محمد عبد المجيد : لماذا تعتبر المرأة المسلمة نفسها حيوانا؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد لن تحقق مقالاتي في مسيرة التنوير أيّ أثر ما لم تدعمها المرأة؛ أمّا هذا الموقف السلبي الذي تشهد عليه تعليقات وردود الذكور فهو إدانة لمن تمثل نصف الجنس البشري.لقد صدّقت المرأة المسلمة أنَّ اللهَ خلقها من ضلع أعوج، وأن النبي(ص) كاد يأمرها أن تسجد لزوجها، وأنها والكلب والحمار نجس إذا مرّوا أمام مُسلم يُصلــّـي، وأن الملائكة تلعنها إذا بات الرجل ليلته دون أن تسمح له بتفريغ شحنته الجنسية.وصدّقت المرأة المسلمة أن ظل الرجل يمنحها البركة، وأن الذي أحبته، وأخلصت له، وقامت بتربية أبنائهما سيكافئها الله في الجنة بالإهمال التام، فقد أعد للرجل سبعين ملكة جمال؛ خلف كل واحدة سبعون وصيفة لإشباع حاجة الزوج الجنسية بدلا من التفرغ لشكر الله الواحد القهار.وصدّقت المرأة المسلمة أن الله الذي أكد للرجل بأنه لن يعدل بين النساء إذا تزوج مثنى وثلاث ورباع، أراد عكس ذلك.وصدَّقت المرأة المسلمة أن الأم والأخت والحبيبة والشقيقة والابنة والمربية ستكون بنات جنسها أكثر أهل النار، أما الرجل الذي يغتصب ويقتل ويذبح ويشعل الحروب والفتن هو الأقرب إلى الله.وصدّقت المرأة المسلمة أن الله خلقها لكي يمنع عنها الحياة والهواء والناس والأهل فإذا خرجت فلبيتِ أبيها بشروط، وللمقبرة بدون شروط.وصدّقت المرأة المسلمة أن وجهها عورة، وأن شعر رأسها إذا ظهرت خصلات منه غضب عليها رب العرش العظيم.وصدّقت المرأة المسلمة أنها لا تُشارك في الحُكم، وأنها لا تصلح إلا للأعمال الدنيا.وصدّقت المرأة المسلمة أنها أقل شأنا وقدرة أن تطالب بحقوقها، فالحديث عن المرأة ينبغي أن يتولاه الرجل؛ أما هي فتجلس ببلاهة أو تتابع على مواقع التواصل الاجتماعي معركتها التي يقودها الرجل، عدو المرأة و.. مُفسّر احتياجاتها.وصدّقت المرأة المسلمة أنها سبب الخطايا الجنسية وانفجار الشهوة لدى الرجل لأنه لا يكبح جماح رغبات أعضائه التناسلية التي تنتصب إذا شاهد وجه أو شعر أو سمع صوت امرأة.وصدّقت المرأة المسلمة أن وأدها أو دفنها في مكان ناء سيجعل الرجل ينسى أن الله خلق البشر من ذكر وأنثى ليتعارفا.وصدّقت المرأة المسلمة أنها مركز الشر رغم أن الرجل يفتح بيوت البغاء، ويلقي بجسده المعبأ برائحة كريهة في أحشاء عاهرة قام هو بتوظيفها.وصدّقت المرأة المسلمة أكاذيب الرجل في كل مكان، ونفاقه المصطنع إعلاميا، وسجوده على أقدام الديكتاتور كأنها طاعة لولي الأمر.وصدّقت المرأة المسلمة أن الرجل أعرف منها بجسدها وحيضها وحملها، فامتلأت المنابر بشيوخ ودعاة مقززين، ومقرفين، ومُطيلي اللحية القذرة، يعلــّـمونها في خطبهم العرجاء السلوك القويم وهو في الواقع تربية الحيوانات.وصدّقت المرأة المسلمة أن دورها في الحياة يحدده الرجل، فهي زوجة أو جارية أو عاهرة أو سكرتيرة أو خيمة متحركة لا يعرفها إنس ولا جان.وصدّقت المرأة المسلمة أنها مليكة في البيت، وأميرة في الدار، وأن رؤيتها تعرقل مناسك الرجل وتقواه.وصدّقت المرأة المسلمة كل خرافات شيوخها حتى لو طلبوا منها أن تُخرج ثدييها في العمل ليلثمه زميلها مع تغطيتها لشعر الرأس؛ فتصبح محرمة عليه.وصدّقت المرأة أن المعاتيه والمهاويس والبورنوجرافيين والمتخلفين والجهلاء على المنبر هُم مُعلـــّـموها، ومفسرو التاريخ لها، وشارحو كلام العلي القدير لتيسيره، فأوقعوها في كل حلال كأنه حرام.وصدّقت المرأة المسلمة أنها عار على الكون، وأنها أقامت الحروب والمذابح وفتحت السجون والمعتقلات وألقت قنابل نووية وجعلت أي دولة إسلامية كأن ......
#لماذا
#تعتبر
#المرأة
#المسلمة
#نفسها
#حيوانا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738906
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد لن تحقق مقالاتي في مسيرة التنوير أيّ أثر ما لم تدعمها المرأة؛ أمّا هذا الموقف السلبي الذي تشهد عليه تعليقات وردود الذكور فهو إدانة لمن تمثل نصف الجنس البشري.لقد صدّقت المرأة المسلمة أنَّ اللهَ خلقها من ضلع أعوج، وأن النبي(ص) كاد يأمرها أن تسجد لزوجها، وأنها والكلب والحمار نجس إذا مرّوا أمام مُسلم يُصلــّـي، وأن الملائكة تلعنها إذا بات الرجل ليلته دون أن تسمح له بتفريغ شحنته الجنسية.وصدّقت المرأة المسلمة أن ظل الرجل يمنحها البركة، وأن الذي أحبته، وأخلصت له، وقامت بتربية أبنائهما سيكافئها الله في الجنة بالإهمال التام، فقد أعد للرجل سبعين ملكة جمال؛ خلف كل واحدة سبعون وصيفة لإشباع حاجة الزوج الجنسية بدلا من التفرغ لشكر الله الواحد القهار.وصدّقت المرأة المسلمة أن الله الذي أكد للرجل بأنه لن يعدل بين النساء إذا تزوج مثنى وثلاث ورباع، أراد عكس ذلك.وصدَّقت المرأة المسلمة أن الأم والأخت والحبيبة والشقيقة والابنة والمربية ستكون بنات جنسها أكثر أهل النار، أما الرجل الذي يغتصب ويقتل ويذبح ويشعل الحروب والفتن هو الأقرب إلى الله.وصدّقت المرأة المسلمة أن الله خلقها لكي يمنع عنها الحياة والهواء والناس والأهل فإذا خرجت فلبيتِ أبيها بشروط، وللمقبرة بدون شروط.وصدّقت المرأة المسلمة أن وجهها عورة، وأن شعر رأسها إذا ظهرت خصلات منه غضب عليها رب العرش العظيم.وصدّقت المرأة المسلمة أنها لا تُشارك في الحُكم، وأنها لا تصلح إلا للأعمال الدنيا.وصدّقت المرأة المسلمة أنها أقل شأنا وقدرة أن تطالب بحقوقها، فالحديث عن المرأة ينبغي أن يتولاه الرجل؛ أما هي فتجلس ببلاهة أو تتابع على مواقع التواصل الاجتماعي معركتها التي يقودها الرجل، عدو المرأة و.. مُفسّر احتياجاتها.وصدّقت المرأة المسلمة أنها سبب الخطايا الجنسية وانفجار الشهوة لدى الرجل لأنه لا يكبح جماح رغبات أعضائه التناسلية التي تنتصب إذا شاهد وجه أو شعر أو سمع صوت امرأة.وصدّقت المرأة المسلمة أن وأدها أو دفنها في مكان ناء سيجعل الرجل ينسى أن الله خلق البشر من ذكر وأنثى ليتعارفا.وصدّقت المرأة المسلمة أنها مركز الشر رغم أن الرجل يفتح بيوت البغاء، ويلقي بجسده المعبأ برائحة كريهة في أحشاء عاهرة قام هو بتوظيفها.وصدّقت المرأة المسلمة أكاذيب الرجل في كل مكان، ونفاقه المصطنع إعلاميا، وسجوده على أقدام الديكتاتور كأنها طاعة لولي الأمر.وصدّقت المرأة المسلمة أن الرجل أعرف منها بجسدها وحيضها وحملها، فامتلأت المنابر بشيوخ ودعاة مقززين، ومقرفين، ومُطيلي اللحية القذرة، يعلــّـمونها في خطبهم العرجاء السلوك القويم وهو في الواقع تربية الحيوانات.وصدّقت المرأة المسلمة أن دورها في الحياة يحدده الرجل، فهي زوجة أو جارية أو عاهرة أو سكرتيرة أو خيمة متحركة لا يعرفها إنس ولا جان.وصدّقت المرأة المسلمة أنها مليكة في البيت، وأميرة في الدار، وأن رؤيتها تعرقل مناسك الرجل وتقواه.وصدّقت المرأة المسلمة كل خرافات شيوخها حتى لو طلبوا منها أن تُخرج ثدييها في العمل ليلثمه زميلها مع تغطيتها لشعر الرأس؛ فتصبح محرمة عليه.وصدّقت المرأة أن المعاتيه والمهاويس والبورنوجرافيين والمتخلفين والجهلاء على المنبر هُم مُعلـــّـموها، ومفسرو التاريخ لها، وشارحو كلام العلي القدير لتيسيره، فأوقعوها في كل حلال كأنه حرام.وصدّقت المرأة المسلمة أنها عار على الكون، وأنها أقامت الحروب والمذابح وفتحت السجون والمعتقلات وألقت قنابل نووية وجعلت أي دولة إسلامية كأن ......
#لماذا
#تعتبر
#المرأة
#المسلمة
#نفسها
#حيوانا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738906
الحوار المتمدن
محمد عبد المجيد - لماذا تعتبر المرأة المسلمة نفسها حيوانا؟
محمد عبد الكريم يوسف : كيف استعادت باليرمو نفسها؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ظلت باليرمو، على مدار عقود، مرادفاً للجريمة المنظمة، والفساد، والعنف. و قد أصبحت عاصمة صقلية الآن رمزاً للنهضة الحضارية والثقافية والمعرفية ، والفضل في ذلك يعود إلى عملية استثنائية تضمنت قادة سياسيين ومدنيين و أعضاء الكنيسة، ووسائل الإعلام المحلية، وأجهزة إنفاذ القانون . وهي قصة يمكن أن يُستخلص منها دروس مثيرة للغاية عن الطريقة التي يمكن من خلالها للمجتمع المحلي، وقادته المنتخبين، أن يتصدوا بنجاح للعنف والإرهاب.يشار في صقلية إلى الجريمة المنظمة بعبارة cosa nostra ، والاسم الشائع لها حول العالم هو المافيا. وقد كثفت المافيا، خلال فترة السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين، أنشطتها، لتتحول المنطقة إلى مفترقات طرق لتجارة المخدرات. لقد قُتِل الآلاف في شوارع باليرمو؛ وتعرض أكثر منهم بكثير إلى التهديد والابتزاز. كل ذلك دون صدور أي رد فعل حقيقي من قبل القادة السياسيين، وقادة المجتمع المدني.وخلال فترة الثمانينيات من القرن العشرين ، بدأت حركة جديدة في اتخاذ خطواتها الأولى. وقد ضمت هذه الحركة مجموعة من شباب المحامين، والسياسيين، بل وحتى القساوسة، تحت قيادة بروفسور شاب يدعى ليولوكا أورلاندو، ونظم أعضاء هذه الحركة عدداً من الاجتماعات الجماهيرية، صرحوا خلالها بمناهضتهم لنظام اللاشرعية، داعين إلى ثقافة جديدة تقوم على المشروعية . وقد منح الضغط المنبعث من هذه الحركة المدنية قوةً للصحفيين والمحررين الأكثر شجاعة. فقد بدأوا يخصصون مساحات للقصص المتعلقة بدور الجريمة المنظمة في الاقتصاد المحلي، والسياسة المحلية، وفي الحياة اليومية لباليرمو، وترتب على ذلك أن شرع السياسيون الإيطاليون في روما، أخيراً، في اتخاذ بعض الإجراءات، ما يسر لمدعي العموم وأجهزة إنفاذ القانون مقاومةَ المافيا . وقد كان رد فعل المافيا وحشياً، ومع ذلك، فقد كان رد الفعل المضاد، الذي تولد عن موجات العنف، أقوى مما توقعت المافيا. و بدلاً من أن يتملكهم الخوف، تحلى مواطنو باليرمو بالشجاعة، واتحدت المراكز الرئيسية للسلطة الأخلاقية للنضال من أجل الحرية والديمقراطية.وكانت الكنيسة من ضمن أقوى الأصوات التي تحدثت ضد اللاشرعية، فقد انطلق صوت كاردينال باليرمو كل يوم أحد مندداً بالجريمة والفساد، وتبعه في ذلك البابا جون بول الثاني، الذي قرر أن يجيء بنفسه إلى صقلية ليصرح بأن كل شخص كان عضواً في أية منظمة إجرامية، هو خارج أسرة الرب. وقد تم التأكيد على هذه الرسالة من خلال القساوسة المحليين، الذين بينوا للمواطنين أن هناك بديلا عن الخوف والإذعان. وتحت ضغط المواطنين الصقليين والإيطاليين، أصدر البرلمان الوطني مجموعة من القوانين الخاصة، تضمنت مصادرة ممتلكات المافيا، ووضع نظام حبس صارم لأعضاء هذه المنظمة.وفي تشرين ثاني من عام 1993 ، انتخب مواطنو باليرمو ليولوكا أورلاندو عمدة لهم. وتم تدشين المئات من البرامج لترسيخ ثقافة المشروعية في الحياة اليومية لمواطني باليرمو. وتضمنت هذه البرامج قيام المدارس بتبني مشروع إقامة نصب تذكاري، وقد ضم هذا المشروع كافة طلاب المدارس الابتدائية والثانوية. وقد شرح هذا المشروع للنشء أن كل المناطق التي تحتويها المدينة هي ملك للمواطنين وخاضعة لسيطرتهم، وأنها ليست ملكاً للمجرمين المحليين ورجال المافيا.وكان من ضمن البرامج الأخرى المهمة، البرنامج الذي وضعته جريدة صقلية ، وهي الجريدة اليومية الأولى في صقلية. فقد خصصت هذه الجريدة صفحة كاملة يومياً لأطفال المدارس، الذين استطاعوا أن يقدموا مقالات وخطابات بشأن القضايا الرئيسية المتعلقة بمدينتهم. وقد شجع ذ ......
