محمود الشيخ : الحمايه الاجتماعيه يجب ان يكون الهدف لاي حراك وحركه اليوم قبل اي شيء
#الحوار_المتمدن
#محمود_الشيخ الحمايه الاجتماعيه قضيه تو&#1620رق المهتمين بالقضايا الوطنية كون المستهدفون هم سلاح الوطن ومادته المتفجره في وجه اعداء الوطن ، فان لم يوجد سببا للحماية لهم لن يكون الوطن بخير ، لا حتما ستكون هناك معضله في طريق النضال الوطني .وهنا سا&#1620ضرب مثالا من واقعنا الاجتماعي والاقتصادي ثم السياسي ، فبه فرض حالة الطوارىء على البلاد ضربت قطاعات اقتصاديه ومنشا&#1620ت وورش كثيره بفعل ذلك وتعطلت ايدي عامله بالالاف مع عدم تطبيق ما جاء في اتفاقية وزارة العمل مع ارباب العمل وعدم تطبيق قانون العمل في معظم الورش والمصانع لاي بند فيه في ظل رقابة وزارة العمل وتخاذل العمال في مواجهة اصحاب العمل ، ، وهذا ما يريدونه. اصحاب العمل " اكل حقوق العمال " وعيشهم في حياة شبه قانونيه ،لكن حالة الطوارىء قلبت الدنيا وانهار ت ورش ومو&#1620سسات وزادت نسبة البطاله والفقر با&#1621نضمام عاي&#1620لات جديده وستنضم يوميا عاي&#1620لات جديده لجيًوب الفقر التى لم تعد جيوب بل حارات الفقر وشوارعها ، وكانت الحكومه تعتقد في فرضها الطوارىء يعني محافظتها على صحة الشعب دون ان تفكر جوعها مرض ان تفشى سيخلق ازمة اجتماعيه خانقه سيؤدي الى انتشار مجموعة مظاهر سلبيه وربما الى فلتان امني ان لم تتدارك السلطه من الان اخطار ما سيكون عليه حال الناس بعد فترة وجيزه ، ان صندوق وقفة عز الذى تباها به رئيس الوزراء عندما اعلن عنه ففي المبلغ المضخم رقميا بالعملة الاسرائليه يخجل شعب فلسطين بهذا المبلغ الذى لا يليق بالقطاع الخاص الذى جنى ارباحا طائله من الشعب الفلسطيني والذى كان يجب ان تكون ارباح سنة كامله قد قدمها لهذا الصندوق فهي اموال جناها القطاع الخاص من جيوب الشعب الفلسطيني ، ثم ماذا قدمت الحكومه لهذا الصندوق كان يفترض ان يكون مناصفة بين القطاع الخاص والحكومه لا ان يطلب من الموظفين التبرع بيومين للصندوق ام ارادت الحكومه تطبيق المثل القائل " عريان طارد امشلح "على اية حال نحن نمر في ادق واصعب الظروف تتطلب اجراءات كفيله بحماية شعبنا من الجوع والفقر ، ففي بلدي المزرعة الشرقية المشهوره بمناشير الحجر ويعمل فيها عشرات العمال ، لا تعمل اليوم بكامل طاقتها التشغيليه ثم قلصت فترة العمل فيها لعدد محدود من العمال حتى الساعة العاشره صباحا اي بمعدل ثلاث ساعات يوميا ، يعني باجرة ربما تصل الى ثلاثين شيقل لليوم ، وما ينطبق على مناشير بلدي ينطبق على كل المناشير ويشكل هذا انعكاسا بل مرارا لباقي فروع قطاع الانشاءات) ، وهي واحد وعشرين فرعا ، ويلحقها طبعا البنا والصنايعي والطوبرجي والقصير والبليط والكهربائيون والموسرجي والكحيل والحداد والنقاش والطريش والالمنيوم والزجاج والشحفه والبزر ، ، هذه بعض الاعمال الناتجه عن العمل في قطاع البناء وهذا القطاع اوسع القطاعات وان توقف العمل في القطاع يتوقف العمل او يؤثر بالضروره على باقي القطاعات ، مثلما يؤثر على قطاع الخدمات والتجاره والصناعة ايضا ، وحتى نحمي شعبنا من الفقر والحاجه ونمنع اي انحراف قد تحدث .لهذا وجب على السلطه اعادة النظر في قانون الضمان الاجتماعي من جهه ، ليكون المصدر الرئيسي لحماية العائلات المكتشفه وهي بالالاف ومن اجل حماية كبار السن ثم عليها المساهمه الفعليه في الصندوق وتشكيل لجان تكافل اجتماعي في مختلف المواقع والتجمعات السكانيه ، اضافه الى صناديق لجان الزكاة وتجنيدها لخدمة الهدف ثم الاموال المتجمعة في صندوق الاتحاد العام لنقابات العمال ، ثم تجميع كل الاموال في صندوق واحد شريطة حمايتها من ايدي العابثين فيها ،ثم على الحكومه فرض القانون المتعلق باجبار القطاع الخ ......
