محمد السعدنى : ترامب: أسوأ الخيارات للبيت الأبيض -بالإيمان يمكنك أن ترى الأفضل في الظلام-
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدنى لم تكن الولايات المتحدة الأمريكية فى حاجة إلى مزيد من المشاكل فوق ماتعانيه جراء جائحة كورونا وموات مائة ألف أو يزيد، ولا ماتكابده من خسائر إقتصادية بسبب الإغلاق العام وفقدان 40 مليون لوظائفهم، وإذا به يحمل كاهلها بما كانت فى غنى عنه. إنه بالفعل الرجل الخطأ فى المكان الخطأ والتوقيت الخطأ، راح يشعل الدنيا ويضرم النيران فى كل شئ. لم تكن حادثة مقتل جورج فلويد فى مينيابوليس هى المرة الأولى التى تواجه فيها أمريكا شكلاً من التصرفات العنصرية لرجال البوليس ضد مواطن من أصل أفريقى، وكان الأمر يمكن معالجته بحكمة وقدر من ضبط النفس وإنفاذ القانون، لكنه ترامب بكل حماقته وإحساسه المفقود بالمسئولية وعنصريته الطاغية، وقف ليصب الزيت فوق نار أضرمها الاحساس المتراكم بالظلم والاضطهاد، وبدلاً من احتواء غضبة السود وتطويق المسألة وقف يهدد المتظاهرين بإطلاق الكلاب والرصاص عليهم ونشر قوات الحرس الوطنى وتأليب حكام الولايات على مواطنيهم الغاضبين، وراح يصف المتظاهرين بالرعاع والسفلة والإرهابيين، فخرج الأمر عن السيطرة، واشتعلت الحرائق والمظاهرات فى معظم المدن والولايات، وهو لا يتوقف عن إثارة الغاضبين واستفزازهم، ما أوصل المظاهرات للتهجم على البيت الأبيض فى إشارة إلى توجيه الاتهام لساكنه بأن سياساته العنصرية وانحيازاته الخاطئة هى المحرك الرئيس للجرائم ضد كل ماهو غير أبيض، أنجلو ساكسون، بروتستانت.بدأت الاحتجاجات فى مينيابوليس بولاية ميناسوتا، وأمام استفزازات ترامب وتصريحاته غير المسئولة سرعان ما امتدت المظاهرات إلى 25 مدينة أمريكية شارك فيها مئات الآلاف من أمريكا الغاضبة، ليسوا من السود فحسب وإنما انضم إليهم كل أمريكى أرقه ضميره على أساليب التمييز العنصرى أو أخذته مخاوفه على القيم الأمريكية فى الحرية والمساواة والعدل، التى جاءت سياسات ترامب لتدوسها تحت الأقدام، وهو لم يقابل الاحتجاجات إلا بكل تعنت وصلف تسبب فى اندلاع أعمال عنف وتخريب، حيث اعتقل أكثر من أربعة آلاف متظاهر فى الأيام الستة الماضية، وفرض حظر التجول ورفع حالة الطوارئ فى الجيش، لكأنه أمام حرب مع عدو خارجى. وهنا خرجت الأمور عن السيطرة واقتحم المتظاهرون حديقة البيت الأبيض ووصلوا إلى أبوابه، ما حدا بالخدمة السرية المكلفة بحماية الرئيس إلى إقتياده هو وزجته وإبنه مساء الجمعة إلى مخبأ البيت الأبيض حماية له من غضبة المتظاهرين. بقى فى المخبأ فترة متوتراً قبل أن يقرر الخروج، حيث ساءه إنتشار خبر هروبه مذعوراً، وانزعج من التغطية الإخبارية لذلك، وتساءل مرارا وتكرارا عن كيف وصلت هذه التفاصيل لوسائل الإعلام، وقرر الخروج لمخاطبة الجماهير الغاضبة والشعب الأمريكى كله يوم الإثنين الماضى. ذهب ماشياً إلى حديقة الورود بالبيت الأبيض ومن خلفه وزير الدفاع ووزير العدل ومساعديه من البيت الأبيض، وتحدث مهددًا بإرسال الجيش لقمع الاضطرابات قبل المشي عبر ساحة لافاييت لالتقاط صورة فوتوغرافية أمام كنيسة سانت جون الأسقفية بينما يلوح بالكتاب المقدس أمام الكاميرات، بعد أن قام المسؤولون الفيدراليون بتمهيد الطريق أمامه من خلال تفريق حشد من المتظاهرين السلميين خارج البيت الأبيض بالرصاص المطاطي والغاز المسيل للدموع. الملاحظ أنه لم يدخل الكنيسة، وكانت مشاهد هذه الخطوة مثيرة وساخرة بما فيه الكفاية، ولكن الرسالة كانت مشؤومة أكثر. علق عليها أسقف واشنطن قائلاً: "كل ما قاله وفعله ترامب هو تأجيج العنف، لقد فعل كل شيء لتقسيمنا، لم نكن بحاجة لكل ذلك، كنا فقط بحاجة إلى قيادة أخلاقية". وعلق جو بايدن منافسه المرشح الديمقراطى بعدها: "ليته فتح الإنجيل ليقرأ بعضاً من ت ......
#ترامب:
#أسوأ
#الخيارات
#للبيت
#الأبيض
#-بالإيمان
#يمكنك
#الأفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679865
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدنى لم تكن الولايات المتحدة الأمريكية فى حاجة إلى مزيد من المشاكل فوق ماتعانيه جراء جائحة كورونا وموات مائة ألف أو يزيد، ولا ماتكابده من خسائر إقتصادية بسبب الإغلاق العام وفقدان 40 مليون لوظائفهم، وإذا به يحمل كاهلها بما كانت فى غنى عنه. إنه بالفعل الرجل الخطأ فى المكان الخطأ والتوقيت الخطأ، راح يشعل الدنيا ويضرم النيران فى كل شئ. لم تكن حادثة مقتل جورج فلويد فى مينيابوليس هى المرة الأولى التى تواجه فيها أمريكا شكلاً من التصرفات العنصرية لرجال البوليس ضد مواطن من أصل أفريقى، وكان الأمر يمكن معالجته بحكمة وقدر من ضبط النفس وإنفاذ القانون، لكنه ترامب بكل حماقته وإحساسه المفقود بالمسئولية وعنصريته الطاغية، وقف ليصب الزيت فوق نار أضرمها الاحساس المتراكم بالظلم والاضطهاد، وبدلاً من احتواء غضبة السود وتطويق المسألة وقف يهدد المتظاهرين بإطلاق الكلاب والرصاص عليهم ونشر قوات الحرس الوطنى وتأليب حكام الولايات على مواطنيهم الغاضبين، وراح يصف المتظاهرين بالرعاع والسفلة والإرهابيين، فخرج الأمر عن السيطرة، واشتعلت الحرائق والمظاهرات فى معظم المدن والولايات، وهو لا يتوقف عن إثارة الغاضبين واستفزازهم، ما أوصل المظاهرات للتهجم على البيت الأبيض فى إشارة إلى توجيه الاتهام لساكنه بأن سياساته العنصرية وانحيازاته الخاطئة هى المحرك الرئيس للجرائم ضد كل ماهو غير أبيض، أنجلو ساكسون، بروتستانت.بدأت الاحتجاجات فى مينيابوليس بولاية ميناسوتا، وأمام استفزازات ترامب وتصريحاته غير المسئولة سرعان ما امتدت المظاهرات إلى 25 مدينة أمريكية شارك فيها مئات الآلاف من أمريكا الغاضبة، ليسوا من السود فحسب وإنما انضم إليهم كل أمريكى أرقه ضميره على أساليب التمييز العنصرى أو أخذته مخاوفه على القيم الأمريكية فى الحرية والمساواة والعدل، التى جاءت سياسات ترامب لتدوسها تحت الأقدام، وهو لم يقابل الاحتجاجات إلا بكل تعنت وصلف تسبب فى اندلاع أعمال عنف وتخريب، حيث اعتقل أكثر من أربعة آلاف متظاهر فى الأيام الستة الماضية، وفرض حظر التجول ورفع حالة الطوارئ فى الجيش، لكأنه أمام حرب مع عدو خارجى. وهنا خرجت الأمور عن السيطرة واقتحم المتظاهرون حديقة البيت الأبيض ووصلوا إلى أبوابه، ما حدا بالخدمة السرية المكلفة بحماية الرئيس إلى إقتياده هو وزجته وإبنه مساء الجمعة إلى مخبأ البيت الأبيض حماية له من غضبة المتظاهرين. بقى فى المخبأ فترة متوتراً قبل أن يقرر الخروج، حيث ساءه إنتشار خبر هروبه مذعوراً، وانزعج من التغطية الإخبارية لذلك، وتساءل مرارا وتكرارا عن كيف وصلت هذه التفاصيل لوسائل الإعلام، وقرر الخروج لمخاطبة الجماهير الغاضبة والشعب الأمريكى كله يوم الإثنين الماضى. ذهب ماشياً إلى حديقة الورود بالبيت الأبيض ومن خلفه وزير الدفاع ووزير العدل ومساعديه من البيت الأبيض، وتحدث مهددًا بإرسال الجيش لقمع الاضطرابات قبل المشي عبر ساحة لافاييت لالتقاط صورة فوتوغرافية أمام كنيسة سانت جون الأسقفية بينما يلوح بالكتاب المقدس أمام الكاميرات، بعد أن قام المسؤولون الفيدراليون بتمهيد الطريق أمامه من خلال تفريق حشد من المتظاهرين السلميين خارج البيت الأبيض بالرصاص المطاطي والغاز المسيل للدموع. الملاحظ أنه لم يدخل الكنيسة، وكانت مشاهد هذه الخطوة مثيرة وساخرة بما فيه الكفاية، ولكن الرسالة كانت مشؤومة أكثر. علق عليها أسقف واشنطن قائلاً: "كل ما قاله وفعله ترامب هو تأجيج العنف، لقد فعل كل شيء لتقسيمنا، لم نكن بحاجة لكل ذلك، كنا فقط بحاجة إلى قيادة أخلاقية". وعلق جو بايدن منافسه المرشح الديمقراطى بعدها: "ليته فتح الإنجيل ليقرأ بعضاً من ت ......
