خليل الشيخة : رواية الصمت اليابانية
#الحوار_المتمدن
#خليل_الشيخة تعد رواية الصمت ( silence) من روائع الفن الروائي في القرن العشرين. فقد كتبها الأديب الياباني شوساكو أندو (shusaku Endo) عام 1966 وترجمت إلى الانكليزية عام 1969. يعتبر بعض النقاد بأنها رواية دينية، وأنا أراها تاريخية بامتياز. فهي تحط على مرحلة مرت بها اليابان إبان مرحلة التبشير التي نشطت بها في القرن السادس عشر. وهي ترصد تلك المرحلة بكل تشنجاتها. وبما أن الكاتب مسيحي فقد جسد هذه الآلآم في روايته. فقد عقب أحد الباحثين في الدين المسيحي وليم كافاناغ بقوله بأن الرواية قد مثلت أكبر إشكالية أخلاقية حيث رأى أن الإله التزم "الصمت والمراقبة في عذابات المسحيين وهنا يعيد التاريخ نفسه في العذاب الأول الذي ناله المسيح في صلبه". حازت الرواية على الكثير من الجوائز وحولت إلى فيلم أمريكي في عام 2016. راى فيها المسيحيين اليابانين جزء من تاريخهم الذي نال أجدادهم الكثير من العذاب من أجل العقيدة. بينما رأى اليساريين اليابانين أنفسهم فيها، لأنهم عانوا من السلطات أيضاً.كما هو معروف، فإن حركة التبشير الكاثوليكية أرتبطت بحركة الإستعمار الغربي وبدأت أوروبا البحث عن أسواق وثروات في أنحاء العالم. وكانت اليابان واحدة منهم، فقد كون بابا الفيتكان جمعية باسم (جيسوتس) بغية التبشير عام 1540. يدخلون البلاد كتجار أو سياح كي لايثيروا الشبهة حول نشاطاتهم، ثم يبدؤون بجمع الأتباع بالسر. أما العنوان فقد أتى على مستويين، الأول له منحى ديني وهو ذلك الصمت الذي يظل الإله المسيحي صامت جراء هذه الآلآم التي يتعرض لها الأتباع، والثاني هو ورد على لسان أحدهم حيث يقول: الصمت تعبير عن مكنونات النفس وهو أفضل الحلول في الأزمات. تبدأ الرواية بذهاب الشخصية الأساسية الراهب سباستيو رودرغيس (رود) وزميله فرانسيسكو غارب.، إلى اليابان ليبحثوا عن راهب سابق اسمه (فريريا) كان قد أرتد عن المسيحية وأصبح بوذياً بسبب التعذيب. تكونت نصف الرواية من مذكرات للراهب رود فيما النصف الآخر كتب عن طريق رسائل أو سرد بضمير الغائب. وصل بطل الرواية رود مع زميله إلى اليابان عام 1639 ليجدوا أن المسحيين قد لجؤوا إلى التخفي والعبادة في السر. ورغم ذلك، كان يقع البعض بيد الشرطة فيأمرون المسيحي أن يعلن إدانته للمسيحية وأن يدوس على أيقونة المسيح بقدمه، وحين يعصي الأمر، تبدأ رحلة العذاب حتى الموت، فيعلق الشخص فوق حفرة مقلوب وتجرح رقبته ثم ينزف حتى الموت ببطء. وفي الملاحقات المستمرة، يقع رود وزميله في الأسر ويتأمل رود مليا ليرى أحيانا لاطائل من الإستمرار وليس هناك مايفتخر به بهذه الشهادة في سبيل العقيدة. فقد سبقه رهبان قبله تعرضوا للتعذيب فمنهم من مات ومنهم من أرتد عن المسيحية مثل الراهب فريريا. هو الآن يراقب ويرى كيف يعذب اتباعه بوحشية وهو عاجز أن يساعد هؤلاء كما كان المسيح عاجز عن إنقاذ نفسه من الصلب. كلمة منه تقف كل هذا العذاب، بأن يرتد ويدعس على أيقونة المسيح. هنا يدور في داخله مشاعر جمة منها أنه أناني لسبب رضاه بتعذيب هؤلاء ويعرف بأنه يستطيع أن ينجيهم من ذلك بمجرد كلمة. وفي حيرته هذه يسمع صوت المسيح بداخله يقول له: لابأس عليك أن تدعس على الصليب فقد عشت مع الكثير الذين دعسوا من قبلك وشهدت قبلكم عذاب الصلب وعرفت رجال عانوا من أجل حمل الصليب. ثم يتكلم معه أحد الشرطة ويشرح له بأن هزيمتهم محققة لامحال.الشخصية المهمة الأخرى هي المغترب الياباني (كاتشمبرو أو كاتشو)، فهو الذي أدخل الراهبين إلى اليابان وعرفهم على الأتباع، وهو الذي باعهم فيما بعد للسلطات بحفنة من الفضة. وهنا تكمن الرمزية في الرواية. فهو يهوذا الأسخريوطي من أتب ......
