غسان صابور : بعد أجراس الكنائس.. الصمت والحزن.. وتحليل الغضب...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور بــعــد أجــراس الــكــنــائــس.. الصمت والحزن.. وتحليل الغضب...بعد خمسة أيام من الصمت.. من الصمت والحزن والحداد على الضحايا.. آن تحليل الغضب... دون حقد.. أن نعرف لماذا نغضب.. بلا مراوغات كلامية ديبلوماسية أو براغماتية مشرقية.. تدور حول الحقيقة.. دون لمسها.. مسايرة.. ألا تثير.. بانتظار مصالحات مدفوعة موزونة... وهكذا ننسى... ننسى الذين ماتوا بلا أي سبب.. سوى نطقهم بكلمات حقيقية... وننسى بعدها من القاتل (الذي يعطى صكا مفتوحا بمتابعة القتل المحلل)... ومن كان الضحية (والذي كان غالبا يتكلم عن التآخي والسلام بين البشر... كل البشر)...هذه ليست كلمات بسيطة.. رسمية.. تلقى على نعش أو على تابوت.. إنما للتذكير باهتمامي بالحياة.. والأحياء... ولا أحب الموت.. وهو ليس صديقي.. بجميع مواصفاته وأشكاله وتشكيلاته.. ولا الوعود المكركبة التي تعطى لخدامه ومن يستعملونه للوصول لأية جنة موعودة.. لأن الحياة تبقى أغلى وأجمل ما في وجودنا ووجداننا وضميرنا.. وكل حدائق حرياتنا... وما تبقى جمل فارغة.. تملأ غالبا بــمــســكــنــات.. انتهت صلاحياتها من قرون اكتشف خلالها البشر.. ما قيمة الحريات الطبيعية الإنسانية.. وحرية التعبير.. وحرية الانتقاد.. وحرية تسمية الأشياء والأفعال بأسمائها.. كما أسمي القطة قــطــة.. كعادتي منذ تعلمت الكتابة... واكتشفت الحياة بمدرسة هذا وذاك.. وهــنــاك وهــنــا... وتعلمت هنا أن الحياة لا قيمة لها.. بلا حرية.. وخاصة حرية التعبير... لأن الحرمان من هذه الحرية يعني العودة إلى العبودية.. إن كانت لأي دين أو لأي سلطان... وحريتي لا ولن أبيعها لا لهذه.. أو لذاك... وإن كان بعض أنصاف أصدقائي المسايرين الحيادين.. قد افرنقعوا من سنوات مختبئين وراء عبايات المشيخة والاتزان والكلمة المحايدة الفارغة التي لا طعم لها ولا لون... طالبين من طباليهم اتهام كلماتي الصريحة " بـالمشاكسة "...ما قيمة الإنسان الحر.. وكرامة الإنسان الحر.. وشرف الإنسان الحر... إن كان لا يعبر ما يرى ويشاهد.. كشاهد عصره.. ما يجري من سلبيات واضحة.. دون أن يشهد بصدق ما يرى.. وما قيمته بين أهله وقومه.. إن كان ينبطح وينام.. قائلا ما أحلاها من إيجابيات طبيعية... وكل يوم أرى وأسمع العشرات من هذه المساطر المحترفة.. والتي يطلب مني من سنوات بعض أهلي وأصدقائي.. أن أصفق لهؤلاء.. حفاظا وحفظا.. على أحاسيس الجماعة... وجمعياتها وموعظاتها...أفضل ألف مرة الاعتصام.. ثم الاعتصام.. كاعتصامي من الكورونا.. على قبولي مدرسة الحياد والغباء.. ولو أنهيت ما تبقى لي من العمر.. وحيدا.. ويا ما أرقى الاعتصام والوحدة.. من مراضاة غباء الجماعة... والاحتفاظ بقوة وصراحة حرية تعبيري " الــمــشــاكــة " الواقعية الحقيقية... دون أن نــنــس ان الصامت عن الظلم والظلام والضيم.. شـريـك مـدان... بالظلم والظلام والضيم!!!...***************عــلــى الـــهـــامـــش :ـ من النمسا.. البارحة مساء.. وهذا الصباح...بالعاصمة النمساوية فــيــيــنــا Vienne, مساء البارحة الإثنين الثاني من تشرين الثاني ـ نوفمبر 2020 .. آخر يوم قبل الاعتصام أو الاعتزال العام.. بسبب الكورونا.. قامت تشكيلة إرهابية.. بقتل أربعة أشخاص.. وجرح سبعة عشر.. وقتلت شرطة مكافحة الإرهاب أحد الإرهابيين الذي صنفته السلطات الأمنية النمساوية.. انتماءه لمنظمة الخلافة الإسلامية.. والبحث مستمر بمدينة مغلقة عن شركائه (دون تحديد)... وأن أسلحة القتلة كانت بنادق اوتوماتيكية... وأن المنطقة التي جرى فيها إطلاق الرصاص, كانت محصورة ما بين معبد يهودي.. ودار أوبرا فيينا المشهورة.. ......