#ترامب:
#أسوأ
#الخيارات
#للبيت
#الأبيض
#-بالإيمان
#يمكنك
#الأفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679865
الحوار المتمدن
محمد السعدنى - ترامب: أسوأ الخيارات للبيت الأبيض -بالإيمان يمكنك أن ترى الأفضل في الظلام-
طلال الشريف : لهذا قلت رؤية حزب الشعب كانت الأفضل
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف ما جاء في كلمة حزب الشعب يمكن بدء تنفيذه الآن كبرنامج وطني "إنتقالي" لحين إستكمال كل عناصر الإختلاف ، فالنهوض لا ينتظر إستكمال كل عناصره، وإبدأوا في المتوفر منها.قلت إن ورقة حزب الشعب في خطاب بسام الصالحي أمام إجتماع الأمناء العامين للفصائل مع الرئيس، كانت الأكثر تماساً مع رؤية حقيقية تعكس الواقع الفلسطيني، وتطرح حلولا تقترب كثيرا مما يلبي مطالب شعبنا الدائمة لتصحيح المسيرة الوطنية.... الورقة فعلاً بها الجديد والضروري والهام، وليس تكرارا لطروحات غير قابلة للتنفيذ لا تخرجنا عن إعادة تشكيل عناصر الأزمة كما في كل مرة منذ سنوات طويلة.هذه العناصر التي جاءت في ورقة حزب الشعب الفلسطيني، وأرى إعادة ترتيبها، كالتالي؛ وحسب الأهمية لما لترتيبها بهذه الأولويات ما يمس قضايا تشغل العقل الفلسطيني، بعد فقدانه الثقة طويلا بأخطاء قياداته وأحزابه، ولكي يقتنع الكثيرين من شعبنا بأن هناك جديد هام يوسع من قاعدة المشاركة والرقابة الشعبية. وهذه العناصر تؤكد على: 1_ الهوية الوطنية ووحدة الشعب الفلسطينيالانطلاق من وحدة الشعب الفلسطيني فنحن الشعب الفلسطيني وليس الفلسطينيين في غزة والقدس وفي رام الله ولبنان نحن الشعب الفلسطيني كله الذي هويته الوطنية كانت الأساس الحامي لاستعادة حقوقه بعد نكبته عام 1948 ولاستعادة دوره الان مطلوب تعزيز وترسيخ هذه الصورة بحيث يكون كل طفل وكل شاب وامرأه من أبناء شعبنا في كل مكان يشعر بوحدة هذا الشعب وبحقوقه الوطنية غير القابلة للتصرف وهذه الحقوق تتلخص بثلاث حقوق وهي تقرير المصير والدولة وحقنا بالعودة وحقنا في المساواة المدنية والقومية لأبناء شعبنا في الداخل وهم جزء أصيل من الشعب الفلسطيني وهذه المقومات الثلاثة تعترف بها وتقرها الشرعية الدولية وبالتالي تجديد مشروعنا الوطني ينطلق أساسا من البقاء في مربع الشرعية الدولية والبقاء في هذا المربع يعني الاعتراف الحقيقي بحق تقرير المصير للشعب الفلسطيني والسعي الدولي الجاد من اجل ذلك وليس المساومات والصفقات لجرنا الى صفقة القرن او لجرنا للتخلي عن حقوقنا الوطنية 2_ إعتراف صريح بالإخفاق اعترافا صريحا من الجميع بالحجم الكبير من النواقص والاخفاقات والسلبيات التي حصلت وأ-;-ن يكون لدى شعبنا ضمانة أيضا بان ما يجري ليس مجرد نوع من المصالحة الشكلية فقط لذلك المهمة أكثر تعقيدا بكثير وتملي علينا مسؤوليات كبيرة.3_ إنتهاء مرحلةهناك مرحلة انتهت ويجب ان نخرج من مربع المرحلة الماضية بكل ما حملت من نجاحات ومن إخفاقات فهي الان وصلت الى طريق مسدود لذلك علينا ان نواجه واقع اننا امام مرحلة جديدة لذلك المطلوب منا إضافة لكل ما ذكر هو4- تجديد المشروع الوطني الفلسطينيكيفية تجديد المشروع الوطني الفلسطيني وإعادة الروح لهذا المشروع بصورة اكبر بكثير بالاستفادة من كل النواقص والاخطاء التي تمت، يجب ان نعترف ونتصارح جميعا بان المصالحة بين كافة القوى الفلسطينية لا تكفي شعبنا الذي عاش وعانا من اثر الانقسام طويلاً وتبددت الكثير من الموارد والامكانيات والفرص ولذلك لا يكفي القول للشعب الفلسطيني نحن كنا منقسمين ونسعى للمصالحة .... وانتهى الموضوع، هذا غير كافي فالشعب الفلسطيني يريد أعمالا بصورة ملموسة أيضا.5_ الشراكة الشعبيةعلينا ان نقول بصراحة لشعبنا الذي ينظر الينا اليوم باننا مراقبون منه على ما يدور من حوارات وان هناك حوار موازي لهذا الحوار الفصائلي على المستوى الشعبي الفلسطيني وليقل الشعب الفلسطيني في اطار هذه الحوارات كل ما لديه م ......
#لهذا
#رؤية
#الشعب
#كانت
#الأفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690941
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف ما جاء في كلمة حزب الشعب يمكن بدء تنفيذه الآن كبرنامج وطني "إنتقالي" لحين إستكمال كل عناصر الإختلاف ، فالنهوض لا ينتظر إستكمال كل عناصره، وإبدأوا في المتوفر منها.قلت إن ورقة حزب الشعب في خطاب بسام الصالحي أمام إجتماع الأمناء العامين للفصائل مع الرئيس، كانت الأكثر تماساً مع رؤية حقيقية تعكس الواقع الفلسطيني، وتطرح حلولا تقترب كثيرا مما يلبي مطالب شعبنا الدائمة لتصحيح المسيرة الوطنية.... الورقة فعلاً بها الجديد والضروري والهام، وليس تكرارا لطروحات غير قابلة للتنفيذ لا تخرجنا عن إعادة تشكيل عناصر الأزمة كما في كل مرة منذ سنوات طويلة.هذه العناصر التي جاءت في ورقة حزب الشعب الفلسطيني، وأرى إعادة ترتيبها، كالتالي؛ وحسب الأهمية لما لترتيبها بهذه الأولويات ما يمس قضايا تشغل العقل الفلسطيني، بعد فقدانه الثقة طويلا بأخطاء قياداته وأحزابه، ولكي يقتنع الكثيرين من شعبنا بأن هناك جديد هام يوسع من قاعدة المشاركة والرقابة الشعبية. وهذه العناصر تؤكد على: 1_ الهوية الوطنية ووحدة الشعب الفلسطينيالانطلاق من وحدة الشعب الفلسطيني فنحن الشعب الفلسطيني وليس الفلسطينيين في غزة والقدس وفي رام الله ولبنان نحن الشعب الفلسطيني كله الذي هويته الوطنية كانت الأساس الحامي لاستعادة حقوقه بعد نكبته عام 1948 ولاستعادة دوره الان مطلوب تعزيز وترسيخ هذه الصورة بحيث يكون كل طفل وكل شاب وامرأه من أبناء شعبنا في كل مكان يشعر بوحدة هذا الشعب وبحقوقه الوطنية غير القابلة للتصرف وهذه الحقوق تتلخص بثلاث حقوق وهي تقرير المصير والدولة وحقنا بالعودة وحقنا في المساواة المدنية والقومية لأبناء شعبنا في الداخل وهم جزء أصيل من الشعب الفلسطيني وهذه المقومات الثلاثة تعترف بها وتقرها الشرعية الدولية وبالتالي تجديد مشروعنا الوطني ينطلق أساسا من البقاء في مربع الشرعية الدولية والبقاء في هذا المربع يعني الاعتراف الحقيقي بحق تقرير المصير للشعب الفلسطيني والسعي الدولي الجاد من اجل ذلك وليس المساومات والصفقات لجرنا الى صفقة القرن او لجرنا للتخلي عن حقوقنا الوطنية 2_ إعتراف صريح بالإخفاق اعترافا صريحا من الجميع بالحجم الكبير من النواقص والاخفاقات والسلبيات التي حصلت وأ-;-ن يكون لدى شعبنا ضمانة أيضا بان ما يجري ليس مجرد نوع من المصالحة الشكلية فقط لذلك المهمة أكثر تعقيدا بكثير وتملي علينا مسؤوليات كبيرة.3_ إنتهاء مرحلةهناك مرحلة انتهت ويجب ان نخرج من مربع المرحلة الماضية بكل ما حملت من نجاحات ومن إخفاقات فهي الان وصلت الى طريق مسدود لذلك علينا ان نواجه واقع اننا امام مرحلة جديدة لذلك المطلوب منا إضافة لكل ما ذكر هو4- تجديد المشروع الوطني الفلسطينيكيفية تجديد المشروع الوطني الفلسطيني وإعادة الروح لهذا المشروع بصورة اكبر بكثير بالاستفادة من كل النواقص والاخطاء التي تمت، يجب ان نعترف ونتصارح جميعا بان المصالحة بين كافة القوى الفلسطينية لا تكفي شعبنا الذي عاش وعانا من اثر الانقسام طويلاً وتبددت الكثير من الموارد والامكانيات والفرص ولذلك لا يكفي القول للشعب الفلسطيني نحن كنا منقسمين ونسعى للمصالحة .... وانتهى الموضوع، هذا غير كافي فالشعب الفلسطيني يريد أعمالا بصورة ملموسة أيضا.5_ الشراكة الشعبيةعلينا ان نقول بصراحة لشعبنا الذي ينظر الينا اليوم باننا مراقبون منه على ما يدور من حوارات وان هناك حوار موازي لهذا الحوار الفصائلي على المستوى الشعبي الفلسطيني وليقل الشعب الفلسطيني في اطار هذه الحوارات كل ما لديه م ......
