سيتى شنوده : الإخوان .. والمئات من حوادث القطارات فى مصر وقتل آلاف المصريين .. ؟ الجزء الثانى
#الحوار_المتمدن
#سيتى_شنوده == الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء في مصر :{ 16 الف حادث قطار فى مصر من عام 2003 حتى 2017 , بمعدل اكثر من 1100 حادث قطار سنوياً } .. وهو ما لم يحدث فى اى دولة فى العالم منذ بدء استعمال القطارات ..== تصريحات وبيانات خطيرة لوزير النقل عن الخلايا الإخوانية فى السكة الحديد التى تُخطط و تنفذ حوادث القطارات فى مصر وتقتل آلاف المصريين .== وزير النقل : وزير الداخلية أبلغني بوجود عناصر إرهابية متطرفة داخل السكك الحديدية ، و أن 95% من العناصر المتطرفة ينتمون لجماعة الإخوان الإرهابية ، مشيرا إلى أن هناك 268 عنصرا إخوانيا في السكة الحديد، و قال لي إنه أرسل قائمة بأسمائهم عام 2018 لوزير النقل السابق.== هيئة السكه الحديد أعلنت في بيان رسمي عن التخطيط الإرهابى المسبق لتصادم قطارى سوهاج يوم 26/3/2021 وقتل وإصابة مئات المصريين وقالت انه حدث شد متعمد لفرامل القطار رقم 157 فى عدة عربات فى نفس التوقيت , ليصطدم به قطار الركاب رقم 2011 و يسفر عن انقلاب القطار .. == بيان هيئة السكه الحديد عن حادث قطار طوخ و إنقلاب القطار رقم 949 وخروجه عن القضبان يوم 18/4/2021 : جاء بسبب قطع فى القضبان , و أنه خلال سير القطار فوجئ سائق القطار " بعدم وجود قضبان " .. مما أدى إلى انقلاب القطار..!!؟؟؟؟== النيابة العامة والرئيس السيسى شكلا لجان هندسية " حكومية !؟ " للتحقيق فى حوادث القطارات الأخيرة , واستبعدا تماماً اساتذة الجامعات و كليات الهندسة , الذين يتم الإستعانة بهم دائماً فى لجان التحقيق فى مثل هذه الحوادث الخطيرة , لكونهم خبراء " محايدين " ..!!؟؟؟؟== خلال 22 يوم فقط , فى الفترة من 26 مارس وحتى 18 أبريل 2021 , وقعت 6 حوادث قطارات في مصر ..== وزير النقل : وزير الداخلية ابلغنى عن 268 من عناصر جماعة الإخوان الإرهابية يعملون في السكة الحديد و ينفذون حوادث القطارات فى مصر .. == ثروت الخرباوى القيادى السابق فى جماعة الإخوان المسلمين : "ما يحدث فى مصر من كوارث وحوادث هي مؤامرة بفعل فاعل؛ هذه خطط كتبها الإخوان منذ سنوات اطلقوا عليها خطط تفعيل الأزمات؛ وقد نبهت لها وكتبت عنها منذ سنوات .. فانتبهوا". == الإعلامية لميس الحديدى تتعجب من عدم اتهام النيابة العامة لعناصر تنظيم الإخوان المسلمين الإرهابى فى ارتكاب حوادث القطارات المتعمدة الأخيرة , بالرغم من تصريحات وزير النقل و وزارة الداخلية عن مسئوليتهم عن تنفيذ هذه الحوادث .. == النيابة العامة وجهت الإتهام فى كل حوادث القطارات الأخيرة الى سائقى القطارات - الضحايا الذين أُصيبوا أو قتلوا فى هذه الحوادث – وبعض العمال و الموظفين , وتجاهلت تماماً بيانات السكة الحديد عن التخطيط المسبق لهذه الحوادث والقطع المتعمد لقضبان السكة الحديد والعبث المتعمد بفرامل القطارات , وتجاهلت تماماً أقوال وزير النقل ووزارة الداخلية عن العناصر الإخوانية فى السكة الحديد التى تنفذ حوادث القطارات , وتجاهلت تماماً تهديدات واعترافات قادة الإخوان العلنية عن تنفيذ العمليات الإرهابية فى مصر , كما تجاهلت تماماً المئات من حوادث القطارات التى نفذها تنظيم الإخوان المسلمين الإرهابى من قبل وقتلوا فيها آلاف المصريين .. == النيابة العامة لم تحقق حتى الآن فى البلاغ الرسمى الذى قدمه وزير النقل ضد 13 من قيادات جماعة الإخوان الإرهابية فى السكة الحديد , الذين ينفذون ويحرضون على ارتكاب حوادث القطارات فى مصر , و الذين قدم عنهم الوزير البلاغ للنيا ......
