ماجد أمين : سومر.. المقدس المسروق
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين سومر والمقدس المسروق..#ماجدأمين_العراقيلوكانت هناك محكمة حقوق الفكر لأدانت واول من تدين.. كهنة اليهود الذين سرقوا تراث سومر وبابل وملوكهما.. وحولوا ذلك التراث الي كتاب مقدس زورا وهو التوراة.. ولم بكتفوا بذلك اذ سرقوا حتى ملوك سومر وبابل وحولوهم الي انبياء يهود..*اذاكانت قصة آدم و اغوائه بالتفاحة والافعى هي مدونات مكتوبه علي الرقم هي موروثات سومرية وقصة طوفان نوح هي موروث سومري مدون ومكتوب على الرقم..وقصة موسى هي نسخ لقصة الملك سرگون الاكدي.. والعين بالعين.. والسن بالسن.. هي مدونات من مسلة حامورابي..وإن شخصيات. كابراهيم وموسى ويوسف.. شخصيات اسطورية. لا اثر اركيولوجي او اثاري لها.. وان مزمورات داوود ماهي الا اشعار سومرية مسروقة.. كل ذلك ماذا يعني لك .. عزيزي القاريء..... خلاصة سيصل لها كل عقل منصف بأن التوراة سرقت معظم تراث سومر وبابل.. ووضعته بين دفتي المقدس وهو الله ومابني على التوراة لاحقا هو ايضا مسروق وفقا لقاعدة مابني على باطل فهو باطل.. فالمنطق يطالبك بحجة ودليل.. ولا دليل او حجة.. اكثر صدقا من التدوين والكتابه فحتى القضاة يفضلون الدليل المكتوب.. المدون.. لا المنقول بالعنعنة..وكلامي واضح.. هذ اللوح يوضح قصة ادم وغواية التفاحة التي وردت بما يسمى بالكتب المقدسةSumer and the stolen sanctuary .. #MajidAmeen_Iraqi If there was a court of thought rights to convict the first to condemn .. the priests of the Jews who stole the heritage of Sumer and Babylon and their kings .. and turned that heritage into a falsely sacred book, which is the Torah .. * If the story of Adam and his seduction with the apple and the snake are records written on theThe clay figure they are Sumerian legacies, and the story of Noah s flood is a Sumerian legacy, written and written on the ..The clay figure And the story of Moses is copies of the story of King Sargon al-Akkadi .. And an eye for an eye .. and a tooth for a tooth .. are records from the Obelisk of Hammurabi .. My personalities . Abraham, Moses and Youssef ... legendary personalities. It has no archaeological´-or-archaeological impact .. And the Psalms of David are nothing but stolen Sumerian poems. All of this is what it means to you .. Dear reader ..... A summary that every fair mind will reach to her The Torah has stolen most of the heritage of Sumer and Babylon .. and I placed it between the two sacred covers, which is God, and it is built on the Torah later on. It is also stolen according to the rule of what is built on falsehood is false .. Logic demands that you have an argument and evidence ... and no evidence´-or-argument ... more truthful than writing down and writing, so even judges prefer written evidence ... that is written down ... not cursed ... My words are clear .. This tablet illustrates the story of Adam and the temptation of the apple contained in the so-called --script--ures ......
#سومر..
