إبراهيم العثماني : ثورة أكتوبر وعمّال فارس معرّب
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني إنّ الأيّام العشرة الّتي هزّت العالم لم يكن بوسعها ألاّ تكون لها انعكاسات على جارة روسيا، فارس، مستعمرة انجلترا الإمبريالية وروسيا القياصرة. كانت سياسة الإمبراطوريتين اللّتين تُخضعان فارس للوصاية السّياسية والاقتصاديّة تضع كلّ ضروب العراقيل أمام ازدهار الصّناعة الوطنيّة وإذن أمام نموّ الطّبقة العاملة. فلم يبدأ استغلال الأراضي المنتجة للنّفط في المناطق الجنوبيّة إلاّ حديثا. وكانت الصّناعة منعدمة في فارس باستثناء بعض المؤسّسات الصّغرى- مطابع قليلة العدد، محالّ صيد السّمك، وسكك حديديّة مدّ خطوطها الرّوس. وكانت الطّبقة العاملة تتكوّن في مجملها من حرفيّين صغار وجماهير غائمة الهوية، مشتّتة وغير منظّمة. لكنّ الاستغلال الوحشي الّذي كان العمّال الأجراء والمحرومون من جميع حقوقهم يتعرّضون له كان بالنّسبة إليهم مصدر غضب دائم. ونحن نعرف أنّ هذا الغضب اتّخذ أشكالا صاخبة بما فيه الكفاية في مختلف أنحاء فارس تحت تأثيرالثّورة الرّوسيّة الأولى. وقد أحيت ثورة فيفري(1) مجموعات كان قد تجمّد نشاطها تحت تأثير قمع الرّجعيّة. لكن سرعان ما خابت آمال الثّوريين الفرس إذ كانت سياسة كرنسكي(2) امتدادا لسياسة القياصرة الاستعماريّة ومنقادة بالدّفاع عن مصالح البورجوازيّة الرّوسيّة. ولا عجب إن كان موقف جماهير فارس الثّوريّة تجاه هذه الحكومة معاديا كذلك لمملكة رومانوف. لكنّ إعصار ثورة أكتوبر العظمى كنس حكومة كرنسكي المنافقة وجماعته، وفجأة تغيّر الوضع. ومن بين المراسيم التّحريريّة الأخرى الّتي نشرتها الحكومة السّوفياتيّة كان هناك مرسوم ألغى كلّ المعاهدات غير المتكافئة والّتي فرضتها الحكومة القيصريّة القديمة وحافظ عليها كرنسكي دون المساس بها. وبعد تركيز دكتاتورية البروليتاريا في روسيا أحسّ الشّعب الفارسي أنّه يتساوى، في علاقاته، مع إحدى أكبر قوى العالم العظمى. فتحت [إذن] ثورة أكتوبر العظمى أمام فارس صفحة جديدة من تاريخها، ولأوّل مرّة وبعد سنوات طويلة من الاحتلال، كان هذا البلد مدعوّا إلى أن يحيا حياة سياسيّة مستقلّة. وبطبيعة الحال لم يلازم العمّال الفرس الفرجة ولم يكونوا غير مبالين تجاه أحداث أكتوبر. فقد شرعوا في تنظيم صفوفهم وتوحيد قواهم لنحت مصير أفضل وقد أيقظتهم عاصفة الثّورة ورجّهم خبر ولادة أوّل جمهوريّة للعمّال والفلاّحين. وفي الحقيقة فإنّ تنظّم الطّبقة العاملة الفارسية لم يبدأ إلاّ بعد ثورة أكتوبر. لكن، ومنذ البدء، سقطت قيادة المنظّمات العمّاليّة بين أيدي مجموعات انتهازيّة من المثقّفين الّذين بذلوا قصارى جهدهم لإبعاد العمّال عن درب الثّورة. حينئذ بدأ حزبا: الاشتراكيّون الدّيمقراطيّون والكرخيار- الاشتراكيّون ونقابة تنضيد المطابع ينشطون في طهران. وانتسب إلى هذه المنظّمات عمّال عديد المؤسّسات: الطّباعة، موظّفو العربات العامّة، وعمّال البناء... ورفع أعضاء هذه المنظّمات، رغم قيادتها المنتسبة إلى أشباه الاشتراكيين والمعادية للعمّال، شعارات ثوريّة من قبيل: - طرد الجيوش الأنقليزيّة، - النّضال ضدّ ممتهني الغشّ ومجوّعي الشّعب، - يوم عمل بثماني ساعات، - الحقّ النّقابي الخ. حدث أوّل نشاط علني سنة 1917: كانت مظاهرة مناهضة للانجليز شارك فيها مئات العمّال الثّوريين وطالبوا بإطلاق سراح سليمان ميرزا وقادة ديمقراطيّين آخرين، وحلّ جهاز البوليس الانجليزي وسحب الجيوش الانجليزية.. وفي نفس شتاء 1917، وفي أوج فترة المجاعة، نفّذ عمّال الطّباعة إضرابا، وهم متأثّرون بالرّاية الحمراء، وراحوا ينهبون دكاكين التّجار محترفي الغشّ ففرّقتهم الشّرطة. وفي سنة 1919 ولمّا كان فس ......
#ثورة
#أكتوبر
#وعمّال
#فارس
#معرّب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764047

فارس الكيخوه : يا سلمة هب لي المرأة ....