#الإخوان
#والمئات
#حوادث
#القطارات
#وقتل
#آلاف
#المصريين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724480

طارق حربي : لمناسبة جريمة احراقه وقتل المرضى الأبرياء فيه .. مستشفى الحسين التعليمي .. الفساد والاهمال والقاذورات
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي فصل من كتاب (الطريق إلى الناصرية)قامتْ شركتا (ماروبيني وتايستي) اليابانيتان ببناء مستشفى حمل اسم المقبور في عام 1980 وافتتح في عام 1983 ، مؤلف من ستة طوابق على مساحة (65.000) متر مربع وبسعة (400) سرير. واعتُبرَ المَعْلَمَ الصحيَّ الأول في مدينة الناصرية. وتم تغيير اسم المستشفى بعد سقوط النظام إلى مستشفى الحسين التعليمي. وشهد في عام 2010 أعمال ترميم وصيانة. ويفترض أي عاقل أن الأحزاب الدينية التي قامت بتغيير اسم المستشفى (وتوجد في محافظات كربلاء والمثنى والديوانية للأطفال مستشفيات حملت نفس الاسم) ستقوم حتماً بتقديم الرعاية اللازمة للمرضى الراقدين فيه، بوحي من اسم أحد رموزها العظيمة! لكن وكما شاهدتُ ووثَّقتُ فالمستشفى لا يصلح حتى لتخزين التمور! حيث تكثر فيه الرشاوى ويَقلُّ عدد الأطباء وتشحُّ الأدوية وتتدهور الخدمات وتكثر الحشرات! كما ويتم حرق ملفات الفساد فيه سنوياً، أو مرتين خلال أسبوع واحد كما حدث في أواخر الشهر السابع والأول من الشهر الثامن من عام 2014 ، عُزِيَ الحريق كالعادة إلى وقوع تماس كهربائي!في صيف العام 2014 أتاح لي السكن لبضعة أشهر في مقابل المستشفى الواقع في حي أور، امكانية رصده من الخارج والداخل وزيارته والكتابة عنه، وعما يجري في صالته الكبرى التي شغلتها عيادات الأطباء ومقاعد انتظار المراجعين، وردهاته ومختبراته بل وحتى مراحيضه! كان المستشفى محاطاً بالأوساخ والقاذورات تتوزع أركانه الأربع مكبات القمامة. كُدِّسَ وراء السياج سكراب سيارات وفي داخله سكراب سيارات وحطام أسرة وكراسي ذوي الاحتياجات الخاصة. ونما القصب والبردي في المستنقعات حول المستشفى حيث تتقافز الضفادع وتطير الحشرات ما يُذكّر بمناطق الاهوار! أما في المراحيض فينتشر البعوض والصرصر والذباب! وتطفو فضلات الإنسان الذي يضطر إلى قضاء حاجته جلوساً على طابوقتين متقابلتين! مغاسلها مكسرة ومراياها محطمة وقذرة ورائحتها كريهة إلى أبعد الحدود وينعدم فيها الصابون والمطهرات. المقاعد في قاعة الإنتظار بين قديم ومُحطَّم ومتهالك. في الممرات القذرة وعلى أبواب الردهات ثمة حاويات بلاستيكية تغلبت القذارة على ألوانها، وامتلأتْ بالثياب المدماة والضمادات المستعملة وإبر وأكياس مادة المُغَذِّي حتى فاضتْ، ولا يحتاج المشهد إلّا إلى مجموعة من القطط للعبث بها كما تعبث الكلاب في مكبات القمامة المنتشرة في شوارع الناصرية وأزقتها وساحاتها العامة!ولم ألحظ خلال العديد من الزيارات أي مظهر من مظاهر النظافة في المستشفى. لم أشتمَّ رائحة ديتول في الصالة أو في الردهات أو في المراحيض التي فاض فيها البراز واخضرَّ لون البول! وكان العراق دخل في مرحلة التطهير بمادة الديتول منذ الثمانينيات من القرن العشرين، وأصبح برائحته النفاذة عنوان النظافة الأول في المستشفيات والدوائر الرسمية والمصانع والمعامل بل وحتى في البيوت والمتاجر. لكن المستشفيات في أوروبا والولايات المتحدة أقلعتْ عن استخدام الديتول بعد إنتاج العديد من المطهرات والمعقمات الجديدة، سواء المستخدمة في تطهير الجروح أم في غسل بلاط الردهات والممرات في المستشفيات والحمامات وغيرها.ومن يدري فربما تخطط الأحزاب الدينية الحاكمة في الناصرية إلى العودة بمشروع النظافة في المستشفيات إلى مرحلة الـ (تراب حنطه!) في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، عندما ألجأ الفقر المدقع في الناصرية حينذاك الكثير من النساء إلى جلب (تراب المطاحن) وهو ما يتبقى بعد طحن الحنطة والشعير، لاستخدامها في غسل الأواني والصحون، قبل مرحلة صابون (السلّيت والركَي)!- الطبيب يلقي نظرة على وج ......
#لمناسبة
#جريمة
#احراقه
#وقتل
#المرضى
#الأبرياء
#مستشفى
#الحسين
#التعليمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725036

مروان مجادي : صفاقس زمن الانقلاب : قتل بالجملة وقتل بالتفصيل القمامة أمامكم والبوليس ورائكم
#الحوار_المتمدن
#مروان_مجادي تعيش صفاقس على وقع أزمة بيئية وصحية مفتعلة منذ ما يقارب الشهرين ..أطنان من الفضلات المنزلية والصناعية والطبية الخطرة، دخان حرق القمامة والروائح والغازات السامة صارت سمة هذه المدينة المنكوبة .أزمة خلقها وأبدها الائتلاف الطبقي الحاكم مرة حين تغلف بالدين وأخرى حين تزين بالانقلابات والشعبوية في محاولة منه لمزيد التنكيل بأبناء هذا الشعب.ولعل اللافت في أزمة صفاقس أنها تأبى أن تكون مجرد أزمة بيئية عابرة قد تجد لها بدل الحل آلاف الحلول بل كونها أزمة سياسية بامتياز ..أزمة حكم وبلغة أكثر صرامة ووضوح “من يحكم من؟” وبيد من يتمركز الحكم ؟وبالفعل فما تشهده شوارع المدينة المنكوبة من مشاهد شبيهة بزمن الأوبئة في القرون الوسطى من جهة وما عرفته جهة عقارب من تطورات خطيرة ومن انتهاج لسياسة قمعية تنكيلية بأبناء الجهة أودت بحياة شاب لحد اللحظة يؤكد أن جوهر الحكم هو ذاته رغم التغيير الشكلي الذي طرأ عليه ورغم الدعاية والتحشيد لفائدته ورغم نتيجة الصراع التي حسمت الأمر لفائدة شق من شقوقه.. جوهر معادي للغالبية الساحقة من أبناء هذا الشعب لا يرجى منه أن يحس بمأساة المدينة المنكوبة وأبنائها ولا ينتظر منه غير مزيد من الاعتداء على حق الناس في الحياة بل إن الوقاحة بلغت معه درجة أن صار يمن علينا بهذا الحق إذ يعتبره امتيازا ونافلة ..