جلبير الأشقر : حين يصبح السجن طريقة للحكم
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر أصدرت يوم أمس الثلاثاء 27 منظمة مدافعة عن حرية التعبير، وبينها كبرى جمعيات الصحافيين الدولية، بياناً تطالب فيه بالإفراج الفوري عن الصحافية التركية سديف كاباش وبكفّ حكومة أنقرة عن التضييق على الصحافيين والزجّ بهم في السجون. فمن المعروف أن تركيا هي من البلدان الأكثر قمعاً للصحافيين، إذ بلغ عدد الصحافيين المسجونين لديها أكبره عالمياً في السنوات التي أعقبت المحاولة الانقلابية الفاشلة في عام 2016، ولو تراجعت تركيا مذّاك من المرتبة الأولى إلى السادسة عالمياً، بعد الصين وميانمار ومصر وفيتنام وبيلاروس. هذا مع ملاحظة لا بدّ منها في هذا الصدد، هي أن العدد المرتفع للصحافيين المسجونين في تركيا يترافق مع قسط من الحريات السياسية يفوق بالتأكيد ما يسود في البلدان الخمسة الأخرى المذكورة، ذلك أن حالة تركيا فريدة من حيث اجتيازها مرحلة تضييق متزايد على حرية الرأي والتعبير منذ المنعطف السلطوي الذي بدأ فيها قبل سبع سنوات، بعد أن كانت شروط الديمقراطية قد بلغت لديها درجة عالية نسبياً.أما «الجُرم» الذي اقترفته سديف كاباش فهو إرسالها إلى ملايين المتابعين لها على حساب تويتر لتغريدة اقتصرت على نقل مَثل شعبي تركي عميق المغزى، مِثله في ذلك مثل سائر الأمثال الشعبية، يقول: «عندما يأتي الثور إلى القصر، لا يتحوّل الثور إلى مَلِك، بل يتحوّل القصر إلى إصطَبل». وقد امتعض الرئيس التركي رجب طيّب أردوغان أشدّ الامتعاض من هذا المثل الذي شعر أنه هو المقصود به، ولو لم تذكر الصحافية اسمه، فأمر باعتقالها. ولو كُتِب لكل من هجا رئيس الدولة في بلدان كالولايات المتحدة أو فرنسا أو بريطانيا أن يُزَجّ به في السجون لامتلأت هذه واضطُرّت السلطات إلى جمع المعتقلين في معسكرات اعتقال عظيمة المساحة.هذا وتقول الحكمة الشعبية أيضاً أن لا أحد يشعر بلا سبب بأنه مستهدف بكلام لم يذكره، وما أكثر الذين يحق لهم بمشروعية كاملة أن يشعروا بأن المَثل التركي ينطبق عليهم إذ إنهم أقرب إلى الثيران منهم إلى البشر من حيث نزعتهم إلى العنف ومهاجمة كل من يعترض سبيلهم، حتى ولو كان الاعتراض بإبداء الرأي لا غير.عسى أن تتمكن شعوب منطقتنا أن تفلح يوماً في استبدال مقرات الحكم ليس بالقصور، بل بالبيوت العادية التي تليق وحدها بسلطة ديمقراطية حقاً تكون فعلاً «حكم الشعب بالشعب وللشعب»ومن المناسب أن تعبير «القصر» في المَثل التركي ينطبق على مقرّ رأس الدولة مهما كانت طبيعة نظام الحكم السائد، وما أكثر القصور التي تحوّلت إلى إصطبلات في منطقتنا العربية من جراء نزول أشباه الثيران فيها!هذا ولو نظرنا إلى عدد المساجين الإجمالي حسب موقع «تقرير السجون العالمية» (World Prison Brief) الذي تشرف عليه جامعة بيركبيك البريطانية، لوجدنا أن تركيا تحتل أيضاً المرتبة السادسة بعدد السجناء الإجمالي، إذ يفوق هذا العدد لديها 290 ألفاً، أي بنسبة 347 لكل مئة ألف من السكان، تليها من منطقة الشرق الأوسط بين الدول الأربعين التي تسجن أكبر أعداد من البشر: إيران (المرتبة العاشرة، 189 ألفاً، النسبة: 228) ومصر (المرتبة 14، 120 ألفاً، النسبة: 118) والمملكة المغربية (المرتبة 21، 85 ألفاً، النسبة: 232) والمملكة السعودية (المرتبة 29، 68 ألفاً، النسبة: 207) والجزائر (المرتبة 30، 65 ألفاً، النسبة: 153) والعراق (المرتبة 34، 57 ألفاً، النسبة: 145). أما الدولة الصهيونية، فيبلغ عدد المساجين فيها 19,400 ونسبة المساجين إلى السكان 234، بما يجعل عدد المساجين فيها نسبة إلى تعداد السكان الأكبر في الشرق الأوسط بعد تركيا. وبالطبع فإن نسبة سجناء الرأي، أي السجناء ال ......
#يصبح
#السجن
#طريقة
#للحكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745646
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر أصدرت يوم أمس الثلاثاء 27 منظمة مدافعة عن حرية التعبير، وبينها كبرى جمعيات الصحافيين الدولية، بياناً تطالب فيه بالإفراج الفوري عن الصحافية التركية سديف كاباش وبكفّ حكومة أنقرة عن التضييق على الصحافيين والزجّ بهم في السجون. فمن المعروف أن تركيا هي من البلدان الأكثر قمعاً للصحافيين، إذ بلغ عدد الصحافيين المسجونين لديها أكبره عالمياً في السنوات التي أعقبت المحاولة الانقلابية الفاشلة في عام 2016، ولو تراجعت تركيا مذّاك من المرتبة الأولى إلى السادسة عالمياً، بعد الصين وميانمار ومصر وفيتنام وبيلاروس. هذا مع ملاحظة لا بدّ منها في هذا الصدد، هي أن العدد المرتفع للصحافيين المسجونين في تركيا يترافق مع قسط من الحريات السياسية يفوق بالتأكيد ما يسود في البلدان الخمسة الأخرى المذكورة، ذلك أن حالة تركيا فريدة من حيث اجتيازها مرحلة تضييق متزايد على حرية الرأي والتعبير منذ المنعطف السلطوي الذي بدأ فيها قبل سبع سنوات، بعد أن كانت شروط الديمقراطية قد بلغت لديها درجة عالية نسبياً.أما «الجُرم» الذي اقترفته سديف كاباش فهو إرسالها إلى ملايين المتابعين لها على حساب تويتر لتغريدة اقتصرت على نقل مَثل شعبي تركي عميق المغزى، مِثله في ذلك مثل سائر الأمثال الشعبية، يقول: «عندما يأتي الثور إلى القصر، لا يتحوّل الثور إلى مَلِك، بل يتحوّل القصر إلى إصطَبل». وقد امتعض الرئيس التركي رجب طيّب أردوغان أشدّ الامتعاض من هذا المثل الذي شعر أنه هو المقصود به، ولو لم تذكر الصحافية اسمه، فأمر باعتقالها. ولو كُتِب لكل من هجا رئيس الدولة في بلدان كالولايات المتحدة أو فرنسا أو بريطانيا أن يُزَجّ به في السجون لامتلأت هذه واضطُرّت السلطات إلى جمع المعتقلين في معسكرات اعتقال عظيمة المساحة.هذا وتقول الحكمة الشعبية أيضاً أن لا أحد يشعر بلا سبب بأنه مستهدف بكلام لم يذكره، وما أكثر الذين يحق لهم بمشروعية كاملة أن يشعروا بأن المَثل التركي ينطبق عليهم إذ إنهم أقرب إلى الثيران منهم إلى البشر من حيث نزعتهم إلى العنف ومهاجمة كل من يعترض سبيلهم، حتى ولو كان الاعتراض بإبداء الرأي لا غير.عسى أن تتمكن شعوب منطقتنا أن تفلح يوماً في استبدال مقرات الحكم ليس بالقصور، بل بالبيوت العادية التي تليق وحدها بسلطة ديمقراطية حقاً تكون فعلاً «حكم الشعب بالشعب وللشعب»ومن المناسب أن تعبير «القصر» في المَثل التركي ينطبق على مقرّ رأس الدولة مهما كانت طبيعة نظام الحكم السائد، وما أكثر القصور التي تحوّلت إلى إصطبلات في منطقتنا العربية من جراء نزول أشباه الثيران فيها!هذا ولو نظرنا إلى عدد المساجين الإجمالي حسب موقع «تقرير السجون العالمية» (World Prison Brief) الذي تشرف عليه جامعة بيركبيك البريطانية، لوجدنا أن تركيا تحتل أيضاً المرتبة السادسة بعدد السجناء الإجمالي، إذ يفوق هذا العدد لديها 290 ألفاً، أي بنسبة 347 لكل مئة ألف من السكان، تليها من منطقة الشرق الأوسط بين الدول الأربعين التي تسجن أكبر أعداد من البشر: إيران (المرتبة العاشرة، 189 ألفاً، النسبة: 228) ومصر (المرتبة 14، 120 ألفاً، النسبة: 118) والمملكة المغربية (المرتبة 21، 85 ألفاً، النسبة: 232) والمملكة السعودية (المرتبة 29، 68 ألفاً، النسبة: 207) والجزائر (المرتبة 30، 65 ألفاً، النسبة: 153) والعراق (المرتبة 34، 57 ألفاً، النسبة: 145). أما الدولة الصهيونية، فيبلغ عدد المساجين فيها 19,400 ونسبة المساجين إلى السكان 234، بما يجعل عدد المساجين فيها نسبة إلى تعداد السكان الأكبر في الشرق الأوسط بعد تركيا. وبالطبع فإن نسبة سجناء الرأي، أي السجناء ال ......
#يصبح
#السجن
#طريقة
#للحكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745646
الحوار المتمدن
جلبير الأشقر - حين يصبح السجن طريقة للحكم
خلف الناصر : حكايات من السجن....حقوق الإنسان وسيارات اللوري
#الحوار_المتمدن
#خلف_الناصر قبل أيام قليلة كنت ـ كعادتي ـ ابحث في المحطات الفضائية عن الاخبار الطازجة، واثنائها ـ وبالصدفة البحتةـ لمحت على احدى المحطات سيارة نقل كبيرة (لوري) حُولت لما يشبه سيارة نقل ركاب، بعد ما حورت ووضعت لها جدران وسقف حديدي ونافذة واحدة صغيرة مستطيلة الشكل لا يزيد طولها عن 30 سم وعرضها عن 20 سم، وهي مملوءة إلى آخرها بشباب بعمر الورد ومعهم بعض الفتيات وحتى البعض من كبار السن، ويبدو عليهم جميعهم التعب والضجر والعرق يتصبب من اجسادهم بغزارة، وقد اخذ العطش والتعب ـ كما يبدون في الفيلم ـ كل قوتهم ونشاطهم وقدرتم على اكمال الطريق حتى نهايته المتوجه إليها، وأخذ البعض منهم يفقدون وعيهم تدريجياً! وكان بصحبتهم بعض من الشرطة قاموا بإغلاق باب السيارة عليهم من الداخل والخارج باحكام، وكانوا متحفزين بأسلحتهم الرشاشة وعلى اهبه الاستعداد لأي طارئ قد يحدث من أحدهم، ويراقبونهم بقلق وحذر شديديين! وقد تبين لي فيما بعد بأن هذا الذي تعرضه هذه المحطة الفضائية العربية هو فيلم عربي لم أعرف اسمه ولا قصته كما إني لم أشهده من بدايته ، ولا لأي سبب وضع هئولاء البشر في هذه السيارة الحديدية، التي كانت تسير بهم بين المطبات دون رحمة أو التفات لأناتهم وعويلهم وصراخهم!!وقد شدني هذا الفيلم إليه كثيراً رغم إني لم أر منه إلا مشهده هذا، فتابعته بشغف وانفعال حتى نهايته، التي كانت غير معروفة بالضبط!***** لقد اعادتي مشاهد هذا الفيلم إلى صيف عام 1976عندها كنا معتقلين في "معتقل الفضيلية" المعروف، والذي كان في الأصل (اصطبلاً) للخيول الملكية، وللوصي على عرش العراق (عبد الإله بن علي الهاشمي) الذي قتل اثناء انفعالات الجماهير وفرحها بـ (ثورة 14 تموز/يوليو عام 1958). وهذا الاصطبل هو الذي حول إلى معتقلٍ ،أي، معتقل الفضيلية هذا، هو واحد من معتقلات وسجون (نظام البعث اليميني) المنتشرة في العراق! ففي ذلك العام (1976) شاعت بين المعتقلين شائعة ضعيفة في البداية، لكنها فيما بعد أصبحت شبه مؤكدة تقول: بأن هناك لجنة من "منظمة العفو الدولية/ لحقوق الانسان" ستزور معتقل الفضيلية قريباً، بناء على تقارير وصلتها من جهات عديدة عن الحالة المزرية واللاإنسانية للمعتقلين السياسيين الذين يعيشون في ذلك المعتقل! فقد كانوا يتكدسون فيه بالمئات، وهم يمثلون جميع مكونات الحركة الوطنية العراقية: من القوميين والشيوعيين والاسلاميين، رغم أن الشيوعيين قد دخلوا مع النظام وحزبه في جبهة واحدة اسموها بــ " الجبهة الوطنية والقومية التقدمية " لكنهم انقلبوا على بعضهم، فزج النظام حلفائه في سجونه كالآخرين! وكان يعيش مع هؤلاء المعتقلين السياسيين البعض من المعتقلين لأسباب جنائية نكاية بالمعتقلين السياسيين لأذلالهم، واعتبارهم من نفس صنف وفصيلة هئولاء السراق واللصوص والمجرمين والقتلة، ويقومون بإجبارهم على العيش معهم سوية جنباً إلى جنب! *****فبعد تأكد السلطة من قدوم لجنة من "منظمة العفو الدولية لحقوق الانسان" إلى معتقلنا هذا، أجرى المسؤولون فيه تحقيقاً مع بعض السجناء المعروفين بصلاتهم بأطراف يمكنها أن توصل مثل تلك التقارير إلى المنظمات الدولية، عسى أن يعثروا من خلالهم على خيط يوصلهم إلى أولئك الذين أوصلوا تلك التقارير إلى منظمة العفو الدولية لكن دون جدوى.. وبعد يأسهم من نتيجة تحقيقاتهم، اتجهوا مرغمين إلى ترتيب وتنظيم وتنظيف المعتقل وجعله بصورة لائقة تتوافق مع الشروط والمعاير التي تطبقها تلك المنظمة الأممية ، وكذلك اجبار المعتقلين على جلب أفرشة جديدة لامعة إليهم بواسطة أهاليهم ـ وفي العادة أن كل معتقل يجلب ......
#حكايات
#السجن....حقوق
#الإنسان
#وسيارات
#اللوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747800
#الحوار_المتمدن
#خلف_الناصر قبل أيام قليلة كنت ـ كعادتي ـ ابحث في المحطات الفضائية عن الاخبار الطازجة، واثنائها ـ وبالصدفة البحتةـ لمحت على احدى المحطات سيارة نقل كبيرة (لوري) حُولت لما يشبه سيارة نقل ركاب، بعد ما حورت ووضعت لها جدران وسقف حديدي ونافذة واحدة صغيرة مستطيلة الشكل لا يزيد طولها عن 30 سم وعرضها عن 20 سم، وهي مملوءة إلى آخرها بشباب بعمر الورد ومعهم بعض الفتيات وحتى البعض من كبار السن، ويبدو عليهم جميعهم التعب والضجر والعرق يتصبب من اجسادهم بغزارة، وقد اخذ العطش والتعب ـ كما يبدون في الفيلم ـ كل قوتهم ونشاطهم وقدرتم على اكمال الطريق حتى نهايته المتوجه إليها، وأخذ البعض منهم يفقدون وعيهم تدريجياً! وكان بصحبتهم بعض من الشرطة قاموا بإغلاق باب السيارة عليهم من الداخل والخارج باحكام، وكانوا متحفزين بأسلحتهم الرشاشة وعلى اهبه الاستعداد لأي طارئ قد يحدث من أحدهم، ويراقبونهم بقلق وحذر شديديين! وقد تبين لي فيما بعد بأن هذا الذي تعرضه هذه المحطة الفضائية العربية هو فيلم عربي لم أعرف اسمه ولا قصته كما إني لم أشهده من بدايته ، ولا لأي سبب وضع هئولاء البشر في هذه السيارة الحديدية، التي كانت تسير بهم بين المطبات دون رحمة أو التفات لأناتهم وعويلهم وصراخهم!!وقد شدني هذا الفيلم إليه كثيراً رغم إني لم أر منه إلا مشهده هذا، فتابعته بشغف وانفعال حتى نهايته، التي كانت غير معروفة بالضبط!***** لقد اعادتي مشاهد هذا الفيلم إلى صيف عام 1976عندها كنا معتقلين في "معتقل الفضيلية" المعروف، والذي كان في الأصل (اصطبلاً) للخيول الملكية، وللوصي على عرش العراق (عبد الإله بن علي الهاشمي) الذي قتل اثناء انفعالات الجماهير وفرحها بـ (ثورة 14 تموز/يوليو عام 1958). وهذا الاصطبل هو الذي حول إلى معتقلٍ ،أي، معتقل الفضيلية هذا، هو واحد من معتقلات وسجون (نظام البعث اليميني) المنتشرة في العراق! ففي ذلك العام (1976) شاعت بين المعتقلين شائعة ضعيفة في البداية، لكنها فيما بعد أصبحت شبه مؤكدة تقول: بأن هناك لجنة من "منظمة العفو الدولية/ لحقوق الانسان" ستزور معتقل الفضيلية قريباً، بناء على تقارير وصلتها من جهات عديدة عن الحالة المزرية واللاإنسانية للمعتقلين السياسيين الذين يعيشون في ذلك المعتقل! فقد كانوا يتكدسون فيه بالمئات، وهم يمثلون جميع مكونات الحركة الوطنية العراقية: من القوميين والشيوعيين والاسلاميين، رغم أن الشيوعيين قد دخلوا مع النظام وحزبه في جبهة واحدة اسموها بــ " الجبهة الوطنية والقومية التقدمية " لكنهم انقلبوا على بعضهم، فزج النظام حلفائه في سجونه كالآخرين! وكان يعيش مع هؤلاء المعتقلين السياسيين البعض من المعتقلين لأسباب جنائية نكاية بالمعتقلين السياسيين لأذلالهم، واعتبارهم من نفس صنف وفصيلة هئولاء السراق واللصوص والمجرمين والقتلة، ويقومون بإجبارهم على العيش معهم سوية جنباً إلى جنب! *****فبعد تأكد السلطة من قدوم لجنة من "منظمة العفو الدولية لحقوق الانسان" إلى معتقلنا هذا، أجرى المسؤولون فيه تحقيقاً مع بعض السجناء المعروفين بصلاتهم بأطراف يمكنها أن توصل مثل تلك التقارير إلى المنظمات الدولية، عسى أن يعثروا من خلالهم على خيط يوصلهم إلى أولئك الذين أوصلوا تلك التقارير إلى منظمة العفو الدولية لكن دون جدوى.. وبعد يأسهم من نتيجة تحقيقاتهم، اتجهوا مرغمين إلى ترتيب وتنظيم وتنظيف المعتقل وجعله بصورة لائقة تتوافق مع الشروط والمعاير التي تطبقها تلك المنظمة الأممية ، وكذلك اجبار المعتقلين على جلب أفرشة جديدة لامعة إليهم بواسطة أهاليهم ـ وفي العادة أن كل معتقل يجلب ......
#حكايات
#السجن....حقوق
#الإنسان
#وسيارات
#اللوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747800
الحوار المتمدن
خلف الناصر - حكايات من السجن....حقوق الإنسان وسيارات (اللوري)!!
