علي أبو هلال : مثقفون عرب يرفضون التطبيع الاماراتي الإسرائيلي ويقاطعون فعاليات الامارات الثقافية
#الحوار_المتمدن
#علي_أبو_هلال بقلم: المحامي علي ابوهلال*رفضا للاتفاق الثلاثي الأمريكي الإسرائيلي الإماراتي، الذي أعلن في الثالث عشر من شهر آب الجاري، والذي تضمن موافقة الإمارات العربية المتحدة على تطبيع علاقاتها الدبلوماسية رسميًا مع إسرائيل، أعلن عدد من الفنانين والمثقفين العرب والفلسطينيين، عن مقاطعتهم كافة النشاطات والفعاليات والجوائز الثقافية لدولة الإمارات.وتأتي هذه الخطوة تأكيدا لموقف المثقفين العرب القومي، الداعم لنضال الشعب الفلسطيني وكفاحه الوطني المشروع، لتحرير أرضه ونيل حقوقه الوطنية المشروعة في العودة والحرية والاستقلال وإقامة دولته الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس.فقد أعلن الأكاديمي والناقد المغربي، يحيى بن الوليد، من خلال منشور كتبه على صفحته في "فيسبوك": "إلغاء ترشيح كتابه حول ‘المثقفين العرب ‘لجائزة الشيخ زايد (فرع التنمية وبناء الدولة)، وقال ان ما حدث من تطبيع فظيع بين ساسة دولة الإمارات والكيان الإسرائيلي الغاصب، يجعلني أعدل نهائيا وبشكل طوعي عن هذا الترشيح، في إجراء متواضع أتضامن فيه مع شعبنا الفلسطيني في صراعه العادل من أجل نيل مطالبه المشروعة. فلسطين التي كرّست لها أكثر من بحث (سردية فلسطين، وإدوارد سعيد ومحمود درويش)، وكما ألغيت مشاركة أخرى مقترحة ومبرمجة لعام 2021 بالإمارات، وقد أبلغت الجهات المعنية بموقفي".وأعلنت الروائية المغربية، الزهرة رميج، انسحابها من جائزة الشيخ زايد للكتاب، وذلك بسحب ترشيحها لرواية "قاعة الانتظار"، وأضافت في تغريدة لها عبر مواقع التواصل الاجتماعي: "نتضامن مع الشعب الفلسطيني في نضاله من أجل استرجاع أرضه المغتصبة وإقامة دولته الحرة المستقلة، ووفاء للقضية الفلسطينية التي فتحت عيني عليها منذ سبعينيات القرن الماضي، وواكبت تطوراتها، وعايشت مآسيها، وساهمت في توعية الأجيال بعدالتها".وأعلن الشاعر والأديب الفلسطيني أحمد أبو سليم، في تغريدة له عبر مواقع التواصل الاجتماعي سحب ترشيح روايته "بروميثانا" لجائزة بوكر، وكذلك أُعلن عن مقاطعته لكافة النشاطات الثقافية لدولة الإمارات، داعيًا كافة المثقفين العرب لاتخاذ خطوات سريعة وجدية في المقاطعة، كي يدرك حكام الإمارات أن لهذه الخطوة ثمنا عليهم أن يدفعوه، مؤكدًا أن الانسحاب من كافة الجوائز التي تطرحها دولة الإمارات، والنشاطات الثقافية كافة يصبح واجبًا في هذه الحالة.وأعلن الروائيان والمترجمان المغربيان أحمد الويزي وأبو يوسف طه انسحابهم للسبب ذاته من الترشح لنيل الجائزة في صنف الرواية، فيما أعلن الكاتب عبد الرحيم جيران استقالته من هيئة تحرير مجلة "الموروث الثقافي" التابعة لمعهد الشارقة، وانسحابه من كل الأنشطة التي تقيمها الإمارات.وقال جيران في تدوينة له إن "فلسطين خط أحمر، وكل تطبيع مع الكيان الصهيوني مرفوض مهما كانت الجهة التي تتبناه، وبصفتي مثقفا أعلن انحيازي إلى الحق العربي، فبه أحدد علاقتي بأي جهة ثقافية كانت".، كما أعلن عدد آخر من الكتاب والمثقفون والفنانون العرب من عدة دول عربية سحب ترشيحهم لهذه الجائزة الامارتية. ومن جهته أعلن المصور الفلسطيني، محمد بدارنة، عن سحب مشاركته من معرض "وجهة نظر &#1640-;-" المقام في 29 آب المقبل في الإمارات، موجهًا رسالة في تغريدة له عبر مواقع التواصل الاجتماعي لمؤسسة الشارقة للفنون، قائلًا فيها إنه "مع إعلان الإمارات العربية المتحدة عن تطبيع علاقاتها مع دولة الاحتلال الإسرائيلي، التي ما زالت تمارس قمعها وسلبها لحقوق شعبي في فلسطين والشعوب العربية، وانطلاقًا من إيماني بأن الفن ما لم يكن مشتبكًا بالقضايا الإنساني ......
