كامل الحساني : إمرأة الشرق الأوسط الحديدية
#الحوار_المتمدن
#كامل_الحساني لقد مرت أقوام سابقة وحالية بتجربة سيدات قادن بلدانهن بظروف سياسية مثل أنديرا غاندي أو إقتصادية مثل(الإمرأة الحديدية) ماركريت تاشتر أو إجتماعي مثل الشيخة حسينة التي مازالت تقود أكبر إمة إسلامية في قلب القارة الهندية&#1643-;-ولكن أن تستمر من المنافى السيدة مريم رجوي وكل عنصر من منظمتها بقيادة أعظم منظمة نضالية سلمية مؤثره على وجه الأرض تواجه تحديات نظام فريد من نوعه&#1643-;- يشكل أحد أهم أقطاب الترغيب والترهيب الدولي في الغرب والشرق &#1643-;-فأنه بالفعل أمر يصعب تصديقه في الوضع العالمي الذي خسر ويخسر على مدار اليوم قيم التضحية في سبيل الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان وحكم القانون &#1643-;- فرغم الوجود العلني المنظم لمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية في العراق بداية الثمانينات &#1643-;-ومراقبتي العابره لتحركاتها من مقراتها الرئيسية في قلب العاصمة بغداد والطريق الواصل لمعسكر أشرف في الخالص لم تترك لي&#1643-;- وربما أغلب العراقيين &#1643-;- إنطباعاً لا يعدو أن يكون &#1643-;-منظمة طارئة إستغلت العداوه المسلحة بين نظام صدام ونظام الملالي لتترزق على مال العراقيين وبحماية ورعاية وتوجيه نظامه الدموي &#1643-;- أراد صدام إستخدامها وسيلة لتقود النشاط المسلح لمقاومة خصوم سياسيين في طهران أوقم حرموها من السلطة في إيران&#1643-;-ولكن يوم خرجت مهاجرا الى إوربا وصادف دعوتي لمرافقة عشرات الإلوف من الإيرانيين والعرب والأجنانب الذين قامت المنظمة بتعبئتهم من &#1634-;-&#1637-;- بلد أوربي لمؤازرة الفريق الكروي الإيراني في إحدى مباراته ضمن بطولة كأس العالم ضد الولايات المتحدة الإمريكية عام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1640-;-نقل جوي وبري وبحري وإطعام وإسكان فندقي في فرنسا تعجز دول على تأمينه في وقت لم يكن لتقنية الإتصالات الألكترونية متاحة للجميع &#1643-;-عندها عرفت تماما القوه الإستقلالية الهائلة لهذه المنظمة الإيرانية العالمية &#1643-;- وبالتحديد عندما تحول ملعب ليون الى قطعة من العلم الإيراني تزينه شعارات المنظمة وصور شهدائها وقادتها من السيد مسعود رجوي وحرمه التي تقود رئاسة مجلس المقاومة الإيرانية من بعده الى وقتنا الحالي. ومنذ ذالك الحين لم تسنح لي أي فرصة التواصل معهم &#1643-;- خاصة بعد أن تم (مهرهم) بالظلم والبهتان- بدعاية الإرهاب العشوائي للأمريكان &#1643-;-ولكن عندما تم إستهدافهم بمذبحة معسكر أشرف من قبل عصابات نوري المالكي في &#1633-;- أيلول &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1635-;- وتحت نظر الأمريكان والإمم المتحدة &#1643-;-شعرت بالعار مع غيري من القوى الحقوقية في العراق&#1643-;- ومع عدم وجود أي علاقة قريبة أو بعيده بالمنظمة كان لي ومعي بعض الزملاء الأحرار وقفه قانونية قضائية مهنية مخلصة لتصعيد هذه الجريمة أمام القضاء العراقي وجهات دولية وأمريكية وأممية &#1643-;- &#1643-;- ومنذ ذلك الحين باشر الكثير من عناصر المنظمة في العراق وإوربا وأمريكا يشرفوني بالدعوة تعقبها دعوات إخرى للمشاركة في االفعاليات القانونية والإعلامية &#1643-;-التي لم تنتهي واحدة حتى يدعوك لإخرى أهم منها في نزيف نشاطاتها المتنوعه داخل وخارج إيران&#1643-;-وآخرها دعوتها لنا بقمة مؤتمر إيران حره &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- من &#1634-;-&#1635-;-&#1634-;-&#1636-;- تموز الجاري&#1643-;-لم أعد أتفاجيء بآساليب عمل المنظمة بقيادتها المبتكره بالإنضباط والصبر المخلوط بالإصرار ا ......