ماجد ع محمد : تقارير السجن الكبير
#الحوار_المتمدن
#ماجد_ع_محمد "سوريا نموذج ممتاز عن الجحيم الذي أرعب الخيال اللاهوتي للقدماء" آراس حميعادةً لا يجد الكثير منا المتعة في قراءة التقارير سواء كانت تقارير طبية أم مالية أم سياسية أم حقوقية، وهذا الأمر لا يعني عدم أهمية التقارير، إنما يأتي في إطار الإشارة إلى الطبيعة الجافة للتقارير التي لا تمنح قارئها أي متعة بالرغم من قيمة ما يأتي في سياق المواد التوثيقية والمعلومات التي تحتويها.وبالرغم من أن الإحساس بجفاف تلك التقارير ينتاب من يقاربها، إلاّ أن على الباحث عن المعلومة والمعني بمصداقيتها، وعلى المطالَب بأن تكون استشهاداته منسوبة لجهة رسمية أو معلومة أو محط ثقة، وعلى من كان مدعواً لتحري الدقة فيما يورده أو يعتمد عليه، أن يعود إلى التقارير من حين لآخر مهما كان اسلوب بعضها في التدوين متعباً أو قريباً من حالة المضي في الشعاب الضيقة من زحمة وكثافة ما جاء فيها. ولكن للأمانة شعرتُ بنوعٍ من الرضى والجاذبية في تقريرين حقوقيين من التقارير الدورية الصادرة عن وضع السوريين مؤخراً، أولهم بسبب الشكل الفني الجميل، والمناسيب الهندسية المتفاوتة، وطريقته الإبداعية في إخراج الأعمدة والزوايا والفقرات بشكل راقي، إضافة إلى المحتوى طبعاً، وكان التقرير لـ: "وصول" الذي يصدره مركز "وصول" لحقوق الإنسان، ويتحدث التقرير المذكور عن واقع اللاجئين السوريين بلبنان في الوقت الذي ارتفعت فيه الانتهاكات الجسيمة بحقّهم. ومع تقديرنا لمكابدات الشبكة السورية لحقوق الإنسان والمرصد السوري لحقوق الإنسان وجهودهما المستمرة في توثيق الانتهاكات في سورية، إلاّ أن التقرير الثاني الذي رأيتُ فيه كمتلقي ما لم أعثر عليه منذ شهور في العشرات من التقارير الصادرة عن المؤسسات السورية في الداخل أو المحسوبة على إحدى السلطات في الداخل السوري، هو ليس متعلق بتوثيقات الشبكة والمرصد هذه المرة، إنما متعلق بما ورد في التقرير السنوي لحصيلة الانتهاكات المرتكبة ضد الإعلام في سوريا خلال عام 2021، الذي أصدره المركز السوري للحريات الصحفية في رابطة الصحفيين السوريين منتصف الشهر الحالي، وقد جاء فيه موقف جدير بالتأمل، ووردت في سياقه كلمات جديدة، وعبارات غير مطروقة كعادة الجمل المكررة في الكثير من التقارير، كالقول مثلاً: إن الانتهاكات التي وثقها التقرير خلال عام 2021 "تجعل من وصف سوريا بأنها سجن الصحافة الكبير الذي يتعدَّد فيه السجانون وصفاً واقعياً"، مؤكداً أن "كل الجهات التي بسطت نفوذها على أيٍّ من مناطق الجغرافيا السورية في طريقة تعاملها مع الحالة الإعلامية تشبه بعضها"، وتبقى الفقرة الأكثر أهمية في التقرير بتصوري هي هذه: "الجميع يسعى لاحتكار الإعلام وتجنيده ليكون أداة يكرس بواسطتها استبداده"، مشيراً إلى أن في سوريا لا يوجد شيء اسمه حرية تعبير، ولا فيها ظروف تناسب العمل المهني، ولا فيها شيء من الأمان، إنها بعبارة أوضح وبالخط العريض "سجن كبير للصحافة". ولا شك أن البلد الذي يكون بمثابة سجن كبير لوسائل الإعلام فسيكون ألعن وأقبح وأردأ سجن بالنسبة للمواطن العادي الذي لا يمتلك سلاحاً بيده ليحمي نفسه به، ولا كاميرا يحملها ليهدِّد بها من يعتدي عليه، ولا له سند سلطوي من الجهات المتحكمة برقاب البشر على طول البلد وعرضه ـ بدون أي استثناء ـ ليكون بفضله محافظاً على كرامته، وحيث أن لسعات جحيم الأجهزة الأمنية القميئة في البلد الموبوء بالتسلط تطال المواطن المسالم في كل مكان من الجغرافيا السورية. فالتقرير حقيقةً كان سباقاً في تعرية الأطراف كافة بدون محاباة هذه الجهة أو تلك، والتكلم بالفم الملآن عن أن مناطق النفوذ السورية سواسية ......
#تقارير
#السجن
#الكبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750524
#الحوار_المتمدن
#ماجد_ع_محمد "سوريا نموذج ممتاز عن الجحيم الذي أرعب الخيال اللاهوتي للقدماء" آراس حميعادةً لا يجد الكثير منا المتعة في قراءة التقارير سواء كانت تقارير طبية أم مالية أم سياسية أم حقوقية، وهذا الأمر لا يعني عدم أهمية التقارير، إنما يأتي في إطار الإشارة إلى الطبيعة الجافة للتقارير التي لا تمنح قارئها أي متعة بالرغم من قيمة ما يأتي في سياق المواد التوثيقية والمعلومات التي تحتويها.وبالرغم من أن الإحساس بجفاف تلك التقارير ينتاب من يقاربها، إلاّ أن على الباحث عن المعلومة والمعني بمصداقيتها، وعلى المطالَب بأن تكون استشهاداته منسوبة لجهة رسمية أو معلومة أو محط ثقة، وعلى من كان مدعواً لتحري الدقة فيما يورده أو يعتمد عليه، أن يعود إلى التقارير من حين لآخر مهما كان اسلوب بعضها في التدوين متعباً أو قريباً من حالة المضي في الشعاب الضيقة من زحمة وكثافة ما جاء فيها. ولكن للأمانة شعرتُ بنوعٍ من الرضى والجاذبية في تقريرين حقوقيين من التقارير الدورية الصادرة عن وضع السوريين مؤخراً، أولهم بسبب الشكل الفني الجميل، والمناسيب الهندسية المتفاوتة، وطريقته الإبداعية في إخراج الأعمدة والزوايا والفقرات بشكل راقي، إضافة إلى المحتوى طبعاً، وكان التقرير لـ: "وصول" الذي يصدره مركز "وصول" لحقوق الإنسان، ويتحدث التقرير المذكور عن واقع اللاجئين السوريين بلبنان في الوقت الذي ارتفعت فيه الانتهاكات الجسيمة بحقّهم. ومع تقديرنا لمكابدات الشبكة السورية لحقوق الإنسان والمرصد السوري لحقوق الإنسان وجهودهما المستمرة في توثيق الانتهاكات في سورية، إلاّ أن التقرير الثاني الذي رأيتُ فيه كمتلقي ما لم أعثر عليه منذ شهور في العشرات من التقارير الصادرة عن المؤسسات السورية في الداخل أو المحسوبة على إحدى السلطات في الداخل السوري، هو ليس متعلق بتوثيقات الشبكة والمرصد هذه المرة، إنما متعلق بما ورد في التقرير السنوي لحصيلة الانتهاكات المرتكبة ضد الإعلام في سوريا خلال عام 2021، الذي أصدره المركز السوري للحريات الصحفية في رابطة الصحفيين السوريين منتصف الشهر الحالي، وقد جاء فيه موقف جدير بالتأمل، ووردت في سياقه كلمات جديدة، وعبارات غير مطروقة كعادة الجمل المكررة في الكثير من التقارير، كالقول مثلاً: إن الانتهاكات التي وثقها التقرير خلال عام 2021 "تجعل من وصف سوريا بأنها سجن الصحافة الكبير الذي يتعدَّد فيه السجانون وصفاً واقعياً"، مؤكداً أن "كل الجهات التي بسطت نفوذها على أيٍّ من مناطق الجغرافيا السورية في طريقة تعاملها مع الحالة الإعلامية تشبه بعضها"، وتبقى الفقرة الأكثر أهمية في التقرير بتصوري هي هذه: "الجميع يسعى لاحتكار الإعلام وتجنيده ليكون أداة يكرس بواسطتها استبداده"، مشيراً إلى أن في سوريا لا يوجد شيء اسمه حرية تعبير، ولا فيها ظروف تناسب العمل المهني، ولا فيها شيء من الأمان، إنها بعبارة أوضح وبالخط العريض "سجن كبير للصحافة". ولا شك أن البلد الذي يكون بمثابة سجن كبير لوسائل الإعلام فسيكون ألعن وأقبح وأردأ سجن بالنسبة للمواطن العادي الذي لا يمتلك سلاحاً بيده ليحمي نفسه به، ولا كاميرا يحملها ليهدِّد بها من يعتدي عليه، ولا له سند سلطوي من الجهات المتحكمة برقاب البشر على طول البلد وعرضه ـ بدون أي استثناء ـ ليكون بفضله محافظاً على كرامته، وحيث أن لسعات جحيم الأجهزة الأمنية القميئة في البلد الموبوء بالتسلط تطال المواطن المسالم في كل مكان من الجغرافيا السورية. فالتقرير حقيقةً كان سباقاً في تعرية الأطراف كافة بدون محاباة هذه الجهة أو تلك، والتكلم بالفم الملآن عن أن مناطق النفوذ السورية سواسية ......
#تقارير
#السجن
#الكبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750524
الحوار المتمدن
ماجد ع محمد - تقارير السجن الكبير
جاكلين سلام : حكم السجن المؤبدعلى المجرم في تورنتو وعلى كاتبة امريكية
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام نساء ورجال وضحايا الكراهية والعنف، وحكم بالمؤبد يوم 13 جزيران 20221- حكم اليوم من قبل المحكمة العليا في تورنتو بالسجن المؤبد على القاتل الكس ميناسيان، ولا يحق له التماس العفو إلا بعد 25 سنة. لماذا؟ في صيف عام 2018، في شمال مدينتنا ، تورنتو، ذهب الشاب المدعو ( الكس ميناسيان) كندي من أصل فارسي لاستئجار سيارة كبيرة( Vanوعبر بها في ساحة مزدحمة بالنساء بقصد قتل أكبر عدد ممكن من النساء. وصل عدد القتلى ومن بينهم رجل وطفل إلى 11، و25 جريح وجريحة.ومن ضمن الضحايا رجل عربي كان قد قدم لزيارة ابنه في كندا ( منير النجار) وكان متواجدا في تلك الساحة في ساعة الشؤم تلك.- اليوم في نشر الأخبار وبعد النطق بالحكم، تكلم ابن ( النجار) حول قرار المحكمة وتحقيق العدالة في النهاية. وقدم اهالي الضحايا شهادات مؤلمة عن أثر الحادث في حياتهم بعد فقد أحبتهم في هذا العمل الارهابي المريع.لماذا فعل ذلك؟ حسب اعترفاته، لأنه فشل في إقامة علاقة عاطفية مع امرأة. كانت النساء ترفضنه لسبب ما. حول الرفض إلى كراهية، والكراهية إلى عنف.مكان المحكمة كان في محكمة تقع في داون تاون تورنتو... وهناك اشتغلت مرات كثيرة. مرة كانت جريمة قتل رجل ...*2- حكم اليوم في ولاية امريكية بالسجن المؤبد على كاتبة امريكية ( روايات رومانسية) في العقد السابع من العمر. مع اعطاء فرصة التماس العفو بعد 25 سنة من فترة السجن. لماذا الحكم بالسجن المؤبد؟ لأنها قتلت زوجها... عمره 63. يقال لأنها كانت تمر بضائقة مادية، وكن لدى زوجها ( تأمين على الحياة) .... التفاصيل ليست المهمة في هذه النشرة. والقصة اليوم في الصحف الامريكية والقنوات الفضائية الكندية. ولكن اللافت للنظر أن هذه الكاتبة كانت قد كتبت رواية أو قصة منذ عام 2011 بعنوان"كيف تقتلين زوجك"... وشرحت فيه عدة أساليب للتخلص من الزوج. ولكن المحكمة لم تعتمد هذا الكتابة مادة للإدانة. *الصدفة ان الحكم صدر اليوم بحق المجرمين في كندا وامريكا. سجن مدى الحياة. * ساحة الجريمة في نورث يورك، مكان مزدحم ويعج بالحياة والطلبة وهناك مكتبة عامة ضخمة وتواجد طلاب الجامعة كثيف في تلك المنطقة. استطاع البوليس أن يقبض على الجاني ويقدمه للمحاكمة بعد تبادل اطلاق نار بين الطرفين. كنت كثيرة التواجد في تلك المنطقة قبل الكورونا لأن المكتبة العامة هناك تعتبر نقطة جذب مهمة لي، وهناك كانت تقام مهرجانات في الصيف على مدار الفصل...*3- هذه الحياة، هذه الحياة، هذه الحياة، الشرسة ، إلى متى ستنجب هذا الكم الكبير من المجرمين من كلا الجنسين!* ما الذي يقود الفرد إلى ارتكاب هذا الحد من الكراهية والعنف سواء من قبل الرجال أو النساء؟ هذا بحث يحتاج الى دراسة مطولة حول انعدام القيمة الإنسانية ومعايير الصحة النفسية والاجتماعية السليمة في مجتمعات تقوم على العزلة بين الأفراد، وعلى الفردية المطلقة التي تقود إلى وحشية وحيوانية شريرة. ......
#السجن
#المؤبدعلى
#المجرم
#تورنتو
#وعلى
#كاتبة
#امريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759249
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام نساء ورجال وضحايا الكراهية والعنف، وحكم بالمؤبد يوم 13 جزيران 20221- حكم اليوم من قبل المحكمة العليا في تورنتو بالسجن المؤبد على القاتل الكس ميناسيان، ولا يحق له التماس العفو إلا بعد 25 سنة. لماذا؟ في صيف عام 2018، في شمال مدينتنا ، تورنتو، ذهب الشاب المدعو ( الكس ميناسيان) كندي من أصل فارسي لاستئجار سيارة كبيرة( Vanوعبر بها في ساحة مزدحمة بالنساء بقصد قتل أكبر عدد ممكن من النساء. وصل عدد القتلى ومن بينهم رجل وطفل إلى 11، و25 جريح وجريحة.ومن ضمن الضحايا رجل عربي كان قد قدم لزيارة ابنه في كندا ( منير النجار) وكان متواجدا في تلك الساحة في ساعة الشؤم تلك.- اليوم في نشر الأخبار وبعد النطق بالحكم، تكلم ابن ( النجار) حول قرار المحكمة وتحقيق العدالة في النهاية. وقدم اهالي الضحايا شهادات مؤلمة عن أثر الحادث في حياتهم بعد فقد أحبتهم في هذا العمل الارهابي المريع.لماذا فعل ذلك؟ حسب اعترفاته، لأنه فشل في إقامة علاقة عاطفية مع امرأة. كانت النساء ترفضنه لسبب ما. حول الرفض إلى كراهية، والكراهية إلى عنف.مكان المحكمة كان في محكمة تقع في داون تاون تورنتو... وهناك اشتغلت مرات كثيرة. مرة كانت جريمة قتل رجل ...*2- حكم اليوم في ولاية امريكية بالسجن المؤبد على كاتبة امريكية ( روايات رومانسية) في العقد السابع من العمر. مع اعطاء فرصة التماس العفو بعد 25 سنة من فترة السجن. لماذا الحكم بالسجن المؤبد؟ لأنها قتلت زوجها... عمره 63. يقال لأنها كانت تمر بضائقة مادية، وكن لدى زوجها ( تأمين على الحياة) .... التفاصيل ليست المهمة في هذه النشرة. والقصة اليوم في الصحف الامريكية والقنوات الفضائية الكندية. ولكن اللافت للنظر أن هذه الكاتبة كانت قد كتبت رواية أو قصة منذ عام 2011 بعنوان"كيف تقتلين زوجك"... وشرحت فيه عدة أساليب للتخلص من الزوج. ولكن المحكمة لم تعتمد هذا الكتابة مادة للإدانة. *الصدفة ان الحكم صدر اليوم بحق المجرمين في كندا وامريكا. سجن مدى الحياة. * ساحة الجريمة في نورث يورك، مكان مزدحم ويعج بالحياة والطلبة وهناك مكتبة عامة ضخمة وتواجد طلاب الجامعة كثيف في تلك المنطقة. استطاع البوليس أن يقبض على الجاني ويقدمه للمحاكمة بعد تبادل اطلاق نار بين الطرفين. كنت كثيرة التواجد في تلك المنطقة قبل الكورونا لأن المكتبة العامة هناك تعتبر نقطة جذب مهمة لي، وهناك كانت تقام مهرجانات في الصيف على مدار الفصل...*3- هذه الحياة، هذه الحياة، هذه الحياة، الشرسة ، إلى متى ستنجب هذا الكم الكبير من المجرمين من كلا الجنسين!* ما الذي يقود الفرد إلى ارتكاب هذا الحد من الكراهية والعنف سواء من قبل الرجال أو النساء؟ هذا بحث يحتاج الى دراسة مطولة حول انعدام القيمة الإنسانية ومعايير الصحة النفسية والاجتماعية السليمة في مجتمعات تقوم على العزلة بين الأفراد، وعلى الفردية المطلقة التي تقود إلى وحشية وحيوانية شريرة. ......
