كاظم الخليلي : حلمُ ليالي الشام
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الخليلي صعدت بي الأشواق والشعرُ والمدام ُ وهفت روحي متيمة ً يدفعها الهيام ُ تجري كأن البرق نطاقها دموعُ القلب قبل العين سالت الى لقياك ِ ياشام ُ ... لهفا ً ترومُ عناق النخل في سهلٍ تجولُ بهِ شهبُ السماءِ مشاعلاً والغيدُ والأنغامُ رزمٌ حنيني الى الأبواب والأقواس ، توقٌ لشمس الصيف والأشواقُ أكوامُ في يقضتي لقياك ِ حلمٌ صامتٌ لاينتهي وإن غزاني النوم ضجت بك ِ الأحلامُ شوق ٌ يخط ُ الدمعُ بهِ لوحات الفراق إن سالَ دمعُ العين قد عجز الكلامُ ، لاتلومي دمع مشتاق ٍ لأرضك الفيحاء أ هل يـُنهى المحب أم المشتاق يلامُ ؟ شوقٌ لبدر ٍ ليالي الشام مسرحه لصباحٍ ناعسٍ ثملٍ تحدو به الأنسامُ شوقٌ عظيمٌ لايعرف حدود الشوق لا توقفهُ الأعراف لاتضبطهُ الأحكامُ شوقي الى الليلات والأصحاب أتعبني فالشوقُ شديدٌ إذا طال المقام به .. سقامُ وهل لي بشكوى حبيب ٍ فارقتهُ والقلب يحملهُ دما ً يلهج به الشريانُ والصمامُ تشاكسُ الأنفاسُ نبض القلب في ايقاعهِ قلبُ من يهوى لا يرافقُ نبضه إنتظامُ .. أعابُ في كمدي والجلاس تعذلني ولو ان بان لهم همي لتساقطوا حزنا ً وما قاموا أخادع ُ نفسي كمرضعة ٍ ترد وليدها هربا ً فالصبرعلى فراق حبيب الروح فطامُ وهل يهجعُ مـَن غابَ عنه حبيبهُ ظلما ً وهل يرقدُ مغصوبٌ أو المفطوم ينام ُ ؟ الصبرُ مكبلٌ للروح والأشواقُ آسرة ٌ ذكرى الحبيب على رقاب المحبين حسامُ يمشي اللئيم عند أطراف جحيم الشوق وعلى نيران لهيبها يحترقُ الكرامُ شوقٌ لكِ بالحشاشة فاتكٌ لو أنزلتهُ بالحرب لتراجع الكمات وفرت الضخامُ هرم الشباب في البعد والروح خاوية ٌ حلالٌ ذبول العين إذا اللقاءُ حرام ُ تشاركنا مرارة الأمس الشحيح وفي نزيف جراح اليوم يجمعنا إقتسامُ كنت الملاذ لنا غرباء من بعد بغداد سلاما ً مرت بنا بين ربوعكِ الأعوامُ فتحتي أبواب التراثِ للشباب مناهلا ً وحضنتي شيوخنا إن خُتِمَ المقامُ شآم .. والأيام دائرةٌ لايثبت بها أمرٌ غدارةٌ في طبعها شيم ٌوإن الغدرَ صدّامُ نشروا الخراب بكل عامرة ٍ وأحقاد زرعوا البلاد، بكل بيتٍ مأتم أقاموا تأبى الجبالُ الشّمُ أن تفنى بعابرة ٍ بالخير حتما ً تعود لحضنها الأيامُ وسيبعثُ المجدُ التليدُ بأرض الشام مرفوعا ً يقومُ دمارها وينهضُ الحطامُ وتعود بليلها النجمات للفجر ِ ساهرة وتحت ظلالها طربا ً تتراقصُ الأعلامُ ......
#حلمُ
#ليالي
#الشام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729524

طالب الجليلي : حلم..
#الحوار_المتمدن
#طالب_الجليلي أجلبنك يليلي اثنعش تجليبهمن يوم اللي بيه صرتهمّي العراق اوعليأحلمياوكت بيه بستقراوكلمن امن اولاده يردالمرضعه اللي منه رضع طيبه اومحنّه اوحليبه ......
