عبد الرافع كمال : كيف نتعامل مع الانساب
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال ن القبائل العربية في السودان تحمل انسابا لشخصيات مقدسة جدا لقد فصلنا في ذكر هذه الانساب في مقال سابق .فهنالك خمس قبائل تنتسب للحسين .و هنالك مجموعة القبائل الجعلية التي تنتسب للعباس عم الرسول .و هنالك ثلاثة قبائل تنتسب الي جعفر بن عبد المنطلب . اننا لا نريد ان نفصل بالذكر ههنا فقد اسلفنا بذكرها في مقال سابق هو اشبه الي حد ما بهذا المقال . و لكننا سوف نقول من باب الاحتمالات ب امكانية وقوع تحريف و تزييف في هذه الانساب ، هذا القول هو معطي احتمالي ، اي من باب الاحتمالات .هنالك عدد من النظرات الموجودة في مجتمع القبائل العربية في السودان نحصرها في الاتي :--$-- نظرة ايجابية :و يحملها الاغلبية من السواد الاعظم من ابناء القبائل العربية في السودان حيث يقولون بصحة هذه الانساب و يتفاخرون بها .--$-- نظرة سلبية :و هي النظرة التي يحملها المثقفاتية من ابناء تلك القبائل حيث يقولون ب كذب هذه الانساب و زيفها و انها منحولة و مزورة ..ان موقفنا كمفكرين طوباويين تجاه هذه الانساب هي موقف الرافض لكلتا النظرتين المزكورتين انفا .فالنظرة الاولي تجهل امكانية حدوث تزييف في هذه الانساب و امكانية ان تكون منحولة هذا من باب الاحتمالات .اما النظرة الثانية و التي يحملها المثقفاتية و هي نظرة خطيرة جدا لسببين اثنين * اولا : انها لا تستحضر نظرية الاحتمالات ، فربما يصدق بعضا من هذه الانساب ، او ربما تصدق كلها ، و هو امر وارد .*ثانيا : ان النسب كما اسلفنا هو المدخل الاساسي لمعرفة الهوية فرفض هذه الانساب يعني اسقاط لمفهوم الهوية و طعن في اصول هذه القبائل .و ينبني علي هذه النظرة ان تكون تلك القبائل بلا اصل او فصل و بلا هوية ،و هذا سيخدم المشروع العولمي الرامي لقيام مجتمع مجرد تماما من مفهوم الهوية .لذا ف أننا نرفض تماما كلتا النظرتين نهائيا لتعارضهما مع نظرية الاحتمالات .و نتساءل ختاما ما هي النظرة الواجب علينا كمفكرين طوباويين اتباعها تجاه هذه الانساب ؟؟ .اولا نقول ان صحة ولا صحة هذه الانساب هو امر في علم الغيب،.الا اننا سوف نستحضر معنا نظرية الاحتمالات و نقول امكانية ان تكون هذه الانساب صحيحة و واقعة و امكانية ان تكون مكذوبة .ايما تكون فهذا شئ يصعب تحديده ، اذ ينعدم وجود الية علمية لتحديد مدي صحة ولا صحة هذه الانساب .فالتحليل الجيني قمنا برفضه في مقال سابق و قلنا ان نتائجه ظنية و غير علمية .و لكننا نؤكد علي رفضنا للمقترح الثاني لأنه يبقينا بلا اصل و فصل ، و يجعل منا كما يقال بالدارجية السودانية " مقاطيع " .اي بلا اصل ولا هوية .ختاما نجيب علي السؤال الذي طرحناه في بداية مقالنا هذا ما هي النظرة الصحيحة الواجب التزامها تجاه الانسان .ان النظرة الواجب اتباعها تجاه الانساب هي التعامل معها ك انساب فقط . فمثلا نقول الرفاعيين ينتسبون الي الحسين ، اما ان نسبهم الي الحسين بن علي بن ابي طالب هل هو صحيح او مكذوب فهذا شئ في علم الغيب ، و لكنهم ينتسبون اليه و هكذا .مع التأكيد علي ضرورة استبعاد تقاليد الفخر بالانساب و القبائل .هذه هي النظرة العلمية الصحيحة المطابقة للحق و ما ينبغي ان يكون. ......