#إمرأة
#الشرق
#الأوسط
#الحديدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763845

فهد المضحكي : الديمقراطية وتحديات الحداثة بين الشرق والغرب
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي في كتابه «الديمقراطية وتحديات الحداثة بين الشرق والغرب» الصادر عام 2001، يتحدث الباحث والمؤرخ اللبناني إيليا حريق عن الحداثة والثنائية المتعارضة. تشير رؤيته إلى إن الطرح في الفكر العلماني للمواءمة بصيغة الحداثة ورسمها كصورة طبق الأصل للنموذج السائد في البلدان المتقدمة صناعيًا، أكد أكثر مما يلزم على الثنائية المتعارضة بين التراث العربي - الإسلامي والحضارة الغربية. فالنموذج الغربي كما تصوره التحديثيون العرب يضخم دور العقلانية ويربط بين شيوع الدور الديني في المجتمع والتخلف. وبحسب رأيه، كان الأتراك - كمثال - السباقين بين المسلمين للعمل بموجب تلك الثنائية المتعارضة واختيار النموذج الغربي كعقيدة ونظام. والواقع أن الخطوة التركية تحمل في طيها نواة التناقض مع الحضارة الديمقراطية الغربية، وبالمنطق ذاته، مع الحداثة. يرى ذلك في اضطرار القائد التحديثي، كمال أتاتورك، إلى فرض نموذجه «الغربي» قسرًا، حتى أنه أفتى بأن كل من يتجرأ ويصف تركيا بأنها غير ديمقراطية يزج به في السجن. إن الآخذ بنموذج محدد المعالم وفرضه بالقوة على مجتمع آخر، تحديثيًا كان أو تاريخيًا، مصيره الحتمي تبني العنف وإحداث الاضطراب السياسي والنفسي في المجتمع. ليست تلك هي الحداثة، أو فلنقل إن مثل ذلك النهج ليس هو التحول الإيجابي المرجو في تقدم الشعوب العربية وبلدان العالم النامي. قد نتفق مع هذا الرأي أو نختلف، فالحداثة الاجتماعية والسياسية، من وجهة نظره، هي منهج في التعامل يراعي ظروف إشكالية ناشئة والمسالك في المجتمع ومعالجتها بما يتلاءم مع المعطيات النفسية، آخذًا بالاعتبار الذهنية والمسالك السائدة في المجتمع ومحيطه الدولي. الحداثة حركة وليست نموذجا. لو أخذنا قضية الرق مثلا فنجد أن تجريمه واجب، ليس لأن إلغاء الرق يتلاءم مع الحضارة الغربية فحسب، بل لانه أصبح يتعارض مع معطيات معينة في المبادئ السياسية والقيم التي تدين بها الطبقات الفاعلة في المجتمعات العربية والإسلامية عامة. إن استمرار مؤسسة الرق تقوض مطالبة أهل اليقظة السياسية في البلدان الأسلامية بالمساواة والحرية وحقوق الإنسان المدنية والاقتصادية، لذلك وجب رفضها. الحداثة كمنهج تملي على الفئات المؤثرة في المجتمع أن تواجه المشاكل القائمة بوسائل تتلائم مع طبيعتها المستجدة. التضارب في الأوضاع هذا، وليس في النموذج الغربي، هو الذي يدفعهم إلى حل تحديثي يؤدي إلى تعليم الإناث، وإن تعلمت الإناث فلن يرضين بعد ذلك بوضعهن الاجتماعي التقليدي الدوني، بل سيطالبن بالمساواة والحرية. وهنا أيضًا لن يكون دافعهم نموذجًا خارجيًا. يمكن أن نعتبر الحل التحديثي استجابة للوضع المستجد. ومعالجته بما يتلائم مع مقتضيات الزمان والمكان. إن اي تخلف عن الاستجابة للوضع الجديد بين النساء سوف يحدث خللاً في العلاقات واضطرابًا في المجتمع. وفي حالات أخرى، قد يؤدي التخلف عن النهج التحديثي إلى التقهقر الاقتصادي والعسكري.في فصل عنوانه «الديقراطيون والتحديثيون الإسلاميون» يبين حريق مواقف بعض أعلام المفكربن الإسلاميين من الديمقراطية وتصورهم لكيفية المواءمة بينها وبين التراث الحضاري الإسلامي، كما ناقش بعض المصاعب التي يواجهونها في تصوراتهم للديمقراطية. إن الانطباع العام بين المعتدلين سياسيًا في البلدان العربية هو أن الإسلاميين عامة يتبعون نهجا غير ديمقراطي ويتبنون من التراث ما عفا عنه الزمن، وأنهم يقفون على خط معاد للحداثة. ليس هناك من شك في أن الإسلاميين يعانون من أزمة مصداقية كبرى في دعوتهم إلى الديمقراطية. لم تساعد ممارسات الإسلاميين السياسية في المعارضة العاملة في مصر وسوريا والأردن ......
#الديمقراطية
#وتحديات
#الحداثة
#الشرق
#والغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764511

كريم المظفر : بيلاروسيا وتوجهاتها نحو الشرق
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر أجبرت ضغوط العقوبات المفروضة على الدول الغربية بيلاروسيا على تغيير ناقل نشاطها الاقتصادي الخارجي بشكل عاجل ، و إذا تحدثت مينسك في السنوات الماضية عن الحاجة إلى تنويع التجارة من أجل تقليل الاعتماد على روسيا ، فإن الأمر يتعلق اليوم ، في الواقع ، بتهيئة الظروف اللازمة لبقاء الاقتصاد البيلاروسي ، فقد توقفت سلطات الجمهورية عن الحديث عن الصيغة التي تم تحديدها قبل بضع سنوات "الثلث في الاتحاد الروسي ودول رابطة الدول المستقلة ، والثلث في الاتحاد الأوروبي ، والثالث في بلدان" القوس البعيد "وحولت انتباهها إلى أسواق منطقة آسيا والشرق الأوسط ، وإن أكثر الأمور الواعدة في العاصمة البيلاروسية اليوم هو تعزيز التعاون مع بعض دول جنوب شرق آسيا والهند ، وبالطبع الصين ، التي يطلق عليها منذ عدة سنوات دولة شقيقة وشريك استراتيجي في بيلاروسيا. وحتى عام 2020 ، لم تكن هناك اختراقات حادة في بيلاروسيا في الاتجاه الآسيوي ، على الرغم من ملاحظة بعض النجاحات ، على سبيل المثال ، ووفقًا لوزارة الخارجية البيلاروسية ، طورت الجمهورية بنشاط وبنجاح تام التعاون السياسي والتجاري مع فيتنام ، وإندونيسيا ، وإيران ، وماليزيا ، وباكستان ، وسنغافورة ودول أخرى في آسيا والشرق الأوسط ، والتي شهدت مينسك تعاونًا ثابتًا معها ، و نمو التجارة في السنوات الأخيرة. وحتى في العام الوبائي لعام 2020 ، كانت بيلاروسيا تتاجر مع دول جنوب شرق آسيا بمبلغ حوالي 1 مليار دولار ، مؤمنة صادرات بقيمة 550 مليون دولار ، وانتقلت المنتجات النفطية وشاحنات تفريغ التعدين والشاحنات إلى أسواق آسيا والشرق الأوسط (في فيتنام ، حتى تم تنظيم إنتاج التجميع لـ MAZ) ، الآلات الزراعية ، الإطارات ، المنتجات الكيماوية ، وست دول في المنطقة (الهند ، الصين ، بنغلاديش ، ماليزيا ، فيتنام ، إندونيسيا) شكلت أكثر من 40 &#1642-;- من إجمالي البوتاسيوم البيلاروسي لوازم. وبدأ الوضع يتغير منذ نهاية عام 2020 ، عندما تعرضت بيلاروسيا لعقوبات أوروبية وأمريكية ، وبعد بدأ العملية العسكرية الروسية الخاصة (SVO) في أوكرانيا ، التي كان سوقها أحد الأسواق المتميزة لمينسك ، وخاصة في مجال تجارة المنتجات النفطية ، فقد ازدادت مشاكل الصادرات البيلاروسية فقط ، كما أشار رئيس وزراء بيلاروسيا رومان غولوفتشينكو ، فإن حجم الخسائر التي يتكبدها اقتصاد البلاد بسبب القيود الغربية يبلغ حوالي 16-18 مليار دولار سنويًا ، وفي هذا الصدد ، ذكرت مينسك مرة أخرى أنها تعتزم تعويض الخسائر من خلال إعادة توجيه تدفقات صادراتها إلى أسواق آسيا والشرق الأوسط ، علاوة على ذلك ، في نهاية شهر يوليو ، قال غولوفتشينكو إن بيلاروسيا اليوم مهتمة بشدة بالاستثمارات ودخول الشركات المصنعة من الدول الآسيوية إلى أسواقها ، مع تقليص الشركات الغربية للإنتاج في روسيا ، سوف يتكشف صراع حقيقي على الاستثمار الآسيوي ، كما أن مشاركتهم هي مجال عمل مطلوب بشدة لرؤساء البعثات الأجنبية في البلدان المعنية ". وتجدر الإشارة إلى أن مسألة جذب الاستثمارات الآسيوية إلى الجمهورية لا تزال غامضة إلى حد ما ، لأنه حتى في السنوات الماضية ، لم تسع دول ومنظمات من هذه المنطقة ، مع استثناءات نادرة ، إلى الاستثمار في الاقتصاد البيلاروسي ، وعلى وجه الخصوص ، في عام 2021 ، بلغ الاستثمار الأجنبي المباشر في بيلاروسيا ما يعادل 1.3 مليار دولار فقط ، والذي تبين أنه أقل بنسبة 6.2 &#1642-;- مما كان عليه في عام 2020 ، وكانت حصة الأموال من آسيا في هذا المبلغ صغيرة جدًا ، وهكذا ، فإن الصين ، أغنى ممثل في المنطقة ، استثمرت أكثر في ......
