زهير جمعة المالكي : خرافات المتأسلمين 19 - خرافة خال المؤمنين
#الحوار_المتمدن
#زهير_جمعة_المالكي نتناول اليوم شخصية من اخطر الشخصيات التي لعبت دورا كبير في تشكيل تاريخ الشرق وهو " معاوية ابن ابي سفيان " مؤسس الدولة الاموية والذي تولى الحكم سنة 41 للهجرة وحكم تسعة عشر عاما وتوفي سنة 60 للهجرة . من الخرافات التي يرددها "المتأسلمون " حتى أصبحت من المسلمات في عقول اتباعهم خرافة " خال المؤمنين " وهو لقب خصوا به معاوية دون غيره من اخوة زوجات الرسول اللواتي بلغن حسب زعمهم تسعه زوجات فلم يطلق هذا اللقب على " محمد وعبد الرحمن " أبناء أبو بكر ابن ابي قحافة ولا " عبد الله وعبيد الله " أبناء عمر ابن الخطاب ولا غيرهم . كما انهم اخترعوا خرافة أخرى بقولهم ان معاوية كان "كاتبا للوحي " وسنعرض هذه الخرافات على كتب " اهل السنة والجماعة " لنرى هل تصمد امام البحث ام انها من مخترعات المتأسلمين ؟ في البداية نتحدث عن شخصية "أبو عبد الرحمن معاوية ابن ابي سفيان " ونحاول ان نعرف ماهو نسبه ؟ نجد ان أبا القاسم محمود بن عمر الزمخشري يذكر في كتابه "ربيع الأبرار ونصوص الأخيار " ، الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة 275 / 276 "99 - وكان معاوية يعزي إلى أربعة : إلى مسافر بن أبي عمرو ، وإلى عمارة بن الوليد ، وإلى العباس بن عبد المطلب ، وإلى الصباح مغن أسود كان لعمارة ، قالوا : كان أبو سفيان دميما قصيرا ، وكان للصباح عسيفا لأبي سفيان شابا وسيما ، فدعته هند إلى نفسها". وهنا سيقول قائل ان الزمخشري معتزلي ولا يعترف به اهل السنة والجماعة نقول ان كبار العلماء وصفوه بانه " وكان رحمه الله ممن يضرب به المثل في عام الأدب والنحو واللغة، لقي الأفاضل والأكابر، وصنَّف التصانيف في التفسير وغريب الحديث والنحو، دخل خراسان، وورد العراق..، وكان علَّامة الأدب ونسَّابة العرب" وغاية ما قاله الذهبي عنه " وكان داعية إلى الاعتزال ، الله يسامحه" . واذا تركنا الزمخشري ونرجع الى صحابة الصدر الأول من الإسلام نجد ان حسان ابن ثابت "شاعر الرسول " المؤيد "بروح القدس" كما يروي الإمام أحمد في مسنده, والبخاري ومسلم والنسائي، وابن حبان، وابي داود . نجد ان حسان ابن ثابت قد ذكر هند بنت عتبة بارتكاب الفاحشة كما يروي ذلك الطبري في تاريخه قصيدة حسان بن ثابت في هجاء هند بنت عتبة في الصفحة 526 التي يقول فيها :أشِرَت لَكاعِ وكان عادتها *** لؤمٌ، إذا أشِرتْ، مع الكُفرِونَسيتِ فاحشةً أتيتِ بها *** يا هندُ، وَيحَكِ، سُبَّةَ الدَّهْـرِفَرَجعتِ صاغرةً بلا تِرَةٍ ** ممّا ظفرتِ به، ولا وَتْـــــرِزَعمَ الولائدُ أنّها وَلــَدَتْ ***وَلَداً صغيراً كان من عَهْـرِوقد يقول قائل ان حسان يقول " زعم" والزعم لا يثبت فيكون الرد من ديوان حسان ، منشورات دار الكتب العلمية ، سنة 1994 رقم الصفحة (97) قصيدة ثانية يقول فيها :لمن الصبي بجانب البطحا * في الترب ملقى غير ذي مهدنجلت به بيضاء آنسة * من عبد شمس صلتة الخدتسعى إلى الصياح معولة * يا هند إنك صلبة الحردفإذا تشاء دعت بمقطرة * تذكى لها بألوة الهندغلبت على شبه الغلام * وقد بان السواد لحالك جعد وقد يقول قائل ان هذه إشارة لطفل واحد قبل الإسلام فيكون الرد من نفس ديوان حسان ابن ثابت في الصفحة (98):لمَن سَواقِطُ صِبيانٍ مُنَبَّذَةٍ باتَت تَفَحَّصُ في بَطحاءِ أَجيادِباتَت تَمَخَّضُ ما كانَت قَوابِلُها إِلّا الوُحوشَ وَإِلّا جِنَّةَ الواديفيهِم صَبِيٌّ لَهُ أُمٌّ لَها نَسَبٌ في ذُروَةٍ مِن ذُرى الأَحسابِ أُبّادِتَقولُ وَهناً وَقَد جَدَّ المَخاضُ بِها يا لَيتَني كُنتُ أَرعى الشَولَ لِلغاديقَد غادَروهُ لِحُرِّ الوَجهِ مُنعَفِراً وَخالُها ......
#خرافات
#المتأسلمين
#خرافة
#المؤمنين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692093

صالح الشقباوي : التطبيع دون ثمن
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي خسر الفلسطينيون جزءا هاما من اوراق ضغطهم البنيوية في نمط الصراع مع الكيان الصهيوني ، بعد ان قبلت دولا خليجية تطبيع علاقاتها مع دولة محتلة لارض شقيقتهم فلسطين دون مقابل او ثمن ، وهذا يعتبر انتصارا جديدا تحققه مؤسسة صنع القرار في اسرائيل والمنظمة الصهيونية العالمية ومعهم قيادة المحفل الماسوني العالمي ...التي استدعت منتسبيها ليمتثلوا امام عرشها وينفذوا مأربها واهدافها المرسومة لهم منذ زمن ..بعد ان مارست معهم فكرة توازن المصالح ..فهي التي دعمت وصولهم الى السلطة ..مقابل ان ينفذوا اهدافها اتجاه اسرائيل...ويبدؤا في تنفيذ الغاء طابوهات الامة ..وتغير النظرة ونمط العلاقة مع اسرائيل ..بعد ان يلغوا جدل الصراع معها ويحولوها من دولة عدوة للامة الى دولة صديقة لا خلاف عليها او معها بغض النظر عن حجم امتثالها للحقوق الفلسطينية ومدى التزاماها لقرارات الشرعية الدولية ، ضاربين بذلك الحقوق الوطنية الفلسطينية بدولة وكيان وتاريخ بعرض حائط البراق ليتحول الى حائط المبكى ..وفي القدس لتصبح اورشليم ...وفي فلسطين لتكون اسرائيل ....متناسين تضحياتنا وقافزين عن شهداؤنا وعذاباتنا والامنا ، متناسين هؤلاء الماسونين الجددتاريخنا الكنعاني .انها لحظة آلم....لحظة .فراق وتخلي البعض العربي ..عن ما قدسه الله ..في كتابه العزيز ..فويل لامة تذل قرأانها لتعز التوراة ...ويل لمن يبيع القدس ليشتري بثمنها سيادة واستمرار لعرشه من قلب اورشليم .فلا نامت اعين البنائين الجدد...حملة العرش الماسوني من الاعراب...الذين باعوا دينهم ومقدساتهم بثمن بخس ...تجارتهم بارت ولن تثمر سلفا .فالشعب الفلسطيني قادر على حماية وطنه وحقوقه ولو في روحه وهو آضعف الايمان ...لانه تعلم من شعوب سبقته في شرب كأس الهزيمة المؤلم ...في المانيا ..التي قسمت الى المانيتين ..في الاتحاد السوفياتي الذي استغل نتائج الحرب العالمية الثانية وقام بضم الكثير من الجمهوريات والشعوب الى دولة الاتحاد السوفياتي ...فماذا كان مصيرها ...لذا اقول للماسونيين العرب الجدد ..انكم..لن تهزموا الشعب الفلسطيني ..لانه يدافع عن فكرة يتوارثها الاجيال ..لن يميتها تطبيعكم ووقوفكم العلني ضدها وضد سيرورته..ومسارها عبر التاريخ ..موتوا بحسرتكم.....وطبعوا كيفما شئتم...فالحتميات لا تهزمها الآنيات.......!!! ......
#التطبيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692092

