عبدالرؤوف بطيخ : زينوفييف وكامينيف :ليون تروتسكى 1937
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ [1]هذا المقال الذي نُشر الآن لأول مرة باللغة الإنجليزية ، كان جزءًا من مجلة احتفظ بها تروتسكي أثناء سجنه في النرويج وترحيله إلى المكسيك ، في فترة محاكمات موسكو. نُشرت أقسام أخرى من المجلة في عدد يونيو من (الأممية الرابعة1941 ) يشكل هذا الرسم التخطيطي لزينوفييف وكامينيف جزءًا من تفنيد أطول لـ "اعترافاتهم" عند هذه النقطة أسمع سؤالاً: "لكن هل يمكنك أن تقول بيقين كامل الشيء نفسه عن زينوفييف وكامينيف الذي تقوله عن نفسك؟ كلاهما لم يدر القليل من المنعطفات ، ولم يبددا القليل من المبادئ في الفترة الأخيرة من حياتهما. لماذا لا يمكننا في هذه الحالة أن نسلم بأنفسهم ، وهم يائسون من عواقب موافقتهم الخاصة ، فعلوا للحظة دفع أنفسهم إلى جانب الرعب؟ في وقت لاحق ، في الوقت المناسب لاستسلامهم النهائي ، وافقوا على مقابلة وحدة معالجة الرسومات في منتصف الطريق وإشراكك في تصميماتهم المميزة ، كخدمة لأنفسهم وللنظام الذي سعوا معه مرة أخرى لتحقيق السلام " دخلت هذه الفرضية في أذهان بعض أصدقائي. لقد وزنتها من جميع الجوانب ، دون أدنى تصورات أو اعتبارات للمصلحة الشخصية. وفي كل مرة توصلت إلى استنتاج مفاده أنه لا أساس لها من الصحة على الإطلاق.زينوفييف وكامينيف نوعان مختلفان تمامًا. زينوفييف محرض. كامينيف-دعاية. كان زينوفييف يسترشد بشكل رئيسي بغريزة سياسية خفية. تم إعطاء كامينيف للتفكير والتحليل. كان زينوفييف يميل دائمًا إلى الطيران في الظل. كامينيف ، على العكس من ذلك ، أخطأ في جانب الحذر المفرط. لقد انغمس زينوفييف بالكامل في السياسة ، ولم ينجذب إلى أي مصالح أو شهوات أخرى. في كامينيف هناك جلس سايباريت وجميل. كان زينوفييف حاسمًا. كامينيف كانت الطبيعة الطيبة تجسد. لا أعرف ما هي العلاقات المتبادلة بينهما في الهجرة. في عام 1917 تم التقريب بينهما لبعض الوقت بسبب معارضتهم لثورة أكتوبر. في السنوات القليلة الأولى بعد الانتصار ، كان موقف كامينيف تجاه زينوفييف ساخرًا إلى حد ما. بعد ذلك ، تم تجميعهم معًا بسبب معارضتهم لي ، وبعد ذلك لمعارضتهم لستالين. طوال الثلاثة عشر عامًا الماضية من حياتهم ، ساروا جنبًا إلى جنب ، وكانت أسماؤهم تُذكر دائمًا معًا.مع كل اختلافاتهم الفردية ، خارج نطاق التعليم المشترك الذي حصلوا عليه في الهجرة تحت توجيه لينين ، فقد تم منحهم نطاقًا متطابقًا تقريبًا من الفكر والإرادة. ساعدت قدرة كامينيف التحليلية على استكمال غريزة زينوفييف. وسوف يستكشفون معًا قرارًا مشتركًا. كان كامينيف الأكثر حذرًا يسمح أحيانًا لزينوفييف بحمله لمسافة أبعد مما كان يريد أن يذهب هو نفسه ، لكن على المدى الطويل وجدوا أنفسهم جنبًا إلى جنب على طول نفس خط التراجع. كانوا في مكانة شخصياتهم أقرانًا ، وكملوا بعضهم البعض باختلافاتهم. كان كلاهما مكرسين بعمق ودون تحفظ لقضية الاشتراكية. هذا هو تفسير اتحادهم المأساوي.• يفتقرون إلى الشخصية الكافيةلا يوجد سبب يدفعني إلى تحمل أي مسؤولية سياسية أو أخلاقية تجاه زينوفييف وكامينيف. بعد خصم فترة وجيزة - من عام 1926 إلى عام 1927 - كانوا دائمًا ألد أعدائي. أنا شخصياً لم أكن أثق بهم كثيراً. من المؤكد أن كل واحد منهم كان متفوقًا فكريًا لستالين. لكنهم يفتقرون إلى الشخصية الكافية. وضع لينين هذه السمة في ذهنه بالضبط عندما كتب في "وصيته" أنه "لم يكن من قبيل المصادفة" أن يكون زينوفييف وكامينيف معارضين للتمرد في خريف عام 1917. لقد فشلوا في الصمود في وجه ظهور الرأي العام البرجوازي. عندما بدأت التحولات الاجتماعية العميقة في الاتحاد السوفيتي تتبلور ، مقترنة بتشك ......
#زينوفييف
#وكامينيف
#:ليون
#تروتسكى
#1937
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743956
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ [1]هذا المقال الذي نُشر الآن لأول مرة باللغة الإنجليزية ، كان جزءًا من مجلة احتفظ بها تروتسكي أثناء سجنه في النرويج وترحيله إلى المكسيك ، في فترة محاكمات موسكو. نُشرت أقسام أخرى من المجلة في عدد يونيو من (الأممية الرابعة1941 ) يشكل هذا الرسم التخطيطي لزينوفييف وكامينيف جزءًا من تفنيد أطول لـ "اعترافاتهم" عند هذه النقطة أسمع سؤالاً: "لكن هل يمكنك أن تقول بيقين كامل الشيء نفسه عن زينوفييف وكامينيف الذي تقوله عن نفسك؟ كلاهما لم يدر القليل من المنعطفات ، ولم يبددا القليل من المبادئ في الفترة الأخيرة من حياتهما. لماذا لا يمكننا في هذه الحالة أن نسلم بأنفسهم ، وهم يائسون من عواقب موافقتهم الخاصة ، فعلوا للحظة دفع أنفسهم إلى جانب الرعب؟ في وقت لاحق ، في الوقت المناسب لاستسلامهم النهائي ، وافقوا على مقابلة وحدة معالجة الرسومات في منتصف الطريق وإشراكك في تصميماتهم المميزة ، كخدمة لأنفسهم وللنظام الذي سعوا معه مرة أخرى لتحقيق السلام " دخلت هذه الفرضية في أذهان بعض أصدقائي. لقد وزنتها من جميع الجوانب ، دون أدنى تصورات أو اعتبارات للمصلحة الشخصية. وفي كل مرة توصلت إلى استنتاج مفاده أنه لا أساس لها من الصحة على الإطلاق.زينوفييف وكامينيف نوعان مختلفان تمامًا. زينوفييف محرض. كامينيف-دعاية. كان زينوفييف يسترشد بشكل رئيسي بغريزة سياسية خفية. تم إعطاء كامينيف للتفكير والتحليل. كان زينوفييف يميل دائمًا إلى الطيران في الظل. كامينيف ، على العكس من ذلك ، أخطأ في جانب الحذر المفرط. لقد انغمس زينوفييف بالكامل في السياسة ، ولم ينجذب إلى أي مصالح أو شهوات أخرى. في كامينيف هناك جلس سايباريت وجميل. كان زينوفييف حاسمًا. كامينيف كانت الطبيعة الطيبة تجسد. لا أعرف ما هي العلاقات المتبادلة بينهما في الهجرة. في عام 1917 تم التقريب بينهما لبعض الوقت بسبب معارضتهم لثورة أكتوبر. في السنوات القليلة الأولى بعد الانتصار ، كان موقف كامينيف تجاه زينوفييف ساخرًا إلى حد ما. بعد ذلك ، تم تجميعهم معًا بسبب معارضتهم لي ، وبعد ذلك لمعارضتهم لستالين. طوال الثلاثة عشر عامًا الماضية من حياتهم ، ساروا جنبًا إلى جنب ، وكانت أسماؤهم تُذكر دائمًا معًا.مع كل اختلافاتهم الفردية ، خارج نطاق التعليم المشترك الذي حصلوا عليه في الهجرة تحت توجيه لينين ، فقد تم منحهم نطاقًا متطابقًا تقريبًا من الفكر والإرادة. ساعدت قدرة كامينيف التحليلية على استكمال غريزة زينوفييف. وسوف يستكشفون معًا قرارًا مشتركًا. كان كامينيف الأكثر حذرًا يسمح أحيانًا لزينوفييف بحمله لمسافة أبعد مما كان يريد أن يذهب هو نفسه ، لكن على المدى الطويل وجدوا أنفسهم جنبًا إلى جنب على طول نفس خط التراجع. كانوا في مكانة شخصياتهم أقرانًا ، وكملوا بعضهم البعض باختلافاتهم. كان كلاهما مكرسين بعمق ودون تحفظ لقضية الاشتراكية. هذا هو تفسير اتحادهم المأساوي.• يفتقرون إلى الشخصية الكافيةلا يوجد سبب يدفعني إلى تحمل أي مسؤولية سياسية أو أخلاقية تجاه زينوفييف وكامينيف. بعد خصم فترة وجيزة - من عام 1926 إلى عام 1927 - كانوا دائمًا ألد أعدائي. أنا شخصياً لم أكن أثق بهم كثيراً. من المؤكد أن كل واحد منهم كان متفوقًا فكريًا لستالين. لكنهم يفتقرون إلى الشخصية الكافية. وضع لينين هذه السمة في ذهنه بالضبط عندما كتب في "وصيته" أنه "لم يكن من قبيل المصادفة" أن يكون زينوفييف وكامينيف معارضين للتمرد في خريف عام 1917. لقد فشلوا في الصمود في وجه ظهور الرأي العام البرجوازي. عندما بدأت التحولات الاجتماعية العميقة في الاتحاد السوفيتي تتبلور ، مقترنة بتشك ......
#زينوفييف
#وكامينيف
#:ليون
#تروتسكى
#1937
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743956
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - زينوفييف وكامينيف :ليون تروتسكى(1937)
عبدالرؤوف بطيخ : مدرسة الأستراتيجية الثورية ليون تروتسكى 1921
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ [1]أيها الرفاق : إن السببية الداخلية وشرعية التطور التاريخي قد صاغتهما النظرية الماركسية لأول مرة. أنشأت نظرية الماركسية ، كما كتب ماركس نفسه في مقدمة عمله "نقد الاقتصاد السياسي" ، الافتراض التالي فيما يتعلق بالثورة تقريبًا:لا يوجد نظام اجتماعي يبتعد عن الساحة حتى يطور قوى الإنتاج إلى أقصى درجة يمكن بلوغها في ظل هذا النظام ؛ ولا يظهر أي نظام اجتماعي جديد على الساحة ما لم تكن المقدمات الاقتصادية الضرورية له قد أعدت بالفعل من قبل النظام الاجتماعي القديم. هذه الحقيقة ، التي تعتبر أساسية للسياسة الثورية تحتفظ بلا شك بكل معانيها كدليل لنا لهذه اللحظة بالذات.ولكن تم فهم الماركسية أكثر من مرة ميكانيكيًا ومن جانب واحد وبالتالي بشكل خاطئ. وبالمثل يمكن استخلاص استنتاجات خاطئة من الاقتراح السابق.يقول ماركس أن النظام الاجتماعي يجب أن يترك المشهد بمجرد أن تصبح القوى المنتجة - التكنولوجيا ، قوة الإنسان على الطبيعة - غير قادرة على التطور في إطارها. من وجهة نظر الماركسية ، المجتمع التاريخي ، على هذا النحو ، هو منظمة للإنسان الجماعي - الإنسان في المجموع - لغرض زيادة سلطة الإنسان على الطبيعة. بالطبع هذا الهدف لا يطرحه البشر خارجيًا ، ولكن في سياق تطورهم يكافحون من أجله ، ويكيفون أنفسهم مع الظروف الموضوعية لبيئتهم ويزيدون باستمرار سلطتهم على قوى عناصر الطبيعة. الافتراض بأن شروط الثورة - من أجل ثورة اجتماعية عميقة وليس لمجرد كونها سطحية ، وإن كانت دموية. الانقلابات السياسية - ظروف الثورة الاجتماعية التي تستبدل نظامًا اقتصاديًا بآخر ، لا تنشأ إلا عندما لا يترك النظام الاجتماعي القديم مجالًا لتطور القوى المنتجة - لا يعني هذا الطرح على الإطلاق أن النظام الاجتماعي القديم ينهار بلا كلل. بمجرد أن تصبح رجعية بالمعنى الاقتصادي ، أي بمجرد أن تبدأ في إعاقة تطور القوة التكنولوجية للإنسان. مطلقا. لأنه في حين أن القوى المنتجة تشكل القوة الدافعة الأساسية للتطور التاريخي ، فإن الأخيرة مع ذلك لا تحدث منفصلة ومنفصلة عن البشر ، ولكن من خلالها.إن القوى المنتجة - الوسائل التي من خلالها يسيطر الإنسان الاجتماعي على الطبيعة - تتشكل ، وهذا صحيح ، بشكل مستقل عن إرادة أي فرد ، وتعتمد بشكل طفيف فقط على الإرادة المشتركة للبشر على قيد الحياة اليوم ، لأن التكنولوجيا تمثل رأس المال المتراكم الذي ورثه. من الماضي ، الذي يدفعنا إلى الأمام ، والذي يعيقنا أيضًا في ظل ظروف معينة ولكن عندما تصبح القوى المنتجة ، عندما تصبح التكنولوجيا مقيدة للغاية في إطار قديم ، على سبيل المثال تلك الخاصة بالعبودية ، أو المجتمع الإقطاعي أو البرجوازي ، وعندما يصبح تغيير الأشكال الاجتماعية ضروريًا لزيادة نمو قوة البشرية ، فإن ذلك لا يتحقق تلقائيًا. مثل شروق الشمس وغروبها ، لكن يجب أن يتم ذلك من خلال البشر ، من خلال نضال البشر الملتحمين في طبقات. لتحل محل طبقة اجتماعية تحكم مجتمعًا قديمًا تحول إلى الرجعية ، يجب أن تأتي طبقة اجتماعية جديدة تمتلك برنامجًا لنظام اجتماعي جديد يفي باحتياجات تطوير القوى المنتجة ، ومستعد لتحقيق هذا البرنامج في الحياة. . ولكن لا يحدث ذلك دائمًا بأي حال من الأحوال عندما يعيش نظام اجتماعي ما بعد نفسه ، أي أنه قد تحول إلى رجعي ، تظهر طبقة جديدة ، واعية بما فيه الكفاية ، ومنظمة بدرجة كافية وقوية بما يكفي لإسقاط أسياد الحياة القدامى وتمهيد الطريق لعلاقات اجتماعية جديدة . لا ، هذا لا يحدث دائما على الإطلاق. على العكس من ذلك ، حدث في التاريخ أكثر من مرة أن مجتمعًا قديمًا استنف ......
#مدرسة
#الأستراتيجية
#الثورية
#ليون
#تروتسكى
#1921
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745859
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ [1]أيها الرفاق : إن السببية الداخلية وشرعية التطور التاريخي قد صاغتهما النظرية الماركسية لأول مرة. أنشأت نظرية الماركسية ، كما كتب ماركس نفسه في مقدمة عمله "نقد الاقتصاد السياسي" ، الافتراض التالي فيما يتعلق بالثورة تقريبًا:لا يوجد نظام اجتماعي يبتعد عن الساحة حتى يطور قوى الإنتاج إلى أقصى درجة يمكن بلوغها في ظل هذا النظام ؛ ولا يظهر أي نظام اجتماعي جديد على الساحة ما لم تكن المقدمات الاقتصادية الضرورية له قد أعدت بالفعل من قبل النظام الاجتماعي القديم. هذه الحقيقة ، التي تعتبر أساسية للسياسة الثورية تحتفظ بلا شك بكل معانيها كدليل لنا لهذه اللحظة بالذات.ولكن تم فهم الماركسية أكثر من مرة ميكانيكيًا ومن جانب واحد وبالتالي بشكل خاطئ. وبالمثل يمكن استخلاص استنتاجات خاطئة من الاقتراح السابق.يقول ماركس أن النظام الاجتماعي يجب أن يترك المشهد بمجرد أن تصبح القوى المنتجة - التكنولوجيا ، قوة الإنسان على الطبيعة - غير قادرة على التطور في إطارها. من وجهة نظر الماركسية ، المجتمع التاريخي ، على هذا النحو ، هو منظمة للإنسان الجماعي - الإنسان في المجموع - لغرض زيادة سلطة الإنسان على الطبيعة. بالطبع هذا الهدف لا يطرحه البشر خارجيًا ، ولكن في سياق تطورهم يكافحون من أجله ، ويكيفون أنفسهم مع الظروف الموضوعية لبيئتهم ويزيدون باستمرار سلطتهم على قوى عناصر الطبيعة. الافتراض بأن شروط الثورة - من أجل ثورة اجتماعية عميقة وليس لمجرد كونها سطحية ، وإن كانت دموية. الانقلابات السياسية - ظروف الثورة الاجتماعية التي تستبدل نظامًا اقتصاديًا بآخر ، لا تنشأ إلا عندما لا يترك النظام الاجتماعي القديم مجالًا لتطور القوى المنتجة - لا يعني هذا الطرح على الإطلاق أن النظام الاجتماعي القديم ينهار بلا كلل. بمجرد أن تصبح رجعية بالمعنى الاقتصادي ، أي بمجرد أن تبدأ في إعاقة تطور القوة التكنولوجية للإنسان. مطلقا. لأنه في حين أن القوى المنتجة تشكل القوة الدافعة الأساسية للتطور التاريخي ، فإن الأخيرة مع ذلك لا تحدث منفصلة ومنفصلة عن البشر ، ولكن من خلالها.إن القوى المنتجة - الوسائل التي من خلالها يسيطر الإنسان الاجتماعي على الطبيعة - تتشكل ، وهذا صحيح ، بشكل مستقل عن إرادة أي فرد ، وتعتمد بشكل طفيف فقط على الإرادة المشتركة للبشر على قيد الحياة اليوم ، لأن التكنولوجيا تمثل رأس المال المتراكم الذي ورثه. من الماضي ، الذي يدفعنا إلى الأمام ، والذي يعيقنا أيضًا في ظل ظروف معينة ولكن عندما تصبح القوى المنتجة ، عندما تصبح التكنولوجيا مقيدة للغاية في إطار قديم ، على سبيل المثال تلك الخاصة بالعبودية ، أو المجتمع الإقطاعي أو البرجوازي ، وعندما يصبح تغيير الأشكال الاجتماعية ضروريًا لزيادة نمو قوة البشرية ، فإن ذلك لا يتحقق تلقائيًا. مثل شروق الشمس وغروبها ، لكن يجب أن يتم ذلك من خلال البشر ، من خلال نضال البشر الملتحمين في طبقات. لتحل محل طبقة اجتماعية تحكم مجتمعًا قديمًا تحول إلى الرجعية ، يجب أن تأتي طبقة اجتماعية جديدة تمتلك برنامجًا لنظام اجتماعي جديد يفي باحتياجات تطوير القوى المنتجة ، ومستعد لتحقيق هذا البرنامج في الحياة. . ولكن لا يحدث ذلك دائمًا بأي حال من الأحوال عندما يعيش نظام اجتماعي ما بعد نفسه ، أي أنه قد تحول إلى رجعي ، تظهر طبقة جديدة ، واعية بما فيه الكفاية ، ومنظمة بدرجة كافية وقوية بما يكفي لإسقاط أسياد الحياة القدامى وتمهيد الطريق لعلاقات اجتماعية جديدة . لا ، هذا لا يحدث دائما على الإطلاق. على العكس من ذلك ، حدث في التاريخ أكثر من مرة أن مجتمعًا قديمًا استنف ......
