المهدي المغربي : في كونية الصراع
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي من مصلحة الشعوب المُكتوية بنار الراسمالية المتوحشة و الليبرالية المتعفنة و هيمنة القطب الواحد ان يعرف النظام العالمي القديم/الجديد تغييرا ليس بالضرورة ان يكون جدريا مائة بالمائة بل على مستوى الاقطاب ان يخضع لتعددية تتيح فرصة للصراع الشرس ذي النبرة العالمية الذي من خلاله تتموقع نضالات الطبقة العاملة و الشغيلة المناضلة و كل الشعوب المقهورة لفرض موقع على حلبة الصراع الطبقي في بعدها الكوني و ربط كل المحطات النضالية بالافق العولمي الثوري ما بين: محور الصين روسيا و محور اروبا امريكا و في المقابل محور بروليتاريا الشعوب المناضلةفوحدة دول الشرق الكبرى في تعارض مصلحي مع محور الشر الراسمالي يجب بالمقابل تشكل وحدة الطبقة العاملة على اسس و اهداف واضحة ايمانا و بناء على النداء التاريخي لرائد الشيوعية كارل ماركس .."يا عمال العالم اتحدوا"...طالما ان العدل و السلام و كرامة الشعوب لم تر النور بعد فهناك المزيد من المهام الجسيمة و المزيد من تضحيات المناضلات و المناضلين بعيدا عن اسلوب التباكي فكلنا نعرف جيدا ان النضال ليس نزهة بل هو بالفعل مسؤولية و حب و مصداقية و مواجهة و مثابرة حتى تحقيق الاهداف المنشودة و هو اي النضال يشترط مسافة محترمة ما بينه و اليأس و كما نبه لذلك لينين "شجاعة الرفيقة تاتي من الرفيق و شجاعة الرفيق تاتي من الرفيقة" ان الصراع الحالي الدائر الان هو اكبر من الحرب ما بين دولتين الكل يعرف ذلك بغض النظر عن مغالطات الاعلام و تقزيم الصراع الكوني ما بين الكتلتين المعروفتين تاريخيا منذ سنة 1917 الى يومنا هذا طبعا اذا استثنينا التحول الذي حصل في الاتحاد السوفياتي لكن ظلت الصين و حزبها الشيوعي يشكل الخطر الحقيقي اقتصاديا و سياسيا على معسكر الشر الراسمالي و ما روسيا حاليا الا محطة على الطريق غير مدفوعة الاجر بل في صراعها و حربها مع الويلات المتحدة الامريكية تؤدي ثمنا باهضا و في مواجهتها احراجا و تشويشا و ضغطا على سياسة الناتو و من يحومون في فلكهذريعة الامن القومي من كل الاطراف المتنازعة انتهت بلعلعة الرصاص و سياسة جر الحبل اعلاميا و اقتصاديا و سياسيا الشيء الذي يطرح السؤال على قيادات الطبقة العاملة و التنظيمات الشيوعية في كل العالم بالعودة الى سؤال لينين: "ما العمل؟" ......
#كونية
#الصراع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752002

المهدي المغربي : في موضوع تداعيات توالي الأزمات
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي على العموم الأمر يتعلق بالبلد الذي اعيش فيه نظرا للازمة الاقتصادية القادمة و التي ستزحف على الحياة العادية للطبقات الصغيرة و كذلك المتوسطة في هذا البلد المعروف "برفاهيته"موجة الغلاء في تصاعد مخيف و الناس لم تعد تطيق الدخول إلى المتاجر. لأن طاقتها الشرائية صارت تضعف بالرغم من ارتفاع الدخل القومي لكن هذا المستوى سيصبح من الماضي!!! و في خبر كان !!!انها "الحرب" من جديد تهدد المانيا.و ان تخصيص مائة مليار أورو للتسليح العسكري هذا شيء خطير و مؤشر تحول نوعي في السياسة الالمانية التي كانت منذ الحرب العالمية الثانية تعتمد القوة الدفاعية على النفس فقط و ليس للهجوم.و للاسف في إشارة هي أي المانيا كعضو في حلف الناتو تورطت مرات بجيوشها المرعبة في حملات عسكرية على أراضي شعوب أخرى ستظل وصمة عار على جبينها و على جبين باقي من تورطوا في الحروب ضد الشعوب و في مقدمتهم الويلات المتحدة الامريكية رائدة الدمار العالمي من دون منازع.عودة إلى موضوع ألمانيا و نفقات مائة مليار!!!انها هذه المرة لا تريد أن تكتفي بحماية الناتو لها بل تريد تعزيز جهازها النووي و العسكري الحربي بالمزيد من العتادعلما ان المانيا هي اكبر الدول في الاتحاد الاروبي في التصنيع العسكري و الاكثر متاجرة بأسلحة الحروب. و للمفارقات المخجلة تظل تتبجح بالسلم و السلام! مثلها مثل الدول القوية في الاتحاد الاروبي و حلف الناتو.(بالإضافة إلى هذا و حتى لا ننسى قبل ستة سنوات في عهد المستشارة ميركل أهدت الدولة الألمانية غواصة نووية إلى كيان الإحتلال الإسرائيلي دعما لحكم الابارتيد! يا للعار )انظروا إلى أين تذهب أموال ضرائب الشغيلة و الطبقة العاملة الألمانيةو كل هذا دفع و يدفع و سيدفع من ضرائبنا للدولة الشيء الذي نرفضه هنا.لأن ما ندفعه من ضرائب نريده في خدمة القضايا الانسانية للعاطلين عن العمل و للعجزة و لللاجئين وو لدعم جمعيات المجتمع المدني في أنشطتها الثقافية و الفنية و دعم المشاريع التعليمية و البحث العلمي و كذلك لدعم البلدان التي تعيش الكوارث.ان ميزانية الضرائب تعد بالمليارات في ألمانيا !كل هذا يجعل الوعي السياسي لذا الناس هنا و بتفعيل الحركات الاجتماعية اليسارية يرقى الوعي اكثر إلى فهم ما يجري و الاستعداد و النضال لأجل فرض الموقف الصحيح بالمظاهرات السلمية و النقد المستمر لسياسة الدولة و الحكومة و كذلك اعتماد بيانات الإعلام المناهض لعقلية الحرب و لسياسة امتصاص عرق و دماء الطبقة العاملة لأجل التسليح و دعم معسكر الشر الغربي.كشعوب حرة نريد أن نعيش في سلام و ان يعم على باقي الشعوب المستعمرة من فلسطين إلى فلسطين.هذه خلاصة القول ......