#لهذا
#رؤية
#الشعب
#كانت
#الأفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690941
الحوار المتمدن
طلال الشريف - لهذا قلت رؤية حزب الشعب كانت الأفضل
طلال الشريف : مازال مشروع فتح هو الأفضل ورحيل عباس وانهاء حكم حماس في غزة هو الحل
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف من وجهة نظريمازال مشروع فتح التيار الوطني المركزي في منظمة التحرير قابلا للحياة ولسنوات. باعتقادي، الخلل ليس في برنامج حركة فتح، الذي تبنته م.ت.ف، وإن كان هناك بعض النواقص في إدارة هذا المشروع، بمعنى؛ مثلا، كان على ياسر عرفات التمسك لآخر لحظة بالانتفاضة، وكيفية إدارتها، لتكون رافدا قويا للضغط على المحتل، ولم يكن مبررا عزل الفعل الثوري عن الفعل السياسي، وهذه كانت وليدة نقص الخبرة، ونقص الذكاء السياسي، لصراع طويل باتت فيه المنظمة، والسلطة على الأرض الفلسطينية لأول مرة، وتوهم من قادها، ياسر عرفات، ولاحقا محمود عباس، بأن الإسرائيليين سيمنحوهم القليل الذي طلبوه، وهي أرض 67 ، غير منقوصة، مادام هم تنازلوا عن الباقي، وهذا خطأ كبير في فهم الاحتلال الاستيطاني، وهو ليس دولة مستعمرة تسحب عصاها وترحل ... هناك أيضاً، خللا إداريا كبيرا شاب بناء المؤسسات، فكان فشل الموازنة بين البرنامج الوطني والإجتماعي..أذكر قبل وصول السلطة كانت هناك دراسة للدكتور غسان الخطيب عبر مركز GMCC، طرح فيها هذا التحدي بجدية، في كيفية الموازنة بين البرنامج الوطني والبرنامج الإجتماعي، وللأسف جاء الفشل في البرنامجين، وكنا نتصور أن يكون الفشل فقط في البرنامج الإجتماعي، على خلفية حداثة السلطة، وصعوبة تحول الثوار لمسؤولين، وموظفين مدنيين رفيعين، يديرون شؤون مجتمعهم على أرضهم لأول مرة في التاريخ، ولديهم شعب في طريقه للحصول على دولة.مازلت أقول، ومازلت مؤمنا، بأن برنامج فتح السياسي مازال أفضل المطروح، لإمكانية تحقيق السلام، ويعالج مشكلة الإحتلال، ولكن ليس كما أدارووه سياسيا، واجتماعيا، ودون أوراق ضغط على المحتل ، وكم من الذكاء أقل، ولكن أيضا والأهم، ليس برتابة عباس، وعريقات، وعزام، والرجوب والشيخ، الذين على ما يبدو، بعيدين عن روح الثورية، فكيف سيكون لهم أي إنجاز، فعملية التفاوض، وبناء السلام، لشعب، محتل، إحتلالاً استيطانياً، ومحتل دائم التوسع والشراهة للأرض، وعقدة الشعور الكامن داخله بغياب الأمن والأمان لأنه مغتصب أصلا، أقول: لم يكن مناسبا، عباس وفريقه، لهذه المهمة، فهم انبطاحيين، وكما رأيناهم 27 عاما ، لم تكن لديهم، أي مواقف ثورية ضاغطة، وهذا ليس عدم فهم، بل هي خاصية، الشخصية السياسية القوقعية الجبانة عن العمل الثوري، التي تقودهم، والتي تخاف من كل شيء، وكان علينا دراسة هذه الشخصية في سن العشر سنوات التي تتكون فيها الصفات الأصيلة لهذه الشخصية، وأتوقع إنطوائيتها، وجبنها، فعباس لا يتمتع بأي صفة من صفات القائد الثوري الحقيقي، فهو رجل إمكانياته الثورية أقل بكثير من أن يقود ثورة شعب وإدارته للخلاص من الإحتلال، ودليل ذلك، ثورية ياسر عرفات رغم عدم توافقي على فعله الثوري الخطأ في انتفاضة الأقصى حين حوصر سياسيا، لأنه تكتك بالاستراتيجي، أي بعملية السلام مقابل تحسين شروط التفاوض وإلتزام إسرائيل ببنود أوسلو، لكنه كان فعلا ثوريا يميز شخصيته كقائد، والخطأ الأصلي أنه أوقف الإنتفاضة الإولى وكان عليه إدارتها حتى إنتهاء التفاوض حول القضابا المؤجلة الخمس الكبرى.السبب الآخر المهم في إفشال مشروع فتح، هي المؤامرة الخارجية، وهنا أيضا كان يمكن أن يلعب الذكاء دورا كبيرا في إحباط مؤامرة استقدام واستخدام الإسلامويين لزعزة التيار الوطني ومشروعهم، ولذا لم يكن عباس أيضا ذكيا في ذلك، بل، كان، دحلان الأذكى، وبدل أن ينحاز له عباس في مواجهة المؤامرة، راح يتلاعب ضد دحلان وتركه في المعركة وحيدا، لتفرده بقرار الجبن، في عدم اتخاذ القرار بالدفاع عن غزة، فكانت المأساة التي ......
#مازال
#مشروع
#الأفضل
#ورحيل
#عباس
#وانهاء
#حماس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693789
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف من وجهة نظريمازال مشروع فتح التيار الوطني المركزي في منظمة التحرير قابلا للحياة ولسنوات. باعتقادي، الخلل ليس في برنامج حركة فتح، الذي تبنته م.ت.ف، وإن كان هناك بعض النواقص في إدارة هذا المشروع، بمعنى؛ مثلا، كان على ياسر عرفات التمسك لآخر لحظة بالانتفاضة، وكيفية إدارتها، لتكون رافدا قويا للضغط على المحتل، ولم يكن مبررا عزل الفعل الثوري عن الفعل السياسي، وهذه كانت وليدة نقص الخبرة، ونقص الذكاء السياسي، لصراع طويل باتت فيه المنظمة، والسلطة على الأرض الفلسطينية لأول مرة، وتوهم من قادها، ياسر عرفات، ولاحقا محمود عباس، بأن الإسرائيليين سيمنحوهم القليل الذي طلبوه، وهي أرض 67 ، غير منقوصة، مادام هم تنازلوا عن الباقي، وهذا خطأ كبير في فهم الاحتلال الاستيطاني، وهو ليس دولة مستعمرة تسحب عصاها وترحل ... هناك أيضاً، خللا إداريا كبيرا شاب بناء المؤسسات، فكان فشل الموازنة بين البرنامج الوطني والإجتماعي..أذكر قبل وصول السلطة كانت هناك دراسة للدكتور غسان الخطيب عبر مركز GMCC، طرح فيها هذا التحدي بجدية، في كيفية الموازنة بين البرنامج الوطني والبرنامج الإجتماعي، وللأسف جاء الفشل في البرنامجين، وكنا نتصور أن يكون الفشل فقط في البرنامج الإجتماعي، على خلفية حداثة السلطة، وصعوبة تحول الثوار لمسؤولين، وموظفين مدنيين رفيعين، يديرون شؤون مجتمعهم على أرضهم لأول مرة في التاريخ، ولديهم شعب في طريقه للحصول على دولة.مازلت أقول، ومازلت مؤمنا، بأن برنامج فتح السياسي مازال أفضل المطروح، لإمكانية تحقيق السلام، ويعالج مشكلة الإحتلال، ولكن ليس كما أدارووه سياسيا، واجتماعيا، ودون أوراق ضغط على المحتل ، وكم من الذكاء أقل، ولكن أيضا والأهم، ليس برتابة عباس، وعريقات، وعزام، والرجوب والشيخ، الذين على ما يبدو، بعيدين عن روح الثورية، فكيف سيكون لهم أي إنجاز، فعملية التفاوض، وبناء السلام، لشعب، محتل، إحتلالاً استيطانياً، ومحتل دائم التوسع والشراهة للأرض، وعقدة الشعور الكامن داخله بغياب الأمن والأمان لأنه مغتصب أصلا، أقول: لم يكن مناسبا، عباس وفريقه، لهذه المهمة، فهم انبطاحيين، وكما رأيناهم 27 عاما ، لم تكن لديهم، أي مواقف ثورية ضاغطة، وهذا ليس عدم فهم، بل هي خاصية، الشخصية السياسية القوقعية الجبانة عن العمل الثوري، التي تقودهم، والتي تخاف من كل شيء، وكان علينا دراسة هذه الشخصية في سن العشر سنوات التي تتكون فيها الصفات الأصيلة لهذه الشخصية، وأتوقع إنطوائيتها، وجبنها، فعباس لا يتمتع بأي صفة من صفات القائد الثوري الحقيقي، فهو رجل إمكانياته الثورية أقل بكثير من أن يقود ثورة شعب وإدارته للخلاص من الإحتلال، ودليل ذلك، ثورية ياسر عرفات رغم عدم توافقي على فعله الثوري الخطأ في انتفاضة الأقصى حين حوصر سياسيا، لأنه تكتك بالاستراتيجي، أي بعملية السلام مقابل تحسين شروط التفاوض وإلتزام إسرائيل ببنود أوسلو، لكنه كان فعلا ثوريا يميز شخصيته كقائد، والخطأ الأصلي أنه أوقف الإنتفاضة الإولى وكان عليه إدارتها حتى إنتهاء التفاوض حول القضابا المؤجلة الخمس الكبرى.السبب الآخر المهم في إفشال مشروع فتح، هي المؤامرة الخارجية، وهنا أيضا كان يمكن أن يلعب الذكاء دورا كبيرا في إحباط مؤامرة استقدام واستخدام الإسلامويين لزعزة التيار الوطني ومشروعهم، ولذا لم يكن عباس أيضا ذكيا في ذلك، بل، كان، دحلان الأذكى، وبدل أن ينحاز له عباس في مواجهة المؤامرة، راح يتلاعب ضد دحلان وتركه في المعركة وحيدا، لتفرده بقرار الجبن، في عدم اتخاذ القرار بالدفاع عن غزة، فكانت المأساة التي ......
#مازال
#مشروع
#الأفضل
#ورحيل
#عباس
#وانهاء
#حماس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693789
الحوار المتمدن
طلال الشريف - مازال مشروع فتح هو الأفضل ورحيل عباس وانهاء حكم حماس في غزة هو الحل
حسين عجيب : الجيد عدو الأفضل دوما .
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الجيد عدو الأفضل غالبا ، يا صديقتي أيضا .الصحة العقلية لا تقتصر على حالة غياب المرض .1يمكن تشبيه مجالي الصحة والمرض بالأعداد ، السلبية والايجابية .اعتدنا على وضع التلازم بين السلبية والمرض ، والعكس بين الإيجابية والصحة ، مع أنها قسمة اعتباطية ، وتشبه ثنائية الكلمة بين الدال والمدلول ( الصوت والمعنى ) إلى درجة المطابقة .يوجد غموض من نوع آخر ، في مشكلة الصحة العقلية أو المرض .في الثقافة العربية ، سواء العامة أو التخصصية ، يوجد خلط بين نوعين مختلفين من الصحة أو المرض النفسي والعقلي ( أو الفكري ) .ويحدث الخلط أكثر بين حالتي الصحة أو المرض ، على المستويات الثلاثة الفيزيولوجية ، والنفسية _ الاجتماعية ، والمعرفية _ الفكرية .المرض الجسدي واضح ، وله معايير دقيقة وموضوعية ولا خلاف حوله .الوراثة والبيئة المحيطة ( الاجتماعية والثقافية ) تجمع بين المرض العقلي والنفسي ، ويصعب الفصل بينها لكنه ممكن . بينما الفصل بين المرض الجسدي والنفسي شبه مستحيل غالبا ، حيث توجد العديد من الأمثلة خلال القرون الثلاثة الماضية على الحالة التبادلية بين الوضع الجسدي _ النفسي ، الاغتراب في القرن قبل الماضي ، ثم العصاب خلال القرن الماضي ، واضطراب ثنائي القطب حاليا ، وحالات الاكتئاب أو الهوس المزمنة . المرض العقلي يختلف ، عن المرض النفسي _ الجسدي .في حالة المرض العقلي تقتصر المشكلة على الأفكار الخاطئة ، مثالها البارز خلال هذا القرن ظاهرة الانتحاري . شاب ( وأحيانا شابة ) يقوم بالجريمة المزدوجة : قتل النفس والآخر طمعا بالجائزة ( المجد أو الجنة ) . حيث يوجد عادة انتحاريون لا دينين أيضا ، لكنهم أقل من حيث العدد ودرجة العنف والوحشية .كما يوجد مثال آخر على المرض العقلي ، مع تحقيق الصحة النفسية والاجتماعية بدرجات متقدمة جدا ، يتمثل بالزعماء النرجسيين أمثال هتلر وموسوليني في القرن الماضي وترامب وبوتين خلال هذا القرن ، ومثلهم زعماء العرب والمسلمين بغالبيتهم المطلقة . ....الفرد الإنساني ، مزدوج بدلالة الشخصية والموقع .وتعددي بدلالة مكوناته المختلفة ، البيولوجية ، والاجتماعية ، والثقافية ، والاقتصادية وغيرها .لكن ، تركيز هذا النص على العلاقة المحددة بين الصحة الجسدية والعقلية والنفسية ، أو المرض .الصحة أو المرض على المستوى الفيزيولوجي ، يحددها الأطباء حصرا .وعلى المستوى النفسي ، العاطفي والانفعالي ، يحددها الأطباء النفسيين بالمشاركة مع علماء النفس ، والفلاسفة بالدرجة الثانية .لكن على المستوى العقلي أو الفكري يختلف الأمر ، حيث الدور الأول يكون للفلاسفة وعلماء النفس ، والدور الثانوي للأطباء النفسيين .المثال الصارخ على مصداقية هذا التوجه " مشكلة الانتحار " .....الاكتئاب واضطراب ثنائي القطب ، مثال آخر على الفرق بين المرض النفس ( الوجداني والعاطفي ) وبين المرض العقلي ( الفكري ) .الجسم واحد ، والتأثير متبادل بين الأبعاد الثلاثة للفرد .لكن التمييز ، يكون واضحا في بعض الأمراض ، وفي حالة الصحة أكثر .نموذج الصحة النفسية حسن التكيف والتوافق الاجتماعي . بينما نموذج الصحة العقلية الابداع ، وكمال الأجسام يمثل نموذج الصحة الجسدية . 2( ليس المهم ما يحدث بالفعل ، بل تفسير الانسان لما يحدث هو الأهم )الحديث الذاتي عتبة ، ومحور ، الصحة أو المرض على المستويين النفسي والمعرفي .....المجتمع السوري بدلالة الصحة العقلية .هذه الفكرة تتصل بكتب مصطفى حجازي ، الانسان المقهور ، ثم المهدور خا ......
