فلاح أمين الرهيمي : رحل رفيق النشأة النضالية الأولى المفكر عبد الأمير شمخي الشلاه
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ألا يا هم يكفينا ---- لقد جفت مآقينالو كان الدمع يغذينا ---- أكلنا بعض بلواناصدمت وأنا على فراش المرض بخبر رحيل رفيق الشخصية الأولى التي التقيت بها وتعرفت عليها في بداية نضالنا في اتحاد الطلبة عام/ 1950 وقد استمرت رفقتنا النضالية في صفوف الحزب الشيوعي العراقي حيث كنا نحن الاثنين من محبي وعشاق (النظرية الماركسية – اللينينية) فاشتركت معه في كتابة موضوع عن النظرية العملاقة وقد رغبنا نشرها باسمينا في مجلة (الثقافة الجديدة) إلا أن الشهيد الراحل (فاضل وتوت) اقترح نشر الموضوع باسم أحدنا المستعار فتنازلت إلى رفيقي عبد الأمير شمخي ونشر باسم (أبو بشار) واستمرت علاقتنا الثقافية فكنت أنشر الكتب الماركسية وأهديها له وكان ذلك العلم الرائع والقامة الشامخة مولعاً بالكتابة عن العولمة وعن المواضيع الفلسفية والإنسانية حتى فارق الحياة ولم يكتمل كتابه عن العولمة الشريرة. زرته آخر مرة في بيته بعد خروجه من أحد مستشفيات كربلاء بعد أن استفحل عليه مرض السكر وكان يشكو لي من ألمه وعجزه عن إكمال كتابه عن العولمة المتوحشة .. والآن أشعر بشدة الألم والمعاناة على ذلك الإنسان الرائع الذي يحترق من أجل أن يكون الشمعة التي تضيء النور في طريق الشعب في العلم والمعرفة كيف تقارن الخسارة أمام الموت بين إنسان يجند نفسه حتى أنفاسه الأخيرة وهو ماسكاً القلم الذي علم الإنسان ما لم يعلم ؟ نعم هكذا وبكل بساطة هي الحياة إلا أنها مختلفة بين إنسان وآخر إلا أنها الرائعة والفائزة هي التي يستثمرها ويستغلها الإنسان لخير أخيه الإنسان وللمنفعة العامة حينما يجعل من الحياة للمرء أن يزرع الخير ويترك له أثراء طيباً يتذكره الآخرون وينتفعون منه. أبا بشار كنت واسع الفكر لم تحدد بصيرتك ولم يكسر لك قلم فقد رفدت المكتبة العلمية والثقافية بما يغنيها بالفكر والعقيدة والرأي السديد المتنور وبما يقويها ويعززها في النفوس فكنت بحق فقيد العلم والأدب .. لقد كان من صفات فقيدنا الراحل أبا بشار احترام الوقت واحترام المواعيد مع المعارف والأصدقاء والالتزام بالضبط الحديدي حيث كان حريصاً دقيقاً جداً من هذه الناحية وقد كنت ألمس انعكاس وضعه النفسي وضجره حينما يتأخر أو يخالف الشخص معه الموعد أو عدم حضوره وكنت على ثقة تامة بأن كل أصدقاءه ومعارفه يعلمون هذا جيداً فهو إنسان نموذج وجدي في هذا الجانب. لقد كان يدرك أن احترام المواعيد عنده يعني احترام الزمن وإن احترام الزمن والتعامل معه بدقة يعني أن الإنسان يحترم الحياة ويعطي كل شيء فيها حقه من الاهتمام والجهد وبهذا تطورت وتقدمت البشرية ونهضت الأمم والشعوب وهذه الصفة الحميدة والنادرة لا تجدها إلا عند شخصيات نادرة جداً.وداعاً ما أردت لك الوداعا ---- ولكن كان لي أملاً فضاعا ......
#رفيق
#النشأة
#النضالية
#الأولى
#المفكر
#الأمير
#شمخي
#الشلاه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710293

شبكة سماء الأمير الحياة لوحة رسم : جائزة عالمية تحمل اسم الرسامة العراقية الملهمة سماء الأمير
#الحوار_المتمدن
#شبكة_سماء_الأمير__الحياة_لوحة_رسم ـ المقال بقلم : ايمان العبيدي / صحفية عراقية وعضو شرف في شبكة سماء الأميرخصصت المؤسسة الدولية السنغافورية Impact Investment Exchange – IIX)) جائزة عالمية تحمل اسم الرسامة العراقية الملهمة سماء الأمير التي رحلت عن عالمنا في كانون الاول 2020 ، تحت عنوان (جائزة سماء الجميلة Beautiful Samaa Award) للحب والجمال والعدالة ، منحت لشابات تستلهم أعمالهن الفنية روح سماء وقيمها ، وأُعلنت النتائج في اليوم العالمي للمرأة 2021 ، مع ختام فعاليات المسابقة العالمية السنوية للمؤسسة (SHE IS MORE) .جاء في بيان الجائزة : (لماذا جائزة "سماء الجميلة"؟ترى سماء الجمال في الحياة وتأمل أن يعبر العالم عن الحب. إنها جائزة تحثنا على أن نكون إيجابيين ، ونعترف بأن هناك جمالًا في العالم كما تراه سماء . ولهذا تقدم (IIX) فئة خاصة لمسابقة الشباب الفنية الدولية السنوية (SHE IS MORE) ، بعنوان "جائزة سماء الجميلة" تكريماً للفنانة العراقية الشابة الطموح سماء الأمير المولودة بإعاقة جسدية شديدة أعاقت الكثير من حياتها اليومية ، والتي رحلت عن عالمنا في 16 كانون الأول 2020 ، وبعمر 17 سنة . تعلمت سماء الرسم في سن مبكرة ، مع تطويرها شعورها القوي بالحب والجمال والعدالة ، وكل ذلك دمجته في فنها). وورد في البيان أيضا : (لماذا نصنع هذه الجائزة ؟لتفاني سماء في التعبير عن الحب والجمال والعدالة في أعمالها الفنية ، وهذا مصدر إلهام للفنانين الشباب الطموحين حول العالم.معايير تأهل العمل الفني للجائزة : التعبير عن الإيجابية ، كوني جميلة ، التمحور حول قيمة المرأة) .أسندت المؤسسة الى والدة سماء ، الكاتبة والصحفية أسماء محمد مصطفى ، مهمة اختيار ست لوحات للتصفيات النهائية من بين أكثر من (250) لوحة لرسامات شابات من (25) دولة ، ثلاث لوحات للفئة العمرية (10ـ 13) سنة وثلاث للفئة العمرية (14ـ 18) سنة ، وقامت لجنة فنية في المؤسسة باختيار فائزة واحدة لكل فئة ، وهما :ـ الرسامة سيونا . ب (Siyona B) ،12 سنة ، المملكة المتحدة ، عن لوحتها (كوني امرأة جميلة) .ـ الرسامة انستاسيا (Anastasia) ، 18 سنة ، روسيا ، عن لوحتها (ملائكة الحياة) .سيرة ذاتية للجمال والأمل والإرادةوفي هذه المناسبة نود القول إن سماء الأمير غادرت الحياة الأرضية تاركة سيرة ذاتية نابضة بحياة من جمال وأمل وإرادة ، فلم يمثل العراق في المحافل الدولية ، من الأطفال والشباب خاصة ، بهذا الشكل والزخم والجوائز مثلما مثلته الملهمة صانعة الامل سماء الامير بالرغم من عمرها القصير.ولدت سماء في 12 من آب 2003 ، أي سنة الحرب وصعوباتها على ام سماء التي تعرضت لحوادث عدة في حينه فأثرت على سماء وهي جنين ، ولم يستطع الطب اكتشاف الضرر على الجنين في ذلك الحين . وبعد ولادة سماء أبلغ الأطباء والدتها بأن سماء لن تبلغ العشرين سنة من العمر ، وحرصت الأم على إسعاد ابنتها وإحاطتها بالحب طوال حياتها . وسماء فتاة من أصحاب الهمم والقدرات الخاصة (ذوي الاحتياجات الخاصة) منحت الآخرين الامل ، من خلال تحدي مرضها المزمن وتحويله الى حكاية نجاح . ولدت بحالة مَرَضية صعبة حرمتها من المشي والجلوس وجعلتها تلازم البيت ، لكنها وبتكوينها الشخصي وذكائها وبتشجيع من والدتها الكاتبة والصحافية أسماء محمد مصطفى ، تحدت واقعها بعالم رسمته في مخيلتها وبما إنها تعيد تدوير الأشياء وتصنع منها النتاجات الفنية ، قالت : (سأعيد تشكيل نفسي) بمعنى أنها ستعمل على أن تكون شخصا جديدا ومهماً ، فانطلقت الى الحياة وأصبحت فتاة مؤثرة ورمزا للامل والإرادة. ول ......
#جائزة
#عالمية
#تحمل
#الرسامة
#العراقية
#الملهمة
#سماء
#الأمير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712337