#مثقفون
#يرفضون
#التطبيع
#الاماراتي
#الإسرائيلي
#ويقاطعون
#فعاليات
#الامارات
#الثقافية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688876

عبد الستار الكعبي : ماهو الحل ؟ ... عراقيون خريجون موظفون متقاعدون عاطلون مثقفون
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_الكعبي هل بيننا من فكر يوما بالسؤال : ماهو الحل ؟!انعدام الخدمات ... سياسةكثرة الصراعات والازمات ... سياسةالاقتراض وهدر الثروات ... سياسة الفساد ونهب المال العام ... سياسة تأخير وتنزيل الرواتب ... سياسةالاحالة الى التقاعد قسرا ... سياسةالتعيينات الحزبية والسياسية ... سياسةتحريك وكذلك امتصاص المظاهرات ... سياسةتخريب المجتمع والعلاقات ... سياسةالتخلف التعليمي والعلمي والصحي ... سياسةالتخدير والخداع والامل الزائف ... سياسةالمنشورات والمواعيد الكاذبة ... سياسةالتفرق والتشتت والضعف ... سياسةالقشمرة والاستغفال والضحك على الذقون ... سياسةوكذلك ........................ ... سياسة بل حتى ...................... ... سياسةالعقل يقول :بما ان المشكلة سياسة فالحل لابد ان يكون سياسةفماذا أنتم فاعلون ؟!العراقي لا يجيد اتخاذ المواقف القوية ولا يعرف الطرق الصحيحة للمطالبة بحقوقه ... سياسةوالواقع خير دليل على كل حرف كتبته ... سياسةاتمنى لكم العافية والتوفيق ... سياسة ......
#ماهو
#الحل
#عراقيون
#خريجون
#موظفون
#متقاعدون
#عاطلون
#مثقفون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697490

حميد زناز : مثقفون ولكن أصوليون
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز لم تعرف الحداثة نسخة أشدَ حزنا ولا أكثر مسخا مما عرفته في بلاد العرب والمسلمين، فهل يمكن أن يتمدن الجسد ويبقى العقل في معزل عن التمدن والحضارة، كيف يمكن أن يعيش الإنسان في عصرين متباعدين في آن؟ ما هي النتائج المترتبة عن هذا التمزق الحاصل في الذات العربية التي تعيش ماديا في القرن الحادي والعشرين وذهنيا في القرون الخوالي؟يكفي وصول الملاحظ إلى بلد من البلدان العربية أو الإسلامية ليقف على الفوضى المفهومية التي تعتري البشر وتغرقهم في اغتراب شديد، وهذه الفوضى الذهنية تنعكس على الواقع فترى الناس هائمين على وجوههم كأنهم لم يجدوا رأس الخيط.ويعود السبب بالدرجة الأولى إلى أزمة المثقفين إذ تعاني شعوب العالم العربي والإسلامي من مرض عضال هو “نُخبها” السياسية عموما والثقافية على وجه الخصوص. فحال “المثقفين” في العالم العربي الإسلامي يشبه حال المثقفين اليساريين في فرنسا الستينات والسبعينات من القرن الماضي أولئك الذين كانوا يبرهنون على عدم وجود الغولاك بترديد بعض مواد من الدستور السوفييتي.