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه دعوني أبدا وأقول "المعتقد الفاشل لا يخلق إلا الإنسان الفاشل"..قالوا لنا هؤلاء هم أنبياء الله ،اختارهم الله العزيز الحكيم الرحيمالكلي القدرة والمعرفة ،اختارهم من بين جميع البشر،ليدعوا البشر إلى عبادته وأنهم مختارون منه لينقلوا رسائله إلى الإنسانية…والعجيب الغريب أننا عندما نتوغل ونقرا ونبحث في كتبهم نجد كمية الخداع والاستهزاء والأعمال إلا اخلاقية والتصرفات البذيئة التي صدرت من هولاء الأنبياء قبل غيرهم .. فعندما نكتب مثلاً عن محمد وكيف ذبح والد صفية ثم أخوها وزوجها واهلها وقبيلتها وبعدها يدخل عليها ويهتك عرضها , وكأنها حجر لا شعور لها .يرد علينا المغيبيين عديمي الضمير والوجدان "لقد جاءها حلم ،ثم صفية هذه انتفعت رضي الله عنها نفعاً عظيماً بسبيها ويكفيها أنها أسلمت ونجاها الله تعالى من الكفر"...فكيف نناقش هكذا عقول عفنة ! كيف نشرح ونقول لهولاء المعتوهين ،اين العالم واين انتم ؟؟ أين الإنسانية وأين دينكم منها ؟؟؟؟؟ أيعقل أن تكون السيرة المحمدية وبعد كل ما قرأنا عنها وفي أمهات الكتب الإسلامية لا غيرها، أن تكون سيرة حسنة يقتدي بها أي إنسان في أيامنا هذه ؟؟؟أيعقل هذا القدر من البلاهة في عقل المؤمن ! أيعقل أن سيرة أحدهم بهذا القدر من الفوضى والاضطراب النفسي والتصرفات الغريبة العجيبة ،أن تكون قدوة حسنة يتفاخر بها اليوم أحدهم !!!أيعقل أن يجمد ويجرد هذا المعتقد عقل وضمير الإنسان إلى هذه الدرجة التي يحاول فيها أن ياؤل وان يرقع لذلك الماضي العفن ؟؟؟؟؟ ولهذا أعود وأقول "المعتقد الفاشل لا يمكن أن يخلق إلا الإنسان الفاشل"…" يا سلمة ،هب لي المرأة" ..قالها أفضل الخلق وسيد البشر،،قالها أسوة حسنة ورحمة للعالمين…يا ناس ،ما أصعب واتعس وأحرج وأحقر وأرذل مصير المرأة بعد السبي .. فجأة انقطعت أنفاس من حولها إلى الأبد بسيوف لا تعرف الرحمة…وها هي الآن مسبية ،ضعيفة مشوشة الذهن،فاقدة الإرادة ومجهولة المصير،فحولها ليس أحبائها وأهلها كما اعتادت بل قاطعي روؤسهم والسيوف لازالت تقطر دماءهم … والآن ،من يشتري ومن يبيع ،من يهب ومن يأخذ ،من يدخل عليها ومن يخرج ،من يطئ ومن ينكح….والى أين ينتهي بها المطاف بعد هذه المذلة ؟؟؟؟؟ هذه بداية قصتنا لهذا اليوم، وبالمناسبة ،لماذا لا تقصونها على الأطفال !!!!! أليست هذه السنة النبوية التي تفتخرون بها ؟؟؟؟عن إياس بن سلمة، قال: حدثني أبي، قال: خرجنا مع أبي بكر، وأمره علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فغزونا فزارة فشننا الغارة، ثم نظرت إلى عنق من الناس فيه الذرية والنساء، فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا، فجئت بهم إلى أبي بكر فيهم امرأة من فزارة، وعليها قشع من أدم معها بنت لها من أحسن العرب، فنفلني أبو بكر ابنتها فقدمت المدينة، فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: «يا سلمة، هب لي المرأة». فقلت: والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا، فسكت حتى إذا كان من الغد لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال: «يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك». فقلت: يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك، فبعث بها إلى أهل مكة وفي أيديهم أسرى ففاداهم بتلك المرأة…ماذا نتعلم من هذه القصة ؟ ما هي الدروس والعبر ؟؟؟؟ انا اقول لكم ..** من اين عرف الرسول عن تلك الفتاة المسبية الجميلة ؟ واضح أن الصحابة كانوا يفتخرون بالغزو وما يصيبون من حلال ونساء.وواضح أيضا أن الرسالة المحمدية والموعظة الحسنة كانت اخر ما يفكر به الجماعة ….** محمد يقول للصحابي " يا سلمة هب لي المرأة وذاك يرد" يا رسول الله ،والله م ......
#سلمة
#المرأة
#....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765002

طارق علي حامد : كلمة في محبة القاص عثمان عبدالله فارس
#الحوار_المتمدن
#طارق_علي_حامد كان ذلك في خريف عام 2004م (قبل 18 عاما يا صديقي عثمان) عندما ذهبت لمكتبة دار الفكر بمدينة كوستي لاقتناء مجموعتك القصصية الأولي (عفوا سادتي لا تغلقوا الزجاجة) الصادرة عن دار عزة للنشر والتوزيع. كانت مكتبة دار الفكر هي المكتبة الوحيدة توزع مطبوعات دار عزة بكوستي. وكنت ايضا قد اقتنيت مجموعة قصصية أخري للكاتب والروائي عبد العزيز بركة ساكن بعنوان (امرأة من كمبو كديس). جذبتني جدا لغة المجموعة وشخصياتها التي تتحرك في وسط خيالي أقرب إلى الفانتازيا منه الي الواقع. انغمست في تلك الأجواء التي تمثلها القصص وعشت مع تلك الكائنات (الطفبوعية) وأيضا مع المعادل الموضوعي للطفابيع المتمثل في تلك (البناتبوعية) . حيث (البنت بوع) هي المؤنث من سلالة (الطفبوع) أدهشتني لغة الكاتب عثمان عبدالله فارس في تلك القصص. ورغم أن قراءاتي في تلك الفترة من عام 2004 في مجال القصة لم تتجاوز (أرخص ليالي) ليوسف إدريس و (امرأة من كمبو كديس) لعبد العزيز بركة ساكن و (دومة ود حامد) لسيدي الطيب صالح و (عفوا سادتي لا تغلقوا الزجاجة) لعثمان عبدالله فارس إلا أنني اقول الآن وبكل إطمئنان بعد ان اتسعت قراءاتي قليلا أن القاص عثمان عبدالله هو كاتب متميز وله رؤية إنسانية خاصة. وله منهج متفرد في بناء القصة القصيرة يكاد يختلف تماما عن كل كتاب القصة القصيرة في السودان.وبالعودة الي مجموعة (عفوا سادتي لا تغلقوا الزجاجة) نجد أن الشكل الجنيني لقصص الطفابيع قد بدأت تتشكل ملامحه الأولى في هذه القصص التي ضمتها المجموعة ثم تطور هذا الشكل لاحقا في مجموعة (المؤتمر الكلابي الاول) تلك المجموعة القصصية البديعة التي ذهب فيها القاص عثمان عبدالله الي مراحل بعيدة أبعد مما يحتمله خيال القاص والكاتب الدكتور بشري الفاضل مخترع مفردة (الطفابيع) .وهذا ما اثبته الكاتب والقاص الدكتور بشري الفاضل في تقديمه لمجموعة (المؤتمر الكلابي الاول) حيث يقول : "خطا الكاتب المبدع عثمان فارس بقصص الطفابيع بعيدا أبعد مما يستطيع خيالي أن يطاله . فهناك عنده طفابيع الهم والخم واللم. وقد بلغ خياله شأوا عظيما في (المؤتمر الكلابي الاول) وهو عمل نسيج وحده. ويمضي القاص بشري الفاضل في الاحتفاء بهذه المجموعة القصصية فيقول :"لا أعتقد ان الكاتب والروائي عثمان فارس يصنع عملا ثانويا للطفابيع . ولكنه يبدع عملا موازيا . وفي كثير من الحالات يبز ما كتبت"و مما تجدر الاشارة اليه ان كلمة (الطفابيع) هي مفردة لا وجود لها القواميس والمعاجم اللغوية وإنما جاءت بها مخيلة الكاتب بشري الفاضل والطفابيع عنوان لقصة قصيرة كتبها بشري بموسكو في أواخر عام 1981م ثم نشرت بصحيفة (السياسة) السودانية عام 1986م . ومن ثم نشرت لاحقا ضمن مجموعة (حكاية البنت التي طارت عصافيرها) التي صدرت طبعتها الأولي في عام 1990م. يقول بشري الفاضل أن الطفبوع - مفرد الطفابيع - هو المقابل الهزلي للسفاح . ففي حين أن السفاح يقتل فتنجم عن فتكه بالآخرين صدمة مريرة نجد أن الطفبوع يقتل بصورة مباغتة ومأساوية للحد الذي تدخل فيه المأساة في إقليم الكوميديا. فبضحك الناس في الظاهر ويدونون ابتسامتهم في ذاكرتهم المؤقتة ويختزنون احزانهم في ذاكرتهم الجمعية.عثمان عبدالله فارس مثقف شامل وكاتب كبير ولكن الوظيفة الحكومية حيث يعمل كمهندس مساحة بولاية الجزيرة كانت خصما علي مسيرته الإبداعية. كتب عثمان عبدالله المقال النقدي والدراسة النقدية المطولة مثل دراسته الرائدة بعنوان ( حميد ورحلة البحث عن الوطن الحلم) والتي تناول من خلالها مشروع الشاعر الراحل محمد الحسن سالم ......
