ال يسار الطائي : حكايا اكلها الدهر وما انتهت
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي 1احتلال عتيق حديثلقرون خلت، حتى الانتعاقب على افتضاض شرف الوطناقوام تخلفها اقوامفرس ،قريش ،تترترك، انجليز،امريكانلكل حصته من سترهِو الحجة صم عدساو تحرر من الاوثانو لكل منهم قوادينذيولاً ،أو أعوان..2ديواناكتب و القلم يرفضاكتب و الورق طار في الريحاعرف ان العبثمن خصال الانسانفما بال القلم يعادي الديوانانه ليس ديوان شعربل ديوان عشائرنطق القلم،اخشى عليك سيديمن قطع اللسانفالعشائر احزاب صارت نست دلال النحاسو رنة الفنجان...3الاديان..ارجوكم تحدثوا بتفاؤلفالرب،عطوف رؤوف رحمانذكر الجنة كثيراو خفف من ذكر النيرانفما بال منابركم ،تنشر الرعب ترهيباوجهاد النكاح ترغيباو من لا يكتفي ،فليغتشي الغلمان...**سعد الطائي ......
#حكايا
#اكلها
#الدهر
#انتهت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690944

السعيد عبدالغني : حكايا العاهرات 1
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني جسدها كان مخمورا بشهوة بعيدة مداها نفسي أكثر مما هو جنسي.كنت أنا ايضا سكرانا هاربا من داخل كفر بكل ما فيه وكل ما خارجه.هي من العاهرات أو أسميهم أنا كما اتفقنا أنا وصديقة مرة " البنات ".تعرفت عليها صدفة من أحد ما يعمل في التشطيب المعماري.سمراء قليلا وجلدها كقماش حريري، لها وشم على أعلى مهبلها لثعبان.مع انها كانت عادية فى الثقافة لكنها كانت فيها دلالات كثيرة لشيطنة إنسية.حركاتها ونظراتها وقبها ونغزاتها في جسدي.أنا أيضا كنت عنيفا إلى حد ما محاولا التخلص من الرهافة التى لا تجعلنى حرا بما فيه الكفاية لكى أكون إبليسيا وأستمتع بتلك النشوة.قالت لى جمل كثيرة بدلالات واسعة ربما لأنها جربت الكثير من الحسي والألم.منها وسأترجم ذلك بالفصحى."أنا ابيع جسدي بالمال والأخرى تبيعه بوهم الحب " وشردت لأقل من ثانية."أنا أخون بصعوبة حتى لو مارست مائة مرة أما انتم الرجال تخونوا طوال الوقت" "أنت تشبه خليلا لشيطانى وطفلى الذى أجهضته الدنيا" ......
#حكايا
#العاهرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692428

فاطمة الفلاحي : حكايا يتوضأ سحرها عند ناصية صانع الساعات الأعمى
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي صانع الساعات الأعمىللأديب الناقد هاشم مطر على ناصية اللهفة ينازعها الإنتظار والمداد، تشاكس عقارب ساعة الأعمى ، عل هناك من بارقة أمل ترمم الروح في ازدهار جذوة اللقاء .- صانع عقارب الساعات، صديق سنابل المطر، كان أعمى- وصانع أوتاري من الخمائل العسلية كان هو الآخر أعمى- دعوني أشاطركم تميمة نخلة تصلي طقوس الوقت بوادٍ غير ذي عشق(كم من لهفة بي لأسمع نبرة صوتكِ في تكتكات اللحظات الأولى، كم يطحنني الشوق إليها، لا أظن أن الوقتَ كان صباحًا أو ظهرًا أو عصرًا أو حتى ليلًا عندما اشتغلت آلته تتكبد خسائرها تباعًا، وكل شيء أعمى وصانعها الأعمى يتأرجح بين المعنى وظله !)- إن ظله سرقني وأنسبني إلى كائن ما، يقف خلف ظلي..ولربما لا أجد إلا ظلًا يبحث عن جثة صانع ساعة الليل خلف ظل ظلي،فألتمسُ تسعة وتسعين عذرًا،للمسافة التي تتمدد بيننا، ولم تدركها ساعة الأعمى ،سوى ظلنا الوحيد المصاب بدوار الدهشة.