#موضوع
#تداعيات
#توالي
#الأزمات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752027

المهدي المغربي : في عمق جرح الغلاء و الحرب القادمة
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي الغلاء! في هذا الظرف الراهن المؤلم و الموبوء الاوجاع و المآسي تتقاطر علينا من كل صوب و حذب من غلاء الطماطم إلى غلاء "العمائم" و القائمة تطول بطول طابور الانتظارات و المفاجآت القادمة كل الشرائح الاجتماعية تولول الا الذين استفادوا و مازالوا يستفيدون من خيرات الاعتاب "الشريفة" و هم خدام الدولة "المحظوظين" على حساب الفقراء و الطبقة العاملة و ذوى الدخل المحدود او الذين هن و هم بلا دخل اصلا و الذين بمعادلة الطبقية الاجتماعية يشكلون القاعدة من عموم الشعب المغربي.من اين يأتي الغلاء في النظام الراسمالي ؟من اسلوب الاحتكارو من جشع الربحو من شح الموارد الاساسية في الانتاج و التسويق لأن تطاحن المتنافسين على أشده و قانون المضاربات بينهم لبيرالي متوحش.و يأتي الغلاء من ارتفاع الأسعار و انخفاض معدل الأجور الشيء الذي يضع المشرع محط تساؤل و يضع القوة الشرائية لذا المواطنة و المواطن في أزمة عميقة حقيقية إمّا ان تؤدي إلى الانفجار الاجتماعي و رفع منسوب الوعي السياسي لذا عامة الناس باعتماد منطق جر الحبل مع النظام المستبد من جهة و باقي عموم الشعب المقهورة من جهة اخرى و إمّا موت طاقة الناس و عجزهم على مبادرة التنظيم و الصراخ و الاحتجاج و الخروج عن المألوف و الرثابة القاتلة و ضغط الملل و الياس حيث يكون عامل الخوف متحكم في اعصابهم و قدراتهم و ذاك هو الشلل التام الذي هو قوة اضافية لنظام الاستبداد و الوحشية الراسماليةو كذلك تشتت اهدافهم و عدم توحيد الموقف و الشعار في ما بينهم لاسباب ذاتية لم ينفع معها علاج.لا يمكن ان يستمر الوضع على هذا النحو بالرغم من تمظهرات الازمة الاقتصادية و الاجتماعية طالما ان هناك على الاطراف مبادرات شجاعة في رفض الامر الواقع الحرب! قال الشاعر في حالة غضب اذا الغضب يجدي نفعا: "اللهم اعلنها حربا عالمية ثالثة و خلِّصنا!!!" طالما جدوى الحوار في المركز اللبيرالي المتوحش لم تعد له جدوىفماذا تنتظر البشرية اذن مع كل هذا التصعيد الناري؟ و الشعوب سياسيا من منطلق التحكم في دواليب اللعبة القذرة لا دخل لها في حرب اقطاب الراسمالية العولمية سواء في الشرق او سواء في الغرب و خوفها كل الخوف هو ان تتحول الى حطب نار الحرب المدمرةاذن فالتنهض من سُباتها قبل ان تاتي الحرب الراسمالية على الاخضر و اليابس و هذه المرة بالحديد و النار و ليس كما هو مألوف في اسلوب حرب استغلال عرق العمال و الفلاحين و الفقراء في المعامل و المصانع و مزارع الاقطاع في كل بقاع الارض ......
