محمد عبد المجيد : من قال بأنَّ أمَه ماتت فقد كذبَ
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد الأم لا تموت؛ لكنها ترحل، وذكرياتك عنها لا ترحل؛ إنما تعود كلما اشتاقت روحك إليها، ورائحتها الزكية تعبق المكان كلما جددتَ التفكير فيها.حبل السُرّة الذي انقطع بُعيد ولادتك يُعاد رتقه مرة أخرى لكنك لا تراه؛ إنما تمسك به الملائكة حتى تلتقي بها بعد عُمر طويل بإذن الله.الموضوع لا يحتاج لأكثر من الاتصال الروحي المُركـّـز فتجدها، رحمها الله، تمر من غرفة إلى غرفة بسرعة البرق أو تقف أمامك للحظات دون أن تدري أو تمسح دموعك في لحظات الحزن، أو تربت على كتف ابنك فتصل أجيالا ببعضها، أو تضبط فستان زفاف ابنتك في ليلة العُمر!الأم لا تموت وعليك أن تنظر إلى الباب كل يوم ..وكل عام .. وما بقي لك من عُمـــْـر حتى تسمع المفتاحَ فتراها واقفة معتذرة لك عن غيابها الطويل.الأم لا تذهب إلى المقبرة إلا يوم الرحيل ثم تعود إلى البيت قبلك، وتجلس في مكانها المفضــَّـل لتتأكد أنك وأولادك بخير وفي رعايتها.أوقف ملاكا يمر بجانبك واسأله عن ست الحبايب سيردّ قائلا: لقد رأيتها لتوي .. انظر، إنها تجلس هناك في مكانها المفضــّــل!عبقرية الخلق في تلك العلاقة الساحرة المعقودة بروحانيات غير مرئية حتى لو كانت بينك وبينها ملء الأرض خلافات قبل غيابها في باطن الأرض؛ فستجد بعد رحيلها أن الملائكة رتقتْ، وأصلحت تلك الخلافات الماضوية فتتحول إلى حالة حٌب من جديد كأنك سقطت من بطنها يوم شيعتَ جسدها الطاهر!لعلك لم تلاحظ أنها عادت من ظُلمة القبر إلى نور الدار بعد عام أو اثنين أو عقـــْــدٍ أو عدة عقود مُحاولة أن تُصلح خلافات الأبناء والبنات لتفشل مرات لا حصر لها في نثر زهور المحبة على ( بيت العز) فلا تنجح قبل أن تلتقيك في السماء، وتشُدّ أذُنَك بعتاب الأمومة فهي لم تترككم هكذا، فاستدعيتم الشيطان ليُصلح بينكم!الأم لا تموت فبعض الأمهات يجلسن في كل غُرف البيت الكئيب ليُعدْن الروحَ فيه بعد غياب الجسد، وكثيرًا ما يفشلن؛ فالزمن ينحاز إليهن أحيانا وإلى الشيطان أحايين أخرىَ!لا تُصدّق النعش والمُشيعين وحفارَ القبور والبكّائين فالمقبرة خالية، وست الحبايب سبقتكم إلى البيت، ولعلها تعقد الضفيرة في شعر رأسِ ابنتك الصغيرة قبل التوجه إلى المدرسة، أو تُحّذّر ابنك الصغير من ابتسامة جاره البالغ من العُمر نيـّة غير صافية، حتى تعود أنت وتتحمل المسؤولية.الأم لا تموت ولا تُدفــــَـن فهي إنْ لم تتسلل عائدة فهي تنطلق إلى الجنة بدون حساب إذا كنتَ أنت مقتنعا بأنها الأم المثالية في التربية والمحبة والصبر وإسعاد ساكني دارها!أنا أدعوك لتبحث عنها جيدًا في كل أرجاءِ البيت وتستخدم حواسك كلها فقد تشمّها أو تلمسها أو تسمعها أو تراها أو تجلس بجوارها فتراك بغير علمك!الأم لا تموت؛ لكن أنانية مَنْ حولك ومشاق الحياة وغياب الروح الحقيقية جعلــتـك تُصدّق أو تتوهم أنها ماتت، لا أنها غابت أو رحلتْ أو.. اختبأتْ!كل أفراد الأسرة يغادرون الدار إلا أمُّك فهي أحرس وأحرص عليك من ملائكة يحيطون بكَ، فالملائكة تهرب إذا ضاق البيت بغير المحبين، أما أمُّك فلا تتركه قبل أنْ تُهيل أنت على ذكراها النسيان!قل لي بربك، هل تُصدّق أنَّ الأم تموت؟لا أريد أن أسمع صوتـــَــك يجيب؛ إنما أريد أنْ أرىَ دموعك تنفي موتَ أمك!طائر الشمالعضو اتحاد الصحفيين النرويجيينأوسلو النرويج ......