- الذي يلهو بساعات ضجرنا كيفما شاء .(كم من لهفة بي لأسمع نبرة صوتكِ في تكتكات اللحظات الأولى، كم يطحنني الشوق إليها، لا أظن أن الوقتَ كان صباحاً أو ظهراً أو عصراً أو حتى ليلًا عندما اشتغلت آلته تتكبد خسائرها تباعاً، وكل شيء أعمى وصانعها الأعمى يتأرجح بين المعنى وظله !- ظله؟ومن أين سيأتي النور فيكون الظل؟) - حين تُشرخ تفاصيل الوقت كالمرايا في غفلة من الشوق، أُصاب بالاهتزاز أمام نفسي، وأمام أناك القابعة في نبضي ..ولازلت أحمل نسائم بعض عطرك من ظل ذكراك المبلل بالغربة وبأحلامي المذعورة، حيث لا أستطيع وأده كحلم.. يارفيقي ...- فلم تشر ساعة الأعمى إلى ترنيمات الصباح، كي يضع يده على الجرح.(حتى شطفهُ بلمسة سحرية جعلته يتأنى برحلته ليدلقها على عينيكِ قبل أن تكونا مضاءتين. عابرتان للعتمة، صاغرتان لشفيف الضوء؛ بدءًا، حتى لامسهما صانعهما بجرة كحلٍ سرمدية لتترك دبقها وغمائمها وتشع قطرتا ندى باذختا الفن لصانعهما الأعمى. ترى هل كان يفكر بتلك الجوهرتين الصامتتين اللتين صدمهما الضياء المشبع بحب المظهر وجمال الصورة ومقام أرحب؟)- غمائم سوداء تداهمني، فكم كنت بحاجة للبوح ...!- بالأمس كنت انضد من الفراشات مسبحة ضوء، لأنير مدالج عتمة صانعها، وكشِفة تلوي على فم ناي لحون، أتكوم كفراشات خلف ظلك. فسمرتني أحداقي هنا، علك تنسل كحزمة ضوء ، فاتلفع بها .. (لا اظن أن الوقت كان كلماتٍ، ولا حتى إشاراتٍ تتوزع لتحاكي الموجودات، بل أصلاً لم يكن هناك شيئاً يذكر، ربما كان هناك مطرًا وسحاباً إهليجي النزعة، أو على اكثر تصور هضبة وجوف مياه أو جرف، من يدري إن كانت بركة ضحلة أم نبعا من فردوس أعلى! كان الأعمى يتصور!. لا اعتقد أنه كان كذلك!، فلم يكن له مخاً أو عقلًا يرشده لتبهره يقظتك، ولا عينين، فكيف صنع عينيك؟!.)- ربما أخترعُ سفينة كلمات تُعنى بالاستسقاء محملة بالودق والهتنان وما حول الهضاب وما في جوف الأرض، هاربة من الذاكرة ودبيب تفاصيلها، لتترع المسافات ونلتقي عند نبع فردوس ذاك الأعمى.(على الأغلب كان الجو ايلولياً، وهذا الأيلولي المشتبك حتى مع نفسه، ينازعها؛ لا صبر له ليرمي ورقة مطعونة بشغف الريح في زمنٍ لزمن آخر، أما زمن عماه، وزمن العينين الناظرتين لدهشةٍ شغلت نفسها عن صمته تفجر بركانا بالقرب فكان القلب!أين يكون؟)- في آيار تمزق جنح فراشة لـ يجسد ولادتي كقصيدة - وتقول خريف أيلول يشبهنا كمتاهة عقارب الساعة تمارس الرقص على قاعدة الأرقام وتمتشق الدقائق على عُجال ......
#حكايا
#يتوضأ
#سحرها
#ناصية
#صانع
#الساعات
#الأعمى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696230

مريم الصايغ : حكايا جدتي المارولا الفاتنة أثناء طفولتي ... -شهرزاد وقوة الحب المغير للأكون-
#الحوار_المتمدن
