فاطمة ناعوت : أضواء -سوهو- … نبوءةُ مصرَ للنور
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت حينما انطلقتِ الأضواءُ من كلِّ صوبٍ حتى أغرقتِ الثريّاتُ صفحةَ البحر الأحمر وشوارعَ شرم الشيخ وأعناقَ النخيل وتيجانَ الأعمدة وصدورَ البنايات وشلالاتِ المياه المتدفقة من النافورة الراقصة، قلتُ لمن حولي: “هذه الأضواءُ... نبوءةُ مصر!” فمصرُ مرهونةٌ للنور والضوء والحياة، وإن انطفأ العالمُ. “إحنا بلدنا للنهار، بتحبّ موّال النهار، لما يعدّي في الدروب، ويغني قدّام كلّ دار.” تلك هي الرسالة التي نؤمنُ بها كمصريين، ونُصدّرها للعالم الذي يشهدُ أن مصرَ تنهضُ وتعلو وتُسابقُ الزمن وتتعافى من نصال الخائنين، وتستردُ مكانتَها الرفيعة التي تليقُ بها كدولة حضارة وتحضّر. أضاء اللواء أركان حرب/ خالد فودة، محافظ جنوب سيناء شعلةَ الأضواء لتسبحَ منطقة "سوهو سكوير" في أنوار المهرجان السنوي المدهش The Big Switch On الذي تقيمه مجموعة فنادق "سا&#1700-;-وي" بمدينة شرم الشيخ في شهر نوفمبر من كلِّ عام؛ احتفالا بالعام الجديد وأعياد الكريسماس الوشيكة. قلتُ للمحافظ المثقف: “ربنا ما يقطع لنا عادة في مصر.” تلك هي الرسالة التي حرص المهرجان على إرسالها لنا كمصريين وللعالم بأسره. أن جائحة &#1700-;-يروس كورونا التي أظلمتِ العالمَ بأسره، وأغلقت أبوابَه، لم تقوَ على إعتام مصرَ العصيّة على الإظلام. لهذا شدّد المحافظُ على الحشود بحتمية ارتداء الكمامات طوال المهرجان حفظًا لسلامتهم. وكان هو القدوة إذْ لم يخلع كمامتَه حتى أثناء إلقاء كلمته والتقاط الصور التذكارية مع الحضور الذي شمل مصريين وعربًا وأجانبَ من المستثمرين ورجال السياحة والفندقة والأسفار. لم تشأ إدارة مجموعة فنادق سا&#1700-;-وي أن توقفَ الحفل السنوي العالمي الشهير في هذا العام الصعب والظروف العالمية العسرة، حتى نُرسلَ للعالم من "مدينة السلام"، رسالة سلام تؤكد أن مصرَ منذورةٌ للنور في كل الظروف، وأن بلادنا آمنةٌ تُرحّب بالسياح وتحافظُ عليهم. تلك هي النبوءة المصرية التي نودُّ أن نتمسّكَ بها ونؤمنَ بها ونُشيعها للعالمين. والحقُّ أن مجموعة سا&#1700-;-وي أكبرُ كثيرًا من فكرة مجموعة من الفنادق العالمية رفيعة المستوى. فالنشاطاتُ الثقافية والفنية والرياضية والترفيهية التي تقدّمها لترفع بها اسمَ مصر، لا تتوقف على مدار العام. تُقيمُ المجموعةُ سنويًّا مسابقة Soho Got Talent على غرار المسابقة العربية للمواهب، ولكنها تقتصر على تسليط الضوء على المواهب المصرية؛ لتعزيز الشعور بالهوية والانتماء والريادة المصرية. وتقوم فكرته على اشتراك 24 متسابقًا يتم تصفيتهم إلى ثلاثة فائزين: اثنان بقرار لجان التحكيم المتخصصة، وواحد بتصويت الجمهور. والجوائز مالية عطفًا على إقامة شاملة في فندق سا&#1700-;-وي. وسوف تُعقد الدورة الثالثة عشر بإذن الله في مارس 2021. كذلك تقدمُ المجموعة "منتدى فنون شباب العالم" بالشراكة مع وزارة الثقافة وهيئة تنشيط السياحة ومحافظة جنوب سيناء. وتقوم فكرته على استضافة فنانين وموسيقيين ونحّاتين من حوالي 40 دولة؛ يقومون برسم لوحاتهم ونحت تماثيلهم في أجواء شرم الشيخ الساحرة، ويتمّ عرضُها في حفل الختام على أنغام الموسيقى في ميدان سوهو المبهج. استضاف مهرجان The Big Switch On على مدار الأعوام الماضية مجموعة من الفرق الفنية العالمية ونجوم الغناء العرب والأجانب. منهم: الإنجليزية كيتي بروكنيل، والإنجليزي توني هادلي، والأوكرانية تينا كارول، والأوكراني ماكس بسرسكي، وغيرهم الكثير، إضافةً إلى وائل جسار، نانسي عجرم، عاصي الحلاني، محمود العسيلي، رامي عياش، أصالة، وفرقة وسط البلد، وغيرهم. وكان الضيف العام الماضي 2019 فريق Bony M الشهير. وقد أجريتُ حوا ......