#استعادت
#باليرمو
#نفسها؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740724
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ظلت باليرمو، على مدار عقود، مرادفاً للجريمة المنظمة، والفساد، والعنف. و قد أصبحت عاصمة صقلية الآن رمزاً للنهضة الحضارية والثقافية والمعرفية ، والفضل في ذلك يعود إلى عملية استثنائية تضمنت قادة سياسيين ومدنيين و أعضاء الكنيسة، ووسائل الإعلام المحلية، وأجهزة إنفاذ القانون . وهي قصة يمكن أن يُستخلص منها دروس مثيرة للغاية عن الطريقة التي يمكن من خلالها للمجتمع المحلي، وقادته المنتخبين، أن يتصدوا بنجاح للعنف والإرهاب.يشار في صقلية إلى الجريمة المنظمة بعبارة cosa nostra ، والاسم الشائع لها حول العالم هو المافيا. وقد كثفت المافيا، خلال فترة السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين، أنشطتها، لتتحول المنطقة إلى مفترقات طرق لتجارة المخدرات. لقد قُتِل الآلاف في شوارع باليرمو؛ وتعرض أكثر منهم بكثير إلى التهديد والابتزاز. كل ذلك دون صدور أي رد فعل حقيقي من قبل القادة السياسيين، وقادة المجتمع المدني.وخلال فترة الثمانينيات من القرن العشرين ، بدأت حركة جديدة في اتخاذ خطواتها الأولى. وقد ضمت هذه الحركة مجموعة من شباب المحامين، والسياسيين، بل وحتى القساوسة، تحت قيادة بروفسور شاب يدعى ليولوكا أورلاندو، ونظم أعضاء هذه الحركة عدداً من الاجتماعات الجماهيرية، صرحوا خلالها بمناهضتهم لنظام اللاشرعية، داعين إلى ثقافة جديدة تقوم على المشروعية . وقد منح الضغط المنبعث من هذه الحركة المدنية قوةً للصحفيين والمحررين الأكثر شجاعة. فقد بدأوا يخصصون مساحات للقصص المتعلقة بدور الجريمة المنظمة في الاقتصاد المحلي، والسياسة المحلية، وفي الحياة اليومية لباليرمو، وترتب على ذلك أن شرع السياسيون الإيطاليون في روما، أخيراً، في اتخاذ بعض الإجراءات، ما يسر لمدعي العموم وأجهزة إنفاذ القانون مقاومةَ المافيا . وقد كان رد فعل المافيا وحشياً، ومع ذلك، فقد كان رد الفعل المضاد، الذي تولد عن موجات العنف، أقوى مما توقعت المافيا. و بدلاً من أن يتملكهم الخوف، تحلى مواطنو باليرمو بالشجاعة، واتحدت المراكز الرئيسية للسلطة الأخلاقية للنضال من أجل الحرية والديمقراطية.وكانت الكنيسة من ضمن أقوى الأصوات التي تحدثت ضد اللاشرعية، فقد انطلق صوت كاردينال باليرمو كل يوم أحد مندداً بالجريمة والفساد، وتبعه في ذلك البابا جون بول الثاني، الذي قرر أن يجيء بنفسه إلى صقلية ليصرح بأن كل شخص كان عضواً في أية منظمة إجرامية، هو خارج أسرة الرب. وقد تم التأكيد على هذه الرسالة من خلال القساوسة المحليين، الذين بينوا للمواطنين أن هناك بديلا عن الخوف والإذعان. وتحت ضغط المواطنين الصقليين والإيطاليين، أصدر البرلمان الوطني مجموعة من القوانين الخاصة، تضمنت مصادرة ممتلكات المافيا، ووضع نظام حبس صارم لأعضاء هذه المنظمة.وفي تشرين ثاني من عام 1993 ، انتخب مواطنو باليرمو ليولوكا أورلاندو عمدة لهم. وتم تدشين المئات من البرامج لترسيخ ثقافة المشروعية في الحياة اليومية لمواطني باليرمو. وتضمنت هذه البرامج قيام المدارس بتبني مشروع إقامة نصب تذكاري، وقد ضم هذا المشروع كافة طلاب المدارس الابتدائية والثانوية. وقد شرح هذا المشروع للنشء أن كل المناطق التي تحتويها المدينة هي ملك للمواطنين وخاضعة لسيطرتهم، وأنها ليست ملكاً للمجرمين المحليين ورجال المافيا.وكان من ضمن البرامج الأخرى المهمة، البرنامج الذي وضعته جريدة صقلية ، وهي الجريدة اليومية الأولى في صقلية. فقد خصصت هذه الجريدة صفحة كاملة يومياً لأطفال المدارس، الذين استطاعوا أن يقدموا مقالات وخطابات بشأن القضايا الرئيسية المتعلقة بمدينتهم. وقد شجع ذ ......
#استعادت
#باليرمو
#نفسها؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740724
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - كيف استعادت باليرمو نفسها؟
نبيل عودة : يوميات نصراوي: الشتيمة نفسها في واشنطن وفي موسكو
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة حدثني عجوز أمريكي عاصر فترة الرئيس السابق ايزنهاور، وكان من رجال النظام الأمريكي في فترة ايزنهاور، وقد حدث في وقته هبوط للتوتر بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي السابق، ووصل الأمر الى دعوة الزعيم السوفييتي نيكيتا خروتشوف لزيارة الولايات المتحدة، ونفذت الزيارة باهتمام عالمي فائق النظير وتوقعات ان تتوقف الحب الباردة، وينفتح العالم امام علاقات بلا نزاع وصراع. حقا أحدثت الزيارة انفتاحا هاما في العلاقات السياسية، لكن كما قال محدثي، للأسف لم يستمر هذا الوضع بسبب حماقة ارتكبتها المخابرات العسكرية للولايات المتحدة، اذ ارسلت طائرة تجسس للأجواء السوفييتية ونجحت وسائل الدفاع الجوي السوفياتية بإسقاط الطائرة بما فيها من معدات وأسرت الطيار الأمريكي، وبذلك عاد التوتر الى العلاقات وتأزم الوضع ووصل الى درجة خطر نشوب حرب نووية ثالثة بسبب الصواريخ التي اراد الاتحاد السوفييتي ان ينصبها في كوبا ليحميها من عدوان امريكي، وذلك في فترة الرئيس الأمريكي كندي.المهم ما يتذكره ذلك العجوز عن حوار جميل دار بين خروتشوف وايزنهاور حول موضوع الديمقراطية وحرية الرأي، إذ تفاخر ايزنهاور بان الولايات المتحدة دولة ديموقراطية ليبرالية وللمواطن الأمريكي حرية كاملة بان يعتنق الفكر الذي يراه أقرب لتفكيره، ولن يواجه أي عقاب من السلطة كما هو الحال في الاتحاد السوفييتي. رد خروتشوف بأن النظام السوفييتي هو نظام سلطة الطبقة العاملة، والطبقة العاملة تبني مستقبلها بإبداع في التخطيط والتجند لتنفيذ المهام العظمى التي تعود بالخير على كل المجتمع وليس على فئة من الاستغلاليين الرأسماليين كما هو الحال في أمريكا. وأضاف خروتشوف: ان الديمقراطية الحقيقة هي في الابداع لبناء مستقبل نقي من الاستغلال البشع الذي هو المميز للنظام الأمريكي ولسائر الأنظمة الرأسمالية. أجاب ايزنهاور: ان اهم مبادئ الديمقراطية هو حق الانسان ان يعبر عن نفسه حتى لو كان موقفه ضد النظام وهذا ما يفتقده النظام السوفييتي. وأضاف ايزنهاور: مثلا في أي مكان في الولايات المتحدة، وحتى بقرب البيت الأبيض تسمع المواطن الغاضب يشتم الرئيس الأمريكي ايزنهاور بحرية، فهل تسمحون في موسكو بشتم السلطة السوفييتية وقادة الدولة؟رد خروتشوف: صدقني يا سيادة الرئيس ايزنهاور، ايضا في موسكو لشعبنا الحق الديمقراطي ان ينتقد وان يشتم، وحتى بجانب سور الكرملين تسمع المواطن السوفييتي الغاضب من الامبريالية الأمريكية يشتم الرئيس ايزنهاور دون ان يتعرض للعقاب!! ......
#يوميات
#نصراوي:
#الشتيمة
#نفسها
#واشنطن
#موسكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741181
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة حدثني عجوز أمريكي عاصر فترة الرئيس السابق ايزنهاور، وكان من رجال النظام الأمريكي في فترة ايزنهاور، وقد حدث في وقته هبوط للتوتر بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي السابق، ووصل الأمر الى دعوة الزعيم السوفييتي نيكيتا خروتشوف لزيارة الولايات المتحدة، ونفذت الزيارة باهتمام عالمي فائق النظير وتوقعات ان تتوقف الحب الباردة، وينفتح العالم امام علاقات بلا نزاع وصراع. حقا أحدثت الزيارة انفتاحا هاما في العلاقات السياسية، لكن كما قال محدثي، للأسف لم يستمر هذا الوضع بسبب حماقة ارتكبتها المخابرات العسكرية للولايات المتحدة، اذ ارسلت طائرة تجسس للأجواء السوفييتية ونجحت وسائل الدفاع الجوي السوفياتية بإسقاط الطائرة بما فيها من معدات وأسرت الطيار الأمريكي، وبذلك عاد التوتر الى العلاقات وتأزم الوضع ووصل الى درجة خطر نشوب حرب نووية ثالثة بسبب الصواريخ التي اراد الاتحاد السوفييتي ان ينصبها في كوبا ليحميها من عدوان امريكي، وذلك في فترة الرئيس الأمريكي كندي.المهم ما يتذكره ذلك العجوز عن حوار جميل دار بين خروتشوف وايزنهاور حول موضوع الديمقراطية وحرية الرأي، إذ تفاخر ايزنهاور بان الولايات المتحدة دولة ديموقراطية ليبرالية وللمواطن الأمريكي حرية كاملة بان يعتنق الفكر الذي يراه أقرب لتفكيره، ولن يواجه أي عقاب من السلطة كما هو الحال في الاتحاد السوفييتي. رد خروتشوف بأن النظام السوفييتي هو نظام سلطة الطبقة العاملة، والطبقة العاملة تبني مستقبلها بإبداع في التخطيط والتجند لتنفيذ المهام العظمى التي تعود بالخير على كل المجتمع وليس على فئة من الاستغلاليين الرأسماليين كما هو الحال في أمريكا. وأضاف خروتشوف: ان الديمقراطية الحقيقة هي في الابداع لبناء مستقبل نقي من الاستغلال البشع الذي هو المميز للنظام الأمريكي ولسائر الأنظمة الرأسمالية. أجاب ايزنهاور: ان اهم مبادئ الديمقراطية هو حق الانسان ان يعبر عن نفسه حتى لو كان موقفه ضد النظام وهذا ما يفتقده النظام السوفييتي. وأضاف ايزنهاور: مثلا في أي مكان في الولايات المتحدة، وحتى بقرب البيت الأبيض تسمع المواطن الغاضب يشتم الرئيس الأمريكي ايزنهاور بحرية، فهل تسمحون في موسكو بشتم السلطة السوفييتية وقادة الدولة؟رد خروتشوف: صدقني يا سيادة الرئيس ايزنهاور، ايضا في موسكو لشعبنا الحق الديمقراطي ان ينتقد وان يشتم، وحتى بجانب سور الكرملين تسمع المواطن السوفييتي الغاضب من الامبريالية الأمريكية يشتم الرئيس ايزنهاور دون ان يتعرض للعقاب!! ......
#يوميات
#نصراوي:
#الشتيمة
#نفسها
#واشنطن
#موسكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741181
الحوار المتمدن
نبيل عودة - يوميات نصراوي: الشتيمة نفسها في واشنطن وفي موسكو
منى فتحي حامد : الإنسانية تتحدث عن نفسها
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد الإنسانية عمل إنساني يعد من أهم سمات الحياة التي ننعم بها كأشخاص في حياتنا الدنيوية، كل منهم على حسب مقدرته وكفاءته لتطويرها والحفاظ عليها، كي تعود بالفائدة للجميع وللإنسان خاصة.الإنسانية يحكمها الضمير الإنساني والأخلاق النبيلة والعادات الاجتماعية والسلوكية والنشأة الأصيلة والمبادئ والمثل وإعادة بناء وتكوين الفرد وتنمية مداركه الذهنية بالتعليم والثقافة، من كل ذلك تسري ملامح الإنسانية في الوجدان ونستطيع التمييز بين الصواب والخطأ، وبين الحلال والحرام، والتي تستمر معه طوال حياته.الإنسانية تتطلب منا الحكم الدنيوي على حسب إدراكنا للأشياء وللمواقف وكيفية تعاملنا معها، تطورت على مشاعرنا سمة الإنسانية في أغلب الأحيان أو بعضها، لكنك ربما تنجح أو تفشل، أي أنه يمكنك أن تنجح في أمر ما، وأحيانا تصيبك الخيبة مقابل المعروف أو العمل الانساني الذي قدمته أو شاركت به.تتمّ ممارسة الإنسانية عفويا وطبيعيا بحياتنا اليوميّة وتعد تعبير أو رد فعل تجاه موقف معين، متأثرا بالمجتمع والعادات والدين والفطرة للوصول إلى إرضاء الذات واحترام المجتمع للفرد وتحقيق الأهداف المراد الوصول إليها وبالتالي النجاح.ترتبط القيم والمبادئ الخاصة بالإنسانية بنفسيّة الإنسان ومشاعره، حيث تشمل الميول والرغبات والأحاسيس التي تختلف من إنسان لآخر ومن مجتمع لآخر، وتكون القيم مُتغيّرة وليست ثابتة، مكتسبة ليست موروثة، يصعب قياسها بسبب صعوبة الظّواهر الإنسانيّة المرتبطة بها، ذاتيّة تظهر على حسب الميول أو النفور وتختلف من شخص إلى آخر حسب الزّمان والمكان، متفاوتة بمقدار النجاح و التميز ومتعددة نتيجة اختلافات الحاجات الإنسانيّة اقتصاديّا وسياسيّا واجتماعيّا ونفسيّا.القيم الإنسانية يتم تصنيفها حسب المجال الموضوعي الذي يعبر عن رغبة الفرد في التعلّم وسعيه لاكتشاف المعلومات كالبحث العلمي والتجريب، كما توجد قيم اجتماعيّة تظهر من خلال رغبة الإنسان في تقديم المساعدة والعون و الفائدة و السرور للآخرين ولكل المحيطين كالعطف و الحنان، بالإضافة إلى قيم اقتصاديّةتتمثّل في البحث عن الاستفادة والتربح، بجانب قيم جماليّة ه تبحث عن جمال الأشياء وتقدير الفنون وتنمية وتشجيع المواهب، هذا بالإضافةإلى حبّ الوطن وتحمُّل المسؤوليّة والميل إلى التفوق والنجاح، الإنسانية لها أوجه متعددة، ربما تكون نابعة من ذات وضمير الشخص نفسه، وربما تظهر بشكل معين أمام الآخرين بعيدة كل البعد عن شخصية الفرد الجوهرية، بالتالي تنتج الخديعة وينمو التدليس والنفاق والرياء وعدم إفادة الآخرين.المباديء الإنسانية لها أهمية كبيرة وعظيمة في بناء شخصيّة ناجحة ذات مبدأ، قويّة مترابطة مقدامة، مستقرة متوازنة، متأقلمة مع الظروف المحيطة، تتفادى الوقوع في الخطأ، يشعر معها الفرد بالمسؤوليّة، و تساعده على اكتساب ثقة النّاس ومحبتهم واحترامهم، سلوك يتبعه الفرد كي يثمر الفرحة بأفئدة الآخرين والعمل على مساعدتهم على قدر المستطاع حتى يمكنهم التغلب على مشكلاتهم وتخطي المحن و الصعاب التي يواجهونها و الوصول إلى الحلول المناسبة لها.بالإنسانية نحظى بالتقرب إلى الله و ننعم برضاه بالدنيا و بالآخرة.__________________ ......