#مدرسة
#الأستراتيجية
#الثورية
#ليون
#تروتسكى
#1921
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745859
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - مدرسة الأستراتيجية الثورية ليون تروتسكى 1921
عبدالرؤوف بطيخ : تروتسكى:بقلم J. C. مارياتيغوي فاريداديس ، أبريل 1924 .
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ إن تروتسكي ليس بطلًا فحسب ، بل هو أيضًا فيلسوف ، ومؤرخ ، وناقد للثورة. بطبيعة الحال ، لا يمكن لأي قائد للثورة أن يرغب في رؤية بانورامية مؤكدة لجذورها وأصولها. تميز لينين ، على سبيل المثال ، بقدرة فريدة على إدراك وفهم اتجاه التاريخ الحديث ومعنى أحداثه. لكن دراسات لينين الثاقبة تطرقت فقط إلى المسائل السياسية والاقتصادية. من ناحية أخرى ، كان تروتسكي مهتمًا أيضًا بنتائج الثورة على الفلسفة والفن.يجادل تروتسكي مع الكتاب والفنانين الذين يعلنون وصول فن جديد ، وظهور الفن البروليتاري. هل تمتلك الثورة بالفعل فنها الخاص؟ يهز تروتسكي رأسه. يكتب ، "الثقافة ليست المرحلة الأولى من السعادة ؛ إنها النتيجة النهائية". تبذل البروليتاريا طاقاتها في الوقت الحاضر في النضال من أجل هزيمة البرجوازية وفي العمل على حل مشاكلها الاقتصادية والسياسية والتعليمية. لا يزال النظام الجديد في طور التكوين والبدء. يجد نفسه في فترة التكوين.لا يمكن أن يظهر الفن البروليتاري بعد. يعرّف تروتسكي تطور الفن بأنه أعلى شهادة على حيوية وقيمة حقبة ما.لن يكون الفن البروليتاري هو الذي يصف فترات النضال الثوري ، بل هو الذي يصف الحياة التي تنبثق من الثورة وإبداعاتها وثمارها. لا يتعلق الأمر بالحديث عن فن جديد.يمر الفن ، مثل النظام الاجتماعي الجديد ، بفترة من التجربة والخطأ."الثورة سوف تلطخ صورتها في الفن عندما لا تكون كارثة غريبة على الفنان". سيتم إنتاج الفن الجديد من قبل نوع جديد من الإنسانية.الصراع بين الواقع المحتضر والمولود سوف يستمر لسنوات عديدة. ستكون هذه سنوات من القتال والضيق.فقط عندما تمضي هذه السنوات ، عندما يتم تأسيس وتأمين التنظيم البشري الجديد ، ستوجد الشروط اللازمة لتطور الفن البروليتاري.ما هي الخصائص الأساسية لهذا الفن المستقبلي؟ يصوغ تروتسكي بعض التوقعات. سيكون فن المستقبل ، في تقديره ، "غير قابل للتوفيق مع التشاؤم والتشكيك وجميع أشكال الإرهاق الفكري. سيكون مليئًا بالإيمان الإبداعي ، مليئًا بإيمان غير محدود بالمستقبل"هذه بالتأكيد ليست أطروحة اعتباطية. اليأس ، العدمية ، المرض الذي يحتويه الأدب المعاصر بدرجات متفاوتة ، هي سمات مميزة لمجتمع منهك متهالك ، منحل. الشباب متفائل ، إيجابي ، ومبهج. الشيخوخة متشككة وسلبية ومثيرة للجدل. وبالتالي فإن فلسفة وفن المجتمع الشاب سيكون لهما نبرة مختلفة عن فلسفة وفن مجتمع خرف. يفحص فكر تروتسكي التخمينات والتفسيرات الأخرى على طول هذا المسار. تتجه الجهود الثقافية والفكرية البورجوازية بشكل أساسي نحو تطوير تقنية وآلية الإنتاج. يتم تطبيق العلم بشكل أساسي لتوليد مكننة كاملة بشكل متزايد. تتعارض مصالح الطبقة الحاكمة مع ترشيد الإنتاج ، وبالتالي فهي تتعارض مع ترشيد العرف. أخيرًا ، أصبحت اهتمامات الإنسانية نفعية. المثل الأعلى للعصر هو الربح والمدخرات. يبدو أن تراكم الثروة هو الهدف الرئيسي لحياة الإنسان. وبالفعل ، فإن النظام الجديد النظام الثوري ، سوف يبرر العادات ويضفي عليها طابعًا إنسانيًا. سوف تحل المشاكل التي لا يستطيع النظام البرجوازي حلها بسبب هيكلها ووظيفتها. سيسمح بتحرير المرأة من العبودية المنزلية ، ويضمن التربية الاجتماعية للأطفال ، ويحرر الزواج من الانشغالات الاقتصادية. الاشتراكية ، التي تم انتقادها واستنكارها على أنها مادية ، هي أخيرًا ، من وجهة النظر هذه ، انتعاشًا وولادة جديدة للقيم الروحية والأخلاقية التي سحقها التنظيم والطريقة الرأسمالية. إذا سادت الطموحات والمصالح المادية في العصر الرأسمالي ، فإن العصر ا ......
#تروتسكى:بقلم
#مارياتيغوي
#فاريداديس
#أبريل
#1924
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749758
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ إن تروتسكي ليس بطلًا فحسب ، بل هو أيضًا فيلسوف ، ومؤرخ ، وناقد للثورة. بطبيعة الحال ، لا يمكن لأي قائد للثورة أن يرغب في رؤية بانورامية مؤكدة لجذورها وأصولها. تميز لينين ، على سبيل المثال ، بقدرة فريدة على إدراك وفهم اتجاه التاريخ الحديث ومعنى أحداثه. لكن دراسات لينين الثاقبة تطرقت فقط إلى المسائل السياسية والاقتصادية. من ناحية أخرى ، كان تروتسكي مهتمًا أيضًا بنتائج الثورة على الفلسفة والفن.يجادل تروتسكي مع الكتاب والفنانين الذين يعلنون وصول فن جديد ، وظهور الفن البروليتاري. هل تمتلك الثورة بالفعل فنها الخاص؟ يهز تروتسكي رأسه. يكتب ، "الثقافة ليست المرحلة الأولى من السعادة ؛ إنها النتيجة النهائية". تبذل البروليتاريا طاقاتها في الوقت الحاضر في النضال من أجل هزيمة البرجوازية وفي العمل على حل مشاكلها الاقتصادية والسياسية والتعليمية. لا يزال النظام الجديد في طور التكوين والبدء. يجد نفسه في فترة التكوين.لا يمكن أن يظهر الفن البروليتاري بعد. يعرّف تروتسكي تطور الفن بأنه أعلى شهادة على حيوية وقيمة حقبة ما.لن يكون الفن البروليتاري هو الذي يصف فترات النضال الثوري ، بل هو الذي يصف الحياة التي تنبثق من الثورة وإبداعاتها وثمارها. لا يتعلق الأمر بالحديث عن فن جديد.يمر الفن ، مثل النظام الاجتماعي الجديد ، بفترة من التجربة والخطأ."الثورة سوف تلطخ صورتها في الفن عندما لا تكون كارثة غريبة على الفنان". سيتم إنتاج الفن الجديد من قبل نوع جديد من الإنسانية.الصراع بين الواقع المحتضر والمولود سوف يستمر لسنوات عديدة. ستكون هذه سنوات من القتال والضيق.فقط عندما تمضي هذه السنوات ، عندما يتم تأسيس وتأمين التنظيم البشري الجديد ، ستوجد الشروط اللازمة لتطور الفن البروليتاري.ما هي الخصائص الأساسية لهذا الفن المستقبلي؟ يصوغ تروتسكي بعض التوقعات. سيكون فن المستقبل ، في تقديره ، "غير قابل للتوفيق مع التشاؤم والتشكيك وجميع أشكال الإرهاق الفكري. سيكون مليئًا بالإيمان الإبداعي ، مليئًا بإيمان غير محدود بالمستقبل"هذه بالتأكيد ليست أطروحة اعتباطية. اليأس ، العدمية ، المرض الذي يحتويه الأدب المعاصر بدرجات متفاوتة ، هي سمات مميزة لمجتمع منهك متهالك ، منحل. الشباب متفائل ، إيجابي ، ومبهج. الشيخوخة متشككة وسلبية ومثيرة للجدل. وبالتالي فإن فلسفة وفن المجتمع الشاب سيكون لهما نبرة مختلفة عن فلسفة وفن مجتمع خرف. يفحص فكر تروتسكي التخمينات والتفسيرات الأخرى على طول هذا المسار. تتجه الجهود الثقافية والفكرية البورجوازية بشكل أساسي نحو تطوير تقنية وآلية الإنتاج. يتم تطبيق العلم بشكل أساسي لتوليد مكننة كاملة بشكل متزايد. تتعارض مصالح الطبقة الحاكمة مع ترشيد الإنتاج ، وبالتالي فهي تتعارض مع ترشيد العرف. أخيرًا ، أصبحت اهتمامات الإنسانية نفعية. المثل الأعلى للعصر هو الربح والمدخرات. يبدو أن تراكم الثروة هو الهدف الرئيسي لحياة الإنسان. وبالفعل ، فإن النظام الجديد النظام الثوري ، سوف يبرر العادات ويضفي عليها طابعًا إنسانيًا. سوف تحل المشاكل التي لا يستطيع النظام البرجوازي حلها بسبب هيكلها ووظيفتها. سيسمح بتحرير المرأة من العبودية المنزلية ، ويضمن التربية الاجتماعية للأطفال ، ويحرر الزواج من الانشغالات الاقتصادية. الاشتراكية ، التي تم انتقادها واستنكارها على أنها مادية ، هي أخيرًا ، من وجهة النظر هذه ، انتعاشًا وولادة جديدة للقيم الروحية والأخلاقية التي سحقها التنظيم والطريقة الرأسمالية. إذا سادت الطموحات والمصالح المادية في العصر الرأسمالي ، فإن العصر ا ......
#تروتسكى:بقلم
#مارياتيغوي
#فاريداديس
#أبريل
#1924
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749758
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - تروتسكى:بقلم, J. C. مارياتيغوي (فاريداديس ، أبريل, 1924).
عبدالرؤوف بطيخ : تولستوي الشاعر والمتمرد:ليون تروتسكى 1908
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ أولا:لقد مر تولستوي بعيد ميلاده الثمانين وهو يقف الآن أمامنا مثل جرف خشن ضخم ، مغطى بالطحالب ومن عالم تاريخي مختلف. شيء رائع! ليس كارل ماركس وحده ، ولكن للاستشهاد باسم من مجال أقرب إلى حقل تولستوي يبدو أن هاينريش هاينه أيضًا معاصرينا لنا. ولكن من معاصرنا العظيم ياسنايا بوليانا نفصلنا بالفعل عن طريق التدفق الذي لا رجوع فيه للوقت الذي يميز كل الأشياء. كان هذا الرجل يبلغ من العمر 33 عامًا عندما ألغيت القنانة في روسيا. وباعتباره سليل "عشرة أجيال لم يمسها العمل" فقد نضج وتشكل في جو من النبلاء القدامى. بين الأفدنة الموروثة ، في منزل مانور فسيح وفي ظلال أزقة أشجار الزيزفون ، هادئة للغاية ونبيلة. • أرستقراطي المولدتشرب تولستوي بشكل لا يقاوم تقاليد حكم المالك ، ورومانسية ، وشعره وأسلوب معيشته بالكامل ، وأصبحت جزءًا عضويًا من تركيبته الروحية. منذ السنوات الأولى من وعيه ، كان ، كما لا يزال حتى يومنا هذا ، أرستقراطيًا ، في أعمق وأعمق فترات إبداعه ؛ وهذا بالرغم من كل أزماته الروحية اللاحقة. في منزل أجداد الأمراء فولكونسكي ، الذي ورثته عائلة تولستوي ، يحتل مؤلف كتاب الحرب والسلام غرفة بسيطة مفروشة بشكل بسيط ، حيث يوجد منشار يدوي ويقف منجلًا ويرقد بفأس. لكن في الطابق العلوي من هذا المسكن نفسه ، مثل الأوصياء الصخرية لتقاليده ، يراقب الأسلاف اللامعون من عدد كبير من الأجيال من الجدران. في هذا هناك رمز. نجد كلا الطابقين أيضًا في قلب سيد المنزل مقلوبًا فقط بالترتيب.إذا كان العش في قمم الوعي قد نسج لنفسه بفلسفة الحياة البسيطة والانغماس الذاتي في الناس ، فعندئذٍ من الأسفل ، ومن أين تنطلق العواطف والعواطف والإرادة ، هناك ينظر إلينا بازدراء معرض طويل من الأجداد.في غضب التوبة ، تخلى تولستوي عن الفن الزائف والدنيوي للطبقات الحاكمة الذي يمجد أذواقهم المصطنعة ويغلف تحيزاتهم الطبقية في تملق الجمال الزائف. لكن ماذا حدث؟ في أحدث أعماله الرئيسية ، القيامة ، لا يزال تولستوي يضع في مركز اهتمامه الفني نفس صاحب الأرض الروسي الثري والمولود ويحيط به تمامًا مع نسيج العنكبوت الذهبي من العلاقات الأرستقراطية والعادات والذكريات كما لو كان بالخارج هذا الكون "الباطل الدنيوي" و "الزائف" لم يكن له أي أهمية أو جمال. من قصر المالك هناك مسار قصير وضيق مباشرة إلى كوخ الفلاح. اعتاد تولستوي ، الشاعر ، أن يقوم بهذا المقطع كثيرًا وبحب حتى قبل أن يحوله تولستوي ، الأخلاقي ، إلى طريق للخلاص. حتى بعد إلغاء القنانة ، لا يزال يعتبر الفلاح جزءًا لا يتجزأ من مخزونه المادي والروحي. . من وراء "الحب الجسدي الذي لا جدال فيه لتولستوي للأشخاص الكادحين الحقيقيين" الذي يخبرنا عنه هو نفسه ، هناك ينظر إلينا بازدراء ، تمامًا كما هو الحال بالنسبة لسلفه الأرستقراطي الجماعي - الذي ينير فقط بعبقرية الفنان.• ملاذ إبداعي حصريالمالك و الموجيك - هؤلاء هم في التحليل الأخير الأشخاص الوحيدون الذين قبلهم تولستوي بالكامل في ملاذه الإبداعي. لكن ليس قبل ولا بعد أزمته الروحية ، هل كان قادرًا أو جاهد على الإطلاق لتحرير نفسه من الازدراء الأرستقراطي البحت لجميع الشخصيات التي تقف بين مالك الأرض والفلاح ، أو أولئك الذين يشغلون مناصب خارج الأقطاب المقدسة لهذا النظام القديم - المشرف الألماني ، التاجر ، المعلم الفرنسي ، الطبيب "المثقف" وأخيراً عامل المصنع بساعته وسلسلته. لا يشعر تولستوي أبدًا بالحاجة إلى فهم هذه الأنواع أو النظر إلى أرواحهم ، أو استجوابهم حول إيمانهم. وهم يمرون أمام عين فنا ......