#أجراس
#الكنائس..
#الصمت
#والحزن..
#وتحليل
#الغضب...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697731

فاطمة شاوتي : أَجْرَاسٌ لَمْ تُقْرَعْ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي هلْ قلتِ كلمتَكِ يَا "نَادِينْ "...! و أنتِ تُمسكِينَ أجراسَ الكنائسِ ... لِيحضرَ الربُّ مسرحيَّتَكِ الأخيرةَ ... في قصيدةِ الذَّبْحِ العظيمِْ...؟ هلْ حضَّرْتِ على خشبةِ "لُوفُونِيكْسْ "... جنازَتَكِ قبلَ دقائقَ منْ حضورِ الملائكةِ ... لِيُشاركُوا في حفلِ الموتِ المُعظَّمِْ ...؟ قُولِي ...! هلْ كانَ إبراهيمُ يراكِ فِدْيَةَ إبنِهِ في خَمَّارَةِ الدمِ...؟ هوَ يَكْرَعُ نبيذَ العنفِ على حافةِ السِّكِّينْ...؟ قُولِي...! هلْ كانَ لِ "نِيسْ " أُِفْقٌ أحمرُ ... و السِتَارَةُ تفتحُ الشبابيكَ ... على خلفيةٍ تملؤُهَُا أشباحُ المدينةِْ ... هلْ هربَ النصُّ أمِْ المُخرجُ نسِيَ السِّينَارْيُو ... على رفِّ الحنجرةِْ فتلعثمتِْ البطلةُ...؟ قُولِي...! لماذَا تصمُتِينَ الآنْ و الكلامُ يَرِنُّ في النواقيسِ ... على أزهارِ الشرِّ يَا " بُودْلِيرْ "...؟! هلْ توصَّلْتِ بِدعوةٍ منْ أزهارِهِ...؟ أمْ أحببتِ أنْ تكونَ المفاجأةُ ... على مستوَى حزنِ الياسمينِْ و أعمقَ... منْ جرحِ الأقحوانِ ْ في قُدَّاسِ الكَارِكَاتُورِْ ...؟ ......
#أَجْرَاسٌ
#لَمْ
#تُقْرَعْ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697991

خالد الصعوب : أجراس العودة وأهل العيب
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب استبدلت أجراس العودة في الإمارات العربية المتحدة بمنارات الهانوكا تضيء برج خليفة تزامنا مع احتفالات الإخوة الصهاينة بأعياد اليهود. هم أهل كتاب ونحن ندوس على الكتاب وندنسه أيما دنس، هم أهل قتل وغصب ونحن نلمع لهم النصل التي يطعنون بها ونعمل معهم كما الفياغرا تساعدهم على الانتصاب ساعة الاغتصاب. هم أهل ذلة ومسكنة ونحن نبكي خلفهم ندق الرؤوس في حيطان باكيات إن لم تتوفر لنا أقمنا حيطان بكاء في بيوتنا نبكي معهم ولا نعلم أننا نبكي ما سيحل بنا في غفلة منا.لنضع الكرامة جانبا فهذه اختفت من القاموس العربي، هل فقدت القيادة الإماراتية عقلها وحان وقت حجرها قبل أن يطال البلاد والعباد الخراب؟ في أمثالنا نقول العيب إن خرج من أهل عيب لا يكون غريبا ولا مستهجنا، ولكن الأمر تجاوز العيب وبلغ حد التعدي على الله جل جلاله، فهل سيكون للإمارات عذاب قريب أسوة بالنمرود وأبرهة وكل من تجرأ على الله تعالى فمنحه الوقت والفرصة ولما لم يتحينها أتى عليه العذاب في لمح البصر؟ لما سئل محمد عليه السلام أن كيف يعم العذاب من أتى بالظلم ومن لم يأت به كيف يعم المذنب وغير المذنب معا؟ كان جوابه أن المتفرج طرف في الجريمة، وأنه إن رأى منكرا فلم يبادر لتغييره فهو مستحق للعذاب تماما كمن أتى بالظلم. لم تكن القيادة الإماراتية ولا محمد بن زايد من أشعل منارات الهانوكا ولا من شيد حائط مبكى مزيف ولا من عزف في عرس يهودي، كنتم أنتم أيها الإماراتيون، فهل تنتظرون رحمة من الله عندما تتحدونه؟ ليس الجدال حول فلسطين ولكن حول حرمات الله التي أصبحت تدنس على قدم وساق في الإمارات فيشهد بغيره إلها فيها. يعلمنا التاريخ أن أمما سابقة كانت تعيش مثلكم تماما وكانت لا تبالي ولما نفد صبر خالقها مزقها شر ممزق. غربت شمس الحق في المغرب على نهج السودان ومصر والأردن والبحرين وعما قريب باقي الدول المرهونة برغبة أمريكي في كرسي سلطة يقدم الولاء للصهاينة قربانا له. غربت منذ الاحتلال ولكن المعصية كانت تقع على استحياء، اليوم تنظرون الله في سمائه لتعلنون التحدي عليه، ماذا أنت فاعل يا رب السماوات والأرض؟ والجهر بالمعصية وبال لا مفر منه واقع ولا يذر أحدا. سيحل علينا عذاب من ربنا قريب، لا لأنني أتمناه بل لأنها نتيجة حتمية لمن يكفر الله في أرض طهرها نبيه الكريم، فهل سنستحق تعاطف الإنسانية التي تنادون بها يوم يحل بنا؟ لم يبقى أمام برج خليفة إلا أن يضع صورة محمد أبو خضير ابن الستة عشر عاما وقد حمله بضعة من اليهود إخوتكم الإنسانيين كفريسة وأسقوه البنزين وأشعلوا جسده حيا ويسميها نصر الأخوة الإنسانية. يا حيف على الشوارب واللحى..حيف عليها يوم شدّت خنّثَت.. يا حيف على الأصايل تنحني..ترتجي صبح من شمسها لا غرّبت.. ......
#أجراس
#العودة
#وأهل
#العيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701937

عصام محمد جميل مروة : أجراس الكناِئْس تُقرَعُ لِمْنَ أُبقيَّ قَسرَاً
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة الزيارات المتعددة في تنوعها للسكان كُلٍ من العاصمة بغداد ومدينة النجف وذي قار ونينوى وأقاليم كردستان مروراً بأطلال بعض الأديرة والكنائس التي دُمِرت و طُرِد وقُتِل من كان يلجأ في السلم للصلاة اليها ومَن يفِرُ للإحتماء تحت تُحفةَ المقام الأول والحامى والراعى والشفيع السيد المسيح المصلوب . كانت اور قديماً مرتع ومسرح ومكان ولادة أبي الأنبياء والأديان إبراهيم قبل الفين عام على ولادة المسيح إبن مريم . والأديان السماوية الأخرى اليهودية والإسلام .عندما صمت صاحب الغبطة الحبر الأعظم بابا الفاتيكان فرنسيس واصغى الى آنات اصوات ترتفع مع صيحات حناجر تتلو ايات من القرآن ويعطف الحبر الأعظم ملمحاً عن إعجاب بتلك الاصوات التي تقرأ قانون العهود والسلام . كذلك كان الترتيل والصلاة بعد وجود حضور بعض الذين قرأوا مزامير من الأنجيل حتى صار منتشياً مع تلمس غبطتهِ وإحساس وشعور يعلو بهِ الى السماء . وكان قد إلتف وإجتمع من حولهِ ثُلةٍ من خيرة علماء العراق البديع . مكونة من السنة والشيعة والأزيديين والصابئة والزراداتشيبن والمسيحيين والكاكائيين ومجموعات شعبية اخرى ، أُستدعيت لكي تُقدِمُ على إشراق صلاة الشعب العراقي أجمع مع طفيف واسع وكبير للإحتفال بالضيف الكبير والمميز الذي قد تم تحذيرهُ وتهديدهُ قبل تحديد الزمان والمكان لرحلتهِ الرعوية . إكتمال الزيارة كان لها لمسة تسامح عند المكان في مدينة النجف الأشرف حيث يُقيم المرجع الشيعي الأعلى في العراق السيد علي السيستاني ،داخل منزل متواضع بعد إدلاف للشارع الضيق الى الوصول للقلب الواسع