#رواية
#الصمت
#اليابانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700399

بشير الوندي : مباحث في الاستخبارات 247 المدرسة اليابانية للاستخبارات
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (247)المدرسة اليابانية للاستخبارات------------مدخل------------استكمالاً لعدة مباحث تناولنا فيها المدارس الاستخبارية العالمية والاقليمية , نتناول في هذا المبحث المدرسة الاستخبارية اليابانية التي كانت لها اليد الطولى في توسع الامبراطورية اليابانية التي قصم ظهرها بالاستسلام في الحرب العالمية الثانية على يد الامريكان .------------------- مؤشرات القوة -------------------يعد الجيش الياباني من الجيوش الاستعمارية في التاريخ , وكانت له اليد الطولى على كل الدول المجاورة في مطلع القرن العشرين , وشاركت اليابان مع قوات التحالف في الحرب العالمية الأولى ضد الإمبراطورية الألمانية من عام 1914 إلى عام 1918، واستولت على الأراضي الصينية ، واحتلت كل المقاطعات والجزر التابعة للالمان في المحيط الهاديء ، وكانت اليابان ترى ان على المجتمع الدولي ان يراها كقوة عظمى في الجغرافيا السياسية بعد الحرب العالمية الاولى , ويكفي للتدليل على قوة تسليح الجيش الياباني ان اولى الغارات الجوية في العالم والتي تنطلق من على ظهر باخرة كانت من القوة الجوية اليابانية خلال الحرب العالمية الاولى عبر حاملة الطائرات البحرية واكاميا .لقد كانت لليابان ادوار في السيطرة على الشرق لفترات طويلة و صمدت امام انواع الحروب والعدوان واخر ادوارها القوية كانت من منتصف القرن التاسع عشر الى نهاية الحرب العالمية الثانية حيث انتصرت فيها على روسيا القيصرية والصين واحتلت اراضي شاسعه تقدر بعدة اضعاف مساحتها , ويكفي ان نشير الى ان احدى تجهيزات الجندي الياباني كانت زجاجة من البانزين في قتال الجزر ليحرق نفسه بدلاً عن الاسر.ومما لاشك فيه ان قوة اي جيش وتوسع اية امبراطورية هو مؤشر حقيقي على القوة الاستخبارية لتلك الجيوش مما يشير الى قوة الاستخبارات اليابانية , فكانت الجبهة اليابانية جبهة عسكرية عنيدة والتقدم مكلف وقتال بطولي وكانت الاستخبارات العسكرية اليابانية تتمتع بالعنف والشدة .ومن دلالات قوة الاستخبارات اليابانية هو فشل الحلفاء في تأسيس مقاومة شعبية في المدن التي احتلتها اليابان خلال الحرب العالمية الثانية التي دخلت فيها اليابان مع ايطاليا والمانيا, بينما نجحت قوات الحلفاء بتنفيذ مقاومة شعبيه شديدة وقوية في خلف خطوط القوات الالمانية في فرنسا ويوغسلافيا وغيرها اثرت كثيرا على امن المناطق التي كان يحتلها الالمان , هذا مؤشر لقوة ونشاط الاستخبارات اليابانية .اضف الى ذلك مؤشر ذو دلالة على قوة الاستخبارات اليابانية , انه برغم توغل تلك الاستخبارات خلال الحربين العالميتين , الا انه لم يسجل التاريخ جاسوسا يابانيا عمل لصالح دولة اخرى من بين الدبلوماسيين او الحكوميين او الضباط لصالح دول الحلفاء الا نادراً .---------------------------------بيرل هاربر المؤشر الابرز---------------------------------كان هتلر يسعى لاقناع اليابانيين في التركيز على اوروبا والاتحاد السوفيتي شمالاً لاسيما مع معرفته بالعداء المستحكم لليابانيين مع الشيوعية , وحاول وزير الخارجبة الالماني اقناع اليابان , الا ان وثيقة التحالف مع اليابانيين جاءت خلواً من اية التزامات في هذا الشأن , بل ان اليابان ابلغت المانيا في اوائل ديسمبر عام 1941 , اي قبل ضربة بيرل هاربر بايام معدودة , ببرقية شفرية بانها غير مهتمة بالحرب شمالاً وتصب اهتمامها الى الجنوب .وقد فكت الاستخبارات الروسية شفرة البرقية وتأكدت كذلك من خلال جواسيسها واشهرهم "زورغه" (الجاسوس البارع للسوفيت في اليابان والذي اع ......
#مباحث
#الاستخبارات
#المدرسة
#اليابانية
#للاستخبارات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704997

أياد الزهيري : الاله في الديانة اليابانية القديمة 12 الشنتو
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري نتناول في هذه الحلقة الأخيرة من سلسلة حلقات الاله في الأديان القديمة , الاله في ديانة الشنتو , وهي ديانه نشأت في أقصى بلدان الشرق (اليابان) . هذه الديانة بالوقت التي نشأت ببلد بعيد وهو اليابان , فهي كذلك تأسست في زمن سحيق. , فهي ديانة غير معروفة المؤسس , ولا زمان تأسيسها , فهي غاية في القدم تبنهاها اليابانيون عبر أجيالهم المتلاحقة , ويُعتقد أنها الديانة الأولى لليابانيون . الشنتو ديانة بسيطة تقوم على أعتقاد مركزي الا وهو الأيمان بالكامي , والكامي ؛ هو تعبير عن القوى الغير مرئية الكامنة وراء كل ما يحيط بنا من ظواهر وموجودات كونية. حيث يمثل الكامي محور عقيدة الشنتو , وهناك طقوس وشعائر يقومون بأداها تقرباً وتزلفاً للكامي طلباً للبركة , وأبعاداً للأرواح الشريرة , حيث يؤمن اليابانيون