#مريم_الصايغ عزيزتي ... عزيزي ...ميرسي كتتيير لمشاعر المحبة الغامرة الشافية لكل ألم, حزن, المتصالحة مع كل ذكرى مؤلمة ... يلي وصلتني عقب نشر "لحظات ممتدة من الألق ... عبر مصفوفة الرب", إيملاتكم, ورسائل الواتساب وخاصة تلك التي - بفجري الوردي, ومسائي القمري- أعطتني الكثير من التعزية,الونس, الفرح, وتماهت مع سلامي. محبتكم الفائضة, و"مساندة وعشق حبيبي الدائم لي" .. جعلتني, أتسامح مع بقايا ذكريات الأحزان, الهجوم, التكفير, والكلمات المؤلمة ... يلي تلقيتها حين نشرت نص "مصفوفة الرب" بالمدونات, المواقع, وقسمته لأجزاء بالفايسبوك, حيث إنه بتلك الفترة كانت مساحة النشر به صغيرة والنص طويل. "- مما سهل سرقته ونسخه هاهاها- لكن للأمانة ويحسب لهم, كان المتشعرين بذلك الوقت, أكثر إحترامًا لأنفسهم من جاهلات اليوم, فكان يكفي أن يخبرهم أحد, إن القطعة مسروقة مني, فيقومون بالتخلص منها, وخاصة لو كانت بها كلمة الإبداع فقد كانت وصمة عارهم, لأنني أضعها بكل صوري البلاغية, "لأنها تعبرعن فكري, ومؤسستي الثقافية ..مؤسسة تنمية الإبداع العربي منذ عام 2001 وحتى اليوم", لذا أحترف السارقون المهرة بالفايسبوك قبل 2010 التهرب من وصم السرقة, لكن النكرات سارقاتي – وقد صارو واحدة وخمسون سارقة بعد إنضمام من تطلق ع نفسها الأديبة- وهن حديثات العهد بالنشر والثقافة وبلا ضمير أو أخلاق, فأحترفن بكل بجاحة السرقة, النسخ, البحث في كتابات الأخرين.. عن كل كلمة, أو فكرة تشبة خيال إبداعي ولو من بعيد, هاهاها. - "أتشكر لله ع النعمة, يعطيني عطايا وبركات سرقتهن لمشاعري.. محبة, وبركات, وغنى, وراحة بال" -. كل هذا يجعلني دومًا أؤكد أن هنا بيتي الآمن, وعائلتي الكبيرة, من صفوة مفكري, ومثقفي العرب.محبتي, وشكري لكل حروفكم النبيلة, ولأوقاتكم الثمينة التي قضيتموها, لكتابة, وإرسال إيملاتكم المحملة بعبق محبتكم الغامرة لي.لذا, اليوم موعدنا .. مع .. النص الطويل, من مجموعة نشرت لي مذ أكثر من عقد من الزمان,والنص كتب منذ أكثر من عقد ونصف, ومع هذا يالا العجب مازلتم تطالبون بنشره هنا!! محبتي. الموقع هنا .. كان بالأساس لنشر مقالات صراعات التحرر الإنساني, وحركات دعم حقوق الإنسان, والمرأة , وفضح كل أشكال التمييز, والظلم .. لذا, لم أرغب بنشر الكثير من نصوصي الأدبية هنا, لكن لرغباتكم المتجددة وتمنياتكم علي, بتجميع الكثير من أعمالي بموقعي هنا, جعلني أهتم أكثر بنشر نصوصي الأدبية, وأعدكم أنني سأحاول نشر مقالاتي وتحليلاتي السياسية, والأقتصادية, بالموقع, كلما سمح الوقت.من مجموعتي "حكايا جدتي المارولا الفاتنة أثناء طفولتي" نشرت عام 2010, نص "شهرزاد, وقوة الحب المغير للأكوان" كتب ونشر بالمدونات, والمواقع, والفايسبوك منذ عام 2004 ثم بالمجموعة. محبتي, استمتعوا معي ...خبرتني, جدتي المارولا الفاتنة .. أن جدتها المليكا الحكيمة خبرتها بحديثهما المتصل ..إنها مجازفة كبرى، أن تطلق محبة قلبك بسخاء، بغابة ها العالم, حيث قوى الشر متربصة بكل إبداع!! لكنها حكاءة شهرزادية بالفطرة, لذا, ما فيها غير أن تمارس فطرتها لنشر إبداعها, ورغبت أن تستكشف فطرة مارولتي, لكن الفاتنة لم تستشعر في ذاتها فطرة الحكي!! فعلمت أنه نقل إليها بالممارسة, ورحيق ينابيع الثقافات القديمة والمعاصرة, لكن مارولتب وجدت فطرتها بقراءة الغيب, بالحدس والبصيرة, كمنحة إلهية ورثتها بعض نساء عائلتي. لذا, عندما مارست أنا, قوى البصيرة والحكي منذ الصغر, علموا أن قوى المليكا الخارقة جميعها, قد تجسدت فيني!! فأج ......