والكبير وتبادل السلام والغبطة والصمت لعظمة وهول ذلك اللقاء بينهما!؟. الموصل كانت مقر قيادة داعش ومن هناك كانت الفرمانات تأتي بكل غضبها وسخطها وثقلها على المسيحيين الذين وقعوا تحت قبضة الجلاد وسيوف زمرة الجهل داعش ذلك التنظيم الفاسق والغاشم الذي لم يُقدر ولم يرحم لا الإنسان والحجر ولا حتى سلِم من تخلفه الشجر ، في كل بقعة كان الناس متعددين الثقافات والحضارات والأديان ، كانت تنتشرُ هناك الكنائس التي لها تاريخ الى زمن قديم لأن المياه الدافئة والواقعة ما بين النهرين عظمة دجلة ودفق الفرات كانت مياه عذبة وصحية ونقية ومنعشة يغرف منها ويرتوي ويشرب ابناء العراق في اثناء وزمان اجمل من جميلٍ !؟. عند وصول جيش دولة الإسلام في الشام والعراق تحولت سوريا الى مناطق حروب افرزتها بقايا جشع القاعدة ومن رعاها ويرعاها حتى غدت داعش "بعبع "اخاف الجميع . ضربات داعش قد تركت الوجع والألم والنفي ّ والقتل والسحل والإغتصاب لكل شيئ وليس فقط للإنسان . برغم الضرر البادي على أطلال "كنيسة الطاهرة السريانية الكاثوليكية " ، وصلت الأعداد الهائلة من الناس ومِن مَنْ يسعون ان يلبوا ويحضروا ولو بشعورٍ حزين التناقص المأساوي لأبناء وتلاميذ المسيح .صار شعار خطبة البابا اثناء صلاتهِ عُرفاً تحت مسميات " الرجاء اقوى من الموت .. والسلام اقوى من الحرب " .همجية وبربرية ووحشية المنظمات السابقة التي رعت إرهاب الإرهاب وتركيع وتخويف الشعوب وكانت تجمعات داعش مؤخراً قد ضربت ونسفت بكل ما تملك من ايمانها على كل المكونات العراقية ومنعت جميع وكل المكونات والأعراق والحركات المسيحية وطوائف ومذاهب اسلامية وخصوصاً الشيعة منهم وتم طردهم من تحت سيطرة وادارة داعش ، وكانت تحتل وتأخذ الميادين والساحات العامة وتحاسب الناس وتقاصصهم وتعاقبهم في عمليات إبادة جماعية وفي اساليب قديمة وحديثة في التفنن لزرع الرعب عند تصفية علنية وجماعية في فتح فوهات البنادق المزودة بأعلى اصواتها قتلاً واجراماً ،وكذلك كانت ظلامية العصور ......
#أجراس
#الكناِئْس
#تُقرَعُ
#لِمْنَ
#أُبقيَّ
#قَسرَاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712168

بلقيس خالد : رائحة ُ العشقِ : أجراس .. هايكو عراقي
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد -1-لا تنأى اخترق آلامك..-2-أزمة ٌطارئة ٌ: عشقاً، تحركهُ الكواكبفي أبراجِنا.-3 -لتغدو أقوىشذ ّب مِن النباتات الخيطيةروحك.-4-مِن لفظة ِ أحبكوهمٌ: جَني الحب.-5-اسكت وانزوِحين يدويصوت الخذلان.-6-مِن أجلِ رجلٍ خُلِقت حواءعجبا، فما بال النسوة عانسات.......................................-1-خلف الأذنتحملُ النساءُرسالات وردٍ -2-تسمعها الروحرائحة العشقأجراس..-3-مع شقشقة الفجرتتجاوبهمسات العاشقين.-4-حين حاولتَ التحرر منيعشقتك.-5-لنقم بدور عاشقيننرتكبُ كلّ الحماقاتِ السعيدةِقبل أن نفترق-6-وأنا احدثهن عنكايقنتُكل صاغية ٍ عاشقة ٍ-7-لا بر أمانليل امواجه جنون البنفسج-8-مذعورةٌ من العشق..: تضمها بأمانٍ شفاهك َ-9-لنثيرُ غيرةَ دوارات الرياح..غنّ ِوراقصني ......