#حلم..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737048

رياض سعد : حلمٌ ... وقرار
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد أستيقظت مرعوبا ... انهم يبحثون عني في الطرقات والازقة وفي بيوت الجيران والاصدقاء والاقارب , ذهبوا الى المعهد ثم الى محل تجارتي البسيط ( الدكان ) فلم يجدوني ؛ الا ان الصدف السيئة وطالع النحس قد جمعني بهم عند ذهابي الى البيت كي انام فترة القيلولة لأني كنت متعب ذاك اليوم , فرأيتهم وأبصروني , أطلقت قدماي للريح وهم ركضوا ورائي ركض الوحوش المتعطشة للدماء خلف غزلان البراري الجميلة , وحال بيني وبينهم الشارع العام وأزدحام السيارات فيه والذي حسبته من نعم السماء وقتها ؛ فقد أنقذني من الضباع الكاسرة والغربان الجارحة , بعد ان بلغت الروح التراقي وتسارعت دقات قلبي وارتفعت حرارة جسمي وجحظت عيناي ؛ حتى من الله علي فأستقيظت من النوم وجلٌ اترقب , لا احد غيري في الغرفة , الوالد في العمل , وامي ذهبت الى السوق , واخوتي في المدرسة , والتيار الكهربائي منقطع كالعادة ؛ فأظلمت غرف وزوايا البيت في عيني , بدأ البيت وكأنه من دوائر الامن الصدامي الموحشة ... ياللهول : حلمٌ مزعج و واقع بائس وظلمٌ مقيم ... , أهرب من سجن كي اقع في سجن أتعس , فوطني كان عبارة عن مجموعة من دوائر الامن والمخابرات والحزب والجيش والعصابات الطائفية الهجينة ذات الجذور الاجنبية والغريبة ... ودهاليز التعذيب والقتل والتغييب والتهميش والاقصاء والتعسف الا ان هذه الدوائر تختلف فيما بينها سعة وضيقا , اذ ان سجن ابو غريب – سيء الصيت – يعتبر جنة قياسا بجحيم سجن الرضوانية المرعب!!! قررت السفر على أثر هذا الحلم ,اذ أعتبرته نبؤة تحذير ونذير شؤم , فحزمت حقائبي الصغيرة وحاجياتي البسيطة , ويممت وجهي شطر .... كي تبدأ معاناة جديدة وارهاصات مغايرة ... . ......
#حلمٌ
#وقرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737760

كاظم فنجان الحمامي : الإصلاح: حلمٌ طال انتظاره
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي ما الذي يمنع الأحزاب المرتبطة بالمؤسسات التنفيذية من تغيير قواعد اللعبة من أساسها ؟، وما الذي يمنعها من الدعوة إلى تغيير جوهري في بنية نظام المحاصصة برمته، وصولا إلى تحقيق الحد الأدنى من عدالة التوصيف الوظيفي ؟، فقد سئمنا الوعود، ومللنا الشعارات التي لا نرى لها أي تطبيق فعلي على أرض الواقع، فكل ما يتنامى أمام أعيننا الآن عبارة عن صور لتراكمات الفشل في معظم المؤسسات التي يديرها (المصلحون)، فالخطابات الجميلة التي تتناهى إلى مسامعنا كل يوم، تفضحها الممارسات البشعة التي صارت من أخطر مؤشرات التقهقر الى الوراء. وينبغي ان يدرك المصلحون ان الإصلاح ليس ترقيعا أو مهادنة مع الفساد، وليس محاباة للفاشلين وغير المتعلمين وغير المهنيين والذين تنقصهم الخبرة والمهارة والكفاءة، بل هو قرار صادق لا غنى لنا عنه ما دامت هنالك جماهير واعية فقدت الامل، وكادت ان تفقد ثقتها بأدعياء الاصلاح.إن جدلية النجاح والفشل في مؤسسات الدولة، هما الاساس في فهم منهج الإصلاح وطبيعته، ولا توجد حالة صلاح كاملة ونهائية الا باختيار الشخص المناسب للمكان المناسب. فكيف يتسنى للاحزاب المتنافسة على السلطة ان تعيد بناء الثقة بين المواطن والدولة من دون ان تتطرق لخطتها المستقبلية لكي تعطي المواطنين أملا بأن يكون لديهم تمثيل حقيقي في المرحلة القادمة ؟؟. . ......