#بيلاروسيا
#وتوجهاتها
#الشرق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764902

بوشعيب بن ايجا : التراث المسروق بين الفلسفة اليونانية و الشرق الأدنى القديم رؤية نقدية
#الحوار_المتمدن
#بوشعيب_بن_ايجا إن الباحث في مجال الفكر الفلسفي ، يلاحظ بأن تطور الفلسفة كان رهينا بالانتقال من الخطاب الشفوي و الشعري الى نظام مكتوب و منظم ، و هو اللوغوس . و الذي من خلاله استطاعة الفلسفة كسر حاجز الخرافات ، و الاساطير التي قيدت من الفكر التأملي كل اشكال الوصول الى الحقيقة، لهذا نؤكد على ان نشأة الفلسفة حدث ثقافي كانت وراءه مجموعة من الشروط و العوامل التي تفاعلت من اجل تأسيس هذا الفكر الفلسفي الهائل ، و الذي كان له تأثيره الخاص على الفلسفات الحديثة ، و المعاصرة ، التي إستقت منها مجموعة من النظريات الفلسفية التي غيرت اتجاه الفكر الفلسفي، سواء في الحداثة او ما بعد الحداثة . و قد كان الدافع الى التفلسف هو الكشف عن الحقيقة و القطع مع مختلف الافكار الجاهزة ، و الخطابات التأملية و جعل الخطاب العقلاني هو منبع الابداع الفلسفي كاملا ، و بهذا فإنه من الصعب أن نحدد تاريخا محددا للتفكير الفلسفي طالما أن الكون و الانسان كانا تحت مجهر دراسة مجموعة من الأمم و الشعوب ، لكن هناك جملة من مؤرخي الفكر يذهبون ان اليونان هم المبدعون الاوائل لهذا الصرح العملاق من التفكير الذي هز عقول أوروبا بكاملها ، حيث أثبتوا إنتماءهم الى هذا النمط من التفكير من خلال الابحاث العلمية ، و التأملات الميتافيزيقية التي كانوا يقومون بها ، لاسيما و أنهم كانوا يميلون الى الفكر المجرد و الذي ساعدهم على تنمية مهاراتهم الفكرية ، و الادراكية ، و منها تطور الهندسة النظرية و التي كانت محببة لديهم حيث اشتهروا بالهندسة النظرية ، و قد كانت محببة لا من أجل قيمتها التجريبية و الواقعية بل على العكس من ذلك استعملوها من اجل قيمتها النظرية و العقلية ، و التجريدية لهذا فإن مؤرخ الفكر الفلسفي يعتبر اليونان هي اصل التفلسف ، و التي من خلالها ظهر ما يسمى بالمبدأ الاول ، و الذي يعني ارجاع تعدد ظواهر الكون الى عنصر منظم و مفسر و هو الواحد ، و قد تميز التفلسف في هذه الفترة بكونه كان عقلانيا صرفا ، تميز بنقد الاساطير و الخرافات التي كانت مرتبطة بالآلهة مثل زيوس و افروديت و كل تلك الخطابات التأملية التي تجمد عمل العقل ، و تخوض به في عالم الكلام و النثر الذي لا يقوم على اسس عقلية متينة و في خضم هذا الموضوع يتبدى للذهن سلسلة من الاسئلة التي تجعل طالب الفلسفة و المؤرخ للفكر الفلسفي في حيرة ، هل الافكار اليونانية لها اصالة و ابداع ، ام انها نتيجة خارجة عن عقولهم ، أي تنتسب الى حضارات الشرق الادنى القديم . ربما يمكن القول بأن الفلسفة اصلها يوناني في جميع المذاهب و التيارات ، و لا أثر لحضارات الشرق فيها إلا اذا إستثنينا الجانب و العقيدة الاسطورية ، لهذا فعلى طول الفلسفة كان هناك صراع بين الباحثين على من له حق السبق في انشاء الحكمة و التأمل الفكري الذي كان له دور كبير في تغيير مجموعة من المواضيع و القضايا التي كانت متوجهة الى الانسان ، هذا الاخير الذي غاص في الظواهر المحسوسة فأصبح كائن ميتافيزيقي يبحث في الظواهر الماوراء الطبيعة . لهذا فإن اول ما يعترض الباحث في طريق في حقل الفلسفة هي اصول الفلسفة ، و هل هي يونانية ، ام شرقية و الفكر الفلسفي هو النموذج الاول للحياة الواقعية ، حيث ادرك الباحثون في الدراسات الفيلولوجية للنصوص ، و مدى ارتباط المذاهب الفلسفية و نجد ان عالم الاجتماع اوغست كونت صاحب الفلسفة الوضعية و التي من خلالها قسم في بداية كتابه دروس في الفلسفة الوضعية ، مراحل تطور الفكر البشري و خصوصا المرحلة الميتافيزيقية التي تميزت بالتخلص من اللاهوت و العفاريت الى مرحلة العقل الحدسي ، و استخدام العقل في تفسير ظواهر الطبيعة ، و في سي ......
