سري القدوة : الجهود الاردنية في مواجهة تغيير الوضع التاريخي للقدس المحتلة
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الشعب الفلسطيني يؤكد على ثوابته الوطنية الغير قابلة للتصرف ويتمسك بحقوقه المشروعة في إنهاء الاحتلال ونيل الحرية والاستقلال وتجسيد الدولة الفلسطينية المستقلة ذات السيادة بعاصمتها القدس ومواصلة العمل على كل الأصعدة ومع الدول والمنظمات الدولية لتحقيق ذلك ولا بد من مساندة ودعم التصدي البطولي للمرابطين في المسجد الأقصى المبارك والشيخ جراح وكذلك المقاومة الشعبية التي تتفاعل وتتصاعد وتيرتها في انتفاضة شاملة للرد على تطاول الاحتلال والتي تمتد على امتداد الوطن والتواجد الفلسطيني في الشتات هو الرد المناسب وهو الكفيل بهزيمة الاحتلال ومشاريعه في التهويد والاستيطان .القضية الفلسطينية ستبقى القضية المركزية والحقوق الفلسطينية هي حقوق اصيلة وعلى رأسها حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره والعودة وتجسيد دولته المستقلة وأننا لا يسعنا الا وان نحى ابناء الشعب الفلسطيني في كل مكان ووقفتهم امام الهجمات وهذا العدوان الظالم والمستبد ومواقفهم الشجاعة وتضحياتهم في الدفاع عن المسجد الأقصى وكنيسة القيامة حيث يدافعون عن الوجود الفلسطيني على الأرض وتحديدا في القدس عاصمة دولة فلسطين الأبدية ويصينون هويتها العربية ومقدساتها الإسلامية والمسيحية .سلطات الاحتلال تواصل تطبيق برنامجها الاستيطاني في بناء المستعمرات والسعي إلى الاستيلاء على أملاك الفلسطينيين بالقوة ويستمر العدوان الواسع للاحتلال على الشعب الفلسطيني في كافة أرجاء الأرض الفلسطينية المحتلة وتحديدا القصف الهمجي الذي بات يتعمد استهداف المدنيين في قطاع غزة المحاصر وأدى إلى استشهاد وجرح عدد كبير منهم وسقوط عدد كبير من الأطفال الأبرياء ضحايا لهذا القصف وفي الوقت نفسه تستمر الاعتداءات في سياق سياسات متواصلة وممنهجة لسلطات الاحتلال تسعى من خلالها إلى تغيير الوضع التاريخي والقانوني لمدينة القدس وأرض دولة فلسطين المحتلة تمهدا لتنفيذ سياسة الضم والتوسع الاستعماري بما يؤدي إلى زعزعة الاستقرار في المنطقة ويهدد الأمن والسلم الدوليين ويقود الجهود الدولية لخلق مناخ مناسب لإطلاق عملية سياسية ذات مصداقية.وهنا لا بد من اهمية التأكيد على الدور الاردني المهم في الدفاع عن القدس وتلك الخطوات التي تتبناها المملكة الاردنية ملكا وحكومة وشعب من اجل حماية المقدسات وتحديدا الجهود الملكية المتواصلة في الدفاع عن المدينة المقدسة ودعم صمود ابناء الشعب الفلسطيني والتأكيد على أهمية الوصاية الهاشمية التاريخية على الأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية ودورها في حماية هذه المقدسات والوضع القانوني والتاريخي القائم فيها وفي الحفاظ على الهوية العربية الإسلامية والمسيحية والتأكيد على أن إدارة أوقاف القدس والمسجد الأقصى المبارك الأردنية هي الجهة الوحيدة المخولة بإدارة جميع شؤون المسجد الأقصى من أجل وضع حد لهذا العدوان الذي يرتكب بحق أبناء الشعب الفلسطيني ولضمان المساءلة القانونية عن تلك الجرائم وتوفير الحماية الدولية للسكان المدنيين الفلسطينيين .لا بد من توسيع التحرك الدولي وبذل الجهود من قبل القيادة الفلسطينية والعمل مع مختلف الدول الصديقة للتحرك لدى الأمم المتحدة والضغط في اتجاه واحد من اجل تبني قرار الحماية الدولية للسكان المدنيين الفلسطينيين وذلك وفقا للقرار الدولي رقم ES-10/20 الصادر عن الجمعية العامة بغرض ضمان مصداقية تأمين الحماية للمدنيين بطرق عدة من ضمنها إرسال قوات حماية دولية وضمان المساءلة عن انتهاكات حقوقهم وحرياتهم واستمرار التحرك الدولي من اجل توفير المساندة السياسية والقانونية والمادية وت ......