#المقدس
#المسروق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690383

غزوان العالمي : الشعب العراقي و حقه المسروق
#الحوار_المتمدن
#غزوان_العالمي الشعب العراقي وحقه المسروق تعد جمهورية العراق واحدة من الدول التي عانت من مشاكل سياسية كبيرة على مر التاريخ كان اخرها طغمة فاسدة تحكمه باسم الديمقراطية والتحرر و بادعاء باطل بانها تمثل الشعب العراقي والدليل على بطلان هذا الادعاء هو سلسلة الثورات التي اندلعت على مر السنين والتي لا تزال مستمرة فمن كذب هذه الحكومة هو قولها بانها ستنفذ مطالب المتظاهرين والسؤال هنا ما هي مطالبهم! ؟ تدعي الحكومة العراقية انها اصغت ونفذت ما اراده الجمهور وقامت بتغير رئيس الوزراء واختارت رئيس وزراء جديد يمثل الشعب من خلال استقالة عادل عبد المهدي وتنصيب مصطفى الكاظمي رئيسا للوزراء بدلا عنه والاجراء الثاني الذي تتباها به هو تعديل قانون الانتخابات واعتماد نظام الدوائر المتوسطة ولكن الحقيقة خلاف هذا الامر تماما فالجمهور الثائر لم تكن هذه مطالبه وبهذا نرجع الى السؤال اعلاه ماهي مطالب الشعب الثائر؟ في حقيقة الامر الشعب لم يطالب بتغير رئيس الوزراء او قانون انتخابات هزيل لا يغير من الامر الا القليل وربما لا يغير شيء مطالب الشعب هي التغير الجذري المتمثل بقانون انتخابات يعتمد الدوائر الصغيرة بحسب عدد اعضاء البرلمان ومفوضية جديدة نزيهة و مستقلة تضمن عدم ضياع اصوات الناخبين مع اجراء انتخابات مبكرة اي ان الثورة امنت بالتغير عن طريق الانتخابات ولكن اي انتخابات؟ الانتخابات التي لا يضيع فيها صوت المواطن ولا يسرق حقه في الاختيار ان ما يجري من احداث هو سرقة للثورة م مطالبها المشروعة وكل من يدعي انه يعمل على تحقيق مطالب الشعب العراقي فهو كاذب وما يجري من احداث وما يتخذ من قرارات هي عبارة عن خداع لشعب العراقي وما يتحدث عنه الاعلام العراقي في الحقيقة هو ما يخدم الاحزاب الفاسدة التي تديره ولا يمثل راي الجمهور الثائر ......
#الشعب
#العراقي
#المسروق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702615

سعد جاسم : هايكو عراقي : مشروعي الشعري المسروق بلا اي خجل او ضمير ثقا - اخلاقي
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم هايكو عراقي ... مشروعي الشعري : المسروق بلا أَي خجل ولا ضمير ثقا-اخلاقيشهادة ورؤية : سعد جاسميُعتبر الهايكو جنساً ونوعاً ونمطاً وفضاء شعرياً مختلفاً ومغايراً لما هو سائد من انواع وانماط وأشكال الشعرالأخرى ؛ ويُمكنني القول أنني سبقَ لي أن قرأت وأطّلعت على كل ماتُرجمَ من نصوص تعتمد أُسس ( الهايكو ) واصوله وطرائق كتابته اليابانية الاساسية ... وقد استفدتُ منها كثيراً ... ثم حاولتُ ان أُكرّس فهمي وخبراتي لكتابة هايكو معني بالواقع والحياة العراقية بكل ابعادهما وتفاصيلهما وإشكالياتهما .. حيث ازمنة الدكتاتورية والحروب