#نتعامل
#الانساب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701620
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال ن القبائل العربية في السودان تحمل انسابا لشخصيات مقدسة جدا لقد فصلنا في ذكر هذه الانساب في مقال سابق .فهنالك خمس قبائل تنتسب للحسين .و هنالك مجموعة القبائل الجعلية التي تنتسب للعباس عم الرسول .و هنالك ثلاثة قبائل تنتسب الي جعفر بن عبد المنطلب . اننا لا نريد ان نفصل بالذكر ههنا فقد اسلفنا بذكرها في مقال سابق هو اشبه الي حد ما بهذا المقال . و لكننا سوف نقول من باب الاحتمالات ب امكانية وقوع تحريف و تزييف في هذه الانساب ، هذا القول هو معطي احتمالي ، اي من باب الاحتمالات .هنالك عدد من النظرات الموجودة في مجتمع القبائل العربية في السودان نحصرها في الاتي :--$-- نظرة ايجابية :و يحملها الاغلبية من السواد الاعظم من ابناء القبائل العربية في السودان حيث يقولون بصحة هذه الانساب و يتفاخرون بها .--$-- نظرة سلبية :و هي النظرة التي يحملها المثقفاتية من ابناء تلك القبائل حيث يقولون ب كذب هذه الانساب و زيفها و انها منحولة و مزورة ..ان موقفنا كمفكرين طوباويين تجاه هذه الانساب هي موقف الرافض لكلتا النظرتين المزكورتين انفا .فالنظرة الاولي تجهل امكانية حدوث تزييف في هذه الانساب و امكانية ان تكون منحولة هذا من باب الاحتمالات .اما النظرة الثانية و التي يحملها المثقفاتية و هي نظرة خطيرة جدا لسببين اثنين * اولا : انها لا تستحضر نظرية الاحتمالات ، فربما يصدق بعضا من هذه الانساب ، او ربما تصدق كلها ، و هو امر وارد .*ثانيا : ان النسب كما اسلفنا هو المدخل الاساسي لمعرفة الهوية فرفض هذه الانساب يعني اسقاط لمفهوم الهوية و طعن في اصول هذه القبائل .و ينبني علي هذه النظرة ان تكون تلك القبائل بلا اصل او فصل و بلا هوية ،و هذا سيخدم المشروع العولمي الرامي لقيام مجتمع مجرد تماما من مفهوم الهوية .لذا ف أننا نرفض تماما كلتا النظرتين نهائيا لتعارضهما مع نظرية الاحتمالات .و نتساءل ختاما ما هي النظرة الواجب علينا كمفكرين طوباويين اتباعها تجاه هذه الانساب ؟؟ .اولا نقول ان صحة ولا صحة هذه الانساب هو امر في علم الغيب،.الا اننا سوف نستحضر معنا نظرية الاحتمالات و نقول امكانية ان تكون هذه الانساب صحيحة و واقعة و امكانية ان تكون مكذوبة .ايما تكون فهذا شئ يصعب تحديده ، اذ ينعدم وجود الية علمية لتحديد مدي صحة ولا صحة هذه الانساب .فالتحليل الجيني قمنا برفضه في مقال سابق و قلنا ان نتائجه ظنية و غير علمية .و لكننا نؤكد علي رفضنا للمقترح الثاني لأنه يبقينا بلا اصل و فصل ، و يجعل منا كما يقال بالدارجية السودانية " مقاطيع " .اي بلا اصل ولا هوية .ختاما نجيب علي السؤال الذي طرحناه في بداية مقالنا هذا ما هي النظرة الصحيحة الواجب التزامها تجاه الانسان .ان النظرة الواجب اتباعها تجاه الانساب هي التعامل معها ك انساب فقط . فمثلا نقول الرفاعيين ينتسبون الي الحسين ، اما ان نسبهم الي الحسين بن علي بن ابي طالب هل هو صحيح او مكذوب فهذا شئ في علم الغيب ، و لكنهم ينتسبون اليه و هكذا .مع التأكيد علي ضرورة استبعاد تقاليد الفخر بالانساب و القبائل .هذه هي النظرة العلمية الصحيحة المطابقة للحق و ما ينبغي ان يكون. ......
#نتعامل
#الانساب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701620
الحوار المتمدن
عبد الرافع كمال - كيف نتعامل مع الانساب
راوية رياض الصمادي : اختلافات بين الرجل والمرأة دعنا نكتشفها ونتعلم كيف نتعامل معها الجزء الأول