وما الحلول التي يجدها سوى مزيدا من تأبيد الأزمة أو نقلها من مكان لآخر وكأن البلاد بها مواطنون درجة أولى وآخرون ثانية وثالثة.. وكأن الحق في الحياة قابل للقسمة والتفاوض والتشكيل وإعادة التركيب حسب الأهواء والمصالح.إن الحق في الحياة لا يقبل التجزئة مطلقا فمن حق أهالي صفاقس العيش أما أن يقع مساومتهم إما الموت بالقمامة والسموم في كل ربوع المدينة أو الموت تحت الرصاص والرش وقنابل الغاز الخانقة والحلول الأمنية وتحت الأحذية الصلبة لبوليس السلطة فهذا جريمة أخرى من جرائم السلسلة الغذائية التي يديرها رأس المال وخدمه .ولئن كان الغنوشي قد ابتدع نظريته المتمثلة في ” التدافع الاجتماعي” فإن سلطة الانقلاب المتمثلة في قيس سعيد ومن معه أبدعت في تنفيذها فهاهو التدافع المناطقي والأهلي ينجز على أرض الواقع ويتقدم أشواطا ..هنا في صفاقس إما الموت بالجملة وإما الموت بالتفصيل في مشهد تقول لنا فيه الشعبوية المنقلبة “القمامة أمامكم والبوليس ورائكم”فمحاولة ردم منطقة عقارب مرة أخرى بالنفايات والسموم باستخدام القمع والرصاص والقتل العمد في مواجهة أهالي عزل عانوا من ويلات التلوث لسنوات ليس إلا تكملة من طرف سلطة الانقلاب لمشروع بدأته النهضة وحلفائها..إنهم يذكروننا دوما بأمور ضرورية يتناساها بعضنا ويحاول تزويقها البعض الآخر (تنسيقيات البيئة ومن على شاكلتهم..) لعل أهمها أن هذه المدينة محكومة بالموت مثلها مثل سائر المدن وأن جوهر الحكم لازال هو ذاته طالما أن الائتلاف الحاكم هو ائتلاف طبقي لأعداء الشعب مهما تغير شكله وتحورت شعاراته وأنه لا فرق بين إخواني ولا شعبوي إلا بالشكل وبالمقابل فإن دماء شهيد عقارب تذكرنا جميعا أن العيش يستوجب النضال ومزيد من النضال وتبدد أوهام” تصحيح المسار” وشعارات الانقلاب الجوفاء والمغرقة في الشعبوية. ......
#صفاقس
#الانقلاب
#بالجملة
#وقتل
#بالتفصيل
#القمامة
#أمامكم
#والبوليس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737350

علي أبوهلال : تعليمات جديدة لجيش الاحتلال تسمح بإعدام وقتل الفلسطينيين
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال قتل الفلسطينيين واعدامهم أصبحت سياسية رسمية ومشروعة من قبل حكومة الاحتلال، ولا تخضع لأي اعتبارات ومسوغات قانونية، ولا تتم وفق مبدأ التناسب التي نصت عليه قواعد القانون الدولي الإنساني، ومبادئ الشرعة الدولية لحقوق الانسان، أو حتى قوانين الحرب بين الجيوش النظامية التي تخوض حروبا منظمة.فقد أصدر جيش الاحتلال الإسرائيلي، يوم الاحد الموافق 19/12/ 2021، تعليمات متساهلة لجنوده بشأن فتح النار والضغط على الزناد في استهداف للشبان الفلسطينيين من ملقي الحجارة في الضفة الغربية المحتلة، بحسب ما كشفته هيئة البث الإسرائيلية ("كان 11"). وأفادت القناة الرسمية الإسرائيلية بأن جيش الاحتلال أتاح لجنوده إطلاق النار على الفلسطينيين ملقي الحجارة والزجاجات الحارقة، حتى بعد الانتهاء من عملية إلقاء الحجارة، وأثناء انسحاب الشبان من المكان. وذكر مراسل الشؤون العسكرية للقناة، روعي شارون، أن التعليمات الجديدة صدرت في الأسابيع الأخيرة وتم تعميمها في وثيقة مكتوبة على عناصر جيش الاحتلال الإسرائيلي في الضفة. وأضاف أن التعليمات تنص على "وجوب إطلاق النار في منطقة القتال"، أي بعد الواقعة مباشرة.صادق رئيس أركان الجيش الإسرائيلي، أفيف كوخافي، على تغييرات في تعليمات إطلاق النار في الجيش الإسرائيلي، في خطوة وصفتها وسائل الإعلام الإسرائيلية بـ"الدراماتيكية". ورحب رئيس الحكومة الإسرائيلية، نفتالي بينيت، بتغيير تعليمات إطلاق النار في الجيش، معتبرا أن التعليمات الجديدة "ستسمح للجنود بالدفاع عن أنفسهم". وقال بينيت إنه "يجب أن يكون جنود الجيش الإسرائيلي قادرين على الدفاع عن أنفسهم - وعنا جميعا" وادعى الجيش الإسرائيلي أن تغيير تعليمات إطلاق النار، جاء لاعتبارات عملياتية، ومن أبرز التعليمات الجديدة، السماح للجنود بإطلاق النار تجاه ملقي الحجارة بعد إلقاء الحجارة وأثناء انسحابهم أو فرارهم من المكان، وإطلاق النار تجاه أشخاص يحاولون سرقة سلاح جندي أو يدخلون إلى قواعد عسكرية أو مناطق إطلاق النار، بهدف سرقة سلاح أو ذخيرة.وعملت شعبة العمليات في الجيش الإسرائيلي والنيابة العسكرية الإسرائيلية على إعداد التعليمات الجديدة، التي تم عرضها على المستشار القضائي للحكومة، أفيحاي مندلبليت، الذي أقرها بدوره.ويتيح تغيير تعليمات إطلاق النار لعناصر الاحتلال، تنفيذ عمليات إعدام ميدانية ضد ملقي الحجارة، دون أن تتعرض قوات الاحتلال لخطر جدي تبرر إطلاق النار على ملقي الحجارة.وزعمت قناة "11" العبرية الرسمية، أن تعليمات إطلاق النار السابقة، كانت تتيح للجنود، إطلاق النار على راشقي الحجارة والزجاجات الحارقة، أثناء الحدث فقط، ووفق تقدير مدى الخطر الذي يهدد الجنود، لكن التعليمات الجديدة تتيح إطلاق النار، أثناء الحدث وحتى بعد انتهائه وبدون تقدير مدى الخطر الذي يهدد حياة الجنود، ونقلت القناة عن جنود الاحتلال ترحيبهم بالقرار الذي سيُفضي إلى قتل الفلسطينيين، مطالبين بأن يكون هناك تنفيذ فعلي لهذه التعليمات في الميدان، "للقضاء على الإرهابيين العرب" وفق وصفهم.اطلاق النار على المتظاهرين والمحتجين الفلسطينيين، كان سابقا يتم من قبل قوات الاحتلال بصورة تلقائية بدون تعليمات رسمية، ما أدى إلى سقوط العديد من الضحايا والمدنيين العزل دون أن يتعرض جنود الاحتلال لخطر يهدد حياتهم ويبرر اطلاق النار من قبلهم باتجاه الفلسطينيين، واليوم أصبحت عمليات قتل واعدام الفلسطينيين سياسة رسمية ومشروعة من قبل حكومة الاحتلال وجيش الاحتلال، ما يؤدي إلى ارتفاع مضاعف لعدد الضحايا والقتلى الفلسطينيين المدنيين، وبما يحول هذه الحكومة وهذا ال ......