#حكايا
#جدتي
#المارولا
#الفاتنة
#أثناء
#طفولتي
#-شهرزاد
#وقوة
#الحب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731366

سمرقند الجابري : حكايا الطين معرض الخزف بنسخته الثانية لسنة 2021
#الحوار_المتمدن
#سمرقند_الجابري عنيد هو الصيف في بغداد، لكنه لم يثن الخزاف العراقي من ملازمة فرنه اللاهب، ليقدم لمحبي الفن قطعا خزفية جميلة، هكذا شهد يوم السبت الموافق 18 من ايلول، افتتاحا لمعرض الخزف الذي حمل عنوان (حكايا الطين) بنسخته الثانية، من على قاعة جمعية الفنانين التشكيليين العراقيين، بحضور غفير من مثقفي بغداد ، تقدمته سفيرة استراليا في العراق، السيدة "باولا غانلي" . كتب قاسم سبتي – رئيس جمعية الفنانين التشكيليين العراقيين مستهلا كتيب المعرض:- يبدو ان العالم بعد سنة 2020 لن يكون كما كان قبله ، كثير من أمور حياتنا قد تغيرت، وربما لن تظل كذلك الى الابد، هذا ما فعلته كارثة أصابت العالم بأسره، انه كوفيد 19، ونحن في هذه المؤسسة العريقة، حالنا حال الكثير من المؤسسات الثقافية، حيث أثرت علينا هذه الجائحة اللعينة بشكل كبير، وأخذت منا الكثير من الاحبة والاصدقاء بعد أن أصيبوا بفيروسها القاتل.ألقت الجائحة تداعياتها على منهاجنا الثقافي خلال اكثر من 18 شهراً، حيث ألغينا عددا من الأنشطة خلال هذا العام والعام الذي سبقه، وآخرها كان معرض (التشكيليات العراقيات) لعام 2021، ومعرض (جائزة عشتار للشباب) وكذلك ( معرض الفن الكردي) الذي كان من المقرر اقامته خلال شهر آيار الماضي، إلا أن الموجة الثالثة من الوباء، حالت دون اقامتها جميعاً.واليوم، وبإجراءات صحية مشددة، نقص حكاية جديدة من " حكايا الطين" بنسخته الثانية، وبمشاركة مهمة من خزافين عراقيين من عدة أجيال، واهم ما سيلفت نظر المتابع للمعروضات، اعمالا أنتجتها عدة أجيال من الخزافين، وظهور اعمال فنية تبشر بولادة جيل من الخزافين العراقيين الجدد، لتستمر فصول الحكايا، ولن تتوقف مهما طال الزمن، بعد هذا المعرض يمكننا القول " لا خوف على فن الخزف العراقي ابدا بعد اليوم ".وفي حديث للسيد وكيل وزارة الثقافة الاستاذ "عماد جاسم" الذي عبر عن انبهاره العالي بالمعرض قائلا :- "هناك اعمال مشاركة، اعطت قفزة نوعية لهذا الفن العريق، ليرتقي الى مصاف العالمية".خمسة واربعون خزافة وخزاف عراقي، تسعون عملا مبهرا، يمزج بين الحداثة والتراث، بأياد عراقية لا تعرف الكلل، ولا تجيد غير الابداع.المعرض يفتح ابوابه كل يوم من الساعة 11 صباحا الى الساعة 7 مساءا وحتى نهاية الشهر . ......
#حكايا
#الطين
#معرض
#الخزف
#بنسخته
#الثانية
#لسنة
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732546

اتريس سعيد : أشواق و حكايا الولادة المحدثة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ لا تنسى جسدك، لا تتذمر من مرض أو ألم أصابه، لغة الإتصال مع جسدك ستجعلك تسمعه و تعرف ما يريد، الجسد بوابة الروح، إن لم يكن جسدك معافى لن تستطيع الوصول لروحك، ليس معنى هذا اننا لا نمرض بالعكس نحن نمرض و نتعافى فلابد أن ندرك معنى المرض و رسالة كل تعب و ألم لننتقل من التقبل إلى الحب، شتان بينهما، أن تحب الشيء يعني أن تريده و ترغب به بكامل قواك القلبية و العقلية معناه إنك مدرك تماما لماهية هذا الشيء هل تستطيع أن تحب المرض لأنه جاء ليطهرك و يعطيك رسالة كما تمتن لساعي البريد و تحبه حين يوصل لك رسالة من شخص تحبههل تستطيع الآن أن تتحدث مع جسدك بحب و مع العضو المتعب بحب و أن تعطية كمية كبيرة جدا من الحب، حين تستطيع أعرف أنك أدركت ماذا يعني المرض، لنصل إلى التنوير لابد أن نعود للعمق، إلى داخلنا.2/ يستطيع الإنسان