#الإنسانية
#تتحدث
#نفسها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746338
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد الإنسانية عمل إنساني يعد من أهم سمات الحياة التي ننعم بها كأشخاص في حياتنا الدنيوية، كل منهم على حسب مقدرته وكفاءته لتطويرها والحفاظ عليها، كي تعود بالفائدة للجميع وللإنسان خاصة.الإنسانية يحكمها الضمير الإنساني والأخلاق النبيلة والعادات الاجتماعية والسلوكية والنشأة الأصيلة والمبادئ والمثل وإعادة بناء وتكوين الفرد وتنمية مداركه الذهنية بالتعليم والثقافة، من كل ذلك تسري ملامح الإنسانية في الوجدان ونستطيع التمييز بين الصواب والخطأ، وبين الحلال والحرام، والتي تستمر معه طوال حياته.الإنسانية تتطلب منا الحكم الدنيوي على حسب إدراكنا للأشياء وللمواقف وكيفية تعاملنا معها، تطورت على مشاعرنا سمة الإنسانية في أغلب الأحيان أو بعضها، لكنك ربما تنجح أو تفشل، أي أنه يمكنك أن تنجح في أمر ما، وأحيانا تصيبك الخيبة مقابل المعروف أو العمل الانساني الذي قدمته أو شاركت به.تتمّ ممارسة الإنسانية عفويا وطبيعيا بحياتنا اليوميّة وتعد تعبير أو رد فعل تجاه موقف معين، متأثرا بالمجتمع والعادات والدين والفطرة للوصول إلى إرضاء الذات واحترام المجتمع للفرد وتحقيق الأهداف المراد الوصول إليها وبالتالي النجاح.ترتبط القيم والمبادئ الخاصة بالإنسانية بنفسيّة الإنسان ومشاعره، حيث تشمل الميول والرغبات والأحاسيس التي تختلف من إنسان لآخر ومن مجتمع لآخر، وتكون القيم مُتغيّرة وليست ثابتة، مكتسبة ليست موروثة، يصعب قياسها بسبب صعوبة الظّواهر الإنسانيّة المرتبطة بها، ذاتيّة تظهر على حسب الميول أو النفور وتختلف من شخص إلى آخر حسب الزّمان والمكان، متفاوتة بمقدار النجاح و التميز ومتعددة نتيجة اختلافات الحاجات الإنسانيّة اقتصاديّا وسياسيّا واجتماعيّا ونفسيّا.القيم الإنسانية يتم تصنيفها حسب المجال الموضوعي الذي يعبر عن رغبة الفرد في التعلّم وسعيه لاكتشاف المعلومات كالبحث العلمي والتجريب، كما توجد قيم اجتماعيّة تظهر من خلال رغبة الإنسان في تقديم المساعدة والعون و الفائدة و السرور للآخرين ولكل المحيطين كالعطف و الحنان، بالإضافة إلى قيم اقتصاديّةتتمثّل في البحث عن الاستفادة والتربح، بجانب قيم جماليّة ه تبحث عن جمال الأشياء وتقدير الفنون وتنمية وتشجيع المواهب، هذا بالإضافةإلى حبّ الوطن وتحمُّل المسؤوليّة والميل إلى التفوق والنجاح، الإنسانية لها أوجه متعددة، ربما تكون نابعة من ذات وضمير الشخص نفسه، وربما تظهر بشكل معين أمام الآخرين بعيدة كل البعد عن شخصية الفرد الجوهرية، بالتالي تنتج الخديعة وينمو التدليس والنفاق والرياء وعدم إفادة الآخرين.المباديء الإنسانية لها أهمية كبيرة وعظيمة في بناء شخصيّة ناجحة ذات مبدأ، قويّة مترابطة مقدامة، مستقرة متوازنة، متأقلمة مع الظروف المحيطة، تتفادى الوقوع في الخطأ، يشعر معها الفرد بالمسؤوليّة، و تساعده على اكتساب ثقة النّاس ومحبتهم واحترامهم، سلوك يتبعه الفرد كي يثمر الفرحة بأفئدة الآخرين والعمل على مساعدتهم على قدر المستطاع حتى يمكنهم التغلب على مشكلاتهم وتخطي المحن و الصعاب التي يواجهونها و الوصول إلى الحلول المناسبة لها.بالإنسانية نحظى بالتقرب إلى الله و ننعم برضاه بالدنيا و بالآخرة.__________________ ......
#الإنسانية
#تتحدث
#نفسها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746338
الحوار المتمدن
منى فتحي حامد - الإنسانية تتحدث عن نفسها
كاظم فنجان الحمامي : لماذا تتكرر الخروقات بالطريقة نفسها
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لا ضير من ارتكاب الخطأ، لكن تكراره مئات المرات يثير في نفوسنا القلق، فمن الطبيعي ان يقع الإنسان في الخطأ. ولكن من غير الطبيعي ان تتكرر الخروقات والانتهاكات أمام مرأى الجهات المعنية بالتصدي لها، سيما ان التكليف الرسمي لتلك الجهات يحتم عليها الحد من التجاوزات ومنع وقوعها. .في كل يوم تقريبا تردنا الاخبار من منفذ ميناء ام قصر عن ضبط مواد مهربة. فلماذا تتكرر محاولات التهريب كل يوم وبالطريقة نفسها وفي الموقع ذاته ؟. ولماذا تتكرر حالات تزوير مستندات ترسيم البضائع في المحرمات المينائية وخارجها ؟. ولماذا تتكرر حالات ترسيم البضائع بأقل من قيمتها الحقيقية ؟. ألا يفترض ان تكون الإجراءات رادعة وحاسمة ومتشددة بقوة القوانين الصارمة ؟. لا شك اننا نبتهج كثيرا عندما نتلقى الاخبار المفرحة عن ضبط المهربات في الموانئ، ونثني على جهود المفتشين، لكن مسلسل ضبط المواد المهربة يعاد بثه كل يوم من قنوات الميناء بالترددات نفسها، حتى صار من المسلسلات المملة. .ثم كيف تتكرر هذه الخروقات في مكان يعج برجال الدولة من كل الوزارات والهيئات ؟، فلكل وزارة أكثر من تشكيل يعمل هناك، خذ على سبيل المثال وزارة الداخلية اللي لديها اكثر من خمسة تشكيلات، ولوزارة المالية اربعة تشكيلات، كل الوزارات تعمل في الميناء بضمنها وزارات الصحة والتخطيط والإسكان. فمن غير المعقول ان تتكرر محاولات التهريب والتزوير والغش التجاري بمعدلات يومية تبعث على الريبة ؟. . ......
#لماذا
#تتكرر
#الخروقات
#بالطريقة
#نفسها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747370
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لا ضير من ارتكاب الخطأ، لكن تكراره مئات المرات يثير في نفوسنا القلق، فمن الطبيعي ان يقع الإنسان في الخطأ. ولكن من غير الطبيعي ان تتكرر الخروقات والانتهاكات أمام مرأى الجهات المعنية بالتصدي لها، سيما ان التكليف الرسمي لتلك الجهات يحتم عليها الحد من التجاوزات ومنع وقوعها. .في كل يوم تقريبا تردنا الاخبار من منفذ ميناء ام قصر عن ضبط مواد مهربة. فلماذا تتكرر محاولات التهريب كل يوم وبالطريقة نفسها وفي الموقع ذاته ؟. ولماذا تتكرر حالات تزوير مستندات ترسيم البضائع في المحرمات المينائية وخارجها ؟. ولماذا تتكرر حالات ترسيم البضائع بأقل من قيمتها الحقيقية ؟. ألا يفترض ان تكون الإجراءات رادعة وحاسمة ومتشددة بقوة القوانين الصارمة ؟. لا شك اننا نبتهج كثيرا عندما نتلقى الاخبار المفرحة عن ضبط المهربات في الموانئ، ونثني على جهود المفتشين، لكن مسلسل ضبط المواد المهربة يعاد بثه كل يوم من قنوات الميناء بالترددات نفسها، حتى صار من المسلسلات المملة. .ثم كيف تتكرر هذه الخروقات في مكان يعج برجال الدولة من كل الوزارات والهيئات ؟، فلكل وزارة أكثر من تشكيل يعمل هناك، خذ على سبيل المثال وزارة الداخلية اللي لديها اكثر من خمسة تشكيلات، ولوزارة المالية اربعة تشكيلات، كل الوزارات تعمل في الميناء بضمنها وزارات الصحة والتخطيط والإسكان. فمن غير المعقول ان تتكرر محاولات التهريب والتزوير والغش التجاري بمعدلات يومية تبعث على الريبة ؟. . ......
#لماذا
#تتكرر
#الخروقات
#بالطريقة
#نفسها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747370
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - لماذا تتكرر الخروقات بالطريقة نفسها
شكري شيخاني : .. عندما تتحدث مصر عن نفسها
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني عنوان هذا المقال ,هو ذات العنوان للقصيدة الرائعة .والتي نظمها واخرجها للنور في عام 1951 الشاعر الكبير حافظ ابراهيم شاعر النيل . واغلب الظن ان الغالبية العظمى قرأت تلك القصيدة, أو على الاقل سمعتها، عندما تغنت بها سيدة الغناء العربي كوكب الشرق. وعندما نسمعها الآن…2022 أي بعد مرور 71 سنة .نشعر وكأنها تحكي وضع مصر الحالي (حفظها الله) .مصر التي تبدلت سياسيا: واقتصاديا 180 درجة ..عقب ثورتين واربعة رؤساء..كان لابد ان تكون مصر الان متغيرة تماما” عن مصر ماقبل 2011 ..ولكن قبل ان ندخل بالتفاصيل لابد من القول بأن مصر كشعب ومجتمع بقيت كما هي ..شعب ومجتمع ..أصيل وطيب ومحترم .. بقيت العادات الراقية والمحببة للنفوس موجودة بل زاد طيبها وألقها بعد جملة التجارب والمحن ..ليظهر معدن الشعب المصري الذهبي النقي …فمصر الان تسابق الزمن بكل ما للكلمة من معنى فهي تبني البشر والحجر ,وتعيد الصورة البهية الرائعة لمصر ام الدنيا وقلب العروبة النابض, من خلال حزمة علاقات إقتصادية إقليميا” ودوليا” ونستطيع القول أنها اكثر من ممتازة ..ولن اكون مبالغا” اذا قلت بأنه يحق لشاعر النيل العظيم ان يصف مصر بتاج على رؤوس الدول .. هي تاج افريقيا والشرق الاوسط ….بل هي الان قوة إقليمية يحسب لها ألف حساب.ففي كل يوم ترى شيئا” جديدا”… جسور وكباري وبنية تحتية جديدة وحديثة .. بالاضافة الى التخلص من منظر العشوائيات الى عمارات جديدة تليق بالبشر ..اما في الجانب الصحي فهي حاربت ولا زالت تحارب وباء العصر كورونا باستقدام اللقاحات من كل دول العالم حتى يكون المواطن المصري , والمواطن المقيم بصحة جيدة وتكتمل دورة الانتاج والعطاء ..هذا عدا عن ان مصر ومنذ ثورة يونيو وهي تواجه .. وتتصدى للارهاب. نيابة عن العالم كله. نعم، العالم الذي وقف لينظر ماذا تفعل مصر وهي تبني وتؤسس لمجد وحفظ كرامة ودفاع عن النفس، ولم يرمي رام مصر بسهم شر إلا وناله السحق والدوس بأقدام ابطال القوات المسلحة المصرية خير اجناد الأرض.نعم، إنها مصر ,التي كانت ولازالت عونًا “وسندًا” لكل العرب والمسلمين, وقوى التحرر في العالم أجمع. ، وعلى جميع الجبهات ففي الداخل تعمل مصر على التصدي للحالات الاقتصادية والعسكرية والاجتماعية، وفي الخارج تؤسس القيادة السياسية لعلاقات اقليمية ودولية، وفي قارات الارض الخمسة. نرى الجهد السياسي والدبلوماسي يتحرك نشيطا ” ذكيا. لهذا نرى أن قوى الإرهاب. وقوى محور الشرالاخواني لم يرق لهم أن تسير مصر بخطوات ثابتة نحو البناء. ولازالت قوى البغي والعدوان تحاول وتحاول. ولكن بهمة ووعي القيادة والشعب والجيش المصري البطل بالمرصاد والثبات لكل هذه المحاولات .إنما يفشل ويحبط كل تلك المحاولات . ولازال هؤلاء .. مع ان العالم برمته يمر بأصعب اللحظات الصحية والاقتصادية بشكل عام ومصر على الخصوص نرى هؤلاء الخونة العملاء يحاولون شد انتباه الجيش وقوى الأمن إلى معارك جانبية، أقل ما يقال عنها انها أعمال خسيسة قذرة من فئة مأجورة باعت نفسها للشيطان ومغرياته، وكان آخرها الاعمال الاجرامية والارهابية التي حصلت سابقا” في بئر العبد شمال سيناء.اقرأ أيضا: شكري شيخاني يكتب.. خواطر سياسية سوريةنعم … لقد ازداد حقد هؤلاء الخونة عندما تم الاحتفال بأعياد تحرير سيناء وجاءت الضربة الثانية من خلال عرض فيلم الاختيار ,والذي فضح كل أعمال وتحركات هؤلاء القتلة الارهابيين اصحاب الفكر التكفيري الظلامي. في الجوار إن كان في ليبيا بعد أن يتم جلبهم من بعض المناطق في شمالي سوريا حيث قامت المخابرات التركية في حينها بتجنيد هؤلاء المرتزقة ......
#عندما
#تتحدث
#نفسها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751448
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني عنوان هذا المقال ,هو ذات العنوان للقصيدة الرائعة .والتي نظمها واخرجها للنور في عام 1951 الشاعر الكبير حافظ ابراهيم شاعر النيل . واغلب الظن ان الغالبية العظمى قرأت تلك القصيدة, أو على الاقل سمعتها، عندما تغنت بها سيدة الغناء العربي كوكب الشرق. وعندما نسمعها الآن…2022 أي بعد مرور 71 سنة .نشعر وكأنها تحكي وضع مصر الحالي (حفظها الله) .مصر التي تبدلت سياسيا: واقتصاديا 180 درجة ..عقب ثورتين واربعة رؤساء..كان لابد ان تكون مصر الان متغيرة تماما” عن مصر ماقبل 2011 ..ولكن قبل ان ندخل بالتفاصيل لابد من القول بأن مصر كشعب ومجتمع بقيت كما هي ..شعب ومجتمع ..أصيل وطيب ومحترم .. بقيت العادات الراقية والمحببة للنفوس موجودة بل زاد طيبها وألقها بعد جملة التجارب والمحن ..ليظهر معدن الشعب المصري الذهبي النقي …فمصر الان تسابق الزمن بكل ما للكلمة من معنى فهي تبني البشر والحجر ,وتعيد الصورة البهية الرائعة لمصر ام الدنيا وقلب العروبة النابض, من خلال حزمة علاقات إقتصادية إقليميا” ودوليا” ونستطيع القول أنها اكثر من ممتازة ..ولن اكون مبالغا” اذا قلت بأنه يحق لشاعر النيل العظيم ان يصف مصر بتاج على رؤوس الدول .. هي تاج افريقيا والشرق الاوسط ….بل هي الان قوة إقليمية يحسب لها ألف حساب.ففي كل يوم ترى شيئا” جديدا”… جسور وكباري وبنية تحتية جديدة وحديثة .. بالاضافة الى التخلص من منظر العشوائيات الى عمارات جديدة تليق بالبشر ..اما في الجانب الصحي فهي حاربت ولا زالت تحارب وباء العصر كورونا باستقدام اللقاحات من كل دول العالم حتى يكون المواطن المصري , والمواطن المقيم بصحة جيدة وتكتمل دورة الانتاج والعطاء ..هذا عدا عن ان مصر ومنذ ثورة يونيو وهي تواجه .. وتتصدى للارهاب. نيابة عن العالم كله. نعم، العالم الذي وقف لينظر ماذا تفعل مصر وهي تبني وتؤسس لمجد وحفظ كرامة ودفاع عن النفس، ولم يرمي رام مصر بسهم شر إلا وناله السحق والدوس بأقدام ابطال القوات المسلحة المصرية خير اجناد الأرض.نعم، إنها مصر ,التي كانت ولازالت عونًا “وسندًا” لكل العرب والمسلمين, وقوى التحرر في العالم أجمع. ، وعلى جميع الجبهات ففي الداخل تعمل مصر على التصدي للحالات الاقتصادية والعسكرية والاجتماعية، وفي الخارج تؤسس القيادة السياسية لعلاقات اقليمية ودولية، وفي قارات الارض الخمسة. نرى الجهد السياسي والدبلوماسي يتحرك نشيطا ” ذكيا. لهذا نرى أن قوى الإرهاب. وقوى محور الشرالاخواني لم يرق لهم أن تسير مصر بخطوات ثابتة نحو البناء. ولازالت قوى البغي والعدوان تحاول وتحاول. ولكن بهمة ووعي القيادة والشعب والجيش المصري البطل بالمرصاد والثبات لكل هذه المحاولات .إنما يفشل ويحبط كل تلك المحاولات . ولازال هؤلاء .. مع ان العالم برمته يمر بأصعب اللحظات الصحية والاقتصادية بشكل عام ومصر على الخصوص نرى هؤلاء الخونة العملاء يحاولون شد انتباه الجيش وقوى الأمن إلى معارك جانبية، أقل ما يقال عنها انها أعمال خسيسة قذرة من فئة مأجورة باعت نفسها للشيطان ومغرياته، وكان آخرها الاعمال الاجرامية والارهابية التي حصلت سابقا” في بئر العبد شمال سيناء.اقرأ أيضا: شكري شيخاني يكتب.. خواطر سياسية سوريةنعم … لقد ازداد حقد هؤلاء الخونة عندما تم الاحتفال بأعياد تحرير سيناء وجاءت الضربة الثانية من خلال عرض فيلم الاختيار ,والذي فضح كل أعمال وتحركات هؤلاء القتلة الارهابيين اصحاب الفكر التكفيري الظلامي. في الجوار إن كان في ليبيا بعد أن يتم جلبهم من بعض المناطق في شمالي سوريا حيث قامت المخابرات التركية في حينها بتجنيد هؤلاء المرتزقة ......