#تعليمات
#جديدة
#لجيش
#الاحتلال
#تسمح
#بإعدام
#وقتل
#الفلسطينيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742140

ايناس الربيعي : تعنيف النساء وقتل الابناء في العراق
#الحوار_المتمدن
#ايناس_الربيعي في شهر فبراير الماضي رفضت المحكمة الاتحادية العراقية الطعن المقدم اليها بخصوص المادة 41 من قانون العقوبات العراقي والتي تنص على :- لا جريمة إذا وقع الفعل استعمالاً لحق مقرر بمقتضى القانون ويعتبر استعمالاً للحق، تأديب الزوج لزوجته وتأديب الآباء والمعلمين ومن في حكمهم الاولاد القصر في حدود ما هو مقرر شرعاً او قانوناً او عرفاً".كالعادة يتجاهل المشرع العراقي كمية التعنيف الذي تعاني منه المرأة والطفل العراقيين ويعلل رفضه لالغاء القانون بكلمة (ان التأديب وتقويم المرأة من الاعوجاج هو حق مشروع للرجل) ، كما وتم تحديد التقويم بما يناسب الشرع ثم القانون ثم العرف ! وبهذه الطريقة هو لا يخالف الدستور الذي نص على (لايجوز سن قانون يتعارض مع الحقوق والحريات الاساسية الواردة في هذا الدستور) باعتبار ان (تأديب الزوجة) هو حق من حقوق الزوج !السؤال المطروح قبل مناقشة (ما يبيحه الشرع لنعرف ما يبيحه القانون والعرف على التوالي) هو : كيف يتم تحديد اعوجاج المرأة ووجوب تقويمها ؟ هل هناك معايير نستطيع الاعتماد عليها وتعميمها على الازواج والطلب منهم (تقويم نسائهم) اذا خرجن عن هذه المعايير ؟كيف سيتم السيطرة على قانون مطاطي لا يحمل بين طياته اي شروط للتعنيف الجسدي ؟ بل على العكس ، فهو قانون يبيح اهانة المرأة والطفل بالاعتماد على معايير مزاجية من قبل الزوج والاب يقوم تحديدها حسب خلفيته الاسرية وطريقة تربيته والعرف السائد في عشيرته .نعود الان الى رأي الشرع في موضوع ضرب الزوجات ، اذ يتفق معظم رجال الدين لجميع المذاهب على ان تعنيف الزوجة جائز لكن في احدى الفتاوى يقول صاحبها لايجوز ترك اثر او احمرار ويقول الاخر بالسواك ويقول الاخر بالريحان والى اخره من محاولات تبرير العنف الجسدي ضد المرأة ولم يتطرق اي رجل دين الى منع العنف الجسدي ضد الزوجة اقتداءا بالاية ( فامساك بمعروف او تسريح باحسان) على سبيل المثال ! ونتسائل هنا ما الضرورة من وجود ضرب جسدي اذا كان لزاما عليه ان يكون رقيقا ؟ وكيف يكون الضرب رقيق ؟ وما الغاية منه ؟يستند رجال الدين وكتب الفقه بأحلية تعنيف النساء على الأية (واضربوهن) مع قطع مقدمة الاية التي تذكر بالصريح (والللاتي تخافون نشوزهن) ، كلمة (تخافون نشوزهن) هو تأكيد ان النشوز لم يقع وانما الفعل هذا يسبق وقوع جريمة النشوز ! هل من العدل معاقبة شخص لمجرد الشك وقبل وقوع الفعل ؟ ولماذا يصر رجال الدين على تحريف احكام القرآن بطريقة مناسبة لعادات وتقاليد المجتمع ؟ ولماذا يصرون على ايجاد تصريفات دينية لعادات القبائل ؟علما ان كلمة النشوز بقاموس اللغة العربية وكما قالت العرب سابقا (نشزت الارض = علت وارتفعت) ترمز الى التكبر والتعالي فقط وليس الى اي فعل أخر! فهل من المعقول ان نعاقب بالضرب جميع النساء لمجرد الشك في انها ستقوم بفعل (يزعج الزوج) ؟بعيدا عن كون كلمة الضرب جاءت في القرآن في 58 موضع تحتوي على معاني مختلفة اهمها الابتعاد وخلق مسافة (واضربوا في الارض = سافروا) والى اخره من المعاني التي لا ترتبط بأي شكل من الاشكال بمعنى الضرب العامي المتداول ضمن اللهجة الدارجة محليا والذي يعني التعنيف الجسدي .اما على صعيد الطفل العراقي فنجد ان رجال الدين قد افتوا بأحقية قتل الطفل من قبل ابيه ولا يجوز القصاص للاب لان الاب هو الاصل اما الطفل لا يتعدى كونه (فرع) فكما جاء في الترمذي (لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَا يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَد ) وقام لاحقون بتحديد عقاب الاب (اذا كان القتل عمدا وليس لغرض ال ......