#السجن
#المؤبدعلى
#المجرم
#تورنتو
#وعلى
#كاتبة
#امريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759249
الحوار المتمدن
جاكلين سلام - حكم السجن المؤبدعلى المجرم في تورنتو وعلى كاتبة امريكية
ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : حقوق السجين 1
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو احسبوه كل فرح يأخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة . عالمين ان أمتحان ايمانكم ينشئ صبراً .. يعقوب 1 : 2 سياحتي زيارتي و تجربتي الاخيرة و الاقامة الجبرية ما بين حراسة الاوسط و السجن القومي الابيض . أحسبها تجربة ثرة زاخرة بالدروس المفيدة و العبر و المواعظ و الاستلهامات الجيدة . سأقف عند ايام السجن كثيراً و ستكون لها ما بعدها ، هذا ان كتب لنا الله في و الأجل و العمر بقية . سأتجاوز الصغائر و أغض الطرف عن الخطأ الصواب و من كان السبب . اجدني الان اكثر ايماناً بربي و الهي و أقوي ثقة بنفسي و ضميري شاهد لي .السجن هو مقبرة الاحياء و الفرق بين مقبرة الاحياء و مقبرة الاموات شبر واحد . نصيب الميت من الدنيا شبر واحد اسمه ود الاحد . اما مساحة الأحياء الاموات في السجن القومي الابيض القومي و حراساتها في الاوسط و الشرقي و الغربي فهو شبرين يزيد احياناً و ينقص في أحايين كثيرة . قد علمت الان و ادركت يقيناً بأن السجن هو المرحلة التي تسبق الموت مباشرةً . فالسجين ( المتهم ) محكوم عليه بالموت حتي يثبت برائته و حقه في الحياة . قالوا "يقولون لي إذا رأيت عبدًا نائمًا فلا توقظه حتى يحلم بالحرية. وأقول لهم إذا رأيت عبدًا نائمًا أيقظته وحدثته عن الحرية " #تشي_غيفاراخلق الله الانسان حراً ليعيش حياته حراً طليقاً كما ينبغي او كما الطيور الحرة تحلق في الفضاء و ترفرف في الاجواء تسبح بمجد الله في السحب و الافلاك بين الغيوم . السجن نوع من الاستعباد والعبودية لا يتمناه المرء حتي لعدوءه . السجن اهانة للانسان و هدر للشرف و الكرامة ، السجن قهر و ذل السجن يسلب الانسان عزة النفسه و يدمر في دواخله المعاني و الصفات و الكرامة الانسانية .السجن غربة و حرمان قاسي جدً جداً لا رحمة فيه و لا يمكن للأنسان العادي الحر الطليق . ذاك الانسان الذي لم يدخل و لم يعيشيه و يجربه يوماً واحداً في حياته . لا يمكن لهذا النوع من الناس ان يعرف مدي وحشيته و قساوته و مرارته ابداً ابداً . السجن هو حالة و نوع اخر من الاغتراب عن الاهل و الاسرة و المجتمع المفتوح و الحياة الكريمة . لذلك يمكنني ان اشبه دوامة السجن و السجين بالغربة . الاغترب يعني البعد عن الاهل و الاصحاب الاحباب . و حالة المغترب المهاجر البعيد عن وطنه و أهله و صحابه تشوبه نوع عذابات الجوي و الشوق و الحنين. المغترب البعيد هو اقرب الناس و اصدقهم في المعايشة و الالمام عن بعد بتداعيات السجن . المغترب يمكنه سبر أغور السجن و الحرمان ، و يمكنه ادراك ابعادها و توصيفها وصفاً حقيقياً او اقرب الي الحقيقة . فاللحظة من الثانية و الدقيقة و الساعة و اليوم و السنة تمر بثقل و بطئ تتأني فيه دقات الساعة و بمهلة تَمشي الهُوَينا كَما يَمشي الوَجي الوَحِلُ. فدوران عقارب الساعة في الغربة و السجن ان اختلف في قياسها و حسابها و دورانها عن الزمن العادي في الحياة اليومية التي يعيشها الانسان في الوطن و البيت ووسط الاسرة . في السجن تبدو صورة الحياة العائلية في البيت ووسط الاسرة و الاهل و العشيرة بالنسبة للسجين . تبدو حلم مستحيل و بعيد المنال بل تبدو غاية عليا و امنية مستحيلة يتوق و يتطلع اليها و يشتهيا شوق الطير المهاجر . صدق الشاعر محمد الشمباني و المغني صديق عباس من خلال الكلمات و الغناء تجسيداً ووصفاً لحالة المغترب المعذب بالتعبير الحي عن الحزن و الشجن الذي يصيب المغتربين درجة انها توقف دوران عجلة الزمن مردداً في هذاً المقطع الجميل الرائع : ﻋ-;-ﺒ-;-ﺮ-;- ﺍ-;-A ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760358
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو احسبوه كل فرح يأخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة . عالمين ان أمتحان ايمانكم ينشئ صبراً .. يعقوب 1 : 2 سياحتي زيارتي و تجربتي الاخيرة و الاقامة الجبرية ما بين حراسة الاوسط و السجن القومي الابيض . أحسبها تجربة ثرة زاخرة بالدروس المفيدة و العبر و المواعظ و الاستلهامات الجيدة . سأقف عند ايام السجن كثيراً و ستكون لها ما بعدها ، هذا ان كتب لنا الله في و الأجل و العمر بقية . سأتجاوز الصغائر و أغض الطرف عن الخطأ الصواب و من كان السبب . اجدني الان اكثر ايماناً بربي و الهي و أقوي ثقة بنفسي و ضميري شاهد لي .السجن هو مقبرة الاحياء و الفرق بين مقبرة الاحياء و مقبرة الاموات شبر واحد . نصيب الميت من الدنيا شبر واحد اسمه ود الاحد . اما مساحة الأحياء الاموات في السجن القومي الابيض القومي و حراساتها في الاوسط و الشرقي و الغربي فهو شبرين يزيد احياناً و ينقص في أحايين كثيرة . قد علمت الان و ادركت يقيناً بأن السجن هو المرحلة التي تسبق الموت مباشرةً . فالسجين ( المتهم ) محكوم عليه بالموت حتي يثبت برائته و حقه في الحياة . قالوا "يقولون لي إذا رأيت عبدًا نائمًا فلا توقظه حتى يحلم بالحرية. وأقول لهم إذا رأيت عبدًا نائمًا أيقظته وحدثته عن الحرية " #تشي_غيفاراخلق الله الانسان حراً ليعيش حياته حراً طليقاً كما ينبغي او كما الطيور الحرة تحلق في الفضاء و ترفرف في الاجواء تسبح بمجد الله في السحب و الافلاك بين الغيوم . السجن نوع من الاستعباد والعبودية لا يتمناه المرء حتي لعدوءه . السجن اهانة للانسان و هدر للشرف و الكرامة ، السجن قهر و ذل السجن يسلب الانسان عزة النفسه و يدمر في دواخله المعاني و الصفات و الكرامة الانسانية .السجن غربة و حرمان قاسي جدً جداً لا رحمة فيه و لا يمكن للأنسان العادي الحر الطليق . ذاك الانسان الذي لم يدخل و لم يعيشيه و يجربه يوماً واحداً في حياته . لا يمكن لهذا النوع من الناس ان يعرف مدي وحشيته و قساوته و مرارته ابداً ابداً . السجن هو حالة و نوع اخر من الاغتراب عن الاهل و الاسرة و المجتمع المفتوح و الحياة الكريمة . لذلك يمكنني ان اشبه دوامة السجن و السجين بالغربة . الاغترب يعني البعد عن الاهل و الاصحاب الاحباب . و حالة المغترب المهاجر البعيد عن وطنه و أهله و صحابه تشوبه نوع عذابات الجوي و الشوق و الحنين. المغترب البعيد هو اقرب الناس و اصدقهم في المعايشة و الالمام عن بعد بتداعيات السجن . المغترب يمكنه سبر أغور السجن و الحرمان ، و يمكنه ادراك ابعادها و توصيفها وصفاً حقيقياً او اقرب الي الحقيقة . فاللحظة من الثانية و الدقيقة و الساعة و اليوم و السنة تمر بثقل و بطئ تتأني فيه دقات الساعة و بمهلة تَمشي الهُوَينا كَما يَمشي الوَجي الوَحِلُ. فدوران عقارب الساعة في الغربة و السجن ان اختلف في قياسها و حسابها و دورانها عن الزمن العادي في الحياة اليومية التي يعيشها الانسان في الوطن و البيت ووسط الاسرة . في السجن تبدو صورة الحياة العائلية في البيت ووسط الاسرة و الاهل و العشيرة بالنسبة للسجين . تبدو حلم مستحيل و بعيد المنال بل تبدو غاية عليا و امنية مستحيلة يتوق و يتطلع اليها و يشتهيا شوق الطير المهاجر . صدق الشاعر محمد الشمباني و المغني صديق عباس من خلال الكلمات و الغناء تجسيداً ووصفاً لحالة المغترب المعذب بالتعبير الحي عن الحزن و الشجن الذي يصيب المغتربين درجة انها توقف دوران عجلة الزمن مردداً في هذاً المقطع الجميل الرائع : ﻋ-;-ﺒ-;-ﺮ-;- ﺍ-;-A ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760358
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - السجن القومي الابيض : حقوق السجين 1
ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : حقوق السجين 2
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السجن القومي الابيض : حقوق الانسان 2للسجون في ذاكرتنا الجمعية شئون و شجون و لها صور شتي لاتزال عالقة بالاذهان لاسيما السجون العالمية الشهيرة مثل سجن الباستيل الفرنسي الشهير . و قد كانت حادثة اقتحام سجن الباستيل وما تبعها من إعلان حقوق الإنسان والمواطن الحدث الثالث من المرحلة الأولى للثورة الفرنسية.و فيما بعد اصبح رمزًا للجمهورية الفرنسية. سجن ابوغريب : تم عرض صور "مريعة" تبين طرق تعذيب المساجين العراقيين وإذلالهم وتصويرهم وتكديسهم عراة من قبل الجنود الأمريكيين وقد سميت "بفضيحة أبو غريب". في عام 2004 م قامت المجموعات المسلحة بإستهداف السجن بالسيارات المفخخة وقصفه وقد تم تحرير أكثر من 150 سجيناً.سجن قوانتانامو : هو سجن سيء السمعة، بدأت السلطات الأمريكية باستعماله في سنة 2002، ويعتبر السجن سلطة مطلقة لوجوده خارج الحدود الأمريكية في أقصى جنوب شرق كوبا، ولا ينطبق عليه أي من قوانين حقوق الإنسان إلى الحد الذي جعل منظمة العفو الدولية تقول أن معتقل غوانتانامو الأمريكي يمثل همجية هذا العصر. عندنا في السودان ستظل مجزرة عنبر جودة رمز و عنوان كبير لأنتهاكات حقوق الانسان : و هذه المجزرة او المذبحة تعد من ابشع االجرائم التى ارتكبتها الحكومات السودانية المتعاقبة على الحكم فى فترة مابعد الاستقلال . بدون الخوض في تفاصيل المجزرة هنا نشير الي ان اكثر من 200 شخص تم الزج بهم داخل مخزن للمبيدات الحشرية (جمكسين ) بحامية كوستي بل تم دفعهم للدخول بقوة السلاح ، اكتظ بهم ذلك المستودع بل تكدسوا وتلاصقوا بمالايدع حتى مجالا للتنفس وليس هناك فتحات لدخول الهواء . لم تستجيب قوة الحراسة لمناداتهم بالإستغاثة ، بعد مرور ساعتين بدأت الانفاس تخمد ، عند الصباح مات الجميع البالغ عددهم 200 فرد ما عدا ثلاثة وضعوا انوفهم عند فتحات صغيرة فى حائط الزنك ، احد الناجين قال : انه ظل يطرق الزنك بيده وعمل الحارث على زجره بأن خرق الجدار بالسونكي ( سكين فى مقدمة البندقية) الشى الذى مكنه من وضع انفه على الفتحة . منقول السجن القومي الابيض يضم و يشتمل سجن الابيض الكبير علي عدد اكثر من عشرون عنبراً كبيراً مساحة كل عنبر اقدره تقريباً ب 120 م م ع. أي 20 م X 6 م عدد عنابر الرجال تسعة عشر عنبراً و للنساء عنبر واحد تقريباً . يبلغ متوسط عدد السجناء في كل عنبر ما بين الخمسين الي الثمانين سجيناً و هذه الاعداد متحول و متغيرة من يوم لأخر حسب دخول و خروج النزلاء . ففي كل يوم يوجد متخرجين مفرج عنهم و داخلين جدد او منقولين من عنبر الي عنبر . دونكم قيد او سجل السجن ليوم 8 / 5 / 2022م و بياناته العامة التي تشتمل الاتي : جملة عدد المحكومين 505 جملة عدد المحكومين بالاعدام 156 المعتوهين 25المنتظرين 351المضامين 3اذن 1الجملة الكلية 1041 سجينيشتمل هذا العدد علي السجينات من الحريم ( النساء ) الذي يبلغ عددهن 42 لذات التاريخ 8 مايو 2022م . تلاحظون معي نسبة الفرق الكبير الشاسع جداً بين المساجين من الرجال مقابل عدد السجينات من الحريم . و هذا من فضل ربي . هي محمدة ان لا تكون المرأة متهمة او مجرمة وتدخل السجن . نتمني ان لا تدخل النساء السجون فأنهن ربات البيوت و الاسر عليهن يقوم المستقبل و يبني الاوطان و تقوم الامم ، الا من أبت نفسه ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760519
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السجن القومي الابيض : حقوق الانسان 2للسجون في ذاكرتنا الجمعية شئون و شجون و لها صور شتي لاتزال عالقة بالاذهان لاسيما السجون العالمية الشهيرة مثل سجن الباستيل الفرنسي الشهير . و قد كانت حادثة اقتحام سجن الباستيل وما تبعها من إعلان حقوق الإنسان والمواطن الحدث الثالث من المرحلة الأولى للثورة الفرنسية.و فيما بعد اصبح رمزًا للجمهورية الفرنسية. سجن ابوغريب : تم عرض صور "مريعة" تبين طرق تعذيب المساجين العراقيين وإذلالهم وتصويرهم وتكديسهم عراة من قبل الجنود الأمريكيين وقد سميت "بفضيحة أبو غريب". في عام 2004 م قامت المجموعات المسلحة بإستهداف السجن بالسيارات المفخخة وقصفه وقد تم تحرير أكثر من 150 سجيناً.سجن قوانتانامو : هو سجن سيء السمعة، بدأت السلطات الأمريكية باستعماله في سنة 2002، ويعتبر السجن سلطة مطلقة لوجوده خارج الحدود الأمريكية في أقصى جنوب شرق كوبا، ولا ينطبق عليه أي من قوانين حقوق الإنسان إلى الحد الذي جعل منظمة العفو الدولية تقول أن معتقل غوانتانامو الأمريكي يمثل همجية هذا العصر. عندنا في السودان ستظل مجزرة عنبر جودة رمز و عنوان كبير لأنتهاكات حقوق الانسان : و هذه المجزرة او المذبحة تعد من ابشع االجرائم التى ارتكبتها الحكومات السودانية المتعاقبة على الحكم فى فترة مابعد الاستقلال . بدون الخوض في تفاصيل المجزرة هنا نشير الي ان اكثر من 200 شخص تم الزج بهم داخل مخزن للمبيدات الحشرية (جمكسين ) بحامية كوستي بل تم دفعهم للدخول بقوة السلاح ، اكتظ بهم ذلك المستودع بل تكدسوا وتلاصقوا بمالايدع حتى مجالا للتنفس وليس هناك فتحات لدخول الهواء . لم تستجيب قوة الحراسة لمناداتهم بالإستغاثة ، بعد مرور ساعتين بدأت الانفاس تخمد ، عند الصباح مات الجميع البالغ عددهم 200 فرد ما عدا ثلاثة وضعوا انوفهم عند فتحات صغيرة فى حائط الزنك ، احد الناجين قال : انه ظل يطرق الزنك بيده وعمل الحارث على زجره بأن خرق الجدار بالسونكي ( سكين فى مقدمة البندقية) الشى الذى مكنه من وضع انفه على الفتحة . منقول السجن القومي الابيض يضم و يشتمل سجن الابيض الكبير علي عدد اكثر من عشرون عنبراً كبيراً مساحة كل عنبر اقدره تقريباً ب 120 م م ع. أي 20 م X 6 م عدد عنابر الرجال تسعة عشر عنبراً و للنساء عنبر واحد تقريباً . يبلغ متوسط عدد السجناء في كل عنبر ما بين الخمسين الي الثمانين سجيناً و هذه الاعداد متحول و متغيرة من يوم لأخر حسب دخول و خروج النزلاء . ففي كل يوم يوجد متخرجين مفرج عنهم و داخلين جدد او منقولين من عنبر الي عنبر . دونكم قيد او سجل السجن ليوم 8 / 5 / 2022م و بياناته العامة التي تشتمل الاتي : جملة عدد المحكومين 505 جملة عدد المحكومين بالاعدام 156 المعتوهين 25المنتظرين 351المضامين 3اذن 1الجملة الكلية 1041 سجينيشتمل هذا العدد علي السجينات من الحريم ( النساء ) الذي يبلغ عددهن 42 لذات التاريخ 8 مايو 2022م . تلاحظون معي نسبة الفرق الكبير الشاسع جداً بين المساجين من الرجال مقابل عدد السجينات من الحريم . و هذا من فضل ربي . هي محمدة ان لا تكون المرأة متهمة او مجرمة وتدخل السجن . نتمني ان لا تدخل النساء السجون فأنهن ربات البيوت و الاسر عليهن يقوم المستقبل و يبني الاوطان و تقوم الامم ، الا من أبت نفسه ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760519
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - السجن القومي الابيض : حقوق السجين 2
ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : حقوق السجنين 3
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو عضو السيادة موسي تتفقد السجن القومى بالابيض الابيض 28-5-2020( سونا)- تفقدت الاستاذة عائشة موسي السعيد عضو المجلس السيادة الانتقالى اليوم فى اطار زيارتها لولاية شمال كردفان للسجن القومي بمدينة الابيض .تفأل السجناء و المساجين كثيراً بزيارة عضو مجلس السيادة لسجن الابيض القومي . و بقدر تفاؤلهم الكبير جداً ، جاء خيبة أملهم الاكبر . فقد أكتفت العضوة المحترمة بزيارة مكاتب السجن الجنوبية و اكتفت بالاستماع الي الرسميين . لم تكلف نفسها عناء تفقد المعنيين من السجناء و النزلاء و الاستماع الي مشاكلهم و مظالمهم (ياما في السجن مظاليم ) فهدف الزيارة اولاً و اخيراً كان المستهدف فيه هم المساجين و النزلاء . و الي يومنا هذا لا يزال أهل السجن يتحدثون عن تلك الزيارة بغبن باين و حسرة و أسف شديد ، ملقيين عتابهم علي عائشة موسي جاءت و فاتت كأنها لم تأت!البيئة و الصحة العامة في السجن القومي الابيضهنا يكمن مربط الفرس الحالة البيئية السيئة لسجن الابيض القومي و علي ما أظن بما لا يدع مجالاً للشك . أن الاحوال البيئية السيئة ستتشابه بلا شك في كل سجون السودان الاخري . هذه البيئة ترتب و نتج عنها أمراض و مشاكل صحية مختلفة أصيب بها السجناء و النزلاء داخل السجن ، او اتوا بها من الخارج و نقلوها للداخل . كما ان هذه الامراض و المزمنة و الوبائيات قابلة للأنتقال الي الافراد الاصحاء في السجن و الي المجتمع خارج السجن فور انتهاء مدة حكم السجين او الافراج عن النزيل . و تتمثل المشاكل البيئة و الصحية في السجن كما يأتي الحمامات و دورات المياه معظم مساحات العنابر في سجن الابيض تكاد تكون متساوية في الحجم و المساحة . و كل عنبر يساوي 20مx 6 م تقريباً مستقطع منه الجزء الشرقي او الغربي مترين في مترين للحمامات ، الحمام بقضاء الحاجة في الجنوبي و حمام الاستحمام الجزء في الشمال . و يتوسط الحمامين في جانب من العنبر بينمها توجد زيرة مياه الشرب و الغسيل و مكان أواني الاكل و الشراب و المخلفات من الفضلات و باقي الطعام و الاوساخ . الحمامات الدخلية مفتوحة علي المنطقة الوسطي الخاصة بالمزيرة و هي بؤرة متسخة جداً رغم مداومة السجناء علي تنظيفها و سحب المياه منها . مياه حمامات الاستحمام العادي تخرج مباشرة من العنابر عبر الجداول لتجف او تتبخر ذاتياً داخل السجن . اما مياه حمامات الصرف الصحي الخاض بالمخلفات البشرية ( البول و الحرار ) فهي تذهب الي ابار الصرف الصحي من خلال المواسير الي الابار الخاصة بها امام العنابر و الزنازين . حيث تنتشر و يتوزع ابار درات المياه امام العنابر و في الدهليز الرئيسي الطويل الممتد من الجنوب الي الشمال داخل لسجن . هذا الممر العالي او الدهليز المغلق المسقوف الرابط بين العنابر شرقاً و غرباً يتوسطه ابار دورات المياه . ذات صباح سجني المفعم بالاماني و احلام المساجين و اضطراباتهم الخاصة بالفك الرهن و الحبس و الاسر . جلست مع الابن اشعياء علي تاوا الذي تصادف وجودنا معاً في المكان مع اختلاف التهم . تونسنا و تحدثنا عن الاحوال البيئية السيئة في السجن و كنا جالسين في المظلة امام عنبر 7 و بالقرب من جدول الصرف الصحي للعنبرين 6 و 7 . فقلت له متسائلاً و متي يتم شفط و سحب مياه الصرف الصحي من السجن ؟ فقد كنت في حيرة من أمري اذا لم أري عربة الصرف الصحيي في السجن منذ ان دخلته . فقال لي اشعياء لا يوجد عربة للصرف الصحي في السجن و مياه الصرف الصحي يتم سحبها تصريفها هنا داخل السجن . حاولت تكذيبه لكنه كان جاداً معي في كلامه و مصر عليه ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجنين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760753