#الإصلاح:
#حلمٌ
#انتظاره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743164

خلود الحسناوي : قصة قصيرة وكان حُلم
#الحوار_المتمدن
#خلود_الحسناوي اليوم الجمعة..العاشرة صباحا ..تثاءب الأب وهو ينهض من سريره الى باحة الدار ،وبخطوات واثقة متجها نحو حوض المغسلة ، فتح الصنبور فلم يجد ماءً بالحنفية.. جلس على كرسي قريب ينتظر عودة الماء ليغسل وجهه ،ويستمر بخطواته ليكمل باقي اليوم.. أشاح بنظره نحو السماء فسمع صوت خرير الماء منهمرا ًعبر سلم البيت ، والا&#1620-;-غرب إنه سمع صوتاً يصدر من مكان ما .. جاءته كلمات رنت في ا&#1620-;-ذنه : مرحبا مرحبا ..تلفت حوله لم يجد شخصا فطلب منه صاحب الصوت ان ينظر ا&#1621-;-ليه.. هنا هنا ياعم .. وهو يردد أين أين ؟ من أنت ؟من الذي يحدثني؟ قال : أنا أنا ياعم ،أنا الماء.. قال الأب مستغربا :ماذا الماء ..!!؟ الماء يتكلم !!قال له: نعم أنا أتكلم .. استغرب كثيراً ودُهش من ذلك فقال له الماء :لا تستغرب ياعم أنا أتكلم وذلك لكثرة ما أراه من هدرٍ وظلم ،لذا قررت ا&#1620-;-ن اتدبر امري وادير ذاتي بذاتي وأساعد من يحتاجني ولن أستسلم لمن يستغلني استغلالا سيي&#1620-;-اً .. لذا سمعت بحاجتك لي فأتيتك مسرعا .. لن أستسلم لمن يمنع الفقراء مني والمزارع والحقول ويجفف الا&#1620-;-نهار.. من الآن فصاعداً سيعلو صوتي وتزداد قوتي .. خذ حاجتك ياعم وا&#1620-;-كمل يومك في طلب الرزق .بدا&#1620-;- العم يا&#1620-;-خذ بعضا من الماء ويصبه على وجهه والماء يتصاعد ويتصاعد ويصدر ذلك الصوت القوي .. فتح عينيه وإذا بالحنفية تنثر برذاذ الماء على وجههِ .. بعد ان اخذته غفوة وهو جالس على ذلك الكرسي ،نهض واغتسل وتناول طعامه الذي اعدته له ابنته الصغيرة ذات الظفائر الجميلة .. ثم توجه ساعيا في طلب الرزق .. فكر وهو في طريقه بما راه وكأنه صدَق أن الماء يتكلم ..وقال في نفسه كيف كان حلماً ؟ ياااه ليته حقيقة .. وكان حلم !؟؟. ......
#قصيرة
#وكان
#حُلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748760

مزهر جبر الساعدي : حلمٌ بانتظار الشروق
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي ( حلمٌ بانتظار الشروق)- نصظل ينتظر حلما، لم يجيء إليه بعد، ينتظره وهو في البيت، وفي العمل، وفي المقهى، وفي كل مكان، يكون فيه. حلمٌ، لم يتحقق؛ انما هو، ظل ينتظره أن يتحقق ذات يوم. لكن، الذي كان قد تحقق؛ هو دوي الرصاص، الذي ما كان منه الا ان يمزق هذا الحلم المنتظر الى شظايا، وتم نثره في جميع الارجاء. انما هو لم ييأس ابدا؛ رغم ان ما كان يحلم به، وما هو الى الآن يحلم به؛ لم يظهر له وجود، ولو بصيص آمل منه؛ فقد تمزق واختفى وراء دوامة الغبار والدخان. يواصل تحديقه الى جهة الشرق، حيث من هناك كل يوم تشرق الشمس، من تلك التي هي من تواصل الشروق، على مدار كل الازمنة، وعلى جميع امكنة الوجود. بينما الشمس الحلم، التي يحلم بها ، أو استمر في انتظار أن تطل عليه، من بين انبلاج الفجر؛ كي تتعرف على صيرورته الكائنات الادمية التي طال انتظارها له، فقد امحى القهر، جميع صوره من الاذهان؛ لم يشرق بعد. انما الذي كان وقد انبثق من هناك، من مشرق الشمس؛ شمس ملتهبة بالنار، بالنار التي لها قابلية ذوبان الحديد، حتى يتحول الى سائل كما المياه الحارقة التي تفجرها البراكين من اعماق الجبال الشاهقة. لتجري