كاظم ناصر : مؤامرة ضد النظام أم حركة لإقصاء الأمير حمزة؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر انشغل العالم العربي والعديد من دول العالم بأحداث الأردن الأخيرة، وانطلقت حملة شرسة من التسريبات والشائعات المتناقضة التي لم تتوقف حتى الآن، ومن المتوقع أن تستمر لبعض الوقت لأن الحكومة الأردنية لم تكشف عن تفاصيل عميقة مقنعة للرأي العام الأردني، ولم توضح الكثير من الحيثيات المتعلقة " بالمؤامرة " المفترضة والمشاركين فيها لزعزعة استقرار الأردن وتعريض أمنه ومستقبله للخطر؛ واكتفت بتصريحات متفرقة كان أهمها تلك التي أطلقها أيمن الصفدي، نائب رئيس الوزراء ووزير الخارجية، وتحدث فيها عن نشاطات الأمير ومؤيديه ومن أهمهم الأمير حسن بن زيد الذي شغل منصب مبعوث الملك عبد الله الثاني إلى الرياض، والوزير الأسبق باسم عوض الله، وعن " تعقّب اتصالات بين الأمير وجهات خارجية حول توقيت اتخاذ خطوات لزعزعة استقرار الأردن." لكن الصفدي لم يفصح عن الجهات الخارجية والمحلية التي قال بأن حمزة كان يتصل بها وينسق معها! ولهذا هناك الكثر من الأسئلة التي يمكن طرحها ومنها: من هم الساسة والضباط وشيوخ العشائر الذين دعموا مخططات الأمير؟ ومن هي الجهات الأجنبية التي كانت على اتصال به وبمجموعته؟ ولماذا لم تعالج العائلة الحاكمة هذه الأزمة " على السكيت " كما فعلت في حالات سابقة منها إقصاء الأمراء الحسن بن طلال، وحمزة بن الحسين عن ولاية العهد؟ الأمير حمزة المعروف بانتقاده للأوضاع السياسية والاقتصادية والفساد المستشري في الأردن، والذي يتمتع بسمعة طيبة، وبتأييد شعبي واسع، وتربطه علاقات جيدة مع شيوخ العشائر .. نفى بشدة .. اشتراكه في أي مؤامرة خارجية، وندد بالخراب والفساد الذي آل إليه الأردن، وقال إن هدفه هو المساهمة في إصلاح الوضع الحالي والمحافظة على وحدة البلد واستقراره.وبالنسبة للجهات الأجنبية التي قيل إنها تدخلت في هذا الشأن، فقد أشارت بعض وسائل الإعلام إلى السعودية الطامحة للمشاركة في الوصاية على الأماكن المقدسة في القدس، وإلى الإمارات التي ساءت علاقاتها مع الأردن خاصة بعد الخلافات بين محمد بن راشد وزوجته السابقة الأميرة هيا بنت الحسين، وإلى إسرائيل التي تعتبر استمرار واستقرار النظام الأردني في غاية الأهمية لأمنها. لكنها تغير سياساتها وفقا لمخططاتها ومصالحها .. ولن تتردد .. في العمل على زعزعة استقرار الأردن إذا كان ذلك يخدم استمرار احتلالها ونواياها التوسعية ومخططاتها للتخلص من فلسطينيي الضفة والقطاع. لكن السيناريو الأكثر واقعية والأقرب إلى التصديق هو أن ما حدث في عمان يوم السبت 3/ 4/ 2021، كان عملية مدروسة بعناية هدفها إيقاف نشاطات الأمير حمزة الانتقادية للدولة، وتهميش دوره السياسي، وتحجيم علاقاته مع شيوخ القبائل وكبار ضباط الجيش، وبالتالي وقف التأييد الشعبي المتزايد له ومنعه من بناء قاعدة جماهيرية تزيده قوة، وقد تؤدي إلى إجراء تغييرات سياسية هامة تشمل المناصب العليا في الدولة. الملك عبد الله الثاني يحاول احتواء هذه الأزمة بإبقائها محصورة في العائلة الحاكمة وبعيدة عن إثارة الرأي العام؛ ولهذا كلف الملك عمه الأمير الحسن بن طلال التواصل مع الأمير حمزة لإقناعه بالتخلي عن" نشاطاته المسيئة " للنظام! فهل سيقبل الأمير ذلك ويلتزم به؟ من الصعب الإجابة على هذا السؤال الآن! لكن استحقاقات ما حدث في عمان لن تنتهي بإسكات الأمير حمزة؛ فالشعب الأردني الذي يعاني من التسلط والجمود السياسي، ومن انتهاكات إسرائيل واستخفافها بكرامته وكرامة أمته، ومن الفقر والبطالة والمحسوبية والفساد وجانحة كورونا .. لن .. يسكت عن هذا الوضع إلى ما لا نهاية، وسيحاول تغيير واقعه المر سواء بمشاركة الأمير حمزة أو ب ......
#مؤامرة
#النظام
#حركة
#لإقصاء
#الأمير
#حمزة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714644

محمود جديد : الأمير حمزة يجدّد ولاء الطاعة
#الحوار_المتمدن
#محمود_جديد ================== قبل البدء بالحديث عن المؤامرة المزعومة التي ألقت السلطات، والأجهزة الأردنية شباكها حول أرجل الأمير حمزة قبل أربعة أيام ، بهدف إعادته إلى بيت الطاعة في القصر الملكي، من المفيد إلقاء نظرة على المقدمات والدوافع التي أنتجت هذه الضجة المفتعلة في الكثير من جوانبها . تزوّج الملك حسين أربع زوجات، وكانت الأخيرة ليزا بنت نجيب الحلبي المهاجر في أمريكي، من أصول عربية سورية ، وأم سويدية، وأصبح اسمها الملكة نور الحسين ، وذلك في عام 1979، وبقيت معه الفترة الأطول ، ولازمته حتى وفاته في عام 1999، وقد أنجبت منه الأمير حمزة في عام 1980، وقد أوصى الملك أن يكون الأمير حمزة ولياً للعهد، واستمر في ولاية العهد مدة ستّ سنوات، حيث استبدله الملك عبدالله بابنه، فأعاد مافعله الملك حسين مع أخيه الحسن بن طلال . لقد ترك إبعاد حمزة أثراً سلبياً في نفسه، ولكنّه رضخ للأمر الواقع ، وكُلّف بمهمات وأدوار الإشراف على أمور رياضية ونشاطات اجتماعية، ومن خلالها ، تعززت صداقاته بالعديد من الشخصيات الأردنية الهامة ، وخاصة من أجيال الشباب الأردني ، كما تواصل مع أوساط شعبية أردنية واسعة ، أحبّته ، وقدّرته لاهتمامه بها، كما أنّ زواجه من الأميرة بسمه بني أحمد العتوم من عشائر كفر خال ( جنوب الأردن ) زاد من شعبيته . وفي السنوات الأخيرة، شهد الأردن أزمات سياسية واقتصادية، وجاء الكورونا فزاد الطين بلّة، هذا بالإضافة إلى الفساد والنهب المستشري في هياكل الدولة ، فتعاقبت الوزارات والتعديلات الوزارية بتسارع غير معهود، ولم يلقَ الأردن الدعم المادّي الكافي من الدول الخليجية ، والغربية بالمستوى الذي كان الملك عبدالله يأمله .. وفي طلّ مجمل هذه الظروف، زاد الأمير حمزة نشاطاته السياسية ، والجماهيرية ، ويبدو أنّها تمّت بدون ضوء أخضر من الملك ، أو بدون تنسيق مع رئيس الوزراء .. ممّا خلق الريبة والشكوك بمستجداته هذه ، وكانت المنطلق والدافع المباشر ، لإلقاء الشبكة الأمنية ، وبقرار من الملك حول الأمير حمزة، وبالتهمة المعهودة من الأنظمة الملكية والمستبدة ، وهي التواطؤ مع الخارج ضد العرش الهاشمي بدون تحديد الجهة المقصودة ، على الرغم من بعض الإيحاءات باتجاه السعودية، والكيان الإسرائيلي .. مع العلم أنّ الاهتمام الخليجي والأمريكي ، ومصر ، والعراق ، والمغرب ، وسلطة أوسلو ، كان كبيراً جدّاً، ومسانداً بقوة للملك عبدالله ، أمّا (إسرائيل) فأبدت أوساط مهمة فيها بما جرى في الأردن ، وقد اعتبره وزير الأمن الإسرائيلي بني غينتس بأنّه يشكّل العمق الاستراتيجي ( لإسرائيل ) ، وهو في الحقيقة أوجده الإنكليز لذلك ، وليكون حاجزاً بين أية جبهة شرقية محتملة ، والكيان الصهيوني ، ونطاق حيطة له ، لأطول حدود وأخطرها معه .. وعموماً ، فقد طمأن الملك الحكومة الإسرائيلية على سلامة واستقرار الأوضاع في الأردن.. !!! حقائق، وملاحظات ، واستنتاجات : ——————————————-- تعتبر القوات المسلّحة الأردنية من أكثر الجيوش العربية احترافية، وانضباطاً ، وولاء للنظام الحاكم ، وأنّ المخابرات الأردنية من أقوى المخابرات العربية تنظيماً ، ومهنية، ودراية وتتبعاً لأبناء شعبها ، ومعرفة بالتفاصيل الدقيقة عن حياتهم السياسية والاجتماعية ، وفي الوقت نفسه، لا يمكن أن يتمّ انقلاب في الأردن بدون علمهما ، أو مشاركتهما .. وليس مايثبت تورّط أيّ منهما في المؤامرة المزعومة ... - يبدو أنّ الأمير حمزة أكثر الأمراء التصاقاً بشعبه ، ويتمتع بشعبية حقيقية، تؤهّله لأن يكون شخصية وازنة في الساحة الأردنية ، ومدعومة عشائري ......
#الأمير
#حمزة
#يجدّد
#ولاء
#الطاعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714793