#الجيد
#الأفضل
#دوما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721745
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الجيد عدو الأفضل غالبا ، يا صديقتي أيضا .الصحة العقلية لا تقتصر على حالة غياب المرض .1يمكن تشبيه مجالي الصحة والمرض بالأعداد ، السلبية والايجابية .اعتدنا على وضع التلازم بين السلبية والمرض ، والعكس بين الإيجابية والصحة ، مع أنها قسمة اعتباطية ، وتشبه ثنائية الكلمة بين الدال والمدلول ( الصوت والمعنى ) إلى درجة المطابقة .يوجد غموض من نوع آخر ، في مشكلة الصحة العقلية أو المرض .في الثقافة العربية ، سواء العامة أو التخصصية ، يوجد خلط بين نوعين مختلفين من الصحة أو المرض النفسي والعقلي ( أو الفكري ) .ويحدث الخلط أكثر بين حالتي الصحة أو المرض ، على المستويات الثلاثة الفيزيولوجية ، والنفسية _ الاجتماعية ، والمعرفية _ الفكرية .المرض الجسدي واضح ، وله معايير دقيقة وموضوعية ولا خلاف حوله .الوراثة والبيئة المحيطة ( الاجتماعية والثقافية ) تجمع بين المرض العقلي والنفسي ، ويصعب الفصل بينها لكنه ممكن . بينما الفصل بين المرض الجسدي والنفسي شبه مستحيل غالبا ، حيث توجد العديد من الأمثلة خلال القرون الثلاثة الماضية على الحالة التبادلية بين الوضع الجسدي _ النفسي ، الاغتراب في القرن قبل الماضي ، ثم العصاب خلال القرن الماضي ، واضطراب ثنائي القطب حاليا ، وحالات الاكتئاب أو الهوس المزمنة . المرض العقلي يختلف ، عن المرض النفسي _ الجسدي .في حالة المرض العقلي تقتصر المشكلة على الأفكار الخاطئة ، مثالها البارز خلال هذا القرن ظاهرة الانتحاري . شاب ( وأحيانا شابة ) يقوم بالجريمة المزدوجة : قتل النفس والآخر طمعا بالجائزة ( المجد أو الجنة ) . حيث يوجد عادة انتحاريون لا دينين أيضا ، لكنهم أقل من حيث العدد ودرجة العنف والوحشية .كما يوجد مثال آخر على المرض العقلي ، مع تحقيق الصحة النفسية والاجتماعية بدرجات متقدمة جدا ، يتمثل بالزعماء النرجسيين أمثال هتلر وموسوليني في القرن الماضي وترامب وبوتين خلال هذا القرن ، ومثلهم زعماء العرب والمسلمين بغالبيتهم المطلقة . ....الفرد الإنساني ، مزدوج بدلالة الشخصية والموقع .وتعددي بدلالة مكوناته المختلفة ، البيولوجية ، والاجتماعية ، والثقافية ، والاقتصادية وغيرها .لكن ، تركيز هذا النص على العلاقة المحددة بين الصحة الجسدية والعقلية والنفسية ، أو المرض .الصحة أو المرض على المستوى الفيزيولوجي ، يحددها الأطباء حصرا .وعلى المستوى النفسي ، العاطفي والانفعالي ، يحددها الأطباء النفسيين بالمشاركة مع علماء النفس ، والفلاسفة بالدرجة الثانية .لكن على المستوى العقلي أو الفكري يختلف الأمر ، حيث الدور الأول يكون للفلاسفة وعلماء النفس ، والدور الثانوي للأطباء النفسيين .المثال الصارخ على مصداقية هذا التوجه " مشكلة الانتحار " .....الاكتئاب واضطراب ثنائي القطب ، مثال آخر على الفرق بين المرض النفس ( الوجداني والعاطفي ) وبين المرض العقلي ( الفكري ) .الجسم واحد ، والتأثير متبادل بين الأبعاد الثلاثة للفرد .لكن التمييز ، يكون واضحا في بعض الأمراض ، وفي حالة الصحة أكثر .نموذج الصحة النفسية حسن التكيف والتوافق الاجتماعي . بينما نموذج الصحة العقلية الابداع ، وكمال الأجسام يمثل نموذج الصحة الجسدية . 2( ليس المهم ما يحدث بالفعل ، بل تفسير الانسان لما يحدث هو الأهم )الحديث الذاتي عتبة ، ومحور ، الصحة أو المرض على المستويين النفسي والمعرفي .....المجتمع السوري بدلالة الصحة العقلية .هذه الفكرة تتصل بكتب مصطفى حجازي ، الانسان المقهور ، ثم المهدور خا ......
#الجيد
#الأفضل
#دوما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721745
الحوار المتمدن
حسين عجيب - الجيد عدو الأفضل دوما .
فؤاد سلامة : ثورة أم تغيير نحو الأفضل؟
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة جدل كثير تثيره شعارات الثورة والتغيير.ليس أعز على قلوب اليساريين والمستقلين المشاركين بانتفاضة ١-;-٧-;- تشرين اللبنانية بمختلف ميولهم، من رفع شعارات الثورة والتغيير أو التغيير الثوري.بعد أكثر من مائتي عام على الثورة الفرنسية وأكثر من مائة عام على الثورة البلشفية وأكثر من أربعين عاماً على الثورة الإيرانية، باعتبار هذه الثورات محطات تاريخية كبيرة طالما ألهبت مخيلة الشباب واليساريين والمثقفين بشكل عام، يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا: ماذا أنتجت تلك الثورات العظيمة؟ لا شك أنها أنتجت تغييرات كبيرة، ولكن الثمن كان مرتفعاً جداً مقابل تلك التغييرات ولم يبقى في غربال الثورة الا القلة من القادة السلطويين والدمويين في مواجهة شعوب مسحوقة ذليلة ومفقرة. يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا عن جدوى الثورات ومآلاتها، وأن نفحص بكل أمانة محصلاتها النهائية. لايمكن إعادة كتابة التاريخ ولا تصحيح مساراته المتعرجة. فقط يمكن استخلاص الدروس وأخذ العبر من أحداث الماضي، وهذا يقودنا إلى ملاحظة أن معظم ثورات العقود والقرون الماضية لم تنتج تحسينات عميقة في مسار حياة الشعوب باستثناء الثورة الفرنسية، ربما لخصوصيتها الثقافية.أما الثورة في بلاد كثيرة فلم تنتج إلا دكتاتوريات أسست لسلالات عائلية لم تكن مطلقاً أفضل حالاً من السلالات الملكية المسماة رجعية. ذلك أن السلالات "الثورية" كانت تتميز عن السلالات الملكية بدمويتها التي تفوق التصور وبتبديدها للثروات الوطنية في مشاريع تسلح أمبراطورية وبشكل يفوق ما بددته الملكيات العائلية.مقارنة بسيطة بين سلالات الملوك في عصرنا وسلالات رؤساء الأنظمة الثورية تظهر فارق حجم الدموية وتبديد الثروات بين النوعين من السلالات. رغم تبديد الثروات الكبير في الحالتين فإن درجة الرخاء لا تقارن بين شعوب تعيش في ظل ملكيات، وشعوب تعيش في جمهوريات شبه ملكية في كوريا الشمالية وكوبا وإيران وسوريا واليمن ولبنان والعراق وليبيا ومصر. أما لناحية النزوع القمعي الدموي الهادف لاستئصال المعارضين للنظام بل وإبادة شعوب وإفقارها، فالمقارنة لصالح الأنظمة الملكية، رغم وجود حالات دموية مرعبة في بعضها، تبقى محدودة عددياً، هذا فيما الأعداد في بلاد الدكتاتوريات العسكرية تفوق التصور.هل يستطيع أحد من اليساريين أن يعطينا مثلاً واحداً عن نظام ثوري يعيش شعبه في حالة رفاهية وحرية ولو نسبية؟ بماذا تنفع الشعارات الثورية واللغو الدائم حول محاربة الأمبريالية، إذا كان مستوى تمتع المواطن بالرخاء والحرية أقل بكثير من مستوى البلدان الموسومة بالرجعية أوتلك المنضوية في حلف الناتو والغرب عموماً؟ هل يمكن تبرير الوضع المتدني للحريات وانعدام الرخاء الاقتصادي في بلدان تحكمها أنظمة أمنية مغلقة بالكامل على التطور الديمقراطي؟ مضى وقت انتشرت فيه منظومة الدول الاشتراكية والثورية على جزء كبير من الكرة الأرضية ولم تستطع تلك المنظومة إرساء سوق اقتصادية حرة فيما بين دولها تجلب الرخاء لشعوب تلك الدول. باستثناء الصين التي قدمت في مرحلتها الثورية ضريبة مرتفعة في أعداد الضحايا ( يقول البعض عشرات الملايين) وهي اليوم لم تعد تدعي أنها دولة ثورية أو تقدمية. لم تُقدِّم باقي الدول التقدمية/الثورية نموذجاً واحداً مغرياً لشعوب الأرض بل بالعكس قدمت نماذج مغرقة في الانحطاط والبشاعة على كل الصعد.أما دول الغرب فرغم أنها لم تحقق طموحات شعوبها بالكامل فإنها تخلصت من الكثير من الشوائب وعلى رأس تلك الشوائب انتشار النهب والفساد والقمع والعنصرية في التعامل مع شعوبها. ولا زالت تلك الدول ......
