عبدالامير الركابي : الوطنية المتعذرة والغاء العراق؟ ملحق2
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي الوطنية المتعذرة وإلغاء العراق؟/ملحق2عبدالاميرالركابي اخطر ماعرفه وواجهه العراق في دورته الحالية الثالثة، توفر اشتراطات الغائه عبر الغاء حضوره المستجد، وليست هذه الناحية غير مسبوقه في تاريخ ارض مابين النهرين، فالمراكز الحاكمه والامبراطورية العراقية خلال الدورات، كانت ميالة بداهة الى تكريس مفهوم الأحادية وكونها الممثل الوحيد للكيانيه، وكانت على الرغم من مخالفة ادعاءاتها تلك للواقع، وعجزها عن بسط سلطتها على عموم العراق، وبالذات على المجال الأسفل ومجتمعيته، ومع المجهودات والإجراءات التي تضطر لاتباعها سدا للنقص او الانتقاص الموضوعي لسلطتها بحكم الازدواج البنيوي، فانها كانت تجد مايعزز موقفها الناجم عن غياب التعبير الأسفل، واستمرارخروج نمط الكيانيه والمجتمعية الازدواجية من دائرة الادراك العقلي، مع غزارة تاريخ الادب الأحادي السلطوي المركز على ذم "اهل العراق"والذي هو بالأحرى "ادب نفي مجتمع اللادولة الأسفل"، ومايعرف بنزوع العراقيين الدائم للتمرد، والخروج على الحكام قد مثل خاصية لازمت وميزت حالة العراق وأهله، دلاله ظاهرية على ماهو ابعد واعمق(1). ولم يكن هنالك في الماضي وابان الدورتين الأولى والثانيه من سبيل لحل معضله لايمكن تجاوزها الا بالتوافق مع اشتراطاتها، والتاقلم معها، الامر الذي كان من شانه فرض "قانون الانتقاص" من اعلى، وحوله لخاصية ميزت الدول الامبرطورية بنيه وتكوينا واليات.خصوصا مع تساوي الادوات المادية المتاحة على مستوى وسائل الحسم الحربي، ونوع السلاح المستخدم من الطرفين، مع امساك المجتمع الأسفل بسلاح إضافي حاسم، كونه موضع الإنتاجية ومصدر الريع الزراعي، الذي هو محور العلاقة الأساسي بين الطرفين القابل للحجب وسط اشتراطات إنتاجية بيئية قاهرة، وسائرة على حافة الاستحالة أصلا، مايجعل للمنتجين المشاعيين هنا نفس قدرة البروليتاريا الاوربية كما صورها ماركس، واكثر،حين قال بانها قادرة على ان تزيح كتفها من تحت هيكل الإنتاج فتتسبب في تدميره. كل هذاكان قد لازم دورتين ازدواجيتين رافدينيتين، مع انهما نشأتا وتشكلتا ضمن اشتراطات مؤاتيه على صعيد الأفق الامبراطوري المتاح والمفتوح، للاسبقية التاريخيه في الدورة الأولى والفتح الجزيري التمهيدي في الثانيه، الامر الذي وجدت الدورة الثالثة الحالية ضمن اشتراطات مخالفة له كليا من ناحيتين، الأولى وتمثلت ابتداء باستمراروقوع ارض الرافدين تحت وطاة السلالات والامبراطوريات المتعاقبة منذ عام 1258 يوم سقوط عاصمة الإمبراطورية العباسية القرمطية الانتظارية، من ناحية، وهو ماكان قد تجسد في تحول بغداد الى مركز توضع للحكومات البرانية، بما يمنحها من الناحية الرمزية، تصورا كاذبا عن حكم العراق باجمعه، بتجاهل كونها حاكمه لماتبقى من عاصمة الإمبراطورية المنهارة، اضافه لمتغير أساسي وهام للغاية، طرا على التوازنات، بالاخص مع القرنين الأخيرين مع التغير الحاسم الذي وقع مع حدث الثورة الصناعية الالية الغربية، ودخول السلاح الحديث وبداياته على خط المجابهة المستمرة، وهو ماقد تجلى بأكثر اشكاله كحضور مبكر، أيام داود باشا الوالي الجبار، واخر وختام سلسلة الولاة المماليك 1817/1831 الذي يشبّه احاديا ومن دون مبرر واقعي بمحمد على في مصر، لانه قد يذكر به شكلا، وقد اقام جيشا من مائة الف، واسس للصناعات الحربية والمدفعية، وحاول الابحاء باتفاق حكمه مع إيقاع مايسمى ب "عصر النهضة" وبدايات التصادم مع طلائع النفوذ الغربي بوجهه التجاري الإنكليزي (1). ويجري هنا كما عند محاولة النظر لتاريخ العراق الحديث، اغفال تام للمحركات والأسباب الفعليه والاليا ......