#كلمة
#محبة
#القاص
#عثمان
#عبدالله
#فارس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765750

فارس الكيخوه : -هَبِي نَفْسَكِ لِي -..
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه "هَبِي نَفْسَكِ لِي "...هل تستطيع أن تقولها اليوم لإحداهن ؟ ماذا سيكون رد فعل فتاة ما أو امرأة ما، وأنت تطلب منها أن تهب نفسها لك ؟ هل من الأخلاق أصلا أن تطلب من إحداهن هكذا طلب ؟ ولماذا تطلب أصلا أن تهب لك نفسها ؟ هل انت إنسان غير طبيعي ؟….هنا في الغرب الكافر لو قلتها لاحداهن ممكن أن ترفع عليك قضية تحرش جنسي لينتهي بك المطاف في بهدلة المحاكم كما يقولون ،وحتى في البلدان الإسلامية،فهذا مخالف للأعراف والقيم والأخلاق ولا ينطق بها إلا الإنسان الشاذ…ولكن أنا فعلا أريد أن أعرف من النساء الكريمات ،ماذا سيكون ردكن على مثل هذا الإنسان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الأخلاق لا تتجزا…لا قديما ولا حديثا والأديان انما جاءت كما تزعم لدفع الأخلاق والقيم ورفع صوت الضمير إلى أعلى المرتبات والمستويات وليس إلى أدناها…ولكن، هل هذا تحقق في الأديان المسمات السماوية ؟ …لا, لم يتحقق لا في اليهودية ولا في الإسلام…أن الأخلاق يا سادة يا كرام هي من إنتاج البشرية وليست من إنتاج الأديان كما يدعون كذبا وبهتانا ،هذه حقيقة مطلقة…. روى البخاري عن أبي أسيد رضي الله عنه قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى انطلقنا إلى حائط يقال له الشوط حتى انتهينا إلى حائطين فجلسنا بينهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اجلسوا هاهنا ودخل، وقد أتي بالجونية، فأنزلت في بيت في نخل في بيت أميمة بنت النعمان بن شراحيل، ومعها دايتها حاضنة لها، فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم قال: هبي نفسك لي. قالت: وهل تهب الملكة نفسها للسوقة ؟! قال: فأهوى بيده يضع يده عليها لتسكن، فقالت: أعوذ بالله منك. فقال: قد عذت بمعاذ. ثم خرج علينا فقال: يا أبا أسيد اكسها رازقيتين وألحقها بأهلها…ماذا نتعلم من هكذا رواية ؟ ما هي الدروس والعبر ؟؟؟؟؟ أنا أقول لكم..أقروا جواب المرأة جيداً وهي ترد على رسول يدعي أنه نبي الله،وبعد أن قال لها" هبي نفسك لي" قالت له "هل ترد الملكة نفسها للسوقة" .ويبدو واضحا وجليا للقارى أن هذه المرأة تعرف محمدا معرفة جيدة…ولكن أتعرفون حقا معنى السوقة في القاموس؟ هذه أتركها لكم للبحث والاستقصاء… والمرأة هذه لم تسكت على محمد واهانته لكرامتها وكأنها عاهرة ،بل عنفته اكبر تعنيف وقالت له "أعوذ بالله منك".....الجونية هذه تعوذ الله من نبي الله ! أليس هذا غريباً فعلاً ؟؟؟؟لو قرأتم هكذا قصص للأطفال ،ماذا تقولون وترقعون لهم بالضبط ؟ قلة أدب المرأة الجونية هذه أمام الرسول ؟؟؟؟؟دعونا من هذا الكلام كله ، ونأتي إلى صلب الموضوع…لو جاء محمد اليوم وطلب من إحدى النساء المسلمات أن تهب نفسها له.ماذا سيكون رد فعل هذه المرأة ؟؟ بل ،من ستقبل أن تهب نفسها,ولماذا؟ ما الغاية التي ستحقق ؟ وماذا ستستفيد الأمة الإسلامية من ذلك كله؟ أهذه شيم الأنبياء ؟؟؟ ثم والأهم، ماذا لو كانت هذه المرأة أختك سيدي الكريم…فهل ستوافق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ألم يحن الوقت لتسمع لصوت ضميرك يدعوك إلى نبذ هكذا تراث عفن ،والذي جعلك أسيراً منذ أكثر من &#1633-;-&#1636-;-&#1632-;-&#1632-;- عام !!!!!!!!تحياتي..نعم للتنوير..لا للتخدير. ......
#-هَبِي
#نَفْسَكِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765790

فارس الكيخوه : What do you know about Isalm
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه ماذا تعرف عن الإسلام؟ هذا سؤال وجهه أحد الشباب السلفيين في أميركا، كما يبدو من لحيته الطويلة ومنتوف الشارب،وكما يقول السلفيين" ارني لحيتك اقول لك من انت ".وجهه إلى بضعة أمريكيين كانوا في الشارع ،والجواب كان " كلا ،لا أعرف شيئا عن الإسلام.".ويستمر الشاب السلفي ويقول ،هذا واجبنا نحن المسلمين هنا ،أن نوجه ونعلم ونثقف هؤلاء عن ديننا الحنيف،ولهذا اطلب من المسلمين كافة أن يتبرعوا لبناء مركز ديني ثقافي في المدينة ...يعني لو سأل هندوسي أو بوذي, أي أميركي " ماذا تعرف عن الهندوسية" أو " ماذا تعرف عن البوذية".فهل سيكون الجواب مثلاً،اعرف كذا وكذا…بل سيكون نفس الرد،لا شئ…لأن في الغرب وبصراحة لا يهتمون ويصدعون روؤسهم بالأديان،كما نحن نفعل،لأن الإيمان مسألة شخصية وهم لا يتحاورون ويجادلون أصلا بموضوع الدين لأنهم وببساطة لا يعرفون,ثم إن المسلمين ليسوا أفضل حالا منهم،،فلو سألت أي مسلم عن اليهودية أو المسيحية رغم زعمه إن اللهم واحد ،فهل سيعرف شيء ! فكيف بالأحرى بقية الأديان !!!!ولكن ماذا لو سألني هذا السلفي أنا هذا السؤال " ماذا تعرف عن الإسلام" ؟؟؟ أنا وبعد القراءات والبحث والتعمق والتحليل والتدقيق ،أستطيع أن أريح ضميري وكذلك صديقي الذي في رأسي الذي يسمى ايضا عقلي واقول "الأديان عندي على أية حال بشرية الصنع والاستيراد والتصدير"….أما ،ماذا أعرف أنا عن الإسلام ؟ ساقول لكم وحسب السردية الإسلامية المعروفة ..**أعرف إن ترهات وخرافات وخزعبلات وقصص من جماعة ألف ليلة وليلة ،اقتبسها وحورها العبرانيين من حضارات غيرهم. صدقها أهل الصحراء السذج وكرروها في نصوصهم وادعوا هم أيضاً أنها مقدسة..**أعرف إن القرآن هو أكثر الكتب التي شوهت صورة الله (هذا لا يعني أن التناخ اوالعهد القديم أفضل حظا)..