كذلك تفعل غالب النخب المتأسلمة اليوم: تنتخب بعض آيات من القرآن ومن الأحاديث النبوية “لِتؤمثِل” عهد الخلفاء ولِتُمهّد بوعي وأحيانا دون وعي الطريق للدولة الإسلامية القادمة أو لذلك الشيء الذي يسمّى كذلك.تستغل الميليشيات الثقافية الوضع الديني لتزرع اليوتوبيا عن طريق الشارع والمدرسة ووسائل الإعلام وهكذا تؤبد، في غفلة من العقل النقدي، هيمنة الإسلام السياسي أو ما يسمى اليوم بالأصولية وبتسمية أخرى أكثر دقة هو أوهام الإخوان المسلمين، وهكذا تقطع هذه الميليشيات الطريق أمام كل الأصوات الداعية إلى التخلص من قبضة الفهم الديني للوجود. سقط الذين يشتغلون في دنيا الفكر والحَرْفِ في فخ الدين وثقافة التعليب فراحوا انطلاقا من حمّى البحث عن مقابلات لمنتجات الحداثة، يسقطون المفاهيم القديمة على الواقع الجديد المتجدد والمفاهيم الحديثة على الوقائع العتيقة، بل ساهموا في تحويل كثير من الأفكار المسبقة إلى بديهيات. حرّفوا وأسلموا كل شيء بغية إشباع بعض رغبات مكبوتة أو للتمويه عن إفلاس الذات البيّن.جعلوا الأموات يحكمون الأحياء إذ في كل بقاع الأرض تمرّ الأجوبة مرّ الكرام وتبقى الأسئلة قائمة، أمّا هنا فيحدث العكس، يُحتفظ بالجواب وتُطرد الأسئلة.لم يعد كافيا اليوم نحتُ أسئلة جديدة، لقد بات ضروريا تهديم كل الأجوبة القديمة. تعاني النخب في ديار الإسلام من عسر نظري مزمن يدفعها إلى توهّم الوصول إلى الحداثة على قارب الدين. فكأن الدين يتكلم فيها حينما تتكلم. فهي لا تملك الشجاعة الأدبية ولا تشعر بواجب إعادة النظر في الموروث الديني ذاته وهو شرط ضروري للمساهمة في تغيير الذهنيات ودفعها نحو الأفضل، نحو الفصل بين الحياة وما بعد الحياة. ومن يتابع عن كثب ما يكتب في الصحف وما ينشر من كتب في العالم العربي يقف على نكتة لم تعد تضحك أحدا هي موضة إمساك العصا من الوسط: حداثة إسلاموية وإسلام حداثوي.لقد أوضح صاحب جائزة نوبل للآداب سنة 1980 البولوني ميلوش شيزلاو في كتابه “الفكر الأسير”، كيف تحول المثقفون إلى سحرة وعرافين وكهنة في الدول الشيوعية مبينا كيف كانوا مجندين من قبل الحزب لتبرير الخطايا.. يفعل المثقفون-العرّافون في الدول العربية الإسلامية أحسن بكثير من زملائهم الستالينيين. فهم يجهدون أنفسهم في محاولة عقلنة اللامعقول مرتكبين ممارسة مدح أعمى للتراث الديني الإسلامي. وبذلك الانبطاح الفكري يتحوّلون بوعي أو دون وعي إلى سند ثقافي وإعلامي للظلامية، فيبدو حالهم أقرب إلى حال الكاردينال ......