#عندما
#تتحدث
#نفسها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751448
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - .. عندما تتحدث مصر عن نفسها
مشعل يسار : أحبب نفسك: على روسيا أن تغادر حياءها وتعرف قيمة نفسها وتتعلم ضبط تصرفات الآخرين
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار لسبب ما، كنت جالسًا أتصفح مدونة مهاجر ليبرالي جديد من جنسية "المثقفين والأذكياء" - لا يهم من بالضبط، فجميعهم متشابهون جدًا - وهذا الشخص، الذي يجلس في مكان ما إما في بوسطن أو في حيفا، كان حرفياً مليئًا بالكراهية لروسيا والروس، مما أدى إلى إنتاجه نصا معروفا سابقًا يتكون من "مكعبات" الدعاية الآتية:عدوان، بلطجة، طاغية، إمبراطورية، استياء، المجد لأوكرانيا، العالم المتحضر، المجد لأوكرانيا، حرية، كرامة، عدوان، المجد للأبطال، عدوان، بلطجة، عبودية، إمبراطورية، صد بطولي، أرطة، آجوج ماجوج.وقد تابعت يغمرني الحزن هذا الدفق الآجن من الكلمات والأفكار القذرة: كيف أدت الثقافة الروسية - وهي ربما الثقافة الوحيدة من بين ثقافات العالم العظيمة - إلى ظهور مثل هذا الكم الهائل من الأشخاص الذين يعيشون في فضاء الكلام الروسي، ولكن في نفس الوقت إلى بروز مثل هذا العداء الكاريكاتوري الغاضب النافر تجاه روسيا وعدم الولاء لها في أي موقف، وخاصة في المواقف القتالية الصعبة. لا يمكن تصور أن يبرز هناك الكثير من الغضب على أمريكا يبث باللغة الإنجليزية، والكثير من الغضب على الصين باللغة الصينية، مثلما نقرأ بالروسية عنّا، على الرغم من أن الجميع يعلم أن روسيا ليست على الإطلاق القوة الأكثر عدوانية في العالم، فهناك.، بلطيف العبارة، أمثلة أخرى يجدر ذكرها. هناك الكثير من هذا الغضب الذي أرغب بالفعل في الضغط على زر غير مرئي - فقط لإيقاف نطقه باللغة الروسية من الفم الكريه لهذا الصهيوني الجماعي، فلا يستطيع أن يسترسل في تمجيد أوكرانيا وفي وصم روسيا بالبلطجة... إلا باللغة الأوكرانية، أو باللغة الإنجليزية، أو حتى بلغة الإيديش (لغة يهود أوروبا المتصهينين)، وبدون الكلمات الروسية المستخدمة بهذه الطريقة الحقيرة.كيف تخلق روسيا يا ترى مثل هذا الموقف تجاه نفسها؟ بعد كل شيء، لا يمكن أن تكون هذه مؤامرة مستمرة لقوى خارجية شريرة، لا علاقة لنا بها، فهذا يفسَّر هكذا فقط على شاشة التلفزيون.إن إجابة أولئك الذين يكرهون - عندما يكونون مستعدين للتحدث مع معارضيهم، وليس فقط لتوبيخهم والبصق بوجههم - ستكون بدائية إذا قلنا لهم: أنتم يا هؤلاء مجرد أشخاص سيئين للغاية، أنتم عدوانيون للغاية، أشرار، توتاليتاريون مستبدون، فكيف يمكننا التصرف معكم؟ هذا ما تستحقون. ثم تسمع من جديد كل نفس الأسطوانة حول البلطجة والإمبراطورية وآجوج ماجوج.لا تكمن مشكلة هذه المشاعر الغاضبة في بدائيتها، بل في حقيقة أننا لا نلاحظ شيئًا كهذا من حولنا شبيها بحقارتها.روسيا دولة مذهلة في احترامها "للآخرين" احتراما لا يصدق، لكل "الغرباء" أيا كانت درجة تحضرهم، وفي رغبتها المستمرة في إعلاء الأطراف النائية القروية على العاصمة المركز والحضارة اللامعة المكثفة، الأجانب على السكان المحليين، الأقليات على الأغلبية، الأعداء على الأصدقاء، في تثمين التنوع الثقافي وإتاحة إعلاء تأثير كل أنواع الثقافات الأجنبية على "الذات" و"الخصوصية" الثقافية الروسية، بغض النظر عن كيفية فهمنا لها. هذه الميزات الخاصة بنا صورها بأكثر الألوان مرارة المخرج ليسكوف في فيلم "الفشلاوي" (الذي يكتب بيساره - م.ي.)، وعلى مدى قرن ونصف أو قرنين من الزمان لم يتغير شيء: إذا كان أحد في روسيا يعاني، فهو الروس أبناء البلد أنفسهم. هناك الكثير من الأمثلة على ذلك من الحياة الحديثة، ولكن الاستشهاد بها ليس فقط مزعجًا، ولكن ربما أيضًا غير آمن، ولكن يمكن لأي شخص بسهولة أن يتوصل إلى حالة يصبح فيها من الواضح أن "قضيتنا" في وضع غير مؤات أمام "البعض الآخر".وحتى عندما ......
#أحبب
#نفسك:
#روسيا
#تغادر
#حياءها
#وتعرف
#قيمة
#نفسها
#وتتعلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753116
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار لسبب ما، كنت جالسًا أتصفح مدونة مهاجر ليبرالي جديد من جنسية "المثقفين والأذكياء" - لا يهم من بالضبط، فجميعهم متشابهون جدًا - وهذا الشخص، الذي يجلس في مكان ما إما في بوسطن أو في حيفا، كان حرفياً مليئًا بالكراهية لروسيا والروس، مما أدى إلى إنتاجه نصا معروفا سابقًا يتكون من "مكعبات" الدعاية الآتية:عدوان، بلطجة، طاغية، إمبراطورية، استياء، المجد لأوكرانيا، العالم المتحضر، المجد لأوكرانيا، حرية، كرامة، عدوان، المجد للأبطال، عدوان، بلطجة، عبودية، إمبراطورية، صد بطولي، أرطة، آجوج ماجوج.وقد تابعت يغمرني الحزن هذا الدفق الآجن من الكلمات والأفكار القذرة: كيف أدت الثقافة الروسية - وهي ربما الثقافة الوحيدة من بين ثقافات العالم العظيمة - إلى ظهور مثل هذا الكم الهائل من الأشخاص الذين يعيشون في فضاء الكلام الروسي، ولكن في نفس الوقت إلى بروز مثل هذا العداء الكاريكاتوري الغاضب النافر تجاه روسيا وعدم الولاء لها في أي موقف، وخاصة في المواقف القتالية الصعبة. لا يمكن تصور أن يبرز هناك الكثير من الغضب على أمريكا يبث باللغة الإنجليزية، والكثير من الغضب على الصين باللغة الصينية، مثلما نقرأ بالروسية عنّا، على الرغم من أن الجميع يعلم أن روسيا ليست على الإطلاق القوة الأكثر عدوانية في العالم، فهناك.، بلطيف العبارة، أمثلة أخرى يجدر ذكرها. هناك الكثير من هذا الغضب الذي أرغب بالفعل في الضغط على زر غير مرئي - فقط لإيقاف نطقه باللغة الروسية من الفم الكريه لهذا الصهيوني الجماعي، فلا يستطيع أن يسترسل في تمجيد أوكرانيا وفي وصم روسيا بالبلطجة... إلا باللغة الأوكرانية، أو باللغة الإنجليزية، أو حتى بلغة الإيديش (لغة يهود أوروبا المتصهينين)، وبدون الكلمات الروسية المستخدمة بهذه الطريقة الحقيرة.كيف تخلق روسيا يا ترى مثل هذا الموقف تجاه نفسها؟ بعد كل شيء، لا يمكن أن تكون هذه مؤامرة مستمرة لقوى خارجية شريرة، لا علاقة لنا بها، فهذا يفسَّر هكذا فقط على شاشة التلفزيون.إن إجابة أولئك الذين يكرهون - عندما يكونون مستعدين للتحدث مع معارضيهم، وليس فقط لتوبيخهم والبصق بوجههم - ستكون بدائية إذا قلنا لهم: أنتم يا هؤلاء مجرد أشخاص سيئين للغاية، أنتم عدوانيون للغاية، أشرار، توتاليتاريون مستبدون، فكيف يمكننا التصرف معكم؟ هذا ما تستحقون. ثم تسمع من جديد كل نفس الأسطوانة حول البلطجة والإمبراطورية وآجوج ماجوج.لا تكمن مشكلة هذه المشاعر الغاضبة في بدائيتها، بل في حقيقة أننا لا نلاحظ شيئًا كهذا من حولنا شبيها بحقارتها.روسيا دولة مذهلة في احترامها "للآخرين" احتراما لا يصدق، لكل "الغرباء" أيا كانت درجة تحضرهم، وفي رغبتها المستمرة في إعلاء الأطراف النائية القروية على العاصمة المركز والحضارة اللامعة المكثفة، الأجانب على السكان المحليين، الأقليات على الأغلبية، الأعداء على الأصدقاء، في تثمين التنوع الثقافي وإتاحة إعلاء تأثير كل أنواع الثقافات الأجنبية على "الذات" و"الخصوصية" الثقافية الروسية، بغض النظر عن كيفية فهمنا لها. هذه الميزات الخاصة بنا صورها بأكثر الألوان مرارة المخرج ليسكوف في فيلم "الفشلاوي" (الذي يكتب بيساره - م.ي.)، وعلى مدى قرن ونصف أو قرنين من الزمان لم يتغير شيء: إذا كان أحد في روسيا يعاني، فهو الروس أبناء البلد أنفسهم. هناك الكثير من الأمثلة على ذلك من الحياة الحديثة، ولكن الاستشهاد بها ليس فقط مزعجًا، ولكن ربما أيضًا غير آمن، ولكن يمكن لأي شخص بسهولة أن يتوصل إلى حالة يصبح فيها من الواضح أن "قضيتنا" في وضع غير مؤات أمام "البعض الآخر".وحتى عندما ......
#أحبب
#نفسك:
#روسيا
#تغادر
#حياءها
#وتعرف
#قيمة
#نفسها
#وتتعلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753116
الحوار المتمدن
مشعل يسار - أحبب نفسك: على روسيا أن تغادر حياءها وتعرف قيمة نفسها وتتعلم ضبط تصرفات الآخرين
محمد عبد الكريم يوسف : هل يمكن لأوروبا أن تتحمل فطام نفسها عن الغاز الروسي؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف فاليري ديكيمب مارينا بيرتش أنطونيا كريجان|لوسيان بيتي فيليشيترجمة محمد عبد الكريم يوسف تقف أوروبا عند مفترق طرق. في خضم الحرب في أوكرانيا ، فهل تستطيع القارة أن تُفطم نفسها عن الغاز الروسي؟ يجري التحول في مجال الطاقة ، لكن البدائل يمكن أن تمنع البلدان عن أنواع الوقود الأحفوري القذر لسنوات قادمة. لقد إهتز الاقتصاد العالمي بفعل أزمة الطاقة الحالية ، ولكن صناعة واحدة على وجه الخصوص كانت الأشد تضررا في أوروبا هي شركة ياررا النرويجية للأسمدة والرائدة في الصناعة ، ولها مواقع إنتاج حول العالم. و منذ اندلاع الحرب في أوكرانيا ، التي شهدت ارتفاعًا حادًا في أسعار الغاز ، تجاوز سقفها تكاليف الشركة نفسها.الأمونيا هو المكون الرئيسي المطلوب لصنع الأسمدة لصناعة الزراعة. لتصنيع الأمونيا ، تعتمد الشركة بشكل كبير على الغاز. في يارا 80٪-;- من تكاليف التصنيع تحددها أسعار الغاز الطبيعي. يقول دانيال مينارد ، مدير موقع إنتاج يارا في منطقة بريتاني الفرنسية.تبحث شركة يارا عن بدائل يمكن أن تحل محل الغاز منذ فترة طويلة ، قبل وقت طويل من بدء الصراع. ولكن الوقت ينفد.ويختتم مينارد قائلاً: "من الواضح أنك إذا عدت بعد شهر ، فلا يمكنني أن أضمن أن هذا المصنع سيعمل وسيستمر في إنتاج الأسمدة".تخزين ما قبل الشتاءيتعين على شركات الغاز بموجب القانون في فرنسا تخزين 85 في المائة من إجمالي استهلاك البلاد ، بدءًا من الربيع حتى تمتلئ الخزانات في تشرين الثاني من كل عام قبل موسم الشتاء.تقع الخزانات الضخمة على عمق 500 متر تحت السطح ، وعادة ما تكون داخل هيكل جيولوجي طبيعي ، حيث يتم حقن الغاز عبر خطوط الأنابيب.و يتم تخزين ربع إمدادات الغاز الفرنسي في منطقة ريفية في جنوب غرب فرنسا. "إنها أداة استراتيجية" ، يشرح ميشيل بوش ، مهندس في شركة تيريغا ، الرائدة في هذا المجال. "إنها تتيح لنا تأمين إمدادات الغاز ؛ كما تتيح لنا تلبية الطلب الموسمي وتخفيف آثار ارتفاع الأسعار في فصل الشتاء."على الرغم من الأزمة في أوكرانيا ، فإن حملة التخزين الخاصة بالشركة ستستمر كالمعتاد. بالنسبة لبوش ،للم تواجه القارة بعد حالة طوارئ.يقول: "لا يمكننا التعجيل بالعملية وملء مرافق التخزين لدينا بسرعة كبيرة جدًا" ، مضيفًا أن الحد الأدنى لمتطلبات التخزين في فرنسا يعني أنها ، مقارنة بجيرانها ، مستعدة جيدًا في حال قرر الموردون الروس قلب الصنابير و إيقافها . حتى أن الاتحاد الأوروبي يفكر في فرض قيود مماثلة على جميع الدول الأعضاء.الغاز الطبيعي المسال: أخبار سيئة لتغير المناخلن يؤدي التخزين إلا إلى تفادي وقوع أزمة و فطم نفسها عن الغاز الروسي ، ستحتاج أوروبا أيضًا إلى تنويع الإمدادات ، بدءًا بالغاز الطبيعي المسال ، المعروف أيضًا باسم الغاز الطبيعي المسال. والذي يتكون من 90 في المائة من الميثان ، يتم تبريده إلى حالة سائلة عند -161 درجة مئوية. يشغل الوقود حجمًا أقل بحوالي 600 مرة ، مما يسمح بشحنه من الولايات المتحدة أو قطر أو أستراليا أو الجزائر أو نيجيريا ، ولكن بسعر باهظ. الغاز في شكله السائل أغلى من أربع إلى خمس مرات.ولكن مع اقتراب حدوث نقص في الغاز ، تخطط أوروبا لاستيراد 50 مليار متر مكعب من الغاز الطبيعي المسال كل عام - وهو حل قد يأتي بنتائج عكسية ، وفقًا لماكسينس كورديز ، محلل الطاقة. الذي يقول: "لا يوجد ما يكفي من الغاز الطبيعي المسال في العالم ليحل محل الغاز الروسي الذي يشتريه الاتحاد الأورو ......