#تولستوي
#الشاعر
#والمتمرد:ليون
#تروتسكى
#1908
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751603
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ أولا:لقد مر تولستوي بعيد ميلاده الثمانين وهو يقف الآن أمامنا مثل جرف خشن ضخم ، مغطى بالطحالب ومن عالم تاريخي مختلف. شيء رائع! ليس كارل ماركس وحده ، ولكن للاستشهاد باسم من مجال أقرب إلى حقل تولستوي يبدو أن هاينريش هاينه أيضًا معاصرينا لنا. ولكن من معاصرنا العظيم ياسنايا بوليانا نفصلنا بالفعل عن طريق التدفق الذي لا رجوع فيه للوقت الذي يميز كل الأشياء. كان هذا الرجل يبلغ من العمر 33 عامًا عندما ألغيت القنانة في روسيا. وباعتباره سليل "عشرة أجيال لم يمسها العمل" فقد نضج وتشكل في جو من النبلاء القدامى. بين الأفدنة الموروثة ، في منزل مانور فسيح وفي ظلال أزقة أشجار الزيزفون ، هادئة للغاية ونبيلة. • أرستقراطي المولدتشرب تولستوي بشكل لا يقاوم تقاليد حكم المالك ، ورومانسية ، وشعره وأسلوب معيشته بالكامل ، وأصبحت جزءًا عضويًا من تركيبته الروحية. منذ السنوات الأولى من وعيه ، كان ، كما لا يزال حتى يومنا هذا ، أرستقراطيًا ، في أعمق وأعمق فترات إبداعه ؛ وهذا بالرغم من كل أزماته الروحية اللاحقة. في منزل أجداد الأمراء فولكونسكي ، الذي ورثته عائلة تولستوي ، يحتل مؤلف كتاب الحرب والسلام غرفة بسيطة مفروشة بشكل بسيط ، حيث يوجد منشار يدوي ويقف منجلًا ويرقد بفأس. لكن في الطابق العلوي من هذا المسكن نفسه ، مثل الأوصياء الصخرية لتقاليده ، يراقب الأسلاف اللامعون من عدد كبير من الأجيال من الجدران. في هذا هناك رمز. نجد كلا الطابقين أيضًا في قلب سيد المنزل مقلوبًا فقط بالترتيب.إذا كان العش في قمم الوعي قد نسج لنفسه بفلسفة الحياة البسيطة والانغماس الذاتي في الناس ، فعندئذٍ من الأسفل ، ومن أين تنطلق العواطف والعواطف والإرادة ، هناك ينظر إلينا بازدراء معرض طويل من الأجداد.في غضب التوبة ، تخلى تولستوي عن الفن الزائف والدنيوي للطبقات الحاكمة الذي يمجد أذواقهم المصطنعة ويغلف تحيزاتهم الطبقية في تملق الجمال الزائف. لكن ماذا حدث؟ في أحدث أعماله الرئيسية ، القيامة ، لا يزال تولستوي يضع في مركز اهتمامه الفني نفس صاحب الأرض الروسي الثري والمولود ويحيط به تمامًا مع نسيج العنكبوت الذهبي من العلاقات الأرستقراطية والعادات والذكريات كما لو كان بالخارج هذا الكون "الباطل الدنيوي" و "الزائف" لم يكن له أي أهمية أو جمال. من قصر المالك هناك مسار قصير وضيق مباشرة إلى كوخ الفلاح. اعتاد تولستوي ، الشاعر ، أن يقوم بهذا المقطع كثيرًا وبحب حتى قبل أن يحوله تولستوي ، الأخلاقي ، إلى طريق للخلاص. حتى بعد إلغاء القنانة ، لا يزال يعتبر الفلاح جزءًا لا يتجزأ من مخزونه المادي والروحي. . من وراء "الحب الجسدي الذي لا جدال فيه لتولستوي للأشخاص الكادحين الحقيقيين" الذي يخبرنا عنه هو نفسه ، هناك ينظر إلينا بازدراء ، تمامًا كما هو الحال بالنسبة لسلفه الأرستقراطي الجماعي - الذي ينير فقط بعبقرية الفنان.• ملاذ إبداعي حصريالمالك و الموجيك - هؤلاء هم في التحليل الأخير الأشخاص الوحيدون الذين قبلهم تولستوي بالكامل في ملاذه الإبداعي. لكن ليس قبل ولا بعد أزمته الروحية ، هل كان قادرًا أو جاهد على الإطلاق لتحرير نفسه من الازدراء الأرستقراطي البحت لجميع الشخصيات التي تقف بين مالك الأرض والفلاح ، أو أولئك الذين يشغلون مناصب خارج الأقطاب المقدسة لهذا النظام القديم - المشرف الألماني ، التاجر ، المعلم الفرنسي ، الطبيب "المثقف" وأخيراً عامل المصنع بساعته وسلسلته. لا يشعر تولستوي أبدًا بالحاجة إلى فهم هذه الأنواع أو النظر إلى أرواحهم ، أو استجوابهم حول إيمانهم. وهم يمرون أمام عين فنا ......
#تولستوي
#الشاعر
#والمتمرد:ليون
#تروتسكى
#1908
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751603
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - تولستوي ,الشاعر والمتمرد:ليون تروتسكى 1908
عبدالرؤوف بطيخ : عيد العمال والأممية :ليون تروتسكى
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ تنعكس شخصية الحركة العمالية بأكملها خلال حقبة الأممية الثانية في تاريخ ومصير عطلة عيد العمال.تم تحديد الاول من مايو كعطلة من قبل مؤتمر باريس الاشتراكي الدولي في عام 1889. وكان الغرض من تسميتها على هذا النحو ، من خلال مظاهرة متزامنة من قبل عمال جميع البلدان في ذلك اليوم، لتهيئة الأرضية لجذبهم معًا في منظمة بروليتارية دولية واحدة للعمل الثوري لها مركز عالمي واحد وتوجه سياسي عالمي واحد. كان مؤتمر باريس ، الذي اتخذ القرار أعلاه ، يسير في طريق الرابطة الشيوعية الدولية والأممية الأولى. كان من المستحيل منذ البداية أن تتبنى الأممية الثانية نمط هاتين المنظمتين. خلال الأربع عشرة سنة التي مرت منذ أيام المنظمات البروليتارية الأممية الأولى نشأت في كل بلد كان نفذوا نشاطهم بشكل مستقل تمامًا داخل أراضيهم ولم يتكيفوا مع التوحيد الدولي على مبادئ المركزية الديمقراطية. كان من المفترض أن يكون الاحتفال بيوم العمال قد أعدهم لمثل هذا التوحيد ، وبالتالي تم طرح المطالبة بثماني ساعات عمل ليوم العمل كشعار لها ، الذي كان مشروطًا بتطور القوى المنتجة وحظي بشعبية بين الجماهير العاملة العريضة في جميع البلدان. كانت المهمة الفعالة التي أقتضت في عطلة عيد العمال هي تسهيل عملية تحويل الطبقة العاملة كفئة اقتصادية إلى طبقة عاملة بالمعنى الاجتماعي للكلمة ، إلى طبقة ، واعية لمصالحها في مجملها وتسعى جاهدة لتأسيس ديكتاتوريتها وثورة اشتراكية.من وجهة النظر هذه ، كانت المظاهرات الداعمة للثورة الاشتراكية هي الأنسب لعيد العمال. وحققت العناصر الثورية في المؤتمر ذلك. ولكن في مرحلة التطور التي كانت الطبقة العاملة تمر خلالها بعد ذلك ، وجدت الأغلبية أن الطلب على يوم العمل البالغ ثماني ساعات يوفر أفضل إجابة لتنفيذ المهمة أمامهم. على أي حال كان هذا شعارًا قادرًا على توحيد عمال جميع البلدان.مثل هذا الدور لعبه أيضًا شعار السلام العالمي الذي تم طرحه لاحقًا. لكن المؤتمر اقترح وتم التخلص من الشروط الموضوعية لتطور الحركة العمالية.تحولت عطلة مايو تدريجيا من وسيلة نضال البروليتاريا العالمية إلى وسيلة نضال لعمال كل بلد على حدة من أجل مصالحهم المحلية. وقد أصبح هذا ممكناً أكثر من خلال طرح الشعار الثالث - الاقتراع العام.في غالبية الولايات ، تم الاحتفال بيوم العمال إما في المساء بعد انتهاء العمل أو في يوم الأحد التالي. في تلك الأماكن التي احتفل بها العمال من خلال التوقف عن العمل كما في بلجيكا والنمسا خدم ذلك سبب تحقيق المهام المحلية ولكن ليس سبب ضم صفوف العمال من جميع البلدان إلى طبقة عاملة عالمية واحدة. جنبًا إلى جنب مع العواقب التقدمية (نتيجة الجمع بين عمال بلد معين) كان لذلك موقف محافظ سلبي الجانب - لقد ربط العمال بشدة بمصير دولة معينة وبهذه الطريقة مهد الطريق لتطور الوطنية الاجتماعية.المهمة التي حددها مؤتمر باريس اليوم لم تتحقق. إن تشكيل أممية كمنظمة للفعل البروليتاري الثوري العالمي ، ذات مركز واحد وبتوجه سياسي عالمي واحد لم يتحقق. كانت الأممية الثانية مجرد اتحاد ضعيف لأحزاب عمالية مستقلة عن بعضها البعض في نشاطها.تحول عيد العمال إلى نقيضه وانتهى مع الحرب.كانت هذه نتائج المنطق الذي لا يرحم للعملية الديالكتيكية لتطور الحركة العمالية. أين سبب هذه الظاهرة؟ ما هو الضمان الموجود ضد تكراره؟ ما هو الدرس للمستقبل من هذا؟ بالطبع السبب الأساسي لفشل عطلة عيد العمال يكمن في طابع فترة معينة من التطور الرأسمالي ، في عملية تعميقها في كل بلد منفصل والنضال المشروط بهذه العملية من ......
#العمال
#والأممية
#:ليون
#تروتسكى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754710
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ تنعكس شخصية الحركة العمالية بأكملها خلال حقبة الأممية الثانية في تاريخ ومصير عطلة عيد العمال.تم تحديد الاول من مايو كعطلة من قبل مؤتمر باريس الاشتراكي الدولي في عام 1889. وكان الغرض من تسميتها على هذا النحو ، من خلال مظاهرة متزامنة من قبل عمال جميع البلدان في ذلك اليوم، لتهيئة الأرضية لجذبهم معًا في منظمة بروليتارية دولية واحدة للعمل الثوري لها مركز عالمي واحد وتوجه سياسي عالمي واحد. كان مؤتمر باريس ، الذي اتخذ القرار أعلاه ، يسير في طريق الرابطة الشيوعية الدولية والأممية الأولى. كان من المستحيل منذ البداية أن تتبنى الأممية الثانية نمط هاتين المنظمتين. خلال الأربع عشرة سنة التي مرت منذ أيام المنظمات البروليتارية الأممية الأولى نشأت في كل بلد كان نفذوا نشاطهم بشكل مستقل تمامًا داخل أراضيهم ولم يتكيفوا مع التوحيد الدولي على مبادئ المركزية الديمقراطية. كان من المفترض أن يكون الاحتفال بيوم العمال قد أعدهم لمثل هذا التوحيد ، وبالتالي تم طرح المطالبة بثماني ساعات عمل ليوم العمل كشعار لها ، الذي كان مشروطًا بتطور القوى المنتجة وحظي بشعبية بين الجماهير العاملة العريضة في جميع البلدان. كانت المهمة الفعالة التي أقتضت في عطلة عيد العمال هي تسهيل عملية تحويل الطبقة العاملة كفئة اقتصادية إلى طبقة عاملة بالمعنى الاجتماعي للكلمة ، إلى طبقة ، واعية لمصالحها في مجملها وتسعى جاهدة لتأسيس ديكتاتوريتها وثورة اشتراكية.من وجهة النظر هذه ، كانت المظاهرات الداعمة للثورة الاشتراكية هي الأنسب لعيد العمال. وحققت العناصر الثورية في المؤتمر ذلك. ولكن في مرحلة التطور التي كانت الطبقة العاملة تمر خلالها بعد ذلك ، وجدت الأغلبية أن الطلب على يوم العمل البالغ ثماني ساعات يوفر أفضل إجابة لتنفيذ المهمة أمامهم. على أي حال كان هذا شعارًا قادرًا على توحيد عمال جميع البلدان.مثل هذا الدور لعبه أيضًا شعار السلام العالمي الذي تم طرحه لاحقًا. لكن المؤتمر اقترح وتم التخلص من الشروط الموضوعية لتطور الحركة العمالية.تحولت عطلة مايو تدريجيا من وسيلة نضال البروليتاريا العالمية إلى وسيلة نضال لعمال كل بلد على حدة من أجل مصالحهم المحلية. وقد أصبح هذا ممكناً أكثر من خلال طرح الشعار الثالث - الاقتراع العام.في غالبية الولايات ، تم الاحتفال بيوم العمال إما في المساء بعد انتهاء العمل أو في يوم الأحد التالي. في تلك الأماكن التي احتفل بها العمال من خلال التوقف عن العمل كما في بلجيكا والنمسا خدم ذلك سبب تحقيق المهام المحلية ولكن ليس سبب ضم صفوف العمال من جميع البلدان إلى طبقة عاملة عالمية واحدة. جنبًا إلى جنب مع العواقب التقدمية (نتيجة الجمع بين عمال بلد معين) كان لذلك موقف محافظ سلبي الجانب - لقد ربط العمال بشدة بمصير دولة معينة وبهذه الطريقة مهد الطريق لتطور الوطنية الاجتماعية.المهمة التي حددها مؤتمر باريس اليوم لم تتحقق. إن تشكيل أممية كمنظمة للفعل البروليتاري الثوري العالمي ، ذات مركز واحد وبتوجه سياسي عالمي واحد لم يتحقق. كانت الأممية الثانية مجرد اتحاد ضعيف لأحزاب عمالية مستقلة عن بعضها البعض في نشاطها.تحول عيد العمال إلى نقيضه وانتهى مع الحرب.كانت هذه نتائج المنطق الذي لا يرحم للعملية الديالكتيكية لتطور الحركة العمالية. أين سبب هذه الظاهرة؟ ما هو الضمان الموجود ضد تكراره؟ ما هو الدرس للمستقبل من هذا؟ بالطبع السبب الأساسي لفشل عطلة عيد العمال يكمن في طابع فترة معينة من التطور الرأسمالي ، في عملية تعميقها في كل بلد منفصل والنضال المشروط بهذه العملية من ......
#العمال
#والأممية
#:ليون
#تروتسكى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754710
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - عيد العمال والأممية :ليون تروتسكى
عبدالرؤوف بطيخ : عن صعود هتلر&تدمير اليسار الألماني: ليون تروتسكى
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ على الرغم من طرده من الاتحاد السوفيتي ، إلا أن تروتسكي والمعارضة اليسارية ما زالا يعتبران نفسيهما فصيل من الأممية الشيوعية. حتى وصول هتلر إلى السلطة ، حاولوا التأثير على الأممية والحمر الألمان ، لإعادتهم إلى المبادئ اللينينية الخاصة بالأممية والديمقراطية الداخلية.لم يدعموا (بعد) صعود الأممية الرابعة. كانت هذه الأحداث في ألمانيا ، وفشل الحزب الشيوعي الألماني والأممية الشيوعية هي التي أدت إلى دعوة تروتسكي لأممية شيوعية جديدة "الأممية الرابعة".قمنا بتضمين مقال واحد في عام 1940 عن طبيعة الفاشية كان تروتسكي يعمل عليه وقت اغتياله على يد عميل ستاليني. تتعامل بقية هذه المجموعة بشكل خاص مع صعود النازيين في أوائل الثلاثينيات.في المجموعة التالية من رسائل ومقالات تروتسكي ، نجده يخاطب على وجه التحديد الحزب الشيوعي الألماني ، الذي اعتبره المنظمة الواقعية الوحيدة لوقف الفاشية. كان هدفه أن يقطعوا مع سياسة الأممية ، وليس الأممية نفسها. هذه السلسلة من المقالات ، مع ذلك ، تظهر طريقة تروتسكي في قطعه النهائي مع الأممية الثالثة.لقد قمنا أيضًا بتضمين التسلسل الزمني للأحداث التي بدأت مع صعود الحركة العمالية في نهاية الحرب العالمية الأولى وإحصاءات حول مختلف الانتخابات التي شارك فيها الحزب الشيوعي.تم تجميع هذه الملف في الأصل بواسطة دائرة الأرشيف. تمت إعادة تنسيق الصفحة لتتوافق مع أرشيف تروتسكي للإنترنت. ساهم مدير TIA ومتطوعون آخرون في TIA بالعديد من المقالات الإضافية التي لم يتم نسخها سابقًا.1918: تموت الثورة الألمانية ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي (SPD). ينتمي الحزب الاشتراكي الديمقراطي إلى الأممية الثانية القديمة. قبل الحرب ، لم تكن قد استولت على السلطة قط ، بل كانت المعارضة فقط.التعاون الطبقي دعم الحزب الاشتراكي الديمقراطي الحرب. في العمل على منع ثورة حمراء ناجحة ، تحالف الحزب الاشتراكي الديمقراطي مع الرأسماليين والجيش ، بل تعاونوا مع "فريكوربس" اليميني ، وبالتالي المساعدة في تدريب الكوادر المبكرة من الحزب الاشتراكي القومي (النازيون) المستقبلي. تم إعدام روزا لوكسمبورغ وكارل ليبكنخت من قبل الدولة. اعتمد البلاشفة الروس على ثورة ألمانية ناجحة لبقاء ثورتهم.1919: طيات النظام الملكي الألماني ، وولدت جمهورية فايمار. دستور فايمار هو ترتيب معياري على غرار "الديمقراطيين الاجتماعيين": يُمنح العمال العديد من برامج "شبكة الأمان الاجتماعي" بينما يحتفظ الرأسماليون (والجيش) بالسلطات الكاملة ، والتي "يعدون" إلى حد ما بعدم إساءة استخدامها أبدًا. أول حكومة في فايمار يرأسها الحزب الاشتراكي الديمقراطي ، ومستشارهم فيليب شيدمان ، في ائتلاف مع حزبين رأسماليين ، حزب الوسط الكاثوليكي والحزب الديمقراطي.(ملاحظة: في انتخابات الرايخستاغ عام 1919 ، يؤيد 45 % من الناخبين الأحزاب التي تصف نفسها بأنها ماركسية).1921: ضاعت كل الفرص الثورية. الأممية الثالثة (الأممية الشيوعية -الكومنترن) تبادر باستراتيجية "الجبهة الموحدة" كطريقة لتقوية الأحزاب الشيوعية في الدول التي يهيمن عليها الاشتراكيون الديمقراطيون - مثل ألمانيا.1922: الحكومة الألمانية مشلولة وغير قادرة على الوفاء بتعويضات الحرب المنصوص عليها في معاهدة فرساي.1923 يناير: الحكومة الفرنسية ترسل قواتها لاحتلال منطقة الرور. يرتفع معدل التضخم ، وتشن الطبقة العاملة إضرابات ضخمة ، وتم القضاء على مدخرات الطبقة المتوسطة. إنها أزمة شديدة والحكومة عاجزة.تتضخم عضوية الحزب الشيوعي الألمان ......
