غانم عمران المعموري : سيكولوجية النص الكامنة في رواية - فتال فال - للروائي عباس الحداد
#الحوار_المتمدن
#غانم_عمران_المعموري اكتسبت الرواية الإجتماعية العراقية طابعاً فنياً واقعياً بعيداً عن الخيال والغوص في أعماق الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في المجتمع الذي يُحيط الراوي (المؤلف) وبذلك يكون مُنتَجه انعكاساً لكل التمظهرات الخارجية النفسية والاجتماعية الخاصة والعامة وواقع البلد الذي يعيش فيه لذلك جاءت رواية " فتاح فال " للروائي عباس الحداد الصادرة من منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق لعام 2020 لتُمثّل حقبة زمنية حرجة جداً في تاريخ العراق هي فترة ما قبل سقوط النظام الدكتاتوري واستمرت أحداث الرواية إلى ما بعد السقوط بشخصيات متعددة تحمل وجهات نظر وأيديولوجيا متشابهة لكنها تختلف عن أديولوجيا المكونة لمحتوى النص الأدبي الذي يفصح عن الواقع وليس الخيال بإتجاهات فكرية يستطيع القارىء تحديد مَسارها من خلال العناوين الفرعية التي لجأ إليها الراوي بطريقة الحوار المنطقي لنقل الأحداث بأسلوب جميل متسلسل في الزمان ومتطابق مع الأمكنة التي أختارها الراوي محطةً لتمرير الصراعات النفسية والفكرية بين فئتين الفئة الحاكمة وما يتبعها من أزلام النظام البعثي والفئة المغلوب عليها وهم أغلبية الشعب..فتاح فال" عنوان مُثير ومحفز للمتلقي لما يحمله من دلالة لغوية مدلوها متغيب في متن النص الأدبي حيث أن المضمون يُشّكل صورة حسيّة حركية لها أبعاد لغوية تشير إلى دلالة العنوان حيث أن العنونة تُمثّل الوهّج البصري الأول الّذي يستثير مُخيلة القارىء ويوقظ شعوره من السبات إلى الحيّوية المفعمة بالتفكير والتأويل والتحليل ليّكون انطباعه الأولي على ما يُّمكن أن ترد عليه تفاصيل الرواية وما تتضمنه من شخصيات وأفكار و دلالات ومعاني والزمان والمكان.. جاء العنوان منسجماً مع صورة الغلاف الخارجي للكتاب الذي يمثل كَفيّ اليدين التي يستخدمها الفتاح فال في ممارسة عمله " فتاح فال" يشير إلى التعالق بين العنوان باعتباره المدخل الرئيسي ومفتاح الرواية وعتبتها الأساسية وبين النص الأدبي طريقاً يمنح المتلقي القدرة على التأمل والتحليل وفك شفرات البناء الداخلي والبنية النسقية للنص أما الإهداء فكان مُحدد وشخصي إلى " سهيلة عرافة قلبي.. أما الاستهلال ( أنا لم أقتل عجوزاً, بل قتلت نظاماً) فكان يُمَثّل تنويهاً فكرياً واسعَ الدلالات المؤجلة إلى حين أكمال قراءة الرواية والوقوف تأملاً على القيّمة الفنية الابداعية للمُنتج.. امتاز الكاتب بأسلوب سرّدي يتسم بالحبكة الفنية والمراوغة وشّد القارىء عن طريق إحداث صدمة أوليّة في مُخيلته حيث بدأ روايته بعنوان فرعي " نورا " حديث الأنا الباعث إلى الشفقة والحزن على صديقتها سعاد تلك الفتاة البسيطة الطيبة التي أحبتها من كل قلبها كما في حديثها " فكانت نعم الأخت والصديقة التي غمرتني بسمو أخلاقها وفيض حنانها" 1. بين الكاتب من خلال حديث نورا بأن مكان وفاة صديقتها سعدية هي مدينة القاسم في محافظة بابل, ويستمر القارىء في تتابع الحدث ووصف حالة الميت عند وضعه على المنصة الكونكريتية وقيام المُغسّلة بطقوس الغسل لحين الصدمة المفاجأة التي أسس لها الكاتب وهي من أروع النهايات المشوقة والمُثيرة للرواية التي بدأ فيها الكاتب وهو صيّاح المُغسّلة " صرخت بصوتٍ مبحوح مليء باللوعة والحقد أبعدنّ رجلكم هنا وأرموه عند مغتسل الرجال" 2. من خلال هذه الصدمة التي أحدثها الكاتب يتبين بأن سعاد لم تكُ من النساء وإنما رجل فمن هنا تبدأ مرحلة البحث والتقصيّ والشّد الذهنيّ والعصف الذي تلقاه المتلقي منذ اللحظة ......