#أضواء
#-سوهو-
#نبوءةُ
#مصرَ
#للنور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700480

ابرام لويس حنا : هل نبوءة أشعياء -هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ «عِمَّانُوئِيلَ» أشعياء 7 نبوءة عن المسيح ؟ -الفهم التاريخي لأشعياء 7-
#الحوار_المتمدن
#ابرام_لويس_حنا هل نبوءة أشعياء "هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ «عِمَّانُوئِيلَ» (أشعياء_7) نبـوءة عن المسيح ؟ -الفهم التاريخي لأشعياء 7- تَمهيد Prologue:-يرى العلماء غالباً أن نص أشعياء (7: 1- 17 ) إن لم يكن كل الإصحاح هو قطعة لا تتجزأ من مذكرات النبي او ما يطلق عليها بالألمانية Denkschriff ومن المفترض أنه يمثل تسجيل أشعياء لخطبه التي سلمها بشكل اساسي خلال الحرب الآرامية الأفرامية على يهوذا، إن الغرض من تلك المذكرات هو لتوضيح ان المقاومة التي واجتها رسالة النبي أشعياء والتي توقعها يهوه واعلنت للنبي في نفس الوقت الذي مات فيه الملك عزريا.اعتبار أشعياء 7: 1 - 17 هو جزء من مذكرات النبي يواجه العديد من المشاكل ، فبينما أشعياء 6 و 8 يأخذا شكل كتابة السير الذاتية ، مثل صيغة المُتكلم الواضحة في : " رَأَيْتُ... فَقُلْتُ... فَطَارَ إِلَيَّ ... مَسَّ بِهَا فَمِي ... فَقُلْتُ: «هأَنَذَا أَرْسِلْنِي» ... فَقُلْتُ: «إِلَى مَتَى أَيُّهَا السَّيِّدُ؟» .... وَقَالَ لِي الرَّبُّ: «خُذْ لِنَفْسِكَ لَوْحًا كَبِيرًا .... وَأَنْ أُشْهِدَ لِنَفْسِي .... ثُمَّ عَادَ الرَّبُّ يُكَلِّمُنِي .... فَإِنَّهُ هكَذَا قَالَ لِي الرَّبُّ " على النقيض من أشعياء 7 بصيغة الغائب : " فَقَالَ الرَّبُّ لإِشَعْيَاءَ" ، فالإصحاح السابع هو في الاساس سرد عن النبي، بالطبع لم يخفي هذا الامر عن العلماء ، لهذا غالباً كانوا يغيرون الضمير الغائب لضمير المتكلم[1]، بالطبع لا يوجد أي دليل نصي يدعم تلك التغيرات ، فكل المخطوطات العبرية والإصدارات المُختلفة مثل السـبعينية اليونانية (أشعياء &#919-;-&#963-;-&#945-;-&#953-;-&#945-;-&#957-;-) تستخدم الضمير الغائب ، الا ان هذا السبب لوحده ليس كافياً ، لأنه من المحتمل أنه تم هذا تغير الشكل من صيغة السير الذاتية الى شكل اخبار عن النبي قبل ان يتم تدوين النص وانتقاله عبر المخطوطات العبرية بتقاليدها المُختلفة، ولكنه ما يزال صعب التحديد لماذا هذا الجزء بالأخص من أشعياء (7: 1- 17) التي غُير فيها الضمير من المتكلم للغائب؟! ، بفرض لو انها كانت إشارات وتوضيحات مكتوبة على الهامش أي انها اضيفت على كونها حاشيات تفسيرية و توضيحية توضح من هو المتكلم هنا ثم دخلت فيما بعد في متن النص، فكان يجب علينا ان نتوقع مثل تلك التعليقات و الاضافات في الاصحاح السادس أو الثامن حيث يتطلب الضمير المتكلم توضيحاً كذلك، إلا اننا لا نجد مثل هذا الأمر، إلا انه يمكن الاعتماد على المنطق الدائري او ما يُطلق عليه "الاستدلال الدائري"[2] فبما ان الإصحاحان السادس والثامن تشهد على استخدام اسلوب المذكرات أو السير الذاتية Denkschriff فبالتالي يُمكن اعتبار أشعياء 7 : 1- 17 جزء من تلك المذكرات، ولكن الأكثر احتمالا هو ان الاصحاح السابع كان في الاصل وحدة مستقلة وضعه جامعي سفر أشعياء بعد الإصحاح السادس بسبب تتابع محتواه الزمني (فأشعياء 7: 1- 17) انتشر أولاً كرواية منفصلة تدور حول مقابلة أشعياء مع بيت داود قبل هجوم إفرايم وآرام على أورشليم أي يهوذا، هذه الرواية التي ارتبطت بنزعة اسطورية الظاهرة في العدد العاشر للسابع عشر حيث صُور النبي على كونه صانع العجائب، إن القصد من كل الاصحاح هو توثيق ان أشعياء تنبأ بشكل صحيح على بيت داود وإنه سينجو بالفعل من تهديد اتحاد إفرايم و آرام ضده.إلا انه بالإضافة لهذا السرد أضيفت عليه سلسلة من التهديدات (أشعياء 7 : 18 - 25) اطلقها أشعياء و الموجهة لشعب يهوذا وليس لـبيت داود مثلما في أشعياء 7: 1- 17لكن متى قال أشعياء هذه الكلمات بدقة هو امرا ......