بوجود الأرواح الشريرة , بالوقت الذي يؤمنوا كذلك بوجود الأرواح الخيرة. الشنتو : هي كلمة تحمل بذاتها معناً الهياً, فهي تعني طريق الالهة, فالاله هو العنصر الأساسي , والمحور الرئيسي في هذه الديانة , ومن الجدير بالذكر أنها تختلف عن البوذية , وهي الديانه الثانية باليابان ,حيث أنها لم تتطرق على يد مؤسسها بوذا الى مسألة الاله , بل أن بوذا أقرب للألحاد . الشنتوية تؤمن بالكامي , وهو الاله , وتعبر عنه بالقوة المقدسة , التي تحل بالأشياء الحية والغير حية, وهذا ما ذهب بالبعض بأن يعتقد بأن اليابانيون يعبدون الطبيعة ووثنيون , في حين أنهم يعبدون القوة المقدسة (الكامي) التي تتواجد في كينونة الطبيعة. أن مسألة حلول القوة المقدسة (الكامي) في الأشياء الحية والغير حية , هو السبب في جعل اليابانيون يؤمنون بالهه كثيره , لأن في كل شيء تكمن قوة مقدسة , لذا هناك بانثيون (مجمع الهه) في ديانة الشنتو , وهي كغيرها من الديانات القديمه , حيث أن لكل بانثيون رئيس , فأن رئيس البانثيون الشنتوي هو اله الشمس (أماتيراسو) , والذي يلقي توقيراً وتبجيلاً كبيراً من قِبل اليابانيون , وقد خُصص له معبد كبير على بُعد 200 ميل الى جنوب العاصمه طوكيو, ولكن هناك معابد كثيرة للكامي , وكل يراه يتجلى في شيء من الأشياء , أو في مظهر من المظاهر, حتى لتجد كل عائلة يابانية لها كامي خاص بها , كما تجد هناك لكل فرد كامي خاص به يخصص له مكان في بيته يعبده , حيث يُقيمون الصلوات والشعائر له , كما هناك لكل فئه من الناس لهم كامي خاص بهم , فمثلاً تجد أن للصيادين كامي البحر , وللفلاحين كامي المطر, وهكذا, كما هناك كامي أسمه (كازي) وتعني الرياح الالهية , حيث يعتقد اليابانيون أنها من حطمت عام 1281 م أسطول المغول عندما حاولوا غزو الجزر اليابانية , وعلى أسم كامي الرياح كازي , سمى اليابانيون الفرقة الأنتحارية (كاميكازي) من الطياريين اليابانيون في الحرب العالمية الثانية, حيث كان هؤلا الطيارون ينتحرون بطائرتهم في تفجير قطع الأسطول الأمريكي , وبسببهم خسرت أمريكا الكثير من قطع البحرية الأمريكية والتي تقدر ب47 سفينة تحطمت بمياه بحر اليابان والمحيط الهادي , وقُدرت الخسائر البشرية من الجنود الأمريكان والأستراليين والبريطانين ب 7 الآف .كما أن البوذي يسعى من خلال اليوغا بالأصال والتماهي مع الروح الكبيرة , وكما في الهندوسية حيث الرغبة بالأتحاد أو الرجوع الى الكينونة المطلقة ( البرهمان-أتمان) أي الذات العليا, كذلك هو الأمر نفسه مع اليابانيون المعتقدون بالشنتو , حيث أن الطقوس والصلوات التي يقيمونها في معابدهم للكامي , تكون الغاية منها هو تحقيق الأتصال بين الفرد والكامي . من الملاحظ أن تصور اليابانيون للكامي يعتريه الغموض , وفيه الكثير م ......
#الاله
#الديانة
#اليابانية
#القديمة
#الشنتو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724219

منير المجيد : ثقافة التواليت اليابانية
#الحوار_المتمدن
#منير_المجيد اليوم سأتحدث عن التواليتات، المراحيض، بيوت الراحة أو الإستراحة، الكبّينات وبقية التسميات، وكيف رافقت نهضة اليابان الصناعية. نعم.في عام &#1633-;-&#1641-;-&#1632-;-&#1635-;- قام المخترع الياباني كازُچيكا أوكُرا برحلة إلى أوروبا فأبهره بريق التواليتات الخزفية. هناك اتّخذ قراراً بتغيير ثقافة التبّول والتبرّز في بلاده.حينذاك، كانت المراحيض «منشأة» صغيرة خارج البيوت أو في الهواء الطلق، دون صرف صحي. تماماً كما كان الأمر في حيّنا في القامشلي: حفرة للقرفصة تتصل بحفرة أكبر في الشارع، ومُغطّاة وكأنها فخّ يستعمله صيّادو حيوانات أدغال أفريقيا في أفلام طرزان. هذه الحفرة كانت تُنظّف مرّة كل سنتين بجهود «عنسكي» خبير الكبّينات. يُحضر عربته المجرورة ببغلين والمُحمّلة ببرميلين فيحفر كوّة ويبدأ بنقل محتويات الحفرة الكبيرة، وكأنها اسمنت بناء، إلى براميله ثم يُغطّيها مرّة ثانية، تاركاً قدوربك في غُمامة لزجة من الروائح القاتلة لعدة أيام. حسناً، هذه الحفر لم تكن تُغطّى جيداً في مرات نادرة مما تسبّب في سقوط بعض المّارة فيها، خرجوا بكسور وروائح بقيت ملتصقة بثيابهم حتى بعد غسلها في نهر جغجغ عشرات المرّات. وعلى سيرة جغجغ، حيث كانت مدينة نصيبين، على الجانب التركي، تُفرغ مجاريها فيه، وكنّا نرى كتل الفضلات البشرية تطفو على المياه، دون أن يمنع أحد من السباحة فيه أو صيد الأسماك.أعود إلى صاحبنا أوكُرا، الذي أنتج عام &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1636-;- أول مرحاض ياباني وفق النمط الأوروبي، وفي سنة &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1639-;- قام بتأسيس شركة «تويو توكي» التي صار إسمها «توتو» في العام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1632-;-. إثر ذلك صنعوا أول حوض يجمع بين كرسي التواليت الإعتيادي وشطّافة «البيديه».