#يمكن
#لأوروبا
#تتحمل
#فطام
#نفسها
#الغاز
#الروسي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755478
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف فاليري ديكيمب مارينا بيرتش أنطونيا كريجان|لوسيان بيتي فيليشيترجمة محمد عبد الكريم يوسف تقف أوروبا عند مفترق طرق. في خضم الحرب في أوكرانيا ، فهل تستطيع القارة أن تُفطم نفسها عن الغاز الروسي؟ يجري التحول في مجال الطاقة ، لكن البدائل يمكن أن تمنع البلدان عن أنواع الوقود الأحفوري القذر لسنوات قادمة. لقد إهتز الاقتصاد العالمي بفعل أزمة الطاقة الحالية ، ولكن صناعة واحدة على وجه الخصوص كانت الأشد تضررا في أوروبا هي شركة ياررا النرويجية للأسمدة والرائدة في الصناعة ، ولها مواقع إنتاج حول العالم. و منذ اندلاع الحرب في أوكرانيا ، التي شهدت ارتفاعًا حادًا في أسعار الغاز ، تجاوز سقفها تكاليف الشركة نفسها.الأمونيا هو المكون الرئيسي المطلوب لصنع الأسمدة لصناعة الزراعة. لتصنيع الأمونيا ، تعتمد الشركة بشكل كبير على الغاز. في يارا 80٪-;- من تكاليف التصنيع تحددها أسعار الغاز الطبيعي. يقول دانيال مينارد ، مدير موقع إنتاج يارا في منطقة بريتاني الفرنسية.تبحث شركة يارا عن بدائل يمكن أن تحل محل الغاز منذ فترة طويلة ، قبل وقت طويل من بدء الصراع. ولكن الوقت ينفد.ويختتم مينارد قائلاً: "من الواضح أنك إذا عدت بعد شهر ، فلا يمكنني أن أضمن أن هذا المصنع سيعمل وسيستمر في إنتاج الأسمدة".تخزين ما قبل الشتاءيتعين على شركات الغاز بموجب القانون في فرنسا تخزين 85 في المائة من إجمالي استهلاك البلاد ، بدءًا من الربيع حتى تمتلئ الخزانات في تشرين الثاني من كل عام قبل موسم الشتاء.تقع الخزانات الضخمة على عمق 500 متر تحت السطح ، وعادة ما تكون داخل هيكل جيولوجي طبيعي ، حيث يتم حقن الغاز عبر خطوط الأنابيب.و يتم تخزين ربع إمدادات الغاز الفرنسي في منطقة ريفية في جنوب غرب فرنسا. "إنها أداة استراتيجية" ، يشرح ميشيل بوش ، مهندس في شركة تيريغا ، الرائدة في هذا المجال. "إنها تتيح لنا تأمين إمدادات الغاز ؛ كما تتيح لنا تلبية الطلب الموسمي وتخفيف آثار ارتفاع الأسعار في فصل الشتاء."على الرغم من الأزمة في أوكرانيا ، فإن حملة التخزين الخاصة بالشركة ستستمر كالمعتاد. بالنسبة لبوش ،للم تواجه القارة بعد حالة طوارئ.يقول: "لا يمكننا التعجيل بالعملية وملء مرافق التخزين لدينا بسرعة كبيرة جدًا" ، مضيفًا أن الحد الأدنى لمتطلبات التخزين في فرنسا يعني أنها ، مقارنة بجيرانها ، مستعدة جيدًا في حال قرر الموردون الروس قلب الصنابير و إيقافها . حتى أن الاتحاد الأوروبي يفكر في فرض قيود مماثلة على جميع الدول الأعضاء.الغاز الطبيعي المسال: أخبار سيئة لتغير المناخلن يؤدي التخزين إلا إلى تفادي وقوع أزمة و فطم نفسها عن الغاز الروسي ، ستحتاج أوروبا أيضًا إلى تنويع الإمدادات ، بدءًا بالغاز الطبيعي المسال ، المعروف أيضًا باسم الغاز الطبيعي المسال. والذي يتكون من 90 في المائة من الميثان ، يتم تبريده إلى حالة سائلة عند -161 درجة مئوية. يشغل الوقود حجمًا أقل بحوالي 600 مرة ، مما يسمح بشحنه من الولايات المتحدة أو قطر أو أستراليا أو الجزائر أو نيجيريا ، ولكن بسعر باهظ. الغاز في شكله السائل أغلى من أربع إلى خمس مرات.ولكن مع اقتراب حدوث نقص في الغاز ، تخطط أوروبا لاستيراد 50 مليار متر مكعب من الغاز الطبيعي المسال كل عام - وهو حل قد يأتي بنتائج عكسية ، وفقًا لماكسينس كورديز ، محلل الطاقة. الذي يقول: "لا يوجد ما يكفي من الغاز الطبيعي المسال في العالم ليحل محل الغاز الروسي الذي يشتريه الاتحاد الأورو ......
#يمكن
#لأوروبا
#تتحمل
#فطام
#نفسها
#الغاز
#الروسي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755478
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - هل يمكن لأوروبا أن تتحمل فطام نفسها عن الغاز الروسي؟
فدوى عبدالله : هل تعيد الجريمة خلق نفسها؟
#الحوار_المتمدن
#فدوى_عبدالله يشاع أن لطفل لوالد عاقر وأم عقيم لا يحيى، وإن ضرب أنفه لُبّ من هوى الحياة المؤقت، لا يرجون من الحياة موتًا، ولا من الموت شيئًا، لا بأس على ما رأته أعينكم ومشاعركم المؤقتة التي أغرقت قلوبكم حزنًا زائلًا، تمامًا كالوالدين الذين ينجبون أطفالًا للموت أو للحياة مع الموت، فالعاقر ليس فقط من نهش الشيب عمرها، وفقدت قدرتها على الإنجاب، وقد يصيب الرجل عقم في أبوته وولايته لعائلته.«حمل العقيم.. وإنجاب العاقر»تحدث وسائل الإعلام المحلية المحافظة، حول جريمة قتل متكاملة الأركان على أنها خروج عن النص المجتمعي، وعلى أنها حادثة غير مألوفة، ولا يصح تداولها حتى لا نخرج عن القاعدة، وخاصة أن بيئتنا القديمة لا يصدر عنها الزلل، على الرغم من خروج حادثة اغتصاب طفلة في الوسط نهاية العام السابق، وجرائم قتل عديدة منذ بداية هذا العام.غزة مستنقع للجريمة؟الحمل غير الشرعي الجزء الأكثر هشاشة من الجريمة، ولكن الشراكات المتعددة في هذه الجريمة أكثر دناءة، وأين! بمشفى حكومي في أكثر مدن قطاع غزة هدوء، من هم شركاء الواقعة؟ ربما طاقم كامل دكتور وممرضة وعامل نظافة وأولياء الدم، وقد يكون مدير قسم بهي القامة، هل كانت النية القتل؟ كيف تجري الأحداث؟ ربما بتلك النبرة «لا عليك أحضرها إلى المشفى والباقي يحل»، هذا ما شاهدناه سابقًا في الأفلام في لقطات كان يحظر في عمرنا ذاك أن نكون مشاهدين للمشهد، لا بأس أمست الأحداث بين أيدينا اليوم.عملية الإنجاب تحتاج الكثير من الترتيب، والمشفى لا يستقبل مرضاه إلا بالمرور بالروتين الخاص بتسجيل البيانات والمعلومات الشخصية لكل مريض، وهذا المكان بكل الأسف مشفى حكومي، كيف ستأخذ زوجتك للولادة في اليوم التالي في هذا الوسط، وقد قتل طفل في داخل مؤسسة حكومية في هذه الحالة من الصمت الغبي، والأجوبة المهينة لكرامة الإنسان، إن قتل فرد من النوع البشري ليست عملية عبثية، بل وجب العقاب على الجميع بما في ذلك الوالدين، في زمن أصبح الفساد عاديًا ويروى عبر الشاشات الإعلامية الهشة. الجريمة قد تخلق علاقات عكسية أو طردية مع أفراد المجتمع:كيف يتبني جمهور المشاهدين الحدث؟ ما الدور الذي تلعبه هذه الحوادث في الوعي الجمعي؟ وخاصة في مدينة صغيرة يتداخل مجتمعها بذاته بطريقة عجيبة، وما تأثير مثل تلك الأحداث على حالة الوعي العامة لدى الموطنين؟تخلق الأحداث وعلاقات عديدة مع الأحداث، والتي قد تنحصر بتفردها كحالة خاصة في إطار محدود، أو قد تبنى علاقة يبني عليها وعي مجتمع بأكمله، وبالتالي تصبح الحادثة علاقة تأثيرية بالمجتمع بحد ذاته، لذا اخترت ذكر هذا النوعين من الانعكاس في العلاقات كونهما الأخطر في التأثير وهما:خلق علاقة عكسية مع الحدث:تعدد أنواع الانتهاكات الأخلاقية في المجتمع مقلق بشكل كبير للمواطنين، ورواية الأحداث بعشوائية، ومن ثم الإغلاق دون تحديد أطراف الانتهاك، وتقديم خطوات علاجية للحادثة، يزيد حدة الأحداث النتائج في المستقبل القريب. حين يصبح المواطن غير مبال، ويصنف الانتهاك الصارخ على كونه حدثًا عاديًا له خصوصية في ساحته المغلقة، ولا يمكنه الاقتراب من دائرته؛ هنا يفصل المواطن نفسه عن الحدث الجمعي، ويبني بذاته عزلة عن الواقع، ولا يأخذ أية خطوات في التوعية، سواء على صعيد منزله الصغير، أو حتى عمله، أو مجتمعه.خلق علاقة طردية مع ظروف الحدث:وهنا تأثير أكثر خطورة نتيجة الأحداث الشاذة بالنسبة للمجتمع، وغالبًا تقع ضحيتها الفئات الأكثر هشاشة في المجتمع كفئة النساء والأطفال، حيث تخلق ظروف الأحداث علاقة م ......
#تعيد
#الجريمة
#نفسها؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761476
#الحوار_المتمدن
#فدوى_عبدالله يشاع أن لطفل لوالد عاقر وأم عقيم لا يحيى، وإن ضرب أنفه لُبّ من هوى الحياة المؤقت، لا يرجون من الحياة موتًا، ولا من الموت شيئًا، لا بأس على ما رأته أعينكم ومشاعركم المؤقتة التي أغرقت قلوبكم حزنًا زائلًا، تمامًا كالوالدين الذين ينجبون أطفالًا للموت أو للحياة مع الموت، فالعاقر ليس فقط من نهش الشيب عمرها، وفقدت قدرتها على الإنجاب، وقد يصيب الرجل عقم في أبوته وولايته لعائلته.«حمل العقيم.. وإنجاب العاقر»تحدث وسائل الإعلام المحلية المحافظة، حول جريمة قتل متكاملة الأركان على أنها خروج عن النص المجتمعي، وعلى أنها حادثة غير مألوفة، ولا يصح تداولها حتى لا نخرج عن القاعدة، وخاصة أن بيئتنا القديمة لا يصدر عنها الزلل، على الرغم من خروج حادثة اغتصاب طفلة في الوسط نهاية العام السابق، وجرائم قتل عديدة منذ بداية هذا العام.غزة مستنقع للجريمة؟الحمل غير الشرعي الجزء الأكثر هشاشة من الجريمة، ولكن الشراكات المتعددة في هذه الجريمة أكثر دناءة، وأين! بمشفى حكومي في أكثر مدن قطاع غزة هدوء، من هم شركاء الواقعة؟ ربما طاقم كامل دكتور وممرضة وعامل نظافة وأولياء الدم، وقد يكون مدير قسم بهي القامة، هل كانت النية القتل؟ كيف تجري الأحداث؟ ربما بتلك النبرة «لا عليك أحضرها إلى المشفى والباقي يحل»، هذا ما شاهدناه سابقًا في الأفلام في لقطات كان يحظر في عمرنا ذاك أن نكون مشاهدين للمشهد، لا بأس أمست الأحداث بين أيدينا اليوم.عملية الإنجاب تحتاج الكثير من الترتيب، والمشفى لا يستقبل مرضاه إلا بالمرور بالروتين الخاص بتسجيل البيانات والمعلومات الشخصية لكل مريض، وهذا المكان بكل الأسف مشفى حكومي، كيف ستأخذ زوجتك للولادة في اليوم التالي في هذا الوسط، وقد قتل طفل في داخل مؤسسة حكومية في هذه الحالة من الصمت الغبي، والأجوبة المهينة لكرامة الإنسان، إن قتل فرد من النوع البشري ليست عملية عبثية، بل وجب العقاب على الجميع بما في ذلك الوالدين، في زمن أصبح الفساد عاديًا ويروى عبر الشاشات الإعلامية الهشة. الجريمة قد تخلق علاقات عكسية أو طردية مع أفراد المجتمع:كيف يتبني جمهور المشاهدين الحدث؟ ما الدور الذي تلعبه هذه الحوادث في الوعي الجمعي؟ وخاصة في مدينة صغيرة يتداخل مجتمعها بذاته بطريقة عجيبة، وما تأثير مثل تلك الأحداث على حالة الوعي العامة لدى الموطنين؟تخلق الأحداث وعلاقات عديدة مع الأحداث، والتي قد تنحصر بتفردها كحالة خاصة في إطار محدود، أو قد تبنى علاقة يبني عليها وعي مجتمع بأكمله، وبالتالي تصبح الحادثة علاقة تأثيرية بالمجتمع بحد ذاته، لذا اخترت ذكر هذا النوعين من الانعكاس في العلاقات كونهما الأخطر في التأثير وهما:خلق علاقة عكسية مع الحدث:تعدد أنواع الانتهاكات الأخلاقية في المجتمع مقلق بشكل كبير للمواطنين، ورواية الأحداث بعشوائية، ومن ثم الإغلاق دون تحديد أطراف الانتهاك، وتقديم خطوات علاجية للحادثة، يزيد حدة الأحداث النتائج في المستقبل القريب. حين يصبح المواطن غير مبال، ويصنف الانتهاك الصارخ على كونه حدثًا عاديًا له خصوصية في ساحته المغلقة، ولا يمكنه الاقتراب من دائرته؛ هنا يفصل المواطن نفسه عن الحدث الجمعي، ويبني بذاته عزلة عن الواقع، ولا يأخذ أية خطوات في التوعية، سواء على صعيد منزله الصغير، أو حتى عمله، أو مجتمعه.خلق علاقة طردية مع ظروف الحدث:وهنا تأثير أكثر خطورة نتيجة الأحداث الشاذة بالنسبة للمجتمع، وغالبًا تقع ضحيتها الفئات الأكثر هشاشة في المجتمع كفئة النساء والأطفال، حيث تخلق ظروف الأحداث علاقة م ......