صباح ابراهيم : الأمير محمد بن سلمان و أحاديث الآحاد
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم رغم ان المملكة العربية السعودية هي منبع الإسلام السلفي المتشدد منذ مئات السنين، وقد كانت منبع الحركات الإرهابية وتأسيس ودعم منظمة القاعدة وابنتها داعش، إلا أن الله لا يغير ما بقوم ما لم يغيروا ما بأنفسهم .لقد دارت الدائرة على شيوخ السلفية والوهابية في مملكة آل سعود بتولي الأمير محمد بن سلمان ولاية العهد وقيادة المملكة نحو الحداثة والتغيير واللحاق بالأمم المتحضرة بعد لقاءات سياسية مع الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب. فقد أمر ولي العهد بإلغاء عمل عصابة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي كانت تروع الناس وتحكمهم بقوة الاستبداد الديني . وأمر بالسماح للمرأة بقيادة السيارة في شوارع المملكة . وأدخل وسائل الترفيه الاجتماعي وفتح دور السينما والمسارح وإقامة حفلات الغناء والطرب والموسيقى التي كانت من الممنوعات سابقا، وقد أقبل عليها السعوديون رجالا ونساء بكل لهفة واشتياق . كما استضافت المملكة حلبات المصارعة الحرة الأمريكية في المدن السعودية . ولم يستطع اي فحل في من فحوا الوهابية فتح فمه بالأعتراض، لأن الأمير محمد بن سلمان القى في السجون كبار المتشددين منهم ، فألجم لسانهم الطويل .الآن جاء دور تنقيح وتصحيح كتب التراث الإسلامي التي كتب فيها فقهاء الدجل كل ما تخيلوه من الخزعبلات والأساطير، وحشو كتب السيرة والتفسير بأحاديث الآحاد الغير متصلة السند والغير موثوق من صحتها . ووضعوا فيها كل حديث مكذوب وموضوع و منصوب و مرفوع ، وبنوا عليها أحكاما سببت الكثير من الأذى للمسلمين ، ولم يجروء اي فحل فيهم الاعتراض عليها رغم انهم يعترفوا انها أحاديث وضعها رجال غير ثقات وكذابون . إلى ان جاء المنقذ القوي ولي العهد الذي لا يجروء أحد الوقوف أمامه والاعتراض على أوامره . وألغى تلك الأحاديث الآحاد، ونظرا لضرورة مراعاة السياسة القوية مع مملكة آل سعود فقد سارع شيخ الأزهر للموافقة على كلام الأمير محمد بن سلمان . وغمز من قناته بالموافقة والإيجاب .لقد اخرست تصريحات محمد بن سلمان كبار وصغار من يسمون أنفسهم بعلماء الدين وقادة الفتاوى في المملكة وأساتذة الفقه ، و بلعوا ألسنتهم وصمتت افواههم ولم يجرؤ أحد منهم ان يعترض على ما قاله الأمير القوي من أبناء الأسرة الحاكمة . لأن القوة الحاكمة لها مفعول أقوى من فتاوى أصحاب اللحى الطويلة والزبيبات السوداء وأصحاب الدشاديش القصيرة . الان جاء الدور على مشيخة الأزهر والمراجع الدينية الكبيرة في السعودية لتصحيح خزعبلات كتاب (أخطاء البخاري) وما شابهه من الكتب الغير صحيحة المليئة بالأخطاء وحتى أحاديث تسيء لنبي الإسلام نفسه وتعتبره رجلا شهوانيا يبحث عن ملذاته الجنسية بشكل شره. و يطوف على نسائه يجامعهن كلهن بليلة واحدة بغسل واحد !! تلك الأحاديث المنقولة من فلان عن علان دون أي توثيق مكتوب بعد مائتي عام من وفاة قائل تلك الأحاديث والتي تخرج الأرهابيين من مشيخة الأزهر ومساجد السعودية بالآلاف سنويا .ومن الطبيعي ان يتخلل هذه الأحاديث المنقولة شفهيا عبر آلاف الأشخاص اضافات وتأليف و تغيير وحذف ، والإمام البخاري نفسه اختار من بين مئات الاف الأحاديث ما يناسبه لأنه لم يقتنع بصحة جميع ما سمعه فكان يشك بصدق مصدرها . .فهل ستستمر عجلة التصحيحات وتنقيح الإسلام من الخزعبلات التي أساءت إليه أكثر مما نفعته ؟ ......
#الأمير
#محمد
#سلمان
#أحاديث
#الآحاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718199

كمال الجزولي : روزنامة الأسبوع فِي وَدَاعِ الأَمِير
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي يَوْمَ حَرَّرْنَا الخُرْطُومَ مِنْ .. سِجْنِ كُوبَر! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقد يفاجئنا، أحياناً، حدث جلل، فيضطرُّنا لتغيير شكل الرُّوزنامة القَوسقُزَحي. وصباح أمس السَّبت، بعد أن صارت روزنامة هذا الأسبوع المفترضة جاهزة، تقريباً، منذ ليلة الجُّمعة أوَّل البارحة، فجعنا بأن أخانا الحبيب الأمير نقد الله، كان قد رحل عن هذه الفانية، بمستشفى عالياء، في ذات التَّوقيت، فكان لا بُدَّ من التَّغيير. غير أن ضيق الوقت، وظرفنا الصِّحِّي القاهر، ألجآنا لاختيار مادَّة تذكاريَّة ذات صلة بسيرته العزيزة، وإن سبق نشرها، وقدِّمت، آخر مرَّة، في احتفال «صالون الإبداع» بذكرى «تحرير الخرطوم» في السَّادس والعشرين من يناير الماضي. ألا رحم الله الرَّاحل الغالي الذي لم يهُن إلا على ربِّه، وغفر له، وبوَّأه من الجِّنان مكانة الصِّدِّيقين والشُّهداء المقرَّبين إليه، المرضي عنهم منه، وإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(1)يناير 1975م. مجموعة معتقلين سياسيين كنَّا، مدنيِّين وعسكريِّين، ومن شتَّى الأجيال، والاتِّجاهات، والإثنيَّات، والمناطق، نقضي، بقسم «الشَّرقيَّات» بسجن كوبر، مدداً متفاوتة نعلم متى بدأت، لكننا، كالعادة، لا نعلم متى تنتهي! كنَّا، إن لم تخنِّي الذَّاكرة، قرابة الخمسين، نزيد ولا ننقص، وفينا كان الشَّهيدان محمَّد نور سعد، وعبَّاس برشم، كما كان فينا الأحبَّاء عبد العزيز الرُّفاعي، وحافظ مدَّثر، وصدِّيق نمـر، ومصطفى أبو زيد، وعمـر الشَّهيد، والصَّادق بلة، والفاضل حمد، عليهم رحمة الله أجمعين، فضلاً عن الأمير نقـد الله الذي ترجَّل، هو الآخر، أوَّل البارحة، ونهدي هذه الكلمة المتواضعة إلى روحه الطاهرة، وذكراه العطرة، كما كان بيننا، أيضاً، كمال عبد الوهاب، وحسن الجزولي، ومحمَّد سليمان، ومحمَّد بخيت، والسِّر النَّجيب، ومنصور الجِّميعابي، وعبد المنعم الطاهر، وسيِّد هارون، وعبد الفتاح الرُّفاعي، وآخرون كُثرٌ .. كُثرْ.إنتخبنا، كما التَّقليد المرعي، رئاسة تخاطب إدارة السِّجن في شأن مطالبنا، وأنشأنا لجنة تموينيَّة، وأخرى ثقافيَّة، وثالثة رياضيَّة، ورابعة ترفيهيَّة، وهلمَّجرَّا. وكانت في القسم عشرون زنزانة قائمة على صفَّين طويلين متقابلين بينهما حوش غير مسقوف، وحمَّامان قرب باب القسم، وأربع جرار ماء. وكان لكلٍّ منا برش وبطانيَّتان، نضعهم نهاراً في الزَّنازين، ونخرجهم ليلاً إلى الحوش؛ كما وكانت لكلِّ منَّا علبة معدنيَّة، أو ربَّما برطمانيَّة زجاجيَّة، لشرب شاي الصَّباح الأحمر يجتهد في أنسنته المرحوم صدِّيق نمر، مسؤول «كوميوننا ـ خزيننا الجَّماعي»، بما كان يجمع ويجفِّف، عقب كلٍّ من الوجبتين اليوميَّتين البائستين، من متبقي كِسرات الخبز يجعلها مثلثات صغيرة متساوية الأضلاع، ويحفظها في جوَّالات بلاستيكيَّة نظيفة، إلى جانب ما تأتي به زيارات الأهل من سكَّر وزيت وخلافه، مِمَّا قد تسمح الإدارة بإدخاله بعد تفتيش دقيق! ولمَّا لم تكن ثمَّة إنارة كهربائيَّة في القسم، فقد كنا نعوِّل على ضوء النَّهار في مطالعة المتاح من الكتب، وممارسة الألعاب الرِّياضيَّة، وكانت أكثرها «جماهيريَّة!» كرة الشُّرَّاب التي اصطنعناها مِمَّا بليَ من ثيابنا ورثَّ. أمَّا في المساءات فقد كنا نصمِّم برامج ثقافيَّة وترفيهيَّة تتلاءم وشدَّة الحلكة والدُموس! و ......
#روزنامة
#الأسبوع
#وَدَاعِ
#الأَمِير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722037