سامان نوح : موقف قوي من -المرجعية- ينتظر تحركا جديا من الحكومة
#الحوار_المتمدن
#سامان_نوح بيان المرجع الديني الأعلى السيد علي السيستاني، الذي وصفه نشطاء وسياسيون بأنه "خارطة طريق"، جاء "صادما" للطبقة السياسية التي بحثت بين سطوره فلم تجد شيئا "للتغطي به" كما كانت تفعل في بيانات المرجعية السابقة."رجالات" الطبقة الذين كانوا الى ما قبل ساعات يبحثون عن وسيلة لتعطيل الانتخابات ولإبقاء القانون القديم مع استمرار التغطية على عمليات الخطف والاغتيال وادامة مسلسل النهب العام واضعاف الدولة بالاستهداف اليومي للمنطقة الخضراء ولمطار بغداد واصدار بيانات ترهيب الصحفيين والنشطاء. اولئك النافذون في المشهد سيبحثون من خلال أذرعهم السياسية وأذرعهم المسلحة وحتى الاعلامية وبلا كلل، عن أي وسيلة لتعطيل خارطة السيستاني، وها هو الصمت يلف أروقتهم التي تعودت على الصوت العالي.بعكس بيان السيد السيستاني الذي قال للحكومة بلغة غير مباشرة "انت لم تفعلي شيئا الى الآن" جاء بيان مكتب رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي ضعيفا ومخيبا لآمال الشارع فأكتفى "بالترحيب والتقدير وابداء الاحترام والعرفان" لإرشادات السيستاني، وتضمن تكرار انشائي لما طالبت به المرجعية باعتبارها "منطلقات وأولويات للشعب العراقي". يذكر بيان الكاظمي: "نعاهد شعبنا ومرجعيتنا بأن نكون أوفياء للعهد وثابتين على طريق الإصلاح".هناك حقائق واضحة في مشهد اليوم:- معظم احزاب المحاصصة والمغانم المؤتلفة (كردية وشيعيا وسنيا) تريد العودة لقانون الانتخابات القديم أو لصيغة مماثلة له، وكل له في ذلك مبرراته.- رئاسة الحكومة وأجهزنها الأمنية تعرف من قام بالعديد من عمليات الاغتيال لكنها ساكتة عنهم، عجزاً أو تأجيلا للمواجهة أو في اطار تسويات لا ترضي المحتجين والشارع بأي شكل.- ائتلافات احزاب المحاصصة التي اغرقت البلاد في الفساد والافساد لو توفرت لها القوة لقامت بازاحة السيد السيستاني اليوم قبل الغد عن المشهد حتى تخلو الساحة لشريعتهم ودولتهم.- نعم القوى الحاكمة بسلطة المال والسلاح تحاول يوميا "تهديد" أو تذكير الكاظمي بأنها من أتت به، وتقول له الدولة بأيدينا ونستطيع بضرباتنا شل الدولة ونزع ما بقي من هيبتها وتفتيت قوتك. لكن تلك القوى فعليا لا تستطيع إقالة الكاظمي.الحقيقة، ان الوقت ليس مفتوحا أمام رئيس الوزراء الحالي الذي يحظى بدعم جزء مهم من الشارع، ومن المرجعية الدينية في العراق والمجتمع الدولي، فالناس التي تعيش وسط أزمات متعددة لا تملك ترف الانتظار لتحقق الحكومة "على راحتها" بعض مطالبها فلابد من تحركات ونتائج ملموسة، والا فان المفاجآت قد تكون صادمة للجميع بمن فيهم الكاظمي. ......
#موقف
#-المرجعية-
#ينتظر
#تحركا
#جديا
#الحكومة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692091

حزب الكادحين : جريدة طريق الثورة . العدد 58.
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين مــــــــــا العمـــــــــل ؟ يزداد الوضع الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والثقافي في تونس سوء ، حيث يتفاقم الاستغلال و التففير والاضطهاد و القمع والابتذال والتفاهة والتجهيل والحرمان والأمراض والاوبئة ويتنامي الإرهاب الديني التكفيري في المدن والأرياف متقاسما الأدوار مع اليمين الديني في شكله السياسي المتمركز ضمن السلطة نفسها بمؤسساتها المختلفة ويشتد ساعد الرجعية الدستورية التي انتقلت من الدفاع الى الهجوم بعد الضربات التي تلقتها خلال انتفاضة 17 ديسمبر و يتغلغل النفوذ الإمبريالي والصهيوني أكثر فأكثر. ورغم انخرام موازين القوى لصالح الرجعية فإن كفاح الشعب لم يتوقف محققا انتصارات جزيئة هنا وهناك ، متجها تاريخيا نحو النصر الكبير ولو طال المسير. وفي الأثناء يشق الثوريون طريقهم بصعوبة وسط العراقيل ، محاولين تنظيم المقاومة وشحذها ولكنهم يعانون من الضعف بسبب الفرقة والانقسام والتشتت وخضوع الكثير من المكافحين الى سيطرة الشيع والشلل والحلقات التي تفتك بطاقتهم وتحولها الى هباء منثور، مما انعكس سلبا على كفاح الشعب في سعيه نحو قلب واقع البؤس الى نقيضه . وزاد الطين بلة انتشار الفوضوية في بعض الأوساط الثورية معرقلة التنظم الثوري . وفي مواجهة ذلك لم تتوقف نداءات الوحدة الصادرة عن قوى ثورية مختلفة ولكنها اصطدمت حتى الان بالفشل جراء جملة من الأسباب ومنها الإخفاق في تحديد الغاية والوسائل المؤدية اليها بدقة فضلا عن ضعف المسؤولية وتفشي اللامبالاة وغلبة الثرثرة اللفظية على الممارسة . يضاف الى ذلك الخلط بين نداءات الثوريين الى الوحدة ونداءات الانتهازيين الطامعين كالعادة الى شغل المواقع ضمن السلطة الرجعية .ويتطلب تذليل تلك المصاعب وتحقيق ذلك الهدف على نحو عاجل عقد مؤتمر يمكن الثوريين من مناقشة تلك المشكلات وإيجاد حلول لها وهو ما عبر عنه حزب الكادحين خلال المدة المنقضية متعهدا بوضع كل امكانياته لانجاحه ومن الممكن الاعداد له بتقديم تصورات أولية تحظى بالمناقشة الرفاقية المتسلحة بالنقد والنقد الذاتي .وليس هناك ظل للشك ان وحدة الثوريين في حال النجاح في تحقيقها سوف تكون خطوة مهمة في اتجاه تقريب ساعة انتصار الثورة الوطنية الديمقراطية بما من شأنه تحقيق المهام الأساسية لكفاح الشعب ممثلة في القضاء على النفوذ الامبريالي الاقطاعي وبناء الديمقراطية الشعبية التي تمثل وحدها البديل للديمقراطية الليبرالية المشوهة السائدة حاليا وما ألحقته من ضرر بمصالح الشعب والوطن .حكم جائر في حقّ الرّفيق فريد العليبي أصدرت يوم الثلاثاء 4 أوت 2020 محكمة النّاحية بساقية الزّيت - صفاقس حكمها في قضيّة الرّفيق فريد العليبي بشهر سجنا مع تأجيل التنفيذ وبخطيّة مالية قيمتها 200 دينار. وكان القاضي يوم 21 جويلية قد أطلق سراح الرّفيق مع تأجيل النّطق بالحكم إلى يوم 4 اوت. لم يزدك السّجن إلاّ مزيدا من الإصرار على المقاومة.. ولن تقدر الأحكام على المسّ من إرادتك في المضيّ قدما من أجل الحرية للوطن والحكم للشعب والثروة للكادحين.لن نرضى بغير حريّتك الكاملة دون قيد أو شرط.-------------------------------------------------------------------------------------رسميّا نسبة البطالة ترتفع إلى 18%، وما خفي كان أخطر نشر معهد الإحصاء التونسي مؤخّرا إحصائيّات جديدة حول الوضع الاقتصادي والتشغيل في البلاد التونسيّة تخصّ الثلاثي الثاني من سنة 2020. وقد بيّنت إحصائيّات المعهد الخاصّة بالسكان والتشغيل للثلاثي الثاني من سنة 2020 أن عدد ا ......
#جريدة
#طريق
#الثورة
#العدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692090

مارينا سوريال : ابنتك ياايزيس ١
#الحوار_المتمدن
#مارينا_سوريال دعيت هدية مثل عمه بعيده لم نراها قط ومنعنا من السؤال عنها ابدا.. كرهت الاسم ولم اخبر به واحده من صديقاتى ،اجبرت الكل على مناداتى بسيزا لاننى احببت ذلك الاسم يوم رأيت امراة تقف وسط غلاف مجلة كان تنشغل بها امى عنى دوما حاولت نطق الاسم فابتسمت لى قالت سيزا فدعيت نفسى به حتى نسى الجميع اننى هدية حفيده ايزيس..عندما ولدت كان ذلك البيت الواسع مزدهرا دوما هناك حفل صخب ..اصدقاء مدعون اقارب يقيمون لدينا ..علمت فيما بعد انهم كانوا بحاجة لنا .. كانوا يقيمون لدينا كصدقه ..اجدهم فى مكان النساء يجلسون براحه تعبث الصغيرات فى كل مكان لكننى استطعت منعهن من اقتحام غرفتى ..غرفتى كانت مملكتى لايجرؤ على دخولها سوى من اسمح له بذلك ..كنت الشقيقة الاولى فيما بعد علمت ان لابى ولدا اخر انجبه من قبل مولدى لكنه اصيب بالحمى الشديده ورحل ورحلت امه ايضا ظل والدى فى الحداد لثلاث سنوات قبل ان يتزوج من امى فينجبنى.. لاادرى هل فرح ام كره الامر؟ لكننى كنت مدللته دوما ..من بعدى انجب ثلاث فتيات اخريات فاصبحن اربع كنت اسمع غمز النساء على امى غضبت منها كيف تحسن اليهن فيتكلمن بهذا النحو عنها وهى لاتصنع لهن شيئا..عندما صرخت بهن ان يغادرن بيتى فورا تبادلن النظرات لكن امى ابتسمت لهن فى حرج ونهرتنى انا ان اعود الى غرفتى ..غضبت منها وكرهتها فى ذلك اليوم لانها كانت حزينة تبكى فى ضعف..ولدت منتصف عام1928 مات سعد حل النحاس استمع الى ابى يتحدث مع اخرين صدفه التقط اسم النحاس ..كان هناك فتى حسن الصوت ياتى فى امسيات كثيره فيدندن على عود كان نحيل الجسد يرددون ان له مستقبل كبير..كان يحق لى التجسس على مجلسهم ولا احد غيرى اخذ ذلك الحق حتى عندما وشت صفية شقيقتى بى لدى امى قلبى لم يخشى نهرها لى ولا التهديد باخبار ابى او العقاب علمت انه لن يعاقبنى مثل الاخريات اعلم ذلك من عينيه..يفسدها الدلال سمعت الكلمة مرار لكن صوت ذلك الفتى اخاذ ،اخذت اترقب حضوره وسماع صوته عام بعد الاخر اصبح مطربا شهيرا مرت السنوات وتمكنت من رؤيته على المسرح يمسك بالعود اتذكر ما كان ..تشاركت الغرفة مع صفيه سنوات، قبل ان أطالب امى بحقى بان تصبح الغرفة الواسعة لى بمفردى، لاننى اكبر الفتيات فلا يمكن ان تتشارك الكبرى مع الاخريات فى الغرفة ،لم يفصلنى عن صفية سوى عامين ولكن ذلك شكل فارقا كبيرا بالنسبه لى ..بكت صفية لايمكن ان تبقى مع تريزا الصغيرة، لاتزال تبكى كل ليلة تخشى الظلام شاحبه طوال الوقت، منذ ان ولدت تعانى الامراض لم تخشى امى مثلما خشت على شقيقتى الصغرى، عشنا اعوام طفولتنا فى رعب فقدانها..فيما كانت اصغرنا مريم بلا صوت يحسب من يراها انا خرساء صوتها نحيل ،كلما همت بقول كلمة كانت تبتلع الماء على لسانها مرار وتتنفس بعمق قبل ان تلقى كلمتها الصغيره وتعود الى الصمت من جديد، كلما اقتربت منها ركضت مع اننى لم ألمسها يوما ..اعترف اننى عضضتها فى لحظة واحدة ..واحدة كنت غاضبة من ابى لانه لم يمنع امى من اصطحابى معهم الى الفيوم لقضاء الصيف هناك..وبعدها لم افعلها لاننى لم ارد..كانت هزيلة ضعيفة البنيان يبدو جسدها كله فى راس ضخم ياخذ معه كل شىء ،فلايعطى لتفاصيل بقيه الاطراف معه فرصه للنظر..غرت فقط من عينيها الواسعتين لطالما امتدحهما الجميع سرا نسوا نحوله جسدها وشعرها الاشعث فقط تذكروا عينين تحملان حياة بداخلهما هكذا وصفها ابى وسمعتها انا وحفظتها..فى بيتنا الواسع امتلكنا دوما العديد من الغرف، كنت اتسلى بالركض بين ما يتاح لى ما عدا غرفة والدى لم يسمح لى قط بالدخول اليها فشكلت عالما من الالغاز حول ما يحدث وما يوجد بداخلها واخرى بنهاية الرو ......
#ابنتك
#ياايزيس
#١