#الوطنية
#المتعذرة
#والغاء
#العراق؟
#ملحق2
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692064
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي الوطنية المتعذرة وإلغاء العراق؟/ملحق2عبدالاميرالركابي اخطر ماعرفه وواجهه العراق في دورته الحالية الثالثة، توفر اشتراطات الغائه عبر الغاء حضوره المستجد، وليست هذه الناحية غير مسبوقه في تاريخ ارض مابين النهرين، فالمراكز الحاكمه والامبراطورية العراقية خلال الدورات، كانت ميالة بداهة الى تكريس مفهوم الأحادية وكونها الممثل الوحيد للكيانيه، وكانت على الرغم من مخالفة ادعاءاتها تلك للواقع، وعجزها عن بسط سلطتها على عموم العراق، وبالذات على المجال الأسفل ومجتمعيته، ومع المجهودات والإجراءات التي تضطر لاتباعها سدا للنقص او الانتقاص الموضوعي لسلطتها بحكم الازدواج البنيوي، فانها كانت تجد مايعزز موقفها الناجم عن غياب التعبير الأسفل، واستمرارخروج نمط الكيانيه والمجتمعية الازدواجية من دائرة الادراك العقلي، مع غزارة تاريخ الادب الأحادي السلطوي المركز على ذم "اهل العراق"والذي هو بالأحرى "ادب نفي مجتمع اللادولة الأسفل"، ومايعرف بنزوع العراقيين الدائم للتمرد، والخروج على الحكام قد مثل خاصية لازمت وميزت حالة العراق وأهله، دلاله ظاهرية على ماهو ابعد واعمق(1). ولم يكن هنالك في الماضي وابان الدورتين الأولى والثانيه من سبيل لحل معضله لايمكن تجاوزها الا بالتوافق مع اشتراطاتها، والتاقلم معها، الامر الذي كان من شانه فرض "قانون الانتقاص" من اعلى، وحوله لخاصية ميزت الدول الامبرطورية بنيه وتكوينا واليات.خصوصا مع تساوي الادوات المادية المتاحة على مستوى وسائل الحسم الحربي، ونوع السلاح المستخدم من الطرفين، مع امساك المجتمع الأسفل بسلاح إضافي حاسم، كونه موضع الإنتاجية ومصدر الريع الزراعي، الذي هو محور العلاقة الأساسي بين الطرفين القابل للحجب وسط اشتراطات إنتاجية بيئية قاهرة، وسائرة على حافة الاستحالة أصلا، مايجعل للمنتجين المشاعيين هنا نفس قدرة البروليتاريا الاوربية كما صورها ماركس، واكثر،حين قال بانها قادرة على ان تزيح كتفها من تحت هيكل الإنتاج فتتسبب في تدميره. كل هذاكان قد لازم دورتين ازدواجيتين رافدينيتين، مع انهما نشأتا وتشكلتا ضمن اشتراطات مؤاتيه على صعيد الأفق الامبراطوري المتاح والمفتوح، للاسبقية التاريخيه في الدورة الأولى والفتح الجزيري التمهيدي في الثانيه، الامر الذي وجدت الدورة الثالثة الحالية ضمن اشتراطات مخالفة له كليا من ناحيتين، الأولى