#ثورة
#تغيير
#الأفضل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748879
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة جدل كثير تثيره شعارات الثورة والتغيير.ليس أعز على قلوب اليساريين والمستقلين المشاركين بانتفاضة ١-;-٧-;- تشرين اللبنانية بمختلف ميولهم، من رفع شعارات الثورة والتغيير أو التغيير الثوري.بعد أكثر من مائتي عام على الثورة الفرنسية وأكثر من مائة عام على الثورة البلشفية وأكثر من أربعين عاماً على الثورة الإيرانية، باعتبار هذه الثورات محطات تاريخية كبيرة طالما ألهبت مخيلة الشباب واليساريين والمثقفين بشكل عام، يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا: ماذا أنتجت تلك الثورات العظيمة؟ لا شك أنها أنتجت تغييرات كبيرة، ولكن الثمن كان مرتفعاً جداً مقابل تلك التغييرات ولم يبقى في غربال الثورة الا القلة من القادة السلطويين والدمويين في مواجهة شعوب مسحوقة ذليلة ومفقرة. يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا عن جدوى الثورات ومآلاتها، وأن نفحص بكل أمانة محصلاتها النهائية. لايمكن إعادة كتابة التاريخ ولا تصحيح مساراته المتعرجة. فقط يمكن استخلاص الدروس وأخذ العبر من أحداث الماضي، وهذا يقودنا إلى ملاحظة أن معظم ثورات العقود والقرون الماضية لم تنتج تحسينات عميقة في مسار حياة الشعوب باستثناء الثورة الفرنسية، ربما لخصوصيتها الثقافية.أما الثورة في بلاد كثيرة فلم تنتج إلا دكتاتوريات أسست لسلالات عائلية لم تكن مطلقاً أفضل حالاً من السلالات الملكية المسماة رجعية. ذلك أن السلالات "الثورية" كانت تتميز عن السلالات الملكية بدمويتها التي تفوق التصور وبتبديدها للثروات الوطنية في مشاريع تسلح أمبراطورية وبشكل يفوق ما بددته الملكيات العائلية.مقارنة بسيطة بين سلالات الملوك في عصرنا وسلالات رؤساء الأنظمة الثورية تظهر فارق حجم الدموية وتبديد الثروات بين النوعين من السلالات. رغم تبديد الثروات الكبير في الحالتين فإن درجة الرخاء لا تقارن بين شعوب تعيش في ظل ملكيات، وشعوب تعيش في جمهوريات شبه ملكية في كوريا الشمالية وكوبا وإيران وسوريا واليمن ولبنان والعراق وليبيا ومصر. أما لناحية النزوع القمعي الدموي الهادف لاستئصال المعارضين للنظام بل وإبادة شعوب وإفقارها، فالمقارنة لصالح الأنظمة الملكية، رغم وجود حالات دموية مرعبة في بعضها، تبقى محدودة عددياً، هذا فيما الأعداد في بلاد الدكتاتوريات العسكرية تفوق التصور.هل يستطيع أحد من اليساريين أن يعطينا مثلاً واحداً عن نظام ثوري يعيش شعبه في حالة رفاهية وحرية ولو نسبية؟ بماذا تنفع الشعارات الثورية واللغو الدائم حول محاربة الأمبريالية، إذا كان مستوى تمتع المواطن بالرخاء والحرية أقل بكثير من مستوى البلدان الموسومة بالرجعية أوتلك المنضوية في حلف الناتو والغرب عموماً؟ هل يمكن تبرير الوضع المتدني للحريات وانعدام الرخاء الاقتصادي في بلدان تحكمها أنظمة أمنية مغلقة بالكامل على التطور الديمقراطي؟ مضى وقت انتشرت فيه منظومة الدول الاشتراكية والثورية على جزء كبير من الكرة الأرضية ولم تستطع تلك المنظومة إرساء سوق اقتصادية حرة فيما بين دولها تجلب الرخاء لشعوب تلك الدول. باستثناء الصين التي قدمت في مرحلتها الثورية ضريبة مرتفعة في أعداد الضحايا ( يقول البعض عشرات الملايين) وهي اليوم لم تعد تدعي أنها دولة ثورية أو تقدمية. لم تُقدِّم باقي الدول التقدمية/الثورية نموذجاً واحداً مغرياً لشعوب الأرض بل بالعكس قدمت نماذج مغرقة في الانحطاط والبشاعة على كل الصعد.أما دول الغرب فرغم أنها لم تحقق طموحات شعوبها بالكامل فإنها تخلصت من الكثير من الشوائب وعلى رأس تلك الشوائب انتشار النهب والفساد والقمع والعنصرية في التعامل مع شعوبها. ولا زالت تلك الدول ......
#ثورة
#تغيير
#الأفضل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748879
الحوار المتمدن
فؤاد سلامة - ثورة أم تغيير نحو الأفضل؟
عامر هشام الصفّار : كتاب ألف ليلة وليلة في ثقافات العالم المعاصر.. الأفضل بين الكتب
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار حصل كتاب الدكتور محسن جاسم الموسوي والمعنون ب "ألف ليلة وليلة في ثقافات العالم المعاصر: التسليع العولمي والترجمة والتصنيع الثقافي" والمنشور باللغة الإنجليزية " على جائزة الشيخ زايد للكتاب عن فرع الثقافة العربية في اللغات الأخرى. وقد صدر الكتاب العام الماضي عن دار نشر جامعة كمبريدج في 2021. يناقش هذا العمل الأكاديمي الجاد التأثيرات العميقة التي أحدثتها حكايات ألف ليلة وليلة في الثقافات العالمية في العصر الحديث. ويحلل، بعمق وبراعة، آليات استقبال الرؤى الفكرية في حكايات ألف ليلة وليلة وتقنياتها السردية الأصيلة عند الشعراء والروائيين والنقاد والمثقفين في الغرب. كما يتناول الطرائق التي ترجمت عبرها الليالي العربية، ومحاولات إعادة صياغة تصوراتها في سياقات ثقافية جديدة، وما وقع من إساءات في الفهم والنقل والتوظيف. ولا تنحصر قراءات الكتاب لأشكال حضور ألف ليلة وليلة في الأنواع الأدبية التقليدية، وإنما تتجاوز ذلك لتحلل تأثيراتها في الموسيقى، واللوحات، والفنون البصرية، والأفلام بأنواعها المختلفة، والفضاءات السياسية والرقمية. وفي هذا الكتاب، يختار الموسوي، عدداً من أهم حكايات ألف ليلة وليلة، مثل شهرزاد وشهريار وعلي بابا والأربعين حرامي، وعلاء الدين والمصباح السحري، ورحلات سندباد الشهيرة، محللا أثرها العميق في الثقافات العالمية المعاصرة. وفضلاً عن ذلك، يكشف الكتاب عن روح الباحث العلمية، التي تجمع بين عمق التحليل، ووضوح الفكر، وتماسك المنهج. لقد خبر الموسوي عالم ألف ليلة وليلة، أسفرت عن تأليف عدد من الكتب المرجعية القيمة التي تناولت الليالي العربية، وهذا الكتاب الفائز أحد كتبه التي تتميز بالرصانة والتجديد.قصص ألف ليلة وليلة، أو الليالي العربية، مألوفة للكثيرين منا: من حكايات علاء الدين، والبحار سندباد، وعلي بابا ولصوصه الأربعين، إلى قصة شهرزاد التي تروي الحكايات لتحول دون قتلها من قبل زوجها شهريار. يقدم كتاب الدكتور محسن جاسم الموسوي تحليلاً ثريًا وواسع النطاق لقوة تأثير هذه المجموعة من الحكايات والتي تخترق العديد من الثقافات، وتجتذب مجموعة متنوعة من الميول والأذواق. كما يستكشف الكتاب المناطق التي لم تمس سابقا من قبل الكتّاب والمؤلفين، مثل تفكيك النقد في الليالي العربية أو ألف ليلة وليلة وعلم آثارها. علاوة على ذلك، فإنه يوسع القواعد النحوية السردية، وهو علم النحو الذي تحتاجه نظريات الخيال مما يعتبر فعلا فريدا من نوعه في التنقيب في مفاعيل الإدراك والأستقبال. يكشف كتاب الموسوي عن وسائل التواصل مع عامة الناس والمجتمعات المتعلمة، ويُظهر المؤلف، كما لم يحدث من قبل، كيف تمت ترجمة وتخصيص ومصادقة أو إساءة استخدام الليالي العربية بمرور الوقت، وكيف أن أنتشارها واسع للغاية بحيث يلفت أنتباه الشعراء والرسامين والفنانين عامة والمترجمين والمحررين والموسيقيين، وعلماء السياسة مثل ليو شتراوس والروائيين مثل ميشيل بوتور وجيمس جويس ومارسيل بروست وغيرهم.وقد أحسن المؤلف الموسوي بأن أستهل كتابه بمقولة للراحل الكاتب الكبير جبرا أبراهيم جبرا الذي قال: هل كانت قبعة ساحرة، أم مجرد قبعة عجائب زرقاء لعبده، في مكان ما في سان جيرمان، في باريس، مع الكثير من الحكايات الساحرة، التي لا تزال تتكشف وكأنها تتنافس مع رواة القصص في مراكش، وتلك الموجودة في بغداد ودمشق والقاهرة، يتساءل المرء عند الاستغراب، هل هو الكنز الذي لا نهاية له؟. ......
#كتاب
#ليلة
#وليلة
#ثقافات
#العالم
#المعاصر..