#الغلاء
#الحرب
#القادمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752480

المهدي المغربي : النضال ما بين الهاجس الديني و الفعل السياسي
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي الواجب الوطني مفهوملكن الواجب الديني كما تفضلت رفيقي غير مفهوم يعني من منطلق أي دين من الاديان السماوية او الأرضية؟هل تعني بالواجب الديني الاسلام ام المسيحية ام اليهودية ام البوذية ام ماذا؟المعروف هو أن الدين في ماهيته خوف و عاطفة و العاطفة لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تفك معادلة معقدة في حجم القضية الفلسطينية لان الدين لا يعطي حلولا سياسية بل الدين يطمئن لا غير و نحن في حاجة الى مبادىء سياسية جذرية و جريئة لتحرير الارض كل الارض تحت غطاء فكري ثوري مقرون بالواقع الملموس و تحولاته العنيفةاذن المسالة الدينية تبدوا في توظيفها مرهونة بعدة احتمالات قد تجنح للتيهبخلاف الواجب السياسي النضالي فهو مبادئ و الالتزامات واقعية مرتبطة بجوهر هذه القضية الا و هو الاستعمار و الاحتلال الذي تعرضت له فلسطين بربط القضية بقضية تصفية الاستعمار الإسرائيلي الصهيوني من على أرض فلسطين بعيدا كل البعد عن الأساطيرلهذا وذاك يصح القول بأن عقدة الصراع الديني فلا مخرج لها لكونها هلامية و لا يمكن أن تكون مخرجا للازمة الفلسطينية في بعدها السياسي.اما أكذوبة "الدولة اليهودية" هذه مجرد ذريعة لاستمالة يهود العالم و جمعهم على أرض ليست لهم و حتى اذا كانوا قد عبروا منها فكانوا لا يحبدون الرجوع اليها زمن القرون الوسطى و التاريخ شاهد على ذلك إلى أن ظهر البترول في المنطقة و بدا تكالب القوى الاستعمارية عليها و كانت فلسطين اكبر من ادى الثمنو كان الصهاينة و عصاباتهم اكبر المرشحين لخدمة المشروع الإمبريالي الاستعماري بحجة خرافات دينية لن يقبلها لا عقل و لا ضميرلذلك كمدافعين عن الحق الفلسطيني بقدر ما نترك للدين مجاله العاطفي بطقوسه و عباداته و اقاويله نكون قد وجهنا نضالنا السياسي في الخط الصحيح و نكون قد اعطينا للدين حقله الخاص به من دون الدخول في لعبة خلط الاوراق و محاولة الركوب على "الإيمان" فهو اصلا بشكل منطقي لا يقبل ان تحشر فيه السياسة انها تفسده"الايمان" مسألة مرتبطة بالله الذي هو حصريا اله الكلاما السياسة فهي مرتبطة بمشروع تحرير فلسطين مشروع استقلال شعب و مشروع تصفية الاستعمارفالمسألة الدينية في مجملها هي مسألة شخصية لكل فرد وجب احترامها طالما لم تصبح ورقة إيديولوجية يتم إقحامها في سوق السمسرة تماما مثلما تفعل ما يسمى ب "الدولة اليهودية" كي تبرر الاستعمار في بعده الصهيوني الوقح بتحالف مع محور الشر بقيادة ألمانيا و الويلات المتحدة الأمريكية. ......
#النضال
#الهاجس
#الديني
#الفعل
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753862

المهدي المغربي : في مشروع المشروع
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي مشروع تامزغى سواء كانت الصغرى او الكبرى اذا وضع بين أيدي المثقفين فاضرب حسابك جيدا ان الخطوة الأولى فيه قد تبدأ من هنا مائة سنة او أكثر.من عادة المثقف اذا حمل شعارات كبيرة على حجمه ان يعتمد أسلوب الاجترار مع الأحداث و قلما يصنعها لأن الأفكار في طبقيتها و تجريديتها لا تصنع خبزا بل سواعد العمال في تحالفها الطبقي الواضح الاهداف هي التي جديرة بصنعه و تصنعه بالفعل الملموسو هنا تكمن عقدة المثقف في شساعة الهوة بل قل الحفرة الكبيرة التي تفصله و حقل الجماهير و قاعدتها الطبقة العاملة المقهورةمع غرابة كل هذه مفارقة التمفصل سواء كان ممنهجا أو نتيجة ضعف ذاتي لم ينفع معه دواءهذا النفور الشبه مزمنالشيء الذي يغدي حلاوة الشعارات عند المثقف و انغماسه في حقل الكتابة كعبادة او وصلات روحانية تغدي فيه بدورها قريحة التألق الفج و لذة مسايرة الأشياء على شكل اشلاء لكن في نظره دائما على حق لكونه يرى الأمور من الفوق و ليس من غبار الارصفة و حصى الممرات الوعرة و الدروب الطويلة حيث يسكن الشعب المعني بكل شيء من الخلية إلى التنظيم إلى تاسيس الدولة.مشروع تأسيس دولة و كيان تامزغا خضع للكثير من المزايدات و هو بالفعل موضوعات شائكة تحتاج إلى نقاشات أوسع خصوصا مع من هم مسؤولون عن صناعة التاريخ في مفهومه الطبقي المادي التاريخي. يتبع في الموضوع ......