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو عضو السيادة موسي تتفقد السجن القومى بالابيض الابيض 28-5-2020( سونا)- تفقدت الاستاذة عائشة موسي السعيد عضو المجلس السيادة الانتقالى اليوم فى اطار زيارتها لولاية شمال كردفان للسجن القومي بمدينة الابيض .تفأل السجناء و المساجين كثيراً بزيارة عضو مجلس السيادة لسجن الابيض القومي . و بقدر تفاؤلهم الكبير جداً ، جاء خيبة أملهم الاكبر . فقد أكتفت العضوة المحترمة بزيارة مكاتب السجن الجنوبية و اكتفت بالاستماع الي الرسميين . لم تكلف نفسها عناء تفقد المعنيين من السجناء و النزلاء و الاستماع الي مشاكلهم و مظالمهم (ياما في السجن مظاليم ) فهدف الزيارة اولاً و اخيراً كان المستهدف فيه هم المساجين و النزلاء . و الي يومنا هذا لا يزال أهل السجن يتحدثون عن تلك الزيارة بغبن باين و حسرة و أسف شديد ، ملقيين عتابهم علي عائشة موسي جاءت و فاتت كأنها لم تأت!البيئة و الصحة العامة في السجن القومي الابيضهنا يكمن مربط الفرس الحالة البيئية السيئة لسجن الابيض القومي و علي ما أظن بما لا يدع مجالاً للشك . أن الاحوال البيئية السيئة ستتشابه بلا شك في كل سجون السودان الاخري . هذه البيئة ترتب و نتج عنها أمراض و مشاكل صحية مختلفة أصيب بها السجناء و النزلاء داخل السجن ، او اتوا بها من الخارج و نقلوها للداخل . كما ان هذه الامراض و المزمنة و الوبائيات قابلة للأنتقال الي الافراد الاصحاء في السجن و الي المجتمع خارج السجن فور انتهاء مدة حكم السجين او الافراج عن النزيل . و تتمثل المشاكل البيئة و الصحية في السجن كما يأتي الحمامات و دورات المياه معظم مساحات العنابر في سجن الابيض تكاد تكون متساوية في الحجم و المساحة . و كل عنبر يساوي 20مx 6 م تقريباً مستقطع منه الجزء الشرقي او الغربي مترين في مترين للحمامات ، الحمام بقضاء الحاجة في الجنوبي و حمام الاستحمام الجزء في الشمال . و يتوسط الحمامين في جانب من العنبر بينمها توجد زيرة مياه الشرب و الغسيل و مكان أواني الاكل و الشراب و المخلفات من الفضلات و باقي الطعام و الاوساخ . الحمامات الدخلية مفتوحة علي المنطقة الوسطي الخاصة بالمزيرة و هي بؤرة متسخة جداً رغم مداومة السجناء علي تنظيفها و سحب المياه منها . مياه حمامات الاستحمام العادي تخرج مباشرة من العنابر عبر الجداول لتجف او تتبخر ذاتياً داخل السجن . اما مياه حمامات الصرف الصحي الخاض بالمخلفات البشرية ( البول و الحرار ) فهي تذهب الي ابار الصرف الصحي من خلال المواسير الي الابار الخاصة بها امام العنابر و الزنازين . حيث تنتشر و يتوزع ابار درات المياه امام العنابر و في الدهليز الرئيسي الطويل الممتد من الجنوب الي الشمال داخل لسجن . هذا الممر العالي او الدهليز المغلق المسقوف الرابط بين العنابر شرقاً و غرباً يتوسطه ابار دورات المياه . ذات صباح سجني المفعم بالاماني و احلام المساجين و اضطراباتهم الخاصة بالفك الرهن و الحبس و الاسر . جلست مع الابن اشعياء علي تاوا الذي تصادف وجودنا معاً في المكان مع اختلاف التهم . تونسنا و تحدثنا عن الاحوال البيئية السيئة في السجن و كنا جالسين في المظلة امام عنبر 7 و بالقرب من جدول الصرف الصحي للعنبرين 6 و 7 . فقلت له متسائلاً و متي يتم شفط و سحب مياه الصرف الصحي من السجن ؟ فقد كنت في حيرة من أمري اذا لم أري عربة الصرف الصحيي في السجن منذ ان دخلته . فقال لي اشعياء لا يوجد عربة للصرف الصحي في السجن و مياه الصرف الصحي يتم سحبها تصريفها هنا داخل السجن . حاولت تكذيبه لكنه كان جاداً معي في كلامه و مصر عليه ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجنين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760753
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - السجن القومي الابيض : حقوق السجنين 3
ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : حقوق السجين 4
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو في كل عيد ديني و المناسبات القومية و الوطنية يتطلع السجناء الي اطلاق سراحهم ضمن الافراجات التي تعلنها الدولة من وقت لأخر. و للأسف الشديد لأكثر من ثلاث اعوام مضت الاعياد و المناسبات الواحدة تلو الاخري دون ان تصدر الدولة أي قائمة بالمفرج عنهم من السجون السودانية و بالاخص السجن القومي الابيض . يحلم و يتمني كل السجناء و اسرهم ان يتم الاعلان قريباً عن قرار بالافرجات العامة للسجناء قبيل حلول عيد الضحية لهذا العام . و الفرج قريب و ليس ببعيد عند رب العالمينكل عام و انتم بخير . و للسجناء و النزلاء في كل السودان ربنا يفرج عنكم و يفك اسركم و يطلق سراحكم و تعودوا احراراً كما ينبغي ان تكونوا .الأصلاح في سجن الابيض ( مدرسة السجن )هذا العام كان من المفترض يجلس لأمتحانات الشهادة السودانية من سجن الابيض عدد 17طالب . لكن لظروف ما احد الطلاب فجلس ال 16 طالب و اكملوا امتحاناتهم. و من بعد الشهادة السودانية جلس ايضاً 7 تلميذ لأمتحانات الاساس . من الاسرة و الطفل جلس تلميذ واحد لأمتحان مرحلة الاساس ( ثامن ) . نتمني لجميع الممتحنين لهذا العام 2021 / 2022 م في كل السودان و للممتحنين من السجون بصفة خاصة النجاح و التوفيق و النجاحخصصت ادارة السجن القومي الابيض مشكورة العنبر رقم 17 ليكون مدرسة خاصة بالسجناء . و من خلال هذه المدرسة المتواضعة جداً يتم تأهيل الاميين لتعلم مبادئ قرأءة اللغة العربية و باقي مناهج الخاصة بمحو الامية . كما يتم تدريس و تأهيل تلاميذ مرحلة الاساس و المرحلة الثانوية و اتاحتة الفرصة لهم للجلوس للأمتحانات النهائية في المرحلتين . و بذلك يفتح للناجحين منهم ابواب التعليم المتقدم علي مصراعييه و الالتحاق بالثانوية العامة و الجامعات السودانية . و هذه تعد محمدة كبري تحسب لأدارات السجون ليس في الابيض وحدها بل في كل سجون السودان التي تقدم هذه الخدمة التعليمية لمنتسبيها . و بالرغم من الذي يقدم من تعليم في سجن الابيض متواضع و دون الطموح الا ان العشم و التطلعات كبيرة جداً . نتمني و نأمل من ادارة السجن القومي الابيض بالتضامن مع وزارة التربية و التعليم بالتوسع في العملية في العملية التعليمية و التربوية بصورة اكبر و اشمل في المستقبل القريب . شارك و ساهم عدد مقدر من المعلمين السجناء ، و غيرهم المتعلمين الاكفاء في تدريس و تعليم ابنائهم و زملائهم او اخوتهم التلاميذ مرحلة الاساس و طلاب المرحلة الثانوي . فقد دأبوا علي المواظبة و التفاني و بذل الجهد معهم بنكران ذات في التدريس و المراجعة و المتابعة . لم تفتر لهم همة حتي في فترات امتحانات الشهادة السودانية ، و هذا الايام مع الأساس الممتحنين للثانوي العالي . لهم من الاباء و الامهات و منا و منكم و من الطلاب و التلاميذ التحية و التجلة و العرفان و التقدير . و لهم الاجر و الصواب العظيم من عند الله و الله لايضيع اجر من احسن عملاً .قائمة الشرف باسماء المعلمين الذين عملوا و يعملون مع الطلاب و التلاميذ في سجن الابيض . 1 / الاستاذ محمد المرضي 2 / الاستاذ خليل المرضي3 / محمد سعيد 3 / الاستاذ محمد يوسف جزاكم الله خيراً و لكم ترفع القبعات أحسب ان ما يقدمه سجن الابيض لنزلائه و السجناء من خدمة تعليمية عمل متواضع جداً و هو جهد المجتهد الذي لا يستهان به فلهم الشكر و التقدير و العرفان الجميل . الا ان هذا الجهد يحتاج الي مزيد من تضافر ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760915
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو في كل عيد ديني و المناسبات القومية و الوطنية يتطلع السجناء الي اطلاق سراحهم ضمن الافراجات التي تعلنها الدولة من وقت لأخر. و للأسف الشديد لأكثر من ثلاث اعوام مضت الاعياد و المناسبات الواحدة تلو الاخري دون ان تصدر الدولة أي قائمة بالمفرج عنهم من السجون السودانية و بالاخص السجن القومي الابيض . يحلم و يتمني كل السجناء و اسرهم ان يتم الاعلان قريباً عن قرار بالافرجات العامة للسجناء قبيل حلول عيد الضحية لهذا العام . و الفرج قريب و ليس ببعيد عند رب العالمينكل عام و انتم بخير . و للسجناء و النزلاء في كل السودان ربنا يفرج عنكم و يفك اسركم و يطلق سراحكم و تعودوا احراراً كما ينبغي ان تكونوا .الأصلاح في سجن الابيض ( مدرسة السجن )هذا العام كان من المفترض يجلس لأمتحانات الشهادة السودانية من سجن الابيض عدد 17طالب . لكن لظروف ما احد الطلاب فجلس ال 16 طالب و اكملوا امتحاناتهم. و من بعد الشهادة السودانية جلس ايضاً 7 تلميذ لأمتحانات الاساس . من الاسرة و الطفل جلس تلميذ واحد لأمتحان مرحلة الاساس ( ثامن ) . نتمني لجميع الممتحنين لهذا العام 2021 / 2022 م في كل السودان و للممتحنين من السجون بصفة خاصة النجاح و التوفيق و النجاحخصصت ادارة السجن القومي الابيض مشكورة العنبر رقم 17 ليكون مدرسة خاصة بالسجناء . و من خلال هذه المدرسة المتواضعة جداً يتم تأهيل الاميين لتعلم مبادئ قرأءة اللغة العربية و باقي مناهج الخاصة بمحو الامية . كما يتم تدريس و تأهيل تلاميذ مرحلة الاساس و المرحلة الثانوية و اتاحتة الفرصة لهم للجلوس للأمتحانات النهائية في المرحلتين . و بذلك يفتح للناجحين منهم ابواب التعليم المتقدم علي مصراعييه و الالتحاق بالثانوية العامة و الجامعات السودانية . و هذه تعد محمدة كبري تحسب لأدارات السجون ليس في الابيض وحدها بل في كل سجون السودان التي تقدم هذه الخدمة التعليمية لمنتسبيها . و بالرغم من الذي يقدم من تعليم في سجن الابيض متواضع و دون الطموح الا ان العشم و التطلعات كبيرة جداً . نتمني و نأمل من ادارة السجن القومي الابيض بالتضامن مع وزارة التربية و التعليم بالتوسع في العملية في العملية التعليمية و التربوية بصورة اكبر و اشمل في المستقبل القريب . شارك و ساهم عدد مقدر من المعلمين السجناء ، و غيرهم المتعلمين الاكفاء في تدريس و تعليم ابنائهم و زملائهم او اخوتهم التلاميذ مرحلة الاساس و طلاب المرحلة الثانوي . فقد دأبوا علي المواظبة و التفاني و بذل الجهد معهم بنكران ذات في التدريس و المراجعة و المتابعة . لم تفتر لهم همة حتي في فترات امتحانات الشهادة السودانية ، و هذا الايام مع الأساس الممتحنين للثانوي العالي . لهم من الاباء و الامهات و منا و منكم و من الطلاب و التلاميذ التحية و التجلة و العرفان و التقدير . و لهم الاجر و الصواب العظيم من عند الله و الله لايضيع اجر من احسن عملاً .قائمة الشرف باسماء المعلمين الذين عملوا و يعملون مع الطلاب و التلاميذ في سجن الابيض . 1 / الاستاذ محمد المرضي 2 / الاستاذ خليل المرضي3 / محمد سعيد 3 / الاستاذ محمد يوسف جزاكم الله خيراً و لكم ترفع القبعات أحسب ان ما يقدمه سجن الابيض لنزلائه و السجناء من خدمة تعليمية عمل متواضع جداً و هو جهد المجتهد الذي لا يستهان به فلهم الشكر و التقدير و العرفان الجميل . الا ان هذا الجهد يحتاج الي مزيد من تضافر ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760915
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - السجن القومي الابيض : حقوق السجين 4
ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : حقوق السجين 5
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السجن القومي الابيض : حقوق السجين 5 الخدمات العامة في سجن الابيضالسجين يستحق سرير : ينام السجناء و النزلاء في السجن القومي الابيض علي البلاط متراصين او علي الارض مرصوصين رصة الاعواد في علبة الكبريت . مساحة كل فرد منهم فقط شبرين طولي ينام فيه السجين متمدداً دون ان يتمكن من التحرك علي جنباته يميناً او يساراً حتي يخترق مساحة جاره و يحدث ما لا يحمد عقباه . يوجد ممر ضيق جداً في منتصف العنير يشبه السراط المستقيم يسلكه السجناء للعبور الي منطقة دورات المياه و الحمامات . كثيراً يتعثر احدهم و يميل ينزلق من السراط و يسقط أرضاً علي زملائه النائمين ليصحوا من نومهم مخلوعين مذعورين و تحدث الشتائم و الشكل و المشاجرات الليلية السباب و اللعنات . ينام السجناء و النزلاء علي الارض بينما يوجود سرائر صممت و صنعت و احضرت خصيصاً للسجناء بنظام سراير دخليات الطلبة ( ثلاث سراير مركبة فوق بعض ) . بحيث يسع كل عنبر 25 سرير لخمسمة و سبعين سجين او نزيل . هذه السرير تكفل بها منظمة الشرعة الخيرية ، كتر الله خيرها في عهد ولاية الوالي احمد محمد هارون .هذا السراير اذا استخدمت ستحل الكثير من المشاكل و الضيقات و المضايقات التي تحدث بين السجناء كل ليلة بسبب نومهم علي الارض . لأن أستخدام السجن لهذه السراير لنوم المساجين سيفك الزحمة الحادثة في السجن لضيق العنابر الي حد كبير . كما سينهي الي و يحد الي حد كبير جداً التحرشات و الاعتداءات التي تحدث من بعض شواذ السجناء ضد زملائهم .و فيه ايضاً راحة السجين في نومه و لا اظن ان احدكم يبخل علي السجناء بالنوم المريح و الاحلام السعيدة .لم يتم استخدام السراير الموجودة في سجن بحجة ان شبابيك العنابر و تصميم النوافذ لا يتلائم مع السراير المركبة فوق بعضها البعض . و يكمن الخوف هنا من هروب السجناء . و من امكانية استخدام هذه النوافذ بشكلها الحالي في تنفيذ عمليات الهروب من السجن. و احسبها حجة مردودة و باطلة اذ يمكن اعادة تصميم الشبابيك و تركيبها بالصورة و الشكل المطلوب الذي يمنع كسرها و الهروب عبرها لا قدر الله . هذا مع العلم بان نوافذ السجن بحاجة الي الصيانة والتصليح و اعادة التركيب . فمع بدء الخريف و موسم هطول الامطار يعاني السجناء في سجن الابيض الامرين كلما هطل مطراً ، ليزداد طين السجن المبلول اصلاً بلاً . تدخل مياه الامطار الي العنابر و الزنازين من الشبابيك الكبيرة المفتوحة . تتحول أرضيات العنابر الاسمنتية الي برك مياه مبتلة يصعب الرقاد عليها بعد ان يبتل كل نمر السجنا ء من البطاطين و اللحافات و الملابس و و كل العفش . ينام السجناء و النزلاء و هم واقفين و مصنقرين او جالسين القرفصاء .. بالاضافة الي ذلك كل أسقف العنابر القديمة و هي اسقف اسمنتيةً المصنعة من الخفجة التي اكل منها الدهر و شبع تظل تنقط و تنز ماءاً طوال نهار اليوم التالي من نزول المطر . عنابر السجن عبارة عن رواكيب التي لا تشكر في الخريف . الخريف بالنسبة للسجناء و يعد موسم و فصل اخر من العذابات المستمرة التي لا تنتهي . فهذا الفصل المعروف بفصل الخير و البركة بالنسبة للسجين يحمل الهم و بمثابة هاجز فكلما شالت السحابة ورشت المطر تحسس مكان نومه . الخريف فيه مزيداً من توالد الباعوض و الذباب و انتشار شتي انواع الحشرات الناقلة للأمراض . من الملاريا و الدسنتاريا و الاسهالات المعوية بالاضافة الي الرطوبة و اوجاع او اللام المفاصل و غيرها و غيرها من الازمات ...كهرباء السجن و ما ادراك بالكهرباء يمثل كهرباء السجن الحاجز الاكبر الذي يأرق مضاجع السجناء في ا ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761035
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السجن القومي الابيض : حقوق السجين 5 الخدمات العامة في سجن الابيضالسجين يستحق سرير : ينام السجناء و النزلاء في السجن القومي الابيض علي البلاط متراصين او علي الارض مرصوصين رصة الاعواد في علبة الكبريت . مساحة كل فرد منهم فقط شبرين طولي ينام فيه السجين متمدداً دون ان يتمكن من التحرك علي جنباته يميناً او يساراً حتي يخترق مساحة جاره و يحدث ما لا يحمد عقباه . يوجد ممر ضيق جداً في منتصف العنير يشبه السراط المستقيم يسلكه السجناء للعبور الي منطقة دورات المياه و الحمامات . كثيراً يتعثر احدهم و يميل ينزلق من السراط و يسقط أرضاً علي زملائه النائمين ليصحوا من نومهم مخلوعين مذعورين و تحدث الشتائم و الشكل و المشاجرات الليلية السباب و اللعنات . ينام السجناء و النزلاء علي الارض بينما يوجود سرائر صممت و صنعت و احضرت خصيصاً للسجناء بنظام سراير دخليات الطلبة ( ثلاث سراير مركبة فوق بعض ) . بحيث يسع كل عنبر 25 سرير لخمسمة و سبعين سجين او نزيل . هذه السرير تكفل بها منظمة الشرعة الخيرية ، كتر الله خيرها في عهد ولاية الوالي احمد محمد هارون .هذا السراير اذا استخدمت ستحل الكثير من المشاكل و الضيقات و المضايقات التي تحدث بين السجناء كل ليلة بسبب نومهم علي الارض . لأن أستخدام السجن لهذه السراير لنوم المساجين سيفك الزحمة الحادثة في السجن لضيق العنابر الي حد كبير . كما سينهي الي و يحد الي حد كبير جداً التحرشات و الاعتداءات التي تحدث من بعض شواذ السجناء ضد زملائهم .و فيه ايضاً راحة السجين في نومه و لا اظن ان احدكم يبخل علي السجناء بالنوم المريح و الاحلام السعيدة .لم يتم استخدام السراير الموجودة في سجن بحجة ان شبابيك العنابر و تصميم النوافذ لا يتلائم مع السراير المركبة فوق بعضها البعض . و يكمن الخوف هنا من هروب السجناء . و من امكانية استخدام هذه النوافذ بشكلها الحالي في تنفيذ عمليات الهروب من السجن. و احسبها حجة مردودة و باطلة اذ يمكن اعادة تصميم الشبابيك و تركيبها بالصورة و الشكل المطلوب الذي يمنع كسرها و الهروب عبرها لا قدر الله . هذا مع العلم بان نوافذ السجن بحاجة الي الصيانة والتصليح و اعادة التركيب . فمع بدء الخريف و موسم هطول الامطار يعاني السجناء في سجن الابيض الامرين كلما هطل مطراً ، ليزداد طين السجن المبلول اصلاً بلاً . تدخل مياه الامطار الي العنابر و الزنازين من الشبابيك الكبيرة المفتوحة . تتحول أرضيات العنابر الاسمنتية الي برك مياه مبتلة يصعب الرقاد عليها بعد ان يبتل كل نمر السجنا ء من البطاطين و اللحافات و الملابس و و كل العفش . ينام السجناء و النزلاء و هم واقفين و مصنقرين او جالسين القرفصاء .. بالاضافة الي ذلك كل أسقف العنابر القديمة و هي اسقف اسمنتيةً المصنعة من الخفجة التي اكل منها الدهر و شبع تظل تنقط و تنز ماءاً طوال نهار اليوم التالي من نزول المطر . عنابر السجن عبارة عن رواكيب التي لا تشكر في الخريف . الخريف بالنسبة للسجناء و يعد موسم و فصل اخر من العذابات المستمرة التي لا تنتهي . فهذا الفصل المعروف بفصل الخير و البركة بالنسبة للسجين يحمل الهم و بمثابة هاجز فكلما شالت السحابة ورشت المطر تحسس مكان نومه . الخريف فيه مزيداً من توالد الباعوض و الذباب و انتشار شتي انواع الحشرات الناقلة للأمراض . من الملاريا و الدسنتاريا و الاسهالات المعوية بالاضافة الي الرطوبة و اوجاع او اللام المفاصل و غيرها و غيرها من الازمات ...كهرباء السجن و ما ادراك بالكهرباء يمثل كهرباء السجن الحاجز الاكبر الذي يأرق مضاجع السجناء في ا ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761035
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - السجن القومي الابيض : حقوق السجين 5
ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : حقوق السجين 6
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو ايها الزول اعمل لسجنك كأنك ستدخله غداًفكل زول سوداني مصيره الي السجن منقولاًفي ايامي السجن تمنيت ليت كان شعار نفير نهضة ولاية شمال كردفان كما يلي . مويه طريق مستشفي سجن و تمنيت ايضاً ليت مولانا احمد محمد هارون والي ولاية شمال كرفان الاسبق و مفجر ثورة نهضته كان حصيفاً ذا حاسة سادسة . اذاً لكان قد استشعر اهمية ادراج السجن ضمن النفير . لكان استدرك مبكراً الخطر المحدق به و ان السجن هو المصير الذي ينتظره و انه نهاية مطافه الذي كان مصيراً حتمياً ينتظره و يلاحقه و يطارده . فقد تنبأ مسبقاً غريمه و عدوه اللدود محمد حمدان دقلو الشهير بحميتي عضو مجلس السيادة و نأئب البرهان . و ان شئت او ابيت فحميتي هو الرئيس الفعلي للسودان الان . هو الامر الناهي و صاحب الحل و العقد و النفوذ و الكاريزما المنقطع النظير . فهو بكارزميته يشكل الحضور الطاغي في كل المحافل الشعبية و الرسمية داخلياً هو المعترف به خارجياً لدي روسيا و خليجياً لدي الامارات ودول الخليج غيرهم كثيرين . قال حميتي الزعلان الغاضب الساخط علي هارون بصراحته و عفويته المعهودة و بلغته الخاصة . حميدتي : أحمد هارون “سبب البلاوي” ومحله السجن وليس الولايةو تذكرون الحدث جيداً عندما شن (قائد قوات الدعم السريع، محمد حمدان دقلو (حميدتي) هجوماً كاسحاً على والي ولاية شمال كردفان الاسبق ، أحمد محمد هارون . قال ميتي للطاهر حسن التوم في برنامجه حال البلد بالحرف و صريح العبارة : حميدتي:أحمد هارون محله السجن وليس العمل والياً . و للأسف الشديد لم تستشعر قرون هارون الحساسة من البعد و لم تحسب و تجرد حسابات السجن و احواله و ظروفه المخاطر . هذا بالرغم التنبيه و الانذار المبكر له من دقلو . و انتم و نحن جمعياً نعرف النهاية التي انتهي اليها الهارون و الخاتمة التي ألت الي الحميتي . فمولانا احمد هارون يقبع الان في زنازين قصره في سجن كوبر العشرة نجوم . فقد أقدموا علي عمليات الاصلاح في سجن كوبر بعد تشريفهم و دخولهم . قاموا بالصيانة و التهيئة والتكييف و التنظيم و الترتييب و التزيين الذي يليق بمقام المتهمين او المجرمين المخضرمين المحترمين . بينما يرزح باقي السجناء في السجون كل السودانية في أوضاع يمكن ان نصفها هنا بأن اوضاع مزرية جداً وغير انسانية . فالسجين او المتهم السوداني حتي لو كان بريئاً لا حقوق له البتة فهو مغضوب عليه و محكوم عليه بالجرم . وفي كل الاحوال محكوم عليه بالموت البطيئ الذي يعيشه في هذه السجون القاتلة بالعذاب النفسي البيئي المتردي داخل زنازين و عنابر الموت البطيئ لكنه موت حتمي في كل الاحوال.لو ادرك السيد مولانا احمد محمد هارون بأن الايام دول و الدنيا ما دوامة ، بل لو عرف بأن الدنيا دبنقا دردقي بشيش . لكان قد ادرج السجن ضمن برنامج و مشروع نفير نهضة شمال كردفان . و للأسف الشديد كان احمد هارون الذي لا ننكر فضلة و بعض من حسناته و ايجابياته و عمله الجاد في سبيل نهضة شمال كرفان . فهو شئنا ام ابينا اتفقنا معه او اختلفنا هو صاحب الايادي التي عملت ستظل تلك الايادي بيضاء بما قدمت و عملت لولاية شمال كردفان . مع الغلم بأن وهذه الميزات الايجابية و الطفرات التنموية التي توفرت له اسبابها و أمكانياتها التي لم تتوفر لغيره فسخرها ايجاباً الي حد كلبر وانعكست علي حاضرة الولاية . مع انها لم تلب نصف الطموحات بل اهدرت كثيراً في غير مواقعها لكنها ستظل شهادة تشهد له مظهراً و الجواب يكفيك عنوانه . بس احمد هارون مع نفوذه المهولة و كارزميته عجز و ما قدر يسقي ناس ك ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761171