#الحوار_المتمدن
#راوية_رياض_الصمادي عند الحديث عن الرجل والمرأة الحديث يطول كثيرا، ولكن دعونا نستعرض تلك الاختلافات التي يلاحظها الكثيرون بمجرد التعامل البسيط بين الرجل والمرأة، في المواقف الحياتية اليومية. ما من داع لإطالة التشويق هل تعلم أن المرأة تسمع بينما الرجل يرهف السمعإن أداء المرأة أفضل من أداء الرجل على صعيد السمع، وهذا ليس بحسنة في بعض الاحيان، فمن يسمع بكاء الطفل ليلاً؟ أمه بالطبع، وهذا ينطبق على صوت الحنفية التي يتسرب منها الما، وخرير النبع، ومواء الهرة الصغيرة التي تعاني من الارق. الرجل اعزائي المتابعين لا يسمع جيداً، لكنه يحمي جيداًحين يتعلق الأمر بالقبض على الهرة، نجد الاب ماهر في ذلك. وهذا الفضل يعود في قدرته هذه إلى أنه يمتلك قدره على التوجه، التي تساعده على إيجاد مصدر الصوت. ولكن الان اعلم بانه يدور في ذهنكم هذا السؤال: من ذا الذي سيترك الفراش ليجبرها على السكوت؟ ونحن نتكلم عن القطة الصغيرة طبعاً!. دعونا نتخيل مع بعض الآن تحدث حركة أو ضجة قد تعرض المنزل للخطر، كباب البيت الأمامي الذي يصر وكأن أحدهم يحاول فتحه، أو غصن شجرة يطقطق مهدداً بالانكسار. سيسمعها الرجل بالتأكيد!. نستنتج من كل ذلك أن هذا كله ليس مجرد أدراك، بل قدر ودور فطري يقضي بحماية المنزل.المرأة بعكس الرجل تماما فسمعها مرهف أن النساء يتمتعن بشكل عام "بسمع مرهف"، يسمح لهن بتمييز الأصوات وتصنيفها. وهذا كله يرجع أنهن قادرات على تقليدها بشكل أفضل، مما يفسر أن من بين عشر أشخاص يحسنون الغناء نجد رجلين فقط فحسب. كما يمكن للمرأة بكل سهولة، أن تتابغ حديثين في الوقت نفسه، حديثك سيدي وحديث الأناس الجالسين إلى طاولة قريبة منكما في المطعم. قد تعتقد ان هذا الامر مزعج بالنسبة اليك، لكن لا داعي للانزعاج منها، فهي تصغي إليك بكل حواسها. أعلم سيدي الرجل أن المرأة لا تتصرف ببطولية حين لا تصرخ بحنق: " أخفض صوت التلفزيون"، وهي تجيب على الهاتف. فهي، وخلافاً للرجل، قادرة على إجراء محادثة على الهاتف بدون أن تزعجها عناوين الأخبار. عزيزي الرجل أنتم لا تستمعون حتى وانتم صغار في السن لا تستغرب ذلك!!!. هذه الموهبة تظهر منذ الصغر، فالطفلة الصغيرة البالغة من العمر أسبوعاً، تعرف على ما يبدو صوت أمها، في حين أن الصبي عاجز عن ذلك في السن نفسه. في سن المراهقة، يصاب بعض الصبيان بحالة مؤقته من الصمم، وهو أمر طبيعي، وترى الصبية مجبرين طوال الوقت مراجعة ناظر المدرسة، حيث نسمع شكاوى من قبيل "إنه لا يحتمل، فهو لا يستمع إلى ما نقوله". في الواقع وهذه حقيقة لا يسمع الصبي جيداً. والسبب وراء ذلك هو أن الأقنية السمعية، عند دنو سن البلوغ، تتعرض لنمو متزايد، مما يؤثر سلبا في السمع ويؤدي إلى خلل فيه. والامور تعود إلى طبيعتها لاحقاً لحسن الحظ، وفي الوقت المناسب، لتسمح بمحاسبة الرجل على أخطائه، فهو لا يسمع بشكل سيء وحسب، بل لا يصغي إلينا بالذات أيضاً. وهنا وبكل صراحة الذنب ذنبه، أليس كذلك؟ هذا على الاقل ما نعتقده، ومن دون سوء نيه، ما لم نتعمق أكثر في التحليل، الذي سيتولى أمر أثبات العكس. هل تعلم عزيزي الرجل أن المرأة تشم بينما الرجل يتنفس ان الامر يغيظك ايها الرجل، ولكنها الحقيقة والواقع: من هو في رأيكم أيها المتابعون الغالب في فئة الشم؟ الرجل أم المرأة!. المرأة بالطبع. وهنا سأعرض عليكم البرهان الدقيق الذي يثبت ذلك: المرأة تشم أفضل من الرجل في حالتها الطبيعية. لكن حين تكون في مرحلة الإباضة تحطم أرقامها لقياسية. كيف يفسر هذا الامر؟ دعونا ......
