زهور العتابي : التسامح بين الأديان هو خيرُ رَد وهو الأبقى والأسمى في كل زمان
#الحوار_المتمدن
#زهور_العتابي التسامح بين الأديان هو ردي المناسب للمتابع سمير ال طوقان ....أرتايت ان يكون ردي على التعليق الذي جاء على لسان المتابع انف الذكرحول آخر ماكتبته بهذه الوقفة ...والرد جاء هنا لسببين أولهما أن التسامح بين الأديان موضوع شيّق ومهم يستحق الكتابة ...والثاني لأني أعاني من مشكلة في عدم ظهور اي رد اكتبه عن اي تعليق مع اني بصراحة لا أحب الرد على التعليقات لكني هذه المرة حاولت فعلا مرّة واثنتين وثلاثة فلم أفلح...ولا ادري مكمن الخلل أين!! لهذا كتبت هنا ....بداً اقول للسيد سمير ال طوقان شكراً جزيلا لك..من دواعي سروري انك تتابع ما أكتبه أغلب الأحيان ..لكن مع جل احترامي لك يبدو لي انك لم تقرا بتمعن ما كتبت...انا قلت اني في تلك الأيام القاسية كنت كل ليلة اناجي نبياً من الأنبياء.(قلتها في المُجمَل ).فبديهي جدا ان يكون أول من أناجيه نبي الرحمة محمد(ص) خاتم الانبياء والمرسلين عليه وعلى اله افضل الصلاة والتسليم وطبيعي ايضا ان الجأ لال البيت طلبا للشفاعة لاني مسلمة و(شيعية ) وأدرك جيدا مكانة بيت النبوّة عند الله ..لكني ذكرت تلك الليلة بالذات والتي ناجيت فيها نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام لاني في هذه الايام تذكرت ذلك المنام ..تلك الرؤيا الصالحة لتي لم تختزلها ذاكرتي الى الان ..ولهذا السبب كتبت الموضوع أصلا..ثم مالضير أن اناجي نبي من الأنبياء فلا غرابة في ذلك أبدا فأنا في محنة !! ثم الَستَ معي ان الأنبياء لهم منزلة عظيمة عند الله وجميعهم وردت أسماءهم في القرآن الكريم !!؟؟ بدليل اني ما أنْ ناجيت نبي الله عيسى عليه السلام (منَّ) الله عليَّ برؤيا صالحة ..علّها كانت ساعة استجابة الدعاء ورحمة من الله سبحانه وتعالى كي اتصبّر واحتَسبْ واستعد لهذا البلاء !! وهذا ما حصل فعلا... وتلك هبه يتمناها كل فرد سيّما من كان مثلي مهموما او ممتحن...!!!أنا لست متبحّرة بالدين كما انت والآخرين...أنا مسلمة فقط شيعية نعم وافتخر ..اصلي واؤدي فروضي كما يجب (واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان عليا امير المؤمنين ولي الله ) وأصلي على (تُربة) واؤمن بالائمة الاثنا عشر عليهم السلام وازورهم ( واطلب مراد منهم ) كنا انّي ملتزمة جدا بتعاليم الإسلام لكني في عين الوقت اؤمن بالتسامح.. منفتحة على الآخرين ممن هم على غير مذهبي وليس من ديني..غير متعصبة أبدا ولا ادخل في متاهات الحوار بين المذاهب والاديان فهذا ليس شاني ولم يكُ يوما غايتي ....!!اما تلك العبارة التي ذكرتها (( اذا كنتِ شيعية فهذا امر غريب وشذوذ حسب ما متعارف عليه و...و. )) فأنا لا اقف عندها قطعا لاني اعتقد انها سقطت منك سهوا !!! اذ ليس صحيحا ابدا ان نطلق الاحكام جزافا على الاخرين بهذا التجنّي وتلك القسوة...انا ببساطة شديدة وبما امتلك من حب وتسامح للجميع امقت الطائفية .راضية كل الرضا بما انا عليه من اعتدال وانسانيّة ..متصالحة دوما مع نفسي ومع الآخرين ...وبذات المحنة التي عشتها اعطيك دليل على اني خطاي ورؤياي بالاتجاه الصحيح .. ان أكثر وأهم من وقف معي في محنتي وفي تلك الأيام العصيبة كانوا (ثلاثة )أولهما صديقة طيبة مخلصة مسيحية الديانة (رحمها الله وأسكنها فسيح الجنات ) كانت تأتي كل يوم في الوقت الذي كنت فيه في المستشفى كانت تاتي في رمضان المبارك قبل سويعات من موعد الافطار وبسيارة أجرة تطلب من السائق الانتظار وتطرق الباب لتعطي الاولاد ما لذّ وطاب من الأكلات والعصائر والحلويات لتعود بعدها بذات السيارة وكررت هذا مرات ومرات...كيف لي أن انسى او أن تختزل ذاكرتي هكذا مواقف !!...والثاني رجل أعمال مقيم في عمان عصام الدليمي (سنّي ......
#التسامح
#الأديان
#خيرُ
#الأبقى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703345

فارس محمود : النزعة الايديولوحية اليساروية وانعدام البصيرة
#الحوار_المتمدن
#فارس_محمود (رد على رفيق سابق!) رد رفيق سابق لنا، سمير نوري، منتقداً لمقالي السابق: "ينبغي ان يرد التهديد الى نحر اصحابه". اذ ينتقد سمير موقفي حين اقول ان هذا ليس وقت الهجوم او "التشفي" (هذا التقليد المتخلف) بالحزب الشيوعي، بل يجب توجيه النصال للتيار الفاشي الذي يسعى الى استغلال انسحاب حزب ما من تحالف للهجمة عليه عبر تخوينه، أتهامه بالطعن في الظهر وان هذه "صفة دائمة فيهم باقية للابد". وِرداً على رده، اود ان اوضح مايلي:1- هل هذا وقته ان تشن حملة على الحزب الشيوعي؟!: انه يرد مستغرباً: "لماذ ليس مو وقته؟! انه وقته"! مرت ثلاثة اعوام تقريباً على تاسيس "سائرون". والعام يتألف من 365 يوم بليله ونهاره. خلال كل هذه المدة "الطويلة"، كان لكل انسان الحق، ولم يتم مسك يد احد، في ابداء رايه السياسي تجاه هذه التجربة وحشع. ولكن لماذا حين يهدد تيار فاشي مدجج بالسلاح والاستهتار والعنجهية بقمع حزب سياسي سلمي، لماذا تضيع بوصلة التعامل مع الموقف وترى ان هذا وقته، وتضع الطرفين في كفة واحدة بوصفهم "مشاركين في العملية السياسية والانتخابات" وغيرها، وتواصل السؤال: "لماذا نحن نسكت عليهم"!! انه ليس "تبرير" لاحد او السكوت عن "مشاركتهم بالجريمة" و.... مثلما يدعي رفيقنا السابق. لقد كان بايدينا وقت اكثر من كاف لنقول راينا السياسي الاصولي الصريح والواضح بالحزب الشيوعي وسائرون، وقمنا بذلك بشكل مدون وصوتي اكثر من اي طرف اخر، ومن ضمنهم منتقدنا. لا اعتقد بوسع احد ان يزايد علينا. 2- تعامل ايديولوجي وغير سياسي: انه يسار اهم ما فيه هو ان يكون "اميناً لايديولوجيته" و"عقائده"، ليس المجتمع ولا صراعاته الواقعية منطلقاً له. وطالما ان الحزب الشيوعي حزب "برجوازي"، فلتحل عليه اللعنة، ولتأكل النار حطبهم مثلما يقولون. انه يسار كل همه ابداء موقف "لا يتعارض" مع ايديولوجيته. انه تعامل غير سياسي وغير اجتماعي. ان هذا التقليد كان موجود في حركتنا، ونبذته لحسن الحظ. كان ردنا الرد ذاته على اؤلئك الذين لم يسمح لهم التعامل الايديولوجي من تخصيص فقرات عن "برجوازية" و"قومية" اوجلان في بيانات ومقالات ابان اختطافه من قبل المخابرات التركية وغيرها عام 1999. وقلنا نحن امام قرصنة اشخاص وارهاب حكومي، أوقتها الحديث عن الطابع "البرجوازي" و"القومي" و"الاهداف السياسية المعادية للجماهير" لحزب العمال واوجلان؟! أ هذا وقتها؟! اليوم يوم ادانة هذه القرصنة والارهاب الحكومي. كان بيدكم عقد للحديث عن اوجلان او العمال الكردستاني وتسودوا الصفحات عن ذلك. اليوم ليس يوم امر اخر! وثمة امثلة اخرى كثيرة وحية من تاريخ حركتنا بهذا الصدد.. 3- تهديد اوسع واشمل من حشع: مثلما هو واضح في مقالي، ومثلما تكشفه ممارسة التيار الصدري بالاخص في الاشهر الاخيرة، ان هذا التيار يمضي صوب تثبيت وترسيخ سلطته بالنار والحديد، بسرايا السلام، بالقبعات الزرق، بقمع الانتفاضة، بالخطف والاغتيالات وغير ذلك. ولهذا، فانه لتصور واهم ان يظن احد ان هذا التهديد الصريح موجه للحزب الشيوعي حصراً، انه موجه للشيوعيين واليسار والتقدميين ودعاة حقوق المراة والعمال والشباب ....الخ. انها هجمة على حرية النشاط السياسي وحرية الراي والتعبير. لن يفلت من نارها احد. لن يكفي ان تقول "انا يسار الحزب الشيوعي العمالي" حتى يقولوا لك: "اعذرنا، تفضل! انت غير مشمول، لانقصدك!". يجب ان نرى سياق هذا التهديد. ان التعامل الايديولوجي هو ما يقف عائق امام رؤية السياق الذي يجري به التهديد. من جهة اخرى اي موقف هذا الذي يضع "من يُهدِد" و"من يُهدَد"، "المعتدي" و"المعتدى عليه" في كفة واحدة لان كلاه ......
#النزعة
#الايديولوحية
#اليساروية
#وانعدام
#البصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703344