#رائحة
#العشقِ
#أجراس
#هايكو
#عراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716037

مصطفى حسين السنجاري : أجراسُ الهزيمة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري دَنَوْتُ .. وما كانَ لي في هواكِوحُبِّكِ إلاّ الهوى مَطْمَعافَكُنْتُ أهيمُ بِطّيفِ الورودِوكُنْتُ أراكِ لَها مَجْمَعاوحينَ اقْتَرَبْتِ وَهَبَّ شذاكِتَنَشَّقْتُ مِنهُ ولا أضْوَعافَماجَتْ بِقَلْبي فراشاتُهُكَمِثْلِ قَطيعٍ ثَوى مُمْرِعاكأنَّ عَبيرَكِ أَثْداءُ طِيْبٍوأَسْرابَها أصْبَحَتْ رُضَّعاتَمَنَّيْتُني لِفُؤادِكِ نَبْضاًولو أنَّ عمري لهُ أضْلُعافأَسْكَنْتُكِ القلبَ طَوعاً وحُبّاًفَأَمَّمْتِهِ غُرَفاً أرْبَعاوَسَلَّمْتُكِ النَّبْضَ نَبْعَ زُلالٍفصارَ بِلَهْوِكِ مُسْتَنْقَعاوما كُنْتُ أحسَبُ أَنْ فيكِ سُمٌّويَلقى الغريرُ بِهِ مَصرَعالَهَوتِ بقلبي وإحساسِهِوعبّأْتِهِ بالجفا يَرْمُعاظَنَنْتُكِ حقْلاً من الياسَمينِوجَدْتُكِ قاعاً غدا مُدقِعافَتَقْتِ جلابيبَ أحلامِناولا يُرْتَقُ الفَتْقُ إنْ وُسِّعاتَخَبَّطْتِ عشواءَ في مُهجتيولَمْ تترُكيْ للهَنا مَوضِعاأكانَ جزائي لِقاءَ وَفائيجفاءً، وتدمير صَرْحٍ معاوَجاءَ الفراقُ بطيءَ الخُطىوَلَيتَ الفراقَ أتى مُسرِعافكيفَ أرى في امرئٍ نَورَساًإذا كانَ يَحْسِبُني ضِفْدَعاكَذلِكَ مَنْ عاشَ قَيْدَ احتِيالٍيَدِسُّ المَكيدَةَ في ما ادَّعىيَعيشُ هَزيلاً، وأجراسُهُلغيرِ الهَزيمةِ لَنْ تُقْرَعافليتَ هواكِ تَناوُلُ زادٍأداوِيْهِ طِبّاً لِيُسْتَرْجَعا ......
#أجراسُ
#الهزيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716905

عبدالرحمن مهابادي : قُرِعَت أجراس الخطر ضد النظام الإيراني
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_مهابادي لا يزال أثر انتفاضة الفلاحين ومواطني أصفهان والمحافظات المجاورة قائما، ولذلك لم يستطع النظام المتسلط على إيران أن يدير ظهره على تجدد إنتفاضة المعلمين والمثقفين ضده مرة أخرى. إن ما يحدث في إيران الآن لدليل على حقيقة "الظروف الثورية" بالمجتمع، وأنه على الرغم من الأعمال الوحشية للنظام الحاكم فإن الانتفاضات الشعبية مستمرة بشكل متواصل وتتضائل الفواصل الزمنية أكثر فأكثر بين تلك الإنتفاضات كل يوم، وقد قُرِعَت نواقيس الخطر الجدية في جميع المدن والشوارع ضد نظام ولي الفقيه الحاكم في إيران.احتج المعلمون والتربويون الإيرانيون في ديسمبر من هذا العام على الأوضاع المعيشية المتردية وتدني حقوقهم مما دفعهم إلى الإضراب والإعتصام، والمطالبة بتحرير المعلمين والتربويين المحتجزين عازمين على الثبات ومواصلة تأجيج الاحتجاجات.في التجمع الوطني للمعلمين والتربويين برزت إحدى أشكال "الظروف الموضوعية" كمقتطفات من إستبداد وظلم ونهب النظام الحاكم وامتدت واتسعت إلى أكثر من 200 مدينة في أنحاء إيران رفعوا فيها شعارات: " نادي أيها المعلم، اصرخ وأطلب حقك" و " يجب الإفراج عن المعلم المسجون ". المسيرات والمظاهرات الحاشدة للمعلمين والتربويين على مستوى البلاد أعلى من سابقاتها هذه المرة سواءا من حيث عدد المشاركين أو من حيث شعاراتهم النوعية ذات المدارات العالية المتنامية أكثر من ذي قبل، الأهم من ذلك هو تجدد ثورة المعلمين والتربويين بعد الانتفاضة الكبرى لمواطني أصفهان وفي الوقت الذي كانت فيه قوات النظام القمعية في حالة التأهب والإستعداد لأن علي خامنئي يعلم جيدا أن أي تجمع حتى ولو كان صغيرا يمكن أن يعمل بمثابة "شرارة في مستودع بارود".