تُعدّ شركة توتو الآن رائدة في صناعة وإبتكار المراحيض وكافة مستلزمات الحمامات بسمعة عالمية رفيعة، إلى درجة تجعل سيّدات هوليود يتحدثّن في صالوناتهن عن: اليومْ ركّبنا تواليت توتو في البيت، فتقول الأخريات بصرخة «واو».طبعاً، هناك «لاعبون» كثر الآن في عالم إنتاج أحواض التواليتات، وأدخلوا عليها تقنيات ذكية وريموت كنترول وشيطنات اخرى، إلّا أن توتو مازالت وستبقى الأيقونة الأولى في الإنتاج والپرستيج.مثلاً، آخر الموديلات، والذي يُكلّف ثروة، فيه تقنيات عجيبة:يُفتح غطاء التواليت حالما تَفتح باب الغرفة. فينساب نور أزرق باهت من داخل التواليت قد يُفيد في إستكشاف بعض الأمور. ثم تصدح السيمفونية التاسعة لبيتهوفن، أو أي موسيقى حسب الرغبة، كي تُغطّي طبولها على بعض الأصوات غير المُستحبّة، خاصة إذا كانت الزائرة سيدّة والمكان مقهى صغير الحجم. يصحب ذلك بخّاخ مُعطّر يملأ الغرفة بعطور باريسية. المقعد مُسخّن درءاً لصدمة ملامسة المؤخرات للسيراميك البارد المُصقّع ويتحرّك لمنح المؤخرة إياها مسّاجاً ناعماً. يتبع ذلك، بعد آخر حركة لعضلات الأمعاء، ظهور عصا الشطف لرشّ الماء المُعدّلة حرارته بحيث لا هي باردة ولا ساخنة، وهنا يتوفّر خياران للزر المناسب، واحد للسيدات، وآخر للرجال، لأن موقع ثقب مؤخراتنا يختلف جغرافياً بقدرة الخالق، وقد تطلّب ساعات طويلة من مهندسي توتو، وبتجارب على &#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- موظف لديهم، حتى وجدوا الزاوية المناسبة (إسمها الزاوية الذهبية بدرجة &#1636-;-&#1635-;-) في مؤخراتنا التي تصير دريئة مؤقّتة. بعد الشطف تقوم مراوح مخفية صامتة بتنشيف أعضائنا النبيلة. وحين نغادر مجال المقعد، يعود الغطاء إلى وضعية الإغلاق، وتُفتح شلالات المياه الصغيرة في حركة دائرية تسحب معها ما تيسّر من مُخلّفات بصوت برب ......
#ثقافة
#التواليت
#اليابانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736846

مروان صباح : المأساة العراقية تفوقت على اليابانية بين مقذوفات اليورانيوم المنضب ونشر الفكر الهادم للدولة …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كنت شخصياً أقدر وأثمن نظرية العقل الطبقي ، ذاك الذي يراكم مع الوقت ، المعرفة المكتسبة من العائلة أو من الأكاديمين أو حتى العلماء ، وأيضاً يستطيع توظيف كل ذلك في حلحلت الصعوبات التى يواجهها ، بصراحة &#128566-;- تفضيلي قائم على اعتبارات شتى ، وأخص الذكر منها ، الأشخاص الذين يصنفون بالتفكيكيين ، إذنً ، قوة رجل المخابرات ليست بمدى قوته البطشية أو بأدواته الترهيبية ، بل تكمن قوته بمهارته التفكيكية ، الهدم من أجل إعادة البناء على ماء&#128167-;- بيضاء ، وبالطبع ، امتلاك هذا النوع من العلم ، لا يحظى به سوى من لديه سرعة البديهة أو هو داهية كما قالت العرب عن الرباعي في قريش ، ( معاوية وعمرو والمغيرة وزياد ابن ابيه ) ، فالأول وبالتدريج تأتي الصفة لكل منهم ، امتاز بالمعضلة والأناة والثاني كان يتمتع بالبديهة ، أما المغيرة للأمر العظيم وزياد كان لكل صغيرة وكبيرة ، وفي واحدة&#9757-;-من بين الكثيرات التى هي دالة على دهاء وتدابيره للحيل من خلال فكفكة كل ما يتعرض له من أزمات ، بالفعل ، تعرض معاوية لسطو في الصحراء ، وعندما أدرك مصيره المحتوم ، أخرج من جعبته حيلة ، قائلًا ، إن قتلتموني بالسيف متنا جميعاً ، ثم سارع بالقول ، إن بي داءً ، فإن إنتشر دمي ، يموت كل من حولي ، وزاد على ذلك ، ولكي يتمكن من رقبة قاطع الطريق ، قال ، هذا الذي جعلني أن اتي هنا &#128072-;- وحدي ، فأموت وحيداً وأجنب المرض اللعين عن العرب ، ثم سأل ، من أمسكني منكم بيده ، فأشاروا إلى زعيمهم وقالوا ، هذا زعيمنا ، فقال معاوية ، لا أبرح مكاني حتى يذهب معي ، بالمؤكد قد مسه الداء ، هنا &#128072-;- ، قاطعو الطريق تخلو عن زعيمهم ، ففروا تاركينه وحيداً مع الأسير ، حينها قال معاوية مقولته الشهيرة لقاطع الطرق ( الآن سأريك ما الداء ، ألا وهو الذكاء ، إني أخاف أن تصبح أذكى مني وأنت قاطع طريق ، فلا يستطيع الناس الخروج آمنين من ديارهم ) ، ثم هجم عليه وقتله ، في نهاية المطاف ، صحيح أن الفارق بسيط بين قاطع الطريق ورجل المخابرات ، لكنه ايضاً عميق &#129488-;- ، فالأول يعتمد على البلطجة والأخر يستند على العقل والتفكير اللذين يفككان أي معضلة ، تماماً&#128077-;- كما كان اختيار الرئيس الأمريكي بايدن &#127482-;-&#127480-;- الصائب لوليام بيرنز ، لمنصب CIA ، فالرجل يتمتع بعقلية تفكيكية من الطراز الخاص وله إيضاً شيء من اسمه ، فاسم وليام يعني الإرادة الحامية ، وهو مشتق من أسم ألماني &#127465-;-&#127466-;- der minchen الذي يعني : الرجل الذي يقيس الأمور ، وعند العرب يسمى بأمرئ القيس كما أشار له وفكفكه المفكر التونسي فتحي المسكيني &#127481-;-&#127475-;- من اللغة الألمانية &#127465-;-&#127466-;- . مع تشديد حزين &#128546-;- ، لكنها خلاصة ملموسة ، جغرافيا لم تعرف يوماً الراحة وتاريخها لا يخلو من أحداث ملتهبة&#128293-;- ، ومازالت للأسف تصارع حتى الساعة ، لقد تعرض العراق &#127470-;-&#127478-;- إلى حروب طويلة عبر التاريخ ، لكن الحرب الأخيرة كانت مختلفة والتى ماتزال حتى الآن متواصلة ، بل وصفت حسب التصنيفات الحديثة ، بالابادة النوعية ، أستخدمت فيها جميع الأدوات الحديثة وأيضاً التفكيكية ، بل ايضاً ما هو مسكوت &#129324-;- عنه ، مخلفات القصف اليورانيوم التى أقتربت الإصابات السرطانية بسببه إلى قرابة المليون شخص ، لأن ببساطة ، جميع من كانوا في محاذاة المواقع والنقاط الأمنية والعسكرية تعرضوا إلى تلوث إشعاعي &#9762-;- عالي ، فكل هذه المواد تقوم الرئة بتخزينها عبر استنشاق زرات غبار اليورانيوم المنضب ، وبدورها الرئة ، كالمعتاد تنقل ذلك إلى الدم الذي يتسبب في إضعاف جهاز المناع ......
#المأساة
#العراقية
#تفوقت
#اليابانية
#مقذوفات
#اليورانيوم
#المنضب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738138

مصطفى بحر محمد : الثقافة الشعبية اليابانية - ثقافة الكاوايي – Kawaii- أنموذجا
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_بحر_محمد تمهيد: إن اليابان من الدول ذات التأثير الثقافي الكبير على مستوى العالم بدايةً من الرسوم المتحركة وحتى الألعاب واتجاهات الموضة، حيث إنها واحدة من الثقافات الفرعية التي أضحت منتشرة بطريقة متزايدة، والتي تغلغلت في كافة أنحاء العالم بسبب العولمة والعالم التكنولوجي المتقدم، ومن أبرز الثقافات عند اليابانيين نجد ثقافة الكاواي أو كما تسمى ثقافة الجاذبية اليابانية، وكاواي هي أكثر من مجرد كلمة خاصة بالشعب الياباني، فماذا تعني كلمة كاواي وما هي مظاهرها في الحياة اليابانية ؟أولا: مفهوم الكاوايي Kawaiiكلمة Kawaii وتكتب (&#21487-;-&#24859-;-&#12356-;-) في اللغة اليابانية تشير إلى “الظرافة” أي السلوك والمظهر والشيء اللطيف بأسلوب طفولي بريء محبب للنفس، مثلما يقابلها في الإنجليزية بشكل متدوال كلمة cute ، وهي كلمة استدلالية في الثقافة اليابانية لها جاذبية اتجاه الموصوف به، ويمكن استخدامها أيضا في وصف الحيوانات والأشخاص وفي بعض الأحيان تستخدم لوصف الأطفال والنساء خصوصا، ونادراً ما تستخدم لوصف الرجال، والكلمة مشتقة من كلمة أخرى والتي تعني الوجه المشع أو البشوش، فأي شيء يرمز للطفولة والبراءة والألوان الزاهية ويكون محبوب للنفس كثيراً في الثقافة اليابانبة يندرج تحت ثقافة الكاواي.ثانيا: البدايات الأولى لـ:ثقافة الكاواييقد بدأت ظاهرة الكاواي في الثقافة اليابانية في فترة السبعينات، فظهرت أولاً كجزء جديد من أسلوب الكتابة، حيث بدأت العديد من الفتيات المراهقات بالكتابة بشكل جانبي (أفقي) باستعمال أقلام الرصاص الميكانيكية وذلك لأن أقلام الرصاص هذه تعطي خطوط رفيعة جداً على عكس الكتابة اليابانية التقليدية التي تختلف في السمك وتُكتب عمودية، بالإضافة إلى ذلك كانت الفتيات يقمن بالكتابة بخط كبير وأحرفٍ مستديرة وإضافة القليل من الصور إلى كتابتهم، مثل القلوب والنجوم ووجوه ذات تعبيرات ظريفة ورسائل من الأبجدية اللاتينية بالإضافة إلى تزيين كتاباتهن بواسطة رموز مثل القلوب والبدايات التي تُعرف باسم (marui-ji)وهي تعني (الكتابة المستديرة). هذه الصور قد تم إدراجها في الكتابة بشكل عشوائي مما جعلها في ذلك الوقت من الصعب جداً قراءتها، ونتيجة لذلك قد سبّب أسلوب الكتابة هذا الكثير من الجدل وتم منعه في العديد من المدارس، إلا أنه أعتمد في فترة الثمانينات، حيث تم تبني أسلوب الكتابة الظريف والجديد من قبل المجلات والكتب الهزلية (المانجا) وأُستخدم في التغليف والإعلانات. وفي الفترة 1984 إلى 1986 درس Yamane Kazuma تطوير الكتابة اليدوية الظريفة بتعمق، والتي سماها “خط يد الفتيات المراهقات الشاذ”، وبالرغم من أنّه ظن بشكل عام بأنّ أسلوب الكتابة هذا إلتقطه المراهقون من المجلات الهزلية، إلا أنه وجد لاحقاً بأن المراهقين هم من جاؤوا بهذا الأسلوب من أنفسهم، كجزء من التعبير عندهم.ثالثا: ثقافة الكاوايي عند اليابانيين كانت اليابان بعد الحرب مسرحاً للكثير من التغيرات الدرماتيكية في المجتمع ، التي أدت إلى بروز ثقافات فرعية جديدة الغرض منها محاولة العثور على الذات في وسط مجتمع يقدر العمل الجماعي و روح الفريق فوق الفروقات والرغبات الفردية، مما شجع ظهور هذه الثقافة الفرعية واكتسابها سمعة إيجابية في المجتمع الياباني، بدأت أولاً من الفنون والخطوط وانتشرت لتغزو كل ركن من أركان المجتمع بشكل يومي واعتيادي كما هو الحال حالياً.هناك العديد من التفسيرات التي طُرحت لتناول هذه الظاهرة، ومنها :- خصوصية مفهوم الحس الجمالي لدي اليابانيين : ثقافة الجمال اليابانية لا تعتمد فقط على الشكل وإنما على ال ......