#الحمايه
#الاجتماعيه
#يكون
#الهدف
#حراك
#وحركه
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678021

نساء الانتفاضة : حادث النصف متر
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة فيلم مصري عرض عام 1983 من بطولة محمود ياسين ونيللي، عن رواية للكاتب المصري صبري موسى، الذي كان مراسلا لمجلة روز اليوسف في العراق، في البدء قامت سوريا با&#1621نتاج الفيلم عام 1981، ثم رحل هذا السيناريو الى القاهرة لينتج هناك، وقد ا&#1620حدث الفيلم في وقت صدوره نقاشا حادا، لما اثاره من قضايا حساسة، تتعلق بالحرية الجنسية للمرا&#1620ة، والعلاقات العاطفية، والدعارة، ونفاق الرجل، الخ.يبدا&#1620 الفيلم عندما تتعرف وفاء "نيللي" في الباص ب احمد "محمود ياسين"، ووفاء هذه شابة تعمل مدرسة العاب، كانت مخطوبة من شخص قٌتل في الحرب، واحمد يعمل بمكتب محاماة، وكان يملك مع صديقه فتحي "سعيد صالح" عوامة يقضي فيها اغلب اوقاته برفقة العاهرات.اكتسبت علاقة احمد بوفاء طابعا رومانسيا عاليا، وقد زرعا الثقة فيما بينهما، وهو ما شجع وفاء الى ان تصارح احمد با&#1620نها كانت قد ا&#1621قامة علاقة جنسية مع خطيبها المتوفي، هذا الخبر نزل كالصاعقة على احمد، الذي لم يعرف كيف يرد، سوى انه ارتبك كثيرا، وفضل الهرب، لكنه يحب وفاء، فسرعان ما عاد لها، وبدا&#1620ت علاقتهما من جديد، وقد مارسا الجنس معا، لكن بقيت قضية ممارستها للجنس مع خطيبها السابق عالقة في ذهنه لا تفارقه، يا&#1620خذها الى العوامة، ويبدا&#1620 التحقيق معها على انها ا&#1620خطا&#1620ت في "تسليم نفسها للخطيب السابق"، وترد عليه بكل ثقة انه ليس خطا&#1620، واذا كان كذلك فلماذا لا تعتبر ان ما فعلناه ا&#1620يضا خطا&#1620؟ لماذا من حقك انت ان تمارس الجنس مع من تشاء قبل الزواج اما نحن النساء فلا يحق لنا ذلك؟ انها تواجهه بكل الا&#1620سي&#1620لة التي ينوي ان يٌساي&#1620لها بها، انه لا يستطيع الا&#1621جابة، يبقى فقط يلف ويدور، يعترف لها با&#1620نه لا يمكن ان يرتبط بها، وانه عليها ان تجهض الجنين، لا&#1620نه لن يعترف به؛ حاولت ان تساعده في ان يتخطى عقدته النفسية- ا&#1620حمد مصاب بعقدة من الحب والزواج، وذلك بسبب ضرب ا&#1620بيه له عندما طلب الزواج مرة- او تقول انه مخطي&#1620 في نظرته للنساء بهذه الطريقة، لكن دون جدوى، وبما ان وفاء شخصية متحررة ولا تقبل الاذلال، فا&#1620نها تجهض الجنين وتقرر عدم العودة ل احمد، وتقرر الارتباط بالطبيب الذي اجرى عملية الا&#1621جهاض لها، والذي كان قد طلبها يوما ما وهي التي رفضت.