#التراث
#المسروق
#الفلسفة
#اليونانية
#الشرق
#الأدنى
#القديم
#رؤية
#نقدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765061

حميد الكفائي : إنها فرصةٌ نادرة لدول الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#حميد_الكفائي أزمة الطاقة العالمية الحالية أربكت معظم الاقتصادات في دول العالم المختلفة، خصوصا الصناعية منها، التي تعتمد على النفط والغاز، لكنها في الوقت نفسه تشكل فرصة نادرة لدول أخرى، منها دول الشرق الأوسط، لتنمية اقتصاداتها وفق أسس عصرية سليمة.واستنادا إلى صندوق النقد الدولي، فإن دول الشرق الأوسط، وخصوصا دول الخليج العربي، سوف تكسب مبالغ إضافية قدرها ترليون وثلاثمئة مليار دولار خلال السنوات الأربع المقبلة، كنتيجة مباشرة لارتفاع أسعار النفط والغاز.إنها حقا فرصة نادرة تتوفر لدول الشرق الأوسط المنتجة للطاقة، في عصر كانت التوقعات إلى عهد قريب تشير إلى تراجع أهمية الوقود الأحفوري، بسبب توفر البدائل المحتملة له، والحاجة الملحة لتقليص التلوث من أجل تحسين البيئة وكبح الاحترار الكوني. مثل هذه الفرص، التي لا تتكرر دائما، توفر رؤوس الأموال المطلوبة لتحديث الاقتصاد وعصرنته وتنويع مصادر الدخل وإعادة تأهيل القوى العاملة وإصلاح النظام التعليمي ورفع مستوى الخدمات.وقد دعا الخبير الاقتصادي، جهاد أزعور، مدير قسم الشرق الأوسط في صندوق النقد الدولي، ووزير المال اللبناني الأسبق، في مقابلة مع جريدة "فايننشال تايمز" البريطانية، الدول المستفيدة من ارتفاع أسعار الطاقة إلى استغلال هذه الفرصة النادرة "للاستثمار في المستقبل"، محذرا من أنها يمكن أن تتحول إلى ما يعرف اقتصاديا بـ procyclicality، أو "النزعة المسايرة للاتجاهات الدورية"، بعبارة أخرى، أن الأموال الإضافية، إن لم تُوَظَّف لأغراض تنموية مدروسة، فإنها سوف تعزز الاتجاهات الحالية في الاقتصاد، التي قد تُحدِث تشوهاتٍ غير منظورة.دول الخليج العربي عموما، والسعودية والإمارات تحديدا، نجحت في استثمار أموال الريع النفطي في تنويع الاقتصاد والابتعاد به تدريجيا عن الاعتماد على النفط، الذي لم يعد يشكل سوى 46% من الناتج المحلي الإجمالي السعودي، بينما يشكل حوالي 16% فقط من الناتج المحلي الإجمالي الإماراتي.إضافة إلى ذلك، فقد أسست دول الخليج العربي جميعا، ومنذ خمسين عاما، صناديق سيادية استثمارية توضع فيها رؤوس الأموال الفائضة، لتُستثمر في مشاريع وطنية وعالمية مربحة، من أجل تنميتها ووضعها في متناول الأجيال المقبلة. ولا شك أن الأموال الإضافية سوف تستثمر هذه المرة في مجالات جديدة ومبتكرة. وفي هذا المجال تشكل دول الخليج مثالا ناجحا يستحق التقليد.مرة أخرى، هذه الفرصة لن تتكرر، لذلك يجب استثمارها في إعادة بناء الاقتصاد على أسس علمية سليمة والابتعاد عن الاتكال كليا على إيرادات الموارد الطبيعية.ومن الدول العربية المؤهلة للاستفادة من ارتفاع أسعار الطاقة هي الجزائر، التي تمتلك احتياطيات غازية كبيرة، تقدر بمليارين وأربعمئة ألف متر مكعب، بينما يشكل قربها من أوروبا، ووجود خط "ترانزمد" الناقل للغاز عبر البحر المتوسط، عاملين مهمين لتمكين هذه الدولة الكبيرة، من أن تصدِّر الغاز والنفط وتستثمر الأموال المتأتية منهما في قطاعات الاقتصاد الأخرى، خصوصا السياحة والخدمات والصناعات الخفيفة والمتوسطة، الأمر الذي يقلص من الفقر، ويدفع نحو الاستقرار الاجتماعي والسياسي، بل والتميُّز الاقتصادي.الرئيس الجزائري، عبد المجيد تبون، طمأن ضيفه، رئيس الوزراء الإيطالي السابق، ماريو دراغي، أثناء زيارته الجزائر منتصف يوليو الماضي، لتوقيع اتفاقية لتصدير الغاز إلى إيطاليا، بقيمة أربعة مليارات دولار، بأن الجزائر "سوف تكون أحد أهم مجهزي الطاقة التقليدية والكهربائية لأوروبا".وقد أعلنت شركة سوناتراك الجزائرية مؤخر عن اك ......