#الجهود
#الاردنية
#مواجهة
#تغيير
#الوضع
#التاريخي
#للقدس
#المحتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722927

سري القدوة : المسؤولية الاردنية في تثبيت عروبة القدس وتعزيز الصمود الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة من الصعب استمرار الصمت الدولي وعدم التحرك امام ما يجرى من وقائع تهجير ونكبة جديدة في القدس المحتلة فالحديث يدور هنا عن جرائم بحق الانسانية كون ان هذه الجرائم تتواصل بالرغم من كل الدعوات الدولية لتوقفها الا ان حكومة الاحتلال اصرت على اتباع سياسة التهجير من جديد ليتم اجبار العائلات على النزوح من ارضهم مجددا بعد ان تم اقتلاعهم وتهجيرهم في العام 1948 .تلك الجرائم تتكرر وبنفس الوسائل والأساليب السابقة، وبنفس النهج والفكر العنصري والتدمير الشامل لإجبار ما تبقى من الشعب الفلسطيني على الرحيل بالرغم من التأكيد الدولي على توفر الظروف المناسبة لضمان تطبيق السلام العادل والشامل بالمنطقة وألان باتت المسؤولية تقع على عاتق مجلس الامن لمتابعة تنفيذ قراراته، ومن المهم سن القانون وإدانة من ينتهكونه، ولكن من المهم أيضًا متابعة تطبيق القرارات وضمان المساءلة والمحاسبة .جرائم الاحتلال تتواصل في الاراضي الفلسطينية وخاصة في ظل هذا التصعيد الخطير لما يجري في مدينة القدس المحتلة، ويأتي هذا التصعيد ردا على الدعوات والمساعي الاوروبية والدولية لمواصلة عملية السلام حيث يواصل التكتل الاستعماري العنصري ضمن الحرب التي يقودها ضد الشعب الفلسطيني على الأرض، فمن حصار ومداهمة المنازل وهدمها فوق رؤوس اصحابها الى اقتلاع السكان الاصليين وتهجيرهم قسراً بالعنف من منزلهم مع أطفالهم، وألقاء بهم في البرد القارس، الي سياسة الاعتقالات الجماعية والتخريب والدمار الشامل ضمن الحرب الاسرائيلية المعلنة بحق القدس والأماكن الاسلامية والمسحية . استمرار تنكر حكومة الاحتلال لحقوق الشعب الفلسطيني وتحديها للمجتمع الدولي يضع الجميع امام المسؤولية في ضرورة توفير الحماية الدولية للشعب العربي الفلسطيني والتأكيد مجددا على اهمية تفعيل الوصايا الهاشمية الاردنية على المقدسات الاسلامية والمسحية وحماية ابناء الشعب الفلسطيني في مدينة القدس انطلاقاً من مسؤولياتها التاريخية، وانطلاقاً من الوصاية الهاشمية التاريخية التي يتولّاها الملك عبدالله الثاني ودوره في الدفاع عن المقدسات الإسلامية والمسيحية، وحمايتها، وتثبيت عروبة القدس وأهلها، وتعزيز صمودهم على أرضهم، بالتنسيق الكامل ما بين الحكومة الفلسطينية والأردن، وأهمية تجديد