التصنع في البداية لكنه لا يستطيع الإستمرار عليه لأن كل ما في الحياة ملزم بالطبيعة.3/ جسمك إن حاربته حاربك، مهما كان شكل جسمك يجب أن تعرف أنه أبدع ما خلق الله على هذه الأرض، و هو أسرع وسيلة عند كل إنسان لحل مشاكله. إن الدروس التي نتلقاها من الحياة مسجلة بشكل شيفرة في أجسامنا، و سأوضح لك كيف يحدث هذا، إن جسمنا هو الإستمرار الظاهر لروحنا، من الصعب رؤية الروح في حين يسهل رؤية الجسد نحن لا نستطيع رؤية، العِقد في داخلنا لكننا نستطيع عن طريق التعامل مع الجسد إكتشاف عِقده. نحن جميعاً نسعى إلى إكتشاف أنفسنا، و العِقد الموجودة في داخلنا هي ما يمنعنا من الإقتراب من معرفة أنفسنا و معرفة الله. إن الدروس التي نتلقاها في الحياة تمر عبر هذه العِقد، و لذلك إذا كنا نرفض و نكره أجسامنا فإننا نرفض تلقي الدروس المخصصة لنا و نحن بذلك ننبذ روحنا و نقطع على أنفسنا إلى الأبد الطريق نحو الوحدة إن كراهيتنا لأجسامنا تعني كراهيتنا للوسيلة التي تساعدنا في الوصول إلى الاتحاد مع الكون. إنك عندما ترفض جسمك و تكرهه، تقوم بإماتته، فيقاتل هو بدوره للحفاظ على بقائه مما يسبب له الألم، فتتزايد معاناتك من جراء ذلك. فهل أنت بحاجة لذلك؟ و هكذا لديك الخيار دوماً بأن تختار تخريب و تحطيم و تشويه جسمك و تعريضه لمختلف الأخطار، مما يزيد من معاناتك و نزعتك إلى الانعزال و الهروب من هذا العالم. أو بمقدورك أن تختار التسليم بأنك جئت إلى هذا العالم لتحب جسدك و تعتني به كأداة تساعدك في إجتياز دروس الحياة و الوصول إلى درجات عليا. عندما تبدأ بتقبل جسمك، فسوف تبدأ بتقبل وجودك الذاتي و تقبل العالم المحيط، و هذا يعني عدم الصراع معهما و عدم الإنعزال عنهما. و ذلك يعني أيضاً النفوذ بواسطة الوعي إلى كل زاوية و إدراك وظائفها و منحها المحبة، ففي الجسم لا وجود لمناطق جيدة و أخرى سيئة، ولا وجود لمناطق قذرة و أخرى نظيفة، ولا وجود لمناطق رئيسية و أخرى ثانوية. كل جزء من الجسم يقوم بالوظائف المخصصة له، وباقي الأعضاء لا يمكنها أن تقوم بعمله. و بالتالي فإنك عندما ترفض شيئاً في جسمك، يصاب هذا الجزء بالمرض لأنك نبذته. عندما تتمكن من محبة جسمك، ليس من الخارج فقط وإنما من الداخل أيضاً، عندها يصبح جسمك هو مساعدك الوفي و نصيرك فوق هذه الأرض. و عندها ستنكشف أمامك الأسرار التي كنت تقرؤها في القصص فقط، ولذلك إسترخ وتعلّم محبة جسمك، الخير والشر لعبة المثنوية.4/ ما أقبح الشفرة المجتمعية و العقل الجمعي الذي يحمل معه صدأ الماضي و خرافات ليس لها أساس، نقبع في نفق مظلم لا يليق بحاضرنا و بهذه التقنية التي إخترقت الأنحاء و بهذا الزخم من العلم و المعرفة حتى إذا ألقى أحدهم نكتة ركيكة صفق واحد في ذلك المسرح فصفق ال ......
#أشواق
#حكايا
#الولادة
#المحدثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743459

مكارم المختار : مرارات حكايا في ق . ق . ج .
#الحوار_المتمدن
#مكارم_المختار كانت تكتحل بنور الضياء بابتسامة وجه ضحوك وثغر باسم، لم ترالشمس اشراقتها إلا وعيونها تلك الوديعة، ولم يسمر الليل إلا وعندليب صوتها يدغدغ المسامع بنبراته، هذه الحياة بالنسبة لها عيش مهما كان مما يكون، المهم أن يلذ بما تكون، وبمن من حولها تلذذ الحياة، ليكون رغم المواجع .لم تدع بالألم شعور، ورغم نكدات المواقف، لم تسمح بشهقاتها للغم حضرة ووجود، نعم طيبة هي لدرجة النقد الموجه ضدها، وعفوية لمدى انتقادها أملا ألا تكون بتلكم العفوية وتينك الطيبة ، ربما السبب في أنها ترى جوهرها في الناس ولا ترى الشر في أعماقهم .