#اختلافات
#الرجل
#والمرأة
#دعنا
#نكتشفها
#ونتعلم
#نتعامل
#معها
#الجزء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720479
#الحوار_المتمدن
#راوية_رياض_الصمادي عند الحديث عن الرجل والمرأة الحديث يطول كثيرا، ولكن دعونا نستعرض تلك الاختلافات التي يلاحظها الكثيرون بمجرد التعامل البسيط بين الرجل والمرأة، في المواقف الحياتية اليومية. ما من داع لإطالة التشويق هل تعلم أن المرأة تسمع بينما الرجل يرهف السمعإن أداء المرأة أفضل من أداء الرجل على صعيد السمع، وهذا ليس بحسنة في بعض الاحيان، فمن يسمع بكاء الطفل ليلاً؟ أمه بالطبع، وهذا ينطبق على صوت الحنفية التي يتسرب منها الما، وخرير النبع، ومواء الهرة الصغيرة التي تعاني من الارق. الرجل اعزائي المتابعين لا يسمع جيداً، لكنه يحمي جيداًحين يتعلق الأمر بالقبض على الهرة، نجد الاب ماهر في ذلك. وهذا الفضل يعود في قدرته هذه إلى أنه يمتلك قدره على التوجه، التي تساعده على إيجاد مصدر الصوت. ولكن الان اعلم بانه يدور في ذهنكم هذا السؤال: من ذا الذي سيترك الفراش ليجبرها على السكوت؟ ونحن نتكلم عن القطة الصغيرة طبعاً!. دعونا نتخيل مع بعض الآن تحدث حركة أو ضجة قد تعرض المنزل للخطر، كباب البيت الأمامي الذي يصر وكأن أحدهم يحاول فتحه، أو غصن شجرة يطقطق مهدداً بالانكسار. سيسمعها الرجل بالتأكيد!. نستنتج من كل ذلك أن هذا كله ليس مجرد أدراك، بل قدر ودور فطري يقضي بحماية المنزل.المرأة بعكس الرجل تماما فسمعها مرهف أن النساء يتمتعن بشكل عام "بسمع مرهف"، يسمح لهن بتمييز الأصوات وتصنيفها. وهذا كله يرجع أنهن قادرات على تقليدها بشكل أفضل، مما يفسر أن من بين عشر أشخاص يحسنون الغناء نجد رجلين فقط فحسب. كما يمكن للمرأة بكل سهولة، أن تتابغ حديثين في الوقت نفسه، حديثك سيدي وحديث الأناس الجالسين إلى طاولة قريبة منكما في المطعم. قد تعتقد ان هذا الامر مزعج بالنسبة اليك، لكن لا داعي للانزعاج منها، فهي تصغي إليك بكل حواسها. أعلم سيدي الرجل أن المرأة لا تتصرف ببطولية حين لا تصرخ بحنق: " أخفض صوت التلفزيون"، وهي تجيب على الهاتف. فهي، وخلافاً للرجل، قادرة على إجراء محادثة على الهاتف بدون أن تزعجها عناوين الأخبار. عزيزي الرجل أنتم لا تستمعون حتى وانتم صغار في السن لا تستغرب ذلك!!!. هذه الموهبة تظهر منذ الصغر، فالطفلة الصغيرة البالغة من العمر أسبوعاً، تعرف على ما يبدو صوت أمها، في حين أن الصبي عاجز عن ذلك في السن نفسه. في سن المراهقة، يصاب بعض الصبيان بحالة مؤقته من الصمم، وهو أمر طبيعي، وترى الصبية مجبرين طوال الوقت مراجعة ناظر المدرسة، حيث نسمع شكاوى من قبيل "إنه لا يحتمل، فهو لا يستمع إلى ما نقوله". في الواقع وهذه حقيقة لا يسمع الصبي جيداً. والسبب وراء ذلك هو أن الأقنية السمعية، عند دنو سن البلوغ، تتعرض لنمو متزايد، مما يؤثر سلبا في السمع ويؤدي إلى خلل فيه. والامور تعود إلى طبيعتها لاحقاً لحسن الحظ، وفي الوقت المناسب، لتسمح بمحاسبة الرجل على أخطائه، فهو لا يسمع بشكل سيء وحسب، بل لا يصغي إلينا بالذات أيضاً. وهنا وبكل صراحة الذنب ذنبه، أليس كذلك؟ هذا على الاقل ما نعتقده، ومن دون سوء نيه، ما لم نتعمق أكثر في التحليل، الذي سيتولى أمر أثبات العكس. هل تعلم عزيزي الرجل أن المرأة تشم بينما الرجل يتنفس ان الامر يغيظك ايها الرجل، ولكنها الحقيقة والواقع: من هو في رأيكم أيها المتابعون الغالب في فئة الشم؟ الرجل أم المرأة!. المرأة بالطبع. وهنا سأعرض عليكم البرهان الدقيق الذي يثبت ذلك: المرأة تشم أفضل من الرجل في حالتها الطبيعية. لكن حين تكون في مرحلة الإباضة تحطم أرقامها لقياسية. كيف يفسر هذا الامر؟ دعونا ......