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692089

مارينا سوريال : ابنتك ياايزيس ٢
#الحوار_المتمدن
#مارينا_سوريال سألتها من تلك المراة قالت تدعى مريم مكاريوس ..كانت تلك جريدة المقتطف لم اعلم حب الام لتلك الجريدة من قبل ولا ماذا كانت تعنى المتقطف..عندما كبرت عثرت على اعداد قديمة باهتة كانت قد جمعتها على مدار اعوام طويلة لم اسال يوما هل علم ابى بذلك هل هو من احضرها اليها ؟لما لم اشاهدها تقرأ من قبل ؟كانت تعرف القراءة مثل ابى اذا لكنها لم تبدى يوما اهتمام بتعلقى بالاحرف لم تهتم سوى بتعليمى التهذيب كما يليق بفتاة سوف تكبر لتتزوج ويصبح لديها بيت وزوج عليها ان تحسن التدبير لكلايهما.. رحلت صفيه ..يوم ممطر بلا شمس استيقظنا على صراخ ملتاع لم اعرف انه للام سوى بعد وقت كانت بلا صوت والان اصبحت تصرخ باسم صفيه ..دفنت سريعا اتشح البيت بالاسود حتى صباح لاتتوقف عن البكاء وكأن البكاء يمكن ان يعيد صباح من جديد ..اخبرتنى جوزفين عن قصة ايزيس التى بكت زوجها اوزوريس حتى عاد من الموت هل يمكن ان تعود صفيه من الموت..يسوع يحب الصغار هل احب يسوع صفيه فاخذها لديه الى السماء نهرتنى خالتى التى قدمت زوجها واولادها لتدخل غرف البيت الواسع واولادها يركضون فى كل اتجاه مع نهرتها يتوقفون لثوان قبل ان يعودون لاستكشاف حجرات بيتنا من جديد..وكان الام غابت عن البيت قدمت الخاله وكأنها السيده الجديده لاتنتظر عطف ابى حتى تحصل على الخيرات وهى عائده الى بلدتها محمله بما يكفيها لاشهر قبل ان تعاود الظهور من جديد.. لم تحظى الام سوى بصديقتين مقربتين كن دائمات الحضور اليها ولا اعلم عن اختفائهم بعد عودتى الى البيت الواسع واحدة منهن احببتها ولكن لم ارد ان اصبح مثلها بل رأيتها البداية لما اريد كانت تدعى بلسم بلسم عبد الملك..دائما اما احضرت معها اوراق علمت فيما بعد انه اصدار اعدادها الجديدة من مجلتها النهضة النسائية كانت الام معجبة بها رأيت فى عينيها حسدا صغيرا ميزت ذلك من لمحات قليلة وهى تستمع الى مقالتها الجديدة كانت متحررة ولكن محافظة كانت الاثنتين معا .. اراقبهما كلما قدمت متصنعه اللعب خلف ازهارى فى الحديقة ..تتحدث عن ثورة حدثت قبل مولدى بسنوات قليلة وكأنها سوف تحدث من جديد تتاثر الام عندما تذكرها بخطبتها حينها وسط جمع من الرجال تذكرها كيف كانت وسط الطالبات اللواتى خرجن وعقوبن على يد مديرة مدرستهن ..سمعت اسم ايزيس وما حل بها وكأنها لعنه تخصب وجه الام بعد ذكرها .. ......
#ابنتك
#ياايزيس
#٢

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692088

قاسم حسين صالح : نوري المالكي - تحليل شخصية بمعطيات العملية السياسية في العراق 1
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح نوري المالكيتحليل شخصية بمعطيات العملية السياسية في العراق(1)مؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقيةتوطئة في متابعتي للمقابلة التي اجرتها معه فضائية الشرقية مساء (18/8 /20) تحدث السيد نوري المالكي عن هيبة الدولة،واصفا اياها بأنها ضائعة ومستشهدا بوجود مدن شبه ساقطة كالناصرية..ومن استطراده في التفاصيل استنتجت أن هيبة الدولة عند السيد المالكي تعني (طاعته!)،ومن يخالفها فهو فوضوي ومخرّب..وسيكولوجيا،يعني هذا القول من رجل حكم العراق ثمان سنوات أن في داخله شخصية مستبد،لأن هذه الصفة هي القاسم المشترك عند كل الحكّام الطغاة..قديما وحديثا. في هذه الحلقة نركز على مفاهيم نظرية يبدو لي انها غائبة عن فهم السيد المالكي او يتجنب الأشارة لها،فيما توجه الثانية تساؤلات واتهامات وتقديم مؤشرات سيكولوجة لشخصية المسؤول الأول الذي اضاع هيبة الدولة العراقية..وللسيد المالكي الردّ هنا او في مناظرة تلفزيونية في الشرقية او بفضائية عربية محايدة. هيبة الدولة لأن مفهوم هيبة الدولة (حمّال اوجه) فان الأمر يتطلب الوصول الى فهم مشترك نبدأه بفك الخلط بين الدولة والحكومة..فلدولة كيان يقوم على ثلاثة مكونات:الشعب والأرض والحكومة،ما يعني انه لا يصح ان نساوي بين الدولة والحكومة التي تتحدد أهم مسؤوليتين لها في :تحقيق العدالة الأجتماعية وتطبيق القانون. وما يتصف به كل الحكّام المستبدين( والمستبد لا يعني فقط الحاكم الطاغية او الدكتاتور،بل يشمل ايضا كل حاكم يستفرد بالسلطة او بالثروة أو بالقرار السياسي)انهم يساوون بين الحكومة والدولة،فيما يذهب الحكام الطغاة لأبعد من ذلك فيساوون بين انفسهم والوطن(صدام هو العراق مثالا)..ويصدرون القوانين التي تخدم بقاءهم في السلطة ويسوقونها للشعب بأنها الضرورات التي تحفظ هيبة الدولة .وهيبة الدولة لا تتحقق الا بشروط نوجزها بالآتي:• تطبيق حكم القانون ما يشترك به الحكّام المستبدون والدوغماتيون انهم يفهمون تطبيق القانون في حدود سيادة الأمن المجتمعي وعدم حدوث ما يهدد وجود الحكومة في السلطة،فيما يعني في جوهره ان الدولة يجب ان تكون دولة مؤسسات مدنية يطبق فيها القانون على الحاكم والمحكوم ولا يستثني احدا بمن فيهم رئيس الحكومة..وبهذ الشرط يشعر المواطن ليس فقط بالخوف من تجاوز القانون بل..والرهبة التي بها تتحقق هيبة الدولة.• الهوية الوطنية حين يوحد جميع افراد الشعب مبدأ المواطنة،وحين تعلو الهوية الوطنية على الهويات الفرعية(قومية،طائفة،دين،مذهب،عشيرة..)عندها يشعر الجميع بأنهم ينتمون الى وطن واحد،وبه تتحقق هيبة الدولة. • العدالة الأجتماعية تعني العدالة الاجتماعية في النظام الديمقراطي ان تكون ثروة الوطن ملكا لجميع افراده توزع بطريقة يأخذ فيها المواطن استحقاقه منها ولا يشعر بالحيف..وبهذا الشرط يحترم المواطن الدولة ويهابها صحيح ان الهيبة تثير مشاعر الخوف الذي يكون زمنه محدودا، والرهبة التي يكون زمنها طويلا،ولكنها سيكولجيا تثير مشاعر التقدير والاجلال والحب..ولهذا يوصف الحاكم العادل بأنه مهاب الجانب.وبهذا المعنى توجد لدينا نوعان من هيبة الدولة:الدكتاتورية القائمة على الخوف ،والديمقراطية القائمة على التقدير والمحبة• الكفاءة والخبرة والنزاهة حين يتم انتقاء الخط الأول للقيادات الأدارية في المؤسسات الرسمية من اصحاب الكفاءة والخبرة والنزاهة الذين يحملون هموم الناس ويعملون على تغيير واصلاح اوضاعهم الحياتية..عندها يتحقق شرط خفي هو قيام الموظف العام بفرض هيبة الدولة. • فهم الحاكم للسلطة الدولة التي يؤ ......
#نوري
#المالكي
#تحليل
#شخصية
#بمعطيات
#العملية
#السياسية
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692087