طلال سيف : ولم يشفع للدجاجات حسن سلوكها
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف أستعير عنوان المقال من إحدى قصص الكاتب المصري محمد يوسف الذي يصف مآل عملية التدجين وبأن حسن سلوك المدجن لن يكون له شفيع عند الجزار، وعليه فجميعنا يعلم أن ماشية الفلاح ودوابه يسكنون مساكن كريمة، بالطبع أقصد زرائب جيدة وصحية لسكن البهيمة التي هي مثل الابن لصاحبها، فهي معاشه ومصدر رزق أسرته، وعليه أيضا أن يتعامل معها وفقا لهذا المعيار، فيسكنها أفضل الزرائب ويطعمها أفضل الطعام جلبا للعشار والبهيم المنتظر والذي يستقطع من رزقه، توفيرا للألبان وإعلان الإنسان سطوته الكاملة وديكتاتوريته تجاه الحيوان، الوديع المسالم، الذي لن ينجو فى النهاية من سكين الجزاراليوم قرأت عن تصريح الدكتور مصطفى الفقي. الكاتب والمفكر ومستشار مبارك السابق ورئيس مكتبة الإسكندرية الحالي، بشأن حقوق الإنسان فى مصر: أن تلك الحقوق تنصب فقط فى الحياة الكريمة والعيشة الكريمة. فما الفارق يا دكتور بين الإنسان ومن يسكن الزرائب فى هذه الحالة وطبقا لهذا الوصف؟ أما عن آخر تصريح لسيادته، بأن هناك من يكيدون لمصر. لذا أقولها بصوت المطربة الرقيقة عايده الشاعر، رحمها الله.. كايده العزال أنا من يومي..منور يا دكتور ......
#يشفع
#للدجاجات
#سلوكها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703343

رشيد غويلب : أطاحت برئيسين ولا زالت تتفاعل الحركة الاحتجاجية في بيرو طبيعتها وآفاق تطورها
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب شهدت بيرو في الأسابيع القليلة الماضية، سلسلة من الاحتجاجات، اندلعت على إثر عزل الكونغرس الرئيس مارتن فيزكارا في 9 تشرين الثاني الفائت. وأدى استمرار الاحتجاجات الى استقالة خلفه بعد 5 أيام من تنصيبه من قبل الكونغرس. ولم تكن الاحتجاجات مؤيدة لفيزكارا، لكنها كانت موجهة ضد الكونغرس الفاسد الذي يمثل المصالح السياسية للنخب الاقتصادية والسياسة المتنفذة وليس مصالح الشعب.وكان الشباب الذين نزلوا إلى الشوارع ينتمون بشكل أساسي الى مواليد القرن الـ 21، الى جانب احتجاجات العمال الزراعيين، المطالبين، بإلغاء “ قانون جلمبر” الذي يدعم حقوق صناعة تصدير المنتجات الزراعية على حساب العمال. وعلى الرغم من أن المتظاهرين تمكنوا من تسجيل نجاحهم الأول، حيث ألغى الكونغرس القانون، إلا أن الوضع السياسي في البلاد لا يزال متوترًا، بعد أن قتلت الشرطة ثلاثة من المحتجين الشباب، أعقبتها سلسلة من الاعتقالات طالت نشطاء سياسيين في الأيام التي تلت الاحتجاجات.وفي سياق الصراعات تزايدت الدعوات لإقرار دستور جديد. وكذلك الدعوة إلى تشكيل جمعية تأسيسية تراعي التعدد الثقافي والقومي، لا سيما السكان الأصليون والأفرو – بيروفيون.لقد سلط الوباء الضوء على الأزمة الإنسانية التي تعيشها البلاد. وهذا يعني في البداية التحرر من الكذبة والوعد الزائف بالتنمية الاقتصادية التي أطلقها الرئيس الأسبق فوجيموري (1990 – 2000) عبر دستور عام 1993، والذي أقاله الكونغرس من منصبه لتورطه الفاضح في ملفات فساد، وانتهاكات لحقوق الإنسان، ويقضي حاليًا عقوبة بالسجن. وبالتوازي مع إعطاء الأولوية لاقتصاد “السوق الحر”، في ترافق مع فرض شروط المؤسسات المالية العالمية مثل صندوق النقد الدولي والبنك الدولي وبنك التنمية للبلدان الأمريكية. وقد أدى هذا بدوره إلى مزيد من المرونة في تنفيذ قوانين تراعي مصالح مالكي الأراضي، وإضعاف حقوق العمال وخصخصة الشركات والخدمات العامة، ارتباطا بحدوث طفرة في الاستثمار الأجنبي والوعود الكاذبة بمزيد من فرص العمل والنمو الاقتصادي، إضافة إلى مرور البلاد بمرحلة صعبة نتيجة للصراع المسلح التي شهدته البلاد في سنوات (1980-1997/2000)، والذي خاضته حركة تباك آمرو والشيوعيون ضد حكم اليمين والطغم الداعمة له. لقد أدى كل هذا، في ظروف الوباء، إلى انفجار الشبيبة الباحثة عن مستقبل آمن.في تاريخ بيرو، تم وضع جميع الدساتير من قبل طبقة الأوليغارشية بناءً على مصالحهم ومنظور استعماري وأبوي وعنصري ولاحقًا ليبرالي جديد. وينطبق هذا أيضًا على الدستور النافذ. ولم يشارك الشعب أبدًا بشكل ديمقراطي في صياغة الدساتير.وإزاء هذا الواقع هناك نهوض متداخل يبين النقابات والحركات الاجتماعية والمنظمات التي تمثل شرائح معينة مثل الحركة النسوية، وحركات الهنود الحمر، وهنا تفرض مهمة التغيير نزع القوالب الأبوية، وتجذير مفاهيم وقيم التحرر العامة منها والشخصية.وعلى أساس التطورات المرتبطة بتصاعد الاحتجاجات تتسع الآمال حاليا في إقامة جبهة واسعة تتوحد فيها الأحزاب اليسارية والحركات الاجتماعية والنقابات العمالية على قدم المساواة. ومن جانب آخر وبسبب حالة التجزئة التي تعيشها قوى اليسار المنظمة، والأسئلة المرتبطة بعلاقتها بالقواعد الشعبية المنتفضة، فإن قيام حركة على غرار “الحركة من اجل الاشتراكية” في بوليفيا ليس امر سهلا، ويبقى تشكيل لجان سياسية لتعزيز عملية التغيير هو الأرجح.ويقول مختصون إن عملية إقرار دستور تحتاج مداها الزمني الذي قد يطول. لقد استيقظ الناس للتو. ما يجب القيام به الآن هو تعزيز تعبئة القواعد الشعبية والعمل على الاتفاق ......
#أطاحت
#برئيسين
#زالت
#تتفاعل
#الحركة
#الاحتجاجية
#بيرو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703342