داخل حسن جريو : يهب الأمير ما لا يملك
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو ثمة حالة غريبة شهدتها الحكومات العراقية المتعاقبة على حكم العراق منذ تأسيس دولته الحديثة عام 1921 وحتى يومنا هذا , تمثلت بقيام قادة هذه الحكومات بمنح أراضي الدولة لبعض الأفراد دون مقابل, أو مقابل ثمن بخس , لضمان ولاء هؤلاء الأفراد لقادة تلك الحكومات , لما لهؤلاء الأفراد من نفوذ وتاثير مادي ومعنوي في مجتمعاتهم,إما لكونهم رؤساء عشائر في مجتمعات ريفية يلعب فيها رؤساء العشائر دورا قياديا مهما بتسيير شؤون عشائرهم وحسم قضاياها , على وفق أعرافهم وطقوسهم العشائرية المتوارثة عبر السنيين , حيث يعتبر فيها رئيس العشيرة الآمر الحاكم الناهي في كل ما يخص العشيرة , أو وجهاء مدن يمتلكون المال الذي يخولهم القوة والنفوذ في أوساط مجتمعات مدنهم , أو بعض كبار العسكريين لضمان ولاءهم , أوبعض المثقفين لتلميع صورهم مقابل تولي منصب حكومي, كل ذلك من أجل تعزيز سلطة الحكومة وبسط نفوذها . ودون وجه حق أو سند قانوني يخولها بالتصرف بممتلكات الدولة بحسب أهوائها ومصالحها. ففي حقبة الحكم الملكي كانت الحكومات تغدق بسخاء على بعض وزرائها وكبار مسؤوليها ورؤوساء العشائر وكبار الإقطاعيين ,بمنحهم دون مقابل ودون سند قانوني ,مساحات شاسعة من الأراضي التي كانت تعرف بالأراضي الأميرية , وهي الأملاك التي تعود ملكيتها للدولة, لكن مع إعطاء الحق للافراد بالتصرف بها,بموجب قانون بيع الأراضي الأميرية رقم (11) لسنة 1940, الذي خولت المادة (4) منه وزير المالية ان يفوض بالطابو عن طريق المزايدة العلنية الاراضي الاميرية الصرفة الواقعة خارج حدود القرى والقصبات والمدن التي تمت تسويتها حسب احكام قانون بيع وايجار الاملاك العائدة للحكومة ,على ان لا تتجاوز مساحة كل قطعة معروضة للتفويض بالمزايدة العلنية الخمسة الاف دونم.يلاحظ أن القانون لم يخول أحدا كائنا من يكون بمنح أراضي الدولة دون مقابل , أو حتى بيعها دون إجراء مزايدة علنية , وحددت الأراضي الممكن بيعها بأن تكون خارج حدود القرى والقصبات والمدن , وحصر صلاحية البيع بوزير المالية . بينما منحت تلك الأراضي مجانا وضمن حدود المدن بما فيها العاصمة بغداد وفي أرقى مناطقها , والأمثلة على ذلك كثيرة لعل أبرزها مناطق زيونة في الرصافة واليرموك والقادسية في الكرخ وأحياء أخرى كثيرة في بغداد ومدن العراق الأخرى , ناهيك عن تمليك مزارع للوزراء وبعض كبار المسؤولين في محافظات ديالى وصلاح الدين وواسط. لا نتحدث هنا عن ألأراضي التي خصصت لقطاعات مهنية معينة بموجب قوانين خاصة صدرت لصالحها , كالأطباء والمهندسين والعلماء والمفكرين والمبدعين وحملة الشهادات الجامعية العليا وغيرهم , بهدف توفير العيش الكريم لهم بوصفهم الأدوات الفاعلة لبناء الوطن وإزدهاره, ووقف ما كان يعرف بهجرة الكفاءات التي تعاني منها معظم الدول النامية ومنها العراق . ولا يقصد بها أبدا شراء الذمم أو تجيير الولاءات , حيث كانت قوانين واضحة وشفافة وشاملة لجميع العراقيين ممن تنطبق عليهم المواصفات التي حددتها القوانين , وتسهيل سبل تنفيذها لصالح المشمولين بها.كما لا نقصد هنا شريحة الموظفين الذين حصلوا على قطع أراضي حكومية ربما بأسعار ميسرة , بفضل جهود جمعياتهم التعاونية المشتركين بها على وفق قانون الجمعيات التعاونية , وهو أمر سائد في الكثير من دول العالم , ولا نقصد شريحة الفقراء من سكنة الصرائف وبيوت الطين والمتجاوزين إضطرارا على بعض الأراضي وسط المدن لإيوائهم, الأمر الذي دفع بعض الحكومات لتخصيص أراضي سكنية لهم على أطراف بغداد والمدن الأخرى , أبرزها مدينة الثورة في الرصافة والشعلة في الكرخ , بمنح كل عائلة قطعة ......
#الأمير
#يملك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723510

أمير البياتي : تزويج القاصرات ... فضيحة الأمير آندرو نموذجا لحق المطالبة بمحاكمة المعتدي و التشهير به المحور الثامن
#الحوار_المتمدن
#أمير_البياتي و أنا في صدد الكتابة عن عن جريمة تزويج القاصرات و إستغلالهن جنسيا لا بد لي من ذكر و التعليق على فضيحة الأمير آندرو الإبن الثاني للملكة إليزابيث الثانية ملكة بريطانيا الحالية و هذه القضية التي هزت العائلة المالكة و وضعتها في موقف دفاع لا تحسد عليه أبدا و هي في صلب موضوعنا هذا ...الأمير آندرو و هو الإبن المفضل للملكة إليزابيث كان قد أتهم من قبل فتاة أمريكية بأنه قد إستغلها جنسا ثلاث مرات دون موافقتها و هي في عمر السابعة عشر و كان ذلك في عام 2002 عندما كان في زيارة لصديقه جيفري إبستين في نيويورك و الذي أتهم بجرائم عديدة تخص إستغلال جنسي للقاصرات و الإعتداء عليهن و إستخدامهن لأغراض الدعارة و قد قدم للمحاكمة لكنه إنتحر قبل إكمالها في عام 2019 ...فيرجينيا جوفري الأمريكية و بعد قرابة العشرون عام و خلال جلسات الإستماع في محاكمة إبستين الذي إنتحر قد صرحت بأن الأمير آندرو كان قد إستغلها جنسيا و وجهت له إتهامات مباشرة و طلبت منه الإعتراف علنا إلا أن الأمير نفى كل هذه التهم و كذلك العائلة المالكة كنوع من أنواع الدفاع عن الموقف الملكي الى أن وصل الحال بالأمير أن يستقيل من مهامه الملكية بصفته دوق يورك و يتخلى عن إمتيازاته الملكية حفاظا على سمعة العائلة...لماذا أخذنا هذا الأمير نموذجا في سياق حديثنا عن تزويج القاصرات, عمر الضحية المشتكية كان السابعة عشر و هي تعتبر تحت السن القانونية لممارسة الجنس مع رجل في عقده الخامس بالإكراه فما بالكم بمن تجبر على الزواج و هي في سن أصغر بكثير و تكره على ممارسة الجنس مع من يكبرها بعشرات السنوات و قد تكون لا تعرف معنى الجنس أساسا ...من حق أي إمرأة كانت قد أجبرت على الزواج و هي قاصر أن ترفع دعوى قضائية ضد كل من ساهم بإرتكاب هذه الجريمة سواء كانوا الأهل أم المريض الذي إعتدى عليها و إستغلها جنسيا بإسم الزواج ...جريمة مثل هذه لا تغتفر و يستحق مرتكبها المحاسبة و المحاكمة و لو بعد سنوات و في الأمير المذكور مثال حي طاردته الفضيحة حتى بعد ما يقارب العشرون عاما و لا بد من دفع ثمنها و القضية لا زالت قائمة الى يومنا هذا, و كل من إرتكب مثل هذا الفعل يستحق التشهير به و إدانته علنا عسى أن يكون عبرة لغيره. ......
#تزويج
#القاصرات
#فضيحة
#الأمير
#آندرو
#نموذجا
#المطالبة
#بمحاكمة
#المعتدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729043

عجيل جاسم عذافة : الأمير
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة انا الاميرُ وغيري كانَ مؤتمرٌ ان لَجلجَ الصوت منّي كان مُستعرُ يهابُ الدخان الساخنُ نَفَسي ويمرُّ اطنابٌ بيَ ويُبَعثَرُ انا الذي لا تهتز اطراف الشعورُ له في كل واقعةٍ اجولُ واسفرُ انا الغضبانُ ليثٌ في الدجى وظلامُ الليلِ يغني دفتيَّ ويُكثرُ ان هبَّ ريحٌ والعواصفَ حولي انا هممتُ بايدٍ خالياتٍ لاسطرُ وما كان الحسامُ يزيد عزيمتي ولا تلك السيوفُ البارقاتِ الغيَّرُ غضوانٌ وجلمودٌ ومهبط عزَّتي ان لا اكونَ في النزالِ مُغرَّرُ وحطٌّ لانفِ الضيفِ مكرمةً واعرف ما يرومُ ويشعُرُ ......
#الأمير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733851