#مشروع
#المشروع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756840

المهدي المغربي : -في سيكولوجية الإنسان المقهور-
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي ليس لوما و لا عتابا بل هو انتقادا صريحا لما لا يساير المنطق و الصوابانتقاد نابع مما اكتسبته من علم المنهج المادي التاريخيو نابع كذلك من قساوة الهم اليومي و الجهد المضني في منعرجات الحياة المريرة بكل صدق يجب ان لا يُجحف المرء في حق أحد سواء ا كان بالمدح او بالنقد و ذلك في كل ابعاده يعد اضعف الايمان الفهرس مقدمة في نهج الاخلاقفي نقد الظاهرة تشخيص حالة ذكاء الاستمالةامثلة مؤلمةافتراضات ما يلزم من تداعيات القهرفي ديباجة التعاطفعلى هامش المشد الدراميحكمة الخلاصة مقدمة بغض النظر عما يكتب عن القمع الممنهج ضد نساء الشعب من طرف العقلية الذكورية المريضة و كذلك من ضغط سياسة المخزن المتسلطة. و الذي نرفضه و نحاربه في كل محطات نضالنا في المغرب و خارجه. طبعا كيساريين تقدميين و اصحابِ فكرٍ حرٍ و نقدٍ ملموسٍ موضوعي و بنّاءبغض النظر عن كثرة المعطيات فتشخيص الظاهرة التي نحن بصددها يبدو ان التعقيد في محتواها وارد و التساؤلات لا حصر لها هناك عينة من الرجال و كذلك من النساء لم تنل حظها من التعلم ومع ذلك لا ترغب في ذلك حتى و لو أتيحت لها "الفرصة".و هناك نساء بالرغم من قلة التعلم تعلمن و تمرسن و تشبعن بالحس النقدي و اكتساب الوعي الذي يحرر من الغبن و الخوف و الهيمنة الذكورية المريضة و فتحن آفاقا جديدة في مسار حياتهن كمناضلات مرفوعات الراس متشبعات بمبادىء التحرر و الانعتاق بدل الاحتماء في محراب المسكنة و العاطفة الجارفة و الدونية هذة الدونية كاحساس مرضي التي يتم توظيفها مع الاسف لأغراض سخيفة و تكون أقصى صعقة التأثير في قوتها هو أن تثير الشفقة لا غير و هذا لا يغير من العقلية في شيء بل يعطي انطباعا للتقهقر و الجمود و الكسل و يؤكد ان التخلف صور و اشكال في بنية المجتمع بالرغم من المظاهر و التزويق و البهرجة و "الفوحان" في نهج الاخلاقالأخلاق تعرف نفسها بنفسها و دائما تكون لها حدودا معقولة تراعى و تحترم بالعقل و ليس بالعاطفة الجارفة الجوفاء و الهشة.السياسة أخلاق الثقافة أخلاق المعاملات أخلاق النضال أخلاق و العلم بلا أخلاق جريمةلكن هناك بعض العقليات حتى لا اعمم تفهم الأخلاق فقط في حدود الدين و التقاليد و العرفو كلما يحوم في فلك القدسيات و الروحانيات و التداول المجاني لمجريات الامورالشيء الذي يستوجب إعادة النظر في نوعية الوعاء المكتنز الذي يطعم هذه العينات المتمسكة بالاتجاه المغلوط في موضوع الأخلاق فكرة و ممارسة و يمدها بحقنات مغدية تعفيها تدريجيا من ملكة الحس النقدي و أسلوب إعادة النظر فيما يقال و يتداول في حقله المجاني الواسع و العريض على امتداد شرائح قد تكون حصريا مغلوبة على امرها بحكم البنية التي تشعبوا بتقاليدها اعتقادا و ممارسة و الهالة الخرافية التي تحوط بالعلاقات و تكبلها بسلاسل "مقدسة" و تجبرها على اعادة انتاج نفس المنضومة و نفس الطقوس و نفس الاسطوانة المشروخة سلطة الثقافة السائدة و هيمنة مواقعها و وسائلها تجعل المتتبع لتطور الأحداث و درجة التسطيح و التخدير يعمق من الرؤية في نقد هذه الظواهر الاجتماعية و يقف بين الفينة و الأخرى على عينات ملموسة حتى لا يتم الإغراق في النظري فقط و تجاوز التحليل الملموس للواقع الملموسفي نقد الظاهرةهي من الظواهر الاكثر شيوعا في حقل التداول ما بين الناس داخل الاسر و في المقاهي و في الحانات و في ......
#سيكولوجية
#الإنسان
#المقهور-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757330

المهدي المغربي : دهشة -المتخلف- في الغرب
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي لا شماتة و لا غرابةالصورة تبدأ بفتح الفم و اجحاض العينين و الانبهار و الاسترسال في سيل من المديح المدعوم بحقنات الهوس و الحيرة و كأنه أصيب بمس "الجن الاشقر" ههههههههههحقيقة مشهد كاريكاتوريانها لعنة مجتمعات الاشهار و اسالة اللعاب بامتياز!!!ان ما يراه من بنيان و من سطوح و سطحيات هو ما صنعته اليد العاملة و الطبقة العاملة بجهدها و من عرقها و كدحها في ظل نظام راسمالي استغلالي متوحش لم يرحم سواعد من بنو اروبا أكانوا سكان محليين معدمين او مهاجرين من مختلف شعوب الارض.هذا النظام الاستعماري الكلونيالي الذي استعبد شعوب افريقيا و آسيا و أمريكا الجنوبية.و على سبيل المثال لا الحصر كان علم بريطانيا هو العلم الوحيد الذي كانت لا تغيب عنه شمس العار .حيث جيوشها و عتادها الحربي يحصد أرواح الأبرياء من الشعوب المستعمرة.و للاسف رغم ذلك يظل "المتجاهل" او الذي تعرض لغسيل مخ بمسحوق الاستيلاب يتناسى او يتبجح ضمنيا عن وعي او عن غير وعي بعظمة الغزو و القتل و التنكيل و كلما ابدعت الحضارة البريطانية و النظام الملكي من جهنمية و ظلم و قساوة و احتقار للشعوب غير الاروبية هذه السياسة العنصرية التي تمتد منذ زمن عقلية روما القديمة إلى يومنا هذا حيث تكرس دونية الشعوب الأخرى عبر الوسائل الإعلامية و عبر الاشهار و جرائد الطروطوار و عبر الافلام و عبر الكتب المسخرة لهذا القصد من المستشرقين خدام السياسة الكلونيالية و من غيرهمو كذلك عبر ثقافة التمييز المزروعة المتفشية في المجتمع بعناية و دراسة ممنهجة تسهر عليها انتليجينسيا الدولة و الصناديق المالية المشبوهة. حتى لا تتغير نظرة الغرب لنا و نظل ننظر لها من تحت كشعوب من الدرك الأسفل و نتربى على التبعية السياسية و الاقتصادية و الثقافية و كلما جادت به بالوعة الغرب "الديموقراطي"لا يتم الخضوع و الاخضاع على امتداد مراحل و زمن سحيق في التاريخ عبر شبكة عولمية محبوكة الصنع و ملغومة الايادي في منضومة راسمالية قاهرة و مُستلِبة لارادةِ و لحريةِ الانسان و من قبلها فترة النظام العبودي الذي لا يقل وحشية و همجية عن النظم السياسية و الاقتصادية الحالية المعاصرة لهذا الزمن الموبوء لهذه الأسباب و المعطياتو الحقائق التاريخية المؤلمة وجب على سكان البلدان المستعمرة سابقا ان يغيروا من النظرة المتخلفة و حكم قيمة الرياء و النظرة السطحية للامور التي تحتاج إلى بوصلة حقيقية و حس نقدي ثوري و تعرية و فضح سياسة و إيديولوجية التعالي عند الاروبي المتغطرس عبر كل الوسائل المتاحة و في المتناول و الغوص في أعماق التاريخ و أحداثه الأكثر الما على الشعوب المقهورة التي عاشت الاستغلال عليها و استغلال ثرواتها و خيراتها و قتّلوا و شرّدوا و ظلموا و ذلك لقرون عديدة و مازلت الى يومنا هذا اساليب النهب و الخدع و الحيل الاقتصادية مستمرة بتحالف مع الكومبرادورية الجشعة لابد من كشف الفضاعات المقنّعة بما يمسمى "الحضارة الغربية" حتى تدرك الأجيال الحالية و القادمةسواء من الاروبيين أنفسهم او سواء ممن غلطتهم ايديلوجية الكذب و الإعلام السطحي الرخيص أقول حتى تدرك الأجيال سر تبجح الغرب بحضارته الدموية (او قل الجزء الوافر منها حتى لا نُلام بتهمة التحيز لانصاف الشعوب بل قل هو كذلك و نفتخر .)يتبع في الموضوع ......