#بأنَّ
#أمَه
#ماتت
#كذبَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738694
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد الأم لا تموت؛ لكنها ترحل، وذكرياتك عنها لا ترحل؛ إنما تعود كلما اشتاقت روحك إليها، ورائحتها الزكية تعبق المكان كلما جددتَ التفكير فيها.حبل السُرّة الذي انقطع بُعيد ولادتك يُعاد رتقه مرة أخرى لكنك لا تراه؛ إنما تمسك به الملائكة حتى تلتقي بها بعد عُمر طويل بإذن الله.الموضوع لا يحتاج لأكثر من الاتصال الروحي المُركـّـز فتجدها، رحمها الله، تمر من غرفة إلى غرفة بسرعة البرق أو تقف أمامك للحظات دون أن تدري أو تمسح دموعك في لحظات الحزن، أو تربت على كتف ابنك فتصل أجيالا ببعضها، أو تضبط فستان زفاف ابنتك في ليلة العُمر!الأم لا تموت وعليك أن تنظر إلى الباب كل يوم ..وكل عام .. وما بقي لك من عُمـــْـر حتى تسمع المفتاحَ فتراها واقفة معتذرة لك عن غيابها الطويل.الأم لا تذهب إلى المقبرة إلا يوم الرحيل ثم تعود إلى البيت قبلك، وتجلس في مكانها المفضــَّـل لتتأكد أنك وأولادك بخير وفي رعايتها.أوقف ملاكا يمر بجانبك واسأله عن ست الحبايب سيردّ قائلا: لقد رأيتها لتوي .. انظر، إنها تجلس هناك في مكانها المفضــّــل!عبقرية الخلق في تلك العلاقة الساحرة المعقودة بروحانيات غير مرئية حتى لو كانت بينك وبينها ملء الأرض خلافات قبل غيابها في باطن الأرض؛ فستجد بعد رحيلها أن الملائكة رتقتْ، وأصلحت تلك الخلافات الماضوية فتتحول إلى حالة حٌب من جديد كأنك سقطت من بطنها يوم شيعتَ جسدها الطاهر!لعلك لم تلاحظ أنها عادت من ظُلمة القبر إلى نور الدار بعد عام أو اثنين أو عقـــْــدٍ أو عدة عقود مُحاولة أن تُصلح خلافات الأبناء والبنات لتفشل مرات لا حصر لها في نثر زهور المحبة على ( بيت العز) فلا تنجح قبل أن تلتقيك في السماء، وتشُدّ أذُنَك بعتاب الأمومة فهي لم تترككم هكذا، فاستدعيتم الشيطان ليُصلح بينكم!الأم لا تموت فبعض الأمهات يجلسن في كل غُرف البيت الكئيب ليُعدْن الروحَ فيه بعد غياب الجسد، وكثيرًا ما يفشلن؛ فالزمن ينحاز إليهن أحيانا وإلى الشيطان أحايين أخرىَ!لا تُصدّق النعش والمُشيعين وحفارَ القبور والبكّائين فالمقبرة خالية، وست الحبايب سبقتكم إلى البيت، ولعلها تعقد الضفيرة في شعر رأسِ ابنتك الصغيرة قبل التوجه إلى المدرسة، أو تُحّذّر ابنك الصغير من ابتسامة جاره البالغ من العُمر نيـّة غير صافية، حتى تعود أنت وتتحمل المسؤولية.الأم لا تموت ولا تُدفــــَـن فهي إنْ لم تتسلل عائدة فهي تنطلق إلى الجنة بدون حساب إذا كنتَ أنت مقتنعا بأنها الأم المثالية في التربية والمحبة والصبر وإسعاد ساكني دارها!أنا أدعوك لتبحث عنها جيدًا في كل أرجاءِ البيت وتستخدم حواسك كلها فقد تشمّها أو تلمسها أو تسمعها أو تراها أو تجلس بجوارها فتراك بغير علمك!الأم لا تموت؛ لكن أنانية مَنْ حولك ومشاق الحياة وغياب الروح الحقيقية جعلــتـك تُصدّق أو تتوهم أنها ماتت، لا أنها غابت أو رحلتْ أو.. اختبأتْ!كل أفراد الأسرة يغادرون الدار إلا أمُّك فهي أحرس وأحرص عليك من ملائكة يحيطون بكَ، فالملائكة تهرب إذا ضاق البيت بغير المحبين، أما أمُّك فلا تتركه قبل أنْ تُهيل أنت على ذكراها النسيان!قل لي بربك، هل تُصدّق أنَّ الأم تموت؟لا أريد أن أسمع صوتـــَــك يجيب؛ إنما أريد أنْ أرىَ دموعك تنفي موتَ أمك!طائر الشمالعضو اتحاد الصحفيين النرويجيينأوسلو النرويج ......
#بأنَّ
#أمَه
#ماتت
#كذبَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738694
الحوار المتمدن
محمد عبد المجيد - من قال بأنَّ أمَه ماتت فقد كذبَ!
فارس الكيخوه : نحن أحسن ناس نكذب،وكتابنا كذب في كذب...سيد القمني
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه قالها المفكر الراحل سيد القمني بكل جرأة واختصار :" نحن احسن ناس نكذب.وكتابنا هو كذب في كذب"..هنا رجعت ذاكرتي إلى كتاب "السيرة المحمدية" لمفكرنا وشاعرنا العراقي معروف الرصافي وهو يصف التاريخ والتراث الإسلامي ويقول " كنت أكتب للتاريخ وأحسب له حسابا،واجعل له منزلة يستحق بها أن أكتب ما أكتب،ولكن الأيام تنضج المرء بحوادثها فيستحيل من حال إلى حال ومن طور إلى طور.وكذلك فعلت بي الأيام حتى أصبحت لا أقيم للتاريخ وزنا ولا أحسب له حسابا.لاني رأيته بيت الكذب ومناخ الضلال ومتشجم أهواء الناس. يتعذر على المرء أن يستخلص من طيس أباطيله ذرات شذور الحقيقة"..كم هي صادقة وعميقة هذه العبارات.فالإنسان ابن عصره وفي حالة تجديد مستمر في النضوج الفكري والعقلي ،وإلا فهو جامد خامل ،فارغ من كل المعاني.. الأيام تنضج المرء.فيتحول من طور إلى طور،ومن حال إلى حال..لأن هذه هي معنى الحياة..التجديد والتحديث باستمرار ،ولكن الحياة لا تتحرك ما لم يتحرك الإنسان أولا... فالإنسان هو غاية الحياة وهو الذي يضع لها معنى وقيمة….الذي أريد أن أوصله لقرائي الاعزاء.ان ما دام الإنسان هو سيد الأحكام ،إذن عقله هو سيد الأحكام .فيجب علينا احترامه في سبيل الوصول إلى الحقيقة..التاريخ فيه ما فيه.