#نبوءة
#أشعياء
#-هَا
#الْعَذْرَاءُ
#تَحْبَلُ
#وَتَلِدُ
#ابْنًا
#وَتَدْعُو
#اسْمَهُ
#«عِمَّانُوئِيلَ»

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704093

علي ماضي : نبوءة
#الحوار_المتمدن
#علي_ماضي قالت لي العرافة:من النبل ان تمنح انثاك وهما او لنقل نصرا.فقلت: لا الريح تغسل ذاكرتيو لا طرق السماء تاخذني بعيدافالحكمة تخذلنيو القلب يدفعني الى وجعيمتى يتراجع درويش عن قصائده!و تتوقف الفرشات عن تقبيل الزهور!كم مرة اعلنت انه مساؤنا الاخيرفيخذلني عزمي!وتخدعني ابتسامهقالت العرافة: انه الانكسار اذادمت نبيلا. ......
#نبوءة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708437

رافت عادل : نبوءة حمامة للقاص خالد مهدي الشمري
#الحوار_المتمدن
#رافت_عادل اسم الكتاب : نبوءة حمامة اسم الكاتب : خالد مهدي الشمري نوع الكتاب : قصص قصيرةدار النشر : دار النخبة للنشر والتوزيع أصدرت دار النخبة عملًا إبداعي يتمثل في مجموعة قصصية للكاتب العراقي خالد مهدي الشمري بعنوان (نبوءة حمامة) وهي تجربة سردية ليست أولى للكتاب، قدمت قصصُها في ثيمات اجتماعية متنوعة، فأتت مرة جادة هادئة ومرة شديدة العاطفة، بين هذا وذاك حضرت الروح الإنسانية المشبَعَة بالجمال والتشويق بعين راصدة للحياة، ولكثير من الأحداث الحقيقية أو الحاملة إسقاطات واقعية.إن القاص خالد مهدي الشمري شخصية فاعلة في الملتقى السرد الروائي، و الوسط الثقافي العراقي ومن بين أبرز المهتمين بالقراءة وبحركات النشر، ويُعتبَر قدوة في حث الشباب على القراءة وتنمية المهارات وتذوق الجمال، وها هو في هذه التجربة يكون البطل الكاتب، يستحق تسليط الضوء عليها في الجلسات الأدبية. ......
#نبوءة
#حمامة
#للقاص
#خالد
#مهدي
#الشمري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724067

حسين محمد حافظ آل يحيى : نبوءة بوم
#الحوار_المتمدن
#حسين_محمد_حافظ_آل_يحيى على شاطئ النهر جلست وحيدا تحت الاشجار المعمرة العالية والتي تلقي بظلالها على كل شئ تحتها والتي توجد في اعلاها وبين اغصانها اعشاش للبوم, واروح اراقب اطراف القصب المنتشر على ضفاف مياه النهر الحائر بين المد والجزر.فجأة يستقر بوم ابيض على غصن احدى الاشجار القريبة مني, وللوهلة الاولى ظننت انه حمامة سلام غير اني بعد ان امعنت النظر اليه تاكدت من انه بوم, ولم يكن حضوره صدفة, بل كان لأجل غاية ما وما هي لحظات حتى سمعته يهمس لي ( هل ما زلت تحلم بان يصبح الحال افضل مما هو عليه الان؟؟), ولم انطق بحرف واحد بعدها تابع همسه ( سوف تتمنى لو ان الحال استمر على ما هو عليه!!), واسترسل: في طريقي الى هنا رأيت عوائل يفترشون الارض في العراء, بلا سقف يحميهم, ومن حولهم مزابل يتسابق الاطفال للبحث عن لقمة طعام يقتاتون عليها, ومن بعيد رأيت نارا متوهجة تخرج متوهجة فوق ابار النفط, فقلت : ابار النفط التي صارت جهنم العراقيين, فالنفط هو من لون حياتنا بالسواد, وهنا رد علي : ستبقى نار جهنم الخاصة بالعراقيين خالدة ولن تخمد وستنتشر غيوم سود تغطي سماواتكم وواقعكم ويصبح السواد غالبا على كل الوانكم الاخرى, باستثاء اللون الابيض الذي سترونه فقط في اكفانكم !!, فقلت له متسائلا: الا يوجد لون بينهما؟ قال ": بلى, سيظهر اللون الرمادي, وسترونه في النهاية ذلك لأنه لون الجثث المحترقة... لأنكم ستكتون بنار هذا البلد حيث الحرائق لا تنطفىء ....!! ......