#مثقفون
#ولكن
#أصوليون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700148

ال يسار الطائي : هل انتم مثقفون
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي هل هي ازمة ثقافة ؟هذا ما يمكن ان يقال حول انقلاب التقييم الفكري الى نقيضه فقد اعتدنا ان نسمع كلمات (عميل ، جاسوس، متآمر، مشرك ،كافر، جاهل....الخ) كتبرير للانتقاص من المخالف بالرأي للاخر و التهجم عليه و تسقيطه وحتى اراقة دمه ، سواء ان كان ذلك من سلطة او حزب او ممن يضع نفسه كمنظر سياسي او اجتماعي او ديني . فالعمالة للسوفييت اخذت المساحة الاكبر اعلاميا وسياسيا (واعداميا من قبل موالين لاعداء السوفييت واعني امريكا ودول الاطلسي واتباعهم)رغم ان امريكا ومواليها تدعي الديمقراطية واحترام الراي الاخر و القبول بحكم الشعب (و هذه اسمج نكتة يمكن سماعها)ولهذا المحور النفاقي جيوشا من المثقفين كما يسمون انفسهم و هم يعلمون حجم الكذبة التي يروجون لها. وبالنسبة للسوفييت فالراسمالية والامبريالية عدوة الشعوب وان الانسان هو اثمن رأسمال و دكتاتورية البروليتاريا امر مفروغ منه ويجب قيامه ومع ذلك فلديها معسكرات عمل(معتقلات) من دخلها فليصلي 20 عاما بشكل مستمر لو خرج حيا و نزلائها من معارضي الفكر الشيوعي والتهمة جاهزة(العمالة للامبريالية) فاين الثمن العالي للانسان و ما الذي جنته البلوريتاريا من الاقتصاد الشيوعي غير خداع النفس بالاكتفاء مع انتهاز اي فرصة للهروب الى بلد الدعاية الديمقراطية التي هي دكتاتورية اصحاب رؤوس الاموال وايضا لهذا المنحى منظرين ومثقفين يروجون لهذه الاكذوبة التي اوجدت صراعا احتلاليا لدول العالم الضعيفة وتنصيب عملاء كحكام عليهم وبالبطش المباح من الدكتاتورية الامبريالية او من الدكتاتورية البلوريتارية خلقوا جوا ثقافيا تعسفيا نفاقيا مجرما لتلويث العقول وتجهيل الشعوب بل وتجحيشها..و اخر النكات الامبريالية وضع الدين واحزابه بموقع القيادة للانظمة التي تواليها او القومية او القبلية كأسلوب يضمن الولاء ولاحاجة للاحتلال فالحاكم المحلي موجود ومنفذ للاوامر بكل امانة ان لم يبالغ فيها ولهذا المنحى ايضا هناك مروجين ومنظرين ومثقفين و ايضا يعرفون مدى الخطأ الذي يرتكبوه و الجناية الكبرى في تبرير سلب الارواح المعارضة او زجها في سجون لا نهاية للاحكام فيها ، فيا ايها المثقفون هل هذه ازمة ؟ ام انكم من قراع الطبول المهللة ؟.... ......
#انتم
#مثقفون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737729

اللجنة العربية للدفاع عن الثورة في الهند : مثقفون عرب يتضامنون مع الفلاحين والكفاح الشعبي في الهند .
#الحوار_المتمدن