كل من رآها أحبها، وكل من تعرف إليها ود لو من قبل وزمان عرفه،ا تلك الوديعة رغم حضرة شخصها القوي المطلع، حتى يخال إنها لابد أنها متسلطة جبارة، والأمر والرأي أولا ومسبقا مع أيا لها ! ولم يدروا، لم يدروا إنها طوع أمر أيا ومن يكون، لأنها فطرت على الإيثار وبليت بنكران الذات وانطبعت بان تحب للناس ما تحب لنفسها، بل لا تحب لنفسها قبل أن تحبب ذاك للناس .ويبدو أن تلكم الحسنات مساوئ في حياتها، وحياة ساءت لها من محاسن، ورغم ذاك ما برحت تنفك عما عليه هي، وما برحت ما هي عليه مما هي، ولم تغد غير ما تكون ولم تصبح على غير ما كانت، إلا أن ضاقت نفس بما رحبت وصمت اخرس لا فيه له ولا فم لها تفوه به غير الحمد وحال الدنيا هذا .فلنسمع معا بعض قصص حكايا المرارات ....ـ هذه هي المسؤوليةـ أصبحت والنور يشع من ابتسامتها على مائدة الإفطار الشهية الرقيقة كما نسمة أنفاسها وهي تذكره بضرورة أن يأخذها إلى طبيب مختص لينظر ماذا يرى، موجوعة هي مذ مدة ومذ حين تطلب إليه " زوجها " أن يضع في باله موجعها من ألم، وكان ذاك مذ أكثر من ثلاثة شهور، ولكن للذكرى إن نفعت، حتى تراءى إليها أن نست أنها بحوج إلى مراجعة طبيب من كثر ما ذكرت زوجها بالأمر، يبدو أن ساكنا لا يتحرك لها منه، وإلا ما طال التذكير بمدته حتى الحين، وقد كانت أن ذكرت إنها زارت صديقة طبيبة لتعرض عليها حالتها، والرأي كان أن لا بد من إجراء عملية، حتى نصحتها صديقتها الطبيبة، أن تراجع فلان من الأطباء ليضع حدا للحالة، فمدادها يعني تدهور في شبابها وذبول في صباها .لا ضير عليك عزيزي، لا تشغل بالك فيما قالت ( الطبيبة الصديقة )، لكن دعنا نرى غير ما يقول غيرها، ويبدو انه ( زوجها )، لم يدع للأمر في الحسبان بال، ولم يكترث حتى مرت شهور وقاربت الحول من السنة، معللا أن سيرى أو أنه سيأخذها إلى أطباء اختصاصيين حالما يرى ويواتي الظرف والوقت المناسب لزيارتهم،! ويبدو انه لا يرى من بد أن يرى وإلا لكان رأى!جمعت أغراضها بعد أن وظبت حقيبة الدخول إلى المشفى، وقد كانت مسبقا أعدتها في أول موعد لإجراء العملية ،بعد أكثر من ثلاثة مواعيد للتنفيذ، وله ( زوجها ) فقط العلم بالشيء والاطلاع لا العمل لشيء،! هذه المرة الثالثة الأخيرة لتأجيل موعد العملية التي لا بد منها . تركت ورقة على سطح منضدة المكتب ـ تقول :أن ـ" سأعود سالمة انتظروني، وقد أعددت لكم طلباتكم وجهزت احتياجاتكم ليومين أو أكثر، تجدوني في المشفى صالة العمليات ريثما تعودوا حفظكم الله ورعاكم أحبتي "فتحت عينيها بنصف السعة، وهي المحسودة على سعة وجمال وكبر عينها، وهو يناديها ( زوجها ) :هل لك بالخروج والمغادرة أتينا لنأخذك ؟أومأت برأسها ـ نعم عزيزي لا بأس، أن لا بأس، وتأثير التخدير و " البنج " لم يغادر جسدها الطري المسجى على جانب الألم والمضطجع على مهاد الوجع!،عادت، أو أعيد بها إلى المنزل نصف واعية، بعد عملية كبرى وشهور انتظار ومواعيد أجلت، لم يكن غيرها من رتب مرغم ......
#مرارات
#حكايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750166

شكري شيخاني : حكايا رمضانية في معتقل صيدنايا 1 - 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني مع إقتراب رمضان في كل عام تقفز الى الذاكراة, أحداثا" كنت قد عشتها في معتقل صيدنايا. حيث عاصرت شهر رمضان ستة مرات ...وفي احدى سنوات ولسب تافه جدا" مثل تفاهة القضية التي اعتقلت بسببها.تم ايداعي في زنزانة تسمى انفرادي وهي عبارة عن متر ونصف بعرض متر فقط , متضمنة التواليت او ما يسمى بالحمام , وطبعا" ادخال الطعام يتم من خلال فتحة صغيرة في اسفل الباب الحديدي . وهو اشبه بأبواب القلاع في الافلام التاريخية .من حيث القوة و السماكة والحجم., وهذا يعني انك لن ترى احدا" . ولا أحد يراك.....