#دهشة
#-المتخلف-
#الغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758380

المهدي المغربي : الحق في فهم المغلوط
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي الكلام في وادو المواقف في وادو الواقع في واد الرابط الاساسي ما بين هذه الأبعاد الثلاث بالكاد هو "النية" و كم من نية أصبحت مبيتة بحكم القيل و القال و الهواء الفج و الفراغ الغليض و المنتفخحتى أن غطى الشمسية التي قد تنير يوما ما هذه الرقعة الضيقة التي نحن فيها مستانسون مرة و تعيسون مرات متعددة الى الحد الذي اختلطت علينا فيه ارقام الايام بلا جدوى و أحيانا نتباهى بكل شيء حتى بما لا يثير أي اهتمام لكون النهر جارف و الحجارة الراكضة حادة و كثيفة الاسنانفأما ان تظل على السطح اذا جرك السيل و اما ان تكون عرضة لما يؤلمك أكثرو في حقيقة الامر لا خيار لك الا ان تتعلم العوم مثلما في اعالي البحار اذا حالفك الحظ و غضت الطرف عنك اسماك القرش تتعلم كذلك كما هو الشأن في النهر الصغيرماذا يلزمك اذن أكثر من كثرة الحسابات في زمن الذي يأتي و لا ياتي فيما قد يبدوا واضحا في غموضه و غامضا في وضوحه قد يجاري هوى الحقيقةلكن الحقيقة بفعلها تجلت و لكن الذين يتناولون و يتداولون حبها منشغلون و مختلفون و حائرون كثيرا حتى العصبية في طبيعة اللون التي يناسبها علما ان هي لا لون لها الا هي في ذاتهاقدرة الحقيقة ليس في شكلها بل في قدرتها على اختيار الوقت المناسب لأن تطا على الزر الذي هو الزر الاحمر اعطيناه هذا اللون الساخن احتراما لباقي الالوان و تقديرا لرايته العالية ما فوق كل الاوساخ و التلاشي و العوم في عسل الرتابة و طقوس التعاويد و الوعظ و لذة الاجترار مع الفرح الزائد إلى ما لا تحمد عقباه و يكون انسب الدعاء: اللهم زد الازمة رونقا و ثباتا و عمقا يليق بالزر الاحمر و قلما يرن المنبه في الصباحات التي تتعطل شمسها بين ضفاف جنة الاختلاف السعيدة بما تحقق في عالم المثل. و بما نظل نتوهمه حتى و لو قابلنا مرايا التاريخ و تلمّسْنا تجاعيد الكسل على المحيا و نور الشباب يشع بالجمال و يزهو بما ترى العين فقط و لا شيء غير ذلك انها حقيقة القوة في صراعها مع قوة الحقيقة المفتقذةلا احدا يستطيع الاجابة عن هذه الأزمة الخانقة التي نحن فيها كشعب و كقوى نداريها إلى حد التماهي. لا احدا يستطيع الاجابة الا صور السيلفي السياسي حيث الافراح على مضض وقبس الاستئناس يسحرنا في غفلة مناإلى متى هذا التباهي؟ و دخان ابراج القرى خامدو الارصفة أصابها الكساد و الارجل امتطت راحة الأحذية اللامعة جداو تم طرد غبار الارصفة المولوع بخطوات الحفاة الفقراء حتى لا يصيب عجلات سيارات الابهة بزكام "الكواتشو" الأكثر فتكا بانتفاخها في شوارع الملوك و عجلة الصراع الطبقي اعتلاها الصدأ تلوك في صمت مدوي نغمة الحزن و الضجر الاجابة ليس كما عودنا الخطاب الاعلامي او البوليميك السياسي المبتذل في سياق "جيب يا فم وقول" انما هي نتيجة لتفكيك ما سبق من احداث دامية و تضحيات و انكسارات وجراح و اوجاع و مآسي لا يفهما حق المعرفة الا من عاشها بكل ما تحمل المرارة و القساوة من معنى و من مغزى و ليس من عاشها فحسب كايها الناس بل اكثر من ذلك تلك الحزمة من الويلات تفجرت و صلّبت العود الذي رسم الخط الصحيح في الزمن الغلط و مشت الاقدام جريا خلف الحلم الجميل آمنا بالمسار الشاق و ما شكل لبنة القناعة في تصورنا و تآنسنا في في اغترابنا و في غربتنا و مضت الايام و السنين في لجة نضال الظل و النضال و عوضتنا جراحنا نزيفا تلو نزيف منا الشهداء و منا الاوفياء و نحن و الحلم ورائك ورائك و الزمن طويل ......