صالح لفتة : الذاكرة الضعيفة للعرب
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة كورونا ، اصابات جديدة ،الحجر الصحي ،التباعد الاجتماعي ، كوفيد19 ،الصين، لقاح ،تجارب، كمامات وكفوف ،كل هذه المصطلحات التي غزت حياتنا بقوة لمدة اكثر من ستة اشهر بدأت تفقد بريقها الان ليس بسبب نهاية الوباء اللعين كوفيد &#1633-;-&#1641-;- او وجود لقاح له بل لان العرب اصابهم الملل من تكرار هذه الكلمات واصبحت لا تجذبهم ولا تستهويهم مواضيع الحديث حولها شأنها شأن الكثير من المواضيع والامور والقضايا العربية حتى المصيرية منها فقط تأخذ حيز معين في احاديث الناس ثم تنزوي وتندثر بسهولة .حتى اعداءنا عروفوا هذا عنا واصبحوا لا يولون رفضنا او قبولنا اي اهتمام ويفعلون ما يريدون هكذا كان العرب منذ القِدم وهكذا سيبقون تسرق اراضيهم وتنتهك مقدساتهم وتسحق مصالحهم وكرامتهم ولن يثوروا او يقولوا كلا ابداً وأن حدث امر وابدو رأيهم فقط مجرد وقت قليل وتنتهي وتبرد فورتهم .هذا الامر رأيناه جلياً عند تطبيق اتفاق السلام بين الامارات واسرائيل لم يبقى عربي في شرق الارض وغربها الا وادلى بدلوه وانتقد وشتم وسب وثار لكنه الان اصبح الامر عادياً عندما اعلنت البحرين توقيع السلام لماذا لان الامر لم يبقى يثيرة او يستحق بنظرة ولو كلمات قليلة . ......
#الذاكرة
#الضعيفة
#للعرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692086

هاني الروسان : العرب يفكون ارتباطهم بفلسطين
#الحوار_المتمدن
#هاني_الروسان لا يمكن قراءة اسقاط الجامعة العربية لمشروع القرار الفلسطيني بإدانة التطبيع الاماراتي مع اسرائيل على انه حدث يدخل في مذكرات ايام السقوط العادي لامة بدأت رحلة تلاشيها منذ اكثر من الف عام.والعارفون بكواليس انضاج ذلك المشروع وما طالته من جراحات تجميلية تتفق وذوق صاحب الخيمة وحاشيته يعرفون ان اسقاط المشروع كان اصرارا لإسقاط حق، قبل ان تكفله كافة القوانين الوضعية كانت قد كفلته القوانين الطبيعية والاديان وهو المساواة بين بني البشر بدء بالحق في الوطن وانتهاء بحرية عبادة الله خالق هذه الحقوق حيث لا اكراه في الدين.فقد قبل الجانب الفلسطيني مختلف التنقيحات التي ادخلت على النص الاصلي بغية تمريره من اجل المحافظة على الحد الادنى من ديناميات العمل العربي المشترك التي تشكل شبكة آمان اقليمية للحراك الفلسطيني على الصعيد الدولي لاستعادة جزء من الحقوق الوطنية الفلسطينية.ومع ذلك تم الاصرار على اسقاط مشروع القرار، في اشارة شديدة الوضوح للفلسطينيين على النية بفك الارتباط العربي الرسمي معهم كما انه جاء اشارة مماثلة للمجتمع الدولي على ان الشأن الفلسطيني لم يعد شأننا عربيا.وما يؤكد ذلك ويشكل خطرا اكبر على الحق الفلسطيني هو ما تضمنه البيان الختامي لاجتماع وزراء الخارجية العرب وكان قد مهد له امين عام الجامعة احمد ابو الغيط عندما شدد على ادانة ما اسماها بالتهديدات الايرانية والتركية وضرورة التصدي لها دون اية اشارة لإسرائيل او حتى لاثيوبيا التي يقول الاعلام المصري انها سرقت حقوق مصر في مياه النيل، فيما يقول آبي احمد ان بلاده لم تتجاوز حدود الاتفاقيات التي وقعها السيسي.اذن ماذا يعني ان تتفرغ الجامعة العربية بمناسبة انعقاد كهذه لتصنيع اعداء وهميين يمينا ويسارا وتتجاوز عن الخطر الاسرائيلي الحقيقي؟ هل تشرعن للأنظمة العربية منفردة ومجتمعة البحث الحر عن وسائل الدفاع الخاصة بها؟ ام انها تمهد لانهاء معاهدة الدفاع العربي المشترك، وتعد لاخرى تكون فيها ايران او تركيا او كلتيهما العدو الجديد للامن القومي العربي؟. وان كانت اسرائيل ستكون صديقة وحليفة الامن القومي العربي الجديد وفقا لهذا التوجه فهل هناك ما يمنعها من ان تتبوأ مقعد فلسطين وتصبح عضوا في الجامعة؟وحتى لا يبدو اننا نسبح في خيال ساذج فاننا نذكر بان ادارة ترامب ومنذ فترة وبهدوء تعمل على إنشاء تحالف أمني من ست دول خليجية إضافة لمصر والأردن، ويعرف بشكل غير رسمي باسم "الناتو العربي"، كما قد يحمل أيضا أسماء مثل "ميسا" و"تحالف الشرق الأوسط الاستراتيجي"، قال نائب مساعد وزير الخارجية الأمريكي لشؤون الخليج العربي، تيم لاندركينغ، في مقابلة مع صحيفة "ذا ناشونال" الإماراتية إن الإدارة الأمريكية تخطط لعقد قمة في يناير/جانفي المقبل لتدشينه حيث سيضم تسع دول عربية على رأسها دول التعاون الخليجي، بالإضافة لمصر و الأردن و الولايات المتحدة.ومن المنطقي ان لا يضع لاندر كينغ اسرائيل في قائمة دول هذا التحالف خاصة وانه سابق للاتفاق الاماراتي الاسرائيلي، ولكن بعد هذا الاتفاق واحتمال انخراط دول عربية اخرى في التطبيع سوف يغير من عناصر ومكونات الرؤية الاخلاقية ويضع اسرائيل في قلب هذا التحالف الذي سيكون اولا لتجاوز كافة الحقوق الوطنية الفلسطينية، وثانيا لتحويل اطراف هذا التحالف الى محميات في اطار وظيفي لا يتجاوز البعد الادواتي فيه.يخطئ من يعتقد ان اسقاط مشروع القرار الفلسطيني من قبل العرب الرسميين باستثناء دولتين سيكون اجراء عاديا وانه يقع في اطار الممارسات السيادية التقديرية التي تمارسها الدول الاعضاء وفقا لميثاق الجامعة سيئ الذ ......
#العرب
#يفكون
#ارتباطهم
#بفلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692085

حيدر خليل محمد : فوبيا الاحزاب في العراق
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد كل إنسان يولد حر ويتمنى لو يبقى حرا لحين انتهاء حياته ، لكن ما أن يولد كما يقول النبي ص ( يولد المولود على الفطرة فأبواه يهودانه او ينصرانه ..) هذا من ناحية الدين ، أما من ناحية السياسة ايضا تفرض عليه كما في زمن الطاغية صدام أما أن تكون بعثيا او تقتل ، واليوم لا يختلف عن الامس في العراق .تأمل العراقيين واستبشروا خيرا عند سقوط نظام صدام حسين . وتأملوا ان ينتهي نظام الحزب الواحد ويعيش الناس منفتحين لهم حرية الكلام والانتماء والتفكير ، لكن ما حدث هو العكس ، نعم ليس حزبا واحدا ولا تقتل هذه الاحزاب لمجرد أنك لم تنتمي اليهم .لكنهم اتفقوا على تدمير الانسان العراقي ، وجعلوا العراقيين ينتمون بملئ ارادتهم لكن مرغمين بالانتماء الى الاحزاب !! .نعم بإرادتهم لكنهم مرغمين حتى يجدوا لقمة العيش فالخريج من حقه ان يبحث عن عمل في اختصاصه وهذا مالم يحصل لأن الاحزاب تقاسموا ادارة البلد من شماله وحتى جنوبه فيما بينهم ، لا يمكن لخريج ان يتعين إلا بالانتماء لحزب ما أو تزكية منه لذلك قلت بارادتهم لكن مرغمين !! .تعاملت الاحزاب مع العراقيين بهذه السياسة البائسة والتي لا تختلف عن سياسة البعث سوى في الاسلوب المتبع .حتى مل الناس منهم وخرجوا بتظاهرات ضد الاحزاب السياسية يبحثون عن أملٍ جديد لإسقاط هذا النظام البائس والفاشل في ظل وجود احزاب بعقلية قديمة .العراقيين اليوم صار عندهم فوبيا من مسمى ( الحزب ) .طبعا لست ضد تشكيل الاحزاب وعملهم لا بل بالعكس وجود احزاب سياسية متنوعة التفكير والاتجاه هو شيء جيد ودليل على الديمقراطية والناس لهم الحق في الانتماء للحزب الذي يؤمنون به وبأفكاره واتجاهاته .لكن ما تفعله الاحزاب اليوم جعلت الناس تنفر منهم ، فهم أما يستعبدوك وتعمل لهم ، واما يحاربون كل انسانٍ ناجح .وهناك امثلة للكثيرة لمن يريد المتابعة والاطلاع .للاسف هناك احزاب كبيرة لها تاريخها ونضالها تقف بوجه نجاحات الاخرين ، ويحاولون اسقاط هذا النجاح .بدل دعمهم والوقوف معهم لان نجاح المجتمع وتطويره يخلق فرصة كبيرة للاحزاب الناجحة والتي تعمل فعلا لاجل جماهيرها للتواصل واقرب بكثير لجماهيره . لكن الاحزاب التي لا تشجع ولا تقف مع نجاح الاخرين ستفشل وتنتهي وبالتالي فان من يقف بوجه نجاح المجتمع وتطوره مصيره سيكون كمصير حزب البعث . ......
#فوبيا
#الاحزاب
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692084