جميلة شحادة : الكاتبة والقاصّة جميلة شحادة تلتقي طلاب مدرسة بئر الأمير في يوم اللغة العربية
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة يصادف يوم الثامن عشر من شهر كانون الأول من كل عام، اليوم العالمي للغة العربية، والذي أقرّته "اليونيسكو" - منظّمة الثقافة التابعة للأمم المتّحدة سنة 1973. واحتفاءً بهذه المناسبة، تقوم المؤسسات التربوية بإجراء فعاليات ونشاطات مختلفة، الهدف منها نشر الثقافة، والسعي لإبراز أهمية اللغة العربية. من هذه النشاطات استضافة أدباء ومثقفين وشعراء وفنانين لتقديم محاضرات، أو قراءة أعمال أدبية لهم وغير ذلك.وعليه، فقد التقت الكاتبة والقاصّة جميلة شحادة، طلاب مدرسة بئر الأمير في الناصرة، وكان اللقاء ثقافيًا وأدبيًا غنيًا وماتعًا. حيث استمع منها الطلاب أولًا الى شرحٍ عن أهمية اللغة، وكيف انها تُعتبر من أهمّ ميّزات الإنسان الطبيعيّة والاجتماعيّة؛ وبأنها الوسيلة الأفضل للتّعبير عن المشاعر والأفكار، كما أنها الوسيلة الأولى للتواصل ونشر ثقافة الأمة. هذا وتطرقت الكاتبة في شرحها الى جمال اللغة العربية وأكدت على أهميتها.بعد ذلك قرأت الكاتبة بعضًا من نصوصها الأدبية ودار حوار ونقاش حول هذه النصوص كما وتفاعل الطلاب مع ما قرأته من قصص لها منها قصة: الكوكب الأزرق، قصة سكر، قصة ضوء ملون... اذ طرحت الأسئلة ونوقشت المضامين بأجواء ثقافية واعتزاز باللغة العربية. وفي نهاية اللقاء شكر الطاقم التربوي والطاقم الإداري في المدرسة الكاتبة وأثنيا على ما قدمته من علم وثقافة وأدب للطلاب، وتمّ منحها شهادة تقدير وشال طُرّزت عليه حروف اللغة العربية فتحول الى قطعة فنية جميلة. *************** ......
#الكاتبة
#والقاصّة
#جميلة
#شحادة
#تلتقي
#طلاب
#مدرسة
#الأمير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741187

رضي السماك : من يقف وراء تخريب تمثال الأمير عبد القادر؟
#الحوار_المتمدن
#رضي_السماك الأمير عبد القادر الجزائري غني عن التعريف، فهو رمز وطني كبير تصدى لمقاومة طلائع الاحتلال الفرنسي للجزائر في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، ما عرّضه لانتقام سلطات الأحتلال بنفيه إلى خارج البلاد، لكنها بدلاً من أن تنفيه- حسب الاتفاق معه- إلى الاسكندرية للإقامة في مصر، نكثت بالاتفاق و توجهت السفينة التي تقله وعائلته إلى مدينة أمبواز الفرنسية . وقبل ما يزيد عن عام وبطلب من الرئيس الفرنسي أيمانويل ماكرون أصدر المؤرخ الفرنسي بنيامين ستورا تقريراً حول ملف ذاكرة الحقبة الاستعمارية لبلاده في الجزائر وما سببته لشعبها من آلام وأضرار طوال 132 عاماً، ومع أن التقرير لم يفِ بشروط الحد الأدنى لتكفير فرنسا عن جرائمها في الجزائر، وفي مقدمتها رد الاعتبار لها بالتعويضات المالية المستحقة، إلا أنه لم يخلُ من بعض التوصيات الرمزية ومنها بناء تمثال للأمير عبد القادر في مدينة أمبواز التي اُعتقل فيها. وإذ أنجز هذا المشروع مؤخرا النحات الفرنسي تياري بوتار، إلا أنه قبل ساعات من حفل التدشين أقدم مجهولون على تخريب الجزء السفلي من التمثال. ورغم أن هذا الفعل العنصري المشين تعرض لتنديدات عدد من كبار مسؤولي الحكومة الفرنسية، وعلى رأسهم الرئيس ماكرون نفسه، إلا أن تلك الجريمة يصعب فصلها عن مناخ الكراهية وصعودالشعبوية السائد في فرنسا تجاه العرب والمسلمين، ناهيك عن شيوع ثقافة نبذ الأعتراف بجرائم الماضي الاستعماري، بما في ذلك كراهية تخليد رمز وطني ينحدر من أرض كانوا يعتبرونها جزءاً من فرنسا من خلال نصب تمثال له في قلب مدينة فرنسية . أكثر من ذلك لم تكن غائبة رموز الدولة نفسها بدءاً من رئيس الجمهورية عن المشاركة في تغذية ذلك المناخ ، ففي خريف العام الماضي شكك ماكرون بوجود الشعب الجزائري أو "الامة الجزائرية" عشية أحتلال بلاده للجزائر عام 1930 ما أثار غضب الجزائريين على الصعيدين الشعبي والحكومي ، ومع أن باريس وكبادرة حسن نية منها تجاه الجزائر أحتفت في اكتوبر الماضي بالذكرى الستينية لجريمة شرطتها عام 1961 المتمثلة في قمعها الوحشي لمسيرة سلمية لآلاف الجزائريين راح ضحيته مقتل نحو 200 متظاهر جزائري اُلقيت جثثهم في نهر السين بدم بارد، ومع أن فرنسا توعدت أيضاً بتعقب مخربي التمثال وهو أمر مشكوك في وصولها لمرتكبيه، فإن مثل هذه الأعمال مرشحة للتكرر في ظل تغييب مراجعة دراسة موضوعية جادة لتاريخ فرنسا الحديث ،بخيره وشره؟ وصولاً للأعتراف الشجاع بما أرتكبته من جرائم بحق شعوب البلدان التي أستعمرتها ، وما يترتب على هذا الاعتراف من إقرار بحقوق الجزائر الكاملة معنوياً ومادياً ، وهذ ما لا تريد فرنسا الإقدام عليه ! ......
#وراء
#تخريب
#تمثال
#الأمير
#القادر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746966

أمل سالم : حوار أمل سالم مع الشاعر سمير الأمير
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم سمير الأمير: " عمق مصر الحضاري ضارب فى التاريخ ودورها الثقافى لا يمكن تجاوزه".. حاوره/ أمل سالمبداية من "يصل ويسلم للوطن"، وهو الديوان الأول للشاعر سمير الأمير، يتضح لنا أن الشعر اختار أن يضع الشاعر في قائمة الشعراء الذين مثل لهم الوطن هما فريدا، وقد تجلى ذلك أيضًا في مقالاته، فقد اختار شعار "الوطن هو الحل" عنوانًا لعدد من مقالاته عام 2012، في الجرائد المصرية. ويبدأ الشاعر من الأسرة، تلك التي شكلت له نواة الوطن؛ فآمال التي هي أمه، هي أيضًا آماله في الحياة، وتطلعاته، وهي الأرض التي منها جئنا، وعليها نحيا، ونصونها وندافع عنها. وإذا كانت الأسرة في أعماله هي مركز دائرة الوطن، إلا أن هذه الدائرة تأخذ في الاتساع، بعد أن تتعمق الرؤية تدريجيا بدءا من ديوان " بره المجرة" مرورًا بدواوين "ردح شعبى من تراث القهر" و "مجرد رد فعل" و"كلام بالصدفة وبالقصد" و "تفاصيل حلم ما كملش"، منتهيًّا بديوان "اكتب هنا" ويصبح الوطن بمعناه الأكثر اتساعًا- أعني الأرض بجغرافيتها، والجماعة الإنسانية بتاريخها العريق- حاضرًا بقوة، ولا يغيب الوطن/ الإنسان لحظة عن المشهد الشعري في أعماله، لذا كان الهم الإنساني حاضرا في أشعاره، خاصة رباعياته التي تظهر دائمًا في لحظات الوطن/ الإنسان الفارقة؛ فرباعيات "لا إخوانية" حضرت بشدة في لحظة مفصلية من تاريخ مصر العريق، ورباعيات الكورونا جاءت كرد فعل على صراع الإنسانية مع الوباء الخطير الذي هدد وجودها.وكأن الشاعر عبر أعماله كان يمهد لرسالة اختارها بعناية- وجاءت موازية لاهتمامه السابق الإشارة إليه- وهي: وضع ذائقة القارئ عند الحد بين الشعر واللاشعر، فجاء كتابه النقدي " شعر أو لا شعر" ثمرة لجهده الإبداعي.وفي محاولة للدخول إلى روح الشاعر والوقوف على ملامحها وسماتها، كان هذا الحوار .....--وأنت واحد من أكثر شعراء العامية حضورًا في المشهدين الشعري والثقافي، ما هو تقيمك للحضور الاجتماعي لشعر العامية في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين؟ وما تفسيرك لظاهرة التزايد الكبير في عدد شعراء العامية؟ وأيهما أكثر قربًا من المجتمع وتعبيرًا عن مشاكله وطموحاته، شعراء الفصحى أم العامية؟ ...لم انظر لنفسي أساسًا كشاعر عامية، أو كشاعر فصحى، ومسألة حضوري في المشهد مسألة أشكرك عليها, ولكن اسمح لي أن أصارحك بأنني أعيش حياتي بشكل طبيعي جدًّا، وأعتبر أن وجودي في ندوة هنا أو هناك لا يختلف عن دوري في عملي قبل الخروج للمعاش، ولا يختلف عن ذهابي للسوق مع زوجتي للتسوق، كل ما في الأمر أنني وجدت نفسي مذ كنت صغيرًا وسط أكوام من الكتب التي تخزنها والدتي القادمة من المنصورة لبلدة صغيرة يقطنها البدو والفلاحين، شجعتني أمي علي القراءة ثم الكتابة فوجدتني في قلب الموضوع، تقريبا كأشياء كثيرة لا أعرف متي تعلمتها، وكان بيرم وبديع عندي كشوقي والبارودي، لقد كنت مبهورًا بالكتب ولم يكن في قريتنا "منشأة الأمير" سوي جهازي تلفزيون، يجتمع عليهما الناس ليستمعوا لخطبة الرئيس جمال عبد الناصر، ومن أراد إن يقرأ نجيب وإحسان وإدريس ومحمد عبد الحليم عبد الله والحكيم فعليه إما أن يصاحبني أو يدفع أمه لزيارتنا بطاجن لبن أو حصيرة "جبنة قريش"، لكي تعود له بروايات فتحي غانم أو بأشعار أبو بثينه، أو ديوان البارودي، لذلك لا أري تفضيلًا لشعر الفصحي علي العامية، ولا للرواية عن القصة. كل ذلك أسئلة تدور حول أزمة الثقافة الآن، ولو أمعنا النظر لعرفنا أن حجم التراجع ا في نشاط القراءة مخيف، أما ب ......
#حوار
#سالم
#الشاعر
#سمير
#الأمير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747004