#صعود
#هتلر&تدمير
#اليسار
#الألماني:
#ليون
#تروتسكى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757090
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ على الرغم من طرده من الاتحاد السوفيتي ، إلا أن تروتسكي والمعارضة اليسارية ما زالا يعتبران نفسيهما فصيل من الأممية الشيوعية. حتى وصول هتلر إلى السلطة ، حاولوا التأثير على الأممية والحمر الألمان ، لإعادتهم إلى المبادئ اللينينية الخاصة بالأممية والديمقراطية الداخلية.لم يدعموا (بعد) صعود الأممية الرابعة. كانت هذه الأحداث في ألمانيا ، وفشل الحزب الشيوعي الألماني والأممية الشيوعية هي التي أدت إلى دعوة تروتسكي لأممية شيوعية جديدة "الأممية الرابعة".قمنا بتضمين مقال واحد في عام 1940 عن طبيعة الفاشية كان تروتسكي يعمل عليه وقت اغتياله على يد عميل ستاليني. تتعامل بقية هذه المجموعة بشكل خاص مع صعود النازيين في أوائل الثلاثينيات.في المجموعة التالية من رسائل ومقالات تروتسكي ، نجده يخاطب على وجه التحديد الحزب الشيوعي الألماني ، الذي اعتبره المنظمة الواقعية الوحيدة لوقف الفاشية. كان هدفه أن يقطعوا مع سياسة الأممية ، وليس الأممية نفسها. هذه السلسلة من المقالات ، مع ذلك ، تظهر طريقة تروتسكي في قطعه النهائي مع الأممية الثالثة.لقد قمنا أيضًا بتضمين التسلسل الزمني للأحداث التي بدأت مع صعود الحركة العمالية في نهاية الحرب العالمية الأولى وإحصاءات حول مختلف الانتخابات التي شارك فيها الحزب الشيوعي.تم تجميع هذه الملف في الأصل بواسطة دائرة الأرشيف. تمت إعادة تنسيق الصفحة لتتوافق مع أرشيف تروتسكي للإنترنت. ساهم مدير TIA ومتطوعون آخرون في TIA بالعديد من المقالات الإضافية التي لم يتم نسخها سابقًا.1918: تموت الثورة الألمانية ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي (SPD). ينتمي الحزب الاشتراكي الديمقراطي إلى الأممية الثانية القديمة. قبل الحرب ، لم تكن قد استولت على السلطة قط ، بل كانت المعارضة فقط.التعاون الطبقي دعم الحزب الاشتراكي الديمقراطي الحرب. في العمل على منع ثورة حمراء ناجحة ، تحالف الحزب الاشتراكي الديمقراطي مع الرأسماليين والجيش ، بل تعاونوا مع "فريكوربس" اليميني ، وبالتالي المساعدة في تدريب الكوادر المبكرة من الحزب الاشتراكي القومي (النازيون) المستقبلي. تم إعدام روزا لوكسمبورغ وكارل ليبكنخت من قبل الدولة. اعتمد البلاشفة الروس على ثورة ألمانية ناجحة لبقاء ثورتهم.1919: طيات النظام الملكي الألماني ، وولدت جمهورية فايمار. دستور فايمار هو ترتيب معياري على غرار "الديمقراطيين الاجتماعيين": يُمنح العمال العديد من برامج "شبكة الأمان الاجتماعي" بينما يحتفظ الرأسماليون (والجيش) بالسلطات الكاملة ، والتي "يعدون" إلى حد ما بعدم إساءة استخدامها أبدًا. أول حكومة في فايمار يرأسها الحزب الاشتراكي الديمقراطي ، ومستشارهم فيليب شيدمان ، في ائتلاف مع حزبين رأسماليين ، حزب الوسط الكاثوليكي والحزب الديمقراطي.(ملاحظة: في انتخابات الرايخستاغ عام 1919 ، يؤيد 45 % من الناخبين الأحزاب التي تصف نفسها بأنها ماركسية).1921: ضاعت كل الفرص الثورية. الأممية الثالثة (الأممية الشيوعية -الكومنترن) تبادر باستراتيجية "الجبهة الموحدة" كطريقة لتقوية الأحزاب الشيوعية في الدول التي يهيمن عليها الاشتراكيون الديمقراطيون - مثل ألمانيا.1922: الحكومة الألمانية مشلولة وغير قادرة على الوفاء بتعويضات الحرب المنصوص عليها في معاهدة فرساي.1923 يناير: الحكومة الفرنسية ترسل قواتها لاحتلال منطقة الرور. يرتفع معدل التضخم ، وتشن الطبقة العاملة إضرابات ضخمة ، وتم القضاء على مدخرات الطبقة المتوسطة. إنها أزمة شديدة والحكومة عاجزة.تتضخم عضوية الحزب الشيوعي الألمان ......
#صعود
#هتلر&تدمير
#اليسار
#الألماني:
#ليون
#تروتسكى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757090
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - عن صعود هتلر&تدمير اليسار الألماني: ليون تروتسكى
عبدالرؤوف بطيخ : تقرير الوفد السيبيري 1903 ليون تروتسكى
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • مقدمة المؤلفلم أقرر على الفور نشر هذا العمل. وقد صمم للجان حزبنا في اليومين التاليين لانتهاء الكونجرس. لقد كتب على عجل لغايات تحريضية لا تتأخر.أدت الطبيعة الملتهبة للأسئلة التي طرحتها في هذا الكتيب إلى انتشاره على نطاق أوسع مما كنت أتوقع.ومع ذلك ، فهو فقط في شكل تقرير قدمته كمندوب إلى مؤتمر المنظمة من اتحاد سيبيريا.تم عمل نسخ مما كتبته ، ونسخًا وفيرة - على حد تعبير الراهب لورانس - مع فقرات مفقودة ، تمت إضافتها وإعادة كتابتها. وصلت هذه العملية الطبيعية إلى درجة أن تدخل جوزيف جوتنبرج يبدو شبه حتمي. ولكن ليس فقط "نسخ الأخطاء" هو ما يدفعني لنشر تقريري. هناك أيضا أسباب أكثر أهمية. ولم تختف الخلافات بشأن المسائل التنظيمية التي ظهرت في المؤتمر مرة أخرى بمجرد أن قال الرئيس الكلمات الختامية.اندمجت هذه الاختلافات معًا خارج قاعة المؤتمر وانتشرت في جميع أنحاء الحزب. اليوم ، مع البيان الرسمي حول المؤتمر ، ظهرت الخلافات بشكل نهائي. لا يمكن إسكاتهم أو الوقوف بجانبهم ؛ يجب أن نمر بها. جميع العناصر في الحزب ، بوعي أو شبه واع أو بغير وعي ، مجمعة حول اتجاهين. تتحول هذه الاختلافات إلى صدامات ، وكلما كان ذلك أسهل لأنها اختلافات في الأسئلة التنظيمية.في سياق هذه الممارسة ، يتم تحديد الاتجاهين بشكل واضح بشكل متزايد - ولكن بمعدل غير متكافئ.إذا كان المفهوم "الديالكتيكي" الأكثر تعقيدًا للتنظيم الحزبي الذي يلتزم به مؤلف هذا التقرير ، يمكن حتى الآن تحديده بشكل عام فقط ، فإن المفاهيم التنظيمية المبسطة للغاية للطرف المعارض ، من ناحية أخرى ، كان لديها الوقت تتخذ شكلاً "نقيًا" غير قابل للإصلاح (راجع على سبيل المثال محاضر مؤتمر العصبة) حتى أنهم قاموا في كثير من النواحي بدوران متسرع دون أن يكسبوا أي شيء. يحدد التقرير فقط نقطة البداية لهذين التيارين ، ومن هذا المنظور ، فإنه فوق كل شيء له أهمية "تاريخية".ولكن من يهتم بشدة بالمستقبل المحتمل لهذين الاتجاهين (ولا يمكنه إلا أن يهم كل عضو في الحزب) ، يجب أن يقارن حالتهم الحالية بماضيهم القريب ؛ وبالتالي فإن تقريري لا يزال محل اهتمامه اليوم وسيظل كذلك غدًا.شعر المؤلف بارتياح أخلاقي كبير لقراءة مقال كتب منذ فترة ليست بالطويلة في الإيسكرا من قبل رفيق موثوق به للغاية (ما الذي لا يجب فعله ، رقم 52) حيث تم وصف جوانب معينة معينة من "المركزية" غير المنظمة بعبارات مشابهة لـ تلك التي أستخدمها في تقريري. يمكن تفسير ذلك من خلال حقيقة أن التعريفات تتدفق من تلقاء نفسها من القلم.في مخطوطتي ، قمت بإلغاء بعض المقاطع ذات الطبيعة الثانوية أو الشخصية - والتي كان من الممكن أن يكون لها مكان في عنوان سري للجان ، لكنها غير مناسبة لنشر كتيب مطبوع. بالنسبة للباقي ، تمت طباعة التقرير تمامًا كما كتب.N.. تروتسكي.• تقرير الوفد السيبيريالرفاق الأعزاء:لقد عهدتم إلينا بتمثيل الاتحاد السيبيري في المؤتمر الثاني للحزب.تم تنفيذ هذا التفويض الآن. المؤتمر الثاني - موضوع هذه التوقعات الحماسية والآمال العظيمة ، ذروة العمل التنظيمي الهائل ، نقطة البداية لحياة سياسية مشتركة لكل الحزب - المؤتمر الثاني هو بالفعل حقيقة تاريخية محققة.دعنوا نقول على الفور: المؤتمر لم يحقق الآمال المعلقة عليه. لم تفشل فقط في إضافة الكثير من الأشياء الجديدة ، ولكنها أخذت الكثير. إنه أمر صعب بالنسبة لنا ، في حين أن الحرارة لم تخرج بعد من الخلافات التي نشأت بشكل غير متوقع في المكان الذي يبدو أنه كان أقل توقعًا فيه - يصعب علينا تقييم إ ......
#تقرير
#الوفد
#السيبيري
#1903
#ليون
#تروتسكى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757175
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • مقدمة المؤلفلم أقرر على الفور نشر هذا العمل. وقد صمم للجان حزبنا في اليومين التاليين لانتهاء الكونجرس. لقد كتب على عجل لغايات تحريضية لا تتأخر.أدت الطبيعة الملتهبة للأسئلة التي طرحتها في هذا الكتيب إلى انتشاره على نطاق أوسع مما كنت أتوقع.ومع ذلك ، فهو فقط في شكل تقرير قدمته كمندوب إلى مؤتمر المنظمة من اتحاد سيبيريا.تم عمل نسخ مما كتبته ، ونسخًا وفيرة - على حد تعبير الراهب لورانس - مع فقرات مفقودة ، تمت إضافتها وإعادة كتابتها. وصلت هذه العملية الطبيعية إلى درجة أن تدخل جوزيف جوتنبرج يبدو شبه حتمي. ولكن ليس فقط "نسخ الأخطاء" هو ما يدفعني لنشر تقريري. هناك أيضا أسباب أكثر أهمية. ولم تختف الخلافات بشأن المسائل التنظيمية التي ظهرت في المؤتمر مرة أخرى بمجرد أن قال الرئيس الكلمات الختامية.اندمجت هذه الاختلافات معًا خارج قاعة المؤتمر وانتشرت في جميع أنحاء الحزب. اليوم ، مع البيان الرسمي حول المؤتمر ، ظهرت الخلافات بشكل نهائي. لا يمكن إسكاتهم أو الوقوف بجانبهم ؛ يجب أن نمر بها. جميع العناصر في الحزب ، بوعي أو شبه واع أو بغير وعي ، مجمعة حول اتجاهين. تتحول هذه الاختلافات إلى صدامات ، وكلما كان ذلك أسهل لأنها اختلافات في الأسئلة التنظيمية.في سياق هذه الممارسة ، يتم تحديد الاتجاهين بشكل واضح بشكل متزايد - ولكن بمعدل غير متكافئ.إذا كان المفهوم "الديالكتيكي" الأكثر تعقيدًا للتنظيم الحزبي الذي يلتزم به مؤلف هذا التقرير ، يمكن حتى الآن تحديده بشكل عام فقط ، فإن المفاهيم التنظيمية المبسطة للغاية للطرف المعارض ، من ناحية أخرى ، كان لديها الوقت تتخذ شكلاً "نقيًا" غير قابل للإصلاح (راجع على سبيل المثال محاضر مؤتمر العصبة) حتى أنهم قاموا في كثير من النواحي بدوران متسرع دون أن يكسبوا أي شيء. يحدد التقرير فقط نقطة البداية لهذين التيارين ، ومن هذا المنظور ، فإنه فوق كل شيء له أهمية "تاريخية".ولكن من يهتم بشدة بالمستقبل المحتمل لهذين الاتجاهين (ولا يمكنه إلا أن يهم كل عضو في الحزب) ، يجب أن يقارن حالتهم الحالية بماضيهم القريب ؛ وبالتالي فإن تقريري لا يزال محل اهتمامه اليوم وسيظل كذلك غدًا.شعر المؤلف بارتياح أخلاقي كبير لقراءة مقال كتب منذ فترة ليست بالطويلة في الإيسكرا من قبل رفيق موثوق به للغاية (ما الذي لا يجب فعله ، رقم 52) حيث تم وصف جوانب معينة معينة من "المركزية" غير المنظمة بعبارات مشابهة لـ تلك التي أستخدمها في تقريري. يمكن تفسير ذلك من خلال حقيقة أن التعريفات تتدفق من تلقاء نفسها من القلم.في مخطوطتي ، قمت بإلغاء بعض المقاطع ذات الطبيعة الثانوية أو الشخصية - والتي كان من الممكن أن يكون لها مكان في عنوان سري للجان ، لكنها غير مناسبة لنشر كتيب مطبوع. بالنسبة للباقي ، تمت طباعة التقرير تمامًا كما كتب.N.. تروتسكي.• تقرير الوفد السيبيريالرفاق الأعزاء:لقد عهدتم إلينا بتمثيل الاتحاد السيبيري في المؤتمر الثاني للحزب.تم تنفيذ هذا التفويض الآن. المؤتمر الثاني - موضوع هذه التوقعات الحماسية والآمال العظيمة ، ذروة العمل التنظيمي الهائل ، نقطة البداية لحياة سياسية مشتركة لكل الحزب - المؤتمر الثاني هو بالفعل حقيقة تاريخية محققة.دعنوا نقول على الفور: المؤتمر لم يحقق الآمال المعلقة عليه. لم تفشل فقط في إضافة الكثير من الأشياء الجديدة ، ولكنها أخذت الكثير. إنه أمر صعب بالنسبة لنا ، في حين أن الحرارة لم تخرج بعد من الخلافات التي نشأت بشكل غير متوقع في المكان الذي يبدو أنه كان أقل توقعًا فيه - يصعب علينا تقييم إ ......