عادل حبه : الصحراء الغربية في سياسة العولمة
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم البرفسور ألكسندر بوريسوفيتش ميزيايفرئيس قسم الحق الدستورية والدولية في جامعة "تيسبي" في قازان، جمهورية تاتارستان – روسيا الإتحاديةترجمة عادل حبهالصراع من أجل الأرض مستمر منذ أكثر من ستة عقودفي العاشر من كانون الأول، قبل ثلاثة أيام من التصويت الانتخابي في الولايات المتحدة، أعلن الرئيس الأمريكي د. ترامب الاعتراف بسيادة المملكة المغربية على الصحراء الغربية. وكان القرار غير متوقع، بل ويتعارض مع السياسة التي تبنتها الولايات المتحدة حول هذه القضية في العقود الماضية.بعد ذلك مباشرة، وفي اتصال مباشر بهذا، تم الإعلان عن اعتراف المملكة المغربية بدولة إسرائيل. وبذلك أصبح المغرب البلد السادس في العالم العربي الذي يعترف بالدولة الصهيونية. وإذا ما حدثت الاعترافات الأولى منذ وقت طويل (على سبيل المثال، تم الاعتراف بإسرائيل من قبل مصر عام 1979) ، فإن الاعترافات الثلاثة الأخيرة - الإمارات والسودان والمغرب – أعلنت في عام 2020. بالمناسبة، وفي ظل هذه التطورات استبعدت الولايات المتحدة للتو السودان من قائمة الدول الداعمة للإرهاب الدولي!!!. نشأت مشكلة الصحراء الغربية منذ أوائل الستينيات عندما لم يتم إنهاء السيطرة الإستعمارية هذه المنطقة بسبب مطالبات المغرب وموريتانيا. بالإضافة إلى أراضيها الشاسعة (حوالي 270 ألف كيلومتر مربع) ، فإن الصحراء الغربية هي أيضاً تحوي في مكامنها رواسب كبيرة من الفوسفوريت وخامات الحديد علاوة على وفرة زيت الرف وموارد بحرية غنية جراء ساحلها الكبير جداً.لعدة عقود، خضعت الصحراء الغربية لسيطرة الولايات المتحدة. على سبيل المثال، في الأعوام الممتدة بين 1997-2004، أصبح وزير خارجية الولايات المتحدة السابق جيه بيكر الممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة في الصحراء الغربية. وتمسك الأمريكان بقبضة قوية على نبض الحياة في الصحراء الغربية .لقد أعلن بولتون، الذي شغل منصب مساعد الأمن القومي في عهد ترامب، إن بايدن سيتعين عليه سحب قرار الإدارة الحالية القاضية بضم الصحراء إلى المغرب. وقال جيه بيكر بصراحة إن الإدارة الجديدة ستفعل ذلك بالتأكيد.لقد اتخذ د. ترامب عموماً في الأسابيع الأخيرة، وربما سيتخذ المزيد،عدداً من القرارات التي ستلغيها الإدارة الجديدة. وهكذا، أعلن بايدن بالفعل أنه سيرفع العقوبات الأمريكية المفروضة على قضاة المحكمة الجنائية الدولية، وكذلك إلغاء انسحاب الولايات المتحدة من معاهدة تغير المناخ. ومن المحتمل أن الأمر نفسه ينتظر الاعتراف بسيادة المغرب على الصحراء الغربية.الصراع على هذه الأرض مستمر منذ أكثر من ستة عقود. وتتقدم عملية "وساطة" الأمم المتحدة ببطء شديد. إن التأخير في الاستفتاء على استقلال الصحراء الغربية مفيد للمغرب لأن السلطات المغربية تسيطر بشكل مصطنع على الأراضي المحتلة لضمان نتيجة مواتية للاستفتاء. كان آخر قرار لمجلس الأمن الدولي بشأن الصحراء الغربية هو القرار رقم 2548، الذي تم تبنيه في 30 تشرين الأول عام 2020، في إطار مشروع أمريكي. وينص المشروع على تمديد آخر لولاية بعثة الأمم المتحدة في الصحراء الغربية ودعوة الأطراف المتنازعة لاستئناف المفاوضات دون شروط مسبقة. ولم يتم تبني القرار بالإجماع. وعلى الرغم من عدم تصويت أي عضو ضده، فقد امتنعت دولتان، جنوب إفريقيا وروسيا، عن التصويت.لقد تم إعداد المسودة الأمريكية سراً، ولم يؤخذ بنظر الاعتبار أي من المقترحات المقدمة من روسيا وأعضاء آخرين في المجلس. بالإضافة إلى ذلك، في السنوات الأخيرة، بدأت قرارات مجلس الأمن بشأن التمديد الروتيني لولاية ب ......
#الصحراء
#الغربية
#سياسة
#العولمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703341

آدم الحسن : البداية من القمة 14
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن المتتبع لتطور نشاط منظمة شانغهاي للتعاون , سيدرك انه سيكون لهذه المنظمة شأن كبير في شكل و طبيعة العلاقات الاقتصادية و التجارية و تبادل المعرفة و نقل التكنولوجية بين دول و شعوب العالم المختلفة في المستقبل المنظور ... !! و سيكون واضح جدا أن الصين ستبقى في المركز الموجه لهذه المنظمة . صحيح أن الحدود الجغرافية الحالية لمنظمة شانغهاي للتعاون هي ضمن القارة الأسيوية الا أن امتداداتها الجيوسياسية ستكون مع امتداد طريق الحرير الجديد بشقيه البحري و البري و بالتالي سيكون هنالك تلاقي مصالح دول القارات الثلاثة اسيا و افريقيا و اوربا من خلال هذه المنظمة . في بداية الأمر كانت اهداف هذه المنظمة متواضعة جدا عند تأسيسها من خلال توقيع رؤساء خمس دول هي الصين و روسيا و كازخستان و قيرغيزستان و طاجيكستان على معاهدة تعميق الثقة العسكرية في المناطق الحدودية بين هذه الدول وكان التوقيع في مدينة شانغهاي في ابريل 1996 و من هنا جاء اسم هذه المنظمة . القادة الإصلاحيون في الحزب الشيوعي الصيني يعتمدون كثيرا على الحكمة القديمة التي تقول : مسيرة الألف ميل تبدأ بخطوة واحدة , و هكذا تعاملوا مع مسيرة تطور هذه المنظمة . . ففي أبريل 1997 وقعت الدول الخمسة نفسها على معاهدة للحد من القوات العسكرية في المناطق الحدودية بين دولهم . و استمرت مسيرة هذه المنظمة في الصعود فقد عُقدت مؤتمرات القمم الرئاسية السنوية لمجموعة الشانغهاي الخماسية بشكل منتظم و في عام 2000 خرجت القمة بنتيجة جديدة حيث اتفق الأعضاء الخمسة على معارضة اي شكل من اشكال التدخل في الشؤون الداخلية للدول بأي حجة كانت و منها حجج الدفاع عن حقوق الإنسان و حمايتها و دعت الى دعم جهود بعضهم البعض في حماية الاستقلال الوطني والسيادة والسلامة الإقليمية والاستقرار الاجتماعي و كان للصين دورا مهما في هذا الاتفاق لسد الأبواب امام التدخل الأمريكي بشؤونها الداخلية بحجة حقوق الإنسان الصيني . في قمة عام 2001 السنوية انضمت أوزبكستان إلى المجموعة ليتحول عدد أعضائها من خمسة إلى ستة و اصدرت الدول الستة إعلان «منظمة شانغهاي للتعاون» مشيدين بالدور الذي لعبته المجموعة متطلعين إلى مستوى أعلى من التعاون . و بعد انضمام الهند و باكستان الى هذه المنظمة في 2017 كعضوين كاملي العضوية بدأت معها مؤشرات واضحة جدا لأن تكون هذه المنظمة ليس فقط اكبر كتلة اقتصادية في التاريخ البشري و انما ستكون لها ايضا الدور القيادي في انشاء عولمة جديدة , عولمة جديدة تتوافق مع مصالح الشعوب و أن يكون للقوى الثلاث الصاعدة الصين و الهند و روسيا دورا محوريا في رسم مسارات و تشكيلات المنظومات الاقتصادية لهذه العولمة . ما هو معلن عن أهداف المنظمة هو تعزيز سياسات الثقة المتبادلة وحسن الجوار بين دول الأعضاء ومحاربة الإرهاب وتدعيم الأمن ومكافحة الجريمة و تجارة المخدرات ومواجهة حركات الانفصال والتطرف الديني أو العرقي والتعاون في المجالات السياسية والتجارية والاقتصادية والعلمية والتقنية والثقافية وكذلك النقل والتعليم والطاقة والسياحة وحماية البيئة، وتوفير السلام والأمن والاستقرار في المنطقة , (( يتبع )) ......
#البداية
#القمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703340