عبدالامير العبادي : عن الليل
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_العبادي عن الليلِالان اتقلبُ ،ابحثُ عن سرِّ شفرةِ سحرهِاتقلبُ بينَ اليسارِ واليمينِكلُّ الاشياءِ تمرُ فيهِ غاضبةٌتعدُ المواعيدَ ترسمُ خطى موائدَ الغدِاتركُ اقلامي ووريقاتِ مدوناتيافقدُ صوراً وصوراًحتى اخالُ اني هُزمتُمَنْ منا لا يهزمُولعمري انا المتمردُطوالَ العمرِ لقد احببتُ وروضتُ احلاميعقدتُ الصفقاتِ معَاجملِ خرائطٍ ودروبِالجميلاتٍِصرختُ من بللِ حبرِ كتاباتيتنقلتُ في مناسكِ عباداتيايقنتُ انَّ لي ميثاقاًهوساً في الوفاءِلكنَّ الغاباتِ تسرقُ مخيلتي الفضه. انا الحالمُ بكلِّ سيداتِ اللهِوانا الرافضُ مقدساًاعيدُ تدويرهُ فتشتُ في اطلسِ الخرائطِعلّني اجدُ رقعةً العبُ فيهااستنزفَ حراسُ المدنِانامُ مبكراً يوقضني الفُ صوتٍاشعرُ ثمةَ هزائمٍ اعدتْ سلفاًلانَّ بوحنا جبانٌ خائنٌ للذاتِاتمردُ واعودُ ادورُ رحلةً اتنقلُ بينَ السطورِ اتناسى تنظيمَ النقاطِ والفوارزِاسألُ اما عادتْ الاغصانُتتحملني ارى انَّ استراحةَ المقاتلِمحالةٌ في زمنٍ لا تنتهي حروبهفي زمنٍ اعتكفَ فيه النهارُوعادَ السيافُ يبطشُبالفِ امرأةٍ عشقتُهامدعياً النبلِواضعاً العشاقَ في خانةِالفسقِ وانا البرئُقالوا الحكماءَ انتَ حادي ركبهمتركتُ كل شئٍ ومكثتُانتظرُ القرارَومع ذلكَ اني غرفتُ من معينِطهارةِ وحافاتِ الازمنةِنسماتُ املٌفالتسقطُ كلُّ قرارتِ احباطيووعداً اني اعودُ اعشقُكلَّ النساءِ، اغادرُ قاعاتِ محاكمتيدونَ براءةٍ ابصمهاوخوفٍ من حبلِ قيدٍاعودُ وقبلاتي تنتظرُ القبلاتِ ......
#الليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692103

أحمد صبحى منصور : رضا عبد الرحمن البرىء المظلوم المسجون .
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور تعليقا على الاعتقال الثالث للكاتب الاسلامى : رضا عبد الرحمن على أولا : عن التمويل المزعوم كان الاعتقال الثالث لرضا عبد الرحمن قبيل فجر 22 أغسطس 2020 ، واعتقلوا معه بعض أقاربى ، وأفرجوا عنهم وإستبقوا رضا ، وقد حوّلوه الى نيابة أمن الدولة كما جاء في بعض الصحف . الاستجوابات لهم تركزت حول الاتهام بتلقيهم تمويلا منى . أضع هنا بعض الحقائق : 1 ـ التمويل الذى يقع تحت طائلة القانون هو الذى يتوجه الى منظمات أو جماعات غير شرعية . ليس منه تحويلات المصريين من الخارج ، وهو الذى تحرص عليه الدولة المصرية. وليس منه إرسال أموال للفقراء المستضعفين . نحن نرسل زكاة الأموال الى الأقارب من أفقر الفقراء والمرضى والأيتام وفى حالات الزواج والوفاة ، ونرسل أيضا حقائب ملابس حيثما تيسر. ولم يحدث على الإطلاق أن أرسلنا أموالا لرضا لأنه لا تنطبق عليه الحالات السابقة.2 ـ أنا على المعاش ( 71 عاما ) ولا أعمل ، وليس لى دخل من عام 2010 بعد عمل لمدة عامين تقريبا في المفوضية الأمريكية للحرية الدينية ومركز وودرو ويلسن . بالتالى لا أدفع زكاة . الذى يرسل الزكاة هم أبنائى الأربعة الكبار ، وهذا حسب الظروف وحسب المتاح ، ومن يوم أن جاءت مصيبة كورونا فقد إثنان منهما وظيفتهما وأصبحا يعتمدان على أخويهما اللذين لا يزالان يعملان. بالتالى فلا زكاة من بضعة أشهر بسبب كورونا . 3 ـ كان لى معاش في مصر عن خدمتى في جامعة الأزهر . كتبت توكيلا لأحد الأقارب ليصرفه في غيابى ، وكان يعطيه الى سيدة فقيرة من الأقارب ٌمريضة بالكلى . أوقفوا صرف المعاش من عامين بحجة تجديد التوكيل . ذهبت ــ أتوكّأ على العصى ـ الى القنصلية المصرية في واشنطن ، أستجديهم تجديد التوكيل . رفضوا لأن لديهم تعليمات بعدم عمل أي خدمة للمعارضين في الخارج . توقف المبلغ الذى كانت تعتمد عليه هذه السيدة، وماتت . حسبنا الله ونعم الوكيل .! 4 ـ رضا عبد الرحمن :4 / 1 : لم يوجهوا له تهمة التمويل في الاعتقال الأول والثانى ، حين كان الأولاد يرسلون الزكاة . الآن بعد توقف الزكاة من عدة أشهر يوجهون له هذه التهمة . 4 / 1 : توقف رضا عن الكتابة في موقعنا ( أهل القرآن ) وتفرّغ لبناء شقة في بيت العائلة بعد أن تزوج وأنجب . إستدان قرضا من البنك بضمان مرتبه . مرتبه الآن حوالى 3 آلف جنيه ( بعد أكثر من 13 سنة مدرسا بالأزهر ) يقتطع البنك ثلث المرتب ، ويترك لرضا الباقى الذى لا يكفى . 4 / 2 : بعد إنتهاء عمله في المعهد الأزهرى يعمل رضا في النقاشة والبياض ، يصعد السقالة ويحمل المونة . لا يؤدى دروسا خصوصية ولا يأكل حراما ، وإنما ــ وهو الكاتب الاسلامى المتميّز ـ يعمل في البناء ـ تحت إشراف أخيه الأصغر أحمد عبد الرحمن ـ كى لا يحتاج لأحد . 4 / 3 : بالقبض عليه أوقفوا صرف مرتبه ، وهو مُهدّد بالفصل ، وفى غيابه تعانى السيدة زوجته في تدبير معاشها وابنتها وسداد قسط البنك ومصاريف علاج أم رضا المريضة ورعايتها ، وتجهيز الطعام لزوجها المسجون ، فقد منعوا تزويده بالطعام في سجن أمن الدولة في كفر صقر ، ثم بعد ترحيله الى القاهرة عليها أن تسافر بحثا عن مكانه .4 / 4 : هل هذا حال من يتلقّى تمويلا من الخارج ؟ حسبنا الله ونعم الوكيل .!ثانيا : الخبر اذى ظهر في الصحف .يقول الخبر : ( القبض على 3 متهمين بالشرقية بتهمة إعادة إحياء حركة «القرآنيين» في مصر (تفاصيل)منذ 6 ساعات | كتب: أحمد شلبي |قالت مصادر أمنية إن أجهزة الأمن ألقت القبض قبل أيام على 3 متهمين في محافظة الشرقية، لاتهامهم بإعادة أحياء حركة «القرآنيين» في مصر مرة ثا ......
#الرحمن
#البرىء
#المظلوم
#المسجون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692101

خالد علوكة : قريش
#الحوار_المتمدن
#خالد_علوكة سوف اتناول بحثي هذا من خلال 3 ابعاد:- وهي البعد التاريخي ، والبعد اللغوي ، والبعد الجغرافي.معنى كلمة قريش عديدة فسمّيت قريش من التقرّش، والتقرّش يعني التكسّب والتجارة، وقد ذكر ذلك ابن هشام . فيما ابن إسحاق يقول سبب تسمية قريش إنّ ذلك يرجع إلى تجمُّعها بعد أن كانت متفرّقة وهو مأخوذ من التقرّش أي التجمّع ، فيما نجد رأي آخر يقول جاء من عثور سفينة صيد لدابة في عرض البحر واتي برأسها وسميت قرش او قريش .فيما جواد علي قال قريش تعنى (اهل الله) لقيامهم بخدمة الكعبة، فيما تفرقت قريش الى افخاذ منها العلويين وايضا نسب الجزريين يُقال عنهم من الجزيرة العربية . وللعلم الجزيرة العربية والعراق والشام سابقا كانوا وحدة جغرافية واحدة . وقد ذكرت قريش (بالاصل ) في اكثر من (قول ) وهونص ديني ايزيديى مما جلب الانتباه والبحث وذكر في كتابه الاخير الاستاذ شمدين باراني (حبات ذهبية ايزيدية) - قيد الطبع - بان للايزيدية جذرين اساسيين وهما :1 ــ جذر شمالي له علاقة بالمثرائية ــ وقد تحدثت عنه بشكل مفصل (عايدة محمد عبد الرحمن) في اطروحة الدكتوراه المعنونة ــ اثر الديانة الايزيدية في الديانة الزرادشتية ــ جامعة القاهرة ـ كلية الاداب ـ 2019 م ـ قسم اللغات الشرقية وادابها ." رغم اني لدي ملاحظات على هذه الاطروحة سارد في حال طبعها بكتاب " خ.ع2 ــ جذر جنوبي له علاقة بالبابليين والقريشيين ــ وتحدث عنه جورج حبيب في كتابه (اليزيدية بقايا دين قديم ) .وساركز على الجزء الثاني لوروده في القول الايزيدي.ومن هنا نبدأ بالبعد التاريخي للبحث :- لنتعرف على علاقة البابليين بقريش وعلاقة الايزيدية ببابل وقريش ، فمن ويكيببديا نبونائيد بالبابلية المتأخرة هو (نَبو- نا- ئيد) ملك بلاد بابل تزوج من ابنة نبوخذنصر وهي نكتوريس مما اهله إلى حكم الامبراطورية البابلية . وأخذ الحكم من لبشي مردوخ الذي أزيح عن الحكم لصغر سنه (ربما أغتيل) لياتي بعدهنبونائيد : ونبو، نابو يعني النبي او العراف ، وهو ابن مردوخ كان أحد ملوك بابل استلم العرش في عام 556 ق.م وتنحى عنه سنة 539ق.م، وكان قد رحل الى مدينة تيماء في الجزيرة العربية (مركز عبادة إله القمر سين) وقد سكنها لمدة 10 سنوات ناقلا معه معبوداته اليها ومنها عبادة الالهة القمر سين وكان له اهتمام بالدين في دولته. وترك ابنه بلشاصر ملكا لبابل وقيل سبب ذهابه لتيماء من مشاكله مع كهنة مردوخ . ويقول نابو:(ولكنني أبعدت نفسي عن مدينة بابل على الطريق الى تيماء ودادانو وباداكو وخيبر واياديخو وحتى يثربو، تجولت بينها هناك مدة عشر سنين لم أدخل خلالها عاصمتي بابل). وفي آثار مدينة تيماء وجد عبادة صنم برأس ثور حسب جواد علي . وعلما كان لنابو معبد (ازيدا) في بورسيبا جنوب العراق وايضا له معبد آخر في نمرود قرب نينوى بنفس الاسم (معبد ايزيدا)عثرعليه الاثاري مالوان زوج الروائية اجاثا كريستي في خمسينات القرن الماضي في النمرود ، وننوه ايضا ان والدة الالهة نبونائيد كان مسقط رأسها من مدينه حران/ اورفا قرب الحدود التركية السورية وكانت امه كاهنة نشطة عاشت 104سنوات.ومما يجلب الانتباه ان (الرحالة جمس بكنهام في كتابه رحلتي الى العراق عام1816 م ذكر انه التقي بايزيدية في مدينه اورفه ). وقال فرثيوفانيس المؤرخ البيزنطي ان مروان بن محمد آخر خلفاء بني اميه كانت له علاقة وثيقة بالاراميين الذي بقوا في حران على وثنيتهم (حران كانت مقر اقامته محاطا بالقبائل القيسية، وايضا قال معاوية بنى كنيسة الرها). وكان لنابو مكانه عظمى وذو حكمة و ......
#قريش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692100