#اللجنة_العربية_للدفاع_عن_الثورة_في_الهند تأسيس اللجنة العربية للدفاع عن الثورة في الهند .يخوض العمال الزراعيون والفلاحون والنسوة والطلاب والقوميات المضطهدة وغيرهم الكفاح في الهند حيث تتفجر الإضرابات والاعتصامات والمظاهرات والعمل المسلح ضمن حرب شعبية مستمرة منذ سنوات، وينخرط في ذلك الكفاح ملايين البشر .وفي مواجهة ذلك تعتمد الرجعية الهندية بقيادة مودي القمع المكثف، بما في ذلك اللجوء الى حملات الإبادة ، مستعملة الجيش والشرطة والميليشيات اليمينية ، موظفة الطائفية الدينية في السياسة ، تدعمها الامبريالية والصهيونية والرجعيات الحاكمة في بلدان كثيرة ، بما يكشف الوجه القبيح لما يصفه الاعلام الرجعي بالديمقراطية الأكبر على وجه الأرض.واليوم يقبع في السجون الهندية عمال وفلاحون ومثقفون بارزون ومقاتلون كما تتم تصفية الكثيرين دون محاكمة وبدم بارد.وفي عدد من البلدان تتكون لجان للدفاع عن الثورة في الهند تشهيرا بالقمع من خلال العرائض والبيانات وعقد الندوات وتنظيم اشكال مختلفة من الاحتجاجات .وفي الوطن العربي تنادي عدد من المثقفين الى تأسيس اللجنة العربية للدفاع عن الثورة في الهند. في حركة رمزية للتضامن مع طبقات وقوميات مضطهدة تخوض الكفاح من أجل التحرر والاشتراكية وتأكيدا للتضامن الأممي بين الطبقات والشعوب و الأمم المضطهدة عبر العالم بأسره .اللجنة العربية للدفاع عن الثورة في الهند .المؤسسون :1ـ هشام غصيب ، أستاذ جامعي / الأردن2ـ محمد المصباحي كاتب وأستاذ جامعي / المغرب3ـ رزكار عقراوي - كاتب واعلامي / العراق4 ـ غازي الصوراني ، كاتب / فلسطين 5 ـ اقبال الغربي ، أستاذة جامعية / تونس6ـ علاء اللامي ، كاتب / العراق7 ـ أم الزين بن شيخة ،كاتبة وأستاذة جامعية / تونس 8 ـ عادل سمارة ، كاتب / فلسطين 9 ـ أمنة اليحياوي ، كاتبة / تونس.10 ـ فرات علوان ، محرر موقع ساحة التحرير/ العراق 11ـ عزمي منصور، سجين محرر وأستاذ جامعي / الأردن12ـ مها شبيطة ،أستاذة جامعية / فلسطين13 ـ رافع الطبيب ، أستاذ جامعي / تونس 14 ـ محفوظ الجيلاني ، صحفي ومدير مؤسسة النشرة المغاربية / موريتانيا15ـ محمد الجديدي ، أستاذ جامعي / الجزائر .16 ـ وسام الفقعاوي ، أكاديمي ورئيس تحرير مجلة وبوابة الهدف / فلسطين17 ـ فريد العليبي ، أستاذ جامعي / تونس. ......
#مثقفون
#يتضامنون
#الفلاحين
#والكفاح
#الشعبي
#الهند

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745095

عباس علي العلي : مثقفون ولعبة الثقافة
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في قراءات عديدة تطالعنا بها بعض الأصوات والتي تنتقد المثقفين خصوصا على سكوتهم وعدم جديتهم في محاربة الأفكار والسياسيات الأقصائية والتجهيلية والتغيبية التي تنتهجها قوى وإرادات وتسيرها أحداث ووقائع عنفية وهمجية في غالب الأحيان قهرت بل طحنت المواطن البسيط والإنسان العادي بعجلتها التي ترتدي الكثير من الألبسة والعناوين التي تتراوح بين المقدس والضروري والعملي والأحتكام إلى لغة واقع القوة , ويلقي بفشل المجتمع في التصدي لهذه المحاولات على النخب بالذات الثقافية والفكرية الرصينة والتي من الواجب التقليدي والضروري لها العمل على التصدي بكل ما أوتيت من قوة لهذا المد الظلامي والمتخلف عن كل أشتراطات حركة المجتمع والزمن , وبذلك ينفض الكاتب والمتكلم عن نفسه المسئولية الأخلاقية والوطنية من أن يحمل روحه أو وجوده الذاتي شيء من أثار هذه الخطيئة التي يسميها حضارية .