الفنتطازية والعبثية والحصارات الخانقة والانكسارات والخسارات التي تكبدّها شعبي العراقي المظلوم والمجروح تاريخياً وروحياً وحياتياً... وكذلك فقد كرّستُ اهتمامي بالاشتغال على نصوص تتناول الحياة والوجود والعالم ؛ وكنتُ قد بدأت الاشتغال في هذا الفضاء الشعري منذ بدايات التسعينيات ؛ وقد كان الاخ الأَديب ( علي خصباك ) شاهداً حياً وحقيقياً على بدايات اشتغالي على مشروعي هذا ؛ فقد حدث ذات صيف عراقي قمنا فيه أنا وعلي برحلة الى بغداد ؛ ولاأُخفي ان رحلتنا تلك كانت محض مغامرة حقيقية ؛ وكنا قد أطلقنا عليها – في وقتها- )الرحلة الاسطورية,وذلك لما حفلتْ به رحلتنا تلكَ من مواقف وتفاصيل فنتازية عجائبية وغرائبية . وقد حدث ذات ليلة من ليالي تلك الرحلة وفي لحظة تجلٍ خمري ان تفجّرت مخيلتي بفيض من (الهايكوات) التي كانت تمورُ وتُختزن في مخيلتي والتي كنت أحلم بكتابتها منذ فترة ليست بالقصيرة وذلك تتويجاً لقراءاتي ولحبي واندهاشي بما تُرجم من نصوص في هذا النمط والنوع الشعري المدهش والمثير ؛ وفي ليلتنا البغدادية تلك حدث ان تجلّتْ مخيّلتي بومضات احسستُها مدهشة ومتوهجة.. فرحتُ لحظتها اتهجد بها وكان " علي " يدوّن ماأفيض وأَتجلى وأُشرق به ؛وقد بقيتُ لساعات أترنم وأرتّلُ بتلك الومضات الى ان أدركنا سلطان النوم اللذيذ . وفي حقيقة الأمر أننا وحينما صحونا من نومنا الطويل في اليوم التالي ؛ كانَ صديقي خصباك قد فاجأني برزمة من الاوراق التي كان قد دوّن فيها فيوضاتي الهايكوية .. وعندما قرأناها معاً شعرنا بالدهشة وغمرتنا حالة من الفرح الخفي : هو فرح الشعر واشراقاته الباذخة .. وبعد العودة الى مدينتنا الحلة – بابل الجميلة قمتُ بقراءة النصوص ثانية وثالثة وعاشرة وقد أعدتُ كتابة بعضها من جديد وإجريتُ تعديلات على البعض الآخر وأضفتُ لمسة هنا ولمسة هناك . ولااخفي كذلك انني كنت قد قمت بتمزيق بعض النصوص لأنني وجدتُ انها لاتتوفر على شئ من الدهشة وليست هي الذي أريده . وبعد فترة قمتُ بنشرعدّة اقسام من مشروعي هذا في عددٍ في الصحف والمواقع الألكترونية العراقية والعربية تحت تسمية (هايكو عراقي – او مفاتيح النصوص) وقد كان البعض من محرري الصفحات والمواقع الثقافية يحذفون عنوان ( هايكو عراقي ) ويبقونَ على عنوان ( مفاتيح النصوص ) . وعندما كنت اعترض وأعاتبهم على حذف عنوان ( هايكو عراقي ) كانوا يردّون عليَّ اما مازحين او ساخرين : (ياأخي هل نحن يابانيون ؟) أو (نحنُ لسنا يابانيين ياصديقي ) الا أن بعض المواقع الثقافية الألكرونية كانت قد نشرت العنوانين معاً وأذكرُ منها مواقع (الحوار المتمدن ومركز النور الثقافي وصحيفة المثقف وموقع الناقد العراقي وبنت الرافدين ومجموعة من الصحف والمجلات العراقية والعربية وغيرها من المواقع الثقافية الألكترونية .وكذلك كنت قد نشرتُ قسماً منها في كتابي الشعري( موسيقى الكائن ) الصا ......