في الشوارع والدروب والساحات والحدائق، وحتى داخل البيوت الأمنة التي حين دخلتها، سرقت منها الأمن والأمان، نثرت فيها، وفي جميع غرفها؛ الخوف والقلق والترقب. لكنه، تابع انتظاره لحلم بات قصيا. ظل يحلم؛ ان يستعيد الحلم كينونته التي عرفته الناس بها؛ وكان هو لها اريج للحياة والآمل. كانت فيه، في داخل هذا الحلم، حين كان حلما في متناول يد المقهور؛ قوة من الصبر والتحمل وإرادة العمل، يمنحها بالحث لمن يعشقه؛ على تحقيق ما تريد نفس هذا الانسان؛ من الحرية، على ان يكون هو، وليس ما يريد الاخرون منه؛ ان يكون على شكل وصورة، ترفضها نفسه، ولا يقر لها قرار في عقله، الذي يستمر حالما، ومتفكرا، ومتألما في اختفاء الحلم، الذي لم يمل من ان يظهر له، ذات يوم. انما ما يحلم به، لم يتوقف، ولو لثانية من الركض بين ثنايا دماغه الموجوع. يسمع من بين اتون النار؛ صراخ اطفال ونساء وشيوخ وشباب في مقتبل العمر، يطلبون الاسعاف والنجدة، لكن الانحاء كلها فارغة، تصفر فيها الريح، لتضيع تلك الصرخات بين ازيز الرصاص، ودوي المدافع، وانفجارات القنابل. الدم يسيل في الطرقات، والموت ينتشر في كل مكان من وطن حملته طائرات اليانكي، على اجنحتها، واسقطته نثارا على الارض. لم يمل من العمل والانتظار، ازداد اصرارا اكثر واكثر كلما ضاقت به الدروب؛ على ان يجمع الحلم الذي حولته الطائرات الى نثارا على اديم الارض؛ يجمع هذا النثار الذي لم يزل صلبا، يقاوم الاندثار. ثمة مجاميع كبيرة، كبيرة جدا، قريبة منه، قريبة جدا، ترتفع الصيحات من حناجرها؛ انه الوطن يا ناس. كأن الارض انفجر فيها، أو من اعماقها بركان من الصراخ: اجمعوا شتات وطن شتته الضباع. نظر الرجل، الى جهة الشرق، نظر الى هناك، الى حيث تشرق الشمس التي طال بها المقام هناك، وراء جهة الشرق، استمر مكوثها هناك لعدة عقود، ربما هي لا تدري ان ثمة من يعمل على ان تشرق بسرعة، حتى بها، يستعيد صيرورته الأولى، كي يكون مرئيا للناس الذي طحنتهم وقائع ما هم فيه. تعالى النداء الى الوطن الذي لم يصله بعد، هذا النداء، أو ان الصحيح هذه النداءات التي حجبتها عن المسامع انفجارات قنابل الطائرات، واصوات الرصاص في الطرقات. تجاوزت النداءات حاجز شمس النار والحديد والموت والخوف والقلق، عبرت هذه الجدران، الى اسماعه، الى المكان الذي عليه، كان يقف كما يقف العاشقون له، الى الدرجة التي تماهى معهم، وهم قد تماهوا معه، حتى لم يعد هناك فرق بين الصور ......
#حلمٌ
#بانتظار
#الشروق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749971

فاطمة شاوتي : حُلُمٌ شَيْخٌ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي قليلاً / قليلاً / منَ الرمقِ الأخيرِ للأملِ... أحلمُ / أني سأعيشُ حياةً سعيدةً... منذُ أنْ طِرْتُ في طفولةِ نهدٍ / على بساطِ الريحِ... فقلتُ لِي : تكفيكِ أيتُهَا العاشقةُ الحياةَ ...! مئةُ دولارٍ عشًّا للأنينِ... الآنَ ألفُ دولارٍ... ولستِ سعيدةً...؟ أَلَا تكفيكِ الألفُ لترميمِ الحياةِ...؟ في الدماغِ تدقُّ الحربُ / أيّةُ حربٍ ... إِسْفِيناً أدخلُ الصمتَ... حياةً بديلةً أوْ حرباً جديدةً... وحدَهُ الصمتُ ... الصمتُ وحدهُ يجعلُنِي سعيدةً... كثيراً / كثيراً / في النفَسِ الأخيرِ لِمَا تبقَّى منْ حلُمِ الطفولةِ المتأخرةِ ... قريباً / بعيداً / أيتُهَا الطفلةُ الكبيرةُ...! ......
