدستور . ولقد اثيرت حول الدستور كثير من المشكلات ولا يستع المجال لشرحها في هذه السطور حيث ذكرنا بعضها في كتابنا ( مشكلات الدستور العراق ) , وقد نال الدستور في الاستفتاء العام نسبة اكثر من 78 % من اصوات العراقيين في استفتاء جرى في العراق عام 2005 , كما رفض نصوصه كثيرون بينما نادى العديد من الشخصيات السياسية وعدد من الخبراء الدستوريين والقانونيين بتعديل بعض نصوصه وقد جرى فعلا تشكيل لجنة طبقا لنص المادة 142 من الدستور ووضعت مقترحات لتعديل بعض النصوص الواردة في الدستور ولكن بسبسب الخلافات بين الاحزاب السياسية لم يحصل اي تغيير في نصوص الدستور حتى الان . ثانيا - ضرورة اصلاح القوانين العراقيةفي الانظمة القانونية للدول يظهر عاملان اساسيان , عنصر المرونة وعامل الجمود , او ما يسمى بالتغيير والثبات , ومن الطبيعي ان يكون هناك تفاعلا بينهما لأن غاية وجود القانون تحقيق المساواة ( العدل ) والانصاف ( العدالة ) ولهذا فان الحكم من القضاء يجب ان يكون عاد ......
#تعديل
#الدستور
#واصلاح
#القوانين
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712481

سري القدوة : توحيد الجهود لمكافحة كورونا والإنصاف في توزيع اللقاحات
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ما من شك ان وباء كورونا كان له العديد من النتائج على المستوى الدولي وكان له اثار مختلفة على جوانب الحياة سواء الاجتماعية او الاقتصادية وعانت دول العالم من هذا الوباء، وان استخلاص التجارب يمنحنا اهمية قصوى بضرورة تقدير عمل الجيش الابيض الذي تحمل المعاناة في مختلف بلدان العالم، ولا يسعنا إلا وان نقدر جهود الطواقم الطبية الذين يعملون على الخطوط الأولى في مواجهة وباء كورونا والذين بذلوا الوقت والجهد والعرق لكي يساعدوا المجتمع على تجاوز هذا الخطر الداهم .وما يترتب على مواجهة هذا الوباء يتطلب الكشف عن خطط مكافحة فيروس كورونا وأهمية وضع جدول زمني من قبل منظمة الصحة العالمية لسياسة التوزيع والخروج من الاحتكار واستغلال الحاجة للقاحات من اجل الاستثمار، وتقتضي الضرورة توحيد الجهود الدولية والإقليمية والإنصاف في توزيع اللقاحات حول العالم فلا يمكن ان يهزم فيروس كورونا في أي مكان من دون أن يهزم في كل مكان .العالم يعبر في هذه الآونة إلى المرحلة الثانية في التعامل مع الوباء باحتوائه وتطويقه من خلال الأمصال واللقاحات وهي مرحلة دقيقة وحاسمة حتى بالنسبة للمجتمعات التي لا تشهد نسبا عالية من الإصابة أو الوفاة، لأن اللقاحات تمثل السبيل الأقصر إلى إعادة النشاط الاقتصادي وفتح الحدود ويقتضي ذلك من الحكومات العربية والقطاعات الصحية العمل بصورة حثيثة ومتواصلة من أجل تأمين وصول اللقاحات إلى أكبر عدد من السكان في أقصر مدى زمني ممكن وهو تحدي كبير قائم يقتضي العمل على تحقيقه .لقد مر ما يزيد على عام على قيام منظمة الصحة العالمية بإعلان كورونا جائحةً أو وباء عالميا وقد تجاوزت أعداد الوفيات عتبة 2.5 مليون إنسان والآثار المتشعبة لهذه الجائحة تكاد لا تستثني بلدا أو حتى إنسانا، وهنا لا بد من قيام الجميع بإعادة تقيم المرحلة ووضع أولويات من مختلف دول العالم على صعيد مواجهة هذا الوباء ووضع حلول دائمة لمكافحته .لا بد من المجتمع الدولي ومؤسساته ابداء التعاون وضرورة توفير اللقاح لجميع السكان وخاصة في الدول الفقيرة واعادة التفكير فيما يتم من اجراءات ودراسة الموقف في ضوء التجربة القائمة لوباء كورونا والسعى لتنسيق المواقف وتعزيز قدرات الحكومات على الصمود في مواجهة مثل هذا النوع من الازمات والعمل على ان يكون دور للأمم المتحدة اكثر فاعلية في هذا المجال والتدخل للكشف عن سياسة عادلة لتوزيع اللقاحات عبر العالم وضمان وصولها للدول الاكثر فقرا لحمايتها .جائحة الكورونا كشفت عن الكلفة الإنسانية والاقتصادية العالية لمثل هذه الأزمات الخطيرة وما ترتب عليها من خسائر مالية فادحة وتضرر عدد كبير من الشركات العالمية وخاصة قطاع الطيران الدولي مما يتطلب ضرورة التنسيق بين مختلف الدول ومشاركة الجميع في اتخاذ القرار وعدم احتكار المواقف وتنفيذها فقط وفقا لمصالح الدول الكبرى والمستفيدة من هذا الاحتكار ولا بد من حشد الموارد والإمكانيات في المستقبل لوقف الاحتكار الدولي لمثل هذا النوع من الازمات .لا بد من قيام المجتمع الدولي بتوحيد الجهود ايضا من اجل تنسيق المواقف واتخاذ الخطوات المهمة لمواجهة الأعباء الصحية التي فرضتها جائحة كورونا على مختلف دول العالم وتحديدا على أنظمتها الصحية بالإضافة إلى تداعياتها على كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والصحية والإنسانية غير المسبوقة .سفير الاعلام العربي في فلسطينرئيس تحرير جريدة الصباح الفلسطينية ......