#اختلافات
#الرجل
#والمرأة
#دعنا
#نكتشفها
#ونتعلم
#نتعامل
#معها
#الجزء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720479
الحوار المتمدن
راوية رياض الصمادي - اختلافات بين الرجل والمرأة دعنا نكتشفها ونتعلم كيف نتعامل معها الجزء الأول
عباس علي العلي : كيف نتعامل مع الموروث الديني؟ ولماذا الدين أصلا؟
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي عندما أعود بعقلي مع مزيد من القراءات والاستنتاجات التي تتزايد يوما بعد يوم وترسم صورة جديدة وقد تكون مختلفة لقناعات قديمة، أقف مذهولا من قدرة ذلك الإنسان الأول الذي رسم حدود فكرية مذهلة لتصوراته حول الوجود وما بعد الوجود دون أن يستعين بموروث أو فكرة مسبقة، وكيف له أن يتصرف مع تلك الحقائق والمغيبات وهو لا يملك ما أملك أنا من رصيد فكري ساهم في تكوينه وتراكمه كل من عاش على وجه الأرض من بشر من أول مخلوق ولليوم، أقف الآن تماما مثل ذلك الرجل الذي نظر بتأمل وحيرة ومحاولة للعبور من بحر اللا أدري واللا أفهم إلى شاطئ تحدي المعرفة ليكسر المجهول والغيب واللا علم. فما زال السؤال هو ذاته والحيرة هي عينها والمحاولة بالرغم من كل هذا الزمن تراوح مكانها، أين المدبر العظيم؟ كيف وصل للإنسان حتى يكلمه او كما يزعم الكثيرون؟ هل فعلا أن الله الذي في السماء هو من يخبرنا عن كل شيء؟ أم هي توهمات النفس المحتارة؟ أسئلة وأسئلة وكلما تقربت أكثر ظانا أنني لا مست الحقيقة، وجدت نفسي على عتبة أول خطوة خطاها الإنسان حتى يفهم ما يعني وتعني كل تلك الأسئلة له. من الغريب أن الإنسان وهو في طريقه نحو البحث عن نهاية للشك الذي يراوده يزداد شكوكا بشكل يجعله أحيانا يلجأ للهرب من هذا الطريق، وحتى الهروب لم يتركه في حالة من الأستقرار العقلي إلا إذا كان يفضل أن يغلق بوابات العقل ويترك كل شيء خلفه ليتحول إلى إنسان أخر بمواصفات أخرى، لم أجد في الهروب منفذ ولم أرى سوى نفسي تائهة في بحر التساؤلات المتتالية والمتراكمة تلاحقني في كل ثانية، هنا لا بد من الوقوف وألتقاط الأنفاس لنعاود البحث من جديد لعلنا نصل إلى ما نسعى له أو قريبا منه. الدوامة التي تلاحقني ليست من تلك الأفكار التي يمكن تجاوزها أو محاولة العبور عليها أو حتى تجاهلها، لأنها تتصل أصلا بضميري العقيدي الذي صاغه المجتمع وصاغه الواقع وشكلته الأفكار المتداولة في الوجود، إذا ما هو موقفي من أساسيات عاشت وعشت معها طويلا حتى صارت جزء أساسي من هويتي ومن تركيبتي الفكرية، في هذا الوقت تحديدا لم أعد أتحمل أن أحمل الشكوك والتساؤلات المحورية وأمضي بها نحو اللا مبالاة، هذا بالنسبة لي أشبه بالأنتحار البطيء والممل أو خداع العقل الذي يجب أن لا تنطلي عليه الخديعة، كان لا بد لي أن أتخذ موقفا شجاعا ولو بالحد الأدنى الذي يمنحني جزء من اليقين النسبي حتى لو كان ثمن ذلك هدم كل الماضي وتراكماته الفكرية والعقيدية. من هنا بدأت البحث من جديد البحث في كل الزوايا البعيدة والخطرة والتي لم أقبلها من قبل معتقدا أني على بر الأمان ولا شيء يمكن أن يزحزح تلك القناعات، فأكتشفت أن الإنسان العاقل لا يمكنه أن يترك الأمور على المسلمات دون فحص وتقرير وبحث يوصله لليقين وإن كانت نسبية بنتيجتها النهائية، لكنه مطالب دوما أن يفعل ذلك حتى لو كان قد شارف على نهاية رحلته الوجودية، المهم أن لا يترك ما تبقى من فرصة ويهدرها بالتجاهل، فليس هناك من محاولة أخرى لنكتشف الحقيقية بعد ذلك، هذا هو قراري وعليه لن اترك أي مجال لثورة شك متعاظمة تحبط من مسعاي الفكري والعقلي. بدأت المرحلة الثانية من حياتي العقلية ليس من محل التساؤلات بل خرجت أصلا عن إطارها التقليدي المتكرر، فتكرار الأسئلة بدون أجوبة تعني أن السؤال بذاته عقيم لا يمكن أن ينتج لك مجالا للإجابة أصلا، إذا فلنغادرها مؤقتا ونذهب لأعمق ما يمكننا النزول إليه، هناك في أوليات وبدايات تكوين الدين والعقيدة التي تشكلت عليها وأمنت بها، وأطرح سؤالي هل تلك المفاهيم والمسميات مفيدة بالطبع دون أن تصيبني بضرر؟ وهل الالتزام بحد أخلاقي وشرعي ......