ويظهر التجمع الوطني للتربويين دلائل تضامنهم وتكاتفهم وتنظيمهم، وكذلك يظهر الحركة التي لا تزال تتمتع بنفس الأغلبية البالغة 96 في المائة تلك التي اعترف بها من قبل الحرسي محمد باقر قاليباف رئيس مجلس النظام الحالي حيث قال إن أربعة بالمائة فقط من سكان إيران البالغ عددهم 85 مليون نسمة مع السلطة الحاكمة في إيران الحالية! إن الظروف الثورية المتفجرة في المجتمع اليوم لحقيقة صعبة، لكنها أظهرت تضامن مختلف شرائح المجتمع الإيراني في مواجهة النظام الحاكم كـ "عدو مشترك" للشعب الإيراني بأطبائه ومعلميه ومثقفيه ومزارعيه وعماله، إلخ ، الذين وصلوا تحت وطأة الفقر الناجم عن حكم الملالي إلى نقطة الانفجار، واصطفوا في مواجهة الديكتاتورية باحتجاجاتهم وانتفاضاتهم المتواصلة.وفي ظل هذا التضامن والوحدة لم يعد بإمكان النظام الديكتاتوري الحاكم إيقاف هذه النهضة الكبرى للمجتمع الثائر الهائج سواء سعى إلى ذلك بالقمع وبالتهديد والوعيد والحيل الفارغة والسجن والقتل، فكل احتجاج يتم إسكاته يصبح بذرة احتجاج أخرى من نقطة أخرى وتتسارع توقيتات التظاهرات والانتفاضات لتقترب من بعضها البعض لتبلغ في نقطة ما مبلغ من الرشد اللازم لقيام انتفاضة وثورة عامة.ومن المظاهر والعلامات المميزة لتجمعات المعلمين والتربويين أنها قامت في بعض المدن دعما وتضامنا مع ثوار أصفهان الذين تعرضوا لإستهداف أعينهم ببنادق حرس النظام وعناصر الحكومة، حيث قام المعلمون والتربويون المتظاهرون بعصب إحدى أعينهم بشكل رمزي تضامنا مع أولئك المتظاهرين الذين فُقِأت أعينهم برصاص النظام الفاشي.جانب آخر من مظاهر هذه الانتفاضة التي عمت البلاد هو حقيقة أن التربويين إلى جانب التأكيد على مطالبهم وحقوقهم المفقودة قاموا على الفور بتحويل هذه الشعارات إلى شعارات سياسية هاتفين منادين "يجب إطلاق سراح المعلم المسجون".ع ......
#قُرِعَت
#أجراس
#الخطر
#النظام
#الإيراني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741258

خيرالله قاسم المالكي : أجراس الكنائس
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي ابنتي الصغيرة اتركي لعبكِ ،اصغي اليَ ،في هذه الليلة وبعد لحظات فرح للبرد والندى فرح لأبواق السفن الراسياتوأجراس الكنائس ،سيكبر عمرنا ولا اريده ان يكبر ،امنيتي أن أكون بعمرك ،أكركر كما تكركرين ولعبة من لعبكِ أو دفتر نرسم فيه صورنا ونلونها بدموع الشمع نلوّنها بالأبيض وننتهي به ،نذرا لو طال عمري سأرافقك الى مدرستكِ وأكتب في دفاترك اليوم تاريخي و ميلادي اليوم بدء العمر ،معذور حينها معذور أنا لو قبّلت جميع زملاءكِ وزميلاتكِ قبلات دفئ وبهاءوارسمها على حائط الصفأمامكِو أمامكم سيّدات العمر وسادته. ......