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو ايها الزول اعمل لسجنك كأنك ستدخله غداًفكل زول سوداني مصيره الي السجن منقولاًفي ايامي السجن تمنيت ليت كان شعار نفير نهضة ولاية شمال كردفان كما يلي . مويه طريق مستشفي سجن و تمنيت ايضاً ليت مولانا احمد محمد هارون والي ولاية شمال كرفان الاسبق و مفجر ثورة نهضته كان حصيفاً ذا حاسة سادسة . اذاً لكان قد استشعر اهمية ادراج السجن ضمن النفير . لكان استدرك مبكراً الخطر المحدق به و ان السجن هو المصير الذي ينتظره و انه نهاية مطافه الذي كان مصيراً حتمياً ينتظره و يلاحقه و يطارده . فقد تنبأ مسبقاً غريمه و عدوه اللدود محمد حمدان دقلو الشهير بحميتي عضو مجلس السيادة و نأئب البرهان . و ان شئت او ابيت فحميتي هو الرئيس الفعلي للسودان الان . هو الامر الناهي و صاحب الحل و العقد و النفوذ و الكاريزما المنقطع النظير . فهو بكارزميته يشكل الحضور الطاغي في كل المحافل الشعبية و الرسمية داخلياً هو المعترف به خارجياً لدي روسيا و خليجياً لدي الامارات ودول الخليج غيرهم كثيرين . قال حميتي الزعلان الغاضب الساخط علي هارون بصراحته و عفويته المعهودة و بلغته الخاصة . حميدتي : أحمد هارون “سبب البلاوي” ومحله السجن وليس الولايةو تذكرون الحدث جيداً عندما شن (قائد قوات الدعم السريع، محمد حمدان دقلو (حميدتي) هجوماً كاسحاً على والي ولاية شمال كردفان الاسبق ، أحمد محمد هارون . قال ميتي للطاهر حسن التوم في برنامجه حال البلد بالحرف و صريح العبارة : حميدتي:أحمد هارون محله السجن وليس العمل والياً . و للأسف الشديد لم تستشعر قرون هارون الحساسة من البعد و لم تحسب و تجرد حسابات السجن و احواله و ظروفه المخاطر . هذا بالرغم التنبيه و الانذار المبكر له من دقلو . و انتم و نحن جمعياً نعرف النهاية التي انتهي اليها الهارون و الخاتمة التي ألت الي الحميتي . فمولانا احمد هارون يقبع الان في زنازين قصره في سجن كوبر العشرة نجوم . فقد أقدموا علي عمليات الاصلاح في سجن كوبر بعد تشريفهم و دخولهم . قاموا بالصيانة و التهيئة والتكييف و التنظيم و الترتييب و التزيين الذي يليق بمقام المتهمين او المجرمين المخضرمين المحترمين . بينما يرزح باقي السجناء في السجون كل السودانية في أوضاع يمكن ان نصفها هنا بأن اوضاع مزرية جداً وغير انسانية . فالسجين او المتهم السوداني حتي لو كان بريئاً لا حقوق له البتة فهو مغضوب عليه و محكوم عليه بالجرم . وفي كل الاحوال محكوم عليه بالموت البطيئ الذي يعيشه في هذه السجون القاتلة بالعذاب النفسي البيئي المتردي داخل زنازين و عنابر الموت البطيئ لكنه موت حتمي في كل الاحوال.لو ادرك السيد مولانا احمد محمد هارون بأن الايام دول و الدنيا ما دوامة ، بل لو عرف بأن الدنيا دبنقا دردقي بشيش . لكان قد ادرج السجن ضمن برنامج و مشروع نفير نهضة شمال كردفان . و للأسف الشديد كان احمد هارون الذي لا ننكر فضلة و بعض من حسناته و ايجابياته و عمله الجاد في سبيل نهضة شمال كرفان . فهو شئنا ام ابينا اتفقنا معه او اختلفنا هو صاحب الايادي التي عملت ستظل تلك الايادي بيضاء بما قدمت و عملت لولاية شمال كردفان . مع الغلم بأن وهذه الميزات الايجابية و الطفرات التنموية التي توفرت له اسبابها و أمكانياتها التي لم تتوفر لغيره فسخرها ايجاباً الي حد كلبر وانعكست علي حاضرة الولاية . مع انها لم تلب نصف الطموحات بل اهدرت كثيراً في غير مواقعها لكنها ستظل شهادة تشهد له مظهراً و الجواب يكفيك عنوانه . بس احمد هارون مع نفوذه المهولة و كارزميته عجز و ما قدر يسقي ناس ك ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761171
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - السجن القومي الابيض : حقوق السجين 6
ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : حقوق السجين 7
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السجن القومي الابيض : حقوق السجين 7العنبر رقم 7 عنبر ( ابوسنون )الي كل السجناء في كل مكان و زمان كل عام و انتم بالف خير . أهديكم أجمل الامنيات بعيد الاضحي المبارك ، سائلاً الله ان يفك اسركم و يطلقكم احراراً .في حراسة القسم الاوسط شرطة ولاية شمال كردفان أمضيت عشرة ايام بالتمام و الكمال. ايامنا بالقسم الاوسط صادفت في منتصف شهر رمضان الكريم في عز الصيف و الجو حار ساخن جداً من شهر مايو ايار 2022 م . كانت ايام أقل ما يمكن لانسان من وصفها انها كانت ايام صعبة و مريرة جداً جداً . و في ظهر يوم الاربعاء الموافق 27 / 5 / 2022 م تم اقتيادنا و نقلنا الي السجن الكبير . فور دخولنا السجن تم اخذ الي المكتب حيث تم تدين و تسجيل بياناتنا الشخصية في دفتر احوال الوافدين الجدد . حضرة الجنابو المسجل رحبت بنا ترحيب حار قائلة : السجن مكان أمن فلا تخشوا او تخافوا من أي شيئ لأن السجن مكان أصلاح و تهذيب و تقويم . تم توزيعي الي العنبر رقم 16 . في لحظات الانتظار قبيل الذهاب النعبر قابلت أختي سعيده حسين نقطه اسوم و هي بنت عتمي العزيزة شاديه كنده كوكو .بعد السلام و التحية و الكفارة و الترحيب بي في السجن . علمن منها حديثاً الي سجن من مستشفي الشرطة التي كانت تعمل به لفترة طويلة . من السؤال عن الحال الاحوال سألتني و يين عفشك و عدتك و مواعينك بتع الاكل و الشراب و ين . رفعت لها كلتا يداي قائلاً زي ما انت شايفاني انا ما عندي لا عفش و عده و لا حتي ملابس الغيار . فأردفت لأزم يكون عند باغة مويه و صحون و حلة طبيخ و كانون نار لطهي الطعام و حاجاتك الخاصة وعددت لي كل المستلزمات الخاصة بالسجناء . أجبتها انا هنا مسجون و سأكتفي بأكل و شراب السجن و ما داير أي حاجه من ناس البيت او أي مكان اخر سأكتفي بالجراية بتع المساجين حتي ( ليقضي لي الله أمرا كان مفعولاً ) .كنت رابعاً لثلاث اشخاص متهمين بحرق قرية ما في أم ضوبان جنوب شرق مدينة او محلية سودري . تم تفتيشي بسرعة و ثم تفتيش عفش و متاع الافراد الثلاث الاخرين . و من كثرة عفشهم ظننتهم راحلين من ديارهم و بيوتهم الي السجن شيئ بطاطين و ملابس من جلاليب و عراريق و سراويل قصيرة و طويلة طواقي و عمم و ملافح أمشاط و خلالاتكل عفش بيوتهم نقلوها معهم الي السجن . لم يتركوا ورائهم شاردة او واردة من المستلزمات الخاصة بالعرب البدو الرحل عندما ترحالهم في رحلة الشتاء و الصيف . تم تفتيشهم بدقة فائقة حتي الحجبات لم تسلم من الحتك فتم اخراجها من وسط الملابس و تمزيقها علي مرأي منهم . احتجوا علي ذلك فأجابهم السجان المفتش قائلاً : الحاجات دي ما بتنفعك هنا ، هي أصلاً لو كانت بتنفع كان نفعتك قبال ما تجي هنا . عرفت فيما بعد بأن اصحابي الثلاث كانوا من المجرمي القدامي و من المترددين الي السجن . و لا غرابة اننا تزاملنا تأخينا و سكنا معاً في العنبر رقم 7 .في تم توزيعي رسمياً للعنبر 16 و بالفعل تم اقتيادي عبر ممر او دهليز السجن الطويل الي هنالك حيث يقبع عنبر 16 . حيث يقع و يوجد هذا العنبر في الطرف الشمالي الاخير من صفوف العنابر المتراصة شرقاً و غرباً عبر الدهليز تنفتح عليه . عند مدخل عنبر 16 ههممت بخلع أخذيتي فنبهني بعضهم محذرين بقولهم شيل نعيلتك معاك المساجين هنا جنهم سرقة الجزم . اخذت جزمتي و دخلت العنبر الذي كان مكتظاً بالبشرالراقدين في نمرهم من اللحافات و البطاطين و متراصين علي الارض صفوف صفوف . تلك الايام كانت الايام الخمسة الاواخر من رمضان و كان رمضاناً حاراً جافاً مع أنني بالطبع فاطر . وجدت فسحة من الامل او هم ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761568
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السجن القومي الابيض : حقوق السجين 7العنبر رقم 7 عنبر ( ابوسنون )الي كل السجناء في كل مكان و زمان كل عام و انتم بالف خير . أهديكم أجمل الامنيات بعيد الاضحي المبارك ، سائلاً الله ان يفك اسركم و يطلقكم احراراً .في حراسة القسم الاوسط شرطة ولاية شمال كردفان أمضيت عشرة ايام بالتمام و الكمال. ايامنا بالقسم الاوسط صادفت في منتصف شهر رمضان الكريم في عز الصيف و الجو حار ساخن جداً من شهر مايو ايار 2022 م . كانت ايام أقل ما يمكن لانسان من وصفها انها كانت ايام صعبة و مريرة جداً جداً . و في ظهر يوم الاربعاء الموافق 27 / 5 / 2022 م تم اقتيادنا و نقلنا الي السجن الكبير . فور دخولنا السجن تم اخذ الي المكتب حيث تم تدين و تسجيل بياناتنا الشخصية في دفتر احوال الوافدين الجدد . حضرة الجنابو المسجل رحبت بنا ترحيب حار قائلة : السجن مكان أمن فلا تخشوا او تخافوا من أي شيئ لأن السجن مكان أصلاح و تهذيب و تقويم . تم توزيعي الي العنبر رقم 16 . في لحظات الانتظار قبيل الذهاب النعبر قابلت أختي سعيده حسين نقطه اسوم و هي بنت عتمي العزيزة شاديه كنده كوكو .بعد السلام و التحية و الكفارة و الترحيب بي في السجن . علمن منها حديثاً الي سجن من مستشفي الشرطة التي كانت تعمل به لفترة طويلة . من السؤال عن الحال الاحوال سألتني و يين عفشك و عدتك و مواعينك بتع الاكل و الشراب و ين . رفعت لها كلتا يداي قائلاً زي ما انت شايفاني انا ما عندي لا عفش و عده و لا حتي ملابس الغيار . فأردفت لأزم يكون عند باغة مويه و صحون و حلة طبيخ و كانون نار لطهي الطعام و حاجاتك الخاصة وعددت لي كل المستلزمات الخاصة بالسجناء . أجبتها انا هنا مسجون و سأكتفي بأكل و شراب السجن و ما داير أي حاجه من ناس البيت او أي مكان اخر سأكتفي بالجراية بتع المساجين حتي ( ليقضي لي الله أمرا كان مفعولاً ) .كنت رابعاً لثلاث اشخاص متهمين بحرق قرية ما في أم ضوبان جنوب شرق مدينة او محلية سودري . تم تفتيشي بسرعة و ثم تفتيش عفش و متاع الافراد الثلاث الاخرين . و من كثرة عفشهم ظننتهم راحلين من ديارهم و بيوتهم الي السجن شيئ بطاطين و ملابس من جلاليب و عراريق و سراويل قصيرة و طويلة طواقي و عمم و ملافح أمشاط و خلالاتكل عفش بيوتهم نقلوها معهم الي السجن . لم يتركوا ورائهم شاردة او واردة من المستلزمات الخاصة بالعرب البدو الرحل عندما ترحالهم في رحلة الشتاء و الصيف . تم تفتيشهم بدقة فائقة حتي الحجبات لم تسلم من الحتك فتم اخراجها من وسط الملابس و تمزيقها علي مرأي منهم . احتجوا علي ذلك فأجابهم السجان المفتش قائلاً : الحاجات دي ما بتنفعك هنا ، هي أصلاً لو كانت بتنفع كان نفعتك قبال ما تجي هنا . عرفت فيما بعد بأن اصحابي الثلاث كانوا من المجرمي القدامي و من المترددين الي السجن . و لا غرابة اننا تزاملنا تأخينا و سكنا معاً في العنبر رقم 7 .في تم توزيعي رسمياً للعنبر 16 و بالفعل تم اقتيادي عبر ممر او دهليز السجن الطويل الي هنالك حيث يقبع عنبر 16 . حيث يقع و يوجد هذا العنبر في الطرف الشمالي الاخير من صفوف العنابر المتراصة شرقاً و غرباً عبر الدهليز تنفتح عليه . عند مدخل عنبر 16 ههممت بخلع أخذيتي فنبهني بعضهم محذرين بقولهم شيل نعيلتك معاك المساجين هنا جنهم سرقة الجزم . اخذت جزمتي و دخلت العنبر الذي كان مكتظاً بالبشرالراقدين في نمرهم من اللحافات و البطاطين و متراصين علي الارض صفوف صفوف . تلك الايام كانت الايام الخمسة الاواخر من رمضان و كان رمضاناً حاراً جافاً مع أنني بالطبع فاطر . وجدت فسحة من الامل او هم ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761568
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - السجن القومي الابيض : حقوق السجين 7
ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : المادة 130 القتل العمد 8
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السكين المهدد الامني الخطير لحياة الشباب في السودانمطلوب و بالحاح شديد تشريع قانون يجرم حمل السكين في الاسواق و الاحياء و كل الأماكن في السودان . و الاخص الاطفال و الشباب .فالسكين أضحت الاداة او السلاح الاول المستخدم في أغلب الجرائم و لا سيما جرائم الاذي الجسيم و القتل و الموت بين الشباب. في السجن أصبت بالرعب بالصدمة و جمت و انتابني قلق و خوف و انا أري هذا العدد الكبير الهائل من الشباب في السجن . فنحو ما لا يقل عن ال60 % او ما يقارب السبعين في المئة من السجناء في سجن الابيض الكبير هم من فئة الشباب الذين تتراوح اعمارهم بين ال 18 سنه الي ال 35 سنه . و جمت و صدمت و انتابني الخوف و الرعب انا أري هذا العدد الكبير الهائل من الشباب في السجن . نحو ما لا يقل عن ال 75 % او الثمانين في المئة من السجناء في سجن الابيض الكبير هم من فئة الشباب الذين تتراوح اعمارهم بين ال 18 سنه الي ال 35 سنه . في العنبر 7 أقمت و سكنت مع عدد كبير من الشباب المنتظرين بالمادة 130 و تعرفت علي البعض منهم و عرفت أهل بعضهم او بعض من اقاربهم . تحاورت و تنافشت الاسباب الرئيسة التي جعلتهم يقدمون علي القتل . كلها كانت اسباب واهية و تافهة تتعلق بالاستفزازاتو المشاجرات العادية الاخوان و الاصحاب من الشلة و المجموعة الواحدة ابناء الحي الوالد او البيت الواحد .يتطور اللعب العنيف والهظار المشاحنات الي شجار لينتهي الي الخدش و الطعن بالسكين قتلاً . الكثير من المشاكل و المشاجرات التي تنتهي بالتقل يمكن تفاديها و تلافيها او التقليل من حدتها و ضررها بمنع الشباب و الاطفال من حمل السكين . السكين سلاح اكثر من خطر و هو مهدد أمني اجتماعي و اقتصادي كبير في ولاية شمال كردفان بل بكل السودان . عليه يجب علي السلطات التشريعية و القضائية سن الرادعة ضد كل من يحمل السكين في كل السودان . نأمل ان تحظو الحكومة المركزية و حكومات الولايات الاخري حظو حكومة ولا ية شرق دارفور فيما يختص بالاسلحة البيضاء التي جرمت حمل السكين و اعتبرته مهدد أمني خطير . حكومة شرق دارفور تحظر حمل السلاح الأبيض بالولاية والان إلى التفاصيل : الخرطوم: باج نيوزأصدرت حكومة ولاية شرق دارفور، عقوبات رادعة في مُواجهة حَمَلَة السلاح الأبيض (السكين) ومرتكبي الجرائم بها.وقال والي شرق دارفور الدكتور محمد عيسى عليو في تصريح صحفي اليوم، إن السكين وغيرها من السلاح الأبيض أصبحت مُهدِّداً أمنياً بالولاية، وإن لجنة أمن الولاية إجازت إنزال أقصى العقوبات على كل من يرتكب جريمة جنائية بالسكين ومشتقاتها المختلفة السلاح الأبيض (سكين، ساطور، سيف، مطواه، مقص وخنجر)، ونوّه إلى أنّ عقوبة الغرامة والسجن معاً ستوقع على الجناة بسبب حيازة السكين. وقال (كل من يرتكب جريمة بالسكين سيتم تغريمه مبلغ 300 ألف جنيه لمن طعن أو أشهرها، وتغريم حاملها مبلغ (100) ألف والسجن (6) أشهر بقانون الطوارئ)، وشدد الوالي على ضرورة جمع السلاح بشقّيه الناري والأبيض من المُواطنين، وقال (إن جرائم القتل بالسكين أصبحت في تزايُد مضطرد ولا بد من حسمها)، ودعا الوالي خلال مخاطبته اجتماع لجنة أمن الولاية بحضور القوى السياسية والإدارة الأهلية وقوى الحرية ومشايخ الأحياء والجبهة الثورية بشقّيها، لضرورة مكافحة المخدرات بكل أنواعها، ومنح الوالي الإدارات الأهلية سلطات واسعة للمساهمة في عملية القبض على الجناة وتقديمهم للعدالة، وقال مُوجِّهاً حديثه لقادة الإدارة الأهلية: (أنا بدِّيكم سُلطات الوالي من أجل المحافظة على أمن وسلامة المواطنين)، وكشفت الأجهزة الأمنية أن ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#المادة
#القتل
#العمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761927
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السكين المهدد الامني الخطير لحياة الشباب في السودانمطلوب و بالحاح شديد تشريع قانون يجرم حمل السكين في الاسواق و الاحياء و كل الأماكن في السودان . و الاخص الاطفال و الشباب .فالسكين أضحت الاداة او السلاح الاول المستخدم في أغلب الجرائم و لا سيما جرائم الاذي الجسيم و القتل و الموت بين الشباب. في السجن أصبت بالرعب بالصدمة و جمت و انتابني قلق و خوف و انا أري هذا العدد الكبير الهائل من الشباب في السجن . فنحو ما لا يقل عن ال60 % او ما يقارب السبعين في المئة من السجناء في سجن الابيض الكبير هم من فئة الشباب الذين تتراوح اعمارهم بين ال 18 سنه الي ال 35 سنه . و جمت و صدمت و انتابني الخوف و الرعب انا أري هذا العدد الكبير الهائل من الشباب في السجن . نحو ما لا يقل عن ال 75 % او الثمانين في المئة من السجناء في سجن الابيض الكبير هم من فئة الشباب الذين تتراوح اعمارهم بين ال 18 سنه الي ال 35 سنه . في العنبر 7 أقمت و سكنت مع عدد كبير من الشباب المنتظرين بالمادة 130 و تعرفت علي البعض منهم و عرفت أهل بعضهم او بعض من اقاربهم . تحاورت و تنافشت الاسباب الرئيسة التي جعلتهم يقدمون علي القتل . كلها كانت اسباب واهية و تافهة تتعلق بالاستفزازاتو المشاجرات العادية الاخوان و الاصحاب من الشلة و المجموعة الواحدة ابناء الحي الوالد او البيت الواحد .يتطور اللعب العنيف والهظار المشاحنات الي شجار لينتهي الي الخدش و الطعن بالسكين قتلاً . الكثير من المشاكل و المشاجرات التي تنتهي بالتقل يمكن تفاديها و تلافيها او التقليل من حدتها و ضررها بمنع الشباب و الاطفال من حمل السكين . السكين سلاح اكثر من خطر و هو مهدد أمني اجتماعي و اقتصادي كبير في ولاية شمال كردفان بل بكل السودان . عليه يجب علي السلطات التشريعية و القضائية سن الرادعة ضد كل من يحمل السكين في كل السودان . نأمل ان تحظو الحكومة المركزية و حكومات الولايات الاخري حظو حكومة ولا ية شرق دارفور فيما يختص بالاسلحة البيضاء التي جرمت حمل السكين و اعتبرته مهدد أمني خطير . حكومة شرق دارفور تحظر حمل السلاح الأبيض بالولاية والان إلى التفاصيل : الخرطوم: باج نيوزأصدرت حكومة ولاية شرق دارفور، عقوبات رادعة في مُواجهة حَمَلَة السلاح الأبيض (السكين) ومرتكبي الجرائم بها.وقال والي شرق دارفور الدكتور محمد عيسى عليو في تصريح صحفي اليوم، إن السكين وغيرها من السلاح الأبيض أصبحت مُهدِّداً أمنياً بالولاية، وإن لجنة أمن الولاية إجازت إنزال أقصى العقوبات على كل من يرتكب جريمة جنائية بالسكين ومشتقاتها المختلفة السلاح الأبيض (سكين، ساطور، سيف، مطواه، مقص وخنجر)، ونوّه إلى أنّ عقوبة الغرامة والسجن معاً ستوقع على الجناة بسبب حيازة السكين. وقال (كل من يرتكب جريمة بالسكين سيتم تغريمه مبلغ 300 ألف جنيه لمن طعن أو أشهرها، وتغريم حاملها مبلغ (100) ألف والسجن (6) أشهر بقانون الطوارئ)، وشدد الوالي على ضرورة جمع السلاح بشقّيه الناري والأبيض من المُواطنين، وقال (إن جرائم القتل بالسكين أصبحت في تزايُد مضطرد ولا بد من حسمها)، ودعا الوالي خلال مخاطبته اجتماع لجنة أمن الولاية بحضور القوى السياسية والإدارة الأهلية وقوى الحرية ومشايخ الأحياء والجبهة الثورية بشقّيها، لضرورة مكافحة المخدرات بكل أنواعها، ومنح الوالي الإدارات الأهلية سلطات واسعة للمساهمة في عملية القبض على الجناة وتقديمهم للعدالة، وقال مُوجِّهاً حديثه لقادة الإدارة الأهلية: (أنا بدِّيكم سُلطات الوالي من أجل المحافظة على أمن وسلامة المواطنين)، وكشفت الأجهزة الأمنية أن ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#المادة