وتمثلت ابتداء باستمراروقوع ارض الرافدين تحت وطاة السلالات والامبراطوريات المتعاقبة منذ عام 1258 يوم سقوط عاصمة الإمبراطورية العباسية القرمطية الانتظارية، من ناحية، وهو ماكان قد تجسد في تحول بغداد الى مركز توضع للحكومات البرانية، بما يمنحها من الناحية الرمزية، تصورا كاذبا عن حكم العراق باجمعه، بتجاهل كونها حاكمه لماتبقى من عاصمة الإمبراطورية المنهارة، اضافه لمتغير أساسي وهام للغاية، طرا على التوازنات، بالاخص مع القرنين الأخيرين مع التغير الحاسم الذي وقع مع حدث الثورة الصناعية الالية الغربية، ودخول السلاح الحديث وبداياته على خط المجابهة المستمرة، وهو ماقد تجلى بأكثر اشكاله كحضور مبكر، أيام داود باشا الوالي الجبار، واخر وختام سلسلة الولاة المماليك 1817/1831 الذي يشبّه احاديا ومن دون مبرر واقعي بمحمد على في مصر، لانه قد يذكر به شكلا، وقد اقام جيشا من مائة الف، واسس للصناعات الحربية والمدفعية، وحاول الابحاء باتفاق حكمه مع إيقاع مايسمى ب "عصر النهضة" وبدايات التصادم مع طلائع النفوذ الغربي بوجهه التجاري الإنكليزي (1). ويجري هنا كما عند محاولة النظر لتاريخ العراق الحديث، اغفال تام للمحركات والأسباب الفعليه والاليا ......
#الوطنية
#المتعذرة
#والغاء
#العراق؟
#ملحق2
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692064
الحوار المتمدن
عبدالامير الركابي - الوطنية المتعذرة والغاء العراق؟/ملحق2
محمود الشيخ : التعددية النقابيه ونظام المحاصصه هدفهما تفكيك الحركه والغاء دورها السياسي
#الحوار_المتمدن
#محمود_الشيخ منذ بداية شبابي انتسبت للحركة النقابيه واصبحت عضوا في هيئ-;-تها الاداريه في نقابة عمال البناء والمؤ-;-سسات العامه في مدينتي رام الله والبيره وهي النقابه الوحيده في المنطقه ، وبفعل ذلك ادركت معنى الصراع الطبقي ، ومعنى فائض القيمه وتعرفت على مهام النقابات ، وكان مرشدنا وموجهنا في ذلك الوقت ونحن شبابا رفيقنا (ضمين حسين عوده ) ابو القاهر .متقدم في السن يرتدي الكوفية البيضاء هادئ-;- الطباع ، واول الدروس التى تلقيناها ان الحركة النقابيه جزء من الحركة الوطنيه ، وتشكل في معظم الاحيان عمودها الفقري وقيادتها، كونها غير متذبذبه في مواقفها وواضحه ، وهي اكثر المؤ-;-سسات والجهات وضوحا وجراءة في طرحها واقدامها ، لذلك كانت تداهم نقابتنا من قبل الحكام العسكرين. كل شهر اذا لم يكن كل اسبوع ، ولاننا ثابتين وواضحين في مواقفنا لم نستغرب هدا التصرف من الاحتلال ونعرف هدفه سلفا تخويف الهيئة العامه وحتى