#إنها
#فرصةٌ
#نادرة
#لدول
#الشرق
#الأوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766190

بوياسمين خولى : محنة الباحثين والباحثات في الشرق
#الحوار_المتمدن
#بوياسمين_خولى في 5 يونيو 2022 ، تم الحكم على عالمة الأنثروبولوجيا "فريبا عادلخاه" (1) - Fariba Adelkhah - بالسجن النافذ لمدة خمس سنوات من كرف السلطات الإيرانية ، وذلك بتهمة "المس أمن الدولة" و الموجهة ضدها كذريعة لممارسة الضغط على الدبلوماسية الفرنسية حسب العديد من المحللين السياسيين. وما هذه الحالة إلا مجرد مثال ضمن حالات الباحثين الآخرين ، الذين وجدوا صعوبات جامة متزايدة للقيام ببحوثهم في الشرق الأوسط لا سيما في مجال العلوم الاجتماعية._______________________ (1) - من مواليد 1959 في طهران ، عالمة أنثروبولوجيا فرنسية إيرانية. مديرة الأبحاث في معهد باريس للدراسات السياسية ، اعتقلت في إيران في يونيو 2019 بتهمة التجسس ، وسُجنت لأكثر من عام ثم أطلق سراحها بسوار إلكتروني. تم سجنها مرة أخرى في سجن "إيفين" في 2022. اعتقلها "الحرس الثوري". في ديسمبر 2019 ، احتجاجا على سجنها ، بدأت إضرابا عن الطعام رفقة باحثة أخرى - الأسترالية "كايلي مور جيلبرت". وفي يناير 2020 أعلن محاميها التخلي عن تهم التجسس و "الإخلال بالنظام العام". ومع ذلك ، ظلت تتعرض للملاحقة لسببين آخرين: "الدعاية ضد النظام" و "التآمر على الأمن القومي"، و في مايو 2020 ، حُكم عليها بالسجن 5 سنوات. وفي يونيو 2020 ، تم تأكيد الحكم عليه في الاستئناف. وفي سبتمبر 2020 ، بعد أكثر من عام من الاعتقال ، تم إطلاق سراحها من السجن بسوار إلكتروني وانضمت إلى عائلتها في طهران. وفي يناير 2022 ، أُعيد سجنها في طهران. _________________________ لقد تغيرت ممارسات البحث في العلوم الاجتماعية على مدار العشرين عامًا الماضية بشكل لا يمكن إنكاره. في كل مكان ، يوفر- اليوم - الوصول إلى الموارد عبر الإنترنت والاتصالات المجانية معلومات غير محدودة. على سبيل المثال ، أن الاتصال من أوروبا إلى اليمن أو السودان كان يكلف في نهاية القرن الماضي ما يقرب 3 دولارات للدقيقة ووصول رسالة عبر البريد قد تتطلب - عدة أسابيع للعثور على المرسل إليه. لكن اليوم ، بالنسبة للباحثين والخبراء والصحفيين والعموم ، فإن تنزيل الكتب الرقمية و الاطلاع على الصحافة اليومية والأرشيفات العامة أو الشخصية ، وكذلك متابعة النقاشات على الشبكات الاجتماعية ، لغى العديد من الحدود والحواجز – مادية ورمزية ومالية وزمنية. كما أن الباحثين لم يعودوا مضطرين لحمل نتائج أبحاثهم معهم للعودة لديارهم، إذ يمكنهم بعثها - أول بأول - من ميادين البحث مباشرة. في مجال العلوم الاجتماعية، خارج الوطن، من المسلم به أن الأبحاث تستلزم وضع السياق اللازم للفهم، وهذا يتطلب دائمًا تطوير علاقات الثقة مع الزملاء في الموقع وأولئك الذين يطلق عليهم أحيانًا "المخبرين"، وغالبا ما يكونون ممثلين لجهات ومؤسسات رسمية. هذه العلاقات الإنسانية والودية والحميمة في كثير من الأحيان هي بمثابة "ملح أو خميرة" المهن البحثية في العلوم الإنسانية والاجتماعية ، والتي تستند أيضًا بشكل كبير إلى ما يسمى "الملاحظة المشاركة" والإثنوغرافيا. في الوقت نفسه ، يفرض هذا البحث انعكاسات على مكانة المرء كأجنبي في مجتمع تغيب عن الباحث حتمًا العديد من الديناميكيات والدقة ، بدءًا من التعابير اللغوية المتنوعة. وقد ازدادت الحساسية تجاه هذه القضايا المنهجية بشكل مشروع وكبير في السنوات الأخيرة ، مما فتح الطريق أحيانًا لمناقشات حادة وبعض المرارة. في الشرق الأوسط ، لا تعتبر نوازل العنف الجسدي الذي يتعرض له الباحثون شيئًا جديدًا. وقد كشفت قضية عالم الاجتماع "ميشيل سورات"(2) - Michel Seurat - الذي لقى حتفه سنة ......
#محنة
#الباحثين
#والباحثات
#الشرق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766626

آصف ملحم : أهمية المنتدى الإقتصادي الشرقي في تطوير الشرق الأقصى
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم ينعقد المنتدى الإقتصادي الشرقي منذ عام 2015؛ إذ استحدثه الرئيس فلاديمير بوتين وقتها بهدف تطوير منطقة الشرق الأقصى إقتصادياً وتوسيع التعاون الدولي في منطقة آسيا والمحيط الهادي. في هذه الدورة، وهي الدورة السابعة، ستنطلق أعمال هذا المنتدى بتاريخ 5 أيلول وتنتهي بتاريخ 8 أيلول في مدينة فلاديفستوك، الواقعة في أقصى شرق روسيا على بحر اليابان، ضمن حرم جامعة الشرق الأقصى الفيدرالية.نظراً لأهمية منطقة المحيط الهادي للكثير من الدول نلاحظ أن عدد الدول المشاركة في هذا المنتدى في تزايد مستمر منذ تأسيسه، فلقد بلغ عدد الدول المشاركة في الدورة السادسة عام 2021 حوالي 58 دولة؛ كانت وفود الصين والهند و كازاخستان و كوريا الجنوبية واليابان هي الأكبر. كما وصل عدد المشاركين إلى أكثر من 4000 مشاركاً، يمثلون مختلف القطاعات. علاوة على ذلك، فلقد كان عدد العقود الموقعة وحجمها في تزايد مستمر؛ ففي عام 2017 بلغ عدد العقود 217 عقداً بقيمة 2.5 تريليون روبل روسي، وفي عام 2021 بلغ 380 عقداً بقيمة 3.6 تريليون روبل روسي.سيشارك هذه السنة في أعمال المنتدى ممثلون من الكثير من الدول، وخاصة دول شرق وجنوب شرق آسيا، هذا بالإضافة إلى عدد كبير من ممثلي المنظمات والهيئات والاتحادات السياسية والاقتصادية الدولية والإقليمية، كمنظمة شنغهاي للتعاون والاتحاد الاقتصادي الأوراسي ورابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان) ... وغيرها.ستتوزع حوارات الأعمال جغرافياً وفق الاتجاهات التالية: روسيا-الصين، روسيا-فيتنام، روسيا-الهند، روسيا-منغوليا، روسيا-رابطة آسيان. كما سيتم التركيز على التعاون الاقتصادي في الفضاء الأوراسي الكبير، الذي سيجمع بين عدة تكتلات إقتصادية إقليمية، وهي: منظمة شنغهاي و الاتحاد الاقتصادي الأوراسي و رابطة آسيان. كما أنه سيتم تخصيص حلقات حوارية للتعاون بين المنظمات آنفة الذكرة ومجموعة بريكس.إضافة إلى جدول الأعمال الرئيسي، سيتخلل المنتدى عدة منتديات تخصصية ومعارض ومنصات حوارية موجّهة إلى محور واحد من المحاور الإقتصادية-الإجتماعية. إذ سينعقد منتدى الشرق الأقصى للشباب والناشئين، و منتدى الإبداع في الأعمال، و منتدى تحت اسم (فضاء الإبتكار والتجديد)، و منتدى الشعوب الأصلية؛ الذي سيركز على حضارة وثقافة الشعوب الأصلية في الشرق الأقصى. كما سيرافق المنتدى برنامج رياضي وثقافي.ستتمحور الحلقات النقاشية على العديد من المواضيع المرتبطة بالشرق الأقصى، أهمها: بنية التعاون في الإقتصاد الدولي، التطور التكنولوجي، أدوات تطوير الشرق الأقصى، الشرق الأقصى ودوره كبوابة في العالم الجديد متعدد الأقطاب، دور المجلس الإقتصادي للقطب الشمالي في تطوير منطقة القطب، الملاحة البحرية وصناعة السفن، الملاحة الجوية وصناعة الطائرات، تطوير شبكة الخطوط الحديدية في منطقة الشرق الأقصى، صناعة النفط والغاز والتنقيب عن الثروات الباطنية، المصادر البديلة للطاقة، الزراعة وتربية الأسماك، الغابات والبيئة والمناخ، البرمجيات و الرقمنة، اللوجستيات، البناء، البحث العلمي، التعليم، مسائل القانون-التجاري في منطقة آسيا والمحيط الهادي.في الحقيقة، كانت الاستراتيجية النّدوية، أي الاستراتيجية التي تتخذ من المنتديات أداةً لتفعيل آليات عملها، ولا زالت من الأدوات الفعالة في تحفيز المبادرات الشاملة والتغيرات التاريخية والإنجازات الصناعية والأفكار الاقتصادية وآلاف المشاريع المشتركة، و المنتدى الإقتصادي الشرقي ليس إستثناءً؛ إذ يشكل هذا المنتدى منصةً مفتوحةً لالتقاء رؤساء و رؤساء الحكومات و الوزراء و مدراء كبرى الشركات والمفكرين وقادة الرأي في رو ......