والتاريخ الإسلامي خاصة،تاريخ مشوه متناقض ،جاء من الرواة وجمع على مدى قرون.فلابد أن يكون تلاعب.زيادة أو نقصان.تغييرأو تبديل.تحريف أو وهن، وهناك روايات موضوعة وملفقة حسب الراوي ومصالحه المذهبية ..كثرت الروايات واختلفت مصادرها وتناقضت بعضها البعض،نحن عندما نبحث، نقرأ في التراث الإسلامي عبارات لا تجدها في أي تراث..وهي "اختلف المفسرين"."اختلف أهل العلم". " أختلف أهل التأويل"." أختلف أهل السير" ."وفي تفسير آخر"." حديث ضعيف".….فكيف يأتي شخص في يومنا هذا ويحلف مقدما بأن كل شئ في دينه حقيقة مطلقة ،رغم اختلاف أهل التفسير في ذلك الزمان لتناقض وتباعد واختلاف السرد في الروايات...كيف نصدق كتب التراث ولا نعرف أن نصل إلى حقيقة ما ،وما أن وصلت إليها حتى تأتيك الأخرى بالنفي…..ولهذا أما الغوص في التراث الفوضوي كما فعل سيد القمني وكما فعل معروف الرصافي قبله وهم بذلك يؤدون خدمة جليلة في تنوير العقول،وبعد الغوص في بطون الكتب تكون صادقا في طرح علاتها بكل أمانة...أو أن تكذب وترقع بأسنانك وأصابع قدميك لو قدرت كما يفعل بقية القطيع، وتظل تعيش تلك الأوهام والترهات لان قررت أن تحيل عقلك إلى التقاعد خوفاً من مواجهة الحقيقة الصعبة ..فالدين أكبر خدعة يعيشها الإنسان ويتوارثها أبا عن جد،فما أصعب مواجهة تلك الخدعة وجها لوجه..حاولوا البحث والتدقيق،خذوا مثلاً كيف طار الرسول بالبراق إلى السماء السابعة ،وهو بشر مثلنا ويقر بأنه ليس لديه معجزات.وستجدون عجب العجاب في تفاسير لا يقبلها إلا الساذج والغارق في البلاهة ….. الأديان ما هي إلا خرافات الأولين، وليست الا استخفاف بعقول البشر... دعوني اختمها كما بدأتها عن سيد القمني "نحن احسن ناس نكذب.وكتابنا هو كذب في كذب "....عسى ولعل !!!!!تحياتي..نعم للتنوير..لا للتخدير. ......
#أحسن
#نكذب،وكتابنا
#كذب...سيد
#القمني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749657
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه قالها المفكر الراحل سيد القمني بكل جرأة واختصار :" نحن احسن ناس نكذب.وكتابنا هو كذب في كذب"..هنا رجعت ذاكرتي إلى كتاب "السيرة المحمدية" لمفكرنا وشاعرنا العراقي معروف الرصافي وهو يصف التاريخ والتراث الإسلامي ويقول " كنت أكتب للتاريخ وأحسب له حسابا،واجعل له منزلة يستحق بها أن أكتب ما أكتب،ولكن الأيام تنضج المرء بحوادثها فيستحيل من حال إلى حال ومن طور إلى طور.وكذلك فعلت بي الأيام حتى أصبحت لا أقيم للتاريخ وزنا ولا أحسب له حسابا.لاني رأيته بيت الكذب ومناخ الضلال ومتشجم أهواء الناس. يتعذر على المرء أن يستخلص من طيس أباطيله ذرات شذور الحقيقة"..كم هي صادقة وعميقة هذه العبارات.فالإنسان ابن عصره وفي حالة تجديد مستمر في النضوج الفكري والعقلي ،وإلا فهو جامد خامل ،فارغ من كل المعاني.. الأيام تنضج المرء.فيتحول من طور إلى طور،ومن حال إلى حال..لأن هذه هي معنى الحياة..التجديد والتحديث باستمرار ،ولكن الحياة لا تتحرك ما لم يتحرك الإنسان أولا... فالإنسان هو غاية الحياة وهو الذي يضع لها معنى وقيمة….الذي أريد أن أوصله لقرائي الاعزاء.ان ما دام الإنسان هو سيد الأحكام ،إذن عقله هو سيد الأحكام .فيجب علينا احترامه في سبيل الوصول إلى الحقيقة..التاريخ فيه ما فيه.والتاريخ الإسلامي خاصة،تاريخ مشوه متناقض ،جاء من الرواة وجمع على مدى قرون.فلابد أن يكون تلاعب.زيادة أو نقصان.تغييرأو تبديل.تحريف أو وهن، وهناك روايات موضوعة وملفقة حسب الراوي ومصالحه المذهبية ..كثرت الروايات واختلفت مصادرها وتناقضت بعضها البعض،نحن عندما نبحث، نقرأ في التراث الإسلامي عبارات لا تجدها في أي تراث..وهي "اختلف المفسرين"."اختلف أهل العلم". " أختلف أهل التأويل"." أختلف أهل السير" ."وفي تفسير آخر"." حديث ضعيف".….فكيف يأتي شخص في يومنا هذا ويحلف مقدما بأن كل شئ في دينه حقيقة مطلقة ،رغم اختلاف أهل التفسير في ذلك الزمان لتناقض وتباعد واختلاف السرد في الروايات...كيف نصدق كتب التراث ولا نعرف أن نصل إلى حقيقة ما ،وما أن وصلت إليها حتى تأتيك الأخرى بالنفي…..ولهذا أما الغوص في التراث الفوضوي كما فعل سيد القمني وكما فعل معروف الرصافي قبله وهم بذلك يؤدون خدمة جليلة في تنوير العقول،وبعد الغوص في بطون الكتب تكون صادقا في طرح علاتها بكل أمانة...أو أن تكذب وترقع بأسنانك وأصابع قدميك لو قدرت كما يفعل بقية القطيع، وتظل تعيش تلك الأوهام والترهات لان قررت أن تحيل عقلك إلى التقاعد خوفاً من مواجهة الحقيقة الصعبة ..فالدين أكبر خدعة يعيشها الإنسان ويتوارثها أبا عن جد،فما أصعب مواجهة تلك الخدعة وجها لوجه..حاولوا البحث والتدقيق،خذوا مثلاً كيف طار الرسول بالبراق إلى السماء السابعة ،وهو بشر مثلنا ويقر بأنه ليس لديه معجزات.وستجدون عجب العجاب في تفاسير لا يقبلها إلا الساذج والغارق في البلاهة ….. الأديان ما هي إلا خرافات الأولين، وليست الا استخفاف بعقول البشر... دعوني اختمها كما بدأتها عن سيد القمني "نحن احسن ناس نكذب.وكتابنا هو كذب في كذب "....عسى ولعل !!!!!تحياتي..نعم للتنوير..لا للتخدير. ......