احمد طلال عبد الحميد : دور القضاء الاداري في الرقابة على قرارات الضبط الاداري الصحي قراءة في قرار مجلس الدولة الفرنسي الصادر بتاريخ 24 3 2020
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد دور القضاء الاداري في الرقابة على قرارات الضبط الاداري الصحي ..قراءه في قرار مجلس الدولة الفرنسي الصادر بتاريخ 3/24/ 2020 في ذروة تفشي جائحه فيروس كورونا في فرنسا اصدر رئيس مجلس الوزراء الفرنسي مرسوما الزم فيه المواطنين بالتزام منازلهم مع وجود بعض الاستثناءات على الحظر التام وهي الخروج لاغراض عائلية او لغرض ممارسه الرياضه عل ان تكون انفراديه كما تضمن المرسوم تنظيم عمل الاسواق المفتوحه ....وعلى اثر ذلك اعترضت احد نقابات الاطباء الفرنسية امام مجلس الدولة الفرنسي بصفته قاضي العجله في حماية الحريات العامه وطالبت تشديد قرار رئيس مجلس الوزراء والغاء الاستثناءات الواردة على الحجر المنزلي ....وقد اصدر المجلس المذكور بتاريخ &#1634-;-&#1634-;-/&#1635-;-/&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- قرارا بقبول الاعتراض جزئيا...اذ رفض المجلس تشديد الحجر المنزلي ورفع الاستثناءات الا انه قرر اعادة النظر في هذه الاستثناءات من حيث دقتها ومداها ...وجاء في قرارها ان مقتضيات المصلحة العامة توجب تقييد بعض الحريات كالتنقل والذهاب للعمل الا ان هناك قطاعات تحتاج لاستمرار العمل حتى في الظروف الاستثنائية كقطاعات الطبابة وصناعة الادويه....الاان موضوع ممارسه الرياضة كان غير محدد بشكل دقيق بقرار الادارة وغير واضح الحدود وهذا يقتضي اعاة النظر بهذا الاستثناء بشكل يحول دون إساءة تفسيره او تنفيذه بشكل غير متساو على الجميع ....حيث الزم قرار مجلس الدولة رئيس الوزراء بابقاء هذا الاستثناءالمتعلق بممارسه الرياضة مع وجوب وضع قيود زمنيه وجغرافيه بمعدل ساعه واحده في النهار مشيا او ركضا وبمسافة لا تتجاوز اكثر من كيلو متر عن موقع السكن واشعار المواطنين بكافه وسائل الاعلام بهذه الضوابط ...والذي يتبدى من هذا القرار ان مجلس الدولة مارس دوره كقاضي العجلة في حماية حرية السير والتنقل وممارسة الرياضه ولكنه قيد قرار الاداره بحدود زمانيه وجغرافية مراعاة لحالة الطواريء الصحيه بسبب انتشار فايروس كورونا ....كما راعى مجلس الدولة مبدأ الضرورة والتناسب في قرارات الادارة في الظروف الاستثنائية بمساحة تحمي هذه الحريات حتى في الظروف الاستثنائية اذا اعتبر طلب النقابة بتشديد الحجر المنزلي طلب غير مسبوق بهذه الحدة لتقييد حريه التنقل ...كما اكد على جانب ضرورة وصول المعلومه بشكل واسع للجميع بما يساهم بتحقيق وعي اجتماعي بخطوره المرض ومبررات فرض القيود على الحقوق والحريات العامة مع إمكانية تصدي المجتمع لاي تقييد او انتقاص جسيم يخل بجوهر هذه الحريات من جانب الادارة وهذا ساهم في تعزيز ثقة الجمهور بالقضاء الاداري كحامي للحريات العامة .د.احمد البدري ......
#القضاء
#الاداري
#الرقابة
#قرارات
#الضبط
#الاداري
#الصحي
#قراءة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703339

احمد طلال عبد الحميد : احسنو اختيار مدير ادارة الموارد البشرية في مجال الوظيفة العامة
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد احسنوا اختيار مدير ادارة الموارد البشريه في مجال الوظيفة العامة ظهر مصطلح الخدمه المدنية او ادارة الخدمة المدنية (civil service administration ) في القوانين وسياقات الادارات الحكومية اثر حركه الاصلاح الاداري المناديه بضرورة توجيه عناية خاصة لشؤون الموظفين في القطاع العام واستعملت مفردة خدمه نظرا للطابع الخدماتي الذي يتميز به القطاع الحكومي عن القطاع الخاص التجاري والصناعي واستخدمت مفردة مدنية للتمييز بين العاملين في الاجهزة المدنية عن العاملين في الخدمه العسكرية وظهر مصطلح ادارة الوظيفه العامه في فرنسا بعد الثورة الفرنسية التي أولت اهتماما كبيرا في تحديد معايير الكفاية في الاختيار والتعيين والترقية والغاء كل مظاهر وراثة الوظيفه العامة التي كانت سائده ومحصورة في طبقه معينه قبل الثورة ، ثم ظهر لاحقا وظيفه ادارة الافراد في المؤسسات الحكومية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر حيث تم استخدام مبدأ الجدارة والاستحقاق في شغل الوظائف العامة ، ثم ظهر مفهوم ادارة القوى العاملة( manpower management ) في النصف الثاني من القرن العشرين الذي اهتم بتخطيط القوى العامة وتنظيمها وتطويرها وتدريبها ثم ظهر مفهوم ادارة الموارد البشريه (Human Resource Management ) نتيجه للتطور على صعيد ادارة شؤون الوظيفه العامة والموظفين وتبدل الكثير من الممارسات التقليدية والمبادئ الإدارية، والملاحظات ان دوائر الدولة ووزاراتها في العراق لم تولي الاهتمام الجدي بموضوع ادارة الموارد البشرية ماخلا العنوان ، اذ ان اختيار مدير ادارة الموارد البشرية هو نفسه لايخضع لمعايير وأسس الكفاءة والاستحقاق فنلاحظ شغل هذه المناصب من بعض الموظفين الطارئين عن الوظيفه او من غير الاختصاص او عديمي الخبرة او من البيروقراطيين رتيبي العقل عديمي الرجاحة ضعيفي المبادرة والخلق ولايتمتعون بمرونه العمل الاداري وارادة تطوير الثروة البشريه ويفسرون القوانين تفسيره جامدا وشخصيا مما اضروا بمصالح الموظفين وحقوقهم الوظيفية بطريقه استنسابية تعسفيه وشخصيه وهذا أدى إلى هدر الموارد البشريه وسوء تنظيمها وسخطها الوظيفي على الرئيس الاداري الاعلى الذي كلف مثل هذه الشخصيات التي تفتقر للخبرة والمرونه في اتخاذ القرار ومعالجة المشاكل وحلها وتوظيف وادارة موارد بشريه بمؤهلات متنوعه ادارة سيئة انعكست بالتالي على ادارة الرئيس الاعلى للمؤسسه...ندعو الوزراء ورؤساء الدوائر والهيئات الى حسن اختيار المسؤولين عن إدارة الموارد البشرية والابتعاد عن المحسوبية والمنسوبية والمحاصصه، كما ندعو مجلس الخدمه الاتحادي الى وضع اسس ومعايير لاختيار من يشغل وظيفه ادارة الموارد البشريه مستقبلا ...باعتبار هذه الوظيفه هي ذراع مجلس الخدمه الاتحادي في تنفيذ سياساته التي لم ترى النور لحد الآن. د.احمد البدري. ......
#احسنو
#اختيار
#مدير
#ادارة
#الموارد
#البشرية
#مجال
#الوظيفة
#العامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703338

ماجد علاوي : الفساد القائم هو منظومة وليس سلوكا فرديا
#الحوار_المتمدن
#ماجد_علاوي ماجد علاوي 23/12/2020اشار الأستاذ سنان الشيبيبي* إلى ما إعتبره البعض تفجير مفاجأة من العيار الثقيل مفادها أن المالكي (وليس حكومة المالكي... كيف؟) تسلم أموالا ((كانت تكفي لبناء وطن جديد يتسع لـ 30 مليون نسمة وان المالكي عيَّن أربعة من أفراد حزبه الحاكم بمناصب كبيرة داخل البنك المركزي وهم ليسوا من ذوي الإختصاص حتى تأثر البنك وأخذت العشوائية تضرب أطنابها... وعندما أبعدت أول عناصر العصابة الفاسدة جن جنون المالكي وأصدر عن طريق شريكه وصديقه مدحت المحمود امر بإلقاء قبض ... مضيفا ، ان “”الفساد أخذ يستشري داخل البنك المركزي من قبل زملاء المالكي في الحزب وان مدير دائرة غسيل الأموال تخصص بغسيل أموال العراق لصالح تجار الحزب الحاكم ومدير القانونية يتستر عليه ومدير مراقبة المصارف أخذ يبيع الدولار الى المصارف الأهلية المرتبطة برئيس الوزراء، بمبالغ أقل من السوق)) وهذه ليست بالمفاجئة، فيما عدا الاتهام المشين، والمخجل أن يصدر من رجل مثل الأستاذ سنان الشبيبي بحق رجل عفيف فوق الشبهات مثل الأستاذ مدحت المحمود، وسأعود إلى ذلك في آخر المقالة.كل متابع يعلم حجم الأموال التي تسلمتها الحكومات العراقية وهي موجودة في كل الموازنات المالية للدولة العراقية منذ 2006 وإلى الآن، فلا جديد في حجم هذه الأموال. ومعلوم أن حالة الفساد هذه تشمل جميع الشركاء في حكم محاصصة المكونات بدون استثناء ولا ينفرد حزب المالكي بها. وهذه المعلومات في أحسن أحوالها، في حالة صحتها، هي شهادة مجروحة، وكلمة حق لكشف المستور بداعي الخصومة، لا لوجه الحق. والأستاذ سنان الشبيبي لا يمكن أن يمنح تزكية لنفسه مما يتهم به المجموعة التي جاء بها الاحتلال حيث هو جزء من تلك المنضومة ويمكن أن يسري عليه النقد الموجه لكل شخوصها، أليس هو الذي لم يترك مناسبة إلا وأكد وذكّر باستقلالية البنك المركزي الموهومة، فكيف سمح بتسرب هذه العناصر إلى مؤسسته التي لا يشاركه أحد في إدارتها بموجب الدستور والقوانين الخاصة بالبنك المركزي، ألا يتحمل قانونيا مسؤولية هذه العناصر التي يتهمها بالتخريب وهي تحت إدارته ولايمكن أن تحتل مراكزها بدون توقيعه! الأستاذ سنان الشبيبي وآخرون غيره، إن احسنّا الظن، يحصرون سبب الفساد السائد بسلوك الأشخاص الجالسين في المناصب السيادية. الفساد السائد ليس وليد سلوك أفراد، هناك اشخاص فاسدون، والفاسدون يوجدون في جميع الأماكن والعصور ولكن هذا فساد فردي ويمكن التصدي له ومعالجته ويمكن محاصرة أضراره، وقد عشنا في النظام السابق الذي بإمكاننا أن نتهمه عن حق بكل الشرور إلا أنه بالقطع لم يمكن فاسدا على مستوى أداء مؤسسات النظام، كان هناك أفراد فاسدون مقربون بدرجة أو أخرى من الحاكم عائليا إلا أن ذلك لم يكن يسري على مؤسسات النظام، لكن تلك الحالة بدأت تتهاوى في التسعينات وبدأ الفساد يتفشى في كل الأجهزة نتيجة الحصار والجوع وبالتالي فتح تراخي القبضة المجال للفاسدين في كل المستويات. لقد واجهنا بعد سقوط النظام السابق فساداً من نوع آخر، فساد بمليارات الدولارات أبتدأته إدارة المحتل العسكرية بمستوى فج لم يكن مؤلوفا في العراق بأسوء الظروف، وقد كشفته تقاريرمكتب المفتش العام للجيش الأمريكي. وبهذا أبتدأت مسيرة الفساد على المستوى المؤسسي بتشجيع من المحتل لإحكام قبضته على الفاسدين في البداية ومن بعدها إقامة العملية السياسية على أساس تقاسم المكونات لمؤسسات الدولة، وأسند ذلك بهيكلية تؤدي لتوليد الفساد تكوينيا، أي أصبحت منظومة مولدة للفساد بغض النظر عن السلوك الشخصي للحاكم، ......
#الفساد
#القائم
#منظومة
#وليس
#سلوكا
#فرديا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703337