#تقرير
#الوفد
#السيبيري
#1903
#ليون
#تروتسكى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757175
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - تقرير الوفد السيبيري(1903) ليون تروتسكى
عبدالرؤوف بطيخ : تحديث.تقرير الوفد السيبيري 1903 ليون تروتسكى
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • مقدمة المؤلفلم أقرر على الفور نشر هذا العمل. وقد صمم للجان حزبنا في اليومين التاليين لانتهاء المؤتمر. لقد كتب على عجل لغايات تحريضية لا تتأجل.أدت الطبيعة الملتهبة للأسئلة التي طرحتها في هذا الكتيب إلى انتشاره على نطاق أوسع مما كنت أتوقع.ومع ذلك ، فهو فقط مجرد تقرير قدمته كمندوب إلى مؤتمر المنظمة عن اتحادعمال سيبيريا.تم عمل نسخ مما كتبته ، ونسخًا وفيرة - على حد تعبير الراهب لورانس - مع فقرات مفقودة ، تمت إضافتها وإعادة كتابتها. وصلت هذه العملية الطبيعية إلى درجة أن تدخل جوزيف جوتنبرج يبدو شبه حتمي. ولكن ليس فقط "نسخ الأخطاء" هو ما يدفعني لنشر تقريري. هناك أيضا أسباب أكثر أهمية. ولم تختف الخلافات بشأن المسائل التنظيمية التي ظهرت في المؤتمر مرة أخرى بمجرد أن قال الرئيس الكلمات الختامية.اندمجت هذه الاختلافات معًا خارج قاعة المؤتمر وانتشرت في جميع أنحاء الحزب. اليوم ، مع البيان الرسمي حول المؤتمر ، ظهرت الخلافات بشكل نهائي. لا يمكن إسكاتهم أو الوقوف بجانبهم ؛ يجب أن نمر بها. جميع العناصر في الحزب ، بوعي أو شبه واع أو بغير وعي ، مجمعة حول اتجاهين. تتحول هذه الاختلافات إلى صدامات ، وكلما كان ذلك أسهل لأنها اختلافات في الأسئلة التنظيمية.في سياق هذه الممارسة ، يتم تحديد الاتجاهين بشكل واضح بشكل متزايد - ولكن بمعدل غير متكافئ.إذا كان المفهوم "الديالكتيكي" الأكثر تعقيدًا للتنظيم الحزبي الذي يلتزم به مؤلف هذا التقرير ، يمكن حتى الآن تحديده بشكل عام فقط ، فإن المفاهيم التنظيمية المبسطة للغاية للطرف المعارض ، من ناحية أخرى ، كان لديها الوقت لتتخذ شكلاً "نقيًا" غير قابل للإصلاح (راجع على سبيل المثال محاضر مؤتمر العصبة) حتى أنهم قاموا في كثير من النواحي بدوران متسرع دون أن يكسبوا أي شيء. يحدد التقرير فقط نقطة البداية لهذين التيارين ، ومن هذا المنظور ، فإنه فوق كل شيء له أهمية "تاريخية".ولكن من يهتم بشدة بالمستقبل المحتمل لهذين الاتجاهين (ولا يمكنه إلا أن يهم كل عضو في الحزب) يجب أن يقارن حالتهم الحالية بماضيهم القريب ؛ وبالتالي فإن تقريري لا يزال محل اهتمامه اليوم وسيظل كذلك غدًا.شعر المؤلف بارتياح أخلاقي كبير لقراءة مقال كتب منذ فترة ليست بالطويلة في الإيسكرا من قبل رفيق موثوق به للغاية (ما الذي لا يجب فعله ، عدد رقم 52) حيث تم وصف جوانب معينة من "المركزية" غير المنظمة بعبارات مشابهة لـ تلك التي أستخدمتها في تقريري. يمكن تفسير ذلك من خلال حقيقة أن التعريفات تتدفق من تلقاء نفسها من القلم.في مخطوطتي ، قمت بإلغاء بعض المقاطع ذات الطبيعة الثانوية أو الشخصية - والتي كان من الممكن أن يكون لها مكان في عنوان سري للجان ، لكنها غير مناسبة لنشر كتيب مطبوع. بالنسبة للباقي ، تمت طباعة التقرير تمامًا كما كتب.N.. تروتسكي.• تقرير الوفد السيبيريالرفاق الأعزاء:لقد عهدتم إلينا بتمثيل الاتحاد السيبيري في المؤتمر الثاني للحزب.تم تنفيذ هذا التفويض الآن. المؤتمر الثاني - موضوع هذه التوقعات الحماسية والآمال العظيمة ، ذروة العمل التنظيمي الهائل ، نقطة البداية لحياة سياسية مشتركة لكل الحزب - المؤتمر الثاني هو بالفعل حقيقة تاريخية محققة.دعنوا نقول على الفور: المؤتمر لم يحقق الآمال المعلقة عليه. لم يفشل فقط في إضافة الكثير من الأشياء الجديدة ، ولكنه أخذ الكثير. إنه أمر صعب بالنسبة لنا في حين أن الحرارة لم تخرج بعد من الخلافات التي نشأت بشكل غير متوقع في المكان الذي يبدو أنه كان أقل توقعًا فيه - يصعب علينا تقييم إيجا ......
#تحديث.تقرير
#الوفد
#السيبيري
#1903
#ليون
#تروتسكى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757292
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • مقدمة المؤلفلم أقرر على الفور نشر هذا العمل. وقد صمم للجان حزبنا في اليومين التاليين لانتهاء المؤتمر. لقد كتب على عجل لغايات تحريضية لا تتأجل.أدت الطبيعة الملتهبة للأسئلة التي طرحتها في هذا الكتيب إلى انتشاره على نطاق أوسع مما كنت أتوقع.ومع ذلك ، فهو فقط مجرد تقرير قدمته كمندوب إلى مؤتمر المنظمة عن اتحادعمال سيبيريا.تم عمل نسخ مما كتبته ، ونسخًا وفيرة - على حد تعبير الراهب لورانس - مع فقرات مفقودة ، تمت إضافتها وإعادة كتابتها. وصلت هذه العملية الطبيعية إلى درجة أن تدخل جوزيف جوتنبرج يبدو شبه حتمي. ولكن ليس فقط "نسخ الأخطاء" هو ما يدفعني لنشر تقريري. هناك أيضا أسباب أكثر أهمية. ولم تختف الخلافات بشأن المسائل التنظيمية التي ظهرت في المؤتمر مرة أخرى بمجرد أن قال الرئيس الكلمات الختامية.اندمجت هذه الاختلافات معًا خارج قاعة المؤتمر وانتشرت في جميع أنحاء الحزب. اليوم ، مع البيان الرسمي حول المؤتمر ، ظهرت الخلافات بشكل نهائي. لا يمكن إسكاتهم أو الوقوف بجانبهم ؛ يجب أن نمر بها. جميع العناصر في الحزب ، بوعي أو شبه واع أو بغير وعي ، مجمعة حول اتجاهين. تتحول هذه الاختلافات إلى صدامات ، وكلما كان ذلك أسهل لأنها اختلافات في الأسئلة التنظيمية.في سياق هذه الممارسة ، يتم تحديد الاتجاهين بشكل واضح بشكل متزايد - ولكن بمعدل غير متكافئ.إذا كان المفهوم "الديالكتيكي" الأكثر تعقيدًا للتنظيم الحزبي الذي يلتزم به مؤلف هذا التقرير ، يمكن حتى الآن تحديده بشكل عام فقط ، فإن المفاهيم التنظيمية المبسطة للغاية للطرف المعارض ، من ناحية أخرى ، كان لديها الوقت لتتخذ شكلاً "نقيًا" غير قابل للإصلاح (راجع على سبيل المثال محاضر مؤتمر العصبة) حتى أنهم قاموا في كثير من النواحي بدوران متسرع دون أن يكسبوا أي شيء. يحدد التقرير فقط نقطة البداية لهذين التيارين ، ومن هذا المنظور ، فإنه فوق كل شيء له أهمية "تاريخية".ولكن من يهتم بشدة بالمستقبل المحتمل لهذين الاتجاهين (ولا يمكنه إلا أن يهم كل عضو في الحزب) يجب أن يقارن حالتهم الحالية بماضيهم القريب ؛ وبالتالي فإن تقريري لا يزال محل اهتمامه اليوم وسيظل كذلك غدًا.شعر المؤلف بارتياح أخلاقي كبير لقراءة مقال كتب منذ فترة ليست بالطويلة في الإيسكرا من قبل رفيق موثوق به للغاية (ما الذي لا يجب فعله ، عدد رقم 52) حيث تم وصف جوانب معينة من "المركزية" غير المنظمة بعبارات مشابهة لـ تلك التي أستخدمتها في تقريري. يمكن تفسير ذلك من خلال حقيقة أن التعريفات تتدفق من تلقاء نفسها من القلم.في مخطوطتي ، قمت بإلغاء بعض المقاطع ذات الطبيعة الثانوية أو الشخصية - والتي كان من الممكن أن يكون لها مكان في عنوان سري للجان ، لكنها غير مناسبة لنشر كتيب مطبوع. بالنسبة للباقي ، تمت طباعة التقرير تمامًا كما كتب.N.. تروتسكي.• تقرير الوفد السيبيريالرفاق الأعزاء:لقد عهدتم إلينا بتمثيل الاتحاد السيبيري في المؤتمر الثاني للحزب.تم تنفيذ هذا التفويض الآن. المؤتمر الثاني - موضوع هذه التوقعات الحماسية والآمال العظيمة ، ذروة العمل التنظيمي الهائل ، نقطة البداية لحياة سياسية مشتركة لكل الحزب - المؤتمر الثاني هو بالفعل حقيقة تاريخية محققة.دعنوا نقول على الفور: المؤتمر لم يحقق الآمال المعلقة عليه. لم يفشل فقط في إضافة الكثير من الأشياء الجديدة ، ولكنه أخذ الكثير. إنه أمر صعب بالنسبة لنا في حين أن الحرارة لم تخرج بعد من الخلافات التي نشأت بشكل غير متوقع في المكان الذي يبدو أنه كان أقل توقعًا فيه - يصعب علينا تقييم إيجا ......
#تحديث.تقرير
#الوفد
#السيبيري
#1903
#ليون
#تروتسكى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757292
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - تحديث.تقرير الوفد السيبيري(1903) ليون تروتسكى
عبدالرؤوف بطيخ : مقال .عشية الثورة :ليون تروتسكى يناير-كانون ثان 1917
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ ملاحظة تمهيدية ل :مويساي J.. أولجين(كُتب هذا المقال في 18 مارس 1917 ، عندما وصلت الأخبار الأولى عن الاضطرابات في بتروغراد إلى نيويورك). تتكلم شوارع بتروغراد مرة أخرى لغة عام 1905. وكما في زمن الحرب الروسية اليابانية ، تطالب الجماهير بالخبز والسلام والحرية. كما في عام 1905، سيارات الشوارع لا تعمل والصحف لا تظهر. ترك العمال البخار يخرج من الغلايات وتركوا مقاعدهم وخرجوا إلى الشوارع. الحكومة تحشد قوزاقها. وكما كان الحال في عام 1905 ، فإن هاتين القوتين فقط تواجهان بعضهما البعض في الشوارع - العمال الثوريون وجيش القيصر.استفزت الحركة بسبب نقص الخبز. هذا ، بالطبع ، ليس سببًا عرضيًا. في جميع البلدان المتحاربة ، يكون نقص الخبز هو الأكثر إلحاحًا ، وهو السبب الأكثر حدة لعدم الرضا والسخط بين الجماهير. تم الكشف عن كل جنون الحرب أنزل لهم من هذه الزاوية: من المستحيل إنتاج ضرورات الحياة لأن على المرء أن ينتج أدوات الموت غير أن محاولات وكالات الأنباء الأنجلو روسية شبه الرسمية تفسر الحركة بنقص مؤقت في الغذاء ، أو العواصف الثلجية التي أخرت المواصلات من أكثر التطبيقات سخافة لسياسة النعامة. لم يوقف العمال المصانع وعربات الشوارع ، المطابع والنزول إلى الشوارع لمواجهة القيصرية وجهاً لوجه بسبب العواصف الثلجية التي تعيق وصول المواد الغذائية مؤقتًا.الناس لديهم ذاكرة قصيرة. لقد نسى العديد من صفوفنا أن الحرب أوجدت روسيا في حالة من الهياج الثوري القوي. بعد سبات 1908-1911 الشديد ، عالجت البروليتاريا جراحها تدريجياً في السنوات التالية من الازدهار الصناعي. إن مذبحة المضربين على نهر لينا في أبريل 1912 أيقظت الطاقة الثورية للجماهير البروليتارية. وتلت ذلك سلسلة من الإضرابات. في السنة التي سبقت الحرب العالمية ، كانت موجة الإضرابات الاقتصادية والسياسية شبيهة بموجة عام 1905. عندما كان بوانكاريه ، رئيس جمهورية فرنسا ، قدم إلى بطرسبورغ في صيف عام 1914 (من الواضح أن الحديث مع القيصر حول كيفية تحرير الدول الصغيرة والضعيفة)كانت البروليتاريا الروسية في مرحلة توتر ثوري غير عادي ، وكان بإمكان رئيس الجمهورية الفرنسية أن يرى بأم عينيه في عاصمة صديقه ، القيصر كيف تم بناء المتاريس الأولى للثورة الروسية الثانية.كبحت الحرب المد الثوري المتصاعد. لقد شهدنا تكرارا ما حدث قبل عشر سنوات في الحرب الروسية اليابانية. بعد الضربات العاصفة عام 1903 ، كان هناك عام من الصمت السياسي شبه المتواصل - 1904 - العام الأول للحرب. استغرق عمال بطرسبورج اثني عشر شهرًا للتوجه إلى الحرب الحرب والخروج الى الشوارع بمطالبهم واحتجاجاتهم. كان التاسع من يناير 1905 ، إذا جاز التعبير ، البداية الرسمية لثورتنا الأولى.الحرب الحالية أوسع مما كانت عليه الحرب الروسية اليابانية. تم حشد الملايين من الجنود من قبل الحكومة من أجل "الدفاع عن الوطن" وهكذا أصبحت صفوف البروليتاريا غير منظمة. من ناحية أخرى ، كان على العناصر الأكثر تقدمًا في البروليتاريا أن تواجه عددًا وتزن في أذهانهم الأسئلة التي لم يسمع بها بهذا الحجم. ما هو سبب الحرب؟ هل توافق البروليتاريا على مفهوم "الدفاع عن الوطن"؟ ماذا يجب أن تكون عليه تكتيكات الطبقة العاملة في زمن الحرب؟في غضون ذلك ، كشفت القيصرية وحلفاؤها ، المجموعات العليا من طبقة النبلاء والبرجوازية ، خلال الحرب تمامًا عن طبيعتها الحقيقية - طبيعة المجرمين واللصوصية ، أعماهم الجشع اللامحدود وشللّ بسبب نقص المواهب. نمت الرغبة في غزو الزمرة الحاكمة بشكل متناسب حيث بدأ الناس يدرك ......
#مقال
#.عشية
#الثورة
#:ليون
#تروتسكى
#يناير-كانون
#1917
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757422
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ ملاحظة تمهيدية ل :مويساي J.. أولجين(كُتب هذا المقال في 18 مارس 1917 ، عندما وصلت الأخبار الأولى عن الاضطرابات في بتروغراد إلى نيويورك). تتكلم شوارع بتروغراد مرة أخرى لغة عام 1905. وكما في زمن الحرب الروسية اليابانية ، تطالب الجماهير بالخبز والسلام والحرية. كما في عام 1905، سيارات الشوارع لا تعمل والصحف لا تظهر. ترك العمال البخار يخرج من الغلايات وتركوا مقاعدهم وخرجوا إلى الشوارع. الحكومة تحشد قوزاقها. وكما كان الحال في عام 1905 ، فإن هاتين القوتين فقط تواجهان بعضهما البعض في الشوارع - العمال الثوريون وجيش القيصر.استفزت الحركة بسبب نقص الخبز. هذا ، بالطبع ، ليس سببًا عرضيًا. في جميع البلدان المتحاربة ، يكون نقص الخبز هو الأكثر إلحاحًا ، وهو السبب الأكثر حدة لعدم الرضا والسخط بين الجماهير. تم الكشف عن كل جنون الحرب أنزل لهم من هذه الزاوية: من المستحيل إنتاج ضرورات الحياة لأن على المرء أن ينتج أدوات الموت غير أن محاولات وكالات الأنباء الأنجلو روسية شبه الرسمية تفسر الحركة بنقص مؤقت في الغذاء ، أو العواصف الثلجية التي أخرت المواصلات من أكثر التطبيقات سخافة لسياسة النعامة. لم يوقف العمال المصانع وعربات الشوارع ، المطابع والنزول إلى الشوارع لمواجهة القيصرية وجهاً لوجه بسبب العواصف الثلجية التي تعيق وصول المواد الغذائية مؤقتًا.الناس لديهم ذاكرة قصيرة. لقد نسى العديد من صفوفنا أن الحرب أوجدت روسيا في حالة من الهياج الثوري القوي. بعد سبات 1908-1911 الشديد ، عالجت البروليتاريا جراحها تدريجياً في السنوات التالية من الازدهار الصناعي. إن مذبحة المضربين على نهر لينا في أبريل 1912 أيقظت الطاقة الثورية للجماهير البروليتارية. وتلت ذلك سلسلة من الإضرابات. في السنة التي سبقت الحرب العالمية ، كانت موجة الإضرابات الاقتصادية والسياسية شبيهة بموجة عام 1905. عندما كان بوانكاريه ، رئيس جمهورية فرنسا ، قدم إلى بطرسبورغ في صيف عام 1914 (من الواضح أن الحديث مع القيصر حول كيفية تحرير الدول الصغيرة والضعيفة)كانت البروليتاريا الروسية في مرحلة توتر ثوري غير عادي ، وكان بإمكان رئيس الجمهورية الفرنسية أن يرى بأم عينيه في عاصمة صديقه ، القيصر كيف تم بناء المتاريس الأولى للثورة الروسية الثانية.كبحت الحرب المد الثوري المتصاعد. لقد شهدنا تكرارا ما حدث قبل عشر سنوات في الحرب الروسية اليابانية. بعد الضربات العاصفة عام 1903 ، كان هناك عام من الصمت السياسي شبه المتواصل - 1904 - العام الأول للحرب. استغرق عمال بطرسبورج اثني عشر شهرًا للتوجه إلى الحرب الحرب والخروج الى الشوارع بمطالبهم واحتجاجاتهم. كان التاسع من يناير 1905 ، إذا جاز التعبير ، البداية الرسمية لثورتنا الأولى.الحرب الحالية أوسع مما كانت عليه الحرب الروسية اليابانية. تم حشد الملايين من الجنود من قبل الحكومة من أجل "الدفاع عن الوطن" وهكذا أصبحت صفوف البروليتاريا غير منظمة. من ناحية أخرى ، كان على العناصر الأكثر تقدمًا في البروليتاريا أن تواجه عددًا وتزن في أذهانهم الأسئلة التي لم يسمع بها بهذا الحجم. ما هو سبب الحرب؟ هل توافق البروليتاريا على مفهوم "الدفاع عن الوطن"؟ ماذا يجب أن تكون عليه تكتيكات الطبقة العاملة في زمن الحرب؟في غضون ذلك ، كشفت القيصرية وحلفاؤها ، المجموعات العليا من طبقة النبلاء والبرجوازية ، خلال الحرب تمامًا عن طبيعتها الحقيقية - طبيعة المجرمين واللصوصية ، أعماهم الجشع اللامحدود وشللّ بسبب نقص المواهب. نمت الرغبة في غزو الزمرة الحاكمة بشكل متناسب حيث بدأ الناس يدرك ......