#تعنيف
#النساء
#وقتل
#الابناء
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750559

محمد ناجي : عقلية خندق العشيرة … وقتل شعب آمن مسألة فيها نظر
#الحوار_المتمدن
#محمد_ناجي المتابع بعقل حر ، غير متخندق ، يرى ويسمع ويطالع مواقف وكتابات وبرامج ، عربية وأجنبية ، تفضح (عقلية خندق العشيرة) ، السائدة عراقيا وعربيا ، في موقفها من العدوان الروسي على أوكرانيا حين تبرر العدوان وتمجد تاج الراس الدكتاتور المنقذ بوتين ! ومنها على سبيل المثال وليس الحصر ، ما كتبه القاص والروائي العراقي ابراهيم احمد في الفيسبوك (الحرب الروسية في أوكرانيا) أشير هنا لبعض ما ورد فيها :(( ولكن جرائم أمريكا والغرب لا تعني أن بوتين مَلاك وديع مبرأ مما ارتكب من جرائم شنيعة أبرزها في سوريا والشيشان ، وآخرها غزوه أوكرانيا وقتل عشرات الآلاف من أهلها (ومن جنوده أيضاً) وتشريده الملايين وتعريضه سلام وأمن العالم لخطر الفناء النووي من أجل قضية مهما كانت خطورتها وأهميتها لأمن بلاده ، كان يمكن حلها بالطرق السلمية وبالصبر والحكمة وبما يفضح ويدحر خطط الناتو ؛ ما هي حقيقية منها ، وما هي قد صنعتها مخاوف الحرب الباردة السابقة واللاحقة !لقد أدت حالة اليأس العامة والمتراكمة ببعض الناس حتى مثقفين وساسة إلى أن يعولوا على بوتين كمنقذ للبشرية مما فعله القادة الأمريكيون والغربيون في العالم من مآس ومآزق ونكبات …)) في أكثر من موقف ومناسبة كانت لي وقفة مع عوار (عقلية ونهج وثقافة الاستبداد) ، وهي التي اُسمي أحد مظاهرها هنا ، وفقا للموروث والواقع اليومي بـ(عقلية خندق العشيرة) . عوار هذه العقلية أكثر من واضح ، بل فاضح ! نعم عوارها فاضح حين تتعمد أن لا ترى تدمير المدن الاوكرانية ، وطوابير النساء والأطفال الذين تركوا مدنهم ولجأوا إلى دول الجوار . عوارها فاضح حين لا ترى مواقف المثقفين حول العالم ، وخاصة الروس منهم وفي داخل روسيا ، التي تدين بوتين وحربه العدوانية (ترجمت ونشرت عدد منها) . عوارها فاضح حين لا ترى ولا تسمع ولا تتكلم عن طغيان آية الله بوتين وهو يهدد ويتوعد بالويل والثبور وعظائم الأمور كل من يعارضه من المواطنين الروس ، في خطاب يمثل أبرز سمات نهج الاستبداد وكل دكتاتور على مر التاريخ هتلر/موسوليني/صدام/القذافي … !شرعنة الخطأ …هذه العقلية ، التي تعتمد على العاطفة وتهمش العقل والمنطق ، في مختلف المواقف ، تستمر في المراوحة في دائرة الخطأ ، وتعمل دون وعي منها على شرعنته . وهي حيثما ظهرت تتبع وتتمسك بمبدأ تتوهم أنه صواب أساسه المعادلة الرائجة : الخطأ X الخطأ = صواب ! وهنا فالمشكلة والعوار في هذه العقلية انها :&#1633-;- لا ترى نهجا أسهل وأفضل من تبرير وتسويغ الخطأ (الحرب) مثلا إلا بمقارنته بـ(انتقائية ) بخطأ مقابل هنا أو هناك ، في المكان والزمان ! &#1634-;- لكي تمرر الخطأ ، لابد من خلق وتقديم مبررات ، وتتخبط في بحثها عن المبررات ، وتنحدر في الموقف إلى مستوى متدني بعيد عن اللياقة ، وترتكب مزيد من الأخطاء ، وأكثرها شيوعا الابتعاد عن مناقشة الرأي إلى الشخصنة والتسفيه والتسقيط والشتيمة .&#1635-;- تعمد إلى تغييب وتهميش وحتى الازدراء والسخرية من منطق : مقارنة الخطأ بالصواب ، فتكون الضحية هي الحقيقة والإنسان والمفاهيم والقيم الإنسانية . &#1636-;- أن هذه العقلية بالواقع ، تفضح عوارها وعجزها عن التمييز بين الخطأ والصواب ، وأنها لا تعترف بالإنسان والمفاهيم والقيم الإنسانية ، وتفرغها من جوهرها ، رغم رطانة الخطاب .الموقف المبدئي للانسان السوي ، المثقف خصوصا هو ادانة الحرب والعدوان ، واعلان التضامن مع (الإنسان - الضحية) ، وبشكل واضح ودون تردد ، بدلا من التذاكي والمراوغة واللف والدوران ، بترديد : نعم الحرب مدانة وغير أخلاقية ، …. ولكنه بالن ......
#عقلية
#خندق
#العشيرة
#وقتل
#مسألة
#فيها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750867

محمد أحمد أبو النواعير : قبسات من آهات المعذبين المنهج الإجرامي العفلقي في ظلم وتعذيب وقتل العراقيين- أسرة آل الحكيم أنموذجا.