غازي الصوراني : الفلسفة والمذاهب الدينية في المجتمعات الآسيوية
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني نظرة عامة:مع إطلالة القرن الخامس الميلادي تحطمت وحدة حضارة البحر الأبيض المتوسط، وتمزقت معها أشلاء الوحدة السياسية، فبدمار المدن في أعقاب اجتياح البرابرة للغرب كله، زالت من الوجود المراكز التقليدية للثقافة؛ وبانهيار الحضارة المدينية انهارت ركائز ذلك التعليم السفسطائي الذي كان وَسَمَ بميسم وحدته الحقبة الأخيرة من العصور القديمة.ففي آسيا (الصين والهند واليابان وفارس) حيث تعرضت بلدانها آنذاك لأزمات عمقية، اجتماعية واقتصادية وسياسية، أدت إلى تراجع المعتقدات القديمة، وتزايد انتشار الديانات البوذية والكنفوشيسة والهندوسية والبراهمانية والمانوية، وهي ديانات تكرست في خدمة الأنظمة الحاكمة، الإمبراطورية أو الملكية ذات الطابع الفردي المستبد المهيمن، والذي أطلق عليه كارل ماركس "نظام الاقطاع الآسيوي" أو "نمط الانتاج الآسيوي"، وهو النمط الذي كان شائعاً في البلدان الآسيوية، خاصة الصين والهند واليابان وفارس، وكذلك في البلدان والمجتمعات الشرقية (مصر وبلاد الشام والعراق) منذ ما قبل الميلاد، حيث تميز هذا النمط بخصائص تختلف كلياً عن كل من النظام أو النمط العبودي والاقطاعي اللذان عرفتهما البلدان الأوروبية في تلك الحقبة، حيث أن البلدان الآسيوية عموماً، وكذلك بلدان المشرق العربي والإسلامي خصوصاً، لم تعرف في تاريخها القديم تطبيقاً للتشكيلتين العبودية والاقطاعية اللتان عرفتهما أوروبا، وذلك بسبب تمركز ملكية الأرض والمياه في يد الحاكم (الإمبراطور أو الفرعون أو الملك) بصورة مطلقة عبر نظام مركزي جعل من ملكية الأرض ووسائل الانتاج ونظام الري ضمن الصلاحيات المطلقة للحاكم الفرد الذي كان المالك الوحيد للأرض والموارد، وقد شجع على ذلك التفرد، العوامل المناخية السائدة في هذه البلدان شبه الصحراوية عموماً التي اعتمدت على الأنهار الكبرى في زراعاتها ومواردها، فيما عُرف بنظام مركزية الري، وبالتالي وفرت تلك العوامل، الظروف المواتية لتكريس هيمنة السلطة الفردية الحاكمة (إمبراطورية أو فروعونية أو ملكيه) في تلك الحقبه، ضمن النمط الذي اطلق عليه كارل ماركس وفردريك انجلز "أسلوب الإنتاج الآسيوي"، وذلك تأكيداً "للخصوصية الشرقيه، أو الآسيوية" التي ضمت هذا الأسلوب الانتاجي، "إذ أن هذه "الخصوصية" تُخْرِج تطور المجتمعات الآسيوية عن خط التطور النموذجي الذي أشار إليه ماركس في "المادية التاريخية" وتشكيلاتها الاقتصادية الاجتماعية المطبقة في أوروبا"([1]).في هذا السياق، فإن "نمط الإنتاج الآسيوي" هو منظور فلسفي اقتصادي كان مُؤسِّسا "النظرية المادية التاريخية"، كارل ماركس وفريدريك انجلز قد تخيلاه بصيغته الجنينية، وأطلقاه بحذر شديد، قبل أكثر من قرن ونصف، تحت تأثيرات مباشرة لأفكار الفيلسوف الألماني جورج وليهلم فريديريك هيغل، والاقتصاديين البريطانيين آدم سميث (1723 - 1790) وجون ستيوارت مل (1806 – 1873) في ذات الوقت، وكذلك الملاحظات الاجتماعية والسياسية لبعض الدبلوماسيين والرحالة الأوروبيين الذين كتبوا عن أحوال المجتمعات الآسيوية لا سيما الفرنسي فرانسوا بيرنيه (1620 - 1688)"([2])."وخلاصة هذا المنظور، هو ان الدولة في المجتمعات الآسيوية النهرية اجمالا، تتولى تنفيذ جملة من الوظائف الخدمية والإدارية في الحياة الاقتصادية، وفي ميدان الزراعة خصوصاً، تغدو معها كما لو انها المحرك الوحيد للمشاريع الحيوية التاريخية، ما يفضي بالضرورة، الى ظهور تنظيمات اقتصادية كبرى، تجعل الدولة في اغلب الأحوال المالك الوحيد للأرض ولوسائل وأدوات الإنتاج الرئيسية الأخرى فيها، فيما يفضي بالضرورة ايضا الى نشوء تدريجي لأنظمة حك ......
#الفلسفة
#والمذاهب
#الدينية
#المجتمعات
#الآسيوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692099

نضال نعيسة : رسالة إلى الرفيق الأمين العام المساعد
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة السيد الرفيق الأمين العام المساعد لحزب البعث العربي الاشتراكي/ المحترم:تحية عربية:إن الجماهير العربية وشعوبها تحييكم من المحيط الهادر للخليج الثائر وهي تهتف بحياة الحزب القومي القائد الرائد وتقيم الأفراح وتعقد الدبكات بالشوارع والساحات العامة ابتهاجاً بانتصاراتكم العظيمة على الاستعمار والصهيونية وفتوحاتكم القومية الرائدة في الأندلس وأوروبا الكافرة. وحقيقة، وبعد تجربتكم الرائدة في الوحدة والحرية والاشتراكية في سوريا والعراق وما نجم عنها من تفتيت وخراب ودمار ونسف للقيم والتقاليد والأعراف والتفنن في قهر وإذلال وامتهان واسترقاق وتجويع وإفقار العباد وسلبها كرامتها وحريتها وإنسانيتها وبعدما باتت لقمة الخبز والرغيف حلماً لكل سوري، فإن الجماهير المستعربة المتحمسة والتي تتوق للاتحاد والتوحد معكم في كيان عربي وحدوي اشتراكي من المحيط للخليج، لا يسعها، وتتمنى، ومن باب الفضول المعرفي والاستشراف الاستراتيجي، وحسب، إطلاعها على برنامج التقنين الكهربائي الذي ستتطبقونه على الدولة الوحدوية القادمة، وكم ستكون عدد ساعات التقنين والأظلمة والاستعتام المبرمج على أطفال وأسر وعائلات هذه الشعوب، كما تتمنى، من المافيات البعثية النهبوية السورية، سرعة إنجاز وإكمال البطاقة الذكية لشعوب الصومال والسودان والجزائر وتونس وموريتانية ووو كي يتسنى لها استلام مخصصاتها من الرز والسكر والزيوت والمواد الغذائية الأساسية المقننة والمفقودة وذلك استعداداً وتحسباً للمعركة المصيرية مع الكيان الغاصب الذي لم يكتشف لحد اليوم سر وعبقرية بطاقتكم الذكية والحكمة منها، كما تتمنى هذه الشعوب الوحدوية العربية من سيادتكم تحديد أسماء "الكازيات" (محطات الوقود)، التي سيستلمون منها مخصصاتهم البترولية بعد الوحدة المرتقبة، كما يطالبون بالسرعة في إنجاز أسماء معتمدي الغاز ومعرفة أماكن ومراكز توزيع أسطوانات الغاز للشعوب العربية وكم شهراً سيستغرق، الحد الأقصى، للأسرة الواحدة لاستلام أسطوانة الغاز، والأهم من ذلك كله هل ستتطبقون على الشعوب المستعربة المتوحدة معكم جزية وأتاوة وخوة الـ100 دورار إمبريالي أمريكاني حين بفكر أبناء أحد هذه الشعوب بزيارة أوطانها من المنافي لرؤية والديه العاجزين، والأهم من ذلك كله يطالب المستعربون الوحديون الجدد منكم، نيافة وقيافة الأمين العام المساعد، معرفة اسم وأعداد فروع المخابرات التي ستقومون بتأسيسها في دولهم الجديدة وهل سيحتاجون موافقات أمنية لشراء سندويشة فلافل وفتح بسطة شكلس وبقدونس وكم سيلتزم استخراج موافقة أمنية للحصول على إخراج قيد لمواطن عروبي وحدوي؟ وهل ستشترطون حصول رؤساء الأفرع الجديدة على شهاادات دكتوراه بعلم النفس وسايكولوجيا الشعوب وإدارة الموارد البشرية أم ستكتفون بشهادة البكالوريا أدبي شحط المعتمدة في ديار البعث، وشهادات رومانيا المسروقة والمزورة المفضلة في قلب العروبة النابض وعاصمة رسالة قريش الخالدة؟ وكم فرع سيكون هناك لمنظمة القبيسيات والشباب الإخواني المتأسلم؟ وهل ستشمل هذه الإنجازات العظيمة الخالدة القدس والجولان بعد استعادتكم لها؟إن الشعوب المستعربة المتهارعة للوحدة والاتحاد في كياني عروبي واحد تواقة جداً لإطلاعها على كل هذه التفاصيل والحيثيات، با رفيقنا الأمين العام المساعد، وهي تتأهب للانضمام لدولة الوحدة العربية تحت رايات حزبكم العظيم حزب البعث العربي الاشتراكي قاهر الصهيونية والاستعمار ومدمـّر الأوطان.والخلود لرسالتكم ......
#رسالة
#الرفيق
#الأمين
#العام
#المساعد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692107