#تعيد
#الجريمة
#نفسها؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761476
الحوار المتمدن
فدوى عبدالله - هل تعيد الجريمة خلق نفسها؟
علوان حسين : غريب في مدينة أليفة 4 صياغة جديدة للقصة نفسها
#الحوار_المتمدن
#علوان_حسين في بغداد إنتبهت بأني لا أفعل شيئا ً سوى التسكع في الشوارع , مراقبة الناس وجس نبض الحياة لا بعين السائح المحايدة إنما بمزاج رجل ٍ هو إبن هذه المدينة العريقة المطرود من جنتها المطارد دائما ً لسبب ٍ ومن غير سبب والعائد إليها بعد طول غياب . لم أتنزه في الحدائق التي تبدو مهجورة ً ولا المولات بمبانيها الأنيقة المزروعة كناطحات سحاب ٍ في قرية ٍ نائية . تجذبني الأحياء القديمة , بيوتها الآيلة للسقوط الشناشيل المهدمة الروح التي على وشك أن تفارق جسدا ً يحتضر .في زقاق ٍ صغير ٍ من أزقة الفضل أوقفتني امرأة رائعة الجمال لديها إبتسامة ساحرة كانت جواز مرورها لقلبي قالت لي أريد منك أن تعطيني دولارا ً أمريكيا ً . عجبت لطلبها سألتها هل أصبحت الشحاذة في بغداد بالدولار بدلا ً من الدينار ؟ ضحكت ثم أردفت تقول وهل تظنني شحاذة ؟ ماذا عساك ِ أن تكوني إذن ؟ أنا أبيعك َ وقتي الثمين وإبتسامتي الساحرة مقابل ثمن بخس يبدو إنك لم تقدر هبتي إليك . لماذا تظنين بأني أملك دولارات ليس الدنانير العراقية ؟ يبدو لي من هيئتك الذاهلة كأنك آت ٍ من كوكب ٍ آخر لترانا نحن الذين نعيش على الأرض في قاع المدينة تتجول بيننا لست ترتدي طاقية الإخفاء تود أيضا ً لو كنت واحدا ً منا , أرجو أن أكون مصيبة ً في قولي . أدهشتني لغتها وتشخيصها العميق لحالتي كذلك بلاغتها في الكلام سألتها من أنت ِ بالضبط ؟ أنا امرأة بغدادية تجروء أن تعيش حياتها كما تريد لا كما يريد لها الآخرون . وماذا تفعلين لتعيشي حياتك ؟ كما تفعل أنت بالضبط . ماذا تعنين ؟ أعني أتحسس نبض الحياة عبر حيوات الناس أرقب تحولات حياتهم عبر السلوك وما يتبدى لي من المظهر الخارجي , مزاجهم عبر ردود أفعالهم إلى غير ذلك . هذا عمل باحثة إجتماعية أو دارسة علم نفس وربما أنت روائية تبحث عن ثيمة ٍ لعملها الإبداعي . لا أنا امرأة محبطة فاشلة عاطفيا ً مكسورة القلب تعاني من الوحدة أحاول كسر أغلالي أنفتح على الناس ولا أود التورط ثانية ً في علاقة ٍ عاطفية لأظل َ حرة ً أحاول ترميم ما أنكسر بداخلي أعيش تجربة ً ذاتية ً خاصة ً بي . ألا تخشين من سوء الفهم وعواقب قد تكون خطيرة ً أنت ِ المرأة الجميلة ساحرة الإبتسامة تجروء على التحرش بالغرباء في مدينة ٍ لا رحمة في قلبها لامرأة ٍ متمردة ؟ أنت تتهرب من إعطائي الدولار الذي طلبته منك . أبدا ً تفضلي هذه ورقة صغيرة من خمسة دولارات بدلا ً من دولار واحد . جد خمسة دولارات بلا مقابل أظنك تستاهل هدية صغيرة بالمقابل . لا أظنني أريد هدية صغيرة بالمقابل . ماذا تريد إذن ؟ رفقة لطيفة مع امرأة لديها إبتسامة ساحرة . قرب رأسك مني أود أن أقول لك شيئا ً همسا ً . ماذا فعلت للتو ؟ لا شيء مجرد قبلة صغيرة مكافأة لك أو ردا ً لجميل . إليك ِ خمسة دولارات أخرى . ولك قبلة تشبه طقس بغداد الحار . هذه ورقة خضراء أخرى . هذه قبلة لم تذقها من شفاه امرأة من قبل . هكذا سلبت مالي امرأة لطيفة لديها إبتسامة ساحرة منحتها مئة دولار خلال دقائق معدودات وأنا مبتهج القبل مقابل المال أظنها تلك كانت صفقة عادلة . ......
#غريب
#مدينة
#أليفة
#صياغة
#جديدة
#للقصة
#نفسها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762285
#الحوار_المتمدن
#علوان_حسين في بغداد إنتبهت بأني لا أفعل شيئا ً سوى التسكع في الشوارع , مراقبة الناس وجس نبض الحياة لا بعين السائح المحايدة إنما بمزاج رجل ٍ هو إبن هذه المدينة العريقة المطرود من جنتها المطارد دائما ً لسبب ٍ ومن غير سبب والعائد إليها بعد طول غياب . لم أتنزه في الحدائق التي تبدو مهجورة ً ولا المولات بمبانيها الأنيقة المزروعة كناطحات سحاب ٍ في قرية ٍ نائية . تجذبني الأحياء القديمة , بيوتها الآيلة للسقوط الشناشيل المهدمة الروح التي على وشك أن تفارق جسدا ً يحتضر .في زقاق ٍ صغير ٍ من أزقة الفضل أوقفتني امرأة رائعة الجمال لديها إبتسامة ساحرة كانت جواز مرورها لقلبي قالت لي أريد منك أن تعطيني دولارا ً أمريكيا ً . عجبت لطلبها سألتها هل أصبحت الشحاذة في بغداد بالدولار بدلا ً من الدينار ؟ ضحكت ثم أردفت تقول وهل تظنني شحاذة ؟ ماذا عساك ِ أن تكوني إذن ؟ أنا أبيعك َ وقتي الثمين وإبتسامتي الساحرة مقابل ثمن بخس يبدو إنك لم تقدر هبتي إليك . لماذا تظنين بأني أملك دولارات ليس الدنانير العراقية ؟ يبدو لي من هيئتك الذاهلة كأنك آت ٍ من كوكب ٍ آخر لترانا نحن الذين نعيش على الأرض في قاع المدينة تتجول بيننا لست ترتدي طاقية الإخفاء تود أيضا ً لو كنت واحدا ً منا , أرجو أن أكون مصيبة ً في قولي . أدهشتني لغتها وتشخيصها العميق لحالتي كذلك بلاغتها في الكلام سألتها من أنت ِ بالضبط ؟ أنا امرأة بغدادية تجروء أن تعيش حياتها كما تريد لا كما يريد لها الآخرون . وماذا تفعلين لتعيشي حياتك ؟ كما تفعل أنت بالضبط . ماذا تعنين ؟ أعني أتحسس نبض الحياة عبر حيوات الناس أرقب تحولات حياتهم عبر السلوك وما يتبدى لي من المظهر الخارجي , مزاجهم عبر ردود أفعالهم إلى غير ذلك . هذا عمل باحثة إجتماعية أو دارسة علم نفس وربما أنت روائية تبحث عن ثيمة ٍ لعملها الإبداعي . لا أنا امرأة محبطة فاشلة عاطفيا ً مكسورة القلب تعاني من الوحدة أحاول كسر أغلالي أنفتح على الناس ولا أود التورط ثانية ً في علاقة ٍ عاطفية لأظل َ حرة ً أحاول ترميم ما أنكسر بداخلي أعيش تجربة ً ذاتية ً خاصة ً بي . ألا تخشين من سوء الفهم وعواقب قد تكون خطيرة ً أنت ِ المرأة الجميلة ساحرة الإبتسامة تجروء على التحرش بالغرباء في مدينة ٍ لا رحمة في قلبها لامرأة ٍ متمردة ؟ أنت تتهرب من إعطائي الدولار الذي طلبته منك . أبدا ً تفضلي هذه ورقة صغيرة من خمسة دولارات بدلا ً من دولار واحد . جد خمسة دولارات بلا مقابل أظنك تستاهل هدية صغيرة بالمقابل . لا أظنني أريد هدية صغيرة بالمقابل . ماذا تريد إذن ؟ رفقة لطيفة مع امرأة لديها إبتسامة ساحرة . قرب رأسك مني أود أن أقول لك شيئا ً همسا ً . ماذا فعلت للتو ؟ لا شيء مجرد قبلة صغيرة مكافأة لك أو ردا ً لجميل . إليك ِ خمسة دولارات أخرى . ولك قبلة تشبه طقس بغداد الحار . هذه ورقة خضراء أخرى . هذه قبلة لم تذقها من شفاه امرأة من قبل . هكذا سلبت مالي امرأة لطيفة لديها إبتسامة ساحرة منحتها مئة دولار خلال دقائق معدودات وأنا مبتهج القبل مقابل المال أظنها تلك كانت صفقة عادلة . ......
#غريب
#مدينة
#أليفة
#صياغة
#جديدة
#للقصة
#نفسها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762285
الحوار المتمدن
علوان حسين - غريب في مدينة أليفة 4 صياغة جديدة للقصة نفسها
وليد المشيرعي : هل الأرض حقّاً -كَرويَّةٌ- و-تَلِفُّ حول نفسها-؟*
#الحوار_المتمدن
#وليد_المشيرعي عشرات المليارات من الدولارات تنفق سنوياً على برامج استكشاف "الفضاء الخارجي"، من قبل وكالات بحثية محدودة، تحتكر هذا النوع من المعارف، وهي المرجعية الوحيدة التي تتحكم في مجرياته، وتطوره، وهي من تعلن، وتنشر نتاجه للجمهور في هيئة حقائق لا تقبل الشك أو حتى مجرد النقاش.كل يوم نصحو على كشف جديد، يمتد إلى مسافات شاسعة، في كون "لانهائي" "معتم" و "بارد" ومزدحم بالمجرات، والنجوم، والكواكب، وبما "يقنعنا" أننا وأرضنا "الكروية" مجرد شيءٍ تافه لا قيمة له، وأن هناك "بالتأكيد" حيوات أخرى خلافنا تعيش في هذا الكون.هكذا ترسخ في ذهننا شكل الكون، كما ترسمه مراكز الفلك والأبحاث الغربية منذ أكثر من ٢-;-٠-;-٠-;- عام، لم نفكر يوماً أن نطرح سؤالاً منطقياً يتجاوز حدود المؤثرات المصطنعة التي تحاول تقريب الشكل المكتشف للكون إلى أذهاننا، ومن ثم ترجمة قياساته "المفترضة" إلى صور ونماذج مجسمة، وبالألوان أيضاً.من هنا، وفي عالم مادي لا يتحرك فيه المال وملاك المال إلا نحو جني "الربح"، وتحقيق "الطموحات" المادية، فإن السؤال المنطقي الذي يفرض نفسه، لابد أن يطال حقيقة الجدوى من كل ذلك، ولماذا تهتم القوى الحاكمة للعالم ومؤسساتها المالية بهذا المجال، بل وتنفق عليه غدق الأموال (بحسب الاخبار طبعاً)، فيما أنه غير مربح وكل المخرجات والمدخلات تجمع على أن مجمل هذا النتاج ليس علماً مؤكداً مشفوعاً بالتجربة والبرهان، كما هو حاصل في علوم الكيمياء والفيزياء والطب والأحياء، بل مجرد أكوام من الافتراضات والقياسات، بعضها مبني على بعضها الآخر، ويقوم بها جماعة محددة ممن يسمون "علماء"، وهم يا للعجب لا تثور بينهم خلافات من أي نوع، وكل من يخرج ولو قليلاً عن "علمهم"، يتم خنقه وحرمانه من ألقابه الاكاديمية (وقائع موثقة لهذا القمع حصلت للعديد من الباحثين والاكاديميين، في دول تدعي أنها ديموقراطية، وتحترم الرأي المخالف). يرسلون عناوين وخلاصة أبحاثهم إلى ماكينة الإعلام الدولية التي تتلقفها، وتعممها في هيئة أخبار تنضح بالفتوحات "العلمية"، مرفق بها صور ومقاطع "فيديو"، تم انتاجها بالألوان، من خلال الكمبيوتر (باعتراف الوكالات البحثية نفسها وفي مقدمتها ناسا!) مع التماس العذر بأن الاشعاعات تحت الحمراء والمغناطيسية وإكس وغيرها، الصادرة من الأجرام السماوية، لا تدركها حواس بني البشر، لكن "اجهزة القياس" والحواسيب التي صنعها البشر أنفسهم، وحدها التي بمقدورها استيعاب ما يأتي من الفضاء وتحديد المسافات والأعمار وماضي الكون ومستقبله!لغة القياس هنا قائمة على عملية معقدة، كما يزعمون، لا يمكن لأحد من الباحثين العاديين أن يدرسها، وليس للمراكز المستقلة في العالم أن تطلع على "اسرارها التكنولوجية البالغة الدقة" لكونها بطبيعة الحال (ترفٌ لا يلائم الشعوب الفقيرة).بالإمكان طرح السؤال بطريقة أخرى: لماذا يجهدون ميزانياتهم بهذا الأمر غير المجدي اقتصادياً (إلا إذا افترضنا أنه بالإمكان استكشاف المعادن من المريخ وغيره من الكواكب واستيرادها إلى الارض عبر سنوات من الرحيل في فضاء معتم بارد يتمدد، تتخلله النيازك والكويكبات الشاردة، والاشعة الكونية القاتلة، حسب زعمهم هم أنفسهم)؟قبل أن تجهد نفسك بالبحث في جوجل عن إجابة لهذه التساؤلات، سأخبرك بما سيواجهك خلال البحث عن أمر كهذا، ستقفز أمامك على شاشة الحاسوب مئات الصفحات والحسابات التي تنقل، تنقل فقط ،أخبار ناسا المجملة، وقوانينها "غير القابلة للشك"، ومعها صفحات أخرى توظف "الاكتشافات"، وتروجها في سياق توجهاتها الأيديولوجية والسياسية.تلك الصفحات نوعان، الأول يه ......