#القتل
#العمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761927
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - السجن القومي الابيض : المادة 130 القتل العمد 8
ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : الدعوة للهروب 9
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السجن القومي الابيض : الدعوة للهروب ! 9بالامس اتصل بي احد الاخوة الاعزاء مهنئاً بالعيد تبادلنا السلام و التهانئ و اجمل الامنيات القلبيةو بعد السؤال عن العيد الحال و الاحوال و المأل تمنينا لبعضنا ان يبدل الله حال بلدنا بأحسن حالليبادرني قائلاً : الجديد عندك شنو مع اجواء العيد ؟لأقول له : برغم العيد لا جديد يذكر و قديم يعادفقال لي مبشراً : انا عند ليك اخبار جديدةً لنجاها اخبارك الجديدة شنو يا صاحبيليفاجئني قائلاً : هناك أمر قبض ضدك و ستعاد الي الحبسبعد العيد سيتم القبض عليك وسترجع الي السجن من تانيعليه ارجو منك ان تنتهز الفرصة حالاً و تهرب لازم تهربأجبته اهرب الي وين و عشان شنو أهرب اصلاً في شنوليرد أهرب أمشي هيبان او أي مكان المهم أهرب بجلدكطبعاً نزل الخبر علي كالصاعقة التي تقع علي الشجرة الكبيرةترميها أرضاً وتحرقها و تحيلها رماداً تزريها للريحشل الخبر تفكيري و كاد ان يصرعني و يرديني قتيلاًعلي حال ربطت جاشي و اظهرت ثباتي قوتي و تماسكي فلت لنفسي سراً أحدثها أواسيها الله يكضب الشينة المنكورة !ليواصل الاخ حديثه الملغم انا كنت في مناسبة فطور في الحيكلمني احد افراد الشرطة بوجود بلاغ جديد ضدك مردداً بالحاح المهم في الامر لازم تهرب أمرك بهمنا جداً فأهربشكرته مردداً انا الاخر في نفسي مقطع الاغنية المحببة لي وين حنهرب من مصيرنا طالما الاقدار معاناتمشي في آثار دريبنا وتنحت الالام جوانا***غريب جداً تكرار الدعوة للهرب بشكل واخر و الفكرة مرفوضةفأن نواجه زخم الحياة كلها برعونتها وقسوتها وهو سجن كبيريستحيل مجرد في هكذا تفكير لا مسوف ولا مبررله البتةالهروب من التحديات ضعف و خذلان هذا ليس شيم الرجال الهروب او التهرب من الواقع و الظروف الحياتية جبن و عارالمواجهة و المقاومة و المصادمة حتي الرمق الاخير شعارفلا الرهبة و لا الخوف من السجن و السجان يجعلنا نهربمن التجربة السابقة في السجن خبرت و اختبرت و تعلمت الكثيرتعلمت دروس في التأني و الصبر و قوة الاحتمال و عدم الانفعالكانت دروس مجانية فيها الكثير من المواعظ و العبر و الاختباراتالسجن القادم ان سمح الله و قدر ستكون فرصة لمعاودة الأصدقاء عليه احسب الفترة الحالية خارج القضبان بمثابة استراحة السجينلن يكون السجن القادم عصياً غريباً موحشاً فقد عركته و خبرته سأغتنم الفرصة السانحة لمزيد من التأمل و التدبر و ثقل النفسالسجن فيه نوع من الراحة والاستراحة و سبر الغور في الذاتكل الذي أرجوه ان لا يقلق و ينزعج الناس علي هذه المرة ابداً اتمني من الاسرة و الاهل و الزملاء الجيران شاكرين و مقدرين خذوا الامر بيسر لا تهتموا و لا تتعبوا انفسكم كثيراً بغير طائلأرجو من ابنائي اليشع و استير عدم الانزعاج ومتابعة تحصيلهماكثر ما ازعجني و اقلقني و انا في السجن الماضي الشفقة الزائدة كثرة الزيارات و تكاليفها اتعبني كثيراً جداً و هذا ما لا اتمناه اقدر عطف الناس أثمن حبهم و اهتمام ، يكافئي الرب تعب محبتكماخيراً يا أخوتي دعوني اختم بالايات ادناه من سفر يعقوب الاول12 طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة، لأنه إذا تزكى ينال إكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه 13 لا يقل أحد إذا جرب : إني أجرب من قبل الله، لأن الله غير مجرب بالشرور، وهو لا يجرب أحدا ******و اخيراً جداً استأذن و استسمحكم والشاعر ومغني الابيات ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#الدعوة
#للهروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761973
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السجن القومي الابيض : الدعوة للهروب ! 9بالامس اتصل بي احد الاخوة الاعزاء مهنئاً بالعيد تبادلنا السلام و التهانئ و اجمل الامنيات القلبيةو بعد السؤال عن العيد الحال و الاحوال و المأل تمنينا لبعضنا ان يبدل الله حال بلدنا بأحسن حالليبادرني قائلاً : الجديد عندك شنو مع اجواء العيد ؟لأقول له : برغم العيد لا جديد يذكر و قديم يعادفقال لي مبشراً : انا عند ليك اخبار جديدةً لنجاها اخبارك الجديدة شنو يا صاحبيليفاجئني قائلاً : هناك أمر قبض ضدك و ستعاد الي الحبسبعد العيد سيتم القبض عليك وسترجع الي السجن من تانيعليه ارجو منك ان تنتهز الفرصة حالاً و تهرب لازم تهربأجبته اهرب الي وين و عشان شنو أهرب اصلاً في شنوليرد أهرب أمشي هيبان او أي مكان المهم أهرب بجلدكطبعاً نزل الخبر علي كالصاعقة التي تقع علي الشجرة الكبيرةترميها أرضاً وتحرقها و تحيلها رماداً تزريها للريحشل الخبر تفكيري و كاد ان يصرعني و يرديني قتيلاًعلي حال ربطت جاشي و اظهرت ثباتي قوتي و تماسكي فلت لنفسي سراً أحدثها أواسيها الله يكضب الشينة المنكورة !ليواصل الاخ حديثه الملغم انا كنت في مناسبة فطور في الحيكلمني احد افراد الشرطة بوجود بلاغ جديد ضدك مردداً بالحاح المهم في الامر لازم تهرب أمرك بهمنا جداً فأهربشكرته مردداً انا الاخر في نفسي مقطع الاغنية المحببة لي وين حنهرب من مصيرنا طالما الاقدار معاناتمشي في آثار دريبنا وتنحت الالام جوانا***غريب جداً تكرار الدعوة للهرب بشكل واخر و الفكرة مرفوضةفأن نواجه زخم الحياة كلها برعونتها وقسوتها وهو سجن كبيريستحيل مجرد في هكذا تفكير لا مسوف ولا مبررله البتةالهروب من التحديات ضعف و خذلان هذا ليس شيم الرجال الهروب او التهرب من الواقع و الظروف الحياتية جبن و عارالمواجهة و المقاومة و المصادمة حتي الرمق الاخير شعارفلا الرهبة و لا الخوف من السجن و السجان يجعلنا نهربمن التجربة السابقة في السجن خبرت و اختبرت و تعلمت الكثيرتعلمت دروس في التأني و الصبر و قوة الاحتمال و عدم الانفعالكانت دروس مجانية فيها الكثير من المواعظ و العبر و الاختباراتالسجن القادم ان سمح الله و قدر ستكون فرصة لمعاودة الأصدقاء عليه احسب الفترة الحالية خارج القضبان بمثابة استراحة السجينلن يكون السجن القادم عصياً غريباً موحشاً فقد عركته و خبرته سأغتنم الفرصة السانحة لمزيد من التأمل و التدبر و ثقل النفسالسجن فيه نوع من الراحة والاستراحة و سبر الغور في الذاتكل الذي أرجوه ان لا يقلق و ينزعج الناس علي هذه المرة ابداً اتمني من الاسرة و الاهل و الزملاء الجيران شاكرين و مقدرين خذوا الامر بيسر لا تهتموا و لا تتعبوا انفسكم كثيراً بغير طائلأرجو من ابنائي اليشع و استير عدم الانزعاج ومتابعة تحصيلهماكثر ما ازعجني و اقلقني و انا في السجن الماضي الشفقة الزائدة كثرة الزيارات و تكاليفها اتعبني كثيراً جداً و هذا ما لا اتمناه اقدر عطف الناس أثمن حبهم و اهتمام ، يكافئي الرب تعب محبتكماخيراً يا أخوتي دعوني اختم بالايات ادناه من سفر يعقوب الاول12 طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة، لأنه إذا تزكى ينال إكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه 13 لا يقل أحد إذا جرب : إني أجرب من قبل الله، لأن الله غير مجرب بالشرور، وهو لا يجرب أحدا ******و اخيراً جداً استأذن و استسمحكم والشاعر ومغني الابيات ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#الدعوة
#للهروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761973
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - السجن القومي الابيض : الدعوة للهروب ! 9
ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : المادة 45 الاغتصاب 10
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السجن القومي الابيض : المادة 45 (الاغتصاب ) 10عقب خروجي من السجن في يوم الثلاثاء الموافق 24 مايو / ايار 2022م . وجدت نفسي مشغول البال مهموم و مثقل جداً بهم الشباب الذين وجدتهم في السجن . كنت احمل علي اكتافي حملاً ثقيلاً وفي طيأتي و جوانحي اشجانهم وقضاياهم الجنائية التي صدرت لبعضهم فيها الاحكام . بينما ينتظر الكثيرين منهم مصائرهم الحتمية و النهايات المؤسفة الحزينة المؤلم المتوقعة التي تنتظرهم و تأرق مضاجع اسرهم وتلك الألام التي تفتك بهم فتكاً . خرجت من السجن برسالة خاصة من السجناء الشباب و شئونهم و شجونهم المأساوية التي يعيشونها داخل القطبان . هذا غض النظر عن الجرائم الجنائية التي جنوها و ارتكبوها ما دور الدولة و المتجمع عامة و المنظمات الخيرية و الخيرين من الرجال و الادارات الاهلية و الاسر تجاههم . ايصح ان يتركوا هكذا للأيام والأقدار تعبث و تعصف بهم في مهب الريح . في بعض الدول المحترمة و بعض المجتمعات الانسانية ،التي تحترم السجناء و تشرع لحفظ حقوقهم الانسانية . فمهما كان حجم و عظم جرائمهم يبقي للسجين حقوق ذلك لان السجين انسان و للأنسان مهما كان حقوق يجب ان تعطي و تمنح كما يجب ان تحفظ و تصان .من حقوق السجناء علي الدولة العفو و الافراجات العامة التي تعلنها الدول في المناسبات الوطنية و الدينية من وقت لأخر . السجناء دائماً تواقين متلهفين يترقبون سماع مثل هذه الاخبار و كلهم احلام و أمال عراض فهم كالغريق يتشبثون بالقشة متشوقين لهذه الافراجات . التسويات و المصالحات و الحلول الاهلية و المجتمعية موجودة و مطلوبة و مهم جداً تنشيطها وتفعيلها . فمثل هذه المصالحات الاهلية تلعب دوراً كبيراً جداً في رتق النسيج الاجتماعي في المجتمعات القبلية داخل القبيلة الواحد و القبائل الاخري كما بين الاسر و الافراد . كما يجب علي المنظمات الخيرية و الانسانية و رجال المال و الاعمال ان يكون لهم ادوار ايجابية و مشرفة في حل المشاكل المادية كدفع الديات و التعويضات للسجناء المغلوبين علي أمرهم .ما لفت نظري و شد انتباهي و يجدر بي الذكر هنا هو كثرة عدد شباب قبائل النوبة و البقارة في السجن القومي الابيض . اغلبهم تحت المادة 130 تختلف الاسباب والدوافع و الدواعي في النهاية الجريمة واحدة ( القتل العمد ) و بالتالي الحكم واحد هو ( الاعدام ) الا من رحم ربي . و جرائم القتل في و بين قبائل النوبة و البقارة و القبائل الاخري كثيرة . مع الاخذ في الاعتبار بأن جرائم القتل وسط مجتمعات النوبة تكاد تكون من الجرائم الحديثة و هي من نتائج و افرازات الحروب و الضائقات الاقتصادية و الزحف و النزوح الي المدن . اركز هنا علي وجه الخصوص علي النوبة ليس بدافع أثني او عنصري بل لأسباب اخري اجتماعية بحتة اجملها في النقاط التالية 1 / جرائم القتل حديثة و دخيلة علي النوبة عامة وتجاربهم متواضعة جداً فيما يختص بالجوديات و العفو و دفع الديات 2 / النوبة ضحايا الحروب المستمرة مما تسبب في ا فقارهم و لتخلفهم و ثم ولوجهم في الجرائم 3 / نسبة لقلة جرائم القتل عندهم فهم بعدين عن الاعراف والثقافات ذات الصلة بتلك الجرائم وتصعب عليهم أمر الديات4 / يكاد النوبة يجمعون علي نبذ المجرم القاتل بالمقاطعة و الترك و الاهمال و النسيان فيواجه القتيل و المقتول منهم لوحده مصيره المجهول 5 / اغلب المتهمين و المحكومين من ابناء النوبة لايجدون السند من أهلهم بالمتابعة و التواصل و الاهتمام بحل مشاكلهم و الدفاع عنهم في التقاضي او التسويات بعد صدور الحكم . 6 / السجون عامة لاتخلو من بع ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#المادة
#الاغتصاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762016
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السجن القومي الابيض : المادة 45 (الاغتصاب ) 10عقب خروجي من السجن في يوم الثلاثاء الموافق 24 مايو / ايار 2022م . وجدت نفسي مشغول البال مهموم و مثقل جداً بهم الشباب الذين وجدتهم في السجن . كنت احمل علي اكتافي حملاً ثقيلاً وفي طيأتي و جوانحي اشجانهم وقضاياهم الجنائية التي صدرت لبعضهم فيها الاحكام . بينما ينتظر الكثيرين منهم مصائرهم الحتمية و النهايات المؤسفة الحزينة المؤلم المتوقعة التي تنتظرهم و تأرق مضاجع اسرهم وتلك الألام التي تفتك بهم فتكاً . خرجت من السجن برسالة خاصة من السجناء الشباب و شئونهم و شجونهم المأساوية التي يعيشونها داخل القطبان . هذا غض النظر عن الجرائم الجنائية التي جنوها و ارتكبوها ما دور الدولة و المتجمع عامة و المنظمات الخيرية و الخيرين من الرجال و الادارات الاهلية و الاسر تجاههم . ايصح ان يتركوا هكذا للأيام والأقدار تعبث و تعصف بهم في مهب الريح . في بعض الدول المحترمة و بعض المجتمعات الانسانية ،التي تحترم السجناء و تشرع لحفظ حقوقهم الانسانية . فمهما كان حجم و عظم جرائمهم يبقي للسجين حقوق ذلك لان السجين انسان و للأنسان مهما كان حقوق يجب ان تعطي و تمنح كما يجب ان تحفظ و تصان .من حقوق السجناء علي الدولة العفو و الافراجات العامة التي تعلنها الدول في المناسبات الوطنية و الدينية من وقت لأخر . السجناء دائماً تواقين متلهفين يترقبون سماع مثل هذه الاخبار و كلهم احلام و أمال عراض فهم كالغريق يتشبثون بالقشة متشوقين لهذه الافراجات . التسويات و المصالحات و الحلول الاهلية و المجتمعية موجودة و مطلوبة و مهم جداً تنشيطها وتفعيلها . فمثل هذه المصالحات الاهلية تلعب دوراً كبيراً جداً في رتق النسيج الاجتماعي في المجتمعات القبلية داخل القبيلة الواحد و القبائل الاخري كما بين الاسر و الافراد . كما يجب علي المنظمات الخيرية و الانسانية و رجال المال و الاعمال ان يكون لهم ادوار ايجابية و مشرفة في حل المشاكل المادية كدفع الديات و التعويضات للسجناء المغلوبين علي أمرهم .ما لفت نظري و شد انتباهي و يجدر بي الذكر هنا هو كثرة عدد شباب قبائل النوبة و البقارة في السجن القومي الابيض . اغلبهم تحت المادة 130 تختلف الاسباب والدوافع و الدواعي في النهاية الجريمة واحدة ( القتل العمد ) و بالتالي الحكم واحد هو ( الاعدام ) الا من رحم ربي . و جرائم القتل في و بين قبائل النوبة و البقارة و القبائل الاخري كثيرة . مع الاخذ في الاعتبار بأن جرائم القتل وسط مجتمعات النوبة تكاد تكون من الجرائم الحديثة و هي من نتائج و افرازات الحروب و الضائقات الاقتصادية و الزحف و النزوح الي المدن . اركز هنا علي وجه الخصوص علي النوبة ليس بدافع أثني او عنصري بل لأسباب اخري اجتماعية بحتة اجملها في النقاط التالية 1 / جرائم القتل حديثة و دخيلة علي النوبة عامة وتجاربهم متواضعة جداً فيما يختص بالجوديات و العفو و دفع الديات 2 / النوبة ضحايا الحروب المستمرة مما تسبب في ا فقارهم و لتخلفهم و ثم ولوجهم في الجرائم 3 / نسبة لقلة جرائم القتل عندهم فهم بعدين عن الاعراف والثقافات ذات الصلة بتلك الجرائم وتصعب عليهم أمر الديات4 / يكاد النوبة يجمعون علي نبذ المجرم القاتل بالمقاطعة و الترك و الاهمال و النسيان فيواجه القتيل و المقتول منهم لوحده مصيره المجهول 5 / اغلب المتهمين و المحكومين من ابناء النوبة لايجدون السند من أهلهم بالمتابعة و التواصل و الاهتمام بحل مشاكلهم و الدفاع عنهم في التقاضي او التسويات بعد صدور الحكم . 6 / السجون عامة لاتخلو من بع ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#المادة
#الاغتصاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762016
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - السجن القومي الابيض : المادة 45 (الاغتصاب ) 10
ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : غرف الخلوة الشرعية للسجناء 11
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السجن القومي الابيض : غرف الخلوة الشرعية للسجناء 11لمن لم يسمعوا مثلي من قبل بغرفة الخلوة الشرعية للسجناء . اوجز لهم تعريف غرفة الخلوة الشرعية كما يلي هو غرفة او مبني او قل عنبر في السجن يتم تخصيصة و تجهيزه للسجناء من الجنسين . السجناء من الرجال المتزوجين و السجينات النساء المتزوجات . ذلك لمقابلة او لقاء زوجاتهم او ازواجهم و امكانية لأتاحة فرصة ممارسة حياتهم الزوجية داخل السجن من وقت لأخر .رقم وجود جدل و لغط كثير حول هذا الامر لدي الكثير الناس العامة رفضاً و قبولاً فهم يختلفون و يتفقون . بالنسبة للعالم من حولنا تعد غرفة الخلوة للمتزوجين من السجناء ثوابت اساسية ضمن المباني الرئيسية في السجون . و بالاحري هي عنبر مثلها مثل العنابر و الزنازين و المكاتب الادارية الاخري تشييد مع مباني السجن مع مراعاة خصوصيتها و السرية فيها تحقيقاً للهدف الانساني الاجتماعي المرجو منه .السجين في النهاية انسان غض الطرف عن الظروف و الجرم الذي ارتكبه و جعلته سجيناً ، فالسجن لا ينقص من حياة السجين الانسانية شيئ ما عدا حريته المسلوب منه عنوةً . من حقوق السجين الحياة كسائر البشر و الحصول علي كل احتياجاته الانسانية الضررية من البيئة الصالحة للأنسان و الصحة الاكل و الشراب و ايضاً اشباع غرائزه و نزواته المشروعة .و هذا ما جاء في المواثيق الدولية نصاًحقوق الإنسان والسجناء كل بني البشر، وهذا بالتأكيد يشمل السجناء، لهم حقوق معينة غير قابلة للتصرف تقرها الصكوك الدولية المتعارف عليها. وقد تم منذ الحرب العالمية الثانية تقنين وتحديد حقوق الإنسان في معاهدات واتفاقيات. ففي عام 1948، تبنت الجمعية العامة للأمم المتحدة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، وفيما بعد تم اعتماد عهدين هما العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية، والعهد الدولي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية. وينص هذان العهدان على أن السجناء لهم حقوق، حتى عند حرمانهم من حريتهم أثناء الاحتجاز. وينص العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية بالتحديد على أنه ينبغي معاملة السجناء المحرومين من حريتهم بإنسانية واحترام الكرامة الكامنة للشخصية الإنسانية " . الحق في الرعاية الصحية وفي بيئة صحية في السجن في إشارة خاصة إلى الصحة، أقر بالفعل في الإعلان العالمي الحق في ظروف " مناسبة للصحة والرفاهية " للجميع. بالإضافة إلى ذلك، ينص العهد الدولي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية على أن السجناء لهم حق في أعلى مستوى يمكن بلوغه من الصحة البدنية والعقلية. وتنظم القواعد الدنيا النموذجية لمعاملة السجناء توفير الرعاية الصحية لهم. وقد تم استعراض تلك القواعد، إلى جانب جميع الصكوك الأخرى التي تنظم حقوق ولوائح معاملة السجناء، بتوسع والتعليق عليها في نص شامل أصدرته الهيئة الدولية للإصلاح الجزائي. وأصدرت لجنة منع التعذيب والمعاملة أو العقوبة اللإنسانية أو المهينة معايير للخدمات الصحية في السجون (نشرت في تقريرها السنوي لعام 1992). ومؤخرا، في 1998 ، أعلنت لجنة وزراء مجلس أوربا توصيات جديدة تتصل بالرعاية الصحية في السجون. انتهي نص الميثاقحقوق السجين في الحياة الزوجية الجنسية فطالما تقر التشريعات و المعاهدات الدولية بحقوق السجين الانسانية في الصحة و الحماية و الرعاية كما في الاكل و الشراب و العلاج والصحة البدنية و النفسية و الروحية في العبادات و الاديان . فهي اذا تقر ضمنياً مبدأ تلبية حاجاته الاجتماعية و الاسرية و الجنسية اشباعاً للغرائز البشرية الفطرية . و تحقيق في هذه الحاجات حماية لل ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#الخلوة