الدعوة لكافة الاشقاء العرب والأصدقاء في العالم لدعم الشعب الفلسطيني وتعزيز صموده على ارضه وفضح جرائم الاحتلال وممارسات الاستيطان ووضع الاحتلال امام مسؤولياته لإجباره على التوقف عن تلك الممارسات المنافية للقانون الدولي ومنظومة العلاقات بين الدول ولذلك وجب التدخل الفوري من المجتمع الدولي ووضع حد لإفلات حكومة الاحتلال من العقاب .لقد حان الوقت لتدخل المجتمع الدولي وتجنيب الشعب الفلسطيني المزيد من المعاناة غير الضرورية ومنع جيل فلسطيني آخر من تحمل هذا الظلم وتلك المأساة التي تلحق به نتيجة استمرار عدوان الاحتلال الغاصب ويجب على الامم المتحدة فتح باب الحوار الدولي من خلال توجيهها الدعوة لإقامة مؤتمر السلام الدولي وتبني وبشكل واضح توفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني وتقديم المساعدات الممكنة من اجل إنهاء هذا الاحتلال الاستعماري .ولذلك لا بد من انهاء هذا الصراع المتوصل وإيجاد حلول عملية تنهي وضع الاحتلال للأراضي الفلسطينية ودعم المجتمع الدولي لقراراته وتطبيقها لضمان قيام الدولة الفلسطينية والعمل على تهيئة الاجواء قبل فوات الأوان لإنهاء هذا الصراع والعمل على تطبيق قرارات الشرعية الدولية ووقف اي انحياز ودعم دولي للاحتلال ومساندته في استمرار الصمت على جرائمه التي يرتكب ......
#المسؤولية
#الاردنية
#تثبيت
#عروبة
#القدس
#وتعزيز
#الصمود
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744750

اسراء العبيدي : حوار مع الشاعرة الاردنية اعتدال محمد الدهون
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي اعتدال محمد الدهون : صدر ديواني الأول " ما تبقى من نهار " في ظل جائحة الكورونا ولم أحتفل به كما تمنيتفي الكتابة جمالية وما أكتبه هو أقوى من جمالية الشكل و للبيئة دور كبير في تشكل كتابات الشاعر وتدفق المشاعر الدافئة من أكبر التحديات التي يواجهها الشاعر أو الكاتب في البداية عدم الأهتمام من الكتاب الكبار وأهمالهم لمساعدتهأنا راضية كل الرضا لما وصلت إليه بمجهودي وعزيمتي التي لم تنكسر يوما رغم محاولات الأحباط المحيطة بيالتعايش الحضاري والسلمي يجب أن نعيشه واقعا قبل معايشته عبر وسائل الإعلام وما يشهده العالم من صراعات وأختلال منظومة السلام تنعكس على كل مسارات الحياةشاعرة اردنية مبدعة وجميلة عاشقة للحرف العربي والقصيدة العربية , تكتب بلونها المميز وحلمها البسيط ليصل إلى كل محبي الكلمة والشعر حتى حققت حلمها ووقفت على هضبة النجاح بالرغم من الرحلة الطويلة المعقدة . واستمرت الحكاية معها وكبر