#سيكولوجية
#النص
#الكامنة
#رواية
#فتال
#للروائي
#عباس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717455
#الحوار_المتمدن
#غانم_عمران_المعموري اكتسبت الرواية الإجتماعية العراقية طابعاً فنياً واقعياً بعيداً عن الخيال والغوص في أعماق الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في المجتمع الذي يُحيط الراوي (المؤلف) وبذلك يكون مُنتَجه انعكاساً لكل التمظهرات الخارجية النفسية والاجتماعية الخاصة والعامة وواقع البلد الذي يعيش فيه لذلك جاءت رواية " فتاح فال " للروائي عباس الحداد الصادرة من منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق لعام 2020 لتُمثّل حقبة زمنية حرجة جداً في تاريخ العراق هي فترة ما قبل سقوط النظام الدكتاتوري واستمرت أحداث الرواية إلى ما بعد السقوط بشخصيات متعددة تحمل وجهات نظر وأيديولوجيا متشابهة لكنها تختلف عن أديولوجيا المكونة لمحتوى النص الأدبي الذي يفصح عن الواقع وليس الخيال بإتجاهات فكرية يستطيع القارىء تحديد مَسارها من خلال العناوين الفرعية التي لجأ إليها الراوي بطريقة الحوار المنطقي لنقل الأحداث بأسلوب جميل متسلسل في الزمان ومتطابق مع الأمكنة التي أختارها الراوي محطةً لتمرير الصراعات النفسية والفكرية بين فئتين الفئة الحاكمة وما يتبعها من أزلام النظام البعثي والفئة المغلوب عليها وهم أغلبية الشعب..فتاح فال" عنوان مُثير ومحفز للمتلقي لما يحمله من دلالة لغوية مدلوها متغيب في متن النص الأدبي حيث أن المضمون يُشّكل صورة حسيّة حركية لها أبعاد لغوية تشير إلى دلالة العنوان حيث أن العنونة تُمثّل الوهّج البصري الأول الّذي يستثير مُخيلة القارىء ويوقظ شعوره من السبات إلى الحيّوية المفعمة بالتفكير والتأويل والتحليل ليّكون انطباعه الأولي على ما يُّمكن أن ترد عليه تفاصيل الرواية وما تتضمنه من شخصيات وأفكار و دلالات ومعاني والزمان والمكان.. جاء العنوان منسجماً مع صورة الغلاف الخارجي للكتاب الذي يمثل كَفيّ اليدين التي يستخدمها الفتاح فال في ممارسة عمله " فتاح فال" يشير إلى التعالق بين العنوان باعتباره المدخل الرئيسي ومفتاح الرواية وعتبتها الأساسية وبين النص الأدبي طريقاً يمنح المتلقي القدرة على التأمل والتحليل وفك شفرات البناء الداخلي والبنية النسقية للنص أما الإهداء فكان مُحدد وشخصي إلى " سهيلة عرافة قلبي.. أما الاستهلال ( أنا لم أقتل عجوزاً, بل قتلت نظاماً) فكان يُمَثّل تنويهاً فكرياً واسعَ الدلالات المؤجلة إلى حين أكمال قراءة الرواية والوقوف تأملاً على القيّمة الفنية الابداعية للمُنتج.. امتاز الكاتب بأسلوب سرّدي يتسم بالحبكة الفنية والمراوغة وشّد القارىء عن طريق إحداث صدمة أوليّة في مُخيلته حيث بدأ روايته بعنوان فرعي " نورا " حديث الأنا الباعث إلى الشفقة والحزن على صديقتها سعاد تلك الفتاة البسيطة الطيبة التي أحبتها من