#توحيد
#الجهود
#لمكافحة
#كورونا
#والإنصاف
#توزيع
#اللقاحات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712480

فاطمة ناعوت : مقتل سيدة السلام … والتطهُّر الأرسطي
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficial"الرذيلةُ دائمًا امرأة!”. سنواتٍ وعقودًا ظلَّ السلفيون يحقنون الأدمغةَ بأفكار مشوشّة ومنقوصة وعنصرية حول "مفهوم الرذيلة”. حتى "الذَّكر" شريكُ المرأة في الإثم، لا يرِد عنه كلامٌ. فهو مُبرَّأٌ سلفًا. لن تجد في كلامهم ما يُخرجُ الرذيلةَ والفحشاءَ والآثامَ عن "جسد المرأة”. فالقذارةُ ليست رذيلة، ولا سرقةُ التيار الكهربائي ولا الرشوة ولا إهمال العمل ولا الاختلاس والقسوة والبلطجه وخيانة الوطن وجميع ما تُرتكب من كوارثَ مرعبةٍ كلّ نهار، وبعضُ مرتكبيها من أدعياء الشرف الذين يقتلون المرأة بزعم "الدفاع عن الشرف”. تلك سماتُ النفاق الديني والازدواجية الأخلاقية التي لوثت ثوبَ مصر مع دخولها في عصر "التديّن الشكلي” منذ سبعينيات القرن الماضي. فمَن يقتلُ امرأةً بدعوى الشرف، هو في أغلب الظن عديم الشرف (يسرق، يرتشي، يخون، يبلطج، يقسو، الخ) ويداري ما سبق من بلاءات بالانتقاص من شرف المرأة. معادلة قديمة ومستهلكة ومكشوفة ورخيصة. تكلم عنها الفيلسوف أرسطو في كتابه "فن الشعر"، فصرنا نسميها: “التطهّر الأرسطي"، لأنها ظهرت كثيرًا في تراچيديات المسرح الإغريقي في القرن الرابع ق.م. فالمجرمُ يداري جرائمه في جرائم الآخرين، فيشعرُ بالراحة و"التطهّر الزائف"، فيكون بوسعه الاستمرار في الحياة دون تأنيب ضمير. إذا تحرش "ذَكَرٌ" بامرأة؛ فالمرأة هي المخطئة بسبب ملابسها المكشوفة. فإن كانت الضحيةُ محجبةً أو منتقبة، عاد السببُ إلى أي امرأة غير محجبة موجودة في الحياة. ذاك هو عُرف السلفي والإخواني. هذا ما وضح جليًّا في واقعة مقتل سيدة مدينة السلام، سواء ألقاها مجرمون من الدور السادس، أو انتحرت هربًا من بطشهم؛ بعدما اقتحموا بيتها متوعدين. عبارةٌ كوميدية كتبها العظيم "لينين الرملي"، وجسّدها مايسترو المسرح "محمد صبحي" في مسرحية "وجهة نظر". قال الشيخُ الضريرُ لزملائه العميان: (المسلسلات كلها عُري وإباحية. الحمد لله الذي جعلنا عميانًا لكيلا نراها. احذرْ، الكلامُ عن النساء حراااام! صدقوني، إذا انطفأ النور، تساوت كلُّ نساءِ الدنيا. ومن نِعم الله علينا؛ أنه أطفأ نورَ أعيننا حتى لا تفتتنا النساء. يا إخواني، النسااااءُ فِتنة. الأموااااالُ فِتنة. الطعااااامُ فِتنة. ) وفجأةً، يدق جرسُ المؤسسة مُعلنًا موعد وجبة الغداء. فنجد ذلك الشيخَ يصرخ بنفس الحماس السابق: (موعد الطعام، أفسحوا الطرررريق.) وكان هو الأسرعَ ركضًا، من بين رفاقه العميان، نحو قاعة الطعام (الفتِنة).أتذكّر دائمًا هذا المشهد الهزلي (الواقعي جدًّا) كلما سمعتُ تصريحًا لأحد "رجالات" حزب النور السلفي، أو الجبهة السلفية أو الجهادية أو التكفيرية أو الإخوانية أو تيارات الإسلام السياسي كافة. أولئك هم أشاوس ُالتكفير وتصديع الأوطان وتسويد القلوب وتمزيق الأرواح وتلويث الصدور وتسميم العقول، الذين لوّنوا سماء مصر الناصعة بغيوم البغضاء والشتات والشهوات. الهوسُ الَمَرضيّ بالمرأة جعلها السببَ في كل موبقات الأرض. فالمهووس بالمرأة، لا يتوقفُ عن ذمّها وتحقيرها والنيل منها، وهو بهذا يمارس "التطهّر الأرسطي" Catharsis. فاللصُّ، لا يتوقف عن انتقاد السرقة وادّعاء الشرف، لأنه يشعرُ أن الناس جميعًا يعرفون أنه لص، فيعالج هذا بأن يلبسَ ثوبَ الأمانة بانتقاد اللصوص. والبغيّ الساقطة تبالغُ دائمًا في انتقاد البغاء وسبّ الساقطات لكي توهمَ الناس بشرفها غير الموجود. أولئك الذين يوهمون الناس، بأنهم أكثرُ الناس تُقًى وإيمانًا، وأنهم حُرّاس السماء على الأرض، أرسلهم اللهُ لكي يرسموا لنا طريق الهداية بالحديد والنار، فيكفرون هذا ويقتلون ......
#مقتل
#سيدة
#السلام
#والتطهُّر
#الأرسطي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712479

تيسير خالد : جرائم الحرب الاسرائيلية في المحكمة الجنائية الدولية ....ماذا بعد
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد نهاية العام 2008 ومطلع العام 2009 شنت اسرائيل عدوانا وحشيا على قطاع غزة ، وفي اعقاب العدوان في عملية حملت اسم " الرصاص المصبوب " فحص المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية في حينه لويس مورينو أوكامبو خلال اكثر من ثلاث سنوات طلب فلسطين النظر في شبهات جرائم حرب ارتكبتها اسرائيل في فلسطين . وفي نيسان 2012 حكم أوكامبو أنه حسب ميثاق روما (مصدر الصلاحية لنشاط المحكمة) ، فقط هي الدول يمكنها الحصول على الصلاحية القضائية للمحكمة . مر الموقف دون ان يلفت انتباه أحد بأن السنوات الثلاث تلك كانت فيها الرهانات على المفاوضات مع اسرائيل في الولاية الاولى للرئيس الأميركي الأسبق باراك اوباما قائمة وبأنه لم يكن مناسبا الاصطدام مبكرا مع تلك الادارة ، التي كانت تعارض أولا انضمام فلسطين الى نظام روما للمحكمة وتعارض بالتالي اللجوء اليها كملاذ لحماية الفلسطينيين من انتهاكات الاحتلال وجرائمه . سنة بعد أخرى اقيمت قناة غير مباشرة للمفاوضات بين إسرائيل والفلسطينيين فيما ازدادت سخونة النقاش في الاوساط القيادية الفلسطينية حول تخطي الحاجز الاميركي وصولا الى المحكمة . وعندما تبين أن قنوات المفاوضات كانت عبثية ، توجه الفلسطينيون الى الامم المتحدة . وفي تشرين الثاني 2012 اعترفت الجمعية العمومية للأمم المتحدة بموجب القرار 19/67 بفلسطين دولة بعضوية مراقب في الأمم المتحدة.كان قرار الاعتراف بفلسطين دولة بصفة مراقب في الامم المتحدة يوفر الاساس للتقدم خطوة في اتجاه التوقيع على نظام روما وبالتالي الانضمام الى الدول الأعضاء الموقعة على النظام . غير أن العقدة الاميركية من ناحية والرهان على مسار المفاوضات ، الذي كان يقوده جون كيري من جهة أخرى كان وراء التباطؤ في الانضمام الى نادي الدول الأعضاء الموقعة على نظام روما . ومع العدوان الوحشي على غزة في عملية ( الجرف الصامد ) عام 2014 ، والذي تواصل اكثر من خمسين يوما وارتكبت فيه اسرائيل جرائم وحشية وتسبب باستشهاد 2322 فلسطينيًا بينهم 578 طفلاً و489 امرأةً و 102 مسنًا ( 60-80عاماً )، وإصابة نحو 11 ألفًا ، (3303) من بين الجرحى مصابون بإعاقة دائمة ، ونحو ألفي يتيم ، أصبحت الرهانات على تقدم في المسار التفاوضي عبثية تماما . واستنادا لتلك التطورات وتحت ضغط الأحداث والتطورات والقوى توجهت فلسطين الى المحكمة الجنائية الدولية وسلمت إعلاناً في الأول من كانون الثاني 2015 وفق المادة (12)3 ، ومنحت بموجبه المدعية العامة النظر بالجرائم التي ارتُكبت على أرض دولة فلسطين منذ 13 حزيران 2014 ، ثم أحالت الحالة في الأرض الفلسطينية المحتلة بتاريخ 22 أيار 2018 وفق المادة 13 (أ) و14 من نظام روما إلى المدعية العامة للإسراع في فتح التحقيق ، خاصة وأن فلسطين انضمت إلى نظام روما المؤسس للمحكمة في شهر كانون الأول 2014 ، ودخل انضمامها حيز التنفيذ في شهر نيسان 2015وفي نهاية العام 2019 أعلنت المدعية العامة للمحكمة الانتهاء من مرحلة الدراسة الأولية في الحالة في فلسطين ،وأكدت أن كافة الشروط القانونية لفتح التحقيق قد تحققت وبأنها قد طلبت من الدائرة التمهيدية إصدار قرار للبت في اختصاصها الإقليمي في فلسطين وبما يفتح الطريق امام محاسبة حكام اسرائيل على سلوكهم الاجرامي في أراضي دولة فلسطين تحت الاحتلال ، كما حددها القرار الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 67/19 لعام 2012 وفي حينه قالت بنسودا إنها تطلب باحترام من الدائرة التمهيدية الأولى التأكيد على أن الأراضي التي يجوز للمحكمة ممارسة اختصاصها فيها بموجب المادة 12 “2” (أ) تشمل الضفة الغربية ، بما في ذل ......