معها الحلم لتصبح سفيرة الشعر العربي في الأردن ومديرة مكتب جريدة اللواء العربي فرع الأردن . حاصلة على شهادة دبلوم عالي في مناهج وأساليب تدريس اللغة العربية و صدر لها ديوان " ما تبقى من نهار" ولها ديوان ثاني قيد الطباعة " نشيد الغيم " . وهي تنشر قصائدها في معظم المجلات والصحف العربية والمواقع الإلكترونية وتم تكريمها كثيرا و حصلت على العديد من الجوائز الأوسمة والتكريمات في مسيرتها الادبية والشعرية .الشاعرة الاردنية اعتدال محمد الدهون عاشت طفولتها موشحة بالقصائد والنغم الجميل .ومن ثم أصبحت لها مساحة ممكنة لفرض رؤيتها الأدبية والفكرية بوسيلة حضارية تتجلى في كتابة الأدب من كل الأجناس المعروفة . فكان التشضي , الألم , الغربة , الحزن له مساحة واسعة في كتاباتها لأن النص الغارق بالحزن له وقع عند القارئ اكثر من النص المفعم بالفرح . و كل حالات الوجع والفرح والحزن والتفاؤل في الحياة تمنح الإبداع أكثر، الأديب الذي لا تزعزعه الظروف سواءً كانت حزينة أم سعيدة، لا يمكنه أن يكون مبدعاَ. وهكذا تجاوزت الشاعرة كل الصعوبات وأنجزت ديوانها الشعري الاول في ضل جائحة كورونا "ما تبقى من نهار " بعد أن كان حلم تحول إلى حقيقة وكل قصيدة فيه تتحدث عن مرحلة ما من العمر . وهو نتاج جهد سنوات وفيه قصائد من مراحل عمرها المختلفة كما قالت الشاعرة عند الحديث معها وأضافت : أن قصيدة الأبجدية الخرساء هي الأقرب لها لأنها النص النثري الأول الذي كتبته وهي في الجامعة . وسيبقى ما فاض من القلب سطرته هناك على حافة القلب، ويبقى ما في القلب بوحٌ أصنع منه منارة دروبي نحو المستقبل .وعلى هامش صدور ديوانها ( ماتبقى من نهار) وديوانها الجديد المرتقي ( نشيد الغيم ) كان لنا معها هذا الحوار :حاورتها : اسراء العبيدي_ حدثينا عن بداياتك الشعرية ؟ ومن هو المشجع الاول عند بدأ خطواتك الاولى ؟بدأت الكتابة وانا طالبة في المرحلة الأعدادية وكنت احتفظ بما اكتب ولم أطلع أحد على كتاباتي .و في الحقيقة لم يشجعني أحد لأنه لم اطلع أحد على كتاباتي في البدايات فقد كنت منغلقة على نفسي ._ طفولتك كيف كانت ؟ وماهي أجمل محطات حياتك ؟في طفولتي أحببت القراءة وأنا صغيرة جدا تقريبا في عمر الثامنة . وكنت اتأثر بكل قصة أقرأهالدرجة أني أعيش أحداثها وأذكر عندما قرأت قصة ( سام وحبات الفاصولياء) أخذت من المطبخ حفنة من حبات الفاصولياء وزعتها في حديقة البيت . وكنت كل يوم أسقيها لعلها تصبح شجرة تعانق السماء لأتسلقها و أرى السماء . عشقي القراءة وشغفي بالكتاب من صغري ولغاية الآن .أجم ......