#نتعامل
#الموروث
#الديني؟
#ولماذا
#الدين
#أصلا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733626
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي عندما أعود بعقلي مع مزيد من القراءات والاستنتاجات التي تتزايد يوما بعد يوم وترسم صورة جديدة وقد تكون مختلفة لقناعات قديمة، أقف مذهولا من قدرة ذلك الإنسان الأول الذي رسم حدود فكرية مذهلة لتصوراته حول الوجود وما بعد الوجود دون أن يستعين بموروث أو فكرة مسبقة، وكيف له أن يتصرف مع تلك الحقائق والمغيبات وهو لا يملك ما أملك أنا من رصيد فكري ساهم في تكوينه وتراكمه كل من عاش على وجه الأرض من بشر من أول مخلوق ولليوم، أقف الآن تماما مثل ذلك الرجل الذي نظر بتأمل وحيرة ومحاولة للعبور من بحر اللا أدري واللا أفهم إلى شاطئ تحدي المعرفة ليكسر المجهول والغيب واللا علم. فما زال السؤال هو ذاته والحيرة هي عينها والمحاولة بالرغم من كل هذا الزمن تراوح مكانها، أين المدبر العظيم؟ كيف وصل للإنسان حتى يكلمه او كما يزعم الكثيرون؟ هل فعلا أن الله الذي في السماء هو من يخبرنا عن كل شيء؟ أم هي توهمات النفس المحتارة؟ أسئلة وأسئلة وكلما تقربت أكثر ظانا أنني لا مست الحقيقة، وجدت نفسي على عتبة أول خطوة خطاها الإنسان حتى يفهم ما يعني وتعني كل تلك الأسئلة له. من الغريب أن الإنسان وهو في طريقه نحو البحث عن نهاية للشك الذي يراوده يزداد شكوكا بشكل يجعله أحيانا يلجأ للهرب من هذا الطريق، وحتى الهروب لم يتركه في حالة من الأستقرار العقلي إلا إذا كان يفضل أن يغلق بوابات العقل ويترك كل شيء خلفه ليتحول إلى إنسان أخر بمواصفات أخرى، لم أجد في الهروب منفذ ولم أرى سوى نفسي تائهة في بحر التساؤلات المتتالية والمتراكمة تلاحقني في كل ثانية، هنا لا بد من الوقوف وألتقاط الأنفاس لنعاود البحث من جديد لعلنا نصل إلى ما نسعى له أو قريبا منه. الدوامة التي تلاحقني ليست من تلك الأفكار التي يمكن تجاوزها أو محاولة العبور عليها أو حتى تجاهلها، لأنها تتصل أصلا بضميري العقيدي الذي صاغه المجتمع وصاغه الواقع وشكلته الأفكار المتداولة في الوجود، إذا ما هو موقفي من أساسيات عاشت وعشت معها طويلا حتى صارت جزء أساسي من هويتي ومن تركيبتي الفكرية، في هذا الوقت تحديدا لم أعد أتحمل أن أحمل الشكوك والتساؤلات المحورية وأمضي بها نحو اللا مبالاة، هذا بالنسبة لي أشبه بالأنتحار البطيء والممل أو خداع العقل الذي يجب أن لا تنطلي عليه الخديعة، كان لا بد لي أن أتخذ موقفا شجاعا ولو بالحد الأدنى الذي يمنحني جزء من اليقين النسبي حتى لو كان ثمن ذلك هدم كل الماضي وتراكماته الفكرية والعقيدية. من هنا بدأت البحث من جديد البحث في كل الزوايا البعيدة والخطرة والتي لم أقبلها من قبل معتقدا أني على بر الأمان ولا شيء يمكن أن يزحزح تلك القناعات، فأكتشفت أن الإنسان العاقل لا يمكنه أن يترك الأمور على المسلمات دون فحص وتقرير وبحث يوصله لليقين وإن كانت نسبية بنتيجتها النهائية، لكنه مطالب دوما أن يفعل ذلك حتى لو كان قد شارف على نهاية رحلته الوجودية، المهم أن لا يترك ما تبقى من فرصة ويهدرها بالتجاهل، فليس هناك من محاولة أخرى لنكتشف الحقيقية بعد ذلك، هذا هو قراري وعليه لن اترك أي مجال لثورة شك متعاظمة تحبط من مسعاي الفكري والعقلي. بدأت المرحلة الثانية من حياتي العقلية ليس من محل التساؤلات بل خرجت أصلا عن إطارها التقليدي المتكرر، فتكرار الأسئلة بدون أجوبة تعني أن السؤال بذاته عقيم لا يمكن أن ينتج لك مجالا للإجابة أصلا، إذا فلنغادرها مؤقتا ونذهب لأعمق ما يمكننا النزول إليه، هناك في أوليات وبدايات تكوين الدين والعقيدة التي تشكلت عليها وأمنت بها، وأطرح سؤالي هل تلك المفاهيم والمسميات مفيدة بالطبع دون أن تصيبني بضرر؟ وهل الالتزام بحد أخلاقي وشرعي ......