#الثقافة
#الشعبية
#اليابانية
#ثقافة
#الكاوايي
#Kawaii-
#أنموذجا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738297

منير المجيد : الحجّ على الطريقة اليابانية
#الحوار_المتمدن
#منير_المجيد من مُضاعفات الجائحة، على المستوى الشخصي، منعي من إقامة الربيع التقليدية في اليابان، وأحياناً كنتُ أُضيف الخريفية إليها أيضاً.كان مُخطّطاً لسنة &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- رحلة شيّقة تتمثّل في «حجّ شيكوكو»، للبحث عن نسخة اخرى منّي، علاوة على إضافة لقب «الحاج» إلى إسمي. أي نعم.يجب، قبل أن أسترسل، التنويه إلى بعدي الكامل عن المعنى الحرفي لكلمة الحج، بسبب قناعاتي الشخصية المُتعلّقة بمسائل الإيمان والتعبّد وما إلى ذلك. لكن حج شيكوكو، الذي سوف آتي إلى تفاصيله، يحمل معاني فلسفية وروحية عميقة، بحيث تُتيح لأي واحد منّا فرصة نادرة في تنقية الروح والتأمّل وإحياء ذكرى الناس الذين مرّوا بنا أو مررنا بهم ومحاولة فهم الحياة. وهو بعيد كل البعد عن مسارات الحج الأخرى، مثل زيارة بيت المقدس، أو حج الكعبة، أو إل كامينو دي سانتياغو في إسبانيا، التي تحمل بعداً دينياً، إلى جانب روحانياتها.بدأت معرفتي بالناسك K&#363-;-kai أو المعروف بكوبو دايشي (&#1639-;-&#1639-;-&#1636-;- - &#1640-;-&#1635-;-&#1637-;-)، مؤسس البوذية الشينغونية اليابانية (المانترا)، والذي كان أيضاً مُهندساً وشاعراً وخطّاطاً، حين وقفت، لأول مرّة، أمام تمثال صغير له أُقيم في حديقة قرب مكان إقامتي في الضاحية الشرقية لمدينة ماتسوياما، الواقعة على رابع كبرى جزر الأرخبيل الياباني شيكوكو. أُلتقطتْ صورة لي، ومنذذاك صار تقليداً مُتبعاً.في كل زيارة، أتمتّع برؤية خطوط الماء الزئبقية المُسالة من نبع الماء قرب مدخل الجسر الصغير، وأقترب منه قدر الإمكان، ثم أقف متسمّراً لأجل صورةٍ.صاحبنا كوكاي صقّلته روحياً رحلة إلى الصين، لينتهي به المطاف إلى حياة النسك والتّأمل، فصار يجوب أرجاء الجزيرة واعظاً وزائراً لمعابدها، ومرتاحاً في العراء إذا تعب، بين عقارب الجزيرة وثعابينها وقرودها وخنازيرها البريّة.الحج على خطاه، كما نعرفه اليوم، لم يشع بين العّامة وتدوينه في الكُتيّبات الإرشادية قبل عصر إيدو (&#1633-;-&#1638-;-&#1632-;-&#1635-;-&#1633-;-&#1640-;-&#1638-;-&#1640-;-). ولم يُصبح مزاراً روحياً نشده الناس من كل أنحاء العالم إلّا في السنوات الثلاثين الماضية.هناك شارات على أطراف الطرق وعلى الأسفلت ومعلومات خطيّة في المسارات، تكون بمثابة سبل إرشادية ومعلوماتية، إلى جانب كمّ من الكتيبات. تتلخّص الفكرة في رحلة حج شيكوكو، بتتبّع لافتات Henro (الحجيج)، والمشي لمسافة &#1633-;-&#1634-;-&#1632-;-&#1632-;- كم، والمرور بـ &#1640-;-&#1640-;- معبد (زرتُ، سائحاً وفضولياً، عدداً منها خلال السنوات الماضية)، يُمارسها عادةً الذين يحتاجون دفقاً جديداً في حياتهم، ومن حالفه الحظّ بوفرة الوقت والصحة الجيدة، تكتمل في حوالي ستة أسابيع. ومع ذلك، يستغرق معظم الناس سنوات لإكمالها، بالعودة على نوبات حين تُتاح الفرصة.«ليس هناك طريقة صحيحة أو خاطئة»، هي الشعار الذي يتكرر غالباً في الكتيبات الإرشادية المُوجّهة للحجيج. لهذا يقوم البعض بقيادة سياراتهم بين الحين والآخر، أو إستعمال المواصلات العامة، أو حتى الدراجات. بعض هذه المعابد بُنيت على مرتفعات شاهقة لن يصلها المرء إلّا سيراً مُتسلّقاً مُجهداً.هي أيضًا وسيلة لتكريم الموتى. فكثير من الحجاج يحملون صوراً فوتوغرافية أو ورماداً وبقايا عظام وأشياء تُذكّر بأفراد عائلاتهم الذين غيّبهم الموت، أو آخرين يتمنون شفاء قريب أو حبيب من مرض عضال.رأيت المئات من هؤلاء، الذين تُميّزهم الثياب البيضاء (hakui). عُرف سابقاً أن جثث الأموات كانت تُلبّس بالأبيض، ولا أتحدّث هنا عن الكفن بل عن سترة، وحينما يرتديها الحاج فهو يد ......