#نبوءة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729148

رائد الحسْن : قراءة نقدية لنص – نبوءة - للقاص العراقي محمد الميالي.
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحسْن نبوءة بعد أن همس ذلك الشبح بأذنه، تظاهر بالجنون، وأعد مسرحيته (مصيدة الفئران) في منتصف العرض، تيقن من قاتل أبيه... تدلت الحبال، عانقت رقبته الطرية، تحولت الى ضفيرة، في ليلته تلك لم يمت، كان يحلم هاملت... حين صرخ السيف: أنا مسموم... عاد ليأخذ كولديوس معه، تمتم الكأس: حتى أنا لم أسلم من لعنة هذا الكرسي..؟___________________________________________________________________________العنوان:نبوءةأتت الكلمة بأسلوب النكرة، معناها: الإخبار عن الشيء قبل وقوعه تخمينًا، أو: تكليف إلهي لإنسان مُختار لتبليغ رسالة للبشر، اية نبوءة هي المقصودة؟ لا نعرف بالضبط، العنوان يلمّح ولا يكشف، الاّ من خلال قراءتنا لمتن النص والتعمّق به.المتن:النص يتحدَّث عن مسرحية هاملت للأديب الإنكليزي الكبير وليام شكسبير.تراءى شبح الأب لابنه هاملت أمير الدانمارك، ليخبره بحيثيات وأسباب وكيفية موته، فالموت كان مُدبَّرًا مِن قبل عمَّه الملك كلوديوس – أخو الملك السابق - ليستولي على عرش أبيه ويتزوج من امه غرترود ايضًا.الأمير علِمَ بكل شيء، لكنه شكّ بمصداقية الشبح وأقرَنَه باحتمالية أن يكون الطيف ليس لأبيه بل صورة لشيطان يريد دفعه للهلاك، فلذلك أراد كسب الوقت لمعرفة الحقيقة والتأكد وكشف اللثام عنها، وهل ان ما سمعه من الشبح هو فعلا ما حدثَ لأبيه الملك السابق؟فأخذ يَمرُّ بحالةٍ من الاضطراب النفسي وعدم الاستقرار والتوازن، وحتى لا يكتشفه الملك الحالي – عمه - وأمه وكذلك ليدفع الجنون عن نفسه؛ فراحَ يتظاهر به، وأدخل سيناريو ضمن مسرحية – مصيدة الفئران - زجَّ كلمات بنصِّ الحوار، ليعرف ويطّلع على تعبير وجه الملك وردّة فعله ليتأكد مِن صدق ما سمعه، ومِن خلالِ ذلك يقدر أن يحسمَ الأمر ويتأكد مِن صِحَّة كلام الشبح مِن عدمه، وفعلًا كان له هذا؛ فقطع الشكَّ باليقين وتأكَّدَ له مِما قاله شبح أبيه.تدلتْ حبال الموت مرتان واقتربت مِن رقبة هاملت، بالمرة الأولى تمكَّن بحنكته وذكاءه أن يتخطاها حينما كشف مؤامرة قتله - عند وصوله لإنكلترا - لكن بالمرة الثانية، وبسبب فروسيته ونفسه التي لا تعرف الخديعة ونبل خلقه وكرم طباعه - مِن جهة - وغدر الملك الذي دبّر وخطَّط واتفق مع لرتيس ابن رئيس الوزراء بولونيوس - مِن جهةٍ أخرى – هو الذي أودى بحياته؛ لكن، بعد أن انتقم من عمه وأخذ بثأر أبيه.(صرخ السيف بانه مسموم)، جملة غير مباشرة أراد بها القاص أن يعبّر باختصار وتكثيف جميل عن سيف غير مفلول، تمَّ تسميم رأسه بسمٍّ قاتل لا شفاء من طعنته، حينما اعترف لرتيس لهاملت بمؤامرته مع الملك وأنهما تبادلا ذات السيف المسموم الذي طُعنا به وسيموتان كلاهما؛ فيعاجل هاملت عمه الملك بطعنةٍ بذاتِ السَّيف المسموم انتقامًا منه لوالده أولا ولنفسه ثانيًا، وعادَ وأخذ مما تبقَّى مِن شراب الكأس المسموم وجرَّعَه له ليلحِقه بوالدتِه، والذي كان – الكأس المسموم - مُعِدًّا أصلًا كبديل آخر لقتله – قتل هاملت - .(تمتم الكأس: حتى أنا لم أسلم من لعنة هذا الكرسي؟ ) وهنا الكلام موضوع على لسان كأسٍ احتوت شرابًا مسمومًا، والكأس، عادة تُصنع وتُستَخدَم لاحتواء شرابًا يزيد شاربه بهجة وسرورًا ومتعة وفرحًا وليس لتكون أداةَ ووسيلة للقتلِ، فحتى الجماد، استهجنَ واستنكرَ وتساءل باستغراب وتهكّم ما يفعله البشر مِن مكائد ودسائس مِن أجل غايات شريرة مع بني جنسِهم.لكرسي الحكم لعنته، يبثها على الساعي اليه وعلى كل المحيطين بالساعي وحاشيته وبالمكان الذي يشغله، كم مِن حربٍ اشتعلت أوارها بسببه وكم من انسان بريء سُفك دمه مِن أجله وكم مِن ......