#أحسن
#نكذب،وكتابنا
#كذب...سيد
#القمني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749657
الحوار المتمدن
فارس الكيخوه - نحن أحسن ناس نكذب،وكتابنا كذب في كذب...سيد القمني
سامي عبد العال : باثولوجيا الثقافة .. حالةُ كذبٍ
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_العال ما معنى أنْ يكذبُ شَخصٌ، ثمَّ كأنَّ شيئاً لم يكُّن؟ ... للإجابة عن هذا السؤال نفترض مبدئياً إنَّه شخص لا يأبه باستخدام الأكاذيب على أنها الحقيقة أو بوصفها أمراً من أمور الواقع. ولكن ما جوهر هذا السلوك لدى ( شخص أو مجموعة ) ربما تراها في مواقع المسئولية أو خلال الحياة إجمالاً؟ بل وكيف يُضيف هذا الإنسانُ رصيدَ الكذب إلى توازنه النفسي والمنطقي؟ ... ذلك بالفعل ما يتطلب ( فهماً فلسفياً- ثقافياً ) واسع النطاق بناء على طبيعة الكذب وآثاره ضمن تلك الحالة. وهنا قد يقول القارئُ لننتظر قليلاً، وأَعِدْ ثانيةً ما تسأل عنه: أَأنْتَ قلت توازناً منطقياً مع الكذب؟ إذن ما علاقة المنطق ( الذي يُفترض بُعده عن الكذب ) بحالة الكذب هذه؟ وأصلاً: هل لحالة الكذب منطق يحكم أساليبه وعلاقته بالكلام؟! إنَّ أعتى أنواع الكذب هو الكذب الذي يتعامل معه صاحبُه كأنَّه اللاشيء مهما كَبُر. وهو الكذب المحير حين يعتبره الكاذب مجرد مرحلة لكذبة جديدة أو تبريراً مختلّقاً للكذبة التالية ... وهكذا دواليك. وذلك من غير أنْ يشعر هذا الإنسان بخطورة ما يفعل ولا بإمكانه تقدير النتائج السلبية بين المحيطين. إنه الكذب الذي يتحصَّن بآلية النسيان والاستغراق في سياق الكلام دون مراجعةٍ متوهماً أنَّ المتلقي غارق في الحالة ذاتها. وهنا ربما يمتلك صاحب الكذب من وافر (الايهام والاحتيال)، حتى على نفسه ما يجعله ( حالة ) تحتاج إلى تعريةٍ دائمة.فعل الكذب ليست حالة الكذب هذه حالة سيكولوجية خالصة وإنْ كانت مليئة بالاشارات والإيحاءات النفسية، لكنها ذات جذور وطبيعة ثقافية بالدرجة الأولى. قل ما شئت عما يعتمل في نفس الكاذب من دوافع وأهواء وعمليات معقدة، غير أن استعمال الأكاذيب يجسد جوانب معرفية وتواصلية، ويشكل لدينا موضوعاً لإعمال أدوات الفكر النقدي وكشف الصورة المنطقية التي تحققها. لأن كل حالة كذب نوع من التعامل الواعي مع عناصر معرفية وثقافية في الواقع، ولا تخلو من بنية ممتدة الإيقاع والتكوين. هكذا توجد جوانب أخرى لهذه ( الحالة الفريدة )، ستؤول دلالتها وتكشف خط سيرها كالتالي:1- هناك عدم إنكار( تجاهل) من الشخص الكاذب لما يُمارس من أفعال وأحاديث غير صحيحةٍ. وحتى عندما يكذب كذباً بائناً أمام الناس، فلا يَسيرُ إلاَّ بوضعية التبجُح.2- الخلط بين الواقع والزيف، لأنَّ الكاذب يقول الكلام مُصدَّقاً لديه فقط ما يزعم، ثم سرعان ما يُسقطه على الواقع بصرف النظر عن المرجعية أو الحقيقة.3- المكابرة اللزجة التي تفرض حالةَ كذب الشخص على الآخرين نهباً للفُرص واستثماراً لتناقضات الواقع والحياة.4- استعمال الآخر كأنَّه ( وسيلة رديئة ) لأغراض الكاذب الخاصة دون النظر لإنسانية الإنسان، ولا حتى لإحترام الذات التي من المفترض ألَّا تتورط في إهانة الآخر والنيل من كرامته.5- العيش الدائم عبر صور الخداع والتزلف، فيظن الإنسان أنَّ الكذب- باعتباره من عدةِ النصب- هو حالة الأصل في الواقع، بينما الصدق أمر طارئ وعرضي.6- الاختباء المتواصل عن الانظار فيما يقول الكاذب مُستغلاً صمت الآخرين عن إراقة ماء وجهه.7- استمراء التدني من قبل الكاذب أمام الاشخاص الأعلى مكانة أو سلطة أو قوة أو غلبةٍ، ثم تمرير الأحوال معهم بخنوعه الرخيص. ومن هنا سرعان ما يتماسك في الواقع ليكذب على الشخص الأقل منه موقعاً، إذ أنَّ ذلك الأمر كأنَّه لون من( التعويض المستحق) لشخصه.8- الإستقواء بأوهام التأثير في المواقف من خلال الاستناد إلى سلطة أو شخص ......