وعلى الجدران داخل الزنزانة ممكن ان ترى خطوطا" بالطول وبالعرض لمعتقلين قد دخلوا قبلك الى هذه الزنزانة..والخطوط تمثل عادة عدد الايام التي يمكث فيها المعتقل ....بعض الخطوط وصل الى 30 والاخر وصل الى الخمسين وهكذا .ولأول وهلة وانت موجود في هذا القبر وانت حي ترزق ..ستفكر كثيرا" ومليا" هل من المعقول ان احدا" مكث هنا شهرين او ثلاثة ..هذا الشعور ينتاب كل نزيل جديد في الانفرادي .ومع مرور الايام وتسجيل الخطوط على الحيطان .يرى نفسه وكأنه قد بدأ يتأقلم على ذلك ...بدأت الحديث معكم عن تصادف شهر رمضان وانا في الزنزانة .واليكم .حكاية السحور في معتقل صيدنايا.. كان قد تم توزيع طعام العشاء الساعة السابعة....ومتعارف عليه ماهو العشاء ..يعني حبة بطاطا مسلوقة ورغيف خبز ويمكن معها حبة بندورة او لا .. وهذه الوجبة الفخمة, يمكن تناولها في نفس الوقت .... وفي حوالي الحادية عشرة ليلا" سمعت قفل الطاقة والتي يتم ادخال الطعام منها ..هذا القفل يفتح ويقول لي السجان: كل سنة وانت سالم حجي ,لقد ثبت شهر رمضان, وغدا" صيام .. شو عندك سحور؟؟؟ فأجبته والله الوجبة الفاخرة اكلتها من ساعتين تقريبا" وما عندي غير رحمة ربي ..فقال ولا يهمك خليك سهران وانا سأتي لك بسحور ان شاء الله ..هذا الحارس السجان هو مجند وانا سمعت صوته من قبل عندما كنت بالطوابق العليا..واميز صوته بلكنة حمصية محببة ..وبصراحة لم أخذ كلامه على محمل الجد..توقعته يمازحني ..ولكنني بقيت سهران وتطوف برأسي الذكريات من كل جانب وكيف حال من تركتهم زوجتي .اولادي ..ابنتي الصغيرة والتي كان عمرها ستة اعوام فقط..كيف هم الان ..اسئلة وتساؤلات يكاد الرأس ينفجر من شدة تصارع الافكار والذكريات ..وهذه الحالة هي حالة كل معتقل ومعتقلة . وهي حالة كل يوم بل كل لحظة من لحظات الوجود في المعتقل ولكن الامر صار اسوأ بوجودي في الانفرادي...وبينما انا في خضم التفكير هنا وهناك, وفي البعيد جدا" .. بدأ قفل الطاقة يتحرك وكانت الساعة قد قاربت على الواحدة والنصف بعد منتصف الليل..ليقول لي الحارس خود حجي وناولني طبق بلاستيك فيه قطعة جبنة كبيرة وخبز عدد اتنين وملعقتين مربى الفريز ..كانت هذه الوجبة بالنسبة لي وفي هذه الظروف هدية ربانية لاتقاس باي شىء .ولا يمكن مقارنتها بشىء ......هل تصدقون ماذا حصل لي عندما شاهدتم ...بكيت .نعم بكيت..ولم اعرف كيف اشكر هذا الحارس الحمصي الاصيل ابن الاصول (( الله يوجه له الخير اينما كان ))..بقيت لحظات طويلة انظر للطعام وانا لا أعرف تماما" ماذا حصل لي ..فجأة هبطت كل هموم الدنيا وفرحها بأن واحد..حمدت الله وشكرته فلازالت الدنيا بخير ..مادام أمثال هذا العسكري المجند في الدنيا ومادام الاهل يحسنون التربية فترجع اليهم هذه التربية الصالحة ... دعوات كلها بالخير والعطاء ..تسحرت ونويت الصيام وصليت الفجر وقرأت مما احفظ من ايات الله البينات ..ليبدأ اول يوم من رمضان وكان ذلك في العام 2006...اما الافطار فله حكاية اخرى لا تقل حلاوة ورو ......
#حكايا
#رمضانية
#معتقل
#صيدنايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751506

الشرقي لبريز : حكايا الليل
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز كلما حل الليل يحتل طيفها الغرفة، وتسيطر على كل كياني لدرجة لا أستطيع أن أفكر بغيرها لاجد نفسي اعيش الضياع في غياهب الكلمات.المشاعر التي تجتحني حين أتذكرها تجعلني أقرب إلى الجنون، هل يمكن اعتبار ما حدث معي قصة عبارة في زمان عابر؟ هل اعيش وهما؟ هل احببت أن اعيش في الأوهام؟عفوا! لا اريد رأيكم ، فهذا امر يهمني، ولا استجدي الرحمة منكم او الشفقة، لكنني لا اعرف لما ازعجكم؟ش ل ......