كل قلبها كما في حديثها " فكانت نعم الأخت والصديقة التي غمرتني بسمو أخلاقها وفيض حنانها" 1. بين الكاتب من خلال حديث نورا بأن مكان وفاة صديقتها سعدية هي مدينة القاسم في محافظة بابل, ويستمر القارىء في تتابع الحدث ووصف حالة الميت عند وضعه على المنصة الكونكريتية وقيام المُغسّلة بطقوس الغسل لحين الصدمة المفاجأة التي أسس لها الكاتب وهي من أروع النهايات المشوقة والمُثيرة للرواية التي بدأ فيها الكاتب وهو صيّاح المُغسّلة " صرخت بصوتٍ مبحوح مليء باللوعة والحقد أبعدنّ رجلكم هنا وأرموه عند مغتسل الرجال" 2. من خلال هذه الصدمة التي أحدثها الكاتب يتبين بأن سعاد لم تكُ من النساء وإنما رجل فمن هنا تبدأ مرحلة البحث والتقصيّ والشّد الذهنيّ والعصف الذي تلقاه المتلقي منذ اللحظة ......
#سيكولوجية
#النص
#الكامنة
#رواية
#فتال
#للروائي
#عباس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717455
الحوار المتمدن
غانم عمران المعموري - سيكولوجية النص الكامنة في رواية - فتال فال - للروائي عباس الحداد
ريبر هبون : دلالات الصور على الحائط للكاتبة اليهودية تسيونيت فتّال
#الحوار_المتمدن
#ريبر_هبون دلالات "الصور على الحائط" للكاتبة اليهودية تسيونيت فتَّال ريبر هبون - الصور على الحائط ، يبدو العنوان رامزاً لحقبة تاريخية مؤلمة في حياة يهود العراق، ركَزت فيه الكاتبة اليهودية تسيونيت فتّال على جوانب معتمة للمجتمع اليهودي في حقبة ما قبل الفرهود إبان عهد الملكية العراقية انتهاء بالمجازر التي ارتكبت بحق يهود العراق، وانتهاء حقبة الملك فيصل وجلاء البريطانيين عن العراق، اعتمدت الكاتبة في روايتهاعلى المنهج التاريخي، فكانت الرواية التاريخية مبنية على تجربتها في ميدان البحث العلمي وكذلك على خيالها ، فنسجت أبطال روايتها بما يتفق والحقبة المنصرمة، وقد كان غالب شخوص الرواية من النساء ،والقضية الأكثر بروزاً هي حالة التخلف السائدة في تلك المرحلة، وتفتت النسيج الإجتماعي والكراهية السائدة بين العائلات، والسحر الأسود الممارس بكثافة بغية التشفي والانتقام أو الهيمنة على الأفراد كدأب العائلات الأرستقراطية التقليدية المنشغلة حينذاك بالتصارع بدافع حب التملك والاستئثار، حيث لم يكن هنالك اهتمام بما يحدث خارج المجتمع من تغيرات سياسية متسارعة، وقد كانت لشخصية نورية،بطلة الرواية ،المرأة اليهودية الجميلة دوراً ريادياً منذ بداية الرواية حتى نهايتها، من كونها كافحت للنهاية وبمفردها في مواجهة المؤامرات التي حيكت لتدمير عائلتها، حيث كشفت خفايا الألاعيب الممارسة ضد عائلتها ولم يثني عزمها موت أولادها الثلاث تباعاً من أن تستمر في الحياة وتحارب بسلاح الصبر" لتنال أخيراً طفلاً أسمته " ناحوم"، ليكون ذلك الفتى عنواناً لمرحلة جديدة، اسمها مرحلة العودة للأرض المقدسة "اسرائيل: نلحظ في هذه الرواية نقاطاً مهمة جاءت متسلسلة لتبين الفكرة الأساس من الرواية .