#أهمية
#المنتدى
#الإقتصادي
#الشرقي
#تطوير
#الشرق
#الأقصى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767107

فيصل عوض حسن : السُّودان والجحيمُ القادمُ من الشرق ..
#الحوار_المتمدن
#فيصل_عوض_حسن شَعَرْتُ بِكَدَرٍ وحُزنٍ عميقينِ عقب مُشاهدتي للقاءٍ مُصَوَّرٍ مع أحد أهلنا البشاريين، تَحَدَّثَ فيه عَن زيارة من وصفهم بـ(مُستثمرين) إماراتيين، وبعضُ المُتخصِّصين في الموانئ، وقيامهم بالمسوحات اللازمة لإقامة ميناء (إماراتي) في السواحل (السُّودانِيَّة) بالبحر الأحمر. مُوضِّحاً أنَّ الزيارة تمَّت عقب تواصلهم مع كلٍ من أسامة داؤود ومبارك المهدي، مع غياب كامل للجهات (الرسمِيَّة)، بما يُؤكِّد (خِيانة) وانحطاط حُكَّامنا، وعَبَثهم بمُقدَّراتنا الوطنِيَّة، دون سُقُوفٍ أخلاقِيَّةٍ أو إنسانِيَّة.الأدبيَّات الاقتصادِيَّة الرَّصينة تبدأ دائماً بخيار (إعادة التأهيل)، قبل التفكير في إنشاء مشروع جديد، ويزداد هذا الخيار أهمِّيَّة بالنسبة للموانئ السُّودانِيَّة (بورتسودان/سَوَاكِن)، تبعاً للاعتبارات السِيادِيَّة/الاستراتيجيَّة والاقتصادِيَّة، خاصةً وأنَّ الميناءَين لم يعملا حتَّى الآن بكامل طاقتيهما التشغيليَّة. وهنا تبدأ الأسئلة المنطقِيَّة لذوي البصائر: بأي صِفةٍ يقوم أشخاص (عاديُّون) بجلب دول/جماعات، والاتفاق معهم في مواضيع (سياديَّة/استراتيجيَّة) كالميناء، بعيداً عن الرَّقابة والمُتابعة (الرسمِيَّة/الشعبِيَّة)؟! وهل تَمَّت دراسة إعادة تأهيل موانئ السُّودان القائمة (أو إحداها) ومُفاضلة نتائج الدراسة بفكرة/دراسة إنشاء موانئ جديدة؟! إذا قالوا نعم، فما هي المعايير والمؤشرات التي استندوا إليها في تلك المُقارنة/المُفاضلة؟ ومن قام بها ومتى وماهي النتائج؟ وهل أشركوا عُمَّال الموانئ في هذه العمليَّة، باعتبارهم أكثرِ النَّاس معرفةً بموانئنا واحتياجاتها الفعليَّة؟ ولماذا التعتيم على هذه العمليَّة برُمَّتها؟من ناحيةٍ أُخرى، فإنَّ مبدأ إتاحة سَواحل البلاد للغير (مرفوضٌ) من أساسه، لأنَّه يتَقَاطَع مع الثوابت السياديَّة/السياسيَّة والاقتصاديَّة، ويجب (مُعاقبة) من يسعى لذلك بأقصى العقوبات! لأنَّ سَواحِل السُّودان ليست مُجرَّد نطاق جُغرافي وقَبَلي/جِهَوِي محدود، كما يُحاولون تضليل العامَّة وإيهامهم، وإنَّما شأنٌ (سِيادي/استراتيجي) حَسَّاس جداً ويَهِم (جميع) السُّودانيين، والسماح بإشراك الآخرين (دول، شركات، أفراد) في إدارة وتشغيل موانئنا (كلياً أو جُزئياً)، يجعل جميع معلومات وارداتنا وصادراتنا ومخزوناتنا الاستراتيجيَّة (مكشوفة)، وهذا خطرٌ أمنيٌ/استراتيجيٌ كبير سيدفع تكلفته جميع أهل السُّودان، بغض النَّظر عن مناطقهم وأقاليمهم. بخلاف أنَّنا بحاجة ماسَّة لعوائد موانئنا (من العُمْلاتِ الحُرَّة)، لتحسين ميزان المدفوعات وزيادة النَّاتج المحلي، وتخفيض تكاليف الواردات ودعم القُدرات التنافُسيَّة للصادرات، ورفع مُستوى الدخل وتهيئة فرص العمل، بجانب عوائد/رسوم عبور ورُسُو السُفُن الأجنبيَّة، وهذه مُعطياتٌ تتقاطع مع إتاحة سواحلنا للغير مهما كانت المُبرِّرات.قد يُدافع البعض عن هذه الخيانة، بحجَّة (تَدَهْوُر) الموانئ القائمة خاصَّةً بورتسودان، وحاجتها للتطوير وتكنولوجيا التشغيل، وارتفاع تكاليف إعادة التأهيل وغيرها من الحِجَجْ/المُبرِّرات الواهية. وفي هذا نقول، بأنَّ ميناء بورتسودان دَمَّره المُتأسلمون (عَمداً)، حينما تَخَلَّصوا من كوادره الكفوءة والنَّزيهة، واستبدلوهم بآخرين لا يُجيدون سوى النهب والتدمير، وأهملوا صيانة الميناء وتطويره ليجدوا الحِجَّة للتخلُّص منه. وبالنسبة للتكنولوجيا، فيُمكن (ابتعاث) نُخبة من شبابنا في دوراتٍ تدريبيَّةٍ مُتخصِّصة، وفق شروط واعتبارات فنِّيَّة/مِهَنِيَّة دقيقة، إلى الدول المُتقدِّمة في إدارة وتشغيل الموانئ، لرفع كفاءتهم وترقية قدراتهم في هذا المج ......