نبتعد عن الحركة الوطنيه . . ثم تقدمت في موقعي النقابي واصبحت عضوا في مجلس أ-;-تحاد النقابات المشكل من مجموع النقابات في البلاد ممثلين اثنين عن كل نقابه ، ولَم يطل الوقت حتى وقعت حرب اكتوبر ١-;-٩-;-٧-;-٣-;- التى تطلق عليها اسرائ-;-يل ( حرب يوم الغفران ) الذى انتصرت فيه مصر لكن السادات قلب النصر الى هزيمه وقام بزيارة الكنيست وفي كلمته اعلن عن ان هذه الحرب هي اخر الحروب ثم تلى ذلك عقد اتفاق كامب ديفيد الذى انسحبت بموجبه اسرائ-;-يل من صحراء سيناء لكن حل محلها قوه متعددة الجنسيات لا يمكن لمصر وجيشها التنقل فيها الا بإ-;-ذن من تلك القوات متعددة الجنسيات وبذلك خرجت مصر من معادلة الصراع مع اسرائيل كان هذا في عام 1979.سبق هذا ان قام مجلس اتحاد نقابات العمال بقيادة الشيوعيين باصدار مذكرة موجهة الى مؤتمر القمه المنعقد في الرباط تطالبه فيها الإعتراف بمنظمة التحرير الفلسطينيه ممثلا شرعيا ووحيدا للشعب الفلسطيني في كافة اماكن تواجده ، كان ذلك في اوائل العام 1974 ، كلفت حينها من قبل المجلس بصياغة المذكره ، وبفعل ذلك هاجمني ثلاثه من اعضاء المجلس المعارضين للقرار في الاسبوع الذى يليه ، لا اريد ذكر اسماؤهم حفاظا على كرامات الناس ، تلى ذلك ان عرض علينا في اللجنة التنفيذيه مليون دينار لصالح بناء مساكن شعبيه للعمال وخمسماية دينار راتب شهري لكل متفرغ في كل نقابه مقابل العدول عن القرار وطبعا رفضنا ذلك بعد قرارنا هذا قامت الشخصيات الوطنيه ايضا بارسال مذكره مماثله تعترف ب (م.ت.ف) ممثلا شرعيا ووحيدا للشعب الفلسطيني للعلم قبل قيام مجلس الاتحاد باصدار قراره وارسال مذكرته لم يكن احدا في الضفة والقطاع يجرؤ على ذكر اسم المنظمه ،وما اقوله هو جزء من تاريخ الحركه النقابيه وليس كل تاريخها لكن حركتنا النقابيه دفعت ثمن مواقفها بابعاد الرفاق ضمين حسين عوده وخليل حجازي ، وبفعل تنامي دور الشيوعيين بعد تمكنهم من تأسيس الجبهه الوطنيه الفلسطينيه والاعلان عنها في الجريدة الرسمية لها فلسطين اوائل شهر اب من عام 1973 قبلها ابعد الرفيق عربي عواد والرفيق جريس قواس وفيما بعد ابعد الرفيق سليمان نجاب بعد ان اعتقل اواسط شهر اذار من عام ١-;-٩-;-٧-;-٤-;- عندما شنت اسرائيل حملة اعتقالات واسعه طالت معظم الكادر الحزبي لم يطول بقاء سليمان نجاب في السجن اذ قام الاحتلال بابعاده وبالرغم من الضربه التى وجهها الاحتلال للحزب من ابعاد واعتقالات دوره تنامى وتصاعد ففي الانتخابات البلديه التى جرت في العام ١-;-٩-;-٧-;-٦-;- شارك الاتحا ......