#باثولوجيا
#الثقافة
#حالةُ
#كذبٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760269
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_العال ما معنى أنْ يكذبُ شَخصٌ، ثمَّ كأنَّ شيئاً لم يكُّن؟ ... للإجابة عن هذا السؤال نفترض مبدئياً إنَّه شخص لا يأبه باستخدام الأكاذيب على أنها الحقيقة أو بوصفها أمراً من أمور الواقع. ولكن ما جوهر هذا السلوك لدى ( شخص أو مجموعة ) ربما تراها في مواقع المسئولية أو خلال الحياة إجمالاً؟ بل وكيف يُضيف هذا الإنسانُ رصيدَ الكذب إلى توازنه النفسي والمنطقي؟ ... ذلك بالفعل ما يتطلب ( فهماً فلسفياً- ثقافياً ) واسع النطاق بناء على طبيعة الكذب وآثاره ضمن تلك الحالة. وهنا قد يقول القارئُ لننتظر قليلاً، وأَعِدْ ثانيةً ما تسأل عنه: أَأنْتَ قلت توازناً منطقياً مع الكذب؟ إذن ما علاقة المنطق ( الذي يُفترض بُعده عن الكذب ) بحالة الكذب هذه؟ وأصلاً: هل لحالة الكذب منطق يحكم أساليبه وعلاقته بالكلام؟! إنَّ أعتى أنواع الكذب هو الكذب الذي يتعامل معه صاحبُه كأنَّه اللاشيء مهما كَبُر. وهو الكذب المحير حين يعتبره الكاذب مجرد مرحلة لكذبة جديدة أو تبريراً مختلّقاً للكذبة التالية ... وهكذا دواليك. وذلك من غير أنْ يشعر هذا الإنسان بخطورة ما يفعل ولا بإمكانه تقدير النتائج السلبية بين المحيطين. إنه الكذب الذي يتحصَّن بآلية النسيان والاستغراق في سياق الكلام دون مراجعةٍ متوهماً أنَّ المتلقي غارق في الحالة ذاتها. وهنا ربما يمتلك صاحب الكذب من وافر (الايهام والاحتيال)، حتى على نفسه ما يجعله ( حالة ) تحتاج إلى تعريةٍ دائمة.فعل الكذب ليست حالة الكذب هذه حالة سيكولوجية خالصة وإنْ كانت مليئة بالاشارات والإيحاءات النفسية، لكنها ذات جذور وطبيعة ثقافية بالدرجة الأولى. قل ما شئت عما يعتمل في نفس الكاذب من دوافع وأهواء وعمليات معقدة، غير أن استعمال الأكاذيب يجسد جوانب معرفية وتواصلية، ويشكل لدينا موضوعاً لإعمال أدوات الفكر النقدي وكشف الصورة المنطقية التي تحققها. لأن كل حالة كذب نوع من التعامل الواعي مع عناصر معرفية وثقافية في الواقع، ولا تخلو من بنية ممتدة الإيقاع والتكوين. هكذا توجد جوانب أخرى لهذه ( الحالة الفريدة )، ستؤول دلالتها وتكشف خط سيرها كالتالي:1- هناك عدم إنكار( تجاهل) من الشخص الكاذب لما يُمارس من أفعال وأحاديث غير صحيحةٍ. وحتى عندما يكذب كذباً بائناً أمام الناس، فلا يَسيرُ إلاَّ بوضعية التبجُح.2- الخلط بين الواقع والزيف، لأنَّ الكاذب يقول الكلام مُصدَّقاً لديه فقط ما يزعم، ثم سرعان ما يُسقطه على الواقع بصرف النظر عن المرجعية أو الحقيقة.3- المكابرة اللزجة التي تفرض حالةَ كذب الشخص على الآخرين نهباً للفُرص واستثماراً لتناقضات الواقع والحياة.4- استعمال الآخر كأنَّه ( وسيلة رديئة ) لأغراض الكاذب الخاصة دون النظر لإنسانية الإنسان، ولا حتى لإحترام الذات التي من المفترض ألَّا تتورط في إهانة الآخر والنيل من كرامته.5- العيش الدائم عبر صور الخداع والتزلف، فيظن الإنسان أنَّ الكذب- باعتباره من عدةِ النصب- هو حالة الأصل في الواقع، بينما الصدق أمر طارئ وعرضي.6- الاختباء المتواصل عن الانظار فيما يقول الكاذب مُستغلاً صمت الآخرين عن إراقة ماء وجهه.7- استمراء التدني من قبل الكاذب أمام الاشخاص الأعلى مكانة أو سلطة أو قوة أو غلبةٍ، ثم تمرير الأحوال معهم بخنوعه الرخيص. ومن هنا سرعان ما يتماسك في الواقع ليكذب على الشخص الأقل منه موقعاً، إذ أنَّ ذلك الأمر كأنَّه لون من( التعويض المستحق) لشخصه.8- الإستقواء بأوهام التأثير في المواقف من خلال الاستناد إلى سلطة أو شخص ......