#الحوار_المتمدن
#محمد_أحمد_أبو_النواعير قبسات من آهات المعذبينالمنهج الإجرامي العفلقي في ظلم وتعذيب وقتل العراقيين- أسرة آل الحكيم أنموذجا.د. محمد أبو النواعيرسنين عجاف مظلمة ثمانية, هي تلك التي مرت على هذه الأسرة الصابرة المجاهدة, في سجون ومعتقلات الطاغية المجرم, دون أي ذنب أو محاكمة او أمر قضائي, نال فيها الكثير من أفرادها (حالهم حال مئات الآلاف من العراقيين) شتى صنوف العذاب والتنكيل والإبادة, لم تميز فيها عصابات الطاغية المجرم ما بين طفل صغير أو كهل كبير, أو امرأة مصونة, فقد كان نظاما يسير بماكنة إجرامية ضخمة, هدفها في كل شيء هو إذلال العراقيين وكسر شوكتهم, وزع الخوف والرعب في قلوبهم من دولتهم الظالمة التي لم تُبق شيئا على الأرض لم تظلمه وتحرقه.تم اعتقال أفراد الأسرة من كبار علمائها ووجهائها في ليلة الثلاثاء المصادف ليلة السادس والعشرين من شهر رجب في سنة 1403 للهجرة, وتمت طريقة الإعتقال بطريقة عنفية قسرية ظالمة, تم فيها ممارسة أقسى انواع الاعتداءات والتجاوز والقهر لأفراد تلك الأسرة, تم الاعتقال بإشراف مباشر من قبل مدير الأمن العام في وقته المجرم (فاضل البراك) مع أفراد من أمن بغداد بعد أن تم التنسيق مع مديرية أمن النجف الأشرف من أجل الدلالة على بيوت من يراد اعتقالهم، وبتوجيه مباشر من الطاغية الجبان (صدام حسين).وفي عملية الاعتقال هذه " تم تقسيمها إلى مهمات بعدد من يراد اعتقالهم فمهمة رقم واحد مثلاً كانت اعتقال سماحة آية الله المرحوم السيد يوسف نجل الإمام الحكيم (قدس سره)، وهكذا توالت مهمات بعدها، كما تم اعتقال بعض أفراد الأسرة عشوائيا وبحسب أوامر الضابط المرسل من قبل المديرية ممن لم تكن أسماؤهم مدرجة على لائحة المراد اعتقالهم."ولم يقتصر الامر على كبار السن او الشباب , بل ظهرت أقسى تجليات الظلم والاستبداد على يد جلاوزة النظام باعتقالهم للأطفال صغار السن دون أي مراعاة لأي قوانين او اعراف دولية او محلية او اخلاقية, فالنظام كما ذكرنا اعلاه, كان يمثل ماكنة مختصة فقط بالظلم والقتل والابادة والتهجير, فلم يكن يعتبر العراقيين عموما, وشيعة العراق وعلمائهم ومراجعهم خصوصا, أنهم من البشر الذين يستحقون الحياة والعيش الكريم, بل كان يجند كل وجوده من أجل كسر هيبة هذا الشعب, وتحطيم قواه الاجتماعية, لذا نجد جلاوزة النظام وقد قاموا باعتقال بعض صغار السن من أبناء هذه الأسرة مع أباءهم بسبب تواجدهم في البيت حين عملية الاعتقال. !عشوائية النظام, وهمجيته, جعلته يمارس عملية الاعتقال هذه بطريقة تنم عن انتقامية كبيرة ضد هذه الأسرة الكريمة, بعد ان تجلت مواقف هذه الأسرة برفضهم للظلم الصدامي, الذي حاول إشراك علمائها بمؤتمر يدعم حربه العدوانية الظالمة ضد الجمهورية الإسلامية الإيرانية, بعد أن أشعل حربا معها حصدت ملايين من كلا الطرفين, وتسببت بمآسي ومصائب وأرامل ومعوقين فاق عددهم الملايين, فكان رفض الأسرة لعملية الاعتقال سببا في ان يكون كل افرادها مستهدفون في تلك العملية, فكان حتى وإن لم يتسنى لجلاوزة النظام القاء القبض على من ورد اسمه في قوائم, كانوا يأخذون أي فرد آخر من الأسرة عوضا عنه "ومن تلك الحالات أنهم جاءوا لاعتقال المرحوم الوجيه السيد جواد السيد محمود الحكيم الذي كان كاسباً، لكن لكونه ابن عم الامام الحكيم (قدس سره)، قد ورد أسمه في ضمن المطلوب اعتقالهم، لكن الأمن في المنطقة اشتبه في بيت المرحوم السيد جاسم الحكيم الذي كان مقابل بيت السيد جواد، فلما طرقوا الباب اخبروهم ان هذا ليس بيت السيد جواد الحكيم وأنه في الجهة المقابلة، فقالوا لهم: انتم من بيت الحكيم فقالوا لهم نعم: فاعتقلوا ثلاث ......
#قبسات
#آهات
#المعذبين
#المنهج
#الإجرامي
#العفلقي
#وتعذيب
#وقتل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751759

سمير دويكات : المواجهات الدامية وقتل الاحتلال للمدنيين واوهام السلام
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتخلال الاسابيع الماضية شهدت منطقتنا الفلسطينية مواجهات عنيفة مع الاحتلال تخللها عمليات نوعية في قلب الكيان الصهيوني، ويوميا يقوم الاحتلال بأعماله العدوانية الكثيرة والكبيرة في الاراضي الفلسطينية وخاصة المواجهات المستمرة في جنين ونابلس وبيتا، وقد قتل الاحتلال عشرات الفلسطينيين بدم بارد، وما يزال ينكل بجميع الفلسطينيين من خلال الحواجز واعماله الهمجية والاعتقال المستمر وهدم البيوت والتضييق الاقتصادي وغيره، باختصار اعمال الاحتلال مستمرة كما في كل سنوات الاحتلال وما يعلن عنه الصهاينة من اجراءات خلال شهر رمضان او غيره هي اوهام يتغنى فيها البعض، وخاصة ايضا ما سمي بلم الشمل للبعض فهي حقوق ثابتة لشعبنا الفلسطيني وحق اصيل لا يمكن اعتبارها منحة او منه من الاحتلال او انجاز للبعض.لا يمكن تقزيم حقوقنا الفلسطينية في فلسطين التاريخية بمناصب عفنة استلمها البعض في غفلة المواقف واوهام الليل العتم وبقبضته الامنية، على الجميع الاستفاقة لان الانقسام كان وما يزال اسوا من الاحتلال وعلى الجميع ان يكون على قدر مسؤولياته الوطنية والا سيبقى الوضع سيء ويكون الأسوأ ولن يرحمنا التاريخ وان زوره البعض في انجازاته الوهمية هنا او هناك.وقد مر على انتخاب الرئيس الامريكي اكثر من عام وهو الذي ينتمي الى الحزب الديمقراطي ولو اراد الامريكان احداث اثر في العلاقة الفلسطينية والامريكية والصهيوني وتقديم شيء للفلسطيني لكان على زمن كلينتون او باراك اوباما كان الاثر الاكبر ولكن هناك وما تزال مجرد اوهام حقيرة سرقت من شعبنا وعمره اكثر من ثلاثين عام، لكن اليوم هناك اوهام فقط في عقول البعض، ولم يعد شعبنا تنطلي عليه هذه الاوهام او الوعود التي لا اساس لها، فمشروع كل شخص هو بيت وسيارة وراتب وعيش كريم ومن يضمن هذا تحت الاحتلال لن يكون مستعد ان يغامر في الصراع او الاشتراك في مقاومة هدفها ازالة الاحتلال. والاحتلال دون مقاومة لن يكون مستعد للرحيل.