#الحجّ
#الطريقة
#اليابانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739896

آزاد أحمد علي : الليبرالية والبيروقراطية وزجاجة الويسكي اليابانية
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي بعد انتهاء مدة إدارة ترامب، والتي ترافقت لأول مرة في تاريخ أمريكا بحركة عسكرية وما يشبه اعمال العصيان حتى تم تسليم السلطة الى إدارة جو بايدن المنتخبة، وشكلت عملية اخراج السلطة من مخالب ترامب وأنصاره الشعبويين مهمة حساسة مازالت تداعياتها تتفاعل في الداخل الأمريكي. بعد أن تسلم وزير خارجية أمريكا الحالي انتوني بلنكين مهامه في وزارة الخارجية، وفي الوقت الذي كانت أوضاع العالم قد عصفت بها تويتات ترامب، وكان من المفترض أن يعمل الطاقم الجديد على إعادة ترتيب الملفات العالمية الحساسة والاستراتيجية لترتيب الأوضاع الى سابق عهدها (كما صرحوا هم بذلك فيما بعد)، لكن عمليا انشغل قسم من طاقم وزارة الخارجية الأمريكية لمدة تقدر بشهرين بحل لغز (قنينة الويسكي الضائعة)! فما هي قصة (The Lost whiskey bottle)؟ القصة بدأت عندما زار وزير خارجية أمريكا في عهد ترامب (بومبيو) اليابان، اذ تم اهدائه زجاجة ويسكي، واصطحبها معه في الطائرة على الأرجح، ثم عاد بومبيو في نفس الرحلة وزار السعودية، وتبين فيما بعد لأجهزة الرقابة الأمريكية وخاصة مكتب رئيس المراسم بوزارة الخارجية أن حكومة اليابان قد أهدت بومبيو الويسكي في 24 يونيو حزيران 2019. وتم تصنيف القنينة تحت بند (مصيرها غير معروف). وفتحت الوزارة تحقيقا مطولا في سر اختفائها. لكن لماذا كل هذا الاهتمام؟ لأن قيمية زجاجة الويسكي كانت تعادل (5800--$--) خمسة آلاف وثمانمائة دولار أمريكي. وكانت صحيفة نيويورك تايم قد فتحت أيضا تحقيقا في الموضوع وأوضحت أن المسؤولين الأمريكيين مسموح لهم بالاحتفاظ بهدايا ثمنها دون (390) دولار، وإلا عليهم شراء تلك التي تزيد قيمتها عن ذلك إذا أرادوا الاحتفاظ بها. كما تتحول الهدية الثمينة الى عهدة تحفظ في الوزارة أو الدائرة المختصة. وبناء على ذلك يفترض أن القنينة تحولت الى عهدة وتخزن على احدى رفوف وزارة الخارجية، وهذا ما لم يحدث. وعندها استنفرت وزارة الخارجية وتم اجراء تحقيق لمعرفة مصير الويسكي، حيث طُلب من وليام بيرك محامي بومبيو التعليق فأجاب بأن "السيد بومبيو لا يتذكر حصوله على زجاجة الويسكي وليس لديه أي علم بما حدث لها. وهو لا يعلم أيضا بأي تحقيق في مكان وجودها. ولا فكرة لديه عن مصير زجاجة الويسكي هذه". تم اولاً استبعاد شرب الويسكي في السعودية، أما ماذا فعل بها بومبيو البدين، هل شربها في الطائرة؟ أم أهداها لأحد الأمراء؟! المهم أن القصة أخذت تحقيقا مطولا (هذه السردية وردت في الصحافة الأمريكية وأكدتها يورو نيوز بتاريخ 05/08/2021) وفي قصة متممة للمشهد التراجيدي لمنظومة الليبرالية الجديدة الذي نحن بصدد قرأته من زاوية ضيقة، فالحدثين يذكراننا من جديد بمستوى الضوابط البيروقراطية الخانقة التي تدار بها الدول الرأسمالية. فالقصة الثانية جرت في ثاني أكبر بلد ليبرالي أي بريطانيا العظمى التي عصفت فيها مؤخراً رياح التحقيق (مطلع هذا العام 2022) برئيس الوزراء بوريس جونسون وكادت أن تعزله عن رئاسة الحكومة، لولا هجوم بوتين على أوكرانيا التي لم تسعفه تماما بقدر ما أجلت ملف محاسبته. أما تفاصيل قصة بوريس جونسون فتتلخص بقيامه بخرق تدابير الإغلاق للحد من انتشار فيروس كورونا، كونه نظيم حفل عيد ميلاده خلال أول إغلاق لكوفيد (19) في يونيو 2020، عندما حظرت السلطات التجمعات الاجتماعية في الأماكن المغلقة. وقد ضم الحفل أكثر من ثلاثين شخص في إحدى غرف مجلس الوزراء ضمن العقار رقم عشرة شارع داوننج ستريت بلندن، وهو مكتب ومقر إقامة جونسون. وبينت التحقيقات أن زوجة رئيس الوزراء، كاري جونسون، نظمت التجمع المفاجئ بعد ظهر يوم ......