#مقال
#.عشية
#الثورة
#:ليون
#تروتسكى
#يناير-كانون
#1917
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757422
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - مقال .عشية الثورة :ليون تروتسكى(يناير-كانون ثان 1917)
عبدالرؤوف بطيخ : ليون تروتسكى:فصول من مذكراتي 1918: هل سيتخلص الحلفاء من الفرصة الأخيرة؟.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ الى كل شعوب وحكومات الدول المتحالفة:توقفت مفاوضات السلام في بريست ليتوفسك ، بين وفد الجمهورية الروسية ووفود ألمانيا والنمسا والمجر وتركيا وبلغاريا لمدة عشرة أيام حتى الثامن من يناير ، بهدف منح دول الحلفاء الفرصة الأخيرة المشاركة في المفاوضات اللاحقة وتأمين نفسها ضد كل عواقب سلام منفصل بين روسيا والدول المعادية.تمت صياغة برنامجين في بريست ليتوفسك.الأول: يعبر عن آراء مجلس السوفييت لعموم روسيا لنواب العمال والجنود والفلاحين.الثاني: باسم حكومة ألمانيا وحلفائها.برنامج الحكومة الروسية هو برنامج الديمقراطية الاشتراكية النهائي. يهدف هذا البرنامج إلى خلق مثل هذه الظروف.أولاً ، يجب أن تتمتع كل دولة ، بغض النظر عن قوتها ومستوى تطورها العام بالحرية الكاملة لتقدمها الوطني .ثانيًا ، يجب أن يتحد كل الناس في التعاون الاقتصادي والثقافي.يتميز برنامج حكومات الدول المتحاربة معنا بالإعلان أن دول الحلفاء (ألمانيا ، المجر النمساوية ، تركيا وبلغاريا) لم تنظر في الضم القسري للأراضي التي احتلت أثناء الحرب. وهذا يعني أن الدول المعادية مستعدة - وفقًا لاتفاقية السلام - لتطهير نفسها من الأراضي المحتلة الآن في بلجيكا والمقاطعات الشمالية لفرنسا وصربيا والجبل الأسود ورومانيا وبولندا وليتوانيا وكورلاند مع الغرض من أن المصائر المستقبلية للأراضي التي تكون طبيعة حكوماتها موضوع نزاع يجب أن تتم تسويتها من قبل السكان المعنيين أنفسهم.هذه الخطوة ، التي تتخذها الحكومات المعادية تحت ضغط الظروف وبشكل رئيسي تحت ضغط طبقاتها العاملة لتلبية مطالب الديمقراطية ، تتمثل في نبذ عمليات الضم والتعويضات العنيفة الجديدة.ولكن ، بعد نبذ عمليات الضم الجديدة ، تعتقد الحكومات المعادية أن عمليات الضم القديمة والعنف القديم على الناس تنتهى بهما كوصفة تاريخية.وهذا يعني أن مصائر الألزاس واللورين وترانسيلفانيا والبوسنة والهرسك وما إلى ذلك ، من جهة ، ومصائر أيرلندا ومصر والهند والهند والصين وما إلى ذلك ، على الجانب الآخر ، يجب ألا تخضع للمراجعة.مثل هذا البرنامج غير منطقي إلى حد بعيد ، ويمثل حلاً وسطًا لا يقوم على أساس مبدأ بين ادعاءات الإمبريالية ومطالب الديمقراطية العمالية. ومع ذلك فإن تقديم مثل هذا البرنامج هو خطوة كبيرة إلى الأمام.لم تنضم حكومات دول الحلفاء (المتحالفة مع روسيا) إلى مفاوضات السلام حتى الوقت الراهن ، وقد رفضت بشدة أن توضح بوضوح أسباب موقفها. من المستحيل الآن التأكيد على أن الحرب هي لتحرير بلجيكا والمقاطعات الشمالية لفرنسا وصربيا وما إلى ذلك ، لأن ألمانيا وحلفائها يبدون استعدادهم للانسحاب من هذه الأراضي إذا تم التوصل إلى سلام عام.الآن بعد أن أعلن الأعداء عن شروط سلامهم ، من المستحيل حل الصعوبات القائمة بتعبيرات عامة عن ضرورة إنهاء الحرب. من الضروري أن نبين بوضوح ما هو برنامج السلام لفرنسا وإيطاليا وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة.هل يطلبون ، مثلنا ، أن يُمنح حق تقرير مصائرهم لشعوب الألزاس واللورين وغاليسيا ، وبوزين ، وبوهيميا ، وسلافونيا الجنوبية؟ إذا كانوا يفعلون ذلك ، فهل هم على استعداد أيضًا للاعتراف بالحق في تقرير مصائرهم في حالة شعوب أيرلندا ومصر والهند ومدغشقر والهند الصينية ودول أخرى ، تمامًا كما كان الحال في ظل الثورة الروسية تم منح هذا الحق لشعوب فنلندا وأوكرانيا وروسيا البيضاء ومناطق أخرى؟ من الواضح أن المطالبة بإعطاء حق تقرير المصير للشعوب التي هي جزء من الدول المعادية ، ورفض هذا الحق لشعوب دولها أو مستعمراتها يعني طرح برنامج الإم ......
#ليون
#تروتسكى:فصول
#مذكراتي
#1918:
#سيتخلص
#الحلفاء
#الفرصة
#الأخيرة؟.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757423
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ الى كل شعوب وحكومات الدول المتحالفة:توقفت مفاوضات السلام في بريست ليتوفسك ، بين وفد الجمهورية الروسية ووفود ألمانيا والنمسا والمجر وتركيا وبلغاريا لمدة عشرة أيام حتى الثامن من يناير ، بهدف منح دول الحلفاء الفرصة الأخيرة المشاركة في المفاوضات اللاحقة وتأمين نفسها ضد كل عواقب سلام منفصل بين روسيا والدول المعادية.تمت صياغة برنامجين في بريست ليتوفسك.الأول: يعبر عن آراء مجلس السوفييت لعموم روسيا لنواب العمال والجنود والفلاحين.الثاني: باسم حكومة ألمانيا وحلفائها.برنامج الحكومة الروسية هو برنامج الديمقراطية الاشتراكية النهائي. يهدف هذا البرنامج إلى خلق مثل هذه الظروف.أولاً ، يجب أن تتمتع كل دولة ، بغض النظر عن قوتها ومستوى تطورها العام بالحرية الكاملة لتقدمها الوطني .ثانيًا ، يجب أن يتحد كل الناس في التعاون الاقتصادي والثقافي.يتميز برنامج حكومات الدول المتحاربة معنا بالإعلان أن دول الحلفاء (ألمانيا ، المجر النمساوية ، تركيا وبلغاريا) لم تنظر في الضم القسري للأراضي التي احتلت أثناء الحرب. وهذا يعني أن الدول المعادية مستعدة - وفقًا لاتفاقية السلام - لتطهير نفسها من الأراضي المحتلة الآن في بلجيكا والمقاطعات الشمالية لفرنسا وصربيا والجبل الأسود ورومانيا وبولندا وليتوانيا وكورلاند مع الغرض من أن المصائر المستقبلية للأراضي التي تكون طبيعة حكوماتها موضوع نزاع يجب أن تتم تسويتها من قبل السكان المعنيين أنفسهم.هذه الخطوة ، التي تتخذها الحكومات المعادية تحت ضغط الظروف وبشكل رئيسي تحت ضغط طبقاتها العاملة لتلبية مطالب الديمقراطية ، تتمثل في نبذ عمليات الضم والتعويضات العنيفة الجديدة.ولكن ، بعد نبذ عمليات الضم الجديدة ، تعتقد الحكومات المعادية أن عمليات الضم القديمة والعنف القديم على الناس تنتهى بهما كوصفة تاريخية.وهذا يعني أن مصائر الألزاس واللورين وترانسيلفانيا والبوسنة والهرسك وما إلى ذلك ، من جهة ، ومصائر أيرلندا ومصر والهند والهند والصين وما إلى ذلك ، على الجانب الآخر ، يجب ألا تخضع للمراجعة.مثل هذا البرنامج غير منطقي إلى حد بعيد ، ويمثل حلاً وسطًا لا يقوم على أساس مبدأ بين ادعاءات الإمبريالية ومطالب الديمقراطية العمالية. ومع ذلك فإن تقديم مثل هذا البرنامج هو خطوة كبيرة إلى الأمام.لم تنضم حكومات دول الحلفاء (المتحالفة مع روسيا) إلى مفاوضات السلام حتى الوقت الراهن ، وقد رفضت بشدة أن توضح بوضوح أسباب موقفها. من المستحيل الآن التأكيد على أن الحرب هي لتحرير بلجيكا والمقاطعات الشمالية لفرنسا وصربيا وما إلى ذلك ، لأن ألمانيا وحلفائها يبدون استعدادهم للانسحاب من هذه الأراضي إذا تم التوصل إلى سلام عام.الآن بعد أن أعلن الأعداء عن شروط سلامهم ، من المستحيل حل الصعوبات القائمة بتعبيرات عامة عن ضرورة إنهاء الحرب. من الضروري أن نبين بوضوح ما هو برنامج السلام لفرنسا وإيطاليا وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة.هل يطلبون ، مثلنا ، أن يُمنح حق تقرير مصائرهم لشعوب الألزاس واللورين وغاليسيا ، وبوزين ، وبوهيميا ، وسلافونيا الجنوبية؟ إذا كانوا يفعلون ذلك ، فهل هم على استعداد أيضًا للاعتراف بالحق في تقرير مصائرهم في حالة شعوب أيرلندا ومصر والهند ومدغشقر والهند الصينية ودول أخرى ، تمامًا كما كان الحال في ظل الثورة الروسية تم منح هذا الحق لشعوب فنلندا وأوكرانيا وروسيا البيضاء ومناطق أخرى؟ من الواضح أن المطالبة بإعطاء حق تقرير المصير للشعوب التي هي جزء من الدول المعادية ، ورفض هذا الحق لشعوب دولها أو مستعمراتها يعني طرح برنامج الإم ......
#ليون
#تروتسكى:فصول
#مذكراتي
#1918:
#سيتخلص
#الحلفاء
#الفرصة
#الأخيرة؟.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757423
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - ليون تروتسكى:فصول من مذكراتي 1918: هل سيتخلص الحلفاء من الفرصة الأخيرة؟.
عبدالرؤوف بطيخ : بمناسبة الذكرى ال82على إغتيال .ليون تروتسكى ننشر الكلمة التى ألقاها ماكس إيستمان وكتبها جيمس. P. كانون لذكرى الرجل العجوز 28سبتمبر1940
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (إلقى هذا الخطاب :ماكس ايستمان في اجتماع ليون تروتسكي التذكاري المنعقد في فندق دبلومات في مدينة نيويورك في 28 أغسطس 1940)كانت الحياة الواعية للرفيق تروتسكي ، منذ إنضمامه الى الحركة العمالية في بلدة نيكولاييف الروسية في سن الثامنة عشرة وحتى لحظة وفاته في مكسيكو سيتي بعد اثنين وأربعين عامًا ، مكرسة بالكامل للعمل والنضال لفكرة مركزية واحدة. لقد دافع عن تحرير العمال وجميع الأشخاص المضطهدين في العالم واامن بتحول المجتمع من الرأسمالية إلى الاشتراكية عن طريق الثورة الاجتماعية. في مفهومه وتتطلب هذه الثورة الاجتماعية التحررية من أجل النجاح قيادة (حزب سياسي ثوري للطليعة العمالية).لم يبتعد الرفيق تروتسكي مرة واحدة عن هذه الفكرة طوال حياته الواعية. لم يشك في ذلك أبدًا ولم يتوقف عن النضال من أجل تحقيقه. على فراش الموت في رسالته الأخيرة إلينا ، أعلن تلاميذه - وصيته الأخيرة - عن ثقته في فكرة حياته: "أخبر أصدقاءنا أنني متأكد من إنتصار الأممية الرابعة - إمضوا قدمًا!".العالم كله يعرف عن عمله ووصيته.لقد حملت برقيات صحافة العالم وصيته الأخيرة وجعلتها معروفة لملايين العالم.وفي عقول وقلوب جميع الذين يحزنون معنا الليلة في جميع أنحاء العالم هناك سؤال واحد -فكرة واحدة - هي الأهم: هل ستنجو الحركة التي خلقها وألهمها من موته؟ هل سيتمكن تلاميذه من توحيد صفوفهم ، هل سيتمكنون من أداء وصيته وتحقيق تحرير المظلومين من خلال انتصار الأممية الرابعة؟."البرنامج يصنع الحزب"بدون أدنى تردد نعطي إجابة مؤكدة على هذا السؤال. هؤلاء الأعداء الذين توقعوا انهيار حركة تروتسكي بدون تروتسكي ، وأولئك الأصدقاء ضعيفي الإرادة الذين يخشون ذلك ، يظهرون فقط أنهم لا يفهمون تروتسكي ، وما كان عليه وما كان يشير إليه ، وما تركه وراءه. لم تُترك عائلة ثكلى مثل هذا التراث الغني مثل ذلك الذي تركه الرفيق تروتسكي مثل الأب الروحي ، لعائلة الأممية الرابعة كأوصياء على البشرية التقدمية بأسرها. تراث كبير من الأفكار التي تركها لنا ؛ الأفكار التي من شأنها أن ترسم النضال من أجل المستقبل الحر العظيم للبشرية جمعاء. إن أفكار تروتسكي الجبارة هي برنامجنا ورايتنا. إنها دليل واضح للعمل في كل تعقيدات عصرنا ، وطمأنة دائمة بأننا على حق وأن انتصارنا أمر لا مفر منه.يعتقد تروتسكي نفسه أن الأفكار هي أعظم قوة في العالم.قد يُقتل مؤلفوهم ، لكن الأفكار ، بمجرد نشرها ، تعيش حياتها الخاصة. إذا كانت أفكارًا صحيحة ، فإنهم يشقون طريقهم عبر جميع العقبات. كان هذا هو المفهوم المركزي المهيمن لفلسفة الرفيق تروتسكي.شرحها لنا عدة مرات. كتب ذات مرة: "ليس الحزب هو الذي يصنع البرنامج [الفكرة] إنه البرنامج الذي يصنع الحزب ". في رسالة شخصية لي ، كتب ذات مرة:"نحن نعمل بأكثر الأفكار صحة وقوة في العالم ، بقوى عددية ووسائل مادية غير كافية.لكن الأفكار الصحيحة ، على المدى الطويل ، تغزو دائمًا وتتيح لنفسها الوسائل والقوى المادية الضرورية ".يعتقد تروتسكي ، تلميذ ماركس ، مع ماركس أن "الفكرة عندما تتغلغل في الجماهير تصبح قوة مادية". باعتقاده ذلك ، لم يشك الرفيق تروتسكي أبدًا في أن عمله سيعيش بعده. واعتقادا منه أنه يمكن أن يعلن وهو على فراش الموت ثقته في انتصار المستقبل للأممية الرابعة الذي يجسد أفكاره. أولئك الذين يشككون في ذلك لا يعرفون تروتسكي."تروتسكي كله محفوظ"يعتقد تروتسكي نفسه أن أهميته الكبرى ، وأعظم قيمته ، لم تكن في حياته الجسدية ، وليس في أفعال ......