#حُلُمٌ
#شَيْخٌ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752967

عبد الله خطوري : حُلْمٌ بَارِد
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_خطوري وَفَوْرَ دخوله غرفة الإسمنت الفائرة من شدة حَر شهر سَبْعَا،راح يبحث عن وَهْم نَسيم ناعم تَجود به مسام الجدران.لا فائدة، ليست ثمة سوى حيطان يَمورُ أوارُها الفاحم المُخَزَّن منذ الصبيحة المبكرة بمعونة ريح شرقية عاتية ساخنة ساخطة يمتد عجاجها المعفر بالغبار طيلة النهار المديد ليستمر بقية الليل.تَذَكَّرَ شخصية الأم (عَيْنِي)في حريق"محمد الديب"تُدَوِّرُ بَكَرَة ماكينة خياطة تحركها قدماها العاريتان وعيناها العليلتان ترتعش جفونُهما تحت دثار عدستيْن طبيتين سميكتين تحدجان ما أمكنهما عجلة الغرزات بحرص ألا تتشابك الخيوط تلتف على بعضها.بِعَنَتٍ بالغ كانت ترتق تخيط كتاتين زبائن لا يأتون إلا عبر الأمنيات في إحدى أحشاء مساكن دار السبيطار..كَبُّو الْما كَبُّو الْما..يُردد صبرُها المبحوح دون أمل في تبريد ما يمكن تبريده في أديم أرضية البخار ويحموم السعار.شقية كانت(عَيْني)كما الأمهات جميعا في عِيشة الحَر والصر والضنك وقلة الصّنك..تبا..همس جوفه الأجش.انزوى في أحد الأركان.أغلق جميع المنافذ والفجوات..أمسِ كورونا اليوم أخواتها وغدًا زيزانُ آلزؤام..أَسْدَلَ جفنيه بسكينة مفتعلة اُوووف صَاتَ كَرَّةً أخرى ثم غرق في عتمة زرقاء راح يبحث في سراديبها عن زُلال حُلْم بارد أخضر عَلَّهُ ... ......
#حُلْمٌ
#بَارِد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763007

محمد حمد : غفوة على ضفاف حُلم قديم...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد يخفي الليلُ ملامحه المتعبةخلف منديل شفاف نسجته النجوم من ضوء سماوي متعرّج الحركات وحوله تتقافز اقمار مهلهلة الثياب كأنها صبايا فى حالة هلع مفتعل أو هكذا بدتْ...في خيال مفتوح الشهية إلى اقصى حدكخيالي ! على هضبة من ذكريات فى فوضى متأصلة اتابع تنقلات الاحلام من ليلة ليلاء الى ليلة ظلماءواحصي عثرات قلب لا يملّ ولا يكلّعن اللهاث خلف كل غيمة لا تجيد الابتسامالا بالدفع مقدماًأو بالتزكية من قبل طرف مُحايد ! في احلامي المشكوك في مصداقيتها رأيت خيالا مُقنّعا يحكي لي عن ايامِِ عاشت على أصداء آمالِِ لم تنضج على نار هادئة كما ينبغيانطفأتْ في ناري المستعارة من أطراف الجحيمفاختلطتْ عليّ الاوراق في تفسير الاشواقوأصبحتُ قلباً يتدرحرج ببطءعلى رصيف معبّد باسفلت النسيانعالي الجودة ! ......