طلال الحريري : درب السّلام الصعب
#الحوار_المتمدن
#طلال_الحريري درب السلام الصعبيشهد الشرق الأوسط تسارعا ملحوظا ومتغيرات كبيرة نتجت كمخرجات سياسية واجتماعية وثقافية عن رؤية السلام والاحداث المتزامنة مع التطبيع الذي تشكل برؤى جديدة في الآونة الأخيرة بين إسرائيل ودول عربية متعددة لم يكن العراق بمعزل عنها على المستويين الاجتماعي والثقافي وهذا ما دفعنا الى دراسة دور العراق في السلام ومستقبل العلاقات العراقية الإسرائيلية وتحدياتها من خلال توضيح ما يجري في العراق من تحولات ثقافية وسياسية وتصورات اجتماعية حول ما يجري في المنطقة من احداث مهمة جعلت الرأي العام العراقي يكشف عن الكثير من المواقف الصريحة التي تخص التطبيع ومستقبل السلام بين العراق وإسرائيل.رؤية استباقية (الخليج الجديد) : في مقال الخليج الجديد الذي يمثل رؤية استباقية لمستقبل التطبيع العربي الإسرائيلي ركزنا على دور واهمية العراق الجيوسياسية والحضارية في عملية التحول الثقافي المرافقة لمشروع السلام الكبير الذي بدأ يتبلور بعد عام ونصف العام من طرحنا لهذه الرؤية المهمة، في هذه الرؤية وضحنا أهمية العراق الاستراتيجية في مستقبل السلام كونه دولة تملك موروث حضاري كبير وتاريخ ممتد كان وما يزال يمثل وعاء اجتماعيا ثقافيا للتنوع الديني و الثقافي والحضاري وهذه المقومات والعوامل هي المجال الحيوي لتحقيق رؤية السلام وتنفيذ خارطة الطريق المستقبلية للمنطقة والمساهمة بتصفير الازمات والتخلص من موروث العداء والكراهية ثم الوصول الى حالة اكثر انتعاشا واستعدادا للتعاون السياسي والاقتصادي وتنمية المشتركات الاجتماعية والثقافية باتجاه التعايش والاندماج من خلال تنمية المقومات التاريخية المشتركة وتعزيز مكانتها الثقافية. التهديد المشترك يدعم السلام:ان سياسات ايران المزعزعة للاستقرار التي وظفت الإرهاب والطائفية في مشروعها التوسعي المدمر جعلت الرأي العام العربي على وجه العموم والعراق على وجه الخصوص يدرك الفرق النوعي (مع بعض المخاوف التي سنذكرها لاحقا) بين دولة مهتمة بالبناء والتنمية وطرح السلام بديلا عن الصراع ومتفردة بمواجهة سياسات ايران التوسعية وهنا نتحدث عن إسرائيل، وبين دولة معادية تجعل الإرهاب أولوية للتوسع والهيمنة على شعوب المنطقة عامة والعراق خاصة والمقصود بها ايران بصفتها اكبر دولة عداء للعراق وحضارته وشعبه على مر العصور. هذا الفرق الاستراتيجي الذي صاحب كشف نوايا التطبيع ومزاياه ادخل العراق بمرحلة من التفاعل والنقاش على مستوى اجتماعي وثقافي تبلورت اتجاهاته السياسية بعد اندلاع الثورة في نهاية عام 2019 التي جعلت انهاء التدخل الإيراني وتغيير النظام الفاسد وسلطة الإسلام السياسي على رأس أولوياتها وأهدافها وحددت مساحة واسعة من رؤيتها الثقافية للاهتمام بالسلام وتحييد العراق عن الحروب والصراعات والتطرف. تجارب السلام: في نهاية عام 2020 تحددت ملامح الشرق الأوسط الجديد (عهد السلام) وشهدنا وما نزال تجارب تاريخية رهيبة للسلام بدأت بدول خليجية مرورا بالسودان والمغرب وما تزال عملية السلام مستمرة ومتسارعة نحو تصفير استراتيجي للصراع وتدشين العهد الجديد للسلام الشامل والابتعاد عن مفهوم السلام البارد الذي حصل في التجربتين المصرية والاردنية ولهذا السبب تعد تجارب السلام الجديدة باهرة جدا لأنها وضعت الأسس الصحيحة للتكامل الذي يعتمد بالدرجة الأساس على التعاون والاعتماد المتبادل على الصعد كافة الثقافية، الاجتماعية، السياسية، الاقتصادية، وهذا هو المدخل الاستراتيجي لخلق تحول كبير في قيم ومفاهيم شعوب المنطقة كما وضحته رؤية الخليج الجديد وبالتالي حصل ما اكدنا عليه ف ......
#السّلام
#الصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703350

سالم الياس مدالو : احرف من الفضة البيضاء
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو 1 -يتدفق فيقلوبنا نهر الحبمنتظرينحقل الغيم كي نعزف علىناياتنا الماسيةلحن البرقلحن الريحولحن المطر2 -الظلام كيفوعصافير النهارتهرب تهرصوبقبابها البنفسجية3 -من ماقيهاتتفجر ينابيعالحب لتعانقنهرا مياههماساقحوانوبنفسج4 -احرف من الفضة البيضاءمن على شفتيهاتسيلتسيللتصير ناياتعزف عليهلحن البرقولحنالمطر5 -ليل قاهرفمتى متىتهزمثعالبهوينبلج النهر6 -انحدار الليلصوب ضفةبنفسجية يمنحالهداهدوالعصافيروقتا للتامل7 -لا وقتلا وقت للبنفسج الانان يسيل لانفي الضفافعشب يابستحرقهالنيران8 -تثقب الماسبناظريهالتتفجر فيماقيهاينابيع ماءقراح9 -راها فيحلمهتوقد في شغافهابهى الشموع . ......
#احرف
#الفضة
#البيضاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703361