غياب الانتخابات الفلسطينية العامة، ادى الى غياب الديمقراطية وغياب القيادة الحقيقية التي من شانها ان تحمل هم الفلسطينيين وان تخوض المعارك الحقيقية تجاه تحرير فلسطين او الفرض على الاحتلال ان يبتعد بعيدا عن مناطق الفلسطينيين بهدف اقامة دولة فلسطينية وهذا لن يكون الا اذا ما استمر الفلسطينيون في مقاومة شرسة، ففي جنين يتصدى الشعب الى القوات الغازية المدججة بالسلاح وابناء مؤسساتنا فقط يتلقون الأوامر في اخلاء الطرق ويقفون متفرجين، لكن هذه المرة هناك تهديد لأعضاء في الاجهزة الامنية وهو الاخ القائد والد الشهيد رعد منفذ عملية تل ابيب الذي رفض التعاطي مع الاحتلال واصر على حقوقه الوطنية.المقصود هنا في هذا الوقت وهذه اللحظة وفي الوقت الذي يهدد الاحتلال ويحشد الى جنين علينا ان نقرر ان نكون وطنيين ام نكون جبناء الى الابد لأنه لا خيار سوى المقاومة والتصدي لهذا الاحتلال وخروج الجميع سوف يكسر الاحتلال لأنه هذه عيشة لا يمكن لنا قبولها تحت وطأة الاحتلال وان قبلها البعض في قصوره العاجية لن نقبلها كشعب فلسطيني، وان الخيار مفتوح لكل فرد بغض النظر عن البعض ويمكن وباقل الايمان المشاركة في مسيرات داعمة لجنين وخلق حالة اشتباك مستمرة ضد الاحتلال كما في بيتا وجنين وقتها سيعلم الاحتلال ان التكلفة باهظة وان استمرار وجوده فيه خطر كبير. لكن ان نترك جنين او أي منطقة لوحدها لن يكون وسيكون اليوم وغدا موعدا للأحداث الكبيرة نحو فلسطين كل فلسطين. ......
#المواجهات
#الدامية
#وقتل
#الاحتلال
#للمدنيين
#واوهام
#السلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752761

سامح عسكر : لماذا يتشدد رجل الدين المسلم في تكفير وقتل تارك الصلاة؟
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر سؤال من صديق: لماذا حكم تارك الصلاة عند الفقهاء هو القتل؟..لماذا يتشددون في عبادة خاصة كهذه لن يتضررون منها، فالمصلي لا يفيدهم بشئ ولن يضرهم..قلت: عزيزي.. التاريخ يحكي إلى وقت قريب أن الفلاحين في القرى لم يعرفوا صلاة الجمعة بسبب قلة عدد المساجد وانعدامها في المجتمع القروي بشكل شبه تام، بينما أكثر مساجد الدولة على الإطلاق كانت في المدن وبعدد محدود يسهل السيطرة عليه، فالمساجد في القرى كانت فردية أو جماعية صغيرة تسمى (زاوية) يجرى بناء تلك الزوايا والمُصلّيات على ضفاف التُرع والأنهار والحقول، بينما ثقافة بناء المساجد في القرى لم تنتشر سوى في القرن 20 وقبل هذا الزمن كانت معظم قرى مصر – على سبيل المثال – بلا مساجد وبالتالي بلا خطبة جمعة وبلا صلاة جماعة.. ماذا يعني ذلك؟يعني أن التشدد في عقاب تارك الصلاة له (سبب سياسي) متعلق بالولاء للحاكم قديما، فالمدينة هي مركز الحكم ومنتهى القوانين وفيها الشرطة والجيش والعسس والجواسيس، أما القرى فكانوا يحكمون أنفسهم بالعُرف بعيدا عن سلطة الدولة، وتتلخص علاقتهم بالسلطة عن طريق الضرائب السنوية (كالجزية والخراج) فقط لا غير..ويكون تحصيلها من رحلة "جند الملك" للأرياف لا تتكرر سوى كل عام..كان حضور سكان المدن للصلاة واجب كطقس من طقوس الولاء للحاكم ضد خصومه، فقديما كانت الحروب الدينية مشتعلة والمؤامرات السياسية وقتل الأمراء لا يتوقف، أذكر أنه وفي عصر المماليك كانت فترة حكم سلاطينهم قليلة عبارة عن أعوام أو بضعة شهور ويحكي التاريخ أن العصر المملوكي شهد 20 اغتيال ناجح للأمراء والسلاطين وكذلك 35 انقلاب ناجح فطبيعي أن الحاكم والسلطان يطمئن لنفوذه وسلطانه بصلاة الناس حوله وإعلان مبايعتهم له بشكل متكرر، علما بأن جذور قتل تارة الصلاة ظهرت في العصرين الأموي والعباسي، لكن معظم فتاوى القتل خرجت في العصر المملوكي، وتمثلت بشكل واضح في كتب ابن تيمية واستمرت طوال العصر العثماني كظاهرة دينية على تمدد المماليك وحكمهم بعد قرار الباب العالي بالاعتماد على المماليك في الحكم وقصر العلاقة بين الناس والخليفة العثماني بالضرائب الموسمية المشهورة (الجزية والخراج والعشور)فالفقهاء لم يتشددوا في إجبار الناس على الصلاة من عندهم بل كانوا مجبورين عليها من الساسة والأمراء والأدلة على ذلك كثيرة :أولا: كل طائفة وفرقة قالت بمنع الحكم على إيمان الناس (كفّروها) وأشهر هذه الفرق (المرجئة والمعتزلة) فالمرجئة قالوا بأن مرتكب الكبيرة لا نعلم أمره ويؤخر الحكم عليه ليوم الساعة، بينما المعتزلة رفضوا تكفير مرتكب الكبيرة وبالتالي لو شخص عادي لا يُعاقب..بينما لو أمير يُعزَل فورا لأن الشرط الأول في الخليفة هو الإيمان والصلاح..علما بأن شرط المعتزلة صلاح وإيمان الأمراء كان سببا لثورة الحكام الأمويين والعباسيين عليهم واضطهادهم لاحقا، بينما لم يتشددوا في الحكم على عوام الناس ولم يذهب معظمهم لعقاب العامة على الكبيرة إلا بالتعزير، وهي عقوبة سياسية موكولة للحاكم قال بها بعض فقهاء المعتزلة خشية السيف لا أكثر، لكن مذهبهم واضح بوجوب الحرية والاختيار في الإيمان وما يتعلق به من العبادات ..ثانيا: مذهب السنة كالخوارج في عقاب تارك الصلاة، كلاهما يقول بالقتل..وحدث ذلك لأن كليهما مذهب سلطوي سياسي فكان الأمير يضع الحكم الديني ويفرضه على فقهاء المذهب ، لذا كانت الصلاة في المسجد عند الأمير (الخارجي والسني) فريضة واجبة كدليل على المبايعة السياسية له ضد خصومه..ولما قلناه أن عدد المساجد القليل جدا والمحدود في المدينة يعطيهم القدرة على التحكم و ......