#السُّودان
#والجحيمُ
#القادمُ
#الشرق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768220

زكريا كردي : طاعون الشرق..
#الحوار_المتمدن
#زكريا_كردي ---------------في ثوراتهم المتتالية، جلبوا الوبال على حياة الناس البسطاء المؤمنين،من خلال إشعال داء الحماسة الطائفية، وايقاظ وباء النعرات المذهبية، وجاهدوا في إرواء الأفهام السقيمة بأفانين البغضاء المدنسة، وعملوا بدأبٍ - وما زالوا - على احتلال أذهان الناس وحشرهم في بمستنقعات الكراهية المُقدسة.. فدمروا المنجزات البسيطة، في تلك الأوطان المنهكة، وأعدموا الاحلام النشيطة للإنسان الشرقي المتعب بلغو أجوبته، وهدموا نا استطاعوا من الاستقرار الهش في المجتمع ، ثم قتلوا الأمن والأمان الغرّ في نفوس أبنائه التائهين أصلاً بين شظف العيش ورُعب المعيش.. الآن .. و لضرورة حركة التاريخ ، هزموا - إلى حين - في أكثر من مكان ، ربما بالغلظة والدماء ، و ربما بتجاوز الكرامة، و قليلاً من الاعتداء على كينونة الإنسان ..لكنهم الآن، ومن تحت رماد جهل المُنتصرين عليهم، وبُهتان غلوائهم الفاسد.هم فاعلون _مرة أخرى _ في تنشيط دور الثورات الثانية ، عبر الفتك اللئيم ، بما تبقى من أمشاج الوطن، و عبر استغلال صوت الضنك، و ضيق حياة المواطنين، والعمل على إزكاء غباء الغضب في ضعف الناس، و بالتالي تعزيز قلة حيلتهم المشلولة امام الواقع الجديد ،لقد عادوا لاستغلال بؤسهم المعاشي ، وجرّهم الى موت أقسى من ذي قبل ، من خلال الهذر المرسوم على قرقعة البطون، والتخفي بمهارة فائقة وراء نحيب الأطفال الباقين، هم قوم أتقياء للباطل، لا يؤمنون بعزة و حرمة للوطن، بل يرونه مُجرّد كمشة تراب عفن، وبقعة أرض مرمية في دار الفناء وحسب . ولهذا لن تجدهم يؤمنون بحق الإنسان في المخالفة والتفكير ، إلا إذا سلّم لهم ناصية عقله كلية ..و لنْ تراهم يركنون إلى ضلالتهم السماوية، أو يعودون الى صلاتهم المأفونة. حتى يروا بأم أعينهم، هروب ما تبقى لهذا البلد من مستقبل، أو حتى يطفئوا تماما آخر بصيص للحياة ..انهم "الاخوان المسلمين .. طاعون الشرق المقيت، الذي تتحكم دهاقنة الغرب بكل أواصره .. ويستفيد الاخرون دائماً - عن وعي - من كافة توجهاته وظواهره .. حذّروا أفهامكم منهم.. واحذروا جهلهم المقدس.. وتذكروا ما قيل لكم منذ عشرات السنين: فظيع جدا ما يُرسم .. والافظع منه أن تُعلمْ بأنّ الخططَ مُدبرة.. وأسواراً من عقلك تُهدمْ ......
#طاعون
#الشرق..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768392

يوسف دركاوي : لماذا النهج الأمريكي وليس النهج الصيني مثال وقدوة لنا في الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#يوسف_دركاوي لماذا النهج الأمريكيوليس النهج الصيني مثال وقدوة لنا في الشرق الأوسط كلنا يعلم من يحكم في جمهورية الصين الشعبية منذ 1945 والتي دخلت في انغلاق شديد أثناء حكم (ماو تسي تونغ)، في ما يُسمى بمرحلة البناء الاشتراكي، تحت رعاية الحزب الشيوعي الصيني. وكلنا يعلم أيضا أنه بعد وفاة (ماو تسي تونغ) سنة 1976، رحبت الصين بكل المناهج الإقتصادية الرأسمالية، ولم يبقى فيها من النهج الآيديولوجي الشيوعي، سوى المركزية في الحكم. ولكن لحسن الحظ، احتضن زعماء فترة ما بعد ماو، ولاسيما في فترة حكم (دينغ سياو بينغ)، إحتضنوا التغيير، وإبتعدوا عن المغالاة والتشدّد الآيديولوجي، من الناحية الاقتصادية، وتمسكوا بالطريقة البراغماتية، مما أدى الى انتعاش السوق، فحدثت تنمية إقتصادية، لا مثيل لها في التاريخ البشري، اذ انتشلت ملايين البشر من براثن الفقر المُدقع، وحرّرت خُمس سكان العالم، من براثن الآيديولوجية الشيوعية، من الناحية الإقتصادية على الأقل. ولكن المشكلة تكمن في أن الصين، لم تستقبل أو ترحب بأهم القيّم الرأسمالية، وهي الديمقراطية الليبرالية، ومبادئها الثمينة من حرية الفكر والصحافة والدين والنقد الفكري. فالتجربة الصينية التي يبوّق لها معظم العرب، لم تنجح إلا بالتطبيق الإقتصادي الرأسمالي البحت، مع وجود غطاء إشتراكي شيوعي، تتماسك به أطراف الدولة والحكم. ولم يبقى فيها من القيم الإشتراكية والشيوعية، سوى (اللوغو)، إذ أنك تستطيع أن تصبح أغنى أغنياء الصين، بل أغنى أغنياء العالم، ولكنك لا تسطيع أن تنتقد الحكومة أو تعبر عن نشاطاتك السياسية المُخالفة لنظام الحكم. على العكس من ذلك تماماً، النظام الامريكي، الذي يسمح بكل ذلك، إضافة الى إعطائك الفرص الثمينة للعمل ولتحقيق ذاتك، ولبلوغ المستوى العالي من الغنى، وذلك من دون رقيب أو حساب، طالما تعمل من دون مُخالفة للقانون، وطالما تمارس أعمالك، بحسب الضوابط والتشريعات