مجمد علي مزهر شعبان : لعل مقصدكم شريف ... لكن الواقع أنزع جلباب عفته .
#الحوار_المتمدن
#مجمد_علي_مزهر_شعبان لعل مقصدكم شريف، لكن الواقع أنزع جلباب عفته .محمد علي مزهر شعبانلعل أمرا نويت له الحلول، ويعبر أزمة في كل أحوالها بدت مفتعلة، تحوم حولها الشبهات، وأرادت فيما تدعي الاصلاح، فكانت المتاهة في الخروج، فتراكمت وتطورت، ولم نجد تفسيرا لا لطبيعة الازمة، ولا لبوادر حلها، بل زاد الطين بله . كلنا يدرك من كان الازمة ومن فحولها، أنهم " قارون" العهد الجديد اللذين استفردوها رسم بيع من ارض ومال، وتنوع للصوصية اشكال والوان. سيادتكم تقول ليس في حكومتكم جبان، وما دمت شجاعا، فاين بوادر الشجاعة في ان ترجع ما سرق ونهب واستحوذ عليه، حتى نوسمك بطل من هذا الزمان . فما دام الحال على هذا المنوال فلنرسم خارطة المحال . لقد أمعنوا في المشاقة واللجاج غاية الامعان . شمال وطننا، أغرتهم السماحة والرضى، فيما طالبوا فازدادوا مطالبا وتعنتا. وحين نستقرأ الاراب فنجدها لاتسير في ركب هذه الشفافية، وتجاوزوا مما ادعوا، وهذه من جسام الاخطاء وربما الخطيئة حسب ما تعللوا به، ووضعوا العصي في مسير العملية السياسية ، وان أظهروا مما أخفوا في سريرة لم تتجرد من أطماعها . وفي غرب وطنك كان ياما كان حين حملوا حطب اشعال الفتنة، وما ادت اليه من خراب ويباب، وخلطوا خيوطها انكاثا، ما أن مسك راس خيط فيها، حتى عقدوا العزم على تشابكها، فتاهت الحلول، وضلت العقول واشعلت النيران جهنما . نفوس قلقه تلعب بها المصالح ادوارا وتتقلب حيث توشك ان تحل نائرة لتفتعل أزمة كامنة او عابرة، لا تأمن الى قرار حين تشتبك على افئدتهم وعقولهم المجندة الى تلك الناحية من اصحاب القرار عند تلك الحواضن التي لم تسكن لها جانحة ولا تهدا لهم ساكنة، الا نثروا غبار فتنة ونسجوا قضية.وفي شرق وجنوب وطنك، كانوا ولازالوا، ورغم الفوضى، والهياج المحموم، وتداخل الباطل بالحق، وركب الموجة وتسلطن على بوصلتها بيادق مأجوره مأموره فالهبت وأشعلت ولم يقبض اهل الحق الا الهواء. سياسيهم كل في مركب، وبما لديهم فرحون مستحوذون متعاكسون متناحرون . وبعد كل هذه الفوضى يا سيادة المنقذ، ازدتها قلقا، فلو قرعت الحجة بالحجة والبيان بالبيان، دون هذا الارباك الذي ادعيتم بانه الحل الناجع، ولكن للاسف كان بمثابة الحل الفاجع . دولة رئيس الوزراء دون شك في النوايا خفايا، هذا ليس من باب الفأل السيء لما بادرت واجتهدت ابتغاءا لحل ازمة وطن ، فليس أحب الى النفوس القيمه والمرتبطه بالارض وما دار عليها، ان تكون في عيش وادع في ظلال الامن ولا ابغض واشد من محنة حز الرقاب وتخضيب الارض بالدماء، الا قوت الابرياء ، وطن كادت ان تغوله وتغتاله عوادي الفتنة وتنخر في بنيانه أهواء كانت ولا زالت في الصف الحكومي . فأن رهانهم يسخن على نار هادئه، فلا تمضي مع حلول يقدمها المسرفون في فحش الاغتناء . لعل مقصدكم شريف، لكن الواقع انزع جلباب عفته، وتعرت الاسباب من مفادها، في وطن يحتاج الى حلول سليمه ......
#مقصدكم
#شريف
#الواقع
#أنزع
#جلباب
#عفته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703360

احمد الحمد المندلاوي : كتابات مندلاوية 11 2020
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # وصلني مقال ظريف بعنوان (مذكرات حذاء ملبوس والدكتاتور المنحوس ) أخبرني كاتبه بأني بعيد عن الكتابة الالكترونية لذا طلب مني نشره فقلت مهلاً ،هنا السرد نصاً :في يوم ما أراد أحد الأحذية الممزقة والمرمية في كدس الأوساخ مع نفايات الشركة أن يدون مذكراته،قبل أن يمسك القلم بيده المتسخة، خاطب نفسه قائلاً :لماذا لا أكتب مذكراتي ألست كنت عنصراً نافعاً في هذا المجتمع السخيف،ولو أني اعترض بشدة على الشرعة الدولية لحقوق الانسان و صكوكها العديدة، لعدم ذكرها و تغافلها عن "حقوق الحذاء "، ورغم ذلك أنا صامد بوجه هذه الادعاءات التي لا جدوى من ذكرها،لأني أشعر بأهمية وجودي أكثر من دعاة هذه المسألة،والكائن أدرى من غيره بأهمية نفسه كما قال المفكر الحيواني الكبير الجاحظ في كتابه القيّم "الحيوان".والمهم في هذه المسألة أن أدون مذكراتي بما فيها من التفاهة والسخافة ،و في نهاية المطاف ستحتل هذه المذكرات حيزاً في المكتبات الرسمية والشعبية و الخاصة جنباً الى جنب مع مذكرات المسؤولين الكبار لا سيما بول بريمر، و جان بول سارتر، و فرويد، و هتلر وو.. و طغاة الأرض كثيرون.. كما أوصي الناشر أن يقدم مذكراتي تحت عنوان "بول مداس باشا"،معذرة أنا لا أفقه من هذه التعابير غير الظاهر البراق ،كوني كنت براقاً في وقت ما،ولكن يعجبني لفظ "بول" لأنه على وزن "كول" ،ولا تنس أنّ جنابي غير المحترم موجود و حاضر في جميع الساحات و حتى سوح القتال وانتهاكات حقوق الانسان ،اللعنة أردت أن أقول ساحات كرة القدم ،رغم ميلي الشديد الى لعبة الكرة الطائرة وأكره من يرتديني للجمباز والجمناستيك لما فيهما من انتهاكات خطيرة بحق أعضاء الجسم البشري ، وخصوصاَ للنساء و الفتيات اليافعات ،حتى قال أحد الأطباء:إن جسم الفتاة ذات جسم مطاطي ليس جسماً سويّاً بل حالة مرضية لأنها ما خلقت هكذا ، ...و لا أنسى ذاك المصري التافه الذي جلب بنتيه الصغيرتين من القاهرة في السبعينات ليقدم عروضا للجمناستيك في مدينة الألعاب ببغداد و جعلهما مثل إطار دائرة يديرهما كحلقة بيديه مرة و أخرى برجليه و لا كأنما طفلتين ناعمتين بين الخامسة و السادسة من العمر والأكثر توجعاً من العرض يصفق له الجمهور ( المثقف-بل المسقف) بالجهل و عدم احترام الطفولة و حقوق الطفل !!!... وللحديث صلة،ستأتيكم غداً ......
#كتابات
#مندلاوية
#2020

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703359

جاك عطالله : بانوا بانوا على اصلكوا بانوا
#الحوار_المتمدن
#جاك_عطالله من دراستى المتعمقه لدين خير امه و تصرفات معتنقيها المستمرة من اربعه عشر قرنا من الزمان وبعد صدور الحكم الفاضح بالبراءة فى قضيه تعريه وسحل سيدة قبطيه جدة عجوز عمرها سته وسبعون عاما من ملابسها تماما هى وزوجه ابنها وزفهم عاريات تماما بحراسه وحمايه الشرطه المصريه الوهابيه المشيخيه ورؤيه كل سكان القريه لها عاريه تسحل على الارض ومعهم الشرطه المصريه التى لم تتدخل الا بعد ان تم الانتقام بالتعريه والسحل و نهب ست مساكن لاقباط نهبا تاما ثم حرق هذه المنازل ومعها محاصيلهم ومواشيهم ثم طرد الشرطه للسيدة خارج القريه وعدم عودتها لليوم والساعه بعد تداول قضيتها خمس سنوات بالمحاكمقررت ان اغوص باسباب القضيه لاكتشف ان دين خير امه كذبه ضخمه وان كل حياتهم كذب بكذب من خير امه واشرف المرسلين وخير الانام وكتابهم المبين و الوحى الكاذب و جبريل و الركوب على بغله نفاثه تسير بغازات بطنها وبطن راكبها والارتقاء ضد اى علم او حقيقه لسابع السموات و الالتقاء بباقى المرسلين بل وترؤسهم جميعا فى تحشيشه تعجز اشد العقول ادمانا على الاتيان بهلوسه مثلهامن صميم عمل اى كائن ينتمى لخير امه هو ان يكذب لنصرة دين خير امه القائم اصلا على كذبه ان خير الانام اشرف المرسلين وعلى هذا فالكذب حلال بلال زلال وان الله وكافه انبيائه مسلمين كذبه وتحشيشه وان اسم خير الانام منقوش على كرسى العرش كذبه وتحشيشه وان اللعه العربيه هى لغه الههم الذى لا يعرف غيرها كذبه وتحشيشه وان خير الانام اعظم من ارسلهم الههم كذبه وتحشيشه وان جبريل ملاك وحقيقى - كذبه رخيصه وتحشيشه اخترعها بحيرا الساحر المطرود من الدير لاشتغاله بالسحر الاسود وعلاقاته بالنساء بعدها ومنها ما يشاع انه نفسه الوالد المجهول بعد اربع سنوات من الحمل الكاذب -كله كذب فى كذب عندما تغطى حقيقه تمثل واحد بالمائه من المحتوى سرقها من اليهود ومن الانجيل بتسعه وتسعين بالمايه من الكذب والدخل والشعوذة وكل كذبه تفوق اللى قبلها فانت تتحدث عن خير امه اخرجت الكذب للناس وحللته وعبدته -حضارتنا الفرعونيه جعلوها بكذبه رخيصه كافرة وهم اول من اخترع التوحيد وارادوا هدم تماثيلها وحرقوا مكتباتها وسرقوا اموالها و عروا نسائها مثل سعاد ثابت العجوز البالغه 76 عاما وسحلوها عريه خارج قريتها بالمنيا ثم اعطوا البراءة للاربعه نمن جيرانها الذين عروها هى وزوجه ابنها ثم سرقوا ممتلكات اقباط القريه وحرقوا منازلهم بعد السرقه وحرقوا محاصيلهم وطردوهم خارج القريه وهم الضحايا ورغم وجود عشرات الشهود والشهادات الموثقه و الفيديوهات الموثقه الا انهم اخرجوا براءة وتم انكار الوقائع كامله- انهم اكذب امه كاذبه امه خير الكاذبيناللهم كذبوا اللهم فاشهد ......
#بانوا
#بانوا
#اصلكوا
#بانوا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703358