#الشرعية
#للسجناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762128
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السجن القومي الابيض : غرف الخلوة الشرعية للسجناء 11لمن لم يسمعوا مثلي من قبل بغرفة الخلوة الشرعية للسجناء . اوجز لهم تعريف غرفة الخلوة الشرعية كما يلي هو غرفة او مبني او قل عنبر في السجن يتم تخصيصة و تجهيزه للسجناء من الجنسين . السجناء من الرجال المتزوجين و السجينات النساء المتزوجات . ذلك لمقابلة او لقاء زوجاتهم او ازواجهم و امكانية لأتاحة فرصة ممارسة حياتهم الزوجية داخل السجن من وقت لأخر .رقم وجود جدل و لغط كثير حول هذا الامر لدي الكثير الناس العامة رفضاً و قبولاً فهم يختلفون و يتفقون . بالنسبة للعالم من حولنا تعد غرفة الخلوة للمتزوجين من السجناء ثوابت اساسية ضمن المباني الرئيسية في السجون . و بالاحري هي عنبر مثلها مثل العنابر و الزنازين و المكاتب الادارية الاخري تشييد مع مباني السجن مع مراعاة خصوصيتها و السرية فيها تحقيقاً للهدف الانساني الاجتماعي المرجو منه .السجين في النهاية انسان غض الطرف عن الظروف و الجرم الذي ارتكبه و جعلته سجيناً ، فالسجن لا ينقص من حياة السجين الانسانية شيئ ما عدا حريته المسلوب منه عنوةً . من حقوق السجين الحياة كسائر البشر و الحصول علي كل احتياجاته الانسانية الضررية من البيئة الصالحة للأنسان و الصحة الاكل و الشراب و ايضاً اشباع غرائزه و نزواته المشروعة .و هذا ما جاء في المواثيق الدولية نصاًحقوق الإنسان والسجناء كل بني البشر، وهذا بالتأكيد يشمل السجناء، لهم حقوق معينة غير قابلة للتصرف تقرها الصكوك الدولية المتعارف عليها. وقد تم منذ الحرب العالمية الثانية تقنين وتحديد حقوق الإنسان في معاهدات واتفاقيات. ففي عام 1948، تبنت الجمعية العامة للأمم المتحدة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، وفيما بعد تم اعتماد عهدين هما العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية، والعهد الدولي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية. وينص هذان العهدان على أن السجناء لهم حقوق، حتى عند حرمانهم من حريتهم أثناء الاحتجاز. وينص العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية بالتحديد على أنه ينبغي معاملة السجناء المحرومين من حريتهم بإنسانية واحترام الكرامة الكامنة للشخصية الإنسانية " . الحق في الرعاية الصحية وفي بيئة صحية في السجن في إشارة خاصة إلى الصحة، أقر بالفعل في الإعلان العالمي الحق في ظروف " مناسبة للصحة والرفاهية " للجميع. بالإضافة إلى ذلك، ينص العهد الدولي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية على أن السجناء لهم حق في أعلى مستوى يمكن بلوغه من الصحة البدنية والعقلية. وتنظم القواعد الدنيا النموذجية لمعاملة السجناء توفير الرعاية الصحية لهم. وقد تم استعراض تلك القواعد، إلى جانب جميع الصكوك الأخرى التي تنظم حقوق ولوائح معاملة السجناء، بتوسع والتعليق عليها في نص شامل أصدرته الهيئة الدولية للإصلاح الجزائي. وأصدرت لجنة منع التعذيب والمعاملة أو العقوبة اللإنسانية أو المهينة معايير للخدمات الصحية في السجون (نشرت في تقريرها السنوي لعام 1992). ومؤخرا، في 1998 ، أعلنت لجنة وزراء مجلس أوربا توصيات جديدة تتصل بالرعاية الصحية في السجون. انتهي نص الميثاقحقوق السجين في الحياة الزوجية الجنسية فطالما تقر التشريعات و المعاهدات الدولية بحقوق السجين الانسانية في الصحة و الحماية و الرعاية كما في الاكل و الشراب و العلاج والصحة البدنية و النفسية و الروحية في العبادات و الاديان . فهي اذا تقر ضمنياً مبدأ تلبية حاجاته الاجتماعية و الاسرية و الجنسية اشباعاً للغرائز البشرية الفطرية . و تحقيق في هذه الحاجات حماية لل ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#الخلوة
#الشرعية
#للسجناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762128
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - السجن القومي الابيض : غرف الخلوة الشرعية للسجناء 11
ايليا أرومي كوكو : مشروع نفير نهضة مدينة السجن القومي الابيض الاصلاحية 12
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو قلت تمنيت يوماً لو شمل مشروع نفير نهضة ولاية شمال كردفان السجن و تمنيت لو كان االشعار كذلك : مويه طريق مستشفي سجن لم تأت الرياح كما اشتهت سفننا . لكننا لم نيأس من اطلاق هذه المبادرة بهذا الشكل هنا . عسي و لعلها تري قبس نور من أي مكان في نهاية النفق انها دعوة صادقة النية مخلصة الهدف اوجهها الي حكومة ولاية شمال كردفان للقيام بواجبها نحن السجناء . نتمني اطلاق حملة مشروع نفير نهضة مدينة السجن القومي الابيض الاصلاحية . و لتكون هذه المدينة الاصلاحية علي شاكلة مدينة الهدي في العاصمة القومية أم درمان . علي ان يتولي رعاية و قيادة هذا النفير والي ولاية شمال كرفان بالتعاون مع ديوان الزكاة في الولاية و شراكة جميع المنظمات الانسانية و الطوعية السودانية و الدولية بتضافر الجهود الحكومية الرسمية و الشعبية . هذا بالاضافة الي دعخ و عون الخيرين من رجال المال و الاعمال و الاحسان و البر و الادارات الاهلية و كل المنظمات الدينية الاسلامية و الكنسية المسيحية . و اشراك المنظمات و التنظيمات و الروابط الشبابية و النسوية العاملة في الولاية و لجان المقاومة و المنسقيات المختلفة .و تتمثل اهم اجندات مشروع نفير نهضة السجن القومي الابيض في النقاط ادناه1 / قيام كل الجهات المذكورة اعلاه بالزيارات الميدانية التفقدية الرسمية و الشعبية للسجن للوقوف ميدانياً وشخصياً علي واقع السجن الحالي و الجلوس الي السجناء و السماع لمشاكلهم ودراسة احوالهم و احتياجاتهم و مطالبهم وجهاً لوجه .2 / من الأهمية بمكان الحاجة القوية الحتمية الماسة هو المبادرة باعلان أطلاق سراح الاسري و السجناء و تحريرهم بالافراجات العامة من قيادات الدولة السوادنية ما سمح به الحق القانوني قدر الامكان . يجب ان تأتي المبادرات من مختلف من المنظمات الخيرية كافة و المقتدرين مالياً بدفع الديات للحمكومين بالاعدام و عمل التسويات المالية للمعسرين المعدمين . احياء سنن و قيم العفو عند المقدرة و التسامح الفردي و الاجتماعي و القبلي بتفعيل دور الادارات الاهلية من المشايخ ورجال الدين ففيها ثواب اجر عظيم . هذه المبادرات فيها الخير الكثير للسودانيين في تقوية الروابط الانسانية و تمتين العلاقات الوشائج البيينة في الانفس رتقاً للنسيج الاجتماعي السوداني المتداعي. 3 / عمل حل سريع و طارئ لمشكلة الحمامات و دورات مياه الصرف الصحي السبب الاساسي في الامراض . ذلك بحفر البئر المركزي لتجميع مياه الصرف الصحي في مكان واحد عبر المواسير الارضية و توفير عربه او عربات الشفط و النقل . 4 / التفكير بنظرة علمية و التخطيط الهندسي لأعادة بناء تشييد السجن او تحديث صيانته و تأهيلة بطريقة عصرية حديثة تليق بحياة الانسان و تعمل علي حماية و حفظ حقوق السجين السوداني و اصلاحه . 5 / التوسعة في البني التحتية بزيادة عدد العنابر فالعنابر الحالية ضاقت وتضيق بالسجناء . هذا مع العلم بأن عدد المساجين تزداد يومياً و تتراكم في السجن . هذا مع اهمية بناء عنابر بها غرف خاصة للخلوة الشرعية للسجناء و السجينات الطراز الموجود في سجن مدينة الهدي .6 / القيام بعمل أني و طارئ و مستعجل لأصلاح حال الوضع البيئي الحالي المتردي الكارثي الذي ينزر بالخطر الصحي الوبائي . تفادياً لانتشار الامراض الوبائية المعدية و لاسيما امراض فيروس الكبد الوبائي و الايدز و كوفيد 19 . بالاضافة الي امراض الخريف من الملاريات و الاسهالات و الحساسيات الجلدية و غير الكثير من الامراض التي يعاني منها السجناء .7 / تأهيل المركز ......
#مشروع
#نفير
#نهضة
#مدينة
#السجن
#القومي
#الابيض
#الاصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762224
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو قلت تمنيت يوماً لو شمل مشروع نفير نهضة ولاية شمال كردفان السجن و تمنيت لو كان االشعار كذلك : مويه طريق مستشفي سجن لم تأت الرياح كما اشتهت سفننا . لكننا لم نيأس من اطلاق هذه المبادرة بهذا الشكل هنا . عسي و لعلها تري قبس نور من أي مكان في نهاية النفق انها دعوة صادقة النية مخلصة الهدف اوجهها الي حكومة ولاية شمال كردفان للقيام بواجبها نحن السجناء . نتمني اطلاق حملة مشروع نفير نهضة مدينة السجن القومي الابيض الاصلاحية . و لتكون هذه المدينة الاصلاحية علي شاكلة مدينة الهدي في العاصمة القومية أم درمان . علي ان يتولي رعاية و قيادة هذا النفير والي ولاية شمال كرفان بالتعاون مع ديوان الزكاة في الولاية و شراكة جميع المنظمات الانسانية و الطوعية السودانية و الدولية بتضافر الجهود الحكومية الرسمية و الشعبية . هذا بالاضافة الي دعخ و عون الخيرين من رجال المال و الاعمال و الاحسان و البر و الادارات الاهلية و كل المنظمات الدينية الاسلامية و الكنسية المسيحية . و اشراك المنظمات و التنظيمات و الروابط الشبابية و النسوية العاملة في الولاية و لجان المقاومة و المنسقيات المختلفة .و تتمثل اهم اجندات مشروع نفير نهضة السجن القومي الابيض في النقاط ادناه1 / قيام كل الجهات المذكورة اعلاه بالزيارات الميدانية التفقدية الرسمية و الشعبية للسجن للوقوف ميدانياً وشخصياً علي واقع السجن الحالي و الجلوس الي السجناء و السماع لمشاكلهم ودراسة احوالهم و احتياجاتهم و مطالبهم وجهاً لوجه .2 / من الأهمية بمكان الحاجة القوية الحتمية الماسة هو المبادرة باعلان أطلاق سراح الاسري و السجناء و تحريرهم بالافراجات العامة من قيادات الدولة السوادنية ما سمح به الحق القانوني قدر الامكان . يجب ان تأتي المبادرات من مختلف من المنظمات الخيرية كافة و المقتدرين مالياً بدفع الديات للحمكومين بالاعدام و عمل التسويات المالية للمعسرين المعدمين . احياء سنن و قيم العفو عند المقدرة و التسامح الفردي و الاجتماعي و القبلي بتفعيل دور الادارات الاهلية من المشايخ ورجال الدين ففيها ثواب اجر عظيم . هذه المبادرات فيها الخير الكثير للسودانيين في تقوية الروابط الانسانية و تمتين العلاقات الوشائج البيينة في الانفس رتقاً للنسيج الاجتماعي السوداني المتداعي. 3 / عمل حل سريع و طارئ لمشكلة الحمامات و دورات مياه الصرف الصحي السبب الاساسي في الامراض . ذلك بحفر البئر المركزي لتجميع مياه الصرف الصحي في مكان واحد عبر المواسير الارضية و توفير عربه او عربات الشفط و النقل . 4 / التفكير بنظرة علمية و التخطيط الهندسي لأعادة بناء تشييد السجن او تحديث صيانته و تأهيلة بطريقة عصرية حديثة تليق بحياة الانسان و تعمل علي حماية و حفظ حقوق السجين السوداني و اصلاحه . 5 / التوسعة في البني التحتية بزيادة عدد العنابر فالعنابر الحالية ضاقت وتضيق بالسجناء . هذا مع العلم بأن عدد المساجين تزداد يومياً و تتراكم في السجن . هذا مع اهمية بناء عنابر بها غرف خاصة للخلوة الشرعية للسجناء و السجينات الطراز الموجود في سجن مدينة الهدي .6 / القيام بعمل أني و طارئ و مستعجل لأصلاح حال الوضع البيئي الحالي المتردي الكارثي الذي ينزر بالخطر الصحي الوبائي . تفادياً لانتشار الامراض الوبائية المعدية و لاسيما امراض فيروس الكبد الوبائي و الايدز و كوفيد 19 . بالاضافة الي امراض الخريف من الملاريات و الاسهالات و الحساسيات الجلدية و غير الكثير من الامراض التي يعاني منها السجناء .7 / تأهيل المركز ......
#مشروع
#نفير
#نهضة
#مدينة
#السجن
#القومي
#الابيض
#الاصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762224
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - مشروع نفير نهضة مدينة السجن القومي الابيض الاصلاحية 12
راتب شعبو : ليالي السجن، العازل والاسمنت
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو في لحظة، ينكمش العالم كله ليصبح فراشاً وسخاً إلى جوار تواليت عربي. تُحشر حياتك فجأة في مساحة ضيقة محاطة بعدوانية نزقة. أربعة جدران متقاربة كأنها كانت تريد أن تتعانق، فأطبق عليها السقف في اللحظة الأخيرة ومنع عناقها، وظل ما يفصل بينها كافياً لاستيعاب فراش متسخ وتواليت عربي. بعد قليل، يهمد انفعالك المكظوم، وتستسلم. تقول في نفسك "جيد، بعد كل شيء، أن هناك صفيحة معدنية تستر التواليت". ترتب الفراش، وتجعل الرأس، كما لو على نحو غريزي، أبعد ما يمكن عن الباب الذي يفصلك عن العدوانية المباشرة. هكذا يصبح الرأس في تجاور مباشر مع التواليت. لا تهم مجاورة التواليت، المهم أن تسمح لك الوضعية باحتياط أكبر ضد ما يمكن أن يأتيك من الباب. تكتشف، بعد حين، أنك الوحيد الذي اختار أن يكون رأسه بعيداً عن الباب، وأن بقية المنكوبين جعلوا رأسهم من جهة الباب كي يكون أبعد ما يمكن عن التواليت. خوفهم من الباب كان أقل من نفورهم من التواليت. الخوف متأصل فيك أكثر، قد يكون هذا هو التفسير.تستلقي على الفراش. لماذا تقول "الفراش"؟ ليس هذا سوى عطالة في اللغة. ابتكر أي كلمة! هذا ليس فراشاً على أي حال. الفراش قد يوحي بأشياء جميلة لا وجود لها في المكان الذي صرت إليه، مثل الأمان، أو الاسترخاء، أو الرفاه، أو المرأة ... في السجن باتت اللغة أكثر قدرة على استيعاب نقص الحياة. في لغة السجن هذا مجرد "عازل"، ليس أكثر من بطانية مهترئة مخاطة إلى قطعة شادر مستطيلة كافية لاستلقاء انسان تعزل جسم المنكوب بهذا المكان، عن الاسمنت. حين تهترئ البطانيات والخيم العسكرية تتحول إلى "عوازل". استفادة قصوى من المواد التي تخنق الروح.سوف تعلم لاحقاً إن العازل يمكن أن يكون رفاهية يحلم بها من يُرمون في مثل هذا المكان في عز الشتاء دون أي عازل يقيهم الاسمنت. روى أحد هؤلاء المنكوبين أن أحد عناصر الشرطة ألقى عليه نظرة وهو في مثل هذا المكان، وحين رآه يرتجف من البرد القارس عارياً بعد أن جرد من ملابسه، وواقفاً لا يجرؤ على الجلوس على الاسمنت، أخذته الشفقة، فرمى له شيئاً تبين أنه طبق بيض فارغ، كان بالنسبة له هدية رائعة وذات قيمة كبيرة، فهي توفر له مكاناً "معزولاً" إلى حد ما، لكي يجلس وينطوي على نفسه.العازل ليس فراشاً، صحيح، ولكن حين ينكمش العالم إلى هذا الحد، يكون العازل مهماً أكثر مما نعتقد. صحيح إنه لا يحمي الورك من قساوة الاسمنت، ولكن مع الوقت، بعد قليل من الألم فوق عظمة الورك، سوف يتسمك الجلد في هذه المنطقة وينعدم الإحساس فيه، بعد ذلك لن تكترث لحقيقة أن العازل لا يحميك من قساوة الاسمنت، ما يهمك هو أن يحافظ على دوره في التخفيف من تسرب برودة الاسمنت إلى دمك، فيسمح لك أن تستلقي وتتكور في ليلة باردة، وقد يسمح لك بالنوم حين يمكن للنوم بلا عازل، في مثل هذه الليالي الباردة، أن يكون بلا يقظة.في أعلى الجدار الخلفي لهذا العالم المنكمش، توجد فتحة صغيرة تدخل منها حزمة من الضوء وتستقر على الحائط المقابل على شكل دائرة بمحيط غير منتظم. كان الصيف يافعاً في الخارج حين انهار عالمك فجأة. تعبر ذهنك فكرة تجدها ممتعة وتتسلى بها: الضوء كائن ضعيف يمكن حجبه بسهولة، ولكن لا يمكن حبسه، إذا أطبقت الحصار حول الضوء فإنه يختفي. وهو بالمقابل كائن مشاغب لا يسمح بأي قدر من الخطأ، إنه سوف يتسلل من الشقوق والثقوب والفتحات مهما تكن صغيرة، ولن يتوقف حتى يصطدم بحاجز. تكمل مسار تفكيرك: هذا يعني أن الضوء هو الأصل، حيثما لا يوجد حاجز يكون الضوء. جيد أن اختناق هذا المكان ليس كاملاً، وأن هناك ثغرة يغزوها الضوء. ثغرة صغيرة تكسر شيئاً من عزلة المكان. تستع ......
#ليالي
#السجن،
#العازل
#والاسمنت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764748
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو في لحظة، ينكمش العالم كله ليصبح فراشاً وسخاً إلى جوار تواليت عربي. تُحشر حياتك فجأة في مساحة ضيقة محاطة بعدوانية نزقة. أربعة جدران متقاربة كأنها كانت تريد أن تتعانق، فأطبق عليها السقف في اللحظة الأخيرة ومنع عناقها، وظل ما يفصل بينها كافياً لاستيعاب فراش متسخ وتواليت عربي. بعد قليل، يهمد انفعالك المكظوم، وتستسلم. تقول في نفسك "جيد، بعد كل شيء، أن هناك صفيحة معدنية تستر التواليت". ترتب الفراش، وتجعل الرأس، كما لو على نحو غريزي، أبعد ما يمكن عن الباب الذي يفصلك عن العدوانية المباشرة. هكذا يصبح الرأس في تجاور مباشر مع التواليت. لا تهم مجاورة التواليت، المهم أن تسمح لك الوضعية باحتياط أكبر ضد ما يمكن أن يأتيك من الباب. تكتشف، بعد حين، أنك الوحيد الذي اختار أن يكون رأسه بعيداً عن الباب، وأن بقية المنكوبين جعلوا رأسهم من جهة الباب كي يكون أبعد ما يمكن عن التواليت. خوفهم من الباب كان أقل من نفورهم من التواليت. الخوف متأصل فيك أكثر، قد يكون هذا هو التفسير.تستلقي على الفراش. لماذا تقول "الفراش"؟ ليس هذا سوى عطالة في اللغة. ابتكر أي كلمة! هذا ليس فراشاً على أي حال. الفراش قد يوحي بأشياء جميلة لا وجود لها في المكان الذي صرت إليه، مثل الأمان، أو الاسترخاء، أو الرفاه، أو المرأة ... في السجن باتت اللغة أكثر قدرة على استيعاب نقص الحياة. في لغة السجن هذا مجرد "عازل"، ليس أكثر من بطانية مهترئة مخاطة إلى قطعة شادر مستطيلة كافية لاستلقاء انسان تعزل جسم المنكوب بهذا المكان، عن الاسمنت. حين تهترئ البطانيات والخيم العسكرية تتحول إلى "عوازل". استفادة قصوى من المواد التي تخنق الروح.سوف تعلم لاحقاً إن العازل يمكن أن يكون رفاهية يحلم بها من يُرمون في مثل هذا المكان في عز الشتاء دون أي عازل يقيهم الاسمنت. روى أحد هؤلاء المنكوبين أن أحد عناصر الشرطة ألقى عليه نظرة وهو في مثل هذا المكان، وحين رآه يرتجف من البرد القارس عارياً بعد أن جرد من ملابسه، وواقفاً لا يجرؤ على الجلوس على الاسمنت، أخذته الشفقة، فرمى له شيئاً تبين أنه طبق بيض فارغ، كان بالنسبة له هدية رائعة وذات قيمة كبيرة، فهي توفر له مكاناً "معزولاً" إلى حد ما، لكي يجلس وينطوي على نفسه.العازل ليس فراشاً، صحيح، ولكن حين ينكمش العالم إلى هذا الحد، يكون العازل مهماً أكثر مما نعتقد. صحيح إنه لا يحمي الورك من قساوة الاسمنت، ولكن مع الوقت، بعد قليل من الألم فوق عظمة الورك، سوف يتسمك الجلد في هذه المنطقة وينعدم الإحساس فيه، بعد ذلك لن تكترث لحقيقة أن العازل لا يحميك من قساوة الاسمنت، ما يهمك هو أن يحافظ على دوره في التخفيف من تسرب برودة الاسمنت إلى دمك، فيسمح لك أن تستلقي وتتكور في ليلة باردة، وقد يسمح لك بالنوم حين يمكن للنوم بلا عازل، في مثل هذه الليالي الباردة، أن يكون بلا يقظة.في أعلى الجدار الخلفي لهذا العالم المنكمش، توجد فتحة صغيرة تدخل منها حزمة من الضوء وتستقر على الحائط المقابل على شكل دائرة بمحيط غير منتظم. كان الصيف يافعاً في الخارج حين انهار عالمك فجأة. تعبر ذهنك فكرة تجدها ممتعة وتتسلى بها: الضوء كائن ضعيف يمكن حجبه بسهولة، ولكن لا يمكن حبسه، إذا أطبقت الحصار حول الضوء فإنه يختفي. وهو بالمقابل كائن مشاغب لا يسمح بأي قدر من الخطأ، إنه سوف يتسلل من الشقوق والثقوب والفتحات مهما تكن صغيرة، ولن يتوقف حتى يصطدم بحاجز. تكمل مسار تفكيرك: هذا يعني أن الضوء هو الأصل، حيثما لا يوجد حاجز يكون الضوء. جيد أن اختناق هذا المكان ليس كاملاً، وأن هناك ثغرة يغزوها الضوء. ثغرة صغيرة تكسر شيئاً من عزلة المكان. تستع ......