كان التساو&#1620ل الا&#1620هم، والذي اعتبر العمود الفقري للفيلم هو تساو&#1620ل وفاء: لماذا يحاسب المجتمع المرا&#1620ة على خطي&#1620ها ولا يحاسب الرجل؟ ورغم الصفعات الكثيرة التي وجهتها بكل شجاعة وفاء –المرا&#1620ة- لخطيبها احمد –الرجل- الا ان الفيلم ترك تساو&#1620ل وفاء –المرا&#1620ة- معلقا، وكا&#1620ن المو&#1620لف "صبري موسى" لم يشا&#1620 ان يواجه المجتمع ا&#1620كثر.الفيلم اثار بكل شجاعة قضية عذرية المرا&#1620ة التي يطالب بها الرجل وكا&#1620نها ملكه الخاص، واثار قضية الشرف في المجتمع، وكيف ان على المرا&#1620ة ان تتحمل هذه القضية، فهي وحدها مسو&#1620ولة عنها.ان هذا الفيلم هو صرخة احتجاج نسوي على الذكورية، انه بحث اجتماعي وسايكولوجي ممتاز، فرغم مرور ا&#1620ربعة عقود على انتاجه، الا انه كا&#1620نه يحاكي الواقع اليوم ......
#حادث
#النصف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682651

هناء شوقي : عاشقة رجل مهم
#الحوار_المتمدن
#هناء_شوقي "عاشقة رجل مهم"فريسة فراغي وقعت قبالة بابه الخالي من الزوار، كان ا&#1620كثر ذكاءً من زيارتي! راح يفتح الباب مستقبِلًا ا&#1621يّايَ رغم عدم ا&#1621بلاغي زيارته، رُحت غارقة بالدهشة،( كيف يسبقني دون ا&#1621علامي له بالمجيء) قاطع ذهني السارح قاي&#1620لًا: كيف دخلتِ من باب الخروج؟تهتُ مرة ا&#1620خرى، تنحنحتُ لا&#1620رتب جوابًا يليق با&#1620لغازه، سرق مني نحنحاتي وشدّني نحوه فتقاطعت النظرات وارتعش ما بداخلي وبقي هو في ثبات، قلتُ في سري: للتو جي&#1620تُ من مخاض حياي&#1620ي، عيناهُ تبرق، ولعاب ثغره يزبد، فاقتنصتُ فرصة سقوطه وهربت نحو مكتبته لا&#1620فتش عن كتاب يحتويه، راح يسرق من الزمن ضعفي، رحت اختلس من جنونه ا&#1620عذارا ا&#1621لى ا&#1620ن وصلتُ باب الدخول هاربة من مبتغاي ، ا&#1620خذ ركنهُ على مكتبه قبالة ا&#1620وراقه والشغف، راح يكتب ويكتب ويكتب …ا&#1620نا ! ا&#1620خذتُ الممحاة للركن القصي من رغباتي، رُحتُ ا&#1620محو وا&#1620محو وا&#1620محو…ما بين حروفه وحذفي ظننتُه رجُلًا عاشقًا فسقطتُ في ا&#1621سفلت ظنوني…هـ . ش ......
#عاشقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729100

جواد كاظم غلوم : نشيخ وترقى عقولنا
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم يصل عقل المرء الى قمة فتوته وتا&#1620لقه في مرحلة الشيخوخة العمرية. هذا مايؤكده البروفيسورفي خلايا الدماغ جيفري ليبرمان / مدير كلية الطب بجامعة جورج واشنطن مؤكدا أن دماغ الشخص الا&#1620كبر سنًا هو ا&#1620كثر فعالا مما يُعتقد عمومًا...ففي هذا العمر يصبح تفاعل نصفَي الدماغ الا&#1620يمن والا&#1620يسر متناغمًا معا مما يوسع ا&#1621مكانيتهما الا&#1621بداعية. وهذا هو السبب ان نرى بين الا&#1620شخاص الذين تزيد ا&#1620عمارهم عن 60 عامًا وهم في كامل توقّدهم الذهني بما يفوق من هم أصغر سنّا إذ يمكننا العثور على العديد من الشخصيات التي بدا&#1620ت للتو ا&#1620نشطتها الا&#1621بداعية وهم ينعمون بشيخوخة متوقدة وحادة الذهن . نوقن حتما انه لم يعد الدماغ بالسرعة التي كان عليها في سنّ الشباب...ومع ذلك فا&#1621نه يكتسب المرونة ويتوخى التحديث والفرمتة وفق التطورات الحديثة والعلوم المبتكرة. لذلك مع تقدمنا في العمر من المرجح ا&#1620ن نتخذ القرارات الصحيحة ونكون ا&#1620قل تعرضًا للمشاعر السلبية والابتعاد عما ينغّص طرائق التفكير .وكثيرا ماتحدث ذروة النشاط الفكري البشري حول سن السبعين عندما يبدا&#1620 الدماغ في العمل بكامل قوته ؛ وبمرور الوقت تزداد كمية " المايلين " في الدماغ وهي مادة تسهل المرور السريع للا&#1621شارات بين الخلايا العصبية ونتيجة لذلك زادت القدرات الفكرية بنسبة 300&#1642 مقارنة بالمتوسط. ومن المثير للاهتمام ا&#1620يضًا حقيقة ا&#1620نه بعد 60 عامًا من العمر ؛ يمكن لا&#1620ي شخص استخدام نصفي دماغه في نفس الوقت وهذا يسمح لك بحل مشاكل ا&#1620كثر تعقيدًا إذ يعتقد البروفيسور مونشي ا&#1620وري وهو من جامعة مونتريال...ا&#1620ن دماغ الرجل فوق الستين عامًا يختار المسار الذي يستهلك طاقة ا&#1620قل ويزيل ما هو غير ضروري وليس نافعا ولا يترك سوى الخيارات الصحيحة لحل المشكلة. وسبق أن ا&#1620جريت دراسة شملت مختلف الفئات العمرية واتضح من خلال النتائج ان الشباب مرتبكون للغاية عند اجتياز الاختبارات بينما اتخذ من تجاوزوا الستين من العمر القرارات الصحيحة والصائبة وهم بكامل الاتزان .ولو ألقينا نظرة على خصائص الدماغ للذين تتراوح ا&#1620عمارهم بين 60 و 80 للاحظنا ا&#1621نها حقا وردية وتبشّر بخير للمسنين. فالخلايا العصبية في الدماغ لا تموت كما يتوهم كل من حولك وقد تختفي الروابط بين هذه الخلايا ببساطة ا&#1621ذا لم ينخرط المرء في عمل وتنشيط عقلي .وينشا&#1620 الا&#1621لهاء والنسيان بسبب كثرة المعلومات المكتنزة في دماغ الكبار المسنين ، لهذا فليس من الضروري ا&#1620ن تركز حياتك كلها على تفاهات غير ضرورية ولا تعبأ بها لو صارت نسياً منسيا طالما هي عديمة النفع . ففي سن الستين وما بعده لا يستخدم الشخص عند اتخاذ القرارات ا&#1620حد فصّي دماغه في نفس الوقت مثلما يفعل الشباب لكن الفصّ الواحد يفعل فعله المُرضي والمقنع لاتخاذ القرار الصائب .الخلاصة: ا&#1621ذا كان الشخص يعيش حياة صحية ومعافى جسديا وعقليا ويتحرك ولديه نشاط بدني قابل للحياة ونشاط عقليً بالكامل ، فا&#1621ن القدرات الذهنية لا تنخفض مع تقدم العمر ؛ فهي ببساطة تنمو وتصل ا&#1621لى ذروتها في سن 80-90 عامًا. لذلك لا يجب الخوف من الشيخوخة مادامت متوقدة ذهنيا .فيا أيها المسنّ المتعافي اسعَ جاهدا لتطوير فكرك وتعلم الحِرَف الجديدة وصنع الأشياء وتعلم الفنون والعلوم الجديدة ولا تخش من الاقتراب في علوم السوشيال ميديا وتقنيات الحاسوب والابتكارات الجديدة وأنظمة العولمة .اهتم بالحياة...التقِ بالأصدقاء و ......
#نشيخ
#وترقى
#عقولنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761917