المثقف الذي ينتمي للثقافة لا يكون كذلك حتى ينخرط تماما بعالمها الإنساني الطبيعي فالثقافة ليست مجرد معلومات ومعارف تخزن , ولا سلوكيات يتمظهر خلفها البعض , ولا شعارات تقال هنا وهناك , الثقافة الجادة والإنسانية ريادة في تناول مشكلة الإنسان ووجوده بالبحث والتقصي والتدبير العلمي وكيفية الأنتقال بها من حالة السلب والتهميش لحالة الفعل الإيجابي المعزز للقدرة على أن نكون في الحال الأكثر قربا للمنطق الطبيعي للأشياء , المثقف عندما يتناول الفقر فهو يفهم المشكلة على أنها أختلال في الميزان الطبيعي للحقوق والواجبات وأختلال في سيرورة النظام الأقتصادي الذي أنتج سياسة الأفقار والتفقير ,وبالتالي عمله يكون في محاولة قيادة ناجحة ومتدبرة وواقعية وعلمية للمجتمع لتصحيح الأختلالات وليس بمحاربة الأغنياء والعطف على الفقراء , بل بأعادة فرض القواعد المسيرة للتغيير الإيجابي وتحييد القوانين المؤثرة في حدوثة الخلل ذاته .المثقف الإنساني بطبيعته أن يكون أول من يلاحظ أوجه الأنحراف لما يمتلك من مقدمات فكرية ومعرفية ومنهج تراكمي قادر على أن يقوده لأن يكون الأكثر حساسية في ملاحظة ما لا يراه الأخرون بسعة الفعل العقلي لديه , هنا أود أن أشير إلى حقيقة لا تمس مجتمعنا المحلي فقط ولكن تقريبا كل المجتمعات الإنسانية بدرجة أو أخرى أبتدأ من المجتمعات التي تميز نفسها بأحترام الثقافة والمثقف وتستجيب لعمله ووجوده وأتهاء بكل المجتمعات التي تحارب كلمة الثقافة وتعتبرها الفايروس الذي سيتسبب بأنهيار منظومتها الفكرية المتحجرة والجامدة , هذه الحقيقة أن المثقف يعاني بشكل أيضا مميز وبدرجات من عدم الفهم الجزئي وصولا إلى الألغاء والمحاربة والتقتيل والأقصاء , وبالتالي هو في موضع لا يحسد عليه ولا يمكن أن ينال القدرة الكاملة للتحرك والعمل ما لم يتخلى عن وعيه وإدراكه ووجوده الأساس كرائد وقائد ومرشد لعملية التغيير والتصحيح.المشكلة الأخرى وهي الأكثر فعلا سلبيا وتأثيرا على المثقف في سعيه الدائم لأن يتبنى ويقوم مخلصا لوظيفته العضوية ,تتمثل في غياب الحلقات التوصيلة أو الوسيط بين الفكر والناس ,هذه الحلقة أو الرابط يعاني شبه عطل وأغتراب وغياب عن دوره الأكثر قدرة ونجاح على أن يكون الوسيط بين الغالبية البسيطة "ذات الأمتلاك المعرفي المحدود" والتي هي بحاجة دوما لأن تكون خلف قيادات وواجهات تسير خلفها ,وقد أكتسبت ثقتها ليس من خلال كون هذه القيادات تمتلك العصا السحرية ,ولكن من خلال جديتها في نقل أفكار المثقف النخبوي ونجاحها في إيصال ما مطلوب للقواعد العريضة ,التي يجب أن يلحقها نفع وتغيير حقيقي في شرط الوجود اليومي والتفصيلي , في مجتمعات مثل المجتمعات العربية والإسلامية نجد ه ......