#ليالي
#السجن،
#العازل
#والاسمنت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764748
الحوار المتمدن
راتب شعبو - ليالي السجن، العازل والاسمنت
أحمد فاروق عباس : حوار فى السجن
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس فى شتاء عام ٢٠٠٦ أو ٢٠٠٧ ذهبت إلى سجن المزرعة ..وهى ليست مزرعة بالطبع وان حملت نفس الإسم ، بل هو سجن شهير في منطقة طرة جنوب العاصمة ..ولم يكن ذهابى إلى سجن مزرعة طرة بسبب جريمة قتل أو سرقة مثلا ، بل ذهبت باعتبارى ممثلاً للكلية لامتحان بعض الطلاب المعتقلين من الجماعات الدينية المسلحة .. الجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد بالتحديد .وقد تكرر ذلك لعامين متتاليين ..كنا نترك تليفوناتنا فى مدخل السجن ونذهب مع اوراقنا إلى داخل السجن المهيب ، وفى مرة دخلت مكتبة السجن ، واستغربت لاتساع المكان وكثرة الكتب ، وتناولت أحد الكتب وكان بالصدفة لأنيس منصور ، ولم أكن من قراءه أو من معجبيه ، ومع ذلك وحتى يحين موعد ذهابنا للطلاب لامتحانهم قرات في كتاب أنيس منصور ، ووجدتها فرصة مناسبة للتعرف علي كاتب لا أحبه .. فى السجن !!وفي مرة سألت أحد العاملين عن مكان زنزانة أيمن نور - وكنت أيامها متعاطفاً معه - فأشار إلى أحد الحجرات ، وقال لى أنه مقيم هناك ، وأن بجانب حجرته توجد حجرة مرتضى منصور ، وكان مسجونا أيامها لتجاوزه فى حق أحد القضاة كما أتذكر ، ولم يتسنى لي بالطبع التأكد من صحة هذا الكلام ..كنا نمتحن الطلاب فى قاعة متسعة للغاية ، والطلاب من كل جامعات مصر ، وكنت معتادا على الدخول مع بعضهم فى نقاشات عديدة ، عن أفكارهم وحياتهم وبلدانهم ، وهل غيرت تجربة السجن من نظرتهم للأمور .. وفى الغالب كانت أفكارهم الأصلية مازلت على حالها ..وأتذكر أن أحدهم ناقشته طويلا ، وكان متمسكا على الرغم من صغر سنه - وربما بسببها - باراءه بصورة غريبة ، وكانت ملامح وجهه صارمة وعابسة طول الوقت ...وطاف حديثنا بأمور الدين والسياسة والحياة ، وكنت أستغرب أثناء حديثه كيف لشاب فى مقتبل عمره أن يهب حياته لافكار مشكوك في قيمتها ولتنظيمات مشكوك فى حقيقة أمرها ، ولم يكن رؤساءها - أو امراءها - يوما مثالا للعلم أو الإجتهاد أو الحكمة ، وأغلبهم ليست الرعونة وانغلاق العقل هى صفاتهم الوحيدة ..خرج بعض هؤلاء من السجون عام ٢٠٠٨ وما بعده مع قصة المراجعات التى قيل أنهم أجروها - أو أجراها قادتهم - فى السجون ، وكان بعضهم صادقا ، ولم يكن بعضهم الآخر كذلك ..ومع يناير ٢٠١١ خرج المتبقى منهم في السجون ، وكان الظن أن حياة الحرية ستجعل منهم أناسا آخرين أقل تطرفا ، ولكن التجربة الجديدة قالت كلمتها .. فليس بين هؤلاء من هو مستعد أن يتراجع عن أفكار اعتنقها منذ ٢٠ أو ٣٠ سنة ..ورأينا قادة هذه الجماعات وقد إنتقل أغلبهم فجأة من أرضيات السجون الرطبة إلى قاعات الفضائيات المكيفة ، وأصبحوا هم نجومها الجدد ..ولم يكن فى خطابهم الجديد القديم ما يستحق الالتفات إليه أو التوقف عنده .. نفس التهويمات القديمة ، من أناس فقدوا صلتهم بالواقع والزمن ..ودارت الدائرة عليهم مرة ثانية بعد سنتين ، ورجع بعضهم إلى السجون الرطبة مرة أخرى ، فى حين كان البعض الآخر أسعد حظا ، ووجد مكانا له فى فنادق الدوحة الفخمة أو فى منتجعات تركيا الجميلة ..وطالما كنت اسأل نفسى كيف لإنسان أن يبقى بنفس أفكاره عند سن الخامسة عشرة كما فى سن الأربعين كما فى الستين ؟ وبنفس الحدة في الرأى والتعبير عنه ؟!أن الإنسان تتغير آراءه مع ظهور معطيات جديدة أو معلومات جديدة أو نظرة أكثر رحابة للحياة والأمور ، وذلك ليس عيبا ، بل هو من طبائع الأمور ..فما فائدة التجارب إذن .. وما فائدة كر ......
#حوار
#السجن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768071
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس فى شتاء عام ٢٠٠٦ أو ٢٠٠٧ ذهبت إلى سجن المزرعة ..وهى ليست مزرعة بالطبع وان حملت نفس الإسم ، بل هو سجن شهير في منطقة طرة جنوب العاصمة ..ولم يكن ذهابى إلى سجن مزرعة طرة بسبب جريمة قتل أو سرقة مثلا ، بل ذهبت باعتبارى ممثلاً للكلية لامتحان بعض الطلاب المعتقلين من الجماعات الدينية المسلحة .. الجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد بالتحديد .وقد تكرر ذلك لعامين متتاليين ..كنا نترك تليفوناتنا فى مدخل السجن ونذهب مع اوراقنا إلى داخل السجن المهيب ، وفى مرة دخلت مكتبة السجن ، واستغربت لاتساع المكان وكثرة الكتب ، وتناولت أحد الكتب وكان بالصدفة لأنيس منصور ، ولم أكن من قراءه أو من معجبيه ، ومع ذلك وحتى يحين موعد ذهابنا للطلاب لامتحانهم قرات في كتاب أنيس منصور ، ووجدتها فرصة مناسبة للتعرف علي كاتب لا أحبه .. فى السجن !!وفي مرة سألت أحد العاملين عن مكان زنزانة أيمن نور - وكنت أيامها متعاطفاً معه - فأشار إلى أحد الحجرات ، وقال لى أنه مقيم هناك ، وأن بجانب حجرته توجد حجرة مرتضى منصور ، وكان مسجونا أيامها لتجاوزه فى حق أحد القضاة كما أتذكر ، ولم يتسنى لي بالطبع التأكد من صحة هذا الكلام ..كنا نمتحن الطلاب فى قاعة متسعة للغاية ، والطلاب من كل جامعات مصر ، وكنت معتادا على الدخول مع بعضهم فى نقاشات عديدة ، عن أفكارهم وحياتهم وبلدانهم ، وهل غيرت تجربة السجن من نظرتهم للأمور .. وفى الغالب كانت أفكارهم الأصلية مازلت على حالها ..وأتذكر أن أحدهم ناقشته طويلا ، وكان متمسكا على الرغم من صغر سنه - وربما بسببها - باراءه بصورة غريبة ، وكانت ملامح وجهه صارمة وعابسة طول الوقت ...وطاف حديثنا بأمور الدين والسياسة والحياة ، وكنت أستغرب أثناء حديثه كيف لشاب فى مقتبل عمره أن يهب حياته لافكار مشكوك في قيمتها ولتنظيمات مشكوك فى حقيقة أمرها ، ولم يكن رؤساءها - أو امراءها - يوما مثالا للعلم أو الإجتهاد أو الحكمة ، وأغلبهم ليست الرعونة وانغلاق العقل هى صفاتهم الوحيدة ..خرج بعض هؤلاء من السجون عام ٢٠٠٨ وما بعده مع قصة المراجعات التى قيل أنهم أجروها - أو أجراها قادتهم - فى السجون ، وكان بعضهم صادقا ، ولم يكن بعضهم الآخر كذلك ..ومع يناير ٢٠١١ خرج المتبقى منهم في السجون ، وكان الظن أن حياة الحرية ستجعل منهم أناسا آخرين أقل تطرفا ، ولكن التجربة الجديدة قالت كلمتها .. فليس بين هؤلاء من هو مستعد أن يتراجع عن أفكار اعتنقها منذ ٢٠ أو ٣٠ سنة ..ورأينا قادة هذه الجماعات وقد إنتقل أغلبهم فجأة من أرضيات السجون الرطبة إلى قاعات الفضائيات المكيفة ، وأصبحوا هم نجومها الجدد ..ولم يكن فى خطابهم الجديد القديم ما يستحق الالتفات إليه أو التوقف عنده .. نفس التهويمات القديمة ، من أناس فقدوا صلتهم بالواقع والزمن ..ودارت الدائرة عليهم مرة ثانية بعد سنتين ، ورجع بعضهم إلى السجون الرطبة مرة أخرى ، فى حين كان البعض الآخر أسعد حظا ، ووجد مكانا له فى فنادق الدوحة الفخمة أو فى منتجعات تركيا الجميلة ..وطالما كنت اسأل نفسى كيف لإنسان أن يبقى بنفس أفكاره عند سن الخامسة عشرة كما فى سن الأربعين كما فى الستين ؟ وبنفس الحدة في الرأى والتعبير عنه ؟!أن الإنسان تتغير آراءه مع ظهور معطيات جديدة أو معلومات جديدة أو نظرة أكثر رحابة للحياة والأمور ، وذلك ليس عيبا ، بل هو من طبائع الأمور ..فما فائدة التجارب إذن .. وما فائدة كر ......
#حوار
#السجن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768071
الحوار المتمدن
أحمد فاروق عباس - حوار فى السجن
وسام فتحي زغبر : السجن يسلب طفولة الأسير الفتى أحمد مناصرة
#الحوار_المتمدن
#وسام_فتحي_زغبر بقلم: وسام زغبر«قيود الأسرى لم تكن جسدية فقط، بل نفسية أيضًا؛ فهم المحرومون من الحُلمِ ومن البكاء، والوقت والمستقبل والأمنيات بالنسبةِ إليهم مجرد كلمات لا تعني أي شيء» ... هذا ما قالته الشاعرة كريستينا دومينيك، والذي هو أقرب لحالة الأسير الفتى أحمد مناصرة ابن العشرين عاماً الذي تواصل إدارة سجون الاحتلال الصهيوني عزله في سجن انفرادي لأكثر من عام، رغم تردي حالته النفسية والصحية جراء صنوف التعذيب التي لم تراعِ صُغر سنه وطفولته التي ضاعت بين أقبية التحقيق والسجن.الأسير أحمد مناصرة الشاب اليافع الذي سلب جيش الاحتلال الصهيوني وقضائه، طفولته، حيث اعتقل في الثالثة عشر من عمره في مخالفة واضحة للقانون الدولي الذي يحظر اعتقال والتحقيق مع الأطفال في هذا السن، أعتقل مصاباً بجروح بالغة يوم 12 تشرين أول 2015 بعد أن دهسته سيارة يقودها مستوطنون واعتدوا عليه بالضرب المُبرح على رأسه حتى فقد وعيّه، والتي ادعت شرطة الاحتلال حينذاك أن الأسير أحمد ومعه ابن عمه حسين الذي قضى شهيداً أنهما حاولا طعن مستوطن صهيوني في القدس. «مش متذكر... مش متأكد... مش عارف والله... مش متذكر» ... هذه الكلمات التي أظهرها فيديو من أقبية التحقيق والتي أظهرت الطفل أحمد مناصرة ابن الأعوام الثلاثة عشر وهو يبكي ويضرب بكفيه اليسرى واليمنى على رأسه خلال إخضاعه للتحقيق من قبل محقق الاحتلال الذي انتزع اعترافات منه بتنفيذ عملية طعن، تحت طائلة التعذيب والضغط النفسي والتهديد والوعيد.حال الأسير أحمد مناصرة الذي واجه الاعتقال والتعذيب والعزل الانفرادي منذ أن كان طفلاً في الثالثة عشر من عمره وحتى اليوم، هو نموذج حي لحال المئات من الأسرى الأطفال والقاصرين، الذين يتعرضون للاعتقال والتعذيب في سجون الاحتلال سنوياً، وحال الآلاف من أطفال فلسطين الذين يواجهون عنف الاحتلال والمستوطنين يومياً.محكمة الاحتلال رفضت مراراً النظر في استئناف محاميه المطالبة بإصدار قرار يلغي تصنيف ملف الأسير مناصرة ضمن «ملف الإرهاب» وقرار بالإفراج المبكر عنه، تحت إدعاء أن الوضع الصحي للأسير مناصرة ليس خطيراً بشكل كافٍ للإفراج عنه، والذي وصف المحامي خالد زبارقة -من طاقم الدفاع عن الأسير مناصرة- القرار بأنه «وصمة عار... ويدل على نظام الفصل العنصري القضائي الذي يحاكم الأطفال الفلسطينيين بما يسمى «قانون الإرهاب»».دولة الاحتلال تقتل وتعدم وتعتقل وتهجّر وتمارس كل أشكال الاضطهاد والتمييز العنصري بحق الشعب الفلسطيني، ولا تراعي ولا تحترم الاتفاقيات والعهود الدولية ولا سيما المادة (16) في اتفاقية حقوق الطفل التي نصت «لا يجوز أن يجري أي تعرض تعسفي أو غير قانوني للطفل في حياته أو منزله أو مراسلاته....».إن الأسير أحمد مناصرة، الطفل الذي يقضي حُكماً بالسجن الفعلي لمدة تسع سنوات ونصف، يعاني من اضطرابات نفسية بدأت بالظهور عليه نظراً لتعرضه للضرب المبرح في أقبية التحقيق وهو في الثالثة عشر من عمره وعزله وحرمان ذويه من زيارته.الأمنية الوحيدة للأسرى دائماً هي الحرية ولكن في حالات تتقدم الاشتياق للأهل على الحرية رغم أهمية الثانية، والتي كانت واضحة في حديث الأسير مناصرة لوسائل الإعلام بالقول «مشتاق أكثر شي لأهلي» والتي قالت والدته وهي تبكي إنها «محرومة من رؤيته واحتضانه، ولا أراه إلا من خلف الزجاج إلا أن شرطة الاحتلال تحجبني عن رؤيته، وأحياناً لا أحصل على موافقة الاحتلال لزيارته....، نفسي أحضن ابني أحمد، لأني فاقدة قلبي منذ سبع سنوات». وتضيف «"كنت أبعث الأمل في قلب أبني أحمد الذي اعتُقل طفلاً واتُهم باطلاً، وهذا هو حال الطفول ......
#السجن
#يسلب
#طفولة
#الأسير
#الفتى
#أحمد
#مناصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769204
#الحوار_المتمدن
#وسام_فتحي_زغبر بقلم: وسام زغبر«قيود الأسرى لم تكن جسدية فقط، بل نفسية أيضًا؛ فهم المحرومون من الحُلمِ ومن البكاء، والوقت والمستقبل والأمنيات بالنسبةِ إليهم مجرد كلمات لا تعني أي شيء» ... هذا ما قالته الشاعرة كريستينا دومينيك، والذي هو أقرب لحالة الأسير الفتى أحمد مناصرة ابن العشرين عاماً الذي تواصل إدارة سجون الاحتلال الصهيوني عزله في سجن انفرادي لأكثر من عام، رغم تردي حالته النفسية والصحية جراء صنوف التعذيب التي لم تراعِ صُغر سنه وطفولته التي ضاعت بين أقبية التحقيق والسجن.الأسير أحمد مناصرة الشاب اليافع الذي سلب جيش الاحتلال الصهيوني وقضائه، طفولته، حيث اعتقل في الثالثة عشر من عمره في مخالفة واضحة للقانون الدولي الذي يحظر اعتقال والتحقيق مع الأطفال في هذا السن، أعتقل مصاباً بجروح بالغة يوم 12 تشرين أول 2015 بعد أن دهسته سيارة يقودها مستوطنون واعتدوا عليه بالضرب المُبرح على رأسه حتى فقد وعيّه، والتي ادعت شرطة الاحتلال حينذاك أن الأسير أحمد ومعه ابن عمه حسين الذي قضى شهيداً أنهما حاولا طعن مستوطن صهيوني في القدس. «مش متذكر... مش متأكد... مش عارف والله... مش متذكر» ... هذه الكلمات التي أظهرها فيديو من أقبية التحقيق والتي أظهرت الطفل أحمد مناصرة ابن الأعوام الثلاثة عشر وهو يبكي ويضرب بكفيه اليسرى واليمنى على رأسه خلال إخضاعه للتحقيق من قبل محقق الاحتلال الذي انتزع اعترافات منه بتنفيذ عملية طعن، تحت طائلة التعذيب والضغط النفسي والتهديد والوعيد.حال الأسير أحمد مناصرة الذي واجه الاعتقال والتعذيب والعزل الانفرادي منذ أن كان طفلاً في الثالثة عشر من عمره وحتى اليوم، هو نموذج حي لحال المئات من الأسرى الأطفال والقاصرين، الذين يتعرضون للاعتقال والتعذيب في سجون الاحتلال سنوياً، وحال الآلاف من أطفال فلسطين الذين يواجهون عنف الاحتلال والمستوطنين يومياً.محكمة الاحتلال رفضت مراراً النظر في استئناف محاميه المطالبة بإصدار قرار يلغي تصنيف ملف الأسير مناصرة ضمن «ملف الإرهاب» وقرار بالإفراج المبكر عنه، تحت إدعاء أن الوضع الصحي للأسير مناصرة ليس خطيراً بشكل كافٍ للإفراج عنه، والذي وصف المحامي خالد زبارقة -من طاقم الدفاع عن الأسير مناصرة- القرار بأنه «وصمة عار... ويدل على نظام الفصل العنصري القضائي الذي يحاكم الأطفال الفلسطينيين بما يسمى «قانون الإرهاب»».دولة الاحتلال تقتل وتعدم وتعتقل وتهجّر وتمارس كل أشكال الاضطهاد والتمييز العنصري بحق الشعب الفلسطيني، ولا تراعي ولا تحترم الاتفاقيات والعهود الدولية ولا سيما المادة (16) في اتفاقية حقوق الطفل التي نصت «لا يجوز أن يجري أي تعرض تعسفي أو غير قانوني للطفل في حياته أو منزله أو مراسلاته....».إن الأسير أحمد مناصرة، الطفل الذي يقضي حُكماً بالسجن الفعلي لمدة تسع سنوات ونصف، يعاني من اضطرابات نفسية بدأت بالظهور عليه نظراً لتعرضه للضرب المبرح في أقبية التحقيق وهو في الثالثة عشر من عمره وعزله وحرمان ذويه من زيارته.الأمنية الوحيدة للأسرى دائماً هي الحرية ولكن في حالات تتقدم الاشتياق للأهل على الحرية رغم أهمية الثانية، والتي كانت واضحة في حديث الأسير مناصرة لوسائل الإعلام بالقول «مشتاق أكثر شي لأهلي» والتي قالت والدته وهي تبكي إنها «محرومة من رؤيته واحتضانه، ولا أراه إلا من خلف الزجاج إلا أن شرطة الاحتلال تحجبني عن رؤيته، وأحياناً لا أحصل على موافقة الاحتلال لزيارته....، نفسي أحضن ابني أحمد، لأني فاقدة قلبي منذ سبع سنوات». وتضيف «"كنت أبعث الأمل في قلب أبني أحمد الذي اعتُقل طفلاً واتُهم باطلاً، وهذا هو حال الطفول ......
#السجن
#يسلب
#طفولة
#الأسير
#الفتى
#أحمد
#مناصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769204
الحوار المتمدن
وسام فتحي زغبر - السجن يسلب طفولة الأسير الفتى أحمد مناصرة