#أجراس
#الكنائس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742508

عزيز الحافظ : هل دُقّت نغمات أجراس الحرب العالمية؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الحافظ الحرب الروسية الاوكرانية مستمرة! لايوجد أمل في الافق على نهايتها لإسباب كلها تخدم روسيا! أمريكا وأوربا يدعمون ماأسميه اللاصمود الاوكراني بكل شي بالاسلحة ولا اعرف طريق وصولها.. بل اعرف ان روسيا تقتنصها عند وصولها! واحدة تلو الآخرى! كما إن الاعلام الامريكي والاوربي ينشر فقاعات تخدع كل الناس حول الخسارة الروسية الكبرى! بينما كلنا نعلم ان الحرب ليست برية وإن روسيا تنتقي الاهداف الاوكرانية لتجرّب نعم تجرّب عليها كل ماصنعته من صواريخ جديدة بمواصفات علمية انا بعيد عن ماهيتها وخاصيتها! وسخّرت بريطانيا ماكنة إعلامية غريبة تجعل المتابع يظن ان القوات الاوكرانية على مشارف موسكو! ناسين ان هناك الان عقول يصعب خداعها مهما كان الزيف الاعلامي بارقا باسقا! الضحية هو الشعب الاوكراني! فلم يقف معه آحد نعم وفرّوا له الهجرة وهذا اعظم مكسب! لان اوكرانيا بلد فقير جدا وكل الناس تتمنى الهجرة وهي صعبة جدا ..الآن الأقدار فتحت لهم الابواب! وهاهي دول الحلم الاوربي تفتح لهم قلوبها وأذرعها حتى بلغ المهاجرين قرابة سبعة ملايين مهاجر!كيف ستنتهي الحرب؟ اعتقد فات الآوان ان تنفّذ اوكرانيا الشروط الروسية .. اما العقوبات العالمية على روسيا فقد أمتدت حتى للرياضة!! هذا شيء يدعو للدهشة! منع اموال ابراهيموفيتش مالك نادي تشيلسي من نيلها! حرمان المنتخب الروسي من لعب الملحق لكأس العالم! منع النوادي الروسية من المشاركات الاوربية؟ هل الفيفا امريكي او اوربي؟ هل الاتحاد الاوربي مملوك لبايدن وجونسن وزيلنسكي؟ شيء غريب وعجيب!! الان التطور الجديد القاتم النتيجة.... هو رغبة فنلندا والسويد الإنضمام الى حلف الاطلسي! هذه شرارة نار الحرب العالمية الثالثة! كيف تقبل روسيا ان تكون الصواريخ الامريكية والاوربية على مشارف حدودها؟ وهاهي ترى مواقف الدول في حربها مع اوكرانيا مواقف عدائية جدا!سيكون هناك حلف نووي بين روسيا والصين وكوريا الشمالية قطعا ستكون اي شرارة بسيطة كافية لإشعال النار! ومن الان بهذا التوتر الكبير سترتفع اسعار المواد الغذائية وتتعرقل إمدادات الطاقة العالمية! ليس سهلا تسطير خبائث مايحدث! الامر ليس نزهة في فلم هيوليوودي.. وليست بسمة انغريد برغمان تنهي التراجيديا!! الايوجد عقلاء؟ الاتوجد حكمة؟ فقط طبول الحرب تقرّع بشدة كبرى!! ان دخول فنلندا والسويد حلف الاطلسي سيغيّر معالم الحياة السياسية الدولية... فروسيا ليست ترنيمة نغمة تلفون تراه صامتا!! سننتظر موسيقى التصعيد ..وسننتظر موسيقى رد الفعل ...صاخبة قطعا ليست موسيقى الاطلال الشهيرة!سنرى أي ديسيبل سينتصر!ام ستكون للصواريخ النووية ديسبلات باسمة الثغر تكتم الأفواه!!! ......