#التعددية
#النقابيه
#ونظام
#المحاصصه
#هدفهما
#تفكيك
#الحركه
#والغاء
#دورها
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730055
#الحوار_المتمدن
#محمود_الشيخ منذ بداية شبابي انتسبت للحركة النقابيه واصبحت عضوا في هيئ-;-تها الاداريه في نقابة عمال البناء والمؤ-;-سسات العامه في مدينتي رام الله والبيره وهي النقابه الوحيده في المنطقه ، وبفعل ذلك ادركت معنى الصراع الطبقي ، ومعنى فائض القيمه وتعرفت على مهام النقابات ، وكان مرشدنا وموجهنا في ذلك الوقت ونحن شبابا رفيقنا (ضمين حسين عوده ) ابو القاهر .متقدم في السن يرتدي الكوفية البيضاء هادئ-;- الطباع ، واول الدروس التى تلقيناها ان الحركة النقابيه جزء من الحركة الوطنيه ، وتشكل في معظم الاحيان عمودها الفقري وقيادتها، كونها غير متذبذبه في مواقفها وواضحه ، وهي اكثر المؤ-;-سسات والجهات وضوحا وجراءة في طرحها واقدامها ، لذلك كانت تداهم نقابتنا من قبل الحكام العسكرين. كل شهر اذا لم يكن كل اسبوع ، ولاننا ثابتين وواضحين في مواقفنا لم نستغرب هدا التصرف من الاحتلال ونعرف هدفه سلفا تخويف الهيئة العامه وحتى نبتعد عن الحركة الوطنيه . . ثم تقدمت في موقعي النقابي واصبحت عضوا في مجلس أ-;-تحاد النقابات المشكل من مجموع النقابات في البلاد ممثلين اثنين عن كل نقابه ، ولَم يطل الوقت حتى وقعت حرب اكتوبر ١-;-٩-;-٧-;-٣-;- التى تطلق عليها اسرائ-;-يل ( حرب يوم الغفران ) الذى انتصرت فيه مصر لكن السادات قلب النصر الى هزيمه وقام بزيارة الكنيست وفي كلمته اعلن عن ان هذه الحرب هي اخر الحروب ثم تلى ذلك عقد اتفاق كامب ديفيد الذى انسحبت بموجبه اسرائ-;-يل من صحراء سيناء لكن حل محلها قوه متعددة الجنسيات لا يمكن لمصر وجيشها التنقل فيها الا بإ-;-ذن من تلك القوات متعددة الجنسيات وبذلك خرجت مصر من معادلة الصراع مع اسرائيل كان هذا في عام 1979.سبق هذا ان قام مجلس اتحاد نقابات العمال بقيادة الشيوعيين باصدار مذكرة موجهة الى مؤتمر القمه المنعقد في الرباط تطالبه فيها الإعتراف بمنظمة التحرير الفلسطينيه ممثلا شرعيا ووحيدا للشعب الفلسطيني في كافة اماكن تواجده ، كان ذلك في اوائل العام 1974 ، كلفت حينها من قبل المجلس بصياغة المذكره ، وبفعل ذلك هاجمني ثلاثه من اعضاء المجلس المعارضين للقرار في الاسبوع الذى يليه ، لا اريد ذكر اسماؤهم حفاظا على كرامات الناس ، تلى ذلك ان عرض علينا في اللجنة التنفيذيه مليون دينار لصالح بناء مساكن شعبيه للعمال وخمسماية دينار راتب شهري لكل متفرغ في كل نقابه مقابل العدول عن القرار وطبعا رفضنا ذلك بعد قرارنا هذا قامت الشخصيات الوطنيه ايضا بارسال مذكره مماثله تعترف ب (م.ت.ف) ممثلا شرعيا ووحيدا للشعب الفلسطيني للعلم قبل قيام مجلس الاتحاد باصدار قراره وارسال مذكرته لم يكن احدا في الضفة والقطاع يجرؤ على ذكر اسم المنظمه ،وما اقوله هو جزء من تاريخ الحركه النقابيه وليس كل تاريخها لكن حركتنا النقابيه دفعت ثمن مواقفها بابعاد الرفاق ضمين حسين عوده وخليل حجازي ، وبفعل تنامي دور الشيوعيين بعد تمكنهم من تأسيس الجبهه الوطنيه الفلسطينيه والاعلان عنها في الجريدة الرسمية لها فلسطين اوائل شهر اب من عام 1973 قبلها ابعد الرفيق عربي عواد والرفيق جريس قواس وفيما بعد ابعد الرفيق سليمان نجاب بعد ان اعتقل اواسط شهر اذار من عام ١-;-٩-;-٧-;-٤-;- عندما شنت اسرائيل حملة اعتقالات واسعه طالت معظم الكادر الحزبي لم يطول بقاء سليمان نجاب في السجن اذ قام الاحتلال بابعاده وبالرغم من الضربه التى وجهها الاحتلال للحزب من ابعاد واعتقالات دوره تنامى وتصاعد ففي الانتخابات البلديه التى جرت في العام ١-;-٩-;-٧-;-٦-;- شارك الاتحا ......