حالة الانقسام والتشرذم نتيجة طغيان النزعة الذكورية والجهل الاجتماعي - " دور المرأة وصمودها واتحادها لأجل الوقوف بوجه المفاهيم التقليدية“علاقة نورية بالمطربة زيزي -فعلى الرغم من نظرة المجتمع التقليدي وقتها لشخصية زيزي وغناءها في الكازينوهات ، إلا أنها برزت بشكل مؤثر في نفوذها. داخل السلطة وعلاقتها بالمسؤولين وقد استطاعت تخليص ابن نورية الوحيد المتبقي من قبضة الشرطة السرية العراقية الإشارة إلى السحر الأسود كرمز يشير إلى عدم وجود توافق وانسجام اجتماعي وبروز الكراهية بين العائلات اليهودية ذوي -.الجاه، ومحاولتهم البروز على حساب فناء وتعاسة الآخرلقد جسّدت الكاتبة تسينونيت فتال العادات،التقاليد،الطقوس الدينية،الطعام،المأكل والملبس والمأوى لتنقل لنا بطريقة مركّزة. ومعمّقة معالم الحياة السائدة حينذاك على نحو يوحي وكأنها إحدى بطلات تلك الحقبةونتيجة سياسة معاداة اليهود لأسباب دينية وتاريخية لم يتسنى للشرق أوسطي عموماً والعربي خصوصاً فهم القضية اليهودية بشكلها الموضوعي بعيداً عن نظرية المؤامرة ومزاعم الأنظمة القمعية العربية التي استفادت قضية فلسطين لتدعيم سلطاتها وخداع شعوبها، فبقي العقل الشرق أوسطي مغيباً كارهاً لليهودية والصهيونية إثر تلك الدعاية المنظمة الممارسة عليه طيلة قرون وحقب وعقود، فكان لرواية الصور على الحائط دوراً في مد الجسور بين اليهودي وغير اليهودي، وإن كانت تسلط الضوء على حقبة معينة محددة تخص يهود العراق دون غيرهم، وبما لاشك فيه فإن حرب الأكثرية ضد الأقليات نتيجة لأسباب سياسية وعقائدية كانت عنوناً عريضاً للقرن العشرين نذكر إبادة الأرمن ، الكورد(مذبحة ديرسم، حلبجة، الأنفال) ، الأشوريين ،." والسريان" مذابح سيفو التركيز على تأثير الحاخامات على المجتمع ......
#دلالات
#الصور
#الحائط
#للكاتبة
#اليهودية
#تسيونيت
#فتّال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730570
#الحوار_المتمدن
#ريبر_هبون دلالات "الصور على الحائط" للكاتبة اليهودية تسيونيت فتَّال ريبر هبون - الصور على الحائط ، يبدو العنوان رامزاً لحقبة تاريخية مؤلمة في حياة يهود العراق، ركَزت فيه الكاتبة اليهودية تسيونيت فتّال على جوانب معتمة للمجتمع اليهودي في حقبة ما قبل الفرهود إبان عهد الملكية العراقية انتهاء بالمجازر التي ارتكبت بحق يهود العراق، وانتهاء حقبة الملك فيصل وجلاء البريطانيين عن العراق، اعتمدت الكاتبة في روايتهاعلى المنهج التاريخي، فكانت الرواية التاريخية مبنية على تجربتها في ميدان البحث العلمي وكذلك على خيالها ، فنسجت أبطال روايتها بما يتفق والحقبة المنصرمة، وقد كان غالب شخوص الرواية من النساء ،والقضية الأكثر بروزاً هي حالة التخلف السائدة في تلك المرحلة، وتفتت النسيج الإجتماعي والكراهية السائدة بين العائلات، والسحر الأسود الممارس بكثافة بغية