#الحق
#المغلوط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760548

المهدي المغربي : اسطورة الدم ما بين التداول و التطبيق
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي ذبح الكبش في العيد هو تقليد و عادة تمسكت بها الناس تناقلتها الاجيال في صيغة ثقافة شعبية عبر قرون سواء كانت متدينة ام لا تحت سلطة الانا الاجتماعي و سيكلوجية الانسان الاحتفالي انتعشت حكمة الخرافة بالتداول الاسطور تأرخت في ذاكرة الشعوب المجترة مع الشان الديني بطقس درامي بدات بمحاولة ذبح طفل بريء لا علاقة له بما يفكر والي امره بخصوص موقف الله منه اي من الاب و يعتبر هذا الفعل اقحامٌ تعسفي لشخص طفل صغير في حقل متشنج عصابي و لا شان لهذا الطفل بالدين اصلا لكون ان الدين في جوهره فلسفة و تحتاج الى منهج و عقل ناضج لكي يجادل فيها و اقول مجازا انه من حسن حظ الاطفال و الشباب ان الاسطورة اي اسطورة الذبح توقفت عند التمثيل بجسد الطفل المسكين تحت السكين المقدس فقط و لم تقدم على ارتكاب الجريمة البشعة كما حصل في تقاليد شعوب اخرى حيث ايمانهم الشاد بالاسطورة ادت بهم الى ذبح اطفالهم كقرابين تهدى للآلهة كما جاء في كتب تاريخ بعض الحضارات القديمة لامريكا الجنوبيةالسؤال الذي يطرح نفسه لماذا لابد من استحضار الدم لارضاء الالهة؟ ما السر في ذلك؟ و ما الداعي الى استهداف البراءة في روحها؟ هل تم اقناع الطفل بارتكاب الجرم على ذاته؟ اين غاب حنان الاب؟ اين دور الام في انقاذ ابنها؟ يبدوا ان الاسطورة تريد ضحية و انتهى الكلام مصرة ان تختبر ايمان الاب السادج في من الاقرب اليه الابن ام الالهة! لا شيء منطقي في بنية الخرافة الاساسي منها هو ان تسمعها كخرافة و ان تنساهاتقول الاسطورة استقاءا من الواقع ان الروح هي اغلى ما عند الانسان و لان الروح مقدسة و الله مقدس من هنا جائت فكرة تقديمها كهدية للالهة كذات مقدسة لان في اعتقاد المنطق الاسطوري الله لا يقبل الا دم الروح البريئة كمقابل او كهدية شيء و تصور و حدث و تصرف و سلوك لا يجب ان يخرج عن سياق الاسطورة و اذا تجاوز هذه الدائرة المحورية في جوهر الخرافة او الحكاية او الاسطورة يبدا التعامل و الفهم المغلوط مع حكمة الاسطورة كعبرة للتداول لا غير و ليس للتطبيق الحرفي الملموسكي يحبك الله و يرضى عنك ايها الاب ليس بالضرورة ان تعرض حياة ابنك للخطر او تهدده بالقتل و تزرع في نفسه عقدة الخوف المرضي طول حياته!! علما ان الايمان الحقيقي هو سر ما بين الانسان و معبوده و لا دخل لاحد فيما بينهما كي تظل قدسية الجانب الروحي مصونة و ان لا تتلوّت الذات الالهية بدم الاخر كيف ما يكون لا تذبحوا احدا و قد ترضى عنكم الالهة اكثر لقد شبعت من رائحة دم القرابين و الموتى عبر قرون مرورا بعصر الحروب الى يومنا هذا و ما يجري من سفك دماء شعوب بلدان كثيرة في عالمنا المعاصر الموبوء دليل قاطع على ان الالهة شبعت و انتفخت شحما و لحما و ليست في حاجة للمزيد اذن رجاء كفوا عن القتل و الذبح تتقوا شر انفسكم فحتى الالهة لم تعد تعيركم نفس الاهتمام كما كان في سداجة سالف الازمان و لكم واسع النظر... بشرط...! ......