#قراءة
#نقدية
#نبوءة
#للقاص
#العراقي
#محمد
#الميالي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734369

طارق الهوا : نبوءة الأسقف ديزموند توتو
#الحوار_المتمدن
#طارق_الهوا نعا رئيس جنوب أفريقيا سيريل رامافوزا الأسقف الراحل ديزموند توتو بقوله "كان زعيماً روحياً مبدعاً، وناشطاً ضد نظام الفصل العنصري ومدافعاً عالمياً عن حقوق الإنسان"، ووصفه بأنه "وطني لا نظير له، وقائد صاحب مبدأ وبراغماتية أعطى معنى للتصور الإنجيلي بأن الإيمان بدون عمل هو إيمان ميت". وأضاف قائلاً إنه كان "رجلاً تميز بذكاء استثنائي واستقامة وقوة في مواجهة قوى الفصل العنصري، كما أنه كان لينا وعطوفاً في مشاعره تجاه أولئك الذين عانوا من الاضطهاد والظلم والعنف في ظل نظام الفصل العنصري، وتجاه المضطهدين والمسحوقين حول العالم".كل ما سيُقال عن كبير أساقفة جنوب أفريقيا السابق يستحقه وأكثر، وهو جدير بوقفة تأمل واحترام من الناطقين باللغة العربية أيضاً، لأن هذا الرمز العالمي الذي لم يكن يخشى أحدا ويندّد بالأنظمة التي تحطّ من شأن الإنسانية، بلغت به الجرأة قبل اجتياح العراق لإسقاط نظام صدّام حسين ونشر ديمقراطية جورج بوش، أن يقول أن هذه الحرب لو حدثت ستكون ظالمة لأن صدّام حسين لا يملك أسلحة دمار شامل وستتسبب في ويلات للمنطقة كلها.لكن كلمات كبير الأساقفة لم تُسمع وسط هدير طبول الحرب وتهديدات جورج بوش ووعوده بعالم آمن بعد سقود صدّام حسين وتحرير العراق، وخوف زعماء دول الشرق الأوسط على مصيرهم، الذي عبّر عنه بوضوح تام الرئيس حسني مبارك بعفويته التي لا تعرف أي ديبلوماسية: "إذا دولة عظمى عايزة تضرب دولة ما حدش يقدر يقول لها لأ".وبعد الحرب أعلن الأسقف توتو بجرأة لم يتحل بها سواه، أن جورج دبليو بوش وتوني بلير مجرما حرب يجب أن يحاكما، وتنبأ بمستقبل ميسحيي العراق، وقال الويلات التي ستحدث في الشرق الأوسط ستكون نتيجة لهذه الحرب، والعالم قبل هذه الحرب سيكون أسوأ من العالم بعدها ولن يختفي الإرهاب.كانت نتائج هذه الحرب حتى اليوم هي الهجرة غير المسبوقة بأعداد لم تشهدها البشرية من قبل، وغرق أوروبا في مستنقع ديمقراطية بوش، واستفحال الإرهاب أكثر بكثير في كل أنحاء العالم، وتفريغ الشرق الأوسط من ميسحييه في العراق وسوريا ومصر حتى في مسقط رأس المسيح.كل الاحترام لروح كبير أساقفة جنوب أفريقيا ديزموند توتو على جرأته وصراحته واستقامته وصلابته، ولو كان رؤساء مسلمي الشرق الأوسط وفقهائهم يتمتعون بالرؤية الإنسانية وجرأة الأسقف لوقفوا في وجه دبليو بوش وبلير، وطالبوا بوساطة بينهم وبين صدام للضغط عليه ليخرج من العراق تجنباً لويلات الحرب، ومنحه حق اللجوء لأي بلد كما حدث مع زين العابدين بن علي، لكن الكراسي التي يجلسون عليها كانت أهم من الوقفة التارخية الشامخة تلك، لذلك كانت نتيجة جبنهم محنة ستطول. ......