#جرائم
#الحرب
#الاسرائيلية
#المحكمة
#الجنائية
#الدولية
#....ماذا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712478

عادل عبد الزهرة شبيب : تهريب النفط العراقي ظاهرة ملفتة للنظر
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يمتلك العراق ثروة نفطية كبيرة تنتشر في مختلف مناطق العراق, وتتركز غزارة الانتاج النفطي في جنوب العراق وبشكل خاص في محافظة البصرة التي تضم الجزء الأكبر من الاحتياطي النفطي العراقي المكتشف حتى الان والذي يقدر بـ (65 ) مليار برميل وبنسبة تقترب من (60 ) في المائة من الاحتياطي النفطي العراقي ,وهي اكبر مما تمتلكه البحرين ومقارب لما تمتلكه دولة الامارات . الا ان اوضاع دول الخليج العربي افضل بكثير من اوضاع البصرة والعراق عموما , حيث تنتشر في العراق مظاهر الفقر والبطالة المرتفعة جدا الى جانب سوء الخدمات البلدية والصحية والتعليمية وغيرها. وعلى الرغم من ان العراق يعتمد كليا في وارداته على تصدير النفط الخام ( ولا يفكر في تصنيعه وتحويله الى منتجات نفطية مفضلا استيرادها ) , الا ان الصناعة النفطية فيه عانت من العديد من المشاكل بسبب الحروب والعقوبات الدولية وسوء الادارة والفساد المتفشي , اضافة الى اعتماد نظام المحاصصة المقيت .يعتبر تهريب النفط الخام ومشتقاته احد اوجه الفساد الكبير في العراق حيث اصبح تهريب النفط العراقي ظاهرة ملفتة للنظر اشارت اليها تقارير دولية عديدة. فمن يقوم بهذه السرقة ؟ ومن يحميهم ؟ واين تذهب العوائد المالية الناجمة من هذه السرقة ؟ وما هي اشكال تهريب النفط العراقي ؟و ما هي طرق تهريب النفط ؟ وما هو موقف الحكومات المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم تجاه هذه المشكلة الخطيرة ؟عموما ينهب النفط العراقي من المناطق الجنوبية والوسطى والشمالية على حد سواء , وتشير التقارير الى ان النفط في البصرة ينهب من قبل ميليشيات مسلحة متداخلة من حيث النفوذ مع المفاصل الرسمية للمحافظة على مستوى السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية ترتبط مع احزاب السلطة بشكل مباشر او غير مباشر وقيامهم بالتنسيق مع مسؤولي المحافظة الذين يمثلون تلك الاحزاب المتنفذة وفقا لنظام المحاصصة سيء الصيت الذي يتحكم بالمشهد السياسي العراقي , حيث ينتمي المسؤولون في المحافظة الى احزاب مختلفة وهو ما يوسع نزاعا خفيا للسيطرة والنفوذ. وكثيرا ما تشهد مدينة البصرة التي تعد الشريان الاقتصادي للعراق وتضم الموانئ البحرية الوحيدة للبلاد تصعيدا خطيرا في المواجهات بين العصابات المسلحة نتيجة خلافات على تجارة المخدرات وتجارة النفط المستخرج من آبار البصرة . واشتد النزاع المسلح بين هذه العصابات ليصل الى درجة الاغتيالات لبعض القيادات في ظل وقوف الأجهزة الأمنية في المحافظة موقف المتفرج دون اتخاذ أي اجراء يحد من تطورها الذي وصل حافة الانفلات الأمني .كشفت صحيفة خليجية عن تورط جهات واحزاب عراقية بعمليات تهريب النفط من العراق الى الامارات, وقالت صحيفة ( العربي الجديد) في تقرير لها ان نحو (40) جهة عراقية ونحو (10 ) احزاب سياسية تتغذى ماديا على النفط المهرب من جنوب العراق , كما ان هناك احزابا كردية تمول نفسها ايضا من النفط العراقي المنهوب في الشمال . وان النفط العراقي المهرب يذهب معظمه الى الشارقة ورأس الخيمة والفجيرة لتشغيل محطات كهرباء او لخلطة مع النفط الايراني الخام الذي يتميز بارتفاع نسبة الكبريت فيه المضر بالبيئة بهدف تخفيف هذه النسب . اما الاموال التي تحصل عليها شبكات تهريب النفط العراقي فيتم ايداعها في بنوك اماراتية .في البصرة تسيطر الاحزاب المتنفذة على موانئ تصدير النفط , فالبعض منها يسيطر على ميناء ابو فلوس الذي يعتبر المركز الرئيس لتصدير النفط الخام , والبعض الآخر من الاحزاب يسيطر على ميناء ابو الخصيب العميق الذي ترسو فيه السفن الكبيرة. كما امتدت سرقات وتهريب النفط الى نفط الشمال ايضا ففي كركوك ......