التشفي والانتقام أو الهيمنة على الأفراد كدأب العائلات الأرستقراطية التقليدية المنشغلة حينذاك بالتصارع بدافع حب التملك والاستئثار، حيث لم يكن هنالك اهتمام بما يحدث خارج المجتمع من تغيرات سياسية متسارعة، وقد كانت لشخصية نورية،بطلة الرواية ،المرأة اليهودية الجميلة دوراً ريادياً منذ بداية الرواية حتى نهايتها، من كونها كافحت للنهاية وبمفردها في مواجهة المؤامرات التي حيكت لتدمير عائلتها، حيث كشفت خفايا الألاعيب الممارسة ضد عائلتها ولم يثني عزمها موت أولادها الثلاث تباعاً من أن تستمر في الحياة وتحارب بسلاح الصبر" لتنال أخيراً طفلاً أسمته " ناحوم"، ليكون ذلك الفتى عنواناً لمرحلة جديدة، اسمها مرحلة العودة للأرض المقدسة "اسرائيل: نلحظ في هذه الرواية نقاطاً مهمة جاءت متسلسلة لتبين الفكرة الأساس من الرواية .حالة الانقسام والتشرذم نتيجة طغيان النزعة الذكورية والجهل الاجتماعي - " دور المرأة وصمودها واتحادها لأجل الوقوف بوجه المفاهيم التقليدية“علاقة نورية بالمطربة زيزي -فعلى الرغم من نظرة المجتمع التقليدي وقتها لشخصية زيزي وغناءها في الكازينوهات ، إلا أنها برزت بشكل مؤثر في نفوذها. داخل السلطة وعلاقتها بالمسؤولين وقد استطاعت تخليص ابن نورية الوحيد المتبقي من قبضة الشرطة السرية العراقية الإشارة إلى السحر الأسود كرمز يشير إلى عدم وجود توافق وانسجام اجتماعي وبروز الكراهية بين العائلات اليهودية ذوي -.الجاه، ومحاولتهم البروز على حساب فناء وتعاسة الآخرلقد جسّدت الكاتبة تسينونيت فتال العادات،التقاليد،الطقوس الدينية،الطعام،المأكل والملبس والمأوى لتنقل لنا بطريقة مركّزة. ومعمّقة معالم الحياة السائدة حينذاك على نحو يوحي وكأنها إحدى بطلات تلك الحقبةونتيجة سياسة معاداة اليهود لأسباب دينية وتاريخية لم يتسنى للشرق أوسطي عموماً والعربي خصوصاً فهم القضية اليهودية بشكلها الموضوعي بعيداً عن نظرية المؤامرة ومزاعم الأنظمة القمعية العربية التي استفادت قضية فلسطين لتدعيم سلطاتها وخداع شعوبها، فبقي العقل الشرق أوسطي مغيباً كارهاً لليهودية والصهيونية إثر تلك الدعاية المنظمة الممارسة عليه طيلة قرون وحقب وعقود، فكان لرواية الصور على الحائط دوراً في مد الجسور بين اليهودي وغير اليهودي، وإن كانت تسلط الضوء على حقبة معينة محددة تخص يهود العراق دون غيرهم، وبما لاشك فيه فإن حرب الأكثرية ضد الأقليات نتيجة لأسباب سياسية وعقائدية كانت عنوناً عريضاً للقرن العشرين نذكر إبادة الأرمن ، الكورد(مذبحة ديرسم، حلبجة، الأنفال) ، الأشوريين ،." والسريان" مذابح سيفو التركيز على تأثير الحاخامات على المجتمع ......
#دلالات
#الصور
#الحائط
#للكاتبة
#اليهودية
#تسيونيت
#فتّال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730570
الحوار المتمدن
ريبر هبون - دلالات الصور على الحائط للكاتبة اليهودية تسيونيت فتّال