#نبوءة
#الأسقف
#ديزموند
#توتو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742032

طارق الهوا : نبوءة الأسقف ديزموند توتو 2
#الحوار_المتمدن
#طارق_الهوا ذكرت في مقال نُشر في "الحوار المتمدن" عشية رأس السنة، أن كبير أساقفة دولة جنوب أفريقيا ديزموند توتو اعتبر أن جورج بوش وتوني بلير مجرما حرب بسبب غزوهما للعراق سنة 2003، والملفت للنظر أن وسائل الاعلام العربي ركّزت فقط في تغطيتها على خبر وفاة الأسقف على دوره في محاربة الفصل العنصري، ولم تُشر اطلاقاً إلى دوره وتسمية الأشياء بأسمائها في معارضة غزو العراق.معارضو تلك الحرب البريطانيين وقع أكثر من 550 ألف شخص منهم على عريضة تطالب بسحب وسام "فارس" من رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير. العريضة نشرها أنغوس سكوت على موقع change.org وجاء فيها إن السير توني "تسبب في ضرر لا يمكن إصلاحه لكل من دستور المملكة المتحدة ونسيج مجتمع الأمة* أثناء توليه منصبه، وتشكو من أن دوره في حرب العراق يجعله "مسؤولاً شخصياً" عن العديد من القتلى وتتهمه بارتكاب "جرائم حرب". وأضافت: "لقد كان مسؤولاً شخصياً عن التسبب في مقتل عدد لا يحصى من الأبرياء والمدنيين والجنود في نزاعات مختلفة. ولهذا وحده يجب أن يحاسب على جرائم الحرب". حصل بلير زعيم حزب العمال السابق، الذي كان في السلطة من 1997 إلى 2007، على وسام الشرف من صاحبة الجلالة في قائمة الشرف الصادرة للسنة الجديدة، وكان التعيين اختيارا شخصيا من قبل الملكة إليزابيث، وهو ثاني تكريم على جرائمه، فقد قدم الرئيس جورج دبليو بوش للسير توني وسام الحرية الرئاسي، وهو أعلى وسام مدني أميركي، على "جهوده لتعزيز الديمقراطية وحقوق الإنسان والسلام في الخارج"، ووصف بوش حليفه في حرب العراق بأنه "زعيم استثنائي" تعامل مع "التحديات التاريخية بإصرار كبير".وكان التكريم الوحيد الذي ناله جورج دبليو بوش هو الحذاء الذي ألقاه منتظر الزيدي عليه أثناء مؤتمر صحافي في بغداد في 14 كانون الأول 2008.كل التقارير المُنصفة جرّمت غزو العراق سنة 2003 ، ومنها تقرير شيلكوت سنة 2016 حول حرب العراق، الذي أكد " أن حكومة السير توني قد اختارت الانضمام إلى الغزو الذي قادته الولايات المتحدة قبل استنفاد جميع الخيارات السلمية لنزع السلاح، وأن التخطيط والاستعدادات للتعامل مع الوضع في العراق بعد الإطاحة بصدام حسين كانت غير كافية على الإطلاق".على نقيض ما حدث في حرب الخليج عام 1991، قوبل غزو العراق بمعارضة شديدة في الولايات المتحدة أيضاً، كما رفضت فرنسا وإيطاليا، بعد أن كانتا قد شاركتا في الجهود العسكرية السابقة، والمشاركة في التحالف في ذلك الوقت.وأعرب وقتها الرئيس الفرنسي جاك شيراك عن معارضة شديدة للتدخل العسكري، الأمر الذي عكر صفو العلاقات بين باريس وواشنطن، ووجهت أوامر إلى ثلاثة مطاعم في مجلس النواب الأمريكي من أجل تغيير اسم البطاطس المقلية French fries على قوائم الأطعمة واستخدام اسم جديدة هو Freedom fries .وحتى في لندن تجمع حشد تجاوز مليون شخص في مسيرة كبيرة احتجاجا على الحرب. كما أعرب أحد الشخصيات الرئيسية في حكومة رئيس الوزراء توني بلير آنذاك، زعيم الاغلبية العمالية في مجلس العموم ووزير الخارجية السابق روبين كوك، عن اعتراضه وقدم استقالته على خلفية هذا الغزو.من الأكاذيب التي قالها دونالد رامسفيلد عن غزو العراق: "خمسة أيام أو خمسة أشهر، لكن بكل تأكيد لن تطول أطول من ذلك"، لكن القوات الأميركية ظلت حتى 2011، ولم يزل غزو العراق، بعد أكثر من 18 عاما، موضوعا خلافيا ولم تنعم البلاد مطلقاً بالسلام، بعد تصاعد العنف الطائفي بين الغالبية الشيعة في البلاد، والأقلية السنية التي حكمت في ظل نظام حكم صدام حسين. وفي عام 2014 مع ظهور تنظيم الدولة الإسلامية، دخلت الب ......