#الأفضل
#الكتب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755631
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار حصل كتاب الدكتور محسن جاسم الموسوي والمعنون ب "ألف ليلة وليلة في ثقافات العالم المعاصر: التسليع العولمي والترجمة والتصنيع الثقافي" والمنشور باللغة الإنجليزية " على جائزة الشيخ زايد للكتاب عن فرع الثقافة العربية في اللغات الأخرى. وقد صدر الكتاب العام الماضي عن دار نشر جامعة كمبريدج في 2021. يناقش هذا العمل الأكاديمي الجاد التأثيرات العميقة التي أحدثتها حكايات ألف ليلة وليلة في الثقافات العالمية في العصر الحديث. ويحلل، بعمق وبراعة، آليات استقبال الرؤى الفكرية في حكايات ألف ليلة وليلة وتقنياتها السردية الأصيلة عند الشعراء والروائيين والنقاد والمثقفين في الغرب. كما يتناول الطرائق التي ترجمت عبرها الليالي العربية، ومحاولات إعادة صياغة تصوراتها في سياقات ثقافية جديدة، وما وقع من إساءات في الفهم والنقل والتوظيف. ولا تنحصر قراءات الكتاب لأشكال حضور ألف ليلة وليلة في الأنواع الأدبية التقليدية، وإنما تتجاوز ذلك لتحلل تأثيراتها في الموسيقى، واللوحات، والفنون البصرية، والأفلام بأنواعها المختلفة، والفضاءات السياسية والرقمية. وفي هذا الكتاب، يختار الموسوي، عدداً من أهم حكايات ألف ليلة وليلة، مثل شهرزاد وشهريار وعلي بابا والأربعين حرامي، وعلاء الدين والمصباح السحري، ورحلات سندباد الشهيرة، محللا أثرها العميق في الثقافات العالمية المعاصرة. وفضلاً عن ذلك، يكشف الكتاب عن روح الباحث العلمية، التي تجمع بين عمق التحليل، ووضوح الفكر، وتماسك المنهج. لقد خبر الموسوي عالم ألف ليلة وليلة، أسفرت عن تأليف عدد من الكتب المرجعية القيمة التي تناولت الليالي العربية، وهذا الكتاب الفائز أحد كتبه التي تتميز بالرصانة والتجديد.قصص ألف ليلة وليلة، أو الليالي العربية، مألوفة للكثيرين منا: من حكايات علاء الدين، والبحار سندباد، وعلي بابا ولصوصه الأربعين، إلى قصة شهرزاد التي تروي الحكايات لتحول دون قتلها من قبل زوجها شهريار. يقدم كتاب الدكتور محسن جاسم الموسوي تحليلاً ثريًا وواسع النطاق لقوة تأثير هذه المجموعة من الحكايات والتي تخترق العديد من الثقافات، وتجتذب مجموعة متنوعة من الميول والأذواق. كما يستكشف الكتاب المناطق التي لم تمس سابقا من قبل الكتّاب والمؤلفين، مثل تفكيك النقد في الليالي العربية أو ألف ليلة وليلة وعلم آثارها. علاوة على ذلك، فإنه يوسع القواعد النحوية السردية، وهو علم النحو الذي تحتاجه نظريات الخيال مما يعتبر فعلا فريدا من نوعه في التنقيب في مفاعيل الإدراك والأستقبال. يكشف كتاب الموسوي عن وسائل التواصل مع عامة الناس والمجتمعات المتعلمة، ويُظهر المؤلف، كما لم يحدث من قبل، كيف تمت ترجمة وتخصيص ومصادقة أو إساءة استخدام الليالي العربية بمرور الوقت، وكيف أن أنتشارها واسع للغاية بحيث يلفت أنتباه الشعراء والرسامين والفنانين عامة والمترجمين والمحررين والموسيقيين، وعلماء السياسة مثل ليو شتراوس والروائيين مثل ميشيل بوتور وجيمس جويس ومارسيل بروست وغيرهم.وقد أحسن المؤلف الموسوي بأن أستهل كتابه بمقولة للراحل الكاتب الكبير جبرا أبراهيم جبرا الذي قال: هل كانت قبعة ساحرة، أم مجرد قبعة عجائب زرقاء لعبده، في مكان ما في سان جيرمان، في باريس، مع الكثير من الحكايات الساحرة، التي لا تزال تتكشف وكأنها تتنافس مع رواة القصص في مراكش، وتلك الموجودة في بغداد ودمشق والقاهرة، يتساءل المرء عند الاستغراب، هل هو الكنز الذي لا نهاية له؟. ......
#كتاب
#ليلة
#وليلة
#ثقافات
#العالم
#المعاصر..
#الأفضل
#الكتب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755631
الحوار المتمدن
عامر هشام الصفّار - كتاب ألف ليلة وليلة في ثقافات العالم المعاصر.. الأفضل بين الكتب
محمد عبد الكريم يوسف : سلوكيات تساعد على تغيير حياتك نحو الأفضل
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم ديبورا تايلو ترجمة محمد عبد الكريم يوسفالحياة أحيانًا لها طريقة لإذلال المرء من خلال هز كينونته لأنها تحدث تغييرًا عميقا في الحياة. وإذا لم يصل إلى الحضيض عدة مرات ، فلن يعرف أبدًا كم هو رائع حقًا أن بسكن على قمم الجبال.تلك الوديان والأماكن المنخفضة هي التي تعلم المرء الدروس الأكثر قيمة التي يمكن أن تساعده مدى الحياة.فكر في الأمر بهذه الطريقة ، أين الزهور بدون المطر؟ بالتأكيد ، تحتاج النباتات إلى أشعة الشمس لمساعدتها على النمو والازدهار ، ولكنها تحتاج أيضًا إلى الماء من المطر لتغذية أجزائها الداخلية. كل الأشياء التي تحدث، تحدث لك لسبب ما.قصة دافئة لرجل خاص تغلب على الشدائدستستخدم بعض الأشياء التي تدرسها لإلهام الآخرين ، وستغير بعض دروس حياتك للأفضل. هل سمعت من قبل عن المتحدث التحفيزي الشهير نيك فوجيتشيتش ؟ ولد نيك بحالة تناسلية نادرة ، ولم تكن حياة نيك طبيعية ، حيث كان يعاني من مرض رباعي الأميليا.وفقًا لمعهد الصحة الوطني ، تعد متلازمة رباعي الأميليا اضطرابًا وراثيًا غير عادي ناتج عن طفرة في جين WNT3. عادةً لا يعيش الأطفال الذين يولدون بهذه الحالة طويلاً لأن الرئتين غالبًا ما تكون متخلفة. يتم تصنيفها من خلال عدم وجود الأطراف الأربعة بالإضافة إلى التشوهات الشديدة الأخرى.كانت ولادة نيك صادمة لوالديه ، ولم يكونوا متأكدين من كيفية رعاية طفل بلا أطراف. في الواقع ، لقد صُدموا بمظهره لدرجة أن والدته رفضت أن تحتضنه أو تريحه خلال الأشهر الأربعة الأولى من حياته. و كما يمكنك أن تتخيل ، كانت حياته صعبة ، وكثيراً ما تساءل عن سبب ولادته.و بسبب البؤس واليأس ، حاول نيك الانتحار في سن العاشرة. وحيث أنه لم يمت ، واجه نيك حقيقة أن العيش سيكون أكثر تعقيدًا مما يتخيله. ومع ذلك ، فقد أراد أن يكون لحياته هدف وأن يرد الجميل للآخرين.و من خلال مساعدة والدته ، علم بشخص آخر لم يدع الإعاقة تحدد مساره. كان يعلم أنه يريد أن يتغلب على الاعاقة ويظهر للآخرين أنه إذا كان بإمكانه تحقيق ذلك ، فعندئذ يمكنهم أيضًا تحقيق ما يريدونه. في سن التاسعة عشرة ، ألقى نيك أول خطاب عام له لتحفيز الآخرين من خلال محنتهم.نيك الآن يعلم الآخرين ويلهمهمباستخدام قوة التفكير الإيجابي ، غير نيك حياته تمامًا. الرجل بلا أطراف يسافر الأن حول العالم ويتحدث إلى الجماهير. كما أنه يستمتع بأشياء مثل التمثيل والموسيقى وكتابة الكتب.و في أوقات فراغه ، يحب السباحة والرسم وحتى الذهاب للصيد. ليس لديه الكثير من وقت الفراغ لأنه أب لأربعة أطفال استثنائيين مع زوجته لسنوات عديدة. حياته شهادة على أن الأشياء التي تدمرك يمكن أن تغير حياتك للأفضل.عشرة سلوكيات تغير حياتكما هي المحن التي واجهتها في حياتك والتي غيرت التفكير؟ في حين أنك على الأرجح لا تعاني من أي شيء مرعب مثل نيك فوجيتش ، فإن المشاكل في حياتك لا تقل خطورة. فيما يلي عشر طرق لاستخدام الأشياء التي حدثت لك لتغيير حياتك للأفضل.اجعل من أهدافك استثمار يأتي لك بعائد جيدكم مرة أحرزت أهدافًا فقط تتخلى عنها بعد وقت قصير؟ حاول وضع بعض الأهداف التي ستجلب لك عائدًا جيدًا ، مثل ممارسة التفكير اليقظ أو تعلم التأمل أو أن تكون ممتنًا لكل النعم. عندما تقوم بتغيير طريقة تفكيرك للأشياء الإيجابية ، فسوف يساعدك ذلك في جعلك شخصًا أفضل. تعلم الدرس في كل محنةتأتي كل تجربة تأتي في طريقك لتعليمك درسًا. سيكون من المفيد إذ ......
#سلوكيات
#تساعد
#تغيير
#حياتك
#الأفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757180
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم ديبورا تايلو ترجمة محمد عبد الكريم يوسفالحياة أحيانًا لها طريقة لإذلال المرء من خلال هز كينونته لأنها تحدث تغييرًا عميقا في الحياة. وإذا لم يصل إلى الحضيض عدة مرات ، فلن يعرف أبدًا كم هو رائع حقًا أن بسكن على قمم الجبال.تلك الوديان والأماكن المنخفضة هي التي تعلم المرء الدروس الأكثر قيمة التي يمكن أن تساعده مدى الحياة.فكر في الأمر بهذه الطريقة ، أين الزهور بدون المطر؟ بالتأكيد ، تحتاج النباتات إلى أشعة الشمس لمساعدتها على النمو والازدهار ، ولكنها تحتاج أيضًا إلى الماء من المطر لتغذية أجزائها الداخلية. كل الأشياء التي تحدث، تحدث لك لسبب ما.قصة دافئة لرجل خاص تغلب على الشدائدستستخدم بعض الأشياء التي تدرسها لإلهام الآخرين ، وستغير بعض دروس حياتك للأفضل. هل سمعت من قبل عن المتحدث التحفيزي الشهير نيك فوجيتشيتش ؟ ولد نيك بحالة تناسلية نادرة ، ولم تكن حياة نيك طبيعية ، حيث كان يعاني من مرض رباعي الأميليا.وفقًا لمعهد الصحة الوطني ، تعد متلازمة رباعي الأميليا اضطرابًا وراثيًا غير عادي ناتج عن طفرة في جين WNT3. عادةً لا يعيش الأطفال الذين يولدون بهذه الحالة طويلاً لأن الرئتين غالبًا ما تكون متخلفة. يتم تصنيفها من خلال عدم وجود الأطراف الأربعة بالإضافة إلى التشوهات الشديدة الأخرى.كانت ولادة نيك صادمة لوالديه ، ولم يكونوا متأكدين من كيفية رعاية طفل بلا أطراف. في الواقع ، لقد صُدموا بمظهره لدرجة أن والدته رفضت أن تحتضنه أو تريحه خلال الأشهر الأربعة الأولى من حياته. و كما يمكنك أن تتخيل ، كانت حياته صعبة ، وكثيراً ما تساءل عن سبب ولادته.و بسبب البؤس واليأس ، حاول نيك الانتحار في سن العاشرة. وحيث أنه لم يمت ، واجه نيك حقيقة أن العيش سيكون أكثر تعقيدًا مما يتخيله. ومع ذلك ، فقد أراد أن يكون لحياته هدف وأن يرد الجميل للآخرين.و من خلال مساعدة والدته ، علم بشخص آخر لم يدع الإعاقة تحدد مساره. كان يعلم أنه يريد أن يتغلب على الاعاقة ويظهر للآخرين أنه إذا كان بإمكانه تحقيق ذلك ، فعندئذ يمكنهم أيضًا تحقيق ما يريدونه. في سن التاسعة عشرة ، ألقى نيك أول خطاب عام له لتحفيز الآخرين من خلال محنتهم.نيك الآن يعلم الآخرين ويلهمهمباستخدام قوة التفكير الإيجابي ، غير نيك حياته تمامًا. الرجل بلا أطراف يسافر الأن حول العالم ويتحدث إلى الجماهير. كما أنه يستمتع بأشياء مثل التمثيل والموسيقى وكتابة الكتب.و في أوقات فراغه ، يحب السباحة والرسم وحتى الذهاب للصيد. ليس لديه الكثير من وقت الفراغ لأنه أب لأربعة أطفال استثنائيين مع زوجته لسنوات عديدة. حياته شهادة على أن الأشياء التي تدمرك يمكن أن تغير حياتك للأفضل.عشرة سلوكيات تغير حياتكما هي المحن التي واجهتها في حياتك والتي غيرت التفكير؟ في حين أنك على الأرجح لا تعاني من أي شيء مرعب مثل نيك فوجيتش ، فإن المشاكل في حياتك لا تقل خطورة. فيما يلي عشر طرق لاستخدام الأشياء التي حدثت لك لتغيير حياتك للأفضل.اجعل من أهدافك استثمار يأتي لك بعائد جيدكم مرة أحرزت أهدافًا فقط تتخلى عنها بعد وقت قصير؟ حاول وضع بعض الأهداف التي ستجلب لك عائدًا جيدًا ، مثل ممارسة التفكير اليقظ أو تعلم التأمل أو أن تكون ممتنًا لكل النعم. عندما تقوم بتغيير طريقة تفكيرك للأشياء الإيجابية ، فسوف يساعدك ذلك في جعلك شخصًا أفضل. تعلم الدرس في كل محنةتأتي كل تجربة تأتي في طريقك لتعليمك درسًا. سيكون من المفيد إذ ......