سمير الأمير : رباعيات وجع القلب والفرفرة.. عامية مصرية... شعر.. سمير الأمير
#الحوار_المتمدن
#سمير_الأمير شعر سمير الأميررباعيات وجع القلب والفرفرة.(بالعامية اامصرية) 1كنِيت ف حضنك زي طفل بريءف الحلم طبعا مش،بحق وحقيقومفيش لا دنيا ولا بشر بتلومنفسي أقوم،الاقي نفسي جرييء&#1634-;-وربي ما فيك لا حاجه واحدة تتعيِّبعمرك خفيف ع القلب وحلو وقريِّببس الزمن ياجميل عداك وعدانيلو يجي من تاني،عمر نشاني ما يخيِّب&#1635-;-ماشي لوحدي من غير هدي أو علامةلو خدت راحتي، اضمن منين السلامةخايف ياخدني البوح،ف دوح الربيعالاقي نفسي باضيع،ويقومولي القيامة.&#1636-;-يعني اطمئن واقول وحشتيني؟ولا ساعتها تغضبي و تطلعي عيني؟وتقولي ناقص رباية، والدنيا تهددني ولاحد يستجرا وينجدني لو قتلتيني؟&#1637-;-و(احشني)، لوقلتها ما يسألوش عن سبب و(حشاني)،تبقي قليل الأدبوضع الألِف،هوه السبب ف الحريقةمنطق سخيف الحقيقة،وحاجه ليها العجب&#1638-;-عديتي كام م العمر،كتر خيرك؟ راجع بطيء وكئيب قوي من غيركبس مواسيني،رغم قلقي وهمي إن انتي باقية ف دمي،كتر خيرك.&#1639-;-خبيني حب وحنان،لا عار ولا خيبهكلي مشاعر جريحة،كلك مقدرة وطيبههربان لحضنك من زمن اجرامخلط الحلال والحرام،معادش فيه عيبه&#1640-;-خدلك يومين شمسار مُهج واقعةروح اتلهي علي خيبتك الناقعةبكره نقابلك ف اخرة الأيامعاري من الاحلام، بتكتك من الساقعة&#1641-;-من انهي سكة تحبها ياحزين؟دي فرفرة احلام وفاتها سنينكمل يومينك جنب حيط الصبرالقطر عدى،راح تجيبه منين؟&#1633-;-&#1632-;-يادي الزمن بالراحة ما تجريشانا عجوز"هلكان"ونفسي اعيششغلت خالي صبيه دشدشت قلبيمش ذنبي،لو رجليا ماتشلنيش!!&#1633-;-&#1633-;-لا حِس فيِّا لا بجسد ولا روح كأي كرسي قديم فوق السطوحلاحد بص عليا ولا عبر المنظروياريتني أشعر ،حتي بألم وجروح&#1633-;-&#1634-;-منك لباب السما،ياريت يكون مفتوحدعوة ترد الحبيب،تشفي فؤاد مجروحيا رب لا يعجزك ترَّجعه تانيصحيح ف طبعه أناني،لكن يرد الروح&#1633-;-&#1635-;-كأني باصرخ ف البريِّة واهاتيلا منها سِمعِتني،ولا مني عشت حياتيوالشعرا خافوا اختفوا،مابانش،منهم حدإن جيتوا بقي للجد،رعبتهم رباعياتي!&#1633-;-&#1636-;-ولولا هيه كنت غنيت فين؟صوتك سحرها ب ياليلي ياعيننامت بتحلم بالغرام والحبقايمه تِشِب،ازاي بدون رجلين؟&#1633-;-&#1637-;-ولولا هيه،كنت انا ضليِّت وكفرت بيها بعد ماصليِّتدي بنت صافيه،كل روحها جمالزرعت آمال ف ضميري،وانا حبيِّت.&#1633-;-&#1638-;-قلم الحساب مفروض يترفع عننامهما جرينا بنلحق ايه ف سننا؟حتي ان مسكنا عمرنا ما بنعفقلا مؤاخذة لو نعشق، بنشتغل نفسنا&#1633-;-&#1639-;-الطيبه في وشها،زلزلت قلبيفطب في حبها، انجدني ياربيهوَّه اللي مال يمَّها،هوه اللي يتأدب؟حرام أنا اتعذب، بذنب، مش ذنبي&#1633-;-&#1640-;-عديتي، عدي روحي يا ختي لحالكمعادش باقي ف عمري ما يبقالكرجعت ملامحي، كنتي ضيعتيهاكلبشت فيها،حاعمل ايه بجمالك؟&#1633-;-&#1641-;-العمر كان سيرُه ف ضل مسيرِكرجع كئيب وبطيء قوي من غيرِكبس مواسيني،رغم زهقي وهمي باقي هواكي في دمي، كَتَّر خيرِك !&#1634-;-&#1632-;-عديتي طير الدوح وطير جارحواحتارنا ......
#رباعيات
#القلب
#والفرفرة..
#عامية
#مصرية...
#شعر..
#سمير
#الأمير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750823

سمير الأمير : موت لا يليق ببطلة طليعية... سمير الأمير
#الحوار_المتمدن
#سمير_الأمير موت لا يليق ببطلة طليعية&#43457سمير الأمير&#43458لِم لَم تخبرك كل قراءتكأن تقليدك للقاتل ليس سوى سعي حثيث نحو تأكيد شعورك بالانسحاق؟ هل كنت تحتاجين ماركس ولوركا وناظم حكمت لكي تجلسي على المقهى واضعة ساق على ساق و أنت تدخنين "النارجيلة"؟ لم يكن الأمر يحتاج كل تلك الكتب الضخمة والندوات الصاخبة والاجتماعات الطويلة المملةكان يكفي لإنجاز المهمة أن تتركي بيت أبيك وتبيتي ليلتين متتاليتين عند زميلك في الجريدة، على كل حال لقد ذهبت بعيدا في الطريق إلى تأكيد استقلال كينونتك حتى بات من الصعب أن تتذكري اسم أمك وأبيك فضلا عن عنوان القارة والبلد والمدينة والشارع والبيت، لا شيء بقى في ذاكرتك، إلا تأكيدك بأنك تستطيعين أن تمارسي القتل بدم بارد مثل الرجال المشهورين تماما، أو تستطيعين بإصبعين أن تجعلى من فمك آلة تنبيه حادةإضافة إلى قدرتك المذهلة على التعبير عن اعتراضك بغلق سقف حلقك وجعل الهواء يمر في المضيق محدثا صوتا يزلزل أركان الكون، بينما ينظر إليك المعارضون السياسيون المضطهدون والهاربون من أداء الخدمة العسكرية و كذا مستنفذو مرات الرسوب في المدارس والجامعات باعتبارك نموذجا للمرأة الجديدة! لكن ذلك كله لا يوقف نهمك لتأكيد أنك مكتملة كالقاتل واللص و رئيس التحرير المتحرش والملك الذي يرفض أن يموت، والجنرال الذي يرتدي بزة المدنيين ليراقص النساء في الملاهى الليلة،أو ليخدع الجماهير في الانتخابات العامة ، كل ذلك فى واقع الأمر لا يوقف هذا الشعور بالنقص الكامن في تصورك للكمال، فتلجئين للخمور الرديئة حتى تذبلين كزهرة بائسة و ينتهي الأمر بتسولك الموت تحت عجلات عشرات القطارات، دون أن يمنحك أحدها موتا واحدا يليق ببطلة طليعية!! ......
#يليق
#ببطلة
#طليعية...
#سمير
#الأمير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752205

سمير الأمير : أصنام الدهشة.... سمير الأمير
#الحوار_المتمدن
#سمير_الأمير أصنام الدهشة&#43457سمير الأمير&#43458كان يجب علي أن أتمهل قليلامظنة أن تكون مشاعري ملوثة بتراث المواويل التى لعنت جمالك وقللت من قيمة عقلك، في الواقع هي لم تكن تتقصدك شخصيا وإنما كانت تمارس قهرها بتعميم الإدانة، وهو أمر متضمن فى الوصف الوظيفي لمعظم المواويل والحكايات الشعبية على الأقل كان هذا ما ظننت وانا أُقلل من قيمة كل المواويل تطويعا لإرادة إنصافك الساذجة، وانتصارا لأوهام الأيدولوجيا التى تنفي كل ماهو خارجها بزعم الدايلكتيك، وللحق أيضا إرضاء لولعي بالفن التشكيلي الذي ورط "نزارقباني" في عبادة أصنام الدهشةومضى زمن كنت فيه "أتحملك"، متجاهلا استعذابك للقهر والإدانة، وتوحدك بهما في معظم الأحايين لكننى الآن جاوزت الستين وكلما ضعف بصري زادت بصيرتي وأدركت أنك بالفعل لست بهذا القدر من الجمال الذي اعتدت على وصفه في قصائدي الثورية، ولست مثل " أمي" كما كنت أردد محاولا اقناع نفسي الحقيقة أن كل يوم جديد معك كان يساوي فقد ذاكرة يوم قديمولست أيضا "حبيبتي" باعتبارك تكرهين الشعر وتولعين بالمسلسلات التلفزيونية المملة ، ويسيطر عليك وسواس النظافة فتحكين جلدك حتى تدممين كل جسدك! ولا تتوقفين عن مطاردة الأتربة العالقة بقطع الأثاث، لكنك لا تأبهين أبدا للأتربة التى ظلت تعلق بأرواحنا سنينا حتى أعطبتها، لا أعتقد أننا بحاجة لاعتذار أحدنا للآخر فواقع الأمر أن "البشاعة "ليست سوى كلمة نرددها لنوحي للناس أن نفوسنا تستنكر القبح، ولا تعني سوى أننا ذهبنا بعيدا في القدرة على الادعاء، حتى أصبح اعتذارنا عنه ادعاء إضافيا، وبشاعة متجددة!! ......
#أصنام
#الدهشة....
#سمير
#الأمير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752336