** أعرف إن القرآن،يدعي انه كتاب أحكمت آياته وفصلت وأنه كتاب مبين.لكن العكس هو الصحيح.آيات تنسخ بأخرى ،وآيات في سورة واحدة لا علاقة لها باخرى،وإذا كان كتابا مبينا،لماذا يختلف المفسرين في كل آية فيه ؟ ولماذا أصلا مفسرين لكلام الله المبين؟ أليس من المضحك حقا أن كلام الله المبين ليس بمبين !!!!!** أعرف إن رسول الإسلام ادعى أن القرآن نزل من السماء عن طريق الوحي..فهل هناك دليل واحد خارج هذا الإدعاء؟؟؟؟**أعرف إن الإسلام يدعي بأن الله حفظ القرآن من التحريف ,ويستخف من اليهودية والمسيحية لأنهم حرفوا كتبهم. والحقيقة أن القرآن أكثر الكتب في العالم كله تحريفا وباعتراف الصحابة الأوائل وفي أمهات الكتب. أما التنقيط والتشكيل فهذه كارثة وفاجعة أخرى…ولو لم يكن أبو أسود الدؤلي ،فهل سيظل المسلمين يقرأون كلام الله بدون تنقيط ؟؟؟؟ ** أعرف إن القرآن يغلبه التشابك والتناقض والتضارب، يغيب عنه التسلسل التاريخي المتعارف عليه ،غير بليغ في معظمه، لا تعرف من هذا ومن أين جاء وكيف ولماذا. فيه حشر لكلمات لا معنى ولا علاقة لها ،فقط للحفاظ على السجع .…** أعرف إن الإسلام يقدس الحجر الأسود ويقبله المسلمين إيماناً منهم أنه من الجنة .ولكن، ماذا لو عرض هذا الحجر ولو لمرة واحدة فقط للتحليل والفحص من قبل علماء مختصين,فماذا تعتقدون ستكون النتيجة ؟؟؟؟؟ ** أعرف إن الإسلام جاء نقيض الأخلاق ،جاء نقيض الضمير والوجدان..سطو وغزو وسبي وطرد وذبح واغتيال وانتقام…هذا كله في الكتب الإسلامية لا غيرها.** أعرف إن أكثر الروايات والأخبار والأحاديث المضطربة المتناقضة المتضاربة المخالفة لبعضها البعض لا تجدها الا في الإسلام..** أعرف إن أكثر الأديان إهانة وإساءة لنبيها هو الإسلام , ولكن من يعترف ومن يجرؤ ......
#What
#know
#about
#Isalm

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766579

فارس خليل إبراهيم : الرقم أربعون في الميثولوجيا والمعتقدات الدينية
#الحوار_المتمدن
#فارس_خليل_إبراهيم اقترن ظهور دور الأيام والسنوات الأربعين بالانتقالات النوعية التي تحدث للأشخاص والجماعات في المعتقدات الدينية، بظهور المدنية في حضارات الشرق الأدنى. فكل مكونات النصوص التي تحتوي على الرقم أربعين هي مكونات مترشحة من المجتمع المدني لتلك الحضارات وظواهره، فقد كان الرقم أربعون رمزَ الإلهِ "انكي" السومري الذي ساهم في خلق الإنسان وعمل جاهداً على نجاته في قصة الطوفان الرافدينية.واعتقد المصريون أن الروح تبقى في جسد الإنسان مدة أربعين يوماً بعد موته.أما في الكتاب المقدس فقد ورد ذكر الرقم أربعين بمواضع كثيرة للإشارة الى جملة من الأحداث الممهدة للانتقال بالشخوص والجماعات الى مستوى أخر يختلف عن المستوى الذي سبقه؛ فقد عاش موسى "عليه السلام" 120 سنة مقسمة على ثلاثة مراحل كل مرحلة منها استمرت 40 سنة (سفر الأعمال 7: 23، 30، 36).الأربعون سنة الأولى من حياة موسى "ع" كانت في كنف فرعون اكتسب فيها المعرفة والحكمة المصرية، أما الأربعون سنة الثانية فقد كان فيها موسى "ع" راعياً للغنم في مدين، بعد هروبه من فرعون، ليتجلى له يهوه بهيئة نار وسط شجرة العليق ليأمره بقيادة شعبه الى الأرض الموعودة. في حين قضى الأربعين سنة الأخيرة من عمره مع قومه في التيه بعد أن عاقب يهوه شعبه المختار عقب طلبهم إلهاً يشبه آلهة مصر إثر غياب موسى "ع" عنه أربعون يوماً "ولما رأى الشعب أن موسى أبطأ في النزول من الجبل اجتمع الشعب على هارون وقالوا له قم اصنع لنا آلهة تسير امامنا لان هذا موسى الرجل الذي اصعدنا من ارض مصر لا نعلم ماذا أصابه" (سفر الخروج 1- 32).وقد ملك أول ثلاثة ملوك في بني إسرائيل (شاؤول، داوود، سليمان) حسب الرواية التوراتية، أربعين سنة لكل منهم، واستمر حكم القضاة من بعدهم أربعين سنة أيضا.وفي الإنجيل صام يسوع في البرية أربعين يوماً وليلة، نجح فيها بالتغلب على اغراءآت ابليس والعودة الى قومه ليزف لهم البشارة بملكوت الرب "ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مِنَ الرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ إِبْلِيسَ. فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، جَاعَ أَخِيرًا. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزًا». فَأَجَابَ وَقَالَ: «مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ" (متى 4: 1-11) .وقد استمر يسوع يظهر لتلامذته ـ بعد حادثة الصلب ـ أربعين يوماً، يعلمهم فيها الحكمة، ليكونوا مهيئين لحمل رسالته الى العالم "اَلَّذِينَ أَرَاهُمْ أَيْضًا نَفْسَهُ حَيًّا بِبَرَاهِينَ كَثِيرَةٍ، بَعْدَ مَا تَأَلَّمَ، وَهُوَ يَظْهَرُ لَهُمْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَيَتَكَلَّمُ عَنِ الأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ." (أعمال الرسل 1: 3).وهناك شواهد كثيرة في الكتاب المقدس تربط الرقم أربعين بالتحولات الجذرية في حياة الأشخاص والجماعات المذكورة في الكتاب.كما أن الديانات الأخرى في المنطقة لم تخلُ من هذه الرقم وأسراره، ففي فارس بعث زرادشت نبياً بعد بلوغه الأربعين من العمر، وكذلك النبي الاكرم محمد "صلى الله عليه وآله وسلم" قد نزل عليه الوحي في هذا العمر. وفي القرآن الكريم ورد ذكر هذا الرقم ثلاث مرات للإشارة الى انتقال الانسان الى مستوى آخر يختلف عن الذي سبقه.&#64831-;-.. حتى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى&#1648-;- وَالِ ......