القانونية. ففي الولايات المتحدة الأمريكية التي شهدت تجربة إتحادية أولى في العالم المعاصر، والتي بدأت من سنة 1787م، وإستمرت بنجاح منقطع النظير إلى يومنا هذا، وتمتعت بوجود الحلول المؤسساتية التي تبرز مع فكرة تقاسم السلطة، مع التنسيق الحكيم بين السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية، إضافة الى تنظيم وتقاسم الصلاحيات السياسية، بما يحقق المصلحة المشتركة بين الولايات الفدرالية والسلطات الإدارية والتنفيذية المُنتخبة في البيت الأبيض، وذلك كله ضمن إطار الوحدة الإتحادية (الفدرالية). ولا يمكننا نكران ما في الولايات المتحدة الأمريكية من تقدم للعلم، وكل انواع الحضارة الحديثة، والتي تحولت الى أعظم وأغنى دولة صناعية، بل أضخم قوة حضارية حديثة، تقود العالم في كل مجالات الإنتاج، وتحتكر الأولوية والصدارة، في اغلب المجالات العلمية والتكنولوجيا المختلفة.فما نراه مناسباً وقدوة لنا في الشرق الأوسط، ليس النظام الديكتاتوري والسلطوي كما هو في الصين. لأن السلطوية في الصين، لا تختلف عما نراه في كثير من بلداننا الشرق أوسطية والإسلامية، ولأن شعوبنا لم ترى نور الديمقراطية والحرية، سوى في فترة قصيرة أثناء الحكم الإستعماري البريطاني، ولعلك تتعجب من قولي هذا، ولكن في حقيقة الأمر، كان هناك برلمانات وقضاة وتشريعات وميزانيات وانتخابات وحرية ضمير وحرية التفكير وحرية النقد. ولكن مما يدعو للأسف الشديد، أنه لا تزال شعوبنا قابعة تحت نير الطغاة والديكتاتوريين، الذين لم يصنعوا أوطانا كريمة نتنعم من خيرات بلداننا، بل كانوا فقط ناجحين بتكديس أموالهم في الغرب، وبنهب ثروات بلداننا، وتكديس ......
#لماذا
#النهج
#الأمريكي
#وليس
#النهج
#الصيني
#مثال
#وقدوة
#الشرق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768445

اسراء حسن : سيناريو الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن من المهم الرجوع قليلا للوراء لتفهم أسباب ما تتعرض له المنطقة العربية اليوم من تخريب وتدمير شامل .في عام 1995 طرح الرئيس الأمريكي بيل كلنتون بالتخطيط والتنسيق المسبق مع رئيس الوزراء الاسرائيلي شيمون بيريز مشروع الشرق الأوسط الجديد الذي استهدف احتواء المنطقة العربية , وهو ما كان يعني تفكيك النظام الاقليمي واحلال الانتماء للشرق أوسطية محل القومية العربية . لكن المشروع تعثر بسبب حساسيته الشديدة فترك معلقا بلا حل ... في عام 2004 طرح الرئيس بوش مشروع الشرق الأوسط الكبير الذي كان هدفه الحقيقي هو ايجاد شراكة عربية اسرائيلية متعددة الأهداف والأبعاد تحت مظلة التغيير الشامل للمنطقة كبيئة حاضنة للإرهاب ... وفشل المشروع لنفس الأسباب . وبعدها جاءت ادارة أوباما لتواصل تنفيذ هذه الاستراتيجية ولكن بآليات مختلفة . تقوم على اختلاق مصادر جديدة للخطر على أمن دول المنطقة وفي مقدمتها أخطار الارهاب الديني المتوحش المنفلت , مع التهويل المبالغ فيه للتهديد النووي الايراني واستخدامه كفزاعة لترويع دول الخليج النفطية وترويضها , هذا الى جانب اذكاء حدة الصراعات الطائفية من سنية وشيعية , واسلامية ومسيحية , وتصوير ما يجري في المنطقة على أنها صراعات بين قوي الاعتدال وقوي التطرف , بين حكومات ومليشيات , بين قوى مع الدموقراطية وأخرى معادية لها . كان هدف استراتيجية أوباما هو تهميش خطر اسرائيل والتراجع به إلى نقطة الصفر , وتكبير الأخطار الأخرى والوصول بها إلى نقطة الذروة . وكانت الوسيلة لذلك هي اغراق المنطقة في بحر من الفوضى حتى تبدو الأخطار منبثقة كلها من ظروف الداخل .. الكلام كله الآن عن داعش والنصرة والحوثيين وايران وتركيا ونظام الأسد الى باقي هذا الاخراج في سيناريو محكم الحلقات تم اعداده وتنفيذه بدقة شديدة كان من الصعب ادراكها على حقيقتها في بدايتها .كان المطلوب هو أن تختلط كل الأوراق ببعضها وأن ترتبك الحسابات وتتبدل الأولويات وتتصادم المسارات ويفقد العرب سيطرتهم على الموقف الجديد الذي ضاعت منه كل معالمه بحكم الفوضى الشاملة التي تضرب المنطقة في كل مكان وذلك حتى ينفتح المسرح أمام دخول اسرائيل اليه بوجه جديد ودور جديد يتحقق فيه لأمريكا واسرائيل ما سبق وأن فشلت فيه كل مبادراتهم السابقة . هذه هي المؤامرة , وهذه هي الاستراتيجية , وهذه هي الشواهد التي تشير الى حجم المأساة التاريخية التي نعيشها الآن . انتهى خطر العرب على اسرائيل وبدأ خطر اسرائيل الحقيقي وغير المسبوق على العرب . يبدو لي ان الأخطر هو القادم في الطريق وليس هو ما نعيشه الآن . ......
#سيناريو
#الشرق
#الأوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768837