#تهريب
#النفط
#العراقي
#ظاهرة
#ملفتة
#للنظر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712477

حسن خليل غريب : الحراك الشعبي في مرحلة ما قبل ربيع الشباب العربي الحلقة السادسة عشرة 16 18
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب المفهوم الرابعالتمييز بين التبرير على قاعدة نظرية المؤامرة وتشخيص الواقع على قاعدة المؤامرة الفعليةلقد دأبت الأنظمة الرسمية في مواجهة المعارضة الشعبية في الداخل، وتبريراً لممارساتها القمعية، إلى الترويج لنظرية المؤامرة، وهي ذريعة واهية تُسوِّغ فيها الأنظمة لنفسها استخدام كل أنواع الجرائم بحق المعارضة. ولذلك لا يجوز أن يتساوى الذين يدافعون عن الأنظمة بـ(نظرية المؤامرة)، مع الذين لا يدافعون عنها عندما يعتقدون بأن المؤامرة موجودة فعلاً.وإنه باستثناء حراكين اثنين: الحراك الفلسطيني والحراك العراقي، بالإضافة إلى الحراكات الأخرى التي أعلنت سلمية وسائلها كالحراك في السودان، هما حراكان ثوريان مقاومان لفعل احتلالي تعرضت له بلديهما، فإن معظم الحراكات الشعبية في الأقطار العربية قد سُرقت ولم يبق فيها من الشعبية الثورية شيئاً يمكن الرهان عليه. وإذا كان الطابع الثوري سمة من سمات الحراكين المصري والتونسي، فإن الحد الأدنى من الثورية قد فقدتها الحراكات الأخرى، على الرغم من وجود فصائل نأت بنفسها عن صفوف حراكاتها بعد أن اكتشفت مدى الخطورة في أدوارها التي تلعبها.وأما لماذا قمنا باستثناء الحراك الفلسطيني والعراقي والسوداني من السرقة فلأن في كل منها مواصفات خاصة تتوافق مع ثوابت وسائل التغيير، وهي ثلاث:-الحراك الفلسطيني: استراتيجية التحرير الشامل من الاحتلال بوسائل الكفاح الشعبي المسلَّح، بوسائط العمليات العسكرية، أو تلك الوسائل المبتكرة بالحجر والسكين والدهس. أو بوسائط الاحتجاجات الثابتة أو المتحركة، وهي ما عُرفت تحت مصطلح الانتفاضات، التي ابتدأت منذ العام 1987. وكذلك بالوسائط الديبلوماسية في المحافل الدولية، ومحافل المنظمات الحقوقية والإنسانية، وكذلك بوسائط المجتمعات المدنية الدولية والعربية، ومنها منظمات حقوق الإنسان.-الحراك العراقي: لكون العراق بلداً محتلاً أنجزت المقاومة العراقية هدف طرد الجيش الأميركي وإلحاق الهزيمة به. واستكملت حراكها الشعبي في محافظات الوسط، الذي لو لم يتم الالتفاف عليه بإدخال (داعش) لكان من المقيض له أن تصل تأثيراته إلى بغداد. وعلى الرغم من كل ذلك، فقد تابعت المقاومة العراقية مهماتها عندما استطاعت أن تحفر في ذاكرة الشعب العراقي أهدافها وثوابتها في التصدي للاحتلال الإيراني، وبناء عليها اندلعت الانتفاضة العراقية من جنوب العراق على أسس سلمية لتحقيق هدفين رئيسين، وهما: الهدف المطلبي في الضغط على العملية السياسية تحت شعارات مطلبية تحوِّلت إلى هدف إسقاطها لاستحالة قيامها بواجبها تجاه المواطنين بسبب نهج الفساد والخيانة الوطنية. وهدف تحرير العراق من الاحتلال الإيراني، خاصة أنه يحتضن كل الفاسدين والخونة ويدعم بقاءهم في السلطة.-الحراك السوداني: ويكفيه منذ بدايته أنه حاز على كفاءة تطبيق الثوابت الثلاث كشروط لازمة لأي حراك شعبي، وهي: منهجه السياسي، وقيادته الجبهوية الواعية، وسلميته. وفوق هذا وذاك رفض قيادته الاستعانة بالخارج بأكثر مما يخدم أهداف الحراك ويصل به إلى نتائج ملموسة تصب في مصلحة الشعب السوداني.المفهوم الخامسإغفال عامل مشروع ما يسمى بالشرق الأوسط الجديد في الحراك العربي يقود إلى استنتاجات قاصرةلقد كانت أسباب الحراك الشعبي العربي وطنية ونقية حقة ساهمت بها جماهير غفيرة بشكل صادق، إلا أنها سرعان ما استغلت وللاسف بنجاح من قبل أصحاب ما يسمى بمشروع الشرق الأوسط الجديد فكانت بمثابة حصان طروادة الذي تسلل منه صانعو المشروع إلى قلبه ، وقد نجحوا في ذلك أيما نجاح. والآن وبعد أن انكشف الغطاء عن سرقة الحراك وحرف ......
#الحراك
#الشعبي
#مرحلة
#ربيع
#الشباب
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712476

عباس عطيه عباس أبو غنيم : ثورة
#الحوار_المتمدن
#عباس_عطيه_عباس_أبو_غنيم قلنا في موضوع سابق أن انتفاضة شعبان التي استمرت اربعة عشر يوماً قام بها اغلبية الشعب العراقي ضد نظام تعسفي مارس بحقهم الظلم والطغيان مستخدماً الإبادة الجماعية بحق الشعب مع تضامن بعض دول الجوار وتحت صمت غربي ,مارس جلاوزة البعث ومرتزقتهم فيها القمع والمجازر والإبادة ضد شعبنا الاعزل .أن شعبنا الصابر حاول أن يرفع عناء الظلم والجور عن كاهلهم بعد أن مورس بحقهم وبحق أهله الظلم والتعسف ولعل الشاهد هنا أن محطة البنزين خانه وما تلتها من أحداث من شتم وقذف بحق الجمهور النجفي الذي كان يتزود بمادة النفط الابيض ليمارس عمله وخبطها بمادة الدهن ليصبح فيما بعد بمادة الكاز وغيرها من مشتقاته وبعد ايام جاءت سيارة تحمل منشورات تدعوا الشباب المؤمن للتصدي لهذه الطغمة وفي يوم محدد لكن المظاهرة جاءت بعد يومين من هذه المنشورات الملقاة علينا ؟. السيد الخوئي والغوغاء :هذه التسمية التي اطلقها السيد الخوئي (قدس سره )لم يكن فيها أي اساءه عليهم بل لها مدلول احتجاجي على ظلم وتعسف الحكومة التي جابهت شعبها بالنار والحديد وبما أن الدولة لم تلتفت إلى هذه الكلمة الا بعد مرور أشهر لتطلق عليهم صفحة الغدر والخيانة وهذا يعد من صور التشويه ربما اجتماعياً كما النيل منها ومن رجالها.رفض الظلم والجور :استعد الشباب المؤمن لهذا الانتفاضة استعداداً مباشراً ومن اهم اسباب نتائجها هو الظلم والتعسف الذي مورس بحق الشعب الذي كان مجرد بعضهم من السلاح كما فعل النظام باعطاء قطع سلاح لمحافظات الوسط والجنوب الا النجف وكربلاء لم تشملهم وأن وزعت فوزعت على الرفاق البعثيين ومن هم من المداهنين للنظام وهؤلاء يعرفهم الشعب وفي المقابل ما تجد الاستعداد لهذه المنازلة فهي منازلة بندقية يقابلها سلاح ابيض أو غيرها من اسلحة التي سوف تحقق النصر على هذه الطغمة التي عاثت في الارض الانبياء الفاسد .ذكريات وشجن :لقد جابه أبناء شعبنا الحياة بقسوة من ظلم وتعسف بين حروب عبثيه مارسها النظام بحق دول الجوار منها آيران حرب الثمان سنوات كادت أن تحرق الأخضر واليابس لولا رحمة الله وبعدها غزو الكويت ودمار جيشنا الباسل بحرب لم يجني النظام سوى الدمار والتقهقر ومن الذكريات التي يرويها الأخ علي عبد الرضا الجياشي حول سجن البعثيين في (اورسي)من اروقة الصحن الحيدري أن يونس الشمري وبلبلي وشاعر البعث فلاح عسكر وغيرهم ممن اجهل اسمائهم من حثالات البعث ومنهم لاقى حتفهم .ذكريات السجن :يقول الجياشي :كثير منا لم ينسى جرائم البعث ومرتزقته في الوقت الذي يأن من سياطهم هذا الرجل الذي لم يأخذ حقوقه رغم المطالبه بها كما طالبها غيره لكن القدر لم يحالفه بعد وأن الظلم ما زال يحاور الصمت البعثي بعد رغم الطغيان واني لمعرفتي الشخصية به ان الظلم الذي لحقه من قبل ازلام البعث ومرتزقتهم وما الاخيرة التي قضى فيها اربعة اشهر في امن النجف وبيعه سيارة اؤم لكي يطلق منها وهروبه إلى سوريا والعودة إلى ارض الوطن .اعود إلى الذكريات :من كان معه في السجن الرضوانية يذكر ممن يقية في الذاكرة اسمائهم السيد مجيد احمد الموسوي وفاضل احمد الموسوي ورزاق احمد الموسوي ومقداد عطيه عباس والشهيد ليث تركي عطيه ابو غنيم وسيد ثامر علوان الذبحاوي واحمد ابو كلل وكاظم شنون وسعد عبد العال ابو غنيم وقاسم مجيد ابو غنيم وكاظم الجصاص واخيه قاسم الذي قضى حتفه نتيجة مرض اصابه في السجن وهنا يتذكر حادثة في غاية الدنائه والخسة عندما طرق اخاه كاظم باب السجن ليستجدي الانسانية في معتقلات البعث ليأتي الانضباط لقول من طرق الباب فقال انا وقال له وماذا تريد قال اخي مريض وهو ......
#ثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712487

جميلة شحادة : أمي؛ تعالي الليلةَ نسهر
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة كمْ أحبُ زمردَ عينيكِ! ويَاسمينَ خديْكِ!إشتقتُكِ.. تعالي إليَّ الليلةَ نسهرْ فعندي لكِ حَكايا وأكثرْتعالي.. لا تتردّديواعْبُري روحي لأُقَّبلَ جبينَكِ الأطْهرْدَعي حنانَكِ يحطُّ على صدريلأمسِّدَ شعرَكِ الأشقرْ***ما بكِ تقفينَ ببابِ مَخْدعي مترددة؟ تقدَّمي يا حبيبتي ولا تَهابي ليليَ الأسمرْهيا ادْخلي، ضميني الى صدرِكِ حتى يفوحَ مني المِسْكُ والعنبرْلا تخشيْ أنْ أعكِّرَ عليكِ ليلتَكِلا تخشيْ أنْ أخدشَ صفاءَ روحِكِ،ولا نقاءَ جيدِكِ المرمَرْ***تعالي ولنْ أقصَّ عليكِ حكايا الغولِ والمغولِأو اللصوص والعسكرسأروي لكِ فقط عن أيامٍ خَلَتْ طعمُها حلوٌ.. يزيدُ عنِ السكرْوتحكي لي أنتِ عن ليالي صيفٍ وعنْ ضوءِ قمرٍ، وحقلِ سوسنٍ أزهرْ***هيا أدخلي ولا تبالي.. ما وطري منكِ إلا أن تروي لي وأروي لكِ.. لكيْ نتذكرْ ***أمَا زلتِ كعهدكِ تقلقين عليَّ من أحلامي،وحظيَّ الأعثر؟!لا تقلقي؛ فأنتِ معي كلَّ الشهورِ وكلَّ الفصولِ.. اليابس منها والأخضرْ وبهاؤكِ.. ينيرُ دهاليزَ روحي ويلتقطُني من الليل الأدهمِ إذا دربي تعثَّر ......
#أمي؛
#تعالي
#الليلةَ
#نسهر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712486

خالد العلاونه : دولة الفوضى
#الحوار_المتمدن
#خالد_العلاونه ظهرت الكثير من الأوصاف والمسميات للدول ..منها الدوله العميقه .. الدوله الريعيه .. الدوله الراعيه ..الدولة الرخوه .... وغيرها من المسميات .. لم اجد ما ينطبق على دولتنا أو ما يلائمها أكثر من وصف الدولة الفوضوية ..أو دولة الفوضى .. يبدو أننا نعيش فعلا في دولة أصبحت فيها الفوضى السمه الغالبه فقد عمت الفوضى كافة المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية واصبحنا نسير إلى المجهول .فوضى في كل شيء ..وفوضويون في كل مكان حتى لم يعد يحكمنا دستور ولا يقيدنا قانون ..وأصبح كل منا يغني على ليلاه .فوضى سياسيه واقصد هنا السياسه الداخلية في ادارة الدوله وتتمثل الفوضى السياسيه بطرق واسس تشكيل الحكومات وتعديلها وتبديلها..والتي يجمع اغلبية المتابعين انها لا تعتمد في معظمها على الكفاءة والخبرة والقدرة والنزاهه بقدر ما تعتمد على صلات القربى والزمالة والمحسوبية والشلليه حتى انه يقال ان رئيس الوزراء لا علاقة له بتسمية الوزراء او اختيارهم .. وقد رأينا في تشكيل حكومة الرزاز وتعديلاتها كيف انها اعتمدت على زمالة الوزراء لدولة الرئيس سواء في البنك الاهلي او البنك الدولي وقبله حكومة عبدالله النسور التي جاءت بالجيران واطباء الابر الصينيه وغيرها الكثبر ومن مظاهر الفوضى السياسيه ايضا أسس اختيار أعضاء مجلس الأعيان والذي وجوده بالاصل صوره من صور الفوضى السياسيه .. حيث اصبح الاختيار يعتمد على الترضيات والمحسوبيات ولكل جهة حصة في التشكيل .. بالإضافة إلى فوضى التدخلات الحكوميه في الانتخابات البرلمانيه من خلال فوضى القانون والتعليمات وفوضى الألو التي تتبع عند مناقشة اي قانون او مناقشة اي قضية عامه اما الفوضى الادارية والتنظيمية فشرحها يطول وفيها الكثير بدءا من وجود وزارة رديفة لكل وزارة تحت مسمى (هيئة تنظيم ) .. لا تنظم الا جداول رواتب موظفيها الخياليه ومكافاتهم وامتيازاتهم الفلكيه ، ناهيك عن الفوضى في التعيينات الغير مبرره في مرافق الدولة وبالدرجات العليا لأبناء المسؤولين والحيتان حتى لو تطلب الامر استحداث هيئة او مديرية جديدة لتعيين ابن معالي فلان ولارضاء دولة علان .. دون سلطة او دور لديوان الخدمة المدنيه الذي اسس اصلا ليكون سلطة على رقاب ابناء الفقراء والحراثين أيضا هناك فوضى اقتصاديه تتمثل في حجم المديونية الكبير والذي ذهبت معظم أمواله امتيازات واعطيات وهبات تقسم على مجموعة من المحسوبين على هذا وتلك .. ومن مظاهره ايضا تلك العطاءات الجنونية والخياليه والتي تحال على المحسوبين وباضعاف التكلفة الحقيقيه ولسنوات طويلة وخير دليل على ذلك فوضى مشروع الباص السريع فوضى اجتماعيه أوصلت المواطن الأردني إلى حد التسول على أبواب الديوان الملكي الذي يعتبر وجوده أيضا جزء من الفوضى في العدد الكبير من موظفيه وامتيازاتهم وكذلك التوسل على أبواب التنمية الاجتماعيه والجمعيات الخيريه حتى الدين أصبح فيه الكثير من الفوضى من خلال الكم الهائل من الإجراءات غير المبرره بحجة جائحة كورونا ناهيك عن سيل الفتاوى العارم والتي تحابي رغبات المسؤولين .. فوضى في التعليم .. تتمثل في عدم القدرة على ايجاد نظام تعليمي واقعي قابل للتطبيق يمتد تطبيقه لعشر سنوات على الاقل حتى تظهر نتائجه .. فكل وزير ياتي يرى انه الاقدر والاجدر على الارتقاء في مستوى التعليم فتجده ينحدر به الى الحضيض وما امتحان الثانوية العامه الا دليلا واضحا على الفوضى حيث اصبح هذا الامتحان حقل تجارب لكل وزير او مسؤول ولم نثبت على طريقة واحده لاجراء الامتحان منذ ما يزيد على عشر سنوات مما ادى الا وجود فوضى في ......