#الرقم
#أربعون
#الميثولوجيا
#والمعتقدات
#الدينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766598

فارس محمود : صور أفلتت كل هذه العفونة
#الحوار_المتمدن
#فارس_محمود (حول نشر صور زوجة سفير مع راغب علامة!)ما لذي جرى حتى ينفلت كل معسكر الرجعية والتخلف و"البذاءة" و"قلة الادب" بهذا الشكل الفظ والقبيح الى ابعد الحدود؟! ان كل ما في الأمر هو ان قامت زوجة سفير الاردن، ميسم الربيعي، بالتقاط صور مع فنان كبير، راغب علامة، يتضح منها سعادتها بحضوره ووجوده في منزل العائلة. كل هذا جرى في أجواء عائلية في بيت السفير بحضور الكثيرين. ومن المؤكد انه حتى لو جرى هذا خارج هذا الاطار والاجواء، لما تغير شيء من رايي وحكمي على الأمر. ان كل "مثلبتها" هو انها تقربت من راغب 10 سنتمترات اكثر من المقاييس التافهة التي في ذهنهم! انفلت معسكر الرجعية بهجوم شرس وحاد وعديم الرحمة ، سوّدت مئات المقالات، وتناولت العديد من البرامج التلفزيونية واليوتوبية هذا الامر وغدا "موضوع الساعة" قنوات وشبكات التواصل الاجتماعي. وانفلت معسكر الرجعية بهجوم شرس وعديم الرحمة على السفير وزوجته. لماذا السفير؟! لقد استخدموا ابشع الاوصاف غير الانسانية بحق السفير من مثل وضع قرنين على راس السفير (!!) ووصفه بـ"الديوث" وغيرها من مفاهيم وقيم رجعية ومتخلفة من المفترض ان ليس لها صلة بالقرن الحادي والعشرين. لماذا "ديوث"؟! لأنه ترك زوجته تلتقط الصور مع راغب علامة ونشرها؟! وما صلة هذا به؟! لأنه هو المسؤول عن زوجته، وهو القيّم عليها، وهو من يحدّد "ما يجوز!"و"ما لايجوز!". انه "سي السيد" وهو المسؤول عنها وعن أفعالها! كما لو إنها تفتقد الاهلية للحكم والقرار. ان ما قامت به هو حقها الشخصي المحض. لا لأحد أن يتدخل فيه، بالأخص ان ليس هناك اي شيء يدلل على خطل هذا التصرف. ان الحياة الشخصية للأفراد هي حياة فردية. ليس لأي أحد ان يتدخل فيها، حتى الأزواج. ليس ثمة أمر أكثر بديهية من سعي أنسان ما لالتقاط الصور مع أحد المشاهير وتسجيل اللحظات الخاصة والذكريات وغيرها، ومن حقه ومن الطبيعي ان يتفاخر بها. الانسان يبحث عن التميّز والتفرّد، وبالأخص في ظل المجتمع الطبقي السائد المبني على اساس التميّز، وهذه عادة البشر، وليس فيها شيء جديد. الانسان، وفي احيان كثيرة، ومن أجل ان يزدهي بين الآخرين أو يشاركهم لحظات المسرة، يقوم بهذا. ما الضير والمثلبة في هذا؟! يقولون ان السفير وزوجته شخصيات عامة، ويجب عليهما ان يتقيدا بمستلزمات الشخصية العامة. وماذا عملا، واي شيء قاما به، بحيث أخلّا بهذا او حتى يُستنتج من عملهم غير هذا؟! الخلل ليس في خروق الضوابط، بل في فهمهم للضوابط. ضوابط متخلفة مناهضة للمرأة وحقوقها. عليهم ان يراجعوا فهمهم لذلك. ان موضوعة "شخصية عامة" هي كذبة صرف، غطاء لموضوعة أخرى، الهجمة على المرأة وحريتها وحقوقها المدنية. ذلك ان من هو مستهدف في الحقيقة هي الزوجة وليس الزوج. رياء من اجل السلطة والمكانة! استغل البعض هذا الأمر للتشهير بشخصية زوجها السفير وذلك لأنه "موسوي" و"جده رسول الله" وهو "من حزب إسلامي"، "من حزب الدعوة" وراحوا يفضحون الممارسة "غير اللائقة" لهذا "الدعوجي الاسلامي"!! هل ثمة حاجة للحديث عن، كلما اتسع الدين في حياة المجتمعات، اتسع النفاق والرياء والكذب. إن هذه شيمة كل المجتمعات التي سادها الدين وقيمه وليس الاسلام فحسب، وشواهد هذا الأمر حية سواء اليوم او في كل تاريخ البشرية. ان المجتمعات المبتلات بالقيم الدينية هي مجتمعات غير حرة ولا مكان للحرية فيها. ولهذا، فان النفاق والرياء والكذب هي من اسس ومرتكزات ومتضمنات الاديان. من جهة أخرى ......
#أفلتت
#العفونة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766884

فارس محمود : إنه نموذج لانعدام المسؤولية السياسية والأخلاقية
#الحوار_المتمدن
#فارس_محمود (عن خطاب مقتدى الصدر حول فض اعتصام المنطقة الخضراء) بعد فشل تكتيكاته السياسية الذريع ورؤية ان مسارات الامور تسير باتجاه لا يحمد عقباه، هرع مقتدى الصدر لشاشات التلفاز ليتحدث مرتبكاً ومذعوراً وفاقداً للكياسة والحكمة وصارخاً: "القاتل والمقتول في النار..."، "القاتل والمقتول في النار..."، بل ويمعن كمن يغرز السكين اكثر: "هل اكررها بعد لو كافي؟!"... القاتل والمقتول ليسوا في "نار جهنم" مزعومة، بل كانوا وللأسف وقود نار تياركم وسياساتكم ونهجكم وخصومكم على السواء، نار تيارات ميليشياتية طائفية متكالبة على السلطة والحكم.أثمة استهتار بحياة الناس أكثر من هذا؟! أثمة تحقير لأناس لم يكن خطئهم سوى انهم التحقوا بنداء "القائد" وبتشدقاته حول "الاصلاح" و"التغيير" و"محاربة الفاسدين والفساد"! ان حديثه هذا هو نموذج على انعدام المسؤولية السياسية وعدم تحمل مسؤولية سياسات أتخذها بنفسه لتيار بني على أساس "حكمة القائد" و"قدسية الزعيم وآل الصدر".لقد كان صراعاً سياسياً حاداً يخوضه الصدر وتياره بالأخص منذ اشهر ارتباطا بالانتخابات. يهدد خصومه، يصارعهم بحكومته المقبلة، "الصدرية القحة" و"حكومة الأغلبية"، يدخل البرلمان بأغلبية واضحة ويخرج منه، ليترك للآخرين تشكيل الحكومة، وحين يبادر الاطار بذلك، ينقض وعده وينقلب على البرلمان ويحتله، ويحاصر المحكمة الاتحادية ويحاصر البرلمان، ويقتحم مقر رئيس الجمهورية، و سعى لحشد الجماهير حول كذبة "ثورة عاشوراء" ودعا كل من يريد التغيير الارتباط به لان "التغيير لا يأتي الا من خلالي!!!"، ولكن لم يأتي "الشارع" ورائه مثلما تصور. ولأنه بلغ مأزق ان خصومه لا يرضخون مع كل ما قام به، تحدث عن "اترككم للشعب يتعامل معكم فقط، وانا لا علاقة لي بعد"، وفي الحقيقة كان يُصعّد بالأمور. إذ انتشرت قوات السلام التابعة للتيار الصدري في عموم بغداد وهاجمت مقرات الجماعات الميليشياتية الاخرى في بغداد وبقية المحافظات، ودفع التيار الصدري البلد الى أعتاب حرب اهلية بكل معنى الكلمة، إذ قُتل ما يقل عن 40 شخص وجرح ما يقارب 300 اخرين!وحين رأى النفق المظلم الذي يمر به تياره والوضع إجمالاً، خرج ليشن هجومه على "المنتفضين"، أتباعه، ويصرخ بوجههم من الذي قال لكم ان تعملوا هكذا؟! من الذي قال ان تعرضوا أمان العوائل والابرياء للخطر. متناسياً ان وجود تياره وميليشياته كان بحد ذاته مبعث تهديد لأمان الناس، وان ميلشياته ازهقت ارواح الالاف من الابرياء والعزل. اصبح فجأة "حمامة سلام" صارخاً: تحدثنا عن ثورة سلمية، أهذه هي السلمية؟!" انقضت يوم وليلة وجزء من يوم اخر تحولت فيه بغداد الى ساحة حرب بكل معنى الكلمة، دون ان يقول شيئاً، يتحدث كما لو أن لا علم له بكل ما يجري، ناهيك عن تدخله! ان سؤالاً يطرح نفسه، لماذا جرى كل ما جرى دون ان يلتزم مناصريه وفق روايته، ولكن حين زعق عليهم وانذرهم بإخلاء المنطقة الخضراء و"الا اتبرأ منكم!"، اخليت المنطقة الخضراء فعلا بعد اقل من ساعة!! القى بجريرة ما جرى على رؤوس أتباعه. ما قام به الصدر ليس بجديد، وفي عالم السياسة والحياة له اسم "اخلاء الكاهل ورمي الأخطاء الدموية على كاهل اتباعه"! رمى بالمسؤولية السياسية على أتباعه، على "القطيع" دون ان ينبس احد منهم بكلمة!! دون أن يقول له احد من اتباعه "انك المسؤول! هذه سياساتك وهذه مشاريعك" وأنك كدت ان ترمي المجتمع كله باتون حرب اهلية مدمرة بحدود لا تصدق ببساطة لان الدول الاقليمية لن تقف مكتوفة الايدي، وكل منها يمد عملائه بالمال والسلاح من أجل تامين مصالحها في العراق والمنطقة.انه تك ......