#مثقفون
#ولعبة
#الثقافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753704

حمه الهمامي : مثقّفون انتهازيّون في خدمة الانقلاب بقلم: حمّه الهمّامي
#الحوار_المتمدن
#حمه_الهمامي مثقّفون انتهازيّونفي خدمة الانقلاببقلم: حمّه الهمّامي"المُثَقفون هم أكثر الناس قدرًة على الخيانة، لأنّهم أكثرهم قدرةً على تبريرها"ف.إ. لينينوجدت نفسي، طوال الأسابيع الأخيرة، وتحديدا منذ أن انطلق، ما سُمّي زورا وبهتانا، "الحوار الوطني لصياغة دستور تونس الجديدة"، مدفوعا في كل لحظة، إلى استحضار ما قاله قائد الثورة الروسية البلشفية، فلاديمير إيليتش لينين، عن المثقفين، وهو لا يقصد بالطبع المثقفين أجمعين وإنما رهط منهم أي ما يمكن أن نسمّيهم "المثقفين الانتهازيين". قال ف. إ. لينين: "المثقّفون هم أكثر الناس قدرة على الخيانة لأنهم أكثرهم قدرة على تبريرها". فهؤلاء يحملون في جرابهم معارف وهم يحترفون التلاعب بالكلام والسفسطة والديماغوجيا وهو ما يمكنهم من تزيين أبشع المواقف ورشّ البهارات على أعفن السلوكيات والممارسات لجعل عموم الناس من كادحين وفقراء ونساء وشباب يقبلونها معتقدين أنها الحقيقة إلى حين يعودون، ذات يوم، إلى رشدهم ويكتشفون أنّهم يعيشون كابوسا لا حلما. هؤلاء المثقفون لا علاقة لهم بالطبع بمثقف غرامشي العضوي الذي يحمل هموم المجتمع والأمة ويضع نفسه في خدمتهما بمعارفه وملكاته الفكرية وقدراته الاستشرافية ولا بمثقف سارتر "الملتزم"، "الحقيقي" الذي يقول "لا" خلافا لـ"المثقف المزيف" (pseudo-intellectuel) الذي يبرّر ما لا يحتمل إلّا المعارضة والرفض.لقد كان للنظام الدستوري-النوفمبري "مثقفوه" الذين عملوا على تجميله وتبرير جرائمه سواء في عهد بورقيبة أو في عهد بن علي. كما كان لعشرية الفشل والفساد ما بعد الثورة التي قادتها حركة النهضة بمعية عدد من الحلفاء من بينهم خاصة "نداء تونس" في الفترة ما بين 2014-2019، "مثقفوها". و"يُحسب" لعدد من المثقفين أنهم تأقلموا مع الفترات الثلاث عملا بالمثل القائل: "الله ينصر من صبح" وخدموا في ركاب بورقيبة وبن علي والغنوشي والباجي واختلقوا في كل مرة الذرائع لتبرير سلوكياتهم الزئبقية. ثم جاء قيس سعيد وانقلابه يوم 25 جويلية/تموز 2021، فإذا برهط من المثقفين، معظمهم ممّن لم يَلْق حظّه بالمرة أو بما فيه الكفاية، مع الحكّام السابقين، يرتمي في أحضانه ويتحوّل إلى خادم لـ"العهد السعيد الجديد" ويقبل القيام بالمهام التي يطلبها منه ومن بينها خاصة، في الأسابيع الأخيرة، الانخراط في حوار صوري، مغشوش، قاطعته معظم القوى السياسية والمدنية، ليكون غطاء لتمرير دستور معدّ مسبقا، لا هدف منه سوى إرساء نظام استبدادي جديد.وقد برز في هذه العملية البائسة أشخاص عديدون، مختلفو المراتب والتأثير، يأتي في مقدّمتهم، مع الأسف، عدد من رجال القانون (رغم رفض أغلب القانونيين، نساء ورجالا، عميدات وعمداء وأستاذات وأساتذة، الانخراط في لعبة قيس سعيّد). وقد فضّلنا التركيز في هذا المقال على أبرز المتواطئين من بين "الجماعة"، أستاذ القانون الدستوري المتقاعد، الصادق بلعيد الذي أسند إليه قيس سعيّد رئاسة "المدعوّة": "اللجنة الوطنية الاستشارية" لصياغة مشروع "الدستور الجديد" لـ"الجمهورية الجديدة" وهو "الدستور" الذي ستكون فيه الكلمة الفصل لسعيّد قبل عرضه على استفتاء شكلي، معلوم النتائج مسبقا، يوم 25 جويلية القادم. وقد تميّز بلعيد بعدد من التصريحات التي تبيّن إلى أي مدى يمكن أن تصل الانتهازية ببعض المثقفين لتبرير ما لا يبرّر وقبول ما لا يقبل وتزيين ما هو قبيح أصلا. كما تميّز بلعيد عن غيره من أعضاء "اللجنة" بعنجهيّته وصلفه (cynisme) في التعامل مع الإعلاميات والإعلاميين كلّما أرادوا أن يحصلوا منه على معلومات أو سؤاله عمّا يظهر في كلامه أو سلوه من تن ......
#مثقّفون
#انتهازيّون
#خدمة
#الانقلاب
#بقلم:
#حمّه
#الهمّامي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760737