#حكايا
#الليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751522

شكري شيخاني : حكايا رمضانية من معتقل صيدنايا.....2 - 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني هذا الجزء الثاني من أصل 30 جزءا"... ...بعد أن صليت الفجر وأذكر ونمت قليلا" لأستيقظ على صوت سجان أخر وهو يقول بصةته الجاعوري الخشن اذا انت مالك صايم مشان تاخد الفطار.الصباحي ..فقلت له ان شاء الله صايم ...وهنا النوم فارق جفوني مع انني لم انم سوىي ساعتين لا أكثر .. وجلست لاتابع العمل اليومي والذي اخترعته.. وهو تجفيف بذر الزيتون والذي كان يأتينا كفطور يومي وهو عبارة عن عشر حبات من الزيتون وقطعة صغيرة من الجبن . ولافرق ان كان الزيتون أخضر او أسود..وبعد ان يمضي حوالي الاسبوع اجد النواة او البذر قد نشفت تماما"..ولها عند السجناء وخاصة في الانفرادي عدة وظائف ...منها انني كنت اكتب على الباب وهو مطلي باللون الاسود ..فكانت بذرة الزيتون أقرب للقلم ..وتحت الضغط النفسي الفظيع كان لابد من وجود شيء او حتى اشياء من الماضي تساعد على نسيان الواقع المؤلم ..كنت اكتب بعض الايات التي حفظتها واحيانا" اكتب بعض الافكار والتي كانت تراودني...كمقدمات لقصة معينة مثلا" وهكذا ..يمضي من الوثت ساعات لابأس بها... واستلقي بعدها بضع دقائق وهنا لابد ان اذكر الاثاث الموجود في هذه الزنزانة ..وهو عبارة عن بطانية عدد اتنين وكباية بلاستيك..وبس..وهذا الامر طبعا" صيفا" شتاء لايهم ..فكنت اجعل من حذائي مخدة ..وأضعها تحت أعلى البطانية..والغالبية تعرف ان معتقل صيدنايا موجود في منطقة جبلية عالية وانه في فصل الشتاء خصوصا" ولهذه المنطقة طقس ومناخ خاص يختلف كثيرا" عن مناخ دمشق مع ان صيدنايا كمدينة لاتبعد عن دمشق سوى 30 كم (تقريباً) شمال غرب مدينة دمشق ضمن سلسلة جبال القلمون، ويحدها من الجنوب معرة صيدنايا، ومن الغرب تلفيتا ومنين، ومن الشمال الشرقي رنكوس، وقرية بدّا من الجنوب الشرقي، وعكوبر من الشرق، وتمتد سهولها شمالاً حتى سلسلة جبال لبنان الشرقية، وتبعد عن الحدود اللبنانية السورية (البقاع- بلدتي حام ومعربون) حوالي 40 كم.. وبما ان هذا المقال سوف يقرأه اناس قد لايعرفون مدينة صيدنايا فكان من الواجب ان اكتب بعض التفاصيل عن هذه المدينة الجميلة, والتي تم تشويه اسمها بسبب وجود هذا المعتقل على ارضها ...لفظة صيدنايا آرامية الأصل، ولكن العلماء والباحثين اختلفوا في توصيفها، فمن قائل أن اسمها مشتق من (صيدون) وهو إله الصيد عند الفينيقيين لوجود هيكل وثني قديم لهذا الإله كان على مقربة من دير السيدة، وآخرون أطلقوا عليها (صيد دنايا) أي مكان الصيد. وقيل أيضاً (سيدانايا) بمعنى سيدتنا، وبعضهم يؤولها بمعنى سيدة العربية و(نايا) اليونانية بمعنى الجديدة، أي السيدة الجديدة.إلاّ أن الاسم الأرجح والأكثر شيوعاً والأقرب إلى الصحة ومن خلاصة كل ما تقدم فإن كلمة صيدنايا اسماً ومكاناً تعني صيد الغزالة وأصل الكلمة آرامي، وتأكيداً لهذه التسمية وتخليداً لها وللرواية حول الكيفية التي بني بها الدير " دير السيدة " ثمة لوحة فنية كبيرة مثبتة فوق باب مقام "الشاغورة"، وإيماناً من أهل البلدة وسكانها بهذه التسمية فقد اتخذ مجلس البلدة في صيدنايا من صورة الغزالة شعاراً ورمزاً وثبّت صورتها فوق باب المجلس.. وزيادة في التعريف لهذه المدينة التاريخية والعريقة اكتب لكم...ان صيدنايا ذات أهمية كبيرة وخاصة بين مدن الشرق والعالم المسيحي، فهي بلدة تعود إلى عصور قديمة، وفيها الكثير من الآثار، أهمها الأديرة والمقدسات المسيحية. وفيها أحد أهم الأديرة المسيحية في العالم، وهو دير سيدة صيدنايا، الذي بناه الإمبراطور البيزنطي جوستنيان (يوستيانوس) في القرن السادس الميلادي.تقول قصة بناء الدير أن جوستنيان، وأثناء رحلته إلى أورشلي ......
#حكايا
#رمضانية
#معتقل
#صيدنايا.....2

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751595