#الليبرالية
#والبيروقراطية
#وزجاجة
#الويسكي
#اليابانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750183

رشيد غويلب : في محاولة لعسكرة السياسة اليابانية بايدن يريد إشراك طوكيو بخطط واشنطن في المحيطين الهندي والهادئ
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب يستغل الرئيس الأمريكي بايدن تداعيات الحرب في أوكرانيا، لتسريع وتفعيل دور بلاده في منطقة المحيطين الهندي والهادئ، التي تعتبرها الولايات المتحدة المركز الجيوسياسي للعالم. وفي هذا السياق زار الرئيس الأمريكي في الأيام الأخيرة كوريا الجنوبية واليابان للقاء أهم حلفائه في المنطقة. بعد أن أثنى على أداء زعيمي البلدين، الرئيس الكوري الجديد يون سوك يول، ورئيس وزراء اليابان فوميو كيشيدا. وقد بادر بايدن إلى زيارة البلدين، قبل أن يقوم زعيماها بزيارة واشنطن، في مجاملة دبلوماسية لم تشهدها المنطقة منذ قرابة 30 عامًا. وعلى عكس أسلافه، غابت بكين في أول رحلة للرئيس الأمريكي إلى آسيا.اختيار الرئيس الأمريكي كوريا الجنوبية، وليست اليابان، كمحطة أولى، أثار تكهنات بين اليابانيين، الذين رأى الكثير منهم، إن ذلك يعود إلى محاولة بايدن اقناع الرئيس الكوري الجديد بضرورة تهدئة العلاقات المتوترة مع طوكيو. ويقول مراقبون إن العلاقة المضطربة بين الخصمين تمثل „حلقة مفقودة في هيكلية الدفاع الأمريكي في المحيطين الهندي والهادئ”. لقد عارضت طوكيو باستمرار وبشدة مطالب كوريا الجنوبية بإجراء تحقيق شامل في أيام الاستعمار الياباني في كوريا وجرائم الحرب التي ارتبطت بها.مواجهة الصينكانت اجتماعات بايدن مع شركائه في شرق آسيا تدور بشكل رئيسي حول تعزيز العلاقات وتشديد الخناق على الصين. ولتحقيق ذلك، تم الاثنين الفائت إطلاق “الإطار الاقتصادي لمنطقة المحيطين الهندي والهادئ”، والذي تريد الولايات المتحدة الأمريكية بواسطته استعادة دور القائد الاقتصادي في المنطقة بعد انسحاب الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب من الشراكة عبر المحيط الهادئ، وفقدان الولايات المتحدة للمزيد من النفوذ في جنوب شرق آسيا، في مواجهتها مع الصين. وتشارك في الإطار الاقتصادي، حتى الآن 13 دولة اكثرها في جنوب شرق آسيا كتايلاند وإندونيسيا.وفي اليوم التالي التقى في طوكيو، رؤساء ما يسمى بـ “الحوار الأمني الاستراتيجي”، الذي يضم الولايات المتحدة، واليابان وأستراليا والهند. وصدر عن اللقاء بيان ختامي شديد اللهجة ضد الصين، تضمن ضمن أمور أخرى: “إننا نرفض أي إجراءات قسرية أو استفزازات أو إجراءات أحادية الجانب تهدف إلى تغيير الوضع الراهن وزيادة التوترات في المنطقة”. و”عسكرة المناطق المتنازع عليها، والاستخدام الخطير لسفن خفر السواحل والميليشيات البحرية، والجهود المبذولة لتعطيل استغلال الموارد البحرية للدول الأخرى”.حظي اللقاء المباشر بين بايدن وكيشيدا بأكبر قدر من الاهتمام في وسائل الإعلام اليابانية، وحتى قبل المحادثات، تسربت معلومات مفادها، أن رئيس الوزراء الياباني سوف يعد نظيره الأمريكي بزيادة الميزانية العسكرية بشكل كبير. وكان كيشيدا قد أعلن في وقت مبكر من كانون الأول 2021، أ بداية “حقبة جديدة من الدبلوماسية الواقعية”. ولا تزال التفاصيل غير واضحة، لكن رئيس الوزراء الياباني حدد ثلاثة عناصر لسياسته الجديدة: التركيز على القيم العالمية؛ إرادة يابانية بدور مؤثر في القضايا العالمية والمشاركة في حل المشكلات؛ وحماية أرواح المواطنين اليابانيين. إن النزعة السلمية السابقة لليابان في الدبلوماسية العالمية، التي كانت من نتائج الكارثة التي تسببت بها الحرب العالمية الثانية يراد الآن القاؤها في البحر.الحرب بالنيابة يتناسب هذا بشكل جيد مع استراتيجية “التوازن الخارجي”، التي يحمل الأمريكيون بموجبها قوى إقليمية مسؤولية الدفاع عن مصالحهم، حيث ما كان ذلك ممكنا. لقد استاء معلقون يساريون من عدم مسؤولية كيشيدا، بإطلاق وعوده بتوريط الياب ......
#محاولة
#لعسكرة
#السياسة
#اليابانية
#بايدن
#يريد
#إشراك
#طوكيو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757754