حسن حاتم المذكور : الكاظمي يغتال الحقيقة
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور 1 ـــ لا نعلم ان كان الكاظمي, هداف ماهر لأغتيال الحقيقة, او انه يسبح على اليابسة؟, في صولة إعلامية قال من طرف اللسان كثيراً, وقليلاً يفعل, تزحف قبضته الى وسط العصى, وكمن سبقوه يتحدث عن مندسين ومخربين في صفوف المتظاهرين, يتباكى على الممتلكات والمال العام, يثني على دور القوات الأمنية (البطلة!!), من بينها بالتأكيد, قوات حفظ القانون ومكافحة الشغب, مضافاً اليها مليشيات ولائية متمردة, اجهزة امنية لا تؤتمن, مسؤولة عن سفك دماء آلاف الشهداء والجرحى, ومعاناة آلاف المعتقلين والمفقودين, كان مفروضاً أن تطهر وتعاقب ويلغى اغلبها, لا ان تصبح بطلة!!, بعد موجة الأغتيالات الأخيرة في البصرة وذي قار, مسك العصى من طرفها الأمني, لتكن ضربته من حديد, حتى التعيينات والتغييرات في بعض الوجوه, ما هي الا اعادة انتشار, لذات فاسدي ومفسدي العملية السياسية, وكأن العراق لا وجود فيه لقوى وطنية, معروفة بكفاءتها ونزاهتها,انتفاضة الأول من تشرين, سحبت اوراقها من الجميع, قبل ان يلعبوها على حساب دماء شهدائها, ولن تسمح لمن يحاول بأسمها, ان يسرق اضواءها وحضورها داخل المجتمع العراقي, ولا لمن يحاول العبور على ظهرها (كتلة) في الأنتخابات المبكرة!!!, او رقماً جديداً في بيت شيعي, متهماً بأغتيال الوطن . 2 ـــ من قتل وقنص واغتال وخطف الاف الضحايا, غير الأجهزة الأمنية, المحشوة بضباط الدمج, ومن هذا الطرف (الثالث), ان لم يكن قناصي احزاب ولاية الفقيه, الكاظمي لا زال يتهجى أدوارة, في لعبة حبلها قصير, خدعة الأنتخابات المبكرة, تعرت على واقع كاذب, وبين التخادم الأمريكي الأيراني, فقد العراقيون صبرهم, ولم يعد هناك فائض علف يجتره الأنتظار, لم يبق امام (المبكرة!!) سوى ثمانية اشهر, اية معجزة سيفجرها الكاظمي!!, والمواجهة ليست وظيفته, انه كمن يبحث له عن مكان آمن بين الحق والباطل,عند ابواب الذكرى الأولى, لثورة الأول من تشرين, سيدرك, أن مزاج العراقيين لا يقبل, خدعة تزوير لأنتخابات قادمة, مبكرة او غيرها, قبل ان يُنظف الواقع العراقي, من لعبة المال السياسي ومليشيات الأستنزاف الأيراني. 3 ـــ ايران تغتال العراق, تحتله تبتلعه تتجول عابثة بين شرايين دولته, تغتصب سيادته وكرامة مجتمعه, وتبصق حاضره ومستقبل اجياله بوجه مواطنيه, ثم تحاصره كي يدفع ضريبة حصارها, ويجوع العراقيون نيابة عنها, تبعية وعمالة احزابها عرت فضائح جرائمها, والكاظمي يزفر تصريحاته على سطح الأحداث, لجان تحقيق واجراءات وهمية, تهرج لها وسائل اعلام بائسة, يضحك منها القاتل ويرد عليها, برزمة صواريخ الكاتوشيا, وكمن سبقوه حمل الكاظمي الى اربيل جلد الجنوب, ما تبقى من عافية ضحايا العوز وألأذلال, في محافظات منكوبة بثرواتها وعراقتها, ربما رشوة الحصول على ختم المرور, هكذا يرقعون اسباب ضعفهم, بأفقار واذلال شعب, ينطقون بأسمه ويحتالون عليه. 4 ــ السيد حيدر العبادي قال: ان "ملف المتورطين بقتل الناشطين لا زال يراوح مكانه, وليس هناك جديد فيه, وهو من اهم ملفات الأختبار للحكومة" ويستغيث ابناء الجنوب والوسط, ان ما تقوم به الحكومة, مجرد استعراضات اعلامية لا تمس الواقع المليشياتي, وان عصابات المجاهدين, لا زالت امنة في متاريسها تنتظر لحظتها, لتجعل من الأنتخابات المبكرة كارثة تزوير اضافية, حكومة تغتال الحقيقة, وعلى المنتفضين ان يطلقوا صرختهم في الذكرى الأولى لثورة تشرين, بوجه كذبة الأنتخابات المبكرة, فايران تجهز الآن مليشيات احزابها, لعملية تزوير غير مسبوقة, وكالعادة ستحضى نتائجها, بماركة هيئة الأمم وامريكا, وربما ستكون للكاظمي كتلة فيها, تحصل على رقم مقبول ......
#الكاظمي
#يغتال
#الحقيقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692106

أسامة أبوديكار : نلسون مانديلا السوري..
#الحوار_المتمدن
#أسامة_أبوديكار ليس خافياً على أحد بأن الأحداث الكارثية التي مرت على سوريا خلال سنواتٍ عدة مضت، قد دمرت الحجر والبشر، وتشرد نصف الشعب السوري، بين نازح داخل الأراضي السوري، ولاجئ خارج الحدود متوزعين على معظم أصقاع الأرض.لازال المشهد السوري مفتوحاً على كل الاحتمالات، فعلى الأرض السورية توجد عدة جيوش أجنبية، ولا يوجد صاحب قرار سوري فيما يخص الشأن السوري.الارتهان للخارجكل اللقاءات التي جرت وتجري لبحث الملف السوري، يغيب عنها السوريون، وتمت الهيمنة على رأي السوريين فيما يخص قضيتهم وشأنهم ومعاناتهم، بل أن السوريين أصبحوا يتلقفون اخبار بلدهم من وسائل الاعلام الأجنبية، لكي يعرفوا ما الذي قرره أصحاب القرار الدوليون والاقليميون لمصيرهم.انقسم السوريون فيما بينهم خلال سنوات الكارثة، على حسب مكان تواجدهم أو منفعتهم الخاصة، فمنهم من يؤيد تركيا ويرى فيها الشقيق المُنقذ، ومنهم من يؤيد ايران كداعم لمحور الممانعة حسب رؤيتهم، ومنهم ذهب ولاؤه لدول الخليج العربي، وبعضهم يؤيد التواجد الروسي، والبعض الآخر يراهن على الدور الأمريكي، ونسي أو تناسى الجميع بأن الدول ليست جمعيات خيرية تُقدم المساعدات بشكل مجاني، فلكل دولة مصالحها الخاصة التي تعتبرها في أولويات أي حل سياسي في سوريا.أما مَن في الداخلفأصبح الجميع في حيرة من أمرهم، فلم يستطيعوا السفر او الهجرة، واصبحوا يعانون من وضع اقتصادي متدهور، وقد يكون حصولهم على رغيف الخبز من اهم مطالبهم، فتحولوا الى عاجزين سياسيا عن ابداء رأيهم بين الخوف من سلطة تلاحقهم حتى اذا تنفسوا على مرأى ومسمع كل العالم، وبين جوعٍ يدق أبوابهم إذا لم تُدَق أعناقهم.التخوين والتكفيربين العمالة والخيانة أصبح واقع السوريين مأساوياً، فمن يخفي رأيه وموقفه من النظام يُعتبر موالياً له، وتنطبق عليه تهمة العَمالة له، ومن يقف ضد النظام فهو خائن وعميل أيضاً لكل دول العالم.ما الذي يمكن فِعله، أو بمعنى آخر ما هي الامكانيات التي نملكها؟يقول أحدهم لقد هُزِمنا، وآخر يُحمّل "الثورة" المسؤولية ويسميها "فورة"، وآخر يقول لقد تدمّر البلد وتشرّد نصف شعبه، وآخر يقول لقد نجحت "المؤامرة" بتدمير البلد ويرد عليه آخر بأن المؤامرة قد فشلت ودليله على ذلك الانتصارات ضد الارهابيين.. والكثير من الكلمات الإحباطية المتداولة..قد تكون تلك العبارات صحيحة من وجهة نظر قائليها.. ولست هنا بصدد تبني أيّ منهاولكن، بعد كل ذلك ألا تستحق سوريا (الوطن)، في البحث عن حلول، أليس الأجدى أن نترك الندب والنحيب.. ونقول فلنستفد من الذي حدث لإعادة بناء وطن يتسع للجميع، تكون المواطَنة أساس فيه.. فلننظر الى تجارب الدول التي تدمرت سابقاً، ثم أحياها شعبها وأصبحت في مقدمة دول العالم.في سوريا، لم ينتصر سوري على آخر، ولم يُهزَم سوريٌ أمام سوريٍ.. لكن السوريين كشعبٍ، أو أرضٍ هم الخاسرون من كل ما جرى ويجري.فنحن أمام خيارين لا ثالث لهما، إما سورية وطنٌ لجميع السوريين.. أو نتركها عرضةً بيد الأغراب الذين سيرحلون عاجلاً أم آجلاً..فلنبحث عن حلول.. وهذا الكلام برسم كل السوريينماذا عن مدونة السلوك؟!!مما سبق من الكلام، كان السوريون يرتهنون في رأيهم وقرارتهم للخارج غير السوري، والحل الوحيد بشكل حقيقي هو أن يتوحد السوريون على ماذا يريدون، لكي يكون بإمكانهم فرض رأيهم ومصيرهم على اصحاب القرار الدوليين.فعندما اجتمع العديد من الشخصيات السورية، ومن كافة شرائح المجتمع السوري، وبكل اطيافه، وبعيداً عن أي خلفية سياسية لأي شخصية حضرت، كان الهاجس الأكبر للمجتمعين في كيفية البحث عن ا ......
#نلسون
#مانديلا
#السوري..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692105