#دولة
#الفوضى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712501

علي عرمش شوكت : بؤس البرلمان العراقي وضحيته المحكمة الاتحادية
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت تُستهدف هذه الايام المحكمة الاتحادية كضحية اخرى، واخر ركيزة متبقية للدولة العراقية، بغية استكمال انشاء " الدولة الثيوقرطية ـ الدولة الدينية " والهيمنة المطلقة على النظام السياسي العراقي. مع ان هذا التوجه كان مستمراً بتكتيك شبه ساكن ولكنه محسوب الخطى بدقة نظراً لاهمية الركيزة القانونية الحاكمة، و قد تصاعد مؤخراً بوتيرة متسرعة لاغياً اي نوع من التحفظ او الخشية لكون الامر يتعلق بالرهان على " معركة المتاريس الاخيرة " اي قبيل اجراء الانتخابات القادمة التي يبدو انها ستقلب معادلة الحكم التي لا امل ببقائها نظراً لكونها باتت مسجّات بنعش الرحيل الابدي. فباي سلاح يمكن حماية موكب التسلط والمرور لتنصيب " العرش" وسط زخم الحراك المدني الجماهيري المنتفض، وبعد ان ادت دماء الشهداء الشباب الى اسقاط الرصاص والقناص.. يبدو لم يبق اي سلاح قادر على الحماية سوى البراقع الدينية لكونها ذات قدسية معينة لدى اوساط من الشعب العراقي. فكانت المحكمة الاتحادية القربان المطلوب ذبحه، وقراءة سورة الفاتحة على نظام الديمقراطية والدولة المدنية.. غير ان الامر ليس بهذه البساطة فلم يتيسر المرور ايضاً. حيث صعود الصوت المدني المدوي في الشارع الذي كان ائذاناً ودعوة لايقاف زحف الفساد والخراب، ومنعه من الوصول الى سرقة القضاء حامي العدالة كنهاية مطاف النهب المنظم. وبذلك اعلن المواطنون المدنيون وبصوت عال رفضهم للهراوة الدينية حيث انها قد جربت لفترة ثماية عشر عاماً ولم تحقق ضماناً لحرية وعدالة لمعيشة كريمة للناس. بل في ظلها زاد الفقر وتجسد الخداع باتعس اشكاله وامتد الفساد عرضاً وطولاً وتعمق الفشل متصاعداً ووصلة الى الهامة. ومن جراء هذه المصيبة التي جلبها علينا الاحتلال الامريكي والتدخل الاقليمي، قد سلبت السيادة الوطنية وضاع استقلال البلد ووضعت وحدته على مذبح التقطيع والتقسيم، مع هذا لم يهتز ضمير "نواب الشعب" وكان بؤس البرلمان قد شكل عاملاً لتشجيع الاطماع والتدخلات واستباحة المحرمات الوطنية. لا بل قصد استخدامه لفرض اجندات الدول الاجنبية. واليوم نراه يتحول الى اداة ظالمة لمصادرة الحريات والديمقراطية التي وضعت لهؤلاء النواب ذاتهم الاعتبار، وامسكتهم سلطة التشريع التي ينبغي ان تستخدم لاغراض بناء الدولة وليس لبيعها او لتحويلها الى نسخة من اشكال الحكم الظالمة المستبدة في بلدان الجوار وغيرها. وبعد التجليات والمواقف البائسة للبرلمان حيال سلامة المحكمة الاتحادية الركن المتبقي الوحيد من الدولة العراقية، والتنكر لارادة وتطلعات الشعب العراقي بات النواب المجافون لحقوق الناس مناهضين للمهام التي انتخبوا من اجلها وعليه قد جردوا انفسهم من حق التشريع باسم الشعب وبالتالي لا يجوز لهم ان يقرروا مصير المحكمة الاتحادية واي اجراء بهذا المعنى من قبلهم يكون خالياً من المشروعية الوطنية التي فوق كل اعتبار. هذا وناهيك عن انهم سيسجلون على انفسم دعوة قضائية سوف لن تنتهي بتقادم الزمن، بل سيتلقون جزاءهم عاجلاً ام اجلاً. ......
#البرلمان
#العراقي
#وضحيته
#المحكمة
#الاتحادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712500

محمد الرضاوي : #وطن آيل للسقوط : الإرهاب السلطوي بشوارع الرباط ،دستور الداخلية يبيح سحق أساتذة التنسيقية
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي معاق قلمي إن لم ينتصب قائما قواما ضد كل أشكال الاضطهاد والاعتداءات والسب والشتم ، فلقد اغتصبت داخلية عبد الوافي لفتيت وقوات عبد اللطيف الحموشي بكارة كل القيم الإنسانية حين أقدمت عبر تدخل عناصرها الأمنية بشوارع الرباط زوال اليوم الثلاثاء 16 مارس بكل وسائل القمع والضرب والاعتقالات والكلام الساقط .إن ماشهدته شوارع العاصمة الرباط يخيل لك أنه مشهد من مشاهد أفلام الرعب، دون أن تصدق نفسك أنك ببلد يتغنى مسؤولوه بالديمقراطية وتتوفر حكومته على وزارة الدولة لحقوق الإنسان على رأسها قيادي من حزب العدالة والتنمية وممارس لمهنة المحاماة ومع ذلك اختار الصمت وكأن الأمور عادية ، ماشهدته اليوم الرباط يجعل العالم يتفرج على الواقع الحقيقي لدمقرطة المغرب ولبلد الحريات التي يرددها الإعلام العمومي ووزراء الحكومة العقيمة حيث شنت قوات الأمن ورجال السلطة حربها المعتادة على الأساتذة المفروض عليهم التعاقد الذين ذاقت أجسادهم من هراوات وكل أشكال القمع التي استعرضتها قوات القمع على رجال التعليم الذين خرجوا في مسيرتهم لمطالبة الحكومة و وزارة التعليم في إنصافهم ومطالبتهم بإسقاط نظام التعاقد والإدماج في الوظيفة العمومية.إن ما قامت به قوات الأمن لخير دليل على أن البلاد تعيش في الهاوية أمام أعداء الوطن الذين يرصدون كل هفوة أوخطأ ينتقدون به وضعية البلاد التي تسير نحو الهاوية بفعل قرارات وأوامر وزير الداخلية في التنكيل بالأساتذة دون رحمة ولا شفقة أمام كاميرات العالم ، فيما أن الوزارة اختارت سياسة الهروب إلى الأمام ما يزيد الأساتذة الذين يفوق عددهم المائة ألف، إلا إصراراً على الاستمرار في معركتهم النضالية” التي دأبوا عليها منذ أزيد من ثلاث سنوات ونصف،إذ يبقى على الحكومة و وزارة التربية الوطنية أن تتحملا مسؤوليتهما في ما يخص ملف أساتذة التعاقد، وحقهم الدستوري في الاحتجاج والإضراب، حيث يعتبر الحل الجذري لإنهاء المشكل، حيث لا حل لملف الأساتذة إلا بإدماجهم الكامل في الوظيفة العمومية، وعلى الحكومة الاستجابة لمطالبهم لإنهاء الاحتقانيذكر أن باشا وأعوان السلطة اقتحموا الفنادق على الأستاذات في الرباط، وأرغموهن على مغادرة غرفهن وتوقيع وثائق دون الاطلاع على مضمونهافبعد أن اعتقد المغاربة أن القمع ذهب إلى غير رجعة وأصبح في دائرة الماضي الأليم، هاهي شوارع الرباط تشهد فصولا جديدة من القمع والاعتقالات العشوائية في صفوف الأساتذة المفروض عليهم التعاقد المُحْتجين سلميا،فعلى امتداد ربوع الوطن ترصدت قوات الأمن خطوات الأساتذة المشاركين في مسيرة الثلاثاء 16مارس لثنيهم عن استئناف رحلاتهم قادمين من مدن مختلفة متجهين نحو الرباط فيما تم اعتقال بعضهم في محطات الحافلات و محطات القطار حيث شن الجلادون قمعا رهيبا على أجساد الأساتذة الذين يخوضون معركة بطولية طويلة، ضد المخططات الحكومية التي تضرب الحق في التعليم العمومي والحق في الشغل،بشكل لا يتوافق مع شعارات المرحلة في ظل دستور جديد يجرم القمع والتعذيب، تُوجت فصولها بارتكاب أسوأ ردة للحقوق والحريات، حيث أسفرت التدخلات الأمنية العنيفة، عن عدة إصابات متفاوتة الخطورة في صفوف الأساتذة المحتجين، بحيث لم يستطع النجاة والإفلات من الهجمة إلا من أسعفته سيقانه في الهرب، في خرق سافر للدستور الذي يحرم ” المس بالسلامة الجسدية والمعاملة الحاطة بالكرامة الإنسانية”، كما كشفت عمليات القمع عن فضائح جديدة، لم تطو مع صفحات ماضي الجمر والرصاص، التي أسست لتجربة الإنصاف والمصالحة.فهل ستطالب المنظمات الحقوقية والنقابية والأحزاب السياسية بكشف ال ......