#الأرض
#حقّاً
#-كَرويَّةٌ-
#و-تَلِفُّ
#نفسها-؟*
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765346
#الحوار_المتمدن
#وليد_المشيرعي عشرات المليارات من الدولارات تنفق سنوياً على برامج استكشاف "الفضاء الخارجي"، من قبل وكالات بحثية محدودة، تحتكر هذا النوع من المعارف، وهي المرجعية الوحيدة التي تتحكم في مجرياته، وتطوره، وهي من تعلن، وتنشر نتاجه للجمهور في هيئة حقائق لا تقبل الشك أو حتى مجرد النقاش.كل يوم نصحو على كشف جديد، يمتد إلى مسافات شاسعة، في كون "لانهائي" "معتم" و "بارد" ومزدحم بالمجرات، والنجوم، والكواكب، وبما "يقنعنا" أننا وأرضنا "الكروية" مجرد شيءٍ تافه لا قيمة له، وأن هناك "بالتأكيد" حيوات أخرى خلافنا تعيش في هذا الكون.هكذا ترسخ في ذهننا شكل الكون، كما ترسمه مراكز الفلك والأبحاث الغربية منذ أكثر من ٢-;-٠-;-٠-;- عام، لم نفكر يوماً أن نطرح سؤالاً منطقياً يتجاوز حدود المؤثرات المصطنعة التي تحاول تقريب الشكل المكتشف للكون إلى أذهاننا، ومن ثم ترجمة قياساته "المفترضة" إلى صور ونماذج مجسمة، وبالألوان أيضاً.من هنا، وفي عالم مادي لا يتحرك فيه المال وملاك المال إلا نحو جني "الربح"، وتحقيق "الطموحات" المادية، فإن السؤال المنطقي الذي يفرض نفسه، لابد أن يطال حقيقة الجدوى من كل ذلك، ولماذا تهتم القوى الحاكمة للعالم ومؤسساتها المالية بهذا المجال، بل وتنفق عليه غدق الأموال (بحسب الاخبار طبعاً)، فيما أنه غير مربح وكل المخرجات والمدخلات تجمع على أن مجمل هذا النتاج ليس علماً مؤكداً مشفوعاً بالتجربة والبرهان، كما هو حاصل في علوم الكيمياء والفيزياء والطب والأحياء، بل مجرد أكوام من الافتراضات والقياسات، بعضها مبني على بعضها الآخر، ويقوم بها جماعة محددة ممن يسمون "علماء"، وهم يا للعجب لا تثور بينهم خلافات من أي نوع، وكل من يخرج ولو قليلاً عن "علمهم"، يتم خنقه وحرمانه من ألقابه الاكاديمية (وقائع موثقة لهذا القمع حصلت للعديد من الباحثين والاكاديميين، في دول تدعي أنها ديموقراطية، وتحترم الرأي المخالف). يرسلون عناوين وخلاصة أبحاثهم إلى ماكينة الإعلام الدولية التي تتلقفها، وتعممها في هيئة أخبار تنضح بالفتوحات "العلمية"، مرفق بها صور ومقاطع "فيديو"، تم انتاجها بالألوان، من خلال الكمبيوتر (باعتراف الوكالات البحثية نفسها وفي مقدمتها ناسا!) مع التماس العذر بأن الاشعاعات تحت الحمراء والمغناطيسية وإكس وغيرها، الصادرة من الأجرام السماوية، لا تدركها حواس بني البشر، لكن "اجهزة القياس" والحواسيب التي صنعها البشر أنفسهم، وحدها التي بمقدورها استيعاب ما يأتي من الفضاء وتحديد المسافات والأعمار وماضي الكون ومستقبله!لغة القياس هنا قائمة على عملية معقدة، كما يزعمون، لا يمكن لأحد من الباحثين العاديين أن يدرسها، وليس للمراكز المستقلة في العالم أن تطلع على "اسرارها التكنولوجية البالغة الدقة" لكونها بطبيعة الحال (ترفٌ لا يلائم الشعوب الفقيرة).بالإمكان طرح السؤال بطريقة أخرى: لماذا يجهدون ميزانياتهم بهذا الأمر غير المجدي اقتصادياً (إلا إذا افترضنا أنه بالإمكان استكشاف المعادن من المريخ وغيره من الكواكب واستيرادها إلى الارض عبر سنوات من الرحيل في فضاء معتم بارد يتمدد، تتخلله النيازك والكويكبات الشاردة، والاشعة الكونية القاتلة، حسب زعمهم هم أنفسهم)؟قبل أن تجهد نفسك بالبحث في جوجل عن إجابة لهذه التساؤلات، سأخبرك بما سيواجهك خلال البحث عن أمر كهذا، ستقفز أمامك على شاشة الحاسوب مئات الصفحات والحسابات التي تنقل، تنقل فقط ،أخبار ناسا المجملة، وقوانينها "غير القابلة للشك"، ومعها صفحات أخرى توظف "الاكتشافات"، وتروجها في سياق توجهاتها الأيديولوجية والسياسية.تلك الصفحات نوعان، الأول يه ......
#الأرض
#حقّاً
#-كَرويَّةٌ-
#و-تَلِفُّ
#نفسها-؟*
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765346
الحوار المتمدن
وليد المشيرعي - هل الأرض حقّاً -كَرويَّةٌ- و-تَلِفُّ حول نفسها-؟*
علاء الدين حميدي : فرضت نفسها رغم المرض و الإعاقة .. قصة نجاح كفيفة تونسية.
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_حميدي هذه قصة نجاح باهرة وفريدة من نوعها لكفيفة تونسية أمريكية، تُدعي زهرة عزيزة بكّوش، اختارت دراسة واحدة من أصعب الاختصاصات العلمية و تمكنت منه، لتنال أعلي شهادة جامعية في اِختصاص الفيزياء علي الرغم من معارضة العديد و خاصة المستشار الجامعي لكليتها.قال عنها أحد زملائها في الدراسة، عقب وفاتها، لا أستطيع أن أعبر لكم بمدى إعجابي بعزيزة لشجاعتها في الدراسة في كلية ويليام وماري كأول طالبة فاقدة البصر، كانت رائعة ومليئة بالحياة و ابتسامتها معدية. لم تدع إعاقتها تعيقها ولم تعتبر نفسها ضحية. كانت شديدة الانضباط فيما يتعلق بأهدافها الأكاديمية والوظيفية. لقد كانت مصدر إلهام لمجتمع الفيزياء وعلمتنا أن الإعاقة لا يجب أن تمنع أي شخص من أن يصبح فيزيائيًا.ولدت الدكتورة بكّوش لأم أميركية من أصل أفريقي وأب تونسي في سنة 1976. نشأت في تونس و درست بمعهد الكفيف المتواجد بمحافظة سوسة التونسية قبل انتقالها مع عائلتها إلي الولايات المتحدة الأمريكية. ولدت مصابة باستسقاء الرأس وورم دماغي حميد ، وهو ما أفقدها البصر في سن الثالثة. خضعت لتسع عمليات جراحية في الدماغ بما في ذلك العلاج المكثف بالبروتونات طوال حياتها ومنذ أن كانت تبلغ من العمر 8 سنوات. الدكتورة زهرة عزيزة بكوش، كانت أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تحصل على درجة الدكتوراه في الفيزياء في ولاية ماريلاند بأكملها.وهي أول كفيفة تدرس الفيزياء في كلية ويليام وماري ، حيث تخرجت بدرجة البكالوريوس في العلوم عام 1995. انضمت بعد ذلك إلى جامعة هامبتون في فيرجينيا للدراسة قصد الحصول على درجة الماجستير ، قبل أن تصبح المبعوثة الخاصة لمكتب واشنطن العاصمة لقناة CNN الإخبارية المستمرة. في عام 2000 ، أسست شركة عزيزة للإنتاج وهي شركة إنتاج إعلامي تعمل مع منظمات غير ربحية لإنتاج أفلام ترفع الوعي حول العلماء السود و / أو المعاقين. في عام 2002، حصلت على درجة الدكتوراه في الفيزياء النووية النظرية من جامعة ميريلاند ، كوليدج ، بارك ، حيث عملت في مجال الباريونات الثقيلة. بعد حصولها على درجة الدكتوراه ، أصبحت الدكتورة بكوش مراسلة علمية للمسلسل التلفزيوني "التبادل المسائي" مع كوجو نامدي على تلفزيون جامعة هوارد. شاركت في العديد من المبادرات لزيادة عدد النساء الأمريكيات من أصل أفريقي اللائي يدرسن الفيزياء وعملت كمنتجة إعلامية علمية. أنتجت مقاطع فيديو ترويجية قصيرة للمنظمات غير الربحية القائمة على العلوم مثل الجمعية الفيزيائية الأمريكية (APS) والجمعية الوطنية للفيزيائيين السود (NSBP). كما قامت بتصميم مقاطع الفيديو سعيا لتسهيل توظيف الطلاب في الدراسات الأكاديمية ذات الصلة بالعلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات (STEM) والمجالات المهنية. ألفت الدكتورة عزيزة البكّوش كتابًا تؤرخ فيه لحياتها و يوثق معاناتها مع المرض وتأثيره على بصرها بعنوان "البحث عن الرؤية". بعد ذلك بوقت قصير ، أصيبت بالخرف وتوفيت من مضاعفات ورم دماغها.في ظل ظروف معقدة، نجحت الدكتورة زهرة عزيزة بكوش في كتابة مسيرة حافلة و في تحقيق ذاتها علي الرغم من الطريق الشاق إيمانا منها بقدراتها، لتمثل بارقة أمل ورسالة بليغة مفادها أن طريق النجاح طعم خاص ينعكس إيجابا على كل مفاصل الحياة، وإن كان طويلا وشاقا ومحفوفا بالعديد من الصعاب والعثرات المتعاقبة و لتؤكد أن المرض و / أو فقدان البصر ليس اِعاقة و أنّ المعوق يُمكن أن يصير إلي ما يُريد يوما.ولدت الدكتورة البكّوش لأم أميركية من أصل أفريقي وأب تونسي في الخامس و العشر ......
#فرضت
#نفسها
#المرض
#الإعاقة
#نجاح
#كفيفة
#تونسية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765647
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_حميدي هذه قصة نجاح باهرة وفريدة من نوعها لكفيفة تونسية أمريكية، تُدعي زهرة عزيزة بكّوش، اختارت دراسة واحدة من أصعب الاختصاصات العلمية و تمكنت منه، لتنال أعلي شهادة جامعية في اِختصاص الفيزياء علي الرغم من معارضة العديد و خاصة المستشار الجامعي لكليتها.قال عنها أحد زملائها في الدراسة، عقب وفاتها، لا أستطيع أن أعبر لكم بمدى إعجابي بعزيزة لشجاعتها في الدراسة في كلية ويليام وماري كأول طالبة فاقدة البصر، كانت رائعة ومليئة بالحياة و ابتسامتها معدية. لم تدع إعاقتها تعيقها ولم تعتبر نفسها ضحية. كانت شديدة الانضباط فيما يتعلق بأهدافها الأكاديمية والوظيفية. لقد كانت مصدر إلهام لمجتمع الفيزياء وعلمتنا أن الإعاقة لا يجب أن تمنع أي شخص من أن يصبح فيزيائيًا.ولدت الدكتورة بكّوش لأم أميركية من أصل أفريقي وأب تونسي في سنة 1976. نشأت في تونس و درست بمعهد الكفيف المتواجد بمحافظة سوسة التونسية قبل انتقالها مع عائلتها إلي الولايات المتحدة الأمريكية. ولدت مصابة باستسقاء الرأس وورم دماغي حميد ، وهو ما أفقدها البصر في سن الثالثة. خضعت لتسع عمليات جراحية في الدماغ بما في ذلك العلاج المكثف بالبروتونات طوال حياتها ومنذ أن كانت تبلغ من العمر 8 سنوات. الدكتورة زهرة عزيزة بكوش، كانت أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تحصل على درجة الدكتوراه في الفيزياء في ولاية ماريلاند بأكملها.وهي أول كفيفة تدرس الفيزياء في كلية ويليام وماري ، حيث تخرجت بدرجة البكالوريوس في العلوم عام 1995. انضمت بعد ذلك إلى جامعة هامبتون في فيرجينيا للدراسة قصد الحصول على درجة الماجستير ، قبل أن تصبح المبعوثة الخاصة لمكتب واشنطن العاصمة لقناة CNN الإخبارية المستمرة. في عام 2000 ، أسست شركة عزيزة للإنتاج وهي شركة إنتاج إعلامي تعمل مع منظمات غير ربحية لإنتاج أفلام ترفع الوعي حول العلماء السود و / أو المعاقين. في عام 2002، حصلت على درجة الدكتوراه في الفيزياء النووية النظرية من جامعة ميريلاند ، كوليدج ، بارك ، حيث عملت في مجال الباريونات الثقيلة. بعد حصولها على درجة الدكتوراه ، أصبحت الدكتورة بكوش مراسلة علمية للمسلسل التلفزيوني "التبادل المسائي" مع كوجو نامدي على تلفزيون جامعة هوارد. شاركت في العديد من المبادرات لزيادة عدد النساء الأمريكيات من أصل أفريقي اللائي يدرسن الفيزياء وعملت كمنتجة إعلامية علمية. أنتجت مقاطع فيديو ترويجية قصيرة للمنظمات غير الربحية القائمة على العلوم مثل الجمعية الفيزيائية الأمريكية (APS) والجمعية الوطنية للفيزيائيين السود (NSBP). كما قامت بتصميم مقاطع الفيديو سعيا لتسهيل توظيف الطلاب في الدراسات الأكاديمية ذات الصلة بالعلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات (STEM) والمجالات المهنية. ألفت الدكتورة عزيزة البكّوش كتابًا تؤرخ فيه لحياتها و يوثق معاناتها مع المرض وتأثيره على بصرها بعنوان "البحث عن الرؤية". بعد ذلك بوقت قصير ، أصيبت بالخرف وتوفيت من مضاعفات ورم دماغها.في ظل ظروف معقدة، نجحت الدكتورة زهرة عزيزة بكوش في كتابة مسيرة حافلة و في تحقيق ذاتها علي الرغم من الطريق الشاق إيمانا منها بقدراتها، لتمثل بارقة أمل ورسالة بليغة مفادها أن طريق النجاح طعم خاص ينعكس إيجابا على كل مفاصل الحياة، وإن كان طويلا وشاقا ومحفوفا بالعديد من الصعاب والعثرات المتعاقبة و لتؤكد أن المرض و / أو فقدان البصر ليس اِعاقة و أنّ المعوق يُمكن أن يصير إلي ما يُريد يوما.ولدت الدكتورة البكّوش لأم أميركية من أصل أفريقي وأب تونسي في الخامس و العشر ......
#فرضت
#نفسها
#المرض
#الإعاقة
#نجاح
#كفيفة
#تونسية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765647
الحوار المتمدن
علاء الدين حميدي - فرضت نفسها رغم المرض و الإعاقة .. قصة نجاح كفيفة تونسية.
عماد ابو حطب : على نفسها جنت براقش
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب على نفسها جنت براقش/أقصوصة 65+ بعد عمل شاق استمر لأكثر من ثلاثة عشرة ساعة،عدت اجر قدمي لعلي اصل غرفتي البائسة،اليوم صباح يوم الأحد والكل مسترخ،ما أن اقتربت من مدخل العمارة ،حتى وجدت جاري سام،ابن الخامسة والستين، يسد طريق المدخل،ساندا رأسه بين كفتيه،استغربت جلوسه هنا وفي هذا الوقت الباكر ،فلم تكن الساعة قد تجاوزت السادسة بعد.ما أن اقتربت منه مستفسرا عن ماذا حل له حتى تنهد وقال شاكيا:"لعن الله سريري..لقد أعلن اليوم إضرابا مفتوحا رافضا ان يستلقي جنبي فوقه....ولما سألته عن الأسباب رفض الحديث و قدم لي مذكرة احتجاج رسميه يطالبني فيها بنقل مركز عمله من غرفتي البائسة إلى غرفة الجارة الحسناء ذات الأربعين عاما والتي تسكن مع صديقها ابن الخامسة والعشرين "ولما ظهر له اني لم اعرفها اوضح أنها تلك الشقراء القاطنة في الطابق العلوي ..ثم اكمل "أو ان انقله إلى شقة الجارة السمراء ذات الارداف الممتلئه والتي تبلغ العشرين من العمر،" ومجددا وجد نفسه مضطرا لان يوضح أنها الساكنة اسفل شقته مع صديقها البالغ من العمر خمسة واربعين عاما استغربت حديثه ...فقلت:" لكن ما اسباب شكوى سريرك؟". هنا استشاط غضبا وبرزت عروق رقبته حتى كادت ان تتفجر وقال:"لقد استفزتني شكواه وجعلت الدم يغلي في عروقي...باختصار:سريري مل من الهجران والوحدة..خاصة انه يسمع صرير اصدقائه الأسرة اعلاه و ادناه...و صيحات الدلع واهات الشبق...واصوات الأجساد المتلاحمة وانات اللذة تصدح في كل الأرجاء إلا في غرفتي...وتحديدا لا يسمع فيها إلا عويل الأشباح وصفير الرياح.ولم يخجل ابن الليئمة من أن يغيظني بالقول.:(لم المس جسد انثى منذ اكثر من عشرة اعوام...لقد بت اتنصت على جاراتك ...ولم اوفر منهن حتى الحيزبونات...اتق الله يا رجل...لقد بات تنسمي لعطرهن حلم من احلام الجنة...او حتى النار...الا يحن جسدك لملامسة جسدهن..او مداعبة انهدتهن:::او تقبيل شفاههن وتنسم اردفتهن....)...لعنته في سري...فقد كشف اللعين امري...ووضع اصبعه في مكمن جرحي...لقد عرف انني جثة تتحرك...وروح هائمه تحفر في الأرض....لقد وضعني في الزاوية... ولن يسكت بعد اليوم إن لم ارضخ لشروطه ...لكن كيف السبيل إلى ذلك ولن يصلح العطار ما افسد الدهر؟......لقد اثار ابن اللعينة جسدي..وأقلق روحي...لا بد من حل جذري أجرني يا رعاك الله."... انتابني الرعب إن فعلها سريري هو الآخر. فقلت له :" لا بد أن يكون ردك مزلزلا ،والا ستنتفض باقي الأسرة علينا نحن من خطونا في مسار الخامسة والستين،عليك ان تجعله عبرة للآخرين حتى لا تنتابهم احلام اليقظة ونجدهم قد فضحوا سرنا وخرجوا مطالبين بملامسة أرداف او مداعبة حلمات جاراتينا اللعينتين....هنا تذكرت سياسة حاكمنا الرشيد اطال الله عمره إلى الأبد،كان يردد دوما اضرب المربوط ليتعلم السائب وهنا عليك تعليمه درسا يسجله التاريخ لك امام انتفاضةالسريرضدك ..تنهدت ونظرت صوبه بلؤم وخبث،وغيرت ملامحي للوداعة كما يفعل سيدنا رعاه الله حين يخاطب رعيته وقلت بصوت وديع :" عليك ان تتبرع بسريرك الأحمق إلى مأوى المسنين المخصص للذكور والكائن في الشارع الخلفي...لقد جنت على نفسها براقش". ......