#باثولوجيا
#الثقافة
#حالةُ
#كذبٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760269
الحوار المتمدن
سامي عبد العال - باثولوجيا الثقافة .. حالةُ كذبٍ
راني ناصر : -الوساطات العربية- بين دولة الاحتلال والمقاومة الفلسطينية: كذبٌ وخداع؟
#الحوار_المتمدن
#راني_ناصر تتجلى كذبة ما يسمى وساطات العربية" الحريصة على المصالح الفلسطينية عندما يقوم الوسطاء العرب، وعلى الأخص مصر في الضغط...فقط...على المقاومة الفلسطينية لثنيها عن التصدي، او الرد على ما يتعرض له الشعب الفلسطيني الأعزل وقيادات المقاومة من بطش وتنكيل وقتل من قبل الصهاينة في القدس، والضفة الغربية، والداخل المحتل، وغزة.فالوسطاء العرب غير معنيين بالأساس في دعم القضية الفلسطينية؛ فهم لم يقدموا طلقةً واحدة للمقاومة الفلسطينية، ولم يمارسوا الحد الأدنى من الضغط على دولة الاحتلال، ولا على الدول الغربية كالولايات المتحدة وبريطانيا وغيرها التي تجاهر بعدائها للشعب الفلسطيني وحقه في الثبات على ارضه في كل مرة تشن إسرائيل حرباً على غزة.ولذلك لا يمكن لمصر أن تتزعم الوساطات بين الفلسطينيين ودولة الاحتلال لو أخذنا بعين الاعتبار حصارها لغزة، ووضع المقاومة الفلسطينية على لائحتها الإرهابية، وتشجيع دول عربية وإسلامية أخرى على التطبع مع الكيان المحتل، وحماية حدود دولة الاحتلال من أي عمليات تسلل للمقاومين او تهريب الأسلحة، وتخليها بالكمال عن دورها التاريخي في قيادة الامة العربية والدفاع عن قضاياها.واما الأهداف الحقيقية للوساطات العربية كما حدث في هجوم دولة الاحتلال الأخير على قطاع غزة وتسابق دول كمصر وقطر والأردن والمغرب ومن لف لفيفهم من المطبعين العرب على الضغط فقط على الفلسطينيين فهي:أولا: قطع الطريق على المقاومة الفلسطينية بمنعها من استنهاض الشارع العربي الذي اثقلته أنظمته الحاكمة بالهزائم والذل والهوان من خلال تحقيق انتصارات مهمة على دولة الاحتلال بالرغم من امكانياتها العسكرية المتواضعة؛ مما قد يهدد استقرار عروش الوسطاء العرب، ويفضح زيف شعارات العروبة الرنانة التي ارضعونا ايها منذ الولادة.ثانيا: ممارسة دول التطبيع العربية دورها الوظيفي او الخدمي كوسيط لدعم الاملاءات الإسرائيلية ومحاولة ارغام الفلسطينيين على قبولها.ثالثا: محاولة دولة الاحتلال تكريس العقيدة الانهزامية في الشارع العربي، وتعزيز صورة جيشها الذي لا يقهر من خلال تحقيقها انتصارات على المقاومة الفلسطينية في غزة والضفة الغربية دون تكبدها أي خسائر بشرية.رابعا: استخدام إسرائيل لإعلام دول التطبيع لتشويه المقاومة الفلسطينية ووصمها بالإرهاب، وتغير الصورة النمطية الراسخة في وجدان الشعوب العربية ككون إسرائيل عدوة للامة العربية. ولهذا على الفلسطينيين ان لا يعولوا على الوسطاء العرب في نصرة قضيتهم، وان يبذلوا قصارى جهدهم في ترتيب بيتهم الداخلي، وان يتفقوا على مشروع وطني تحرري شامل يضم كل أطياف المجتمع الفلسطيني. ......
#-الوساطات
#العربية-
#دولة
#الاحتلال
#والمقاومة
#الفلسطينية:
#كذبٌ
#وخداع؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765509
#الحوار_المتمدن
#راني_ناصر تتجلى كذبة ما يسمى وساطات العربية" الحريصة على المصالح الفلسطينية عندما يقوم الوسطاء العرب، وعلى الأخص مصر في الضغط...فقط...على المقاومة الفلسطينية لثنيها عن التصدي، او الرد على ما يتعرض له الشعب الفلسطيني الأعزل وقيادات المقاومة من بطش وتنكيل وقتل من قبل الصهاينة في القدس، والضفة الغربية، والداخل المحتل، وغزة.فالوسطاء العرب غير معنيين بالأساس في دعم القضية الفلسطينية؛ فهم لم يقدموا طلقةً واحدة للمقاومة الفلسطينية، ولم يمارسوا الحد الأدنى من الضغط على دولة الاحتلال، ولا على الدول الغربية كالولايات المتحدة وبريطانيا وغيرها التي تجاهر بعدائها للشعب الفلسطيني وحقه في الثبات على ارضه في كل مرة تشن إسرائيل حرباً على غزة.ولذلك لا يمكن لمصر أن تتزعم الوساطات بين الفلسطينيين ودولة الاحتلال لو أخذنا بعين الاعتبار حصارها لغزة، ووضع المقاومة الفلسطينية على لائحتها الإرهابية، وتشجيع دول عربية وإسلامية أخرى على التطبع مع الكيان المحتل، وحماية حدود دولة الاحتلال من أي عمليات تسلل للمقاومين او تهريب الأسلحة، وتخليها بالكمال عن دورها التاريخي في قيادة الامة العربية والدفاع عن قضاياها.واما الأهداف الحقيقية للوساطات العربية كما حدث في هجوم دولة الاحتلال الأخير على قطاع غزة وتسابق دول كمصر وقطر والأردن والمغرب ومن لف لفيفهم من المطبعين العرب على الضغط فقط على الفلسطينيين فهي:أولا: قطع الطريق على المقاومة الفلسطينية بمنعها من استنهاض الشارع العربي الذي اثقلته أنظمته الحاكمة بالهزائم والذل والهوان من خلال تحقيق انتصارات مهمة على دولة الاحتلال بالرغم من امكانياتها العسكرية المتواضعة؛ مما قد يهدد استقرار عروش الوسطاء العرب، ويفضح زيف شعارات العروبة الرنانة التي ارضعونا ايها منذ الولادة.ثانيا: ممارسة دول التطبيع العربية دورها الوظيفي او الخدمي كوسيط لدعم الاملاءات الإسرائيلية ومحاولة ارغام الفلسطينيين على قبولها.ثالثا: محاولة دولة الاحتلال تكريس العقيدة الانهزامية في الشارع العربي، وتعزيز صورة جيشها الذي لا يقهر من خلال تحقيقها انتصارات على المقاومة الفلسطينية في غزة والضفة الغربية دون تكبدها أي خسائر بشرية.رابعا: استخدام إسرائيل لإعلام دول التطبيع لتشويه المقاومة الفلسطينية ووصمها بالإرهاب، وتغير الصورة النمطية الراسخة في وجدان الشعوب العربية ككون إسرائيل عدوة للامة العربية. ولهذا على الفلسطينيين ان لا يعولوا على الوسطاء العرب في نصرة قضيتهم، وان يبذلوا قصارى جهدهم في ترتيب بيتهم الداخلي، وان يتفقوا على مشروع وطني تحرري شامل يضم كل أطياف المجتمع الفلسطيني. ......