##وطن
#للسقوط
#الإرهاب
#السلطوي
#بشوارع
#الرباط
#،دستور
#الداخلية
#يبيح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712498

محمد حسن الساعدي : ذي قار..تظاهرات أم معركة عقود ومصالح؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي منذ انطلاق الحركات الاحتجاجية في العراق عموماً ومدينة الناصرية خصوصاً، ولم تهدأ تلك الاحتجاجات أو تتوقف،وكلما تقدمت التهدئة والحلول نرى نار أخرى تشتعل لتحرق الأرض والحرث وبأساليب مختلفة،وكثرت الأحاديث والأقاويل عن الجهة التي تقف خلف هذه التظاهرات، فمنهم من اتهم الأجندات الخارجية التي تعمل على زعزعة المدينة الفقيرة، في حين هناك من يرى إن هذه التظاهرات تأتي على خلفية الأهمية القصوى التي توليها تل أبيب لهذه المدينة حيث تعد ارض الأنبياء ومهد النبي إبراهيم،وتبقى هذه الدعايات مثار جدلاً في الأوساط السياسية والإعلامية داخلياً،على أن تبقى هذه الاتهامات مسيطر عليها، دون أن تكون ذات اثر على الساحة السياسية والاجتماعية والأمنية، ولكن ما يقلق هو التلاعب مصير المجتمع الجنوبي عموماً أو أبناء الناصرية خصوصاً، وإيهام الناس أن التظاهرات ما هي إلا مطالب حقة للمجتمع عموماً،وعلى الرغم من وجود أصوات تنادي بالحقوق المشروعة،إلا أن هذه الأصوات تم تهميشها أو استغلاها من اجل كسب الصراع من هذه الجهة أو تلك . ما يجري فعلاً في جنوب العراق وتحديداً الناصرية ما هو إلا صراع المافيات والمصالح الاقتصادية بين الأحزاب التي سيطرت على الجنوب والناصرية خصوصاً، وعمدت إلى إسقاط الشارع ، وتشويه صورة المطالب الحقة للمتظاهرين السلميين، لان المتظاهر السلمي ظل في حدود مطالبه، ولم يظهر كحارق للبنايات أو قاطع للطريق بالإطارات المحترقة وغيرها من مظاهر خالفت القوانين والأعراف في المدينة،لذلك عمد "جنود الأحزاب" سواءً كانوا جنوداً الكترونياً أم أدوات للحرق وإسقاط الحكومات ، إلى ضرب الداخل من خلال الإعلام المضلل أو من خلال إحراق الشارع بهدف الضغط من أجل تحقيق بعض المحاسب الاقتصادية في المحافظة. ما يجري حقاً لايعدو إلا كونه تقاتل على مغانم بين الأحزاب المتنفذة في المحافظة، والضغط باتجاه تحقيق غايات حزبية ضيقة، غايتها الهيمنة على المشهد الجنوبي برمته، لذلك عمدت هذه الأحزاب والتيارات إلى استخدام الشارع كورقة ضغط،وهذا ما تؤكده المعطيات التي تؤكد أن الشارع الناصري مهيأ للتهدئة إذا سعى المحافظ المكلف من قبل رئيس الوزراء بإعادة الهدوء إلى المحافظة،وتغليب لغة العقل والحوار على الصراعات والتسقيط السياسي والذي ستكون نتائجه سلبيه على المواطن فقط.الآمر المهم في ذالك القدرة الحقيقة للحكومة العراقية على اتخاذ الإجراءات الكفيلة بحماية الشعب العراقي من هذه التدخلات , وحماية المتظاهرين من المندسين الذين يحاولون حرفها وتشويهها عن أهدافها في المطالبة بالخدمات وتوفير فرص العمل للعاطلين , وتحسين الوضع المعاشي للمواطنين كافة , إلى جانب قدرتها على حماية المواطنين وممتلكاتهم خصوصاً المتظاهرين الذين ينتظرون تلبية مطالبهم المشروعة وحماية مصالحهم والقضاء على الفساد المستشري في مؤسسات الدولة كافة. ......
#قار..تظاهرات
#معركة
#عقود
#ومصالح؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712497

ميسون نعيم الرومي : امْوادعيك
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي ميسون نعيم الرّوميآنـَـه وَرْدَه ابـْـحضن گاعـَـكعلى غِـصْنـَـك هالغـُـفـيـَـتأفِـز ساعـَه وغِـط ساعـَـهوابحـلم نومي حِچـيَـت :-الـفـرات ابگاعي غـَـنـَّـهاودجْـلـِـتـَـه اعـيـونـَـه عَـليَـكوآنـَـه چـَـن لـَـمّـيـَـت روحيورد جـوري اوهالبـديـكاوعلى امتوني اتـريـد تِـغـْـفـَـهآنـَـه بعـْـيـونـَـك غـفـْـيـَـتوآنـَـه أتـْـمـَنـَّـه ابْـغـربـتيلو تجـيـني لو أجـيـكاعـيـوني تِدْعي .. كِلـْهَه كِلـْهَهالماتـشوفـَـك كون يَـحْـبَـيّـب عمـيَـتروحي تِـرْبي تبقه تربياسمع اتنادي عَـليَـكامْوادعـيـكامْوادعـيـك-----------------------------17/ آذار /2021ســـــــــــــــتوكهولم ......