#نفسها
#براقش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766470
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب على نفسها جنت براقش/أقصوصة 65+ بعد عمل شاق استمر لأكثر من ثلاثة عشرة ساعة،عدت اجر قدمي لعلي اصل غرفتي البائسة،اليوم صباح يوم الأحد والكل مسترخ،ما أن اقتربت من مدخل العمارة ،حتى وجدت جاري سام،ابن الخامسة والستين، يسد طريق المدخل،ساندا رأسه بين كفتيه،استغربت جلوسه هنا وفي هذا الوقت الباكر ،فلم تكن الساعة قد تجاوزت السادسة بعد.ما أن اقتربت منه مستفسرا عن ماذا حل له حتى تنهد وقال شاكيا:"لعن الله سريري..لقد أعلن اليوم إضرابا مفتوحا رافضا ان يستلقي جنبي فوقه....ولما سألته عن الأسباب رفض الحديث و قدم لي مذكرة احتجاج رسميه يطالبني فيها بنقل مركز عمله من غرفتي البائسة إلى غرفة الجارة الحسناء ذات الأربعين عاما والتي تسكن مع صديقها ابن الخامسة والعشرين "ولما ظهر له اني لم اعرفها اوضح أنها تلك الشقراء القاطنة في الطابق العلوي ..ثم اكمل "أو ان انقله إلى شقة الجارة السمراء ذات الارداف الممتلئه والتي تبلغ العشرين من العمر،" ومجددا وجد نفسه مضطرا لان يوضح أنها الساكنة اسفل شقته مع صديقها البالغ من العمر خمسة واربعين عاما استغربت حديثه ...فقلت:" لكن ما اسباب شكوى سريرك؟". هنا استشاط غضبا وبرزت عروق رقبته حتى كادت ان تتفجر وقال:"لقد استفزتني شكواه وجعلت الدم يغلي في عروقي...باختصار:سريري مل من الهجران والوحدة..خاصة انه يسمع صرير اصدقائه الأسرة اعلاه و ادناه...و صيحات الدلع واهات الشبق...واصوات الأجساد المتلاحمة وانات اللذة تصدح في كل الأرجاء إلا في غرفتي...وتحديدا لا يسمع فيها إلا عويل الأشباح وصفير الرياح.ولم يخجل ابن الليئمة من أن يغيظني بالقول.:(لم المس جسد انثى منذ اكثر من عشرة اعوام...لقد بت اتنصت على جاراتك ...ولم اوفر منهن حتى الحيزبونات...اتق الله يا رجل...لقد بات تنسمي لعطرهن حلم من احلام الجنة...او حتى النار...الا يحن جسدك لملامسة جسدهن..او مداعبة انهدتهن:::او تقبيل شفاههن وتنسم اردفتهن....)...لعنته في سري...فقد كشف اللعين امري...ووضع اصبعه في مكمن جرحي...لقد عرف انني جثة تتحرك...وروح هائمه تحفر في الأرض....لقد وضعني في الزاوية... ولن يسكت بعد اليوم إن لم ارضخ لشروطه ...لكن كيف السبيل إلى ذلك ولن يصلح العطار ما افسد الدهر؟......لقد اثار ابن اللعينة جسدي..وأقلق روحي...لا بد من حل جذري أجرني يا رعاك الله."... انتابني الرعب إن فعلها سريري هو الآخر. فقلت له :" لا بد أن يكون ردك مزلزلا ،والا ستنتفض باقي الأسرة علينا نحن من خطونا في مسار الخامسة والستين،عليك ان تجعله عبرة للآخرين حتى لا تنتابهم احلام اليقظة ونجدهم قد فضحوا سرنا وخرجوا مطالبين بملامسة أرداف او مداعبة حلمات جاراتينا اللعينتين....هنا تذكرت سياسة حاكمنا الرشيد اطال الله عمره إلى الأبد،كان يردد دوما اضرب المربوط ليتعلم السائب وهنا عليك تعليمه درسا يسجله التاريخ لك امام انتفاضةالسريرضدك ..تنهدت ونظرت صوبه بلؤم وخبث،وغيرت ملامحي للوداعة كما يفعل سيدنا رعاه الله حين يخاطب رعيته وقلت بصوت وديع :" عليك ان تتبرع بسريرك الأحمق إلى مأوى المسنين المخصص للذكور والكائن في الشارع الخلفي...لقد جنت على نفسها براقش". ......
#نفسها
#براقش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766470
الحوار المتمدن
عماد ابو حطب - على نفسها جنت براقش
إلهامي الميرغني : هل تجدد الرأسمالية المصرية نفسها؟ لجنة سياسات مبارك تقود الحوار الوطني للسيسي
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني هل تجدد الرأسمالية المصرية نفسها؟!لجنة سياسات مبارك تقود الحوار الوطني للسيسيعندما أعلن الرئيس مبارك تخليه عن السلطة ، ظنت الملايين العفوية المنتفضة أن النظام سقط فغادرت الميادين راضية بتسليم السلطة للمجلس العسكري الذي شكله مبارك واختار اعضائه بعناية. ورغم صدور حكم بحل الحزب الوطني الحاكم في 16 إبريل 2011 وخديعة المصريين بنهاية عصر الفساد. الا ان رموز الحزب الوطني استمروا في العمل السياسي وقيادة النظام في مراحله المتعاقبة باستثناء فترة حكم الأخوان المسلمين.منذ منتصف السبعينات دخلت الرأسمالية المصرية في أزمتها الكبري وبدأت الخضوع لشروط صندوق النقد الدولي والمقرضين والشركات الدولية الكبري في ظل السادات او مبارك. وقد شكلت العقود الثلاثة المباركية تطورات كبري في اتجاه تطبيق بنود توافق واشنطن والذي سمي زوراً بالإصلاح الاقتصادي. وبعد أن هدأت ميادين الثورة عاد رجال أعمال مبارك لأعمالهم بما فيهم هشام طلعت مصطفي عضو لجنة السياسات والمدان في جريمة قتل والذي اصدر الرئيس السيسي عفو رئاسي عنه ليعود ليقود مجموعته العقارية .بدأت مصر مرحلة جديدة في التطور الرأسمالي والتبعية منذ عام 2005 بعد تعيين وزارة أحمد نظيف الأولي وتولي رجال الأعمال من لجنة السياسات والمركز المصري للدراسات الاقتصادية لحقائب في وزارته، والعجيب ان محمود محي الدين ربيب الصندوق والبنك والذي كان وزير الاستثمار والذي طرح فكرة بيع كل القطاع العام وتوزيع العائد علي الشعب المصري هو أول من قفز من السفينة قبل ان تغرق في سبتمبر 2010 وقبل اسابيع قليلة من ثورة يناير وانتقل للعمل في البنك الدولي وهو نفس الشخص الذي قال عنه طارق عامر محافظ البنك المركزي السابق في رسالته لفاروق جويدة أنه يقود الآن الاقتصاد المصري والمجموعة الاقتصادية لصالح الأوليجاركية المصرية تشبها بالمافيا الروسية التي نشطت علي جثة الاتحاد السوفيتي المنحل.إذا تأملنا مسيرة رموز لجنة السياسات للحزب الوطني بعد ثورة يناير نجد أنهم ظلوا قابضين علي العديد من مفاصل الدولة العميقة من 2011 وحتي الآن. ربما يكون الوحيد الذي تواري لفترة هو الوريث جمال مبارك والذي عاد بقوة ليطرح نفسه كمنافس علي الحكم مدعوماً بنفوذ اقتصادي ودعم قطاعات من رجال الأعمال بل ومسئولين في النظام الحالي.هل غادرت لجنة سياسات الحزب الوطني الحكم ؟!لم يحدث ذلك إطلاقاً ولن اتحدث عن وزارة أحمد شفيق التي لم تستمر قليلاً ولكن لو نظرنا الي حكومة عصام شرف التي سماها البعض حكومة الثورة فنجد في تشكيلها: الدكتور سمير رضوان عضو لجنة السياسات في الوطني وزيراً للمالية ، الدكتور ماجد عثمان وزيراً للاتصالات، أحمد جمال موسي وزيراً للتربية والتعليم، أشرف حاتم وزير الصحة،الدكتور عمرو عزت سلامة وزير التعليم العالي، الدكتورة فايزة أبو النجا وزير التعاون الدولي والتي عينت بعد ذلك مستشارة للرئيس السيسي. وبالتالي لم يغيب الحزب الوطني بتوجهاته الاقتصادية والسياسية عن المشهد بل ظل يوجه السياسات لصالح الرأسمالية المصرية في مجملها، ويساعد علي استمرار النظام القديم بكل انحيازاته الاجتماعية المعادية للعمال والفلاحين وكل الفقراء. " تراجعت نسبة رجال أمانة السياسات في حكومة كمال الجنزوري (نوفمبر 2011- يوليو 2012)، حيث ضمت اثنين من أصل 31 وزارة، فتولى جلال مصطفى السعيد وزارة النقل، وتولى محمد النشار وزارة التعليم العالي. ثم واصلت نسبة رجال أمانة السياسات التراجع في حكومة حازم الببلاوي التي تشكلت في 9 يوليو 2013، حيث ضمت عضواً واحدا من أصل 40 وزيراً، بعد اختيار المهندس إبراهيم م ......
#تجدد
#الرأسمالية
#المصرية
#نفسها؟
#لجنة
#سياسات
#مبارك
#تقود
#الحوار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767776
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني هل تجدد الرأسمالية المصرية نفسها؟!لجنة سياسات مبارك تقود الحوار الوطني للسيسيعندما أعلن الرئيس مبارك تخليه عن السلطة ، ظنت الملايين العفوية المنتفضة أن النظام سقط فغادرت الميادين راضية بتسليم السلطة للمجلس العسكري الذي شكله مبارك واختار اعضائه بعناية. ورغم صدور حكم بحل الحزب الوطني الحاكم في 16 إبريل 2011 وخديعة المصريين بنهاية عصر الفساد. الا ان رموز الحزب الوطني استمروا في العمل السياسي وقيادة النظام في مراحله المتعاقبة باستثناء فترة حكم الأخوان المسلمين.منذ منتصف السبعينات دخلت الرأسمالية المصرية في أزمتها الكبري وبدأت الخضوع لشروط صندوق النقد الدولي والمقرضين والشركات الدولية الكبري في ظل السادات او مبارك. وقد شكلت العقود الثلاثة المباركية تطورات كبري في اتجاه تطبيق بنود توافق واشنطن والذي سمي زوراً بالإصلاح الاقتصادي. وبعد أن هدأت ميادين الثورة عاد رجال أعمال مبارك لأعمالهم بما فيهم هشام طلعت مصطفي عضو لجنة السياسات والمدان في جريمة قتل والذي اصدر الرئيس السيسي عفو رئاسي عنه ليعود ليقود مجموعته العقارية .بدأت مصر مرحلة جديدة في التطور الرأسمالي والتبعية منذ عام 2005 بعد تعيين وزارة أحمد نظيف الأولي وتولي رجال الأعمال من لجنة السياسات والمركز المصري للدراسات الاقتصادية لحقائب في وزارته، والعجيب ان محمود محي الدين ربيب الصندوق والبنك والذي كان وزير الاستثمار والذي طرح فكرة بيع كل القطاع العام وتوزيع العائد علي الشعب المصري هو أول من قفز من السفينة قبل ان تغرق في سبتمبر 2010 وقبل اسابيع قليلة من ثورة يناير وانتقل للعمل في البنك الدولي وهو نفس الشخص الذي قال عنه طارق عامر محافظ البنك المركزي السابق في رسالته لفاروق جويدة أنه يقود الآن الاقتصاد المصري والمجموعة الاقتصادية لصالح الأوليجاركية المصرية تشبها بالمافيا الروسية التي نشطت علي جثة الاتحاد السوفيتي المنحل.إذا تأملنا مسيرة رموز لجنة السياسات للحزب الوطني بعد ثورة يناير نجد أنهم ظلوا قابضين علي العديد من مفاصل الدولة العميقة من 2011 وحتي الآن. ربما يكون الوحيد الذي تواري لفترة هو الوريث جمال مبارك والذي عاد بقوة ليطرح نفسه كمنافس علي الحكم مدعوماً بنفوذ اقتصادي ودعم قطاعات من رجال الأعمال بل ومسئولين في النظام الحالي.هل غادرت لجنة سياسات الحزب الوطني الحكم ؟!لم يحدث ذلك إطلاقاً ولن اتحدث عن وزارة أحمد شفيق التي لم تستمر قليلاً ولكن لو نظرنا الي حكومة عصام شرف التي سماها البعض حكومة الثورة فنجد في تشكيلها: الدكتور سمير رضوان عضو لجنة السياسات في الوطني وزيراً للمالية ، الدكتور ماجد عثمان وزيراً للاتصالات، أحمد جمال موسي وزيراً للتربية والتعليم، أشرف حاتم وزير الصحة،الدكتور عمرو عزت سلامة وزير التعليم العالي، الدكتورة فايزة أبو النجا وزير التعاون الدولي والتي عينت بعد ذلك مستشارة للرئيس السيسي. وبالتالي لم يغيب الحزب الوطني بتوجهاته الاقتصادية والسياسية عن المشهد بل ظل يوجه السياسات لصالح الرأسمالية المصرية في مجملها، ويساعد علي استمرار النظام القديم بكل انحيازاته الاجتماعية المعادية للعمال والفلاحين وكل الفقراء. " تراجعت نسبة رجال أمانة السياسات في حكومة كمال الجنزوري (نوفمبر 2011- يوليو 2012)، حيث ضمت اثنين من أصل 31 وزارة، فتولى جلال مصطفى السعيد وزارة النقل، وتولى محمد النشار وزارة التعليم العالي. ثم واصلت نسبة رجال أمانة السياسات التراجع في حكومة حازم الببلاوي التي تشكلت في 9 يوليو 2013، حيث ضمت عضواً واحدا من أصل 40 وزيراً، بعد اختيار المهندس إبراهيم م ......
#تجدد
#الرأسمالية
#المصرية
#نفسها؟
#لجنة
#سياسات
#مبارك
#تقود
#الحوار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767776
الحوار المتمدن
إلهامي الميرغني - هل تجدد الرأسمالية المصرية نفسها؟! لجنة سياسات مبارك تقود الحوار الوطني للسيسي