#نموذج
#لانعدام
#المسؤولية
#السياسية
#والأخلاقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767582

فارس قائد الحداد : ماذا بعد قطع العلاقات الدبلوماسية بين إيران والبانيا .
#الحوار_المتمدن
#فارس_قائد_الحداد العلاقات الدبلوماسية بين إيران والغرب والاتحاد الاوروبي والدول الإقليمية والعربية على وجه التحديد ليست بأحسن حال بل تشهد توتر في العلاقات وتسير للأسوأ يوما بعد آخر قد تكون بسبب مواقف وسياسات وانشطة إيران العدائية الطائشة في شؤن الدول الاخرى وصراع المصالح والنفوذ وغيرها من الاسباب الكثيرة التي قد تكون صادقة ومؤكدة من خلال تصريحات مسؤولين ايرانين أنفسهم أو ما تؤكده تقارير صحفية استخباراتية.ربما انفرط حبل العلاقات الدبلوماسية بين إيران والغرب والاتحاد الاوروبي كجزء من الحرب الباردة وسلاح آخر ولن تكون الحرب الأولى والأخيرة بين إيران والغرب والاتحاد الأوروبي فحسب بل ستكون امتداد لسيناريوهات كارثية وحروب عسكرية واقتصادية وسياسية ودبلوماسية قادمة وقريبة لا محالة وطويلة الأمد بين إيران والغرب والاتحاد الاوروبي قد تكون إيران قتلت نفسها به اولاً أن لم يقتلها خصومها .آخرها قطع الدبلوماسية بين إيران والبانيا كدوله اوروبية في حلف الناتو وصديق مقرب للولايات المتحدة الأمريكية والغرب اذا صح التعبير. حيث قال رئيس الوزراء الألباني إيدي راما، في خطاب مصور نادر يوم الأربعاء، إنه أمر الدبلوماسيين والموظفين الإيرانيين بإغلاق السفارة ومغادرة البلاد في غضون 24 ساعة متهما إيران بشن هجوم إلكتروني في يوليو تموز المنصرم. وذكر راما أن الهجوم الإلكتروني “هدد بشل الخدمات العامة ومحو الأنظمة الرقمية واختراق سجلات الدولة وسرقة المراسلات الإلكترونية الداخلية الحكومية، وإثارة الفوضى والانفلات الأمني في البلاد” على حد وصفه. في الوقت ذاته أحرق دبلوماسيون إيرانيون بمقر السفارة الإيرانية وثائق في وقت مبكر من صباح امس الخميس الأول قبل ساعات من مغادرتهم ألبانيا، بعد أن قطعت العلاقات الدبلوماسية مع إيران تماماً. الأمر الذي رحبت أمريكا بهذا القرار كما اشارت واشنطن، بأصابع الاتهام إلى إيران في الهجوم الالكتروني لقراصنة ايرانين على البانيا ووعدت “باتخاذ المزيد من الإجراءات لمحاسبة إيران على افعالها العدوانية التي تهدد أمن حلفائها ”بيد ان أمريكا ووزارة الخزانة الأميركية بخطوة سريعة فرضت جمله من العقوبات الجديدة ضد إيران على خلفية هجومها الاكتروني على ألبانيا. في المقابل نددت طهران بشدة بقرار تيرانا قطع العلاقات الدبلوماسية ووصفت مبررات ألبانيا لهذه الخطوة بأنها “ادعاءات لا أساس لها من الصحة.وعندما نحلل تاريخ العلاقات الدبلوماسية بين البلدين لسنوات تبين ان علاقة ألبانيا وإيران متوترة منذ عام 2014 وتعيش في غرفة الانعاش والموت السريري الاخير وان هناك أسباب وخلافات خفية تؤكد عمق الخلاف الدائر بين إيران والبانبا لسنوات.قد يكون من الأسباب ان إيران تتهم ألبانيا بحتضان منظمة خلق المعارضة حيث استقبلت ألبانيا ما يقارب 3000 عضو من منظمة مجاهدي خلق الإيرانية المعارضة لنظام ايران، الذي يتماشى مع أعراف اللجوء المشروع في العالم لكن ذلك شكل مصدر إزعاج وخوف للنظام الإيراني بشكل كبير.وان الهجوم الالكتروني ليس الا رد فعل ايراني انتقامي على دعم ألبانيا للمعارضة الإيرانية من جهة ونكاية بالصداقة القوية بين ألبانيا وأمريكا من جهة أخرى. قد تكون بداية مؤشرات قطع العلاقات الدبلوماسية بين إيران والبانيا خطوة اوروبية اولية ستلحقها دول أوروبية وغربية وإقليمية وعربية وإنهاء علاقتها مع إيران خلال الأيام المقبلة ولماذا لا نستبعد ذلك لكن السؤال الذي يطرح نفسه ما الآثار المؤلمة لقطع العلاقات الدبلوماسية على إيران نفسها ؟ ......