#امْوادعيك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712496

نجم الدليمي : : ما يحدث في نظام المحاصصة اليوم.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي يقول المستشار الاقتصادي الاميركي لاري كويلو ما هو الاتي ويعرف الشعب العراقي ذلك.((لو مضى العراق والصين في الاتفاقية الاستراتيجية التي عقدت بينهما لشهدنا انهيار كامل للدولار الاميركي في العراق امام الدينار،ولاصبح العراق حلقة الوصل بين الصين واوربا، ولتعرضت موانئ الدول الخليجية وقناة السويس وموانئ الدول الافريقية المطلة على البحر الأحمر الى خسائر فادحة، لذلك تلاقت مصلحة هذه الدول معنا في مواجهة التوجه الصيني في العراق، لذلك قتلوها...)). (( منقول)).وجهة نظر.. التعليق::اولا.. ان النظام الحاكم في بغداد اليوم تم ((صناعته)) من قبل القوى الاقليمية والدولية، اي تم تنصيبه من اجل تحقيق المطالب اللامشروعة واللاقانونية واللاانسانية للقوى الاقليمية والدولية. ثانياً.. ان قادة اسوأ نظام عرفه تاريخ العراق الحديث الا وهو نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت والفاشل بامتياز ينفذون رغبات وارادات ومصالح القوى الاقليمية والدولية وليس مصالح الشعب العراقي. ثالثا... لقد ضخت اموال من قبل الدول الاقليمية، اموالا ضخمة من اجل افشال هذه الاتفاقية الاستراتيجية بين العراق والصين،ولعب قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم دوراً كبيراً في ذلك وهم يرفعون شعارات ((معاداة الاحتلال، رحيل الاحتلال الامريكي....)). رابعا.. لدى القوى الاقليمية والدولية والمؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين(( حلفاء واصدقاء)) في السلطة التنفيذية والتشريعية ومنهم الكاظمي ووزير المالية ورئيس البنك المركزي العراقي ووزير التخطيط.... وكذلك عدد كبير من النواب وخاصة في اللجنة المالية البرلمانية واللجنة الاقتصادية.....، خامساً.. يتحمل الشعب العراقي وقواه السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية والمنظمات الجماهيرية والمهنية والشخصيات الوطنية والتقدمية واليسارية دوراً كبيراً في افشال هذه الاتفاقية الاستراتيجية، لانهم لم يعبئوا الشارع العراقي لمساندة هذه الاتفاقية الاستراتيجية بين العراق والصين، فجميع الخبراء يؤكدون ان هذه الاتفاقية الاستراتيجية هي لصالح الشعب العراقي، لصالح الاقتصاد العراقي. وان الدول الاقليمية والدولية لن تسمح للعراق والشعب العراقي من ان يتطور في الناحية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والمالية والامنية والعسكرية والتجارية والاستثمارية. سادساً... هل ادرك ويدرك الشعب العراقي مدى الخسارة التي حصل عليها من عدم تنفيذ هذه الاتفاقية الاستراتيجية بين العراق والصين، ويشاع ان هذه الاتفاقية قد اعطيت الى شركة كوريا الجنوبية، وهي شركة مفلسه ويقال انها تعود الى اميركا، اي شركة اميركيةسابعاً.. من الضروري العودة إلى تفعيل الاتفاقية الاستراتيجية بين العراق والصين من خلال القيام بحملة جمع تواقيع ومناشدة قادة النظام الحاكم في بغداد الى الغاء الاتفاقية مع شركة كوريا الجنوبية والتي لا تملك خبرة جيدة في بناء وتطوير الموانئ. ونطالب قيادات الاحزاب السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية والمنظمات الجماهيرية والمهنية والشخصيات الوطنية والتقدمية واليسارية من ان يتم تبني هذه الحملة الوطنية التي تصب في صالح الشعب العراقي واقتصاده الوطني وان مصلحة الوطن والمجتمع والاقتصاد العراقي فوق اي اعتبارات اخرى.. 15/3-2021 ، ......
#يحدث
#نظام
#المحاصصة
#اليوم.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712495

محمد علي شاحوذ : رسالة الى ميت
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_شاحوذ الظلم ظلمات يوم لا ينفعك فيه نفاقك ولا ريائك, وتتمنى وأنت تقف بين يديّ ربك لو أنك كنت مظلوما لا ظالما, لو انك كنت ضحية لا جلادا, لو كنت بريئا لا متهما, لو جئت الله بقلب سليم لا بقلب مريض. و لأنك كنت منبطحا أمام الباطل وأهله في حياتك, فلن يشفع لك تظاهرك بالخشوع والخنوع مع كل حديث تنصت اليه وفيه ذكرى لنبي أو عبرة لولي, ولن ينفعك تفاخرك أمام الناس بتصدقّك بعشرة ألاف دينار من راتبك كل شهر مراءاة, فلم تعد تلك صدقة السِر التي تُطفأ غضب الرب, ولأنك كنت من أهل الزور فقد حجزت واديا لك وحدكَ في جهنم, وستجد حبال التلفيق والكذب التي نسجتها من خيالك تتحول الى أفاعي وثعابين تلتف حولك لتعصرك بكل قوة فتخالف أضلاعك وتطحن عظامك وتُخرج امعاءك من فمك. حينما ستوافيك المنية لن تنكسف الشمس ولن ينخسف القمر حزنا على رحيلك, ومع لحظات نهايتك ستنازع كثيرا, وستتوسل بملك الموت ان يقبض روحك وستقّبل حذاءه كما هي عادتك دوما في تقبيل أحذية كثيرة لعله يُريحك, ولكنه سيتفنن في تعذيبك حتى طلوع اخر انفاسك, وحينما تستقر بقبرك وحيدا إلا من العقارب والافاعي, وقتها سيحضر عند رأسك ملَكان أسودان أزرقان اصواتهما كالرعد القاصف وأعينهما كالبرق الخاطف هما, منكر ونكير, سيسألونك عن خيانتك ونفاقك وتخاذلك, ستقول لهما, أنك كنت مسلما وشهدت بالوحدانية, لكنهما سيصرخان بك: لكنك خذلت الحق, وشهدت بالزور طمعا بمصلحة أو خوفا من مخلوق فأضعت الحقيقة وأعنت الباطل ونصرت أهله, فصرت شيطانا ناطقا مع مرتبة الشرف, وعندما تُصرح لهما أنك سجدت في صلاتك كثيرا, سيقولان لك: لكنك ركعت وسجدتَ أيضا لأطماعك وأهواءك, ولهثت خلف دنيا فانية, وعندما تخبرهم أنك لم تتنازل عن دينك, سيضربونك على رأسك بمقامع من حديد, ليذكروكَ بأنك تنازلت عن المبادئ وبعتها بثمن بخس, ففزت بكرسيك في الدنيا وخسرت مقعدك من الآخرة. حينما تتوسل بهم أن يرحموك من العذاب كونك أكملت فروضك وحججت الى بيت الله, فلن ينكروا عليك ذلك, لكنهم سيأخذون بتلابيبك بقوة صارخين بوجهك: لكنك لم تحج الى قلوب الابرياء والمعذبين, ولم تنصفهم, ولو لمرة واحدة في حياتك, وحينما تصرخ متألما في كل مرة يبدلون فيها جلدك المحترق, سيقولن لك: لكنك كنت تستمتع ولم تكن تتألم وأنت تبدل وجهك في كل يوم تمارس فيه النفاق وحسب مصلحتك. حينما يمرون الناس بجانب قبرك, سيجدون غربانا سود وقد بنت اعشاشها من شعرك المتعفر النخر, وسيتحول قبرك الى مرتع للذباب والدود, وستتجمع عند بقايا جمجمتك حفنة من اليرابيع الخسيسة وبضع من الخنازير اللئيمة يتذاكرون حيلك والاعيبك, حينها ستدرك أن مظاهر الورع والعبادة التي كنت تخدع الناس بها في الدنيا, لم تمكنك من خداع الله, لآن ألله عز وجل يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور!!. ......
#رسالة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712494