#نتعامل
#الموروث
#الديني؟
#ولماذا
#الدين
#أصلا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733626
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - كيف نتعامل مع الموروث الديني؟ ولماذا الدين أصلا؟
كريم المظفر : بوتين نتعامل مع شركاء غير موثوقين للغاية
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر بعد انقطاع منذ عام 2018 حضر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ، الاجتماع الموسع لهيئة رئاسة وزارة الخارجية الروسية ، وحاول الرئيس الروسي في كلمته، التي تحتاج الى عدة مقالات تحليلية للأوضاع الدولية التي تنظم العلاقة بين روسيا والعالم ، وكذلك مهمة عمل البعثات الدبلوماسية خلال المرحلة المقبلة ، ولكننا سنحاول بهذا الاستعراض أن نسلط الضوء على بعض القضايا المهمة ، في المقدمة منها العلاقة مع الولايات المتحدة ، التي يعتمد عليها ، كما هو معروف ، بالحفاظ على الأمن والاستقرار العالميين إلى حد كبير ، لكن الرئيس بوتين حاول تلطيف الكلمة التي يمكن ان يوصف بها هذه العلاقات الآن ، وقال انها " في حالة غير مرضية ، ودبلوماسيو البلدين يواجهون مشاكل كبيرة ، ولا يمكن للسفارات المقطوعة أن تعمل بشكل طبيعي ، ناهيك عن المشاركة بشكل منهجي في تطوير العلاقات الثنائية ، هذه هي نتائج الخط الاستفزازي للسلطات الأمريكية ، التي بدأت قبل خمس سنوات بممارسة عمليات حظر وتقييد واسعة النطاق للدبلوماسيين الروس. اما العلاقات بين روسيا ودول الناتو أصبحت فهي "محبطة" ، وفرص التعاون مع الاتحاد الأوروبي "تضيق" ، والتفاعل مع الولايات المتحدة "في حالة غير مرضية" بعد طرد الدبلوماسيين ، وأشار الرئيس بوتين الى أنه منذ وقت ليس ببعيد ، كانت العلاقات بين روسيا والدول الغربية ، بما في ذلك الولايات المتحدة ، "فريدة من نوعها ببساطة" ، لكن الوضع تغير بشكل كبير ، ووفقًا للرئيس ، يتحمل الغرب وحده اللوم في ذلك ، حيث أجرى الناتو "عدة موجات من التوسع" ، وتقع البنية التحتية للكتلة بالقرب من الحدود الروسية ، ونشر مضادات للصواريخ ، يتم نشر أنظمة الدفاع في رومانيا وبولندا ، والتي ، وفقًا لموسكو ، يمكن استخدامها لأغراض الصدمة. كما ان الشركاء الغربيون فاقموا الموقف من خلال إمداد كييف بأسلحة حديثة مميتة ، وإجراء مناورات عسكرية استفزازية في البحر الأسود ، وهذا يتجاوز بشكل عام حدودًا معينة: تحلق القاذفات الاستراتيجية على مسافة 20 كيلومترًا من حدود روسيا وهي تحمل أسلحة خطيرة للغاية ،ويواصل الاتحاد الأوروبي ، بحسب الرئيس الروسي ، "صدنا بفرض عقوبات وأعمال غير ودية واتهامات لا أساس لها" ، وتتبع الولايات المتحدة "خطًا استفزازيًا" منذ خمس سنوات حتى الآن ، وتمارس عمليات حظر وقيود واسعة النطاق على روسيا ، وقال "تم الاستيلاء على ممتلكاتنا في الدول في انتهاك لجميع الأعراف والقواعد الدولية ، الجميع ، وأضاف بوتين ساخطًا "لقد انتهكوا انتهاكًا صارخًا ، وببساطة أخذوا الممتلكات ، وهذا كل شيء". واعتبر الرئيس الروسي ان من بين أكثر الأزمات حدة وحساسية ، بطبيعة الحال ، بالنسبة لروسيا ، أولاً وقبل كل شيء ، الأزمة الأوكرانية الداخلية ، بينما لم يتم حلها ، لسوء الحظ ، من الواضح أن أوكرانيا لا تفي بالتزاماتها بموجب حزمة تدابير مينسك ، وكذلك الاتفاقات التي تم التوصل إليها في "شكل نورماندي" ، وأشار الى ان ، " شركاؤنا" في "نورماندي الرباعية" - ألمانيا وفرنسا - لا يجادلون في مغزى اتفاقيات مينسك ، ومع ذلك ، من المهم مواصلة جهود الوساطة في فريق الاتصال و "شكل نورماندي" - للاستمرار بإصرار ، وبقوة ، حيث لا توجد آليات دولية أخرى لتعزيز التسوية الأوكرانية الداخلية ، ولا يوجد بديل لتنفيذ اتفاق مينسك نفسه بالكامل. وتعرب روسيا باستمرار عن مخاوفها بشأن "الخطوط الحمراء" المختلفة، لكن موقف الشركاء الغربيين تجاههم من وجهة نظر الرئيس بوتين كان بعبارة معتدلة ، "سطحية للغاية " ومع ذلك ، برأيه فقد بدأ الوضع يتغير مؤخرًا ......