#ماذا
#العلاقات
#الدبلوماسية
#إيران
#والبانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768080

فارس محمود : ان ما يبعث السرور هو وجود هذه الراديكالية العمالية والنسوية وحزبكم في ايران
#الحوار_المتمدن
#فارس_محمود (كلمة في المؤتمر العاشر للحزب الحكمتي (الخط الرسمي)(غوتنبرغ-السويد، 26 آذار 2022)الرفاق الحضور الكرام... يسرني ويشرفني أن أحضر مؤتمركم، مؤتمرنا هذا، نيابة عن قيادة الحزب الشيوعي العمالي العراقي. كما أود أن أنقل لكم تحيات قيادة الحزب في العراق وأمنياتهم بالموفقية والنجاح لمؤتمرنا هذا. رفاق... تعقدون مؤتمركم هذا في أوضاع في غاية الحساسية والخطورة لا على صعيد ايران والمنطقة، بل على صعيد العالم. إن هذا يتطلب وقفة جدية منا في هذا المؤتمر كي ندقق سياساتنا ونتمعن بنقاط قوتنا، والأهم من هذا نقاط ضعنا والانطلاق لأداء المهام التاريخية الملقاة على عاتقنا.الاوضاع في ايران تغلي. نظام الجمهورية الاسلامية، نظام الجوع والفقر والبطالة والاستبداد ومصادرة الحريات والحقوق يترنح جراء أزمته السياسية والإجتماعية العميقة، وجراء تصاعد نضال الطبقة العاملة، نساء ايران وسائر الجماهير الكادحة في ايران التي قررت على منازلة هذا النظام والسعي للاطاحة بهذا النظام الذي لم يجلب طيلة اكثر من 40 عام سوى المصائب والمآسي والويلات. هذا النظام الذي كل يوم يبقى جاثما على قلوب الجماهير، تتعفر كرامة الانسان بالوحل. إن ما يبعث على السرور في مثل هكذا اوضاع هو اتساع الراديكالية العمالية والتحررية، مقاومة المراة ونضالها الدؤوب من أجل المساواة، والنقطة الأهم وجود حزب شيوعي عمالي ماركسي، مشهود له باستقامته وصلابته السياسية، الا وهو الحزب الحكمتي (الخط الرسمي). في أوضاع مثل هذه، وبدون هذا الحزب ومثيل هذا الحزب، يصعب الحديث عن تحقيق جماهير ايران مبتغاها في الحرية والمساواة.ولهذا، اذا كان لهذا المؤتمر من مهمة وحيدة فهي كيف خلق مستلزمات الاطاحة بهذا النظام البرجوازي، وعلى جميع الاصعدة والابعاد: من الناحية السياسية والتكتيكية والعملية، من ناحية حشد القوى على صعيد اجتماعي واسع، من ناحية الحزب وتقوية بنية الحزب لمجابهة مهام ضخمة وتاريخية مثل هذه، تحويل الحزب الى حزب جماهيري واسع ومؤثر ترى فيه الجماهير العمالية والكادحة إنه أداة هذا التغيير المنشود، فرض التراجع على اليمين وقوى اليمين وسندها وظهيرها العالمي، على صعيد تنظمات الحزب واللجان الشيوعية في داخل ايران، وما عليه ان يعمل في الخارج و..الخ. وبرايي، إن الحزب، ولما له من استقامة سياسية وتجربة تاريخية ومجمل ممارسته السياسية هو مؤهل وبوسعه لعب هذا الدور.من جهة اخرى، ليست جماهير ايران وحدها من تتطلع لانهاء صفحة الجمهورية الاسلامية وسجلها المشؤوم، بل جماهير ايران في العراق والمنطقة كذلك. ان الانتفاضات التي جرت في السنوات (2-3) الأخيرة موجهة بصورة كبيرة لنظام الجمهورية الاسلامية واذرع وعملاء هذا النظام المليشياتيين والطائفيين في العراق ولبنان وغيرها من أمثال الحشد الشعبي وحزب الله اللبناني والحوثيين وغيرهم. ان نضالكم اليوم هو اشد ارتباطاً ووثوقاً بنضال الطبقة العاملة والتحررين والمساواتيين في المنطقة، وبنضالنا كشيوعيين أكثر من أي وقت مضى. أن هذا الامر يرتب أوسع وأوثق اشكال الصلة بين صفوف قوى حركتنا واحزابها في العراق وكردستان اليوم اكثر من أي وقت اخر. أن تقوية هذه الصلة والإرتقاء بهذه العلاقة يتمتع باهمية حاسمة في حياة الشيوعية العمالية. أمّن منصور حكمت هذه الحركة وهداها طيلة وجوده، وقام كورش (مدرسي) بهذا ايضا بعد ذلك، نحن بامس الحاجة لتامين قيادة هذه الحركة، كحركة، كمرشد، كراسم أفق عام لها اليوم، وإن هذه المهمة ملقاة على عاتق أحزابنا الثلاثة في ايران وكردستان والعراق. وإن هذا الامر يستلزم ردا....في العراق، عق ......
#يبعث
#السرور
#وجود
#الراديكالية
#العمالية
#والنسوية
#وحزبكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768456

فارس الكيخوه : بلى ولكن
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه " يتعود الإنسان أن يستعمل عقله في كل الأمور الحياتية ،إلا في الأديان والعقائد فهو متعود أن يعطل ويصادرالعقل ليعتمد على العاطفة وليدافع عن نصوص غاية في السذاجة ".......الكاتب.هل دخل الشك يوما في حقيقية السرد الديني إلى قلبك ؟ لماذا ؟ وكيف كانت البداية ؟ وماذا كانت النتيجة وإلى أي طريق ؟ ام أن الشك لم يداهمك بعد ؟ لما لا ؟ وكيف تيقنت أن السرد الديني خط أحمر وحقيقية مطلقة ؟ هل فعلا أنه حقيقية مطلقة ؟ ما الدليل ؟…. بلى ولكن ..الذي يقرأ هاتان الكلمتان يستنتج قطعا أنه ذلك الشك..لا يوجد" بلى" ثم "ولكن" بدون أن نستنتج أن الشك واضح وضوح الشمس هنا…بَلَى&#1648 وَلَ&#1648كِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي…قالها ابراهيم لربه الذي قال له " أولم تؤمن "!!!!!!!لا نعرف كيف ظهر ذلك الإله لإبراهيم..هل بالوحي ؟ بالصورة والصوت؟ بالصوت فقط ؟ لا يهم .ولكن المهم إن ابراهيم لم يؤمن بهذا الإله إلا بعد التجربة المزعومة…رغم أن قصة إبراهيم هي قصة أسطورية من أولها إلى آخرها.رغم أن هناك مليون سؤال حول شخصية إبراهيم ولماذا هاجر من أرض الخير والحضارات إلى أرض لا يعرف عنها أي شيء وثم تلك المجاعة .ورغم أن التوراة تزعم أنها موحاة من الله نفسه إلا أنها بحاجة إلى دروس في الرياضيات وكيف أصبح عمر إبراهيم 75 سنة عندما خرج من حاران باتجاه أرض كنعان . من أين جاء الله بهذا الرقم ؟ كيف طرح وقسم ؟ لا يهم…نرجع إلى إبراهيم في الأسطورة القرانية ونراه غير مؤمن وكأنه يريد أن يجرب الله! وكأنه يريد أن يمتحن الله ! وفعلا، الله انصاع إلى طلب إبراهيم الذي أراد أن يجربه " رب أرني كيف تحيي الموتى"! ...وعلى فكرة نحن تعلمنا في المدارس أن نكتب ربي هكذا " ربي" لا أعلم لماذا في القرآن جاءت " رب".