#اسطورة
#الدم
#التداول
#التطبيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760692

المهدي المغربي : هزيمة الغرب على يد الغرب
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي الحرب كظاهرة استهلاكية و منتوج راسمالي متوحش تربى عليها النظام الغربي واسْرَت في دمه و كيانه السياسي و الايديلوجي و الاقتصادي و الثقافي عبر مراحل الحروب الداخلية ما بين كياناتها المتناحرة و كذلك عبر مراحل التوسع الكلونيالي و الامبريالي الى يومنا هذا الذي لا تقل فيه ضراوة الحرب المدمرة عن سالفاتها و مازالت من المزيد تنتظر لان كل المؤشرات في سياق السياسة الدولية الراهنة تؤكد على وثيرة التصاعد و جر الحبل ما بين اطراف النزاع منه الظرفي و منه المزمن كما هو في شرق اروبا كما هو في غربها اما حروب الجنوب و البلدان العربية فللويلات المتحدة الامريكية اليد الطويلة في حبك دسائسها و خيوطها الملتوية و عادة في موضوع الحروب تخوض امريكا بعنف و خبث سياستها الخارجية الحرب بالوكالة هذا في البدء الى ان تنضج اللعبة كما عودت العالم منذ قرون خلت و كما هو الشان الان و كما يجري في هذا الظرف المتشنج و المشحون تحديدا في شرق اروبا من دون ان نغفل باقي بؤر التوثر الاخرى في مناطق متعددة من العالم في آسيا و الشرق الاوسط و افريقيا و امريكا الجنوبية و ما نشر خمس مائة الف جندي امريكي مؤخرا على طول حدود الدول الشرقية للاتحاد الاروبي الا دليل على استعدادها للتدخل المباشر تحت راية الناتو سعيا منها كي تجر كذلك معها الدول الاروبية الضعيفة و ان تكسب مواقفها العدوانية و قد تشتري ودها اذا اقتضى الامر هذه الدول الضعيفة التي بحكم خوفها او تخوفها تستبعد بصيغة محتشمة اسلوب الحرب المدمرة او تتلاعب بالمواقف ريثما تتاكد من مصلحتها في هذا السوق اذن تسعى امريكا جاهدة الى جر هذه الدول قبل ان تخرج عن طوعها و تربك حساباتها المدروسة سلفا و المخطط لها بعناية منذ فترة بعيدة قبل ان تكبر هذه الضجة في الشرق و بقدرة قادر فجأة تغطي بظلالها على شبح وباء كرونا العالمي الذي هو الاخر انتعش و تغدى عليه الاعلام الغربي بشكل هستيري و تغدت عليه كذلك باقي الابواق المسخرة لذاك القصد و بالرغم من علميته فالدعاية كانت اكبر منه خدمة للسوق ان فشل العقوبات الاقتصادية على روسيا المعزولة نوعا ما التي فرضتها عليها دول الناتو و مجموعة الدول السبعة بعد اجتياح اكرانيا و من جهة اخرى تماسك المعسكر المضاد على الاقل لحد الآن و هم تحديدا قطب روسيا و الصين و الهند و من حيث العدد ليس تعميما بل للحصر فقط قد تنضاف دول صديقة اخرى إن هذا التقابل الصعب ما بين راسمال الشرق و راسمال الغرب الذي صار صراعُ الند للند كل هذا التحدي دفع بالسياسة الامريكية الى جنح اسلوب دق طبول الحرب من جديد و بشكل متجدد نظرا لباعها الطويل المعروف في تصدير الموت بعيدا عن اراضيها و مركز قطبها الراسمالي هناك ذاك المتعطش لسماع مستجدات و اخر تطورات الالة الحربية في الدمار و جدارة ما انتجت مصانعُها في سوق التسليح العسكري الاكثر فتكا و مبيعا و انتشارا على جبهات التقاتل في عالمنا المنزعج و الموبوء هذا مستحيل ان تنعم البشرية بطعم السلام طالما ان القطب الراسمالي المتوحش يتبجح بالسلام و يخطط لغيره ينهج سياسة العنف بذريعة العنف و العنف المضاد و لا يستهدف الشعوب الاخرى البعيدة عن مركزه فحسب بل يورط كذلك حتى الشعوب المحكومة تحت نظامه مباشرة في مجتمعات الفوارق الطبقية و الاستغلال الراسمالي اللبيرالي المتوحش من موقع الهيمنة و تصدير الرعب و الحروب كمشاريع راسمالية استثمارية للاشارة لا يجب ان نغفل مسالة مهمة جدا هو ان الراسمال عندما يخرج عن السيطرة كيفما تكون جهته مصدره و وجهته ......
#هزيمة
#الغرب
#الغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761736

المهدي المغربي : في خلاف الاختلاف
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي هو لا يفسد للود قضية كما قالت العرب لكن لا ينجو من ملامسة الحساسيات و في الشان السياسي تكون رهيبة تحمي الجدال و الصراع الفكري و الايديلوجي و التنظيمي و القدرة على التاثير على الشارع و مدى اهمية التكتيك و البعد الاستراتيجي للقضية او الثورة التي يدور و يلف حولها السجال و التفسيرات المختلفة كل و تصوره كل و حزبه كل و جبهته كل و فصيله كل و جماعتهو نحن بصدد الحقل النضالي ان قاعدة الاختلاف في مجمل تركيبتها تكون في الاصل سياسية الا ان التاثير النفسي و السيكلوجي ياخذ من الموقف حصة الاسد بغض النظر عن الاسلوب الديموقراطي الذي يحفظ للحوار المتبادل درجة هادئة في معدل زئبق التشنج بصدد الثورة يتجاذبها في الغالب قطبين اساسيين الاول عاطفي و هو ليس المهادنة مع العدو على الاطلاق و الثاني ثوري و ليس بالضرورة ان ينسب لنفسه كل شيء هذا التصنيف من دون الدخول في خانة حكم القيمة لا ضير فيه لما يكون كل طرف مبدئي و تحميه المصداقية و النضال الميداني المتواصل و كل حسب قدرته على تادية المهام التي تلزمه بتحقيق الاهداف التي بفعلها تساعد على تحرير الارض او تكون هي الفعل المباشر على جبهات المقاومة و تحرير الارضالاشكال هو كيف نكون قوة واحدة بالرغم ان التصورات مختلفة؟ كيف لنا ان نتجاوز عقدة الخوف من الاخر؟كيف لنا ان نصنع من النزعة العاطفية و هي ليست المهادنة و النزعة الثورية جسرا منسجما الواحدة تكمل الاخرى؟كيف لنا ان نوظف كل نزر من القوة التي لدى الطرفين لمواجهة النقيض المسيطر او المحتل؟كيف لنا ان نتفادى السجالات العصبية و نحن كلنا تحت علم يوحدنا و ثورة توحدنا؟كيف لنا ان نحمي صورة المشهد الداخلي و نلتف حول جراحنا و نحن على ارض الساحة ا كانت على شكل وقفة ام مظاهرة حتى لا تصبح الصورة طُعما في يد العدو المتربص لادنى هفوة كي يصطاد لنا بها الخبث و المكر و الضغينة و اكثر من ذلك يسبب في تشويه الصورة اعلاميا و ما اشد مكر الاعلام الملغوم و هو بيد العدو المستحود؟الثورة في حاجة لكل الطاقات فلا تضيعوا الفرصة على شرط المقاومة و النضال الجريء و لو اختلفت القدرة على المواجهةدعونا نمشي على الخط المستقيم و نشاكس فاشياء كثيرة تفرض نفْسها تجعله في كل خطوة يعوجايتها الشعوب المضطهدة اتحدوا الطبقة العاملة تناشدكمللاجيال الجديدة الحق في التعبير و المواجهة المصيريةالمجد و الخلود للشهيدات و الشهداء ......