#لماذا
#يتشدد
#الدين
#المسلم
#تكفير
#وقتل
#تارك
#الصلاة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753878

امين دنايي : آخين جرحنا الأكبر...اغتصاب وقتل طفلة ايزيدية بعمر ست سنوات
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي الطفولة براءة ونقاء وصفاء وبياض وبراعم الأشجار والربيع ،الاطفال هم روح الحياة وبهجتها وسعادتها وعطرها ورمز للبراءة والصدق والعفوية ،لكن اطفالنا مشردين مظلومين مجهولي المصير ولا قيمة لكيانهم الصغير ويتم قتل طفولتهم وسرقة ابتسامتهم ،بين وقت وآخر نسمع عن حوادت تؤلم الروح وتبكي القلب وتدمع العين ،حوادث تكون ضحيتها اطفال ابرياء،وجريمة قتل آخين والدها جريمة بشعة ومروعة تضاف إلى الجرائم التي ارتكبت ضد الأطفال.الطفلة آخين ،التي ولدت بعد إبادة الايزيديين وعاشت في المخيم ،لم تكن تعرف أنها ستكون على موعد مع وحش يحمل في احشائه الموت والغدر والقتل وإراقة الدماء وزهق الارواح واغتصاب البراءة وخنق النفوس البريئة ينهي حياتها وحياة والدها بهذا الشكل المروع.فاروق ميرزا خلف ايزيدي من سنجار وكان يسكن مع عائلته في مخيم جم مشكو بقضاء زاخو شمال العراق ،دعاه أحد معارفه وهو كردي من زاخو لتناول وجبة غذاء في مزرعته قرب المخيم في يوم &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;-/&#1640-;-/&#1637-;- فلبى الدعوة وذهب ومعه ابتنه البالغة من العمر (&#1638-;-)سنوات إلى المزرعة وظهر في بث مباشر وقال لأصدقائه"ياريت لو كنتم معي الآن فأنا في حديقة تشبه الجنة"وبعدها اتصل بأخته الساكنة في ألمانيا وعبر لها عن مخاوفه من المجموعة التي حوله.وبعد انقطاع الاتصال ،قام القاتل (صديقه)بربط الأب بشجرة واغتصب ابنته امامه وبعد صراخه قام بقطع لسانه وضربه وتعذيبه وإطلاق رصاصة على رأسه.ثم اقدم القاتل على ضرب وتعذيب آخين وانهاء حياتها برصاصة على رأسها.تم العثور على جثة الأب في يوم &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;-/&#1640-;-/&#1640-;- من قبل الشرطة ،وبعد بحث لمدة اربعة ايام عثروا على الطفلة آخين جثة هامدة مدفونة مجردة من الملابس وعليها آثار التعذيب وإطلاق ناري.وبعد تحقيقات الطب العدلي ، تم تسليم الجثة إلى عائلتها في المخيم في يوم &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1635-;-/&#1640-;-/&#1633-;-&#1636-;- ليتم دفنها في معبد شرفدين في جبل سنجار بجانب والدها.كانت والدة آخين قد اشترت لها ملابس جديدة،رغم أنها عائلة فقيرة وظروفها الماديةصعبة جداً،وكانت امنية آخين أن ترتديها في جماعية (طوافة)شرفدين التي تصادف &#1633-;-&#1634-;- &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;-/&#1640-;-/&#1633-;-&#1635-;- لكنها ماتت وماتت براءتها دفنت امنيتها معها في القبر في مزار شرفدين.الجاني بركات ديوالي سليم ، مواليد 1970, كان من أصحاب السوابق الجنائية، فقد أختطف طفلتين سوريتين يدعيان "رهف و ا&#1740-;-ناس" من مخيم اللاجئين عام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- وقتلهما في دهوك.وتم إطلاق سراحه بحجة عدم وجود أدلة كافية.وهو الآن في قبضة القانون، ويطالب افراد عائلة آخين و والدها ومعهم جميع الايزيديين والانسانيين بإعدام القاتل امام أنظار عائلة آخين وفي نفس المكان الذي تم قتلها و والدها فيه لأن الفاجعة أكبر من أن يتحملها العقل البشري والضمير الإنساني وليكون عبرة لغيره من المجرمين الذين قد يفكرون بقتل الأطفال واغتصاب براءتهم. ......
#آخين
#جرحنا
#الأكبر...اغتصاب
#وقتل
#طفلة
#ايزيدية
#بعمر
#سنوات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765908