بويعلاوي عبد الرحمان : قصيدة قصيرة جدا أَمينْ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصيدة قصيرة جدا أَمينْ ــــــــــــ إلى أمين التهاني ـــــــشهيد اليسار الجذري المغربي ـــــ اَلْأَرْضُ حُبْلى بِالشَّهيدْ في بَطْنِها يَنْمو كَأَشجارِ الْحَديدْ اُنْظُرْ تَراها في مَخاضٍ بَعْدَ حينْ إِنْ أَخْرَجَتْ جَنينَها قالَ الْوَطَنْ : هذا أَمينْ هذا أَمينْ . ـ أمين التهاني : ازداد في 4 نونبر 1956 بمدينة وجدة ، واستشهد في 6 نونبر 1985 . ......
#قصيدة
#قصيرة
#أَمينْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703357

فاطمة شاوتي : ذِكْرَيَاتُكِ مُعْتَقَلُكِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي مجنونٌ هذَا البحرُ مثلُكَ ...! هادِرٌ كقلبِكَ وتلكَ نوافذُكَ لا تُغْلَقُ ...! ومُتنفَّسٌ لوجعٍ لَا ينتهِي ذكرياتُكُ ... مجنونُكِ ... هذَا الذِي قال: أنتِ كثيرةٌ يَا فاطمةُ...! لَا يعرفُ أنَّ الذكرياتِ فَخُّ الذاكرةِ لَا هوَ ماتَ ... ولَا قتلَ عصافيرَهُ المُتَرنِّحَةَ ألماً// خوفاً // ونَزَقاً // الماضِي معتقلٌ سرِّيٌّ ... لَا يمشِي في سراديبِهِ إلَّا هُوَ لهذَا بِعْتُ الذاكرةَ... الماضِي متنفسٌ ووجعٌ ... ثُنائيةُ التعذيبِ وتجربةُ الحبِّ تُؤْلِمُكِ ... مَا بقيَتْ مُوثَّقَةً تُذكِّرُكِ الضلوعُ المكسُورةُ ... فهلْ كتبتَ جسدكَ بخيطٍ وإبْرَةٍ ثمَّ صمتْتَ ...؟ والصمتُ يا سيدِي حمَّالُ أوجهٍ ...! قدْ يعنِي أيَّ شيءٍ ولَا شيءٍْ فهلْ اِنتَظَرْتَنِي الليلةَ أمِْ اكتفَيْتَ بالبداياتِ ...؟ مَا أجملَ البداياتِ ليْتَهَا تبْقَى بداياتٍ...! اللغةُ فَخٌّ آخرُ يحمِي الذكرياتِ ... يَمْكَرُ بِهَا // يُغازِلُهَا // ويُخفِيهَا// وفي الأخيرِ يُطَوِّحُ بهَا إلى القاعِ ... ثمَّ فجأةً تنتصِبُ أمامكِ فِخاخاً تُؤْلِمُكِ أكثرَْ... الذكرياتُ حضورٌ في الغيابِ ... والحضورُ غيابٌ يُرَثِّقُ المسافةَ ويختصرُ الطريقَ إلى القلبِ... والغيابُ حضورٌ بمعنًَى مُتفاوتٍ بينَهُمَا صمتٌ ... يُترجِمُ الذاتَ يمُرُّ بطيئاً وقدْ يُسْرِعُ إليْنَا ... بِخُطًى مُتثائِبَةٍ فَيَشُقُّكِ نِصفيْنِ : نصفٌ يمضِي إلى آخرِ النفقِ لِيحيَا... ونصفٌ يمضِي إلى آخرِ النفقِ لِيموتَ... تَمَّةَ نقطةُ الفصْلِ : يَا تمضِي خطوةً أو ترجعُ خطوتيْنِ سباقٌ على شفرةِ الوقتِ ... قدْ يُسرِعُ إليْنَا أوْ ضدَّنَا فهلْ ستقفُ في المُفْتَرَقِ ...؟ خيارٌ صعبٌ ... والأصعبُ أنَّكَ لَا تستطيعُ الرجوعَ ... ولَا يُمكنُكَ المضيَ ألَمْ أقلْ لَكَ يَا مجنونُ ...! إنَّ الحبَّ في زمنِ الحربِ خيارٌ مستحيلٌ ...؟ ......
#ذِكْرَيَاتُكِ
#مُعْتَقَلُكِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703356

ماهين شيخاني : الجسر _ قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#ماهين_شيخاني لا أعلم لم هذا الكلب يخرج في نفس التوقيت , لحظة وصولي تماماً بالقرب من دارهم , ينبح يتجه نحوي بشراسة كأني شغله الشاغل أوكأن بيني وبينه ثأر , يحوم حولي حتى يكاد يلامسني , يهز ذيله ويكشر عن أنيابه ويسيل الروال منه ثم تخرج منه زمجرة قوية ترتعد لها فرائصي , أتصنم موضعي بلا حراك , مستسلماً كي يكف بلاه عني – هكذا قالوا لي أهالي القرية : إذا هجم عليك الكلاب قف في مكانك ولا تتحرك - وجبيني تتفصد العرق , ثم يبتعد قليلاً رافعاً ذيله على ظهره كالسيف منتشياً بنصره وتفوقه , أترى لأنني غريب عن القرية ؟. هناك عدد لابأس بهم يمرون في نفس الشارع الذي أمر به كل صباح وهم غرباء عن القرية مثلي تماماً , لماذا لا ينبح عليهم ؟ .أصبح كل أهالي القرية يدركون بتوقيتي وبحالي المزري الذي يرثى له, مصفر الوجه تستنجد عيناي بالمارة أو سكان القرية لإسكات هذا الكلب اللئيم , لقد وضعني في مخه السقيم وأنا على دراية وثقة بأنه سوف يسبب لي الأذى وسأكون ذات يوم من ضحاياه مرمياً في إحدى زوايا المستشفى أعالج بإبر الواحد والعشرين التي توخز في البطن .أقطع أشواطاً طويلة , خمس وسبعون كيلومترا للوصول إلى هذه القرية النائية على ضفة الخابور, لا أحسب حسابا للمشقة والأجرة ولا حتى للمهالك ومخاطر السفر يوميا بالفوكسات والدراجات النارية التي هي من أشد أنواع الخطورة وحوادثها تكاد تكون شبه يومية, سوى حساب تلك الثواني المرعبة والتي لا مفر لدي سوى المرور من ذاك الشارع الإجباري حيث أسير بدبيب خافت يكاد لا يسمع النمل لأقدامي كلما دنت المسافة بيني وبين مسكنه أو يحالفني الحظ وينفرج همي بنقلي من القرية وهذه صعبة كوني جديد في الوظيفة حيث معظم الناس يحسبون بأن نقلي هو تأديبي , كيف لإنسان يقطع هذه المسافة المرهقة إن لم يكن وراءه سبب ؟. أو استقالتي من الوظيفة وقطع لقمة العيش عن أسرتي . ذات يوم وأنا أخطو اتجاه الجسر كالعادة ( خارج القرية ) وإذ به يلاحقني وينبح نباحاً لايهدأ وآزره رفاقه الكلاب وتعالت عواءهم في ذاك العراء , وقفت جامدا في مكاني دون حراك كعادتي , تدرج لون بشرتي تلقائياً ولم تعد ترى في وجهي رائحة دم , أغمضت عيني وسلمت أمري إلى الله بالنهاية المؤلمة والمتوقعة .بعد حين خيم السكوت والصمت لم أعد اسمع العواء , أترى كنت شاردا أو حالماً بهذا الكلب , أكيد لا..؟. أتذكر أنني كنت قد خرجت من المركز وسرت باتجاه الجسر لعل سيارة أو دراجة نارية مارقة توصلني للمفرق , ولكن لم أظفر في تلك الساعة بشيء فاضطررت أن أمشي سيراً على الأقدام.فتحت عيني شيئا فشيئا لدى سماعي صوت ملائكي , رأيت خيالاً أبيض كملاك , بيننا بضع خطوات تشير للكلاب بالابتعاد والكف عن العواء. سحبت كمية كبيرة من الهواء إلى جوفي ثم أفرغتها بزفرة طويلة لدى تأكدي من ابتعادهم .تقدمتُ نحوها لتقديم الشكر وثناءها على مؤازرتها وتخليصي من تلك الكلاب , إلا أنني كلما كنت أقترب منها أحس بأنها تتلاشى كالسراب تماماً , ألتفت حولي أبحث عن ذاك الملاك، بحثت عنها خلف الجسر، على أطرافها … لكنني لم أعثر لها على أثر، ولم ألمحها ، من أين جاءت وكيف اختفت ؟. هل خرجت من جوف الأرض أو ألقت بها السماء…بغتة ؟.لا أدري ..؟.مددتُ رأسي قليلاً لدى اقترابي من حافة الجسر وإذ تخترق مسامعي أنين أفزعني ,كاد قلبي يفز من بين جنبي , غمرتني الحيرة والارتباك , وأنا أسترق السمع لذاك الأنين محاولاً معرفة مصدره, بالرغم من ذاكرتي المشوشة إلا أنني تذكرت بأن أحدهم في المركز تحدث عن قصة حب كانت نهايتها مأساوية أدت إلى قتل الشاب تحت الجسر في ظروف غامضة - حتى أنهم قالوا تفاجئنا ب ......
#الجسر
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703355