#التعددية
#النقابيه
#ونظام
#المحاصصه
#هدفهما
#تفكيك
#الحركه
#والغاء
#دورها
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730055
الحوار المتمدن
محمود الشيخ - التعددية النقابيه ونظام المحاصصه هدفهما تفكيك الحركه والغاء دورها السياسي
كامل الدلفي : العراق ، محو الوطن والغاء المواطنة هدف عالمي يديره وكلاء النفوذ.
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي ارسى عصر التنوير مجموعة من مفاهيم انسانية تُحدث بشكل جذري حقوق وحريات ومواقف الانسان وعلاقته بالسلطة الحاكمة وبرزت لوائح ودساتير تتسابق في رقي المضامين انعكس ظلها على جوهر القانون المُسيّر للدولة الحديثة. كان نصيب الشرق من الثورة الفكرية الحديثة وممارساتها في مجال الحقوق والحريات و المواطنة شكليا ومحدودا لغاية تصدق معها مقولة (ان الماضي يتحكم بحاضر الشرق ويحدد معالمه بقوة سارية المفعول ) . واذا كنا نعيش حاضرا فقدنا فيه مواطنتنا بالكامل و في الطريق الى فقدان الوطن ، فعلينا ان ندرك ان محاولات الغاء الوطن والمواطنة لم تغب طيلة عمر الدولة العراقية الحديثة ، لان العراق لم يحض بالاستقلال الفعلي والسيادة على أرضه وفضائه ومائه وحدوده الطبيعية في أي عام من ال101 عاما خلت . بسبب ان الانظمة السياسية المتعاقبة جيء بها ولم تأت بناء على احكام وضرورات و تفاعل لشروط موضوعية أو ذاتية ،فأي نظام سياسي عراقي طال عمره أم قصر هو سلطة أقلية تملك جهاز قمعي يتحكم بمصائر المجتمع ،بحكم طبيعة قرار التكوين الخارجي لهذه الانظمة وتنصيبهم كوكلاء نفوذ لانظمة احتلال خارجية. ان التوازن بين مصالح الخارج و الداخل احيانا ما يتعرض الى خلل جسيم يصعب معالجته بسبب اشتراطات اللعبة الدولية مايجعل الخاصية المشتركة بين جميع الانظمة السياسية المتعاقبة هي الاسهام بدرجات متفاوتة في محو الدولة الوطنية والغاء مفهوم المواطنة ..وهذا المشروع المنفذ بالنيابة نجد له تصديقات واسعة في العملية السياسية القائمة فقد أُشرت علامات تراجع الوطنية في ميادين متنوعة سواء في المحافل الدولية الديبلوماسية والسياسية والاقتصادية ، وفي علاقات العراق الدوليةعالميا او اقليميا اوداخليا في غياب سيادة الدولة وهيبتها امام اجزائها كالاقليم او المحافظات او الكتل الحاكمة لها من قوميات وطوائف .وقد حدث في سلوك نظام صدام ما اسس لضياع الوطن والمواطنة سواء في حروبه العبثية او في تنازلاته و توقيعه لمعاهدات مذلة ومهينة للكرامة الوطنية مثل معاهدة الجزائر في العام ١٩٧٥ مع ايران اذ تنازل رسميا لايران عن نصف شط العرب ، و في معاهدة خيمة صفوان في اذار ١٩٩١ و التي تنازل بموجبها عن حدود وحقوق وطنية لا حصر لها للكويت . كما انه تنازل في سنوات حكمه للسعودية عن منطقة الحياد النفطية وتنازل للاردن عن مدينة الرويشد ..ناهيك عن اذلال مبرمح للعراقيين بالاعدام الجماعي والفردي و السجون والتغييب واعمال الابادة الجماعية والتهجير القسري وتفضيل العرب عليهم كما في تجربة استفدام ملايين المصريين الى العراق.. ......