#سلوكيات
#تساعد
#تغيير
#حياتك
#الأفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757180
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - سلوكيات تساعد على تغيير حياتك نحو الأفضل
عباس منعثر : مقتدى الصدر هو أمل الولايات المتحدة الأفضل
#الحوار_المتمدن
#عباس_منعثر فورن بولسي-سابقاً، كان رجل الدين الشيعي عدو واشنطن الأخطر في العراق، لكنه الآن يقدّم أفضل فرصة لتأمين المصالح الأمريكية.إنشال فوهرا/ ترجمة: عباس منعثرفي الانتخابات النيابية العامة، إتخذ العراقيون خطوة غير مسبوقة برفض التحالف الذي تدعمه إيران من الميليشيات الشيعية المسلحة، بينما أظهروا تفضيلًا واضحاً لمقتدى الصدر، رجل الدين الشيعي الذي يدعم أجندةً وطنية. لقد تراجع الفتح، وهو تحالف يضم ميليشيات مختلفة أو قوات الحشد الشعبي بقيادة هادي العامري الموالي لإيران، من الحصول على 48 مقعداً برلمانياً في الانتخابات السابقة عام 2018 إلى 15 مقعداً فقط في هذه الانتخابات 2021. أثناء ذلك، برز تحالف سائرون بزعامة الصدر كأكبر الفائزين، حيث إزداد عدد مقاعده من 54 إلى 73 مقعداً. وهكذا يمكن اطلاق مصطلح (صانع الملوك) على مقتدى الصدر في تشكيل البرلمان العراقي القادم.لقد اتضح تفوق جماعة شيعية تدّعي العلمانية (التيار) على جماعة شيعية طائفية ومسلحة (الاطار). بدأت وحدات الحشد الشعبي كقوة مناهضة لداعش، لكنها متهمة منذ ذلك الحين بالتحول إلى رجال عصابات محليين يديرون عمليات ابتزاز وينفذون عمليات قتل خارج نطاق القضاء. وعلى العكس، يعزز الصدر دعمه ووعوده بإجراء إصلاحات سياسية تتوهن الجماعات الطائفية، لبناء مجتمع أقرب الى العلماني، وتنهي التدخل الإيراني مع إخراج القوات الأمريكية عن البلاد.من المؤكد أن مقتدى الصدر قد برهن على أنه عدو لأمريكا؛ وقد اكتسب سمعة سيئة بعد الغزو الأمريكي بسنوات حيث أطلق للميليشيات الطائفية العنان تحت سيطرته ضد القوات الأمريكية. رغم ذلك، ينبغي أن تكون حكومة الولايات المتحدة هي الأكثر سعادة بمكانة الصدر الجديدة كزعيم وطني. هناك الكثير من الشكّ في إمكانية تحقيق الصدر لأجندته؛ لكن ما لا جدال فيه هو أن الصدر قد انبثق كزعيم سياسي وحيد في العراق يتمتع بشعبية كافية ليجعل التغييرات التي تحتاجها البلاد ممكنة، بما في ذلك تفكيك التحاصص الطائفي لمكاتب الأحزاب السياسية المعروفة باسم (نظام المحاصصة) واحتواء الميليشيات المدعومة من إيران. في هذا السياق بالتحديد، يمكن القول إن صعود الصدر يناسب المصالح الأمريكية.أولاً، سيتعين على الصدر أن يتفاوض حول الأغلبية في البرلمان العراقي المؤلف من 329 عضواً. تقول مصادر مقربة من الصدر إنه بالإضافة إلى 73 مقعدا لائتلافه، يمكنه الاعتماد على دعم 10 مرشحين مستقلين انضموا إلى دعوات الإصلاح السياسي كانوا قد شاركوا في الاحتجاجات التي عمّت أرجاء البلاد في السنوات الأخيرة. ومع ذلك، فإن المفاوضات حول تشكيل الحكومة ستستغرق شهوراً، ولم يتضح بعد الشكل الذي ستبدو عليه الكوكبة النهائية (التحالف) - لأسباب ليس أقلها أن عمق التزام الصدر بالإصلاح السياسي يصعب تقييمه.تقول لاهيب هيجل: (( لقد انقلب الصدريون على الاحتجاجات الشعبية في أوائل عام 2020 وكانوا مسؤولون أيضاً عن جزءٍ من العنف المُرتكب ضد النشطاء)). وأضافت: أنها تشكّ بأمكانية الصدر على تشكيل حكومة تستبعد تحالف الفتح أو الميليشيات الإيرانية تماماً. واختتمت بالقول: ((سيسبب ذلك المواجهة)). وتكمل: ((إن التنافس بين التيار الصدري والميليشيات المدعومة من إيران هو صراع على النفوذ، لكن عندما كان من فائدتهما التصالح كما حدث في الماضي، سيتصالحون ويدفنون خلافاتهم ويتوافقوا)). وأضافت هيجل: ((حدث في عام 2018، أن توّصل الصدر إلى اتفاق مع هادي العامري بشأن تشكيل الحكومة)).يقول السياسي المقرب من الصدر ضياء الأسدي: إن الصدر يمكن أن يشكل ائتلافاً فائزاً من خلال ا ......
#مقتدى
#الصدر
#الولايات
#المتحدة
#الأفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766836
#الحوار_المتمدن
#عباس_منعثر فورن بولسي-سابقاً، كان رجل الدين الشيعي عدو واشنطن الأخطر في العراق، لكنه الآن يقدّم أفضل فرصة لتأمين المصالح الأمريكية.إنشال فوهرا/ ترجمة: عباس منعثرفي الانتخابات النيابية العامة، إتخذ العراقيون خطوة غير مسبوقة برفض التحالف الذي تدعمه إيران من الميليشيات الشيعية المسلحة، بينما أظهروا تفضيلًا واضحاً لمقتدى الصدر، رجل الدين الشيعي الذي يدعم أجندةً وطنية. لقد تراجع الفتح، وهو تحالف يضم ميليشيات مختلفة أو قوات الحشد الشعبي بقيادة هادي العامري الموالي لإيران، من الحصول على 48 مقعداً برلمانياً في الانتخابات السابقة عام 2018 إلى 15 مقعداً فقط في هذه الانتخابات 2021. أثناء ذلك، برز تحالف سائرون بزعامة الصدر كأكبر الفائزين، حيث إزداد عدد مقاعده من 54 إلى 73 مقعداً. وهكذا يمكن اطلاق مصطلح (صانع الملوك) على مقتدى الصدر في تشكيل البرلمان العراقي القادم.لقد اتضح تفوق جماعة شيعية تدّعي العلمانية (التيار) على جماعة شيعية طائفية ومسلحة (الاطار). بدأت وحدات الحشد الشعبي كقوة مناهضة لداعش، لكنها متهمة منذ ذلك الحين بالتحول إلى رجال عصابات محليين يديرون عمليات ابتزاز وينفذون عمليات قتل خارج نطاق القضاء. وعلى العكس، يعزز الصدر دعمه ووعوده بإجراء إصلاحات سياسية تتوهن الجماعات الطائفية، لبناء مجتمع أقرب الى العلماني، وتنهي التدخل الإيراني مع إخراج القوات الأمريكية عن البلاد.من المؤكد أن مقتدى الصدر قد برهن على أنه عدو لأمريكا؛ وقد اكتسب سمعة سيئة بعد الغزو الأمريكي بسنوات حيث أطلق للميليشيات الطائفية العنان تحت سيطرته ضد القوات الأمريكية. رغم ذلك، ينبغي أن تكون حكومة الولايات المتحدة هي الأكثر سعادة بمكانة الصدر الجديدة كزعيم وطني. هناك الكثير من الشكّ في إمكانية تحقيق الصدر لأجندته؛ لكن ما لا جدال فيه هو أن الصدر قد انبثق كزعيم سياسي وحيد في العراق يتمتع بشعبية كافية ليجعل التغييرات التي تحتاجها البلاد ممكنة، بما في ذلك تفكيك التحاصص الطائفي لمكاتب الأحزاب السياسية المعروفة باسم (نظام المحاصصة) واحتواء الميليشيات المدعومة من إيران. في هذا السياق بالتحديد، يمكن القول إن صعود الصدر يناسب المصالح الأمريكية.أولاً، سيتعين على الصدر أن يتفاوض حول الأغلبية في البرلمان العراقي المؤلف من 329 عضواً. تقول مصادر مقربة من الصدر إنه بالإضافة إلى 73 مقعدا لائتلافه، يمكنه الاعتماد على دعم 10 مرشحين مستقلين انضموا إلى دعوات الإصلاح السياسي كانوا قد شاركوا في الاحتجاجات التي عمّت أرجاء البلاد في السنوات الأخيرة. ومع ذلك، فإن المفاوضات حول تشكيل الحكومة ستستغرق شهوراً، ولم يتضح بعد الشكل الذي ستبدو عليه الكوكبة النهائية (التحالف) - لأسباب ليس أقلها أن عمق التزام الصدر بالإصلاح السياسي يصعب تقييمه.تقول لاهيب هيجل: (( لقد انقلب الصدريون على الاحتجاجات الشعبية في أوائل عام 2020 وكانوا مسؤولون أيضاً عن جزءٍ من العنف المُرتكب ضد النشطاء)). وأضافت: أنها تشكّ بأمكانية الصدر على تشكيل حكومة تستبعد تحالف الفتح أو الميليشيات الإيرانية تماماً. واختتمت بالقول: ((سيسبب ذلك المواجهة)). وتكمل: ((إن التنافس بين التيار الصدري والميليشيات المدعومة من إيران هو صراع على النفوذ، لكن عندما كان من فائدتهما التصالح كما حدث في الماضي، سيتصالحون ويدفنون خلافاتهم ويتوافقوا)). وأضافت هيجل: ((حدث في عام 2018، أن توّصل الصدر إلى اتفاق مع هادي العامري بشأن تشكيل الحكومة)).يقول السياسي المقرب من الصدر ضياء الأسدي: إن الصدر يمكن أن يشكل ائتلافاً فائزاً من خلال ا ......