#نبوءة
#الأسقف
#ديزموند
#توتو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742935

محمد بن ابراهيم : خرافة نبوءة زوال اسرائيل: وقفة مع فواتح سورة الاسراء
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_ابراهيم يروج عدد من شيوخ الدين لنبوءة تبشر بزوال دولة إسرائيل في سنة 2022 ميلادية، وهي نبوءة لا يمكن ان تكون الا متهافتة، ليس لها من الصدقية ولا من شروط الانبثاق والتجلي على أرض الواقع في الافق المنظور اي حظ. ذلك انها استدنت بالدرجة الاولى الى ممارسة تأويلية ساذجة لنص قرءاني ملغوم بالضمائر المحتملة لتقدير مفتوح، واقتبست مفاهيمها التأويلية الأساسية من خارج النص القرآني بمعونة روايات خرافية عن الإسراء والمعراج وصرف القبلة بحثا عن اتفاق مرفوع يطابق بين الإسراء القرآني والاسراء الروائي، وبين المسجد الاقصا القرآني والمسجد الأقصى الروائي، بما هي مضامين لمفاهيم متحركة وغير مستقرة حتى داخل المتن الروائي نفسه، و شكلت بها اساس البناء النظري لهذه النبوءة المنفلتة من حجر القرءان وعقاله. ثم عززت بناءها الخرافي هذا بتحليلات رقمية وعددية حددت من خلالها زمن تجلي النبوءة الموعودة بالتقويمين العمري و الميلادي من عامنا هذا، والحقيقة انها تقاويم لا يعرفها القرءان ولا يعترف بها جملة وتفصيلا في السياق المحمدي، ويترتب عن اعتمادها اتهام عمر بن الخطاب بأنه اعادها بعد رسول الله جذعة لما ترك شهر الله والقرآن وعد من حيث كانوا ينسئون الشهور في الجاهلية ولم يكن ذلك الا رأيا رأوه فجلعوا له نسبا وقصة حكاية لما أخطأ الناس العد، وعلى خلاف السائد اعتمد القرءان ميقاتا دينيا قمريا بعدة شهرية ثابتة وفق نظام الشفع والوتر. يبدأ فيه العام بفجر شهر رمضان وينتهي فيه بليل شهر شعبان. وقد اقتضت منا هذه النبوءة استفتاء فواتح سورة الإسراء وفق منهج يدين القرآن بالقرآن ويضرب ما استغلق منه بما استفتح دون الاعتداد بالروايات المشبوهة متنا وان كانت على أعلى درجات الصحة على منهج أهل الحديث المحكوم برهاناته وبقواعد لعبة شطرنج سياسية واجتماعية مذهبية. ونحن هنا لا نتهم أصحاب المعية بالكذب والافتراء رجما بالغيب، بل نميز بين لحظة التلقي الاولى وبين اللحظة المدرسية التي انتزت على الروايات الأصيلة بالإقحام والاستكمال والتوهيم انطلاقا من سائد عد عندها في حكم البداهة والحس المشترك و غداه بجلاء الرافد الثقافي اليهودي المترسب قعر الوعي الجمعي للشعوب المضطهدة عبر التاريخ واججته النزاعات المذهبية والسياسية، وسواء كان ذلك بوعي منها، او بدونه فقد اقحمت ما هو خلاف القرءان ، فالأهواء متعددة والمشارب شتى، فنتج عن ذلك بناء سردية نهائية تعيبها ذاكرة الهامش مقر الحقائق المندرسة ومستقر بقايا الصور المنسية. وليس هذا فحسب، بل ان هذه السردية النهائية المتوافق حولها جعلت القرءان بلا معنى، وعاجز تماما عن إنتاجه، فضلا عن ان يستقل به بمعزل عن الروايات والنصوص الحواشي، مخالفة بذلك ما صدره الله لنا في قوله ما فرطنا في الكتاب من شيء. فإذا كان هذا القرءان عاجز تماما عن تحديد مفهوم المسجد الاقصا وعن تحديد معنى الاسراء فأي فضيلة ربانية له؟ وكيف له ان يزعم خلاف ذلك في ظل مصادرة الروايات البشرية لمعناه. والى اي حد بعد هذا يمكن للقراءة النسقية ان تقدم مفاتيح قرآنية تسمح بإعادة تأويل فواتح سورة الإسراء تأويلا متسقا مع بعضه البعض ، و يصعب هدمه قرآنيا. على أي حال هي قراءة ومحاولة تصب في منحى دعم اتجاه فكري لا يرى في قضايا الفهم والتأويل بعد القرءان حقا الا ما اتسق وتضام معه. قال الله: سبحان الذي : السؤال الذي يفرض نفسه في هذا المقام هو مناسبة التسبيح لا معناه.أسرى: استعملت هذه الكلمة القرءانية عبر سياقات القصص القرآني عن الاقوام الغابرة وانبيائهم لوصف حركة السير النبوي في الأرض على خوف ووجل ضمن زمن ارضي ليلي ف ......