#غفوة
#ضفاف
#حُلم
#قديم...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763958

رائد الحواري : الطرح الاجتماعي والسياسي في رواية -ذاكرة على أجنحة حلم- نزهة الرملاوي
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الطرح الاجتماعي والسياسي في رواية "ذاكرة على أجنحة حلم" نزهة الرملاويمن الضروري أن يتطرق الكاتب/ة للمشاكل الاجتماعية، فهو جزء من المجتمع، من هنا نجد الهموم الاجتماعية والوطنية حاضرة في العديد من الأعمال الأدبية، "نزهة الرملاوي في رواتها "ذاكرة على أجنحة حلم " تبين أثر الطلاق على الأسرة كأسرة وعلى الأفراد، ولا تكتفي بهذا بل نجدها تعري المجتمع الذكوري وكيف يتعامل مع المرأة، ولا تكتفي بهذا بل تعرج على ما يفعله الاحتلال في فلسطين، جنين، القدس، الخليل.فإذا كانت مواضيع الرواية مهمة اجتماعيا ووطنيا، فإن طريقة التقديم أكثر أهمية، لأنها الحامل لهذه الأحداث، فقد أوجدت الساردة رحلة إلى البتراء ووادي رم والعقبة وعمان، تعرفت من خلالها على العديد من الشخصيات وجعلتها تروي الأحداث المتعلقة بمنطقة سكنها، من هنا أتت المواضيع الوطنية والاجتماعية عن طريق شخصيات تنتمي للمكان الذي تحدثت عنه، وهذا ما اقنع المتلقي بطريقة تقديم الأحداث، فالسارد لم تقحم نفسها فيما رواه لنا وكانت محايدة.لكن وجود "عبير" على الفيس وحديثها مع الساردة لتنقل لنا نحن القراء ما حدث معها ومع أسرتها من أحداث مؤلمة، ـ منع جدها لأمها من السفر مع زوجها إلى السعودية، ما ترتب عليه من طلاقها، وأخذ الأب ل"عبير وضحى" وبقاء الأم وحيدة ـ جعل الساردة تتعاطف معها، بحيث وجدنا لغة عبير والساردة متقاربة، حتى أن القارئ يشعر ـ أحيانا ـ أنهما يتكلمان بعين اللغة والألفاظ.وإذ علمنا أن الكاتبة تعرف نفسها بأنها من يسرد الأحداث من خلال الإشارة إلى مجموعتها القصصية: "عشاق المدينة" يمكننا القول أن هناك عملية التأثر بتلك المجموعة ما زالت مستمرة.لكن إذا ما أخذنا الأحداث "في "عشاق المدينة" أمكننا (تبرير) هذا التأثر، حيث أن المجموعة بمجملها تتحدث عن القدس وأهل القدس.المجتمع والمرأةفي المجتمعات الذكورية تبقى المرأة مضطهدة، اجتماعيا وسياسيا، فهي تخضع لقمعين، القمع الأسري/المجتمع، وقمع السلطة/النظام، من هنا، من الصعب أن تتمرد، وعندما تتمرد المرأة تكون قد تجاوزت ذاتها ومجتمعا، تحدثنا الساردة عن "خالد وصبرية" اللذان أقاما علاقة غير شريعة، فكان العبء الأكبر على "صبرية" لأنها كانت الضحية، بينما "خالد" لم يلاقي عقوبة تتناسب والجريمة التي اقترفها: "...ستفقدين سيرتك العفيفة بين الناس، ويهدمون جبالا من خطاياه، فلا زال مجتمعنا الذكوري يساند جنسه، مجتمع ذكوري له الحكم والسيادة، ...ستبقيه سيدنا في كل المواقف، عبودية ورثناها من جداتنا وأمهاتنا...أرجوك لا تهربي مع رجل ستغتسل من خطيئته كما لو أنه ثوب أبيض تلطخ من دم ساقطة فغسله المجتمع" ص56و57، الجميل في هذا المشهد أنه جاء على لسان الساردة، على لسان امرأة، بمعنى أنها تتحدث بنفسها عن الظلم الواقع عليها من أهلها، من مجتمعها، وعلى المتلقي أن يأخذ بهذا الألم ويعالجه، وإلا كان شيرك في الظلم.الاحتلالبما أن الساردة تنطلق من القدس، فهذا يستدعي التوقف على الاحتلال، حتى ولو كان بصورة عابرة، فوجودهم على الأرض يؤذي السكان وينغص عليهم حياتهم: "...لم يكن للقادمين الحالمين خيار آخر عندما استقدموا إلى بلاد العسل واللبن إلا العمل والتجنيد، واحتفالهم بنشوة التسلط والتجبر على الحواجز المتناثرة على امتداد الوطن المقموع" ص46، هذا التناول يشير إلى أن هناك احتلال مهمته الأساسية قمع الناس والتضيق عليهم.لكن إذا كان الاحتلال يفعل ذلك فقط، فهذا احتلال (كريم وشهم)، فالاحتلال الاستيطاني يعمل على سرقة الأرض وقتل وتهجير السكان، لكي تبقى الأرض له خاليه، يتحدث عزوز عن جنين وم ......
#الطرح
#الاجتماعي
#والسياسي
#رواية
#-ذاكرة
#أجنحة
#حلم-
#نزهة
#الرملاوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768337