داود السلمان : سوق شعبي
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان أصواتٌ يتداخل بعضها ببعض،ضجيج بلا معنى،زحامات فائضة عن الحاجة،بائعُ خضارٍ نسيّ صوته على الطاولة،وثمة متسوّق فقدَ حافظة نقوده الجلدية وراح يصرخ بخيبات أملٍ،أطفالٌ تبيعُ اكياس أبلاستيكية،نساءٌبدل شراؤها حاجاتها البيتيةذهبت تشتري أحمر الشفاهكمكياجٍ نزق،وثمة رجل هرم ينادي على بضاعته الكاسدةدونما جدوى،بينماالقصّاب أخذ يقطّع اللحمُ البقريفتراقبه امرأة طاعنة في السنببرود،فيما الشحّاذ البائسلمْ ينتبه اليه أحدفهو مرميًا في زاويةٍ منسيةفقط تندله أحذية المارة. ......
#شعبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692121

عبدالوهاب الرماضي : كورونا-كوفيد 19:أسئلة للتناول
#الحوار_المتمدن
#عبدالوهاب_الرماضي السجن السيئ الذكر راس الماء بفاس المعتقل السياسي : عبدالوهاب الرماضيرقم الإعتقال 3834كورونا-كوفيد 19:أسئلة للتناول منذ قرون خلت وفي زمن صعود البرجوازية وسيطرتها سياسيا بعد أن سيطرت اقتصاديا تحدث أحد منظريها، طوماس روبرت مالتوس عن معادلة ذات توازن مختل حدها الأول إنتاج الغذاء والثروة الإجتماعية وحدها الثاني تطور السكان معتبرا ان الطرف الاول يسير وفق متتالية حسابية(1, 2 ,3 ,4 ...) أما الثاني فيسير وفق متتالية هندسية (1, 2 ,4 ,8...) وهذا ما يشكل عنصر تفجير لأزمات كبرى في المستقبل وبالتالي يستدعي الأمر تجاوز الخلل وخلق التوازن. وكان حل مالتوس هو التقليل من عدد السكان وفي سبيل ذلك قدم العديد من الاقتراحات، فبالإضافة الى الكوارث الطبيعية من فيضانات وزلازل...، وسياسات تحديد النسل... تحدث عن نشر الحروب والأوبئة... إلخ.منذ ذلك الحين شهد العالم العديد من الوقائع والاحداث المعبِرة عن هذه الأطروحة، لكن أي إنسان عاقل يقف اليوم ليلقي نظرة على الكرة الارضية سيكتشف وبكل سهولة أن المالتوسية تدب على أربع في مشارق الارض ومغاربها، إذ يبدو الأمر مثل مشهد مريع يقف فيه لوبي المال الذي يقود الرأسمالية الإحتكارية، في مركز العالم معلنا بصوت هادر يصل الى أرجاء الكون، "إن تحقق دورة الرأسمال، وطابعه التراكمي وقانونه الربحي، قانون انتاج فائض القيمة، لم يعد ممكنا دون تدمير القوى المنتجة الخلاقة، دون تدمير الإنسان والبيئة وتلويث ما فوق الأرض وما تحتها، وتلويث العقول...، دون أن نشعلها حربا ضروسا أينما وجدت الثروات والخيرات الطبيعية، دون التفجيرات والمذابح الارهابية الدموية..." . دون صفقات وقروض التركيع والإذعان، دون الانفلونزا بجميع انواعها ودون إيبولا والسارس وغيرها. ونحن غير مستعدين للتنازل ولو قيد انملة عن هذا الخيار فغيره يساوي الموت لنا في مقابل الحياة للشعوب وللفقراء والمعدَمين الذين أوصى مالتوس بعدم مساعدتهم وبالتخلص منهم.في هذا المناخ الدولي الملوث بالغازات السامة وبالدماء وبخيبات الأمل يقف العالم مشدوها أمام فيروس قاتل اسمه كوفيد 19 الذي هو فصيلة متطورة لفيروسات السارس، لكن بخصائص جديدة وحدها تطرح علامات استفهام وعلى رأسها سرعة وطريقة انتشار الفايروس العجيبة، فايروس عجيب عرى كل شيئ وأبان مُسخ الرأسمالية بجميع اشكالها الاحتكارية والتبعية.تتعدد القراءات وزوايا التناول لهذا الفايروس الغريب، مابين العلمي والطبي والسياسي وحتى الديني والاسطوري... لكن تبقى الحقيقة المؤَكدة شاخصة امامنا. نظام عالمي وصل الى مناطحة السموات العلى، وإلى غزو الفضاء وتحقيق الجيوش الالكترونية والفضائية... يقف عاجزا مشلولا في مواجهة هذاالفايروس القاتل... في مقابل ذلك يصرف ارقاما فلكية من الملايير لصناعة الفوضى في العالم كآلية لخلط الأوراق والتمويه عن الحروب الإستعمارية واللصوصية الظالمة أينما وجدت الثروات الطبيعية الثمينة وبأي بقعة من العالم.كيف لنظام وصل الى صناعة الالاف من الرؤوس النووية القادرة على ان تنهي حياة البشرية وأن تمحي كوكب الأرض في رمشة عين وبضغطة زر واحدة، ان يقف عاجزا في مواجهة هذا الفيروس المتناهي الصغر!!؟ كيف لنظام وصل الى مستويات خيالية في الهندسة الوراثية وفي محكات الجهاز العصبي، والدماغ البشري وغير ذلك من التكنولوجيا والعلوم المتطورة التي وصلت الى درجة يصعب تصديقيها، أن يقف عاجزا مكتوف الأيدي امام هذا الفيروس ولشهور طويلة الى حد الآن!!؟ جزء من الجواب مرتبط ببشاعة الرأسمالية في طورها الاحتكاري وشكلها المُعَولم والنيوليبرالي المتوحش، ......
#كورونا-كوفيد
#19:أسئلة
#للتناول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692120

فالح مكطوف : نعم نحن حكمتيون ... رداً على مقال فؤاد النمري
#الحوار_المتمدن
#فالح_مكطوف بتاريخ 9/7/2020 نشر السيد فؤاد النمري موضوع بعنوان (الحمكتيون المستلبون بالأدلجة) وكان ذلك الموضوع يدور حول أطروحات منصور حكمت التي تلاقي قبولا واسعاً خاصة بعد فشل جميع البدائل السياسية للبرجوازية من جهة، ودوره في أعاده البريق إلى الماركسية من خلال الشيوعية العمالية تحديدا كونه قائدها، وأسست على ضوء تلك الأطروحات أحزاب شيوعية تتبنى خطه ووجهات نظره التي ليست هي اكثر من التأكيد على البيان الشيوعي والأيديلوجية الألمانية ورأس المال، والحقيقة أن نتاجات منصور حكمت الفكرية والسياسية التي نشر منها فقط (91) مقالاً أو كراساً، في موقع "الحوار المتمدن"، تشير إلى أنه لم يُنْشر له سوى موضوع واحد وهو حيا، إذ غادرنا للأسف في شهر تموز عام 2002، بينما نشر الأستاذ فؤاد النمري (642) مقالاً، لغاية تاريخ 15/9/2020 في ذات الموقع ومع كل هذا الكم من النشر للسيد النمري لم نرى ولا نمرياً واحد أو نمريّة واحدة تدافع أو يدافع أو يتبنى أفكاره، فالحكمتية التي يهاجمها النمري، باتت تضايقه وتقض مضجعه لقوة منطقها، وتبنيها الطريق الوحيد السالك والمعاصر الذي يوصل واقعنا الحالي بما يحمله من تناقضاته، بماركس ولينين، بعد أن تم تشويه تجربة ثورة أكتوبر البلشفية العظيمة من قبل التيار القومي بقيادة ستالين وما تأسس في أحشاء الستالينية من أحزاب هي أقرب إلى توجهات السيد النمري من غيره.لقد جرب بعض الذين ابتعدوا عن خط منصور حكمت بؤس التيه الذي هم فيه، حينذاك لم يصلوا حتى إلى مصاف نمور من ورق، بعد أن فقدو البوصلة التي كانت توجههم في تقريب النظرية إلى واقعنا المعاصر وتمنحهم أفقاً واضحاً.ويكفي الراحل منصور حكمت أن أفكاره لم تحد قيد أنملة عن مسار ماركس ولينين، لأنه لم يقم بشي سوى تعميق النظرية باتجاه مؤسسيها.لقد حمل منصور حكمت راية الطبقة العاملة في الوقت الذي هزم فيه من هزم، أقول، لسنا مستلبون بالأدلجة أو التقديس، بل هو أي السيد النمري مستلب ومكهرب أيديولوجيا حتى النخاع ضد حكمت الذي هو العنوان المعاصر لماركس، لكنه لا يتجرأ على نقد الأخير، وأخيرا نعلن تأكيدنا بكلمة تغيظه وتغيظ غيره، ... نعم نحن حكمتيون ... ما دمنا نتبنى شيوعية ماركس. ......
#حكمتيون
#رداً
#مقال
#فؤاد
#النمري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692119