#هايكو
#عراقي
#مشروعي
#الشعري
#المسروق
#ضمير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741014

بوشعيب بن ايجا : التراث المسروق بين الفلسفة اليونانية و الشرق الأدنى القديم رؤية نقدية
#الحوار_المتمدن
#بوشعيب_بن_ايجا إن الباحث في مجال الفكر الفلسفي ، يلاحظ بأن تطور الفلسفة كان رهينا بالانتقال من الخطاب الشفوي و الشعري الى نظام مكتوب و منظم ، و هو اللوغوس . و الذي من خلاله استطاعة الفلسفة كسر حاجز الخرافات ، و الاساطير التي قيدت من الفكر التأملي كل اشكال الوصول الى الحقيقة، لهذا نؤكد على ان نشأة الفلسفة حدث ثقافي كانت وراءه مجموعة من الشروط و العوامل التي تفاعلت من اجل تأسيس هذا الفكر الفلسفي الهائل ، و الذي كان له تأثيره الخاص على الفلسفات الحديثة ، و المعاصرة ، التي إستقت منها مجموعة من النظريات الفلسفية التي غيرت اتجاه الفكر الفلسفي، سواء في الحداثة او ما بعد الحداثة . و قد كان الدافع الى التفلسف هو الكشف عن الحقيقة و القطع مع مختلف الافكار الجاهزة ، و الخطابات التأملية و جعل الخطاب العقلاني هو منبع الابداع الفلسفي كاملا ، و بهذا فإنه من الصعب أن نحدد تاريخا محددا للتفكير الفلسفي طالما أن الكون و الانسان كانا تحت مجهر دراسة مجموعة من الأمم و الشعوب ، لكن هناك جملة من مؤرخي الفكر يذهبون ان اليونان هم المبدعون الاوائل لهذا الصرح العملاق من التفكير الذي هز عقول أوروبا بكاملها ، حيث أثبتوا إنتماءهم الى هذا النمط من التفكير من خلال الابحاث العلمية ، و التأملات الميتافيزيقية التي كانوا يقومون بها ، لاسيما و أنهم كانوا يميلون الى الفكر المجرد و الذي ساعدهم على تنمية مهاراتهم الفكرية ، و الادراكية ، و منها تطور الهندسة النظرية و التي كانت محببة لديهم حيث اشتهروا بالهندسة النظرية ، و قد كانت محببة لا من أجل قيمتها التجريبية و الواقعية بل على العكس من ذلك استعملوها من اجل قيمتها النظرية و العقلية ، و التجريدية لهذا فإن مؤرخ الفكر الفلسفي يعتبر اليونان هي اصل التفلسف ، و التي من خلالها ظهر ما يسمى بالمبدأ الاول ، و الذي يعني ارجاع تعدد ظواهر الكون الى عنصر منظم و مفسر و هو الواحد ، و قد تميز التفلسف في هذه الفترة بكونه كان عقلانيا صرفا ، تميز بنقد الاساطير و الخرافات التي كانت مرتبطة بالآلهة مثل زيوس و افروديت و كل تلك الخطابات التأملية التي تجمد عمل العقل ، و تخوض به في عالم الكلام و النثر الذي لا يقوم على اسس عقلية متينة و في خضم هذا الموضوع يتبدى للذهن سلسلة من الاسئلة التي تجعل طالب الفلسفة و المؤرخ للفكر الفلسفي في حيرة ، هل الافكار اليونانية لها اصالة و ابداع ، ام انها نتيجة خارجة عن عقولهم ، أي تنتسب الى حضارات الشرق الادنى القديم . ربما يمكن القول بأن الفلسفة اصلها يوناني في جميع المذاهب و التيارات ، و لا أثر لحضارات الشرق فيها إلا اذا إستثنينا الجانب و العقيدة الاسطورية ، لهذا فعلى طول الفلسفة كان هناك صراع بين الباحثين على من له حق السبق في انشاء الحكمة و التأمل الفكري الذي كان له دور كبير في تغيير مجموعة من المواضيع و القضايا التي كانت متوجهة الى الانسان ، هذا الاخير الذي غاص في الظواهر المحسوسة فأصبح كائن ميتافيزيقي يبحث في الظواهر الماوراء الطبيعة . لهذا فإن اول ما يعترض الباحث في طريق في حقل الفلسفة هي اصول الفلسفة ، و هل هي يونانية ، ام شرقية و الفكر الفلسفي هو النموذج الاول للحياة الواقعية ، حيث ادرك الباحثون في الدراسات الفيلولوجية للنصوص ، و مدى ارتباط المذاهب الفلسفية و نجد ان عالم الاجتماع اوغست كونت صاحب الفلسفة الوضعية و التي من خلالها قسم في بداية كتابه دروس في الفلسفة الوضعية ، مراحل تطور الفكر البشري و خصوصا المرحلة الميتافيزيقية التي تميزت بالتخلص من اللاهوت و العفاريت الى مرحلة العقل الحدسي ، و استخدام العقل في تفسير ظواهر الطبيعة ، و في سي ......
#التراث
#المسروق
#الفلسفة
#اليونانية
#الشرق
#الأدنى
#القديم
#رؤية
#نقدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765061