#خرافة
#نبوءة
#زوال
#اسرائيل:
#وقفة
#فواتح
#سورة
#الاسراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747647

فاطمة الفلاحي : نبوءة مطر
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 301.كلما نصبنا مشنقة للغياب،ينسل منا ألم آخر .302.إلى مَن يرمم وجه الحياة المشروخ..فقد سرقوا منا حتى هذيانات خربشاتنا على جدران الوجود.303.عيناكَ تعانق فرحي، بدفء مستطاب.304.صرتُ أهوى البصق على الأقنعة ومرتديها..لذا حاول ألا تأتي إلى حيث أقيمُ أو أتشرد،فأنا أكرهُ التظاهر بغير ما تبطن..305.إذا كنت وحدك مالك الغيب،فلا تفشي أسرار غيابي لأحد..306.في دفتر أسراري والمرايا،أؤرخ زمني وزمنك كي لا تغيب عني.307.لي:في عينيك مدن ضوء،شيد لي في ظلالها وطنًا لأقيم فيه.308.لي:تحت ظلال الأقمار الزرق،نبوءة مطر تقيم مهرجانات ضوء مكتظّة بالشوق والحكايا.309.لي:هل تدعني أطير على بساط روحك وأحلق في أقاصيك؟400.إليّ:لتلقِ إليّ بأمنيات النجومهذا المساءعلني ألتقيك._______________من المجموعة الشعرية قيد النشر: شوارد منقوعة على عزف منفرد#فاطمة_الفلاحي ......
#نبوءة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757700

ايمان ماري انياس عديلي : نبوءة سقوط شيخ الزّاوية
#الحوار_المتمدن
#ايمان_ماري_انياس_عديلي في ليلة خُداريةأرشمت السماءو سرت ريحزفوف التواليتلتهم الجبال وتجهر بنبوءةفي أرض بابل:قد جاء شيخ دجّال رعف على المدينة به الدهر بنى "عرشه" في الجبالو خال نفسهفي جحورها بعيدا عن عدالة الروح المطهمفضيّع ثغور الحقوقوجعل من الجند دروعاوأرداهم أشلاء مهجورةو ساق النساء سوق الجلائبو في حكمه حَدل و ما عَدَل تحدّث بالأباجيرومالقي المرشد الحكيم إلا عِدة و في صدره على الثُريَّا القَمَر****فحطب على نفسه النكراءو غشيت صدرهحماطة علىالقلب الطاهرو العقل الحكيمفتهدّم "عرشه"فإن الشر أعمى! إن الشر أعمى! ......
#نبوءة
#سقوط
#الزّاوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764475

سعيد العليمى : نبوءة من المؤسف أنها تحققت من روزنامة الثورة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى بغير بناء قوى الثورة سياسيا حول شعار جمهورية ديموقراطية وافراز قيادتها الراديكالية وحزبها الجماهيرى المرتبط بالنضالات الجارية لن يرقى اى تغير لمستوى ماذكرت من ناحية المضمون ( اتاتوركية , ناصرية , بعثية ) حتى شبهها وانما سيلقى بالسلطة مرة اخرى للقوى المنظمة الجاهزة للحكم ( من الوارد انقلاب عسكرى تقليدى ) . وسيكون الحال دائما هكذا ان لم يمثل الثوريون فى الواقع قوة مادية منظمة وذات اثر . الاسلاميون لم " يركبوا " الثورة برغبتهم , ولابمجرد دعاء الركوب , ولابأدعيتهم , وصلواتهم وانما بقوة تنظيمهم المادية . والحال ان السلطة -- مثل الطبيعة -- تكره الفراغ وعليه فان بناء البديل الثورى هو الاساس . ان الدعوات القافزة على الواقع بشعاراتها الصاخبة تتوه عن ماينبغى التركيز عليه . فمن اقصى درجات الحماقة ان تدعوا لحرب فاصلة لا لمجرد معركة وقواتك فى اسوأ اوضاعها تنظيما . والحال ان كثيرا من شعاراتنا تنطلق من رؤوسنا الملتهبة اكثر مما تنطلق من واقع ميزان القوى الفعلى .الثورة الاجتماعية لاتأتى كما يأتى المهدى المنتظر بسنده الالهى وانما ببناء سياسى تنظيمى جماهيرى مادى مؤثر يستمد قوته من الشعب .12 سبتمبر/أيلول 2012 ......
#نبوءة
#المؤسف
#أنها
#تحققت
#روزنامة
#الثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768755