#بوتين
#نتعامل
#شركاء
#موثوقين
#للغاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738195
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر بعد انقطاع منذ عام 2018 حضر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ، الاجتماع الموسع لهيئة رئاسة وزارة الخارجية الروسية ، وحاول الرئيس الروسي في كلمته، التي تحتاج الى عدة مقالات تحليلية للأوضاع الدولية التي تنظم العلاقة بين روسيا والعالم ، وكذلك مهمة عمل البعثات الدبلوماسية خلال المرحلة المقبلة ، ولكننا سنحاول بهذا الاستعراض أن نسلط الضوء على بعض القضايا المهمة ، في المقدمة منها العلاقة مع الولايات المتحدة ، التي يعتمد عليها ، كما هو معروف ، بالحفاظ على الأمن والاستقرار العالميين إلى حد كبير ، لكن الرئيس بوتين حاول تلطيف الكلمة التي يمكن ان يوصف بها هذه العلاقات الآن ، وقال انها " في حالة غير مرضية ، ودبلوماسيو البلدين يواجهون مشاكل كبيرة ، ولا يمكن للسفارات المقطوعة أن تعمل بشكل طبيعي ، ناهيك عن المشاركة بشكل منهجي في تطوير العلاقات الثنائية ، هذه هي نتائج الخط الاستفزازي للسلطات الأمريكية ، التي بدأت قبل خمس سنوات بممارسة عمليات حظر وتقييد واسعة النطاق للدبلوماسيين الروس. اما العلاقات بين روسيا ودول الناتو أصبحت فهي "محبطة" ، وفرص التعاون مع الاتحاد الأوروبي "تضيق" ، والتفاعل مع الولايات المتحدة "في حالة غير مرضية" بعد طرد الدبلوماسيين ، وأشار الرئيس بوتين الى أنه منذ وقت ليس ببعيد ، كانت العلاقات بين روسيا والدول الغربية ، بما في ذلك الولايات المتحدة ، "فريدة من نوعها ببساطة" ، لكن الوضع تغير بشكل كبير ، ووفقًا للرئيس ، يتحمل الغرب وحده اللوم في ذلك ، حيث أجرى الناتو "عدة موجات من التوسع" ، وتقع البنية التحتية للكتلة بالقرب من الحدود الروسية ، ونشر مضادات للصواريخ ، يتم نشر أنظمة الدفاع في رومانيا وبولندا ، والتي ، وفقًا لموسكو ، يمكن استخدامها لأغراض الصدمة. كما ان الشركاء الغربيون فاقموا الموقف من خلال إمداد كييف بأسلحة حديثة مميتة ، وإجراء مناورات عسكرية استفزازية في البحر الأسود ، وهذا يتجاوز بشكل عام حدودًا معينة: تحلق القاذفات الاستراتيجية على مسافة 20 كيلومترًا من حدود روسيا وهي تحمل أسلحة خطيرة للغاية ،ويواصل الاتحاد الأوروبي ، بحسب الرئيس الروسي ، "صدنا بفرض عقوبات وأعمال غير ودية واتهامات لا أساس لها" ، وتتبع الولايات المتحدة "خطًا استفزازيًا" منذ خمس سنوات حتى الآن ، وتمارس عمليات حظر وقيود واسعة النطاق على روسيا ، وقال "تم الاستيلاء على ممتلكاتنا في الدول في انتهاك لجميع الأعراف والقواعد الدولية ، الجميع ، وأضاف بوتين ساخطًا "لقد انتهكوا انتهاكًا صارخًا ، وببساطة أخذوا الممتلكات ، وهذا كل شيء". واعتبر الرئيس الروسي ان من بين أكثر الأزمات حدة وحساسية ، بطبيعة الحال ، بالنسبة لروسيا ، أولاً وقبل كل شيء ، الأزمة الأوكرانية الداخلية ، بينما لم يتم حلها ، لسوء الحظ ، من الواضح أن أوكرانيا لا تفي بالتزاماتها بموجب حزمة تدابير مينسك ، وكذلك الاتفاقات التي تم التوصل إليها في "شكل نورماندي" ، وأشار الى ان ، " شركاؤنا" في "نورماندي الرباعية" - ألمانيا وفرنسا - لا يجادلون في مغزى اتفاقيات مينسك ، ومع ذلك ، من المهم مواصلة جهود الوساطة في فريق الاتصال و "شكل نورماندي" - للاستمرار بإصرار ، وبقوة ، حيث لا توجد آليات دولية أخرى لتعزيز التسوية الأوكرانية الداخلية ، ولا يوجد بديل لتنفيذ اتفاق مينسك نفسه بالكامل. وتعرب روسيا باستمرار عن مخاوفها بشأن "الخطوط الحمراء" المختلفة، لكن موقف الشركاء الغربيين تجاههم من وجهة نظر الرئيس بوتين كان بعبارة معتدلة ، "سطحية للغاية " ومع ذلك ، برأيه فقد بدأ الوضع يتغير مؤخرًا ......
#بوتين
#نتعامل
#شركاء
#موثوقين
#للغاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738195
الحوار المتمدن
كريم المظفر - بوتين نتعامل مع شركاء غير موثوقين للغاية