#دُقّت
#نغمات
#أجراس
#الحرب
#العالمية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756236

بلقيس خالد : أجراس الجمال البصرة مدينة الطيبة والجمال للباحث باسم حسين غلب
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد ورقتي المشاركة في أمسية احتفائية تحت عنوان ( باسم حسين غلب..جغرافية وتنوع التوثيق) اقامها قصر الثقافة والفنون في البصرة ومؤسسة أقلام الريادة الثقافية عصر الاثنين/ 4/ 7/ 2022...........................انطباع أول: أجراس الجمال في (البصرة مدينة الجمال والطيبة ) للباحث الاستاذ باسم حسين غلب.بلقيس خالديكرّس الاستاذ باسم حسين غلب كتابا من كتبه ِ لموضوعة لا اعتقد أن هناك غيره من انشغل بها، موضوعة الجمال البصري على كل المستويات وحتى يتضح المعنى الجمالي متألقا صنع له سُلما نديا يتضوع من فضاءات البصرة وكانت درجات السلم بالمسميات التالية :(1) الجمال الشخصي(2) الطبيعة والجمال(3) من جمال الخُلق البصري(4) أجراس(5) الأماكن العامة والجمال(6) جمال البيت البصري(7) الجمال الثقافي (تماثيل ونصب)(8) لمسات الجمال في وسائط النقل(9) من جمال الحياة البسيطة(10) من جمال العادات والتقاليد(11) أشياء جميلة(12) الاعتقادات في حياتنا(13) مفردات شعبية(14) من الطين يصنع الجمالأما إهداء هذا الجهد المعرفي الكبير فهو إهداءً بصريا محض(إلى مَن زار أو عملأو سمعأو قرأ عن البصرةإلى كل محب لأهلها، ولأرضها، لنهرها لآثارها وتراثهاأهدي له هذا الجهد المتواضع)كتاب (البصرة مدينة الطيبة والجمال) من الحجم الوزيري يتكون من (159) صفحة طبع برعاية محافظة البصرة ضمن سلسلة البصرة تأريخ عريق وثقافة متجددة 2021البدء والمسكيبدأ الكتاب بأناقة أهل البصرة ويرصد المؤلف أناقة سنوات السبعين من القرن الماضي: رجال البصرة على مختلف طبقاتهم في أناقة ٍ تامة (حرصوا على ارتداء الملابس الانيقة، الذين يصنفون على إنهم من ذوي الدخل المحدود، ممن كانوا يشكلون غالبية المجتمع البصري، في خمسينيات وستينيات وحتى ثمانينيات القرن الماضي، كانوا يحرصون على ارتداء الموضات الحديثة، حتى وإن كلفهم ذلك مصروفهم الشهري بالكامل/ ص12) ومسك ختام الكتاب : هو طراوة الطين المغروسة في ذاكرة طفولتنا (كان لكل طفل من أطفال البصرة.. ذكرى مع الطين علقت وكبرت في أذهانهم لتتحول بمرور الزمن إلى أشياء أكثر جمالا وأعم فائدة . المشاهد اليومية المتكررة حولتها أناملهم الصغيرة إلى تماثيل تحاكي الواقع / 155).. الطين بمرونته يجسد المضمر في مستقبل ذاكرة أصابعنا ليس فقط أصابع الذكور التي خصها المؤلف . أن أصابعنا نحن البنات تحنّت بالطين واحتملت عصرة الاذن والصفعات من الامهاتفالطين الذي نحبه أتعب أكف أمهاتنا وهن يغسلن نفانيف طفولتنا. ومن طراوة الطين أنتقل لطراوة الحناء وأهمية ذلك لدينا نحن النساء فهل الحناء البديل النباتي؟.( في الوقت الراهن بقيت أياديهم بلا بديل سوى حنة ليلة الزفاف والتي تقتصر على أصبع واحدة ٍ للرجل. واتسمت الحناء بغزارة المدلول منها الاعلان عن الفرح وكذلك بعد الشفاء من المرض أو نجاح العملية الجراحية/ ص13 )وهناك لطخات الحناء على جدران عيادات الاطباء وكذلك واجهات الجوامع والحسنيات والكنائس كل هذه الاستعمالات يرصدها المؤلف الاستاذ باسم حسين غلب لكن يستدرك متوقفا عند البديل المنافس للحناء(قل استعمال الحناء بدرجة كبيرة بسبب دخول أنواع من أصباغ الشعر والوشم في صالونات الحلاقة النسائية).الحديث عن الطيبة والجمال يفتح في الروح ابواب الطاقات الايجابية التي تحفز الذاكرة على استحضار صور جميلة من تاريخ العائلة والجيران والصديقات القديمات والاصدقاء.. حين انتهيت من قراءة الكتاب وجدتني احكي لأبنائي عن ما ......
#أجراس
#الجمال
#البصرة
#مدينة
#الطيبة
#والجمال
#للباحث
#باسم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761521