#بمناسبة
#الذكرى
#ال82على
#إغتيال
#.ليون
#تروتسكى
#ننشر
#الكلمة
#التى
#ألقاها
#ماكس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766044
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (إلقى هذا الخطاب :ماكس ايستمان في اجتماع ليون تروتسكي التذكاري المنعقد في فندق دبلومات في مدينة نيويورك في 28 أغسطس 1940)كانت الحياة الواعية للرفيق تروتسكي ، منذ إنضمامه الى الحركة العمالية في بلدة نيكولاييف الروسية في سن الثامنة عشرة وحتى لحظة وفاته في مكسيكو سيتي بعد اثنين وأربعين عامًا ، مكرسة بالكامل للعمل والنضال لفكرة مركزية واحدة. لقد دافع عن تحرير العمال وجميع الأشخاص المضطهدين في العالم واامن بتحول المجتمع من الرأسمالية إلى الاشتراكية عن طريق الثورة الاجتماعية. في مفهومه وتتطلب هذه الثورة الاجتماعية التحررية من أجل النجاح قيادة (حزب سياسي ثوري للطليعة العمالية).لم يبتعد الرفيق تروتسكي مرة واحدة عن هذه الفكرة طوال حياته الواعية. لم يشك في ذلك أبدًا ولم يتوقف عن النضال من أجل تحقيقه. على فراش الموت في رسالته الأخيرة إلينا ، أعلن تلاميذه - وصيته الأخيرة - عن ثقته في فكرة حياته: "أخبر أصدقاءنا أنني متأكد من إنتصار الأممية الرابعة - إمضوا قدمًا!".العالم كله يعرف عن عمله ووصيته.لقد حملت برقيات صحافة العالم وصيته الأخيرة وجعلتها معروفة لملايين العالم.وفي عقول وقلوب جميع الذين يحزنون معنا الليلة في جميع أنحاء العالم هناك سؤال واحد -فكرة واحدة - هي الأهم: هل ستنجو الحركة التي خلقها وألهمها من موته؟ هل سيتمكن تلاميذه من توحيد صفوفهم ، هل سيتمكنون من أداء وصيته وتحقيق تحرير المظلومين من خلال انتصار الأممية الرابعة؟."البرنامج يصنع الحزب"بدون أدنى تردد نعطي إجابة مؤكدة على هذا السؤال. هؤلاء الأعداء الذين توقعوا انهيار حركة تروتسكي بدون تروتسكي ، وأولئك الأصدقاء ضعيفي الإرادة الذين يخشون ذلك ، يظهرون فقط أنهم لا يفهمون تروتسكي ، وما كان عليه وما كان يشير إليه ، وما تركه وراءه. لم تُترك عائلة ثكلى مثل هذا التراث الغني مثل ذلك الذي تركه الرفيق تروتسكي مثل الأب الروحي ، لعائلة الأممية الرابعة كأوصياء على البشرية التقدمية بأسرها. تراث كبير من الأفكار التي تركها لنا ؛ الأفكار التي من شأنها أن ترسم النضال من أجل المستقبل الحر العظيم للبشرية جمعاء. إن أفكار تروتسكي الجبارة هي برنامجنا ورايتنا. إنها دليل واضح للعمل في كل تعقيدات عصرنا ، وطمأنة دائمة بأننا على حق وأن انتصارنا أمر لا مفر منه.يعتقد تروتسكي نفسه أن الأفكار هي أعظم قوة في العالم.قد يُقتل مؤلفوهم ، لكن الأفكار ، بمجرد نشرها ، تعيش حياتها الخاصة. إذا كانت أفكارًا صحيحة ، فإنهم يشقون طريقهم عبر جميع العقبات. كان هذا هو المفهوم المركزي المهيمن لفلسفة الرفيق تروتسكي.شرحها لنا عدة مرات. كتب ذات مرة: "ليس الحزب هو الذي يصنع البرنامج [الفكرة] إنه البرنامج الذي يصنع الحزب ". في رسالة شخصية لي ، كتب ذات مرة:"نحن نعمل بأكثر الأفكار صحة وقوة في العالم ، بقوى عددية ووسائل مادية غير كافية.لكن الأفكار الصحيحة ، على المدى الطويل ، تغزو دائمًا وتتيح لنفسها الوسائل والقوى المادية الضرورية ".يعتقد تروتسكي ، تلميذ ماركس ، مع ماركس أن "الفكرة عندما تتغلغل في الجماهير تصبح قوة مادية". باعتقاده ذلك ، لم يشك الرفيق تروتسكي أبدًا في أن عمله سيعيش بعده. واعتقادا منه أنه يمكن أن يعلن وهو على فراش الموت ثقته في انتصار المستقبل للأممية الرابعة الذي يجسد أفكاره. أولئك الذين يشككون في ذلك لا يعرفون تروتسكي."تروتسكي كله محفوظ"يعتقد تروتسكي نفسه أن أهميته الكبرى ، وأعظم قيمته ، لم تكن في حياته الجسدية ، وليس في أفعال ......
#بمناسبة
#الذكرى
#ال82على
#إغتيال
#.ليون
#تروتسكى
#ننشر
#الكلمة
#التى
#ألقاها
#ماكس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766044
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - بمناسبة الذكرى ال82على إغتيال .ليون تروتسكى ننشر الكلمة التى ألقاها ماكس إيستمان وكتبها,جيمس. P. كانون(لذكرى الرجل…
تيار الكفاح العمالى - مصر : الذكرى ال82على إغتيال ليون تروتسكى: ننشر الكلمة التى ألقاها ماكس إيستمان وكتبها جيمس. P. كانون لذكرى الرجل العجوز 29أغسطس1940 .
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر (إلقى هذا الخطاب :ماكس ايستمان في اجتماع ليون تروتسكي التذكاري المنعقد في فندق دبلومات في مدينة نيويورك في 28 أغسطس 1940)كانت الحياة الواعية للرفيق تروتسكي ، منذ إنضمامه الى الحركة العمالية في بلدة نيكولاييف الروسية في سن الثامنة عشرة وحتى لحظة وفاته في مكسيكو سيتي بعد اثنين وأربعين عامًا ، مكرسة بالكامل للعمل والنضال لفكرة مركزية واحدة. لقد دافع عن تحرير العمال وجميع الأشخاص المضطهدين في العالم واامن بتحول المجتمع من الرأسمالية إلى الاشتراكية عن طريق الثورة الاجتماعية. في مفهومه وتتطلب هذه الثورة الاجتماعية التحررية من أجل النجاح قيادة (حزب سياسي ثوري للطليعة العمالية).لم يبتعد الرفيق تروتسكي مرة واحدة عن هذه الفكرة طوال حياته الواعية. لم يشك في ذلك أبدًا ولم يتوقف عن النضال من أجل تحقيقه. على فراش الموت في رسالته الأخيرة إلينا ، أعلن تلاميذه - وصيته الأخيرة - عن ثقته في فكرة حياته:"أخبر أصدقاءنا أنني متأكد من إنتصار الأممية الرابعة - إمضوا قدمًا!".العالم كله يعرف عن عمله ووصيته.لقد حملت برقيات صحافة العالم وصيته الأخيرة وجعلتها معروفة لملايين العالم.وفي عقول وقلوب جميع الذين يحزنون معنا الليلة في جميع أنحاء العالم هناك سؤال واحد -فكرة واحدة - هي الأهم:هل ستنجو الحركة التي خلقها وألهمها من موته؟ هل سيتمكن تلاميذه من توحيد صفوفهم ، هل سيتمكنون من أداء وصيته وتحقيق تحرير المظلومين من خلال انتصار الأممية الرابعة؟."البرنامج يصنع الحزب"بدون أدنى تردد نعطي إجابة مؤكدة على هذا السؤال. هؤلاء الأعداء الذين توقعوا انهيار حركة تروتسكي بدون تروتسكي ، وأولئك الأصدقاء ضعيفي الإرادة الذين يخشون ذلك ، يظهرون فقط أنهم لا يفهمون تروتسكي ، وما كان عليه وما كان يشير إليه ، وما تركه وراءه.لم تُترك عائلة ثكلى مثل هذا التراث الغني مثل ذلك الذي تركه الرفيق تروتسكي مثل الأب الروحي ، لعائلة الأممية الرابعة كأوصياء على البشرية التقدمية بأسرها. تراث كبير من الأفكار التي تركها لنا ؛ الأفكار التي من شأنها أن ترسم النضال من أجل المستقبل الحر العظيم للبشرية جمعاء.إن أفكار تروتسكي الجبارة هي برنامجنا ورايتنا. إنها دليل واضح للعمل في كل تعقيدات عصرنا ، وطمأنة دائمة بأننا على حق وأن انتصارنا أمر لا مفر منه.يعتقد تروتسكي نفسه أن الأفكار هي أعظم قوة في العالم.قد يُقتل مؤلفوهم ، لكن الأفكار ، بمجرد نشرها ، تعيش حياتها الخاصة.إذا كانت أفكارًا صحيحة ، فإنهم يشقون طريقهم عبر جميع العقبات.كان هذا هو المفهوم المركزي المهيمن لفلسفة الرفيق تروتسكي.شرحها لنا عدة مرات. كتب ذات مرة:"ليس الحزب هو الذي يصنع البرنامج [الفكرة] إنه البرنامج الذي يصنع الحزب ". في رسالة شخصية لي ، كتب ذات مرة:"نحن نعمل بأكثر الأفكار صحة وقوة في العالم ، بقوى عددية ووسائل مادية غير كافية.لكن الأفكار الصحيحة ، على المدى الطويل ، تغزو دائمًا وتتيح لنفسها الوسائل والقوى المادية الضرورية ".يعتقد تروتسكي ، تلميذ ماركس ، مع ماركس أن "الفكرة عندما تتغلغل في الجماهير تصبح قوة مادية".باعتقاده ذلك ، لم يشك الرفيق تروتسكي أبدًا في أن عمله سيعيش بعده. واعتقادا منه أنه يمكن أن يعلن وهو على فراش الموت ثقته في انتصار المستقبل للأممية الرابعة الذي يجسد أفكاره. أولئك الذين يشككون في ذلك لا يعرفون تروتسكي."تروتسكي كله محفوظ"يعتقد تروتسكي نفسه أن أهميته الكبرى ، وأعظم قيمته ، لم تكن في حياته الجسدية ، وليس في أفعاله الملحمية ، التي ت ......
#الذكرى
#ال82على
#إغتيال
#ليون
#تروتسكى:
#ننشر
#الكلمة
#التى
#ألقاها
#ماكس
#إيستمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766041
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر (إلقى هذا الخطاب :ماكس ايستمان في اجتماع ليون تروتسكي التذكاري المنعقد في فندق دبلومات في مدينة نيويورك في 28 أغسطس 1940)كانت الحياة الواعية للرفيق تروتسكي ، منذ إنضمامه الى الحركة العمالية في بلدة نيكولاييف الروسية في سن الثامنة عشرة وحتى لحظة وفاته في مكسيكو سيتي بعد اثنين وأربعين عامًا ، مكرسة بالكامل للعمل والنضال لفكرة مركزية واحدة. لقد دافع عن تحرير العمال وجميع الأشخاص المضطهدين في العالم واامن بتحول المجتمع من الرأسمالية إلى الاشتراكية عن طريق الثورة الاجتماعية. في مفهومه وتتطلب هذه الثورة الاجتماعية التحررية من أجل النجاح قيادة (حزب سياسي ثوري للطليعة العمالية).لم يبتعد الرفيق تروتسكي مرة واحدة عن هذه الفكرة طوال حياته الواعية. لم يشك في ذلك أبدًا ولم يتوقف عن النضال من أجل تحقيقه. على فراش الموت في رسالته الأخيرة إلينا ، أعلن تلاميذه - وصيته الأخيرة - عن ثقته في فكرة حياته:"أخبر أصدقاءنا أنني متأكد من إنتصار الأممية الرابعة - إمضوا قدمًا!".العالم كله يعرف عن عمله ووصيته.لقد حملت برقيات صحافة العالم وصيته الأخيرة وجعلتها معروفة لملايين العالم.وفي عقول وقلوب جميع الذين يحزنون معنا الليلة في جميع أنحاء العالم هناك سؤال واحد -فكرة واحدة - هي الأهم:هل ستنجو الحركة التي خلقها وألهمها من موته؟ هل سيتمكن تلاميذه من توحيد صفوفهم ، هل سيتمكنون من أداء وصيته وتحقيق تحرير المظلومين من خلال انتصار الأممية الرابعة؟."البرنامج يصنع الحزب"بدون أدنى تردد نعطي إجابة مؤكدة على هذا السؤال. هؤلاء الأعداء الذين توقعوا انهيار حركة تروتسكي بدون تروتسكي ، وأولئك الأصدقاء ضعيفي الإرادة الذين يخشون ذلك ، يظهرون فقط أنهم لا يفهمون تروتسكي ، وما كان عليه وما كان يشير إليه ، وما تركه وراءه.لم تُترك عائلة ثكلى مثل هذا التراث الغني مثل ذلك الذي تركه الرفيق تروتسكي مثل الأب الروحي ، لعائلة الأممية الرابعة كأوصياء على البشرية التقدمية بأسرها. تراث كبير من الأفكار التي تركها لنا ؛ الأفكار التي من شأنها أن ترسم النضال من أجل المستقبل الحر العظيم للبشرية جمعاء.إن أفكار تروتسكي الجبارة هي برنامجنا ورايتنا. إنها دليل واضح للعمل في كل تعقيدات عصرنا ، وطمأنة دائمة بأننا على حق وأن انتصارنا أمر لا مفر منه.يعتقد تروتسكي نفسه أن الأفكار هي أعظم قوة في العالم.قد يُقتل مؤلفوهم ، لكن الأفكار ، بمجرد نشرها ، تعيش حياتها الخاصة.إذا كانت أفكارًا صحيحة ، فإنهم يشقون طريقهم عبر جميع العقبات.كان هذا هو المفهوم المركزي المهيمن لفلسفة الرفيق تروتسكي.شرحها لنا عدة مرات. كتب ذات مرة:"ليس الحزب هو الذي يصنع البرنامج [الفكرة] إنه البرنامج الذي يصنع الحزب ". في رسالة شخصية لي ، كتب ذات مرة:"نحن نعمل بأكثر الأفكار صحة وقوة في العالم ، بقوى عددية ووسائل مادية غير كافية.لكن الأفكار الصحيحة ، على المدى الطويل ، تغزو دائمًا وتتيح لنفسها الوسائل والقوى المادية الضرورية ".يعتقد تروتسكي ، تلميذ ماركس ، مع ماركس أن "الفكرة عندما تتغلغل في الجماهير تصبح قوة مادية".باعتقاده ذلك ، لم يشك الرفيق تروتسكي أبدًا في أن عمله سيعيش بعده. واعتقادا منه أنه يمكن أن يعلن وهو على فراش الموت ثقته في انتصار المستقبل للأممية الرابعة الذي يجسد أفكاره. أولئك الذين يشككون في ذلك لا يعرفون تروتسكي."تروتسكي كله محفوظ"يعتقد تروتسكي نفسه أن أهميته الكبرى ، وأعظم قيمته ، لم تكن في حياته الجسدية ، وليس في أفعاله الملحمية ، التي ت ......
#الذكرى
#ال82على
#إغتيال
#ليون
#تروتسكى:
#ننشر
#الكلمة
#التى
#ألقاها
#ماكس
#إيستمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766041
الحوار المتمدن
تيار الكفاح العمالى - مصر - الذكرى ال82على إغتيال ليون تروتسكى: ننشر الكلمة التى ألقاها ماكس إيستمان وكتبها,جيمس. P. كانون (لذكرى…
عبدالرؤوف بطيخ : وثائق إشتراكية ”وصية تروتسكى“نعيد نشرها فى ذكرى إغتياله ال82:كتبها في منفاه بالمكسيك 27 فبراير 1940 .
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • قبل 82 سنة، وبالضبط يوم الأربعاء 21 أغسطس- اب 1940، سقط الماركسي الثوري العظيم، قائد ثورة أكتوبر 1917، ليون دافيدوفيتش تروتسكي، مضرجا بدمائه بسبب ضربة غادرة على يد عميل ستاليني. قبل 82 سنة فقدت الطبقة العاملة الأممية وفقد النضال الثوري من أجل الغد الاشتراكي أحد أبرز المناضلين والقادة والمجرم المسؤول هو ستالين.كان ستالين، ذلك الدكتاتور الوحشي المنحط، ذلك التجسيد الفعلي للبيروقراطية التي استولت على السلطة في الاتحاد السوفياتي، بكل همجيتها وتخلفها وانحطاطها، يعتقد أنه بارتكابه لتلك الجريمة البشعة، جريمة قتل أحد آخر قادة ثورة أكتوبر، بعد أن كان قد صفى أغلبهم بحملة إعدامات متتالية، سيقضي على تراث ثورة أكتوبر الاشتراكية والديمقراطية العمالية وآخر الشهود على جرائمه. لكن حياته كانت أقصر من حياة ضحيته. لقد دخل ستالين التاريخ باعتباره أحد أبشع الدكتاتوريين والمجرمين وها هم أتباعه صاروا في كل مكان أكثر خدم الرأسمالية انبطاحا وخيانة.أما تروتسكي فقد دخل التاريخ باعتباره من أنقذ شرف البلشفية والاشتراكية، من وصمة العار التي ألصقتها بها الستالينية وجرائمها، دخل التاريخ باعتباره شهيد الطبقة العاملة في الدفاع عن راية الماركسية وتراث ثورة أكتوبر، وتمكن قبل أن يموت من أن ينتج تراثا غنيا جدا من الأفكار والتحاليل والنظريات التي ما تزال تشكل حتى الآن سلاحا فعالا في يد الطبقة العاملة الأممية في نضالها ضد الرأسمالية والبيروقراطية والإصلاحية.• وبمناسبة هذه الذكرى الأليمة ننشر، نعيد نشر، وصيته الموجزة التي كتبها قبيل اغتياله:”إن ضغط دمي المرتفع (والذي ما يزال في ارتفاع) يخدع من هم بالقرب مني بخصوص حالتي الصحية. أنا نشيط وقادر على العمل، لكن من الواضح أن النهاية قريبة. وستنشر هذه الأسطر بعد وفاتي.لا حاجة لي لأن أدحض هنا مرة أخرى الافتراءات الغبية والحقيرة التي يطلقها ضدي ستالين وعملاؤه: ليست هناك أي وصمة في شرفي الثوري. لم أدخل أبدا، بشكل مباشر أو غير مباشر، في أي اتفاقات وراء الكواليس أو حتى مفاوضات مع أعداء الطبقة العاملة. الالاف من معارضي ستالين سقطوا ضحايا لاتهامات كاذبة مماثلة. وستقوم الأجيال الثورية الجديدة بإعادة الاعتبار لشرفهم السياسي والتعامل مع جلادي الكرملين وفقا لما يستحقونه.أشكر بحرارة الأصدقاء الذين بقوا أوفياء لي خلال أصعب أوقات حياتي. أنا لا أذكر أي شخص على وجه الخصوص لأنه لا يمكنني أن أذكرهم جميعا.ومع ذلك، أعتبر أنه لدي مبرر للقيام باستثناء في حالة رفيقتي، ناتاليا ايفانوفنا سيدوفا، والتي بالإضافة إلى السعادة بكونها مناضلة في سبيل قضية الاشتراكية، قد أسعدني الحظ بأن أكون زوجها. لقد بقيت، طيلة ما يقرب من أربعين عاما من حياتنا معا، مصدرا لا ينضب من الحب والشهامة والحنان. لقد تعرضت لمعاناة كبيرة، وخاصة في الفترة الأخيرة من حياتنا، لكني أجد بعض الراحة في حقيقة أنها قد عرفت أيضا أياما سعيدة.طيلة أربع وثلاثين عاما من حياتي الواعية بقيت مناضلا ثوريا، ولمدة اثنين وأربعين منها خضت النضال تحت راية الماركسية. وإذا كان علي أن أبدأ من جديد، سأحاول بالطبع تجنب هذا الخطأ أو ذاك، لكن المسار الرئيسي لحياتي سيبقى كما هو دون تغيير. سوف أموت بروليتاريا ثوريا وماركسيا وماديا جدليا وبالتالي ملحدا لا يساوم. إن إيماني في المستقبل الشيوعي للبشرية ليس أقل حماسا، بل صار في الواقع أكثر حزما اليوم، مما كان عليه في أيام شبابي.لقد جاءت ناتاشا للتو من الفناء إلى النافذة وفتحتها على مصراعيها ......