#-الوساطات
#العربية-
#دولة
#الاحتلال
#والمقاومة
#الفلسطينية:
#كذبٌ
#وخداع؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765509
الحوار المتمدن
راني ناصر - -الوساطات العربية- بين دولة الاحتلال والمقاومة الفلسطينية: كذبٌ وخداع؟
اكرم حسين : كَذِبَ المُهَرطِقُونَ وَاِنْ صَدَقُوا ..
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين يحاول بعض المهرطقين الكرد ، في عواصم المتربولات ومدنها ان يُحْدِثُوا ارتباكاً في الكثير من المفاهيم ، والتشكيك ببعض تحالفات الكرد ، بغية دفع النقاش الى مواطن الخلاف واضعاف موقع الكرد في المعادلات المحلية والاقليمية والدولية ، دون ضبط للمصطلحات والتوقف عند صيغها المختلفة وباشكال متعددة ...! وهو غموضٌ متعمد وتعميمٌ متقصد الغاية منه اخفاء الدور الذي يؤدونه بأمانة واخلاص ، وافهام الكرد على انهم معه بألفاظ غامضة او دالة على عكس المراد ....!ان اجتهادات المهرطقين التي تتوالى عبر نصوص متعددة ، وقول متكرر تسعى الى التشكيك بالتحالف الدولي والامريكي منه تحديداً تساوقاً مع رغبة السلطان في اخراج القوات الامريكية من المنطقة في ملاقاتها مع رغبة روسيا وايران والنظام السوري كي يستفردوا ، وتصبح ظُهُور الكرد مكشوفة، ويتم التهامهم لقمة سائغة ، وهو خيارٌ في موقع العداء للمشروع القومي الكردي .ان خطاب الهرطقة القادم من وراء البحار والحدود لن يفيد مهما حاول اصحابه التشكيك والتشويش والتعمية ، فلن يصلح العطار ما افسده الدهر ، ولن يفيد وجود الله في السماء فقط او يحل المشكلة ، لأنه يجب ان يكون الله في الارض ايضا ، وفي كل مكان ، حتى يكون هناك خلاص انساني ....!محاولات الخلاص والتغيير وابعاد القوى الاجنبية لا بد ان تتم في اطار الواقع وتطوره التاريخي الممتد في الزمن الذي لم يحن اوانه بعد لتعثر قطار التسوية في سوريا وفق القرار ٢-;-٢-;-٥-;-٤-;- وعدم توافق الدول المتدخلة والمتحكمة بالشأن السوري ، ولا علاقة لها بالرغبة والدعوة – رغم صحتها وضرورتها - فالجلوس وراء شاشة الحاسوب او في المقاهي والحانات واطلاق الشعارات منها لا يمكن ان يصل الى اية نتيجة ، بل يلزمه عمل دؤوب وصبور ومتواصل وبناء علاقات استراتيجية مع القوى الدولية التي لديها يد طولى في الملف السوري .لا بد هنا من الاشارة والتنبيه الى خطورة الواقع الذي نحن فيه وبذل كل المحاولات المتاحة لتغييره لكن يحتاج ذلك الى عمل تنظيمي وسياسي ودبلوماسي عالي المستوى ، يتجاوز كتابة منشور او لقاء على وسيلة اعلامية ، فالقانون الذي يحكم تغيير الواقع هو ان تكون على ارضك وبين شعبك وامتك لا أن تكون عرافا تستطلع اخبار السماء ....!الحضور الكردي السوري اصبح واقعا على كل الاصعدة المحلية والاقليمية والدولية ويعرف بسماته السياسية والثقافية المميزة ، وهي سمات مهما اختلفنا حولها فهي تمتاز في نهاية الامر بالبراغماتية العملية التي تتحدى عوامل الصهر والفناء المحدق بالكرد ، والخوف من المجهول الكامن في الغيب ....!فمهما قيل عن عدم صدقية الدور الامريكي من قبل بعض تُبّعْ السلطان الا ان هناك سمات محددة – حاليا - لهذا الدور في تمكين الكرد اذا ما قورن بأدوار الجهات والدول الاخرى ذات التاريخ الطويل في خديعة الكرد وخذلانهم ....! ومن هذه الزاوية واعتمادا على شواهد كثيرة تميز امريكا عن غيرها فانه لا مناص من الاعتراف بأن ما تحقق للكرد في العراق وسوريا حتى الان ما كان له ان يتم لولا هذا الدور والوجود ، رغم كل ما يمكن ان يثار حوله ....!لا نجد في خطاب هؤلاء الهراطقة (الصغار)اي انتقاد او رفض لكل الاحتلالات الاخرى بما فيها تصريحات السلطان الاخيرة ، وانتهاكات المجموعات التابعة له في عفرين وكري سبي وسري كانيه حتى يكون لهرطقتهم جزء من الحقيقة....!الخلاصة هي ان الهرطقة الكردية السورية تنطلق من ان السلطان هو ظل الله في الارض ولا جدال حوله تيمنناً بالحديث الشريف (من شق عصا الطاعة فاضربوا عنقه ). ......