#خلاف
#الاختلاف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767426

المهدي المغربي : الثورة ما هي و ما لونها
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي أَ هِيَ موجة اليأس الرحيم ؟ كم من مداد سال حول هذا السؤال التاريخي " ما العمل؟ " ! لالالاكم من مداد سال حول اقتراب اللحظة الحاسمة! لالالاكم من مداد سال حول اسباب اتساع الهوة ما بين الثوريين و الجماهير! لالالاكم من مداد سال حول نقد تدني الوعي السياسي لذا الناس! لالالاكم من مداد سال حول الازمة الذاتية و الموضوعية! لالالاكم من مداد سال حول تذبذب و حربائية المثقف! لالالاكم من مداد سال نظريا حول الفرق ما بين الحركة و الانتفاضة! لالالا كم من مداد و قذائف السباب نزلت على راس النظام المستبد! لالالاكم من اطنان النوايا حطت لتذويب جليد الخلافات ما بين الرفاق في الهم المشترك! لالالاكم من مداد النقد الذي سال حول مسلاكيات المناضلات و المناضلين! لالالا كم من مداد سال حول اشكالية التغيير بدل اشكالية الذات المناضلة المازومة! لالالاكم من مداد سال ابيضا و لم يكتب شيئ! لالالاكم من مداد سال حول الجهد الذي يضيع في غير محله! لالالاكم من مداد سال حول نقد سياسة الاجترار و الانتظارية! لالالاكم من مداد و حبرٍ سالاَ لاجل تفسير راس المال و شرح البيان الشيوعي! لالالاكم من مداد و حبرٍ و وقت استغرق تفسير كتاب "نقد الفكر الديني" ! لالالاكم من مداد سال حول نقد تعشعش التحليل الخرافي في عقول الناس! لالالاكم من مداد سال حول نقد سُعار التكتيكات بدل تحديد الاستراتيجية بكل وضوح و العمل على اجندتها! لالالاكم من مداد سال حول نقد بطء حركة عجلة الصراع الطبقي و كأنه يدور "بالبَرَكة"! لالالاكم من مداد سال حول نقد تغييب المرأة من العمل السياسي! لالالاكم من مداد سال حول الكلام العلمي الذي لطّخته الايديلوجية! لالالاكم من اطنان الثقة التي وضعنا في نجاعة الماركسية و سالت بحارا من المداد تزكية لمبادئها! لالالاو كم من مداد سال حول دور الايديلوجية بدل النضال المباشر!لالالاكم من مداد سال حول نضال الظل في عز ظل شمس بلادي المحرقة! لالالا كم من مداد سال ملأ بحر القيل و القال و بحيرة المعنى تظل جافة! لالالا كم من منصات و مناظرات و صالونات ملأت الدنيا لغطا و الناس لم تعد تبالي و تكاد تصدق ان هؤلاء مُصابون بل قل هو كذلك! كم من الوقت ينقصنا كي نكف عن الكتابة بالاصابع و نعوضها بكتابة الارجل على الارصفة فهناك كذلك مدادا نوعيا حثما يسيل و يسيل بكثرة لا مثيل لها في ما مضى!مقدمة في الموضوعتبدوا هذه جملة من الاسئلة بديهية و لو انها تختزل الكثير من المعاني السياسية و الاشارات المنبهة لما وجب ذكره او التذكير بهحتى لا نسقط في متعة راحة الغفلة و نستحلي لذة الاجترار امام قضية كبيرة و متشعبة المنابع و الامتدادت و التداعيات الا و هي ثورة تقرير مصير شعب من الفقراء ففي لجة الايام المتراكمة الاحداث تتزاحم فيها واجبات العمل بشقيه السياسي و النضالي الى جانب الالتزامات الموكولة لشرط البقاء و ضمان القوت اليومي من خلال الثماني ساعات الاجبارية نوعا ما في طاحونة الانتاج و اعادة الانتاج من داخل المنظومة المتحكمة تعسفا في ارزاق الناس من الطبقة الادنى الى الطبقة الوسطى مرورا بجحافل الفقراء المقهورة و المرمية على هامش الهامش ما وجب ذكره ليس ترفا او امتلاء لغويا و لا كذلك دردشة جاء بها سياق اليومي و التداول المجاني و انما هي ضرورة الضروريات و بما ان للضرورة احكام فلها كذلك تداعيات و تطورات تطال كل جسم اليسار المناضل في ما مضى و ذلك في راهنية الظرف الحالي و ما ادراك ما نحن ف ......
#الثورة
#لونها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768925