#مقتدى
#الصدر
#الولايات
#المتحدة
#الأفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766836
الحوار المتمدن
عباس منعثر - مقتدى الصدر هو أمل الولايات المتحدة الأفضل
محمد عمارة تقي الدين : الأحداث التاريخية:كيف ندفعها نحو الأفضل؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين"العار، العار، العار.. ذلك هو تاريخ الإنسان"، تلك هي مقولة فريدريك نيتشه فيلسوف القوة الألماني، ولعلها نتيجة لتأمله في مجريات التاريخ البشري وما وقع به من مذابح وأهوال وبشاعات، من منبعه وصولاً للمصب، لم يعكر صفوه إلا استثناءات ضئيلة جداً، غير أن مياهه كانت مخضبة بالدماء على الدوام.ومن ثم فالتساؤل الخارج من رحم هذا العنوان مصحوباً بصرخة مدوية وكأنها صرخة الميلاد: هل بالإمكان وضع قانون من شأنه ضبط وتفسير الأحداث التاريخية، والعلل والدوافع الكامنة وراء حدوثها بهذا الشكل أو ذاك دون غيره؟ومن ثم إمكانية التدخل الحاسم لاقتياد الأحداث التاريخية المستقبلية للوجهة الإنسانية القيمية التي نريد، لنتجنب تكرار وقوع تلك الأحداث المأساوية، هل هذا ممكن؟في يقيني أن تلك المهمة غاية في الصعوبة، فالأمر جد مختلف مقارنة بالظواهر الطبيعية وقانون الحركة الطبيعي الذي يفسر تلك الظواهر الطبيعية بشكل قطعي، أما الأحداث التاريخية فهي ظاهرة بشرية يصعب تفسيرها بدقة لتعقُّد مُدخلاتها، وتشابك العوامل المؤدية إليها، واختلاف تلك العوامل في قوة تأثيرها ما بين أوَّلية وثانوية، أضف إلى ذلك اختلاف وربما تضارب الروايات حول الواقعة الواحدة وطرائق حدوثها.ومع ذلك سنحاول بلورة عدد من الدوافع والمحركات الرئيسية التي تقف وراء الأحداث التاريخية، والتي من شأنها إعانتنا على قراءتها وتفسيرها بشكل أكثر عمقًا، ومن ثم إمكانية تحييد هذه الدوافع أو صبغها بصبغة إنسانية تمكننا من الدفع بعجلة التاريخ نحو الأفضل ليتخذ مساراً تصاعدياً عوضاً عن المنحنى التنازلي المتورط فيه بشكل يكاد يكون مُطلقاً طوال مسيرته من المنبع وحتى المصب.في اعتقادي أن هناك خمس نزعات أو محركات للتاريخ بشكل عام، هي:النزعة القومية، النزعة المادية، النزعة الدينية، النزعة الذاتية، النزعة العدائية الناجمة عن غياب أو تغييب المعرفة الحقة.فعلى مر التاريخ كانت هناك حروب وصراعات واستعمار أوطان وإسقاط ممالك وإمبراطوريات، إما باسم القومية، أو باسم الدين، أو من أجل أطماع ومصالح مادية، كالسيطرة على مصادر الثروات، أو استجابة لأطماع ذاتية وتحقيق مجد شخصي للزعيم أوالنخب ومراكز القوى التي حوله، أو نتيجة عدائية ناجمة عن سوء معرفة بالآخر.والمُلاحظ أنه كثيرًا ما تتشابك وتتداخل أكثر من نزعة في تشكيل وصياغة حدث تاريخي واحد.وتُمثِّل الحروب الصليبية نموذجًا فريدًا لمزج تلك النزعات أو المحركات الخمس مع بعضها البعض وتوظيفها لأغراض خبيثة ولا إنسانية، ومن ثم كانت جرائمها الأكثر بشاعة مقارنة بالجرائم الأخرى على مدار التاريخ الإنساني.فقد جرى توظيف النزعة القومية بذريعة استعمار الشرق لأجل إضافة مساحات جديدة للإمبراطوريات الأوروبية ذات المساحات الجغرافية الضيقة، ومن ثم تم مزجها بالنزعة المادية حيث استثارة الأطماع في خيرات الشرق (الذي يفيض لبنًا وعسلًا)، ثم مزجها بالنزعة الدينية حيث الادعاء الكاذب بأن تلك الحملات من أجل تحرير بيت المقدس من أيدي المسلمين ونُصرة الصليب، والنزعة الذاتية حيث رغبة عدد من ملوك وأمراء أوروبا في تحقيق مجدهم الشخصي، وأخيرًا النزعة العدائية الناجمة عن غياب المعرفة إذ عبرها جرى تشويه وشيطنة الآخر.والحقيقة أنه بسبب تلك النزعات الخمس في أبعادها أللإنسانية أضحى التاريخ البشري على امتداده هو تاريخ حروب وصراعات تكاد لا تتوقف، وأضحت يد التاريخ البشري مُخضَّبة بالدماء، بل إنه غارق فيها من رأسه حتى أخمص قدميه.فبحسب المؤرخ الكبير وول ديورانت:"لم تتمتع الإنسانية عل ......
#الأحداث
#التاريخية:كيف
#ندفعها
#الأفضل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767504
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين"العار، العار، العار.. ذلك هو تاريخ الإنسان"، تلك هي مقولة فريدريك نيتشه فيلسوف القوة الألماني، ولعلها نتيجة لتأمله في مجريات التاريخ البشري وما وقع به من مذابح وأهوال وبشاعات، من منبعه وصولاً للمصب، لم يعكر صفوه إلا استثناءات ضئيلة جداً، غير أن مياهه كانت مخضبة بالدماء على الدوام.ومن ثم فالتساؤل الخارج من رحم هذا العنوان مصحوباً بصرخة مدوية وكأنها صرخة الميلاد: هل بالإمكان وضع قانون من شأنه ضبط وتفسير الأحداث التاريخية، والعلل والدوافع الكامنة وراء حدوثها بهذا الشكل أو ذاك دون غيره؟ومن ثم إمكانية التدخل الحاسم لاقتياد الأحداث التاريخية المستقبلية للوجهة الإنسانية القيمية التي نريد، لنتجنب تكرار وقوع تلك الأحداث المأساوية، هل هذا ممكن؟في يقيني أن تلك المهمة غاية في الصعوبة، فالأمر جد مختلف مقارنة بالظواهر الطبيعية وقانون الحركة الطبيعي الذي يفسر تلك الظواهر الطبيعية بشكل قطعي، أما الأحداث التاريخية فهي ظاهرة بشرية يصعب تفسيرها بدقة لتعقُّد مُدخلاتها، وتشابك العوامل المؤدية إليها، واختلاف تلك العوامل في قوة تأثيرها ما بين أوَّلية وثانوية، أضف إلى ذلك اختلاف وربما تضارب الروايات حول الواقعة الواحدة وطرائق حدوثها.ومع ذلك سنحاول بلورة عدد من الدوافع والمحركات الرئيسية التي تقف وراء الأحداث التاريخية، والتي من شأنها إعانتنا على قراءتها وتفسيرها بشكل أكثر عمقًا، ومن ثم إمكانية تحييد هذه الدوافع أو صبغها بصبغة إنسانية تمكننا من الدفع بعجلة التاريخ نحو الأفضل ليتخذ مساراً تصاعدياً عوضاً عن المنحنى التنازلي المتورط فيه بشكل يكاد يكون مُطلقاً طوال مسيرته من المنبع وحتى المصب.في اعتقادي أن هناك خمس نزعات أو محركات للتاريخ بشكل عام، هي:النزعة القومية، النزعة المادية، النزعة الدينية، النزعة الذاتية، النزعة العدائية الناجمة عن غياب أو تغييب المعرفة الحقة.فعلى مر التاريخ كانت هناك حروب وصراعات واستعمار أوطان وإسقاط ممالك وإمبراطوريات، إما باسم القومية، أو باسم الدين، أو من أجل أطماع ومصالح مادية، كالسيطرة على مصادر الثروات، أو استجابة لأطماع ذاتية وتحقيق مجد شخصي للزعيم أوالنخب ومراكز القوى التي حوله، أو نتيجة عدائية ناجمة عن سوء معرفة بالآخر.والمُلاحظ أنه كثيرًا ما تتشابك وتتداخل أكثر من نزعة في تشكيل وصياغة حدث تاريخي واحد.وتُمثِّل الحروب الصليبية نموذجًا فريدًا لمزج تلك النزعات أو المحركات الخمس مع بعضها البعض وتوظيفها لأغراض خبيثة ولا إنسانية، ومن ثم كانت جرائمها الأكثر بشاعة مقارنة بالجرائم الأخرى على مدار التاريخ الإنساني.فقد جرى توظيف النزعة القومية بذريعة استعمار الشرق لأجل إضافة مساحات جديدة للإمبراطوريات الأوروبية ذات المساحات الجغرافية الضيقة، ومن ثم تم مزجها بالنزعة المادية حيث استثارة الأطماع في خيرات الشرق (الذي يفيض لبنًا وعسلًا)، ثم مزجها بالنزعة الدينية حيث الادعاء الكاذب بأن تلك الحملات من أجل تحرير بيت المقدس من أيدي المسلمين ونُصرة الصليب، والنزعة الذاتية حيث رغبة عدد من ملوك وأمراء أوروبا في تحقيق مجدهم الشخصي، وأخيرًا النزعة العدائية الناجمة عن غياب المعرفة إذ عبرها جرى تشويه وشيطنة الآخر.والحقيقة أنه بسبب تلك النزعات الخمس في أبعادها أللإنسانية أضحى التاريخ البشري على امتداده هو تاريخ حروب وصراعات تكاد لا تتوقف، وأضحت يد التاريخ البشري مُخضَّبة بالدماء، بل إنه غارق فيها من رأسه حتى أخمص قدميه.فبحسب المؤرخ الكبير وول ديورانت:"لم تتمتع الإنسانية عل ......
#الأحداث
#التاريخية:كيف
#ندفعها
#الأفضل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767504
الحوار المتمدن
محمد عمارة تقي الدين - الأحداث التاريخية:كيف ندفعها نحو الأفضل؟