#كَذِبَ
#المُهَرطِقُونَ
#وَاِنْ
#صَدَقُوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765670
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين يحاول بعض المهرطقين الكرد ، في عواصم المتربولات ومدنها ان يُحْدِثُوا ارتباكاً في الكثير من المفاهيم ، والتشكيك ببعض تحالفات الكرد ، بغية دفع النقاش الى مواطن الخلاف واضعاف موقع الكرد في المعادلات المحلية والاقليمية والدولية ، دون ضبط للمصطلحات والتوقف عند صيغها المختلفة وباشكال متعددة ...! وهو غموضٌ متعمد وتعميمٌ متقصد الغاية منه اخفاء الدور الذي يؤدونه بأمانة واخلاص ، وافهام الكرد على انهم معه بألفاظ غامضة او دالة على عكس المراد ....!ان اجتهادات المهرطقين التي تتوالى عبر نصوص متعددة ، وقول متكرر تسعى الى التشكيك بالتحالف الدولي والامريكي منه تحديداً تساوقاً مع رغبة السلطان في اخراج القوات الامريكية من المنطقة في ملاقاتها مع رغبة روسيا وايران والنظام السوري كي يستفردوا ، وتصبح ظُهُور الكرد مكشوفة، ويتم التهامهم لقمة سائغة ، وهو خيارٌ في موقع العداء للمشروع القومي الكردي .ان خطاب الهرطقة القادم من وراء البحار والحدود لن يفيد مهما حاول اصحابه التشكيك والتشويش والتعمية ، فلن يصلح العطار ما افسده الدهر ، ولن يفيد وجود الله في السماء فقط او يحل المشكلة ، لأنه يجب ان يكون الله في الارض ايضا ، وفي كل مكان ، حتى يكون هناك خلاص انساني ....!محاولات الخلاص والتغيير وابعاد القوى الاجنبية لا بد ان تتم في اطار الواقع وتطوره التاريخي الممتد في الزمن الذي لم يحن اوانه بعد لتعثر قطار التسوية في سوريا وفق القرار ٢-;-٢-;-٥-;-٤-;- وعدم توافق الدول المتدخلة والمتحكمة بالشأن السوري ، ولا علاقة لها بالرغبة والدعوة – رغم صحتها وضرورتها - فالجلوس وراء شاشة الحاسوب او في المقاهي والحانات واطلاق الشعارات منها لا يمكن ان يصل الى اية نتيجة ، بل يلزمه عمل دؤوب وصبور ومتواصل وبناء علاقات استراتيجية مع القوى الدولية التي لديها يد طولى في الملف السوري .لا بد هنا من الاشارة والتنبيه الى خطورة الواقع الذي نحن فيه وبذل كل المحاولات المتاحة لتغييره لكن يحتاج ذلك الى عمل تنظيمي وسياسي ودبلوماسي عالي المستوى ، يتجاوز كتابة منشور او لقاء على وسيلة اعلامية ، فالقانون الذي يحكم تغيير الواقع هو ان تكون على ارضك وبين شعبك وامتك لا أن تكون عرافا تستطلع اخبار السماء ....!الحضور الكردي السوري اصبح واقعا على كل الاصعدة المحلية والاقليمية والدولية ويعرف بسماته السياسية والثقافية المميزة ، وهي سمات مهما اختلفنا حولها فهي تمتاز في نهاية الامر بالبراغماتية العملية التي تتحدى عوامل الصهر والفناء المحدق بالكرد ، والخوف من المجهول الكامن في الغيب ....!فمهما قيل عن عدم صدقية الدور الامريكي من قبل بعض تُبّعْ السلطان الا ان هناك سمات محددة – حاليا - لهذا الدور في تمكين الكرد اذا ما قورن بأدوار الجهات والدول الاخرى ذات التاريخ الطويل في خديعة الكرد وخذلانهم ....! ومن هذه الزاوية واعتمادا على شواهد كثيرة تميز امريكا عن غيرها فانه لا مناص من الاعتراف بأن ما تحقق للكرد في العراق وسوريا حتى الان ما كان له ان يتم لولا هذا الدور والوجود ، رغم كل ما يمكن ان يثار حوله ....!لا نجد في خطاب هؤلاء الهراطقة (الصغار)اي انتقاد او رفض لكل الاحتلالات الاخرى بما فيها تصريحات السلطان الاخيرة ، وانتهاكات المجموعات التابعة له في عفرين وكري سبي وسري كانيه حتى يكون لهرطقتهم جزء من الحقيقة....!الخلاصة هي ان الهرطقة الكردية السورية تنطلق من ان السلطان هو ظل الله في الارض ولا جدال حوله تيمنناً بالحديث الشريف (من شق عصا الطاعة فاضربوا عنقه ). ......
#كَذِبَ
#المُهَرطِقُونَ
#وَاِنْ
#صَدَقُوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765670
الحوار المتمدن
اكرم حسين - كَذِبَ المُهَرطِقُونَ وَاِنْ صَدَقُوا ..!