#حوار
#الشاعرة
#الاردنية
#اعتدال
#محمد
#الدهون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745318

صالح أبو طويلة : المرأة الاردنية وامكانية الانبعاث من الهامش
#الحوار_المتمدن
#صالح_أبو_طويلة تبدو المؤشرات المرتبطة بالمرأة الاردنية في أدنى مستوياتها عالميا وعربيا خصوصا في المجال الاقتصادي، حيث بلغت نسبة النساء النشيطات اقتصاديا 14.5%، وارتفعت نسب البطالة لتصل الى ما يقارب 30% بين فئات النساء عامة، ولتزيد عن 60% بين فئة الشابات منذ بدء جائحة كورونا، وتنخفض نسب الملكيات العقارية والمالية والمشاركة الاقتصادية لدى النساء الى أدنى حدودها، كما تعيش النساء العاملات في القطاعات الزراعية والصناعية والحرفية أحوالا سيئة للغاية، أما في المجال السياسي فإن المرأة تشارك من خلال الكوتا بنسب مقبولة؛ غير أنها لا تتمكن من إحداث التغيير المنشود، ولا تحظى بالدعم المجتمعي الكافي.إذن نحن أمام حالة متردية مهما حاولت الحالة الإعلامية تجميل هذا الواقع، وتضع الحكومات مقاربات لتمكين المرأة سياسيا واقتصاديا، في المجال السياسي تقترح رفع نسب مشاركة النساء في الاحزاب والمجالس المحلية والبرلمان، وفي المجال الاقتصادي وحيث أن النساء لا يحزن على رؤوس أموال كافية لاستثمارها، وغالبيتهن يعشن ظروف التعطل والفقر والهشاشة، فيتم توجيههن نحو العمل المنزلي أو المشاريع الصغيرة والمبادرات الخفيفة كالخياطة والحرف والزراعة المنزلية وغير ذلك، وهذه المبادرات الى جانب انها لا تغطي الا نسبة ضئيلة جدا من النساء؛ فإنها لا تحقق الاستدامة ولا تحل مشكلة العوز، وتبقى النساء في وضعية التبعية والدونية، وتعمل على اقصائهن عن المشاركة الحقيقة الفاعلة في المجالين الاقتصادي والسياسي.إن أبرز التحديات التي تواجه المرأة الأردنية في ظل هيمنة النظام الابوي الذكوري هي تحديد نطاق حركتها في المجال العام، وتقنين أنشطتها واستغلالها وتزييف وعيها وتأبيد تبعيتها، وتلعب القوى السياسية الرجعية والتيارات الفكرية العقائدية والسلطات القديمة دورا كبيرا في تحجيم المرأة وتهميشها واقصائها عن المجال العام، ومن هنا فإن تحرير المرأة من تلك المعوقات يحتاج الى تقديم مقاربات سهلة التطبيق، تدفع المرأة الى الانخراط في المجال العام وإنشاء التنظيمات المؤسسية الاجتماعية التي تدعمها وتمكنها وتخفف من معاناتها. في هذا السياق هناك خطان متوازيان لكنهما متناقضان، الخط الاول هو التشكيلات التي تتيحها السلطة، وهي تشكيلات تعاني من التعقيدات التشريعية، ويتم خنقها وابتزازها وتوريطها بالقروض والمنح والمساعدات، كما يتم اجبارها على تبني نماذج اجتماعية وثقافية وسياسية معينة قد لا تتلاءم مع واقع واحتياجات النساء، والخط الثاني هو التشكيلات الشعبية خارج اطار السلطة الرسمية؛ سواء في الواقع الحقيقي أو الافتراضي، وهي تشكيلات قد تتعرض ايضا الى التضييق كما تحتاج لبنيات مؤسسية تحمل خبراتها المالية والادارية والفنية وهذه البنيات تتيحها السلطة وفق شروطها، لكنها في آخر المطاف تشكيلات سهلة التشكيل والتطبيق وذات نتائج ايجابية، ومن ايجابيات المقاربة الثانية أنها تنهض من الواقع وتحدد احتياجاتها واولوياتها بشكل مستقل وبدون الالتزام بنموذج معين، كما أن تؤسس لنقاش عام يثري الأفكار حول واقع النساء محليا، وينقر باستمرار على البناء الاجتماعي والثقافي المهيمن.يمكن للنساء من خلال تطبيقات وبرامج الميديا الجديدة، البدء بإنشاء مجموعات محلية على الفضاء الرقمي، تنشأ على هذه المجموعات فضاءات عامة تناقش قضايا النساء وحقوقهن، وتحدد اولوياتهن واحتياجاتهن، وتسهم في ايجاد مجموعات شبه منظمة، وبذلك يتم اثراء الجانب الثقافي لدى النساء والجانب العملي في التأسيس لتيارات اجتماعية قادرة على تقديم خطاب نسوي محلي ووطني يحمل في أحشائه بوادر التغيير. ......
#المرأة
#الاردنية
#وامكانية
#الانبعاث
#الهامش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749310