#وثائق
#إشتراكية
#”وصية
#تروتسكى“نعيد
#نشرها
#ذكرى
#إغتياله
#ال82:كتبها
#منفاه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766109
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • قبل 82 سنة، وبالضبط يوم الأربعاء 21 أغسطس- اب 1940، سقط الماركسي الثوري العظيم، قائد ثورة أكتوبر 1917، ليون دافيدوفيتش تروتسكي، مضرجا بدمائه بسبب ضربة غادرة على يد عميل ستاليني. قبل 82 سنة فقدت الطبقة العاملة الأممية وفقد النضال الثوري من أجل الغد الاشتراكي أحد أبرز المناضلين والقادة والمجرم المسؤول هو ستالين.كان ستالين، ذلك الدكتاتور الوحشي المنحط، ذلك التجسيد الفعلي للبيروقراطية التي استولت على السلطة في الاتحاد السوفياتي، بكل همجيتها وتخلفها وانحطاطها، يعتقد أنه بارتكابه لتلك الجريمة البشعة، جريمة قتل أحد آخر قادة ثورة أكتوبر، بعد أن كان قد صفى أغلبهم بحملة إعدامات متتالية، سيقضي على تراث ثورة أكتوبر الاشتراكية والديمقراطية العمالية وآخر الشهود على جرائمه. لكن حياته كانت أقصر من حياة ضحيته. لقد دخل ستالين التاريخ باعتباره أحد أبشع الدكتاتوريين والمجرمين وها هم أتباعه صاروا في كل مكان أكثر خدم الرأسمالية انبطاحا وخيانة.أما تروتسكي فقد دخل التاريخ باعتباره من أنقذ شرف البلشفية والاشتراكية، من وصمة العار التي ألصقتها بها الستالينية وجرائمها، دخل التاريخ باعتباره شهيد الطبقة العاملة في الدفاع عن راية الماركسية وتراث ثورة أكتوبر، وتمكن قبل أن يموت من أن ينتج تراثا غنيا جدا من الأفكار والتحاليل والنظريات التي ما تزال تشكل حتى الآن سلاحا فعالا في يد الطبقة العاملة الأممية في نضالها ضد الرأسمالية والبيروقراطية والإصلاحية.• وبمناسبة هذه الذكرى الأليمة ننشر، نعيد نشر، وصيته الموجزة التي كتبها قبيل اغتياله:”إن ضغط دمي المرتفع (والذي ما يزال في ارتفاع) يخدع من هم بالقرب مني بخصوص حالتي الصحية. أنا نشيط وقادر على العمل، لكن من الواضح أن النهاية قريبة. وستنشر هذه الأسطر بعد وفاتي.لا حاجة لي لأن أدحض هنا مرة أخرى الافتراءات الغبية والحقيرة التي يطلقها ضدي ستالين وعملاؤه: ليست هناك أي وصمة في شرفي الثوري. لم أدخل أبدا، بشكل مباشر أو غير مباشر، في أي اتفاقات وراء الكواليس أو حتى مفاوضات مع أعداء الطبقة العاملة. الالاف من معارضي ستالين سقطوا ضحايا لاتهامات كاذبة مماثلة. وستقوم الأجيال الثورية الجديدة بإعادة الاعتبار لشرفهم السياسي والتعامل مع جلادي الكرملين وفقا لما يستحقونه.أشكر بحرارة الأصدقاء الذين بقوا أوفياء لي خلال أصعب أوقات حياتي. أنا لا أذكر أي شخص على وجه الخصوص لأنه لا يمكنني أن أذكرهم جميعا.ومع ذلك، أعتبر أنه لدي مبرر للقيام باستثناء في حالة رفيقتي، ناتاليا ايفانوفنا سيدوفا، والتي بالإضافة إلى السعادة بكونها مناضلة في سبيل قضية الاشتراكية، قد أسعدني الحظ بأن أكون زوجها. لقد بقيت، طيلة ما يقرب من أربعين عاما من حياتنا معا، مصدرا لا ينضب من الحب والشهامة والحنان. لقد تعرضت لمعاناة كبيرة، وخاصة في الفترة الأخيرة من حياتنا، لكني أجد بعض الراحة في حقيقة أنها قد عرفت أيضا أياما سعيدة.طيلة أربع وثلاثين عاما من حياتي الواعية بقيت مناضلا ثوريا، ولمدة اثنين وأربعين منها خضت النضال تحت راية الماركسية. وإذا كان علي أن أبدأ من جديد، سأحاول بالطبع تجنب هذا الخطأ أو ذاك، لكن المسار الرئيسي لحياتي سيبقى كما هو دون تغيير. سوف أموت بروليتاريا ثوريا وماركسيا وماديا جدليا وبالتالي ملحدا لا يساوم. إن إيماني في المستقبل الشيوعي للبشرية ليس أقل حماسا، بل صار في الواقع أكثر حزما اليوم، مما كان عليه في أيام شبابي.لقد جاءت ناتاشا للتو من الفناء إلى النافذة وفتحتها على مصراعيها ......
#وثائق
#إشتراكية
#”وصية
#تروتسكى“نعيد
#نشرها
#ذكرى
#إغتياله
#ال82:كتبها
#منفاه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766109
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - وثائق إشتراكية ”وصية تروتسكى“نعيد نشرها فى ذكرى إغتياله ال82:كتبها في منفاه بالمكسيك 27 فبراير 1940 .
تيار الكفاح العمالى - مصر : مقالات نظريه :بمناسبة الذكرى ال82 على إغتيال -ليون تروتسكى - نعيد نشر برنامج الأممية الرابعة.
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر (ترجم ونشر فى مجلة( الصراع الطبقي) رقم 115، أكتؤبر- تشرين الأول عام (2008).في 3 أيلول 1938، في بلدة بارينيي Périgny الصغيرة في جوار باريس، اجتمع حوالي العشرون مندوبا في منزل Alfred Rosmer (واحد من أولئك الذين دافعوا بقوة في فرنسا عن الأفكار الأممية البروليتارية خلال حرب 1914-1918) لعقد مؤتمر إعلان ولادة الأممية الرابعة. الغائب الأكبر عن هذا الاجتماع كان الذي وراء فكرة حدوثه والذي كتب البرنامج الذي تم اعتماده، "برنامج المرحلة الانتقالية". ذلك الغائب هو ليون تروتسكي، حيث لم يكن لديه الإمكانية لمغادرة المكسيك، البلد الوحيد الذي وافق على استضافته.وكان تروتسكي يدافع منذ أكثر من خمس سنوات عن ضرورة إنشاء أممية جديدة. فحتى العام 1933، كان اليسار ألأممي المعارض يناضل في سبيل تصحيح ثوري داخل الأممية الشيوعية و أقسامها في مختلف البلدان. ولكن انهيار الحزب الشيوعي الألماني دون قتال قبالة وصول النازيين للسلطة، بالإضافة إلى موافقة اللجنة التنفيذية للأممية الشيوعية السياسة الانتحارية لهذا الحزب، ذلك دون إثارة أية ردود فعل تذكر لدى مختلف الإدارات داخل الحزب، حمل ذلك تروتسكي إلى تغيير توجهه، فكاتب حينها "إن منظمة لا يوقظها رعد الفاشية هي منظمة ميتة، ولا يمكن إعادتها إلى الحياة"كانت الظروف التي أحاطت العمل الشاق لبناء الأممية الجديدة مختلفة جدا عن تلك التي سادت حين إنشاء أسلافها. فالأممية الاشتراكية ولدت في فترة توسع للحركة العمالية خلال العقدين الأخيرين من القرن التاسع عشر. وبعد انهيارها في آب / أغسطس 1914، تولت الأممية الشيوعية القيادة في وقت كانت فيه الثورة الروسية تثير آمال المقهورين في شتى أنحاء العالم. ولكن بعد عام 1933، جاء تأسيس الأممية الجديدة في فترة من الرجعية العميقة تميزت بانتصار البيروقراطية الستالينية في الاتحاد السوفياتي، وبانتصار النازيين في ألمانيا.فالوثبة العمالية في فرنسا عام 1936 فلم تكن إلا وثبة فعليا. حيث سرعان ما استعادت البرجوازية الفرنسية، بالتواطؤ مع الجبهة الشعبية، معظم ما تنازلت عنه مرغمة أمام إضرابات يونيو 1936.وردة فعل البروليتاريا في اسبانيا التي ألحقت انقلاب جنرالات فرانكوا في يوليو 1936 بالفشل، فإنها وضعت السلطة بيد أحزاب اشتراكية وشيوعية مهرت بفعل ما يثبت جدارتها لنيل ثقة للبرجوازية. ثم جاءت أحداث مايو 1937 في برشلونة لتقرع ناقوس آخر أمل في حدوث ثورة اجتماعية."عشية صراع عالمي جديد".تسارعت المسيرة نحو الحرب. فاعتبارا من عام 1933، أظهر وصول هتلر إلى السلطة أن البرجوازية الألمانية مصممة على فرض إعادة النظر، ولو بالقوة، بمعاهدة فرساي التي فرضت عليها. فإذ شكل إعادة تسليح ألمانيا، وإعادة الخدمة العسكرية وإعادة الجنود إلى بلاد الرينانين عام 1935، تأكيدا على هذا التوجه. كما شكل ضم النمسا، في مارس 1938، المرحلة الأولى من توسع ألمانيا النازية. وإنه تحديدا بسبب اقتراب الحرب بخطى كبيرة أراد تروتسكي نصب علم الأممية الرابعة.إن قلة عدد المشاركين في مؤتمر بارينيي "Périgny" لدليل على قلة مؤيدي الأممية الجديدة. إذ أنه كان من الصعب بالنسبة لأكثرية الناشطين خارج نطاق الإتحاد السوفياتي، فهم النقاشات التي هزت الحزب البلشفي ابتداء من عام 1923. وابتداء من عام 1928 على وجه الخصوص، مع التوجه اليساري للأممية الشيوعية عند شجبها الكلي للحزب الديمقراطي-الاجتماعي الألماني عبر تقديمه على أنه "الشقيق التوأم" للفاشية، إضافة إلى شعارات مثل "طبقة ضد طبقة"، كل ذلك شكل غطاءا أخفى عن أعين الأكثرية الطابع الرجعي للبيروقراطية الستاليني ......
#مقالات
#نظريه
#:بمناسبة
#الذكرى
#ال82
#إغتيال
#-ليون
#تروتسكى
#نعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766818
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر (ترجم ونشر فى مجلة( الصراع الطبقي) رقم 115، أكتؤبر- تشرين الأول عام (2008).في 3 أيلول 1938، في بلدة بارينيي Périgny الصغيرة في جوار باريس، اجتمع حوالي العشرون مندوبا في منزل Alfred Rosmer (واحد من أولئك الذين دافعوا بقوة في فرنسا عن الأفكار الأممية البروليتارية خلال حرب 1914-1918) لعقد مؤتمر إعلان ولادة الأممية الرابعة. الغائب الأكبر عن هذا الاجتماع كان الذي وراء فكرة حدوثه والذي كتب البرنامج الذي تم اعتماده، "برنامج المرحلة الانتقالية". ذلك الغائب هو ليون تروتسكي، حيث لم يكن لديه الإمكانية لمغادرة المكسيك، البلد الوحيد الذي وافق على استضافته.وكان تروتسكي يدافع منذ أكثر من خمس سنوات عن ضرورة إنشاء أممية جديدة. فحتى العام 1933، كان اليسار ألأممي المعارض يناضل في سبيل تصحيح ثوري داخل الأممية الشيوعية و أقسامها في مختلف البلدان. ولكن انهيار الحزب الشيوعي الألماني دون قتال قبالة وصول النازيين للسلطة، بالإضافة إلى موافقة اللجنة التنفيذية للأممية الشيوعية السياسة الانتحارية لهذا الحزب، ذلك دون إثارة أية ردود فعل تذكر لدى مختلف الإدارات داخل الحزب، حمل ذلك تروتسكي إلى تغيير توجهه، فكاتب حينها "إن منظمة لا يوقظها رعد الفاشية هي منظمة ميتة، ولا يمكن إعادتها إلى الحياة"كانت الظروف التي أحاطت العمل الشاق لبناء الأممية الجديدة مختلفة جدا عن تلك التي سادت حين إنشاء أسلافها. فالأممية الاشتراكية ولدت في فترة توسع للحركة العمالية خلال العقدين الأخيرين من القرن التاسع عشر. وبعد انهيارها في آب / أغسطس 1914، تولت الأممية الشيوعية القيادة في وقت كانت فيه الثورة الروسية تثير آمال المقهورين في شتى أنحاء العالم. ولكن بعد عام 1933، جاء تأسيس الأممية الجديدة في فترة من الرجعية العميقة تميزت بانتصار البيروقراطية الستالينية في الاتحاد السوفياتي، وبانتصار النازيين في ألمانيا.فالوثبة العمالية في فرنسا عام 1936 فلم تكن إلا وثبة فعليا. حيث سرعان ما استعادت البرجوازية الفرنسية، بالتواطؤ مع الجبهة الشعبية، معظم ما تنازلت عنه مرغمة أمام إضرابات يونيو 1936.وردة فعل البروليتاريا في اسبانيا التي ألحقت انقلاب جنرالات فرانكوا في يوليو 1936 بالفشل، فإنها وضعت السلطة بيد أحزاب اشتراكية وشيوعية مهرت بفعل ما يثبت جدارتها لنيل ثقة للبرجوازية. ثم جاءت أحداث مايو 1937 في برشلونة لتقرع ناقوس آخر أمل في حدوث ثورة اجتماعية."عشية صراع عالمي جديد".تسارعت المسيرة نحو الحرب. فاعتبارا من عام 1933، أظهر وصول هتلر إلى السلطة أن البرجوازية الألمانية مصممة على فرض إعادة النظر، ولو بالقوة، بمعاهدة فرساي التي فرضت عليها. فإذ شكل إعادة تسليح ألمانيا، وإعادة الخدمة العسكرية وإعادة الجنود إلى بلاد الرينانين عام 1935، تأكيدا على هذا التوجه. كما شكل ضم النمسا، في مارس 1938، المرحلة الأولى من توسع ألمانيا النازية. وإنه تحديدا بسبب اقتراب الحرب بخطى كبيرة أراد تروتسكي نصب علم الأممية الرابعة.إن قلة عدد المشاركين في مؤتمر بارينيي "Périgny" لدليل على قلة مؤيدي الأممية الجديدة. إذ أنه كان من الصعب بالنسبة لأكثرية الناشطين خارج نطاق الإتحاد السوفياتي، فهم النقاشات التي هزت الحزب البلشفي ابتداء من عام 1923. وابتداء من عام 1928 على وجه الخصوص، مع التوجه اليساري للأممية الشيوعية عند شجبها الكلي للحزب الديمقراطي-الاجتماعي الألماني عبر تقديمه على أنه "الشقيق التوأم" للفاشية، إضافة إلى شعارات مثل "طبقة ضد طبقة"، كل ذلك شكل غطاءا أخفى عن أعين الأكثرية الطابع الرجعي للبيروقراطية الستاليني ......
#مقالات
#نظريه
#:بمناسبة
#الذكرى
#ال82
#إغتيال
#-ليون
#تروتسكى
#نعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766818
الحوار المتمدن
تيار الكفاح العمالى - مصر - مقالات نظريه :بمناسبة الذكرى ال82 على إغتيال -ليون تروتسكى - نعيد نشر برنامج الأممية الرابعة.