فاطمة شاوتي : أَنِينُ الْجِدَارِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي تَعَالَ أُرَمِّمْ وجهَ المرآةِ ...! كلُّ يومٍ تفقدُ شطراً منْ وجهِي ... كُلَّمَا ثَبَّتْتُهَا أمامِي فيبكِي الجدارُ... تَعَالَ رَمِّمْ وجهَ إمرأةٍ ...! تفقدُ كُلَّمَا حدَّقَتْ في صورتِكَ... نِصْفَ وجهِهَا بالغيابِ... تَعَالَ نُرَمِّمِْ الجدارَ...! كُلَّمَا سقطتْ عنْهُ الصورُ صورُنَا... يتأَوَّهُ السقفُ : هلْ مَازالَ في الوقتِ مُتَّسَعٌ لِلتَّرْمِيمِ ...؟ أمْ نسقطُ جميعاً في الصمتِ...؟ الصمتُ ينْبِئُنَا : أَنَّ لَا شيءَ يستحقُّ المساميرُ وحدَهَا تَتَنَهَّدُ على شواهدَ ... لَمْ تجدْ مكاناً لهَا أعلَى أوْ أسفلَ الجدارِ... ......
#أَنِينُ
#الْجِدَارِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703354

السعيد عبدالغني : يا إلهي أنا أكفر بالعالم
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني لم سفكت قلبي يا إلهي بالفرقة ولم تقطبه بالوحدة بغيرك؟أحيا مستَلبا من كليّ ولولا طيفك لجن عقلي.قلبي بلا لغة زنازين نور متجذرة في التوحد.أتبع تواتر خطواتي مع النغم في روحي إليك وأنمو وأندثر بلا شهود برىء من الوهم.يا إلهي أنا أكفر بالعالم وقدرَك صامت لا يشير لجهةإن كنت هنا فتجلى أو إلمني أعرف أن كفرى سدىدعنى أشرد في حضنك وأقبّل تكوين الوجع والوهيج.حرثت عمران العالم وهالكهولم أرتاح بحرثي ولا حصادي.لا أهتم بنارك وجنتك أريد من أقسم بي عليهم في أزله. ......
#إلهي
#أكفر
#بالعالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703353

احمد طلال عبد الحميد : ااستراتيجية الحوكمة التشريعية المؤسسية
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد استراتيجية الحَوْكَمَة التشريعية المؤسسية-دراسة مقارنة-د.أحمد طلال عبدالحميدالبدريملخصالحوكمة مصطلح حديث نسبياً ولاسيما في اللغة العربية، وهو يمثل الترجمة العربية لكلمة (Governance) الانكليزية، وهذا المصطلح يشير إلى مجموعة الوسائل والآليات والمناهج التي تحقق الجودة والتميُّز في الأداء وفقاً لمعايير وقواعد تضمن الجودة والإتقان في مجال تطبيقها وقد ظهر هذا المصطلح في المجال السياسي والاقتصادي والإداري، ثم ظهرت الحاجة لاحقاً إلى ضرورة حوكمة التشريعات ذاتها لتكون على درجة عالية من الجودة والإتقان لضمان تحقيق أهداف التشريع بطريقة فاعلة وواقعية وشفافة وعادلة واقتصادية، ولغرض تحقيق الحوكمة التشريعية لابد من وجود استراتيجيات يتم اعتمادها من قبل البرلمان للوصول إلى ذلك سواء أكانت هذه الاستراتيجيات تتعلق بالجوانب الفنية للصياغة أم تتعلق بالبنية المؤسسية للبرلمان باعتباره الجهة المختصة بالتشريع، هذه الدراسة تركز على حوكمة تشريعات المؤسسة التشريعية ذاتها كالنظام الداخلي للبرلمان ولوائح السلوك البرلماني وآليات التشريع وعمل اللجان البرلمانية والقوانين الانتخابية.الكلمات المفتاحية : حَوْكَمة، استراتيجية، تشريع، برلمان، جودة.المقدمة : هذا النوع من الاستراتيجية ينصب على تطبيق معايير الحَوْكَمَة على الهيئة التشريعية ذاتها كمؤسسة( ) معنية بممارسة الاختصاص التشريعي بموجب الدستور، وعلى نظام عمله الداخلي، واللوائح المنظمة لسلوك أعضاءه، ومراحل العملية التشريعية داخل قبة البرلمان بكل تفاصيلها، فهذا النوع من الاستراتيجية يتعلق بالبرلمان وتكوينه فيما إذا كان يتكون من مجلس واحد أم مجلسين وبناءه الداخلي كهيئة الرئاسة ولجان البرلمان وانعقاد البرلمان وسير العمل فيه والقواعد المتعلقة بتنظيم السلوك البرلماني أو القواعد المتعلقة بالنظام الداخلي وقواعد التصويت واللغة البرلمانية وعمل النائب فيما بعد انتهاء الدورة البرلمانية إضافة للموارد المالية والبشرية للبرلمان، وهذا النوع من الاستراتيجية قد تكون جزئية محدودة تنصب على بعض العناصر دون غيرها كتطبيق معايير الحَوْكَمَة على التشريعات المتعلقة بسياقات العمل داخل البرلمان فقط أو لوائح ومدونات السلوك البرلماني فقط، وقد تكون الاستراتيجية شاملة تتعلق بكافة الاطراف ذات العلاقة بالعملية التشريعية كالقيادات السياسية والحكومة والمنظمات الحكومية، والاجهزة والخبراء الفنيين( )، وسنحاول الاشارة إلى أهم الجوانب التشريعية التي تحتاج إلى تطبيق معايير الدقة والجودة لخلق برلمان ونواب قادرين على انتاج التشريعات الجيدة وتطبيق معايير الحَوْكَمَة على هذه التشريعات، أن عملية انتاج تشريع جيد يقتضي على وجه اللزوم وجود نواب ومشرعين جيدين وهذا يتطلب بطبيعة الحال حَوْكَمَة تشريعية للقوانين الانتخابية التي تكون مسؤولة عن وصول المشرعين إلى مجلس النواب، كما تقتضي حَوْكَمَة التشريعات الداخلية المتعلقة بعمل البرلمان والحد من سوء السلوك البرلماني، لأن مثل هذا السلوك يؤثر بشكل كبير في الانظمة الديمقراطية التي تعتمد على استقامة قادتها ونزاهتهم في تعزيز الثقة في النظام السياسي وممثلي الشعب في البرلمان.مشكلة البحث :إن المؤسسة التشريعية هي الجهة المختصة بالتشريع ولم تعد العملية التشريعية مجرد عملية صياغة نصوص قانونية، بل أمست الحاجة والتطور أن تكون هذه التشريعات جيدة ولكي تكون كذلك لابد أن تكون واقعية وفعالية وعادلة وشفافة وممكن الوصول إليها وتطبيقها من قبل المخاطبين، وحتى تكون التشريعات بهذه الجودة والإتقان لابد من إخضاع العملية ......
#ااستراتيجية
#الحوكمة
#التشريعية
#المؤسسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703352