فهل هو غلط النساخ أيضا ام أن الله بحاجة إلى دروس في الإملاء؟؟؟ لا يهم..نرجع الى صلب الموضوع..الشك…أنا امؤمن أن الشك هو أول الدرجات ومفتاح الدخول إلى معرفة حقيقة السرديات الدينية الخرافية..تلك السرديات التي تربينا بينها عاشت فينا وعشنا فيها..لازمتنا منذ صغرنا واختلطت في دمائنا وأصبحت جزء من كياننا .كنا نصدق كل شئ فيها.كل شي ،حتى تلك التي لا تدخل عقولنا ولا ضمائرنا ولا انسانيتنا.لانها قد داهمت دفاعاتنا العاطفية الضعيفة منذ صغرنا قبل أن نتحصن بالعقل والعلم ،فأصبحت عواطفنا تتحكم بنا لا عقولنا....الشك الإيجابي هو الذي يجعلنا نعيد حساباتنا وافكارنا السابقة ويعبد لنا الطريق للدخول في مسارات جديدة وعالم آخر لم تكن معروفة لدينا ..أن الشك في السردية الدينية التي وصلتنا، سيعبد قبل كل شئ الطريق لاستعمال ذلك الذي في رؤوسنا والذي يسمى العقل وبعدها تاكد أنك في الطريق الصحيح ولا تحتاج حتى إلى GPS,ما دام العقل هو الذي يقود الطريق وليس العاطفة…ذلك الطريق الذي سيقودك إلى محطات كثيرة في سبيل البحث عن الحقيقة، تلك المحطات التي ستتوقف عندها وتبحث وتستنتج بنفسك من هي محطات تنويرية ومن هي تخديرية..من هي منطقية في الطرح ومن هي لف ودوران وكلام فارغ ،من هي التي تحترم عقولنا ومن التي تستخف به…هل من يتابع د.خزعل الماجدي مثلا سيقول هذا يستخف بعقول البشر أم من يتابع الشيخ العريفي ؟ أنا أعرف الجواب واعرفه جيدا ،ولكنني اريد انت من تبحث وتستنتج…انت من يجب عليك البحث عن الحقيقة ،لأن الحقيقة لا تبحث عنك…فلا تجعل الشك يأكل احشائك و يعكر صفو أفكارك،ولا تجعل دماغك يتارجح بين متناقضين اثنين.انت من يجب عليك النهوض وفض الصراع في داخلك…تعلمنا منذ صغرنا أن لا نسأل في العقيدة وإن سألنا قالوا لنا لا تسال لأن الشيطان يريد ضياعك عن طريق الرب وهكذا ......
#ولكن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768868

فارس محمود : ما الهدف السياسي وراء ضجيج -عاشوراء والاربعينية- هذا العام؟
#الحوار_المتمدن
#فارس_محمود انهم يكذبون إنّْ تحدثوا عن إن زيارة الحسين، هي من أجل الحسين نفسه! في المجتمع الكربلائي والعراقي هناك عشرات القضايا التاريخية التي اندثرت، فما الذي يجعل هذه الظاهرة وهذه القضية باقية حتى اليوم وتزداد انتعاشاً يوماً بعد اخر؟! من المؤكد ان لقسم من الطبقة البرجوازية الحاكمة مصلحة في الابقاء عليها، ولهذا تنفق المليارات من الدولارات في وضع يمر المجتمع بفقر مدقع، وتوظف عشرات القنوات الفضائية لبث آلاف الساعات من "البرامج الحسينية" والطائفية تخصص الكوادر التي تعتاش من هذا العمل الخ. فبالإضافة الى الاهداف العامة التي تتعقبها الطبقة البرجوازية الحاكمة في بقاء الدين في المجتمع، ان الزيارة الاربعينية التي جرت كانت تتعقب هدف معين ومحدد. هدف أساسي....الزيارة الاربعينية هذا العالم تختلف عن سابقاتها من الأعوام الماضية، من حيث الضجيج والصخب الاعلامي أو الحشد الاجتماعي الواسع وكذلك من حيث الابتكارات الجديدة، ومنها مسرحيات مشاركة المسيحيين والسنة (لأنه الحسين يتعلق بالإنسان وليس طائفة!!) وجلب طقوس وممارسات من الهند او غيرها. فها هو الحكيم يجلب المنشد الطائفي المقيت "باسم الكربلائي" لينث سمومه الطائفية ويبذخ عليه بالأموال الطائلة من اجل تنظيم مراسيم عزاء يرفع رصيده السياسي المتهالك، والمالكي يلتقي زوار الحسين، والعامري يقدم الشاي للزوار، والخزعلي وعبد المهدي ورجالات المالكي ترفعوا عن الشاي و"القيمة"، بل راحو يوزعوا النقود على طوابير من الفقراء في استعراض حقير وغيرهم. تسابقوا هذه المرة بشكل خاص للمشاركة في هذه المراسيم التي استغرقت اسابيع اوقفوا بها عجلات المجتمع ككل، هذا ان ابقوا له أية عجلات!ان زيارة الاربعين هي نموذج صارخ للرياء والكذب والنفاق. فالقتلة والمجرمون واللصوص والسراق وناهبو الثروات الخرافية من المجتمع وعديمو الضمير، المخضبة ايديهم بدماء مئات الالاف من الابرياء والعزل، يتسابقون نواحا وكذباً على "مقتل الحسين وعائلته" في صراعه من أجل السلطة والحكم. يتسابقون على در الدموع الكاذبة بوصفهم جزء من هذا الشارع "المليوني" وجزء من "مصيبة" هذا الشارع!ليس هذا وحسب، بل كذبوا ايضاً وتحدثوا عن تأجيل صراعاتهم على السلطة والحكم وتشكيل الحكومة وكل شيء لما بعد زيارة الاربعينية... يا للورع والتقوى..!! انهم في الحقيقة، وبرياء مكشوف، يغطون على ازمتهم وعلى افتقاد الحلول ويسعون لالتقاط الانفاس بعد ان انهكهم تفجر الامور في المنطقة الخضراء وبلوغ الصراع "الصدري – الاطاري" لحدود دموية كان من الممكن ان لا تكون هناك رجعة منها.أن الهدف الذي تتعقبه زيارة الاربعين في هذا العام، وهو ما تشترك به كل قوى الاسلام السياسي في العراق الا وهو رد الماء لوجه الاسلام السياسي والطائفية. لقد تعرض الاسلام السياسي في العراق ورموزه وشخصياته وقواه السياسية الى هجمة سياسية واجتماعية واسعة على صعيد المجتمع بالأخص في انتفاضة تشرين. تعرض الاسلام السياسي والطائفية الى نبذ اجتماعي واسع، بل حاربتهما جماهير العراق واحرقت مقرات قواه وقنصليات ومكاتب ولي نعمتهم، الجمهورية الاسلامية في ايران. رأى الاسلام السياسي في هذه المناسبة، زيارة الاربعين، فرصة ثمينة ولا تقدر بثمن لرد ماء الوجه ولإعادة مكانتهم في المجتمع وبدء دورة اخرى من ايهام الجماهير وادامة سلطته وعمره الكالح على المجتمع. اذ تعلم هذه القوى المليشياتية المتكالبة في العراق على السلطة والحكم ونهب الثروات ان ليس بوسعهم ادامة عمرها دون ايديولوجية، دون هذه الاوهام والخداع، دون ابقاء هذا الفرن "حامي" على حد قول الع ......
#الهدف
#السياسي
#وراء
#ضجيج
#-عاشوراء
#والاربعينية-
#العام؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768977