سمير الأمير : بلا طائل.... سمير الأمير
#الحوار_المتمدن
#سمير_الأمير بلا طائل. &#43457-;-سمير الأمير&#43458-;- انتظار من لا يجيء هو ما تعلمته من "صمويل بيكيت"، توقع ما ينبغى أن يحدث مرارا فلا يحدث أبداهو ما أوقعتني فيه قراءتي لكارل ماركس، احتمال قسوة الحياة كمفتاح لأبواب الجنةهو ما بشرني به" الشيخ الشعراوي"، التصرف كما لو كنت لا أري ولا أسمع ولا أتكلمهو ما تأمرني به أجهزة الأمن والإذاعة الوطنية، الصبر على زيادة الملح في طبق الفاصولياهو ما تريده زوجتى، رمي طبق الفاصوليا في وجهها، هو ما يوسوس لي به شيطاني الحارس، لِم لَم يتركوني أسعى في مناكبها وأتعلم بنفسي من غاباتها وأنهارها وجبالها وسهولها؟ كان يجدر بي أن أكون حرا وفطريا، عوضا عن هذا الحزن الذي أحمله فوق كاهلي منذ ولدت وحتى أموت، بلا أي طائل. ......
#طائل....
#سمير
#الأمير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752549

صلاح الدين محسن : الأمير قرداحي - وإمارة المسامح كريم
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 14-4-2022أحباب جورج قرداحي ( صاحب برنامج المسامح كريم بالفضائيات ) كانوا أكثر عدداً من شعب لبنان وشعب اليمن معا ( هكذا أقدر ) ولكن السياسيين اللبنانيين الذين خربوا وطنهم كامل الخراب , صمموا علي ألا يتركوا للبنان شيئاً جميلاً الا وأفسدوه ، وعز عليهم أن يكون هناك لبناني ( بخلاف السيدة فيروز ). تحبه الملايين - جورج قرداحي - وقرروا أن يخسِرونه أحبابه ويخسرونه سمعته ، ويتسببان في جعله أداة خسارة وإيذاء لشعب لبنان فعينوه وزيرا للإعلام ! بعدما كان أميراً .. علي عرش قلوب ملايين - كما قلت ، يفوق تعدادها شعب لبنان ومعه شعب اليمن !فأدلي " قرداحي " بتصريح ألحق ضرراً فادحاً بلبنان وبشعبه . بعدما أغضب دولاً يعمل بها عشرات الآلاف من اللبنانيين ، الذين يساعدون أقاربهم في لبنان ، في ظل ظروف طاحنة ، عز فيها العثور علي رغيف الخبز . مما جعل تلك الدول ، إما تمنع إرسال المعونات المالية من العاملين اللبنانيين الي أهاليهم في لبنان ، أو طردهم وأعادتهم لبلادهم ... !وفِي النهاية ، بعدما تأكد السياسيون اللبنانيون من أن سمعة جورج قرداحي قد ساءت - مثل سمعاتهم غير الطيبة - ، وانه قد خسر محبيه وخسر معظم شعبيته التي جني أغلبها كإعلامي من وراء برنامج المسامح كريم - بالذات - وبرنامج من يربح المليون - .. سمحوا له بتقديم استقالته ...! وخرج بدون خُف واحد من خفي حنين ( أي بأقل مما يقوله المثل العربي المعروف : عاد بخفي حنين ! ) أغلب ما شاهدته من حلقات جورج قرداحي / المسامح كريم . أبكانيناس ظلمت ناس و جاءوا طالبين منهم السماح .. فيا للهول من قصص ومآسي الحياة والنَّاس في نهاية كل لقاء عاصف جنوني بين اثنين أعداء ألدّاء . لا أصدق ما أراه أمام عينيّ , بعد نجاح جورج قرداحي , في التوفيق والمصالحة بينهم - وينتهي اللقاء بالتصافي والسماح والعناق والبكاء علي ما فات . عدا حالات قليلة ..ناس تأتيهم دعوة من جورج قرداحي . فيتلقفوها فرحين . وهم لا يخطر ببالهم ما سيفاجأوا به كثيرون منهم أصيبوا بغضب عارم ، لدرجة هيستيرية عندما طلب منهم جورج . التطلع للشاشة لرؤية من وجه لهم الدعوة ، منهم من انفجر بالبكاء ..ومنهم من راح يتساءل - في حالة تشبه الجنون - عندما شاهد غريماً له جاء ليطلب منه السماح : لماذا جئتم بي الي هنا ؟!ناس تعرضوا لظلم فادح ، وناس تعرضوا لغدر أو لخيانة من أقرب وأحب الناس اليهم فتحول الأحباء الي شياطين بشعة لا تطاق رؤيتها أبداً ! ومن خَربت بيت صديقتها ودمرت حياتها وأفقدتها وظيفتها وعملها ومن تزوج من شابة مثل ابنته وترك زوجته وأولاده منها .. لمصير مجهول ل &#1639-;- سنوات .. ثم عاد يطلب السماح والمغفرة . وبلا ندم يبدو عليه ! بل كان جافاً بارداً .. وتنازلت الزوجة المسكينة بعد بكاءٍ مر . وقبلت مسامحته علي ما فعله .ومن ضرب أبويه .. وتركهم لمدة ، ثم عاد ليبدي الندم و استعداده لبوس القدممن غرائب ما شاهدته من القصص :&#1633-;- - شاب مصري .. لا هو مسلم ولا مسيحي والهوية مكتوب فيها إسماً نصفه مسيحي والنصف الآخر مسلم ! وشاف المر ومر المر في حياته بسبب ذلك - لأن الأب كان قد تحول من دين لدين ٍ آخر . وغير اسمه . وبقي الابن مع أمه حتي كبر . وكلما ذهب لوالده , تنكر له وطرده . وتسبب ذلك في أرباك حياة ذاك الابن , بمستندات وأوراق رسمية متضاربة . تعرقل له كل أمور حياته . جاء والده طالبا منه السماح وهو يبكي .. لأنه تسبب له في ذاك الشقاء .. الوالد يبكي بحرقة , ندماً والابن يصمم علي رفض مسامحته , دونما د ......
#الأمير
#قرداحي
#وإمارة
#المسامح
#كريم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753182

محمد عبد الكريم يوسف : إلى الأمير عبد القادر في دمشق
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف سيبريان كميل نورويدنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف1مديح الرجال الفاضلين الأحياءمثل الثناء على الله نفسه ،واستقبال البشارة بالحبمثل التحضير لاستقبال يسوع في رحم مريم.2 اقبل يا سيدي تحية من بعيدفأنت درع من دروع اللهو دموع اليتامى ، والمعاقينتشع في معمودية فوق رأسك3الله هو الوحيد الذي يمتد حكمه من عصر إلى عصرلا يمكن لأحد أن يحصي حدود رحمه و عطاياهيسقط المسامير من جروحهو يأمر النجوم أن تشعفتتألق كأسنة الرماح.4تسير قدماه في ركاب قوس قزحيمتطي صهوة جواده نحو يوم القيامةترى من منحه فضاء الأرض والسماء؟من سيده على النور والظلال؟5 و إن كان دموع المعذبين تنهمر. و إذا كان في دم العذارى البريئات ، و إذا كان الطفل في حالة اليقظة ،لا يوجد سوى الله الواحد ،6أنئذ دع خيمتك تكون أوسعمن بساتين أرز داود.لأنك سبقت المجوس في ركوب الخيل على مدار الساعة.النص الأصليTo Emir Abd El Kader In DamascusCyprian Kamil Norwid Thursday, October 23, 2014 ......
#الأمير
#القادر
#دمشق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753575