#العراق
#الوطن
#والغاء
#المواطنة
#عالمي
#يديره
#وكلاء
#النفوذ.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761011
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي ارسى عصر التنوير مجموعة من مفاهيم انسانية تُحدث بشكل جذري حقوق وحريات ومواقف الانسان وعلاقته بالسلطة الحاكمة وبرزت لوائح ودساتير تتسابق في رقي المضامين انعكس ظلها على جوهر القانون المُسيّر للدولة الحديثة. كان نصيب الشرق من الثورة الفكرية الحديثة وممارساتها في مجال الحقوق والحريات و المواطنة شكليا ومحدودا لغاية تصدق معها مقولة (ان الماضي يتحكم بحاضر الشرق ويحدد معالمه بقوة سارية المفعول ) . واذا كنا نعيش حاضرا فقدنا فيه مواطنتنا بالكامل و في الطريق الى فقدان الوطن ، فعلينا ان ندرك ان محاولات الغاء الوطن والمواطنة لم تغب طيلة عمر الدولة العراقية الحديثة ، لان العراق لم يحض بالاستقلال الفعلي والسيادة على أرضه وفضائه ومائه وحدوده الطبيعية في أي عام من ال101 عاما خلت . بسبب ان الانظمة السياسية المتعاقبة جيء بها ولم تأت بناء على احكام وضرورات و تفاعل لشروط موضوعية أو ذاتية ،فأي نظام سياسي عراقي طال عمره أم قصر هو سلطة أقلية تملك جهاز قمعي يتحكم بمصائر المجتمع ،بحكم طبيعة قرار التكوين الخارجي لهذه الانظمة وتنصيبهم كوكلاء نفوذ لانظمة احتلال خارجية. ان التوازن بين مصالح الخارج و الداخل احيانا ما يتعرض الى خلل جسيم يصعب معالجته بسبب اشتراطات اللعبة الدولية مايجعل الخاصية المشتركة بين جميع الانظمة السياسية المتعاقبة هي الاسهام بدرجات متفاوتة في محو الدولة الوطنية والغاء مفهوم المواطنة ..وهذا المشروع المنفذ بالنيابة نجد له تصديقات واسعة في العملية السياسية القائمة فقد أُشرت علامات تراجع الوطنية في ميادين متنوعة سواء في المحافل الدولية الديبلوماسية والسياسية والاقتصادية ، وفي علاقات العراق الدوليةعالميا او اقليميا اوداخليا في غياب سيادة الدولة وهيبتها امام اجزائها كالاقليم او المحافظات او الكتل الحاكمة لها من قوميات وطوائف .وقد حدث في سلوك نظام صدام ما اسس لضياع الوطن والمواطنة سواء في حروبه العبثية او في تنازلاته و توقيعه لمعاهدات مذلة ومهينة للكرامة الوطنية مثل معاهدة الجزائر في العام ١٩٧٥ مع ايران اذ تنازل رسميا لايران عن نصف شط العرب ، و في معاهدة خيمة صفوان في اذار ١٩٩١ و التي تنازل بموجبها عن حدود وحقوق وطنية لا حصر لها للكويت . كما انه تنازل في سنوات حكمه للسعودية عن منطقة الحياد النفطية وتنازل للاردن عن مدينة الرويشد ..ناهيك عن اذلال مبرمح للعراقيين بالاعدام الجماعي والفردي و السجون والتغييب واعمال الابادة الجماعية والتهجير القسري وتفضيل العرب عليهم كما في تجربة استفدام ملايين المصريين الى العراق.. ......
#العراق
#الوطن
#والغاء
#المواطنة
#عالمي
#يديره
#وكلاء
#النفوذ.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761011
الحوار المتمدن
كامل الدلفي - العراق ، محو الوطن والغاء المواطنة هدف عالمي يديره وكلاء النفوذ.