داود السلمان : المديّات الصّوفيّة في مُكَابَدَاتُ الحَافِي للشاعر عبد الأمير خليل مراد
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان توطئة النصوص هي عوالم، وكلّ عالم قائم بذاته، متفرّد بفلسفته، ومنها النصوص الأدبية، والشعرية، وهذه لها خصوصيتها، ومنها إيقاعها الموسيقي، ولاسيما النص النثري، ذلك النّص المبني على بناء هرمي، أكثر الأحيان، وهذا البناء يعتمد على أرض خصبة صالحة للزراعة (+ الإبداع) في كلّ موسم. لكن، وهذا هو الأهم، إن صاحب هذه الأرض، ودعونا نقول، صاحب النص، أي الشاعر(طالما نحن نتحدث هنا عن نص شعري) الشاعر المعني، أحيانًا يخفق وأحيانًا يصيب، كصاحب الأرض، المالك، الفلاح، المهندس، البنّاء، فالذي يصيب، أي الشاعر، هو المتمكن، المُبدع؛ الذي يحمل أدوات الكتابة غير المنقوصة، (كالطبيب الحاذق). وبين يديّ الآن هذه المجموعة الشعرية للشاعر عبد الأمير خليل مراد، وهي تحت عنوان "مكابدات الحافي" والعنوان هذا هو أيضا عنوان لنص داخل المجموعة، المشار إليها، هو الثاني من حيث التسلسل، ثم هناك نص آخر هو الأطول في هذه المجموعة، يكاد أن يتغلب على المجموعة كلها فهو يبلغ اثنين وأربعين صفحة، ويحمل عنوان "من أحوال الحافي وأماليه"، هو بمثابة تكملة مطوّلة لهذا النص الذي نحن بصدد الحديث عنه، أعني "مكابداث الحافي"؛ والشاعر يقصد بالحافي: بشر الحافي الرجل العارف المتصوّف، والذي سنتعرض للحديث عنه ونحن نغوص في بحر هذا النص، في محاولة لفك رموزه وحل شفراته، إن كانت ثمة شفرة شعرية بمصطلحات ومفردات صوفية تقصّد الشاعر أن يضعها في هذا النص الباذخ المعنى ذي المفردات الأخاذة.تشريح النص لابد لكل نص من تشريح أن نضعه على مشرحة النقد، ليبان بالتالي: فهمه ومعرفته، وتوضيح مكنوناته الداخلية وفق إيضاح يخضع لمعرفة مسبقة يفترض أن يمتلكها المشرّح (+ الناقد) الحامل لكل معايير النقد، وهو أيضا يجب أن يكون ذا خبرة تجعله يخوض غمار النقد. لقد دأب معظم النقاد (المشرحين) اتخاذ منهج للنقد كمعيار يَزِنون به (بضاعة) النقد كي لا تخرج عن إطاره، وبالتالي قد يخفق الميزان – ميزانهم النقدي، فتظهر عورة العملية النقدية للملأ. لذلك يتلافون المآخذ والهفوات التي قد تطرأ على عملية النقد (التشريح) وهم يعملون بمشرطهم الإبداعي. يقول الشاعر في مطلع نصه هذا: أَنَا بِشْرُ الحَافِي فِي السُّوْقِ أَقُوْمُ وَأَقْعُدْ وَدِثَارِيْ أَوْزَارٌ بَالِيَةٌ ظَمْآنًا أَكْرَعُ مِنْ صَدَفِ البُشْرَى وَشَقِيًّا أَغْرِفُ آمَالاً وَخَطَايَا لا مَالٌ فِي كَفِّي يَنْصُرُنِي لا غُرَرٌ فِي رَأْسِي وَوَصَايَاتَلْقُفُنِي مِنْ بِئْرِ ظُنُوْنِي وَتُدَحْرِجُنِي كَمَسِيْحٍ فِي حَوْمَاتِقِطَافِ" والنص هذا، هو اقرب الى سيرة، كتبها الشاعر بنص شعري متماسك البناء يُمثل لمحة وصفية، يتخللها البؤس والشقاء لهذا المتصوّف، بشر الملقب بـ "الحافي". فمن ديدن المتصوّفة إنهم لا يكترثون بحطام الدنيا، ولا ينشغلون بالقضايا الماديّة، مهما كان حجم هذه الماديات، بقدر ما هم يهتمون للقضايا الروحية البحتة، وهدفهم من ذلك هو الوصول الى الحقيقة، الى الوجود، والى التمسك بالأخلاق التي هي الطريق المُعبّد، إضافة الى الطقوس الخاصة، والطرق المعروفة لدى هؤلاء المتصوفة، فهم بمعنى آخر زهاد لا يريدون الاهتمام بالدنيا ولا بالمال والبساتين والضياع، وإنما طلبهم هو القرب الى الله للفوز برضاه، ومن ثم الحصول على الجائزة الكبرى وهي جنات عدن ذلك الهدف الأخير.أَنَا بِشْرُ الحَافِي يَاه..يَاه..يَاه..كَمْ عَايَشْتُ مُلُوْكًا وَرَعَايَا وَقَنَعْتُ بِجِلْبَابٍ يَسْتُرُنِي وَبِزَادٍ يُقْرِيْ أَضْيَافِيْ أَنَا بِشْر ......
#المديّات
#الصّوفيّة
#مُكَابَدَاتُ
#الحَافِي
#للشاعر
#الأمير
#خليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756999

صبري فوزي أبوحسين : سمو الأمير علاء جانب قراءة في شخصيته وسيرته
#الحوار_المتمدن
#صبري_فوزي_أبوحسين في اليوم الثامن من شهر يوليو عام 2013م، ووسط الجو السياسي المحتدم بمصرنا، نجد فجأة في شريط الأخبار ما يفرح ويدهش: حصول الشاعر المصري علاء جانب على جائزة أمير الشعراء، في دورتها الخامسة. وهو برنامج أدبي يأخذ شكل مسابقة في مجال الشعر العربي تنظمه لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بإمارة أبوظبي، وقد بدأ البرنامج في عام 2007م، وهو حدث سنوي كبير يتم في آخر كل مسابقة تتويج شاعر بلقب أمير الشعراء، الذي كان قد انفرد به الشاعر المصري أحمد شوقي لعقود من الزمن، ويتم عرض فعاليات المسابقة على شاشة قناة أبوظبي، ويحصل صاحب المركز الأول على البردة التاريخية والخاتم، ومبلغ مادي، ويطبع ديوان له مقروءًا ومسموعًا، على نفقة رعاة المهرجان. وبطريقة الباحث فيَّ تساءلت: مَن علاء جانب؟ من هذا الذي أفرح المصريين وقت ألمهم الكبير، كأنه حاصل على كأس العالم؟! مَن الذي استطاع أن يحقق ما لم يحققه شاعران مصريان أعجوبتان مُدهشان من قبل: أحمد بخيت و هشام الجخ؟! و ما هذا الاسم العجيب(جانب)؟! قالت لي نفسي المهمومة زمانئذ: عدِّ عن ذا، ودع الأيام تفعل ما تشا!ومن عجب بعدُ أن أعلم أن (علاء جانب) أزهريّ، باحث جامعي أكاديمي، في تخصصي نفسه! ففي قاعة كنترولية بكلية اللغة العربية الأم، أجتمع مع الحبيب العريق، والصديق العتيق: مصطفى السواحلي، ومعه شخص طويل، قسيم وسيم بسيم، دقيق رشيق، ظريف لطيف، ضحوك، إلف اجتماعي، عرفني به الدكتور مصطفى بأنه (الدكتور علاء جانب)، فقلت فرحًا: سُمُوُّ الأمير، فهشَّ وبشَّ، وقال: أنا هو، وأخذنا نتجاذب أطراف الحديث: مرة حول مصطلح، وثانية حول قضية نقدية، وثالثة في انتقاص لحالة بعض المثقفين الكبار المهيمنين في وطننا، فقلت عن أحدهما: إنه دولة عميقة في مؤسساتنا، وأضاف السواحلي عن ثان: إنه خبيث مرتزق مأجور! وقال الدكتور علاء عن ثالث: إنه كائن ديناصوري، يريد أن نعيش معه في عصره الحجري، تابعين مقلدين! فأعجبني لفظه وفكره، ودخل قلبي وعقلي معًا. وجدت فيه كما في الحبيب (السواحلي) صدقًا وأملاً وفألاً وأمانًا! فبمثل هذين الأصيلين الأزهريين يكون النصر لوطننا وأمتنا!ثم كثرت لقاءاتي السريعة الخاطفة به في رحاب كلية الدراسات العليا بالقاهرة، حيث كنا نؤدي سويًّا فيها محاضرات، فرأيته يقبل عليه الطلاب كأنه نجم من نجوم الفن أو الرياضة قديمًا، أو نجوم الإعلام والسياسة فيما بعد! حتى ظننت أنه إن مشى فطيور الكون تتبعه! وقد وضع له القَبُول في الأرض، فما من مهرجان داخلَ مصر أو خارجَها يحضره إلا كان النجم الثاقب، والكوكب المنير فيه بسمته ولسانه وشعره! فلسمو الأمير مشاركات كثيرة في المهرجانات والمؤتمرات المتنوعة مكانًا وزمانًا وبشرًا، وفيها نجد حضوره الجاذب المثير، وإقبال الجمهور عليه، لا سيما جيل الشباب، وهذا يدل على أنه استطاع أن يصل بشعره السهل الممتنع إلى أكبر قطاع من الجمهور والمتلقين، حتى صار اندماج الجمهور مع شعره الفصيح كاندماج الجمهور نفسه مع الشعر العامي، وهذا الطريف الجديد الذي يحسب بحق لعلاء جانب وجيله من المبدعين الشباب: أحمد بخيت، هشام الجخ، شريفة السيد، تميم البرغوثي وغيرهم ممن جعلوا الشعر على كل لسان وفي كل جنان! أولئك الذين غيروا في تقنيات القصيدة تغييرات تجعلها سهلة ممتنعة آسرة ساحرة فاعلة في المتلقين. ويدلك على هذه كثرة الدروع والشهادات التقديرية وصنوف التكريمات التي استحقها ونالها وحصل عليها في كل بلد عربي، وفي كل مؤسسة ثقافية أو معهد أو جامعة،، يزورها في تظاهرة شعرية أو ثقافية... مثل (جامعة الأزهر وغيرها بمصرنا، وجامعة نزوى بعمان، ومؤسسة البابط ......
#الأمير
#علاء
#جانب
#قراءة
#شخصيته
#وسيرته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764524